Biografía de Elena G.

de White (1827-1915)
COFUNDADORA de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, escritora, conferenciante y consejera de la iglesia, que poseyó lo que los adventistas han aceptado como el don profético descrito en la Biblia. Elena Gould Harmon nació el 26 de noviembre de 1827, en Gorham, Maine, una aldea situada al oeste de la ciudad de Portland. Ella y su hermana gemela eran las más jóvenes de siete hermanos y hermanas. Mientras Elena era niña todavía, la familia se mudó a Portland, en donde su padre, Roberto Harmon, se ocupaba en la fabricación de sombreros. Elena era una niña fuerte y saludable, de una disposición alegre y esperanzada, lista y ávida de aprender, con rápida percepción y buena memoria. Se desarrolló rápida y vigorosamente tanto en el sentido físico como espiritual. Pero a la edad de nueve años sufrió un accidente en que se le fracturó el tabique de la nariz, cuando una compañera de clases le arrojó una piedra que la golpeó en la cara. La salud disminuida que resultó de este accidente la obligó a abandonar sus clases, excepto por unas pocas semanas. A la edad de trece años, en 1840, ella, juntamente con su familia, escuchó los sermones de Guillermo Miller sobre la cercana segunda venida de Cristo. Con sus padres y sus hermanos, Elena aceptó la enseñanza del advenimiento, entregó su corazón al Señor, fue bautizada por inmersión y se unió a la Iglesia Metodista. Las fervientes actividades de la familia en promulgar la esperanza del advenimiento indujo a la Iglesia Metodista de Portland a separar a la familia Harmon de la feligresía de la misma en la última parte de 1843. La intensidad del gran chasco del 22 de octubre de 1844, cuando Cristo no apareció en la tierra, como ella y los que patrocinaban la esperanza del advenimiento esperaban tan confiadamente que ocurriera, no se mitigó por su juventud. En el tiempo crítico en que muchos estaban dudando acerca de su experiencia adventista o estaban abandonándola, ella, a la edad de 17 años, recibió una visión mientras se encontraba en el hogar de un creyente. Esa visión renovó su confianza y la de una cantidad de otras personas en la dirección de Dios. En la visión contempló en revelación simbólica el viaje de los miembros del pueblo adventista a la ciudad de Dios, con Cristo a la cabeza conduciéndolos con seguridad hacia su recompensa. (Véase Primeros escritos , págs. 13- 20.) Cuando ella relató esta visión al grupo de creyentes, ésta fue aceptada por todos como luz proveniente de Dios. La naturaleza práctica de la revelación, su concordancia con la Palabra de Dios, la ausencia de elementos fanáticos o espectaculares, junto con el conocimiento personal de la piadosa vida de Elena, fueron todos factores que determinaron una aceptación de todo corazón. 1158

a Elena de White se le mostró que su esposo debía publicar un pequeño periódico para diseminar las verdades bíblicas. La manifestación extraordinaria del poder de Dios colocó la aprobación de su Espíritu sobre la verdad y engendró confianza. joven y ferviente. ocurrido el 26 de agosto de 1847.Sus viajes. En esas importantes reuniones. nacido en 1849. En relación con estos viajes llegó a conocer a un ministro adventista. pero cuando ellos llegaban a un punto difícil o a un tema en que parecía imposible obtener un acuerdo. realizada en noviembre de 1848. ellos aceptaron la verdad relativa al carácter sagrado del sábado como día de descanso y se unieron en la defensa de la misma. Esto le trajo una comprensión más clara de la importancia de la verdad del sábado y confirmó la confianza de los adventistas en ella. Elena vio en visión la ley de Dios en el santuario celestial con un halo de luz que rodeaba el cuarto mandamiento. 3235. la joven pareja fue llamada por Dios a dedicar totalmente sus energías al ministerio. en 1854 y Juan. el sábado 7 de abril de 1847. en varias ocasiones recibió visiones que especificaban cuál era la verdad y corregían los errores. llamado Jaime White. con quien se casó en agosto de 1846. (Véase Primeros escritos . En . 