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LA INSERCIN DE AMRICA EN EL MUNDO OCCIDENTAL

PROCESO DE CONQUISTA.Parece evidente que, con mucha anterioridad a la conquista de Coln, los pueblos marineros y comerciantes establecidos en las cercanas del Pacfico, a la sazn desconocidos para el europeo, realizaron viajes al litoral; despus llamado Amrica. Fenicios, Japoneses, rabes y Vascos, probablemente, figuraron en semejantes empresas. Tal vez, antes, los polinesios. Pero nada reportaron a la ciencia en s, y el mundo occidental ignor el resultado de su curiosidad y su codicia. En cambio, no se puede negar que, hacia los siglos X y XI de la actual era, los normados o vikingos haban establecido colonias en la parte septentrional de nuestro continente, particularmente en Groenlandia, y que llegaron hasta la regin de Masachusetts, en los Estados Unidos. Se supone que las exploraciones normandas o vikingos llegaron hasta el Cabo Cod, a 38 de latitud norte. En realidad, tales viajes aportaron poco al conocimiento de las nuevas tierras. Bien sea por el aislamiento de los normandos, bien por su codicia, bien porque no tuvieron nocin de haber descubierto un nuevo mundo. Descartado el concepto geogrfico ptolomeico de que la tierra es plana; admitido que ella es redonda, Coln, compilando experimentos ajenos y clculos propios, se afirm en la idea de que a las islas de las Especias, se podra llegar lo mismo por oriente que por el occidente. La Conquista de Amrica es el proceso histrico por el que se impuso el dominio europeo en el Nuevo Mundo despus del contacto entre Europa y Amrica en 1492. Este proceso comprende la exploracin geogrfica, la invasin y ocupacin europea de territorios ya habitados por los indgenas. La Conquista permiti el establecimiento de regmenes coloniales en Amrica, que implicaron la asimilacin cultural de los indgenas y su sometimiento a las potencias coloniales por diversas vas. A los

europeos, la conquista les permiti asegurar bienes materiales que tuvieron un papel fundamental en la acumulacin originaria que fue la base del desarrollo del capitalismo en los siglos siguientes, principalmente en los Pases Bajos, Gran Bretaa y Francia. La Conquista de Amrica fue un proceso permanente, dado que algunas sociedades indgenas opusieron una gran resistencia o bien, nunca fueron sujetas a los europeos. Espaa fue la potencia europea que lleg a conquistar la mayor parte de Amrica. En parte, esto se debi a que el descubrimiento del nuevo continente para los europeos fue realizado con el apoyo de la Corona de Castilla y la de Aragn. Cristbal Coln dio parte del hallazgo a Juan II de Portugal en 1493, al volver de su primera expedicin. Los pueblos americanos presentaron resistencia a la ocupacin de los europeos, sin embargo, se hallaban en desventaja. La tecnologa blica de los recin llegados era ms avanzada y mortfera que la tecnologa indgena. Los europeos conocan la fundicin, la plvora y contaban con caballos y vehculos de guerra. Los americanos contaban con una tecnologa ltica y carecan de animales de carga, pero eran superiores en nmero y en conocimiento del terreno. Las enfermedades que los europeos llevaron a Amrica para las cuales los indgenas carecan de defensas cobraron miles de vidas y fueron un factor que pes en contra de las sociedades americanas, que en medio de la guerra tambin enfrentaron el desastre epidemiolgico.

CONSECUENCIAS:

Desaparicin de los sistemas polticos y organizativos de los pueblos amerindios. Prdida definitiva de su soberana

DESARROLLO CIENTFICO, TECNOLGICO, ORGANIZACIN SOCIOPOLTICA DE LOS PUEBLOS AMERICANOS DURANTE LA CONQUISTA
DESARROLLO CIENTFICO.A los avances geogrficos realizados a travs de la obra de Tolomeo y el desarrollo de la cartografa (portulanos y cartas marinas) hay que aadir la utilizacin de la brjula, el astrolabio y el sextante, aparatos de precisin que facilitaban la navegacin por mares abiertos y por otra parte la aparicin de embarcaciones como la nao y la carabela que permitieron la navegacin en aguas ms turbulentas que las del Mediterrneo, as como nuevos aparatos de navegacin capaces de dirigir ms fcilmente las naves con la invencin del timn de codaste. Se aprovecharon una serie de inventos, no siempre europeos, imprescindibles para la navegacin de altura: el astrolabio, la brjula, el cuadrante y el sextante. Hubo tambin un gran desarrollo de la cartografa. Los portugueses inventaron la carabela, mejor para la navegacin atlntica. El desarrollo cientfico durante la conquista fue similar al que se da en la Alta Edad Media de Europa, debido principalmente al dogmatismo de la religin y a la estructura divina del Poder del Estado, que no permita discusin sobre el Poder ni el conocimiento en tanto que ste provena de Dios y era anatema ponerlo en duda. Eso explica que haya funcionado en los principales reinos y virreinatos de la colonia el Tribunal de la Inquisicin, que era el ms alto organismo encargado de velar por el cumplimiento de la dogmtica religiosa.

