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CARACTERES Y FUNCIONES DE LA CULTURA Y DE LOS AGENTES, LAS INSTITUCIONES Y LAS CONSTRUCCIONES DE LA INTELECTUALIDAD EN LA HISTORIA

Con especial atencin a la naturaleza de la cultura y la intelectualidad en la Edad contempornea

La cultura superior, al menos las ramas de ella de mayor importancia social, y la intelectualidad han estado ntimamente ligadas, en diferentes formas segn cada una de las etapas histricas en que se producen, a los despliegues de enorme poder poltico y social sobre los hombres y contra ellos, como eficacsimos instrumentos de dominacin y sojuzgamiento. Han permitido alcanzar grados de dominacin y estados cualitativamente desarrollados de control y organizacin que seran impensables por la sola aplicacin de los mtodos coercitivos caractersticos de los sistemas intrnseca y esencialmente violentsimos de todo rgimen opresivo desarrollado, ni por el recurso a formas culturales no sofisticadas. En este sentido, en el marco de los sitemas sociales en que existen, como medios de administracin de los hombres y los bienes, de entendimiento y gestin de los asuntos polticos y sociales, como bases de los equilibrios sociales, etc., han sido, las actividades de los agentes intelectuales, las instituciones culturales, los productos ideolgicos, etc., fuentes de innumerables y enormes males contra el comn de los sbditos en aquellos sistemas. Han servido para causar males de todo tipo y han maltratado a las mayoras humanas con un desprecio tan grande de la dignidad de las personas, que, cualquiera que sea la doctrina tica que se adopte para enjuiciar su papel histrico, por poco que est enraizada en la verdadera naturaleza moral del hombre, habr de concluir, rectamente aplicada, que sus efectos son nefastos para las poblaciones humanas, y que son, moral e intelectualmente, factores perniciossimos. Slo planteamientos ideolgicos considerablemente mefistoflicos y la incesante y omnipresente propaganda pueden sostener, contra toda evidencia, la idea de progreso poltico y social en la historia universal. La ideologa del Progresismo es propaganda del crecimiento y desmesura del Poder en la historia. Las Edad moderna y ms an la contempornea han engrandecido hasta extremos previamente inimaginables los caracteres de los grandes regmenes opresivos: tirana y estatalismo, violencia y coercin a gran escala, estado permanente de guerra y militarismo, exterminios y mortandades masivos de poblacin, falsedad y fraude generalizados, desprecio radical de la dignidad humana, ecologa humana progresivamente ms sofisticada, manipulacin compleja de los hombres, asalto y violentacin del alma, etc. Si ha habido, ciertamente, un progreso, no debemos escribir esta palabra con mayscula, pues ha sido el progreso del sufrimiento de los ms, de las guerras atroces, de los grandes engaos, de la explotacin humana inmisericorde, de la reduccin de las personas fsica, intelectual, moral y espiritualmente, en definitiva, el enorme progreso del Mal en la historia. La mayor parte de las formas e instituciones de la cultura superior, muchas de las actividades propias que realizan, en cuanto tales, los llamados intelectuales (los de la Edad contempornea a los que se les puede llamar as propiamente, y por lo que respecta a otras

pocas, aquellos individuos que, mutatis mutandis, ejercan funciones equiparables) y muchsimas de las construcciones de ideas proyectadas y desplegadas por stos, constituyen factores que tienen una importancia tan bsica para el funcionamiento y dinmica de los sitemas sociales bajo regmenes opresivos desarrollados, que, merecen, lgicamente, idntica consideracin moral que aqulla con que se calific a aquellos sistemas sociales.