IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MÉXICO A. R.

“EL VERBO DIVINO”
La Iglesia que vive y predica el Evangelio

Jurisdiccionada al H. Presbiterio del Caribe
Reg. Const. SGAR/126/93. Reg. Der. SGAR/126:39/94
Calle Salvador Alvarado 265. Col. Adolfo López Mateos, C. P. 77010. Chetumal Quintana Roo. Tel. 83 2 46 09.

Pastor: Pbro. Raimer Xool Cab. Teléfono (044) 983 1162329.

E- ma il: raimerxoolcab@gmail.com

CURSO PRÁCTICO DE LITURGIA
Pbro. Raimer Xool Cab

NOVIEMBRE DE 2006

Objetivo del curso: Que las y los participantes aprendan a elaborar y presidir un orden de culto.

.2 “…pero hágase todo decentemente y con orden”. Bibliografía PÁGINA 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 15 I. 1 Corintios 14:40 CONTENIDO CAPÍTULO I II III IV V VI VII VIII IX X TEMA Definición de liturgia. DEFINICIÓN DE LITURGIA. Diferentes bloques en el desarrollo del culto. Definición de algunos términos relacionados con la Liturgia. (leitourgia). Criterios para elaborar un orden de culto. Significa desempeñar un servicio o trabajo. El vocablo proviene de una palabra compuesta de leitos (pueblo) y ergon (obra). La dirección del culto. El nombramiento de un Comité de Liturgia. Del griego leitourgiva. Se llama liturgo o ministro del culto a aquel que preside o dirige el culto. Los elementos del culto. La elaboración del boletín. Los propósitos del culto. Glosario.

Culto: Culto (del latín cultum.3 La liturgia es el conjunto de ritos prescritos para el culto. El culto externo es sólo el aspecto visible de una actitud interior. II. La liturgia es la disciplina que se ocupa de estudiar el culto cristiano en sus diferentes formas y expresiones. celebrar y poner en alto el nombre del Dios Trino. acto religioso que tiene por objetivos esenciales reconocer la soberanía absoluta de Dios y rendirle el honor debido. Fundamenta bíblicamente el propósito y el desarrollo del culto en las determinadas circunstancias en que éste se desarrolla. Es lo que Jesús llamó (Juan 4:24) el culto en espíritu y en verdad. que la Iglesia realiza para adorar. DEFINICIÓN DE ALGUNOS TÉRMINOS RELACIONADOS CON LA LITURGIA. ‘cultivar’). Es todo lo que se dice y hace dentro del acto del culto. . alabar. tomando en cuenta el contexto cultural de los adoradores. Es el acto intencionado. que es en realidad el valor religioso más importante. preparado y ordenado. Investiga y propone maneras bíblicas para elaborar y/o dirigir un orden de culto.

La adoración cristiana es la revelación de Dios mismo en Jesucristo y la respuesta humana a esta revelación. El culto público es un compromiso con la comunidad -el Cuerpo de Cristo. El culto cristiano es cristocéntrico. adoración. sin esta disposición. llevados a cabo por individuos o grupos. Todas las religiones establecen un conjunto de ritos propios que sus creyentes han de cumplir. Los ritos religiosos ofrendas gracias. Expresión o conjunto de expresiones con que se alaba o elogia. con y a través de Jesucristo y la esperanza de la iglesia con respecto a su destino eterno. De manera que al final del mismo. El propósito principal del culto es glorificar a Dios. honrar. sacrificios. El culto debe ofrecerse a Dios en espíritu y en verdad. conjunto de reglas establecidas para celebrar el culto y las ceremonias religiosas. Rito o ritual: (del latín ritus). objetos específicos con significado especial. Alabanza. hay irreverencia (Isaías 1). acción de acción. lo que hace en el presente en. Los ritos son patrones regulares. que utilizan uno o más de los componentes incluyen siguientes: de lenguaje. entre un creyente y una deidad. Todo culto debe tener un claro y definido propósito secundario. y música. LOS PROPÓSITOS DEL CULTO. personificación y caracterización. Adoración: Reverenciar. peticiones. sirven como un puente entre las esferas de lo profano y lo sagrado. Reverencia: Disposición interna y externa para el culto. III. imágenes visuales. o.4 Un culto es un patrón o forma particular de ritos o adoración. en espíritu y en verdad. no es entretenimiento. relacionándose con lo que Dios hizo en el pasado a través de Jesucristo. dar homenaje a Dios con el culto. Es cuando nos reunimos como una comunidad para adorar a Dios y edificar al Cuerpo (y evangelizar a aquellos que todavía no son miembros del Cuerpo). (confesión/perdón). alabarlo y adorarlo por su grandeza y majestad. repetitivos y determinados por reglas de conducta simbólica. El hombre trata de relacionarse con Dios a través de gestos y actos materiales. los adoradores tengan una idea clara acerca de lo que Dios quiere de .

