IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA DE MÉXICO A. R.

“EL VERBO DIVINO”
La Iglesia que vive y predica el Evangelio

Jurisdiccionada al H. Presbiterio del Caribe
Reg. Const. SGAR/126/93. Reg. Der. SGAR/126:39/94
Calle Salvador Alvarado 265. Col. Adolfo López Mateos, C. P. 77010. Chetumal Quintana Roo. Tel. 83 2 46 09.

Pastor: Pbro. Raimer Xool Cab. Teléfono (044) 983 1162329.

E- ma il: raimerxoolcab@gmail.com

CURSO PRÁCTICO DE LITURGIA
Pbro. Raimer Xool Cab

NOVIEMBRE DE 2006

Objetivo del curso: Que las y los participantes aprendan a elaborar y presidir un orden de culto.

El nombramiento de un Comité de Liturgia. La elaboración del boletín. La dirección del culto. DEFINICIÓN DE LITURGIA. Diferentes bloques en el desarrollo del culto. Del griego leitourgiva. Criterios para elaborar un orden de culto.2 “…pero hágase todo decentemente y con orden”. Los propósitos del culto. Glosario. Definición de algunos términos relacionados con la Liturgia. . Se llama liturgo o ministro del culto a aquel que preside o dirige el culto. (leitourgia). Los elementos del culto. Significa desempeñar un servicio o trabajo. Bibliografía PÁGINA 3 4 5 6 7 8 9 10 11 13 15 I. El vocablo proviene de una palabra compuesta de leitos (pueblo) y ergon (obra). 1 Corintios 14:40 CONTENIDO CAPÍTULO I II III IV V VI VII VIII IX X TEMA Definición de liturgia.

DEFINICIÓN DE ALGUNOS TÉRMINOS RELACIONADOS CON LA LITURGIA. Culto: Culto (del latín cultum. Investiga y propone maneras bíblicas para elaborar y/o dirigir un orden de culto. celebrar y poner en alto el nombre del Dios Trino. Es el acto intencionado. II. acto religioso que tiene por objetivos esenciales reconocer la soberanía absoluta de Dios y rendirle el honor debido. Es todo lo que se dice y hace dentro del acto del culto. alabar. ‘cultivar’). El culto externo es sólo el aspecto visible de una actitud interior. Es lo que Jesús llamó (Juan 4:24) el culto en espíritu y en verdad. preparado y ordenado. tomando en cuenta el contexto cultural de los adoradores.3 La liturgia es el conjunto de ritos prescritos para el culto. Fundamenta bíblicamente el propósito y el desarrollo del culto en las determinadas circunstancias en que éste se desarrolla. que la Iglesia realiza para adorar. La liturgia es la disciplina que se ocupa de estudiar el culto cristiano en sus diferentes formas y expresiones. que es en realidad el valor religioso más importante. .

honrar. Los ritos son patrones regulares. los adoradores tengan una idea clara acerca de lo que Dios quiere de . adoración. Todas las religiones establecen un conjunto de ritos propios que sus creyentes han de cumplir. El culto cristiano es cristocéntrico. conjunto de reglas establecidas para celebrar el culto y las ceremonias religiosas. entre un creyente y una deidad. lo que hace en el presente en. en espíritu y en verdad. no es entretenimiento. peticiones. Alabanza. (confesión/perdón). relacionándose con lo que Dios hizo en el pasado a través de Jesucristo. De manera que al final del mismo. Todo culto debe tener un claro y definido propósito secundario. acción de acción. Reverencia: Disposición interna y externa para el culto. hay irreverencia (Isaías 1). que utilizan uno o más de los componentes incluyen siguientes: de lenguaje. sin esta disposición. y música. sacrificios. con y a través de Jesucristo y la esperanza de la iglesia con respecto a su destino eterno. repetitivos y determinados por reglas de conducta simbólica. El culto público es un compromiso con la comunidad -el Cuerpo de Cristo. imágenes visuales. sirven como un puente entre las esferas de lo profano y lo sagrado. personificación y caracterización. El culto debe ofrecerse a Dios en espíritu y en verdad. LOS PROPÓSITOS DEL CULTO. Los ritos religiosos ofrendas gracias. El propósito principal del culto es glorificar a Dios. alabarlo y adorarlo por su grandeza y majestad. llevados a cabo por individuos o grupos. Es cuando nos reunimos como una comunidad para adorar a Dios y edificar al Cuerpo (y evangelizar a aquellos que todavía no son miembros del Cuerpo). Expresión o conjunto de expresiones con que se alaba o elogia. La adoración cristiana es la revelación de Dios mismo en Jesucristo y la respuesta humana a esta revelación.4 Un culto es un patrón o forma particular de ritos o adoración. Adoración: Reverenciar. o. El hombre trata de relacionarse con Dios a través de gestos y actos materiales. objetos específicos con significado especial. Rito o ritual: (del latín ritus). dar homenaje a Dios con el culto. III.

