IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MÉXICO A. R.

“EL VERBO DIVINO”
La Iglesia que vive y predica el Evangelio

Jurisdiccionada al H. Presbiterio del Caribe
Reg. Const. SGAR/126/93. Reg. Der. SGAR/126:39/94
Calle Salvador Alvarado 265. Col. Adolfo López Mateos, C. P. 77010. Chetumal Quintana Roo. Tel. 83 2 46 09.

Pastor: Pbro. Raimer Xool Cab. Teléfono (044) 983 1162329.

E- ma il: raimerxoolcab@gmail.com

CURSO PRÁCTICO DE LITURGIA
Pbro. Raimer Xool Cab

NOVIEMBRE DE 2006

Objetivo del curso: Que las y los participantes aprendan a elaborar y presidir un orden de culto.

DEFINICIÓN DE LITURGIA. Criterios para elaborar un orden de culto. Glosario. Los elementos del culto. La dirección del culto. El vocablo proviene de una palabra compuesta de leitos (pueblo) y ergon (obra). (leitourgia).2 “…pero hágase todo decentemente y con orden”. Del griego leitourgiva. Los propósitos del culto. Significa desempeñar un servicio o trabajo. Definición de algunos términos relacionados con la Liturgia. 1 Corintios 14:40 CONTENIDO CAPÍTULO I II III IV V VI VII VIII IX X TEMA Definición de liturgia. Bibliografía PÁGINA 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 15 I. Se llama liturgo o ministro del culto a aquel que preside o dirige el culto. . El nombramiento de un Comité de Liturgia. La elaboración del boletín. Diferentes bloques en el desarrollo del culto.

Es el acto intencionado. El culto externo es sólo el aspecto visible de una actitud interior. La liturgia es la disciplina que se ocupa de estudiar el culto cristiano en sus diferentes formas y expresiones. Es todo lo que se dice y hace dentro del acto del culto. celebrar y poner en alto el nombre del Dios Trino. DEFINICIÓN DE ALGUNOS TÉRMINOS RELACIONADOS CON LA LITURGIA. que la Iglesia realiza para adorar. Culto: Culto (del latín cultum. que es en realidad el valor religioso más importante. alabar. tomando en cuenta el contexto cultural de los adoradores. Fundamenta bíblicamente el propósito y el desarrollo del culto en las determinadas circunstancias en que éste se desarrolla.3 La liturgia es el conjunto de ritos prescritos para el culto. acto religioso que tiene por objetivos esenciales reconocer la soberanía absoluta de Dios y rendirle el honor debido. II. . preparado y ordenado. ‘cultivar’). Es lo que Jesús llamó (Juan 4:24) el culto en espíritu y en verdad. Investiga y propone maneras bíblicas para elaborar y/o dirigir un orden de culto.

adoración. Los ritos religiosos ofrendas gracias. que utilizan uno o más de los componentes incluyen siguientes: de lenguaje. El culto cristiano es cristocéntrico. Los ritos son patrones regulares. (confesión/perdón). personificación y caracterización. sirven como un puente entre las esferas de lo profano y lo sagrado. El hombre trata de relacionarse con Dios a través de gestos y actos materiales. III. LOS PROPÓSITOS DEL CULTO. Todas las religiones establecen un conjunto de ritos propios que sus creyentes han de cumplir. no es entretenimiento.4 Un culto es un patrón o forma particular de ritos o adoración. conjunto de reglas establecidas para celebrar el culto y las ceremonias religiosas. alabarlo y adorarlo por su grandeza y majestad. con y a través de Jesucristo y la esperanza de la iglesia con respecto a su destino eterno. sacrificios. relacionándose con lo que Dios hizo en el pasado a través de Jesucristo. dar homenaje a Dios con el culto. Alabanza. Todo culto debe tener un claro y definido propósito secundario. Adoración: Reverenciar. El propósito principal del culto es glorificar a Dios. en espíritu y en verdad. entre un creyente y una deidad. objetos específicos con significado especial. acción de acción. De manera que al final del mismo. La adoración cristiana es la revelación de Dios mismo en Jesucristo y la respuesta humana a esta revelación. lo que hace en el presente en. Rito o ritual: (del latín ritus). Es cuando nos reunimos como una comunidad para adorar a Dios y edificar al Cuerpo (y evangelizar a aquellos que todavía no son miembros del Cuerpo). repetitivos y determinados por reglas de conducta simbólica. o. y música. El culto público es un compromiso con la comunidad -el Cuerpo de Cristo. los adoradores tengan una idea clara acerca de lo que Dios quiere de . llevados a cabo por individuos o grupos. Expresión o conjunto de expresiones con que se alaba o elogia. sin esta disposición. imágenes visuales. El culto debe ofrecerse a Dios en espíritu y en verdad. honrar. hay irreverencia (Isaías 1). peticiones. Reverencia: Disposición interna y externa para el culto.

