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Amaos Unos a Otros

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Amaos unos a otros.

Fulton J. Sheen.

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I N D I C E 1 Los fundamentos del amor: Dios ……………………….. 2

2 Algunas características del amor de Dios ……………… 8 3 El hombre huye al amor de Dios ………………………… 11 4 El amor de Dios persiguiendo al hombre ………………. 14 5 Amistad divina …………………………………………….. 18 6 Modos de preservar las amistades ……………………… 24 7 Mortificándome a mí mismo para el amor ……………… 29 8 El amor del prójimo en general ………………………….. 32 9 Amistad de los cristianos con los judíos ……………….. 40 10 Amistad e judíos con cristianos ………………………… 42 11 Amistad e católicos con protestantes ………………….. 44 12 Amistad de los no católicos con los católicos ………… 46 13 Amistad con todos los pueblos, razas, clases y colores ………………………. 48 14 La base necesaria en el amor al prójimo: el amor de Dios……………………………….. 51 Oraciones ………………………………………………… 56

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Amaos unos a otros.

Fulton J. Sheen.

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Dedicado a María Madre Graciosa del Cristo Divino, Que prometió no hacernos siervos Sino amigos.
1 Los Fundamentos Del Amor: Dios “El hombre vino de la bestia; por tanto, debiera amar a sus congéneres”. ¡Cuán tonto suena esto! Todo el mundo sabe que la ley de la supervivencia del más apto no puede nunca evolucionar hacia el amor, ni puede la lucha por la existencia desarrollarse hasta la hermandad. Si nosotros venimos de las bestias, entonces con toda propiedad se puede esperar que actuemos como bestias. Pártase de otra filosofía de la vida, aquella que dice que el amor se origina en el cielo. “Un nuevo mandamientos os doy, y es que os améis unos a otros; y que del modo que yo os he amado a vosotros, así también os améis recíprocamente” (Juan 13:34-35). Amarse los unos a los otros es razonable ahora, porque el Dios de amor nos hizo, porque el Dios de amor nos redimió, y porque el Dios de amor nos santificó. ¿Qué significa decir que Dios es amor? El amor es: a) darse mutuamente, b) lo cual termina en la propia realización. El amor primero que todo implica reciprocidad y “calidad de otro”. Un amor que no puede difundirse a sí mismo no es amor, porque el amor levantado hasta su más alto poder, es un darse a sí mismo recíprocamente. Todo amor, por tanto, implica generación: Dar no lo que uno tiene, sino lo que uno es. El amor perfecsto es un Acto. Es amor estérirl, egoísta, es la negación del amor.. Un amor que rehusa propagarse a ´si mismo, no es amor. La bondad es necesariamente social. En segundo lugar, el amor perfecto no es meramente un darse mutuo; de otra maner podría terminar en agotamiento. Por tanto, a la idea de dar, debe agregarse la de recobrar para uno. Agregado a la Fuente que da y a la Corriente que fluye de ésta, debe esa rl Mar en el cual todo es recuperado sin pérdida, y sin cesación. Llevado hasta lo Infinito, el Amor que genera es el Padre; el Amor que es generado desde toda eternidad, es el Hijo. Si tal Amor terminara allí sería menos que amor. El amor debe volver en círculo a él mismo, y ese lazo eterno de amor que une al Padre y al Hijo es llamado el Espíritu Santo. Para decirlo en otras palabras, puedo conocer algo de la existencia de Dios, algo de Su Poder Infinito, Su Vida Infinita y Su Belleza Infinita al contemplar Su universo, pero nunca podría adivinar nada de Su Pensamiento y Amor Secretos, al menos que me lo dijera. Su creación nos da apenas oscuros barruntos de éstos. Era, por tanto, apenas natural que el hombre deseara mayor conocimiento de la vida interior de Dios, y que, en su búsqueda de esa luz, se hiciera preguntas tales como las que Platón formuló cuatro siglos antes de Cristo:

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“¿Si sólo hay un Dios, entonces en qué piensa éste?” Si es un ser inteligente, debe pensar en algo. “Si sólo hay un Dios, ¿a quién ama Él, pues para ser feliz es necesario amar?” Estas preguntas fueron lanzadas contra los cielos con esta desfachatez, por cuanto no había hombre que le diera respuesta. La respuesta podía venir solamente de Dios mismo, y vino cuando Nuestro Bendito Señor apareció sobre la tierra y nos reveló la recóndita vida de Dios, a saber, que hay tres personas en Dios, que son Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo. Este misterio tremendo es conocido como la Trinidad. Si queremos contestar las preguntas de Platón, y saber en qué piensa Dios, y a quién ama Dios, hagámonos primero las preguntas del hombre, pues el hombre fue hecho a la imagen y semejanza de Dios. El estudio del pensamiento y de la voluntad del hombre nos mostraría algo acerca del pensamiento y la voluntad de Dios. Pueden decirse tres cosas sobre el pensamiento del hombre, a saber: Es una palabra; es generado o nacido; es personal. El hombre piensa; piensa un pensamiento tal como “Justicia”, “Fe”, “Fortaleza”, o “Caridad”. Ahora bien, estos pensamientos son palabras; son palabras aun ates que yo las pronuncie, pues la palabra vocal es apenas la expresión de la palabra interna en mi mente. Estos pensamientos o palabras internas, son generados o nacidos. ¿Quién, por ejemplo, se sentó alguna vez a una comida con “Justicia”? ¿Quién oyó jamás de la Caridad que saliera a un paseo? ¿Quién conoce el tamaño, peso y color de la “Fortaleza”? Nadie ha visto, gustado o tocado estos pensamientos, y sin embargo son reales. Son pensamientos espirituales. ¿Pero de dónde vinieron? Siempre que no están del todo en el mundo exterior, deben haber sido producidos, o generados, por la mente misma; no con ese nacimiento físico por el cual el animal produce al animal, sino por una generación espiritual por la cual nosotros producimos ideas o palabras interiores. Hay otros modos de engendrar vida, lo debemos recordar, distintos al modo físico. El modo más casto en que la vida es producida, es el modo en el cual nacen en la mente los pensamientos y las ideas. Finalmente, los pensamientos del hombre son personales. Algunos pensamientos del hombre son banales y lugares comunes, pensamientos triviales que nadie recuerda; pero hay también pensamientos que son espíritu y vida. Hay algunos pensamientos del hombre en los cuales éste pone su misma alma y su mismo ser, todo lo que ha sido y todo lo que es, tales pensamientos son, con mucho, sus pensamientos individuales, como que llevan consigo su personalidad y su espíritu, y son reconocibles como de él. Así decimos, “ese pensamiento es de Pascal, de Bossuet, de Shakespeare, o de Dante”. Ahora, aplíquense estas tres reflexiones sobre el pensamiento humano a Dios. Dios piensa un pensamiento, y ese pensamiento es una Palabra; es generado o nacido, y por tanto llamado un Hijo; y, finalmente, esa Palabra o Hijo es Personal. Dios piensa; piensa un pensamiento. Este pensamiento de Dios es una Palabra, como mi propio pensamiento es llamado una palabra después que lo he pronunciado. Es una palabra interna. Pero el pensamiento de Dios no es como el nuestro. No es múltiple. Dios no piensa un pensamiento, o una palabra, en un minuto, y otro en el minuto siguiente. Los pensamientos no están destinados a morir, y no mueren para nacer de

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nuevo en la mente de Dios. Todo está presente a Él al mismo tiempo. En Él no hay sino una sola palabra. No tiene necesidad de otra. Este pensamiento o palabra es infinito e igual a Él mismo, único y absoluto, unigénito del Espíritu de Dios; una palabra de la cual todas las palabras humanas se han derivado, y de las cuales las cosas creadas son meramente las sílabas rotas o letras una Palabra que es la fuente de toda la Sabiduría del mundo. Los últimos descubrimientos científicos, el nuevo conocimiento de la gran expansión de los cielos, las ciencias de la biología, la física y química, las ciencias más encumbradas de la metafísica, filosofía y teología, el conocimiento de los Pastores y el conocimiento de los Magos, todo este conocimiento tiene su fuente en la palabra o la sabiduría de Dios. El pensamiento Infinito de Dios es llamado una Palabra, no sólo para indicar que es la Sabiduría de Dios, sino que es llamado un Hijo, porque ha sido generado o engendrado. El pensamiento o la palabra de Dios no viene del mundo exterior; es nacido en Su Espíritu en manera más perfecta que el pensamiento de “Justicia” es generado por mi espíritu. El dar vida o el poder de engendrar, repito, no está limitado a los seres humanos. En las palabras de la Sagrada Escritura: ¿Sería posible que yo mismo, que hago a otros procrear hijos, no produjera simiente?, dijo el Señor. ¿Había yo que doy nacimiento a otros, ser estéril? La Fuente última de toda generación o nacimiento es Dios, cuya palabra es nacida de Él y por tanto llamada Hijo. Así como en nuestro orden humano el principio de toda generación es llamado el Padre, así, también, en la Trinidad el principio de toda generación es llamado el Padre, y el generado es llamado el Hijo, porque Él es la Imagen y la Semejanza perfectas del Padre. Si un padre terrenal puede transmitir a su hijo toda la nobleza de su carácter, y todos los rasgos finos de su vida, ¡cuánto más podrá el Padre Celestial comunicar a Su propio Hijo Eterno toda la nobleza, perfección, y eternidad de Su Ser! Finalmente, esta Palabra o Hijo, engendrada del Dios Eterno, es personal. El pensamiento de Dios no es un lugar común, sino que alcanza al abismo de todo lo que es conocido o que puede ser conocido. En este Pensamiento o Palabra, Dios se pone a Sí mismo tan enteramente que es algo vivo con Él mismo. Si un genio humano puede poner toda su entera personalidad en un pensamiento, de un modo más perfecto Dios es capaz de poner tanto de Sí mismo en un pensamiento que ese Pensamiento, o Palabra, o Hijo, es consciente d Sí mismo y es una Persona Divina. El Padre no existe primero y después piensa; el Padre y el Hijo son co-eternos, pues en Dios todo es presente e incambiado. Nada es nuevo y nada se pierde. Así es como el Padre, contemplando Su Imagen, Su Palabra, Su Hijo, puede decir en éxtasis de la primera y real paternidad: Tú eres mi Hijo; este día te he engendrado. “Este día”: Este día de eternidad, es decir, la duración invisible de ser sin fin. “Este día”, en ese acato que nunca terminará, así como jamás ha empezado; “este día”: la eternidad sin edades. Vuélvase al origen del mundo, acumúlese siglo sobre siglo, evo sobre evo, edad sobre edad: El Verbo estaba en el principio. Váyase mucho antes de la creación de los

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ángeles, antes que Miguel convocara a sus huestes guerreras para vencer con un fulgurar de lanzas angélicas; aun entonces: “El Verbo estaba con Dios”. Es esta la Palabra que San Juan oyó al principio de su Evangelio, cuando escribió: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era Dios. El estaba en el principio con Dios”. Así como mis pensamientos internos no se hacen manifiestos sin una palabra, así el Verbo, en el lenguaje de Juan, “se hizo carne y habitó entre nosotros”. Y el Verbo no es otro que la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, el Verbo que abraza el principio y el fin de todas las cosas; el Verbo que existe antes de toda creación; el Verbo que presidió en la creación como el Rey del Universo, el Verbo hecho carne en Bethlehem, el Verbo hecho carne en la Cruz, y el Verbo hecho carne morando en Su divinidad y humanidad en el Emamanuel Eucarístico. El Viernes Santo de hace veinte siglos no marca el Fin de Él, como no marcó el comienzo. Este es uno de los momentos del Verbo Eterno de Dios. Jesucristo tiene una prehistoria: Una prehistoria que no se ha de estudiar en las rocas de la tierra, ni en las cavernas del hombre, ni en el limo y polvo de las selvas primitivas, sino en el seno del Padre Eterno. Sólo Él trajo de prehistoria a la historia; sólo Él ha fechado todos los registros de los eventos humanos en dos períodos: el período antes, y el período después de Su venida. Si alguna vez quisiéramos negar que el Verbo se hizo carne, y que el Hijo de Dios se hijo el Hijo del hombre, tendríamos que poner fecha a esta negativa como habiendo sido hecha más de mil novecientos años después de Su venida. No hemos terminado aún con la vida interior de Dios, pues si Dios es la fuente de toda vida y verdad y bondad en el mundo, Él debe tener una voluntad así como tiene un intelecto; un amor, así como tiene un pensamiento. Es un hecho de la naturaleza que todo ser ama su propia perfección. La perfección del ojo es el color, el ojo ama la belleza del sol poniéndose en la custodia de llamas del oeste; la perfección del oído es el sonido, y el oído ama la armonía de una obertura de Beethoven o una sonata de Chopin. El amor tiene dos términos: Aquel que Ama y Aquel que es amado. En el amor los dos son recíprocos. Amo y soy amado. Entre mí y aquel que amo, existe un lazo. Este lazo no es mi amor; no es su amor; es nuestro amor; el resultado misterioso de dos afectos, un lazo que encadena, y un abrazo dentro del cual dos corazones laten con un solo gozo. El Padre ama al Hijo, Imagen de Su Perfección, y el Hijo ama al Padre. El Amor no está sólo en el Padre. El amor no está sólo en el Hijo. Hay algo entre ellos, dijéramos. El Padre ama al Hijo, a Quien engendra. El hijo ama al Padre, Quien lo engendró a Él. Ellos se contemplan mutuamente; se aman mutuamente con un amor tan poderosos, tan fuerte, y tan perfecto, que forma entre ellos un lazo viviente. Ellos se dan a sí mismos en un amor tan infinito que, como la verdad que se expresa así misma sola en el darse de una personalidad completa, su amor no pude expresarse a sí mismo sino en una Persona, que es el Amor. El amor en tal estado no habla; no grita; no se expresa por palabras ni por cánticos; se expresa como nosotros lo hacemos en algunos momentos inefables, por aquello que indica la misma totalidad de nuestro dar, es decir, por un suspiro o una inspiración; y por esto es por lo que la Tercera Persona de la Santísima Trinidad es llamada el Espíritu Santo. Fue el mismo Espíritu del que Nuestro Señor habló a Nicodemo cuando le dijo que él debía de nacer de nuevo de el agua y del Espíritu Santo.

descendió sobre los Apóstoles el día de Pentecostés y vino a ser el alma de la Iglesia. en cumplimiento de la promesa. y os lo anunciará. yo conozco. sentado en esplendor solitario delante del mundo comenzado. ¿Si hay sólo un Dios. . el hielo y el vapor son todas manifestaciones de una sola substancia. y el amor mutuo es el Espíritu Santo. La más grande entre todas las maravillas es que. Todo lo que tiene el Padre es mío”. y que Dios no puede concebirse sin pensamiento ni amor. otro tiempo y otro tiempo no son iguales a tres tiempos. En este pasaje Cristo dice a Sus discípulos que el Espíritu Santo. La Trinidad es la respuesta a las preguntas de Platón. ha sobrevivido hasta nuestros días. tres personas en un solo Dios. El gran filósofo estaba buscando a tientas el misterio de la Trinidad. no podía agregar nada a Su verdad. Tres en una. sino una sola. así como los tres ángulos del triángulo no componen tres triángulos sino uno. él os enseñará todas las verdades”. en qué piensa Él? Piensa un pensamiento eterno. “Recibid el Espíritu Santo: quedan perdonados los pecados a quienes los perdonareis”. Si hizo un mundo. pudo tener sólo un motivo para hacerlo. nuestra inteligencia y nuestra voluntad no componen tres substancias. Es el mismo Espíritu que. sino una. así como el calor. 6 Fu el mismo Espíritu que Nuestro Bendito Salvador dio a Sus Apóstoles con estas palabras. es el misterio de la Trinidad el que da la respuesta a nuestra búsqueda de la felicidad y el verdadero significado del Cielo. Fue el mismo Espíritu del que habló Nuestro Señor en la Última Cena: “El me glorificará: porque recibirá de lo mío. sino uno. y de aquí que no tuviera necesidad de salir nunca de Sí mismo en busca de la felicidad. color y perfume de la rosa no forman tres rosas.Amaos unos a otros. sino a causa de la profusión del Espíritu de Amor y Verdad sobre el Vicario de Cristo. y yo amo. y Espíritu Santo. pues ésta es llevada en frágiles barquillas. Pero no fue hasta que el Verbo se hizo Carne. así como el agua. Así como yo soy. que ha de venir. cuando el hombre conoció el secreto de esas relaciones y la vida íntima de Dios. y sin embargo hay sólo un Dios. siendo perfecto y disfrutando de felicidad perfecta. y sin embargo soy uno solo. Sheen. no podía aumentar su felicidad. no debido a la organización humana de la Iglesia. que es Su Iglesia. también en forma mucho más misteriosa. una sola esencia con distinción de personas: Tal es el misterio de la Trinidad. Hijo. así como nuestra alma. La sucesión continua e irrompible de la verdad comunicada por Cristo a Su Iglesia. “cuando venga el Espíritu de verdad. ¿Si hay sólo un Dios. tal es la vida interior de Dios. o acerca de Su Hijo. Él hubiera hecho el mundo. Su gran inteligencia parecía en algún modo sospechar que un ser infinito debe tener relaciones de pensamiento y amor. En este misterio de la Trinidad el que da la respuesta a aquellos que han pintado a Dios como un Dios egoísta. y todos los que pertenecen al Cuerpo Místico de Cristo. así como un tiempo. Hizo un mundo sólo porque amaba. así como la forma. Finalmente. Padre. a quién ama Él? Ama a Su Hijo. la comunión infinita con la Verdad y el abrazo del Amor infinito. así. hay tres Personas en Dios. en el futuro revelará el divino conocimiento que ha sido comunicado a Él en Su procesión tanto del Padre como del Hijo. el poder y la luz del sol no hacen tres soles. pues la Trinidad es la revelación de que antes de la creación Dios gozaba de la amable compañía de Sus tres Personas. Fulton J. sino a uno. Este no podía agregar nada a Su perfección.

sino inclusive comunicar su mismo Espíritu: Y esto fue el Pentecostés y el Natalicio de la Iglesia. y así hacer sanar a éste: Y esto fue la Cruz y la Redención. Dios el Padre. El Cielo es un lugar donde encontramos la plenitud de los gozos de la tierra. con la Verdad perfecta. verdadero Dios y verdadero hombre. para quienes sean todo el honor y la gloria por siempre jamás. y dan descanso al amor no correspondido. o el monótono pulsar de arpas. y siempre que Dios amaba al hombre. Dios no decidió no guardar la Belleza de su Inteligencia y Voluntad. 7 El Cielo no es un lugar donde no haya más que la repetición vocal de aleluyas. Amén. El Cielo es la comunión con la Vida perfecta. . Dios decidió no mantener el secreto de Su Poder para Él mismo.Amaos unos a otros. Sheen. y comunicó una semejanza de éstas a las criaturas: Y éstas son los ángeles y los hombres. El Cielo es un lugar donde encontramos en su plenitud aquellas cosas que apagan la sed de los corazones. El Amor busca asumir la pena y el pecado del otro como suyos propios. El Amor tiende a ser con su amado. sino que los dice al hombre: y ésta es la Revelación. y Dios el Espíritu Santo. Dios el Hijo. Dios se hizo hombre: y ésta es la Persona de Jesucristo. satisfacen el hambre e inanición de las mentes. y el Amor perfecto. El Amor busca no sólo dar lo que tiene. y lo reveló a la nada: Y ésta fue la Creación. Fulton J. El Amor no quiere mantener los secretos de Su sabiduría para Sí mismo.

¡El amor de Dios es Eterno! Por lo tanto. ¡El Amor de Dios es Todopoderoso! Dios nunca habría dado a los hombres el poder d escoger el mal si no pudiera sacar bondad del mal. (II Corintios 5:10). y algunas veces ellos han hecho una chapucería de esto. “Contra el Señor no hay sabiduría. “Siendo como es forzoso que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo. Sheen. no hay prudencia. y ese le es acepto. viendo que no se pronuncia sentencia contra los malos. El poder para crucificar a Cristo es mío. No ahora en el tiempo. cometen la maldad sin temor alguno. y respetan su majestad”. decís: ¿En qué le hemos causado enfado? En eso que andáis diciendo: Cualquiera que obra mal. sentir Su Justicia. es decir. no es mío. todas las cosas serán restauradas de acuerdo con la Justicia. sino de Dios. ese es bueno a los ojos del Señor. “Abominable es al Señor el proceder del impío. (Proverbios 15:9). me ha hecho conocer a mí que serán dichosos aquellos que temen a Dios. no hay consuelo que valga. Pero esta misma paciencia con que es tolerado el pecador. 8 2 Algunas Características Del Amor de Dios. Dios hizo posible que el hombre rechazara el Amor Divino. pero el efecto para esa crucifixión. Fulton J. la derrota de la muerte por la resurrección. . así como no se le puede obligar a que disfrute una pieza clásica de Bach. para que cada uno reciba el pago debido a las buenas o malas acciones que habrá hecho mientras ha estado revestido de su cuerpo”. nunca puedo escapar a él. y con todo. “Enfadosos habéis sido vosotros al Señor con vuestros discursos. ¡El Amor de Dios es la Causa Primera de todas las Cosas! Aunque Dios es la Causa Primera de todas las cosas. De aquí que “Si me amáis. es amado de él aquel que sigue la justicia”. aunque peque cien veces. Puedo ir hacia él libremente y así recibir misericordia. “Y sucede que los hijos de los hombres. (Eclesiastés 8:11-12). el hombre es una causa secundaria o instrumental. observad mis mandamientos”. en mi frustración. ¿en dónde se halla el Dios que ejerce la justicia?” ¡El amor de Dios es libertad! ¿Cómo podría el amor ser amor si fuéramos forzados? Al hacer al hombre libre. ¡El amor de Dios es Justicia! ¿Cómo podía Dios ser bueno si amara igualmente a los malos que a los buenos? La esencia del amor no es la indiferencia a la moralidad.Amaos unos a otros. pero sí al final del mundo. y no mero autómata. Al hombre no puede obligársele a amar a Dios. o puedo libremente rebelarme contra él y. Dios escribió un drama maravilloso y lo dio a los hombres libres para que lo representaran. El poder de escoger no es necesariamente el escoger lo que es mejor. y si no es así.

