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Tema n 1: VALLE INCLAN . ESTUDIO DE LUCES DE BOHEMIA.

1.1. EVOLUCIN DE LA HOBRA DE VALLE-INCLAN. JUSTIFICA LA INCLUSION DE LUCES DE BOHEMIA EN LA ETAPA QUE LE CORRESPONDA.
Valle-Incln fue un autentico innovador de la literatura castellana en una poca de grandes cambios y profundas transformaciones. Cultivo todos los gneros y los mezclo en su opera buscando lo que el llamaba el arte total. Sus novelas tienen tantos dilogos que parecen obras dramticas, sus obras de teatro tienen unas acotaciones que son fragmentos narrativos, y esta tan cuidado el ritmo y es tan sutil la musicalidad de la frase que hay fragmentos que podran considerarse prosa potica. La evolucin interna de su teatro, desde Cenizas su primer drama modernista, hasta La hija del capitn, su ultimo esperpento,muestra una constante voluntad de renovacin normal y temtica. El teatro de Valle Incln se puede clasificar en tres ciclos fundamentales: A) CICLO MITICO Aparece una Galicia oscura y ancestral en la que triunfan las fuerzas primarias que rigen a los hombres. Las Comedias barbaras tienen como protagonistas a los miembros de la familia Montenegro, sobre todo , al patriarca de la familia, Juan de Montenegro, smbolo del bien y del mal en sus manifestaciones mas extremadas. Divinas palabras gira alrededor de los amores adlteros de Mari Gaila y Sptimo Miau, personas desalmadas que explotan a su sobrino Laireanio el Idiota, un nio con hidrocefalia, exhibindolo en distintas ferias. B) CICLO DE LA FARSA Se relacionan lo sentimental y lo grutesco y es esto lo que consigue el tono tragicomedia que caracteriza estas obras. A este ciclo pertenecen: Farsa infantil de la cabeza del dragn, La marquesa Rosalinda y Farsa y licencia de la reina castiza. C) CICLO ESPERPENTICO Se inaugura en 1920 con la publicacin de LB y en 1930 con la publicacin de la triloga Martes de Carnaval, formada por Los cuentos de don Friolera, Las galas del difunto y La hija del capitn Entre 1921 y 1930 escribe Retablo de la avaricia, la lujuria y la muerte, cuatro obritas cortas que recuerdan las pinturas negras de Goya, con un estilo vanguardista. La realidad en estas obras es destruida de forma sistemtica transformando por completo su imagen aparente y revelndola tal y como es mediante el esperpento, que deforma determinados aspectos del personaje y de las situaciones produciendo una visin caricaturizada, alternativamente cmica y macabra. La intencin ultima del esperpento es la critica social. En este sentido, LB refleja con dureza la realidad de la Espaa del siglo XXI: bohemia, poltica, economa y cultura.

1.2. CARACTERISTICAS DEL ESPERPENTO Y SU REFLEJO EN LUCES DE BOHEMIA


La palabra esperpento era una voz popular, concepciones de extravagancia, fealdad. Valle-Inclan la utiliza para referirse a su teatro y el valor que le da viene definido por la situacin de los personajes, incapaces de estar a la altura de una tragedia por lo ridculo y grotesco que hay en su situacin. El esperpento es el genero creado por Valle en que se deforma sistemticamente la realidad, dejando sus rasgos mas grutescos y absurdos, degradando los valores literarios consagrados. Se dignifica artisticamente el lenguaje coloquial, desgarrado. Valle define el esperpento en la escena XII de LB de la siguiente manera : El esperpento lo ha inventado Goya. Los hroes clsicos han ido a pasearse por el callejn del Gato... Los hroes clsicos reflejados en los espejos cncavos dan el esperpento. El sentido trgico de la vida espaola solo puede verse en una esttica sistemticamente deformada. En una entrevista deca que haba tres modos de ver el mundo artstica o estticamente: de rodillas, de piro levantando en el aire. Cuando el autor mira desde abajo, la realidad aparece enaltecida y los personajes se ven como hroes superiores. Si se mira del mismo nivel, los personajes se ven como nuestros hermanos. Y si los miramos desde arriba, resultan muecos o peleles, los dioses se convierten en personajes de sainete, como hacia Quevedo. Esta consideracion es la que le movi a escribir esperpentos. Valle logra el estilo esperpentico a travs de los siguientes procedimientos. La deformacin, la distorsin de la realidad. La sociedad espaola de principios de siglo XX acepta ciegamente el orden establecido ademas de mostrar un total desprecio y desinters por la cultura y la justicia social. Ej: Max se enfrenta al polica y parodia grotesca del jardn de Armida. La degradacin de los personajes. Algunos son reales. Aparecen como individuos grotescos y ridculos, son antiheroes que viven una tragedia. Esta degradacin se manifiesta en la animalizacion, cosificacion y muequizacion. Utilizacin del humor, la irona y la satira. Critican la realidad del momento de la obra. Ej: Traigo detenidas una pareja de guindillas!. Empleo de contrastes. Especialmente entre lo doloroso y los grotesco. Ej: el velatorio de Max. En cuanto al lenguaje, asombra su riqueza y la variedad de registros empleados. Es utilizada para caracterizar o parodiar rasgos de algunos personajes alguno aspecto de la realidad. Ej: lenguaje cursi y pedante, uso de gitanismos, voces callejeras y vulgarismos.

