r

Delia Maria Garda Pablo Jos I-Iernndez Francisco Jos Pestanha Eduardo Rosa' Ernesto Adolfo Rios

F.O.R.}.A.
70 ao.s de Pensamiento. Nacio.nal "La Resistencia"

Corporacin Buenos Aires Sur S.E. ComisinNacionalPermanentede Homenaje Eo.R.].A. a .2007'

Buenos j\jres

EL HOY Y LOS AYERES Por Pablo Jos Hernndez1 Titular a un libro F. O. R J A. 70 aosdePensamiento Naciona!puede parecer una exageracin. Es, sin embargo, slo una lacnica verdad: aunque su existencia fctica transcurri entre e! 29 de junio de 1935 y el 15 de diciembre de 1945, en las dcadas que siguieron a su formal disolucin mantuvo una influencia creciente y a veces decisoria. No es necesario detallar, claro, laimpronta que dio en todo el pas -pero ms an en la Buenos Aires del corone! Dofingo Mercante- a las realizaciones de la primera dcada peronista. S conviene puntualizar -y lo hacemos en estos cinco textos- lo sucedido tras la derrota de! movifiento eu 1955 cuando dos de sus hombres, Ral Scalabrini Ortiz y Arturo Jauretche, fueron de los primeros en defender al gobierno derrotado y a sus logros, rescribiendo de esa manera en diarios, revistas y libros a un peronismo que se negaba a morir. Tras elgolpe de estado de! 28 de junio de 1966 lainfluencia fue an ms fundamental. En esos dias el estudiantado porteo y sus profesores sufrieron el embate severo de! autoritarismo con la luego famosa "noche de los bastones largos". La consecuencia inmediata fue una reaccin que sera conocida como "la nacionalizacin de los sectores medios", en la qne el acercamiento de los universitarios al peronismo fue un paso casi obligado. En ambos episodios -e! de la fitad de los cincuenta y e! de la fitad de los sesenta- e! pensafiento de F. O. R. J. A. se hizo sentir con frucrifera intensidad. En los setenta y en los ochenta esa presencia no fue menor. Un pequeo texto referente

de 10Rcpbli" AegmD'.

CDocdiD,dm dd "Mu,co FORJA".

99

F.ORJA La Resistencia

..,.
i

"E Hoy Y los Ayerd'

al libro Politica y economia editado por Pea U/lo en 1977 y una reflexin sobre el 2 de abril de 1982 demuestran que la '~gencia continuaba. El xito de la muestra itinerante iniciado en el Teatro "Jos Verdi" del barrio de La Boca. que transita su pedagoga nacional en la Biblioteca Nacional, en mbitos sindicales, polticos y culturales de la Capital Federal, del Gran Buenos Aires y del interior del pas, junto con la edicin de esta serie de libros, muestran dicho vigor tambin en el presente. Se hace necesario aclarar, por ltimo, con referencia a los cinco textos siguientes, que "Despus de la cada", "Al maestro con cario" y "La leccin del maestro" pertenecen a mi libro Peronismo y pensamiento nacional 1955 -1973, editado por Biblos en 1997; y "Jauretche y el2 de abril" a Para bien y para mal, publicado por Preo en 991. El texto de Norberto Galasso sobre Potitica y economia, en tanto, es un fragmento de su adhesin al homenaje al editorArturo Pea Lillo, que tuvo lugar el 4 d septiembre de 2006 en el Centro Cultural Torquato Tasso de San Tclmo.

Despus

de la cada

El peromsmo, en franca desbandada, muestra en su diJ:igencia un comportamiento, naturalmente, tambin contradictorio. Mientras algunos resisten las persecuciones de la forma en que pueden y otros, quizs mas slidos, tratan ya de reorganizarse an desde la crcel, una vastedad de diJ:igentes, especialmente de la rama politica, se siente desguarnecida al perde.r el calor de los despachos oficiales y opta por el silencio y la distancia. Son dos liombres que se haban mantenido alejados de las oficinas gubernamentales, sin embargo, los clue reaparecern para rescatar los logros de diez aos de gobierno y para contradecir los errores imperantes.

Arturo Jauretche y Ral Scalabrini Ortiz, en efecto, resurgiJ:n de un opaco desplazamiento para ser los primeros en la bora de la docencia. Ambos teman, a esa altura de sus vidas trayectorias en muchos aspectos similares pero diferentes e~ algunas peculiaridades. Los dos haban sido figuras seeras en a Fuerza de Orientacin Radical de laJoven Argentina, la pequea agrupacin que desde un modesto stano de la calle Lavalle lograra conmover a travs de folletos, actos conferencias el andamiaje intelectual de la dcada infame. dos. tambin, haban acompaado al surgente peromsmo. Lo hicieron, claro, defendiendo los aciertos de los grandes lineamientos, pero marcando las distancias que los hombres de pensamiento suelen rener con las inevitables miserias politicas. Al caer Pern, por de pronto, ya haca aos que Jauretche haba abandonado el cargo que ocupara en el Banco Provincia. El apart~miento de Scalabrini Ortiz tampoco era reciente. "Me apena pensar", le escribiJ:tiempo despus a un amigo, "todo lo que yo pude liacer en la formacin de la conciencia nacional en el transcurso de esos diez aos [...] no le critico a Pern haberse dejado rodear de adulones pero debi haber dejado un resquicio, un trinchera, algo desde donde hubieramos podido continuar adoctrinando y enseando". Las relaciones con la pluma, hasta ese momento, diferenciaban a ambos patrotas. Jauretche, que haba preferido la tribuna callejera, el volante de ocasin o e! folleto retrucante, haba publicado por cntonces un solo libro. Se trataba de El pasodeloslibres ditadoen 1934por La BoinaBlanca,relatoen e vcrso de una fallida revolucin radical, el cual conmovi al joven prolognista: "La tradicin, que para muchos es un traba, ha sido un instrumento venturoso para Jauretehe. Le ba permitido realizar obra viva, obra que el tiempo cuidar de no preteriJ:,obra que merecer -yo lo creo-- la amistad de las guitarras y de los hombres", haba escrito cn Salto Oriental, el 22 de noviembre de! citado ao, Jorge Luis Borges.

""T Fo.RJA: La Resisrencia "El Hoy Ylos Ayeres"

Scalabrini, en cambio, tena tras de s gran parte de su carrera literaria. Los Cuentosdela manga,de 1923, y El hombreque estsolo}espera, e 1931, lo.haban cansagrada en la histOria de la d literatura argentina. PoUtica bntnicaenel Rio dela Platae Histona de losferrocarriles rgentinoslo. haban mastrada a su vez, cama a un agudo. ensayista capaz de desentraar las ms intrincadas dilemas que se esconden, no. pacas veces, en las halances y en las cantratOs empresarias. Ser Jauretche, en Foljay la dcada infame,e! encargado. de tecardar "una accin emprendida de inmediatO a la Revalucin de 1955, cuando. con Scalabrini Orriz salimas de nuevo. a la escena palltica que habamas abandanada hacia aas, para dar e! gritO de vue!van caras a las dispersas y a afirmar las bases del pensamientO nacianal mamentneamente en derrata, ante el estruendo. victariasa del caas idealgica de nacianalistas, liberales y fubistas, en una tentativa de hacede dar un salto.atrs al pensamientO argenrino. No. salimas a defender un partido. palltica determinado., aunque ello. resultara de las hechas cancretas, sino. las bases del pensamiento. nacianal en peligro.. Ah estn las pginas de El 45) El Uder, cuya gravitacin e impartancia circunstancial tampaca se puede camprender si no. se camprende aquel mamenta, en nuestra desesperada bsqueda de instrumentas para defender lo.nacianal". Otras canceptas de Jauretche, transcriptas en e! libro de Galassa ya nombrado., describcn precisamente aquella circunstancia: "El Uder era un peridico. de tantas. De pronto. irrumpi cubriendo. tada la escena. Fueron dias gloriosas. Los ms glariasas que puede vivir un periadista. Cuando. e! no. va a las lectares sino. que los leetores vienen a el. Fue alimento de primera necesidad camo e! pan, la carne y e! vino. sobre e! mantel de las humildes. Tir doscientos mil ejemplares que se convertan en das millones porque haba cola para comprarlo delante de los puestos de venta y cala para leerlo detrs de los compradores".
102

