Biografía de Elena G.

de White (1827-1915)
COFUNDADORA de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, escritora, conferenciante y consejera de la iglesia, que poseyó lo que los adventistas han aceptado como el don profético descrito en la Biblia. Elena Gould Harmon nació el 26 de noviembre de 1827, en Gorham, Maine, una aldea situada al oeste de la ciudad de Portland. Ella y su hermana gemela eran las más jóvenes de siete hermanos y hermanas. Mientras Elena era niña todavía, la familia se mudó a Portland, en donde su padre, Roberto Harmon, se ocupaba en la fabricación de sombreros. Elena era una niña fuerte y saludable, de una disposición alegre y esperanzada, lista y ávida de aprender, con rápida percepción y buena memoria. Se desarrolló rápida y vigorosamente tanto en el sentido físico como espiritual. Pero a la edad de nueve años sufrió un accidente en que se le fracturó el tabique de la nariz, cuando una compañera de clases le arrojó una piedra que la golpeó en la cara. La salud disminuida que resultó de este accidente la obligó a abandonar sus clases, excepto por unas pocas semanas. A la edad de trece años, en 1840, ella, juntamente con su familia, escuchó los sermones de Guillermo Miller sobre la cercana segunda venida de Cristo. Con sus padres y sus hermanos, Elena aceptó la enseñanza del advenimiento, entregó su corazón al Señor, fue bautizada por inmersión y se unió a la Iglesia Metodista. Las fervientes actividades de la familia en promulgar la esperanza del advenimiento indujo a la Iglesia Metodista de Portland a separar a la familia Harmon de la feligresía de la misma en la última parte de 1843. La intensidad del gran chasco del 22 de octubre de 1844, cuando Cristo no apareció en la tierra, como ella y los que patrocinaban la esperanza del advenimiento esperaban tan confiadamente que ocurriera, no se mitigó por su juventud. En el tiempo crítico en que muchos estaban dudando acerca de su experiencia adventista o estaban abandonándola, ella, a la edad de 17 años, recibió una visión mientras se encontraba en el hogar de un creyente. Esa visión renovó su confianza y la de una cantidad de otras personas en la dirección de Dios. En la visión contempló en revelación simbólica el viaje de los miembros del pueblo adventista a la ciudad de Dios, con Cristo a la cabeza conduciéndolos con seguridad hacia su recompensa. (Véase Primeros escritos , págs. 13- 20.) Cuando ella relató esta visión al grupo de creyentes, ésta fue aceptada por todos como luz proveniente de Dios. La naturaleza práctica de la revelación, su concordancia con la Palabra de Dios, la ausencia de elementos fanáticos o espectaculares, junto con el conocimiento personal de la piadosa vida de Elena, fueron todos factores que determinaron una aceptación de todo corazón. 1158

ocurrido el 26 de agosto de 1847. como resultado del estudio fiel de la Palabra de Dios. 240-243. Como resultado del estudio que ambos hicieron de ciertos pasajes de la Biblia que les llamaron la atención al leer un folleto acerca del tema.) En la sexta conferencia. El tiempo de Jaime White durante un año se dividió entre viajar y predicar por una parte. en 1860. y ganarse la vida en el ferrocarril o en los campos de heno por la otra. publicado por el pastor José Bates. con quien se casó en agosto de 1846. págs. en 1854 y Juan. tomo 1. el sábado 7 de abril de 1847. pero cuando ellos llegaban a un punto difícil o a un tema en que parecía imposible obtener un acuerdo. En . Sin existir una organización eclesiástica no había una forma de sostén del ministerio regular o segura. 