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ANGEICA GONZLEZ
Escrito
2 3 10
Exposicin
Examen Puntualidad
4 1
QU ES PATRIMONIO?
QU ES PATRIMONIO CULTURAL?
Es el conjunto de creaciones realizadas por un pueblo a lo largo de su historia, ests creaciones nos identifican de los dems pueblos y nos dan un verdadero sustento de identidad.
El Patrimonio Cultural esta conformado por el universo de bienes culturales.
DE ACUERDO CON LO VISTO, PLANTEAR DOS EJEMPLOS POR CADA TIPO DE BIENES
SIGLO XVIII
SIGLO XVI
SIGLO XVII
QUITO INDIGENA
Segn cronistas e historiadores
Quito esta asentado en el cacicazgo Quitus
Reino de Quito, fue dado por Huayna-Capac a su hijo Atahualpa
Oficializando el 6 de Diciembre de 1534, el Tnt. Sebastin de Benalczar, fund la Ciudad de Quito sobre las ruinas que dejo Rumiahui.
Despus de unos das Benalczar se entera que el gobernador de Guatemala Pedro de Alvarado se acercaba a Quito para fundarla, por lo cual Benalczar se aldelta y
Despus de la Fundacin en Riobamba , 1534 como Santiago de Quito por Diego de Almagro
Hacia finales del siglo se construyeron los siguientes monasterios e iglesias, como por ejemplo:
HECHOS TRASCENDENTALES:
Fray Jacobo Ricke, superior de los franciscanos, introduce las primeras semillas de trigo. Los Agustinos fundan la primera Universidad llamada San Fulgencio, 1583. Se funda un hospital llamado De la Santa Misericordia de Nuestro Seor Jesucristo, ms tarde conocido como San Juan de Dios,1594. El cabildo dispone en 1534 el trazado de la Plaza Mayor San Francisco y Santo Domingo, y calles adyacentes.
PRODUCCIN ARTSTICA:
TIPOS DE TALLERES:
COFRADAS CAPELLANIAS
SIGLO
San Marcos
Cantua La Concepcin
XVI
San Roque
San Sebastian San Blas
La Catedral
Santo Domingo La Merced
Santa Clara
Santa Catalina
El Belen
San Agustn
SIGLO
PARROQUIAS IGLESIAS Y CAPILLAS MONASTERIOS RECOLETAS EDIFICIOS URBANAS RURALES CONVENTOS CIVILES
La Virgen del El Carmen de Santa Compaa Rosario San Jos (El Seona de Carmen Alto) la Pea de Francia El Robo Del Hospital San Juan de Dios San Diego El Carmen de El Tejar Palacio Real la Santisima Audiencia Trinidad (El Carmen Bajo) Arco de la Virgen
TAREA:
Consultar para el da mircoles 22 de junio; los principales monumentos religiosos y civiles de la ciudad de Latacunga, en la poca colonial .
Desarrollo bajo el dominio de Espaa durante los siglos XVI, XVII y XVIII
Desde Espaa llegan al Nuevo Mundo numerosos artistas que forman talleres (cofradas y capellanas), donde ensean a criollos, indios y mestizos. Sus temas religiosos y didcticos tratan diferentes episodios de la vida de Jess, de la Virgen y de los santos ms populares. Se mantienen las tcnicas y los modelos europeos en temas religiosos que atacan las normas de la Iglesia Catlica y su fin evangelizador. En pintura conservan el claroscuro y se aprecia la influencia de pintores espaoles . En escultura, las tcnicas ms utilizadas fueron: madera policromada, encolado y tela encolada
La Escuela Quitea es como se ha llamado al conjunto de manifestaciones artsticas y de artistas que se desarroll en el territorio de la Real Audiencia de Quito. Se desarrollo durante el perodo colonial (segunda mitad del S. XVI, XVII, XVIII y primer cuarto del S. XIX). Tambin se la considera como una forma de produccin artstica y fue una de las actividades mas importantes desde el punto de vista econmico en la Real Audiencia de Quito. Tiene elementos renacentistas y manieristas; durante su apogeo es eminentemente barroca concluyendo con una corta etapa rococ que desemboca en un incipiente neoclasicismo hacia la fase de transicin a la etapa republicana.
ORIGEN
Se considera que su origen es la escuela de Artes y Oficios, fundada en 1552 por el sacerdote franciscano Jodoco Ricke, quien junto a Fray Pedro Gosseal transforma el colegio San Andrs, en el lugar donde se forman los primeros artistas indgenas.
Como expresin cultural es el resultado de un dilatado proceso de transculturacin entre lo aborigen y lo europeo y es una de las manifestaciones ms ricas del mestizaje y del sincretismo, en el cual aparentemente la participacin del indgena vencido es de menor importancia frente al aporte europeo dominante.