Es en ese diario., tadava perteneciente a la CGT, en donde Scalabrini Ortiz arremete e! 23 de actubre contra las ideas ecanmicas de! nuevo. gabierna: "No. rctaceamos los mritas tcnicas ni la amplitud de canacimientas, ni la ductilidad de inteligencia del autar de la Intraduccin a Keynes, que en canjunta hacen de l un tcnico.de primer arden. Pero. e! gato. es mal guardin de las sardinas par ms gily de buena raza que sea el gato..La tcnica es en s misma tan inaperante, anadina y falta de misterio. cama el revlver sin balas... La tcnica es un arma de la pallrica y el prablema es saber lo.antes pasible quin va a empuar e! arma y a quin va a apuntar. Desde un punto. de vista nacianal -y aun persanal- creo. que es preferible el rudimentario. can que nas defiende, a la ms perfecta arma dirigida par radar en cantra nuestra". El prapia Jauretche, tras un parntesis de casi veintin aas, mativada par e! mismo. persanaje valver al libro. En diciembre, en efecto.,ver la luz Elplan Prebisch, subtitulado. Retorno al roloniqje, el que, tal como. se aclara en una ampliada edicin can pasteriar, "fund una metOdalaga nacianal para la camprensin de la ecanama en funcin de! pas y no.-cama gusta al tecncrata, asptico. de tada cantaminacin pallrica -amaldar el pas a la ecanana par la ecanana misma". Pero. la agudizacin de las persecucianes que tiene lugar luego. de que el 13 de naviembre Lonardi fuera reemplazado. par Aramburu, se hace sentir, a paco., tambin en las escasas medias periadsticas disidentes. "El nefasto. 1955", dice Narberta Galasso, "llega a su fin y las vaces nacionales san acalladas una a una. Muere El Uder. El 45 ya no existe. cha Obreraha sido. secuestrada varias veces. La presin sobre los redactores hace insastenible la posicin de De Frente, dirigido por Dohn \'] Coake. El Federalista riene sus das contados". Pese a la gravedad de la situacin, que da tras da aporta datos que incitan a la preocupacin, al acabar el' ao no es negarivo el balance de lo sembrado en los tres meses posteriores al golpe de Estado: los

---, EO.RJA La Resistencia "El Hoy Ylos Ayeres"

nombres de los intelectuales que en tan diversas condiciones se atrevieron a disentir reaparecern cada vcz con mayor vigor. en las dos dcadas siguientes. Al maestro con cario Ral Scalabrini Ortiz y Arturo jauretche segnirn cumpliendo, poresos aos, un papel fundamentalenelcomplicado panorama de la poca. Es el segundo de los nombrados, sin embargo, quien en carta del 18 de enero de 1957 conmueve a su amigo y los cdigos de los ambientes intelectuales. Las disputas y competencias de capilla se hacen trizas ante la opcin vital del autor de Lis profetasdel odioquien, profundo, es capaz de admirar y de demostrar su admiracin: "Sigues cumpliendo", le diI a Scalabrini Ortiz, "la nica funcin docente que tiene la Argentina de los ltimos treinta aos y en la que los dems slo somos discpulos aprovechados". Les dos teirn con su impronta a Qu, nna revista que a su vez dejar su marca en la historia del periodismo. Segn lo recordar ms tarde Rogelio Frigerio, la publicacin "encarnaba un proyecto al que pudieran converger las diversas corrientes ideolgicas y polticas que coinciden objetivamente en la necesidad de desenvolver todas las potencialidades nacionales. As llegaron a la redaccin hombres del socialismo, como Marcos Merchensky, o del nacionalismo catlico, como Mariano Montemaynr, y Forjistas como Artnro Jaurerche y Scalabrini Ortiz [...] Siguific un autntico crisol de corrientes y voluntades, unidas por lo nacional". Scalabrini, con renta con la posibilidad de expresarse sistemticamente, el 5 de febrero de 1957 en nna esquela dirigida a Luis Soler Caas expresa su entusiasmo: "Le agradezco mucho su generosa carta en que exagera usted por ami.stad la tarea en que estoy empeado. Hago lo que he hecho siempre. Los que son admixables son los hombres de Qu que

me sostienen. No le parece? En general, ellos provienen del izquierdismo y por ese camino ban llegado al problema nacional. Hoy abominan de esa tcnica porque se han dado cuenta de que era una maniobra para aparrados del conocimiento del problema argentino. Ese fenmeno me reafirma en mi vieja idea de clue lo principal es ensear: ensear los elementos de la fraternidad. Les verdaderamente pillos son muy pocos". Scalabrini Ortiz, pese a la dureza epocal, en el pequeo texro reitera rozudamenre, ese secreto que haba clevelado n 1931en El hombre ue e q 'CAueverse a erigixen creencia a los sentimientos en cada uno, por mucbo que conuaren la rutina de creencias extintas, be all roda el arte de la vida". Quienes compartan su entusiasmo eran, por supuesro, los lectores. "Sus articulos de Qu", recordar Norberto Galasso, "siguen constituyendo la gran enseanza nacional en esos meses de 1957. Los u:abajadores argentinos, desmunidos de todo derecho y a quienes el decreto 4.161 les ha impedido hasta tararear la marcha peronista encuentran en Scalabrini Ortiz la nica voz amiga que condena a los usurpadores. "SU figura se agranda en la consideracin y estima de sus conciudadanos, hasta dade la dimensin de un verdadero fiscal de la oligarquia, le escriben desde Santa Fe. En el bar pueblerino, alrededor de una mesa, se arremolinan los muchachos para leer su revista que es un triunfo conseguida. El comisario mand despegar las pginas con sus verdades que pegamos en las paredes, le dicen desde una ciudad cordobesa. Hemos recibido las cartas suyas y el espritu combativo de los muchachos de nuestro grupo subi ms alto que las acciones de Acindar, le comunica un amigo desde Rosario". Se enconuaba, tambin, entre esos lectores entusiastas, quien reciba su revista en el exilio de Caracas: 'CA usted le cabe el honor del precursor, el formador de una promocin que aliment a la revolucin nacional [...] Hoy, mi amigo, comprobamos con alegra que su popularidad es inmensa, porque su lenguaje

FORJ.A:

La Resistencia

"El Hoy y los Ayeres"

y conceptos estn en su pueblo y usted puede dialogar cmodamente con l. Su actitud ha sido invariable en muchos aos pero, iqu hermoso es sentirse interpretado!. Est lejos el tiempo aquel en que clamaba, prcticamente en el desierto, ante la incomprensin de la masa y la indiferencia oligrquica. En un lapso maravillosamente corto se ha operado el cambio politizador y usted ya podr continuar ininterrumpidamente ese dilogo, porque los pueblos nunca abandonan a sus verdaderos amigos". El18 de marzo de 1958, ahora desde Ciudad Trujillo, le llegar una segunda carta del general Pern: "Usted es uno de los intelectuales argentinos que siempre vio claro y denunci al enentigo real, dando su ubicacin y detallando los disfraces que adopta para predicar la desintegracin del pas [oo.] e tal D manera qne no soy yo, con una carta, quen lo hace entrar en la historia sino su Obra incausable, su vocaciu patritica y su sacrificada trayector~". Nosotros siempre lo 'consideramos de los nuestros y cada una de sus lneas es un aporte al movimiento peronista que valoramos debidamente y apreciamos como parte de nuestro acervo". Las exactas lneas del conductor del peronismo lo confortan en la tarea emprendida. No todos, claro, haban valorado adecuadamente su conducta al escribir en una revista que en las elecciones del 23 de febrero de 1958 apoyaba la candidatura del doctor Arturo Frondizi. Era esta actitud, sn embargo -y'la carta de Pern lo confirmaba- la adecuada para esa etapa. As como antes ellider exiliado haba aconsejado votar en blanco, en la coynntura consideraba ms apropiado votar a un partido que, a ms de llevar en su plataforma un programa. nacional, impedira con su triunfo la consolidacin del otro candidato que en la ocasin apareca como el continusmo de la Revolucin Libertadora. Scalabrini, mientras tanto, en nueva ntisiva a Soler Caas, describa su extenuante trabajo: "Son tantas las cosas que hay
100

que leer! Son tantos los asuntos que debo abordar, estudiar, denunciar y defender' Por desgracia estoy a trabajar solo. Todo lo hago personalmente. Buscar antecedentes, estudiar, hacer cuentas inacabables para estar seguro de mis nmeros y de mis denuncias. Estoy un poco abrumado". Completa, Rogelio Frigerio, la descripcin de la actividad cotidiana en Qn "El procedintiento de trabajo que emplebamos favoreca el mutuo enriquecimiento. Debatamos los temas y luego cada columnista elaboraba su nota. Muchas veces e! debate superaba las necesidades de cada edicin y se converta en un venero de investigacin que mereca desarrollos ms amplios. As sucedi con e! tema de las Fuerzas Armadas, que indujo a Jauretche a exponer sus reflexiones en un trabajo que apareci inicialmente como un folleto de la revista, y que posteriormente se public en forma de libro". Se trata, en efecto, de Ejrcito politica,subtitulado La pania y grande lapatria chica,con e! que, sumado a los anteriores El plan y Prebisch y Jsprofetasdel odio,trata de "integrar un panorama de la Argentina real y sus negaciones". "En el exilio montevideano", explica Jauretcbe, "habamos proyectado, con el ensayista oriental Methol Ferr, un rrabajo sobre geografa politica mundial, desde e! punto de vista del hemisferio sur, y particularmente de! Ro de la Plata. Excuso decir que el encarar las cosas del mundo desde un ngulo propio es extrao a los hbitos de nuestra intellgent-:ja, que cree formar parte del otro mundm, [...] La visin propia perntite, en primer trntino -y aparte de las consideraciones de orden geopolitico- apreciar la importancia, ya definitiva, del papel que juegan los pueblos coloniales y semicaloniales, o subdesarrollados, que constituyen los tres quintos de la poblacin humana y la mayor superficie terrestre. Ese factor es subestimado por los tratadistas habituales que no han poclido liberarse de la concepcin vicloriana del mundo, cuando ya quedan pocos rastros de lapax britnica que varias generaciones consideraron definitiva. Ese orden internacional y social que evocan nostlgicos ancianos
101

F.o.RJA

La Resistencia

-1 I

"El Hoy y los Ayeres"

clubm'n,es causa, en los mismos Estados de errores de apreciacin que invalidan la eficacia de su La lectura de! libro de Chester Bowles, Las cuya traduccin al espaol acaba de llegar a mis manos, al lector que la inteligencia norteamericana comienza a orientarse hacia la comprensin de un factor decisivo en e! dramtico problema No se trata del abstracto condimento ideolgico a que estamos habituados, sino de la determinacin de las ideas que movilizan en funcin de la realidad a una parte del mundo que es ahora decisiva. Asesor tcnico de la politica exterior de los Estados Unidos y experto en e! conocimiento de los paises subdesarrollados, el ex gobernador de Connecticut replantea todo e! problema desde e! punto de vista norteamericano, que no puede ser e! de la Europa Occidental, ligada al sostenimiento de un mundo perimido. Me permito sugerir la lectura de este libro que demostrar que la aparente audacia de mis afirmaciones -completamente lgicas desde e! ngulo en que me coloco~ no es tal ni aun para la visin desde e! otro hemisferio, sino el resultado de una autntica concepcin global del problema en e! que juegan todos los factores de! globo y no slo los que hasta ahora se han tenido por exclusivos". Tambin ser primero una separata frondoso libro de dos tomos, Basespara la , Aqul seaprende difender laPatria,de Ral Scalabrini Ortiz: "Los a a trabajos que integran esta recopilacin", dir su autor, "fueron escritos en circunstancias especialmente angustiosas y precarias. Las publicaciones que las insertaban iban siendo sucesivamente clausuradas. Los periodistas desaparecan detenidos a disposicin de! Ejecutivo o huan al extranjero a tiempo. La arbitrariedad ms absoluta era la nica norma gubernamental. El poder pblico no tena otra restriccin que su deseo de parecer ante e! extranjero como un gobierno democrtico. Por otra parte, bandas de delincuentes recorran de noche la ciudad para violar domicilios y detener a las personas por cuenta propia.
108

Por eso e! lenguaje no es a veces tan concreto ,como debiera. Con frecuencia es mas lo que se insina que lo que se dice. La inteligencia de! lector debe llenar las lagunas". Se permite luego, Scalabrini Ortiz, una serena irona: "Si en la lectura de estas notas tropieza e! lector con alguna dificultad de comprensin, achquese!o a mis defectos de expositor. Estos asuntos de economia y finanzas son tan simples que estn alalcance de cualquier nio. Slo requieren saber sumar y restar. Cuando usted no entiende una cosa, pregunte hasta que la entienda. Si no la entiende es que estn tratando de robado. Cuando usted entienda eso, ya habr aprendido a defender la patria en e! orden inmaterial de los conceptos econmicos y financieros". La coincidencia con ]auretcbe, aun en lo metoclolgico, era plena. Deca por esos dias, en e! otro gran maestro: "Rehuyo todo esoterismo, tcnicas, y todo valor entendido para iniciados, que se utilizan generalmente para dar al profano alta idea del que escribe y ocultar el meollo de las cuestiones, induciendo a la creencia de que se trata de temas abstrusos. Y no es as: las cosas no son difciles:las hacen difciles los que quieren confundir para reservarse el monopolio de su manejo o para servir los intereses que medran en la oscuridad". Aunque Scalabrin Ortiz llega a ocupar inclnso -aunque brevemente- la direccin de Qu, el grueso de la tarea epocal ya est realizada. Ciertos aspectos de! rumbo tomado por Frondizi no terminan de convencedo. Decide por fin, aunque a travs de una nota muy corclial que rescata e! tramo recorrido en conjunto, abandonar la publicacin. Un enemigo intimo, sin embargo, es e! que se ensaa con l en esta opormnidad: el cncer es e! ingrato precio de aos y aos d(cigarrillo. Norberto Galasso -su puntilloso bigrafo- relata esos momentos finales: "Los dias se suceden lentamente, en silencio. en la casa de la calie Alberdi [...] Desde la puerta de la biblioteca los camaradas de toda una vida de pelea miran por ltima vez ese cuerpo empequeecido por la enfermedad, esos brazos flacos,

