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Brian Swimme: el Universo hace explcita la divinidad El afamado cosmlogo explica la vigencia del pensamiento de Pierre Teilhard de Cha

rdin Para el matemtico y cosmlogo Brian Swimme, el universo es una revelacin continua y radiante. Contemplarlo es un suceso mstico y esttico. Especialista de las dinmicas evolutivas del universo, Swimme revela en esta entrevista la enorme influencia q ue Pierre Teilhard de Chardin ha tenido en su propio pensamiento. Swimme analiza quin fue el personaje histrico de Teilhard, sus aportaciones ms relevantes, y el s ignificado de sus propuestas en un momento de crisis global. La sntesis de lo div ino y lo material se refleja en la evolucin, un proceso continuo de la materia ha cia la mxima complejidad-conciencia o Punto Omega. Pero este estado no se halla sl o en el futuro, sino que influira en nuestro presente, forzando continuamente a l a materia a ser cada vez ms compleja y consciente. Por Susan Bridle.

Brian Swimme Brian Swimme Pierre Teilhard de Chardin fue un gran pensador que influy profundamente en su pe nsamiento. Podra hablarnos un poco de l quin fue, y cules, segn usted, fueron sus cont ibuciones ms significativas? Chardin fue un jesuita francs, paleontlogo, que vivi entre 1881 y 1955. Su hazaa ms r elevante fue articular el significado de un nuevo relato de la evolucin. Fue asim ismo el primer gran pensador occidental que integr completamente la evolucin y su relacin con lo sagrado. Teilhard de Chardin en occidente y Sri Aurobindo en la In dia llegaron a una misma visin bsica: la evolucin del universo es una evolucin fsica y tambin espiritual. Creo que esa es su principal contribucin. Teilhard intent ir ms all del dualismo fundamental de lo subjetivo / objetivo, tan presente en Occiden te. Comenz a ver el universo como un acontecimiento de energa nica que era tanto fsi co como espiritual. Vea el universo de una forma integral, no slo como una materia objetiva sino como una materia extendida merced a una energa psquica o espiritual . Asimismo, a mi modo de ver, es esencial la idea central de Teilhard y su ley de c omplejidad-conciencia . l identific esta idea como una ley fundamental de la evolucin . Vea que el proceso completo es una profundizacin y un aumento de la complejidad de la inteligencia o la subjetividad. Todo el movimiento del universo en su incr emento de la complejidad es adems y simultneamente un movimiento que acaece en las profundidades de la conciencia o interioridad. Entendi todas las cosas como un p roceso fsico-biolgico-espiritual. Dios est presente desde el principio, pero de una forma implcita, y el universo est cumpliendo la gran obra de hacer explcita la div inidad. Cul fue la visin de Teilhard de la naturaleza y del papel del ser humano en la evol ucin? Consideraba que el nacimiento de una conciencia auto-reflexiva en el ser humano era un momento crucial del proceso terrestre. Y afirmaba que el descubrimiento d e la evolucin por parte de los humanos representa el cambio ms dramtico de nuestra mentalidad en los ltimos dos millones de aos. Tambin explor la idea de la Tierra com o una serie de capas. En primer lugar, est la litosfera, o la capa superficial de roca, y entonces se desarrolla la atmsfera, luego la hidrosfera y la biosfera. P ero, para su entendimiento, en nuestro tiempo se est aadiendo una capa ms, la Noosf era una capa generada por el pensamiento humano-. No es posible comprender la Ti erra a menos que se tengan en cuenta estas capas. La forma en que esto ha captad o la imaginacin contempornea es el desarrollo de Internet- que es casi como los re cursos de la Noosfera.

La revista Wired elabor un artculo sobre Teilhard hace un tiempo que trataba este tema. Parecieron igualar el concepto de Noosfera con Internet, sugiriendo que la visin de Teilhard fue simplemente una precognicin de la Red de redes. S. Supongo que hay diversas maneras de reducir su pensamiento y perder partes de l , y que cualquiera podra decir que la noosfera es Internet. Pero, por supuesto, T eilhard dira que, como cualquier otra cosa en el universo, la noosfera tiene una dimensin fsica y otra espiritual. Cul es el significado de la toma de conciencia por parte del ser humano del proces o de la evolucin? Teilhard hizo una gran analoga. Nuestro momento de despertar como especie se pare ce mucho a lo que le sucede a un nio a la edad de dos aos aproximadamente. Llega u n punto en que ste comienza a tener una percepcin ms profunda. Teilhard afirmaba qu e la especie est empezando a descubrir una profundidad en el tiempo, que el unive rso se abre como un todo en las profundidades del tiempo. Tambin habl de la hominizacin, la forma en que el pensamiento humano transforma las funciones y acciones de la Tierra. La Tierra toma continuas decisiones y elige continuamente, es decir, existe la llamada seleccin natural. Pero el ser humano h a hominizado este proceso de seleccin natural, para bien y para mal. Por ltimo, hemo s hominizado el amor. l vea la fuerza de la gravedad o la forma que los animales s e cuidan unos a otros como formas del amor, y pensaba que la hominizacin del amor poda enfocar esa fuerza amplificndola hacia un poder descomunal en el futuro de l a evolucin terrestre. Cmo ha ayudado nuestra comprensin de la escala evolutiva del tiempo al desarrollo de l universo hacia Dios o a la invocacin de Dios a travs de la conciencia humana? Teilhard pensaba que poda ocurrir un cambio profundo en el ser que aprende a ver el universo como una accin divina. La prctica espiritual, el ver , es necesaria para alcanzar realmente ese cambio, para conocer lo que somos. Slo as, podremos resonar con el universo como un todo, como la forma exterior de nuestro propio espritu i nterno. Tambin estaba interesado en las tradiciones espirituales. Deca que la idea del despertar a la eternidad fue muy significativa para la historia humana, per o no tan difcil como la toma de conciencia de la naturaleza evolutiva del univers o. Teilhard rene el absoluto y lo manifiesto en una visin no dualista que parece nica. .. Exacto. l dice que an tenemos la dificultad de nuestra tendencia a vernos dentro d e las tradiciones espirituales tradicionales. Pero, ahora, el universo es nuestr o hogar, el universo ha de verse como un todo. Teilhard es probablemente ms conocido por su idea del Punto Omega . El trmino lleg a h acerse muy popular, pero parece que poca gente lo entiende realmente, podra explic ar el concepto? Por Punto Omega Teilhard entenda un universo que se haba convertido en Dios. El Punt o Omega es por un lado un momento del futuro hacia el que avanza el universo per o tambin es una fuerza que acta en el presente. No es el final de una lnea, sino qu e es un impulso que influye en el presente, atrayndolo hacia l. Esta atraccin era p ara el pensador amor. Por tanto, que Dios se encuentre cada vez ms explcito o encarnado en las formas del universo sera un proceso? S, exactamente. Para Teilhard, la esencia de la evolucin radicara en la capacidad d

e los elementos que componen la materia de dar lugar a formas concretas, un mist erioso proceso originado por el Punto Omega, y que se repetira en todos los nivel es de la materia. Todos los miembros del universo evocan en su proceso lo divino , y van dando lugar a una personalidad cada vez ms espiritual. Cul es la importancia de la visin de Teilhard sobre la evolucin y su papel en el ser humano para nuestra actual crisis planetaria? En primer lugar, el pensamiento de Teilhard sobre la evaluacin nos permite comenz ar a apreciar el verdadero significado de nuestro momento. Nos resulta extremada mente difcil comprender qu significa tomar decisiones que tendrn un impacto en los prximos diez millones de aos. Incluso si se entiende la idea, es una comprensin slo a nivel mental. Por eso, el estudio del pensamiento de Teilhard y su obra puede considerarse como una prctica espiritual necesaria para comenzar a pensar al nive l que requiere la humanidad hoy, en trminos de diez millones de aos, por ejemplo. En segundo lugar, dira que una de las grandes contribuciones de Teilhard es que n os permite comenzar a imaginar que esta transicin actual tiene al menos la posibi lidad de convertirse en un glorioso modo de vida en el futuro, y que nos proporc iona la energa necesaria para superar nuestras dificultades. Nos ayuda a activar ese tan profundo entusiasmo por la vida y la existencia que creo que se necesita para desenvolvernos en nuestro tiempo.

Esta entrevista es un resumen de la publicada originalmente en la revista What I s Enlightment? y se reproduce con autorizacin. La entrevista original consta de d os partes. Una primera titulada Comprehensive Compassion y una segunda parte tit ulada The Divinization of the Cosmos, de la que hemos extraido el resumen. Tradu ccin del ingls: Yaiza Martnez.

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