240-243. la indujeron a testificar en el Estado de Maine y en los Estados vecinos. págs. en 1860. como resultado del estudio fiel de la Palabra de Dios. El tiempo de Jaime White durante un año se dividió entre viajar y predicar por una parte. en las cuales. págs. Cuando Guillermo nació. (Véase Mensajes selectos . Jaime y Elena de White asistieron a cinco conferencias sabáticas. Seis meses más tarde. publicado por el pastor José Bates. Pronto después del nacimiento de su primer hijo Enrique. Durante la primavera y el verano de 1848. hechos para seguir las indicaciones del Señor. Sin existir una organización eclesiástica no había una forma de sostén del ministerio regular o segura. se dio forma a las principales doctrinas que la Iglesia Adventista sostiene como un cuerpo orgánico de enseñanza. Enrique fue dejado al cuidado de manos ajenas a las de su madre. en los cuales ella fue acompañada por miembros de la familia o por mujeres que ella conocía. Como resultado del estudio que ambos hicieron de ciertos pasajes de la Biblia que les llamaron la atención al leer un folleto acerca del tema. la causa de Dios ya estaba establecida y los esposos White pudieron tener su propia casa. tomo 1. Esto también resultó cierto con respecto a Edson. y ganarse la vida en el ferrocarril o en los campos de heno por la otra.) La experiencia de los primeros días de Jaime y Elena de White se vieron llenos de pobreza y a veces de aflicción.) En la sexta conferencia. Elena de White no podía seguir el razonamiento de sus hermanos.

reprendieron la indiferencia y el fanatismo. En la última parte de 1850. se publicó en julio de 1851. donde aparece una reproducción del libro. el órgano de la iglesia adventista que existe hasta hoy. en respuesta a una invitación de observadores del sábado del Estado de Michigan. el equipo de impresión fue trasladado a Battle Creek. los esposos White gozaban del placer de tener su familia junta en su propio hogar. donde los esperaba una pequeña casa editora. Nueva York. de 64 páginas. que estaba encuadernado a la rústica y tenía por título The Christian Experiences and Views of Ellen G. 11-78. (Véase Primeros escritos . Visiones siguientes fueron apareciendo en pliegos sueltos o en artículos de la revista Present Truth . Se componía de 1159 1160 artículos o condensaciones de artículos que aparecieron en forma suelta en Present Truth . en junio de 1849. A Elena de White se le dio una visión de importancia para los creyentes durante la conferencia realizada inmediatamente después que se estableció en Battle Creek. La primera visión de Elena G. fecha en la cual se trasladó a Wáshington. de White fue publicada el 24 de enero de 1846 en un número del Day Star . de White). con el propósito de hacer que el título representara una misión más amplia. Jaime. págs. animaron. y cuando . se establecieron en Róchester. White (Las experiencias cristianas y puntos de vista de Elena G. Con la decisión de comprar un equipo de impresión en 1852. D. y continuó siéndolo hasta el año 1903. Mientras se alojaban en uno u otro hogar hospitalario. en algunas ocasiones. C. Battle Creek llegó a ser su centro de operaciones y de administración. inició la publicación de un periódico de ocho páginas denominado The Present Truth (La verdad presente). y fijaron su residencia familiar en una casa grande rentada que sirvió también como centro de impresión y casa de alojamiento para los que ayudaban en la impresión. instruyeron y. se sustituyó por el de Second Advent Review and Sabbath Herald (Revista del segundo advenimiento y heraldo del sábado). la enfermedad y la angustia. ubicados en Rocky Hill. y también de algún material nuevo.) Los esposos White viajaron entre los creyentes. Su primer libro. y mientras vivía en habitaciones prestadas en el hogar de los Belden. A medida que la iglesia se desarrollaba. Connecticut.respuesta a las urgencias de Elena. En noviembre de 1855. Jaime White hacía los arreglos para la publicación de las revistas que se esforzaba para que aparecieran con cierta regularidad. sin dinero para llevar a cabo la empresa. bajo la forma de una carta al director. Aunque acosados por la pobreza.