IV. con un amor profundo y una fe viva. 1 Corintios 14:40) y sobre todo. Reconoce que el culto cristiano es la expresión suprema de la adoración y entrega a Dios como nuestro Creador. La motivación para la alabanza es el amor y la gratitud a Dios. LOS ELEMENTOS DEL CULTO. En cada culto. sincera. DEL CULTO CRISTIANO: SUS ELEMENTOS Y SUS FORMAS DIVERSAS Artículo 78. decente y en orden (Romanos 12:1-2. . La Iglesia Nacional Presbiteriana de México. Cualquier otro motivo no traerá bendición espiritual a los adoradores. Este objetivo secundario se establece de acuerdo a la necesidad o el propósito de la iglesia. espontánea. comunitaria. Soberano y Redentor en Cristo Jesús y deberá expresarse de una manera contextual. edición 2002. A.5 ellos. R.R. Tomado del Capítulo 9 del la Constitución de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México A. los adoradores deben fortalecer su fe y compromiso de servir a Jesucristo.

sin necesidad de enumerar sus partes. (Salmos 51 y 32).6 Artículo 79. LAS DIFERENTES FORMAS DE CULTO Artículo 81. A. 9. 2. graduaciones. Llamamiento a la adoración. 2 Corintios 8:1-9. ofrendas (Éxodo 23:16. LLAMAMIENTO DE DIOS PARA EL CULTO • • • • • • • • • • • Preludio musical. bendiciones especiales. 4. 1 Timoteo 2:1.… Participación del pueblo con alabanzas.. Salmos 67:1. Gálatas 2:10). de acuerdo a las diferentes celebraciones y calendarios de actividades de las iglesias durante el año a estas actividades les llamamos con toda propiedad cultos o servicios de adoración o alabanza. Saludos fraternales: bienvenida. 4:15-16. proclamación y enseñanza. Lucas 4:14-22. (Nehemías 8:3. Cada uno de estos cultos. alegría en la alabanza. debe seguir un orden apropiado. Cantos de alabanza y celebración. aniversarios. de acuerdo con las Sagradas Escrituras. (Filipenses 1:4. al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. como parte de la consagración de la vida al Señor. RECONCILIACIÓN CON DIOS Oración para ofrecer el culto a Dios. que deberá expresarse en libertad del Espíritu. cada uno de estos diferentes tipos de culto. ascenso en el empleo. Diezmos. 3. Para la celebración del culto comunitario.. La Iglesia Nacional Presbiteriana de México A. 9:7. Malaquías 3:10) y primicias (1 Corintios 6:1-4). 8. 16:33 y 20:7). deben estructurarse en forma ordenada. LOS ELEMENTOS DEL CULTO Artículo 80. Introspección personal y comunitaria. Efesios 5:19). en su libertad de Espíritu. Confesión de pecados. Ofrendas para la gloria de Dios (ofertorio) y sostenimiento de su obra. reconoce la necesidad de celebrar distintos tipos de culto. Hebreos 13:20-21. Declaración de fe (Romanos10:8-10). R. se seguirán los principios. La Palabra de Dios: lectura. Administración de los sacramentos (bautismo y santa cena) (Hechos 2:38. Lucas 18:1. felicitaciones. no debemos olvidar que la centralidad está en la Palabra de Dios. entrega y rendición incondicional a Cristo como nuestro Rey y Señor.. En uno y otro caso. La Bendición Apostólica (2 Corintios 13:13. 1 Corintios16:1-4. son: 1. Música y Alabanza (Salmos 117 y150. se usarán pasajes de la Escritura tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Testimonios (2 Corintios 11:23-33). Doxología. normas y orden del culto de nuestra herencia reformada y calvinista. debe evitarse el referirse al culto como programa.. empleos. Hechos 15:21). salutaciones. DIFERENTES BLOQUES EN EL DESARROLLO DEL CULTO. 7. Sustentador y Redentor de todo cuanto existe. Números 6:24-26). Oración (Hechos 6:4. 6. 5. . Creador. B. Testimonios de la misericordia y bendiciones divinas: cumpleaños. siempre de acuerdo con las normas litúrgicas de nuestra Iglesia. Mateo 6:6. V. Absolución o seguridad del perdón. Se aclara y se expresa que. Los elementos del culto. En el culto reformado. El nombre propio es el de «ORDEN DE CULTO». cosechas. Marcos 2:20) con confesión de pecados y seguridad del perdón.

