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Historia de La Musica

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HISTORIA DE LA MUSICA La Historia de la música es el estudio de las diferentes tradiciones en la música y su ordenación en el tiempo.

Dado que toda cultura conocida ha tenido alguna forma de manifestación musical, la Historia de la música abarca a todas las sociedades y épocas, y no se limita, como ha venido siendo habitual, a occidente, donde se ha utilizado la expresión historia de la música para referirse a la historia de la música Europea y su evolución en el mundo occidental. La música de una cultura está estrechamente relacionada con otros aspectos de la cultura, como la organización económica, el desarrollo técnico, la actitud de los compositores y su relación con los oyentes, las ideas estéticas más generalizadas de cada comunidad, la visión acerca de la función del arte en la sociedad, así como las variantes biográficas de cada autor. En su sentido más amplio, la música nace con el ser humano, y ya estaba presente, según algunos estudiosos, mucho antes de la extensión del ser humano por el planeta, hace más de 50.000 años.1 Es por tanto una manifestación cultural universal

LA MUSICA EN BOLIVIA
El libro concebido con fines esencialmente pedagógicos, es una brillante contribución a la difusión de la cultura musical generada en nuestro país desde tempranas épocas y transmitidas hasta nuestros días bajo la orientación de las corrientes que dominan hoy en el mundo entero. Esta tercera edición es una labor más intensa de preparación, pretende reafirmar el importante lugar que la música ocupa como arte sonoro de amplio discernimiento en el consenso intelectual y cultural de Bolivia y sus centros musicales de mayor irradiación. El prólogo , evoca los principales acontecimientos socio-culturales de cada época y prepara el escenario de la acción en 4 grandes capítulos.

ORIGEN DE LA MUSICA

Los orígenes de la música se desconocen, ya que en su origen no se utilizaban instrumentos musicales para interpretarla, sino la voz humana, o la percusión corporal, que no dejan huella en el registro arqueológico. Pero es lógico pensar que la música se descubrió en un momento similar a la aparición del lenguaje. El cambio de altura musical en el lenguaje produce un canto, de manera que es probable que en los orígenes apareciera de esta manera. Además, la distinta emotividad a la hora de expresarse, o una expresión rítmica constituye otra forma de, si no música, sí elementos musicales, como son la interpretación o el ritmo. Es decir, la música nació al prolongar y elevar los sonidos del lenguaje. Esta teoría científica lleva siendo sostenida desde hace mucho tiempo, y filósofos y sociólogos como Jean Jacques Rousseau [1] , Johann Gottfried Herder o Herbert Spencer fueron algunos de sus mayores defensores.

En casi todas las culturas se considera a la música como un regalo de los dioses. En la Antigua Grecia se consideraba a Hermes como el transmisor de la música a los humanos, y primer creador de un instrumento musical, el arpa, al tender cuerdas sobre el caparazón de una tortuga. Hace unos cinco mil años, un emperador en China, HaongTi, ordenó crear la música a sus súbditos, y les dijo que para ello debían de basarse en los sonidos de la naturaleza. Entre la mitología germánica se cree que Heimdall, tenía un cuerno gigantesco que debía tocar cuando comenzara el crepúsculo de los dioses. Las leyendas son similares para el resto de culturas primitivas, tanto perdidas como modernas. Al provenir la música, en general, de entidades superiores, habría que comunicarse con estas entidades también mediante esta música. Muchos pueblos primitivos actuales utilizan la música para defenderse de los espíritus, para alejar a la enfermedad, para conseguir lluvia, o para cualquier otro aspecto de la vida religiosa y espiritual. De esta manera, la magia que concebían que tenía la música hizo que solamente pudieran exteriorizarla chamanes, sacerdotes, u otros líderes espirituales. Además, en la propia naturaleza o en las actividades cotidianas se podía encontrar la música. Al golpear dos piedras, o al cortar un árbol, se producía un sonido rítmico, y que el mantenimiento de algo rítmico ayudaba a la realización de esa actividad, facilitándola. Pudo haber un primer grito o palabra que servía como ánimo, apoyo, y para elaborar más eficazmente una determinada actividad. Irían evolucionando a pequeñas frases, versos, hasta terminar ligándolos en una canción. El economista y sociólogo Karl Bücher fue su máximo defensor [2] . Charles Darwin desarrolló otra teoría en la que explica el origen de la música como una solicitación amorosa, como hacen los pájaros u otros animales [3] . Se sabe que posteriormente hubo una relación entre amor y música, tanto en la Historia Antigua como en la Edad Media o incluso en la música popular moderna. Esta teoría está en general menos aceptada que las anteriores, pero sí que aparece como otra posibilidad. Evidencias arqueológicas [editar]Se desconoce cómo pudo ser la música en la Prehistoria, ya que no queda ningún registro sonoro ni escrito de la misma. Pero sí que han ido apareciendo pequeños instrumentos, o la evidencia de cierta tecnología gracias al arte mueble y al arte parietal que permite pensar el que pudieran haber realizado instrumentos o que tuvieran el desarrollo suficiente para crear música. A medida que vamos avanzando en el tiempo, vamos encontrando elementos cada vez más complejos y que no establecen duda alguna de la presencia de instrumentos en las sociedades prehistóricas y protohistóricas. Los instrumentos musicales que se encuentran en la Prehistoria se pueden dividir en varios grupos: los aerófonos, los idiófonos, los membranófonos y los cordófonos