IV. Tomado del Capítulo 9 del la Constitución de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México A. Soberano y Redentor en Cristo Jesús y deberá expresarse de una manera contextual. los adoradores deben fortalecer su fe y compromiso de servir a Jesucristo. con un amor profundo y una fe viva. LOS ELEMENTOS DEL CULTO. sincera. Este objetivo secundario se establece de acuerdo a la necesidad o el propósito de la iglesia. R. En cada culto. edición 2002. comunitaria.5 ellos.R. La Iglesia Nacional Presbiteriana de México. espontánea. . A. DEL CULTO CRISTIANO: SUS ELEMENTOS Y SUS FORMAS DIVERSAS Artículo 78. Reconoce que el culto cristiano es la expresión suprema de la adoración y entrega a Dios como nuestro Creador. Cualquier otro motivo no traerá bendición espiritual a los adoradores. La motivación para la alabanza es el amor y la gratitud a Dios. 1 Corintios 14:40) y sobre todo. decente y en orden (Romanos 12:1-2.

deben estructurarse en forma ordenada.6 Artículo 79. Confesión de pecados. Hebreos 13:20-21. Llamamiento a la adoración. LOS ELEMENTOS DEL CULTO Artículo 80. 9:7. Música y Alabanza (Salmos 117 y150. ascenso en el empleo. DIFERENTES BLOQUES EN EL DESARROLLO DEL CULTO. Doxología. . Absolución o seguridad del perdón. 1 Timoteo 2:1. 4.. Introspección personal y comunitaria. LAS DIFERENTES FORMAS DE CULTO Artículo 81. en su libertad de Espíritu. (Salmos 51 y 32). Lucas 18:1. de acuerdo con las Sagradas Escrituras. 4:15-16. Oración (Hechos 6:4. Ofrendas para la gloria de Dios (ofertorio) y sostenimiento de su obra. 3. salutaciones. son: 1. 6. RECONCILIACIÓN CON DIOS Oración para ofrecer el culto a Dios. entrega y rendición incondicional a Cristo como nuestro Rey y Señor. 8.. 9. Declaración de fe (Romanos10:8-10). V. LLAMAMIENTO DE DIOS PARA EL CULTO • • • • • • • • • • • Preludio musical.. R. En el culto reformado. que deberá expresarse en libertad del Espíritu. siempre de acuerdo con las normas litúrgicas de nuestra Iglesia. Malaquías 3:10) y primicias (1 Corintios 6:1-4). 2 Corintios 8:1-9. aniversarios. 5. como parte de la consagración de la vida al Señor. Lucas 4:14-22. B. Gálatas 2:10). Los elementos del culto. Números 6:24-26). bendiciones especiales. alegría en la alabanza. ofrendas (Éxodo 23:16. Efesios 5:19). sin necesidad de enumerar sus partes. de acuerdo a las diferentes celebraciones y calendarios de actividades de las iglesias durante el año a estas actividades les llamamos con toda propiedad cultos o servicios de adoración o alabanza. Cada uno de estos cultos.… Participación del pueblo con alabanzas. proclamación y enseñanza. Marcos 2:20) con confesión de pecados y seguridad del perdón. 16:33 y 20:7). En uno y otro caso. A. Para la celebración del culto comunitario. La Palabra de Dios: lectura. cosechas. El nombre propio es el de «ORDEN DE CULTO». normas y orden del culto de nuestra herencia reformada y calvinista. La Iglesia Nacional Presbiteriana de México A. Diezmos. (Nehemías 8:3. al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. reconoce la necesidad de celebrar distintos tipos de culto. (Filipenses 1:4. 7. Cantos de alabanza y celebración. cada uno de estos diferentes tipos de culto. Mateo 6:6. Saludos fraternales: bienvenida. graduaciones. debe seguir un orden apropiado. Administración de los sacramentos (bautismo y santa cena) (Hechos 2:38. 2. Sustentador y Redentor de todo cuanto existe. Testimonios (2 Corintios 11:23-33). Hechos 15:21). Se aclara y se expresa que. se seguirán los principios. 1 Corintios16:1-4. no debemos olvidar que la centralidad está en la Palabra de Dios. se usarán pasajes de la Escritura tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. debe evitarse el referirse al culto como programa. Creador.. empleos. Testimonios de la misericordia y bendiciones divinas: cumpleaños. felicitaciones. La Bendición Apostólica (2 Corintios 13:13. Salmos 67:1.