DESARROLLO TECNOLGICO.Los pueblos americanos presentaron resistencia a la ocupacin de los europeos, sin embargo, se hallaban en desventaja. Pero siempre aisladas del resto del mundo, sin tener influencia de las filosofas chinas o greco-romanas, sin los descubrimientos tecnolgicos durante la conquista como la plvora o el acero, con una concepcin de la economa basada ms en la fuerza humana y agricultura que en los metales preciosos.

Debido a estos factores, el desarrollo de las civilizaciones humanas en el continente fue muy peculiar y su estudio se realiza de forma muy particular. Durante la conquista de Amrica la tecnologa blica de los recin llegados era ms avanzada y mortfera que la tecnologa indgena. Los europeos conocan la fundicin, la plvora y contaban con caballos y vehculos de guerra. Los americanos contaban con una tecnologa ltica y carecan de animales de carga, pero eran superiores en nmero y en conocimiento del terreno. Nuevos instrumentos de navegacin, como el astrolabio o la brjula que permitan orientarse en el mar junto con el seguimiento de las estrellas, as como los avances en cartografa, fueron fundamentales para permitir la conquista de Amrica. El desarrollo tecnolgico durante la conquista no rebas el que tuvieron los pueblos agrarios de los feudos europeos. La astronoma precolombina es el desarrollo de esta ciencia en los pueblos que habitaban el continente americano antes de la llegada de Cristbal Coln y su posterior colonizacin por las potencias europeas. Las diversas civilizaciones que habitaban Amrica tenan grados de desarrollo muy diferentes. Algunas de ellas estaban tcnica y cientficamente muy desarrolladas e incluso haba civilizaciones, ya desaparecidas para entonces, que haban tenido una compleja estructura social y tcnica. El estudio del firmamento mediante la observacin y su entrelazamiento con mitos es un proceso importante en la confeccin de las cosmovisiones de los pueblos preindustriales, y ciertamente desempe un papel destacado en las civilizaciones ms complejas de la Amrica precolombina. Ese estudio fue la base para el desarrollo tcnico y econmico al poder dar las pautas sobre los trabajos agrcolas y as incidir, con su produccin, en el mantenimiento de una "casta" destinada a la investigacin y planificacin.

ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA.La organizacin social de los diferentes grupos indgenas se basa en la familia. Algunas sociedades indgenas conceden gran importancia a la cooperacin econmica entre marido y mujer, y otras a la que se origina entre hermanos y hermanas. Las sociedades ms pequeas se dieron histricamente en las regiones en las que escaseaban

los alimentos. Valgan como ejemplo los cree y los pueblos de habla athabasca de la regin Subrtica de Canad, los paiute del desierto de Nevada y los ona de Tierra del Fuego. Desde el momento en que se practic la agricultura, las comunidades aumentaron en nmero hasta llegar a estar formadas por miles de individuos. En Norteamrica y en la regin de la selva tropical los diversos grupos indgenas vivan en poblados y formaban una alianza ms o menos organizada con las comunidades vecinas. Cada una de las comunidades y la propia alianza estaban gobernadas por consejos, formados a su vez por representantes de cada una de las familias, y el consejo de la alianza estaba constituido por los representantes de cada comunidad. El consejo elega a un hombre o a una mujer (especialmente en el sureste de Norteamrica y en la selva tropical de Sudamrica) que actuaba como jefe, es decir, presida el consejo y actuaba como portavoz principal a la hora de negociar con otros pueblos. En muchas regiones las familias de los poblados se agrupaban en clanes, denominados ayllus en Per. stos solan disponer de recursos como terrenos agrcolas y pozos de pesca que asignaban, segn las necesidades, a las familias. En Mxico y Per, los reinos que haban contado con cientos de miles de sbditos quedaron estratificados en clases y se fundaron imperios de millones de personas. Los ciudadanos admitan la religin oficial, aunque a veces se permita que las prcticas religiosas locales coexistieran con la religin oficial, mientras que los prisioneros de guerra y los deudores se convertan en esclavos. El Imperio Inca de Per estaba frreamente organizado y controlado, trasladando a las personas e incluso a los pueblos por todo su territorio segn las necesidades del Imperio. En Mxico, por el contrario, a los grupos locales de tipo clan se les sola conceder un poder limitado.