109

FORJA:

La Resi"encia

"El Hoy y los Ayeres"

ese rostro enjuto. Y se resisten a teconocer en ese ser postrado y vencido al siempre fuerte y duro Ral Scalabni Ortiz. Los lmos das de mayo, entra en definitivo sopor. Junto a su lecho velan Mecha y sus cinco hijos: Ral, Jorge, Pedro, Miguel y Matilde. Y cuando el alba de ese 30 de mayo de 1959 se empina sobre eljardin para asomarse por la ventana de la biblioteca, Ral hace un leve mO\~miento con la cabeza y deja de respiJearpara siempre. La muerte lo ha vencido y en los barrios proletarios, en los boliches pueblerinos, en los sindicatos, en todo sitio donde vibren emociones argentinas, un pena muy honda se cuela corazn arriba hacindose nudo en las gargantas. El pueblo sahe que ha perdido a un amigo, a un consejcro, a uno de los ms lcidos pensadores de este siglo". Cumplida su obra, su recuerdo se instala, tido, entre los intelectuales argentinos. Norah Lange, como ejemplo, reflej los das que junto a Oliverio GiJeondo pasaban con l: "Ral Scalabrini Ortiz me ense a ser nacionalista en el sentido puro de la palabra. Llegaba a casa, los sbados naturalmente, y nos aleccionaba sobre ferrocarriles y Malvinas, sobre FORJA y la fe misma que los envolva". Jos Maria Rosa, por su parte, no es menos contundente: "Hace cuatrocientos aos se echaba por los caminos de Espaa, a redimiJ: agravios ajenos, defender doncellas y enderezat entuertos. un hidalgo que si careda de dinero, tena en cambio sobrados los. arrestos [...] Como su tatarabuelo manchego Ral Scalabrini Ortiz se lanz, sin repatar en la consternacin, la prudencia y la mofa, a nna lucha que pareda imposible por la recuperacin espiJeitualy material de la Argentina. Seal al enemigo, que nadie vea, y contra el imperialismo arremeti montado en un esculido jamelgo, enhiesto ellanzn y decidida la fe inquebrantable. Como su tatarabuelo, no pudo ser vencido. No venci tampoco, pero scal el cambio invisible y acerc la victoria lejana" . Las palabras de Jauretche en tanto tan sobrias como

emotivas, lo pintan de cuerpo y alma enteros: "Nada de estridencias, nada de adjetivaciones. Su yo, su incimidad, era tesoro propio que no podlan violar ni el afecto ni la frecuentacin y que defendi, en la alegria del triunfo, prohibindose la exaltacin, y en la amargura de la derrota, prohibindose la lgrima indiscreta o el desfallecimiento [...]As era Scalabrini Ortiz: nada de expresarse sonoramente, nada de ese declamatorio fervor de fiesta patria, bandera e himno. Ese amor, como el amor por la mujer, no se proclama sino que se esconde y se practica [...] Esencialmente Ral Scalabrini Ortiz fue eso: nn maestro, y sn magisterio, un magisterio politico, si se considera que la politica es a las cosas de la sociedad, lo que la filosofa a las ciencias: la visin unitaria e integradora". Pese alacierto de quienes lo describen, son otras laspalabras que configurarn el cuadro completo. Las pronunci, claro, Juan Domingo Pern: "Qrtiero detenerme ante un nombre smbolo, el de Ral Scalabrmi Ortiz, qne personifica la mejor tradicin civilde los argentinos. Entre las vctimas de este perodo de abdicacin, dc negacin de los valores ms sagrados de la nacionalidad, ninguno le aventaj en calidades morales, en civismo de la mejor ley. El forj el carcter de la Resistencia frente a los nsurpadores, haciendo inteligible lo que todos trataban de interpretar como causas de la derrota argentinro,. Era un luchador de raza y yo, particularmente, le soy acreedor de las ideas madIcs transcriptas en Lafuerzaesel derecho delasbestias" Las en EjeIci, en cierto modo, la primera magistratura Repblica". Un agudo periodista, Rogelio Garda Lupa, comentando cn Marchael velatorio del escritor, en jnnio de 1959, haba podido comprender la redproca relacin que se haba establecido entre el intelectual nacional, el condnctor politico ysns respectivos seguidores: "Estn los peronistas que fueron a Pern porque haban ledo a Scalabrini Ortiz y tambin los qne leyeron a Scalabrini Ortiz porque saban que en una carta Juan Pern dcda que Scalabrini Ortiz era el primero de los argentinos".

F o.R.]A

La Resistencia

"El Hoy Ylos Ayeres"

La leccin del maestro Lo dijo, refirindose a aquellos autores el prestigio oficial, en su prlogo a La traicinde "Armando Cascella es uno de los malditos. Maldito, como Marechal que acaba de romper el conjuro para reaparecer, serfico y con espada; como Armro Cancela, uno de nuestros ms grandes humoristas cuyo recuerdo contina sepultado es ignorado por las nuevas generaciones. Maldito, como lo de haber nacido antes de los sesenta aos". Jauretchc, segn parece, en cuestiones de humor tampoco ceda. Su irona reflejaba, claro, un proceso que haba estallado en la mitad de los 60: "Es qne estamos en presencia del boom del libro argentino, porque solo se manifiesta cn el libro nacional. La literatura cipaya no experimema el fenmeno. Es que el fenmeno no es litcrario; es politico. Es el producto de la maduracin de la conciencia argentina que, liberada del aparato de la colonizacin pedaggica, se busca por sus propios caminos y se rcconoce sin necesidad de los mentores que ames le desviaban la ruta". Estaba, el prologuista, en lo cierto. Los libros afines al pensamiento nacional iniciaban su mejor momento y Jauretche era -aunque l lgicamente no lo diga- figura clave en ese boom. El otrora forjista, apasionado de la poli rica, la liaba priotizado aunque sin descuidar totalmente su actividad literaria: "Como escritor tuve una existencia secreta que slo conocan los iniciados analfabetos". Aquella pasin sin embargo, tras el golpe de 1955 10 liaba llevado de regreso al libro y al periodismo. Ambos, a veces. tambin se combinaban. La recuperacin de sus notas, especialmente las aparecidas originariamente en revistas de incierto destino, se plasmaran en tres libros de discusin y polmica editados en esos aos. El inicialProsadehacha tiza,seguidoen 1961 Filo, contraJilo punta de la eelitorialPampa y Cielo, sumado y a
112

manoentrenosotrosublicado por Jurez en 1969 tras reeditar los dos p anteriores, demuestran "el valor permanente que Jauretche logra dar a cosa tan transitoria como la nota periodsrica. Es que en el peridico", se aclara en la "Advertencia allector" del mencionado volumen, "como en el libro, este autor practica una emprea que consiste en inducir del hecho que sta le proporciona -a veces de la simple ancclota- consecuencias generales que permiten explicar lo general desde lo particular, a la inversa de lo que el mismo sosriene, hace la inteiligentzia,que primero enuncia las regla.sgenerales y despus ubica los hechos dentro de las mismas aunque liaya que meterlos, como l dice en su vernculo lenguaje, con calzador, [...] As es como el lector entra en el terna por lo episdico y lo incidental que slo es la puerta dcl mismo a poco leer lo olvida porque su inters es captado por la nota en s cuyo contenido rebasa totalmente el episodio que le sirve de pretexto. Claro est que lograrlo importa una aptitud en la pluma que logran pocos con los sencillos medios del periodismo". La extendida lista de temas abordados -generalmente elegidos a partir de urgendas de la cambiante cotidianeiclacl~ cobra unidad a travs de la coherencia interpretativa. Lejos de toda pedantera, adems, no vacilaba en contar sus propios errores juveniles y la forma en que los fue corrigiendo. En esta eleccin, sin embargo, no entraba el azar: era a los jvenes a quienes se diriga pues lbs saba imprescindibles en todos los futuros. Pero no haba en sus palabras demagogia. S paternalismo y genuina docencia. Recuerda as, en Filo, contra y punta, que "fui filo antiimperilista al estilo de la poca y le coma los higados al guila norteamericana que andaba volando por el Caribe. Los maestros nos tenan buscando el plato volador en el cielo, mientras el len britnico coma a dos carrillos sobre la tierra nuestra". Es en el ejercicio de esa militancia universitaria como un dia, mientras escuchaba un encendido discurso de Alfredo Palacios, se top con unos anarquistas que "interferan en todos los actos pblicos

