IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MÉXICO A. R.

“EL VERBO DIVINO”
La Iglesia que vive y predica el Evangelio

Jurisdiccionada al H. Presbiterio del Caribe
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CURSO PRÁCTICO DE LITURGIA
Pbro. Raimer Xool Cab

NOVIEMBRE DE 2006

Objetivo del curso: Que las y los participantes aprendan a elaborar y presidir un orden de culto.

Criterios para elaborar un orden de culto.2 “…pero hágase todo decentemente y con orden”. Definición de algunos términos relacionados con la Liturgia. DEFINICIÓN DE LITURGIA. Glosario. Bibliografía PÁGINA 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 15 I. Los propósitos del culto. Se llama liturgo o ministro del culto a aquel que preside o dirige el culto. Del griego leitourgiva. Diferentes bloques en el desarrollo del culto. El nombramiento de un Comité de Liturgia. . Significa desempeñar un servicio o trabajo. 1 Corintios 14:40 CONTENIDO CAPÍTULO I II III IV V VI VII VIII IX X TEMA Definición de liturgia. Los elementos del culto. La dirección del culto. El vocablo proviene de una palabra compuesta de leitos (pueblo) y ergon (obra). La elaboración del boletín. (leitourgia).

preparado y ordenado. Culto: Culto (del latín cultum. El culto externo es sólo el aspecto visible de una actitud interior. Es lo que Jesús llamó (Juan 4:24) el culto en espíritu y en verdad. que es en realidad el valor religioso más importante. acto religioso que tiene por objetivos esenciales reconocer la soberanía absoluta de Dios y rendirle el honor debido. Investiga y propone maneras bíblicas para elaborar y/o dirigir un orden de culto. Es todo lo que se dice y hace dentro del acto del culto. DEFINICIÓN DE ALGUNOS TÉRMINOS RELACIONADOS CON LA LITURGIA. alabar. II. celebrar y poner en alto el nombre del Dios Trino. La liturgia es la disciplina que se ocupa de estudiar el culto cristiano en sus diferentes formas y expresiones. Es el acto intencionado. tomando en cuenta el contexto cultural de los adoradores. que la Iglesia realiza para adorar.3 La liturgia es el conjunto de ritos prescritos para el culto. Fundamenta bíblicamente el propósito y el desarrollo del culto en las determinadas circunstancias en que éste se desarrolla. ‘cultivar’). .

Expresión o conjunto de expresiones con que se alaba o elogia. sacrificios. llevados a cabo por individuos o grupos. El culto cristiano es cristocéntrico. honrar. III. El propósito principal del culto es glorificar a Dios. hay irreverencia (Isaías 1). De manera que al final del mismo. sirven como un puente entre las esferas de lo profano y lo sagrado. Todo culto debe tener un claro y definido propósito secundario. dar homenaje a Dios con el culto. peticiones. no es entretenimiento. (confesión/perdón). conjunto de reglas establecidas para celebrar el culto y las ceremonias religiosas. y música. Adoración: Reverenciar. repetitivos y determinados por reglas de conducta simbólica. sin esta disposición. imágenes visuales.4 Un culto es un patrón o forma particular de ritos o adoración. o. adoración. relacionándose con lo que Dios hizo en el pasado a través de Jesucristo. Es cuando nos reunimos como una comunidad para adorar a Dios y edificar al Cuerpo (y evangelizar a aquellos que todavía no son miembros del Cuerpo). El culto debe ofrecerse a Dios en espíritu y en verdad. Rito o ritual: (del latín ritus). lo que hace en el presente en. Los ritos son patrones regulares. El hombre trata de relacionarse con Dios a través de gestos y actos materiales. entre un creyente y una deidad. objetos específicos con significado especial. acción de acción. La adoración cristiana es la revelación de Dios mismo en Jesucristo y la respuesta humana a esta revelación. El culto público es un compromiso con la comunidad -el Cuerpo de Cristo. Alabanza. personificación y caracterización. con y a través de Jesucristo y la esperanza de la iglesia con respecto a su destino eterno. los adoradores tengan una idea clara acerca de lo que Dios quiere de . LOS PROPÓSITOS DEL CULTO. en espíritu y en verdad. alabarlo y adorarlo por su grandeza y majestad. Los ritos religiosos ofrendas gracias. Reverencia: Disposición interna y externa para el culto. Todas las religiones establecen un conjunto de ritos propios que sus creyentes han de cumplir. que utilizan uno o más de los componentes incluyen siguientes: de lenguaje.

