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Su Nombre Es Yhwh Yahweh

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Su NOMBRE Es: hwhy YAHWEH

(Parte 1)
¿PORQUE SE PRONUNCIA YAHWEH? Jeremias 8.9 esta escrito: Los sabios se avergonzaron, se espantaron y fueron consternados; aborrecieron la palabra de Yahweh; ¿dónde, pues, está su sabiduría? Debido a la falta de documentación o información sería y confiable, algunos creyentes consideran fallido buscar la correcta vocalización del nombre, por ello es que muchos deciden en lo mejor de los casos obviar mencionar el nombre, otros mas incrédulos suponen que el nombre se perdió para siempre, pues el “ Creador lo Oculto para evitar profanaciones” EL CELO RABINICO: Existieron dos corrientes independientes una de la otra que favorecieron el encerramiento del Nombre, (Datos tomados su nombre memorial del Rav. Macdonald.) La Primera es que los Yahudim/Judíos de los últimos siglos pre-Mashiah (Antes de la venida de Mashiah) no pronunciaban el NOMBRE ya sea por reverencia al mismo o supertición, por lo cuál fue gradual a través de los siglos. Tal parece que el punto de partida fue el exilio a Babilonia, de allí en medio de un ambiente hostil y para evitar que se profanara el NOMBRE o que blasfemara el mismo, empezó a sustituirlo con ciertas expresiones como Adonay, HaShem, Elohim, después de volver de la cautividad Babilónica y estar bajo la influencia Helénica (Griegos) [recordémos a Antióco IV Epifanes quién ordenó profanar el templo y saquear sus tesoros violar el Shabat, quemar los libros sagrados y castigar con la pena de muerte la circunsición.] Durante esos tiempos se prohibió y blasfemó abiertamente el NOMBRE como parte del programa de Helenización. A los ojos de los rabinos tal blasfemia no debería ocurrir jamás por tal razón colocaron un cerco al rededor del Nombre, hablando de aquel período de transición un pasaje del Talmud de Yerushalaim tratado Yomá declara: En tiempos pasados el NOMBRE se le enseñaban a todos pero cuando la inmoralidad aumentó quedó reservado a los piadosos, de tal manera que los siguiente pasajes se interpretaban de manera o se interpretan de manera ultrapiadosa: Exodo 20.7 No tomar el nombre de Yahweh tu Elohim en vano. Porque el no dará por inocente al que tome su nombre en Vano. Lev. 24.16; entendiéndose la palabra vano como pronunciar. En la época de Herodes el énfasis del NOMBRE llegó hasta tal punto de considerar su pronunciación como una profanación llegando hasta tal punto de lapidación, En la obra de Ben Sira esta escrito: El que continuamente pronuncia el NOMBRE no está limpio de pecados.

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En el Talmud esta escrito: Las siguientes personas no tienen futuro en el Olam Hava. .......Y da una serie de personas que actúan de manera como esta escrito, y entre esas personas están aquellas que pronuncian el NOMBRE celestial. Lógicamente Yahshuah nuestro Mashiah viene a corregir esta situación y enseña que el NOMBRE NO DEBE SER OLVIDADO. Yohanan 17 6 He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste: tuyos eran, y me los diste, y guardaron tu palabra. Yahshuah nuestro Rebe, le enseña a sus talmidim, ellos eran Yahudim, pero les enseñó el Nombre del Kadosh Baruh Hu. enseñar aquí es, porque el Nombre se prohibió pronunciarlo que el mismo pueblo no sabía ni como pronunciarlo pues estaba reservada su pronunciación solo para los Cohanim. En la fortaleza de Masada se descubrió un rollo que contiene el libro de Ben Sira en donde no se lee en ninguna forma y parte de el NOMBRE solo sus títulos SI EL ETERNO HUBIERA TOMADO EL DESEO DE OCULTAR SU NOMBRE NO LO HUBIERA REVELADO. El ocultamiento del NOMBRE también afectó las traducciones de las escrituras, los casos mas relevantes fue la septuaginta donde se sutituyó el Nombre con la palabra Kurios, y el de la vulgata en donde colocaron el NOMBRE con la palabra DOMINUS. En la Vulgata veamos el pasaje: Ego sum Dominus tuus qui eduxi te de terra Aegypti de domo sevitutis. En la época de la reforma protestante las escrituras fueron puestas después de pasado tanto tiempo al alcance del hombre común, pero desdichadamente utilizando sustituciones como el Señor, Dios, Lord, etc. En el lugar en donde aparecía escrito el Tetragramatón YHWH. En las escrituras tanto cátolicas como protestantes utilizan nombres griegos, que en todo caso se debería investigar cual es la etimología de estos nombres que usaron. Y por y otras razones los rabinos en cierta forma tuvieron razón, pues los nombres los paganizaron, la única situación fue que se escondió el NOMBRE DEL MISMO pueblo de HaShem, por lo cuál debería pronunciarse usando la reverencia, Temor y amor a su nombre YAHWEH.

