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Comunidad primitiva

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Comunidad primitiva Introducción En el desarrollo de esta investigación se muestra los diferentes modos de producción que el ser humano a creado

para poder subsistir, ya que el ser humano tiene un millón de años de existir a creado las distintas maneras de producir para poder sobrevivir: el Modo de Producción de la comunidad primitiva (este modo de producción es el que mas tiempo duro), El modo de producción esclavista (donde surgieron las clases), El modo de producción feudal (este modo de producción se da en las haciendas es decir en el campo), El modo de producción capitalista (Actual y progresivo modo de producción de la mayoría de sociedades del mundo), El modo de producción socialista (Este modo de producción según muchos investigadores será el que reemplazara al modo de producción capitalista, en algunos países ya se esta utilizando como modo de producción progresivo) 2.0 Modo de Producción de la Comunidad Primitiva De acuerdo a las investigaciones científicas, la humanidad existe desde hace aproximadamente un millón de años. La mayor parte de este periodo corresponde a la época del régimen de la comunidad primitiva Un tiempo relativamente corto de la existencia de la humanidad, los cinco o siete mil años, forman parte del periodo historia escrita En esta época primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, que va perfeccionando paulatinamente; aparecen las fuerzas productivas y entre los hombres se establecen relaciones de producción. Los primeros instrumentos de trabajo eran simples palos y piedras de bordes afilados que se recogían tal como los ofrecía la naturaleza. En lo sucesivo, el hombre primitivo pasa gradualmente a ka modificación de esos objetos naturales y comienza a fabricar instrumentos de una forma definida, mediante procedimientos pesados con anterioridad. Y estos instrumentos le sirven mucho mejor que los palos y piedras recogidos al azar Durante el proceso de labor conjunta, el hombre fue percibiendo con creciente intensidad la necesidad de la comunicación con los demás. El trabajo despertó la conciencia del hombre y la razón humana, y esto le condujo a la aparición del Lenguaje Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los hombres primitivos, o sea las primeras formas de economía, constituían en la búsqueda conjunta de alimentos, en la caza colectiva y en la pesca. El mayor progreso del hombre primitivo, en el esfuerzo por dominar las fuerzas de la naturaleza, fue el descubrimiento de ka nabera de hacer fuego, con lo cual el hombre inicio la utilización de los enormes recursos energéticos de la tierra. Par el incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva, represento un momento crucial la fabricación de instrumentos complejos de trabajo y de lucha. Aparecieron las puntas de flecha de piedra, las trampas para cazar animales, los anzuelos y los arpones para la pesca. Se hacer cuevas y chozas y se construyen depósitos para guardar las reservas de alimentos. El acontecimiento más notable de este periodo fue la invención del arco y la flecha. Paulatinamente se va realizando la transición de la economía primitiva de los hombres (en la que solamente se dedicaban a la recogida de alimentos, a la caza, y a la apropiación de los productos que la naturaleza ofrecía), a la agricultura y a la ganadería. Con el cultivo de plantas y con la cría de animales domésticos, el hombre comienza a transformar la naturaleza mediante el trabajo. Aparecen los primeros medios de locomoción: los caminos, los carros de bueyes, los trineos, las barcas, la vela y comienza el riego artificial de la tierra

