IV.

EL ARTCULO: FLEXIN Y USOS Masculino Nominativo Acusativo Genitivo Dativo Nominativo Acusativo Genitivo Dativo Nominativo Genitivo Femenino Singular Plural Dual , Neutro

Las formas del artculo que no empiezan por , es decir, , , , son proclticas1. 1. Regla general El uso del artculo griego es, en principio, el mismo que el del artculo determinado castellano. Los nombres usados en griego sin artculo se traducen al castellano sin artculo o con el artculo indeterminado. Ej.: el amigo; amigo o un amigo 2. Valores especiales a) El artculo, que fue en sus orgenes un pronombre demostrativo, conserva este antiguo valor cuando va seguido de la partcula : y l, y ella, y ellos, as como en el giro ... ...: el uno... el otro...; ste... aqul. En estos casos, , , , pueden llevar acento grave: , , ; ... . b) El artculo puede dar el valor de substantivo a una palabra cualquiera, a un grupo de palabras e incluso a una frase.
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Cada palabra tiene su acento propio. Hay, sin embargo, ciertas palabras llamadas enclticas y proclticas que no se acentan. Las enclticas pierden su acento al pronunciarse apoyadas en el acento de la palabra precedente, as un hombre, se pronuncia anrtis. Las proclticas carecen de acento y se pronuncian apoyadas en el acento de la palabra que les sigue, as no bello, se pronuncia ucals. Tambin en castellano hay enclticas y proclticas. Es una palabra encltica, p. e., el pronombre me de dijronme y es una palabra procltica el artculo, p. e., en el alma, que se pronuncia elalma.

Ej.:

(adjetivo) (participio) (infinitivo) (adverbio) (grupo de pal.) (frase)

los ricos los asistentes la accin de odiar, el odio los de antao, los antiguos el cortejo de Ciro la sentencia concete a ti mismo

3. Omisin del artculo a) En el predicado nominal. Ej.: La sabidura es (el) principio de la felicidad b) En las mximas, sentencias y expresiones de carcter general, as como en locuciones adverbiales de lugar y tiempo. Ej.: (El) alma del hombre participa de la divinidad por mar; de noche c) Puede tambin omitirse al lado de nombres propios y de ciertos nombres comunes que designan seres nicos en su especie. Ej.: o Scrates o Atenas o el sol o la ciudad, o sea Atenas o el rey (de Persia)