Mas él no reflexiona que el ojo de Dios está viendo todas las cosas. 4. nunca podríamos haberle llamado Cristo Salvador. fueron conocidas del Señor Dios. nunca la hubieras ordenado ni hecho” (Sabiduría 11:24.. el Amor de Dios para el bueno.. “Pero tú tienes misericordia de todos. pues hay atrocidades a las que el verdadero amor no sólo debe dar el alto. Así. ¡El Amor de Dios es Misericordioso! Si nunca hubiéramos pecado. desde los átomos hasta los ángeles. 14). nunca jamás volverá a tener sed: antes. y largo sufrimiento? ¿No reparas que la bondad de Dios te está llamando a la penitencia? Tú. tendrá otra vez sed. y aun después que fueron hechos las está mirando todas”. se sigue que todo el universo busca y se mueve hacia su propia .. A veces la capacidad de indignación es una prueba de amor. “Respondióle Jesús: Cualquiera que bebe de esta agua. temor no más que de los hombres. ¡El amor de Dios todo lo ve! “Todo hombre que deshonra su tálamo conyugal. como quien tiene en poco su alma suele decir: ¿Quién hay que me vea? Rodeado estoy de tinieblas. El sol que calienta tan suavemente. porque semejante temor humano. sino también atacar. ¡El Amor de Dios es la Causa de Nuestro Amor! Hay chispas de amor en nosotros. Sheen. para el malo.Amaos unos a otros. ¿O desprecias tal vez las riquezas de su bondad. Porque todas las cosas. mas quien da la victoria es el Señor”. antes de ser creadas. El cambio no está en el sol o en la lluvia: está en aquello sobre lo cual caen. al contrario. y su paciencia. parece ira. y disimulas los pecados de los hombres. expele de él el temor de Dios. ¡El Amor de Dios es Fuerte! El amor no es “tolerancia absoluta”. Fulton J. a fin de que hagan penitencia. y nadie me atisba: ¿a quién tengo que temer?. fueron hechas por el Amor. porque hubo primero la llama en Dios. (Eclesiástico 23:25-29). vas atesorándote ira y más ira para el día de la venganza y de la manifestación del justo juicio de Dios” (Romanos 2:2. con tu dureza. porque amas todo cuanto tiene ser. ¡El amor de Dios Gobierna el Universo! Porque todas las cosas del mundo. y no sabe que los ojos del Señor son mucho más luminosos. el agua que yo le daré vendrá a ser dentro de él un manantial de agua que saltará hasta la vida eterna” (Juan 4:13. también puede marchitar. “Sabemos que Dios condena según su verdad a los que cometen tales acciones. es amor.. el Altísimo no se parará en mis delitos. pero quien bebiere del agua que yo le daré. y las paredes me encubren. por lo mismo todo lo puedes. y corazón impenitente. que si alguna cosa aborrecieras. 25). 5). (Proverbios 21:30-31). 9 Apárejanse los caballos para el día de la batalla. y nada aborreces de todo lo que has hecho. la lluvia que nutre tan tiernamente también puede hacer podrir.

tienden a ser agua. En otras palabras la naturaleza inferior está determinada. e interrogan Su Amor y Su Bondad? Todos nosotros tenemos nuestra parte de los males del mundo. y por consiguiente es amoral. porque la Razón Eterna los creó. 10 perfección y su propio bien. no las inventan. En lugar de hacer interrogatorios al Dios de Amor. sino que ponen inmediatamente a Dios en el banquillo de los acusados. pero un hombre sí puede desobedecer la ley de su naturaleza. pero sólo a un precio terrible. Fulton J. es decir. Dios obliga a la piedra a obedecer la ley de la gravitación. son todas participaciones en la Razón y Amor Eternos de Dios. Por cuanto todas las cosas tienen inclinación natural a buscar la perfección que conviene a su naturaleza. de las guerras y de las injusticias sociales que se siguen. y por lo tanto moral. Somos nosotros los que estamos en el banquillo de los acusados en un mundo en crisis como éste. pero el hombre debiera ser bueno. parar en cualquier momento una guerra. Los científicos sólo descubren las leyes de la naturaleza. tienden en cierto modo a ser como Dios. ellos buscan su propio bien. Y si se preguntara: “Si Dios sabía que yo debía de rebelarme contra Su amor y ser un pecado. El agua debe buscar su propio nivel. no piensan nunca en maldecir de ellos mismos. que no la necesidad.Amaos unos a otros. ¡El Amor de Dios hizo un Universo Moral! Pero el Amor Divino actuó en forma diferente cuando creó al hombre. nos da el poder de buscar deliberadamente una meta y propósito distintos a Su Amor Perfecto. tú eres tu propio creador. Sólo al hombre sobre la tierra Dios comunicó algo de Su Libertad. Una piedra no puede decidir que volará hacia arriba cuando la dejo caer de mis manos. pero no nos obliga a nosotros a ser buenos. porque la Bondad Eterna o el Amor Divino los trajo al ser. que al olvidar el Amor de Dios convierten el universo en una casa de suicidio en masa. La bellota tiende a ser una buena encina. con el fin de que haya significado en nuestra fidelidad y amor cuando escogemos libremente darlo. del mal moral. dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno unidos por una chispa eléctrica. debiéramos estar arrojándonos ante la Misericordia de Su Juicio. o Dios que se volviera un dictador y destruyera las voluntades humanas. de acuerdo a la razón. Hay solamente dos cosas que podrían quitar posiblemente el mal y los sufrimientos del mundo: o la conformidad de las voluntades humanas a la voluntad de Dios. por lo tanto. por supuesto. y nos interesa ignorar nuestras faltas y convertirnos en críticos de Dios. Dios podría. Sheen. Tú mismo te hiciste pecador. Ellos actúan para un propósito. La posibilidad . la destrucción de la libertad humana. Las leyes químicas y biológicas que gobiernan los animales. . En ese sentido. el hombre es libre. ¿Cómo podríamos amar verdaderamente si fuéramos forzados? ¿No es acaso posibilidad de un “NO” que da tanto encanto a nuestro “Sí”? Dios. ¿por qué me hizo?” La respuesta es: Dios no te ha hecho pecador. ¿Por qué es que los hombres. son el precio que tenemos que pagar por el bien más grande que poseemos: El don de la libertad.

“Yo te alabo. puedes evitar el encontrar el amor de Dios hasta el día de tu muerte. Hacer de la religión una controversia más bien que una conversión. eludiendo así el problema de cuál es la idea de Dios sobre la religión. Ella evadió la consecuencia de su pecado personal. Cuando ha de discutirse sobre religión. le recordó que ella tenía cinco maridos. algunos preguntaron: “¿Cómo sabe éste las letras sagradas. haciendo la pregunta de si uno debía adorar en Gerizim o en Jerusalén. Juzgar religiones según sean “progresivas”. Padre. porque has encubierto estas cosas a los sabios y prudentes del siglo y descubriéndolas a los humildes y pequeñuelos” (Lucas 10:21). Cuando oyeron a Nuestro Señor predicando en el Templo. o “El sentido de culpa es opresivo”. con un toque d realismo moral. Vanagloriarse de dónde obtuviste tu abecedario. Pretender que la religión es para el ignorante y supersticioso. hace que sea inútil la comparación de religiones. Señor del cielo y de la tierra. más bien que en el énfasis moral y la intuición espiritual. Así te reflejas a ti mismo en tu opinión. Así evitarás mantener en tu conciencia la necesidad de la confesión. Ocultar el hecho de que en realidad perteneces a las clases llamadas cultas: que son aquellos que han sido educados más allá de su inteligencia. empezar siempre con “Ahora. Sheen.Amaos unos a otros. tildarla diciendo que es “Fascista”. en vez de qué aprendiste. Lo que tú quieres es un alegato. “modernas”. en la posición social de aquellos que enseñan religión. básico e inescapable. como ellos lo estuvieron. No vivir en ningún planeta. Introducir preguntas especulativas o teoréticas para escapar a las consecuencias de tu bancarrota moral y al hecho principal. Fulton J. o en su preparación intelectual. Hacer que tu conocimiento superior de religiones comparadas. Jactarse de tu “tolerancia” y condenar la “intolerancia” de todo aquel que tenga convicciones definidas. sin haber estudiado?” (Juan 7:15). pero lo que necesitas es la absolución. Sonreír cuando oyes el texto de Nuestro Señor. de que has pecado contra el amor de Dios. esta es mi idea sobre religión”. Estar interesado. Aquí había el mismo snobismo que en la pregunta de días anteriores: “¿De Nazaret puede salir cosa buena?” (Juan 1:46). que es una manera más elegante de decir que una es tan mala como la otra. pero examinarlos todos. “reaccionarias”. . Decir que “una religión es tan buena como la otra”. pero nunca con base en si son “verdaderas” o “falsas”. Si eres un católico renegado. 11 3 El Hombre Huye al Amor de Dios Estos son los varios modos de evitar el amor de Dios: Negar que eres un Pecador Decir: “Nadie cree hoy en el pecado”. Y por encima de todo lo demás. Ser como ella. Confundiendo los dos. Pero no para el verdaderamente ilustrado como tú. Esto fue lo que hizo la mujer en el pozo cuando nuestro Señor. o “medioevales”. dirás: “Ya no creo en la confesión”. cuando deseas discutir la vida espiritual de la Iglesia Católica.

Cuando la Iglesia propone una solución social basada en al regeneración espiritual. en vez de su causa. Entonces escapas a ese problema moral del alma. explicar esto como una “locura momentánea”. los fariseos enviaron ministros a que lo aprehendieran a Él. Algunos de los jefes del pueblo creyeron en Nuestro Señor. decir que “la Iglesia es demasiado desentendida del mundo”. Por supuesto. 12 Insistir en que el único propósito de la religión Es el servicio social Cuando Nuestro Señor alimentó a la multitud. Sheen. Cuando se abstiene de una intervención política. si Dios nos dio los cuerpos. por miedo a perder tu empleo. “. quería que los usáramos”.por temor de los fariseos no lo confesaban. que es Dios” (Juan 6:26-27). para que no los echasen de la sinagoga. ¿también vosotros habéis sido embaucados? ¿Acaso alguno de los príncipes o de los fariseos ha creído en él? (Juan 7:47-48). Y es que amaron más la gloria de los hombres que la gloria de Dios” (Juan 12:42-43). Al proceder así. Reconcentrarse en la idea de que una Iglesia que no es bien recibida por el mundo no puede ser verdadera. por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:19). en vez de juzgarla por los que son selectos. Pero cuando les habla acerca del Pan del Cielo. Si un hombre importante ante abraza la Iglesia. el cual os lo dará el Hijo del Hombre: pues en éste imprimió su sello el Padre. cuando una joven entra al convento para dedicar su vida a Dios.Amaos unos a otros.. “Después de todo. Pensar en la religión sólo como una “ambulancia” para velar por los desnutridos económicamente. Citar a Marx: “La religión es el opio del pueblo”. una vez que te has convencido de la verdad de la iglesia. no por los milagros que habéis visto. examen de ti mismo e Investigación del estado moral de tu alma . no te unes a ella. consistía en estar bien alimentados.. La Vida. pues el Maestro dijo: “Nada temáis a los que matan el cuerpo y no pueden matar el alma: temed antes al que puede arrojar alma y cuerpo en el infierno” (Mateo 10:28). sino porque os he dado de comer con aquellos panes. sino el que dura hasta la vida eterna. Evitar toda contemplación. y vuelves inaplicables las palabras de Nuestro Señor: “Porque ¿de que le sirve al hombre el ganar todo el mundo. siempre evitarás discutir lo eterno. Trabajad para tener no tanto el manjar que se consume. decir que “la Iglesia es política”. o para no ser ridiculizado por el mundo. si pierde su alma?” (Mateo 16:26). los fariseos les preguntaron: “¡Qué!. Ellos juzgan la religión por los que eran de la élite. Hacer creer que el Cristianismo es aun medio hacia la justicia social. decir: “Debe haber tenido algún desengaño amoroso”. Cuándo éstos regresaron con las manos vacías. pero contestó: “En verdad os digo que vosotros me buscáis. perderás todos los consuelos de la religión. Por tanto. hasta que la ciencia y el progreso pueda pasarse sin ella. ellos dijeron que Su religión era absurda. Fulton J. sostuvieron ellos. condenar a la Iglesia por su actitud hacia el Control Artificial de la Natalidad. Sobre todo lo demás. muchos cruzaron el lago para hacerle a Él Rey. Juzgar la religión según sea aceptada o no por la gente “importante” del mundo Cuando las masas se agolpaban en torno a Nuestro Señor. olvidando la réplica del Salvador: “yo os entresaqué del mundo. hasta saciaros.

y estás completamente solo con tu alma. la invitación del Salvador parece estúpida: “Venid a mí todos los que andáis agobiados con trabajos y cargas. la excitación y el ruido. de lo que sabes. Tal vez escapes a las consecuencias de tu vida. no entraréis en el reino de los cielos. más bien que estar orgulloso de los que eres. Porque suave es mi yugo. en virtud de tu sabiduría superior. tendrás éxito en identificar la religión con el infantilismo. pues así nunca serás obligado a admitir que eres un engreído. 13 No estar nunca solo contigo mismo. pero la mejor de entre todas las maneras de evitarse pensar seriamente en la religión. y así escapar a la obligación de unirse a ninguna. y así evitas las discusiones sobre la redención. Llamarte a ti mismo un “hereje”. ni no piensas en ella. cuando te encuentras en el lecho despierto. que yo os aliviaré. que se humillare como este niño. Si puedes hacer que proclamen tu omniciencia. de lo que hiciste. Tomarte a ti mismo muy en serio Estar orgulloso de lo que tienes. Di que eres demasiado inteligente para creer en el pecado. y ligero el peso mío” (Mateo 11:28-30). Así estarás defendido contra “escrúpulos inquietantes”. El alcohol puede ayudar a extinguir las chispas de las pocas gracia de Dios que te sugieran que no estás en el camino verdadero. Cualquiera.Amaos unos a otros. Con la misma actitud. Fulton J. Los críticos de arte no pintan. consuélate con la idea de que el “bien” y el “mal” son subjetivos y psicológicos. ¿cómo puede Dios enseñarte algo? Escapas al problema de la fe alardeando de la capacidad de tu razón. Sheen. Ser un conocedor de todas las iglesias. no concederle un solo pensamiento a ésta. es decir: “Ya estoy cansado de todo eso”. ¿Por qué habrían de ser religiosos los críticos de las religiones? Mantener sus engreimientos siempre al mismo nivel alto. probablemente sí puedas hacer que admitan su nesciencia (falta de ciencia). No hay mejor manera de mantener a Dios fuera de tu alma que estando lleno de ti mismo. Nunca puedes siquiera citar en tu propio apoyo las palabras de Nuestro Señor: “En verdad os digo que si no os volvéis y hacéis semejantes a los niños. es estúpido sugerir que alguien pueda hacerte entrar en razón. ése será el mayor en el reino de los cielos” (Mateo 18:3-4). . Si no puedes convencer a otros de que lo sabes todo. en vez de lo que debías haber hecho. Cultivar el gusto por las multitudes. más bien que de lo que haces. no sea que tu conciencia te vaya a dar una respuesta insoportable. Hacer de tus negocios tu religión. ridiculizar al puro diciendo que es “puritano”. Por la noche. al limpio de boca. Partiendo de este punto. y aprended de mí. Apagar los cuchicheos del Cielo. como si no se pudiera decir una palabra más. y entonces no tener que convertir tu religión en tu negocio. entonces al menos convéncelos de que no saben nada. Un buen chiste sobre el infierno es siempre una buena manera de evitarse reflexionar sobre su posibilidad. como “falto del sentido del humor. que soy manso y humilde de corazón: y hallaréis el reposo para vuestras almas. Si lo sabes todo. Si los pensamientos de Dios se vuelven muy fuertes. Tomad mi yugo sobre vosotros. y “remordimientos tontos”. pues. pues si nunca te equivocas.

Pero el mismo vacío del alma que sigue al forzoso .Amaos unos a otros. Tras haberse alimentado con desperdicios. 14 4 El Amor de Dios Persiguiendo al hombre Aunque no siempre estemos a la búsqueda de Dios. el pródigo empieza a añorar el pan de la casa de su padre. por tanto. Dios en su Misericordia puede usar aun experiencias y momentos de suyo no calculados para espiritualizarnos. La tristeza. Se rompe la costra del egoísmo y brota la incomparable belleza de la propia renunciación. el vacío que el pecado engendra. En el hombre. Dios siempre anda a la búsqueda de nosotros. Fulton J. El mismo vacío puede ser la base de una conversión. con el sentimiento de disgusto. La conciencia de esto es una verdadera gracia de Dios. con el objeto de arrojarnos de nuevo en Sus brazos. Nunca meditan en la eternidad porque el tiempo es demasiado agradable. no tienen luz interior para guiar sus almas rodeadas de tinieblas. y con esto viene una fatiga de la vida. y al actuar sobre nosotros arroja gran luz en la cubierta de tinieblas que oculta nuestra alma. amargura y cinismo hacen presa a veces del alma. para llamarnos a ser llenados con Su gracia. a veces se conmueve en sus mismas profundidades a la vista de alguien que vive feliz y pacíficamente. resultan divorciadas de su ambiente de delicias y quedan desnudas ante sus propias almas. y pacíficamente rodeado de un completo olvido por sí mismo y dedicado al servicio de otros. pero el hombre busca satisfacer la sed infinita de su alma. mientras convierte a las demás personas en medios para su propia conveniencia. Tales como: Hastío Dios llama al alma para que vaya hacia Él. en la misma confusión y disgusto siguientes al pecado se halla oculto un sentido de despertamiento de posibilidades espirituales. Por primera vez la persona se de cuenta de la vedad sublime de las palabras de Nuestro Señor. Dios puede usar el mismo sentimiento que sigue al pecado. en lugar de criaturas bajo la ley de Dios. el deseo por éste aumenta. Así. Sacrificio La persona muy complaciente para sí misma. u “Ojalá fuera tan feliz como esa persona”. Sufrimiento Muchas personas se identifican a sí mismas con su ambiente. no es lo que nos suceda. Una animal busca el placer dentro de los límites finitos de su organismo físico. Porque la vida es buena para ellas. lo importante es cómo reaccionamos. Tiene que ser. Cuando se pone el sol de su prosperidad exterior. de que la mejor manera de salvar la vida es perderla. Nadie es mejor a causa del dolor. Sheen. que nosotros estamos buscando la felicidad en los objetos que no son: en criaturas apartadas de Dios. Una persona está en el umbral del mismo conocimiento cuando sabe que actuando como una bestia quisiera vivir como un ángel. que se rodea con toda comodidad y lujo. Cuando golpea el sufrimiento. creen que son buenas. por tanto. sino irritables e impacientes. Entonces ven que no eran verdaderamente afables ni alegres. Lo importante. “Yo podría sea así”. Los placeres empiezan entonces a exasperar porque “mienten” no dan lo que prometían. opera la ley de la curva decreciente: a medida que el placer decrece. por tanto. El deseo de la felicidad no puede estar equivocado. es frecuente que muchos hombres resultan marchitos y marcados por el dolor.

