EL MITO DE ECO Y NARCISO.

ANTONIA CARMONA PRIEGO. ADELAIDA CONTRERAS RODRIGUEZ.

1. FUENTES LITERARIAS: En la mitologa griega, Narciso (en griego ) era un joven conocido por su gran belleza. Acerca de su mito perduran varias versiones, entre las que se cuenta la de Ovidio, que fue el primero en combinar las historias de Eco y Narciso, y relacionarlas con la anterior historia del vidente-ciego Tiresias. Ovidio Nasn, Publio [Publius Ovidius Nason] (Sulmona, actual Italia, 43 a.C.-Tomis, hoy Constanza, actual Rumania, 17 d.C.) Poeta latino. Educado en las artes de la poltica, estudi en Roma y complet su formacin en diversas ciudades del mundo griego, pero pronto abandon la poltica para dedicarse por entero a la poesa, convertido en un hombre adinerado tras heredar la hacienda de su padre. Tuvo numerosas amantes, y se cas tres veces (con dos divorcios), y algunas de sus peripecias amorosas aportaron el material potico para sus Amores, una serie de poemas que narran los incidentes de sus relaciones con Corina, personaje en el que seguramente condens diversas figuras femeninas. Ovidio perteneci a una serie de poetas que no conocieron las guerras civiles que asolaron Roma durante el siglo I a.C. Los antiguos poetas augustos, como Virgilio y Horacio, con sus valores patriticos y su esttica clasicista, estaban ya muy lejos de la generacin de Ovidio, heredero de la esttica helenstica que representa el gusto por la erudicin y por la despreocupacin poltica y social. En Roma, donde residi hasta los cincuenta aos de edad, se relacion con la ms alta sociedad, incluido el emperador Augusto. Sin embargo, en el ao 8 d.C. cay en desgracia y fue desterrado hasta su muerte en Tomis, en el Ponto Euxino, cerca del Mar Negro, sin que se sepa cul fue exactamente el motivo; el propio Ovidio supone que se debi al tono libertino de algunas de sus obras, que se habra interpretado como un ataque a la poltica de reforma moral y a la esttica del emperador Augusto, quien lleg a castigar el adulterio como si fuese una ofensa contra el Estado o la religin, incluso ms all de la propia tradicin romana. Sin embargo, estas obras circulaban desde haca tiempo, por lo que se ha especulado tambin con la posibilidad de que el poeta conociera un escndalo en el que estaba implicada la hija del emperador. En su primera etapa, la poesa de Ovidio tiene un tono desenfadado y gira alrededor del tema del amor y el erotismo. Amores, Arte de amar, considerada por algunos su obra maestra, y Remedios de amor destacan por la maestra tcnica en el manejo del dstico elegaco y la facilidad brillante y a veces pintoresca del verso. El propsito didctico, los consejos y ejemplos sobre cmo seducir a las mujeres y relacionarse con ellas, se mezcla en estas obras con la ancdota burlesca y un costumbrismo teido de stira; a los ojos modernos, ms que de amor se trata de erotismo, o incluso de un simple repertorio de ancdotas picantes, aunque debe tenerse en cuenta que lo que en la Antigedad se entenda por amor se acerca ms a lo que hoy llamaramos erotismo. Por ello, cuando estas obras influyan en el amor corts trovadoresco (siglo XII), las diferencias sern tambin notorias. A la obra de madurez del poeta corresponden Las metamorfosis, extenso poema en hexmetros que recoge diversas historias y leyendas mitolgicas sobre el tema de las metamorfosis o transformaciones. Se trata de un poema escrito con la voluntad de competir con Virgilio, aunque a la solemnidad de la Eneida opone Ovidio el guio, la

