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ING.

ANGEICA GONZLEZ

PUNTAJE PARA LA UNIDAD 3


Talleres Autores PIA

Escrito

2 3 10

Exposicin

Examen Puntualidad

4 1

QU ES PATRIMONIO?

Es el conjunto de elementos culturales, sociales, etc, comunes a una la colectividad

QU ES PATRIMONIO CULTURAL?
Es el conjunto de creaciones realizadas por un pueblo a lo largo de su historia, ests creaciones nos identifican de los dems pueblos y nos dan un verdadero sustento de identidad.
El Patrimonio Cultural esta conformado por el universo de bienes culturales.

CLASIFICACIN DE BIENES CULTURALES:


B.C. MUEBLES Pinturas y esculturas Documentos histricos Obj. Arqueolgicos Numismtica Fotografas antiguas Mapas antiguos Estampillas y sellos Objetos de personajes clebres. B.C. INMUEBLES: Iglesias, capillas y monasterios Recoletas, conventos Monumentos conmemorativos Ruinas arqueolgicas Casas de personajes clebres Arquitectura civil, religiosa Centros histricos Plazas y parques; Parques Nacionales

BIENES CULTURALES ESPIRITUALES:


Leyendas Tradiciones Shamanismo (Medicina Tradicional) Fiestas populares, religiosas Msica Gastronoma tpica Juegos Literatura Supersticiones Dialectos Bailes y danzas

DE ACUERDO CON LO VISTO, PLANTEAR DOS EJEMPLOS POR CADA TIPO DE BIENES

DESARROLLO DE LA HISTORIA DE ARTE EN LA CAPITAL DEL ECUADOR

HISTORIA DEL ARTE EN QUITO:


SIGLO XV

SIGLO XVIII

SIGLO XVI

SIGLO XVII

QUITO INDIGENA
Segn cronistas e historiadores
Quito esta asentado en el cacicazgo Quitus
Reino de Quito, fue dado por Huayna-Capac a su hijo Atahualpa

Oficializando el 6 de Diciembre de 1534, el Tnt. Sebastin de Benalczar, fund la Ciudad de Quito sobre las ruinas que dejo Rumiahui.

Despus de unos das Benalczar se entera que el gobernador de Guatemala Pedro de Alvarado se acercaba a Quito para fundarla, por lo cual Benalczar se aldelta y

Despus de la Fundacin en Riobamba , 1534 como Santiago de Quito por Diego de Almagro

QUITO EN EL SIGLO XVI


En 1573, contaba con aprox 300 casas, con una poblacin de 1500 habitantes. El lugar elegido para la fundacin fue San Francisco (Morada de Huayna - Capac). Los espaoles se haban establecido 8 manzanas. Quito se desarrolla en base a tres ncleos urbanos: la Plaza Mayor, la Plaza de San Francisco, y la Plaza de Santo Domingo

Hacia finales del siglo se construyeron los siguientes monasterios e iglesias, como por ejemplo:

La Concepcin, Santa Clara, Santa Catalina, San Agustn, etc.

HECHOS TRASCENDENTALES:
Fray Jacobo Ricke, superior de los franciscanos, introduce las primeras semillas de trigo. Los Agustinos fundan la primera Universidad llamada San Fulgencio, 1583. Se funda un hospital llamado De la Santa Misericordia de Nuestro Seor Jesucristo, ms tarde conocido como San Juan de Dios,1594. El cabildo dispone en 1534 el trazado de la Plaza Mayor San Francisco y Santo Domingo, y calles adyacentes.

QUITO EN EL SIGLO XVII


La Real Audiencia de Quito dependa de Lima y Espaa, producindose un intenso comercio, por esta razn; La creacin de obrajes y mitas, fueron las maneras ms propicias de explotar a los indgenas, obligndoles a trabajar de 18 a 20 horas. Adems se desarrollo la produccin artstica, la cual esta organizada por cofradas.

QUITO EN EL SIGLO XVIII


Presencia de 2 clases sociales; clase alta que correspondan a los altos funcionarios espaoles, administrativos e iglesia y la clase baja que era gente mestiza, indios y una pequea cantidad de negros. A don Dionisio Ancedo y Herrera, presidente de la Real Audiencia cuenta con grandes obras como: arco de la virgen, arco de la Reina y el primer plano de la ciudad de Quito. En esta poca la poblacin indgena tuvo un alto grado de natalidad, contrarrestado por una alta tasa de mortalidad, causada por: la gripe, sarampin, viruela, enfermedades tradas por espaoles.