y mientras estaba lejos del hogar se mantenía en casi diario contacto. fue tal vez la más importante y la de mayores alcances que recibió Elena de White. visiones repetidas fueron desarrollando más plenamente esa idea del conflicto. culminando con las grandes obras: Patriarcas y profetas. a medida que por el crecimiento de la iglesia se publicaban libros mayores. El modesto hogar de los White. págs. Enrique murió de neumonía a la edad de 16 años. En sus 219 páginas con tipo pequeño.) A través de los años posteriores. ubicado en las afueras de Battle Creek en la última parte de 1850. un caballo o dos y unas pocas gallinas. Los esposos White conocieron la aflicción. De año en año. 133-295. relativa al gran conflicto. a medida que Elena de White recibía visiones importantes. se tomó el acuerdo de que debía ser publicada para beneficio de todos los adventistas observadores del sábado. El relato de lo que le fue revelado en una visión de dos horas fue publicado en la última parte del verano bajo el título de "El gran conflicto ente Cristo y sus ángeles y Satanás y sus ángeles". al oeste de Battle . donde actualmente descansan todos los miembros de la 1161 familia. Elena de White era una madre fiel.ella la leyó a la iglesia pocos días más tarde. Elena recibió una visión sobre la abarcante reforma relativa a la salud. y Elena de White. (Véase Primeros escritos . en la última parte de mayo. Un rincón de la media manzana de terreno donde estaba situada la casa se conservó como un bosquecito y un lugar para orar. A su muerte se adquirió un pequeño lote familiar en el cementerio de Oak Hill. La visión de marzo 14 de 1858. Mientras la familia estaba en un viaje de trabajo y de vacación rumbo a Maine tres años más tarde. poco después de la organización de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. y más tarde reimpresas en los volúmenes de la colección Testimonies. un galponcito para el cuidado de una vaca. El Deseado de todas las gentes. Hechos de los apóstoles y El conflicto de los siglos . preparó libros que lo presentan en su plenitud. Profetas y reyes. La publicación apareció como un folleto de 16 páginas titulado Testimonies for the Church . éstas eran publicadas en folletos. en Otsego. por informes respecto al material que fue reimpreso en 1882. con los hijos dejados a cargo de jóvenes mujeres fieles que la ayudaban en la casa. Aunque a menudo se necesitaba que. por su misión especial. en gran parte del resto de su vida. unos 45 km. estaba rodeado de flores y huertas de verduras y fresas. ella fue trazando los puntos más importantes de la historia con un énfasis particular en los acontecimientos de los últimos días y la recompensa para los fieles. Michigan. y una pequeña granja. por medio del correo. Juan Heriberto White murió de una infección a la edad de tres meses. El 6 de junio de 1863. viajara. en diciembre de 1860.