NOMBRE ES YAHWEH (Parte 2)

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Los sofereim/escribas, colocan un nombre con una pronunciación diferente a Yahweh ¿Por que? La explicación que puedo dar desde mi muy personal punto de vista es para esconder el verdadero Nombre de todas aquellas personas que de una u otra forma quieren utilizar el Nombre, de tal manera que consideran que así evitan su profanación. Por esta y quizás muchas razones mas, se encontrarán expresiones de nuestros hermanos Yahudim con pronunciaciones diferentes con titulos, etc. Esto es para proteger el Nombre del Kadosh Baruh HU, y comprendemos su postura. ¿PORQUE SU PRONUNCIACION ES YAHWEH? La pronunciación del Nombre Kadosh, no se basa en conceptos de signos mazoreticos (vocales) sino en un Hebreo mas antiguo conocido como Paleo- Hebreo; en el cuál su pronunciación no está basada en los signos Mazoréticos (Vocales) los cuáles se colocaron en el año V y X DM, para mantener la pureza del texto trasmitido en el tiempo de Esdras, esto se dió para mantener una forma unificada de lectura, que no tiene nada que ver con la pronunciación del Nombre Lo que sucedió es que crearon una forma idealizada de la lengua hebrea, en muchos casos reemplazaron la pronunciación que creían inexacta por aquellas que a su juicio y según su ideal era la mas correcta porque supuestamente se pronunciaba así en los tiempos clásicos. En el largo espacio de tiempo, en que se escribieron la mayoría de escritos de los profetas de la Tanaj, (Siglo XIV al IV AM) se empleaba un tipo de escritura que era diferente radicalmente del hebreo moderno, y tenía ya su carácter distintivo en una época tan temprana XI AM, Este antiguo sistema de escritura se denomina escritura paleo-hebreo; en donde su escritura era solo consonantes y su pronunciación era como vocales. El Paleohebreo consta de 22 letras. fue usado por los Israelitas hasta la destrucción del primer Templo. No fue sino hasta el regreso después de la destrucción del templo, en el cuál ya traían diferencias como el Arameo, y la escritura cuadrada aramea. Ambos usados en la antigua Persia, lengua que venía también del protocananita, hasta el tiempo de la insurrección de nuestros hermanos Yahudim en el año 135 AM, encontramos varios ejemplos de la convivencia de las dos escrituras, las monedas judías fueron acuñadas con inscripciones paleohebraicas y arameas. Al final la escritura hebrea, aramea reemplazó a la escritura paleohebrea debido a la tendencia de usar cada vez mas esta escritura, primeramente en los documentos seculares y posteriormente en los textos sagrados. No es ninguna sorpresa que la lengua aramea, viniera a ser la segunda lengua de Israel.