COLONIZACIN AMERICANA E IMPLEMENTACIN DE MODELOS EUROPEOS


El encuentro de estos dos mundos, con la consecuente insercin de Amrica en el mundo occidental, fue complejo y tuvo muchas repercusiones. Simplificando la situacin, podemos enumerar algunas de ellas. Desde el punto de vista demogrfico, para Amrica la llegada de los espaoles signific una fuerte

mortalidad de la poblacin por diversas causas. Entre estas podemos mencionar las guerras de conquista, el nuevo sistema de trabajo al que debieron someterse los indgenas, el contacto con nuevas enfermedades europeas frente a las cuales no tenan anticuerpos para su defensa, etc. Para Europa represent la posibilidad de insertar poblacin excedente o colocar poblacin que era perseguida por motivos religiosos, como sucedi con los primeros colonos que profesaban el calvinismo y los ingleses, que se establecieron en Amrica de Norte. Por otra parte, la existencia de algunos sistemas de produccin econmica que requeran numerosa mano de obra reactiv el fenmeno del esclavismo, por lo que se trajo poblacin desde distintos lugares de frica para poder mantener la produccin agrcola. En este encuentro tnico se encuentra uno de los orgenes del mestizaje, que constituye una caracterstica esencial de todo nuestro continente. Se produce, tambin, un intenso intercambio de productos entre los dos continentes. De Amrica se llevaron a Europa productos como el cacao, la papa, el maz, el poroto y el tomate. De Europa llegaron a Amrica la vid, el olivo, el trigo y el caballo entre otros. En Amrica se explotaron yacimientos de minerales preciosos, lo que produjo un importante cambio en la economa Europea de aquel momento. Estos nuevos recursos sustentaron las guerras de las monarquas absolutas de diferentes pases europeos. En el viejo continente se produjo la tendencia a atesorar estas riquezas, provocando una fuerte alza de los precios de ciertos productos. El oro y la plata americana, en constante flujo con Europa,...

La colonizacin europea de Amrica comenz a finales del siglo XV despus de


que Cristbal Coln, llegara en 1492 con el apoyo de la Corona de Castilla. A partir de ah, el Imperio espaol, el Imperio portugus, y desde comienzos del siglo XVII el Imperio Britnico (1607), Francia (1608) y los Pases Bajos (1625), conquistaron y colonizaron una gran parte del territorio americano, sometiendo a sus pobladores nativos. El Imperio espaol y el Imperio portugus fueron los primeros en realizar la

conquista, y se asentaron principalmente en el sur de Norteamrica, sur de michi, Centroamrica y en el rea andina de Sudamrica (imperios Azteca e Inca, respectivamente). Espaa fue la potencia que mayor presencia colonial impuso en Amrica. En el Caribe, domin sobre todo Cuba, La Espaola, Puerto Rico, Jamaica, incluyendo a la pennsula de Florida dentro de sus posesiones caribeas. Desde los asentamientos antillanos, tom posesin por la fuerza de los grandes estados existentes en Amrica en ese momento: en Amrica del Norte lleg a apropiarse del Imperio azteca, en el actual Mxico, establecindose en sus ciudades, adems de dominar a Tlaxcaltecas, Tarascos, Mixtecas y Zapotecas. A partir de ah control una gran parte de Amrica Central, dominando a las poblaciones de lengua maya, a los pipiles, los niquiranos y los pueblos de habla ngbe de Veragua(Panam). Desde Panam se emprendi la conquista de la zona andina de Amrica del Sur hasta la zona central de la actual Chile. Al mismo tiempo, en busca de la Sierra de la Plata y las tierras del Rey Blanco, se fundaron ciudades en el estuario del Plata y sobre las mrgenes de los ros Paran y Paraguay, siendo la ms importante de ellas; Asuncin. Portugal se apropi de la mayor parte de la franja costera atlntica de la parte norte de Amrica del Sur, que ms tarde originara el Estado de Brasil. Inglaterra estableci trece colonias en la franja costera atlntica norteamericana, adems de en algunas islas caribeas. Francia ocup la actual Guayana Francesa en Sudamrica (an bajo su dominio), Luisiana en el Golfo de Mxico, algunas islas del Caribe, y la regin canadiense de Quebec. Holanda estableci colonias en Norteamrica (Nueva msterdam que luego sera Nueva York), norte de Amrica del Sur (Guyana holandesa hoy Surinam) y algunos asentamientos en islas caribeas (Antillas Neerlandesas y Aruba).

