LOS SISTEMAS DE MORALIDAD

“Hay teorías que por su trascendencia merecen ser conocidas y valoradas por todos”.
(Jacques Leclercq)

• B) • Interés absoluto en salvar el carácter absoluto de las exigencias de la ética • No aceptan inmolar el deber al ser. se considera pedagogo. . es decir. La solución del problema está en una clara separación del deber y el ser.LOS SISTEMAS DE MORALIDAD HISTORIA DE LA ETICA: dos grandes vertientes A) • Formas de pensar orientadas a fines prácticos • Su misión consiste en mostrar el camino que de alguna forma lleve a una vida feliz El moralista se ve a sí mismo como un instructor que enseña a dominarla.

Es bueno todo lo que favorece el conjunto. Utilitarismo: Se basa en la idea de que hombre debe ser feliz y que este es el fin de la vida. la felicidad reside en el placer. .LOS SISTEMAS DE MORALIDAD Escepticismo Universal: Hay tantas morales como hombres. como la cultura. Social: Defiende que el bien del hombre y la norma de su conducta es la utilidad en orden a un grupo social. La moral es un producto nacional. Clases de utilitarismo: Individual y Social Individual: hedonismo: el bien es sinónimo de placer y la moral es del dolor. niega el carácter universal y le dan un matiz individual.

Moral Racionalista: Obrar bien es obrar conforme a la razón. El conocimiento es la virtud. (Aristóteles). esto diferencia a los hombres de los animales. superando los motivos de la sensibilidad.LOS SISTEMAS DE MORALIDAD Pragmatismo: Destaca el aspecto volitivo del hombre. sus acciones son controladas por su razón. . La verdad no es la adecuación del entendimiento con la realidad. La Moral de Sócrates: Basó su teoría de la ética en el conocimiento. sino con la utilidad y los fines de la vida.

Social: Teoría del estado de la ciudad: Estado ideal (República) Estado Real (leyes).LOS SISTEMAS DE MORALIDAD La Ética de Platón: consiste en la doctrina de las idea del bien a la vida humana. El Platón anciano suaviza muchas de las exageraciones de su primera concepción del Estado. . En el Estado ideal no reinan ya los filósofos o sabios. sino que han de regir las mejores leyes. Se divide en Individual y Social Individual: Expone su doctrina sobre la moralidad y los medios para conseguir las virtudes. pues los hombres no son en la realidad tan perfectos como los exige el Estado ideal.

3-6 Teoría de la virtud de Aristóteles Define. Ética a Nicómano h. “El placer como gozo . como agrado o como inclinación no decide de por sí nada sobre lo bueno o lo malo: el que obra rectamente conforme a la ley no hace el bien por amor. Si es así. nada habría en el mundo valioso del hombre superior a los animales. . sino por amor al mismo bien”. el placer es algo al alcance del animal y si es así nuestro bien no pasaría de algo corpóreo. al placer o satisfacción que el buen obrar le proporciona. divide y describe la virtud con un asombroso sentido práctico y señala al mismo tiempo las vías prácticas que llevan a ella.LOS SISTEMAS DE MORALIDAD La Ética de Aristóteles El placer no es algo primario.

llenando así el sentido de su ser.LOS SISTEMAS DE MORALIDAD ”Aquella actitud de nuestro querer que se decide por el justo medio. Del libro Ética a Nicómano (Eth. . Virtud es el obrar del hombre en su perfección. 36). que encausa la conducta del hombre por ciertas vías. en el sometimiento del cuerpo y sus apetitos al dominio del alma. Nic. Nic. 1106h. A. En una visión enteramente realista asienta Aristóteles que el más seguro camino para la virtud viene a ser prácticamente la ley. El hombre se hace sobrio obrando rectamente. B. Las virtudes éticas de Aristóteles tienen su campo de acción. le llamamos bueno y al mismo tiempo dichoso”. “Si el hombre se comporta según su naturaleza y cumple los cometidos fundados en su esencia. y determina este medio tal como suele entenderlo el hombre inteligente y juicioso”.pag. (Eth. 6 y 9).

principio del obrar de tal manera está en nosotros. es decir. ahora bien. El querer es simplemente una actuación de la voluntad. la acción ética debe ser una acción específicamente humana. Obrar libremente significa. . que podemos con el dominio del acto disponer sobre nuestro obrar o no obrar. una acción de libre elección. obrar con propósitos y deliberación.LOS SISTEMAS DE MORALIDAD Voluntad y libertad de Aristóteles “La voluntad es cosa distinta al saber”.

Con la ley es el hombre el ser más perfecto. sin la ley.10 Según Aristóteles el Estado no es un simplemente un organismo para atender y satisfacer las necesidades del ser físico del hombre. el más salvaje animal”. Eth a Nic. es decir. el ideal de la humanidad morar y espiritualmente cultivada y ennoblecida. su auténtica misión es la vida “buena y perfecta”. K. .LOS SISTEMAS DE MORALIDAD Teoría del Estado en Aristóteles La perfección y la plenitud de la moralidad la tenemos en el Estado: “La grandiosa organización de la moralidad está en la política: sólo el ámbito social se realiza el bien a gran escala….

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