3235. en los cuales ella fue acompañada por miembros de la familia o por mujeres que ella conocía. Pronto después del nacimiento de su primer hijo Enrique. realizada en noviembre de 1848. llamado Jaime White.Sus viajes. (Véase Mensajes selectos . La manifestación extraordinaria del poder de Dios colocó la aprobación de su Espíritu sobre la verdad y engendró confianza. Esto también resultó cierto con respecto a Edson. la indujeron a testificar en el Estado de Maine y en los Estados vecinos. En relación con estos viajes llegó a conocer a un ministro adventista. (Véase Primeros escritos . Seis meses más tarde. en las cuales. a Elena de White se le mostró que su esposo debía publicar un pequeño periódico para diseminar las verdades bíblicas. págs. Cuando Guillermo nació. Elena de White no podía seguir el razonamiento de sus hermanos. Elena vio en visión la ley de Dios en el santuario celestial con un halo de luz que rodeaba el cuarto mandamiento. en varias ocasiones recibió visiones que especificaban cuál era la verdad y corregían los errores. ellos aceptaron la verdad relativa al carácter sagrado del sábado como día de descanso y se unieron en la defensa de la misma. se dio forma a las principales doctrinas que la Iglesia Adventista sostiene como un cuerpo orgánico de enseñanza. nacido en 1849. Jaime y Elena de White asistieron a cinco conferencias sabáticas. la joven pareja fue llamada por Dios a dedicar totalmente sus energías al ministerio.) La experiencia de los primeros días de Jaime y Elena de White se vieron llenos de pobreza y a veces de aflicción. joven y ferviente. hechos para seguir las indicaciones del Señor. la causa de Dios ya estaba establecida y los esposos White pudieron tener su propia casa. Durante la primavera y el verano de 1848. Esto le trajo una comprensión más clara de la importancia de la verdad del sábado y confirmó la confianza de los adventistas en ella. En esas importantes reuniones. Enrique fue dejado al cuidado de manos ajenas a las de su madre.

de 64 páginas. bajo la forma de una carta al director. y mientras vivía en habitaciones prestadas en el hogar de los Belden. instruyeron y. Con la decisión de comprar un equipo de impresión en 1852. en respuesta a una invitación de observadores del sábado del Estado de Michigan. la enfermedad y la angustia. el equipo de impresión fue trasladado a Battle Creek. En noviembre de 1855.) Los esposos White viajaron entre los creyentes. (Véase Primeros escritos . se sustituyó por el de Second Advent Review and Sabbath Herald (Revista del segundo advenimiento y heraldo del sábado). ubicados en Rocky Hill. C. donde aparece una reproducción del libro. Se componía de 1159 1160 artículos o condensaciones de artículos que aparecieron en forma suelta en Present Truth . fecha en la cual se trasladó a Wáshington. en algunas ocasiones. D.respuesta a las urgencias de Elena. los esposos White gozaban del placer de tener su familia junta en su propio hogar. La primera visión de Elena G. y fijaron su residencia familiar en una casa grande rentada que sirvió también como centro de impresión y casa de alojamiento para los que ayudaban en la impresión. de White fue publicada el 24 de enero de 1846 en un número del Day Star . págs. Nueva York. reprendieron la indiferencia y el fanatismo. animaron. que estaba encuadernado a la rústica y tenía por título The Christian Experiences and Views of Ellen G. A Elena de White se le dio una visión de importancia para los creyentes durante la conferencia realizada inmediatamente después que se estableció en Battle Creek. Visiones siguientes fueron apareciendo en pliegos sueltos o en artículos de la revista Present Truth . se establecieron en Róchester. con el propósito de hacer que el título representara una misión más amplia. Connecticut. A medida que la iglesia se desarrollaba. de White). donde los esperaba una pequeña casa editora. Mientras se alojaban en uno u otro hogar hospitalario. En la última parte de 1850. y cuando . en junio de 1849. Jaime. se publicó en julio de 1851. Su primer libro. y continuó siéndolo hasta el año 1903. inició la publicación de un periódico de ocho páginas denominado The Present Truth (La verdad presente). Aunque acosados por la pobreza. 11-78. y también de algún material nuevo. White (Las experiencias cristianas y puntos de vista de Elena G. sin dinero para llevar a cabo la empresa. Battle Creek llegó a ser su centro de operaciones y de administración. el órgano de la iglesia adventista que existe hasta hoy. Jaime White hacía los arreglos para la publicación de las revistas que se esforzaba para que aparecieran con cierta regularidad.