Momento de consuelo para los afligidos. • En los bloques mencionados tenemos el reto de colocar de manera ordenada. • Un pueblo reconciliado con Dios está listo para alabar. Bautismos. VI. La victoria de Jesucristo sobre la muerte. con propósito y coherencia los diferentes elementos del culto. • Un cañón de video es una buena herramienta para la dirección del culto. sus bendiciones en nuestra vida presente y futura. • Hay que tener presente los gustos musicales de las personas. • El pueblo necesita reconciliarse con Dios para ofrecer una verdadera adoración. a fin de que sea un instrumento que los guíe a la adoración. Envío a cumplir con la misión al mundo y despedida. celebrar la grandeza y exaltar el poder Soberano de Dios. equilibrada. • La facultad de motivar y contagiar a la iglesia para la adoración depende de estar empapado con los objetivos del culto. diezmos. • . recepción de nuevos miembros. CRITERIOS PARA ELABORAR UN ORDEN DE CULTO. • No es necesario enumerar en el orden de culto mencionando exactamente todo lo que se va decir y hacer. Oración o himno de reconsagración. Ofrendas. • Es necesario preparar las oraciones de transición considerando los dos objetivos del culto. Doxología. de la situación emocional y espiritual del director(a) o liturgo. Tomando en cuenta lo anterior afirmamos que: • Dios llama a su pueblo a adorarlo. del ensayo previo. Bendición pastoral. Comunión o Eucaristía. Lectura del Nuevo Testamento. ofrendas especiales. Postludio musical. lo importante es que el liturgo lo tenga escrito y lo vaya aplicando para dirigir a la iglesia en sus propósitos. sin ella se puede volver monótono. La creatividad es importante para la elaboración del orden de culto y la dirección del mismo. Oración de intercesión ante Dios por esas necesidades. Oración por los gobernantes. primicias. reflexión. Doxología. y sus grandes promesas para la vida eterna son festejadas. BENDICIÓN DE DIOS PARA LA MISIÓN EN EL MUNDO • • • • • Oración de clausura del culto. Participación de la Santa Cena. exposición o meditación de la Palabra. Sermón. EXPOSICIÓN DE LA PALABRA DE DIOS • • • • Lectura del Antiguo Testamento. aburrido e irrelevante. tal cual aparecen en las Sagradas Escrituras y que ya han sido mencionados anteriormente.7 INTERCESIÓN ANTE DIOS • • • • Exposición de las necesidades de la iglesia. RESPUESTA A LA PALABRA DE DIOS • • • • • Himno de confirmación de la Palabra en nuestra vida. ofrendas para construcción u otras.

