1

O Dinheiro na Teoria Psicanaltica

Rodrigo Correia Diniz No decorrer da obra freudiana, o tema do dinheiro foi ganhando relevncia na medida em que se construa, atravs da Psicanlise e seu corpo terico uma compreenso de seus diversos significados nos intercmbios relacionais e na clnica psicanaltica. Em 1913, Freud deu relevo importncia dos acordos relativos aos honorrios em uma Psicanlise, no artigo Sobre o incio do tratamento (novas recomendaes sobre a tcnica da Psicanlise I), afirmando que poderosos fatores sexuais econtram-se envolvidos no valor que lhe atribudo. Alguns anos antes, em Carter e Erotismo Anal (1908), seguindo a trilha da neurose obsessiva, Freud pde proporcionar uma viso terica sobre os poderosos fatores sexuais mencionados acima, apontando para a relao entre o dinheiro e a analidade. Em 1917, no trabalho As transformaes do instinto exemplificadas no erotismo anal, Freud coloca o dinheiro na equivalncia simblica fezes, dinheiro, pnis e beb, promovendo uma atualizao terica que atenta para outra importante questo de forte significado na relao entre o analista e o paciente e, recomendando aos estudantes de Psicanlise para que observem e estudem melhor as ddivas. As ddivas e o dinheiro so elementos constantemente abordados em uma Psicanlise e encontram-se relacionados no desenvolvimento psicossexual de cada indivduo, referindo-se mais particularmente ao perodo que Freud chamou de fase anal, exercendo um significado no tratamento e reafirmando a importncia deste estudo para situ-los em um trabalho clnico. Proponho, entretanto, atravs deste trabalho, apresentar uma ordenao terica de modo a clarificar brevemente como a teoria psicanaltica compreende estes intercmbios e suas relaes com a analidade, tomando os trabalhos de Freud, de 1908 e 1917, como as principais contribuies tericas para esta construo/compreenso. 2. O erotismo e o carter anal Freud foi levado a escrever Carter e Erotismo Anal aps a anlise do caso Homem dos Ratos1, realizada pouco tempo antes e publicada em 1909. Neste artigo, Freud (1908) apontou para alguns indivduos que se distinguem de outros por
1

Freud, S. Notas sobre um caso de neurose obsessiva. 1909. In: Obras psicolgicas completas. Ed. Standard Brasileira (ESB). Rio de Janeiro: Imago, 1996, v. X.

Psicologia & Contexto | www.psicologiaecontexto.com.br 1

2 determinados traos de carter, relacionando-os ao comportamento de um rgo em uma fase primitiva da vida. Tal distino se refere combinao de trs caractersticas: ordem, parcimnia e obstinao. Cada um destes vocbulos abrange uma srie de traos de carter interligados. A ordem se refere noo de esmero individual como o escrpulo no cumprimento de pequenos deveres e a fidedignidade. A parcimnia se refere, de uma forma exagerada, avareza, economia e a obstinao pode transformar-se em rebeldia e associar-se clera e aos mpetos vingativos. Segundo Freud (1908), h um dispendimento de tempo relativamente longo para a superao da incontinncia fecal na histria da primeira infncia e falhas isoladas nessa funo na infncia posterior desses indivduos. Quando bebs, parecem ter pertencido ao grupo que se recusa a esvaziar os intestinos ao ser
colocado no urinol, porque obtm um prazer suplementar do ato de defecar, pois nos revelam que em anos posteriores gostavam de reter as fezes, e se lembram - embora atribuam o fato mais facilmente em relao a irmos e irms do que a si mesmos - de ter feito toda uma srie de coisas indecorosas com suas fezes. Deduzimos de tais indicaes que essas pessoas nasceram com uma constituio sexual na qual o carter ergeno da zona anal excepcionalmente forte. Mas como no h resqucios dessas fraquezas e idiossincrasias aps o trmino de suas infncias, devemos concluir que no decurso do seu desenvolvimento a zona anal perdeu sua significao ergena. de se suspeitar que a regularidade com que essa trade de propriedades apresenta-se no carter dessas pessoas possa ser relacionada com o desaparecimento do erotismo anal. [...] A excitao sexual recebe importantes contribuies das excitaes perifricas de determinadas partes do corpo (os genitais, a boca, o nus, a uretra), que assim merecem a designao especial de zonas ergenas. Mas as quantidades de excitao que provm dessas partes do corpo no sofrem as mesmas vicissitudes, nem tm destino igual em todos os perodos da vida. De modo geral, s uma parcela dela utilizada na vida sexual; outra parte defletida dos fins sexuais e dirigida para outros - um processo que denominamos de sublimao. (Id., Ibid., p.159-160)