se crearon relaciones de producción. rotación de cultivos. la primera forma de organización del trabajo fue la cooperación simple.). Durante el tiempo excedente de la jornada se crean excedente de productos por encima de lo que necesita la comunidad. Determinaron el carácter igualitario de las relaciones de distribución. cada vez mas especializado en virtud del desarrollo de su división social. su ¿no que sobrevivía gracias al trabajo conjunto de la colectividad entera. nuevas herramientas: azadón. ka poca productividad del mismo y la propiedad social de los medios de producción y de los frutos de esta. algunos excedentes de productos. La jornada de trabajo de los miembros de la comunidad se divide ahora en tiempo necesario y tiempo excedente. que pasa a formar una rama económica independiente. La división social de trabajo y el surgimiento del producto adicional determinan la aparición de un nuevo fenómeno de la vida económica: EL CAMBIO. Ahora unas tribus se dedican principalmente a la agricultura y otras a la cría de ganado. En la comunidad primitiva.En consonancia con el incremento en la producción la antigua forma orgánica de la sociedad primitiva cedió su lugar a una organización mas perfecta de la producción social. y bici a bici comienza una gradual separación de la ganadería. El trabajo empieza a diferenciarse y a especializarse más y más. Aquellas tribus que se dedicaban sobre todo a la cría de ganado . ya que ello hubiera conducido a la muerte de parte de la comunidad. Hasta una época determinada las relaciones de producción de la sociedad primitiva estuvieron en concordancia con el carácter de las fuerzas productivas. horticultura. aunque en esta sociedad primitiva aun no había un poder estatal. las primeras de la historia humana. abonos. La aparición y el perfeccionamiento de ka producción de herramientas metálicas desempeñaron un importante papel en el ulterior incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva. aun no ha hecho su aparición en una forma definida. fenómenos nuevos en la visa económica de la sociedad. El bajo nivel de las fuerzas productivas. Durante el tiempo necesario. O plus producto. ya que era el medio fundamental de producción. Por tanto cada miembro de la comunidad primitiva no podía existir ni satisfacer sus necesidades individualmente. ya como terreno cultivado pro los agricultores. En aquella época no había un lugar para las desigualdades en la distribución de los productos. es decir aparece LA DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO. Con este trabajo común. La agricultura empieza a desarrollarse (arado con reja de hierro. Así aparece el TRABAJO EXCEDENTE y el PRODUCTO EXCEDENTE. u esta. etc. los trabajadores elaboran una cantidad de productos que bastan para cubrir las necesidades de ka comunidad en general y cada individuo en particular. lo cual habría reducido la vitalidad de la colectividad entera. ya como lugar de caza. El auge de la productividad del trabajo. Se forman. la insuficiente perfección de los instrumentos de trabajo. o ya como pastizal al servicio de los ganaderos. poco a poco. no tuvieron como base la propiedad social de los medios de producción lo que permitía que todos los hombres tuvieran una idéntica posición en el proceso de producción La propiedad de la tierra. puesto que la existencia de este presupone la división de la sociedad en clases. revestía especial importancia para el desarrollo de la producción de la comunidad primitiva. Los productos de trabajo eran todavía poco y apenas bastaban para cubrir las necesidades mas relevantes de los hombres primitivos. la cual creaba una fuerza productiva mayor que la simple sima de las unidades individuales que la integraban. Las tribus ganaderas se apartan de las demás. Entre los hombres primitivos. permite que se obtenga una cantidad de productos superior a la necesaria para satisfacer las necesidades de los miembros de la comunidad. peligrando la vida de todos.

como base económica de la producción social. haciendo énfasis en las causas por las que se pasa de un modo de producción a otro. El crecimiento de las fuerzas productivas de la sociedad. poco tiempo después a su desintegración Habiéndose agotado las posibilidades de la propiedad colectiva. Cuando las . el arte textil.necesitaban productos de la agricultura y por el contrario. cada vez mayor. poseen un territorio determinado. MODO DE PRODUCCION PRIMITIVA: Se caracteriza por ser el grupo que comparte un territorio y sus objetivos y se distingue distintos tipos de organización social los cuales son: La Horda: es la forma más simple de la sociedad. derivados de la leche. filiación ni descendencia. suscitaron profundas y radicales modificaciones en el régimen económico de la sociedad primitiva. y otros productos de la tierra. puesto que las tribus pastoras disponen de excedentes de productos ganaderos: carne. se desarrollan junto a la agricultura y la ganadería. espadas. El Clan o Gens: tiene descendencia. otras variedades de la actividad productiva del hombre. feudal. La complejidad. y los agricultores poseen excedentes de cereales. esclavista. elige a su pareja fuera del grupo y se caracterizan por ser unidos como una gran familia. a los agricultores les interesaban los de la ganadería. etc. poseen homogeneidad cultural y existe un lenguaje definido. no se distingue relación de paternidad. pieles. capitalista y socialista. El ulterior desarrollo tenía que asentarse en la producción individual. se caracterizan por ser nómadas de números reducidos de 30 a 40 individuos y se dedican a la recolección. Así que surge la necesidad de intercambiar productos entre tribus pastoras y las que se dedicaban a la agricultura. La Tribu: se forma con la unión de varios subgrupos. La creciente división del trabajo y ka individualización de la producción requería una forma de relaciones que estimulase el interés material de los individuos por perfeccionar los instrumentos de trabajo y por aumentar la producción. de estas actividades no permite simultanear cualquiera de las industrias artesanas con las faenas del campo o con el pastoreo En el seno de la comunidad surgen hombres especializados en ciertos oficios. Esta forma de relaciones de producción constituyo la PROPIEDAD PRIVADA En la aparición y evolución de las relaciones sociales de producción privada tuvo singular importancia el intercambio de mercancías Simultáneamente al intercambio y a la propiedad privada dentro de la comunidad primitiva surge el nuevo modo de producción el ESCLAVISMO Explique las características de los modos de producción primitivo. con ello. tiene una organización política determinada. el aumento de la división social del trabajo y la expansión de intercambio comercial derivado de ellas. escudos. ropas. Existe ya la posibilidad material de realizar este intercambio. la fundición. existe un macho dominante con unas o más hembras con sus crías. A medida que se intensifica la producción social. comienzan a intercambiarse los artículos de artesanía: lanzas. Entre las comodidades sobre todo en aquellas que han pasado a la vida sedentaria. El trabajo de las artesanías queda separado de los agricultores y ganaderos Además de los productos agrícolas y ganaderos. progresan las industrias artesanas: la alfarería.