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Después de la rebelión de Simón Bar Koba, la escritura Paleohebrea murió casi completamente, excepto para pequeños grupos samaritanos que sobreviven hoy en varios lugares como también en el sur de Tel Aviv. La escritura de consonantes opera que bajo un principio que para cada consonante hay una letra, pero en el caso de la escritura hebrea tal regla no se cumple enteramente, esto; creó la necesidad de introducir las madres lectionis, el termino significa madres de lectura, y se aplica a ciertas letras consonantes que son empleadas como vocales con el propósito de simplificar la lectura de un texto puramente consonantal, estas letras han sido designadas por los gramáticos hebreos con los términos: Consonantes, semiconsonantes, semivocales, vocales largas o simplemente vocales, debido a que podían funcionar como vocales o consonantes según fuera el caso. Las madres lectionis son las letras: Yod, waw, he y alef. La Yod se empleó: Para la í y e; o, i. Según investigaciones las madres lectionis (Madres de Lecturas) tuvieron su origen en el siglo X antes de la era mesiánica, empleándose al final de cada palabra. En los manuscritos antiguos hay poca frecuencia de su uso, pero ya en los escritos mas modernos hay un notable incremento. Una palabra que haya sido escrita empleando una Mater Lectionis se le denomina Plena, una palabra sin Mater Lectionis se le califica como defectuosa. Ejemplo: En el Caso del nombre de Dawid se le ha vertido de dos maneras diferentes: dwd dwd (Forma defectuosa), en los libros de Samuel y Reyes, y otra como: dywd dwid (Forma plena) en Cronicas. La diferencia la vemos en la Yod, la cual posee el sonido de la vocal i, Las letras que conforman el tetragrama ya en el alfabeto paleohebreo: La waw/vav para la u y o; La hei para la a y e; La alef para a, e,

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Ya en el alfabeto cuadrante arameo, algunos creen que es Hebreo: usadas en la matres Lectionis.

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son las mismas

El historiador Yosef Ben Mattityahu, en su libro la guerra de los judios, concluye: Cubríale la cabeza una tiara, una corona hecha de jacinto, y alrededor de ella había una corona de oro, la cual traía las letras sagradas, que son las cuatro letras vocales, dicho testimonio es importante porque procede de buena mano, de Yosef miembro de la aristocracia sacerdotal hebrea del siglo I. Una vez determinada que el tetragrama consta de vocales y no de consonantes, queda por aclarar cual era el sonido de las tales, observemos la tabla:

Dando cuatro combinaciones como se pronunciaba el PaleoHebreo con vocales, nos dan cuatro posibles pronunciaciones del tetragrama: IAUA, IAUE, IEUA, IEUE. ¿Cual es la correcta? Si tomamos como Base, el concepto de la forma corta y poética encontramos en diferentes Pasukim/Versos de la Torah, las expresiones cortas Ejemplo: Cuando un Rey se sentaba en su trono el pueblo vitoreaba Jayah, que Significa: Yah de vida ( 1 Samuel 10.24, 16.16). En la poesía Israelita se usa como forma corta: Yah, usando las vocales del PaleHebreo sería IA;

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Shemot 15.2 esta escrito: Yah es mi fortaleza y mi canción, en Shemot/Exodo 17.16 también tenemos la expresión Yah. Salmo 17.11 Me acuerdo de las obras de Yah. Estos Pasukim/Versos solo son algunos ejemplos de tanta expresión de Yah, en la Tanaj. También de una manera Poética y de forma mas familiar tenemos la expresión: ALE LU YAH. Salmo 106. hyÉ Wl l]h¾ Alelu Yah. Esta expresión se ha mantenido durante miles de años. Además muchos nombres Israelitas, llevaban esta parte corta del Nombre Como: 1 Samuel 8.2 Abiah, que Quiere decir: Yah es mi Padre, en 2do de Reyes 22.1 Leemos el Nombre de: Adaiah, que quiere decir: Yah se ha adornado. 2 Samuel 3.4 Adoniah, que quiere decir: Yah es mi soberano, y así sucesivamente, hay muchos nombres que dán una referencia al Nombre del Eterno, por lo que su pronunciación inical de su nombre h y es Yah. No solo en el concepto de la pronunciación PaleoHebreo, IA, sino también tenemos referencias de la Torah, en el mismo Hebreo que surgió posteriormente, por lo que con carácter investigativo se dice entonces que: La pronunciación corta del Eterno es Yah, dada las diferentes evidencias tanto internas como externas que existen del mismo. En la Biografia de Hershel Shanks, en su libro Jersualem Arqueología, nos otorga varias evidencias del Paleohebreo. Porque su pronunciación de las siguientes Letras que conforman su nombre es UE, [ IA UE ]

