Está en la página 1de 4

Jekua Bab!!

Escrito por Rafael Rincn; Oluwo Siwayu, Omo Oddun Alayeda

Fue mandado a la tierra por Olofi para hacer el bien y para que gobernara como rey del planeta. Es amante de la paz y la armona. Todos los dems Orishas lo respetan, siguen sus consejos y lo utilizan como mediador. Tiene diversos caminos o avatares, en algunos de los cuales aparece como una deidad femenina y en otros como una deidad masculina. Aunque cuando se asienta este Orisha, los iniciados saludan acostados en el piso con los brazos extendidos hacia atrs, como lo hacen los hijos de Orishas masculinos, razn esta que ha llevado a muchos religiosos a pensar que solo se asienta la contrapartida masculina de este Orisha y no la femenina. Su nombre se compone de los vocablos Obba: Rey; Ta: Brillar; Nla: Grande o arriba; y podra ser traducido como El Rey que viste de Blanco o El Rey que brilla arriba o El Rey que brilla sobre todo. Su compaero inseparable es Oke, el Orisha que representa las elevaciones, las lomas y montaas y que ha sido considerado errneamente como el Eleggua de Obatal. Obatal vive en un receptculo o sopera que puede ser de plata, algn metal plateado, cermica o porcelana de color blanco. Est representado por 4 Ot color blanco y 18 caracoles Cawries; en el caso de que sea Olor o de cabecera lleva 8 Ot y sus 18 caracoles Cawries. Este Orisha se coloca en el canastillero ms alto que los dems Orishas, salvo casos excepcionales. Sus principales atributos son dos manillas de plata, sus 18 caracoles cawries, babosas, dos huevos de marfil, ncar o de Onix blancos, un Iruke o cola de caballo blanca y las siguientes piezas elaboradas en plata o metal blanco: una culebra, sol, cadena, luna llena, media luna, una mano empuando un cetro, un poay, palomas de metal y un agog o campana de color plateado. Aunque es muy comn que se le adicionen otros atributos, dependiendo del camino o avatar. En sus collares o Elekes predomina el color blanco con transparente, intercalando cuentas alusivas al respectivo camino o avatar de este Orisha que le corresponda a la persona. Todos sus atributos incluyendo, por supuesto sus Otanes, deben ser envueltos en algodn, aunque segn algunos avatares no se le coloca algodn. Tambin se acostumbra a colocarle cascarilla. Sus Sacerdotes o Sacerdotisas que son llamados IWIN o EWIN, deberan vestir frecuentemente de color blanco, usando sus atributos (manilla de plata, collar e idee) alusivos al respectivo camino o avatar que les corresponda. Sus hijos no deberan trabajar en exceso con plvora, ni hacer brujera, beber alcohol en exceso o prestarse para hacer el mal, ya que estas son cosas que molestan a Obatal. Los animales que se le sacrifican a este Orisha deben ser de color blanco y pueden ser entre otros: Carnero blanco, chiva blanca, palomas, gallos, gallinas, guineas blancas, juta (preferiblemente juta albina), etc. Algunos de los addimu que le podemos colocar son: huevos, ella tuto (pargo rojo), manteca de cacao (or), el obbi afin o kola blanco, cocos, frutas de pulpa blanca, akar, babosas o igbin, ame, etc., algunos de ellos aderezados con cascarilla, as como sus comidas. Entre sus comidas favorita tenemos Ekr Ar (frijoles de carita pelados y cocidos sin sal, hechos tortas y colocados sobre hojas de pltano), Kamanak (plato a base de arroz molido), Agguad Mora (maz tostado), Ish I (ame en forma de pelotas o en una torre), natilla de leche, suspiros, arroz con leche, champol, diecisis anones, frutas granulosas, tales como el ann, la guanbana, la granada, el zapote, etc. En trminos generales se le puede colocar