pues la vida se muestra llena de promesas. ¿por qué debía haber dos guerras mundiales en veintiún años? Los sicólogos nos dicen que el mal se debió a los sistemas: capitalismo o comunismo. y si coopera con la gracia en ese momento. Los años que se fueron parecen ahora a la persona como un ladrón en la casa. después de medio hora o más que pasa en la presencia del Santísimo Sacramento. Fue por medio de una herida como San Ignacio vino a conocerse a sí mismo. En los campos de batalla. Edad El joven está lleno de esperanzas. la persona ha estado acompañada por el . hay grande posibilidades por delante. le encuentran en una Cruz. fracasan al encarar los hechos. durante la guerra. ha dado el primer paso hacia la conversión. Como los discípulos de Emmanus. sino con la catástrofe. pero si el progreso es inevitable. que explica muchas pérdidas que nunca antes fueron percibidas. que de Dios tuvo que bajar del Cielo a la tierra para hacer entrar a ésta en razón? El Cristianismo no empezó con la comodidad. Una vez que una persona empieza a darse cuenta de que el mundo está podrido porque ha quebrantado la ley moral de Dios. pues: Sólo cuando el fuego está muriendo en la hornilla. y que el placer es la meta de la vida. Llega un momento en que la persona empieza a mirar atrás hacia esas colinas de la religión. Sólo sabe que se siente “impelida” a permanecer ante esa Presencia misteriosa. Impacto con el Mundo Pecador Todas las explicaciones modernas dadas para la existencia del mal. queda desilusionado por la monotonía y rutina de la vida. hasta que. como a una felicidad dejada atrás. muchos hombres han encontrado en Él. Contacto con la Presencia Divina A menudo sucede que un hombre que nunca ha dedicado un pensamiento a la religión católica. porque no he hecho lo que debiera haber hecho? ¿No es precisamente esto el significado del Cristianismo. y descendido a las planicies donde se esperaba que las esperanzas seculares habían de cumplirse. el Único a dónde volver la vista. 15 divorcio de los placeres del ambiente. Fulton J. Los biólogos nos dicen que el mal se debió a una caída den la evolución. El alma ha despertado. puede encontrar el significado de la vida. como el ladrón de la derecha.Amaos unos a otros. Dios y la persona pueden encontrar sen el camino de un mundo deshecho y en desorden. buscamos algún parentesco con las estrellas. o nacismo. auque no conoce nada de sus enseñanzas. o fascismo. Esa persona no sabe ni cree que Nuestro Señor está real y verdaderamente en el altar de cada iglesia católica. ¡Cómo pudo el mundo adoptar sistemas malos si las mentes no habían puesto todavía el terreno para su crecimiento? Siempre que el mal es tan universal ¿no se deberá a un quebrantamiento de una ley moral universal? ¿No se halla acaso el mundo en una confusión por la misma razón de que estoy en una confusión. Sheen. que el progreso es necesario y no condicionado en la disciplina. Muchos no encuentran a Cristo en la vida. entra a una iglesia católica y. Más tarde. es decir. El estudiante de segundo año piensa que la ciencia puede tomar el lugar de Dios. hace que la persona vuelva a sí misma. Tal es el sentido de Bethlehem y el Calvario. se ve sobrecogida del sentimiento de que “Algo o Alguien está allí” que hace la iglesia diferente. cuando uno ha dejado las colinas de la religión atrás.

tu mismo ser es misericordia también. cuando quiere huir Al enojo de su madre sube a algún sitio alto Y aplaca con lágrimas los ojos llameantes de su madre. también el que debe parar el golpe. que yo os aliviaré” (Mateo 11:28). cosas tristes o trágicas que nunca quisiéramos que nos acontecieran a nosotros? ¿Cómo puede el dolor ser nuestro placer y las lágrimas nuestra satisfacción? ¿Por qué lloramos por la fantasía del escenario. Tú eres mi Dios. por ti caigo o me levanto.Amaos unos a otros. Actuamos como dolientes. pueden conducirla a la plenitud de la fe. Tu gracia me ha dado valor para resistir Todas las torturas. estamos maduros para la conversión. Entonces sentimos lo conmovedor de la invitación: “Venid a mí todos los que andáis agobiados con trabajos y cargas. Sé que tu justicia eres tú mismo. en el escenario o la pantalla. . Tú ere mi fortaleza. La investigación de las razones que hay detrás del sentido de lo sagrado en ésta y otras experiencias similares. sin saber que está llorando en realidad por sí misma. Fulton J. excepto a mi conciencia y a tu mano. cuando en realidad somos los llorados. ¡Oh! ¿A dónde volaré? ¿Qué senda desconocida Buscaré para escapar a la espada flamígera De mi Dios ofendido y airado? En vano huir. ¡Ay de mí! ¿dónde no estará. El niño ingenuo. ¿si no es a ti. Justo Dios. a dónde huiré? Francis Quarles. gustamos de leer acerca de asesinatos? ¿Necesitan los hombres que viven en paz y comodidades ver representaciones de la miseria? ¿Se regocijan aquellos que son alegres. Eres tú el que golpe. Tristeza ¿Por qué gustamos de ver. cuando más lejos huimos. no es una revelación de la tristeza y tragedia de nuestras propias almas? Una persona que ama a Dios y ve la miseria quiere aliviarla. y no por la realidad? ¿Por qué nosotros que no quisiéramos ver asesinado a ninguno de nuestros amigos. Sheen. ¡Dios mío! No hay seguridad aquí abajo. Más fuertes son los golpes de la Justicia. tú que pareces mi enemigo. ni aquí ni allá Se puede escapar a esa mano. En el momento en que nos damos cuenta de que nuestra tristeza nace de nuestros pecados. con tragedias fingidas? ¿El deseo de ver lo que es triste o trágico. 16 Salvador sin saberlo. mientras esa mano no perdona. si se halla en todas partes? En vano huir mientras su clemencia no muestre Mejores ojos. una persona que ha abandonado a Dios y ve la miseria. quiere llorar por ésta.

Y yo permanezca apartado de mis pecados. De mis errores y mis pecados. Sheen. Para que sea rico pero insatisfecho. Libre de esta fea compañía! O que hubiera otros espacios fuera de mi corazón Donde mi conciencia no estuviera tan cercana. Con lo cual ambos se perderían. “Si concediera también Esta joya en mi criatura”. Así primero derramó la fuerza. Para que todas las riquezas del mundo A su lado sean nada. qué felicidad poseería. .Amaos unos a otros. Se arroje a mi pecho. Luego la belleza fluyó. De suerte que. cuán limpio! ¡cuán hermosa mi alma sería. ¡qué paz. 17 Cuando Dios al principio hizo al hombre. Fulton J. que eres refugio mío. oh mi Salvador. Viendo un vaso de bendiciones a su lado. De modo que pueda yo al fin reposar libre. O borrar todas las notas de la memoria. Haz que tus misericordias se interpongan entre ellos y yo. honor. qué gozo. pensó Él. Libre de estos horrores que oprimen mi alma! Pero. Dejemos que posea el resto. ¡cuán libre. George Herbert Si yo pudiera cerrar la puerta de mis pensamientos Y mantener alejado el dolor de mi interior. Y cuando casi todo se había agotado. placeres. Y sé el muro para separar mi corazón. al final. Y donde pudiera apartar los pensamientos de pecado De modo que no oyera mis gritos de reproche. Y vivir de la Naturaleza y no del Dios de la naturaleza. después la sabiduría. Que la paz y el gozo. Ésta podría adorar mis dones en vez de mí. Dijo: “Derramemos en él todo lo que podamos. Anónimo. Dios hizo una pausa Al ver que sólo quedaba en el fondo Algo de su tesoro. y el descanso se introduzcan.

De aquí que el universo ha de ser contemplado reverentemente. Como ser humano. porque el hombre a veces puede dejar de ser todo lo que debiera ser. Para la bestia no es posible una caída de una posición más alta.Amaos unos a otros. al menos que la Vida Divina descienda y lo levante a su nivel. y la vida de Dios viene de Dios: “En verdad. ni intensificación de la filantropía pueden levantar a un hombre al nivel espiritual por el cual participa en la Vida de Dios. el hombre no puede vivir en Dios y compartir Su Vida Divina. sin otra ayuda. cuando afirma que no tiene más destino que desintegrarse en el polvo. sino también porque en este nivel humano nuestras relaciones con Dios no son claras. Sheen. es decir. puede vivir en un triple nivel: subhumano. pero se niega a sentirse intimidado por esto. un mono nunca puede ser una nuez. Esto le da una tarea suprema: meter su cabeza en los cielos. pero sí es posible para el hombre. y hace que su alma se someta a Dios. la posesión de una inteligencia que puede comprender la Verdad y una voluntad que puede elegir la bondad. doblega las cosas subhumanas a su voluntad. Conoce que él es más pequeño que el cosmos. pero un hombre sí puede ser una bestia. 5 Amistad Divina 18 Aunque el hombre es humano. porque los simios no tienen la facultad de descender por sí mismos a un nivel inferior al de los simios. Un cristal no puede volverse una flor. De un modo más riguroso. En este nivel humano el hombre sabe que vino de Dios y que a Dios debe regresar. ni el hombre hacerse un hijo de Dios por su propio esfuerzo. Uno no puede vivir una vida humana si no ha nacido a ella y uno no puede vivir una vida divina a menos que haya nacido a ella. Así como es posible para el hombre hundirse por debajo del nivel humano. no sólo porque la razón es limitada hay la voluntad débil. humano y divino. El nivel divino Vivir en el nivel humano no es muy satisfactorio. puede descender por sí mismo a un nivel subhumano. Entre el nivel humano y el nivel divino se interpone una ley: la ley de que la vida viene de la vida. La planta no puede vivir en el animal a menos que el animal la tome y la introduzca en su reino. nunca le decimos: “No obres como una nuez”. ni proceso evolutivo. Ningún esfuerzo moral. Pero esto no lo puede hacer por su solo poder. porque puede encerrar a los cielos en su cabeza al entender sus leyes. El hombre vive en este nivel subhumano de varias maneras: cuando niega que tiene un alma y así se identifica él mismo con el animal. Pero sí podemos decir a un hombre: “No obres como un mono”. así también es posible que sea levantado por encima de éste. El Nivel Humano El hombre principia a vivir una existencia humana cuando reconoce una diferencia específica entre él y los animales. y cuando basa su vida en el principio de que el único propósito de la vida es la satisfacción de sus impulsos animales. El Nivel Subhumano Cuando un mono actúa estúpidamente. como un material para ser usado en el propósito de conducir la buena vida. en verdad te . sabiendo que es “más grande” que el cosmos. Fulton J.

se espera que el hombre actúo no como una bestia por haber venido de una de éstas. La segunda de ellas. oh Dios. En forma similar. se alista nada menos que bajo el hijo de Dios. su origen no se remonta a las fuerzas cósmicas. más bien es una especie de ángel caído. sin reconocer. En el orden natural. por naturaleza. y aumentada por los dones del Espíritu Santo y los Sacramentos. al fin de cuentas. un nivel para el cual estamos destinados nosotros. así usaría una corporación de . porque está hecho a Su imagen y semejanza. a su posible santidad. Naturalmente. nuestro Santificador. cómo esta Fuente de Vida Divina comunicó esa Vida al hombre?. su corazón exclamará: “¡Dios mío! ¡Dios mío! ¿Qué es un corazón para que Tú seas todo miradas y cuidados para él. Dios el Hijo. Fulton J. derramando sobre él todos Tus dones. en su engreimiento de sí mismo. el donde la fe no puede dejarse estéril. Cuando un hombre conteste esta pregunta correctamente. sino como Dios. La una es que el hombre es completamente de la tierra. como si no tuvieras nada más que hacer? ¿Después de la ascensión de Cristo a los Cielos. donde él estuvo en contacto con Dios. estoy expuesto a perder el don. en la misma medida que una rosa no está destinada a oír. es la concepción cristiana: el hombre no es una bestia que se ha levantado. que. De acuerdo con esta teoría. y entonces. De esta manera es evidente que. Hay. en gratitud. respondió Jesús. ni un perro a hablar. a su posible participación en la vida de Cristo. nuestro Redentor. que es la más alta clase de afirmación del yo. hecho hombre. entenderá algo de la verdadera naturaleza del hombre y el amor de Dios. somos hijos de Dios. Sheen. la otra es que la vida del hombre es un don desde arriba. y la gracia del Espíritu Santo. por un acto de desconfianza en sí mismo. de pie equilibrado por sí mismo y centrado a sí mismo en un universo como éste. ayúdame Tú que me has hecho”. y exclama directamente al Señor del universo: “Yo soy suyo. Esperanza y Caridad. es decir. Este nacimiento en el nivel divino es el Sacramento del Bautismo. pero al menos que practique a partir de este momento. Su origen no se halla oculto en el limo y polvo de los bosques prehistóricos. ningún futuro. por medio de Su Cuerpo Místico. 19 digo. sino a la gracia divina. Providencia o Fin del hombre. Siempre que él había escogido una naturaleza humana como instrumento para la santificación del hombre durante Su vida histórica. Puede que una mañana al despertar descubra que se me ha dado repentinamente el don de tocar el piano. y sin embargo esperando que las fuerzas cósmicas ciegas del espacio y el tiempo lo lanzarán hacia delante hasta que se pierda en la explosión de la gran burbuja cósmica? ¿O la otra visión que nos muestra al mismo ser despierto a su propia pecaminosidad. y Dios el Espíritu Santo. que es la Iglesia. a su propia humanidad de hecho. no puede preservarse ni aumentarse sin nuestra cooperación. aunque la unión con Dios es un don gratuito. Dios es Creador. En el orden sobrenatural. no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5). Al ser “nacidos de nuevo” del espíritu y no de la carne. nosotros somos criaturas de Dios. que quien no renaciere por el bautismo del agua. sino en la clara luz del día del Paraíso. de sólo unos seis pies de alto. somos elevados al nivel sobrenatural. ningún Dios.Amaos unos a otros. Dios el Padre es nuestro Creador. ¿Cuál de estad dos visiones sobre el hombre es más noble? Uno que lo considera como una pequeña entidad bioquímica de carne y sangre. sólo dos teorías posibles para explicar la naturaleza y el origen del hombre: la una es que la vida del hombre es un empuje desde abajo. la otra es que le hombre es en parte del cielo. ningún propósito. fácil de ser matado por un microbio. Esta unidad mística con Dios que nace en nuestra alma con el Bautismo es actualizada por la Fe. sobrenaturalmente. que vino a restaurar los dones que el hombre había perdido.

a los músculos y a los nervios. El mundo está constituido de sacramentos de orden natural. la primera condición de toda vida es el nacimiento. Fulton J. a menos que yo nazca en Cristo. En el orden individual. la bienvenida y la amistad. así descienden rayos de gracia del Cristo glorificado a los miembros de Su Cuerpo Místico. usada como canal para lo espiritual y lo invisible. cinco que condicionan nuestra vida individual. en cuyo caso la herida debe ser curada y sanada. hasta terminar la manera precisa por la cual santifica las almas en Su Cuerpo Místico. En el orden sobrenatural. podíamos esperar que su número fuese siete. no puedo vivir. y en este caso un miembro del Cuerpo Místico viene a estar herido o inclusive a morir. 20 naturalezas humanas como instrumento para la santificación de los hombres hasta el fin de los tiempos. En el orden sobrenatural. sino que también debe crecer desde la infancia hasta la madurez. dando movimiento a mis brazos y a mis piernas. BAUTISMO ¿Cuántos sacramentos ha escogido Cristo para vivificar Su Cuerpo Místico? Siempre que la vida sobrenatural está modelada sobre la vida humana. pues a menos que yo nazca. Un apretón de manos es un sacramento. . la Iglesia. y de hecho así es. En el orden sobrenatural. PENITENCIA En cuarto lugar. en el orden natural sucede a veces que una parte del cuerpo puede resultar herida. sucede a veces que un alma puede pecar. en el orden natural un hombre no debe solamente nacer. ¿Qué es un sacramento? En un sentido amplio el sacramento es una cosa visible y material. LA EUCARISTÍA En tercer lugar. de modo que pueda vencer los obstáculos que se interponen en el camino de esa vida divina: y éste es el sacramento de la confirmación. también.Amaos unos a otros. no puedo vivir Su vida: y éste es el sacramento del bautismo. Sheen. ¿Pero por qué siete? Porque hay siete condiciones con las cuales es posible la vida. En el orden sobrenatural una persona deber crecer hasta la madurez espiritual como una célula perfecta en el Cuerpo Místico. es decir. una persona debe nutrirse de la vida divina una vez dentro de ella: y este es el sacramento de la Eucaristía. con el fin de vivir en el orden natural. por intermedio de los Sacramentos. en el sentido de que es un entrelazar de manos para expresar lo invisible. una vida debe nutrirse. La herida espiritual debe ser sanada y el miembro inanimado debe ser revivificado: y este es el sacramento de la penitencia. Aún él va más lejos. y dos que condicionan nuestra vida social. Así como la energía invisible de mi cerebro desciende a todas las partes de mi cuerpo. CONFIRMACIÓN En segundo lugar. vale decir.

Esto implica la existencia de oficiales cuyo oficio es aplicar los frutos de la ley y el orden a sus vecinos. y esto se hace por medio del sacramento de la ordenación. . Los sacramentos son los besos de Dios bajo cuyo signo visible inunda las almas con las riquezas de Su Amor.Amaos unos a otros. gozo. “¿Qué efecto puede tener un poco de agua que es vaciada sobre la cabeza de un niño?” No juzguéis de la existencia de estos manantiales divinos por la materia que veis en los sacramentos. agua y levadura? Únase con el hombre y se vuelve alimento. justicia. Sheen. Fulton J. valor para obrar y para morir. En el orden sobrenatural. pues. porque un cuerpo no sólo puede resultar herido. Pensemos entonces qué será el agua cuando Dios ha puesto en ella a Él mismo! ¿Qué es el pan. ¡Pensad. sino la mera combinación química de trigo. MATRIMONIO Ahora pasamos a las otras dos condiciones de la vida que nos afectan como seres sociales. el crecimiento del Cuerpo Místico está condicionado por el cultivo de los hijos de Dios: y esto se realiza por medio del sacramento del matrimonio. como ser social. sino la unión del hidrógeno y el oxígeno? Poned el genio del hombre en ella. El orden sobrenatural. no juzguéis el bautismo por el agua. civilización. pues no somos solamente individuos sino también miembros de una sociedad. fuerza. es débil y pobre. Esto implica la existencia de ministros con el fin de que puedan ser aplicados los efectos de la Redención a las almas. VIVIENDO CON DIOS Los siete sacramentos son. ¿Qué es la palabra hablada. canales por medio de los cuales Cristo en el Cielo construye Su Cuerpo Místico en la tierra por la infusión de Su Vida Divina. ¡Piénsese entonces qué será del pan cuando Dios une a él Su vida! Y así con los otros sacramentos. qué será una palabra cuando Dios ha puesto en ella Su Alma! ¿Qué es el agua. poder. sino que puede surgir por la debilidad física que se sigue a la enfermedad. se vuelven elocuencia. entonces. pero lo que impresiona el alma es divino. los canales por los cuales las aguas de vida eterna se derraman al jardín de las almas. verdad. el hombre debe también ser gobernado. es vencer los efectos de la enfermedad. vida. lo que impresiona el ojo en ellos. o la Eucaristía por el pan. comercio. también. EXTREMAUNCIÓN 21 En quinto lugar. el alma debe ser libertada de los restos del pecado. los miembros del Cuerpo Místico deben igualmente ser gobernados. SANTAS ÓRDENES Finalmente. sino ondas de sonido puestas en movimiento? Pero cuando el alma se ha puesto en ellas. y se convierte en vapor. En el orden natural. o la debilidad moral que viene con el despertar del pecado: y este es el sacramento de la extremaunción. Ellos son los puentes entre los cristianos y Cristo en su Gloria. que son apenas signos de la vida que hay dentro. así como no juzgáis el gozo de la amistad por un apretón de manos o un abrazo. la sociedad está condicionada por la procreación de nuestra especie. En el orden sobrenatural. también. la última condición de la vida individual en el orden natural.

Por medio del amor del Espíritu Santo. sino que también está presente en el alma. 22 Los sacramentos son canales normales por medio de los cuales es derramada la vida divina en nuestras almas. Si. El hombre. o más bien. pero fuisteis lavados. tenemos derecho a ser alimentados: Padre. La vida del cuerpo es el alma. Cuando el alma abandona al cuerpo. Nuestro Señor nos dirá a nuestra muerte: “Venid. sino que Cristo vive en mí. y por el espíritu de nuestro Dios” (I Corintios 6:11). es la muerte” (Roanos 6:23). Otro Cristo por participación “Y yo vivo. a tomar posesión del reino que os está preparado desde el principio del mundo” (Mateo 25:34). Sheen. no soy yo el que vivo. Alma y Divinidad. tiene una doble “vida”. la vida que vivo ahora en esta carne. que nos incorporó a nosotros a Cristo en el Bautismo: “Tales habéis sido algunos de vosotros. y haremos mansión dentro de él” (Juan 14:23). tenemos derecho a la indulgencia del Padre: Padre. es el pecado al alma.Amaos unos a otros. y el perdón de los pecados. ¿Qué puede expulsarlo de allí? El pecado. y nos redimió por Su muerte en la Cruz: “En quien por su sangre logramos la redención. somos herederos del reino de los Cielos. estamos en el estado de gracia. “Porque el estipendio y paga del pecado. Por medio del amor del Hijo que. fuisteis justificados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Porque somos hijos. Está presente no sólo en el universo por Su Poder. ¿Cómo adquirimos el derecho a ser levantados desde el nivel humano de las criaturas al nivel sobrenatural de hijos de Dios? Por medio del amor del Padre que desde toda eternidad nos escogió y predestinó para ser conformes a la imagen de Su Hijo. el cual me amó. y vendremos a él. “¿No sabéis vosotros que sois templo de Dios. la vida del alma es la gracia. Pero por el hecho de que somos hijos. benditos de mi Padre. . bajo la forma de pan. en el estado de gracia. o poseemos esa similitud con la naturaleza divina. de Dios. haciéndose hombre y muriendo por nosotros en el Calvario. por lo tanto. ¿Qué hace de nosotros esta Presencia de Dios en nuestras almas por la gracia? Tres cosas: Un templo de Dios “Cualquiera que me ama. No está presente solamente en el tabernáculo donde mora en Su Cuerpo y Sangre. observará mi doctrina. Lo que la muerte es al cuerpo. fuisteis santificados. y se entregó a sí mismo por mí” (Gálatas 2:20). Nosotros somos solamente los hijos adoptivos. ¿Por qué es un agravio el pecado? Porque el pecado es un divorcio del hombre de la Vida Divina en el alma. Hijos adoptivos de Dios Jesucristo es el Hijo natural de Dios. ¿Qué hace que Dios esté allí? La Gracia. “perdónanos nuestras ofensas”. Una vez que hemos sido hechos “coparticipes de la naturaleza divina”. y mi Padre le amará. Porque somos hijos. y que el espíritu de Dios mora en vosotros?” (I Corintios 3:16). Fulton J. hecho hombre. Dios se hace presente a nosotros en una manera nueva. derribó el muro del pecado que nos dividía de Dios. por las riquezas de su gracia” (Efesios 1:7). la vivo en la fe del hijo. Así. Su Sabiduría y Su Bondad. “el pan nuestro de cada día dánosle hoy”.