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Para determinar la pronunciación tenemos que ver el género masculino o femenino, si utilizamos la expresión del PaleoHebreo UA, tenemos frente a nosotros una expresión femenina, si bien es cierto el eterno trasciende el genero, pero en la conjugaciones verbales que El Utiliza en su Kadosh Torah, siempre es de genero masculino, (Consideremos además que el Nombre Yahweh viene del lado derecho considerado masculino); Por consiguiente la pronunciación de las dos letras finales es UE, Ahora si unimos todo lo que hemos estado estudiando: Tendremos en el Nombre cuál es su correcta pronunciación: IAUE; Ya en el Hebreo llamado cuadrado tendremos: Yahweh o en todo caso IAHWEH, que sería lo mismo. Pues en varios casos la letra Yod, se utiliza la Y, en conceptos modernos como el de hoy en la transliteración, pero en pronunciación no existe tal transliteración pues estamos hablando de fonética: IAUE en PaleoHebreo; IAHWEH, o YAHWEH. Para formarnos una idea sobre esto solo analicemos los textos: Yahweh es un varón de Guerra ¡Yahweh es su Nombre! Por lo tanto su Nombre forzosamente tiene que tener una pronunciación de Varón o sea la E.

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Por lo que demostrado en la Torah, como es aspectos investigativos que la pronunciación de su Nombre es: YAHWEH. Los SAMARITANOS es el único pueblo que hoy en día usa el PaleoHebreo, pues desde sus orígenes de la división del reino, rechazaron toda evolución religiosa Judía, por lo que en su apreciación tenemos la pronunciación Hebrea desde 700 años Antes de la Venida de Mashiah. Por lo que los Samaritanos a mi entender, custodiaron el Nombre del Eterno por tanto tiempo; las primeras noticias de su Shomer HaShem (Guardian del Nombre) se tienen de Teodoreto de Ciro en el año 1689, oscuramente observo que en un pasaje de los Samaritanos poseían la pronunciación del Nombre. En el año 1783, Dietrich al leer el mismo pasaje, concluyó que el Texto en cuestión representaba la pronunciación de Yahu. Yah Hu. Si vemos la pronunciación corta tenemos: Yah. Esta enseñanza es un Resumen de toda la enseñanza misma, cualquier aporte y comentario que enriquezca el Tema sea bienvenido. Pues alrededor del Mundo; muchas congregaciones, muchas no pocas, saben que el Nombre es: YAHWEH.

NOMBRE Es: hwhy YAHWEH (Parte 3)
¿Cuál realmente es el nombre del Bendito Sea? ¿Por que es importante conocer su nombre?: Respuesta: Porque, no podemos utilizar otro nombre que no sea el de EL, ¿Acaso con utilizar otro nombre le damos Kavod/honra y honor al mismo?, ¿Acaso no existe una profanación cuando negamos su nombre o lo adulteramos? En el momento de estudiar la lengua Paleo-hebrea y Hebrea nos percatamos realmente que su nombre ES YAHWEH Bendito Sea, Por ello en el libro de Debarim 32.7 está escrito: Acuérdate de los días antiguos; considera los años de muchas generaciones: Pregunta a tu padre, y él te declarará; a tus ancianos. Y ellos te dirán. Para comprender cual es su nombre y como se pronuncia fue pues necesario remontarnos a épocas antiguas, y es aquí claramente donde vemos la Torah Oral (Instrucción hablada) en donde encontramos que su nombre es: YAHWEH, Y esto quiere decir que SI sabemos que el nombre es YAHWEH, pero a través de este estudio no solo confirmamos su nombre Bendito sino que también estudiaremos los argumentos mas comunes empleados por las religiones para rechazar el nombre de YAHWEH.