FOR.].A,

L, Resistena

"El Hoy y los Ayetes"

con un orador que se suba a un rbol o a una reja de ventana, y alli se ataba de la pierna con una cadena y su candado, cuya llave tiraba para cuela recogiese un compaero [oo.] o haba forma N de silenciar al anarquista y se me ocurri prendede fuego a un peridico y arrimrse!o al orador, confiado en que e! compaero que tenia la llave, ante e! peligro de! fuego, abrira e! candado. No fue as. Reb en ese momento la ms formidable patada en e! aaste que puede recibir un mozalbere, propinada por e! compaero de la llave quien, tomndome de! brazo, me llev aparte, me invit a un caf y me descubri un mundo nuevo". "El me ense", contina Jauretche en su nota "Oaas palabras para fubistas", "esa complicidad colonial entre las dos alas de la y me dio los primeros indicios sobre la realidad rea de mi reformismo universitario y me explicaba esta aparente contradiccin, de que fuera Yrigoyen quien les hubiera abierto las ctedras a los Maemos de la Juventud, y que los Maemos de la Juventud aabajaran a la par

de la oligarqua conaa Yrigoyen[oo.] El fue quien me mam

que al margen de la sociedad idcal que ellos buscaban haba una realidad contingente, en la que haba que decidirse en cada oportunidad, y que la opcin de todos los das no era enae la teoria absaacta y e! hecho concreto, sino entre los hechos concretos [w] Su experiencia social se haba hecho en la lucha entre e! sindicato y los directorios. Y en los directorios no estaban precisamente los representantes de! guila sino los de! Len que nadie vea!". Agrega a la re!atada,Jauretche, una segunda eXperiencia, la que le brindan en un "interna", cuando era precandidato a diputado, sns correligionarios de la circunscripcin 14, "Te vamos a votar a vos porque no la vas de intelectual, sos reo como nosoaos", le dijeron en la ocasin. "Fue un golpe terrible, casi como la patada en e! aaste, pero fue una magofica leccin. Siendo como ellos, sieodo uno de ellos, la presunriva ciencia me podia ser perdonada, porque estaba al servicio de! pas sobre la
114

base de la comprensin. El intelectual reo poda comprender. El intelectual puro, no". Es eotonces, recin, cuando, aas explicar su historia personal, Arturo Jauretche revela e! meollo de su conducta como escritor y polemista. All, como con referencia a los peronistas se lo haba explicado a Ernesto Sbato en memorable carta, estaba e! amoro "Tal vez los fubistas comprendan ahora por que con frecuencia les doy patadas en e! aaste, como aquella que me dieron a mi. Es algo como elporque te quiero te aporrem>.Parece odio, y es amor. Hasta cuando ataco a un hombre concreto no es que lo malquierao es que quiero a mis paisanos Y por anaor a ellos tengo que cumplir esta labor ingrata que me cierra todas las puertas y me junta enemigos, en un arte como e! de la poltica que consiste en hacer amigos". Se complemeotalo dicho con aquella medulosa declaracin de principios dicha como al pasar e!19 de enero de 1960 en Santo y seay que ahora recupera en Prosadehacha tiza. y Explica alli,primero, su rigoro"Parece duro pero es mucho menos que lo que ellos dicen de nuestro pueblo, y, sobre todo, que lo que hacen. Slo que ellos tienen la pie! delicada y nosotros estamos curtidos". Viene, luego, la enaaa de sn posicin polticao ,.y conste que lo dice uno que est marcado por los peronistas por su falta de ortodoxia, o porque, demasiado ortodoxo, sabe que primero est la Nacin, despus e! movimiento y despus los hombres". Es en noviembre de 1966, en tanto, cuando que es, qniz, su libro ms orgnico, Es este volumen, tambin, e! de consagracin, 1, bruloteador, panfletista o socilogo", dir la revista Confirmado 24 de ese mes, 'jauretche es un fenmeno casi nico e! en la Argentina, uno de los pocos capaces de vincular los datos econmicos, histricos y polticos con la realidad cotidiana de un pas, con e! rostro de sus habitantes". Curtido, corno haba dicho, Jauretche no se conmueve ni afloja. "Fjese si esto no 115

EO.RJA:

La Resistencia

"El

Hoy

Y los A yeres"

es asombroso", le dir a Norberto Galasso, "best-seller a los sesenta y cinco aos... Quiere decir que si mc hubiera muerto e! ao pasado, muy pocos habran sabido de mi labor". El titulo de su libro, genuinamente provocativo, lo lleva pginas adentro a explicitar su alcance: "Decir que un individuo o un grupo es de medio pelo implica sealar una posicin equivoca en la sociedad: la situacin forzada de quien trata de aparentar un status superior al que en realidad posee". Delimita, sin embargo, para evitar eqnivocos, la composicin de! sector social al que se referir luego de comprobar que incurre en tal des fase: "Cuando en la Argenrina cambia la estructura de la sociedad tradicional por una configuracin moderna qne redistribuye las clases, e! medio pelo est consrituido por aquella que intente fugar de su situacin real en e! remedo de un sector que no es e! suyo y que considera superior. Esta situacin por razones obvias no se da en la alta cllse portea que es e! objeto de la imitacin: tampoco en los trabajadores ni en e! grneso de la clase media. El equvoco se produce a nn nivel intermedio entre la clase media y la clase alta, en e! ambiguo perfil de nna burguesa en ascenso y sectores ya desclasados de la alta sociedad". Algo despns, tras resear brevemente la evolucin social de la Argentina y sus respecrivos perfiles econmicos,. al analizar los comportamientos qne se dan a parrir de! acceso de! pcronismo remarca que "a ill sombra de esa expansin del mercado interno y e! correlativo desarrollo industrial surgi una nueva promocin de ricos, disrinta a la de los propietarios de la tierra 'lue venan de las clases medi." y an de! rango de los trabajadores manuales, y se complementaba con una inmigracin reciente de individnos con aptitud tcnica para e! capitalismo. Pero esta bur,nlesiarecorri e! mismo camino qne los propietarios de la tierra, pero con minscula. Bajo la presin de una snperestructura cultural que slo da las sarisfacciones complementarias de! xito social segn los cnones de la vieja clase, busc vidamente la fignracin, e! presrigio y e!
116