ESCULTURA:
Una vez que la pieza estaba tallada y ijada, el oficial del taller proceda a recubrir la madera con varias capas de yeso con cola; luego se daba el color en varias capas sumamente fluidas que se transparentaban permitiendo la mezcla ptica de los colores superpuestos; se iniciaba con los colores de sombras (azules, verdes, ocres); luego se daban los colores claros (blanco, rosa, amarillo); para terminar con los colores de resalte (naranja y rojo para las mejillas sonrosadas
Otra caracterstica es la representacin serpenteante del movimiento de los cuerpos, en las esculturas principalmente. Entre las tcnicas mayormente empleadas eran: Encarne Escultura en madera policromada, Tela Encolada, Estucado Esgrafiado Bol de Armenia Laminas,
TCNICA DE ENCARNADO
Una de sus caractersticas comunes de la Escuela es su tcnica de encarnado (como se llama en pintura y escultura a la simulacin del color de la carne del cuerpo humano), dando una apariencia ms natural a la piel del rostro de las esculturas. Se utilizaba de preferencia el cedro, alizo y sisn.
El bulto redondo o completo es el que permite contemplar una escultura desde cualquier punto de vista a su alrededor.
ESGRAFIADO; Tcnica de la escultura policromada, mediante la cual, una vez aplicada la laminilla de metal, se recubre con una ligera capa de pigmentos sobre la que se hacen dibujos con una punta de madera (grafio) dejando el metal a la vista.
ESTOFADO: aplicacin de pigmentos sobre laminilla metlica, por medio del pincel, formando diversas decoraciones.
talla o imgenes
IMAGEN DE VESTIR O FAROL: Tcnica escultrica colonial heredada de la tradicin hispana. Pieza escultrica concebida como un maniqu de gran tamao, articulado o no, en el cual va la cabeza, manos y a veces los pies. El resto del cuerpo es esbozado por varillas de madera sobre las que van los vestidos
IMAGEN DE MEDIA TALLA O RELIEVE: Tcnica escultrica colonial heredada de la tradicin hispana. Est constituida por una imagen hecha por separado del plano al que luego se encoda .
IMAGEN DE TALLA COMPLETA: Tcnica escultrica colonial heredada de la tradicin hispana. Es la pieza escultrica constituida como un solo bloque, esculpida en madera y estofada, algunas poseen articulaciones. Su tamao mximo es de 1,50 mts de alto. Cuando estaban destinadas a nichos o retablos, para el uso domstico los tamaos eran ms reducidos
IMAGEN DE TELA ENCOLADA: Tcnica escultrica colonial heredada de la tradicin hispana. Es un armazn de madera a la que se encuentran fijas las manos y la cabeza talladas. Adherida a la armazn se encuentra modelada y pegada una tela encolada y enyesada, que imita los pliegues de las vestiduras PAN DE ORO: lmina delgada de oro para revestir superficies. Hojillas
PRINCIPALES EXPONENTES:
ESCULTOR DIEGO DE ROBLES SIGLOS FINALES DEL XVI - INICIOS DEL XVII OBRAS La Virgen del: Quinche, Cisne, Baos, Gupulo y El Bautismo de Cristo en la Iglesia de San Francisco.
PADRE CARLOS
San Lucas en la capilla de Cantua; Jess del Gran Poder Sacrista de la Iglesia de San Francisco; La Negacin de San Pedro Iglesia de la Catedral
Cristo de la Agona Iglesia de San Roque; Cristo Sala Capitular de San Agustn; el Sr. De la Buena Esperanza- Iglesia de San Agustn.
JOS OLMOS
OBRAS La coronacin de la Virgen y San Francisco de Asis iglesia de San Francisco; La Sabana Santa Iglesia La Catedral
El Plpito-Iglesia de Gupulo; Principios del artesonado de la Iglesia de San Francisco. La Mampara Iglesia del Sagrario; Retablo Mayor Iglesia La Merced; La Inmaulada Iglesia de San Francisco Silleria del coro Igl San Francisco Artesonado original Igl San Francisco Retablo Mayor Igl San Francisco Relieves de la cpula Igl San Francisco
MARCOS GUERRA
El pulpito de la iglesia de La Compaa Los Retablos -iglesia de San Francisco Retablos de la crucera de la Compaia
Virgen de Gupulo
Cristo de la Agona
Pulpito de Gupulo
PINTURA
Las caractersticas que denotan en la pintura colonial indgena son: Se da una "quiteizacin" de los personajes, muchos tienen rasgos mestizos y atuendos locales;
Aparecen con frecuencia costumbres ancestrales aborgenes; Las escenas se ubican en un ambiente propio del paisaje andino, de sus ciudades, de su arquitectura;
Existe la presencia de fauna local (llamas en lugar de camellos y caballos; cuy en sustitucin del Cordero Pascual; monos, zarigeyas, tapires, felinos, junto con los clsicos borregos de los pastores, etc.), y La flora nativa se descubre en guirnaldas, bordados, incrustaciones, platera, tallas, etc.) al igual que la adopcin de plantas vernculas sustituyendo las de la iconografa tradicional europea; En escultura y pintura hay presencia de personajes y costumbres propios del medio; el ejecutor de la obra de arte es el artesano local, de milenaria tradicin artstica propia; se da una adopcin por "naturalizacin" de los santos europeos, por ejemplo, San Jacinto de Polonia se conoce como San Jacinto de Yaguachi
Otra caracterstica propia es la aplicacin primero de pan de oro o de plata y luego a una pintura aguada que permite que el brillo metlico d una apariencia especial.