con un amor profundo y una fe viva. Soberano y Redentor en Cristo Jesús y deberá expresarse de una manera contextual.R. comunitaria. IV. La motivación para la alabanza es el amor y la gratitud a Dios. DEL CULTO CRISTIANO: SUS ELEMENTOS Y SUS FORMAS DIVERSAS Artículo 78. Cualquier otro motivo no traerá bendición espiritual a los adoradores. edición 2002. LOS ELEMENTOS DEL CULTO. Tomado del Capítulo 9 del la Constitución de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México A. Este objetivo secundario se establece de acuerdo a la necesidad o el propósito de la iglesia.5 ellos. los adoradores deben fortalecer su fe y compromiso de servir a Jesucristo. 1 Corintios 14:40) y sobre todo. decente y en orden (Romanos 12:1-2. espontánea. R. . sincera. La Iglesia Nacional Presbiteriana de México. Reconoce que el culto cristiano es la expresión suprema de la adoración y entrega a Dios como nuestro Creador. A. En cada culto.

(Filipenses 1:4. normas y orden del culto de nuestra herencia reformada y calvinista. V. se usarán pasajes de la Escritura tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. B. Cantos de alabanza y celebración. Saludos fraternales: bienvenida. Llamamiento a la adoración. salutaciones. Confesión de pecados. Números 6:24-26). aniversarios.. 6. DIFERENTES BLOQUES EN EL DESARROLLO DEL CULTO. Lucas 4:14-22. La Palabra de Dios: lectura.… Participación del pueblo con alabanzas. 2. Música y Alabanza (Salmos 117 y150. Sustentador y Redentor de todo cuanto existe. graduaciones. ascenso en el empleo. de acuerdo con las Sagradas Escrituras. bendiciones especiales. de acuerdo a las diferentes celebraciones y calendarios de actividades de las iglesias durante el año a estas actividades les llamamos con toda propiedad cultos o servicios de adoración o alabanza. R. 9. al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Declaración de fe (Romanos10:8-10). Malaquías 3:10) y primicias (1 Corintios 6:1-4). El nombre propio es el de «ORDEN DE CULTO». Hebreos 13:20-21. 1 Corintios16:1-4. 2 Corintios 8:1-9. debe seguir un orden apropiado. 8.6 Artículo 79. 5. como parte de la consagración de la vida al Señor. A. que deberá expresarse en libertad del Espíritu. RECONCILIACIÓN CON DIOS Oración para ofrecer el culto a Dios. LAS DIFERENTES FORMAS DE CULTO Artículo 81. deben estructurarse en forma ordenada. LOS ELEMENTOS DEL CULTO Artículo 80. Los elementos del culto. alegría en la alabanza. LLAMAMIENTO DE DIOS PARA EL CULTO • • • • • • • • • • • Preludio musical. en su libertad de Espíritu. Administración de los sacramentos (bautismo y santa cena) (Hechos 2:38. Ofrendas para la gloria de Dios (ofertorio) y sostenimiento de su obra. no debemos olvidar que la centralidad está en la Palabra de Dios. Se aclara y se expresa que. Lucas 18:1. siempre de acuerdo con las normas litúrgicas de nuestra Iglesia. Diezmos. 4. son: 1. cosechas. Introspección personal y comunitaria. Efesios 5:19). 7. 9:7.. Creador. En el culto reformado. Mateo 6:6. La Bendición Apostólica (2 Corintios 13:13. Testimonios (2 Corintios 11:23-33). se seguirán los principios. Salmos 67:1. reconoce la necesidad de celebrar distintos tipos de culto. 1 Timoteo 2:1. Absolución o seguridad del perdón.. 4:15-16. sin necesidad de enumerar sus partes. debe evitarse el referirse al culto como programa. En uno y otro caso. Oración (Hechos 6:4. Para la celebración del culto comunitario. (Salmos 51 y 32). (Nehemías 8:3. Marcos 2:20) con confesión de pecados y seguridad del perdón. . Hechos 15:21). Gálatas 2:10). ofrendas (Éxodo 23:16. cada uno de estos diferentes tipos de culto. Testimonios de la misericordia y bendiciones divinas: cumpleaños. proclamación y enseñanza. empleos. La Iglesia Nacional Presbiteriana de México A. felicitaciones.. entrega y rendición incondicional a Cristo como nuestro Rey y Señor. Cada uno de estos cultos. 16:33 y 20:7). Doxología. 3.