bnen tono. No lo fue a bnscar, como los modelos propnestos lo haban hecho, a Paris o a Londres. Crey encontrarlo en la boil' de lujo, en los departamentos de Barrio Norte, en los clnbes supuestamente aristocrticos, y malbarat su posicin bneguesa a cambio de una simulada situacin sociaL No quiso ser guranga, como corresponde a una burguesia en ascenso, y fne tilinga, como corresponde a la imitacin de una aristocracia". "Esta nueva burguesia", infiere Janeetche, "fne incapaz de comprender que su lucha con e! sindicato era a su vez la garantia de! mercado que su industria estaba abasteciendo y que todo e! sistema econmico qne le molestaba, en cuanto significaba trabas a sn libre disposicin, era e! qne le permiria generar los bienes de que estaba disponieudo. Pero, cmo iba a comprenderlo si no fne capaz de comprender qne los chismes, las injneias y los dicterios que repeta contra los <{lluevos la poliriea o de! gremio eran de tambin dirigidos a sn propia existencia'" Lo que lo preocupa, sin embargo, no es tanto estos comportamientos como sn posible extensin: "El terna del medio pe!o es un filn inagotable para bumoristas de! lpiz y de la plnma", annque "si este grupo social estuviera aislado no tendra importancia y hasra podramos agradecerlc la diversin que nos proporciona su espectculo; pero lo grave es que ejerce magisterio y se exriende hasta ir absorbiendo la nneva burgnesia y parte de la clase media con sus pautas de imitacin, con su calcomania de un snpuesta aristocracia, y esto perjudica al pais en e! momento que reclama una negente transformacin"Janeetcbe llegaba as, pues, al tema que era, en rigor, el central de todos sns libros: e! del desrino de su patria y de su gente. Magistralmente, con pluma incisiva y corrosivo hnmor, paso a paso va poniendo en evidencia comportamientos y actitudes negarivas no tanto por su superficialidad como por las consecuencias profundas ynegarivas quevienen indefectiblemente uuidas. Recurre para sns comprobaciones tanto a la liistoria como a la literatura, tanto al espordico recuadro con cifras corno a los

FO.R.].A

La Resistencia

"El Hoy y 1m Ayeres"

reiterados ejemplos que corporizan sus tesis. Rescata, por otra parte, los comportamientos acertados de determinados grupos sociales que supieron entender su ciJ:cunstancia histrica. Lo hace, siempre, en clave de pas, ejemplificando con hechos lo que tan acertadamente descrihiera Leopoldo Marechal en la explicacin doctrinaria antes mencionada, Dice, entonces, en referencia al comportamiento de los trabajadores que "son el sector obrero de una sociedad en ascenso, pero sin las inhibiciones ideolgicas de la antigua conduccin sindical, comprenden que su ascenso est ligado al ascenso general de la sociedad [".] Porque se trata otra vez de un sociedad en ascenso, su signo no es la lucha de clases segn lo exigen los partidos marxistas: sus conflictos empujan a las otras dases porque sus exigencias crean mercado y oportunidades [",] De tal manera, la cnestin social es para ellos la cuestin nacional y su prospetidad, la continuidad de su ascenso, se liga inseparablemente con la grandeza de la Nacin", La ctitica a los comportamientos del medio pelo, lo dijimos, es implacablc, alcanzando momentos memorables como cuando analiza a la esctitora Beatriz, Guido y su libro El incendio las y No es menos dura, sin embargo. cuando debe referiJ:se errores cometidos por la parcialidad poltica que l integra. As, al analizar a las clases medias, seala que "cierto es que elperonismo cometi indiscutibles torpezas en sus relaciones con ella, Por un lado lesion, ms all de lo que era inevitable, conceptos ticos y estticos incorporados a las modalidades adquiJ:idas por las clases medias en sn lenta decantacin, Por otro, las agobi con una propaganda masiva que, si podia ser eficaz respecto de los trahajadores, era negativa respecto de ellas porque no supo destacar en qne medida eran beneficiarias del proceso que se estaba cumpliendo", Contina despus, ahondando en la crtica al peronismo gubernamental, que "no supo tampoco comprender el

individualismo de esas clases constimidas por sujetos celosos de su ego, proponindoles una estructura poltica burocrtica, organizada verticalmente de arriba a abajo y en la qne la personalidad de los militantes no contaba: as se convirti la doctrina nacional, cuya amplitud permitia la colaboracin, o por lo menos el sentimiento desde el margen del hecho poltico, en una doctrina de partido que exiga la sumisin ortodoxa y la disciplina de la obediencia ms all del pensamiento, a la consigna y hasta el slogan", Dando muestras una vez ms de su independencia de criterio y de su valenta intelectual, este "heterodoxo de la ortodoxia" no minimiza responsabilidades ni responsables: "Es necesario hablar de errores de conduccin, Otra cosa sera si el propsito dcliberado hubiera sido establecer una estructura fundada en un gobierno dasista, Pero eso no est"ba ni estuvo, an despus de la cada, en el u.imo de la conduccin que tena clara conciencia de las necesidades polidasistas dcl movimiento nacional que expresaba, y ni siquiera estaba en los mismos sectores del trabajo que lo acompaaron, El movimiento cra, y no pretendi nunca ser otra cosa, un frente nacional para la formacin de una Argentina moderna retornando el camino dc la Patria Grande y abierto a la coincidencia de todos los grupos sociales no ligados a la situacin de dependencia de la Patria Chica y sus intereses", El libro, editado en noviembre y que antes de finalizar el ao iba por su tercera ediciu, alcanzando la dcima al entrar a los 70, era preferentemente leido por los sectores medios, A ellos, especialmente a los estudiantes, a los futuros dirigentes y profesionales, es a quien Jauretche haba ido a buscar. Y los haba encontrado, Lo que luego se llamara "nacionalizacin de las clases medias" tuvo que ver, mucho, con la aparicin de El mediopelo e; la sociedad argentina. de zoncerasargentinas, publicado en 1968, completara este proceso. El nuevo libro, reeditado con asiduidad desde su aparicin, 119

E0.R.].A

La Resistencia

"El

Hoy

Y los Ayerce"

comienza sin embargo con cierto escepticismo. As se desprende, al menos, del poema que abre sus pginas: "Les he dicho todo esto / pero pienso que pa' nada, / porque a la gente azonzada / no la curan los consejos: / cuando muere el zonzo vieio / queda la zooza preada". Los versos pertenecientes a El paso de los libres, aquel que escribi durante su prisin de 1933 luego de participar en una revolucin radical, son de todas formas contradichos en la introduccin: "DescubrJ:las Zonceras que llevamos dentro es un acto de liberacin: es como sacar un entripado valindose de un anticido, pues hay cierta analoga entre la indigestin alimenticia y la intelectual. Es algo as como confesarse o someterse al psicoanlisis -que son modos de vomitar entripados-, y siendo uno el propio cbnfesor o psicoanalista. Para hacerla slo se requiere no ser zonzo por con la connotacin haceAmadoAlonso -escasez de cierta simplemente estar solamente azoozado, que a ser cosa transitoria, como lo seala el verbo". Jauretche, decidido, entra en el tema de a poco pero con profundidad, descifrando ante todo la supuesta incompatibilidad entre la "viveza criolla" y las "zonceras" al uso al sealar que "paralelamente somos inteligentes para las cosas de corto alcance, pequeas, individuales y no cuando se trata de las cosas de todos, las culmines, las que hacen a la colectividad y de las cuales en definitiva resulta que sea til o no aquella viveza de ojo". Explica luego, ya en tema, que "las zonceras de que vaya tratar consisten en principios introducidos eu nuestra formacin intelectual desde la ms tierna infancia -y en dosis para adultoscon la apariencia de axiomas, para impedirnos pensar las cosas del pas por la simple aplicacin del bueu sentido. Hay zonceras politicas, histricas. geogrficas, econmicas. culturales, la mar en coche. Algunas son recientes, pero las ms tienen raz lejana y generalmente un prcer que las respalda. A mcdida
120