Su forma de vida es nómada ya que los hombres no contaban con los conocimientos e instrumentos para trabajar la tierra y obtener alimentos para subsistir. ocasionando con ello el surgimiento de la propiedad privada sobre los medios de producción. en la teoría marxista. lanza que inician una nueva época en el desarrollo de la fuerza productiva. Para Marx. las tribus ganaderas y agrícolas intercambia esto por el excedentes de su producto. la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria de los productos. entre los demos miembros de la comunidad. dedicados a la caza. la flecha. una etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales. búsqueda Por comunismo primitivo. Es el primero de los modos de producción que Marx definió como estados de la evolución de la historia económica. Surge la segunda división del trabajo representada por la agricultura y la ganadería la cual constituye un paso muy importante en el desarrollo de la fuerza productiva y logar el arraigo del hombre a la tierra trasformado de nómada en sedentario con ellos comienzan a formarse los primeros pueblos y culturas. Surge la primera división del trabajo conocida como la división natural la cual consiste en que el hombre se dedica a la caza y a la pesca y la mujer a la recolección y elaboración de los alimentos. Cuando el hombre se da cuenta de que organizando y trabajando duro puede lograr un mayor excedente económico. Comunismo primitivo De Wikipedia. o modo de producción primitivo. Su alimentación consistía en vegetales frutos y raíces y sus primero instrumentos fueron rudimentarios o tosco como la piedra y el palo. ropa y armas. La actividad productiva humana se basaba en la cooperación simple. La comunidad era unida ya que la mayor parte de los medios de producción y la tierra eran propiedad colectiva los instrumentos de trabajo eran la base de las relaciones de producción . Con el descubrimiento del fuego comienza a dominar la naturaleza y ampliar su alimentación ya que empieza a ingerir alimentos cocidos y elaboran nuevos instrumentos de trabajo como son el arco. Surge el trueque ya que con el descubrimientos del fuego y la fundición de los metales y el invento del tejido se comienzan a fabricar adornos. con ello aparece la hacienda individual y privada que se convierte en la principal unidad económica. la enciclopedia libre Saltar a: navegación. Características En el comunismo primitivo los seres humanos estaban organizados en grupos. cuya base es el trabajo y la propiedad colectiva de los medios de producción.tribus comienzan a unirse forman los pueblos y esos vienen a ser los antecedentes culturales de estados y naciones actuales. El desarrollo de la fuerza productiva llega a tal grado que entra en contradicción con las relaciones de producción dominantes en la comunidad primitiva. en este régimen el trabajo no creaba mayores excedentes por ser poco productivo es decir únicamente daba lo necesario para subsistir . empieza a abstenerse de repartir. pesca y recolección. comunidad primitiva. se entiende. este tipo de asociación cooperativa era . las actividades de hecho se apoyaban en la base del cooperativismo y el trabajo se realizaba entre varios hombres y los alimentos se repartían en parte proporcionales entre los integrantes de la comunidad. caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas.