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En otras palabras este ESTUDIO lo que persigue es que estemos completamente convencidos no solo dentro del contexto del estudio sino que podamos presentar defensa y defender el Nombre desde el punto de vista enseñanza a todos aquellos que no creen y si creen, niegan el verdadero nombre de YAHWEH Baruj Hu. Este es el caso del Judaísmo y Cristianismo. Ejemplo: En el Judaísmo se prohíbe su pronunciación. El Cristianismo lo ignora de forma voluntaria. Dentro del marco de la religiosidad nos encontramos con varias expresiones para negar su nombre como:

1.- El nombre del Bendito Sea en el original Hebreo consta de cuatro letras

hwhy y el nombre de

YAHWEH tiene seis letras por tanto es un nombre falso, 2.- El nombre del Eterno no es importante, 3.- El Nombre, No interesa o NO es importante como lo llamemos ya que El tienen varios nombres, 4.- El nombre del Eterno no es un punto de salvación por lo tanto no es importante ni siquiera conocerlo, 5.- Nadie es digno de invocar el nombre del Bendito Sea, 6.- El nombre original se perdió para siempre y no hay forma de dar con su forma original, El creador oculto su nombre para evitar toda profanación, El nombre tiene que mantenerse puro, El nombre va a ser revelado únicamente hasta la consumación de los tiempos. 7.- No es necesario llamar el nombre del Eterno y de su hijo YAHSHUAH con nombres hebreos, ¿Acaso somos hebreos nosotros? Estas son expresiones comunes en la religión cristiana. Estas y otras expresiones encontraremos en el corto caminar en esta vida, unos negando el nombre, otros dando falsas interpretaciones para el nombre, otros cambiándolo por otros nombres que ni siquiera se asemejan a EL y defendiendo tampoco lo creen etc. Etc. Etc. Pero, preguntémonos, ¿Los que creen lo que anteriormente hemos expuesto tienen bases sólidas para creer lo que afirman?, ¿Están respaldadas por la Torah/instrucción,? ¿Cuál es el origen de esta forma de pensamiento? lo que no saben, otros simplemente no discuten pero

1.- “El nombre del Bendito Sea tiene cuatro letras en cambio el nombre de Yahweh tiene seis por lo tanto es un nombre falso”:

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Debemos considerar que en el concepto de las transliteraciones de los nombres del hebreo a español, han sido colocados signos (Mazoreticos/vocales) a su Nombre para que podamos entender su Nombre, por ello la importancia de estos signos para la lectura del hebreo. ejemplo: El nombre de Dawid se escribe d w d y se pronuncia Dawid que tiene cinco letras, pero ¿Por eso debemos de descartar el nombre de Dawid?, de ninguna manera, estamos aclarando la forma de poder entender el porque el nombre es de cuatro letras y su pronunciación es Yahweh y tiene seis letras, pero no por eso podemos decir que es un Nombre falso. 2.- “El nombre del Eterno no es importante”: Shemot 20.7 Según lo que está escrito en este texto dice: No tomarás en vano el Nombre de Yahweh vuestro Elohim porque Yahweh no dará por inocente al que tome su Nombre en Vano” Si el Nombre del Bendito Sea no es tan importante, podemos hacernos la pregunta: ¿Porque coloca este mandamiento? ¿Porque es el tercer mandamiento? ¿Porque nos entrega un mandamiento para su Nombre?, Esto quiere decir: Que si su nombre no es importante, ¿Por que el Bendito Sea da importancia a su Nombre? Esto no está mas que en el pensamiento de los indoctos decir que su Nombre no es importante y tal como lo hemos afirmado varias veces la Energía de Ha Satán está latente en contra aquellos que defienden EL NOMBRE y no solo su NOMBRE sino su voluntad y esta es un estratagema mas para desvirtuar su NOMBRE y eso lo tenemos que comprender bien. 3.-El Nombre, No interesa o NO es importante como lo llamemos ya que El tienen varios nombres, Esto es un engaño más, ya que si bien es cierto El Eterno conoce y comprende todos los idiomas porque sería ridículo pensar que El no conoce los idiomas que El mismo otorgó aunque sea producto de un castigo en la Torre de Babel, El conoce los idiomas, pero esto a decir que por eso puedo llamarlo de la forma que Yo quiera, no es mas que una falta de respeto, reverencia, rebeldía, creyendo que con esto se honra su nombre cuando en realidad lo que se está haciendo es deshonrando el nombre del Bendito Sea. Malaquias 2.2 Leemos: “Si no escucháis y no tomáis a pecho el honrar mi nombre, enviaré la maldición sobre vosotros y maldeciré vuestras bendiciones, ha dicho Yahweh Y las he maldecido Ya, porque vosotros nada tomáis de corazón. El ha dispuesto en su Torah, el dar Kavod a su NOMBRE, El negar su NOMBRE no es más para seguir en la idolatría de nombres paganos, el decir que su Nombre no importa es querer esconder subliminalmente su propia idolatría. 4.- El nombre del Eterno no es un punto de salvación por lo tanto no es importante ni siquiera conocerlo,