recomendaba usar vestidos saludables. así como algunos folletos especiales. señalaba los peligros del uso de las drogas intoxicantes prescritas libremente en aquel tiempo. Elena de White asistía a éstas regularmente con su esposo. Después de una semana de enfermedad.Creek. y amonestaba contra el abuso en las relaciones matrimoniales. Esta obra realizada durante la década del 70 sobrecargó mucho la salud de Elena de White y retrasó sus escritos. En agosto de 1881. le dio a conocer los principios de la salud. la que se llamó The Western Health Reform Institute (El Instituto de Reforma Sanitaria del Oeste). Artículos aparecidos en Testimony . y en otros países alrededor del mundo. aconsejaba el uso benéfico del agua en el buen vivir y en el cuidado de los enfermos. Jaime White. pero dio a los creyentes. y a veces estaba presente en diez a quince reuniones en una sola estación. Michigan. El Colegio de Battle Creek se inició en 1874. a menudo se mezclaban con ellos extremos y errores. Se publicaron artículos. y jóvenes de ambos sexos se prepararan para el servicio en la obra de la iglesia. hacía un llamamiento a regresar a un programa alimentarlo desprovisto de carne como el establecido en el Edén. Sus reservas físicas habían sido rápidamente agotadas por exceso de trabajo. pues había hecho la tarea de dos o tres personas. cayó repentinamente enfermo. contenían la instrucción con respecto a cómo Dios quería que estas instituciones fueran dirigidas. Jaime White y sus asociados iniciaron una serie de camp meetings (congresos campestres). En 1868. Esta fue solamente la primera de una cadena de instituciones médicas que hoy son dirigidas por la Iglesia Adventista alrededor del mundo. Esta forma de reuniones resultó de tanto éxito que en los años que siguieron casi todas las asociaciones tenían sus propias reuniones campestres. como convocaciones en las cuales de año en año los creyentes podían retirarse por un tiempo para fines espirituales. En 1872 la iglesia recibió instrucciones para establecer una institución educacional donde la juventud adventista pudiera obtener educación cristiana. por todo el país. con una reunión que duró diez días y que se realizó en un bosque de Wright. Aunque algunos de estos principios eran defendidos por uno que otro conferenciante sobre temas de la salud. se inició una institución médica en septiembre de 1866. a la edad de 60 años. el beneficio de su ministerio personal a la iglesia. se imprimieron folletos y finalmente. en Battle Creek. Por eso la visión dada a Elena de White en la cual se decía a la iglesia: "Este es el camino". en respuesta a la instrucción que le fue dada a Elena de White en visión. Estos colegios fueron seguidos a su vez por el establecimiento de escuelas primarias y secundarias. Esta visión llamaba la atención de los adventistas del séptimo día a la importancia de un conocimiento de los principios relativos a la salud. para ser seguido a su debido tiempo por colegios en el este y el oeste del país. las labores de su vida .

ora artículos para periódicos de la iglesia. California. junto con su ayuda secretarial y Guillermo y su familia. Durante dos años trabajaron en Europa. tomo 4. Desde allí viajaron visitando Italia. Al volver a los Estados Unidos en septiembre de 1887. Elena de White de nuevo dividió su tiempo entre la tarea de escribir y el ministerio público. en la providencia de Dios. lo cual produjo los bien conocidos libros El conflicto de los siglos y Patriarcas y profetas . en 1884. estableciendo su sede en Basilea. ora fueran testimonios de orden personal para animar. que a la sazón tenía 27 años. y los países escandinavos tres veces. y fue puesto a descansar en el lote familiar del cementerio de Oak Hili. y luego a la sesión de la Asociación General realizada el año 1888 en Minneápolis. Elena se había apoyado mucho en Jaime a medida que ella desarrollaba sus responsabilidades consistentes en escribir. California. Minnesota. se embarcaron para Inglaterra en agosto de 1885. Suiza. donde se dirigió a 5. Elena de White no podía escapar a la tarea de escribir. tanto en su propio país como en el extranjero. en 1888 y 1890. Visitó a los creyentes. él había nacido para esta obra. Inglaterra. Elena de White. como ocurrió en Oslo. en 1882. Ahora valientemente asumió sus cargas y continuó en su ministerio por 34 años más. y luego que ella había completado su tarea de escribir en forma detallada por primera vez la gran historia del conflicto en Espíritu de profecía . Esta reunión. recientemente establecida. Después que los dos trabajaron juntos en iniciar el Colegio de Healdsburg. asistió a reuniones generales.quedaron terminadas. Se pidió que su hijo Guillermo la acompañara. obra que había de completar en Healdsburg. y a veces habló a grandes auditorios de público en general. Su hijo Guillermo C. amonestar o preservar a familias o individuos. por pedido especial empezó a ayudar a su madre 1162 en sus viajes y en su obra de publicación. Asistió a reuniones campestres. Por supuesto. y que tomara una parte activa en la tarea de poner sobre una base de operación sólida a la casa editora de Basilea. viajar y hablar. o bien sus libros. con sus conflictos sobre enseñanzas doctrinales.000 personas en una noche. la Asociación General envió a Elena de White un pedido de los creyentes de Europa de que ella visitara los países en los cuales se había hecho un comienzo de la obra de la iglesia durante la década anterior. Suiza. En una visión ella había sido instruida de que. Fue mientras estaba en Europa cuando emprendió la tarea de ampliar la presentación de la historia del gran conflicto. White. respectivamente. Noruega. consumió muchas de sus .