PRODUCCIN ARTSTICA:
TIPOS DE TALLERES:
COFRADAS CAPELLANIAS

Agrupaciones gremiales bajo la proteccin de un santo patrono

Capillas privadas de aristcratas.

PRINCIPALES MONUMENTOS RELIGIOSOS Y CIVILES DE LA CIUDAD DE QUITO EN LA POCA COLONIAL

SIGLO

PARROQUIAS URBANAS RURALES

IGLESIAS Y CAPILLAS MONASTERIOS RECOLETAS EDIFICIOS CONVENTOS CIVILES

San Marcos

Nuestra San Seora de Francisco Oyacachi

Cantua La Concepcin

Hospital San Juan de Dios

XVI

San Roque
San Sebastian San Blas

La Catedral
Santo Domingo La Merced

Santa Clara
Santa Catalina

El Belen

San Agustn

SIGLO

PARROQUIAS IGLESIAS Y CAPILLAS MONASTERIOS RECOLETAS EDIFICIOS URBANAS RURALES CONVENTOS CIVILES

El Sagrario Guapulo XVII

La Virgen del El Carmen de Santa Compaa Rosario San Jos (El Seona de Carmen Alto) la Pea de Francia El Robo Del Hospital San Juan de Dios San Diego El Carmen de El Tejar Palacio Real la Santisima Audiencia Trinidad (El Carmen Bajo) Arco de la Virgen

El Quinche San Agustn Tercera y Definitiva de la Merced XVIII Fachada de la Compaa

Arco de la Reina La Alameda

TAREA:
Consultar para el da mircoles 22 de junio; los principales monumentos religiosos y civiles de la ciudad de Latacunga, en la poca colonial .

Desarrollo bajo el dominio de Espaa durante los siglos XVI, XVII y XVIII

CARACTERSTICAS DEL ARTE EN LA COLONIA:

Desde Espaa llegan al Nuevo Mundo numerosos artistas que forman talleres (cofradas y capellanas), donde ensean a criollos, indios y mestizos. Sus temas religiosos y didcticos tratan diferentes episodios de la vida de Jess, de la Virgen y de los santos ms populares. Se mantienen las tcnicas y los modelos europeos en temas religiosos que atacan las normas de la Iglesia Catlica y su fin evangelizador. En pintura conservan el claroscuro y se aprecia la influencia de pintores espaoles . En escultura, las tcnicas ms utilizadas fueron: madera policromada, encolado y tela encolada

CARACTERSTICAS DE LA ESCUELA QUITEA

La Escuela Quitea es como se ha llamado al conjunto de manifestaciones artsticas y de artistas que se desarroll en el territorio de la Real Audiencia de Quito. Se desarrollo durante el perodo colonial (segunda mitad del S. XVI, XVII, XVIII y primer cuarto del S. XIX). Tambin se la considera como una forma de produccin artstica y fue una de las actividades mas importantes desde el punto de vista econmico en la Real Audiencia de Quito. Tiene elementos renacentistas y manieristas; durante su apogeo es eminentemente barroca concluyendo con una corta etapa rococ que desemboca en un incipiente neoclasicismo hacia la fase de transicin a la etapa republicana.

ORIGEN

Se considera que su origen es la escuela de Artes y Oficios, fundada en 1552 por el sacerdote franciscano Jodoco Ricke, quien junto a Fray Pedro Gosseal transforma el colegio San Andrs, en el lugar donde se forman los primeros artistas indgenas.

Como expresin cultural es el resultado de un dilatado proceso de transculturacin entre lo aborigen y lo europeo y es una de las manifestaciones ms ricas del mestizaje y del sincretismo, en el cual aparentemente la participacin del indgena vencido es de menor importancia frente al aporte europeo dominante.