EL MESTIZAJE COMO NUEVA DINMICA SOCIAL


Usando la metfora del tejido hablaremos de los procesos de mestizaje. De esta manera, las imgenes del sentido amplio que queremos darle aqu al mestizaje, en cuanto proceso y competencia de entrecruzar, de readaptar, de hacer existir y coexistir aquello que es diferente, se expresarn por medio de las asociaciones entre mezclar y tejer, combinar y tramar, urdir o entretejer. Esta manera de tejer de mestizar las prcticas dejar una huella histrica visible. Si tuvisemos que elegir un elemento para caracterizar la historia colonial de la Amrica espaola, sera sin duda el mestizaje, considerando las mltiples formas y posibilidades de las que dan testimonio los procesos americanos. Varios signos dan testimonio de esta orientacin que podramos calificar de original, si originalidad existe. No obstante, si el fenmeno de adaptaciones y mezclas es ms que evidente y la historiografa americanista da testimonio de ello, lo que no lo es tanto es el hecho de usar la denominacin mestizaje como trmino para caracterizar estos fenmenos. Por qu razn dinmicas mestizas y no simplemente americanas o iberoamericanas o incluso locales? A nuestro entender, la pertinencia de esta denominacin est ntimamente ligada al hecho, bien conocido en Amrica, de los fundamentos raciales de las jerarquas sociales, en el sentido de un orden jerrquico en funcin de la blancura. Si tomamos la institucin en su sentido extenso, como responsable de una estructuracin ms o menos estable de la vida en sociedad, capaz de prescribir ciertos comportamientos y de establecer otros, podemos considerar la jerarqua en funcin de la blancura como tal. Esta institucin reguladora de la vida en comn nos remite, a su vez, al alcance social de las dinmicas mestizas, que revisitaremos en estas pginas, en funcin de las relaciones entre trabajo, honor y jerarqua, en un barrio mestizo de la ciudad de Santa Fe de Bogot, al final del perodo colonial. En este sentido, nuestro tratamiento se limitar a las relaciones de trabajo, consideradas como expresin de los particulares lazos interpersonales que limitaban o posibilitaban las dinmicas mestizas. Sin pretender abordar en su complejidad la socio-gnesis de las jerarquas y de los mestizajes, sealaremos algunas lneas del proceso histrico general para ubicar nuestro caso particular en su contexto.

Dinmicas de estratificacin social en Amrica colonial: la jerarqua del color


Los emigrantes peninsulares en Amrica se enorgullecan del prestigio que les daba, en el Nuevo Mundo, su posicin de vencedores y el concomitante sometimiento de los indios. Esta configuracin les permita ubicarse automticamente en una posicin de prestigio que no siempre corresponda con la que tenan en sus lugares de origen. Venan a las Indias para ser seores; la condicin de peninsular coincida con la posicin jurdica de hombres libres de toda obligacin o tributo, ya que el lugar de los pecheros ibricos haba sido ocupado, real y simblicamente, desde el principio, por los nativos. Paralelamente, otro criterio de diferenciacin social entra en juego: se trata de la tradicin ibrica que otorgaba todos los derechos y honores a las viejas familias cristianas frente a los Moros y Judos, separacin antigua entre lo puro y lo impuro, que encontrar en el Nuevo Mundo un nuevo sentido: se guarda la frmula peninsular limpios de mala sangre de judos, moros y se le suma el criterio local indios, mulatos o mestizos. Como era este ltimo criterio el que tena toda pertinencia y lugar, la tensin terminar por definirse en funcin de una blancura asociada a la Limpieza que se convierte a su vez en el criterio principal de evaluacin de la pureza de sangre, del linaje, es decir de la jerarqua colonial. Es as como la transposicin de la limpieza de sangre, se convierte naturalmente en ausencia de mezclas que contaminan. De esta manera, la blancura terminar representando la excelencia, la virtud, la calidad destinada a diferenciar aquellos que ameritaban el acceso a los privilegios de aquellos que, por el contrario, eran excluidos. Ahora bien, en el contexto de instalacin colonial en Amrica, los dos tipos de diferenciacin no slo se adaptan a las nuevas situaciones (particularmente a la de Conquista) sino que los dos extremos negativos de estas diferenciaciones se superponen y se concentran en los indios, en la poblacin africana esclavizada y en todos aquellos manchados por su sangre. Esta poblacin va a terminar encarnando tanto a los sometidos de la relacin jerrquica como a la fuente de impureza que