broma y el refinamiento, y a la pica armnica y tica del excelso Virgilio, la variedad pasional y helenstica. Durante la Edad Media y el Renacimiento, la obra circul casi como una enciclopedia sobre mitologa clsica. Las obras compuestas durante el tiempo de exilio se caracterizan por la melancola; destacan los Tristes, cinco libros de elegas que relatan su infeliz existencia en Tomis y apelan a la clemencia del emperador Augusto. Las metamorfosis es un poema en quince libros que describe la creacin e historia del mundo mitolgico. Es una obra de difcil clasificacin, que se encuentra entre la pica y la didctica. Fue escrita en hexmetros y consta con ms de 250 narraciones mitolgicas que se suceden en el tiempo desde el origen del mundo hasta la transformacin en estrella del alma de Julio Csar, describiendo los cambios fsicos que hacen las distintas divinidades para conseguir fines distintos, griego y romano. Se considera uno de los trabajos sobre mitologa ms populares, una joya de la literatura romana, llegando a ser la obra ms conocida por los escritores medievales y por lo tanto teniendo una gran influencia en la poesa medieval. En el libro tercero se nos relata el mito de Narciso y la ninfa Eco.: LA HISTORIA DE ECO Y NARCISO: Narciso, hijo del dios del ro Cefiso y de la ninfa Lirope, era muy bello, tanto doncellas como muchachos se enamoraban de l, pero l rechazaba sus insinuaciones. Entre las jvenes heridas por su amor estaba la ninfa Eco, quien haba disgustado a Hera y por ello sta le haba condenado a repetir las ltimas palabras de aquello que se le dijera. Eco fue, por tanto, incapaz de hablarle a Narciso de su amor, pero un da, cuando l estaba caminando por el bosque, acab apartndose de sus compaeros. Cuando l pregunt Hay alguien aqu?, Eco contenta respondi: Aqu, aqu. Incapaz de verla oculta entre los rboles, Narciso le grit: Ven!. Despus de responder: Ven, ven, Eco sali de entre los rboles con los brazos abiertos. Narciso cruelmente se neg a aceptar su amor, por lo que la ninfa, desolada, se ocult en una cueva y all se consumi hasta que solo qued su voz. Para castigar a Narciso, Nmesis, la diosa de la venganza, hizo que se enamorara de su propia imagen reflejada en una fuente. En una contemplacin absorta, incapaz de apartarse de su imagen, acab arrojndose a las aguas. En el sitio donde su cuerpo haba cado, creci una hermosa flor, que hizo honor al nombre y la memoria de Narciso. OTRAS FUENTES LITERARIAS: Se encuentra Eco con Narciso en el teatro del Siglo de Oro espaol (Pedro Caldern de la Barca, Eco y Narciso; Sor Juana Ins de la Cruz, El Divino Narciso). El dilogo con el eco pasa a ser en el Renacimiento una verdadera clase potica, ilustrado en las pastorales dramticas, en la poesa lrica, en la pera. Algunos poetas, como por ejemplo, Vctor Hugo, utilizan de buen grado la figura de la ninfa Eco o el fenmeno del eco para designar la voz y la actividad potica.

As pues, el Mito reorganiza las imgenes que afloraban y desaparecan continuamente de la psique de Narciso. Porque este Mito es un mito de figuras, que nos da acceso a la realidad de las cosas, a la cosa misma que con en tiempo volver a emerger transformada en multitud de espejos a travs de la obra de Poe, Musil, Proust, Borges, Niezstche y de Kafka. 2.- LOS PROTAGONISTAS: 1.- NARCISO: Hermoso joven, hijo del dios del ro Cefiso y de la ninfa Lirope. A causa de su gran belleza, tanto doncellas como muchachos se enamoraban de l. Era un pastor muy hermoso sin embargo, el joven no tena corazn. Cuando l naci, el adivino Tiresias predijo que si se vea su imagen en un espejo sera su perdicin, y as su madre evit siempre espejos y dems objetos en los que pudiera verse reflejado. Narciso creci as hermossimo sin ser consciente de ello, y haciendo caso omiso a las muchachas que ansiaban que se fijara en ellas. La historia es un mito etiolgico del nacimiento de la flor del narciso.