ella fue trazando los puntos más importantes de la historia con un énfasis particular en los acontecimientos de los últimos días y la recompensa para los fieles. al oeste de Battle . poco después de la organización de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. (Véase Primeros escritos . Enrique murió de neumonía a la edad de 16 años. en la última parte de mayo. en diciembre de 1860. relativa al gran conflicto.) A través de los años posteriores. Juan Heriberto White murió de una infección a la edad de tres meses. estaba rodeado de flores y huertas de verduras y fresas. a medida que por el crecimiento de la iglesia se publicaban libros mayores. viajara. Michigan. El relato de lo que le fue revelado en una visión de dos horas fue publicado en la última parte del verano bajo el título de "El gran conflicto ente Cristo y sus ángeles y Satanás y sus ángeles". El Deseado de todas las gentes. un galponcito para el cuidado de una vaca. Elena recibió una visión sobre la abarcante reforma relativa a la salud. por informes respecto al material que fue reimpreso en 1882. Aunque a menudo se necesitaba que. se tomó el acuerdo de que debía ser publicada para beneficio de todos los adventistas observadores del sábado. por medio del correo. De año en año. en Otsego. fue tal vez la más importante y la de mayores alcances que recibió Elena de White.ella la leyó a la iglesia pocos días más tarde. preparó libros que lo presentan en su plenitud. y más tarde reimpresas en los volúmenes de la colección Testimonies. por su misión especial. Elena de White era una madre fiel. y mientras estaba lejos del hogar se mantenía en casi diario contacto. un caballo o dos y unas pocas gallinas. En sus 219 páginas con tipo pequeño. a medida que Elena de White recibía visiones importantes. Hechos de los apóstoles y El conflicto de los siglos . Mientras la familia estaba en un viaje de trabajo y de vacación rumbo a Maine tres años más tarde. con los hijos dejados a cargo de jóvenes mujeres fieles que la ayudaban en la casa. El 6 de junio de 1863. en gran parte del resto de su vida. culminando con las grandes obras: Patriarcas y profetas. ubicado en las afueras de Battle Creek en la última parte de 1850. Profetas y reyes. A su muerte se adquirió un pequeño lote familiar en el cementerio de Oak Hill. El modesto hogar de los White. 133-295. La publicación apareció como un folleto de 16 páginas titulado Testimonies for the Church . y Elena de White. visiones repetidas fueron desarrollando más plenamente esa idea del conflicto. éstas eran publicadas en folletos. Los esposos White conocieron la aflicción. donde actualmente descansan todos los miembros de la 1161 familia. unos 45 km. págs. La visión de marzo 14 de 1858. Un rincón de la media manzana de terreno donde estaba situada la casa se conservó como un bosquecito y un lugar para orar. y una pequeña granja.