De acordo com Freud (1908), durante o perodo de latncia sexual (entre o final do quinto ano e, por volta dos onze anos de idade), criam-se na mente formaes reativas ou contraforas como a vergonha, a repugnncia e a moralidade, erguendo-se como diques em oposio s atividades posteriores dos instintos sexuais, para as quais, o erotismo anal torna-se intil no decurso do desenvolvimento, de acordo com a educao que nossa atual civilizao exige. Supe-se que os traos de carter acima mencionados (ordem, parcimnia e obstinao) so os primeiros, mais constantes e relevantes resultados da sublimao do erotismo anal em indivduos que anteriormente eram analerticos. Deste modo, pode-se conjecturar que caractersticas como limpeza, ordem e fidedignidade nesses indivduos apaream como formaes reativas contra um interesse pela imundcie perturbadora que no deveria pertencer ao corpo. A combinao desses traos de carter foi, por Freud, denominada carter anal.

Psicologia & Contexto | www.psicologiaecontexto.com.br 2

3 3. Fezes = Dinheiro Para Freud (1908), a relao entre o demasiado apego ao dinheiro e a defecao se afigura das mais extensas. O contraste que existe entre a substncia mais preciosa e a mais desprezvel levou a essa identificao especfica do ouro com as fezes. Isto significa que o complexo monetrio traz tona uma justa oposio na neurose que qualifica atravs da linguagem a relao dinheiro/sujeira.
[...] onde quer que tenham predominado ou ainda persistam as formas arcaicas do pensamento nas antigas civilizaes, nos mitos, nos contos de fadas e supersties, no pensamento inconsciente, nos sonhos e nas neuroses - o dinheiro intimamente relacionado com a sujeira. Sabemos que o ouro entregue pelo diabo a seus bem-amados converte-se em excremento aps sua partida, e o diabo nada mais do que a personificao da vida instintual inconsciente reprimida. Tambm conhecemos a superstio que liga a descoberta de um tesouro com a defecao, e todos esto familiarizados com a figura do cagador de ducados [Dukatenscheisser]. Na verdade, segundo as antigas doutrinas da Babilnia, o ouro so as fezes do Inferno (Mammon = ilu manman). Assim, aqui como em outras ocasies, a neurose, acompanhando os usos da linguagem, toma as palavras no seu sentido original e significativo; parecendo utiliz-las em seu sentido figurado, est na realidade simplesmente devolvendo a elas seu sentido primitivo. [...] Ainda uma outra circunstncia facilita essa equao no pensamento neurtico. Sabemos que o interesse ertico original na defecao est destinado a extinguir-se em anos posteriores. Nessa ocasio aparece o interesse pelo dinheiro, que no existia na infncia. Isso facilita a transferncia da impulso primitiva, que estava em processo de perder seu objetivo, para o nosso objetivo emergente. [...] De qualquer modo, podemos estabelecer uma frmula para o modo como o carter, em sua configurao final, se forma a partir dos instintos constituintes: os traos de carter permanentes so ou prolongamentos inalterados dos instintos originais, ou sublimao desses instintos, ou formaes reativas contra os mesmos. (Id., Ibid., p. 162-164)

4. Transferncias de interesses equao fezes = dinheiro, Freud adiciona o beb, o pnis e as ddivas anos mais tarde, em As transformaes do instinto exemplificadas no erotismo anal, de 1917. Os conceitos de fezes (dinheiro, ddiva), beb e pnis so facilmente intercambiveis e mal se distinguem uns dos outros enquanto produtos do inconsciente, ou seja, nas idias, fantasias e sintomas. Com relao a estes dois trabalhos de Freud apresentados aqui, Belo e Marzagao (2006, p.111) afirmam: Freud diz que a relao entre beb, fezes e pnis resultado da pesquisa infantil. [...] uma teoria sexual infantil e no uma teoria metapsicolgica o que se pode depreender desses dois artigos. Freud (1917) toma a mudana de zona ergena na menina como ponto de partida para clarificar como sua transio do amor narcsico ao amor objetal confere ao beb a representao de pnis (como seu substituto). A descoberta do pnis pelas meninas d origem a uma inveja deste rgo, que depois se transforma em desejo por um homem, Psicologia & Contexto | www.psicologiaecontexto.com.br 3