la iglesia ya se encuentra lista para ser enviada a cumplir su misión. • En el bloque 6. tales como: el músico. Ofrece su vida y talentos a Dios por medio de sus diezmos y ofrendas. Dios inicia el diálogo y lo concluye bendiciendo y enviando a su pueblo para cumplir con una misión específica en el mundo. LA DIRECCIÓN DEL CULTO. En los seis bloques observamos lo mismo. • En el bloque 4. • En el bloque 5. consagración. el pueblo agradecido y bendecido expresa su amor a Dios a través de su entrega y consagración. hace votos y decisiones de obediencia. renovación de votos al Señor. • Hasta aquí. El liturgo debe preparar las oraciones de transición que ha de utilizar para pasar de un punto a otro del orden de culto. de manera que la iglesia intercede por sus semejantes. participación de los sacramentos. Dios la absuelve y celebra el perdón. . • En el bloque 2. diezmos. la iglesia pide perdón por sus pecados. las personas que van a dirigir las oraciones. la iglesia está dispuesta a escuchar la voz de Dios. la fortaleza espiritual y la determinación o compromiso de ejecutarla. los lectores. Dios habla a su iglesia a través de la lectura y la exposición de la Palabra. • La voz de Dios exige una respuesta. Para dirigir el culto es necesario preparase previamente. la iglesia se acerca a Dios para interceder por los demás que se encuentran en necesidad. así que recibe la bendición de Dios y se dispone a continuar su servicio a Dios en todos los ámbitos de su vida. Deben evitarse las improvisaciones. El que dirige debe ponerse de acuerdo con los demás participantes del mismo. Dios llama y la iglesia responde. Dios bendice a su iglesia y la envía al mundo con una encomienda clara. El amor y la gratitud a Dios se expresa en el amor a los demás. • En el bloque 1. Reconsagra su ser al Creador por medio de acciones concretas y compromisos de servicio al Señor Jesucristo. La dinámica en el culto se presenta en forma de diálogo entre Dios y su iglesia. • Con todo lo anterior. En cada bloque hay un diálogo entre Dios y su pueblo.... el pueblo responde a la Palabra con sus ofrendas. los directores de los cantos.8 Un pueblo agradecido se acerca con fe a Dios para que lo sostenga en medio de sus luchas cotidianas. • DIOS LLAMAMIENTO DE DIOS PARA EL CULTO 1 EXPOSICIÓN DE LA PALABRA DE DIOS 4 BENDICIÓN DE DIOS PARA LA MISIÓN EN EL MUNDO 6 IGLESIA RECONCILIACIÓN CON DIOS 2 INTERCESIÓN ANTE DIOS 3 RESPUESTA A LA PALABRA DE DIOS 5 VII. primicias. • En el bloque 3. Deben ensayar el culto un día antes. descubriendo en el culto la voluntad divina. con la promesa de que la acompañará. cuidará y fortalecerá en todo momento y lugar.

Debe estar bien presentable usando ropa adecuada. Debe aprender a superar las frustraciones. No todos tienen el don para ejercer este ministerio. cuidando de no ofender o abochornar a los demás con sus palabras. orgullo. Su madurez deberá reflejarlo en que debe estar emocionalmente sano. egoísmos. Debe adorar a Dios con toda su vida. Ha de mostrar madurez ante las sugerencias y críticas de los demás. Debe usar palabras adecuadas y edificantes. Cuando haya necesidad de corregir alguna actitud a alguno de los adorantes ha de hacerlo con tacto y discreción. y guiarlos a una verdadera comunión con Dios. no puede pedir a otros lo que el mismo no es o hace. 3) Humilde. Debe mantener el objetivo principal y secundario del culto. exhortándolos y motivándolos a la adoración. 2) Maduro en la fe. Nada hay más desagradable en un director de culto que se glorifica a sí mismo. La flexibilidad es importante durante el desarrollo del culto. resentimientos.9 El director o liturgo debe llegar una media hora antes junto con los demás participantes para preparar el equipo de sonido o arreglar el lugar procurando que todo esté en orden y en su lugar antes de comenzar. La oración es su preparación . dolencias. CUALIDADES DEL LITURGO. VIII. atrayendo la atención de la gente hacia sí mismo. 6) Debe ser sensible y receptiva a la voz de Dios.… Solamente así podrá transmitir su fe en Dios a los congregados. Su testimonio es importante. de acuerdo a las necesidades o situaciones que se vayan presentando. Para elaborar un boletín es necesario elaborar y/o tener lo siguiente: Persona de oración. para no transmitir pensamientos y emociones negativas. Debe ser un adorador genuino. lo que dice y hace en el culto debe estar sustentado por sus acciones en la vida ordinaria. Que no intente demostrar algo que no es ni siente. Se ha de caracterizar por tener la facilidad de animar a la gente a la adoración y participación activa en la alabanza. Debe orar en privado pidiendo a Dios que sea usado para dirigir a la gente a una adoración verdadera. LA ELABORACIÓN DEL BOLETÍN. que proyecta ante la iglesia sus deseos de gloriarse ante los demás. 4) espiritual. debe tener cuidado de dirigir a la congregación a la consecución de los objetivos mencionados. 5) Tacto para tratar a la gente y a la congregación. 1) Tener el don o la habilidad para ello. MINISTRO O DIRECTOR DE CULTO. Debe ser flexible para hacer algunos cambios en el orden de culto.