PRINCIPALES MANIFESTACIONES ARTSTICAS :

ESCULTURA:

Una vez que la pieza estaba tallada y ijada, el oficial del taller proceda a recubrir la madera con varias capas de yeso con cola; luego se daba el color en varias capas sumamente fluidas que se transparentaban permitiendo la mezcla ptica de los colores superpuestos; se iniciaba con los colores de sombras (azules, verdes, ocres); luego se daban los colores claros (blanco, rosa, amarillo); para terminar con los colores de resalte (naranja y rojo para las mejillas sonrosadas

Otra caracterstica es la representacin serpenteante del movimiento de los cuerpos, en las esculturas principalmente. Entre las tcnicas mayormente empleadas eran: Encarne Escultura en madera policromada, Tela Encolada, Estucado Esgrafiado Bol de Armenia Laminas,

TCNICA DE ENCARNADO
Una de sus caractersticas comunes de la Escuela es su tcnica de encarnado (como se llama en pintura y escultura a la simulacin del color de la carne del cuerpo humano), dando una apariencia ms natural a la piel del rostro de las esculturas. Se utilizaba de preferencia el cedro, alizo y sisn.

ESCULTRA DEL BULTO

El bulto redondo o completo es el que permite contemplar una escultura desde cualquier punto de vista a su alrededor.

ESGRAFIADO; Tcnica de la escultura policromada, mediante la cual, una vez aplicada la laminilla de metal, se recubre con una ligera capa de pigmentos sobre la que se hacen dibujos con una punta de madera (grafio) dejando el metal a la vista.
ESTOFADO: aplicacin de pigmentos sobre laminilla metlica, por medio del pincel, formando diversas decoraciones.

IMAGINERA: pintura de sagradas.

talla o imgenes

IMAGEN DE VESTIR O FAROL: Tcnica escultrica colonial heredada de la tradicin hispana. Pieza escultrica concebida como un maniqu de gran tamao, articulado o no, en el cual va la cabeza, manos y a veces los pies. El resto del cuerpo es esbozado por varillas de madera sobre las que van los vestidos

IMAGEN DE MEDIA TALLA O RELIEVE: Tcnica escultrica colonial heredada de la tradicin hispana. Est constituida por una imagen hecha por separado del plano al que luego se encoda .

IMAGEN DE TALLA COMPLETA: Tcnica escultrica colonial heredada de la tradicin hispana. Es la pieza escultrica constituida como un solo bloque, esculpida en madera y estofada, algunas poseen articulaciones. Su tamao mximo es de 1,50 mts de alto. Cuando estaban destinadas a nichos o retablos, para el uso domstico los tamaos eran ms reducidos

IMAGEN DE TELA ENCOLADA: Tcnica escultrica colonial heredada de la tradicin hispana. Es un armazn de madera a la que se encuentran fijas las manos y la cabeza talladas. Adherida a la armazn se encuentra modelada y pegada una tela encolada y enyesada, que imita los pliegues de las vestiduras PAN DE ORO: lmina delgada de oro para revestir superficies. Hojillas

PRINCIPALES EXPONENTES:
ESCULTOR DIEGO DE ROBLES SIGLOS FINALES DEL XVI - INICIOS DEL XVII OBRAS La Virgen del: Quinche, Cisne, Baos, Gupulo y El Bautismo de Cristo en la Iglesia de San Francisco.

PADRE CARLOS

MEDIADOS DEL SIGLO XVII

San Lucas en la capilla de Cantua; Jess del Gran Poder Sacrista de la Iglesia de San Francisco; La Negacin de San Pedro Iglesia de la Catedral
Cristo de la Agona Iglesia de San Roque; Cristo Sala Capitular de San Agustn; el Sr. De la Buena Esperanza- Iglesia de San Agustn.