Todos los miembros de una misma generación pueden copular entre sí. como describe el historiador Vere Gordon Childe con sus conceptos de Revolución neolítica (en la que las aldeas campesinas aún conservaban buena parte del igualitarismo social) y la posterior Revolución urbana (cuando ya aparecen claramente las clases sociales y el poder político y religioso). . La división del trabajo se hacía de acuerdo a la edad y al sexo. etc). realizado durante el Neolítico que permitió una primera especialización y división social del trabajo. el humano primitivo no concebía la posibilidad de la propiedad privada de la tierra y de los demás medios de producción. Este modo de producción fue sustituido. y no fue sino con el desarrollo de la agricultura y la ganadería. formándose grupos de hermanas o primas que copulan con un grupo de hermanos o primos. En el comunismo primitivo la producción estaba directamente definida por las necesidades colectivas. pero lo que sí concebía era lo que Marx describió en sus Manuscritos Económicofilosóficos de 1844 como "propiedad privada general" que en el ejemplo de la comunidad de mujeres era una especie de propiedad sexual de la comunidad hacia el cuerpo de la mujer. Esta forma de vida corresponde al periodo que los prehistoriadores han denominado Paleolítico. madera o hueso. también era imposible la explotación. tíos) o posterior (hijos. o quizás antes. Lo mismo ocurría con la práctica de la poliandria (múltiples compañeros sexuales para cada mujer). todas sus relaciones sociales eran comunitarias. primos segundos. Punalúa: Aparece la prohibición de encuentros sexuales dentro de la misma generación. en la que eran mutuamente «cónyuges principales» entre varias otras uniones sexuales. pues estaban hechas de piedra. Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias. Comunidad Primitiva. ya fuera por desarrollo propio o como resultado de la conquista. primero entre hermanos uterinos y luego se extiende a más grados (primos. bien por el modo de producción esclavista o bien por el modo de producción feudal. con el capitalismo esta se transforma en la "propiedad privada exclusiva" que en este caso se denominó "matrimonio". era imposible la acumulación de bienes. y al no ser una sociedad dividida en clases sociales no era necesario ninguna clase de Estado para su regulación.una necesidad inexorable debido al desamparo en que se encontraba el individuo aislado en la naturaleza. lo cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico les permitiera. El desarrollo primitivo de las fuerzas productivas no creaba excedente alguno después de cubrir las necesidades más perentorias. se formaban parejas conyugales por un tiempo más o menos largo. Sindiásmica: En el régimen de matrimonio por grupos. Al ser una sociedad basada en el autoconsumo. por tanto. estando prohibido hacerlo con un miembro de la generación anterior (padres. La teoría del matriarcado (hoy muy puesta en cuestión y matizada por la antropología moderna) consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del grupo la representaban las mujeres. Tan sólo algunos instrumentos y bienes les pertenecían en propiedad personal. Los tipos de familia que se identificaron son las siguientes: Consanguínea: Los grupos conyugales se separan por generaciones. Como consecuencia de su modo de vida. dependiendo del lugar o la época. ninguna ruptura epistemológica. Como el desarrollo de las fuerzas productivas era insuficiente para que el trabajo excedentario de unas personas liberara a otras personas de la necesidad de trabajar. sobrinos). por lo tanto. y entre el acto sustancial de la creación y lo creado no había ninguna mediación social y.

En el comunismo primitivo los seres humanos estaban estaban organizados en grupos. Los únicos instrumentos de los que se servía era la piedra tallada a golpes y el palo. así como calor y protección de diversos animales. donde el ambiente natural ejerce sobre él una influencia que nunca termina. Esta tendencia en conjunto a desarrollar cultura consolida en un conjunto unificado todas las fuerzas que actúan en . al cabo después de irlos perfeccionando invento la flecha y el arco que le facilito la caza. Antes se consideraba que este tipo de sociedad la autoridad del grupo la representaban las mujeres en la teoría del matriarcado. El humano primitivo no concebía la posibilidad de la propiedad privada de la tierra y los demás medios de producción. La actividad productiva humana se basaba en la cooperación simple. La divisiòn del trabajo se hacìa de acuerdo a la edad y al sexo. el animal social que mas importa ahora entre todos aquellos es la cultura. todas sus relaciones sociales eran comunitarios. Este modo de producción fue sustituida dependiendo del lugar o la época. Quizás su descubrimiento más importante fue el fuego que los llevo a tener mejores alimentos e intercambio de estos. solo algunos instrumentos y bienes les pertenecían en propiedad personal. se encontraban indefensos ante la naturaleza “eran semisalvajes”. los cual significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que en su estado físico les permitiera. La producción estaba directamente determinada por las necesidades colectivas. así como la crianza de animales surgiendo la ganadería y la domesticación de animales.La primera formación que formo el hombre fue la comunidad primitiva. En la teoría marxista por comunidad primitiva se entiende una etapa del desarrollo de las formaciones económico-sociales. El hombre se mueve en el espacio. Al ser una sociedad basada en el auto consumo. Lleva adelante sus actividades como miembro de una sociedad identificandose él mismo con sus compañeros y cooperando con ellos en el mantenimiento de su grupo y asegurándole su continuidad. y al no ser una sociedad dividida en clases sociales no era necesario ninguna clase de estado para su regulación. o bien por el modo de producción esclavista o por el modo de producción feudal. pesca y recolección. Otro descubrimiento fue la agricultura. la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra. Lo que distingue al hombre. caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas. y las herramientas rudimentarias) y la distribución igualitario de los productos. dedicados a la caza.

