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CURSO+DE+LITURGIA+PRÁCTICA

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IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MÉXICO A. R.

“EL VERBO DIVINO”
La Iglesia que vive y predica el Evangelio

Jurisdiccionada al H. Presbiterio del Caribe
Reg. Const. SGAR/126/93. Reg. Der. SGAR/126:39/94
Calle Salvador Alvarado 265. Col. Adolfo López Mateos, C. P. 77010. Chetumal Quintana Roo. Tel. 83 2 46 09.

Pastor: Pbro. Raimer Xool Cab. Teléfono (044) 983 1162329.

E- ma il: raimerxoolcab@gmail.com

CURSO PRÁCTICO DE LITURGIA
Pbro. Raimer Xool Cab

NOVIEMBRE DE 2006

Objetivo del curso: Que las y los participantes aprendan a elaborar y presidir un orden de culto.

Criterios para elaborar un orden de culto. Los elementos del culto. Diferentes bloques en el desarrollo del culto. Significa desempeñar un servicio o trabajo. La dirección del culto.2 “…pero hágase todo decentemente y con orden”. Bibliografía PÁGINA 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 15 I. Los propósitos del culto. El nombramiento de un Comité de Liturgia. DEFINICIÓN DE LITURGIA. (leitourgia). El vocablo proviene de una palabra compuesta de leitos (pueblo) y ergon (obra). Definición de algunos términos relacionados con la Liturgia. La elaboración del boletín. 1 Corintios 14:40 CONTENIDO CAPÍTULO I II III IV V VI VII VIII IX X TEMA Definición de liturgia. Se llama liturgo o ministro del culto a aquel que preside o dirige el culto. . Del griego leitourgiva. Glosario.

La liturgia es la disciplina que se ocupa de estudiar el culto cristiano en sus diferentes formas y expresiones. celebrar y poner en alto el nombre del Dios Trino. Es lo que Jesús llamó (Juan 4:24) el culto en espíritu y en verdad. que la Iglesia realiza para adorar. II. Es el acto intencionado. Es todo lo que se dice y hace dentro del acto del culto. que es en realidad el valor religioso más importante. preparado y ordenado. DEFINICIÓN DE ALGUNOS TÉRMINOS RELACIONADOS CON LA LITURGIA.3 La liturgia es el conjunto de ritos prescritos para el culto. Investiga y propone maneras bíblicas para elaborar y/o dirigir un orden de culto. Culto: Culto (del latín cultum. Fundamenta bíblicamente el propósito y el desarrollo del culto en las determinadas circunstancias en que éste se desarrolla. acto religioso que tiene por objetivos esenciales reconocer la soberanía absoluta de Dios y rendirle el honor debido. ‘cultivar’). . El culto externo es sólo el aspecto visible de una actitud interior. tomando en cuenta el contexto cultural de los adoradores. alabar.

III. o. Es cuando nos reunimos como una comunidad para adorar a Dios y edificar al Cuerpo (y evangelizar a aquellos que todavía no son miembros del Cuerpo). Todo culto debe tener un claro y definido propósito secundario. relacionándose con lo que Dios hizo en el pasado a través de Jesucristo. acción de acción. Alabanza. que utilizan uno o más de los componentes incluyen siguientes: de lenguaje. en espíritu y en verdad. adoración. Los ritos religiosos ofrendas gracias. De manera que al final del mismo. (confesión/perdón). peticiones. Rito o ritual: (del latín ritus). sin esta disposición. llevados a cabo por individuos o grupos. y música. Todas las religiones establecen un conjunto de ritos propios que sus creyentes han de cumplir. hay irreverencia (Isaías 1). Adoración: Reverenciar. conjunto de reglas establecidas para celebrar el culto y las ceremonias religiosas. La adoración cristiana es la revelación de Dios mismo en Jesucristo y la respuesta humana a esta revelación. personificación y caracterización. Reverencia: Disposición interna y externa para el culto. objetos específicos con significado especial.4 Un culto es un patrón o forma particular de ritos o adoración. El culto público es un compromiso con la comunidad -el Cuerpo de Cristo. entre un creyente y una deidad. lo que hace en el presente en. alabarlo y adorarlo por su grandeza y majestad. imágenes visuales. honrar. dar homenaje a Dios con el culto. sacrificios. El hombre trata de relacionarse con Dios a través de gestos y actos materiales. con y a través de Jesucristo y la esperanza de la iglesia con respecto a su destino eterno. LOS PROPÓSITOS DEL CULTO. sirven como un puente entre las esferas de lo profano y lo sagrado. El culto debe ofrecerse a Dios en espíritu y en verdad. Los ritos son patrones regulares. El propósito principal del culto es glorificar a Dios. no es entretenimiento. repetitivos y determinados por reglas de conducta simbólica. Expresión o conjunto de expresiones con que se alaba o elogia. El culto cristiano es cristocéntrico. los adoradores tengan una idea clara acerca de lo que Dios quiere de .