JOS OLMOS

FINALES DEL XVII

ESCULTOR MANUEL CHILI

SIGLOS FINALES DEL XVIII - INICIOS DEL XIX


FIANLES DEL XVII INICIOS DEL XVIII MEDIADOS DEL SIGLO XVIII FINALES DEL XVI INICIOS DEL XVII

OBRAS La coronacin de la Virgen y San Francisco de Asis iglesia de San Francisco; La Sabana Santa Iglesia La Catedral
El Plpito-Iglesia de Gupulo; Principios del artesonado de la Iglesia de San Francisco. La Mampara Iglesia del Sagrario; Retablo Mayor Iglesia La Merced; La Inmaulada Iglesia de San Francisco Silleria del coro Igl San Francisco Artesonado original Igl San Francisco Retablo Mayor Igl San Francisco Relieves de la cpula Igl San Francisco

JUAN BAUTISTA MENACHO BERNARDO DE LEGARDA

PADRE FRANCISCO BENITEZ

MARCOS GUERRA

MEDIADOS DEL XVII

El pulpito de la iglesia de La Compaa Los Retablos -iglesia de San Francisco Retablos de la crucera de la Compaia

Virgen del Quinche

Virgen de Gupulo

Virgen del Cisne

San Lucas en la Capilla de Cantuna

Cristo de la Agona

Cristo en Sala Capitular de San Agustn;

Pulpito de Gupulo

San Francisco de Asis

Retablo Mayor de la Merced


Artesonado de la iglesia de San Francisco

PRINCIPALES MANIFESTACIONES ARTSTICAS EN PINTURA

PINTURA

Las caractersticas que denotan en la pintura colonial indgena son: Se da una "quiteizacin" de los personajes, muchos tienen rasgos mestizos y atuendos locales;

Aparecen con frecuencia costumbres ancestrales aborgenes; Las escenas se ubican en un ambiente propio del paisaje andino, de sus ciudades, de su arquitectura;

Existe la presencia de fauna local (llamas en lugar de camellos y caballos; cuy en sustitucin del Cordero Pascual; monos, zarigeyas, tapires, felinos, junto con los clsicos borregos de los pastores, etc.), y La flora nativa se descubre en guirnaldas, bordados, incrustaciones, platera, tallas, etc.) al igual que la adopcin de plantas vernculas sustituyendo las de la iconografa tradicional europea; En escultura y pintura hay presencia de personajes y costumbres propios del medio; el ejecutor de la obra de arte es el artesano local, de milenaria tradicin artstica propia; se da una adopcin por "naturalizacin" de los santos europeos, por ejemplo, San Jacinto de Polonia se conoce como San Jacinto de Yaguachi

Otra caracterstica propia es la aplicacin primero de pan de oro o de plata y luego a una pintura aguada que permite que el brillo metlico d una apariencia especial.

LA INMACULADA LA MUERTE DE LA VIRGEN

LA VIRGEN DEL CISNE

LA CORONACIN DE LA VIRGEN

PRINCIPALES EXPONENTES
PINTOR
FRAY PEDRO BEDN

SIGLO

OBRA

FINALES DEL XVI Virgen de la Escalera-Iglesia de Santo Domingo Decoracin del Libro El Coral Museo Fray Pedro Gocial PRIMERA MITAD DEL XVII El juicio final y El infierno Iglesia de la Compaa Sta Marianita de Jess Monasterio del Carmen de San Jos Muerte de la Virgen Iglesia de la Catedral La Regla iglesia de San Agustin Los Milagros de la Virgen de Gupulo Iglesia de Gupulo

HERNANDO DE LA CRUZ

MIGUEL DE SANTIAGO

MEDIADOS DEL XVII

PINTOR
NICOLAS JAVIER DE GORIBAR

SIGLO

OBRA

FINALES DEL Arcngel San Gabriel convento de San Agustn XVII INICIOS Serie de los profetas La Compaa DEL XVIII La Ascensin del Sr Iglesia de San Francisco MEDIADOSDEL La Sagrada Familia La Catedral XVIII Serie sobre la vida y milagros de Sto Domingo Iglesia Santo Domingo FINALES DEL XVIII Cuatro pinturas de los profetas Iglesia de San Francisco Pinturas sobre la vida y milagros de San Pedro Nolasco Recoleta del Tejar La adoracin de los reyes magos La Iglesia de la Catedral La Pesca Milagrosa La Catedral Los doctores de la iglesia Igl San Agustn

FRANCISCO ALBAN

ANTONIO ASTUDILLO

BERNARDO RODRIGUEZ

FINALES DEL XVIII

MIGUEL DE SAMANIEGO

FINALES DEL XVIII INICIOS DEL XIX

La divina pastora Museo Bco Central Trnsito de la Virgen Nacimiento de Jess La Catedral El Rescate de los cautivos La Merced