Oración de intercesión ante Dios por esas necesidades. Sermón. Envío a cumplir con la misión al mundo y despedida. Participación de la Santa Cena. Momento de consuelo para los afligidos. CRITERIOS PARA ELABORAR UN ORDEN DE CULTO. Postludio musical. • . reflexión. a fin de que sea un instrumento que los guíe a la adoración. sin ella se puede volver monótono. • En los bloques mencionados tenemos el reto de colocar de manera ordenada. diezmos. del ensayo previo. • No es necesario enumerar en el orden de culto mencionando exactamente todo lo que se va decir y hacer. VI. La creatividad es importante para la elaboración del orden de culto y la dirección del mismo. EXPOSICIÓN DE LA PALABRA DE DIOS • • • • Lectura del Antiguo Testamento. y sus grandes promesas para la vida eterna son festejadas. RESPUESTA A LA PALABRA DE DIOS • • • • • Himno de confirmación de la Palabra en nuestra vida.7 INTERCESIÓN ANTE DIOS • • • • Exposición de las necesidades de la iglesia. lo importante es que el liturgo lo tenga escrito y lo vaya aplicando para dirigir a la iglesia en sus propósitos. Oración por los gobernantes. exposición o meditación de la Palabra. Doxología. BENDICIÓN DE DIOS PARA LA MISIÓN EN EL MUNDO • • • • • Oración de clausura del culto. ofrendas especiales. con propósito y coherencia los diferentes elementos del culto. tal cual aparecen en las Sagradas Escrituras y que ya han sido mencionados anteriormente. equilibrada. • El pueblo necesita reconciliarse con Dios para ofrecer una verdadera adoración. Doxología. ofrendas para construcción u otras. sus bendiciones en nuestra vida presente y futura. • Hay que tener presente los gustos musicales de las personas. Ofrendas. La victoria de Jesucristo sobre la muerte. aburrido e irrelevante. Bautismos. primicias. recepción de nuevos miembros. Lectura del Nuevo Testamento. • Un pueblo reconciliado con Dios está listo para alabar. Oración o himno de reconsagración. • Un cañón de video es una buena herramienta para la dirección del culto. Tomando en cuenta lo anterior afirmamos que: • Dios llama a su pueblo a adorarlo. • Es necesario preparar las oraciones de transición considerando los dos objetivos del culto. Bendición pastoral. • La facultad de motivar y contagiar a la iglesia para la adoración depende de estar empapado con los objetivos del culto. de la situación emocional y espiritual del director(a) o liturgo. celebrar la grandeza y exaltar el poder Soberano de Dios. Comunión o Eucaristía.