1 Corintios 14:40) y sobre todo. IV. comunitaria. Cualquier otro motivo no traerá bendición espiritual a los adoradores. Tomado del Capítulo 9 del la Constitución de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México A. Reconoce que el culto cristiano es la expresión suprema de la adoración y entrega a Dios como nuestro Creador. Soberano y Redentor en Cristo Jesús y deberá expresarse de una manera contextual. A. los adoradores deben fortalecer su fe y compromiso de servir a Jesucristo. En cada culto. edición 2002. espontánea. R. DEL CULTO CRISTIANO: SUS ELEMENTOS Y SUS FORMAS DIVERSAS Artículo 78. Este objetivo secundario se establece de acuerdo a la necesidad o el propósito de la iglesia. La motivación para la alabanza es el amor y la gratitud a Dios.R. sincera. con un amor profundo y una fe viva.5 ellos. . decente y en orden (Romanos 12:1-2. La Iglesia Nacional Presbiteriana de México. LOS ELEMENTOS DEL CULTO.

Confesión de pecados. 4:15-16. ascenso en el empleo. proclamación y enseñanza. 1 Timoteo 2:1. (Salmos 51 y 32). LAS DIFERENTES FORMAS DE CULTO Artículo 81. de acuerdo con las Sagradas Escrituras. Declaración de fe (Romanos10:8-10). graduaciones. debe evitarse el referirse al culto como programa. 7. LLAMAMIENTO DE DIOS PARA EL CULTO • • • • • • • • • • • Preludio musical. normas y orden del culto de nuestra herencia reformada y calvinista. entrega y rendición incondicional a Cristo como nuestro Rey y Señor. 6. R. ofrendas (Éxodo 23:16. Salmos 67:1. Malaquías 3:10) y primicias (1 Corintios 6:1-4). Doxología. La Iglesia Nacional Presbiteriana de México A. reconoce la necesidad de celebrar distintos tipos de culto. como parte de la consagración de la vida al Señor. Mateo 6:6. salutaciones.. Oración (Hechos 6:4. Absolución o seguridad del perdón. A. Sustentador y Redentor de todo cuanto existe. 1 Corintios16:1-4. 16:33 y 20:7). Testimonios (2 Corintios 11:23-33). 5. de acuerdo a las diferentes celebraciones y calendarios de actividades de las iglesias durante el año a estas actividades les llamamos con toda propiedad cultos o servicios de adoración o alabanza. 3. Música y Alabanza (Salmos 117 y150. Introspección personal y comunitaria. (Nehemías 8:3. en su libertad de Espíritu. Los elementos del culto. B. 8. Números 6:24-26).… Participación del pueblo con alabanzas.. Hebreos 13:20-21. son: 1. El nombre propio es el de «ORDEN DE CULTO». La Palabra de Dios: lectura. sin necesidad de enumerar sus partes..6 Artículo 79. La Bendición Apostólica (2 Corintios 13:13. Cantos de alabanza y celebración. cada uno de estos diferentes tipos de culto. 9:7. . no debemos olvidar que la centralidad está en la Palabra de Dios. Hechos 15:21). aniversarios. alegría en la alabanza. Efesios 5:19). 9. felicitaciones.. Cada uno de estos cultos. (Filipenses 1:4. deben estructurarse en forma ordenada. Lucas 18:1. V. al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Gálatas 2:10). DIFERENTES BLOQUES EN EL DESARROLLO DEL CULTO. Creador. se seguirán los principios. Testimonios de la misericordia y bendiciones divinas: cumpleaños. Marcos 2:20) con confesión de pecados y seguridad del perdón. RECONCILIACIÓN CON DIOS Oración para ofrecer el culto a Dios. debe seguir un orden apropiado. 2 Corintios 8:1-9. empleos. Llamamiento a la adoración. 4. Lucas 4:14-22. En el culto reformado. siempre de acuerdo con las normas litúrgicas de nuestra Iglesia. Diezmos. 2. LOS ELEMENTOS DEL CULTO Artículo 80. En uno y otro caso. Administración de los sacramentos (bautismo y santa cena) (Hechos 2:38. Ofrendas para la gloria de Dios (ofertorio) y sostenimiento de su obra. Saludos fraternales: bienvenida. bendiciones especiales. que deberá expresarse en libertad del Espíritu. Se aclara y se expresa que. cosechas. Para la celebración del culto comunitario. se usarán pasajes de la Escritura tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