ARQUITECTO FRAY JODOCO RICKE FRANCISCO BECERRA

SGLO MEDIADOS DEL XVI FINALES DEL XVI

OBRA 1ER PROCESO DE CONSTRUCCION DE LA IGLESIA Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO TRAZO LOS PLANOS DE LA IGLESIA DE STO DOMINGO Y SAN AGUSTIN

PADRE FRANCISCO BENITEZ

FINALES DEL XVI INICIOS DEL XVII


MEDIADOS DEL XVII MEDIADOS DEL XVII

Refectorio del Convento de San Francisco Biblioteca Igl San Francisco La sacrista Igl San Francisco
Construccin de la Ig La Compaa Participacin construccin del Carmen Alto Claustro Principal del Convento San Francisco Claustro Principal del Convento Santo Domingo Participacin construccin del Sagrario Participacin construccin de Gupulo Participacin construccin del Sagrario Construyo la definitiva Ig La Merced Diseo la Fachada del Monasterio de Santa Catalina

MARCOS GUERRA FRAY ANTONIO RODRIGUEZ

JOS JAIME ORTIZ

FINALES DEL XVIII

IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA

SAN AGUSTN
MANIERISTA 1659 1665

FRAY PEDRO DE ESCARZA

ARQUITECTO IGLESIA

JUAN FRANCISCO BECERRA

TIPO DE PLANTA TIPO DE CUBIERTA

BASILICAL BOVEDA DE CRUCERA

EXPOSICIN DE CADA AUTOR:


LUNES 04 DE JULIO DEL 2011

IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA

EL SAGRARIO
MANIERISTA 1699 1706

JOS JAIME ORTIZ; GABRIEL ESCORZA ESCALANTE FRAY ANTONIO RODRIGUEZ

ARQUITECTO IGLESIA

TIPO DE PLANTA TIPO DE CUBIERTA

BASILICAL BOVEDA DE CAON

IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA

LA CATEDRAL
NEOCLASICA 1802 1808

ANTONIO GARCIA

ARQUITECTO IGLESIA

PEDRO RODRIGUEZ DE AGUAYO

TIPO DE PLANTA
TIPO DE CUBIERTA

RECTANGULAR
ARTESONADO

IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA

LA MERCED
PLATERESCO 1746 1750 APROX

ARQUITECTO IGLESIA

JOS JAIME ORTIZ

TIPO DE PLANTA
TIPO DE CUBIERTA

BASILICAL
BOVEDA DE CAON

IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA

SANTO DOMINGO
MANIERISTA 1650 - 1700 APROX

ARQUITECTO IGLESIA TIPO DE PLANTA TIPO DE CUBIERTA

FRANCISCO BECERRA; RODRIGO DE LARA BASILICAL ARTESONADO

IGLESIA LA COMPAA
IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA

14-ENE

LA COMPAIA
BARROCO 1722 - 1765

DEUBLER GANDORFI

ARQUITECTO IGLESIA

MARCOS GUERRA

TIPO DE PLANTA
TIPO DE CUBIERTA

BASILICAL
BOVEDA DE CAON

IGLESIA DE SAN FRANCISCO


IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA

21-ENE

SAN FRANCISCO
MANIERISTA 1570 1600 APROX

FRAY JODOCO RICKE; PADRE FRANCISCO BENITEZ

ARQUITECTO IGLESIA

FRAY JODOCO RICKE; PADRE FRANCISCO BENITEZ


BASILICAL ARTESONADO

TIPO DE PLANTA TIPO DE CUBIERTA

IGLESIA DE GUAPULO
IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA)
ARQUITECTO FACHADA

GUAPULO
MANIERISTA 1650 1700 APROX

ARQUITECTO IGLESIA

FRAY ANTONIO RODRIGUEZ

TIPO DE PLANTA TIPO DE CUBIERTA

CRUZ LATINA BOVEDA DE CAON

18 DE JULIO DEL 2011

EXAMEN DE LA UNIDAD N.- 03 20 DE JULIO DEL 2011

ENTREGA DE CALIFICACIONES
22 DE JULIO DEL 2011 TURISMO CULTURAL ING. ANGLICA GONZLEZ
LA HISTORIA SE HACE TODOS LOS DIAS

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