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Yahshuah Ha Mashiah en el libro de Matatiyahu (Mateo) está escrito 6.9: Cuando Oréis decid: Padre nuestro que estás en los cielos, honrado y exaltado sea tu NOMBRE. Ahora si pensamos, que no importa como lo llamemos, en su enseñanza nuestro Mashiah Yahshuah nos enseña a que honremos su NOMBRE a que demos Kavod a su NOMBRE, También en Yohanan 17.6 está escrito: He manifestado tu Nombre a los que del mundo me diste. ¿Por que Mashiah da tanta importancia al Nombre si no importa como lo llamemos? ¿Es acaso lo mismo nombre que títulos? ¡Por supuesto que NO! Ya la Torah aclara que el Bendito Sea ha colocado su Nombre con virtudes, características que lo hacen único, con propósitos definidos, el cuál no puede ser reemplazado por ningún Titulo, sea este por ejemplo: D-os, solo su nombre puede comunicar el mensaje de redención de la humanidad. Si queremos usar un titulo para El, y no querer decir el Nombre debemos expresarnos como: El Creador, El Eterno, HaShem, nuestro Padre Eterno, que son titulos que no tienen relación con titulos paganos. En el Hebreo los nombre tiene una importancia muy especial, identifica el carácter, la misión, el propósito, la finalidad etc. De la persona que lleva el nombre tal es el caso de Mashiah Yahshuah. Que quiere decir: (Yahweh es salvación) En el Sefer(libro) de Isaias en el capitulo 49. 26 está escrito: Y a los que te despojaron haré comer sus propias carnes, y con su sangre serán embriagados como con vino. Entonces todos sabrán que yo,Yahweh , soy tu Salvador y tu Redentor, el Fuerte de Jacob». 5.- Nadie es digno de invocar el nombre del Bendito Sea, Una vez mas insistimos que el que ignora el porque del Nombre, quizás carente de estudio de las sagradas escrituras, puedan definir la importancia del Nombre, además de no conocer ni siquiera el contenido del Tanaj pues en el Tanaj está escrito: “Y sucederá que cualquiera que invoque el nombre de Yahweh será Salvo” (joel 2.32) Y todo el que invocare el nombre de Yahwéh será salvo, porque en el monte de Sión y en Jerusalén estará el resto de los salvados, como lo ha dicho Yahwéh, y lo mismo será de los escapados, llamados por Yahwéh. ; En El Brit Ja Dash Hechos. 2.21 Y todo el que invocare el nombre del Señor se salvará. cita a Joel 2.32. Si nadie es digno de invocar su nombre, ¿Porque en varios pasukim/versos nos enseña a honrar su nombre? He aquí algunos: Tehilim (Salmo) 91.14 Porque se adhirió a mí, yo le libertaré; yo le defenderé, porque conoce mi nombre." Yeshayahu/Isaias: 50.10 ¿Quién de vosotros teme a Yahwéh, escucha la voz de su Siervo? El que ande en tinieblas, privado de resplandor, que confíe en el nombre de Yahwéh y se apoye en su Elohim.; 56. 6-7; Y a los extranjeros allegados a Yahwéh, para servirle y amar su Nombre, para ser sus servidores, a todo el que guarda el shábat sin profanarlo y se adhiere firmemente a mi pacto, 7 Yo les llevaré a mi