IX. 4. El objetivo de los cultos durante el mes. 9. Elaborar los objetivos específicos de cada culto. 3. EL NOMBRAMIENTO DE UN COMITÉ DE LITURGIA. Lo podemos usar como una herramienta evangelística. relacionadas con el tema y los objetivos del culto. Solicitar al Secretario del Consistorio los avisos que se han de publicar en el mismo. 2. f) Educarnos en la fe. El temario de predicaciones del mes (se recomienda tener un anuario de temas de acuerdo al propósito educativo de la iglesia). e) Invitar a nuestros familiares y amigos a visitar nuestra iglesia.10 1. El boletín es una herramienta útil para: a) El culto a Dios. ya que los artículos bíblicos. 7. 6. 8. Seleccionar imágenes para apoyar los temas de los cultos. con el fin de felicitarlas en el boletín. b) Mantenernos informados como iglesia acerca de nuestras actividades. d) Compartir nuestra fe. Tener una lista de toda la membresía de la iglesia con los datos de la fecha de su nacimiento. Mantener actualizado los motivos de oración. Cantos que tengan relación con el tema y los objetivos de los diferentes cultos. 10. c) Edificarnos. Seleccionar artículos de interés relacionados con los temas de los cultos. teológicos e históricos nos ayudan a entender mejor nuestra fe. Lecturas bíblicas selectas tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. ya que los artículos nos llevan a la reflexión de nuestro quehacer cristiano. Objetivo del Comité: . 5.

… 2) Redacción y recopilación. y también a todas las personas que son adherentes de la iglesia. las lecturas bíblicas. los artículos a publicarse en el boletín. 4) Impresión y distribución. Funciones y deberes del Comité: 1) Planear y preparar cada culto de la iglesia. fungirá como un Secretario(a). haciéndoselos llegar a sus hogares o centro de trabajo. en coordinación con el Ministro de Educación del Consistorio. y en su caso. Se encargará de imprimir el boletín después de su revisión y se encargará de distribuirlo a la hora del culto. quienes se encargarán de la: 1) Dirección. 5) Decorar la nave del templo de acuerdo al tema del mes y/o los propósitos de los cultos. etc. usar de su creatividad para que el formato del boletín sea atractivo. Debe tener a su disposición el leccionario. participar y dirigir los cultos.11 “Encargarse de preparar y presidir las actividades litúrgicas de la iglesia. 3) Elaborar los objetivos de cada culto de manera mensual. 2) Hacer uso de la creatividad para que los cultos sean dinámicos y edificantes. Recopilará toda la información necesaria para elaborar los órdenes de culto y el boletín. bajo la dirección de un Ministro(a) de Música (si lo hubiera)”. los cantos. los hermanos(as) que cumplen años durante el mes. El Comité estará integrado por los siguientes elementos. El Comité puede invitar a cuantas personas necesite para planificar. evitando caer en la rutina o monotonía. Apoyándose en diferentes materiales bibliográficos. contenido doctrinal de los artículos. los avisos para la iglesia. 4) Recolectar toda la información necesaria para elaborar los órdenes de culto. Redactará el orden de culto que se vaya a elaborar. Tendrá en sus manos todos los datos necesarios para la elaboración de los órdenes de culto y el boletín. tales como: el temario y objetivo de los sermones. Dirigirá y motivará al Comité en el cumplimiento de su función. distribución del espacio del texto. Revisará el boletín con el fin de corregir: faltas de ortografía. 3) Edición. Se encargará de editar el boletín en la Computadora. .