aunque siempre la naturaleza sea el entorno dentro del cual se vive social e individualmente. Se puede decir que el humano no es que tenga una relación determinada con la naturaleza sino que es naturaleza misma que posee determinadas particularidades. Con el desarrollo y evoluciòn de sus condiciones materiales y culturales. Su materialidad biológica y social esta mas inmersa en la naturaleza que en lo social. alimentos. En un comienzo el humano apenas si se desprendía de los árboles y se alimentaba de frutos y raíces de los mismos. En el grupo humano primigenio es el anciano. temor y amenazas a la integridad biològica. vestido e instrumentos que faciliten una sobrevivencia de carácter puramente natural. el pasado histórico de su grupo y las relaciones sociales que tienen que asumir. integrándolo para el individuo el ambiente natural en el que se encuentra el mismo. La comunidad primitiva dependía mas de la naturaleza que del conjunto social. pues estaban hechas de piedra. Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias. madera o hueso. El régimen de la comunidad primitiva genera unas costumbres y una cultura concreta. Luego habrà respuestas a los fenòmenos naturales que ejercen sobre el grupo y tambièn en forma individual. el tiempo sobrante de la necesidad de buscar alimento y vivienda. Para saber que avances se vieron reflejados en esa época basta con saber que la comunidad primitiva ha venido evolucionando hasta alcanzar las formas organizativas que conocemos en las sociedades consideradas como mas avanzadas y que aun existen comunidades humanas. La elementalidad vital y la materialidad natural generan en el grupo costumbres tambièn muy naturales. el humano va conformando lo que se ha denominado la tribu. la materialidad de su existencia no puede ser sino comunitaria. se basa en productos que son estrictamente necesarios para sobrevivir. se reùne alrededor de actividades relacionadas con su materialidad real. se "asienta" en territorios determinados y genera su propio hábitat humano. Se instalaban en un lugar dependiendo del clima y de la naturaleza.el hombre. El grupo humano evoluciona y se relaciona con otros grupos humanos con los cuales con su devenir existencial. la agrupaci. El acto de comer el producto de la caza y la pesca los reùne y hace que el grupo comience a generar especies de ceremoniales alrededor de esa actividad. una vez posee el tiempo suficiente. el que posee la mayor experiencia. el humano hábito diferentes lugares del planeta y no se puede afirmar un punto único territorial ya que eran nómadas. quien asume la direcciòn en dos sentidos: en el de autoridad ante el grupo y en el sentido de ser un intermediario entre el grupo y la . De acuerdo con descubrimientos recientes. La relación con la naturaleza es de tal índole que forma una unidad indisoluble sin mucha mediación de elementos artificiales o producidos por el mismo. En efecto. En miles o millones de años. Se inicia el largo proceso de conformación tribal y. por ello mismo. establece contactos. La producción en estas condiciones.

permitió el surgimiento de la segunda división social del trabajo: Los Oficios. que estaba determinada por el sexo y edad. • Con el desarrollo de los instrumentos de producción se creo la primera división natural del trabajo. o sea. Asimismo. • Todos estos cambios fueron dando lugar a la propiedad familiar hasta llegar a ser Propiedad Privada. así como los lugares que le proporcionaban facilidades para sus actividades. • Si la producción y el trabajo se realizaba en forma comunitaria. • Al satisfacer sus necesidades los productores y no sobrar nada no hay posibilidad de apropiación individual de lo producido. Super estructura de la comunidad primitiva. la espiritualización de las fuerzas naturales a las cuales se les considera dotadas de almas o espíritu. Esto se debió a la incapacidad de los hombres para explicarse la naturaleza. lo mismo que sus instrumentos de producción. • Surgimiento de los conceptos como tótem y tabú así los miembros de un clan creían que todos descendían de un antepasado común que es el tótem al cual veneran y respetan. lo cual correspondía al mismo estado en que se encontraba la sociedad. • En la comunidad primitiva no existieron clases sociales por que no había propiedad privada de los medios de producción. En términos generales la superestructura de la comunidad primitiva es muy atrasada. Principales Caracteristicas: • Aparición del animismo. como dependía mucho de la naturaleza. • Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba. este hecho contribuyo a que se volvieran sedentarios y a que surgiera la primera división social del trabajo: los que se dedicaron a la caza y la pesca y los dedicados a la agricultura y pastoreo. esa exterioridad puede ser el fenòmeno natural que infunde temor por el desconocimiento de su naturaleza o puede ser otro grupo humano que disputa la territorialidad. La mujerera la encargada de la distribución de los productos. • La producción de excedentes. lo cual corresponde al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones sociales de producción. ya que su organización era muy atrasada.realidad exterior al mismo. por lo que jugaba un papel muy importante que se conoció en la historia como matriarcado. seguía el cauce de los ríos. • La producción era de autoconsumo. por lo tanto no se daba la explotación del hombre por el hombre. tomando como base la supervivencia del grupo. pues les permitió cocer sus alimentos e incorporar el pescado en su dieta. Este tótem era representado . • El descubrimiento del fuego contribuyó al mayor desarrollo de los hombres que vivieron el la comunidad primitiva. y de ahí que le atribuyan las cualidades abstractas y las dividieran en fuerzas enemigas y fuerzas amigas. A este se le denominó trueque. Estructura economica de la comunidad primitiva. la estructura económica era atrasada y primitiva. • El hombre satisface sus necesidades con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza. hizo posible que surgiera el intercambio entre las diversas comunidades. en consecuencia también la distribución de lo producido. pero sentaron la base de la explicación realista del mundo. • Con fundamento en el animismo se originan los mitos y las primeras ideas religiosas como intento de explicación de la realidad que los rodea. por lo que las necesidades económicas eran la recolección cacería y la pesca • El hombre era nómada en un principio. buscando los climas más favorables. por lo que su producción era tan poca que apenas les alcanzaba para subsistir. por lo que todas las relaciones sociales que se establecen son comunitarias. • Con el paso del tiempo los hombres fueron aprendiendo a dominar la naturaleza y a desarrollar la agricultura y el pastoreo. se empezó a producir cierto excedente. Ya con estas dos divisiones. Estas explicaciones eran muy ingenuas.