que usted vaya leyendo algunas, se ir sorprendiendo, como yo oportunamente, de haberlas odo, y hasta repetido iunumerables veces, sin reflexionar sobre ellas y,lo que es peor, pensando desde ellas". Recurre, en busca de antecedentes para su de anlisis, a Jeremias Bentham, un filsofo que en su de 10J "establece la diferencia entre enor, simple opinin y sofisma, con que desigua la introduccin en el razonamiento de una premisa extraiia a la cuestin, qne lo falsea". Concluye, luego, que "las zonceras de que estoy hablando cumplen las mismas funcioues de su sofisma, pero ms que un medio falaz para argumentar son la conclusin del sofisma, hecha sentencia. "Su fuerza", prosigue, "no est en el arte de la argumentacin. Simplemente excluyen la argumentacin actuando dogmticamente mediante un axioma introdncido en la inteligencia -que sirve de premisa- y su eficacia no depende, por lo tanto, de la habilidad en la discusin como de quc no haya discusin. Porque en cuanto el zonzo analiza la zoncera -como se ha dicho- deja de ser zonzo". Las zonceras eran, en verdad, al menos a esa altura de la ltistoria, sencillamente lugares comunes delpensamiento cotidiano. No haban alcanzado tal jerarqua, de todas formas, respondiendo a las indescifrables leyes el azar. Todo uu sistema de pensamiento -respaldado por personas con supuesta autoridadaunque sta les viniera de materias ajenas a la aludida y sobre la cual pontificabanconverga en la sinttica afirmacin que no era, como lo sealaba Jauretche, inocente. Leopoldo su parte, en sus dos '~\plogos chinos", incluidos en baba reflexionado tambin, con su lenguaje sencillo y sobre tal peligrosidad. La conclusin, puesta en boca emperador Yao, es contundente: Me has enseiiado que, por culpa de uu lugar comn, demolerse las bases de mi reino". Jauretchc, en su libro, analiza cuarenta y cuatro, comen-

Eo.R.J.A

La Re,istcncia

"El Hoy y los "~y"es"

zando, eslgico, por "la madre que laspari atad,,", "Civilizacin y barbarie", a la que sigucn "El mal que aqueja a la Argentina es la extensin" y otras que tienen que ver con el territorio o con las politicas instimcionales, demogrficas, edncacionales y econmicas. Recurriendo siempre a las enseanzas de la llistoria y a las de la realidad, Jauretche desmenuza y desarma con rigurosidad y humor cada una de estas zonceras. Sabiendo que su tarea es namralmente incompleta, invita a que "vayamos identificando las zonceras que stiven de premisas a todos los razonamientos que el aparato de la superestrucmra culmral maneja". Siempre acmalizado, repara ahora, atento, en un detalle esencial. Esta influencia se da hoy, ms "que con la escuela, con los progresos tcnicos de los medios de comnrucacin". futuro Jauretche, amigo cuando joven de Jorge Luis Borges, infatigable batallador forjista despus; 'inclaudicable compaero de Ral Scalabriru Ortiz luego del golpe de 1955, segua al finalizar los 60 con plena firmeza en su tarea. Mucha era ya, a esa almra, la maleza que haba ayudado a desbrozar. Los temas ms variopintos haban pasado por su gabinete -a veces un escritorio, en otra ocasin la mesa de un bar o un local politieo- para ser sometidos a su anlisis a partir del "estao como mtodo del conocimiento". "Tener estao", aclaraba, "es una expresin sucednea de otra tal vez ms grfica pero menos presentable, y se refiere al estao de los mostradores". -Metaforizaba, claro, como lo baba hecho Enrique Santos Discpolo con su "Cafetiri de Buenos All:es". Es alli,en la cruda cotidianeidad, en donde estaban los elementos que permitian corregir el desfase del puro pensamiento. "La rectificacin por la experiencia del dato aparentemente cientfico", babia escrito en su Manual de argentinas, exige haberse graduado en " la urtiversidad de vida; por lo menos tener algunas carreras corridas en esa cancha, sin perjuicio de la bastante Salamanca para ayudar a Namra. Porque si el ratn de biblioteca, de hbitos sedentarios y anteojos gruesos, no es el ms indicado para
122

corregir el dato con las observaciones, tampoco basta con mtiar para ver". Era ese su aporte fundamentaL El que explicaba todas sus explicaciones. Haba encontrado, y lo enseaba, el mtodo apropiado para entender al mundo desde la Argentina. Haba cumplido a la vez, con Ral Scalabrini Orriz, aqul que haba escrito en Tierrasinnada,tierrade profetas:"Comprend que nosotros ramos mas frtiles y posibles, porque estbamos mas cerca de lo elemental [...] Cada creencia implica una concepcin propia e integral del mundo, la lla, naciente presupona un imperatvo de primordialidad, una vtigirudad mantenida a toda costa. Era preciso mtiar como si todo lo anterior a lo nuestro bubiera sido extirpado. La nica probabilidad de inferir lo venidero yaca, bajo espesas capas de txadicin, en el fondo de la ms desesperante ingenuidad". Contra el autodenominado Nacional" "Proceso de Reorganizacin

Al realizarse el 4 de septiembre de 2006 el Homenaje al editor don Armro Pea Lillo, Norberto Galasso -imposibilitado de asistir- hizo llegar su adhesin basta el Centro Cultural Torquato Tasso de San Telmo. En breves lineas de su emocionada carta, trae la historia de la lucha ppstntua de Jauretche contra la dictadura cvico-militar que derroc al gobierno constimcional, democrtico y popular de Isabel Pern el 24 de marzo de 1976, imponiendo nuevamente -como en 1955- el odio contra el hermano y la entrega d~ la Patria.
en esa poca

terrible de la dictadu," genoada

en

~.U.R.J.A, La I\csiStencia

"El Hoy y los Ayeees"

que diriga el Dr. Valolta en 1962/63- critiCflndoal ministro de Economla don Alvaro Alsogarqy J con otras dos notas posteriores, podria armarse un buen ataque al neoliberalismo econmico que estaba aplicando en ese momento la dictadura a travs de Martinez de HoZ Le dijimos, adems, que el texto tendra un pequeo '!iuste: all donde deda '54lsogarqy" se reemplazara por "el ministro de Economla'; de modo tal que las criticas apareciesen como actuales J dirigidas a Martinez de HoZ De este modo, le agregamos con un guio, Jauretche cumplira aquel reclamo que Vokta Parra le hada al guerrillero M.,lUeI &driguez' "Levntese, levntese de la tumba, hermano, que hqy que pelear". Habla mucho de mcura J de riesgo en el proyecto, pero Pea nos escuch atentamente y acept la jugada. Una pequea introduccin indicaria que la editorial recuperaba textos de Jauretche, pero obviamente no se haria mencin del '!iusteproducido en el texto ni de la semyanza con lapoltica econmica que se estaba sufriendo, de modo tal que pareda escrito en 1977. auretche em el autor J sobre l no poda caerya la represin, pero la editorial a.rumla la responsabilidad del libro, es decir, ese seor siempre afableJ modesto que haba aprendido de Scalabrini OrtZ a "ser uno cualquiera que sabe que es uno cualquiera" y que se llama Arturo Pea Lillo. As naci, en octubre de 1977, el libro "Politica J Economa'; uno de los pocos -o quiZs ellnico- que conforntaba con las ideas de la dctadura aplicadas en lo econmicopor 'Joe"y SUs "Chicago Boys". Con ese libro, elpensamento nacional dio una nueva batalla, en medio del terror J la represin ms ftroz Eso fue posible porque hubo un hombre de la talla de Pea lillo, de la misma madera con que se hacen "'s hombres que provocan los avances de lospuebms, "esos jinetes insomnes" de que hablaba S corza, aquel"'s acostumbrados al riesgo de losgrandes gestos, .remprea la intemperie, desprotegido.f,slo armados de la coraza de la verdad, siempre
dispuestos a jugar en grande, sin vacilaciones