Amaos unos a otros. continúa. Fulton J. Debemos estar en la actitud esencial de dar todo a Dios. Cuando la gracia abandona al alma. y nunca una obra maestra fue hecha en un día. que podamos decir con Nuestro Señor en la víspera de Su Pasión: “Mas para que conozca el mundo que amo al Padre y que cumplo con lo que me ha mandado. Gloria a Dios ¿En qué momento dan los católicos más gloria a Dios? En el Santo Sacrificio de la Misa. nosotros morimos con Él. “Porque la caridad de Cristo nos urge: al considerar que. debemos unirnos a ésta. Esta es una doble “muerte”. si uno murió por todos. Es decir. La muerte es una obra maestra. al entero cumplimiento de la Voluntad Divina. . La obra del Salvador es suficiente sólo para aquel que la complete por sí mismo. y pruebas a Él. pero la posibilidad de pecados actuales. Cuando murió en la Cruz. penitencias. hemos de morir bien. Pues ningún hombre puede glorificar a Dios como Él merece. es decir en tal manera ponernos a disposición de Nuestro Señor que pueda obrar a través de nosotros. Antes de hacer cualquier cosa debo preguntar: ¿Agradará esto a Dios? Como dijo Santa Isabel de la Trinidad: “Nosotros debemos llegar a ser una humanidad adicional para Cristo”. En la Misa nos unimos al ofrecimiento que Cristo hizo de Sí mismo sobre la Cruz. ¿Y cómo habremos de llegar a ser víctimas con esta Víctima Suprema? Entregándonos. en el amor de Dios debemos aprender a “morir” a menudo durante la vid al renunciar a todas las cosas que podrían perjudicar el amor de Dios en nuestras almas. Siempre que por gracia soy uno con Cristo. y vamos de aquí” (Juan 14:31). Nosotros estamos con Él. así como Su Humanidad Sagrada estuvo siempre a disposición del Verbo. Sheen. La única adoración verdadera de Dios es a través de Cristo. Por tanto. Sí. luego es consiguiente que todos murieron” (II Corintios 5:14) Para que esta renovación de la Muerte de Cristo en la Misa se efectúe realmente en cada uno de nosotros. es decir. 23 el cuerpo muere. de unir de tal manera nuestras mortificaciones. Renunciación ¿Por qué debe el cristiano renunciar a sí mismo por la mortificación y la penitencia? El pecado original fue destruido en nuestra alma por el Bautismo. de tal manera que yo piense acerca de las cosas desde “Su punto de vista”. y de modo que quisiera las cosas como Él quiere. excepto Nuestro Señor porque es el Hijo de Dios y el Hijo del hombre. hacia el Calvario. el alma muere. levantaos. es el Mediador entre Dios y el hombre. por tanto. Por esto la más grande tragedia en el mundo es morir en estado de pecado. y es en la Misa donde Jesucristo es ofrecido al Padre: pero no Jesucristo solo. como Él. ¿cuál debiera ser mi disposición de alma? Un deseo constante de revestirse de la mente de Cristo.

sino porque no hallaban sentido a su vida”. (Lucas 15:17). Jung.. sino con el Perfecto. No cae dentro del dominio de la psicología sino de la teología. hizo énfasis en la conversión de éste con las palabras: “Y volviendo en sí dijo. Sheen. el que nos hace entrar en nosotros mismos. Conócete a ti mismo Fue por una buena razón. el confuso.. Usamos una máscara en público. y pocos desean alguna vez conocerse.. De aquí que siempre creamos que nuestros críticos nos juzgan mal. por supuesto..Amaos unos a otros. ni con nuestros ideales subjetivos. Un psicoanalista puede hacer operar una sublimación. pero lo encontró en su interior. El examen propio debe hacerse en presencia de Dios: debemos compararnos a nosotros mismos no con nuestros vecinos. no está relacionado con lo que pensamos.” etc. Esto puede ser descrito como la neurosis general de nuestro tiempo. pero raras veces nos la quitamos cuando estamos solos. no se sostendría que es un mandato divino”. para que descubran los pensamientos ocultos en los corazones de muchos” (Lucas 2:34-35). célebre psicoanalista: “Cerca de una tercer parte de mis casos sufren. sino de la falta de sentido y vacío en sus vidas. y el desilusionado corren hoy donde el psicoanalista para hacerse examinar su mente. Pocos de nosotros nos conocemos realmente a nosotros mismos. y no el hombre. sino con nuestros motivos y las fuentes ocultas de vida y acción. No puede haber salud del alma o del cuerpo mientras haya un conflicto interior. Ante esa maravillosa Presencia no puede haber cambio ni para el orgullo oculto ni para estéril desesperación. Nos imaginamos ser muy diferentes de lo que somos. Y Plutarco añadió: “Si el “Conócete a ti mismo” del oráculo fuera una cosa demasiado fácil para cada hombre. La mayoría de nuestros conocidos podrían decirnos faltas nuestras que nosotros quisiéramos negar a voz en cuello. 6 Modos de Preservar Las Amistades 24 No podemos ser nunca verdaderos amigos de alguien a quien no conocemos. sólo Dios puede dar paz. La mente moderna pensó desembarazarse del infierno. cuando lo que en realidad necesitan es ir a Dios para hacerse perdonar sus pecados. Fulton J. Perplejidad El neurótico. no porque estuvieran sufriendo de neurosis. El conocimiento de uno mismo no es intelectual sino moral. Como lo confesó el Dr. por lo que los griegos inscribieron en el Templo de Apolo en Delfos este mandato: “Conócete a ti mismo”!. Como Simeón cuando sostuvo al Bebé: “Este niño está destinado. y están equivocados cuando nos censuran. y que no obstante podrían ser apenas la verdad. Creemos que nuestros amigos tienen razón cuando nos elogian. Un número considerable de pacientes han venido a mí. Al contar el Divino Salvador la historia del hijo pródigo. . ¡Cuán a menudo durante la vida nos vemos revelados a nosotros mismos al ponernos en contacto con una vida noble! En el examen propio es Dios. no de una neurosis clínica definible.

Una de las razones de esta tensión interior. la Verdad sin el error. El había perdido su unidad. alimento. Cuando una esponja pasa de ese punto. Para este fin. en lugar de él llevar el honor. Sheen. está celoso de todos los demás. es porque no hemos definido nunca en forma absoluta para nosotros mismos si es el cuerpo o el alma el que debe dominar. Fulton J. sino perturbaciones atmosféricas. al ganar honores. La persona orgullosa exagera sus propias cualidades personales. expresando nuestra resolución de enmendar nuestros caminos y hacer penitencia por los pecados que hemos cometido. carne. Un hombre es feliz cuando llena el fin para el cual fue hecho. Las criaturas de toda clase – oro. destrona a Dios del alma y entroniza el “YO”. que no capta ninguna armonía. generalmente es culpable de esos pecados él mismo. Ambos alcanzan rápidamente un punto de saturación. “Ni Dios. lo que constituye tan fácilmente a nuestra naturaleza caída. 25 Las personas aparecen desordenadas e infelices porque son múltiples. correa. y no un único propósito que les daría unidad a sus vidas. maquinaria. Si nos concentramos en los placeres del cuerpo. como una esponja puede sostener en agua. el honor le lleva a él. y el Amor sin el odio o el hastío: que es Dios. le robaran los suyos. ni Amo. y como tal. Mientras vivamos sin una meta de vida. Los envidiosos nunca saben que su espíritu de crítica de los demás es el substituto de la auto-crítica. Girará alrededor de los siete pecados capitales. y no nos produce ningún deleite. envidia o crítica. los siete enterradores del alma: Orgullo El orgullo es un amor desordenado de nuestra propia excelencia. y pidamos a Dios el perdón. reflejan cientos de diferentes objetos. hacemos que el cuerpo sea su siervo. Así proyecta sus propias faltas y es juzgado en su juicio sobre los otros. y por tanto un partícipe en los goces del alma. somos como un aparato de radio sintonizado en dos estaciones diferentes. Si nos concretamos en el alma. y el diablo contestó: “Legión”. Yo soy Dios. Toda persona orgullosa se toma a sí misma muy en serio. que debemos estar constantemente en guardia. Los seres humanos son como esponjas. cuando un hombre pasa de ese punto. El hombre que acusa a otro de infidelidad. como si los otros. Meta de vida ¿Cuál e la meta de la vida humana? Esta pregunta ya ha sido contestada: Alcanzar la Vida Perfecta sin la muerte. abandonamos los goces del alma. habla sobre sí misma. hemos de hacer un examen de nosotros mismos cada noche antes de dormirnos. Yo soy mi propio Señor”. Este examen puede ser muy breve. Asociado con esto se hallan sus constantes descubrimientos de las faltas de los demás. seguido de una oración en que expresemos dolor por nuestros pecados. sino un sentido de irritación.Amaos unos a otros. moneda – son medios para alcanzar a Dios. sus hazañas. . Casa ser humano puede mantener tanto honor. Es el hacer de éstas los fines de la vida. Como espejos rotos. Nuestro Señor preguntó el nombre del demonio que poseía el alma del joven.

que soy manso y humilde de corazón: y hallaréis el reposo para vuestras almas” (Mateo 11:29). es decir. pues su mérito me acompañará todavía? ¿He reflexionado en las palabras de Nuestro Señor: “No queráis amontonar tesoros para vosotros en la tierra. “Así que buscad primero el reino de Dios. o las enseñanzas de Su Iglesia? ¿He pretendido juzgar doctrinas religiosas que difícilmente entiendo? ¿He arrastrado a otros así pecado al hacer mofa de que la ley de Dios está fuera de los tiempos. ni tampoco ladrones que los desentierran y roben” (Mateo 6:34). etc. ¿Practico alguna vez la humildad o reconozco la verdad acerca de mí mismo? “Tomad mi yugo sobre vosotros. (Mateo 6:34). Atesorad más bien para vosotros tesoros en el cielo. Avaricia La avaricia es el amor desordenado de los bienes de la tierra. como si esto fuera un insulto a nuestra propia prosperidad. y su justicia: y todas las demás cosas se os darán por añadidura”. Lo que te acarreará honor a la vista de los demás convidados” (Lucas 14:10). donde no hay orín ni polilla que los consuman. los necesitados y afligidos? ¿Me doy cuenta que en el día de mi muerte las únicas posesiones que en realidad tendré serán aquellas de las que me he desprendido. o es imposible. críticas. donde el orín y la polilla los consumen. por ejemplo. en lugar de gastarlo en otros. te dirá: Amigo. o atribuyéndoles motivos falsos? . El amor indebido al dinero da al hombre un “corazón de oro”: frío y amarillo. los enfermos o las iglesias para los pobres? ¿Anuncio para ensanchar mi negocio en vez de pagar a mis empleados un salario completo? ¿Me he negado por un largo período a dar limosnas a los pobres. en entretenimientos. en los pobres. suposiciones. por el solo gusto de criticar. ¿Afirmo mi envidia rebajando a otros con indirectas. de modo que cuando venga el que te convidó. como si no lo hubieses recibido” (I Corintios 4:7). 26 ¿Me ha atribuido a mi propio juicio un valor más alto que la sabiduría de Dios.Amaos unos a otros. o la tradición cristiana. Sheen. cuando fueres convidado. estar abatido por las posesiones de otro. Envidia La envidia es el pesar por los bienes de otros. Fulton J. y donde los ladrones los desentierran y roban. o su Ley Moral. sube más arriba. y aprended de mí. para beber. o pasada de moda? ¿Cómo puede Dios llenarme con Su gracia si ya estoy lleno de mí mismo? ¿Me he dado cuenta de que cualquier habilidad o don que he recibido vienen de Dios y por consiguiente he pensado en dar gracias a Él? “Porque ¿quién es el que te da la ventaja sobre nosotros? O ¿qué cosa tienes que no la hayas recibido de Dios? Y si todo lo que tienes lo has recibido de Él. vete a poner en el último lugar. ¿Buscan siempre todos ser vistos? ¿Busco publicidad o notoriedad como si el ser de todo y el fin de toda vida fuera ser conocido por los hombres? “Antes bien. ¿Busco riquezas sin consideración a los derechos de los demás? ¿Gasto lo supérfluo solamente en mí mismo o para mi propio placer. ¿de qué te jactas.

o hagáis cualquier otra cosa. y Lugo hablo para mí mismo? ¿Me he preguntado alguna vez cómo podrá Dios perdonar mis pecados si no perdono las faltas de los demás? ¿Me doy cuenta que el ser poseído fácilmente por la ira es signo de amor propio. odiaré la religión. Pereza . “No juzguéis a los demás. dañan nuestra salud. es decir. sino la materialización de la vida y la pérdida de los valores espirituales? ¿He pensado que los dones del alimento. sino tomar venganza. si queréis no ser juzgados” (Mateo 7:1). y así incrementar en alguna medida la prosperidad de la humanidad y la gloria de Dios? “Y si unos a otros os mordéis.rompen las leyes del ayuno y la abstinencia. un católico.Amaos unos a otros. y que mi carácter lo hago conocer por las cosas que odio? Si amo a Dios. mirad no os destruyáis los unos a los otros” (Gálatas 5:15). hacedlo todo a gloria de Dios” (I Corintios 10:31). he quebrantado las leyes de la Iglesia en relación en el ayuno y la abstinencia? ¿He estimulado a otros a beber más de lo que les era provechoso? ¿He advertido el hecho de que el daño principal de la “hora del cocktail”. o el odio por el rico? Ira La ira injusta es un deseo violento y desordenado de castigar a otros. la bebida y otras satisfacciones que Dios nos ha dado. 27 ¿Me he regocijado con la desgracia de otros? ¿He tratado alguna vez de curar mi envidia orando por aquellos de los cuales estoy envidioso? ¿Por qué no he hecho de la cualidad de un vecino ocasión para imitarlo. si amo el pecado. Gula La gula es el abuso de los placeres legítimos que Dios ha añadido al comer y al beber. pienso antes de hablar. en vez de envidia. son medios y no fines. ora comáis. y roéis. ¿Se inspira mi simpatía por el necesitado en el amor hacia el pobre. y a menudo va acompañada del odio que busca no sólo repeler la agresión. Vienen a ser pecaminosos cuando nos incapaciten para el cumplimiento de nuestros deberes. ora bebáis. odiaré el pecado. Sheen. para que de esta manera nos podamos poner a Su servicio? “Pero. ponen en peligro los intereses de otros. ¿Soy paciente con otros? ¿A menudo me dejo llevar por arranques de impaciencia y hago observaciones cortantes y sarcásticas porque mi voluntad ha sido contrariada? ¿Encuentro siempre excusas cuando ofendo a mis vecinos. y cuando –para los católicos. Fulton J. y la frecuentación de bares no es la completa intoxicación. en fin. ¿He hecho sufrir a otros por resultado de intoxicación? ¿Yo. pero nunca admito las mismas excusas cuando éstos me ofenden a mí? ¿Practico alguna vez la paciencia. que éstos nos son dados para renovar nuestra fuerza. los cuales son necesariamente las condiciones de la propia conservación.

¿He consentido en malos pensamientos? Si es malo hacer ciertas cosas. ociosidad e indiferencia. El placer se vuelve pecaminoso cuando es usado como un fin exclusivo. y los que no tienen fe. Fulton J. os suplico que. Es pereza física cuando se manifiesta en la holganza. ¿no debo también negarme a pensar en ellas? “Cualquiera que mirare a una mujer con mal deseo hacia ella. que le ofrezcáis vuestros cuerpos como una hostia viva. No mira por el bien del otro. Es pereza espiritual cuando muestra disgusto por las cosas del espíritu. es un amor pervertido. en lugar de reflexionar en ellas por mí mismo a la luz de la historia y la moral? ¿Me excuso de tomar el Cristianismo en serio con base en los mismos argumentos hechos a la ligera de que la vida de Cristo es inaceptable para los modos de vida del siglo veinte? ¿Hago algunas lecturas serias para mejorar mi estado espiritual? ¿He descuidado mis deberes para con Dios? ¿Oro? “Y aun también estando ociosas se acostumbran a andar de casa en casa. “Ahora. ¿Acepto opiniones acuñadas por los propagandistas. os ruego encarecidamente. sino que tienen contaminadas su alma y su conciencia con los pecados”. también añadió gran placer al acto marital con el fin de que la vida social y el Reino de Dios pudieran preservarse. palabra y obra? ¿He tratado de cultivar un amor m{as alto. 28 La pereza es una enfermedad de la voluntad que nos hace descuidar nuestros deberes.Amaos unos a otros. hermanos. es tibio en las cuestiones religiosas y deja de cultivar nuevas virtudes. por esta razón. no como quiera ociosas. mas para los contaminados. queridos míos. ya adulteró en su corazón”. y hablando de cosas que no debían hablar” (I Timoteo 5:13). la demora. “Por esto. (Mateo 5:28). “Para los limpios todas las cosas son limpias. pues. ¿No sabéis vosotros que sois templo de Dios. “Bienaventurados los que tienen puro su corazón. Dios añadió placer al comer y beber para que la vida del individuo pudiera conservarse. Lujuria La lujuria es un amor desordenado de los placeres de la carne. (Tito 1:15). huye a las prácticas devotas. ¿He incitado a otros a pecar de pensamiento. Rompe el vaso que contiene el vino. porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:8). os abstengáis de los deseos carnales que combaten contra el alma” (Pedro 2:11). y que el espíritu de Dios mora en vosotros? (I Cortintios 3:16). por la misericordia de Dios. y destroza el laúd para buscar la música que contenía. sino también parleras y curiosas. Sheen. y que por esta razón se les hace gravoso. . La lujuria. no hay nada limpio. como extranjeros y peregrinos que sois de este mundo. y así sublimizar el más bajo? La honestidad es una carga sólo para aquellos que han perdido el sentido de los derechos de otros. sino por el placer de uno mismo. que es el culto racional que debéis ofrecerle (Romanos 12:1). más bien que como medio. santa y agradable a sus ojos.

de poseer. provienen del intento de satisfacer a ambos. 29 Soy un hijo de Dios Nos hacemos hijos de Dios y herederos del Cielo al nacer de nuevo en el Sacramento del Bautismo. entre otras cosas. y lo pondré en vuestras manos?” (Mateo 26:15). la perderá: más quien perdiere su vida por amor a mí. sácalo y arrójalo fuera de ti. Una marmita estaría expresándose libremente cuando explota. es el círculo continuamente sondeándose a sí mismo. La condición para ser un buen cristiano es practicando la mortificación. y sígame (Lucas 9:23). “Y si tu ojo derecho es para ti ocasión de pecar. es la Cruz con sus brazos extendidos hasta la eternidad para abrazar todas las almas dentro de sus aspas. Amor El amor es la inspiración de todo sacrificio. El amor no es el deseo de tener. si el hombre actúa contrariamente a lo que es mejor y más elevado en su naturaleza. cierta cantidad de mortificación. también. su libre expresión es autodestrucción. la infelicidad. Con el fin de que el espíritu no vaya a estar esclavizado a la carne. Amor es el deseo de ser tenido.Amaos unos a otros. y lleve su cruz cada día. como el mundo lo entiende. renúnciese a sí mismo. o una locomotora estaría expresándose libremente cuando salta de sus carriles. “ninguno puede servir a dos señores” (Mateo 6:24). pero ambas estarían actuando contrariamente a su naturaleza conforme a la idea para la cual las inventó el ingeniero. “Porque si viviéreis según la carne. los placeres del uno operan contra los placeres del otro. Sheen. en su verdadero sentido. La tensión. Cada uno tiene diferentes campos. encuentra su modelo en Judas en la noche de la traición: “¿Qué quieres darme. “Pues quien quisiere salvar su vida obrando contra mí. El amor. la encontrará” ((Mateo 16:25). Fulton J. su Creador. Es el darse de uno mismo para otro. El mundo moderno se opone a la mortificación con el argumento de que la personalidad debe tener “libre expresión”. La “libre expresión” está bien mientras no termina en autodestrucción. Así. encuentra su modelo en Cristo unas pocas horas más tarde. de ser poseído. pues mejor t está el perder uno de tus miembros que no el que vaya todo tu cuerpo al infierno” (Mateo 5:29). Cada uno tiene diferentes satisfacciones. lo cual es el egoísmo. al rebelarse contra las Razones Eternas de Dios. Nosotros tenemos un cuerpo y tenemos un alma. “Y los que son de Cristo. la carne debe ser sometida. como el mundo lo entiende. “Si alguno quiere venir en pos de mí. El amor pecaminoso. como Cristo lo entiende. sin ir a aniquilarla o destruir su naturaleza. Pero para pasar de esta unión inconsciente de gracia a una unión de voluntad creciente requiere. moriréis. tienen crucificad su propia carne con los vicios y las pasiones” (Gálatas 5:24). La mortificación pude definirse como una lucha contra las malas inclinaciones con el fin de someterlas a mi propia voluntad y en último lugar a la voluntad de Dios. El símbolo del amor. pensado sólo en sí mismo. más si con el espíritu hacéis morir las obras de la carne viviréis” (Romanos 8:13). preocupado por sus discípulos dijo a los amigos del traidor que . la neurosis. cuando. 7 Mortificándome a mi mismo para el Amor. El símbolo del amor.