La literaturizacion: entre la gran cantidad de citas y referencias literarias, destaca el momento en el que Don Filiberto cita a Ruben Dario. Las acotaciones son esenciales en esta obra ya que se encargan de describir a los personajes, gestos, movimientos, decorado..., pero lo mas importante es que tienen valor literario por si mismas y son el toque artstico del estilo esperpentico. Son ricas en adjetivaciones, metforas, imgenes complejas. Hay que sealar que la obra es de dificil escenifican. Consta de XV escenas. Fue representada por primera vez en Pars 1963 y en Espaa en 1970.

1.3. LUCES DE BOHEMIA EN EL CONTEXTO HISTORICO Y LITERARIO DE SU EPOCA


A)CONTEXTO HISTORICO LB se sita en el periodo poltico que en Espaa se llamo la Restauracin, en su ultimo tramo, unos aos antes del golpe de estado de Primo de Rivera. El gran artfice de la Restauracin haba sido Canovas del Castillo. Su sistema poltico empleaba la alternancia basndose en dos partidos mayoritarios: el conservador, encabezado por el y el liberal encabezado por Sagasta. Esta alternancia era posible porque los resultados eran pactados. Ante eso el pueblo mostraba una gran pasividad: nadie, exceptos los que vivan en ella, tenia inters en la poltica. El dinero y el parentesco tenan una gran importancia en la clase poltica de la poca. Las Cortes eran un entramado de familiares. Algunos de los personajes mas influyentes de la poca aparecen: Garca Prieto, el conde Romanones, pero sobre todo Antonino Maura, criticado en la obra. Maura era un personaje tremendamente impopular desde la Semana Trgica de Barcelona de 1909. Muera Maura! Se extiende por toda Espaa. Una nueva revuelta separatista cubana pondra de manifiesto tanto los graves problemas econmicos como la ineficacia de la poltica exterior. Estado Unidos comienza a presionar a favor de los independentistas y Espaa pierde las ultimas colonias espaolas, Cuba, Puerto Rico y Filipinas. El desastre poltico y econmico del 98 se convirti en un desastre moral, pues, no eran las primeras colonias que se independizaban, este fue un proceso distinto, en el intervino, de manera aplastante, una potencia extranjera arrebatiendo a Espaa la colonia mas rica y mas vinculada emocionalmente con la metrpoli. B)CONTEXTO LITERARIO Se inscribe dentro del movimiento literario finisecular denominado Modernismo. Surge en Amrica Latina (Nicaragua y Cuba) de las voces de Mart y Rubn Daro, que buscan nuevos caminos expresivos. Algunos autores espaoles aaden a la revolucin esttica modernista la conciencia critica sobre la miseria moral y la decadencia espaola representada por la fecha del desastre, Generacin del 98. los autores (Azorn, Unamuno, Pio Baroja, Antonio Machado y Valle Inclan) toman conciencia social del problema de Espaa. La bohemia es ante todo una forma de vida. Ha sido definida como el aprendizaje de la vida artstica, el artista vive por y para el arte. Tambin presenta una dimensin colectiva: los artistas se marginan voluntariamente del medio social burgus con la intencin de formar una sociedad aparte en la que pueda vivirse colectivamente la pasin por el arte. Una sociedad bohemia es una oposicin a la sociedad burguesa. El Barrio Latina fue el punto de encuentro y el centro de irradiacin de la bohemia europea e hispanoamericana. En numerosos pasajes se alude a Pars, al Barrio Latina, a los modelos literarios de la bohemia. Se trata del mismo Pars al que Max desea volver con Madame Collet para renovar los viejos tiempos y como rechazo del presente. En la primera de sus alucinaciones Max Estrella ve la Moncloa. Latino de Hispalis recuerda su estancia parisina. Llega a afirmar que su seudnimo guarda relacin con el Barrio Latino. La vida bohemia se identifica con una actitud juvenil de vivir el presente. El Ministro de la Gobernacin habla con nostalgia de aquellas vivencias con Maz Estrella pero en siguientes intervenciones esa nostalgia vemos que era falsa. Max aparece como el nico resistente de una forma de vida que va siendo abandonada por cuantos la profesaron.