oraciones. 8) Invitar a alguien para que apoye con el equipo de sonido. de manera que nadie se quede sin su boletín semanal. ajustarlo y tener preparado las pistas o micrófonos que se han de usar. que se encargue de conectarlo. a que participen en la dirección del mismo. 9) Invitar a los miembros que tengan el don y el deseo de presidir los cultos. X. 11)Hacer las adecuaciones necesarias en la nave del templo para que la adoración se desarrolle para la honra y gloria de Dios...12 6) Reunirse una vez por semana para elaborar el orden de culto y ensayarlo. GLOSARIO. previo compromiso de parte de ellos para recibir sugerencias y ensayar para el mismo. 7) Capacitar a otras personas para que presidan los cultos o para participar en la dirección de cantos. 12)Distribuir el boletín a los miembros de la iglesia y a los adherentes.. juntamente con el organista o guitarrista. incluso si no pudieron por alguna razón asistir al templo. lecturas bíblicas o selectas. . 10)Preparar un ambiente óptimo o ideal para el culto. haciendo que la gente se sienta a gusto y dispuesta a la adoración.

Reconocemos a Cristo como el supremo y único sacrificio. También se conoce como la seguridad del perdón.13 Absolución: Pronunciamiento litúrgico de perdón después de la oración de confesión de pecados. Son más que ordenanzas. serie de cláusulas intercesoras. los Profetas o las Escrituras. Sacramentos: Tenemos dos sacramentos en la tradición reformada: el bautismo y la Santa Cena. Nave: Parte principal del lugar de culto en la que se sienta normalmente la congregación. normalmente incluye una lectura de los Salmos. Son lecturas para todos los domingos o para cada día del año. pues no se ofrece en él ningún sacrificio. instituidos directamente por Dios. Leccionario: Colección de pasajes bíblicos que se usa para la lectura bíblica en el culto público de acuerdo al calendario de temas de la iglesia. Los que participan de la Santa Cena. Confesión de la fe: es el momento cuando la iglesia confiesa su fe a través de los credos eclesiásticos o algunos pasajes bíblicos adecuados antes de participar de la Comunión. también se puede leer como respuesta a las lecturas del Antiguo Testamento para afirmar el sentido cristiano (Trinitario) del Dios que habla en la Ley. seguida cada una por la respuesta de la congregación. "Los sacramentos son señales y sellos santos del pacto de gracia. en el sentido de que "son ordenados" por Cristo. ya que no tenemos un altar en la tradición reformada. símbolo de la iglesia como barca mística dirigida por un capitán. y para obligarlos solamente al servicio de Dios en Cristo. son misterios. sí se le llama altar debido a que en él se ofrece en sacrificio a Cristo cada vez que se celebra la misa. Generalmente se canta en el principio o en el final del culto. al Hijo y el Espíritu Santo. pero se le pone como algo añadido. viene de "nave": "barco". Altar: Nombre que se le atribuye equivocadamente a la mesa de comunión y al presbiterio. para representar a Cristo y a sus beneficios y para confirmar nuestra participación en Él. "… nunca existe un sacramento si no precede una promesa. y en . a fin de que confirme y selle la promesa y nos la haga más firme. son signos visibles de la gracia invisible de Dios. y también para establecer una distinción visible entre aquellos que pertenecen a la iglesia y el resto del mundo. otra lectura del Antiguo Testamento. Antifonalmente: Lectura bíblica entre el liturgo y la congregación. Ordenanzas: Se usa para referirse a los dos sacramentos. Doxología: (Del griego doxa gloria y logos palabra) Canto breve de fórmula trinitaria precisa que atribuye la gloria o alabanza al Padre. Comulgantes: Son las personas que pueden recibir y reciben la eucaristía. Letanía: Literalmente "petición" o "suplica". En el cristianismo tradicional. conforme a su Palabra" (Capítulo 27 A de la Confesión de Fe de Westminster). una lectura de los evangelios y otra lectura del NT.

14 cierta manera válida. rituales. recordando siempre de no reemplazar la cosa que significa (por ejemplo. una acción o una persona que no sólo se da a conocer por medio de la percepción directa de los sentidos. con varios niveles de entendimiento. etc. Tan pronto se hace visible lo significado. según que Dios ve que nos es necesario. Salutación: Saludo habitual de los cristianos al encontrarse. Los símbolos nos dan los datos y/o el estímulo para entender y pensar en algo. visuales. apoyar y enriquecer lo que las palabras no pueden hacer. que como tal se sustrae a nuestra percepción sensible por ser algo oculto e invisible. Institución De La Religión Cristiana Libro IV. El símbolo no debe dirigir nuestra atención hacia el símbolo mismo sino debe dirigir nuestra atención al concepto. No se debe confundir los símbolos con lo que simbolizan. pueden ser verbales. . El signo es siempre por su naturaleza un puente entre dos mundos. el agua. un signo sólo tiene razón de ser cuando la realidad que se ha de conocer está oculta a nosotros y no nos está presente. Capítulo 14. ya no hay necesidad de signo. vida y las profundidades de las dimensiones de nuestra fe. Símbolos: Un símbolo es una expresión sencilla de una idea o concepto más complejo. Un símbolo es cultural. b. de olor. No se deben usar los símbolos sólo por "decoración" porque son "bonitos" sin explicar su significado. el pan y el vino son signos visibles (“señal” Lucas 2:12 o “indicación”) de la gracia invisible de Dios. debe expresar las realidades de nuestras experiencias. por lo menos. primeramente para nuestra ignorancia y rudeza. Signos: "Un signo es una cosa. d. BIBLIOGRAFÍA. y después para nuestra flaqueza. Debe ser distinto de la cosa que significa. la pareja sigue casada aun si se pierde los anillos). uno de los cuales. no se usan para alentar la vanidad sino para educar y proclamar el evangelio. un anillo es un signo del compromiso en un matrimonio. doctrina o enseñanza que simboliza. Debe tener con la cosa significada alguna relación de semejanza o de dependencia. c. está oculto al otro". sino que comunica todavía a nuestro espíritu otra cosa. prefacio de todo llamado a la adoración. 3). Por consiguiente." (Juan Calvino. Debe ser más fácil de aprehender o distinguir qué es la cosa significada. pero no es el matrimonio mismo. En los sacramentos. Un signo: a.

“Libro de culto y liturgia”. 1988. Publicaciones El Faro S. 2000. 03440. Sebastián Rodríguez. El Fanal. USA. A. San José Costa Rica. Vidal Valencia A. “Diccionario de la Teología práctica”. William Barclay. 1999. F. 1963. Casa de Publicaciones El Faro. V. del autor William D. México. Grand Rapids.15 “Antología de la liturgia cristiana”. Michigan USA. D. Editorial SEBILA. Editorial CLIE. Casa Bautista de Publicaciones. Editorial Vida. su evolución y sus formas”. 1987. De C. Edwin Mora. México. Subcomisión Literatura Cristiana de la Iglesia Reformada. Niños Héroes. su uso y significado”. “El Culto Cristiano. 1991. El Paso Texas. “Constitución de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México. de C. Buenos Aires Argentina. P. Pérez de León 100. C. editorial: Methopress Editorial y Gráfica. Col. México D. Casa de Publicaciones EL Faro. Libro de Orden y Gobierno”. TERRASSA Barcelona. Rick Warren. R. V. Miami Florida. Varios autores. “El culto es fiesta”. A. Publicaciones El Faro S. “Hacia una liturgia latinoamericana que afirme la vida”. Maxwell. 2002. “La liturgia”. . editor general. A. Rodolfo Turnbull. México. “Una iglesia con propósito”. Dr. “Palabras griegas del Nuevo Testamento. F. 1995. 1976. “Liturgia del culto cristiano”.

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