4 portador de um pnis. Outra parte do vnculo de relaes pode ser observada mais claramente no menino, quando suas pesquisas sexuais o levam descoberta da ausncia de pnis nas mulheres, concluindo, deste modo, que o pnis deve ser uma parte destacvel do corpo, algo anlogo s fezes. Desta forma, a analidade entra na composio do complexo de castrao. Neste ponto, podemos perceber a importncia da observao das teorias sexuais infantis que antecedem a primazia genital para a presente articulao, pois, nesta etapa do desenvolvimento psicossexual possvel notar com maior clareza que estas fices apontam para mecanismos de emergncia do desejo, como a condensao e o deslocamento. De acordo com Freud (1917), o beb considerado fezes (lumf O pequeno Hans2) por ser algo que se separa da me, passando pelos intestinos. As fezes tambm so a primeira ddiva das crianas, pois, se trata de uma parte de seu corpo que ser dada a algum que ama como sinal de afeio. A catexia libidinal ligada aos intestinos se estende ao beb (que nasce atravs deles). De acordo com a identidade beb-fezes, h uma evidncia lingstica quando o beb algo dado a algum que ama. As fezes tambm so dadas a algum que ama, as crianas no sujam os estranhos (h reaes similares, embora menos intensas, com a urina) (Freud, 1917, p.139).
A defecao proporciona a primeira oportunidade em que a criana deve decidir entre uma atitude narcsica e uma atitude de amor objetal. Ou reparte obedientemente as suas fezes, sacrifica-as ao seu amor, ou as retm com a finalidade de satisfao auto-ertica e, depois, como meio de afirmar sua prpria vontade. Se faz essa ltima escolha, estamos na presena de um desafio (obstinao) que, por conseguinte, nasce de um apego narcsico ao erotismo anal. (Id., Ibid., p.139)

De acordo com Belo e Marzagao (2006), as fezes so, portanto, metonmia do corpo do beb. Essa parte do corpo ser, por sua vez, metaforizada em outros elementos: ddiva ou presente, o dinheiro, o beb e o pnis.
O primeiro significado do interesse de uma criana pelas fezes baseia-se, portanto, na idia de ddiva, de presente. justamente por isto essa associao estava ausente no artigo de 1908 que a criana d valor a essa outra ddiva que o dinheiro. (Id.,Ibid., 2006, p.110)

Para Freud (1917), o interesse das crianas pelas fezes ocorre desta forma, pois, a criana desconhece o dinheiro, a no ser aquele que lhe dado. O dinheiro no adquirido por si, nem herdado. Uma vez que as fezes so a primeira ddiva, a criana transfere o interesse dessa substncia (fezes) por uma nova, com que se depara, como a

Freud, S. Anlise de uma fobia em um menino de cinco anos. 1909. In: Obras psicolgicas completas. Ed. Standard Brasileira (ESB). Rio de Janeiro: Imago, 1996, v. X.