La palabra "grupo" se refiere a cualquier conjunto de personas que están ligadas por un conjunto distintivo de relaciones sociales. lo que no se debe hacer. y dicha práctica era revestida de rasgos funerarios que variaban con los grupos o clanes. Tienen un contenido relativamente permanente. Los grupos pueden ser en extremo organizados y estables o muy fluidos y temporales. .simbólicamente por un animal y se suponía que los miembros del grupo tenían o adquirían las aptitudes y características de dicho animal. Caracteristicas de una Instituciòn Social: 1. papeles y relaciones que realizan las personas en una determinada cultura. pero las institucionales son relativamente lentas. Las pautas. por medio de la cual se ejerce un control social que permite. Es una institución de carácter público o semi público que cuenta con una serie de características: • Posee un lugar. Instituciòn Social. • Desde la comunidad primitiva existe la práctica de enterrar a los muertos en tumbas con ciertas características específicas. son tradicionales y duraderas. a su vez satisfacer las necesidades y deseos que son fundamentales a la sociedad. 2. una conducta duradera. • Aparición del arte rupestre. están sujetas a modificaciones. recinto o establecimiento físico. representado principalmente por pinturas y grabados en paredes de cuevas y cavernas que mostraban animales y escenas de caza en las que se utilizaba el color y son un reflejo de su vida cotidiana. seres o actos sagrados que se deben evitar para no traer la mala suerte o prejuicios al grupo. • Sirve a fines predeterminados y autorizados por la sociedad. Las instituciones tienen un fin. • Plantea la necesidad de un equipo o conjunto de personas que la dirijan. Dos personas forman un grupo si son amigas o socias y están de alguna otra manera ligadas y separadas de otras por sus relaciones. • Las prácticas religiosas se manifestaron en la construcción de monolitos y pequeños monumentos así como en diversas prácticas mágico . también se atribuye al carácter de tabú a los objetos. Como toda obra humana.religiosas Estructura Social. • El aspecto artístico también se encuentra en objetos como armas y utensilios que eran adornados con profusión de colores. Grupo Social. Una estructura sociales un conjunto o una totalidad social compuesta de partes organizadas o mas o menos ínter dependientes o vinculadas entre sí de modo mas o menos duradero. generalmente. Son modos de comportamiento mediante los cuales se asocian personas entre sí para hacer determinadas cosas. La institución social configura por si misma. en cuanto a que cada una de ellas tiene como objetivo la satisfacción de una necesidad social. El tabú es lo prohibido.