A. R. La motivación para la alabanza es el amor y la gratitud a Dios. edición 2002. 1 Corintios 14:40) y sobre todo. . los adoradores deben fortalecer su fe y compromiso de servir a Jesucristo.5 ellos. Este objetivo secundario se establece de acuerdo a la necesidad o el propósito de la iglesia. comunitaria. LOS ELEMENTOS DEL CULTO. sincera. Tomado del Capítulo 9 del la Constitución de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México A. Reconoce que el culto cristiano es la expresión suprema de la adoración y entrega a Dios como nuestro Creador. espontánea. DEL CULTO CRISTIANO: SUS ELEMENTOS Y SUS FORMAS DIVERSAS Artículo 78. con un amor profundo y una fe viva. En cada culto. Soberano y Redentor en Cristo Jesús y deberá expresarse de una manera contextual. La Iglesia Nacional Presbiteriana de México. IV.R. Cualquier otro motivo no traerá bendición espiritual a los adoradores. decente y en orden (Romanos 12:1-2.

(Salmos 51 y 32). (Filipenses 1:4. empleos. Ofrendas para la gloria de Dios (ofertorio) y sostenimiento de su obra. bendiciones especiales. aniversarios.. 5. Administración de los sacramentos (bautismo y santa cena) (Hechos 2:38. Los elementos del culto. Confesión de pecados. Números 6:24-26). En el culto reformado. en su libertad de Espíritu. Gálatas 2:10). Testimonios (2 Corintios 11:23-33). cosechas. Cantos de alabanza y celebración. Declaración de fe (Romanos10:8-10). La Bendición Apostólica (2 Corintios 13:13. 9. 2. R. siempre de acuerdo con las normas litúrgicas de nuestra Iglesia.. 2 Corintios 8:1-9. LOS ELEMENTOS DEL CULTO Artículo 80. Cada uno de estos cultos. son: 1. Hebreos 13:20-21. Llamamiento a la adoración. ofrendas (Éxodo 23:16. Mateo 6:6. DIFERENTES BLOQUES EN EL DESARROLLO DEL CULTO. El nombre propio es el de «ORDEN DE CULTO».. Hechos 15:21). (Nehemías 8:3. graduaciones. Testimonios de la misericordia y bendiciones divinas: cumpleaños. . Absolución o seguridad del perdón. entrega y rendición incondicional a Cristo como nuestro Rey y Señor. Marcos 2:20) con confesión de pecados y seguridad del perdón. debe seguir un orden apropiado. 4. Sustentador y Redentor de todo cuanto existe. de acuerdo con las Sagradas Escrituras. al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. 1 Corintios16:1-4. Introspección personal y comunitaria. 8. Diezmos.… Participación del pueblo con alabanzas.. cada uno de estos diferentes tipos de culto. de acuerdo a las diferentes celebraciones y calendarios de actividades de las iglesias durante el año a estas actividades les llamamos con toda propiedad cultos o servicios de adoración o alabanza. Oración (Hechos 6:4. La Iglesia Nacional Presbiteriana de México A.6 Artículo 79. felicitaciones. 6. 7. proclamación y enseñanza. salutaciones. 16:33 y 20:7). LAS DIFERENTES FORMAS DE CULTO Artículo 81. LLAMAMIENTO DE DIOS PARA EL CULTO • • • • • • • • • • • Preludio musical. 9:7. se usarán pasajes de la Escritura tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Música y Alabanza (Salmos 117 y150. Malaquías 3:10) y primicias (1 Corintios 6:1-4). normas y orden del culto de nuestra herencia reformada y calvinista. Lucas 18:1. Se aclara y se expresa que. Para la celebración del culto comunitario. ascenso en el empleo. como parte de la consagración de la vida al Señor. La Palabra de Dios: lectura. debe evitarse el referirse al culto como programa. deben estructurarse en forma ordenada. Saludos fraternales: bienvenida. RECONCILIACIÓN CON DIOS Oración para ofrecer el culto a Dios. Creador. reconoce la necesidad de celebrar distintos tipos de culto. Doxología. V. 3. se seguirán los principios. Lucas 4:14-22. sin necesidad de enumerar sus partes. En uno y otro caso. B. no debemos olvidar que la centralidad está en la Palabra de Dios. que deberá expresarse en libertad del Espíritu. A. 1 Timoteo 2:1. Efesios 5:19). Salmos 67:1. alegría en la alabanza. 4:15-16.