Jauretche

y e12 de Abril

(...)
Norberto Calasso

Durante el debate posterior a una charla que tuve oportunidad de dar en el centro de Estudios Argenrlnos, escasos das despus de perdda la hatalla de Puerto Argenrlno, uno de los concurrentes me formul la pregunta que rondaba el pensamiento de los nacionales: "qu posicin hubiera tomado, de vivir el2 de ahril de 1982, Arturo Jauretche?". Apur, en aquella ocasin, nrlobvia deduccin. Argument enfrlcamente que as como apoy y ense a apoyar todas las causas nacionales, Jauretche, seguramente, hubiera estado en la primera fila combarlendo a los ingleses. Lo hubiera hecho, supuse, con su palabra y su pluma aunque no corresponda descarear, pese a la edad, que el viejo maestro prefiriera inscribirse como voluntario. N o conforme con lo dicho, sin embargo, procur encontrar algn texto de don Arturo que respaldara nrl suposicin. En la revista Qui hacernacional,nrlentras tanto, tambin se ocuparqn del tema y solo un mes despus, en el ejemplar de julio, puhlicaban una pgina del autor de s profetasdelodiosobre la cuesrln. En una conferencia pronunciada el 29 de junio de 1942, Jauretche aseguraha: "La cuestin Malvinas, planteada por el nacionalismo como punto central de su agitacin, caracteriza un nuevo momento de ese llamado nacionalismo, que comienza a dejar de lado los aspectos antipopulares y las teorizaciones extranjerizantes, pero que an no ha conseguido superar el patrioterismo simblico y geogrfico. FORJA plantea la nrlsma reivindicacin -agregaba- pero a la inversa. Tenemos que recuperar lo argenrlno dentro de los limites actuales, antes de ampliar stos. Realizar la Nacin en lo que somos, para lograr el poder y la grandeza. Lo dems vendr por aadidura y como producto de ese poder y esa grandeza". La cita de la referida publicacin era textual y, pese a ello, mentirosa. Dejando estrlca una definicin expresada cuarenta

124

F.o.R.].A: La ResiStencia

"El Hoy Y los Ayeres"

aos atrs se traicionaba no slo la posicin deJauretcherespecto a Malvinas, sino lo que es ms grave, se eStaba diStorsionando todo su pensamiento. Si a algo se opuso Jauretche fue, precisamente, a ese conge!amiento dogmtico que despreciaba a las realidades. La visin nacional para entender la Argentina y e! mundo, recurriendo para ello al muy popular mtodo sociolgico de! estao, es la herencia jauretcheana. Todos sus libros -incluyendo e! poticoEl pasodeloslibres, prologadoprimeropor Borgesy luego por Ramos- son la aplicacin de ese fervor nacional y de ese estilo emprico al estudio de los diferentes problemas nacionales. Por eso Jauretche, atento a cada coyuntura, volvera a ocuparse de Malvinas. Lo hara en 1968, en e! Manualdezonceras argentinas, l abordar e! hecho ocurrido algn tiempo atrs: e! a desembarco en Malvinas por parte de! "Comando Cndor". En dicho libro critica al entonces gobernador de Tierra de! Fuego, islas Malvinas y dems islas de! Atlntico Sur, porque "en ningn momento intent un acto de posesin y jurisdiccin, por e! contrario, y sin ninguoa protesta formal, ni acto de afirmacin de su Inperium, desembarc en e! territorio de su gobierno y tom te!acin con las autOridades btitnieas, como si hobiera descendido en la Luna o en Ttapalandia". Reafirmando su pensamiento, prosigue: "no pretendo dictar normas, pero se me ocurre que pudo tomar e! mando del grupo y hacet la afirmacin que los "Cndores pretendan, o cualquiet cosa, pero de ninguna manera ratificat con su posicin pasiva la dominacin britnica". Pero no se ensaaba con dicho gobernador solamente, avanzaba con amplitud sobre la cuestin: "propngale a eSta gente de la inteligentziade izquierda o de derecha, la hiptesis de una guerra por un motivo territorial, o cualquier otro de soherana. La techazar indiguado, cuando no se reit frente al despropsito".

Elquerido maestro no se equivocaba: La rechazaron indignadosl Y salieron corriendo hacia la embajada de los Estados Unidos para que un nuevo Braden les entregara una democracia colonial! Volviendo a mi charla en e! CEDEA, creo que me qued corto en la respuesta. Rectifico: Arturo Jauretche hubiera corrido hacia la imprenta ms cercana y con la colaboracin de algunos paniotas como l, habran sacado la misma noche de! 2 de abril, e! primer nmero de su soada revista SargentoCm'?,nombre que, prudente yesperanzado, haba registrado -y esto no es suposicinpara cuando las Fuerzas Armadas, rntando al viejo compaero de Marrin Fierro, combatieran hermanadas con e! pueblo al que pertenecen, a la prepotencia de todos los imperialismos.

\27

F.R.JA

La Re,iotencia

1'"'ferrocias

bibliogrficas

DE NomLE, B"ui,

Palabm,

con Nomb

Laogo,

Cnlo,

p""

editm, B,. A"

1968
CAseELLA, Aemmdo, GALA",O, Nutbeno, 1970 Do, "'toco "'gentina,. Jametebe, El 1'",0 ent" Cocc"poodeocia Homo iodita eo"e 1996 Mxico, 1960 Victoria acampo y La trnicin Vida de la olignquia, Oeriz, Sud""d" Edicioo" B; As., 1969 Bs. As., de Sealabtini dd Mn De"",

Sapieos, Ro,ario, Coyo,,;n,

)AU,",SCHE, Actum, Filo, Mano

de 1' libe", P""pa OO,"'M,)U""

coouafilo a maoo

y puota,

Y Cido, Bs. As., 1964 editm, B,. As., 1969 A. Pea Lillo editm, B,. As.,

El medio

pelo eo la ,ociedad

atgeorioa,

1971
El plao P"bi"b. Retorno al coloniaje, A. Pea Lillo ,ditN, B, A;.,

1971
Manual Forja Pm,ade Ejcco de ,"nceca, y la dcada baehay y politica, a<genrio"" infame, riza,A. A. pea Lillo editoc, Bs. A;., 1972 editor, Bs. As, 1974 A. PeaLillo

Pca Iillo editm, B,. A,., 1974

A. Pea Lillo cditoe, B;. A;., 1983 de navegacin, cooJa",etche, ,io oada. Tie"a Sudatoericma, Rnbcrto Vm Bs. A,., 1974

M,utECHAI" Leopoldo, PAReERo, Daniel SCALABIUNr KlE, O As, 1946 El homb,,'que Bme, pa,.

Cuaderno

Cabalgaodo Ral, Tic""

editm, Bs. As., 1985 Rcwnqui'l>, a,.

de peof"""

"ti

,ulo y "peta,

Plm Ultm, B,. A,., 1971 Aqu ,e aptende a defendet

la tecoo"tuecio

naciooal.

ala patria, Canadd Canadd26

Plu' U1Cta, Bs. A,., 1974

5 fthro

d, 1957(a"hivo
Coloquio, Madrid,

de Lr,;, Sob de Luis Sol" Editut"

C,as) eao Iotem,cion~"

""",' 1958 ("chivo

Reunido;, 1973

PAVN PmU'.YM, Eorique Tcoiw,

con p"o,