contamina, que excluye y aleja de la blancura. Por consiguiente, se trata de un proceso que articula inclusin y exclusin en una misma poblacin, particularidad que anuncia la complejidad del juego social que contendr, desde el origen, una cierta contradiccin y ambigedad. Las conciliaciones y acuerdos terminan dndose de manera particular, caso por caso, con relacin a las diferentes formas de organizacin grupal e intergrupal; pero tambin en funcin de la situacin poltica, que -segn las necesidades del momento- puede acentuar uno u otro aspecto, sin que ninguno llegue a desaparecer completamente. De esta confluencia de criterios de estructuracin social surge, lentamente, una situacin que quizs represente una de las particularidades ms significativas de las nacientes sociedades coloniales: de la articulacin entre relacin de inclusin y exclusin, desarrollada a partir de un parmetro principal de referencia socio-racial, resultar socialmente posible encontrarse en una posicin intermedia, fenmeno innovador si lo comparamos con la experiencia peninsular. En efecto, como lo seala Jean-Paul Ziga, antes del descubrimiento de Amrica, las referencias de integracin social peninsulares reposaban en tres criterios principales, Su tierra, Su Rey, Su Fe, y sobre estos resultaba inconcebible una situacin intermedia. Por ejemplo, la Fe no permita el estar entre-dos: se era cristiano, musulmn o judo y no medio-judo o medio-cristiano. Contrariamente, vemos surgir en Amrica medios blancos, medios indios, medios negros, es decir mestizos. A partir del criterio inicial de orden colonial en dos repblicas, Repblica de Espaoles y Repblica de Indios, el rpido desarrollo de los mestizajes termina desplazando la relacin binaria de tipo espaol/indio, europeo/no-europeo o blancos/no blancos, hacia un posicionamiento relativo en funcin de matices de proporcin: ms o menos blanco, ms o menos indio, ms o menos negro, e incluso ms o menos mestizo.

La estructura jerrquica hispnica colonial har reposar sobre la raza la divisin entre sometidos al trabajo y vasallos libres, entre nativos tributarios y peninsulares conquistadores, entre criollos descendientes de peninsulares y negros indios y

mestizos marcados de condicin servil. El opuesto de los oficios nobles de los blancos es aqu el trabajo propio de indios, mestizos, mulatos y negros. La idea general segn la cual el trabajo es asunto de negros e indios se declinar en una variedad de distinciones que asocian, directa o indirectamente, no solamente la designacin racial de los individuos y el tipo de trabajo o actividad, sino incluso el comportamiento frente aquel: la fuerza o la debilidad, la lentitud o la eficacia, la aceptacin o la resistencia. En esta lgica, se fijarn en el pensamiento comn ideal tales como que los indios son perezosos y dbiles, los negros resistentes y aptos a los trabajos rudos, los mestizos inconstantes e indolentes, etc.

ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA DE LA AMRICA COLONIAL


ORGANIZACIN SOCIAL.La estructura social de la Colonia es el resultado de la confluencia tnica que se dio en nuestra Amrica mestiza y de la organizacin econmica de la misma, que a su vez es producto de un desigual reparto de las riquezas. Una vez conocidos los aspectos econmicos de la colonia, nos referiremos a las distintas clases sociales de esta poca. La estructura social en la Colonia era una pirmide, en cuya cspide y como grupos humanos privilegiados estaban los blancos espaoles, llamados chapetones, si haban nacido en Espaa y criollos si eran nativos del Nuevo Mundo. Las ms altas dignidades del Gobierno espaol americano, las mayores fortunas, los grandes latifundios que se fueron construyendo, estaban en manos de estos blancos europeos. Por debajo de este estrato privilegiado estaban los mestizos, indios, afrodescendientes, mulatos y zambos, respectivamente. En este mbito de estratificacin social, la instruccin acadmica (filosofa, derecho, ciencias) solo fue accesible para los chapetones y criollos. Para los mestizos y aborgenes, apenas con posibilidad de acceso a una escuela de primeras letras, solo estaban las artesanas u oficios y las faenas agrcolas; stos, sobre todo para los nativos, en un marco de inhumana explotacin.