• En el bloque 4. descubriendo en el culto la voluntad divina. la iglesia pide perdón por sus pecados. LA DIRECCIÓN DEL CULTO. El amor y la gratitud a Dios se expresa en el amor a los demás. la fortaleza espiritual y la determinación o compromiso de ejecutarla. hace votos y decisiones de obediencia. • La voz de Dios exige una respuesta. En los seis bloques observamos lo mismo. Dios bendice a su iglesia y la envía al mundo con una encomienda clara. las personas que van a dirigir las oraciones.. • Hasta aquí. Dios inicia el diálogo y lo concluye bendiciendo y enviando a su pueblo para cumplir con una misión específica en el mundo.. Deben evitarse las improvisaciones. con la promesa de que la acompañará. Dios llama y la iglesia responde. El liturgo debe preparar las oraciones de transición que ha de utilizar para pasar de un punto a otro del orden de culto. Para dirigir el culto es necesario preparase previamente. los lectores. la iglesia está dispuesta a escuchar la voz de Dios. consagración. Dios habla a su iglesia a través de la lectura y la exposición de la Palabra. • En el bloque 5. En cada bloque hay un diálogo entre Dios y su pueblo. El que dirige debe ponerse de acuerdo con los demás participantes del mismo. Dios la absuelve y celebra el perdón.8 Un pueblo agradecido se acerca con fe a Dios para que lo sostenga en medio de sus luchas cotidianas. así que recibe la bendición de Dios y se dispone a continuar su servicio a Dios en todos los ámbitos de su vida. la iglesia se acerca a Dios para interceder por los demás que se encuentran en necesidad. • DIOS LLAMAMIENTO DE DIOS PARA EL CULTO 1 EXPOSICIÓN DE LA PALABRA DE DIOS 4 BENDICIÓN DE DIOS PARA LA MISIÓN EN EL MUNDO 6 IGLESIA RECONCILIACIÓN CON DIOS 2 INTERCESIÓN ANTE DIOS 3 RESPUESTA A LA PALABRA DE DIOS 5 VII. los directores de los cantos. el pueblo responde a la Palabra con sus ofrendas. participación de los sacramentos. renovación de votos al Señor. primicias. • Con todo lo anterior. tales como: el músico. de manera que la iglesia intercede por sus semejantes. cuidará y fortalecerá en todo momento y lugar. Reconsagra su ser al Creador por medio de acciones concretas y compromisos de servicio al Señor Jesucristo. • En el bloque 2. • En el bloque 1. • En el bloque 3. . Ofrece su vida y talentos a Dios por medio de sus diezmos y ofrendas. el pueblo agradecido y bendecido expresa su amor a Dios a través de su entrega y consagración. Deben ensayar el culto un día antes.. • En el bloque 6. la iglesia ya se encuentra lista para ser enviada a cumplir su misión. diezmos. La dinámica en el culto se presenta en forma de diálogo entre Dios y su iglesia.

resentimientos. Debe estar bien presentable usando ropa adecuada. lo que dice y hace en el culto debe estar sustentado por sus acciones en la vida ordinaria. Cuando haya necesidad de corregir alguna actitud a alguno de los adorantes ha de hacerlo con tacto y discreción. Se ha de caracterizar por tener la facilidad de animar a la gente a la adoración y participación activa en la alabanza. VIII. La flexibilidad es importante durante el desarrollo del culto. 5) Tacto para tratar a la gente y a la congregación. 2) Maduro en la fe. atrayendo la atención de la gente hacia sí mismo. Debe aprender a superar las frustraciones. no puede pedir a otros lo que el mismo no es o hace. 1) Tener el don o la habilidad para ello. Que no intente demostrar algo que no es ni siente. exhortándolos y motivándolos a la adoración. 3) Humilde. de acuerdo a las necesidades o situaciones que se vayan presentando. Su madurez deberá reflejarlo en que debe estar emocionalmente sano. Ha de mostrar madurez ante las sugerencias y críticas de los demás. egoísmos. No todos tienen el don para ejercer este ministerio. Debe ser flexible para hacer algunos cambios en el orden de culto. LA ELABORACIÓN DEL BOLETÍN.… Solamente así podrá transmitir su fe en Dios a los congregados. para no transmitir pensamientos y emociones negativas. Nada hay más desagradable en un director de culto que se glorifica a sí mismo. 4) espiritual.9 El director o liturgo debe llegar una media hora antes junto con los demás participantes para preparar el equipo de sonido o arreglar el lugar procurando que todo esté en orden y en su lugar antes de comenzar. debe tener cuidado de dirigir a la congregación a la consecución de los objetivos mencionados. orgullo. Para elaborar un boletín es necesario elaborar y/o tener lo siguiente: Persona de oración. Debe mantener el objetivo principal y secundario del culto. Debe adorar a Dios con toda su vida. MINISTRO O DIRECTOR DE CULTO. 6) Debe ser sensible y receptiva a la voz de Dios. Debe ser un adorador genuino. que proyecta ante la iglesia sus deseos de gloriarse ante los demás. Debe orar en privado pidiendo a Dios que sea usado para dirigir a la gente a una adoración verdadera. CUALIDADES DEL LITURGO. Su testimonio es importante. Debe usar palabras adecuadas y edificantes. cuidando de no ofender o abochornar a los demás con sus palabras. y guiarlos a una verdadera comunión con Dios. dolencias. La oración es su preparación .