pero nunca poseeremos una. La mortificación es un medio hacia el amor de Dios y el prójimo. no los romperemos tampoco en uno. o nuestros amos. esta domesticación de sus miembros como tantas bestias salvajes. El propósito de la mortificación es la caridad. entonces preguntarán: “¿Qué clase de mujer debe ser ésta que exige despiadadamente tributos en forma de flores”. porque el anillo de oro o platino representa un sacrificio. siempre que cuestan mucho. Siempre que no adquirimos malos hábitos en un día. Sheen. así como ahora pregunta: “¿Qué Clase de Dios tan cruel es éste que pide sacrificio y renunciación? El amor es la razón de toda inmolación. En la automortificación no renunciamos a nada. “O ¿con qué cambio podrá el hombre rescatar (su alma) una vez perdida?” (Mateo 16:26). las personas consagradas dejan el mundo para entregarse al primer amor que es el Último Amor: Dios. si puede. Consintiendo a todo impulso común y al placer de cada sentido. Nuestro carácter se hace con nuestras elecciones. y sígame” (Lucas 9:23). Mientras que tengamos un cuerpo y estemos luchando por nuestra salvación el amor será siempre sinónimo de sacrificio. dejad ira a éstos” (Juan 18:8). El novio que ama no dará a su novia un anillo de estaño o cobre. sino amor. De aquí que el hombre que ama su vida perfecta en Cristo. renúnciese a sí mismo. Apenas “cambiamos”. Fulton J. Los abusos de muchos años pueden necesitar años para ser rectificados.Amaos unos a otros. Cuanto más se apegan nuestros corazones a una cosa. La mortificación requiere paciencia. y no un fin en sí misma. El propósito de la mortificación es crear una jerarquía. uno se vuelve un Hombre-Títere a la voz de la autodestrucción. “Si alguno quiere venir en pos de mí. y el alma a Dios. y lleve su cruz cada día. sino lo mejor que puede obtener: de platino. El amor es darse a sí mismo. Los sentidos fueron hechos para servir a la razón. en el sentido cristiano de la palabra. El amor se sacrifica por naturaleza. entonces necesitamos domesticarlos. así como el ojo ve por naturaleza y los oídos oyen por naturaleza. y entonces “cambiamos” lo uno por lo otro. morirá a sí mismo: y este morir a sí mismo. pero que no podemos renunciar a la paz del alma o a la comunión con Dios. el cuerpo al alma. . Esta es la razón de por qué cerramos nuestros ojos cuando deseamos concentrarnos. La imaginación promete lo que nunca puede entregar en esta tierra. Por esto hablamos de “flechas” y “dardos” del amor: algo que hiere. AUTODOMINIO Mantener la imaginación bajo control. El día que los hombres olviden que el amor es sinónimo de sacrificio. La madre que se sienta toda la noche cuidando a su hijo enfermo no llama a esto penalidad. Si se vuelven siervos rebeldes. Podemos imaginarnos una montaña de oro. la razón a la fe. Los dones de Dios son nuestros siervos. Saber rechazar. Descubrimos que nos podemos pasar sin un exceso de bebida. más son apartados de otras. este ser impreso con la Cruz. 30 había quemado Sus labios con un beso: “Si me buscáis a mí. Es por ello por lo que en las más altas regiones de la religión. es la mortificación.

el tomar todos los deberes. por ejemplo. Algunos pruebas para conocer nuestra cercanía a Dios. Del mismo modo que evitamos venenos por el bien del cuerpo. Fulton J. una gran prontitud para servir a aquellos que no pueden aprovecharnos. no tomando nuestro cigarrillo extra. conformarnos a los sufrimientos de Cristo. Cuando tales mortificaciones se hacen en nombre de Nuestro Señor. . Nunca debemos dejar pasar un día sin hacer tres pequeñas mortificaciones. Algunos motivos para la mortificación. Sheen. malas películas y malas compañías para bien del alma. así la santidad de la mente depende de lo que pensemos. Así nos poseemos a nosotros mismos en lugar de ser poseídos por las cosas. un temperamento y una alegría de espíritu constantes a prueba de todas las circunstancias. o el segundo terrón de azúcar.Amaos unos a otros. Así como la salud depende de lo que comamos. se convierten también en fuente de grandes méritos. Encontraremos a Dios en la medida en que renunciamos a nosotros mismos. malas revistas. malos libros. expiar nuestros pecados. vivir una vida más íntima con Dios. son soportar pacientes y sin quejarnos los desprecios y cruces de la vida diaria. hacer reparación por los pecados de otros. son: Obtener la paz del alma. placeres y acciones legítimos en el nombre de Dios y por la gloria Suya. así evitamos malos pensamientos. en vez de aquellos que pueden servirnos. conseguir algunos favores o gracias. 31 El alma está hecha de lo que introduce en ella.

y el soldado su “país”. Sheen. El joven rico se llegó donde Nuestro Señor. encerrados en el círculo del estrecho interés propio. La segunda clase de amor es el amor específicamente humano del desinterés de sí mismo. El mundo moderno llama a esto “sexo”. El otro sobrenatural o divino. y cortar de raíz su propio egoísmo. porque. sino por la Resurrección de una tumba de miles de egoísmos crucificados. Es más abstracto que concreto. el filántropo ama la “humanidad”. Hemos de amar a nuestros compañeros no porque sean amables. sino una manifestación infinita del Amor Divino. Hay un amor instintivo. sin ninguna referencia explícita a la fuente y modelo de la Bondad. y podemos hacer bien a quienes nos hacen bien. el fascista su “nación”. sino que deriva su inspiración del darse ilimitado del Amor Divino. fundieron sus fortunas porque eran cristianos.Amaos unos a otros. pero no alcanzamos a comprender a un Dios que es “bueno aun para los ingratos y malos” (Lucas 6:35). su “clase”. 8 El Amor del Prójimo en general 32 Hay tres clases de amor. y que son el motivo para que los hombres formen hogares. pero aun dentro de la categoría de lo humano. Es por esto por lo que todos los proyectos comunistas. nunca unirán a los hombres hasta que no hayan aprendido primero a quemar. Su muerte no fue una revelación superlativa de amor humano. Podemos amar a quienes nos aman. que brota de una apreciación de la belleza o la bondad de la naturaleza humana vista en su mejor parte. La tercera clase de amor no está limitada ni por su propio desinterés. el revolucionario. purgar. . Los cristianos primitivos no fueron unidos porque fundieran sus fortunas. que encontró su más alta expresión en Cristo que murió por los pecadores. Combinando las dos primeras formas de amor. En cada uno de los casos hay amor por un “bien” abstracto. Los seres humanos experimentan esta clase de amor cuando no aman la persona. no podemos ver más allá de lo que nos permite ese propio interés. Por ejemplo. Fulton J. En el amor instintivo el bien es horizontal: se refiere al bien en el mismo plano. es por el contrario vertical: mira hacia un bien en un plano más elevado. sino que al volvernos hermanos participáramos nuestra prosperidad económica. que prohibe que se eduzcan características o intereses de clase a favor de alguno. Hermandad Debería ser evidente que la participación de la prosperidad económica no nos hiciera hermanos. su “causa”. el nazi su “raza”. y otras organizaciones. que tenemos en común con los animales. sindicados. sino el placer que la persona da. podemos hablar de una doble inspiración para el compañerismo. pues Dios “ni a su propio hijo perdonó” (Romanos 8:32). ni por la forma alta de bondad humana. El amor humano de desinterés. desde el comunismo de Marx hasta las más recientes formas de Colectivismo Democrático. Muchos de nosotros no entendemos esta tercera forma de amor. El “Mundo Unido” no vendrá al final de una línea ascendente de progreso. sino porque Dios también los ama. preguntando: “¿Qué haré?” Los socialistas preguntan: “¿Qué hará la sociedad?” Es el hombre el que hace la sociedad y no la sociedad la que hace al hombre. El uno natural y basado en los intereses y afinidades particulares de cada uno. etc. el comunista.

” El amor es positivo: Ama a Dios ya ama a tu prójimo. sin consideración de raza. así como vuestro Pasdre celestial es perfecto. La ley está interesada en el mínimo: “Velocidad mínima. es porque el Socialismo no se preocupa de desembarazarse del egoísmo. Sheen. la noche antes de morir. La generosidad natural está limitada por las circunstancias y relaciones dentro de nuestro círculo. En el último día. los pobres. así también os améis recíprocamente” (Juan 13:34). somos llevados a la unión íntima con Dios: pero este amor que tengamos hacia Él.. es cambiar el botín del bolsillo de un partido al otro. El amor del cual hablamos no es del natural. cuando Él vendrá a dar a cada uno de acuerdo con sus obras. 33 La razón que explica por qué el Cristianismo vive y las teorías socialistas perecen. clase o color.. Hasta la consumación de los tiempos Cristo se moverá por el mundo bajo la máscara de los necesitados. y nutridos por la oración y los Sacramentos.. por el perdón. Pero al pasar de una parábola pequeña a una grande. Déjalo al amor. será la caridad hacia Dios y al prójimo la que decida la salvación. ve con él otros dos mil” (Mateo 5:40-41). La ley es negativa: “No matarás. . De este tiempo en adelante. sino del sobrenatural. alárgale también la capa. y dalos a los pobres” (Lucas 18:22). y a quien te forzare a ir cargando mil pasos. sería por el amor sobrenatural por todo. “Por aquí conocerán todos que sois mis discípulos: si os tenéis amor unos a otros” (Juan 13:35). El amor ignora todos los límites. nunca antes había sido afirmado. y es que os améis los unos a los otros. Fulton J. sino el amor. “Señor.Amaos unos a otros. redundará en amor a todas Sus criaturas. El único lugar en el mundo donde opera el comunismo es en un convento. o cuantas veces te ofendiere” (Mateo 18:21-22). pues la base para tener todo en común es que nadie quiera nada. Nuestro Señor reveló los secretos de Su Corazón al dar lo que Él llamó un nuevo mandamiento: Un nuevo mandamiento os doy. sino hasta setenta veces siete. La verdadera inspiración para el compañerismo no es la ley. pero sí ha existido en los monasterios. La ley busca la moderación. el amor es generoso: “Y al que quiere amarte pleito para quitarte la túnica. y de del modo como yo os he amado a vosotros. ¿cuántas veces deberé perdonar a mi hermano. y no hay posibilidades de equivocarte haciendo lo menos. ¿hasta siete veces?. El Comunismo no ha existido en Moscú. Mientras Nuestro Señor dijo: “Vende todos tus haberes. Todo lo que hacen los revolucionarios de la economía y la política. No te digo yo hasta siete veces. pues. 35 millas por hora”. ¿Por qué este precepto de caridad (pues este es el verdadero término para describir el amor sobrenatural)... ninguno de ellos es en realidad revolucionario: sólo consiguen dejar avidez en los corazones de los hombres. Por la Fe y las buenas obras bajo la gracia de Dios. y los oprimidos. Nuestro Señor quiere significar que en el perdón la precisión es imposible. por qué este nuevo precepto? Porque el mandamiento explícito de amar a todos los hombres. y fuera de éste a menudo es vengativa. Amor sobrenatural Después de haber instituido la Sagrada Eucaristía. vosotros perfectos. Por tal razón.. la única marca por la cual serían reconocidos Sus seguidores.. El amor está interesado en el máximo: “Sed. aunque sean enemigos.

Sheen. y me disteis de beber. y no me visitasteis. desnudo. en respuesta. Si hemos pecados y necesitamos perdón. enfermo y encarcelado. requiere verdadera espiritualidad. era peregrino y me hospedasteis. les dirá: En verdad os digo: siempre que lo hicisteis con alguno de estos mis más pequeños hermanos. vengo a ser como un metal que suena. Porque yo tuve hambre. ¿qué tiene eso de particular? Por ventura. ser. habéis de ser juzgados. irán éstos al eterno suplicio. y tuviera toda la fe posible. Una de las pruebas de nuestro amor a Dios es nuestro amor al prójimo. se os medirá a vosotros” (Lucas 6:38). conmigo lo hicisteis. estuve desnudo. de manera . Y aun cuando tuviera el don de profecía. La actitud de Dios hacia nosotros está regulada por nuestra actitud hacia nuestros prójimos. o en la cárcel. Porque con la misma medida con que midiereis a los demás. Fulton J. pero amar a aquellos que estás “debajo de nosotros”. preparado para el diablo. hasta que se derrame. malditos. 34 “Entonces el rey dirá a los que estarán a su derecha: Venid. o son “ignorantes” o aparentemente indignos de que gastemos en ellos nuestro tiempo. y te hospedamos. tuve ser. y vinisteis a verme y consolarme. y con la misma medida con que midiereis. si no tuviera caridad. porque es cierto que nunca amaremos a nuestros prójimos al menos que amemos a Dios perfectamente. y me visitasteis. al fuego eterno. y no me disteis de beber. encarcelado. y me disteis de comer. “Dad. ¿no hacen también esto los paganos? Sed. a la filantropía. y penetrase todos los misterios. así como vuestro Padre celestial es perfecto” (Mateo 5:46-48). o encarcelado. opuestos a nosotros. apretada y bien colmada. “A lo que replicarán también los malos: Señor. o enfermo. “Y cuando yo hablare todas las lenguas de los hombres. o desnudo. y dejamos de asistirte? “Entonces les responderá: Os digo en verdad: siempre que dejasteis de hacerlo con alguno de estos pequeños. Por esto si necesitamos algo urgentemente. o peregrino. la mejor manera de rogar para que se nos conceda es desprendernos de algo.Amaos unos a otros. o sediento. o campana que retiñe. a la profecía. y se os echará en el seno una buena medida. Es tan fácil amar a aquellos que se cuentan en nuestro círculo. y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos peregrino. “Porque con el mismo juicio que juzgáreis. sediento. y poseyese todas las ciencias. dejasteis de hacerlo conmigo. y no me disteis de comer. y sus ángeles: porque tuve hambre. y se os dará: dad abundantemente. ¿qué premios habéis de tener? ¿No lo hacen así aun los publicanos? Y si no saludáis a otros que a vuestros hermanos. Al mismo tiempo dirá a los que estará a la izquierda: Apartaos de mí. era peregrino. ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer. y no me recogisteis. pues. Caridad San Pablo nos recuerda que la caridad es superior a la elocuencia. benitos de mi Padre. y fuimos a visitarte? “Y el rey. seréis medidos vosotros” (Mateo 7:2). Dios nunca se dejará sobrepasar por nuestro amor. “Pues si no amáis sino a los que os aman. estaba desnudo y me cubristeis. y los justos a la vida eterna”. diciendo: Señor. (Mateo 25:34-36). entonces perdonemos a nuestros enemigos. ¿cuándo te vimos hambriento. a tomar posesión del reino que os está preparado desde el principio del mundo. y el lenguaje de los ángeles. y no me vestisteis. “A lo cual los justos le responderán. Y en consecuencia. enfermo. al martirio humanitario. y te vestimos? O ¿cuándo te vimos enfermo. vosotros perfectos.

porque el Señor es misericordioso. Paciencia “La caridad es sufrida”. Aun cuando el amor es bondad. Mirad cómo el labrador. no se ensoberbece. hasta la venida del Señor. la esperanza y la caridad. Sheen. y visto el fin del Señor. soy nada. La caridad nunca está compitiendo. complácese. Cuando descansamos sobre los laureles de las cosas ordinarias. así como también Dios os ha perdonado a vosotros por Jesucristo (Efesios 4:32). la esencia suya no es el sentimiento. y. es dulce y bienhechora. no se huelga de la injusticia. Estad de buen ánimo. “Pero vosotros. Esperad. La caridad no obra precipitadamente. sed mutuamente afables. no juntes con el beneficio que hagas la reprensión. y esforzad vuestros corazones. Aunque el mal tiene su “hora”. La Caridad es la emancipación del egoísmo. “Mediante vuestra paciencia salvaréis vuestras almas” Lucas 21:19). compasivos. porque la venida del Señor está cerca… Oído habéis la paciencia de Job. Aun cuando distribuyese todos mis bienes para sustento de los pobres. Bondad “La caridad es… dulce”. Generosidad “La caridad no tiene envidia”. La vida entera de Nuestro Señor ha sido resumida así: “El ha ido por el mundo haciendo beneficios”. porque en el cielo no habrá fe. y entregara mi cuerpo a las llamas. no es ambiciosa. la caridad no tiene envidia.Amaos unos a otros. con la esperanza de recoger el preciosos frutos de la tierra. no piensa mal. siempre va más allá de los límites del servicio o de toda medida. todo lo dicho no me sirve de nada” (I Corintios 13: 1-3). en la verdad” (I Coritintios 13: 4-6). porque no habrá esperanza en el cielo. La caridad es más grande que la fe. y compasivo” (Santiago 5:7. no obra precipitada ni temerariamente. Un corazón caritativo. si la caridad me falta. Dios tendrá su “día”. no busca sus intereses. “En fin. tened paciencia. ni acompañes tus dones con la aspereza de malas palabras” (Eclesiástico 18:15). Fulton J. sí. y vivimos en la solidaridad del “Cuerpo Místico de Cristo”. también vosotros con paciencia. 35 que trasladase de una a otra parte los montes. como la Iglesia. pero no la derriba. Nosotros oramos dentro de la invocación de “Nuestro Padre”. 8. 11). aguarda con paciencia que Dios envíe las lluvias temprana y tardía. ¿Cómo podríamos “creer” meramente allí. Hay nueve ingredientes de la caridad: “La caridad es sufrida. no teniendo caridad. es salir de uno mismo por interés de otros. “Hijo. pues. “Al contrario. toca a la puerta. mediante la paciencia. pero de las tres. atamos las a las de la caridad. pues Dios es amor. “Ahora permanecen estas tres virtudes: la fe. Ninguna alma se salva a sí misma en el aislamiento. la que cae en buena tierra denota aquellos que con un corazón bueno la conservan. Los celos y la envidia son tributos que la mediocridad paga al genio. sabe que el mal es transitorio. no se irrita. como la tuvo en el Huerto de Getsemaní. ¿Cómo puede uno esperar si ya posee? Pero sí habrá caridad. ¡oh hermanos!. la caridad es la m{as excelente d todas” (I Corintios 13:13). dan fruto sazonado” (Lucas 8:15). perdonándoos los unos a los otros. si en realidad “veremos”? La caridad es más grande que la esperanza. .