• En los bloques mencionados tenemos el reto de colocar de manera ordenada. La victoria de Jesucristo sobre la muerte. Oración o himno de reconsagración. Doxología. Comunión o Eucaristía. • . diezmos. y sus grandes promesas para la vida eterna son festejadas. recepción de nuevos miembros. • Un cañón de video es una buena herramienta para la dirección del culto. Oración por los gobernantes. aburrido e irrelevante. con propósito y coherencia los diferentes elementos del culto. tal cual aparecen en las Sagradas Escrituras y que ya han sido mencionados anteriormente. Ofrendas. reflexión. lo importante es que el liturgo lo tenga escrito y lo vaya aplicando para dirigir a la iglesia en sus propósitos. ofrendas para construcción u otras. de la situación emocional y espiritual del director(a) o liturgo. Momento de consuelo para los afligidos. sin ella se puede volver monótono. RESPUESTA A LA PALABRA DE DIOS • • • • • Himno de confirmación de la Palabra en nuestra vida. • No es necesario enumerar en el orden de culto mencionando exactamente todo lo que se va decir y hacer. equilibrada. Tomando en cuenta lo anterior afirmamos que: • Dios llama a su pueblo a adorarlo. Envío a cumplir con la misión al mundo y despedida. ofrendas especiales. BENDICIÓN DE DIOS PARA LA MISIÓN EN EL MUNDO • • • • • Oración de clausura del culto. del ensayo previo. a fin de que sea un instrumento que los guíe a la adoración. sus bendiciones en nuestra vida presente y futura. exposición o meditación de la Palabra. • Un pueblo reconciliado con Dios está listo para alabar. celebrar la grandeza y exaltar el poder Soberano de Dios. primicias.7 INTERCESIÓN ANTE DIOS • • • • Exposición de las necesidades de la iglesia. Postludio musical. Oración de intercesión ante Dios por esas necesidades. • Hay que tener presente los gustos musicales de las personas. EXPOSICIÓN DE LA PALABRA DE DIOS • • • • Lectura del Antiguo Testamento. VI. Bendición pastoral. CRITERIOS PARA ELABORAR UN ORDEN DE CULTO. La creatividad es importante para la elaboración del orden de culto y la dirección del mismo. Sermón. • La facultad de motivar y contagiar a la iglesia para la adoración depende de estar empapado con los objetivos del culto. Doxología. Lectura del Nuevo Testamento. • Es necesario preparar las oraciones de transición considerando los dos objetivos del culto. • El pueblo necesita reconciliarse con Dios para ofrecer una verdadera adoración. Bautismos. Participación de la Santa Cena.