Lecturas bíblicas selectas tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. 2. Solicitar al Secretario del Consistorio los avisos que se han de publicar en el mismo. El boletín es una herramienta útil para: a) El culto a Dios. EL NOMBRAMIENTO DE UN COMITÉ DE LITURGIA. con el fin de felicitarlas en el boletín. ya que los artículos bíblicos. 10. El temario de predicaciones del mes (se recomienda tener un anuario de temas de acuerdo al propósito educativo de la iglesia). Seleccionar artículos de interés relacionados con los temas de los cultos. f) Educarnos en la fe. 9. ya que los artículos nos llevan a la reflexión de nuestro quehacer cristiano. 8. Mantener actualizado los motivos de oración. Objetivo del Comité: . El objetivo de los cultos durante el mes.10 1. Cantos que tengan relación con el tema y los objetivos de los diferentes cultos. relacionadas con el tema y los objetivos del culto. 5. 6. Elaborar los objetivos específicos de cada culto. Tener una lista de toda la membresía de la iglesia con los datos de la fecha de su nacimiento. c) Edificarnos. d) Compartir nuestra fe. 7. 3. 4. IX. Seleccionar imágenes para apoyar los temas de los cultos. b) Mantenernos informados como iglesia acerca de nuestras actividades. Lo podemos usar como una herramienta evangelística. teológicos e históricos nos ayudan a entender mejor nuestra fe. e) Invitar a nuestros familiares y amigos a visitar nuestra iglesia.

Se encargará de editar el boletín en la Computadora. 2) Hacer uso de la creatividad para que los cultos sean dinámicos y edificantes. haciéndoselos llegar a sus hogares o centro de trabajo. Revisará el boletín con el fin de corregir: faltas de ortografía. etc. y también a todas las personas que son adherentes de la iglesia. El Comité estará integrado por los siguientes elementos.… 2) Redacción y recopilación. contenido doctrinal de los artículos. tales como: el temario y objetivo de los sermones. fungirá como un Secretario(a). quienes se encargarán de la: 1) Dirección. Apoyándose en diferentes materiales bibliográficos. usar de su creatividad para que el formato del boletín sea atractivo. los cantos. 4) Impresión y distribución. evitando caer en la rutina o monotonía. Recopilará toda la información necesaria para elaborar los órdenes de culto y el boletín. 4) Recolectar toda la información necesaria para elaborar los órdenes de culto. Tendrá en sus manos todos los datos necesarios para la elaboración de los órdenes de culto y el boletín. El Comité puede invitar a cuantas personas necesite para planificar. los avisos para la iglesia.11 “Encargarse de preparar y presidir las actividades litúrgicas de la iglesia. bajo la dirección de un Ministro(a) de Música (si lo hubiera)”. en coordinación con el Ministro de Educación del Consistorio. Debe tener a su disposición el leccionario. 3) Edición. distribución del espacio del texto. 5) Decorar la nave del templo de acuerdo al tema del mes y/o los propósitos de los cultos. Redactará el orden de culto que se vaya a elaborar. Dirigirá y motivará al Comité en el cumplimiento de su función. 3) Elaborar los objetivos de cada culto de manera mensual. los hermanos(as) que cumplen años durante el mes. . las lecturas bíblicas. y en su caso. Se encargará de imprimir el boletín después de su revisión y se encargará de distribuirlo a la hora del culto. los artículos a publicarse en el boletín. Funciones y deberes del Comité: 1) Planear y preparar cada culto de la iglesia. participar y dirigir los cultos.

