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Idiomas - Lenguaje de Signos

Idiomas - Lenguaje de Signos

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09/20/2014

La articulación del signo gestual en parámetros formativos quinésicos es un modo de
economía: generalmente un mismo parámetro es común a varios signos, que se oponen
por otros parámetros no comunes. Así pues, con un determinado número de parámetros
se puede constituir un gran número de signos.

Por tanto, como dice Hockett, «un sistema de comunicación en el que es posible
crear y comprender sin dificultad mensajes nuevos es un sistema productivo» (1958 ed.,
1971: 562).

Es, en efecto, un sistema abierto, con grandes posibilidades de combinación. El
número de signos que constituyen el lenguaje gestual del sordo no es limitado, de hecho
se crean signos constantemente porque cada signo es un objeto de conocimiento para el
sordo, igual que las palabras para un hablante.

Descartes, argumentando sobre la diferencia que hay entre los hombres y las bestias,

escribe:

...los hombres que habiendo nacido sordos y mudos carecen de los órganos que sirven a los
demás para hablar, tanto o más que las bestias, suelen inventar por sí mismos algunos signos
mediante los cuales pueden hacerse entender de quienes, estando de ordinario con ellos, tienen
ocasión de aprender su lenguaje (1637, ed. de 1966: 96).

Descartes ponía especial énfasis en el aspecto creador del uso del lenguaje, como
característica esencial y definidora del lenguaje humano. La diferencia entre el hombre
y el animal no se basa en diferencias fisiológicas exteriores. El hombre tiene un tipo
único de organización intelectual que se manifiesta en lo que para Chomsky es el
«aspecto creador del uso del lenguaje corriente y cuya propiedad consiste en ser
ilimitado en cuanto a su alcance y en no precisar de estímulo» (1966: 20).

Lenguaje de Signos

María Ángeles Rodríguez González

139

En 1827, M. Degerando, administrador del Instituto Real de Sordomudos de París y
miembro del Instituto de Francia, escribe sobre el aspecto creador del lenguaje de
signos:

Là où les autres enfants répètent, il invente; car il est constraint d'inventer pour appendre (77,

I).

Quelle pauvre qu'elle soit d'ailleurs chez l'enfant sourd-muet, cette langue est susceptible de
recevoir un développement infini. Elle se développe chez le sourd-muet lui-même à volonté, avec
l'âge et suivant les situations où il se trouve placé (81, I).

D. Francisco Fernández Villabrille, profesor del Colegio Nacional de Sordomudos y
Ciegos de Madrid, en su Memoria de 1858, mencionada en 1.17., dice a propósito de la
creatividad del lenguaje de signos:

Cuando un sordomudo entra en el colegio su lenguaje es pobre, porque no ha tenido ocasión de
ejercitarlo; pero se halla de repente en medio de varios compañeros de desgracia, verdaderos
depositarios del lenguaje mímico y de la masa de ideas que se perpetúa en el colegio por tradición.
Entonces es curioso observar la extensión considerable que adquiere, sometiéndose a una mejora
infinita (1858: 43).

Bill Moody, actor norteamericano, intérprete de la comunidad internacional de
sordos durante catorce años y director de un programa de enseñanza gestual en París, en
el International Visual Théâtre, del Château de Vincennes, pone de relieve la creatividad
del lenguaje de signos gestuales del sordo:

La créativité et la sensibilité des sourds dans leur usage des symboles est extraordinaire...
Ayant noté que le vocabulaire des gestes internationaux est limité au début, et qu'il se développe
au fur et à mesure que la communication l'exige, ils s'attachent au processus -plus important- de
l'agencement des gestes (1979: 218-219).

Por lo tanto, el lenguaje de signos gestuales, como todo lenguaje humano, comparte
el carácter productivo observado en los lenguajes verbales; ello implica que el sordo,
conocedor de su lenguaje, tiene la posibilidad de producir y entender cualquier nuevo
mensaje, aunque no lo haya percibido nunca con anterioridad.

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