aconsejaba el uso benéfico del agua en el buen vivir y en el cuidado de los enfermos. y jóvenes de ambos sexos se prepararan para el servicio en la obra de la iglesia. en Battle Creek. cayó repentinamente enfermo. con una reunión que duró diez días y que se realizó en un bosque de Wright. y en otros países alrededor del mundo. Sus reservas físicas habían sido rápidamente agotadas por exceso de trabajo. el beneficio de su ministerio personal a la iglesia. Por eso la visión dada a Elena de White en la cual se decía a la iglesia: "Este es el camino". la que se llamó The Western Health Reform Institute (El Instituto de Reforma Sanitaria del Oeste). Jaime White. así como algunos folletos especiales. Elena de White asistía a éstas regularmente con su esposo. para ser seguido a su debido tiempo por colegios en el este y el oeste del país. En 1872 la iglesia recibió instrucciones para establecer una institución educacional donde la juventud adventista pudiera obtener educación cristiana. El Colegio de Battle Creek se inició en 1874. las labores de su vida . En 1868. recomendaba usar vestidos saludables. Michigan. a la edad de 60 años. En agosto de 1881.Creek. Esta fue solamente la primera de una cadena de instituciones médicas que hoy son dirigidas por la Iglesia Adventista alrededor del mundo. hacía un llamamiento a regresar a un programa alimentarlo desprovisto de carne como el establecido en el Edén. Jaime White y sus asociados iniciaron una serie de camp meetings (congresos campestres). se imprimieron folletos y finalmente. se inició una institución médica en septiembre de 1866. Artículos aparecidos en Testimony . por todo el país. Esta forma de reuniones resultó de tanto éxito que en los años que siguieron casi todas las asociaciones tenían sus propias reuniones campestres. y a veces estaba presente en diez a quince reuniones en una sola estación. Estos colegios fueron seguidos a su vez por el establecimiento de escuelas primarias y secundarias. Esta obra realizada durante la década del 70 sobrecargó mucho la salud de Elena de White y retrasó sus escritos. pero dio a los creyentes. como convocaciones en las cuales de año en año los creyentes podían retirarse por un tiempo para fines espirituales. y amonestaba contra el abuso en las relaciones matrimoniales. señalaba los peligros del uso de las drogas intoxicantes prescritas libremente en aquel tiempo. Se publicaron artículos. en respuesta a la instrucción que le fue dada a Elena de White en visión. a menudo se mezclaban con ellos extremos y errores. Después de una semana de enfermedad. pues había hecho la tarea de dos o tres personas. Aunque algunos de estos principios eran defendidos por uno que otro conferenciante sobre temas de la salud. Esta visión llamaba la atención de los adventistas del séptimo día a la importancia de un conocimiento de los principios relativos a la salud. contenían la instrucción con respecto a cómo Dios quería que estas instituciones fueran dirigidas. le dio a conocer los principios de la salud.

Se pidió que su hijo Guillermo la acompañara. la Asociación General envió a Elena de White un pedido de los creyentes de Europa de que ella visitara los países en los cuales se había hecho un comienzo de la obra de la iglesia durante la década anterior. en 1884. Su hijo Guillermo C. ora artículos para periódicos de la iglesia. Por supuesto. en la providencia de Dios. Después que los dos trabajaron juntos en iniciar el Colegio de Healdsburg. y los países escandinavos tres veces. por pedido especial empezó a ayudar a su madre 1162 en sus viajes y en su obra de publicación. Visitó a los creyentes. Asistió a reuniones campestres. California. o bien sus libros. White. obra que había de completar en Healdsburg. viajar y hablar. se embarcaron para Inglaterra en agosto de 1885. recientemente establecida. Suiza. con sus conflictos sobre enseñanzas doctrinales. y a veces habló a grandes auditorios de público en general. Noruega. Elena de White no podía escapar a la tarea de escribir. que a la sazón tenía 27 años. amonestar o preservar a familias o individuos. Elena de White. y fue puesto a descansar en el lote familiar del cementerio de Oak Hili. y que tomara una parte activa en la tarea de poner sobre una base de operación sólida a la casa editora de Basilea. y luego que ella había completado su tarea de escribir en forma detallada por primera vez la gran historia del conflicto en Espíritu de profecía . Suiza. tanto en su propio país como en el extranjero. Esta reunión. él había nacido para esta obra. Elena de White de nuevo dividió su tiempo entre la tarea de escribir y el ministerio público. California. tomo 4. en 1882.000 personas en una noche. Minnesota. Durante dos años trabajaron en Europa. en 1888 y 1890. En una visión ella había sido instruida de que. respectivamente. Inglaterra. Desde allí viajaron visitando Italia. donde se dirigió a 5. junto con su ayuda secretarial y Guillermo y su familia. ora fueran testimonios de orden personal para animar. lo cual produjo los bien conocidos libros El conflicto de los siglos y Patriarcas y profetas . asistió a reuniones generales.quedaron terminadas. consumió muchas de sus . Fue mientras estaba en Europa cuando emprendió la tarea de ampliar la presentación de la historia del gran conflicto. estableciendo su sede en Basilea. Elena se había apoyado mucho en Jaime a medida que ella desarrollaba sus responsabilidades consistentes en escribir. y luego a la sesión de la Asociación General realizada el año 1888 en Minneápolis. como ocurrió en Oslo. Ahora valientemente asumió sus cargas y continuó en su ministerio por 34 años más. Al volver a los Estados Unidos en septiembre de 1887.