Sermón. Momento de consuelo para los afligidos. BENDICIÓN DE DIOS PARA LA MISIÓN EN EL MUNDO • • • • • Oración de clausura del culto. primicias. VI. • . diezmos. ofrendas para construcción u otras. • El pueblo necesita reconciliarse con Dios para ofrecer una verdadera adoración. • En los bloques mencionados tenemos el reto de colocar de manera ordenada.7 INTERCESIÓN ANTE DIOS • • • • Exposición de las necesidades de la iglesia. • Es necesario preparar las oraciones de transición considerando los dos objetivos del culto. Oración o himno de reconsagración. Tomando en cuenta lo anterior afirmamos que: • Dios llama a su pueblo a adorarlo. celebrar la grandeza y exaltar el poder Soberano de Dios. • Un cañón de video es una buena herramienta para la dirección del culto. exposición o meditación de la Palabra. RESPUESTA A LA PALABRA DE DIOS • • • • • Himno de confirmación de la Palabra en nuestra vida. de la situación emocional y espiritual del director(a) o liturgo. Doxología. lo importante es que el liturgo lo tenga escrito y lo vaya aplicando para dirigir a la iglesia en sus propósitos. a fin de que sea un instrumento que los guíe a la adoración. Oración de intercesión ante Dios por esas necesidades. Postludio musical. • La facultad de motivar y contagiar a la iglesia para la adoración depende de estar empapado con los objetivos del culto. Doxología. Envío a cumplir con la misión al mundo y despedida. aburrido e irrelevante. con propósito y coherencia los diferentes elementos del culto. CRITERIOS PARA ELABORAR UN ORDEN DE CULTO. tal cual aparecen en las Sagradas Escrituras y que ya han sido mencionados anteriormente. • Hay que tener presente los gustos musicales de las personas. del ensayo previo. Lectura del Nuevo Testamento. y sus grandes promesas para la vida eterna son festejadas. ofrendas especiales. sus bendiciones en nuestra vida presente y futura. Bautismos. EXPOSICIÓN DE LA PALABRA DE DIOS • • • • Lectura del Antiguo Testamento. Ofrendas. reflexión. sin ella se puede volver monótono. Comunión o Eucaristía. La creatividad es importante para la elaboración del orden de culto y la dirección del mismo. • Un pueblo reconciliado con Dios está listo para alabar. La victoria de Jesucristo sobre la muerte. equilibrada. Oración por los gobernantes. • No es necesario enumerar en el orden de culto mencionando exactamente todo lo que se va decir y hacer. Participación de la Santa Cena. recepción de nuevos miembros. Bendición pastoral.

