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EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO (Grupo de Trabajo Nmero 5.

Caractersticas Segn la leyenda de la fundacin de Roma, el asentamiento ocurri as: Gens Latinas Tribu Sabelia Tribu Mixta Este reconocido que la gens romana era una institucin idntica a la gens Griega. Por lo menos en los primeros tiempos de la ciudad, la gens romana tenia la constitucin siguiente: 1) Los bienes se quedaban siempre dentro de la gens. 2) Posean un lugar de sepultura comn. 3) Solemnidades religiosas comunes. 4) Obligacin de no casarse fuera de la gens. 5) La posesin de la tierra en comn. 6) Obligacin de prestarse socorro y asistencia. 7) Derecho a llevar el nombre de su gens perteneciente. 8) Adoptar extraos en la gens. 9) Primer gobernante REY.

ORGANIZACIN DEL ESTADO El senado se encargaba de decidir en muchos asuntos importantes, sobre todo en la creacin de nuevas leyes. Estn eran votadas por la comitia curiata (comicios de las curias). El pueblo se reuna por curias y cada curia tenia un voto, los comicios de las curias aprobaban o rechazaban todas las leyes, elegan todos los altos funcionarios, incluso el rex (el pretendido rey), declaraban la guerra (pero el Senado firmaba la paz), y en calidad de tribual supremo decidan, siempre que las partes apelasen, en todos los casos en que se trataba de pronunciar sentencia de muerte contra un ciudadano romano. Por ultimo, junto al Senado y a la Asamblea del pueblo, estaba el rex era tambin jefe militar, grande sacerdote y presidente de ciertos tribunales. No tena derechos o poderes civiles de ninguna especie sobre la vida, la libertad y la propiedad de los ciudadanos, en tanto que esos derechos no dimanaban del poder disciplinario del jefe militar o del poder judicial ejecutivo del presidente del tribunal. Las funciones de rex no eran hereditarias; por el contrario, y probablemente propuesta de su predecesor, era elegido primero por los comicios de las curias y despus investido solemnemente en otra reunin de las mismas. Que tambin poda ser despuesto, lo prueba la suerte que cupo a Tarquino el Soberbio.

HIPOTESIS SOBRE EL MATRIMONIO Si la mujer se casaba en primeras nupcias con un hombre de otra gens, y por efecto de este enlace matrimonial pasaba incondicionalmente a la gens del marido, como lo admite Mommsen en casos de esta especie. Entonces, todo el asunto se explica inmediatamente. La mujer, arracada de su propia gens de su marido, tiene en esta situacin muy particular. Es en verdad miembro de la gens, pero no esta enlazada con ella por ningn vinculo consanguneo; el propio carcter de su adopcin de casarse dentro de la gens donde ha entrado precisamente por el matrimonio; En resumen, la cosa parece sencilla y comprensible en cuanto abandonamos la extravagante idea de la endogamia de la gens romana y la consideramos, con Morgan como originariamente exgama.

CONCLUSION Es imposible decir nada concreto de la fecha, del curso o de las circunstancia de la revolucin que acabo con la antigua constitucin de la gens. Lo nico que se sabe de cierto es que su causa estuvo en las luchas entre la plebe y el populus. La nueva Constitucin, atribuida al rex Servio Tulio y que se apoyaba en modelos griegos, principalmente en la de Soln, cre una nueva asamblea del pueblo, que comprenda o exclua indistintamente a los individuos del populus y de la plebe, segn prestaran o no servicios militares. Toda la poblacin masculina sujeta al servicio militar quedo dividida en seis clases, con arreglo en su fortuna. En la nueva asamblea popular de los comicios de las centurias (comitia centuriata) los ciudadanos formaban militarmente, por compaas de cien hombres, y cada centuria tenia un voto. As fue destruido en Roma, antes que suprimiera al cargo de rex, el antiguo orden social, fundado en vnculos de sangre. Su lugar lo ocupo una nueva constitucin, una autentica constitucin de Estado, basada en la divisin territorial y en las diferencias de fortuna. La fuerza pblica consista aqu en el conjunto de ciudadanos sujetos al servicio militar y no solo se opona a los esclavos, sino tambin a la clase llamada proletaria, excluida del servicio militar y privada del derecho de llevar armas.