identificación. La institución está estructurada. La integración y el orden justifican al gobierno para imponer su autoridad. funciona como una unidad..Las clases sociales podrán ser: primitivas (analfabetas) y civilizadas (letradas). Politica. Esto se sigue del hecho de que los papeles sociales son en sí mismos combinaciones estructuradas de pautas de comportamiento. instigar. Dinàmica Politica. mas general y mas alto en jerarquía: el poder de toda una sociedad y que está representado por el gobierno de una nación. el desacuerdo y la lucha por una parte y por la otra. sino funcionamiento activamente dentro de la interacción humana. supremo. poder o profesión.. familiares.3. o sea. Puede decirse entonces que el poder es la relación que se da entre la libertad y el orden. Criterios de Estratificaciòn: • Riqueza.En cuyo caso las sociedades podrán dividirse en burgueses y proletarios. Este es el poder por excelencia. Se establece así una relación entre la libertad y el orden.Las clases sociales serán alta. • Relación con los medios de Producción. en uno u otro grupo se advierten sociedades rurales e industriales. sin embargo. el Poder Político. el acuerdo y la integración. respectivamente. Ninguna institución puede separarse completamente de las otras instituciones. Cada institución es una estructura unificada. mandar o exigir una conducta ajena. políticas y religiosas.. estamos en la dinámica política. La capacidad individual de inspirar. está sujeto o condicionado a otro "poder". La estratificación es la disposición de la sociedad en capas. La sociedad está representada por el orden social y la autoridad: ella es la que manda y la que detenta el poder político. como estructura o como un problema en sí mismo. dependían directamente de . estas capas en cada uno de sus niveles presenta aspectos de diferenciación por los papeles y situaciones que tiene dentro de la sociedad. La estratificación puede considerarse desde diferentes líneas del pensamiento. El "poder" en estos casos. explotadores y explotados. 4.Las instituciones dominantes podrán ser: económicas. representante de todas las voluntades de una sociedad y por lo mismo soberano. La institución será necesariamente cargada de valor. 5. Esta puede verse bajo dos ángulos distintos: el antagonismo. por cuanto a sus uniformidades repetidas vienen a ser códigos de conducta. los antagonismos y la libertad explican a los partidos políticos y a los ciudadanos en la contienda para obtener el poder y participar en el. algunas de ellas expresadas en leyes escritas. es decir. no sujeto a ningún otro poder. • Dominio. esto significa que puede verse como proceso. Los componentes tienden a mantenerse en cohesión y a reforzarse mutuamente. Cuando las relaciones de poder en una sociedad no se contemplan de maneras estáticas y sujetas a un modelo. Al principio de este periodo los hombres eran semisalvajes y se hallaban indefensos ante la naturaleza. pero limitadas en su mayoría a ejercer una presión social subconsciente. • Nivel Cultural. Dentro de la dinámica política. Estratificaciòn Social. por que solo así pueden conducirse distintas voluntades a la obtención de fines comunes. pero funciona como una serie identificable de comportamientos humanos.. Otrassss definiciones MODO DE PRODUCCION PRIMITIVISMO La comunidad primitiva es la primera forma en que el hombre se organiza para satisfacer sus necesidades. media y baja.

Debido a la necesidad de organización el hombre se ve obligado a crear la división natural del trabajo la cual consistía que los hombres de la tribu se dedicaban a la caza y la pezca y las mujeres a la distribución de los productos surgiendo el matriarcado dándose asi la primera imagen de familia entre los hombres. transformándolo en sedentario dándose así un enorme incremento en la producción trayendo consigo excedentes que permitían el intercambio de elementos entre tribus conocido como TRUEQUE. de la mano con la invención de fuego logrando el apego del hombre a la tierra. Es probable que las primeras formas de contabilidad aparezcan cuando el hombre precisa la necesidad de definir una medida para calcular el trascurso del tiempo. Con la aparición del ARCO y la FLECHA el hombre empezó a tener el dominio sobre la naturaleza. La tarraja o terraja: tira de cuero para llevar las cuentas sobre la cual se labraba muescas a cada lado.1 ELEMENTOS QUE DIERON ORIGEN A LA PRACTICA CONTABLE Para poder entrar a estudiar el origen de la contabilidad se hace necesario ubicar el estudio histórico de la misma. luego cuando los objetos a considerarse superan en volumen y dimensión la cantidad mesurable con los dedos y la memoria se hacía imposible fue cuando se empezó a tallar muescas en alguna superficie ya fuera el tronco de un árbol o una tablilla de arcilla. luego cuando los objetos a considerarse superan en volumen y dimensión la cantidad mesurable con los dedos y la memoria se hacía imposible fue cuando se empezó a tallar muescas en alguna superficie ya fuera el tronco de un árbol o una tablilla de arcilla. La tarraja o terraja: tira de cuero para llevar las cuentas sobre la cual se labraba muescas a cada lado. (Sistema lunar primer sistema contable). la segunda forma de organización es representada por la agricultura ganadería. efectuadas por entidades económicas integradas por un solo individuo o constituido bajo la forma de sociedades. “En esta sociedad de comunidad primitiva existía lo que era la propiedad colectiva de los medios de producción. Los inicios en los conteos se dieron por medio de los dedos. ya que la recolección se realizaba en forma conjunta lo que se llamaba (trabajo comunitario. no es aceptable dar una definición única y generalizada de la contabilidad debido a que está en el trascurrir del tiempo a tenido varias definiciones entre ellas. Quipus: ramales de cuerdas anudados con diversos clases de nudos y varios colores. Quipus: ramales de cuerdas anudados con diversos clases de nudos y varios colores. primero fue considerada un arte y técnica por Lucas Paciolo y después un sistema de información. todo esto trajo como consecuencia la distribución comunitaria de los bienes”. 1.todo lo que la naturaleza les proporcionaba. Al no existir propiedad privada de los medios de producción tampoco había clases sociales. Los inicios en los conteos se dieron por medio de los dedos. . dándole impulso a las actividades productivas fundamentales.