La musica y la teoria evolucionista.
Una aproximacion evolucionista a la musica, la podemos encontrar en el trabajo del psicologo Steven Pinker. En su best-seller, "How the Mind Works", Pinker desarrolla una teoria evolutiva de la mente y el comportamiento humano. Para Pinker la mente y el comportamiento han sido esculpidos y seleccionados por la evolucion para resolver problemas adaptativos. Nuestra mente es una especie de "navaja suiza".

Nuestra mente esta llena de compartimentos, modulos mentales, u organos instintivos, los cuales cada uno de ellos cumplen una funcion especifica. Hay un modulo para la percepcion y deteccion de los que nos engañan, hay un modulo para la pecepcion de las caras, para el lenguaje, para la aritmetica, para la percepcion de la regularidad causal del mundo fisico... Pero, la musica parece que no tiene asignada un lugar en el tapiz mental confeccionado por la seleccion natural. La musica no tiene un valor evolutivo por el cual tuviera que ser seleccionada para resolver un problema adaptativo, sino todo lo contrario. Para Pinker, la musica es un sub-producto, una facultad sumamente compleja que deviene de otras facultades complejas, pero mas funcionales. La musica es una explotacion de otras adaptaciones que si que nos gratifican y son verdadermaente funcionales. Para Pinker(Op. cit., pag.534) la musica es una "tarta de queso auditiva":music is auditory cheesecake, an exquisite confection crafted to tickle the sensitive spots of at least six of our mental faculties Pero esto es incorrecto. La musica no se deriva de otras facultades mentales como si fuera un trabajo de confeccion, o "patchwork Pinker concibe la musica como un producto solo para escuchar, pero la musica es algo que "hacemos" no algo que escuchamos. Esta percepcion es etnocentrica y si queremos dar argumentos o explicaciones sobre los origenes de algo, tenemos que darnos cuenta que solo en el mundo occidental la musica produce el deleite estetico simplemente por esuchar. En otras culturas, la musica es un producto interactivo y dinamico, la musica y el baile, son uno y lo mismo (Vease, este post directamente relacionado) Solo en el mundo occidentalizado la musica toma la forma que tiene, la de ser un producto constituido por patrones de sonidos para ser escuhados. La musica realmente esta "encarnada" en una serie de actos complejos de comportamiento. Incluso en nuestras propias sociedades occidentales la musica es participativa. Pensemos en el karaoke, en la musica religiosa, las discotecas... Si queremos ofrecer argumentos evolutivos sobre el origen de la musica debemos tomarnos la musica en serio. La neurobiologia de la musica nos dice que la estructura cerebral que puede ser el origen del vinculo entre el lenguaje, la musica y la danza, es el cerebelo.

El cerebelo es la raiz evolutiva de la musica. El cerebelo fue el responsable de cargar durante la evolucion de la postura ergida y el movimiento cadencial bipedal para el desplazamiento, del "ritmo" que ha de tener la biomecanica del cuerpo al andar. Pero no creamos que el "ritmo" solo tiene su campo de accion en el movimiento, tambien afecta al habla ( ¡porque el habla es otro movimiento realmente! de ahi que varias tradiciones en psicologia hayan hecho multiples paralelismos entre el habla y la musica) y el cerebelo no solo participa de la coordinacion motora, tambien influye en la cognicion. El cerebelo es quien nos "encajona" en la estructura dinamica de actividades como la musica, el habla, el baile... e inclusive el flujo consciente de nuestros pensamientos. Es por decirlo asi, el responsable de la sincronizacion con el "beat". El cerebelo es una estructura infravalorada en comparacion con la corteza (la supuesta area del cerebro donde residen los procesos de alto nivel que son considerados la quintaesencia del ser humano). Solo ahora estamos reconociendo la gran importancia del cerebelo

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