Para dirigir el culto es necesario preparase previamente. la iglesia se acerca a Dios para interceder por los demás que se encuentran en necesidad. En los seis bloques observamos lo mismo. participación de los sacramentos.8 Un pueblo agradecido se acerca con fe a Dios para que lo sostenga en medio de sus luchas cotidianas. descubriendo en el culto la voluntad divina. Deben evitarse las improvisaciones. Dios habla a su iglesia a través de la lectura y la exposición de la Palabra. Dios bendice a su iglesia y la envía al mundo con una encomienda clara. renovación de votos al Señor. tales como: el músico. • En el bloque 2. la fortaleza espiritual y la determinación o compromiso de ejecutarla. de manera que la iglesia intercede por sus semejantes. El amor y la gratitud a Dios se expresa en el amor a los demás. la iglesia está dispuesta a escuchar la voz de Dios. los directores de los cantos. Dios la absuelve y celebra el perdón. • La voz de Dios exige una respuesta. consagración. El liturgo debe preparar las oraciones de transición que ha de utilizar para pasar de un punto a otro del orden de culto.. • En el bloque 5. con la promesa de que la acompañará. • Con todo lo anterior. las personas que van a dirigir las oraciones. los lectores. así que recibe la bendición de Dios y se dispone a continuar su servicio a Dios en todos los ámbitos de su vida. LA DIRECCIÓN DEL CULTO. la iglesia ya se encuentra lista para ser enviada a cumplir su misión. la iglesia pide perdón por sus pecados. • En el bloque 1. . • En el bloque 3. diezmos. El que dirige debe ponerse de acuerdo con los demás participantes del mismo. La dinámica en el culto se presenta en forma de diálogo entre Dios y su iglesia. • Hasta aquí. el pueblo agradecido y bendecido expresa su amor a Dios a través de su entrega y consagración.. Reconsagra su ser al Creador por medio de acciones concretas y compromisos de servicio al Señor Jesucristo. • En el bloque 6. Ofrece su vida y talentos a Dios por medio de sus diezmos y ofrendas. Dios llama y la iglesia responde. hace votos y decisiones de obediencia. Dios inicia el diálogo y lo concluye bendiciendo y enviando a su pueblo para cumplir con una misión específica en el mundo. cuidará y fortalecerá en todo momento y lugar. En cada bloque hay un diálogo entre Dios y su pueblo. Deben ensayar el culto un día antes. primicias.. • DIOS LLAMAMIENTO DE DIOS PARA EL CULTO 1 EXPOSICIÓN DE LA PALABRA DE DIOS 4 BENDICIÓN DE DIOS PARA LA MISIÓN EN EL MUNDO 6 IGLESIA RECONCILIACIÓN CON DIOS 2 INTERCESIÓN ANTE DIOS 3 RESPUESTA A LA PALABRA DE DIOS 5 VII. el pueblo responde a la Palabra con sus ofrendas. • En el bloque 4.

LA ELABORACIÓN DEL BOLETÍN. dolencias. MINISTRO O DIRECTOR DE CULTO. 2) Maduro en la fe. Debe mantener el objetivo principal y secundario del culto. Para elaborar un boletín es necesario elaborar y/o tener lo siguiente: Persona de oración. de acuerdo a las necesidades o situaciones que se vayan presentando. Debe estar bien presentable usando ropa adecuada.… Solamente así podrá transmitir su fe en Dios a los congregados. No todos tienen el don para ejercer este ministerio. orgullo. Cuando haya necesidad de corregir alguna actitud a alguno de los adorantes ha de hacerlo con tacto y discreción. debe tener cuidado de dirigir a la congregación a la consecución de los objetivos mencionados.9 El director o liturgo debe llegar una media hora antes junto con los demás participantes para preparar el equipo de sonido o arreglar el lugar procurando que todo esté en orden y en su lugar antes de comenzar. Debe orar en privado pidiendo a Dios que sea usado para dirigir a la gente a una adoración verdadera. 4) espiritual. Su testimonio es importante. 5) Tacto para tratar a la gente y a la congregación. Debe ser un adorador genuino. 3) Humilde. egoísmos. Ha de mostrar madurez ante las sugerencias y críticas de los demás. Su madurez deberá reflejarlo en que debe estar emocionalmente sano. VIII. resentimientos. Debe usar palabras adecuadas y edificantes. La oración es su preparación . 1) Tener el don o la habilidad para ello. Debe ser flexible para hacer algunos cambios en el orden de culto. lo que dice y hace en el culto debe estar sustentado por sus acciones en la vida ordinaria. Se ha de caracterizar por tener la facilidad de animar a la gente a la adoración y participación activa en la alabanza. Debe aprender a superar las frustraciones. CUALIDADES DEL LITURGO. y guiarlos a una verdadera comunión con Dios. para no transmitir pensamientos y emociones negativas. La flexibilidad es importante durante el desarrollo del culto. que proyecta ante la iglesia sus deseos de gloriarse ante los demás. cuidando de no ofender o abochornar a los demás con sus palabras. Debe adorar a Dios con toda su vida. exhortándolos y motivándolos a la adoración. 6) Debe ser sensible y receptiva a la voz de Dios. no puede pedir a otros lo que el mismo no es o hace. atrayendo la atención de la gente hacia sí mismo. Nada hay más desagradable en un director de culto que se glorifica a sí mismo. Que no intente demostrar algo que no es ni siente.