• En el bloque 3. hace votos y decisiones de obediencia. descubriendo en el culto la voluntad divina. Reconsagra su ser al Creador por medio de acciones concretas y compromisos de servicio al Señor Jesucristo. LA DIRECCIÓN DEL CULTO. En cada bloque hay un diálogo entre Dios y su pueblo.. • La voz de Dios exige una respuesta. la iglesia ya se encuentra lista para ser enviada a cumplir su misión. diezmos. los directores de los cantos. Deben evitarse las improvisaciones. Para dirigir el culto es necesario preparase previamente. Deben ensayar el culto un día antes. En los seis bloques observamos lo mismo. • En el bloque 6. cuidará y fortalecerá en todo momento y lugar. • En el bloque 4. con la promesa de que la acompañará. la iglesia se acerca a Dios para interceder por los demás que se encuentran en necesidad. Ofrece su vida y talentos a Dios por medio de sus diezmos y ofrendas. • En el bloque 2. • En el bloque 5. Dios inicia el diálogo y lo concluye bendiciendo y enviando a su pueblo para cumplir con una misión específica en el mundo. tales como: el músico.. • Hasta aquí. Dios la absuelve y celebra el perdón. la fortaleza espiritual y la determinación o compromiso de ejecutarla. • En el bloque 1. consagración. • Con todo lo anterior. renovación de votos al Señor. Dios bendice a su iglesia y la envía al mundo con una encomienda clara. las personas que van a dirigir las oraciones. la iglesia está dispuesta a escuchar la voz de Dios. • DIOS LLAMAMIENTO DE DIOS PARA EL CULTO 1 EXPOSICIÓN DE LA PALABRA DE DIOS 4 BENDICIÓN DE DIOS PARA LA MISIÓN EN EL MUNDO 6 IGLESIA RECONCILIACIÓN CON DIOS 2 INTERCESIÓN ANTE DIOS 3 RESPUESTA A LA PALABRA DE DIOS 5 VII.. El amor y la gratitud a Dios se expresa en el amor a los demás. La dinámica en el culto se presenta en forma de diálogo entre Dios y su iglesia. de manera que la iglesia intercede por sus semejantes.8 Un pueblo agradecido se acerca con fe a Dios para que lo sostenga en medio de sus luchas cotidianas. El liturgo debe preparar las oraciones de transición que ha de utilizar para pasar de un punto a otro del orden de culto. así que recibe la bendición de Dios y se dispone a continuar su servicio a Dios en todos los ámbitos de su vida. El que dirige debe ponerse de acuerdo con los demás participantes del mismo. primicias. el pueblo agradecido y bendecido expresa su amor a Dios a través de su entrega y consagración. . los lectores. Dios habla a su iglesia a través de la lectura y la exposición de la Palabra. participación de los sacramentos. la iglesia pide perdón por sus pecados. Dios llama y la iglesia responde. el pueblo responde a la Palabra con sus ofrendas.

CUALIDADES DEL LITURGO. VIII. Nada hay más desagradable en un director de culto que se glorifica a sí mismo. atrayendo la atención de la gente hacia sí mismo. Su madurez deberá reflejarlo en que debe estar emocionalmente sano. Debe aprender a superar las frustraciones. para no transmitir pensamientos y emociones negativas. 2) Maduro en la fe. Debe adorar a Dios con toda su vida. no puede pedir a otros lo que el mismo no es o hace. Su testimonio es importante. debe tener cuidado de dirigir a la congregación a la consecución de los objetivos mencionados. orgullo. Ha de mostrar madurez ante las sugerencias y críticas de los demás. resentimientos. La oración es su preparación . cuidando de no ofender o abochornar a los demás con sus palabras. LA ELABORACIÓN DEL BOLETÍN. 4) espiritual. 3) Humilde. La flexibilidad es importante durante el desarrollo del culto. MINISTRO O DIRECTOR DE CULTO. Debe estar bien presentable usando ropa adecuada. Debe ser flexible para hacer algunos cambios en el orden de culto. dolencias. 1) Tener el don o la habilidad para ello. egoísmos.… Solamente así podrá transmitir su fe en Dios a los congregados. lo que dice y hace en el culto debe estar sustentado por sus acciones en la vida ordinaria. Para elaborar un boletín es necesario elaborar y/o tener lo siguiente: Persona de oración. Debe orar en privado pidiendo a Dios que sea usado para dirigir a la gente a una adoración verdadera. 5) Tacto para tratar a la gente y a la congregación. Debe usar palabras adecuadas y edificantes. y guiarlos a una verdadera comunión con Dios. No todos tienen el don para ejercer este ministerio. Debe mantener el objetivo principal y secundario del culto. que proyecta ante la iglesia sus deseos de gloriarse ante los demás. Cuando haya necesidad de corregir alguna actitud a alguno de los adorantes ha de hacerlo con tacto y discreción. exhortándolos y motivándolos a la adoración.9 El director o liturgo debe llegar una media hora antes junto con los demás participantes para preparar el equipo de sonido o arreglar el lugar procurando que todo esté en orden y en su lugar antes de comenzar. 6) Debe ser sensible y receptiva a la voz de Dios. Que no intente demostrar algo que no es ni siente. Debe ser un adorador genuino. de acuerdo a las necesidades o situaciones que se vayan presentando. Se ha de caracterizar por tener la facilidad de animar a la gente a la adoración y participación activa en la alabanza.