inteligencia y organización social. se observa en que el hombre sintió la necesidad de contar ya fuera con los dedos de las manos.Tarja: trozo de madera o caña partido longitudinalmente en dos secciones iguales. el hombre primitivo además se desarrolla en tres importantes campos: cuerpo. con un tope para el encaje en uno de los extremos Abaco: cuadro de madera con diez cuerdas o alambres paralelos y en cada uno de ellos otras tantas esferas móviles. Por otro lado algunas sociedades que carecían de escritura en sentido estricto utilizaron . 1. la jerarquización dentro de los grupos y el derecho penal se desarrollan juntos en intima relación con la magia y las religiones primitivas”1[1] aunque no estaba establecido por medio de leyes. 1. los pies o con las semillas de los frutos. en cada tribu había un integrante considerado el cacique quien lideraba y llevaba el control de las normas de convivencia y estaba al pendiente de lo que pasaba en la clan de acuerdo a las actividades diarias. cada una las piezas de caza. sus utensilios o el numero de los miembros de su tribu.3 LAS MATEMATICAS EN EL PRIMITIVISMO Y SUS APORTES A LA CONTABILIDAD El desarrollo de las matemáticas se basa en un método de conteo y de una forma de representar las cantidades.2 DERECHO EN EL PRIMITIVISMO Y SUS APORTES A LA CONTABILIDAD El derecho durante el primitivismo Surgió de forma espontanea siendo la costumbre la única fuente de ello. “así el derecho de la familia.

No existe la certeza de si el uso de este fue para la guerra o para el transporte. Con la conquista del fuego por fricción para los años 200.300 a. 1. y cuya finalidad era efectuar algún tipo de registro numérico. La representación más antigua de un carro con ruedas es la del Cuenco de Bronocice que data de alrededor de 3500 a.C. Los primeros rastros de escritos datan del año 3100 a. Alrededor de los años 3.C. Lo que hace un gran aporte a la contabilidad ya que el hombre empieza a acumular productos y agrupar a sus animales. la flecha. . la cual va a ser utilizada en otros inventos como complemento de ellos por ejemplo en la carreta.4 LA TECNOLOGIA EN EL PRIMITIVISMO Y SU APORTE A LA CONTABILIDAD La creación de armas y herramientas de piedra son los inventos característicos de la primera etapa del primitivismo. las armas permitían la caza de animales salvajes mientras que las herramientas facilitaron el troceado de estos al igual que la de los frutos. como el quipus. es entonces cuando el hombre se organiza de tal forma que encuentra la nece Otro avance que podemos mencionar es La rueda.C. utilizado para protegerse de los animales salvajes y para cocinar alimentos. la raedera y el martillo. se dio la invención de la escritura. así mismo permitieron el trabajo de las pieles de los animales. agrupaciones de nudos de distintas formas y colores ordenados a lo largo de un cordel por ejemplo. Algunas herramientas líticas fabricadas en este momento de la historia fueron la lanza. nació la necesidad practica de registrar inventarios. las cuales fueron a proporcionar cambios sustanciales en la forma de vida de los humanos.C. El hombre logra dominar la naturaleza y se establece sedentario. y son marcas pequeñas en tabletas de arcilla que se colocaban encima a los objetos que esto nombraba (escritura cuneiforme). el hueso las fibras naturales y la madera entre otros.000 a.sin embargo registros contables.

por lo que se denominó cuneiforme.La escritura pictográfica de los sumerios. hecha sobre placas de barro y con estilete. . presentaba rasgos en forma de cuñas.

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