LA CORONACIN DE LA VIRGEN
PRINCIPALES EXPONENTES
PINTOR
FRAY PEDRO BEDN
SIGLO
OBRA
FINALES DEL XVI Virgen de la Escalera-Iglesia de Santo Domingo Decoracin del Libro El Coral Museo Fray Pedro Gocial PRIMERA MITAD DEL XVII El juicio final y El infierno Iglesia de la Compaa Sta Marianita de Jess Monasterio del Carmen de San Jos Muerte de la Virgen Iglesia de la Catedral La Regla iglesia de San Agustin Los Milagros de la Virgen de Gupulo Iglesia de Gupulo
HERNANDO DE LA CRUZ
MIGUEL DE SANTIAGO
PINTOR
NICOLAS JAVIER DE GORIBAR
SIGLO
OBRA
FINALES DEL Arcngel San Gabriel convento de San Agustn XVII INICIOS Serie de los profetas La Compaa DEL XVIII La Ascensin del Sr Iglesia de San Francisco MEDIADOSDEL La Sagrada Familia La Catedral XVIII Serie sobre la vida y milagros de Sto Domingo Iglesia Santo Domingo FINALES DEL XVIII Cuatro pinturas de los profetas Iglesia de San Francisco Pinturas sobre la vida y milagros de San Pedro Nolasco Recoleta del Tejar La adoracin de los reyes magos La Iglesia de la Catedral La Pesca Milagrosa La Catedral Los doctores de la iglesia Igl San Agustn
FRANCISCO ALBAN
ANTONIO ASTUDILLO
BERNARDO RODRIGUEZ
MIGUEL DE SAMANIEGO
La divina pastora Museo Bco Central Trnsito de la Virgen Nacimiento de Jess La Catedral El Rescate de los cautivos La Merced
OBRA 1ER PROCESO DE CONSTRUCCION DE LA IGLESIA Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO TRAZO LOS PLANOS DE LA IGLESIA DE STO DOMINGO Y SAN AGUSTIN
Refectorio del Convento de San Francisco Biblioteca Igl San Francisco La sacrista Igl San Francisco
Construccin de la Ig La Compaa Participacin construccin del Carmen Alto Claustro Principal del Convento San Francisco Claustro Principal del Convento Santo Domingo Participacin construccin del Sagrario Participacin construccin de Gupulo Participacin construccin del Sagrario Construyo la definitiva Ig La Merced Diseo la Fachada del Monasterio de Santa Catalina
IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA
SAN AGUSTN
MANIERISTA 1659 1665
ARQUITECTO IGLESIA
IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA
EL SAGRARIO
MANIERISTA 1699 1706
ARQUITECTO IGLESIA
IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA
LA CATEDRAL
NEOCLASICA 1802 1808
ANTONIO GARCIA
ARQUITECTO IGLESIA
TIPO DE PLANTA
TIPO DE CUBIERTA
RECTANGULAR
ARTESONADO
IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA
LA MERCED
PLATERESCO 1746 1750 APROX
ARQUITECTO IGLESIA
TIPO DE PLANTA
TIPO DE CUBIERTA
BASILICAL
BOVEDA DE CAON
IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA
SANTO DOMINGO
MANIERISTA 1650 - 1700 APROX
IGLESIA LA COMPAA
IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA) ARQUITECTO FACHADA
14-ENE
LA COMPAIA
BARROCO 1722 - 1765
DEUBLER GANDORFI
ARQUITECTO IGLESIA
MARCOS GUERRA
TIPO DE PLANTA
TIPO DE CUBIERTA
BASILICAL
BOVEDA DE CAON
21-ENE
SAN FRANCISCO
MANIERISTA 1570 1600 APROX
ARQUITECTO IGLESIA
IGLESIA DE GUAPULO
IGLESIA
ESTILO EPOCA DE CONSTRUCCION (FACHADA)
ARQUITECTO FACHADA
GUAPULO
MANIERISTA 1650 1700 APROX
ARQUITECTO IGLESIA
ENTREGA DE CALIFICACIONES
22 DE JULIO DEL 2011 TURISMO CULTURAL ING. ANGLICA GONZLEZ
LA HISTORIA SE HACE TODOS LOS DIAS