LOS SISTEMAS DE MORALIDAD

“Hay teorías que por su trascendencia merecen ser conocidas y valoradas por todos”.
(Jacques Leclercq)

se considera pedagogo.LOS SISTEMAS DE MORALIDAD HISTORIA DE LA ETICA: dos grandes vertientes A) • Formas de pensar orientadas a fines prácticos • Su misión consiste en mostrar el camino que de alguna forma lleve a una vida feliz El moralista se ve a sí mismo como un instructor que enseña a dominarla. La solución del problema está en una clara separación del deber y el ser. • B) • Interés absoluto en salvar el carácter absoluto de las exigencias de la ética • No aceptan inmolar el deber al ser. es decir. .

Clases de utilitarismo: Individual y Social Individual: hedonismo: el bien es sinónimo de placer y la moral es del dolor. Utilitarismo: Se basa en la idea de que hombre debe ser feliz y que este es el fin de la vida. . Social: Defiende que el bien del hombre y la norma de su conducta es la utilidad en orden a un grupo social. como la cultura. La moral es un producto nacional. niega el carácter universal y le dan un matiz individual.LOS SISTEMAS DE MORALIDAD Escepticismo Universal: Hay tantas morales como hombres. la felicidad reside en el placer. Es bueno todo lo que favorece el conjunto.

Moral Racionalista: Obrar bien es obrar conforme a la razón. La verdad no es la adecuación del entendimiento con la realidad. (Aristóteles).LOS SISTEMAS DE MORALIDAD Pragmatismo: Destaca el aspecto volitivo del hombre. La Moral de Sócrates: Basó su teoría de la ética en el conocimiento. sus acciones son controladas por su razón. El conocimiento es la virtud. esto diferencia a los hombres de los animales. superando los motivos de la sensibilidad. sino con la utilidad y los fines de la vida. .

En el Estado ideal no reinan ya los filósofos o sabios. . Se divide en Individual y Social Individual: Expone su doctrina sobre la moralidad y los medios para conseguir las virtudes. El Platón anciano suaviza muchas de las exageraciones de su primera concepción del Estado. sino que han de regir las mejores leyes.LOS SISTEMAS DE MORALIDAD La Ética de Platón: consiste en la doctrina de las idea del bien a la vida humana. Social: Teoría del estado de la ciudad: Estado ideal (República) Estado Real (leyes). pues los hombres no son en la realidad tan perfectos como los exige el Estado ideal.

LOS SISTEMAS DE MORALIDAD La Ética de Aristóteles El placer no es algo primario. “El placer como gozo . divide y describe la virtud con un asombroso sentido práctico y señala al mismo tiempo las vías prácticas que llevan a ella. sino por amor al mismo bien”. al placer o satisfacción que el buen obrar le proporciona.3-6 Teoría de la virtud de Aristóteles Define. . Ética a Nicómano h. nada habría en el mundo valioso del hombre superior a los animales. el placer es algo al alcance del animal y si es así nuestro bien no pasaría de algo corpóreo. Si es así. como agrado o como inclinación no decide de por sí nada sobre lo bueno o lo malo: el que obra rectamente conforme a la ley no hace el bien por amor.

En una visión enteramente realista asienta Aristóteles que el más seguro camino para la virtud viene a ser prácticamente la ley. 6 y 9). Nic. A. que encausa la conducta del hombre por ciertas vías. B. El hombre se hace sobrio obrando rectamente. y determina este medio tal como suele entenderlo el hombre inteligente y juicioso”. (Eth. llenando así el sentido de su ser.pag. Las virtudes éticas de Aristóteles tienen su campo de acción. le llamamos bueno y al mismo tiempo dichoso”. en el sometimiento del cuerpo y sus apetitos al dominio del alma. Virtud es el obrar del hombre en su perfección. . 1106h. Del libro Ética a Nicómano (Eth. “Si el hombre se comporta según su naturaleza y cumple los cometidos fundados en su esencia. Nic. 36).LOS SISTEMAS DE MORALIDAD ”Aquella actitud de nuestro querer que se decide por el justo medio.

Obrar libremente significa. que podemos con el dominio del acto disponer sobre nuestro obrar o no obrar. El querer es simplemente una actuación de la voluntad. es decir. una acción de libre elección. principio del obrar de tal manera está en nosotros. . la acción ética debe ser una acción específicamente humana. obrar con propósitos y deliberación.LOS SISTEMAS DE MORALIDAD Voluntad y libertad de Aristóteles “La voluntad es cosa distinta al saber”. ahora bien.

10 Según Aristóteles el Estado no es un simplemente un organismo para atender y satisfacer las necesidades del ser físico del hombre. Eth a Nic. su auténtica misión es la vida “buena y perfecta”. el más salvaje animal”. es decir. .LOS SISTEMAS DE MORALIDAD Teoría del Estado en Aristóteles La perfección y la plenitud de la moralidad la tenemos en el Estado: “La grandiosa organización de la moralidad está en la política: sólo el ámbito social se realiza el bien a gran escala…. K. el ideal de la humanidad morar y espiritualmente cultivada y ennoblecida. Con la ley es el hombre el ser más perfecto. sin la ley.