Ella . incólume. tanto a las iglesias como a las asambleas ministeriales. White y varios ayudantes la acompañaron a cruzar el Pacífico en noviembre de 1891. un colegio en Corranbong establecido en el campo. y usó mucho de su tiempo en un ministerio de avanzada. Trabajó allí por nueve años. y poco para mostrar en favor de la obra en Australia. empleó una buena parte de los dos próximos años para viajar entre las iglesias llevando el mensaje revitalizante de la justificación por la fe. Fuera de la casa editora de Melbourne. Bajo su gestión alentadora. Había intentado permanecer en Australia y continuar su tarea de escribir en su hogar de Sunnyside. y grupos de creyentes aquí y allá. Llegaron a Australia a mitad del verano. El conflicto de los siglos. pronto se había embarcado de regreso para los Estados Unidos. La educación cristiana. rodeado de huertas. pero en 1900 recibió instrucción del Señor de que debía regresar a Norteamérica. no había un solo edificio de iglesia. Teniendo ya impresos y en circulación los libros Testimonies for the Church (Testimonios para la iglesia). ella presenció un crecimiento firme y seguro. cerca del colegio. Pero. y una floreciente casa editora. llamada Bible Echo (Eco Bíblico). Once días después de su arribo había encontrado en el norte de California una propiedad: Elmshaven. jardines y 1163 viñedos. y allí se mudó para continuar con su tarea. Patriarcas y profetas y Christian Temperance and Bible Hygiene (Temperancia cristiana e higiene bíblica). una buena granja que sin embargo había sido declarada inservible. para regresar a Norteamérica. un gran sanatorio en los suburbios de Sidney en plena construcción. Elena de White estaba preparada para responder al pedido que la Asociación General le hizo en 1890 para que visitara Australia y ayudara en el establecimiento de la obra en ese continente. pues tenía una importante labor que hacer allí. el comienzo de una fábrica de productos alimenticios. varias asociaciones bien organizadas. Mientras estaba en Australia completó y publicó cuatro libros: El camino a Cristo . dejó una iglesia más que triplicado en su feligresía. mediante muchos mensajes de consejo e instrucciones de Dios que le fueron dados por medio de visiones. edificios de iglesia para la mayor parte de las congregaciones.energías físicas. lista para ser ocupada. tomo 5. Clausurando sus asuntos en un tiempo increíblemente corto. De nuevo su hijo Guillermo C. Y cuando salió de Australia en agosto de 1900. El discurso maestro de Jesucristo y El Deseado de todas las gentes . Las exigencias de la causa a menudo requerían que abandonara la tarea de escribir. acompañada de su ayuda secretarial y de su hijo Guillermo y familia. donde la causa recién se iniciaba.

