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Analisis de Los Fenomenos Del Ciclo de Las Culturas

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ANALISIS DE LOS FENOMENOS DEL CICLO DE LAS CULTURAS

Ciclo de las culturas
En el caso de Grecia el Programa se divide en dos grandes bloques. Uno primero, lingüístico: se ponen de manifiesto algunas características generales de la Lengua griega, con la finalidad de presentar –de forma sencilla y, por supuesto, sin entrar en el estudio concreto de la Lengua griega– realidades lingüísticas no frecuentes en las Lenguas usuales, lo que a la postre servirá para arrojar luz sobre la evolución de ese instrumento al servicio del hombre que llamamos Lengua. Igualmente se estudia su entronque histórico dentro de la gran familia lingüística indoeuropea, así como se trata con cierto detalle el ámbito lexicológico de los helenismos. Una segunda parte general está dedicada a contenidos más estrictamente culturales, donde se analizan los diversos géneros Literarios así como la especulación filosófica, manifestaciones todas ellas que habrán de determinar la evolución intelectual.

Cultura Grecolatina
Religión griega La religión griega que todos los helenos compartían: el santuario de Delfos fue el mayor y más respetado. En torno a la religión, los griegos también tenían cuatro festivales nacionales, llamados juegos (los olímpicos, los ístmicos, los pitios y nemeos). Los Juegos Olímpicos eran tan importantes que muchos griegos remontan sus cálculos históricos a la Primera Olimpiada (el periodo de cuatro años entre la celebración de los Juegos Olímpicos) celebrada en el año 776 a.C. Relacionada con la religión, en origen al menos, estaba la Liga de Anfictionía, organización de tribus helenas que se creó para la protección y administración de los santuarios. Dioses del pueblo griego Los griegos creían que los dioses habían elegido el monte Olimpo, en una región de Grecia llamada Tesalia, como su residencia. En el Olimpo, los dioses formaban una sociedad organizada en términos de autoridad y poderes, se movían con total libertad y formaban tres grupos que controlaban sendos poderes: el cielo o firmamento, el mar y la tierra. Los doce dioses principales, habitualmente llamados Olímpicos, eran Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemis, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y Poseidón. Zeus era el dios supremo, padre espiritual de los dioses y de los hombres. Su mujer, Hera, era la reina de los cielos y la guardiana del matrimonio. Otros dioses asociados con los cielos eran Hefesto, dios del fuego y de los herreros, Atenea, diosa de la sabiduría y de la guerra, y Apolo, dios de la luz, la poesía y la música. Artemis, diosa de la fauna y de la luna, Ares, dios de la guerra y Afrodita, diosa del amor, eran otros dioses del firmamento. Quienes los reunían eran Hestia, diosa del hogar, y Hermes, mensajero de los dioses y soberano de la ciencia y la invención. Poseidón era el soberano del mar y, junto con su mujer Anfitrite, guiaba a un grupo de dioses marinos menos importantes, tales como las nereidas y los tritones. Deméter, la diosa de la agricultura, estaba vinculada a la tierra. Hades, un dios importante pero generalmente no considerado un olímpico, regía el mundo subterráneo, donde vivía su