Fulton J. “Dichosos seréis cuando los hombres por mi causa os maldijeren. yo estoy en medio de vosotros como un sirviente” (Lucas 22:25-27). porque no haya quizá otro convidado de más distinción que tu” (Lucas 14:8). que nunca se sacia de agua. o la lascivia. y a los ciegos. muchos que creyeron en él: mas por temor de los fariseos no lo confesaban. es decir. la jactancia es una demostración de nuestra propia indigencia. hubo. ni a tus hermanos. vacíos de Dios. y serás afortunado. porque no pueden pagártelo: pues así serás recompensado en la resurrección de los justos” (Lucas 6:34-36). La caridad busca la gloria también. la matriz de la estéril. sino la gloria de Dios. y el que quiera ser entre vosotros el primero. da no porque espere un bien en retribución. “Tomad mi yugo sobre vosotros. ni porque exista el deber u obligación de dar. debe ser vuestro criado. y el que tiene la precedencia. La humildad es la verdad: porque nos ve a nosotros mismos como realmente somos. o cena. o más bien. sino cuando haces un convite. Sheen. Porque. Y es que amaron más la gloria de los hombres que la gloria de Dios” (Juan 42:43). además el fuego que nunca dice: basta” (Proverbios 30:15. aun entre los magnates. “No obstante. y los que tienen autoridad sobre ellas son llamados bienhechores. “Los reyes de las naciones las tratan con imperio. como sirviente. o el que sirve? ¿No es claro que quién está a la mesa? No obstante. “Cuando fueres convidado a una boda. y la tierra. “No ha de ser así entre vosotros: sino que quien aspire a ser mayor entre vosotros. 16). y aprended de mí. La afectación es una estafa.Amaos unos a otros. cuando das comida. y a los cojos. como Dios conoce nuestros corazones. La caridad se esconde a sí misma. y os persiguieren. para que no los echasen de la sinagoga. La caridad está por encima de la obligación. Humildad “La caridad… no se ensoberbece. Mientras más vacío hay en nuestro corazón. El infierno. Su premio está en el goce de dar. y te sirva eso de recompensa. ni a los parientes o vecinos ricos: no sea que también ellos te conviden a ti. saca primero la vida de tu ojo. El poeta advirtió: “Tres cosas hay insaciables. y dijeren con mentira toda suerte de mal contra vosotros” (Mateo 5:11). Renunciación “La caridad… no es ambiciosa”. no es ambiciosa”. el mayor de entre vosotros pórtese como el menor. ¿quién es mayor: el que está a la mesa. cuatro. No habéis de ser así vosotros: antes bien. pero no la gloria de los hombres. no te pongas en el primer puesto. mas espacio hay para Dios. Está dispuesta aun a sacrificar su posición en el mundo por el triunfo de la verdad y el honor. Llenos de nosotros mismos. que soy manso y humilde de corazón: y hallaréis el reposo para vuestras almas” (Mateo 11:29). su esencia es “la adorable extra”. que jamás dicen: basta. ha de ser vuestro siervo (Mateo 20:26-27). “¡Hipócrita!. “Tú. y entonces verás cómo has de sacar la mota del ojo de tu hermano” (Mateo 7:5). a los tullidos. has de convidar a los pobres. no convides a tus amigos. Desprendimiento . 36 La verdadera generosidad nunca espera reciprocidad.

y al prójimo como a sí mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios” (Marcos 12:33). posee su alma. en realidad quiere decir: “Voy a obligar a otros a hacer lo que yo deseo”. soberbios. Buen Humor “La caridad… no se irrita”. y con esos cumpliréis la ley de Cristo” (Gálatas 6:2). espera obtener las bendiciones de Dios sobre él mismo. que no paró hasta dar a su Hijo unigénito. sufrido” (II Timoteo 2:24). sino de dar. Nunca se deja arrebatar por la ira hacia otros. vosotros. cayere desgraciadamente en algún delito. cogieron piedras para tirárselas: mas Jesús se escondió. codiciosos. y con todo el espíritu. facinerosos” (II Timoteo 3:1-2). “Pero sobre todo mantened constante la mutua caridad entre vosotros. Nuestro Señor no arroja piedras a los que quisieran arrebatarle Su Vida. y con todas las fuerzas. “Mas has de saber esto: que en los días postreros sobrevendrán tiempos peligrosos. a fin de que todos los que creen en él no perezcan. “Al oír esto. Las mayores felicidades en la vida no provienen de tener. Sheen. Fulton J. haciendo cada uno reflexión sobre sí mismo. Casi el único amor que algunas personas desgraciadas tienen. los que sois espirituales. sino poniéndole amor en él. sino dejando de ser egoísta. propio para instruir. . “Que nadie tiene amor más grande que el que da su vida por sus amigos” (Juan 15:13). ingratos. “Guárdate de hacer jamás a otro lo que no quisieras que otro te hiciese a ti” (Tobías 4:6). o disimula muchedumbre de pecados” (I Pedro 4:8). Con la práctica del buen humor con los demás. levantaránse hombres amadores de sí mismos. 37 “La caridad… no busca intereses”. y salió del templo” (Juan 8:59). el cual no se calma sin devorar primero alguna cosa” (Eclesiástico 23:22). “La lengua pacífica es árbol de vida. “La respuesta suave quebranta la ira: las palabras duras excitan el furor” (Proverbios 15:1). sino que vivan vida eterna”. El hombre de ánimo siempre igual. cada hombre puede ser juzgado por las cosas que le hacen irritar. desobedientes a sus padres. (Juan 3:16). Desde el punto de vista cristiano. altaneros. “Hermanos. “El ánimo fogoso como una ardiente llama. “Y que el amarle de todo corazón. si alguno como hombre que es. “Pues amó tanto Dios al mundo. el verdadero amo es el siervo. porque la caridad cubre. y con toda el alma. blasfemos. es el de amarse sólo a ellas mismas. La persona egoísta que dice: “Voy a hacer lo que deseo”. Nadie se ama a sí mismo demasiado poco. La manera de dulcificar una persona no es quitándole la ira de su corazón. La manera de ganar amigos y gentes de influencia no es adulándolos. El mal humor es una señal de carácter del hombre. sino ser manso con todos. al tal instruidle con espíritu de mansedumbre. El cielo mismo se arruinaría con una sola alma irritable. porque sabe que Dios podría con todo derecho encolerizarse con él. La señal del fin del mundo será el egoísmo. y temiendo caer también en la tentación” (Gálatas 6:1). pero la desenfrenada quebrantará el corazón” (Proverbios 15:4).Amaos unos a otros. “Al siervo de Dios no le conviene altercar. “Comportad las cargas unos de otros.

y te dará lo que pide tu corazón” (Salmo 36:4). en la verdad”. La caridad nunca supone malos motivos. y gozoso del hallazgo. “¡Ay de vosotros los que llamáis mal al bien. con amor fraternal. “Es también semejante el reino de los cielos a un tesoro escondido en el campo. “Quien vitupera una cosa que manda la ley. y compra aquel campo” (Mateo 13:44). sino según la gracia de Dios . que si lo halla un hombre. por el contrario se niega a capitalizar las faltas de los otros. son generalmente malos ellos mismos. En verdad. se hace reo para en adelante. vuestras almas con obediencia del amor. Encuentra su gozo en la verdad. 38 “La caridad… no piensa mal”. y vuestro corazón se bañara en gozo. sin tacha en medio de una nación depravada y perversa. “No te pares a escuchar todas las conversaciones que se tienen: no sea que oigas a tu siervo murmurar de ti. hijo mío. pero yo volveré a visitaros. y la luz por las tinieblas. Sinceridad “La caridad… no se huelga en la injusticia. amaos unos a otros entrañablemente con un corazón sencillo” (I Pedro 1:22). Es una forma humana muy común de juzgar las virtudes. padecéis tristeza. va. Un político inmoral. Candidez Fulton J. La caridad. y vende todo cuanto tiene. por los vicios de que nos abstengamos. pero quien respeta el precepto. repito” (Filipenses 4:4). vivid alegres. y especialmente entre vosotros” (II Coritntios 1:12). Sheen. éstos son independientes de mí mismo. y bien al mal. acusará a su esposa de adulterio. “Porque toda nuestra gloria consiste en el testimonio que nos da la conciencia de haber procedido en este mundo con sencillez de corazón y con sinceridad delante de Dios no con la prudencia de la carne. “Para que seáis irreprensibles y sencillos hijos de Dios. complácese. pues.Amaos unos a otros. un marido infiel. trataremos de pacificar nuestras conciencias atribuyendo las mismas maldades a otros. ya que tu conciencia te atestigua que tú también has murmurado frecuentemente de otros” (Eclesiastés 7:22-23). y de encontrar en la maldad de otros una excusa por la nuestra: “Soy tan bueno como mi vecino”. “¿Por qué te dejas. y en las cosas como realmente son. vivirá en paz” (Proverbios 13:13). y lo dulce por amargo!” (Isaías 5:20). “Vivid siempre alegres en el Señor. “La caridad. por el contrario. Así vosotros al presente. y tenéis lo amargo por dulce. y reposas en el regazo de la extraña?” (Proverbios 5:20). tomáis las tinieblas por la luz. El sentido de justicia está tan profundamente arraigado en nosotros. si no somos buenos. nunca juzga solamente por el exterior. a la verdad. y nadie os quitará vuestro gozo” (Juan 16:22). Aquellos que más fácilmente atribuyen mal a otros. “Purificando. embaucar de mujer ajena. es estimulante hacia el bien. invariablemente acusará a todos los políticos de no ser honrados. “Deléitate en el Señor. lo encubre de nuevo. sí. en donde resplandecéis como lumbreras del mundo” (Filipenses 2:15). que. La Caridad rehusa adherirse al nuevo dicho del que “El bien y el mal dependen enteramente de vuestro punto de vista subjetivo”. .

Amaos unos a otros. Consolar al triste. 39 Expresiones físicas y espirituales de la caridad Hay siete modos por los cuales la caridad puede expresarse físicamente: Alimentar al hambriento. Aconsejar al pecador. Dar de beber al sediento. Vestir al desnudo. Rogar por los vivos y los muertos. Socorrer al peregrino. Fulton J. Soportar las injusticias. Enterrar a los muertos. Visitar al enfermo. Dar consejo al que lo ha menester. . Sheen. Perdonar gustosos las ofensas. Redimir al prisionero. Hay siete modos por los cuales pude la caridad expresarse espiritualmente: Instruir al que no sabe.

sábete que no sustentas tú a la raíz. Fulton J. 20-21). los patriarcas. a Jesús de Nazaret. no tienes de qué gloriarte contra las ramas. Apareció por vez primera en un libro escrito por cierto ruso antisemita. esto es. ¿Qué sería del Cristianismo sin Jesús que vine al mundo a través de Israel? ¿Qué sería de la Iglesia sin los doce judíos que fueron apóstoles del Mesías? ¿Qué sería del Cristianismo sin el fondo de Abraham. ¿Olvidará el cristiano que si él fuera un verdadero . y si es santa la raíz. el sacrificio de nuestro padre Abraham. El hecho es que Niluis. 9 Amistad de los Cristianos con los Judíos 40 Nuestra fe cristiana es como una rama injertada que brota de las raíces del Arbol del Olivo de Israel. plagió estas ideas de la obra de un abogado francés. Puede que un cristiano intente justificar su antisemitismo con el argumento de que los judíos son odiados por el mundo. Y si te glorías. Se supone que éste contiene un plan de guerra elaborado para alcanzar el dominio del mundo por medio de las Logias Judías Francmasonas. El antisemitismo es incompatible con el pensamiento y la sublime realidad expresada en este texto. El antisemitismo es inaceptable. es decir. Esta obra es una impostura. también las ramas. sino la raíz a ti… más no te engrías. Isaac. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales debes temer que ni a ti tampoco te perdonará” (Romanos 11:16-18. han sido injertado en lugar de ellas. comentando las palabras que hay en el Canon de la Misa. que reveló que el anticristo era una posibilidad política próxima. por el odio de un pueblo del cual vino la salvación como de una raíz? “Pues si las primicias de los judíos son santas. el “sacrificium Patriarchae nostri Abrahae”. La promesa de un Salvador fue hecha a los judíos y no a los gentiles. y los profetas que anunciaron al Mesías? ¿No dijo nuestro Señor mismo: “No penséis que he venido a destruir la ley ni los profetas: no he venido a destruirla. que inspira tanto antisemitismo. Una de ellas es Los Protocolos de los Ancianos de Sion. dijo: “Observad que Abraham es llamado nuestro patriarca. nuestro antecesor. ¡oh pueblo gentil!. el Hijo de José?” (Juan 1:45). más bien. hasta una sola jota o ápice de ella?” (Mateo 5:17-18). Nilius cambió a Napoleón por los judíos y así nació la mentira. vive con temor. con esta diferencia principal: Joly presentó a Napoleón como el hombre que buscaba la dominación del mundo. Este es un movimiento en el cual nosotros los cristianos no podemos tomar parte de ninguna manera…. ¿Dilatarán los cristianos el día del compañerismo de todos los hombres en Dios. lo es también la masa. Para un católico ser antisemita es ser no católico. titulado The Great and the Small. Sergio Nilius. y si tú. que no eres más que un acebuche. Se han dicho muchas mentiras contra los judíos. y hecho participantes de la savia que sube de la raíz del olivo. o el cuerpo de la nación. Dialogues in Hell. Con toda verdad os digo que antes faltarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse perfectamente cuanto contiene la ley. Espiritualmente somos Semitas”.Amaos unos a otros. ¿No gritó Felipe a Natanael cuando vieron a Jesús: “Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés la ley y anunciaron los profetas. publicado en 1865. Juan el Bautista. Moisés. Sheen. Mauricio Joly. El Papa Pío XI. y si algunas de las ramas han sido cortadas. sino a darle su cumplimiento.

Aun en el supuesto de que lo fueran. Feuerbach. la Sede Apostólica ha protegido a este pueblo contra la opresión injusta. ¿no se espera que un cristiano ame a sus enemigos?” “Amad a vuestros enemigos: haced bien a los que os aborrecen.Amaos unos a otros. sentidos. después de la eliminación de los judíos. El Mercader de Venecia.. Un antisemita busca justificar su odio con la base de que los judíos son nuestros enemigos. en ese caso particular. orad por los que os persiguen y calumnian. 41 cristiano. Hume. El Salvador del mundo. para que seáis hijos de vuestro Padre celestial. no eran judíos: Voltaire. la calumnia. No puedo odiar a quien Cristo me ordenó que amara. Aquellos que han tendido la mayor influencia en arrebatar de las mentes la Divididad de Cristo. Pocos pueblos de la faz de la tierra sufrieron tanto en años recientes como los judíos. igual que ellos mismos vienen a parecerse por medio del odio y la crítica? En la historia del buen samaritano Nuestro Bendito Señor dijo a los judíos que amasen a su prójimo el cual. Si algún judío ha violado alguna de las leyes de un Estado. pasiones? ¿No está alimentado con el mismo alimento. Rousseau. os entresaqué yo del mundo. Alemania no se volvió más cristiana. sanado con los mismos medios. Yo soy judío. el cristiano. Hoy el judío es mi prójimo. no es herido con las mismas armas. Sheen. Kant. ¿Cómo espera los cristianos que los Judíos acepten algún día el código cristiano. El Estado puede castigarlo por haberlo hecho. órganos. Haeckel. Porque ésta es la suma de la ley de los profetas” (Mateo 7:12). La desintegración del Cristianismo no ha de señalarse a las puestas de los judíos. Friederich Staraussa. Drews. y las miles de luces menores de hoy. El 25 de diciembre d 1928. y llover sobre justos y pecadores” (Mateo 5:4445). por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:19). no es calentado y enfriado por el mismo invierno y el mismo verano. Nietzsche. pero el Estado no puede hacer esto simplemente porque sea un judío. Schleiermacher. también debiera amar al pueblo del cual vino Su Cristo. el cual hace nacer su sol sobre buenos y malos. era un extranjero despreciado y mestizo. Büechner. también él sería odiado por el mundo?”. Si el cristiano ama la tierra que fue santificada por las plantas del Salvador. el decreto del Santo Oficio estatuyó: La Iglesia Católica habitualmente ora por el pueblo judío que fue el portador de la revelación hasta el tiempo de Cristo. Fulton J. o negando su existencia. por medio del ridículo. ni más humana. Movida por este amor. Los judíos no han de ser una excepción a las palabras de nuestro Señor: “Y así haced vosotros con los demás hombres todo lo que deseáis que hagan con vosotros. igual que lo es un cristiano? Shakespeare. ¿No tiene ojos un judío? ¿No tiene un judío manos. así también de una manera especial debe serlo este odio al que generalmente se llama antisemitismo”. Esto. al nos que él. . dimensiones. Schopenhauer. El antisemitismo es anticristianismo. ¿Despreciarán los cristianos a quienes por medio del sufrimiento son los que se vinieron a parecerse más a su Maestro. y así como cualquier clase de envidia o rivalidad entre las naciones debe ser desaprobada. Hegel.. en verdad. afectos. no está sujeto a las mismas enfermedades. a pesar de su ceguera posterior. ni más moral. actúe como cristiano? Odiando al Judío hará más daño al alma cristiana que el daño que pueda hacer a los judíos.

Por esto debemos manifestar gratitud nosotros los judíos”. Ningún cristiano odia a los judíos a causa de la crucifixión relatada en los Evangelios. un cristiano se queja de que un judío determinado publica libros obscenos. al dirigirse a una Reunión Sionista en Búfalo. sean judíos o protestantes. El judío sabe que es tan irrazonable decir que el cristiano ha de odiar al judío siempre que el cristiano hable del calvario. Isaac. como decir que los norteamericanos han de odiar a los ingleses cuando quieran cantar su himno nacional. y porque un judío se queje de la injusticia social o política de un cristiano en particular los cristianos no deben replicar que los judíos son anticristianos o comunistas. La susceptibilidad es una gran barrera para las relaciones amistosas. Sheen. los judíos no deben acusar a los cristianos de ser antisemitas. hemos sido perseguidos en todos los tiempos. Si. dijo: “Nosotros los judíos que hemos sufrido tanto a causa de los prejuicios. Fulton J.Amaos unos a otros. Jacob. al menos que la condene dondequiera que ésa se presente. El judío sabe que el antisemitismo no es debido al Cristianismo. nunca fueron responsables de persecución física de los judíos. o católicos. entre las capitales del mundo. Ninguna raza y ninguna fe tienen el monopolio de la persecución. y solamente Roma. David. del mismo espíritu reacio del mundo que no desea ser herido ni por las heridas de Israel para . está libre de haber tomado parte en la tragedia judía. Cecil Roth. venís a pecar contra Cristo” (I Corintios 8:12). y llegando su conciencia poco firme. El judío no dirá nunca que a un niño en una escuela católica o en una escuela dominical protestante se le enseña a “odiar a los judíos porque éstos crucificaron a Cristo”. y sin consideración a quien o quienes sean perseguidos. lo traicioné. El Cristianismo no puede ser antisemita. Cuando quiera que ésta cae de este ideal. Para todo cristiano el sentido primitivo del crucifijo es: Yo vendí al Señor. atentatorios de la moral. no es porque sea un cristiano. 42 10 Amistad de Judíos con Cristianos El Dr. No todo judío es santo ni todo cristiano se asemeja a Cristo. así como ningún inglés odia a los americanos a causa de la declaración de independencia. y odia a sus vecinos. Moisés. debemos limpiar nuestras mentes de prejuicios y encarar los hechos. porque sus pecados fueron la causa de esa crucifixión. no es esencialmente anticristiana. porque honra a judíos como Abraham. porque conoce que su pueblo fue perseguido desde antes del advenimiento del Cristianismo. La verdad es que los Papas y la Iglesia Católica desde los primeros días de la Iglesia. Nadie tiene derecho a hablar del tema de la persecución. “Y así sucede que pecando contra los hermanos. sino porque no es. El judío sabe que hoy todas las religiones son perseguidas. igual que los judíos. Los protestantes han sido perseguidos en Alemania. el 25 de febrero de 1937. El hecho es que a cada niño se le enseña a darse golpes en su propio pecho y acusarse a sí mismo. ¿No fueron judíos acaso los doce apóstoles? ¿No fue judío el primer Papa? ¿No usa la Iglesia el Antiguo Testamento tanto como lo usan en la Sinagoga? ¿No han defendido los eruditos la autenticidad del Antiguo Testamento? “El odio de los judíos y el odio de los cristianos brota de una fuente común. Es antihumana. entonces. lo crucifiqué. historiador judío. El judío sabe que a un buen cristiano se le enseña a amar a su prójimo y amar también a sus enemigos. los católicos. La persecución es esencialmente antisemita.

y cristianos llevando afiches en que protesten contra la persecución de los judíos. No matarás. y los cristianos poniendo todo el reproche en los Judíos. No dirás contra tu prójimo falso testimonio. El más grande lazo de unidad entre los judíos y cristianos es la guarda de los mandamientos de Dios: Yo soy el Señor Dios tuyo que te saqué de la tierra de Egipto. ni cosa alguna de las que son suyas. de la casa de la esclavitud. Esperamos algún día ver una manifestación de judíos portando afiches en que protesten contra la persecución de los cristianos.Amaos unos a otros. Fulton J. ni el asno. La gloria de los judíos es la Ley que recibieron de Dios. No tendrás otros dioses fuera de mí. como te tiene mandado tu Señor Dios. Honra a tu padre y a tu madre. No hurtarás. es decir. Sheen. Cuida de santificar el día de sábado. . porque no quedará sin castigo el que por una cosa vana tomare su nombre en boca. El anticristianismo y el antisemitismo son los cartabones de nuestras fallas mutuas en ser devotos. No hay judío en el mundo que ame a Dios y odie a los cristianos. y no hay cristiano en el mundo que ame verdaderamente a Dios y odie a los judíos. para que vivas largo tiempo y seas feliz en la tierra que te ha de dar el Señor Dios tuyo. No desearás la mujer de tu prójimo. ni la heredad. No fornicarás. No codiciarás la casa. ni el buey. El judío y el cristiano empiezan a odiarse uno al otro en el momento en que ambos buscan causas externas de su miseria. como el Señor Dios tuyo te tienen mandado. sus pecados y su olvido de la ley moral de Dios. ni el esclavo ni la esclava. ni por la Cruz de Jesús para la vida eterna” (Jacques Maritain). los judíos poniendo todo el reproche en la historia de la Crucifixión. El judío y el cristiano empiezan a amarse uno al otro cuando ambos buscan causas internas de su miseria. No tomarás en vano el nombre del Señor Dios tuyo. 43 su movimiento en el tiempo.

estamos sufriendo justamente. Lo único que necesitáis es dar alimento y las leyes de la vida harán el resto. que da gloria a Dios. si no hemos labrado nuestro campo como debíamos. por tanto. sino la reforma de la moral que la Iglesia inició en el Concilio de Trento. No la reforma de la fe. viendo a Cristo reflejado en su vida. pues las verdades son de Dios y él no tiene derecho sobre ellas. que quebrantó la unidad cristiana. de acuerdo a la luz de su conciencia. 11 Amistad de Católicos con Protestantes 44 El protestantismo empezó hace un poco más de cuatrocientos años. mientras la verdad no les llegue o sea suficientemente clara para ellos. los enfermos. Ningún católico debe hacerse responsable de la inmensa extensión de la indiferencia religiosa. Mal hace un católico en actuar como el hijo mayor cuando el hijo pródigo volvió a su hogar. que los católicos recordaran las palabras de advertencia que el cardenal Pole pronunció durante estos tiempos de prueba: “Puede que deseemos negar que hayamos dado origen a esa herejía que ahora abunda por doquiera. si siquiera que coman pan. León XIII. La mejor actitud que un católico puede asumir ante un protestante es vivir la vida espiritual de la Iglesia. El que no es católico. y por encima de todo con los pobres. Fulton J. que cumplan todos los deberes de la caridad cristiana con ellos. se nos podrá señalar como causantes en la misma forma que si la hubiéramos sembrado… Porque la sal ha perdido su sabor. Dios está más ansioso de ver a todas Sus ovejas en un solo “rebaño” que nosotros. está en camino de ser salvado. por el hecho de que nosotros no hayamos expresado ninguna herejía. escribió: “Nosotros en verdad concedemos que aquellos que están separados de la unidad católica. y la gracia de Dios hará el resto. es equivocado concentrarse exclusivamente en señalar los errores. y los que se hallen afligidos en alguna manera entre ellos” (Pío IX. dice la enseñanza oficial de la Iglesia. si no hemos sembrado. Más bien. ¿podríamos . de cualquier manera. hacia los extraños a la fe verdadera y a la unidad católica por ninguna falta suya. “nuestros hermanos separados”. Oficialmente la Iglesia llama a aquellos que no son de la fe. en la carta a los Arzobispos Episcopales de Canterbury y York. El único juez de los secretos del corazón es Dios”. El mal católico que no da gloria a Dios. si no nos hemos tomado la molestia a tiempo para extirpar la cizaña que brotaba. no han de ser llamados herejes o culpables a los ojos de Dios”. pues ésta no llama a todos los protestantes “herejes”. aunque no por bien de la justicia”. Pero debe ser sumamente tolerante con aquellos que no comparten esa verdad. Es mejor hablar de la plenitud de la vida de Cristo. En la esfera religiosa. de igual manera. Sheen. Se necesitaba una reforma. se encamina a la pérdida eterna. Sería bueno. Si un hombre tuviere hambre. Nunca está permitido desear que. y le ofende. Cuando los hombres se están muriendo de hambre no necesitáis decirles que eviten el veneno. El católico debe ser muy intolerante acerca de las verdades de su fe.Amaos unos a otros. puedan desear que la felicidad se realice también entre ellos. 1863). se empobrezca aún más. pues Dios es el juez de los corazones. puedan ser sinceros y obren de buena fe. de modo que los no católicos. “Esté lejos de los miembros de la Iglesia Católica Mostar cualquier enemistad. y han sido imbuidos en otras doctrinas desde su niñez. “Si la ignorancia de ellos es moralmente invencible. No ser más católicos que la misma Iglesia. lo que creemos que debe empobrecerse. No obstante.