1.4.LUCES DE BOHEMIA Y LA REALIDAD POLITICA Y SOCIAL


Los hechos reflejados son cercanos a la fecha de su publicacin. Hay una constante critica de los polticos contemporneos: Los insultos contra Maura, Presidente del Consejo de Ministros y Presidente de la R.A.E. Parodia de Dorio de Gadex hace la vacua retorica de Manuel Garcia Prieto, Presidente del Consejo. Critica contra Alfonso XIII, Dorio afirma que es el primer humorista de Espaa por nombrar presidente a Garcia Prieto. Insultar a Castelar, a Romanones, a D.Jaime y a la infanta D Isabel. La denuncia a la corrupcin poltica es evidente cuando Pica- Lagartos alude al caciquismo al decir que su padre es el barbero de D. Manuel Como y sacaba diputado a Castelar, haciendo referencia al nepotismo. Se denuncia el reparto de la riqueza en la cita de Romanones, que lleva a Max a sentenciar que la Revolucin era tan inevitable en Espaa como fue en la Rusia. En las escenas II, VI y XI, aadidas en 1924, aparecen una serie de personajes que dan a la obra una dimensin social : el preso cataln, la madre del nio muerto, el albail, etc. se desarrolla una huelga de proletarios de cuyos antecedentes y consecuencias tenemos noticias a travs de ruidos, voces y acotaciones. La historia del anarquista cataln: su detencin, encarcelamiento y muerte por tiroteo en aplicacin de la Ley de Fugas . Se interpreta como una represalia por los disturbios originados como consecuencias de la huelga de proletarios. La escena XI, es la mas dramtica y antiesperpentica , que se construye en torno a la figura de la madre a cuyo hijo ha alcanzado una bala durante los disturbios. Max se ve afectado por las lamentaciones de la

madre, opuesta al coro de annimos representantes del comercio y del pueblo, cuyas voces se manifiestan a favor de la reciente represin. Todos los das un patrn muerto, a veces dos o Una buena cacera puede encarecer la piel del patrn cataln, entre muchas mas, adquieren un significado y una profundidad mayor que la de unas palabras ingeniosas. Detrs de ellas late un enorme conflicto social y una espeluznante violencia. La marginalidad social cuando Max, en la escena X, se encuentra con unas prostitutas representa la realidad social. Max entabla conversacin con La Lunares, una prostituta menor de edad que da lastima; mientras Don Latino se va con la Cotillona. Sirve a la intencin de presentarnos la relacin de los bohemios con los seres marginales. En la ultima escena aparece el Pollo Pay-Pay que saca la navaja con la intencin de obligar a Don Latino a repartir con el dinero del premio de la lotera. Otros personajes marginales, la Pisa Bien y el Rey de Portugal que es una de las parejas mas esperpenticas de la obra.

1.5. MODERNISMO Y 98 EN LUCES DE BOHEMIA


El movimiento literario llamado modernismo procede de la Amrica Latina con Jose Mart y Ruben Dario, que busca nuevos caminos expresivos. Algunos autores espaolees aaden a la conciencia critica sobre la miseria moral representada por la fecha del desastre se denomina la Generacin del 98. La critica considera al Modernismo y a la Generacin del 98 como complementarias que participan del mismo movimiento de ruptura y renovacin esttica. LB participa de los aspectos crticos del 98 como de los valores modernistas, los cuales vienen representados por la vida bohemia ejemplificada en la figura de Max Estrella. Hay 2 tipos de bohemia los pijos y los desarrapados. El reflejo del 98 se ve en el Tema de Espaa, la visin critica de Espaa. La obra denuncia la situacin histrico-social. Se alude a la Inquisicin, a la leyenda negra, a Felipe II, y del presente se dan referencias a sucesos ocurridos entre 98 y 24, periodo de convulsiones sociales violentamente reprimidas. El texto presenta quejas acerca de la situacin de Espaa. Se denuncia en numerosas ocasiones la falta de talento de los que dirigen el pas, pues en Espaa, el trabajo y la inteligencia se han visto menospreciados. Los personajes comparten la critica subyacente en la Leyenda Negra y aluden a personas e instituciones de esta poca con intencin provocativa: Carlos III, Felipe II y la Inquisicin. Se critica la actitud del pueblo espaol como un pueblo idolatra, que transforma todos los grandes conceptos en un cuento de beatas costureras. En la obra se sealan algunas soluciones: establecer la guillotina elctrica en la Puerta del Sol, la destruccin de la riqueza y acabar con la Barcelona industrial. LB arremete contra toda la sociedad. Es la primera obra literaria espaola e la que el hroe desaparece, y una poblacin entera se encarna en el. Ataca por igual a todos los que participan de una manera u otra en la realidad poltica y humana y los hace a todos corresponsables de la situacin en la que viven. La obra recoge el ambiente modernista tanto en sus aspectos heroicos como es sus facetas mas srdidas, determinadas escenas careciendo de relevancia argumental tiene como nica funcin la de ilustrar alguno de los aspectos de esta forma de vida. La bohemia que es una forma de vida en que los artistas se marginan del medio social burgueses con intencin de formar una sociedad aparte. Existe una sociedad bohemia que se define por oposicin a la sociedad burguesa. Se vincula con la sociedad romntica francesa y se desarrolla en el Pars El Barrio Latino fue el punto de encuentro y centro de irradiacin de la bohemia europea e hispanoamericana. En LB se alude muchas veces a Pars, al Barrio Latino. Es el mismo Pars al que Max desea volver con Madame Collet. Latino de Hispalis afirma que su seudnimo guarda relacin con el Bario Latino.

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