2.- ECO: Eco era una ninfa que fue castigada por Hera. Hemos encontrados dos versiones del castigo: En la primera: A Zeus le encantaba pasar tiempo con las hermosas ninfas y sola visitarlas en la Tierra. Finalmente, Hera, diosa del hogar y esposa de Zeus, sospech una infidelidad de Zeus y baj a la Tierra, intentando capturar a Zeus con las ninfas. Eco quera salvar a sus amigas ninfas, por lo que le habl a Hera incesantemente para distraerla y darle tiempo a Zeus y a las ninfas para que se marcharan. De repente, Hera interrumpi a Eco y fue en el lugar en donde Zeus y las ninfas haban estado. Cuando vio que el terreno estaba vaco, Hera se dio cuenta de lo que Eco haba hecho y la castig.

En la segunda: Eco era una joven ninfa de los bosques, parlanchina y alegre. Con su charla incesante entretena a Hera, esposa de Zeus, y estos eran los momentos que el padre de los dioses griegos aprovechaba para mantener sus relaciones extraconyugales. Hera, furiosa cuando supo esto, conden a Eco a no poder hablar sino solamente repetir el final de las frases que escuchara, y ella, avergonzada, abandon los bosques que sola frecuentar, recluyndose en una cueva cercana a un riachuelo Lo que queda claro es que el un mito etiolgico que nos explica la aparicin del eco. El eco es un fenmeno relacionado con la reflexin del sonido. La seal acstica original se ha extinguido, pero an devuelve sonido en forma de onda reflejada.

VIGENCIA EN LA ACTUALIDAD DEL TRMINO NARCISO TRMINO NARCISISMO: El Narcisismo es la actitud de la persona que siente una admiracin exagerada por sus propias cualidades o acciones. Sinnimo de narcisismo: egocentrismo El trmino proviene de la mitologa griega: la leyenda cuenta que Narciso era un hermoso joven que se enamor de s mismo al ver reflejada su imagen en una fuente y, ante la imposibilidad de su amor, se convirtio en la flor que recibe su nombre. Freud retoma la leyenda para hablar de una etapa temprana de la vida del nio, caracterizada por el amor a s mismo. El trastorno narcisista de la personalidad se caracteriza por un patrn general de grandiosidad, necesidad de admiracin y falta de empata (capacidad de "conectar" emocionalmente con los dems) que empieza al principio de la edad adulta y se da en diversos contextos. CMO SON ESTOS SUJETOS ? Los sujetos narcisistas poseen una autoestima muy vulnerable, siendo por esto muy sensible al "ultraje" de la crtica o la frustracin; en relacin con esto, las crticas pueden llegar a obsesionarles y hacer que se sientan hundidos y vacos. Otro sntoma es el deterioro de sus relaciones sociales como consecuencia de su pretenciosidad y necesidad constante de admiracin. Otro sntoma es la incapacidad para arriesgar nada por la posibilidad de frustracin que ello conlleva

LA FLOR DEL NARCISO: El narciso o narcissus es una flor bulbosa de la familia de las amarilidceas, cuya floracin se produce habitualmente en primavera. Con origen en la zona mediterrnea y Asia, es una de las plantas ornamentales ms cultivadas tanto en jardines como en macetas para interiores. Con una altura cercana al medio metro, disponemos de mltiples variedades en diferentes colores. La mitologa griega relaciona su nacimiento con Narciso, un joven de extraordinaria belleza que, al verse reflejado en la superficie de un ro, qued enamorado de su propia imagen; muri ahogado tras lanzarse a las aguas. En ese mismo lugar, creci esta flor, con varios ptalos planos y la corola en forma de campana, que recibi su nombre.

REPERCUSION DEL MITO DE ECO Y NARCISO EN EL ARTE:

Eco y Narciso, 1905. John William Waterhouse. Pintor ingls que por los temas que trata entra dentro de la corriente del prerrafaelismo. Aqu representa a Narciso inclinado sobre el estanque contemplando su propio reflejo en las aguas. A sus pies ya nacen los narcisos blancos. El carcaj yace a su lado porque el joven vena de cazar. La cabeza est coronada con guirnalda de hojas, como la iconografa del renacimiento. La tnica roja imprime una nota de color en el paisaje tpicamente ingls.