o incluso se oponen a ésta. Solamente un mal católico que diera escándalo podría conseguirlo. odian sólo lo que creen erróneamente que es la Iglesia. pues la Verdad es hechura de Dios y no nuestra. “Por aquí conocerán todos que sois mis discípulos: si os tenéis amor unos a otros” (Juan 13:35). Por otro lado. constituye hasta cierto punto una pérdida para la Iglesia y para el mundo. la odiaríamos diez veces más que los fanáticos. Hemos sido enviados al mundo no para condenar. los católicos pueden creer erróneamente que otros están equivocados por culpa de ellos. sino la Fe. bondadoso. sino para traer a todos los hombres hacia Cristo por medio del amor. Chesterton dijo una vez que ningún protestante lograría sacarlo nunca de la iglesia Católica. 45 desear que muriera de hambre? Cualquier decadencia en la creencia de la doctrina de Cristo entre nuestros hermanos separados. ¡No! Si ellos disfrutan de la plenitud de la fe es por un don de Dios. Ningún fanático ha de mirarse como imposible de ser convertido. Fulton J. . ¡No! Muchos de ellos están viviendo conforme a los dictados de sus conciencia. Los enemigos de la Iglesia a menudo no odian la Iglesia. y según ven la luz. caritativo con todas las personas que no comparten su fe. No hay religión en la faz de la tierra de Dios que no posea alguna verdad. En lugar de insistir sobre sus errores. Pero así como es intolerante acera ce la verdad de Cristo. Si nosotros los católicos creyéramos todas las mentiras y calumnias que se dicen sobre la Iglesia. así también debe ser tolerante. San Pablo fe un fanático. la Esperanza y la Caridad. Sheen. los católicos debieran tomar las porciones de verdad y completar el círculo revelando la plenitud de la Verdad y el Amor de Cristo. Los fundamentos de la tolerancia católica no es indiferencia a la verdad. Ningún pecador ha de considerarse tan vil para que pueda unirse a Nuestro Señor. Ningún católico puede jamás transar sobre una sola verdad de Su Iglesia. María Magdalena fue una pecadora.Amaos unos a otros. como lo es en que dos y dos son cuatro. Los católicos a menudo cometen el gran error de creer que tienen razón a causa de su entendimiento superior.

es la Iglesia la que engendra. Los hombres no pueden ser hermanos. Debe haber una razón para extender crédito. El católico quiere que sus pecados sean perdonados: no excusados o sublimados. De aquí que San Pedro dijo: “Sino bendecid en vuestros corazones al Señor Jesucristo. el cual.. Fulton J.. El católico cree que la religión no es sólo individual. El arte es mejor conocido a través de sus más altos representantes. “Pero. sustenta. sino social. en fin. al menos que tenga un Hijo.. y en cuyo espíritu somos resucitados y unidos. de acuerdo con cuya imagen somos hechos nosotros. y nutre a los individuos creyentes. sino con la razón y la historia. ora bebáis. ora comáis. la caridad es un producto directo de Su gracia. porque Dios es su Autor. No es la unión de los individuos creyentes lo que hace la Iglesia.sino que os entresaqué yo del mundo. Sheen. prontos siempre a dar satisfacciones a cualquiera que os pida la razón de la esperanza en que vivís” (I Pedro 3:15). siendo rico. Lo que el crédito es a los negocios. sino desde dentro hacia fuera. a menos que tengan a Dios como a su padre común. El católico sabe que si la Iglesia se casara con el temperamento de algún siglo en que viviera. quedaría viuda en el próximo siglo. horizontal porque abraza a todos los hombres que son “copartícipes de la Vida Divina”. pero ningún católico genuino negará jamás que es un pecador. El católico cree que la vida común de la religión no es un compañerismo humano. “Porque bien sabéis cuál haya sido la liberalidad de nuestro Señor Jesucristo. porque ellos tenían una sola alma. hacedlo todo a gloria de Dios” (I Coritntios 10:31). o bondad material para con el prójimo no viene ser realmente caridad al menos que el darse uno mismo a los hermanos esté basado en el darse de Dios mismo a nosotros: por esa razón. al llamar Nuestro Señor hombres para que se congregasen y formaran una organización. Este compañerismo es a la vez vertical y horizontal. El católico puede pecar como cualquier otro. se hizo pobre por vosotros. . La definición correcta de un buen católico. y debe haber una razón para la fe.Amaos unos a otros. al enviar Nuestro Señor a Su Espíritu y hacerlos así uno. es la fe al católico. vertical. y no a través de aquellos que hacen mamarrachos. por eso el mundo os aborrece” (Juan 15:19). sino por ejemplo de aquellos que viven más íntimamente unidos a ella. El católico cree que la Iglesia no es una institución sino una vida. que no fue formada desde afuera hacia adentro. que el individuo recibe su religión de la comunidad espiritual o la Iglesia y no de otros modos. El católico cree que lo que el mundo llama “caridad”. El verdadero acercamiento del culto a la Iglesia no comienza con la fe. el Espíritu Santo. El distintivo de la verdadera Iglesia es que nunca encaja bien dentro de los modos de ser del mundo. o hagáis cualquier cosa. y Dios no es un Padre. sino un compañerismo de personas consagradas. a fin de que vosotros fueseis ricos por medio de la pobreza” (II Coritntios 8:9). el compañerismo con el hombre e imposible sin el compañerismo con Dios. En otros palabras. “. es la de un católico que considera seriamente la salvación de su alma. 46 12 Amistad de los no Católicos con los Católicos Júzguese a la Iglesia Católica no por aquellos que difícilmente viven por su espíritu.

aunque paguen impuestos con los cuales se construyen escuelas irreligiosas. y que de este modo salve sus almas y sean en el mundo ciudadanos dignos de su patria. porque quieren que sus hijos sean educados en el amor de Cristo y Su ley moral. Cristo dio esta potestad a la Iglesia: “Quedan perdonados los pecados a aquellos a quienes los perdonéis. porque la adoración es expresada físicamente con la humillación de las rodillas. El católico cree que el único progreso verdadero en el mundo consiste en la disminución de las huellas del pecado original. no simplemente porque la Iglesia así lo haya decretado. y el control artificial de la natalidad son malos. sino porque estas prácticas están opuestas a la ley natural y a la ley sobrenatural de Cristo. El católico cree que el volverse a casar después del divorcio. y quedan retenidos a los que se los retuviéreis” (Juan 20:23). 47 El católico cree que Nuestro Señor está presente en la Eucaristía en cada iglesia católica. Los católicos construyen sus propias escuelas. Por esto hace una genuflexión cuando entra en la iglesia. Fulton J. pero sí cree que Dios puede perdonar pecados por intermedio del hombre.Amaos unos a otros. Sheen. . El católico no cree que el hombre puede perdonar pecados. Por esto descubre su cabeza cuando pasa enfrente de una de éstas. Por esto existen reclinatorios en la iglesia.

allí te acuerdas que tu hermano tiene alguna queja contra ti. de circunciso y no circunciso”. (Colosenses 3:11). El amor de Dios y del prójimo son inseparables. el odio contra alguna persona es en el fondo una necesidad de religión. Nuestro Bendito Señor en Sus oraciones borró toda arrogancia de raza sangre o color. y tocaréis a una persona por la cual murió Cristo. delante del altar. y mi hermana.. Ni distinciones físicas: “No hay distinción. bien sabemos que hablas y enseñas lo que es justo. y después volverás a presentar tu ofrenda” (Mateo 5:23-24). ése es mi hermano. Nosotros nunca miraremos a todos nuestros prójimos como hermanos. Un día vinieron a Nuestro Señor los enemigos suyos. Aun sus enemigos reconocían ese principio fundamental de Sus enseñanzas: el valor soberano de toda persona en el mundo. mahometano. siendo como es el Señor de cielo y tierra. Ni distinciones sociales: “No hay distinción.. Nuestro Señor dijo que un hombre tenía valor sin consideración a la clase que pertenezca. Clases y Colores. de esclavo y libre” (Colosenses 3:11).. . negro. y mi madre” (Mateo 12:49-50). dedicada al dios de la guerra. y que no andas con respetos humanos. y los médicos que van a hacer la transfusión no hacen diferencias de la sangre según el color de la persona de la cual se haya tomado. Porque cualquiera que hiciera la voluntad de mi Padre. En la nueva creación de la Gracia Divina: No hay distinciones raciales: “Para el cual no hay distinción de gentil y judío” (Colosenses 3:11). si al tiempo de presentar tu ofrenda en el altar.. El odio hacia un ser humano es un impedimento para la amistad con Dios. El verdadero cristiano verá la Encarnación de Nuestro Señor prolongada en cada necesidad humana: Estuve prisionero y no me visitásteis. siempre que sea el tipo que se necesita.. “Por lo tanto.. De pie en la colina de Marte. japonés-. hasta que reconozcamos a Dios como nuestro Padre. deja allí mismo tu ofrenda. de uno solo ha hecho nacer todo el linaje de los hombres. “Ved. los miró. El humanitarismo está muriendo porque ha apartado su afecto por la humanidad de sus raíces que están en Dios. Tocad cualquier ser humano del mundo –cualquiera.Amaos unos a otros. y dijeron: “Maestro. 48 En cada uno de los casos concretos. que está en los cielos. sea comunista. Fulton J. 13 Amistad con Todos los Pueblos. de bárbaro y escita” (Colosenses 3:11). sino que enseñas el camino de Dios según verdad” (Lucas 20:21). Sheen... Cuando Su Madre y sus parientes vinieron a buscarle.. Carlos Marx afirmó que un individuo humano no tenía ningún valor al menos que perteneciera a la clase revolucionaria. aun cuando esa persona no lo sepa. San Pablo anunció a los griegos que se sentían superiores ellos mismos: “El Dios que creó el mundo. Ni distinciones culturales: “No hay distinción. pues cómo habéis de orar: Padre nuestro que estás en los cielos: santificado sea tu nombre” (Matero 6:9). budista. Razas. para que habitase la vasta extensión de la tierra. y todas las cosas contenidas en él.. y dijo: “Estos son mi madre y mis parientes. fijando el orden de los tiempos y los límites de la habitación de cada pueblo” (Hechos 17:24-26). Las transfusiones de sangre muestran que hay tres tipos de sangre. y ve primero a reconciliarte con tu hermano.

que odiaba a Cristo. merecerá que el juez le condene. si no es por causa de adulterio. será reo del fuego del infierno” (Mateo 5:22). escribiera: “El Cristianismo ha declarado guerra a muerte contra la distancia que hay entre hombre y hombre. el fascismo está equivocado. y está en todos” (Colosenses 3:11). y quienes ridiculizamos y tratamos de estúpidos porque no son de nuestra raza. por el bautismo. sácalo y arrójalo fuera de ti. Reverencia por la esposa En vano esperarán los hombres que las naciones respeten sus tratados internacionales. la . al punto no tomé consejo de la carne ni de la sangre” (Gálatas 1:16). pues. que. porque insiste en el privilegio de la nación. La razón básica de por qué el comunismo está equivocado. 49 “Sino que Cristo es todo. De aquí. el Cristianismo es el responsable. sino como quien de siervo ha venido a ser. Reverencia por las mujeres “Habéis oído que se dijo a vuestros mayores: No cometerás adulterio. Por el hecho de que cada persona es o potencialmente o actualmente un hijo de Dios. Los accidentes de la vida. tales como la posición política. No es de maravillarnos que Nietzsche. Y quien le llamare fatuo. llegó donde Pablo y fue convertido. Yo os digo más: cualquiera que mirare a una mujer con mal deseo hacia ella. Filemón. sino oportunidades para el servicio: “El revelarme a su hijo. es porque insiste en el privilegio de las clases.Amaos unos a otros. no lo desuna el hombre” (Mateo 19:6). y según el Señor” (Filemón 1:16). sino un hermano por la participación de la gracia de Cristo: “No ya como mero siervo. ¿cuándo más de ti. ha unido. El Cristianismo es la rebelión de todo lo que se arrastra por la tierra contra toda lo que es elevado”. un hermano muy amado. Sheen. recordándole que aquél ya no era más un esclavo. debe mostrarse reverencia por cada ser humano que hay en el mundo: Reverencia por aquellos que consideramos como inferiores. ya adulteró en su corazón” (Mateo 5:27-28). si ellos quebrantan tratados domésticos: “Así que ya no son dos. pues mejor te está que perezca uno de tus miembros que no el que vaya todo tu cuerpo al infierno” (Mateo 5:29-30). córtala y tírala lejos de ti. un esclavo. Y si esta creencia de los privilegios de los muchos causa revoluciones y continúa haciéndolas por todos los tiempos. Lo que Dios. “Pero yo os digo que cualquiera que despidiere a su mujer. éste lo envió de nuevo a su dueño. Y si es tu mano derecha la que te sirve de escándalo. de mí. y en particular. porque insiste ten el privilegio de una raza. Reverencia por la pureza de nuestras propias inteligencias y corazones “Y si tu ojo derecho es para ti ocasión de pecar. en teoría. Fulton J. no son ocasiones de orgullo. todos sean anti-cristianos. pues que te pertenece según el mundo. pero. sino una sola carne. la fortuna. para que yo le predicase a los gentiles. pues mejor te será el perder uno de tus miembros que no todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. la educación. Y el que le llamare raca merecerá que le condene el concilio. Piénsese en al revolución que el Cristianismo puede hacer en la India si tantos millones de intocables se vieran capaces de llegar a ser hijos de Dios y herederos del cielo. Cuando Onésimo. el nacismo está equivocado. clase o color: “Yo os digo más: quien quiera que tome ojeriza con su hermano.

asimismo adúltero (Mateo 5:32). el gran líder de color. y con tu sangre no has recatado para Dios de otras tribus. y sacerdotes. como a Cristo” (Efesios 6:5). dijo una vez a uno que odiaba a su pueblo: “Yo no permitiré que ningún hombre degrade mi vida haciendo que lo odie”. Reverencia por aquellos que tienen derecho a mandar “Siervos. La grandeza del cristiano se mide por la superioridad. 50 expone a ser adúltera. y todos miembros de la misma sociedad? ¿Quién podría ver en ellos a hermanos cuyo Padre está en el cielo?” (Bendicto XV). sino por el servicio: “Y el que quiera ser entre vosotros el primero. Nos. empero. He aquí una resolución verdaderamente cristiana. vuelve también la otra” (Mateo 5:348-39). y orad por los que os persiguen y calumnian. cuando vemos hombres llenos así se odio unos contra oros. porque tú has sido entregado a la muerte. confesamos que sentimos un afecta paternal especial. obstaculizan el día del juicio nuestro camino al reino de los cielos. es la que presta a otros el mayor servicio en el nombre de Dios. Señor. de recibir el libro y de abrir sus sellos. que sean todos un tronco común. Yo os digo más: Amad a vuestros enemigos: haced bien a los que os aborrecen. Reverencia por los necesitados “Al que te pide. diciendo: Digno eres. “¿Quién iba a imaginarse. Los dedos de otros que nos negamos a tomar en estrecho de manos. . y el que se casare con la repudiada. Brooker Washington. y reinaremos sobre la tierra” (Apocalipsis 5. para que seáis hijos de vuestro Padre celestial. y lenguas. que ciertamente está inspirado en el Cielo. Reverencia por los enemigos “Habéis oído que fue dicho: Amarás a tu prójimo y tendrás odio a tu enemigo. y pueblos y naciones. Nos. debe ser vuestro criado” (Mateo 5: 20:27). Reverencia por la paz “Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. y son muy merecedores de esto. 9-10). La raza más grande que hay sobre la tierra. Fulton J. es. obedeced a vuestros señores temporales con temor y respeto. con sencillo corazón. invocamos abundantes bendiciones y pedimos gran éxito para aquellos cuyas energías están siendo consagradas al bienestar de ellos” (Pío XII. Yo. por el pueblo negro que vive entre vosotros. “Y cantaban un cántico nuevo. dale. pues sabemos que en los campos de religión y ecuación ellos necesitan cuidado y confort especiales. reyes. antes si alguno te hiere en la mejilla derecha. os digo que no hagáis resistencia al agravio. con que nos hiciste para nuestro Dios. el cual hace nacer su sol sobre buenos y malos. Carta a la Jerarquía Americana). Sheen. y no tuerzas tu rostro al que pretende de ti algún préstamo” (Mateo 5:42).Amaos unos a otros. por lo tanto. y llover sobre justos y pecadores” (Mateo 5:4345). todos de la misma naturaleza.

Ellos no son del mundo. ni lo venidero. Así como tú me has enviado al mundo. ¡oh Padre!. ni ángeles. Yo les he dado la gloria que tú me diste. Perseverad en mi amor. así tampoco vosotros si no estáis unidos conmigo. “Estas cosas habló Jesús. y persevero en su amor… Vosotros sois mis amigos. ni lo presente. dijo: “Padre mío. ni principados. a menos que haya amor. vosotros los sarmientos: quien está unido conmigo. les he dado y daré a conocer tu nombre. como a mí me amaste…. Santifícalos en la vedad. Las discordias y odios entre las clases y razas y los credos pueden ser sublimaos y abolidos sólo por el amor de Dios. Si el mundo os aborrece. “¿Quién. y conozca el mundo que tú me has enviado. ¡oh Señor!. me aborreció a mí. Si fuerais del mundo. La palabra tuya es la verdad. y levantando los ojos al cielo. o recortando la revelación de Dios para acomodarla a los que ya no creen más en la revelación. y yo con ellos” (Juan 17:7-26). ni virtudes. del mismo modo practicarán la vuestra” (Juan 15:4-20). ¿cómo puede ser abolido el odio?. Sheen. Si observareis mis preceptos. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte. somos entregados cada día en manos de la muerte. con el fin de que sean santificados en la verdad. como lo somos nosotros. pues podrá separarnos del amor de Cristo? ¿Será la tribulación? ¿O la angustia? ¿O el hambre? ¿O la desnudez? ¿O el riego? ¿O la persecución? ¿O el cuchillo? (Según está escrito: Por ti. ése da mucho fruto: porque si mí nada podéis hacer… Al modo que mi Padre me amó. invocamos a aquellos que conocen algo sobre éste para que nos alienten en el arte de la Amistad Divina: “Permaneced en mí: que yo permaneceré en vosotros. ni tampoco interpretando la tolerancia como indiferencia a la verdad. si hacéis lo que yo os mando… Lo que mando es que os amemos unos a otros. glorifica a tu Hijo. como ni yo tampoco soy del mudo. Con el fin de cultivar ese amor de Dios. en ellos esté. para que sean una misma cosa. y amándolos a ellos. “Acordaos de aquella sentencia mía que os dije: No es el siervo mayor que su amo. Al modo que el sarmiento no puede de suyo producir fruto si no está unido con la vid. 14 La Base Necesaria en el Amor al Prójimo: el Amor de Dios 51 La solución al problema de la intolerancia no está en adelantar campañas para abolir el odio. y tú estás en mí.) Pero en medio de todas estas cosas triunfamos por virtud de aquel que nos amó. ni la vida. para que crea el mundo que tú me has enviado. Yo soy la vid. sino que os entresaqué yo del mundo. estás en mí. por eso el mundo os aborrece. sino que los preserves del mal. Fulton J. pues. y que como tú. para que el amor con que me amaste. Yo. también os han de perseguir a vosotros: como han practicado mi doctrina. Si me han perseguido a mí. Pero no ruego solamente por éstos. “Yo estoy en ellos. y yo con él. a fin de que sean consumados en la unidad.Amaos unos a otros. así yo los he enviado también a ellos al mundo. y yo en ti. somos tratados como ovejas destinadas al matadero. así sean ellos una misma cosas en nosotros. el mundo os amaría como cosa suya: pero como no sois del mundo. ni la fuerza ni todo lo que hay de más alto ni de más profundo. que todos sean una misma cosa. por mi parte. . sino también por aquellos que han de creer en mí por medio de su predicación. así como yo también he guardado los preceptos de mi Padre. para que tu Hijo te glorifique a ti… No te pido que los saques del mundo. sabed que primero que a vosotros. Y por amor de ellos me santifico a mí mismo. la hora es llegado. perseverareis en mi amor. así os he amado yo.