Oración de intercesión ante Dios por esas necesidades. EXPOSICIÓN DE LA PALABRA DE DIOS • • • • Lectura del Antiguo Testamento. VI. • Un cañón de video es una buena herramienta para la dirección del culto. a fin de que sea un instrumento que los guíe a la adoración. equilibrada. recepción de nuevos miembros. • El pueblo necesita reconciliarse con Dios para ofrecer una verdadera adoración. Doxología. Lectura del Nuevo Testamento. BENDICIÓN DE DIOS PARA LA MISIÓN EN EL MUNDO • • • • • Oración de clausura del culto. CRITERIOS PARA ELABORAR UN ORDEN DE CULTO. primicias. diezmos. Ofrendas. y sus grandes promesas para la vida eterna son festejadas. ofrendas especiales. • No es necesario enumerar en el orden de culto mencionando exactamente todo lo que se va decir y hacer. • La facultad de motivar y contagiar a la iglesia para la adoración depende de estar empapado con los objetivos del culto. Participación de la Santa Cena. de la situación emocional y espiritual del director(a) o liturgo. Sermón. • Un pueblo reconciliado con Dios está listo para alabar. Comunión o Eucaristía. • Es necesario preparar las oraciones de transición considerando los dos objetivos del culto. del ensayo previo. • En los bloques mencionados tenemos el reto de colocar de manera ordenada. Momento de consuelo para los afligidos. • Hay que tener presente los gustos musicales de las personas. ofrendas para construcción u otras. lo importante es que el liturgo lo tenga escrito y lo vaya aplicando para dirigir a la iglesia en sus propósitos.7 INTERCESIÓN ANTE DIOS • • • • Exposición de las necesidades de la iglesia. sus bendiciones en nuestra vida presente y futura. exposición o meditación de la Palabra. Bendición pastoral. Oración o himno de reconsagración. Tomando en cuenta lo anterior afirmamos que: • Dios llama a su pueblo a adorarlo. reflexión. celebrar la grandeza y exaltar el poder Soberano de Dios. Postludio musical. RESPUESTA A LA PALABRA DE DIOS • • • • • Himno de confirmación de la Palabra en nuestra vida. tal cual aparecen en las Sagradas Escrituras y que ya han sido mencionados anteriormente. con propósito y coherencia los diferentes elementos del culto. Doxología. La creatividad es importante para la elaboración del orden de culto y la dirección del mismo. aburrido e irrelevante. sin ella se puede volver monótono. Bautismos. La victoria de Jesucristo sobre la muerte. Envío a cumplir con la misión al mundo y despedida. • . Oración por los gobernantes.