Muchos griegos conocían a los dioses a través de la palabra de los poetas. Arte y arquitectura griega El arte griego se caracterizó por la representación naturalista de la figura humana.C. Cada ciudad estaba consagrada a un dios particular o grupo de dioses. Culto y creencias La mitología griega acentuaba el contraste entre la debilidad de los seres humanos y los grandes y aterradores poderes de la naturaleza.. emplearon principalmente el mármol. los poetas recitaban o cantaban significativas leyendas e historias. supervisados por los altos funcionarios. se convirtió así en el motivo fundamental del arte griego. asociado a los mitos. Perséfone. Lo poblaban las almas de las personas que habían muerto. Arquitectura: Los griegos. y la caliza revestida con mármol en el continente.C. a veces con otra fila de columnas delante del mismo (próstilo). Utilizaron la piedra caliza en el sur de Italia y Sicilia. El ajuar doméstico contenía un gran número de vasijas de terracota pintadas. ocupándose de asuntos religiosos y de la conmemoración de los acontecimientos civiles más importantes. El submundo era un lugar oscuro y lúgubre situado en el centro de la tierra. con elegantes acabados. o dintel. la literatura y la vida cotidiana. a construir sus propios templos con un estilo personal y distintivo. Sin embargo. tanto en las representaciones de dioses como en las de seres humanos. comenzaron en el siglo VII a. Pero los dioses aplicaban severos castigos a los mortales que revelaban una conducta inaceptable. Más tarde. El cuerpo humano.mujer. La columnata sostenía un entablamento. Regularmente honraban a los dioses en festivales. Los templos más grandes. Por lo tanto. la ambición extrema y hasta la excesiva prosperidad. y las familias más ricas eran propietarias de vasijas de bronce y espejos. La mitología griega estaba ligada a todos los aspectos de la vida humana. como las competiciones atléticas. a quienes los ciudadanos solían construir templos dedicados al culto. la pintura y la escultura monumental hasta aproximadamente el año 320 a. las relaciones entre los seres humanos y los dioses se consideraban amistosas. o estar totalmente rodeados por un peristilo. sino también en la manera de expresar el movimiento y las emociones. con pórticos en ambos extremos (anfipróstilos). La función principal de la arquitectura. conocedores de los templos en piedra de los egipcios. las artes decorativas se dedicaron sobre todo a la producción de objetos de uso privado. el pueblo griego reconocía que sus vidas dependían completamente de la voluntad de los dioses. fue de carácter público. El templo tipo era de planta rectangular elevado sobre una pequeña base escalonada llamada crepidoma y estaba situado en un recinto donde se llevaban a cabo las ceremonias rituales. podían tener un vestíbulo de seis columnas antes de cada uno de sus pórticos. tal como la soberbia complaciente. En los festivales y otras reuniones oficiales. En general. . Los templos pequeños presentaban un frente porticado con dos columnas (in antis). no sólo en el aspecto formal. el mármol en las islas griegas y en Asia Menor. Muchos objetos realizados en terracota y bronce incorporaron pequeñas figurillas y bajorrelieves. Los ciudadanos sólo utilizaron las artes plásticas para la decoración de sus tumbas. bajo un tejado a dos aguas.

El nacionalismo se convirtió en el nuevo discurso de legitimidad del poder y surgió el concepto Estado-nación. Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo V y el XV.  Hegemonía Europea LA HEGEMONÍA EUROPEA (1815-1871) Este período comienza en 1815 con el Congreso de Viena. Europa constituía el centro de poder más importante frente al resto del mundo. para la sustitución del modo de producción esclavista por el modo de producción feudal. Es decir. en lo político para la descomposición de las estructuras centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersión del poder. que la identidad territorial fue el elemento fundamental de los Estados nacionales. en lo social. Este proceso de construcción de naciones se dio principalmente en Europa y cada uno de los países debía cumplir los siguientes objetivos: • construir y consolidar un Estado fuerte. Actualmente los historiadores del periodo prefieren matizar esta ruptura entre Antigüedad y Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigüedad Tardía. y los dos últimos siglos que presenciaron la Crisis de la Edad Media o del siglo XIV. . sin una clara diferenciación con la Antigüedad Tardía). que habría sido una gran etapa de transición en todos los ámbitos: en lo económico. Suele dividirse en dos grandes períodos: Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X. Se fijaron los límites entre los Estados europeos y se estableció un sistema de relaciones internacionales con el objetivo de disminuir las posibilidades de nuevos conflictos. la Plena Edad Media (siglo XI al siglo XIII). • dar a sus territorios una configuración compacta y con límites fijos que fuesen símbolos de la pertenencia a una nación. con una administración centralizada y un control efectivo sobre sus ciudadanos. para la desaparición del concepto de ciudadanía romana y la definición de los estamentos medievales. que puso fin a las guerras revolucionarias y napoleónicas. o en1453 con la caída del Imperio bizantino. A lo largo del período se produjeron tres oleadas revolucionarias que pusieron en cuestión los principios de legitimidad de las antiguas monarquías. Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476 con la caída del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América. y Baja (siglo XI a siglo XV). Edad Media La Edad Media. fecha que tiene la ventaja de coincidir con la invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra. y en lo ideológico y cultural para la absorción y sustitución de la cultura clásica por las teocéntricas culturas cristiana o islámica (cada una en su espacio). que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud.

CONALEP ALVARO OBRAGON ll ALUMNO: Romero Lozano Alfredo CARRERA: Informática TRABAJO: MATRIZ DE VALORACION 2. POLITICOS Y CULTURALES .1 GRUPO: 406 PROF: MARIA DOLORES TAPIA MORALES MODULO: CONTEXTUALIZACION DE LOS FENOMENOS SOCIALES.

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