ni la obtención de la felicidad nos deleitará tanto como que Su Voluntad sea hecha en nosotros y en todo lo que a nosotros corresponde. la caridad fraternal reclama. y te hallas vacío de ti y llevado a la nada… lo cual es pertenecer a la vida del Cielo y no a la vida del afecto humano. por momentos llega a estar tan dulcemente atenta a la bondad del bien amado. este vaso de barro. cuando decimos: “Que se haga Tu Voluntad así en la tierra como en el Cielo”. Sheen. y el mal del día lo perturba. y vuelto a su ser como un vaso roto. de modo que. “El alma entonces. “En verdad. así también nosotros queremos que nosotros y todas las demás cosas sólo sirvamos Su Voluntad. seguramente más perfecta y pura. y. hombre infeliz que soy. aunque haya sida sólo raras veces. sufro esta violencia. lo cual. por cuanto ninguna otra cosa se sienta distinta a lo divino! Así. él es obligado a volver en sí.. la debilidad de la corrupción se resiste. la necesidad de la carne lo tienta.. y por espacio de sólo un momento. porque nada hay de propio en ella mezclado. “Aun los amantes humanos se muestran felices a veces.Amaos unos a otros. cuando estando cerca o a la vista de la persona que aman sin hablarle. lo que es aún más insistente que todos esto. cuanto más dulce y tierna. igual que Dios quiso que todas las cosas existieran sólo para Él. y por tanto. ¡quién me librará de este cuerpo mortal? “No obstante. también a diario pedimos en nuestras oraciones. y es como si no fueras. y así el cuerpo de muerte se vuelve una carga. y sólo por un instante. como él quiere.. que embriagado con amor divino olvidado de sí mismo. no por ninguna reflexión que hagan sobre esto. y. Fulton J. y así unirse a Él para venir a ser un solo espíritu con Él?. ¿cuándo alcanzarán al… (amado)? ¿Cuándo sentirá esto tal efecto. te pierdes a ti mismo. Algún día entonces llegaremos nosotros al amor. ¡Oh!. y eres completamente inconsciente de ti mismo. experimentar esto es llegar a ser semejante a Dios (San Bernardo. como he dicho. y esta sangre. por así decirlo. 52 no otra ninguna criatura podrá jamás separarnos del amor de Dios. de paso. siempre que la Escritura dice que Dios ha hecho todas las cosas para Él mismo (Proverbios 16:4).. habiéndose recogido así en sí misma. y aun sin pensar nada concreto sobre ella o sus perfecciones. sino por cierta beatitud y reposo que reciben en este estado. y no nuestro gusto. “Bendito y santo llamaría yo al hombre a quien ha sido concedido experimentar tal cosa en esta vida mortal.. porque no se ve el agua rizarse ni moverse en absoluto. pueda finalmente llegar a Dios. Entonces. “Y acaese que algún mortal es admitido ocasionalmente a este estado.. en cierta manera.. como sucede con ciertos ríos. en Dios o delante de Dios. la criatura seguramente encontrará el sosiego y volverá a la armonía con su autor. entonces inmediatamente el mundo perverso empieza a envidiarlos. De diligendo Deo). santo casto amor! ¡Oh dulce y tierno afecto! ¡Oh pura y perfecta intención de la voluntad. “Ahora. o aun una sola vez. que se deslizan tan calmada y dulcemente que las personas que por ellos viajan no sienten ni ven nada. este reposo a veces es tan profundo en su tranquilidad que toda el alma y todas sus facultades caen como si dijéramos en un sueño. solo de paso. que se funda en Jesucristo Nuestro Señor” (Romanos 8:35-39) “Pero esta carne.. y no hacen ningún movimiento . “¡Oh. ni la satisfacción de nuestras necesidades. se satisfacen por así decir saboreando su sola presencia. contesta Tú por mí. a caer de nuevo a su ser miserable y exclama: “Oh Señor. que su atención no parece ser atención ¡así es de pura y delicada!.. está morada terrena.

¿cómo quieres tener a otro a la medida de tu deseo? “De buena gana queremos a los otros perfectos. “Lo que no puede un hombre enmendar en sí ni en otros. Pues no podemos conocer de toda certidumbre hasta dónde estemos amando a Dios. como sucede frecuentemente cuando. Piensa que por ventura te está así mejor para tu aprobación y paciencia. sino encomiéndalo todo a Dios para que se haga su voluntad. es esto. ¿qué tendíamos que sufrir por Dios de nuestros hermanos? “Pero así lo ordenó Dios para que aprendamos a llevar recíprocamente nuestras cargas. Sheen. amonestado una vez o dos. “Si no puedes hacerte a ti como deseas. pero nosotros no sufrimos que nos sea prohibida cosa alguna. y no enmendamos los defectos propios.. ¿estamos seguros de alcanzarla? “El signo más seguro por el cual conoceremos estar practicando fielmente estos dos mandamientos. no porfíes con él. estaremos haciendo Su Voluntad y estaremos unidos con Él. ”Si todos fuesen perfectos. consolarnos y juntamente ayudarnos unos a otros. “Estudia y aprende a sufrir con paciencia cualesquiera defectos y flaquezas ajenos. sin la cual no son de mucha estimación nuestros merecimientos. “Parécenos mal si a los otros se les da larga licencia. y nosotros no queremos que cosa que pedimos se nos niegue. pero declaran que lo es” (Tomás de Kempis. “Porque las ocasiones no hacen flaco al hombre. y nosotros no queremos ser corregidos. no se enmendare. si tenemos un amor verdadero y genuino por nuestro prójimo. sólo oímos borrosamente lo que nuestros amigos están diciendo en torno nuestro. Fulton J. ninguno es suficiente ni cumplidamente sabio para sí: importa llevarnos. pero. en mi opinión. mejor se descubre en la ocasión de la adversidad. “”Así parece claro cuán pocas veces amamos al prójimo como a nosotros mismos. . que debe sacar de los males bienes. la una es que lo ames a Él. pues tú también tienes muchos en que te sufran los otros. “De cuánta virtud sea cada uno. Tratado del Amor de Dios). “Queremos que los otros sean castigados con rigor. sin ocuparse de sí misma. ninguno sin defecto.Amaos unos a otros. instruirnos y amonestarnos. y sentimos sus caricias imperceptiblemente. la otra que ames a tu prójimo. débelo sufrir con paciencia hasta que Dios lo ordene de otro modo. es. aun cuando haya muchos signos por los cuales juzgar sobre esto. porque tenga por bien de socorrerte para que buenamente los toleres. “Mas debes rogar a Dios por estos estorbos. pero sí vemos con mucha mayor claridad en lo que respecta al amor a nuestro prójimo. si lo cumplimos perfectamente. y Él sea honrado en todos sus siervos. “Queremos que los demás estén sujetos a las ordenanzas. no sintiendo que sentimos” (San Francisco de Sales. caídos en ligera somnolencia. Imitación de Cristo). “Si alguno. “Dios pide de ti sólo dos cosas. y aun ésta no va más allá de recibir el deleite y satisfacción que la presencia de la bien amada emanan. “Y lo que aun es más admirable es que la voluntad no sólo percibe el deleite y contentamiento que disfruta insensiblemente. por lo que tenemos que esforzarnos. pero ni siquiera de Él mismo cuya presencia proporciona tal placer. por consiguiente. excepto la voluntad. 53 ni acción en lo más mínimo. porque ninguna hay sin ellas. Es ésta la meta..

“Porque el objeto de la oración es entregar el alma a la Voluntad Divina. a ellas les sería dado. y habiendo mostrado amor infinito por nosotros. ama a Cristo en gran manera y es amado por Él. “De igual manera. a menudo el acto de amor a nuestro prójimo requiere más intensidad y obtiene mayores méritos. hay siempre la probabilidad de encontrar en él –o en nosotros mismos. y si el alma excluye al prójimo. sino el que hace la voluntad de mi Padre”.obstáculos resultantes de las diferencias de intereses que se oponen entre nosotros.) “Estoy segura que muchas almas encontrarán aquí la razón de sus dificultades: la tristeza. a pesar de las repugnancias. Mientras que. y fue amándolo a Él como descubrí el significado oculto de esas otras palabras: “No todo aquel que me dice ¡Señor. Sheen. Fulton J. y que a pesar de esto cierra voluntariamente las puertas de su compasión a las necesidades de su prójimo. sin embargo. y. se necesita de un amor fuerte y generoso. si se olvidaran de ellas. entonces podemos estar seguros de que cumplimos los dos mandamientos. Cristo las tomaría a Su cuidado.Amaos unos a otros. ellas no se dan a sí mismas suficientemente a Cristo en la persona de Sus miembros. Cristo se daría Él mismo a ella en Su plenitud. de extrema importancia considerar cuidadosamente la disposición de nuestras almas y nuestra conducta visible hacia nuestro prójimo. si se olvidaran de ellas. porque. He procurado por encima de todo amar a Dios. también excluye a Cristo y deja de cumplir con el más sagrado deseo de Cristo: Ut unum sint ut sint consummati in unum. nunca podríamos amar perfectamente a nuestro prójimo al menos que tuviéramos dentro de nosotros un gran amor a Dios” (Sta. tiene una gran intensidad de Vida Divina. es más perfecto que el amor de nuestro prójimo. “Me atrevo a decir que aquel que se entrega natural y sobrenaturalmente. o las naturales diferencias. “Si sólo se preocuparan por dar. Y por esto se requiere mayor esfuerzo si ha de mantenerse el amor a nuestro prójimo. la falta de expansión en su vida interior. a Cristo en la persona de su prójimo. entrará en el reino de los cielos. más olvido de sí misma y de sus propios sentimientos y deseos. guardan en cambio. haciéndolo perfectamente. in Marmion. mientras que en lo que se refiere a nuestro prójimo. La verdadera santidad se manifiesta por la caridad y el darse enteramente”. siendo Él mismo la Bondad y la Belleza. estamos. podéis tener por cierto que hay mucho de ilusión en su vida de devoto. Cristo se daría Él mismo a ellas en Su plenitud. las antipatías. y dado en abundancia. “¿Por qué esto? Porque Dios. por cuando el motivo debe ser el mismo en el amor que tenemos a Dios que en el amor a nuestros prójimos. . mucho para ellos. Si sucede que. entonces. son prueba de que el alma que posee tal amor. “Estas dificultades demandan del alma más fervor. más generosidad. Señor!. si os encontráis con alguien que dedica la mayor parte de su tiempo a la oración. por razón de la trascendencia de su objeto. y sin reservas. interior y exteriormente. Teresa. considerando la depravación de nuestra naturaleza. si vencieran su egoísmo y se dieran a sí mismas generosamente a sus prójimos por amor de Dios. 54 Es. en ambos. ¿qué mejor que Él mismo nos conduzca a la beatitud? “No es poca cosa amar a nuestro prójimo siempre y sin decaer. el amor sobrenatural que se ejercita con nuestro prójimo. Cristo la Vida del Alma. y podrá hacer grandes progresos en unión con nuestro Señor. (Idem) “Nunca antes había examinado a fondo las palabras de Nuestro Señor: “El segundo semejante al primero es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. pues Jesucristo no se deja sobrepujar en amor. por Su gracia nos manda que le amemos. Aun cuando el amor de Dios en sí mismo.

“En la Antigua Ley cuando Dios dijo a Su pueblo que amara a su prójimo como a ellos mismos. Sheen. cuando les dijo que se amaran los unos a los otros. sino que deberíamos amar como Él ama. Este candelero. y sabiendo el gran amor que un hombre tiene de sí mismo. . siempre que ellos no eran más que hombres ignorantes. Él no había venido aún a la tierra. cuyas mentes se regocijaban generalmente en cosas terrenas. he comprendido cuán imperfecto era el amor que tenía a mis hermanos en religión. pues “ninguno después de encender una antorcha la tapa con una vasija ni la mete debajo de la cama: sino que la pone sobre un candelero para que dé luz a los que entren. sino también a aquellos que componen la servidumbre. Ahora sé que la verdadera caridad consiste en soportar todos los defectos de mis prójimos. 55 “Esta voluntad me la reveló Nuestro Señor por medio de las palabras de su nuevo mandamiento dirigido a Sus Apóstoles en la Última Cena. y que no los amaba como Dios ama. los llamó Sus amigos. no asombrarse por los errores.Amaos unos a otros. Fulton J. “Conforme he meditado en estas palabras divinas. Sus hermanos. me parece que representa la caridad que ilumina y regocija. Madre. y Él amará hasta el fin de los tiempos” (Idem). no sólo a los que nos son más queridos. “Pero sobre todo he aprendido que la caridad no permanece encerrada en el corazón. diciendo: nadie tiene amor más grande que el que da su vida por sus amigos”. “Me propuse averiguar cómo había amado a Sus Apóstoles y vi que no era por sus cualidades naturales.no sólo nos pidió que amáramos a nuestros prójimos como a nosotros mismos. sino en ser edificado en las más pequeñas virtudes. deseó verles cerca de Él en el Reino de Su Padre. “Y con todo. Pero cuando Nuestro Señor dio a Sus Apóstoles un nuevo mandamiento –su propio mandamiento. no podía pedir nada más grande. y para abrir su Reino para ellos quiso morir en la Cruz.

investigar. Fulton J. y concede que pueda conocer lo que Tú quieres que haga. y a edificarlos por la palabra y el ejemplo. Dios mío. mi vida. ni permitas que desee nada que no sea por Ti. Amén. casto sin mancha. pobre sin abatimiento. sabiduría para hallarte a Ti. serio sin indebido despotismo. conocer sinceramente. oh Señor. y concede que todo reposo que es sin Ti se vuelva fatigoso para mí. y la confianza de que habré de abrazarte a Ti al final. dame un corazón generoso que no sea rebajado por un amor mundano. sincero sin doblez. que pueda hacer buen uso de Tus dones en esta vida por Tu gracia.) . diligencia para buscarte a Ti. dame un corazón libre que no sea robado por ningún afecto indebido. Señor mi Dios. “Dame. Haz que me hastíe de todos los goces que son sin Ti. 56 15 Oraciones La Oración del Señor Padre nuestro. o Dios misericordioso. Venga tu reina. Señor Dios. así en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada día dánosle hoy. o aparta de Ti. consagrado a las buenas obras sin presunción. Sheen. y entristecerme continuamente por mis faltas. prudentemente. paciente sin murmuraciones. ni tema disgustar a nadie. Oración para obtener la gracia de una vida devota Concédeme. Mas líbranos de todo mal. que vives y reinas por los siglos de los siglos.Amaos unos a otros. dame un corazón probo que no sea descarriado por intenciones perversas. desear ardientemente. un corazón atento que no se distraiga de Ti por vanos pensamientos. Haz que mi vida no sea sin penitencia. dame un corazón valeroso que no sea abatido por dificultades. excepto a Ti. Concédeme. la gracia de dirigir mi corazón hacia Ti. (Santo Tomás de Aquino. un camino de vida que sea del agrado de Ti. “Haz que nunca me desilusione por las cosas pasajeras y haz que todas las cosas eternas me sean queridas. y ayúdame a hacer esto como es concerniente y provechoso a mi alma. la gracia de no desfallecer ni en la prosperidad ni en la adversidad. así como nosotros perdonamos a nuestros deudores. listo a corregir a mis prójimos sin arrogancia. junto con un firme propósito de enmienda. perseverancia que fielmente te espere a Ti. Hágase tu voluntad. que estás en los cielos: santificado sea tu nombre. y cumplir perfectamente todas las cosas que son de tu agrado. hazme obediente sin contradicciones. que no sea ensoberbecido indebidamente por la primera. entendimiento para conocerte a Ti. Que no me regocije ni entristezca por nada. para la honra y gloria de Tu santo nombre. Que no desee agradar a nadie. Y no nos dejes caer en la tentación. “Dame. sin hipocresía. Mi Dios. “Concédeme. animoso sin disipación. Amén. salvo con lo que conduce hasta Ti. Y perdónanos nuestras deudas. Oh Señor mi Dios. humilde sin pretensiones. activo en inestabilidad. y que pueda participar contigo los goces en la gloria del cielo. “Ordena. temeroso de ti sin abyección. “Oh. ni indebidamente abatido por la segunda.

amable Jesús. sabiduría y justicia. y amándolos a ellos. de modo que . y los juicios emitidos. sino que los preserves del mal. a fin de que sean consumados en la unidad. Fulton J. La palabra tuya es la verdad. que has iluminado el corazón de tus fieles con la luz de Tu Santo Espíritu. por cuyo medio la autoridad es administrada rectamente. y por encima de todas las cosas. y el mundo los ha aborrecido. y que nunca vaya a desear o rechazar cosa distinta a lo que sea tu voluntad que se haga o no se haga. Oración pidiendo gracia para hacer la voluntad de Dios Concédeme. Espíritu Santo. Pero no ruego solamente por éstos. Oh Dios de poder. estás en mí. y yo en ti. te amo con todo mi corazón. así como yo tampoco soy del mundo. Concede que siempre desee hacer lo que es más aceptable a Ti y te complace mejor. obre conmigo y persevere hasta el fin. Despide Tu Espíritu y así será hecho. que todos sean una misma cosa. Ellos no son del mundo. y que siempre te siga a Ti. como lo somos nosotros. Oración por nuestras autoridades civiles Te rogamos. Sheen. danos el mismo Espíritu de amor y que gustemos lo que es justo e injusto. y se hallará renovada la faz de la tierra. las leyes son expedidas. como yo tampoco soy del mundo. y que como tú. para que asistas con Tu Santo Espíritu de consejo y fortaleza al Presidente de esta nación. así los he enviado también a ellos al mundo. ¡oh Padre!. por Tu amor amo y amaré a mi prójimo como a mí mismo. 57 Oración para pedir luces Ven. Que tu Voluntad sea la mía. tu gracia para que ésta me acompañe siempre. Oración de Cristo por los Discípulos “Yo les he comunicado Tu doctrina. para que crea el mundo que tú me has enviado. Y por el amor de ellos me santifico a mí mismo. Santifícalos en la verdad. sino también por aquellos que han de creer en mí por medio de su predicación. estoy dispuesto a perder todas las cosas. para que sean una misma cosa. Así como tú me has enviado al mundo. y tú estás en mí. Por Cristo Nuestro Señor. porque no son del mundo. y más aún. Yo estoy en ellos. así sean ellos una misma cosa en nosotros. con el fin de que ellos sean santificados en la verdad. porque eres el más alto y perfecto Dios.Amaos unos a otros. Oremos: Oh Dios. Yo les he dado la gloria que tú me diste. mi Dios. Amén. como a mí me amaste” (Juan 17:14-23). así también como el constante gozo de sus consuelos. llena los corazones de tus fieles: y enciende en ellos el fuego de tu amor. y antes que ofenderte. No te pido que los saques del mundo. Acto de caridad Oh. y conozca el mundo que tú me has enviado.

que nuestros corazones puedan consagrarse a Tu servicio.O - . y combatiendo el vicio y la inmoralidad.O - . Oración por la Paz Trae la paz. Y llena de Ti todos los lugares. de quien proceden todos los deseos santos. Amén. concede a Tus siervos la paz que el mundo no puede dar. para que éstos sean bendecidos en el conocimiento y santificados en la observancia de Tu más santa ley. todas las gracias y bendiciones sobre nuestro país y sus ciudadanos. que sean mantenidos en la unión. cumpliendo fielmente las leyes con justicia y misericordia. y en esa paz que el mundo no puede dar. a nuestros días. podamos pasar nuestro tiempo en paz bajo Tu protección. por todos los que defienden la patria en los barcos. perpetuando para nosotros los beneficios de la igualdad y la libertad. y sea eminentemente útil a Tu pueblo sobre el cual él preside. oh Dios. por todos los que están sufriendo penalidades de guerra. Encomendamos también a Tu misericordia sin límites a todos nuestros hermanos y ciudadanos a través de todo el territorio de esta nación. y brille en todos los procedimientos que se expidan para el gobierno d los ciudadanos. oh querido Señor. y reúnenos a todos juntos para siempre. 58 su administración pueda ser conducida con probidad. oh Señor. . estimulando el respeto debido a la virtud y la religión. y que. sean admitidos a aquellas que son eternas”. y que. Sheen. en el mar o en el aire. Que encontremos la paz en Tu fortaleza. libres del temor de nuestros enemigos. de suerte que puedan buscar la preservación de la paz. (Arzobispo Carrol) Oración en Tiempo de Guerra Oh Señor Jesucristo que en Tu misericordia escuchas los ruegos de los pecadores. Rogamos en particular por el Presidente – por nuestro Congreso – por todos nuestros soldados. Rogamos por todos los que están en peligro. en tu glorioso reino celestial. oh Señor. después de gozar las bendiciones de la vida. la sobriedad. Que la luz de Tu sabiduría divina dirija las deliberaciones del Congreso. Por medio de Cristo nuestro Señor. pues no hay otro que combata por nosotros sino Tú. y el conocimiento útil. los consejos rectos y las obras buenas. el incremento de la industria. Oremos: Oh Dios. Llévanos después de todas las dificultades de esta vida al cielo de paz. te lo suplicamos.O - .Amaos unos a otros. Fulton J. la promoción de la felicidad nacional. derrama.

Amaos unos a otros. Sheen. 59 . Fulton J.

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