cerca del colegio. Bajo su gestión alentadora. Las exigencias de la causa a menudo requerían que abandonara la tarea de escribir. y usó mucho de su tiempo en un ministerio de avanzada. Pero. edificios de iglesia para la mayor parte de las congregaciones. Ella . Once días después de su arribo había encontrado en el norte de California una propiedad: Elmshaven. mediante muchos mensajes de consejo e instrucciones de Dios que le fueron dados por medio de visiones. Elena de White estaba preparada para responder al pedido que la Asociación General le hizo en 1890 para que visitara Australia y ayudara en el establecimiento de la obra en ese continente. un colegio en Corranbong establecido en el campo. donde la causa recién se iniciaba. lista para ser ocupada. para regresar a Norteamérica. tanto a las iglesias como a las asambleas ministeriales. pero en 1900 recibió instrucción del Señor de que debía regresar a Norteamérica. El conflicto de los siglos. y grupos de creyentes aquí y allá. Fuera de la casa editora de Melbourne. varias asociaciones bien organizadas. el comienzo de una fábrica de productos alimenticios. acompañada de su ayuda secretarial y de su hijo Guillermo y familia. La educación cristiana. Y cuando salió de Australia en agosto de 1900. rodeado de huertas. De nuevo su hijo Guillermo C. tomo 5.energías físicas. pues tenía una importante labor que hacer allí. un gran sanatorio en los suburbios de Sidney en plena construcción. El discurso maestro de Jesucristo y El Deseado de todas las gentes . Teniendo ya impresos y en circulación los libros Testimonies for the Church (Testimonios para la iglesia). ella presenció un crecimiento firme y seguro. White y varios ayudantes la acompañaron a cruzar el Pacífico en noviembre de 1891. empleó una buena parte de los dos próximos años para viajar entre las iglesias llevando el mensaje revitalizante de la justificación por la fe. pronto se había embarcado de regreso para los Estados Unidos. una buena granja que sin embargo había sido declarada inservible. y allí se mudó para continuar con su tarea. y poco para mostrar en favor de la obra en Australia. jardines y 1163 viñedos. Mientras estaba en Australia completó y publicó cuatro libros: El camino a Cristo . llamada Bible Echo (Eco Bíblico). Había intentado permanecer en Australia y continuar su tarea de escribir en su hogar de Sunnyside. Patriarcas y profetas y Christian Temperance and Bible Hygiene (Temperancia cristiana e higiene bíblica). Llegaron a Australia a mitad del verano. y una floreciente casa editora. no había un solo edificio de iglesia. incólume. dejó una iglesia más que triplicado en su feligresía. Trabajó allí por nueve años. Clausurando sus asuntos en un tiempo increíblemente corto.