e) Invitar a nuestros familiares y amigos a visitar nuestra iglesia. EL NOMBRAMIENTO DE UN COMITÉ DE LITURGIA. Cantos que tengan relación con el tema y los objetivos de los diferentes cultos. 3. Seleccionar artículos de interés relacionados con los temas de los cultos. 6. Lo podemos usar como una herramienta evangelística. 7. relacionadas con el tema y los objetivos del culto. c) Edificarnos. 2. Objetivo del Comité: . Lecturas bíblicas selectas tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. f) Educarnos en la fe. teológicos e históricos nos ayudan a entender mejor nuestra fe. 8. b) Mantenernos informados como iglesia acerca de nuestras actividades. ya que los artículos nos llevan a la reflexión de nuestro quehacer cristiano. Mantener actualizado los motivos de oración. Tener una lista de toda la membresía de la iglesia con los datos de la fecha de su nacimiento. Seleccionar imágenes para apoyar los temas de los cultos. 4. con el fin de felicitarlas en el boletín. El objetivo de los cultos durante el mes. 5. Solicitar al Secretario del Consistorio los avisos que se han de publicar en el mismo. IX. 10. 9. d) Compartir nuestra fe. El temario de predicaciones del mes (se recomienda tener un anuario de temas de acuerdo al propósito educativo de la iglesia). Elaborar los objetivos específicos de cada culto. ya que los artículos bíblicos. El boletín es una herramienta útil para: a) El culto a Dios.10 1.

Revisará el boletín con el fin de corregir: faltas de ortografía. haciéndoselos llegar a sus hogares o centro de trabajo. El Comité puede invitar a cuantas personas necesite para planificar. participar y dirigir los cultos. evitando caer en la rutina o monotonía. 3) Edición. Dirigirá y motivará al Comité en el cumplimiento de su función. contenido doctrinal de los artículos. distribución del espacio del texto. y también a todas las personas que son adherentes de la iglesia. etc.… 2) Redacción y recopilación. tales como: el temario y objetivo de los sermones. Tendrá en sus manos todos los datos necesarios para la elaboración de los órdenes de culto y el boletín. Debe tener a su disposición el leccionario. las lecturas bíblicas. Se encargará de editar el boletín en la Computadora. usar de su creatividad para que el formato del boletín sea atractivo. 3) Elaborar los objetivos de cada culto de manera mensual. los cantos. . Recopilará toda la información necesaria para elaborar los órdenes de culto y el boletín. Redactará el orden de culto que se vaya a elaborar. 4) Impresión y distribución. Apoyándose en diferentes materiales bibliográficos. y en su caso. quienes se encargarán de la: 1) Dirección. 2) Hacer uso de la creatividad para que los cultos sean dinámicos y edificantes. Funciones y deberes del Comité: 1) Planear y preparar cada culto de la iglesia. Se encargará de imprimir el boletín después de su revisión y se encargará de distribuirlo a la hora del culto. los avisos para la iglesia. 4) Recolectar toda la información necesaria para elaborar los órdenes de culto. 5) Decorar la nave del templo de acuerdo al tema del mes y/o los propósitos de los cultos. en coordinación con el Ministro de Educación del Consistorio. bajo la dirección de un Ministro(a) de Música (si lo hubiera)”. los hermanos(as) que cumplen años durante el mes.11 “Encargarse de preparar y presidir las actividades litúrgicas de la iglesia. El Comité estará integrado por los siguientes elementos. los artículos a publicarse en el boletín. fungirá como un Secretario(a).