Por la terrible explotacin que sufri el indgena durante la Colonia, se produjeron algunos levantamientos que se caracterizaron por su crueldad, debido al odio que los indgenas alimentaban por los abusos que sufran, algunos de esos levantamientos se dieron en el Caar (1537), Pllaro (1700), Riobamba (1797), por citar unos pocos.

ORGANIZACIN POLTICA.A su llegada, los espaoles impusieron formas seviles de trabajo que explotaron de manera cruel al aborigen; consideraban que el trabajo fsico era una funcin propia de la gente baja (situacin en la que se ubicaba a todas las capas no blancas de la poblacin, que era la mayora); por ello prefirieron establecerse en la regiones con mayor poblacin indgenanuestra regin interandina, por ejemplo-para lograr el mejor beneficio de la explotacin del trabajo del aborigen americano. El trabajo indgena posibilit el desarrollo urbanstico de las ciudades americanas ya que los nativos, como albailes y peones, hicieron posible la construccin de grandes edificaciones (templos, conventos y casas seoriales); el trabajo del aborigen fue explotado tambin en las faenas agrcolas, mineras, artesanales e industriales. Tres formas de explotacin indgena fueron las ms frecuentes en Amrica durante la colonia: La Encomienda, la Mita y el Obraje.

Las Encomiendas, el Latifundio y el Concertaje. Las tierras fueron distribuidas entre los espaoles mediante el organismo llamado encomienda, que incluye a los nativos. La encomienda es el uso de la tierra del encomendado. El encomendero deba proteger, cuidar, educar y evangelizar al indio (encomendado). En 1724 fue suprimida por su excesiva cruel explotacin. Se forman los grandes latifundios. Se establece el sistema llamado concertaje. El concertaje consista que el indio y su familia vivan en la haciendas.

A los indgenas se les entreg pequeas extensiones de tierra (huasipungo) El indgena solicitaba prstamos (socorro) al latifundista, estos prstamos eran imposibles de pagar. Las deudas eran heredadas por su familia. El concertaje se elimina en pleno siglo XX, en el gobierno del Dr. Alfredo Baquerizo Moreno.

Las Mitas. Este impuesto exista desde tiempos de la civilizacin Inca. La mita obligaba al nativo (mitimayo) a trabajar para beneficio de su amo. Trabajaban de preferencia en la explotacin minera. Jos Joaqun de Olmedo abog en las Cortes de Cdiz por la supresin de las mitas.

Los Obrajes. Fueron talleres textiles. El trabajo textil estaba bien desarrollado en Amrica desde tiempos anteriores a su conquista. Estaban en los conventos, haciendas y ciudades. Los nativos trabajaban en condiciones inhumanas. Trabajaban 15 horas diarias.

ORGANISMOS DE ADMINISTRACIN EN ESPAA.El Supremo Consejo de Indias. Nombra autoridades: civiles, militares y religiosas en Amrica. Formula leyes que regan en Amrica La Casa de Contratacin de Sevilla. Se encargaba de la actividad marinera espaola americana. Cobra impuestos. Controla la migracin.

ORGANISMOS DE ADMINISTRACIN EN AMRICA.Los Virreinatos. Ejercieron la mxima autoridad en Amrica.


El rey era la persona que designaba al Virrey. Se encargaban de fundar nuevas ciudades. Controlaban el cobro de impuestos. Virreinato de Nueva Espaa, Virreinato de Nueva Granada, Virreinato del Per, Virreinato del Brasil, Virreinato del Ro de la Plata.

Las Capitanas Generales. Organismos de carcter militar. Se encargaban de la seguridad. Capitana General de Cuba, Capitana General de Santo Domingo, Capitana General de Guatemala, Capitana General de Venezuela, Capitana General de Chile.

Los Adelantados y Gobernadores. Persona a quien se confiaba el mando de una empresa militar. Tena que tener autorizacin del rey para realizar conquistas. Los gobernadores fueron los representantes de las jurisdicciones.

Los Cabildos. La vida colonial gir en torno a los centros urbanos. Administracin ciudadana, higiene pblica, polica, reparto de tierras, aspectos
urbansticos, salarios de trabajadores. Hacer cumplir leyes que regan las urbes.

Las Audiencias. Eran tribunales de justicia.

Buscaban la legalidad y garanta del orden en las colonias. Tenan como obligacin proteger y defender a los indgenas. Real Audiencia de Charcas en Bolivia,
Real Audiencia de Lima, Real Audiencia de Buenos Aires en Argentina, Real Audiencia de Quito en Ecuador, Real Audiencia de Panam.