Dios inicia el diálogo y lo concluye bendiciendo y enviando a su pueblo para cumplir con una misión específica en el mundo. consagración.. • En el bloque 2. Dios llama y la iglesia responde. En los seis bloques observamos lo mismo. renovación de votos al Señor.. Dios la absuelve y celebra el perdón. • En el bloque 5. Ofrece su vida y talentos a Dios por medio de sus diezmos y ofrendas. el pueblo agradecido y bendecido expresa su amor a Dios a través de su entrega y consagración. • Con todo lo anterior. • Hasta aquí. participación de los sacramentos. los lectores. La dinámica en el culto se presenta en forma de diálogo entre Dios y su iglesia. descubriendo en el culto la voluntad divina. • En el bloque 6.8 Un pueblo agradecido se acerca con fe a Dios para que lo sostenga en medio de sus luchas cotidianas. cuidará y fortalecerá en todo momento y lugar. la iglesia pide perdón por sus pecados. la iglesia se acerca a Dios para interceder por los demás que se encuentran en necesidad. de manera que la iglesia intercede por sus semejantes. tales como: el músico. Dios habla a su iglesia a través de la lectura y la exposición de la Palabra. la iglesia ya se encuentra lista para ser enviada a cumplir su misión. • En el bloque 4. En cada bloque hay un diálogo entre Dios y su pueblo. Dios bendice a su iglesia y la envía al mundo con una encomienda clara. hace votos y decisiones de obediencia. Deben ensayar el culto un día antes. • En el bloque 3. • La voz de Dios exige una respuesta. con la promesa de que la acompañará. • En el bloque 1. El amor y la gratitud a Dios se expresa en el amor a los demás. diezmos. . el pueblo responde a la Palabra con sus ofrendas. los directores de los cantos. • DIOS LLAMAMIENTO DE DIOS PARA EL CULTO 1 EXPOSICIÓN DE LA PALABRA DE DIOS 4 BENDICIÓN DE DIOS PARA LA MISIÓN EN EL MUNDO 6 IGLESIA RECONCILIACIÓN CON DIOS 2 INTERCESIÓN ANTE DIOS 3 RESPUESTA A LA PALABRA DE DIOS 5 VII. la fortaleza espiritual y la determinación o compromiso de ejecutarla. las personas que van a dirigir las oraciones. Para dirigir el culto es necesario preparase previamente. Reconsagra su ser al Creador por medio de acciones concretas y compromisos de servicio al Señor Jesucristo. LA DIRECCIÓN DEL CULTO.. así que recibe la bendición de Dios y se dispone a continuar su servicio a Dios en todos los ámbitos de su vida. El liturgo debe preparar las oraciones de transición que ha de utilizar para pasar de un punto a otro del orden de culto. Deben evitarse las improvisaciones. la iglesia está dispuesta a escuchar la voz de Dios. primicias. El que dirige debe ponerse de acuerdo con los demás participantes del mismo.

LA ELABORACIÓN DEL BOLETÍN. lo que dice y hace en el culto debe estar sustentado por sus acciones en la vida ordinaria. no puede pedir a otros lo que el mismo no es o hace. Para elaborar un boletín es necesario elaborar y/o tener lo siguiente: Persona de oración. atrayendo la atención de la gente hacia sí mismo. que proyecta ante la iglesia sus deseos de gloriarse ante los demás. CUALIDADES DEL LITURGO. 5) Tacto para tratar a la gente y a la congregación. exhortándolos y motivándolos a la adoración. orgullo. La oración es su preparación .… Solamente así podrá transmitir su fe en Dios a los congregados. Nada hay más desagradable en un director de culto que se glorifica a sí mismo. debe tener cuidado de dirigir a la congregación a la consecución de los objetivos mencionados. Debe aprender a superar las frustraciones. Ha de mostrar madurez ante las sugerencias y críticas de los demás. de acuerdo a las necesidades o situaciones que se vayan presentando. 2) Maduro en la fe. Cuando haya necesidad de corregir alguna actitud a alguno de los adorantes ha de hacerlo con tacto y discreción. egoísmos. 4) espiritual. 3) Humilde. Se ha de caracterizar por tener la facilidad de animar a la gente a la adoración y participación activa en la alabanza. cuidando de no ofender o abochornar a los demás con sus palabras. Su madurez deberá reflejarlo en que debe estar emocionalmente sano. Debe estar bien presentable usando ropa adecuada.9 El director o liturgo debe llegar una media hora antes junto con los demás participantes para preparar el equipo de sonido o arreglar el lugar procurando que todo esté en orden y en su lugar antes de comenzar. Debe mantener el objetivo principal y secundario del culto. VIII. resentimientos. Debe ser flexible para hacer algunos cambios en el orden de culto. Debe usar palabras adecuadas y edificantes. Su testimonio es importante. La flexibilidad es importante durante el desarrollo del culto. 6) Debe ser sensible y receptiva a la voz de Dios. para no transmitir pensamientos y emociones negativas. Que no intente demostrar algo que no es ni siente. Debe ser un adorador genuino. Debe orar en privado pidiendo a Dios que sea usado para dirigir a la gente a una adoración verdadera. y guiarlos a una verdadera comunión con Dios. 1) Tener el don o la habilidad para ello. Debe adorar a Dios con toda su vida. dolencias. No todos tienen el don para ejercer este ministerio. MINISTRO O DIRECTOR DE CULTO.