7) Capacitar a otras personas para que presidan los cultos o para participar en la dirección de cantos. incluso si no pudieron por alguna razón asistir al templo. GLOSARIO.12 6) Reunirse una vez por semana para elaborar el orden de culto y ensayarlo.. 8) Invitar a alguien para que apoye con el equipo de sonido. juntamente con el organista o guitarrista. haciendo que la gente se sienta a gusto y dispuesta a la adoración. X. 11)Hacer las adecuaciones necesarias en la nave del templo para que la adoración se desarrolle para la honra y gloria de Dios. 9) Invitar a los miembros que tengan el don y el deseo de presidir los cultos. a que participen en la dirección del mismo. previo compromiso de parte de ellos para recibir sugerencias y ensayar para el mismo. .. que se encargue de conectarlo. lecturas bíblicas o selectas. 12)Distribuir el boletín a los miembros de la iglesia y a los adherentes.. ajustarlo y tener preparado las pistas o micrófonos que se han de usar. oraciones. de manera que nadie se quede sin su boletín semanal. 10)Preparar un ambiente óptimo o ideal para el culto.

ya que no tenemos un altar en la tradición reformada. Ordenanzas: Se usa para referirse a los dos sacramentos. Los que participan de la Santa Cena. una lectura de los evangelios y otra lectura del NT. y para obligarlos solamente al servicio de Dios en Cristo. viene de "nave": "barco". son misterios. "Los sacramentos son señales y sellos santos del pacto de gracia. pero se le pone como algo añadido. al Hijo y el Espíritu Santo. los Profetas o las Escrituras. son signos visibles de la gracia invisible de Dios. a fin de que confirme y selle la promesa y nos la haga más firme. Generalmente se canta en el principio o en el final del culto. "… nunca existe un sacramento si no precede una promesa. Letanía: Literalmente "petición" o "suplica". Doxología: (Del griego doxa gloria y logos palabra) Canto breve de fórmula trinitaria precisa que atribuye la gloria o alabanza al Padre. pues no se ofrece en él ningún sacrificio.13 Absolución: Pronunciamiento litúrgico de perdón después de la oración de confesión de pecados. y también para establecer una distinción visible entre aquellos que pertenecen a la iglesia y el resto del mundo. en el sentido de que "son ordenados" por Cristo. Altar: Nombre que se le atribuye equivocadamente a la mesa de comunión y al presbiterio. conforme a su Palabra" (Capítulo 27 A de la Confesión de Fe de Westminster). Reconocemos a Cristo como el supremo y único sacrificio. Son lecturas para todos los domingos o para cada día del año. instituidos directamente por Dios. seguida cada una por la respuesta de la congregación. serie de cláusulas intercesoras. también se puede leer como respuesta a las lecturas del Antiguo Testamento para afirmar el sentido cristiano (Trinitario) del Dios que habla en la Ley. para representar a Cristo y a sus beneficios y para confirmar nuestra participación en Él. símbolo de la iglesia como barca mística dirigida por un capitán. También se conoce como la seguridad del perdón. otra lectura del Antiguo Testamento. Sacramentos: Tenemos dos sacramentos en la tradición reformada: el bautismo y la Santa Cena. Leccionario: Colección de pasajes bíblicos que se usa para la lectura bíblica en el culto público de acuerdo al calendario de temas de la iglesia. Confesión de la fe: es el momento cuando la iglesia confiesa su fe a través de los credos eclesiásticos o algunos pasajes bíblicos adecuados antes de participar de la Comunión. En el cristianismo tradicional. Nave: Parte principal del lugar de culto en la que se sienta normalmente la congregación. Antifonalmente: Lectura bíblica entre el liturgo y la congregación. normalmente incluye una lectura de los Salmos. Son más que ordenanzas. y en . Comulgantes: Son las personas que pueden recibir y reciben la eucaristía. sí se le llama altar debido a que en él se ofrece en sacrificio a Cristo cada vez que se celebra la misa.