págs. En esa reunión ella hizo frente al movimiento fanático llamado Holy Flesh (carne santificada) (véase Mensajes selectos . tropezó y cayó. 35-45). año en que murió. Consejos para los padres. Aunque estuvo activa en la obra de preparar libros hasta el tiempo en que cayó y se fracturó la cadera en febrero de 1915. publicado en 1913. 1905 y 1909. quebrándose la cadera. Al mismo tiempo trabajó con ahínco en sus escritos. la China. Tuvo que quedar confinada a una . Glendale y Loma Linda. y Life Sketches (Bosquejos biográficos) siguió inmediatamente después de su muerte el mismo año. Elena de White fue aliviada de las tareas más pesadas de escribir cartas y hablar en público durante los últimos tres años de su vida. completaron la serie de libros publicados mientras ella vivía. El tomo 6 de Testimonies fue publicado poco después de su llegada a los Estados Unidos. La Educación salió de prensa en 1903 y El ministerio de curación en 1905. Allí se distribuyeron responsabilidades y se abrió el camino para un rápido progreso por todo el mundo. tomo 2. Una revisión de El conflicto de los siglos se publicó en 1911. la serie llamada Conflicto estaba completa. Sus mensajes hicieron frente en forma directa a las insidiosas acometidas de las enseñanzas panteístas diseminadas al final del siglo por una cantidad de prominentes obreros médicos. maestros y alumnos . En congresos siguientes de la Asociación General realizados en 1903. Este le había sido mostrado en visión en Australia más de un año antes. y fue en ese tiempo cuando recibió la instrucción de que debía regresar a Norteamérica para hacerle frente. así como Hechos de los apóstoles. etc. la India. sus mensajes presentaron muchas advertencias necesarias y consejos para guiar en una obra que crecía en el ámbito mundial. Los tomos 8 y 9 de Testimonies se publicaron en 1904 y 1909 respectivamente. Ella urgió a los hermanos a ampliar la obra en Sudamérica. y aún hasta 1915. Sus visiones instaron a los dirigentes a adquirir propiedades en el sur de California y a iniciar la obra de sanatorios en Paradise Valley. Con Profetas y reyes en preparación durante este período y publicado poco después de la muerte de Elena de White. en 1915. donde sus mensajes fueron el principal factor en la reorganización de la Asociación General. y también al desarrollo de una facultad de medicina en este último lugar. Recibió visiones hasta el año 1914. y Obreros evangélicos . a la edad de 87 años. Sus años pasaban rápidamente.asistió a la Asociación General en su sesión de 1901. 13 de febrero de 1915. al entrar en la pieza que usaba para escribir. y fue seguido del 7 en 1902. El sábado de mañana.

mis escritos hablarán constantemente. El próximo domingo por la tarde se realizó un servicio fúnebre en el patio de su casa. Una silla de ruedas le permitía 1164 ocasionalmente pasar unas pocas horas en el balcón del segundo piso. Otro servicio se realizó en el campamento de la asociación en Richmond. y al hacerlo han hecho los arreglos para proveer a la distribución siempre creciente de sus libros. incluyendo su propio hijo. . A este servicio asistieron 4. el 16 de julio de 1915. California. Mis escritos son guardados en los archivos en la oficina. Esta obra es dirigida desde la oficina central de la Corporación Editorial Elena G. Elena de White estableció una junta de fideicomisarios compuesta de dirigentes de la iglesia. D. fueron: "Yo sé en quién he creído".cama de hospital. Durante este período estaba a veces completamente alerta y otras veces en coma. dichas a su hijo. esas palabras que me han sido dadas por el Señor todavía tendrán vida y hablarán a la gente" ( Mensajes selectos . tomo 1 pág. que se instaló en su sala de escribir. el lunes. el sábado 24 de julio. a los cuales les confió el cuidado de sus escritos. en la sede de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Wáshington. Su vida terminó un viernes por la tarde. donde pasó los últimos días de su vida sin sufrir. en el lote familiar. y aunque yo no viviera. 000 personas. C. y un tercero en el tabernáculo de Battle Creek. Ellos y sus sucesores han llevado esta responsabilidad. Tres años antes de su muerte. En la última parte de su vida había escrito: "Ya sea que mi vida sea preservada o no. de White. 63). y su obra irá adelante mientras dure el tiempo. Fue puesta a descansar junto a su esposo en el cementerio de Oak Hill. Sus últimas palabras.

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