10 1. 7. 9. Lecturas bíblicas selectas tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. 10. Lo podemos usar como una herramienta evangelística. relacionadas con el tema y los objetivos del culto. Solicitar al Secretario del Consistorio los avisos que se han de publicar en el mismo. f) Educarnos en la fe. Seleccionar artículos de interés relacionados con los temas de los cultos. d) Compartir nuestra fe. El boletín es una herramienta útil para: a) El culto a Dios. Seleccionar imágenes para apoyar los temas de los cultos. ya que los artículos nos llevan a la reflexión de nuestro quehacer cristiano. 8. Cantos que tengan relación con el tema y los objetivos de los diferentes cultos. c) Edificarnos. b) Mantenernos informados como iglesia acerca de nuestras actividades. Tener una lista de toda la membresía de la iglesia con los datos de la fecha de su nacimiento. teológicos e históricos nos ayudan a entender mejor nuestra fe. 5. e) Invitar a nuestros familiares y amigos a visitar nuestra iglesia. EL NOMBRAMIENTO DE UN COMITÉ DE LITURGIA. 4. ya que los artículos bíblicos. con el fin de felicitarlas en el boletín. 3. 6. IX. 2. El objetivo de los cultos durante el mes. Elaborar los objetivos específicos de cada culto. Objetivo del Comité: . El temario de predicaciones del mes (se recomienda tener un anuario de temas de acuerdo al propósito educativo de la iglesia). Mantener actualizado los motivos de oración.

Se encargará de imprimir el boletín después de su revisión y se encargará de distribuirlo a la hora del culto. y también a todas las personas que son adherentes de la iglesia. bajo la dirección de un Ministro(a) de Música (si lo hubiera)”.… 2) Redacción y recopilación. 5) Decorar la nave del templo de acuerdo al tema del mes y/o los propósitos de los cultos. y en su caso. Tendrá en sus manos todos los datos necesarios para la elaboración de los órdenes de culto y el boletín. 4) Impresión y distribución. los artículos a publicarse en el boletín.11 “Encargarse de preparar y presidir las actividades litúrgicas de la iglesia. Redactará el orden de culto que se vaya a elaborar. los avisos para la iglesia. Debe tener a su disposición el leccionario. en coordinación con el Ministro de Educación del Consistorio. 3) Edición. 2) Hacer uso de la creatividad para que los cultos sean dinámicos y edificantes. participar y dirigir los cultos. 3) Elaborar los objetivos de cada culto de manera mensual. Funciones y deberes del Comité: 1) Planear y preparar cada culto de la iglesia. haciéndoselos llegar a sus hogares o centro de trabajo. Recopilará toda la información necesaria para elaborar los órdenes de culto y el boletín. los cantos. Revisará el boletín con el fin de corregir: faltas de ortografía. . Se encargará de editar el boletín en la Computadora. tales como: el temario y objetivo de los sermones. 4) Recolectar toda la información necesaria para elaborar los órdenes de culto. El Comité estará integrado por los siguientes elementos. evitando caer en la rutina o monotonía. los hermanos(as) que cumplen años durante el mes. Dirigirá y motivará al Comité en el cumplimiento de su función. distribución del espacio del texto. Apoyándose en diferentes materiales bibliográficos. quienes se encargarán de la: 1) Dirección. etc. contenido doctrinal de los artículos. usar de su creatividad para que el formato del boletín sea atractivo. El Comité puede invitar a cuantas personas necesite para planificar. fungirá como un Secretario(a). las lecturas bíblicas.