Psicologia & Contexto | www.psicologiaecontexto.com.br 4

5 mais valiosa ddiva da vida. Deste modo, para o adulto, o interesse pelas fezes continua, em parte, como interesse pelo dinheiro, em parte como desejo por um beb. 5. Consideraes Finais Concluindo, atravs desta breve exposio terica, foi possvel examinar como a teoria freudiana, em especial, nos trabalhos de 1908 e 1917 relacionou a analidade ao elemento-dinheiro, denunciando e conferindo a este o valor de metfora das fezes, assim como as ddivas tambm o so. As transferncias de interesses (das fezes s ddivas, dinheiro, beb e pnis) reafirmam a importncia da observao das pesquisas e teorias sexuais infantis, pois, este estudo revela uma passagem no desenvolvimento psicossexual infantil em que possvel to fertilmente observar as operaes de mecanismos como os de condensao e deslocamento em detrimento de outros perodos posteriores em que o erotismo anal perdeu sua utilidade, nos quais, a neurose indica a relao dinheiro-analidade apenas atravs dos traos de carter, formaes reativas ou, em um sentido mais amplo, na configurao destes elementos enquanto sintomas, fantasias ou idias. Contudo, devemos ressaltar que a pesquisa sexual e as operaes destes mecanismos entram na composio do Complexo de Castrao, portanto, as teorias sexuais ocorrem de diferentes maneiras nas meninas e nos meninos, mas, se assemelham na identidade beb-fezes, na qual, as fezes so metonmia do corpo do beb, possibilitando o surgimento do primeiro significado das fezes na infncia, com o valor de ddivas, por ser algo anlogo ao corpo e por ser dado a algum que ama, assim como o beb, que, para as meninas um substituto do pnis. A defecao neste perodo da infncia disponibiliza para a fase da primazia genital uma parte do erotismo pr-genital, trazendo a primeira oportunidade de a criana decidir entre uma atitude narcsica e uma atitude de amor objetal. Ela pode repartir as fezes (sacrificando-as ao seu amor) ou ret-las (indicando uma satisfao auto-ertica). A Psicanlise sempre associou o complexo monetrio dos sujeitos fase anal. O interesse pelo dinheiro aponta para um primitivo interesse pelas fezes. A relao entre o dinheiro e a sujeira sempre esteve presente nas antigas civilizaes, nos mitos, nas formas arcaicas de pensamento, nas supersties, nos sonhos, no inconsciente e na neurose, entretanto, a justa oposio entre a substncia mais desprezvel e a mais valiosa que desvela a representao, no inconsciente, do dinheiro pelo seu contrrio, qualificando atravs da linguagem a relao dinheiro/sujeira (fezes). O interesse pelo dinheiro e a Psicologia & Contexto | www.psicologiaecontexto.com.br 5

6 extino do interesse pelas fezes tambm indica este deslocamento de interesses. Estas equaes nos so teis para compreender como certos traos de carter podem estar relacionados analidade. No carter anal, a ordem, limpeza e fidedignidade como formaes reativas contra um interesse pela imundcie perturbadora que no deveria pertencer ao corpo. A obstinao que nasce de um apego narcsico ao erotismo anal, quando h reteno das fezes com a finalidade de satisfao auto-ertica, como meio de afirmar sua prpria vontade e, por fim, a avareza, atitude narcsica de reteno/economia de uma forma exagerada, mais claramente relacionada ao interesse pelo dinheiro, propriamente dito. Por fim, devemos fomentar a articulao e a compreenso das complexas relaes entre o dinheiro e a Psicanlise, com a proposta de uma srie de novos estudos, de cunho terico ou mais relacionados experincia na clnica psicanaltica e/ou tica do psicanalista quanto a estas relaes, pois, fiando-me em um trocadilho com o tema, tratase de um tema de valor tanto para os psicanalistas, por ofcio, quanto para a Psicanlise.

Psicologia & Contexto | www.psicologiaecontexto.com.br 6

7 Referncias Bibliogrficas BELO, Fbio Roberto Rodrigues; MARZAGAO, Lcio Roberto. Avareza e perdularismo. Psyche (So Paulo), So Paulo, v. 10, n. 19, dez. 2006. FREUD, S. Carter e Erotismo Anal. 1908. In: Obras psicolgicas completas. Ed. Standard Brasileira (ESB). Rio de Janeiro: Imago, 1996, v. IX. _________ Anlise de uma fobia em um menino de cinco anos. 1909. In: Obras psicolgicas completas. Ed. Standard Brasileira (ESB). Rio de Janeiro: Imago, 1996, v. X. _________ Notas sobre um caso de neurose obsessiva. 1909. In: Obras psicolgicas completas. Ed. Standard Brasileira (ESB). Rio de Janeiro: Imago, 1996, v. X. _________ Sobre o incio do tratamento (Novas recomendaes sobre a tcnica da Psicanlise I). 1913. In: Obras psicolgicas completas. Ed. Standard Brasileira (ESB). Rio de Janeiro: Imago, 1996, v. XII. _________ As transformaes do instinto exemplificadas no erotismo anal. 1917. In: Obras psicolgicas completas. Ed. Standard Brasileira (ESB). Rio de Janeiro: Imago, 1996, v. XVII.

Psicologia & Contexto | www.psicologiaecontexto.com.br 7