3. Seleccionar artículos de interés relacionados con los temas de los cultos. 8. relacionadas con el tema y los objetivos del culto. 2. Objetivo del Comité: . El temario de predicaciones del mes (se recomienda tener un anuario de temas de acuerdo al propósito educativo de la iglesia). 5. Solicitar al Secretario del Consistorio los avisos que se han de publicar en el mismo. ya que los artículos bíblicos. e) Invitar a nuestros familiares y amigos a visitar nuestra iglesia. 4. d) Compartir nuestra fe. El objetivo de los cultos durante el mes. 10. teológicos e históricos nos ayudan a entender mejor nuestra fe. ya que los artículos nos llevan a la reflexión de nuestro quehacer cristiano. Mantener actualizado los motivos de oración. b) Mantenernos informados como iglesia acerca de nuestras actividades. Seleccionar imágenes para apoyar los temas de los cultos. EL NOMBRAMIENTO DE UN COMITÉ DE LITURGIA.10 1. Lecturas bíblicas selectas tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Cantos que tengan relación con el tema y los objetivos de los diferentes cultos. c) Edificarnos. con el fin de felicitarlas en el boletín. 9. Tener una lista de toda la membresía de la iglesia con los datos de la fecha de su nacimiento. IX. El boletín es una herramienta útil para: a) El culto a Dios. 6. Lo podemos usar como una herramienta evangelística. 7. Elaborar los objetivos específicos de cada culto. f) Educarnos en la fe.

Revisará el boletín con el fin de corregir: faltas de ortografía. quienes se encargarán de la: 1) Dirección. Se encargará de editar el boletín en la Computadora. tales como: el temario y objetivo de los sermones. 2) Hacer uso de la creatividad para que los cultos sean dinámicos y edificantes. . Funciones y deberes del Comité: 1) Planear y preparar cada culto de la iglesia. Recopilará toda la información necesaria para elaborar los órdenes de culto y el boletín. contenido doctrinal de los artículos. los avisos para la iglesia. bajo la dirección de un Ministro(a) de Música (si lo hubiera)”. 5) Decorar la nave del templo de acuerdo al tema del mes y/o los propósitos de los cultos. y en su caso. Apoyándose en diferentes materiales bibliográficos. las lecturas bíblicas. Se encargará de imprimir el boletín después de su revisión y se encargará de distribuirlo a la hora del culto. 3) Elaborar los objetivos de cada culto de manera mensual. El Comité estará integrado por los siguientes elementos. Redactará el orden de culto que se vaya a elaborar. distribución del espacio del texto. Dirigirá y motivará al Comité en el cumplimiento de su función. fungirá como un Secretario(a).… 2) Redacción y recopilación. 3) Edición. participar y dirigir los cultos. evitando caer en la rutina o monotonía. El Comité puede invitar a cuantas personas necesite para planificar. en coordinación con el Ministro de Educación del Consistorio. los cantos. los artículos a publicarse en el boletín. los hermanos(as) que cumplen años durante el mes. 4) Recolectar toda la información necesaria para elaborar los órdenes de culto. 4) Impresión y distribución. etc. Debe tener a su disposición el leccionario. usar de su creatividad para que el formato del boletín sea atractivo. haciéndoselos llegar a sus hogares o centro de trabajo.11 “Encargarse de preparar y presidir las actividades litúrgicas de la iglesia. Tendrá en sus manos todos los datos necesarios para la elaboración de los órdenes de culto y el boletín. y también a todas las personas que son adherentes de la iglesia.