. 10)Preparar un ambiente óptimo o ideal para el culto. previo compromiso de parte de ellos para recibir sugerencias y ensayar para el mismo. haciendo que la gente se sienta a gusto y dispuesta a la adoración. X. incluso si no pudieron por alguna razón asistir al templo.12 6) Reunirse una vez por semana para elaborar el orden de culto y ensayarlo. que se encargue de conectarlo. 12)Distribuir el boletín a los miembros de la iglesia y a los adherentes. GLOSARIO.. 8) Invitar a alguien para que apoye con el equipo de sonido. de manera que nadie se quede sin su boletín semanal. a que participen en la dirección del mismo. lecturas bíblicas o selectas. ajustarlo y tener preparado las pistas o micrófonos que se han de usar. 7) Capacitar a otras personas para que presidan los cultos o para participar en la dirección de cantos. oraciones. juntamente con el organista o guitarrista. 9) Invitar a los miembros que tengan el don y el deseo de presidir los cultos. . 11)Hacer las adecuaciones necesarias en la nave del templo para que la adoración se desarrolle para la honra y gloria de Dios..

Comulgantes: Son las personas que pueden recibir y reciben la eucaristía. pero se le pone como algo añadido. Reconocemos a Cristo como el supremo y único sacrificio. También se conoce como la seguridad del perdón. Son lecturas para todos los domingos o para cada día del año. sí se le llama altar debido a que en él se ofrece en sacrificio a Cristo cada vez que se celebra la misa. normalmente incluye una lectura de los Salmos. Generalmente se canta en el principio o en el final del culto.13 Absolución: Pronunciamiento litúrgico de perdón después de la oración de confesión de pecados. también se puede leer como respuesta a las lecturas del Antiguo Testamento para afirmar el sentido cristiano (Trinitario) del Dios que habla en la Ley. ya que no tenemos un altar en la tradición reformada. "… nunca existe un sacramento si no precede una promesa. seguida cada una por la respuesta de la congregación. Leccionario: Colección de pasajes bíblicos que se usa para la lectura bíblica en el culto público de acuerdo al calendario de temas de la iglesia. instituidos directamente por Dios. para representar a Cristo y a sus beneficios y para confirmar nuestra participación en Él. Confesión de la fe: es el momento cuando la iglesia confiesa su fe a través de los credos eclesiásticos o algunos pasajes bíblicos adecuados antes de participar de la Comunión. viene de "nave": "barco". Doxología: (Del griego doxa gloria y logos palabra) Canto breve de fórmula trinitaria precisa que atribuye la gloria o alabanza al Padre. Nave: Parte principal del lugar de culto en la que se sienta normalmente la congregación. son misterios. una lectura de los evangelios y otra lectura del NT. y para obligarlos solamente al servicio de Dios en Cristo. Ordenanzas: Se usa para referirse a los dos sacramentos. pues no se ofrece en él ningún sacrificio. Sacramentos: Tenemos dos sacramentos en la tradición reformada: el bautismo y la Santa Cena. conforme a su Palabra" (Capítulo 27 A de la Confesión de Fe de Westminster). en el sentido de que "son ordenados" por Cristo. otra lectura del Antiguo Testamento. símbolo de la iglesia como barca mística dirigida por un capitán. Antifonalmente: Lectura bíblica entre el liturgo y la congregación. los Profetas o las Escrituras. serie de cláusulas intercesoras. Son más que ordenanzas. Los que participan de la Santa Cena. "Los sacramentos son señales y sellos santos del pacto de gracia. y en . al Hijo y el Espíritu Santo. Altar: Nombre que se le atribuye equivocadamente a la mesa de comunión y al presbiterio. son signos visibles de la gracia invisible de Dios. Letanía: Literalmente "petición" o "suplica". y también para establecer una distinción visible entre aquellos que pertenecen a la iglesia y el resto del mundo. a fin de que confirme y selle la promesa y nos la haga más firme. En el cristianismo tradicional.