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monte Kadosh, y los recrearé en mi casa de oración. Sus holocaustos y sus sacrificios serán gratos en mi altar, porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos. Yermiyahu/Jer. 33. 2- Así dice Yahwéh, el que ha hecho la tierra y la ha formado y afirmado; Yahwéh es su nombre." 6.- El nombre original se perdió para siempre y no hay forma de dar con su forma original, Su nombre es para siempre, por siempre, como está escrito: Oseas. 12.5 Luchó con el Malak/ángel y le venció, lloró y suplicó Jesed/Misericordia. En Bet-El le halló, y allí habló con nosotros. 6 Y Yahwéh es el Elohim de los ejércitos, Yahwéh es su nombre. Ex. 3.15Y prosiguió: “Esto dirás a los hijos de Israel: Yahwéh, el Elohim de vuestros padres, el Elohim de Abraham, de Isaac y de Jacob, me manda a vosotros. Este es para siempre mi Nombre, es mi memorial de generación en generación.” Sal. 102.13 Pero tú, Yahwéh, te sientas en tu trono por siempre, y tu memoria permanece por . generaciones y generaciones; Sal. 135.13; ¡Oh Yahwéh! Tu nombre es eterno. Yahwéh, tu recuerdo es de generación en generación El creador oculto su nombre para evitar toda profanación, El nombre tiene que mantenerse puro, El nombre va a ser revelado únicamente hasta la consumación de los tiempos. Isaias 52. 6
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«Por tanto, mi pueblo conocerá mi nombre en aquel día,

porque Yo mismo soy el que hablo,

he aquí estaré presente».

Jeremías 16.21: Por tanto les enseñaré esta vez, les haré conocer mi mano y mi poder, y sabrán que mi Nombre es Yahweh.
7.- NO ES NECESARIO LLAMAR A ELOHIM CON NOMBRES HEBREOS PORQUE NOSOTROS NO SOMOS HEBREOS. Esta, afirmación no es más que una forma de negación del nombre, porque si no hablan hebreo porque dicen Adam, Abraham Sara, Isaac, Jacob, Que son nombres Hebreos que no sufrieron mayor alteración en los mismos. Pero porque el Nombre del Bendito Sea si lo omiten. Por que utilizan nombres griegos y porque lo dicen si no son griegos? Como Santiago, Eutico, Epafrodito Etc. El NOMBRE fue cambiado por Theos, (D-ios) Kurios (Señor). Isaías 51.15; Yo soy Yahweh, tu Elohim, que levanto el mar, haciendo embravecer sus olas, y cuyo nombre es Yahwéh de los ejércitos. Los nombres no son de este OLAM/mundo sino que vienen de los cielos. Y su antiguedad sobrepasa la creación misma del mundo, en otras palabras el Eterno develó su NOMBRE A LA HUMANIDAD para que la misma humanidad no le pusiera un NOMBRE, si no cual sería el propósito de revelar su Nombre, y EL mismo hubiera permitido que la humanidad le pusiera un nombre Porque declarar su NOMBRE.

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EL MESIAS NUNCA DECLARO UN NOMBRE DIFERENTE. Debarim/Dt. 18.18-19 Yo les suscitaré de en medio de sus hermanos un profeta como tú; pondré en su boca mis palabras, y él les comunicará cuanto yo le mande." 19 A quien no escuchare las palabras que él dirá en mi nombre, yo le pediré cuenta; Yohanan 17.6 He manifestado tu Nombre a los hombres que de este mundo me has dado. Tuyos eran y tú me los diste, y han guardado tu palabra. De manera que si el Mesías consideraba que el nombre no Tenía importancia . PORQUE LO MANIFESTO A SUS TALMIDIM?. El era Judío, sus talmidim también lo eran, ¿Entonces porque se los declaró a ellos? ¿Será que ellos no lo sabían? De hecho el negar el nombre, el negar pronunciarlo y si Yahshuah se los enseñó es porque ellos mismos ya no sabían ni como pronunciarlo. Estamos en el tiempo de la restauración de los últimos tiempos y esta restauración incluye su Nombre Kadosh como está escrito por los Neviim Kadoshim (Sa-ntos profetas) Yeshayahu (Isaías) 52.6 Por tanto mi pueblo conocerá mi Nombre en aquel tiempo, porque Yo mismo Soy quien hablo, he aquí estaré presente. Yermiyahu (Jeremías) 16.21 Por tanto, les enseñaré esta vez, les haré conocer mi mano y mi poder,

y sabrán que mi nombre es YAHWEH.

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