de manera que nadie se quede sin su boletín semanal. oraciones. lecturas bíblicas o selectas.. 8) Invitar a alguien para que apoye con el equipo de sonido. haciendo que la gente se sienta a gusto y dispuesta a la adoración. 7) Capacitar a otras personas para que presidan los cultos o para participar en la dirección de cantos. X. GLOSARIO. ajustarlo y tener preparado las pistas o micrófonos que se han de usar.. .. 11)Hacer las adecuaciones necesarias en la nave del templo para que la adoración se desarrolle para la honra y gloria de Dios. 12)Distribuir el boletín a los miembros de la iglesia y a los adherentes. a que participen en la dirección del mismo. previo compromiso de parte de ellos para recibir sugerencias y ensayar para el mismo. juntamente con el organista o guitarrista. incluso si no pudieron por alguna razón asistir al templo. 10)Preparar un ambiente óptimo o ideal para el culto.12 6) Reunirse una vez por semana para elaborar el orden de culto y ensayarlo. 9) Invitar a los miembros que tengan el don y el deseo de presidir los cultos. que se encargue de conectarlo.

En el cristianismo tradicional. Son más que ordenanzas. seguida cada una por la respuesta de la congregación. Letanía: Literalmente "petición" o "suplica". Ordenanzas: Se usa para referirse a los dos sacramentos. y también para establecer una distinción visible entre aquellos que pertenecen a la iglesia y el resto del mundo. pues no se ofrece en él ningún sacrificio. otra lectura del Antiguo Testamento. una lectura de los evangelios y otra lectura del NT. Generalmente se canta en el principio o en el final del culto. Sacramentos: Tenemos dos sacramentos en la tradición reformada: el bautismo y la Santa Cena. son misterios. conforme a su Palabra" (Capítulo 27 A de la Confesión de Fe de Westminster). al Hijo y el Espíritu Santo. También se conoce como la seguridad del perdón. son signos visibles de la gracia invisible de Dios. Leccionario: Colección de pasajes bíblicos que se usa para la lectura bíblica en el culto público de acuerdo al calendario de temas de la iglesia. "Los sacramentos son señales y sellos santos del pacto de gracia. Nave: Parte principal del lugar de culto en la que se sienta normalmente la congregación. sí se le llama altar debido a que en él se ofrece en sacrificio a Cristo cada vez que se celebra la misa. Antifonalmente: Lectura bíblica entre el liturgo y la congregación. símbolo de la iglesia como barca mística dirigida por un capitán. pero se le pone como algo añadido. normalmente incluye una lectura de los Salmos. en el sentido de que "son ordenados" por Cristo. Los que participan de la Santa Cena. los Profetas o las Escrituras. instituidos directamente por Dios. Altar: Nombre que se le atribuye equivocadamente a la mesa de comunión y al presbiterio. Doxología: (Del griego doxa gloria y logos palabra) Canto breve de fórmula trinitaria precisa que atribuye la gloria o alabanza al Padre. Confesión de la fe: es el momento cuando la iglesia confiesa su fe a través de los credos eclesiásticos o algunos pasajes bíblicos adecuados antes de participar de la Comunión. Son lecturas para todos los domingos o para cada día del año. a fin de que confirme y selle la promesa y nos la haga más firme. para representar a Cristo y a sus beneficios y para confirmar nuestra participación en Él. "… nunca existe un sacramento si no precede una promesa. y para obligarlos solamente al servicio de Dios en Cristo. también se puede leer como respuesta a las lecturas del Antiguo Testamento para afirmar el sentido cristiano (Trinitario) del Dios que habla en la Ley. ya que no tenemos un altar en la tradición reformada.13 Absolución: Pronunciamiento litúrgico de perdón después de la oración de confesión de pecados. serie de cláusulas intercesoras. Comulgantes: Son las personas que pueden recibir y reciben la eucaristía. viene de "nave": "barco". y en . Reconocemos a Cristo como el supremo y único sacrificio.