lecturas bíblicas o selectas. GLOSARIO.. . previo compromiso de parte de ellos para recibir sugerencias y ensayar para el mismo. juntamente con el organista o guitarrista. incluso si no pudieron por alguna razón asistir al templo. 9) Invitar a los miembros que tengan el don y el deseo de presidir los cultos. ajustarlo y tener preparado las pistas o micrófonos que se han de usar. 12)Distribuir el boletín a los miembros de la iglesia y a los adherentes. 10)Preparar un ambiente óptimo o ideal para el culto. 11)Hacer las adecuaciones necesarias en la nave del templo para que la adoración se desarrolle para la honra y gloria de Dios. 7) Capacitar a otras personas para que presidan los cultos o para participar en la dirección de cantos. 8) Invitar a alguien para que apoye con el equipo de sonido.. que se encargue de conectarlo.12 6) Reunirse una vez por semana para elaborar el orden de culto y ensayarlo. oraciones. X. de manera que nadie se quede sin su boletín semanal.. a que participen en la dirección del mismo. haciendo que la gente se sienta a gusto y dispuesta a la adoración.

una lectura de los evangelios y otra lectura del NT. conforme a su Palabra" (Capítulo 27 A de la Confesión de Fe de Westminster). los Profetas o las Escrituras. viene de "nave": "barco". Letanía: Literalmente "petición" o "suplica". símbolo de la iglesia como barca mística dirigida por un capitán. Reconocemos a Cristo como el supremo y único sacrificio. y en . Antifonalmente: Lectura bíblica entre el liturgo y la congregación. En el cristianismo tradicional. pero se le pone como algo añadido. son signos visibles de la gracia invisible de Dios. Sacramentos: Tenemos dos sacramentos en la tradición reformada: el bautismo y la Santa Cena. y para obligarlos solamente al servicio de Dios en Cristo. pues no se ofrece en él ningún sacrificio. serie de cláusulas intercesoras. Generalmente se canta en el principio o en el final del culto. ya que no tenemos un altar en la tradición reformada. instituidos directamente por Dios. y también para establecer una distinción visible entre aquellos que pertenecen a la iglesia y el resto del mundo. Los que participan de la Santa Cena. Comulgantes: Son las personas que pueden recibir y reciben la eucaristía. "… nunca existe un sacramento si no precede una promesa. Confesión de la fe: es el momento cuando la iglesia confiesa su fe a través de los credos eclesiásticos o algunos pasajes bíblicos adecuados antes de participar de la Comunión. son misterios. otra lectura del Antiguo Testamento. Leccionario: Colección de pasajes bíblicos que se usa para la lectura bíblica en el culto público de acuerdo al calendario de temas de la iglesia.13 Absolución: Pronunciamiento litúrgico de perdón después de la oración de confesión de pecados. Doxología: (Del griego doxa gloria y logos palabra) Canto breve de fórmula trinitaria precisa que atribuye la gloria o alabanza al Padre. Son más que ordenanzas. a fin de que confirme y selle la promesa y nos la haga más firme. sí se le llama altar debido a que en él se ofrece en sacrificio a Cristo cada vez que se celebra la misa. al Hijo y el Espíritu Santo. seguida cada una por la respuesta de la congregación. Altar: Nombre que se le atribuye equivocadamente a la mesa de comunión y al presbiterio. Son lecturas para todos los domingos o para cada día del año. también se puede leer como respuesta a las lecturas del Antiguo Testamento para afirmar el sentido cristiano (Trinitario) del Dios que habla en la Ley. en el sentido de que "son ordenados" por Cristo. Nave: Parte principal del lugar de culto en la que se sienta normalmente la congregación. "Los sacramentos son señales y sellos santos del pacto de gracia. normalmente incluye una lectura de los Salmos. También se conoce como la seguridad del perdón. para representar a Cristo y a sus beneficios y para confirmar nuestra participación en Él. Ordenanzas: Se usa para referirse a los dos sacramentos.