1/4

Jekua Bab!!
Escrito por Rafael Rincn; Oluwo Siwayu, Omo Oddun Alayeda

cualquier tipo de comida blanca sin sal. Sus hierbas o ewes deben ser de tonalidades blanquecinas, de flores o frutas blancas preferiblemente. Se le relaciona a veces con un ser viejo y encorvado, lento en sus movimientos y otras veces con un joven diestro y guerrero, dependiendo del camino o avatar. Obatal nace bajo el reinado inicial del Oddun Baba Egiobe, fue creado por Olorun, quien lo dej a cargo de todas las cosas del cielo y de la tierra despus de retirarse al infinito. All fue donde Obatal cre el cuerpo humano y le dio respiracin y vida. Se dice que de su esencia provienen todas las deidades del Panten Yoruba, por lo que se le considera Baba Orisha, Padre de los Orishas y Baba Nl de todos los seres humanos mortales. El nacimiento de personas con defectos fsicos, trastornos psicolgicos y neurolgicos, as como tambin los albinos, se considera un descuido de este Orisha y por tal razn todos ellos son considerados sus hijos directos. A Obatal tambin se le suele llamar por otros nombres como Baba (padre), Baba Tob (progenitor), Baba Araiy (padre de las gentes), Orisha Baba (orisha padre), Onipin (creador), Orishanl u Oshanl (gran orisha). El Oddun Isalaye u Oddun mediante el cual descendi Obatal a la tierra es Oshe Fun y el Eshu que lo acompa fue Eshu Agbae. En frica se le llama a este Orisha de diferentes maneras dependiendo de la regin donde se encuentre, as tenemos que en Benin es llamado Osa; en Ifn se le llama Oshalufn (deidad que hace llover), propiedad esta que se le da como gracia a sus hijos, que tambin le es conferida a Shango, aunque se dice que si Oshalufn no da permiso y le entrega su bastn a Shango este no puede hacer nada. En la regin de Eyigb y Ogbomosho u Oshogbo se le denomina como Oshagrian; en Ket y Sav se le llama Ajaguna y en Arar recibe el nombre de Segb Lisa. En sntesis podramos describir a Obatal como el Orisha de la creacin, la deidad de la pureza, la paz, la justicia, la armona, el creador de los humanos, protector de los seres deformes, dueo de las cabezas y los pensamientos. Entre sus caminos se encuentran Eleerb (a la persona sucia libera), sgiriyan (orisa que camina paso a paso, convulsionada), Obba Mor (el rey que construye con habilidad), Ajgnna (quien hace guerra azotando), snl (la gran Osa), Obanl (el gran rey), la divinidad mas pura del panten de la osha. Se dice que Obatal fue el que esculpi la forma del hombre en la vagina de las mujeres. Igualmente se suele decir que tiene igual nmero de caminos o avatares que Oduduwa, divididos en aspectos femeninos y masculinos como ya se ha mencionado antes. Los ms antiguos de todos los Obatal lo conforman la pareja compuesta por Oshalufn y Orisha Ay. Aunque nunca me ha gustado generalizar en cuanto al comportamiento de las personas y las caractersticas de su ngel de la Guarda, a continuacin les colocar algunas de las caractersticas de los Omo Obatal: Se dice que los hijos de Obatal con personas con una gran voluntad, generalmente tranquilas, pero muchas veces consideradas como personas tercas. Igualmente se les considera reservados, introvertidos y tranquilos, a veces tienden a lamentarse de los resultados de sus propias decisiones. Por lo general son personas inteligentes, que tienden a dedicarse a trabajos intelectuales. Como resultado del proceso de transculturizacin o sincretismo a este Orisha africano se le ha

2/4

Jekua Bab!!
Escrito por Rafael Rincn; Oluwo Siwayu, Omo Oddun Alayeda

identificado con la Santsima Virgen de Las Mercedes, quedando all establecida la dualidad de Obatal: Obatal Hombre / Obatal Mujer, siempre dependiendo de los caminos a avatares. Para finalizar este artculo, a continuacin les voy a colocar los caminos mas conocidos de este tan importante Orisha del Panten Yoruba: Obatala Oshanl. Obatala Oggn. Obatala Orishanl. Obatala Aygguna, Iy Yagguna o Ayggruna. Obatala Ibabo, Igb Ib, Obb Iba o Ib Ib. Obatala Oblufn. Obatala Oshagrian, Os Grian, Os Krin o Agguiri. Obatala Yek Yek o Yek Oo. Obatala Alaguema, Aguem Yem o Aguema. Obatala Ekanik. Obatala Talab. Obatala Baba Furur. Obatala Eyuar, Eruady o Eluay. Obatala Ash, Ashol o Bab Ash. Obatala Ob Mor, Obamor u Obbmor. Obatala Orisha Ay. Obatala Ond. Obatala Ayala. Obatala Alabalach. Obatala Olufn. Obatala Oloy Okun. Obatala Osh Orol. Obatala Okeyl. Obatala An Suar. Obatala Adema. Obatala Segbo Lisa. Obatala Oshalufn. Obatala Oguiniyn. Obatala Obalab. Obatala Elefuro. Obatala Oba Akiy. Obatala Oba Mal. Obatala Efn Yob. Obatala Alarmorere. Obatala Orisha Yey. Obatala Obn. Obatala Obanl. Obatala Aikalamb. Obatala Oshereilbo. Obatala Airanik. Obatala Oy Alueko. Obatala Orisha Iwn.

3/4

Jekua Bab!!
Escrito por Rafael Rincn; Oluwo Siwayu, Omo Oddun Alayeda

Obatala Oy Lad. Obatala Ekndir. Obatala Orisha Obral. Obatala Bib Nik. Obatala Edeg. Obatala Abany. Obatala Ayenol o Ayel. Obatala Yemm o Yemb. Obatala Agguidai.

4/4

También podría gustarte