no se usan para alentar la vanidad sino para educar y proclamar el evangelio. un anillo es un signo del compromiso en un matrimonio. El símbolo no debe dirigir nuestra atención hacia el símbolo mismo sino debe dirigir nuestra atención al concepto. vida y las profundidades de las dimensiones de nuestra fe. Un símbolo es cultural. doctrina o enseñanza que simboliza.14 cierta manera válida. No se deben usar los símbolos sólo por "decoración" porque son "bonitos" sin explicar su significado. prefacio de todo llamado a la adoración. BIBLIOGRAFÍA. recordando siempre de no reemplazar la cosa que significa (por ejemplo. Un signo: a. pueden ser verbales. Por consiguiente. de olor. d. Debe ser distinto de la cosa que significa. el agua. Salutación: Saludo habitual de los cristianos al encontrarse. Institución De La Religión Cristiana Libro IV. según que Dios ve que nos es necesario. debe expresar las realidades de nuestras experiencias. Los símbolos nos dan los datos y/o el estímulo para entender y pensar en algo. Tan pronto se hace visible lo significado. c." (Juan Calvino. un signo sólo tiene razón de ser cuando la realidad que se ha de conocer está oculta a nosotros y no nos está presente. una acción o una persona que no sólo se da a conocer por medio de la percepción directa de los sentidos. etc. por lo menos. Debe ser más fácil de aprehender o distinguir qué es la cosa significada. primeramente para nuestra ignorancia y rudeza. ya no hay necesidad de signo. 3). El signo es siempre por su naturaleza un puente entre dos mundos. con varios niveles de entendimiento. b. No se debe confundir los símbolos con lo que simbolizan. apoyar y enriquecer lo que las palabras no pueden hacer. pero no es el matrimonio mismo. uno de los cuales. la pareja sigue casada aun si se pierde los anillos). está oculto al otro". Capítulo 14. . que como tal se sustrae a nuestra percepción sensible por ser algo oculto e invisible. rituales. Signos: "Un signo es una cosa. visuales. sino que comunica todavía a nuestro espíritu otra cosa. En los sacramentos. y después para nuestra flaqueza. el pan y el vino son signos visibles (“señal” Lucas 2:12 o “indicación”) de la gracia invisible de Dios. Símbolos: Un símbolo es una expresión sencilla de una idea o concepto más complejo. Debe tener con la cosa significada alguna relación de semejanza o de dependencia.

México D. USA. editorial: Methopress Editorial y Gráfica. Buenos Aires Argentina. Casa de Publicaciones EL Faro. “Liturgia del culto cristiano”. “El culto es fiesta”. Publicaciones El Faro S. Dr. su uso y significado”. 1976. Editorial SEBILA. . Casa de Publicaciones El Faro. “Hacia una liturgia latinoamericana que afirme la vida”. A. El Fanal. Libro de Orden y Gobierno”. A. Publicaciones El Faro S. 2002. 03440. Grand Rapids. 1963. P. Rodolfo Turnbull. “El Culto Cristiano. Maxwell. El Paso Texas. “Una iglesia con propósito”. A. 1987. William Barclay. 2000. su evolución y sus formas”. México. “Constitución de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México. “Diccionario de la Teología práctica”. Vidal Valencia A. D. TERRASSA Barcelona. editor general. México. Col. 1988. Sebastián Rodríguez. C. Pérez de León 100. Edwin Mora. México. V. “Libro de culto y liturgia”. Varios autores. Michigan USA. Editorial Vida. Miami Florida. del autor William D. R. San José Costa Rica. Editorial CLIE. Subcomisión Literatura Cristiana de la Iglesia Reformada. F.15 “Antología de la liturgia cristiana”. “La liturgia”. Niños Héroes. Rick Warren. F. Casa Bautista de Publicaciones. V. De C. 1999. 1995. “Palabras griegas del Nuevo Testamento. de C. 1991.

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