vida y las profundidades de las dimensiones de nuestra fe. Tan pronto se hace visible lo significado. Signos: "Un signo es una cosa. un signo sólo tiene razón de ser cuando la realidad que se ha de conocer está oculta a nosotros y no nos está presente. con varios niveles de entendimiento. Debe tener con la cosa significada alguna relación de semejanza o de dependencia. doctrina o enseñanza que simboliza. rituales. el agua.14 cierta manera válida. recordando siempre de no reemplazar la cosa que significa (por ejemplo. una acción o una persona que no sólo se da a conocer por medio de la percepción directa de los sentidos. y después para nuestra flaqueza. la pareja sigue casada aun si se pierde los anillos). apoyar y enriquecer lo que las palabras no pueden hacer. según que Dios ve que nos es necesario. visuales. sino que comunica todavía a nuestro espíritu otra cosa. Por consiguiente. está oculto al otro". primeramente para nuestra ignorancia y rudeza. d. Salutación: Saludo habitual de los cristianos al encontrarse. No se deben usar los símbolos sólo por "decoración" porque son "bonitos" sin explicar su significado. No se debe confundir los símbolos con lo que simbolizan. Institución De La Religión Cristiana Libro IV. . debe expresar las realidades de nuestras experiencias. etc. que como tal se sustrae a nuestra percepción sensible por ser algo oculto e invisible. por lo menos. BIBLIOGRAFÍA. pero no es el matrimonio mismo." (Juan Calvino. Un signo: a. prefacio de todo llamado a la adoración. Los símbolos nos dan los datos y/o el estímulo para entender y pensar en algo. Un símbolo es cultural. El símbolo no debe dirigir nuestra atención hacia el símbolo mismo sino debe dirigir nuestra atención al concepto. Capítulo 14. c. uno de los cuales. un anillo es un signo del compromiso en un matrimonio. pueden ser verbales. El signo es siempre por su naturaleza un puente entre dos mundos. En los sacramentos. Símbolos: Un símbolo es una expresión sencilla de una idea o concepto más complejo. 3). el pan y el vino son signos visibles (“señal” Lucas 2:12 o “indicación”) de la gracia invisible de Dios. b. de olor. Debe ser distinto de la cosa que significa. Debe ser más fácil de aprehender o distinguir qué es la cosa significada. no se usan para alentar la vanidad sino para educar y proclamar el evangelio. ya no hay necesidad de signo.

del autor William D. “El culto es fiesta”. Libro de Orden y Gobierno”. editorial: Methopress Editorial y Gráfica.15 “Antología de la liturgia cristiana”. “Una iglesia con propósito”. El Fanal. Dr. Miami Florida. San José Costa Rica. . Publicaciones El Faro S. México. P. Rick Warren. V. TERRASSA Barcelona. su evolución y sus formas”. editor general. 1988. 03440. Vidal Valencia A. 1999. México D. Subcomisión Literatura Cristiana de la Iglesia Reformada. Varios autores. William Barclay. El Paso Texas. 1991. 1995. “El Culto Cristiano. México. V. A. F. Edwin Mora. USA. Grand Rapids. A. Maxwell. “Palabras griegas del Nuevo Testamento. Casa Bautista de Publicaciones. 1987. México. “La liturgia”. Rodolfo Turnbull. A. C. 2000. Casa de Publicaciones El Faro. Buenos Aires Argentina. Casa de Publicaciones EL Faro. D. Editorial SEBILA. Niños Héroes. “Hacia una liturgia latinoamericana que afirme la vida”. de C. su uso y significado”. Publicaciones El Faro S. Col. “Libro de culto y liturgia”. Pérez de León 100. 2002. “Diccionario de la Teología práctica”. De C. Michigan USA. Editorial CLIE. F. R. “Constitución de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México. Sebastián Rodríguez. 1976. Editorial Vida. 1963. “Liturgia del culto cristiano”.

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