al entrar en la pieza que usaba para escribir. etc. El tomo 6 de Testimonies fue publicado poco después de su llegada a los Estados Unidos. completaron la serie de libros publicados mientras ella vivía. Con Profetas y reyes en preparación durante este período y publicado poco después de la muerte de Elena de White. y aún hasta 1915. Sus mensajes hicieron frente en forma directa a las insidiosas acometidas de las enseñanzas panteístas diseminadas al final del siglo por una cantidad de prominentes obreros médicos. año en que murió. 13 de febrero de 1915. Este le había sido mostrado en visión en Australia más de un año antes. la India. sus mensajes presentaron muchas advertencias necesarias y consejos para guiar en una obra que crecía en el ámbito mundial. 1905 y 1909. quebrándose la cadera. la serie llamada Conflicto estaba completa. tropezó y cayó. y fue en ese tiempo cuando recibió la instrucción de que debía regresar a Norteamérica para hacerle frente. maestros y alumnos . 35-45). donde sus mensajes fueron el principal factor en la reorganización de la Asociación General. Sus visiones instaron a los dirigentes a adquirir propiedades en el sur de California y a iniciar la obra de sanatorios en Paradise Valley. y también al desarrollo de una facultad de medicina en este último lugar. y Obreros evangélicos . La Educación salió de prensa en 1903 y El ministerio de curación en 1905. págs. la China. y fue seguido del 7 en 1902. Sus años pasaban rápidamente. Tuvo que quedar confinada a una . en 1915. El sábado de mañana. Aunque estuvo activa en la obra de preparar libros hasta el tiempo en que cayó y se fracturó la cadera en febrero de 1915. Elena de White fue aliviada de las tareas más pesadas de escribir cartas y hablar en público durante los últimos tres años de su vida. Glendale y Loma Linda. y Life Sketches (Bosquejos biográficos) siguió inmediatamente después de su muerte el mismo año. Al mismo tiempo trabajó con ahínco en sus escritos. publicado en 1913. así como Hechos de los apóstoles. En congresos siguientes de la Asociación General realizados en 1903. Consejos para los padres. Ella urgió a los hermanos a ampliar la obra en Sudamérica. a la edad de 87 años.asistió a la Asociación General en su sesión de 1901. Allí se distribuyeron responsabilidades y se abrió el camino para un rápido progreso por todo el mundo. En esa reunión ella hizo frente al movimiento fanático llamado Holy Flesh (carne santificada) (véase Mensajes selectos . Los tomos 8 y 9 de Testimonies se publicaron en 1904 y 1909 respectivamente. Recibió visiones hasta el año 1914. Una revisión de El conflicto de los siglos se publicó en 1911. tomo 2.

el sábado 24 de julio. y aunque yo no viviera. incluyendo su propio hijo. D. mis escritos hablarán constantemente. dichas a su hijo. esas palabras que me han sido dadas por el Señor todavía tendrán vida y hablarán a la gente" ( Mensajes selectos . y su obra irá adelante mientras dure el tiempo.cama de hospital. El próximo domingo por la tarde se realizó un servicio fúnebre en el patio de su casa. Ellos y sus sucesores han llevado esta responsabilidad. . 000 personas. Mis escritos son guardados en los archivos en la oficina. Una silla de ruedas le permitía 1164 ocasionalmente pasar unas pocas horas en el balcón del segundo piso. en la sede de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Wáshington. tomo 1 pág. Elena de White estableció una junta de fideicomisarios compuesta de dirigentes de la iglesia. Otro servicio se realizó en el campamento de la asociación en Richmond. Durante este período estaba a veces completamente alerta y otras veces en coma. en el lote familiar. a los cuales les confió el cuidado de sus escritos. el lunes. y un tercero en el tabernáculo de Battle Creek. A este servicio asistieron 4. C. el 16 de julio de 1915. California. En la última parte de su vida había escrito: "Ya sea que mi vida sea preservada o no. Esta obra es dirigida desde la oficina central de la Corporación Editorial Elena G. Sus últimas palabras. Fue puesta a descansar junto a su esposo en el cementerio de Oak Hill. y al hacerlo han hecho los arreglos para proveer a la distribución siempre creciente de sus libros. donde pasó los últimos días de su vida sin sufrir. fueron: "Yo sé en quién he creído". Su vida terminó un viernes por la tarde. de White. que se instaló en su sala de escribir. Tres años antes de su muerte. 63).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful