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Julio Cortazar

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Julio Cortazar “Los Reyes”

Julio Cortazar naciò en 1914 en Bruselas, en 1916 la familia Cortazar se instala en Suiza, donde aguarda el fin de la primera Guerra Mundial y en 1918 regresa a Argentina. Escribe su primera novela a nueve anos. En su vida viaja mucho: Montevideo, Italia, Mexico, Estados Unidos, Cuba, Chile, Perù, Ecuador, Nicaragua, Paris y aquí vivió buena parte de su vida. entre lo real y lo fantástico, rompiendo con los moldes clásico mediante narraciones que escapan de la linealidad temporal y donde los personaje adquieren una autonomía y una profundidad psicológica. Nestor Garcia Canclini dice que toda la obra de Cortazar es una antropología poetica, porque el autor es interesado por los hombres, interesado por el alienación social, interesado a lo absoluto en relación con el hombre y a partir por el piensa en su dilema ético, la autenticidad se realiza en la búsqueda y en una relación honesta con los otros. Cortazar dice:” en todo lo que escribì hay una tentativa particular: describir una ética y una metafísica nueva”. Sus primeras publicaciones fueron publicadas con el pseudónimo de Julio Denis, y su primera obra apareció en 1938 titulada “presencia”. En sus obras se advierte el interés por lo mitos griegos, como en “Los Reyes” y en “Oda a una urna griega”. En 1949 fue editado su poema dramático “Los Reyes”, en una obra en prosa pero el mismo Cortazar dice que:” el texto esta escrito en prosa pero con una intencion poetica, su ritmo interno muestra que estoy mas centrado en lo poetico que en lo prosaico”. Para Cortazar el discurso de los Reyes es poetico. (de la entrevista “ A fondo” con Serrano Plaja en TVE, 1977). La obra retoma el mito griego del M inotauro pero en una nueva llave, al revers: Teseo no es el héroe, el Minotauro es representado como una encarnacion del poeta, de el hombre, simboliza la frontera del conocimiento del hombre y matarlo equivale a conocerlo y ese conocimiento acaba empobreciéndonos porquè la realidad no es toda comprensible por la razón, y cuando la conocemos (matando el minotauro) quedamos solos y tristes. El Minotauro representa el hombre libre pero marginado y censurado por la sociedad, Teseo no es un héroe y Ariana no esta enamorada de el pero del Minotauro. En este amor entre el Minotauro y Ariana hay otro tema recurrente en la obra de Cortazar: el amor incestuoso como en “ Casa Tomada”. Ariana da a Teseo el hilo no para ayudarlo a salir del laberinto si no por ayudar el Minotauro una vez que ha dado muerte a Teseo. En mucha obras de Cortazar hay la imágenes del laberinto y de los monstruoso, entrar en el laberinto es ingresar en el conocimiento por eso es un itinerario para la búsqueda. Los Reyes gira alrededor de estas dos imágenes. Es claro el interés de Cortazar sobre los mitos griego pero el da una nueva lectura al mito la suya no es una visión sencillamente neoclasicista. Hemos dicho que en Los Reyes hay dos imágenes principales: laberinto y monstruoso. Los monstruoso que según el mito es el Minotauro, en Cortazar es el símbolo del conocimiento del hombre, el nos abre la libertad es nuestro heramano; Cortazar hace una apología del Minotauro.

Cortazar habla mucho de la razón y cree que el irracionalosmo es causa del nazismo y explica que la plena realizazion del ser humano es quando puede elegir liberamente su futuro. el explica el hombre atraves de lo bestial que es al mismo tiempo algo que el hombre custodie y contra lo cual combate. el laberinto físico se traslata en laberinto psicolgico el laberinto es la existencia cargada de dudas. necesidad última! Pero tú te disminuirás. Ariana dice a Minos que el no tiene timor por el barco que llega si no por haber encerrado el minotauro en un laberinto. Ariana habla del minotauro como su hermano pero esta enamorada de el.En la primera escena de la obra Ariana habla con Minos del minotauro. Ariana dice que Minotauro es su heramano. tiene la misma de los griegos que el hombre es un animal racional. Teseo dice que no mata el Minotauro si no el mito los suyos actos: . al conocerme serás menos. Ariana recuerda a Minos que el Minotauro es su hermano y que nacieron ambos de Pasifae (según la mitología Pasifae se enamorò de un toro de cuya relación nació Minotauro. El Minotauro no tiene miedo de morir porque dice que muerto será verdaderamente el: "Muerto seré más yo -¡Oh decisión. En la cuarta escena hay el incontro entre Teseo y el Minotauro y los dos hablan. además es claro que su obra es poesía antropológica). Entrar en este laberinto es como entrar en la calle de el conocimiento. Cortazar convierte el sentido del mito para hablar al hombre de la vida atraves de alguna imágenes. Y la imágenes de este laberinto es usada para hablar de el itinerario errante de el hombre que busca un centro una salid para llegare a este centro el percorso no es lineal pero tenemos que percorrer una camino fatigoso. Los montruoso es usado en muchas obras por Cortazar. El laberinto. te irás cayendo en ti mismo como se van desmoronando los acantilados y los muertos". En el poema hay dos mundos: uno de la razón y del orden que es representado por Teseo y uno de la naturaleza y de lo selvaje representado por Minotauro ( yo creo que el ser humano es un conjunto de los dos para mi Cortazar quería decir también esto en su obra. Prison pero en las obras de Cortazar es también la forma compleja del ser humano. otro tema que recurre en las obras de Cortazar. Ariana Porque le tiene miedo? Es mi hermano? Minos Un monstruo no tiene Heramanos? Minos dice que el minotauro es el hermano de su caracol. el amor incestuoso entre hermanos. mitad hombre y mitad toro). de su laberinto.

. sino a tus actos. sin la recreation de sus obras por parte del lector. lo que significarià la frustacion para el cuanto hombre como en cuanto artista” (“El arte poetica de Julio Cortazar” Laszlo Scholz)." Cortazar juega con el mito y su poetica es varia. su resonar lejano en las costas griegas. Se habla ya tanto de ti que eres como una vasta nube de palabras. al eco de tus actos. es decir. una reiteración de fábula inasible." No te mato a ti. Cortazar juega entre fantástico y real pero se mueve siempre en el vero-simil. La poetica de Cortazar es “un puente hacia el hombre: una etapa del proceso creativo: hacer llegar la obra a los otros.tener un lector-complice. Giulia.puente entre el autor y el lector… para la realización integral del poeta como hombre se necesita un encuentro verdadro con el otro hombre..De Gaetano . no puede el autor sugerir acción alguna para el hombre de hoy. pues sin el. un compañero de camino. un juego de espejos.

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