Nicolas Poussin. Eco y Narciso. Paris. Museo del Louvre. H. 1627 Pintor del barroco francs. Su obra refleja el clasicismo. Narciso yace al borde del estanque muerto de su propia contemplacin y encima de su cabeza surge la flor que toma su nombre. Detrs est representada la ninfa Eco, enamorada del joven pero no correspondida, que se ha retirado de toda actividad hasta consumirse del todo excepto una dbil voz. A un lado Cupido con una antorcha en la mano.

Narciso de Caravaggio. Roma. Galera Nacional. H.1594 Pintor perteneciente al naturalismo barroco, gran renovador por el tratamiento de la luz. El tenebrismo que se aprecia en sus cuadros dramatiza las figuras. Vemos el reflejo del rostro del joven Narciso en el estanque. En el mismo borde destaca el reflejo de la rodilla. No hay paisaje de fondo.

Salvador Dal. Metamorfosis de Narciso (1937) El mito de Narciso resulta especialmente grato a Dal, cuya egolatra es un concepto clave para su obra. Por otro lado, la confusin entre la imagen reflejada en el agua del estanque y la imagen real, con la muerte al fondo, es casi un emblema del enigma que se esconde tras las imgenes dobles. Haba una fuente extremamente clara, plateada, de ondas transparentes, que ni los pastores, ni las cabras que pacen en la montaa ni ningn otro animal haban tocado jams; que ningn pjaro haba enturbiado, ni rama cada del rbol. sta es la descripcin que hace Ovidio de este lugar idlico y solitario: un paraje casi virgen y de difcil acceso que nos remite inmediatamente a la naturaleza geolgica del Cabo de Creus. Si nos fijamos en el paisaje del leo La metamorfosis de Narciso de Salvador Dal, podemos reconocer esta textura tpica de las rocas de Cabo de Creus, tan presente en la obra daliniana. Dal publica un poema con el mismo ttulo que el cuadro, en Pars en el ao 1937, en ditions Surralistes, donde manifiesta que debe leerse junto con la observacin del cuadro, se trata de una especie de recurso pedaggico del pintor. En el texto, Dal recomienda que el cuadro se contemple en un estado de fijacin distrada gracias al que la figura de Narciso desaparecer gradualmente. El personaje aparece a la izquierda del cuadro, sus contornos imprecisos se reflejan en el agua, con la cabeza sobre su rodilla, doblndose probablemente para morir; a un lado, la doble imagen con la transformacin de narciso en una mano que contiene un huevo del cual surgir la flor homnima. Entre las dos imgenes mencionadas, se puede observar un grupo de personas, a las que el pintor llama en su texto los heterosexuales y que segn l lo forman un hind, un cataln, un alemn, un ruso, un americano, una mujer sueca y otra inglesa; seran los pretendientes de ambos sexos que se acercan a Narciso y que l rechaza sistemticamente. Cuando el poema llega a su fin, a la muerte de Narciso segn la versin de Ovidio y a la transformacin en flor, en la versin de Dal, aparece el amor, Gala, que le salva de

este funesto destino. Es en la estrofa final del poema donde tiene lugar la metamorfosis a que se refiere el ttulo de la obra: Cuando esa cabeza se raje cuando esa cabeza estalle ser la flor, el nuevo Narciso, Gala, mi narciso. Salvador Dal, en este leo, ha unido la tradicin clsica de la mitologa griega con las ltimas investigaciones de la ciencia, en este caso, el psicoanlisis, recurriendo a un mito cargado de significados, el de Narciso, para un artista que constantemente trabaja para construir su imagen.

Obra: Narciso I (serie "The Celebrities") Autor: Javier Viver

Bibliografa: 1. Freud S., Obras Completas. Introduccin del narcicismo. Editorial Biblioteca Nueva. 1973. 2. Green A., Narcicismo de vida, narcicismo de muerte. Amorrortu Editores. Buenos Aires. 1993. 3. Santillana S.A. (2000), Diccionario Enciclopdico Santillana., Lima: Empresa Editorial El Comercio S.A.. ISBN: 9972-00-362-X. 4. Nol J.F.M., Diccionario de mitologa universal. Edicomunicacin. Barcelona. Espaa. 1991. 5. Ovidio, Metamorfosis. Alianza Editorial. Madrid. 1995. 6.Wikipedia.