Debe ser distinto de la cosa que significa. una acción o una persona que no sólo se da a conocer por medio de la percepción directa de los sentidos. con varios niveles de entendimiento. de olor. recordando siempre de no reemplazar la cosa que significa (por ejemplo. BIBLIOGRAFÍA. rituales." (Juan Calvino. No se debe confundir los símbolos con lo que simbolizan. c. sino que comunica todavía a nuestro espíritu otra cosa. El signo es siempre por su naturaleza un puente entre dos mundos. por lo menos. está oculto al otro". En los sacramentos. . Capítulo 14. Signos: "Un signo es una cosa. vida y las profundidades de las dimensiones de nuestra fe. uno de los cuales. un anillo es un signo del compromiso en un matrimonio. según que Dios ve que nos es necesario. Debe ser más fácil de aprehender o distinguir qué es la cosa significada. b. Los símbolos nos dan los datos y/o el estímulo para entender y pensar en algo. primeramente para nuestra ignorancia y rudeza. el pan y el vino son signos visibles (“señal” Lucas 2:12 o “indicación”) de la gracia invisible de Dios. debe expresar las realidades de nuestras experiencias. que como tal se sustrae a nuestra percepción sensible por ser algo oculto e invisible. visuales. pero no es el matrimonio mismo. Debe tener con la cosa significada alguna relación de semejanza o de dependencia. Salutación: Saludo habitual de los cristianos al encontrarse. no se usan para alentar la vanidad sino para educar y proclamar el evangelio. la pareja sigue casada aun si se pierde los anillos). d. Institución De La Religión Cristiana Libro IV. Por consiguiente. etc. prefacio de todo llamado a la adoración. doctrina o enseñanza que simboliza. un signo sólo tiene razón de ser cuando la realidad que se ha de conocer está oculta a nosotros y no nos está presente. el agua. Un símbolo es cultural. pueden ser verbales. apoyar y enriquecer lo que las palabras no pueden hacer. 3).14 cierta manera válida. Tan pronto se hace visible lo significado. Un signo: a. El símbolo no debe dirigir nuestra atención hacia el símbolo mismo sino debe dirigir nuestra atención al concepto. Símbolos: Un símbolo es una expresión sencilla de una idea o concepto más complejo. ya no hay necesidad de signo. No se deben usar los símbolos sólo por "decoración" porque son "bonitos" sin explicar su significado. y después para nuestra flaqueza.

México. del autor William D. “Palabras griegas del Nuevo Testamento. De C. “Libro de culto y liturgia”. Buenos Aires Argentina. F. de C. A. México. V. Casa Bautista de Publicaciones. Edwin Mora. Editorial CLIE. Subcomisión Literatura Cristiana de la Iglesia Reformada. 2000. 03440. . TERRASSA Barcelona. F. Michigan USA. Libro de Orden y Gobierno”. 1988. Publicaciones El Faro S. Vidal Valencia A. “La liturgia”. su evolución y sus formas”. Casa de Publicaciones EL Faro. Pérez de León 100. A. A. Publicaciones El Faro S. su uso y significado”. William Barclay. Col. “Hacia una liturgia latinoamericana que afirme la vida”. V. San José Costa Rica. Grand Rapids. 1976. “Una iglesia con propósito”. 1995. USA. El Paso Texas. editor general.15 “Antología de la liturgia cristiana”. 1991. 1987. C. México D. Maxwell. D. “El Culto Cristiano. Niños Héroes. “El culto es fiesta”. 2002. R. 1963. Dr. Miami Florida. “Constitución de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México. Rodolfo Turnbull. Varios autores. P. Casa de Publicaciones El Faro. El Fanal. “Liturgia del culto cristiano”. Sebastián Rodríguez. 1999. Editorial Vida. Editorial SEBILA. Rick Warren. “Diccionario de la Teología práctica”. México. editorial: Methopress Editorial y Gráfica.