vida y las profundidades de las dimensiones de nuestra fe. Debe ser más fácil de aprehender o distinguir qué es la cosa significada. El signo es siempre por su naturaleza un puente entre dos mundos." (Juan Calvino. Debe ser distinto de la cosa que significa. un signo sólo tiene razón de ser cuando la realidad que se ha de conocer está oculta a nosotros y no nos está presente. el pan y el vino son signos visibles (“señal” Lucas 2:12 o “indicación”) de la gracia invisible de Dios. . etc. prefacio de todo llamado a la adoración. BIBLIOGRAFÍA. Signos: "Un signo es una cosa. está oculto al otro". primeramente para nuestra ignorancia y rudeza. sino que comunica todavía a nuestro espíritu otra cosa. por lo menos. Institución De La Religión Cristiana Libro IV. de olor. Por consiguiente. el agua. Símbolos: Un símbolo es una expresión sencilla de una idea o concepto más complejo. apoyar y enriquecer lo que las palabras no pueden hacer. una acción o una persona que no sólo se da a conocer por medio de la percepción directa de los sentidos. pueden ser verbales.14 cierta manera válida. con varios niveles de entendimiento. recordando siempre de no reemplazar la cosa que significa (por ejemplo. doctrina o enseñanza que simboliza. En los sacramentos. y después para nuestra flaqueza. según que Dios ve que nos es necesario. visuales. d. El símbolo no debe dirigir nuestra atención hacia el símbolo mismo sino debe dirigir nuestra atención al concepto. que como tal se sustrae a nuestra percepción sensible por ser algo oculto e invisible. No se deben usar los símbolos sólo por "decoración" porque son "bonitos" sin explicar su significado. debe expresar las realidades de nuestras experiencias. Un signo: a. Capítulo 14. Los símbolos nos dan los datos y/o el estímulo para entender y pensar en algo. Debe tener con la cosa significada alguna relación de semejanza o de dependencia. ya no hay necesidad de signo. b. Tan pronto se hace visible lo significado. c. Salutación: Saludo habitual de los cristianos al encontrarse. la pareja sigue casada aun si se pierde los anillos). pero no es el matrimonio mismo. no se usan para alentar la vanidad sino para educar y proclamar el evangelio. Un símbolo es cultural. No se debe confundir los símbolos con lo que simbolizan. rituales. uno de los cuales. un anillo es un signo del compromiso en un matrimonio. 3).

Subcomisión Literatura Cristiana de la Iglesia Reformada. Vidal Valencia A. A. San José Costa Rica. 1987. USA. V. Sebastián Rodríguez. Miami Florida. El Paso Texas. Casa Bautista de Publicaciones. Publicaciones El Faro S. “La liturgia”. editorial: Methopress Editorial y Gráfica. de C. “Palabras griegas del Nuevo Testamento. F. 2000. Casa de Publicaciones El Faro. “Liturgia del culto cristiano”. 1999. “Una iglesia con propósito”. Col. Pérez de León 100. Niños Héroes. Publicaciones El Faro S. editor general. “El Culto Cristiano. 1963. Editorial CLIE. Varios autores. 1976. su evolución y sus formas”. Michigan USA. D. 1995. V. A. México.15 “Antología de la liturgia cristiana”. Libro de Orden y Gobierno”. México D. “Hacia una liturgia latinoamericana que afirme la vida”. del autor William D. . Edwin Mora. México. P. De C. “Libro de culto y liturgia”. Dr. 1988. “El culto es fiesta”. 1991. Grand Rapids. “Diccionario de la Teología práctica”. A. 2002. Casa de Publicaciones EL Faro. Editorial Vida. Maxwell. México. 03440. F. William Barclay. C. R. Editorial SEBILA. El Fanal. TERRASSA Barcelona. Buenos Aires Argentina. “Constitución de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México. Rodolfo Turnbull. Rick Warren. su uso y significado”.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful