El Militante

I. Teora y prctica del anarquismo (1)

autor El Militante mircoles, 22 de enero de 2003

Durante los ltimos aos la idea central que la burguesa ha transmitido a travs de los medios de comunicacin de masas, de sus idelogos, socilogos, subrayaba que el sistema social capitalista es el fin de la historia. Para ellos, todos los intentos de transformar la situacin y de cuestionar su poder son considerados, como mnimo, una lamentable prdida de tiempo. Otros, de una forma ms condescendiente, en la medida en que perciben que esos intentos an estn muy frescos en la memoria colectiva, optan por presentarlos como actos cargados de utopa; simpticos pero sin ninguna posibilidad de triunfo. En ese sentido, el tratamiento que la burguesa dio y sigue dando al Mayo del 68 francs es un extraordinario modelo de manipulacin histrica. Algo parecido ocurre con el proceso revolucionario de Chile que acab con el golpe de Estado de Pinochet en 1973. Pero esos acontecimientos y muchos otros —como la Revolucin de los Claveles en Portugal de 1974, la Revolucin Rusa de 1917 o la revolucin espaola en los aos treinta—, por encima de la visin caricaturizada y simplificada que nos presenta la burguesa, fueron verdaderos procesos revolucionarios. Eran el reflejo del cambio brusco que se produjo en la conciencia de millones de trabajadores, jvenes, campesinos... y que les impulsaron, parafraseando a Trotsky, “a tomar el destino de la historia en sus propias manos”. La idea del fin de la historia no es nueva. Siempre la clase dominante cree que el sistema que le permite obtener sus privilegios, sus beneficios, su prestigio es el nico posible, el ms justo, y que por lo tanto es el encumbramiento del progreso humano, la realizacin de la sociedad ideal tras siglos de perfeccionamiento y evolucin gradual. Se olvidan u ocultan deliberadamente que el propio sistema capitalista fue tambin producto de un proceso revolucionario. Un sistema condenado Si el capitalismo fuera lo nico posible la humanidad estara condenada a una pesadilla eterna. El sistema social capitalista significa desigualdad creciente, explotacin, desempleo, opresin, militarismo, hipocresa, manipulacin, violencia, ignorancia. Ni siquiera en el periodo posterior a la II Guerra Mundial, la etapa ms prspera de toda la historia del capitalismo, hubo un slo da de paz en el mundo. La muerte por hambre es una realidad en buena parte del planeta. La persecucin, el asesinato y la tortura contra los que defienden los derechos de los ms pobres o determinadas ideas polticas, jams han dejado de practicarse de una forma generalizada en la mayora de los pases, incluso en los que aparentan ser “democracias respetables”. En realidad, tan slo en Japn, EEUU y algunos pases de Europa, se alcanzaron niveles de vida ms o menos decentes, debido a la universalizacin de la sanidad, de la educacin, del seguro de desempleo, y todo ello, producto de la lucha del movimiento obrero. Pero si algo caracteriza la etapa en la que vivimos es que todo lo que ha hecho posible una vida ms o menos civilizada est bajo ataque de la burguesa en todos los pases del mundo. El paro ha llegado a cifras similares a los aos 30. Tan slo en Europa Occidental, segn cifras oficiales, hay cerca de 18 millones de parados, el 10,6% de la poblacin activa. La cifra para el Estado espaol es de un 16%. Pero incluso en Alemania, el pas “fuerte” de Europa, el desempleo ha superado los cuatro millones por primera vez desde la poca de Hitler. El nivel de pobreza en los pases capitalistas avanzados ha llegado a niveles nunca vistos. Por primera vez en generaciones, tal como plantea el conocido Informe Petras sobre la situacin de la juventud en el Estado espaol, los hijos no superarn el nivel de vida de sus padres. La independencia familiar, el empleo estable es una perspectiva casi imposible para la juventud. La otra cara de la moneda son los beneficios millonarios que las multinacionales y los grandes bancos estn obteniendo. Beneficios que salen no tanto de la creacin de riqueza como de la reduccin generalizada de los salarios y de los gastos sociales, de la intensificacin de la explotacin de la fuerza de trabajo, de la oleada de privatizaciones de empresas pblicas rentables y, por supuesto, del saqueo de los pases subdesarrollados. La concentracin de la riqueza ha llegado a niveles desconocidos. En EEUU, 500 grandes monopolios controlan el 92% de los ingresos nacionales. A escala mundial, las mil mayores compaas tenan ingresos por valor de ocho billones de dlares, lo que equivale a una tercera parte de los ingresos mundiales. En EEUU, el 0,5% de los hogares ms ricos posee la mitad de los activos financieros en manos de individuos. Pero paradjicamente donde ms han calado todas esas patraas de la burguesa acerca de las lindezas del mercado es en los dirigentes de las organizaciones sindicales y polticas de la clase obrera. Es lgico que la burguesa trate de convencernos de la “inevitabilidad” de su sistema y de la superioridad de la economa de mercado. Lo que no es tan lgico es que esto lo crean los dirigentes de las organizaciones obreras.
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Pero esto tampoco es un fenmeno nuevo. Los periodos de crecimiento capitalista ms o menos prolongados, aun aquellos que slo han beneficiado a una pequea parte de los trabajadores de todo el mundo, han tenido un efecto en los dirigentes de los partidos y sindicatos obreros en el sentido de aumentar su confianza en el capitalismo, abandonando cualquier pretensin de transformar la sociedad. Ilusiones en el capitalismo Este fenmeno tambin se produjo tras el boom econmico de finales del siglo XIX y la primera dcada del sigo XX. Los dirigentes de los sindicatos y los partidos obreros de masas de entonces creyeron que el capitalismo haba superado sus crisis, confundiendo una recuperacin temporal con la superacin definitiva de la enfermedad. Abandonaron las ideas revolucionarias que originalmente haban defendido y pasaron a ideas ms “realistas”, entindase reformistas.. La aceptacin de la lgica del sistema capitalista les llev muy lejos. Aquel boom econmico, desemboc en una crisis aguda y en la I Guerra Mundial, una guerra imperialista en la que las distintas potencias se disputaron el mercado mundial utilizando a millones de jvenes como carne de can. La mayora de los lderes de los partidos obreros integrantes de la II Internacional, que ya haban echado el marxismo y sus ideas revolucionarias por la borda desde haca tiempo, abandonaron cualquier posicin internacionalista y apoyaron a sus respectivas burguesas nacionales y los presupuestos de guerra; no slo los reformistas, tambin el ruso Kropotkin, uno de los principales idelogos del anarquismo de todos los tiempos, se dej arrastrar por la oleada chovinista desatada por la burguesa y se posicion a favor de Gran Bretaa, Francia y Rusia durante la guerra. En la actualidad vivimos una situacin que tiene un cierto parecido con aquella; la prctica totalidad de los dirigentes de las organizaciones obreras creen que la “salud” del capitalismo es excelente, que el libre mercado ha sido capaz de amortiguar definitivamente las tensiones sociales precisamente cuando lo ms probable es que el capitalismo entre en una profunda recesin econmica. Y al igual que sus homlogos a principios del siglo XX, apoyan incondicionalmente las intervenciones militares del imperialismo, en nombre de la “democracia” y la “libertad”. En general suele ocurrir que los “dirigentes” obreros, ms que estar al frente de las movilizaciones, ms que anticiparse a los ataques de la burguesa y preparar a los trabajadores para responderlos, ms que fomentar la desconfianza en la bsqueda de soluciones a los problemas bajo el capitalismo, ms que actuar al fin y al cabo como dirigentes de la clase, se ponen al culo de la lucha, se oponen a ella, dificultan el proceso de toma de conciencia, y se convierten en instrumentos de la burguesa, en sus lugartenientes en las filas del movimiento obrero. El papel de los dirigentes reformistas Ese es el factor ms importante de la situacin poltica actual, no slo en el Estado espaol sino en todo el mundo: el alejamiento de los dirigentes de las aspiraciones y de los sentimientos de los trabajadores y de la juventud. Los aos de gobierno del PSOE, con una poltica que gir progresivamente a la derecha, su “oposicin de terciopelo” a la poltica del PP una vez en la oposicin, la poltica sindical de los dirigentes de UGT y CCOO, con la firma de acuerdos que han permitido al gobierno de la derecha presentar ataques (reforma laboral, pensiones...) como conquistas para los trabajadores!, son hechos que influyen en la situacin poltica. Por qu existe esta tendencia, que es un fenmeno que se ha repetido muchas veces a lo largo de la historia del movimiento obrero? En realidad las presiones de la burguesa, del sistema, se ejercen fundamentalmente sobre los dirigentes de los partidos y de los sindicatos obreros. En la medida que no tienen una perspectiva revolucionaria consciente, producto de la compresin real de cmo funciona el capitalismo, los dirigentes suelen ser mucho ms vulnerables a las presiones de la clase dominante, que les ensea su cara amable, les hace copartcipes de algunos de sus privilegios y les integra otorgndoles la credencial de “agentes sociales”. Al abandonar la perspectiva de la transformacin de la sociedad, la perspectiva del socialismo, pasan a aceptar la idea de que cualquier poltica de mejoras de las condiciones de vida tiene como lmite las posibilidades del sistema. Por eso, en lneas generales, cuando el margen de maniobra econmico que da el sistema es escaso no slo se moderan la demandas econmicas sino los derechos sindicales, las libertades polticas..., en coherencia con su idea de fondo segn la cual el capitalismo es el nico sistema posible. El Gobierno PSOE lleg a aprobar la ley Corcuera. Ahora el PP, la derecha pura y dura, utiliza esta ley contra el movimiento estudiantil y las huelgas obreras, y llega mucho ms lejos al suscribir con el apoyo de los dirigentes del PSOE la Ley de Partidos Polticos, que constituye el mayor ataque a la libertad de organizacin, expresin y reunin desde la cada de la dictadura de Franco. Si nos remontsemos en la historia, durante la II Repblica el gobierno socialistarepublicano aprob la ley en defensa de la repblica, que castigaba con la crcel cualquier insulto u ofensa a la autoridad y que fue utilizada a fondo por la derecha durante el Bienio Negro, para reprimir la lucha de los trabajadores y los jornaleros.
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Sin embargo nada ni nadie puede detener el proceso que conduce a situaciones revolucionarias, a un enfrentamiento abierto entre las clases. La burguesa y los reformistas pueden retardar el proceso, pero no evitarlo. La revolucin es un proceso objetivo y hunde sus races en la incapacidad del sistema capitalista de hacer progresar la sociedad. De igual manera que el reformismo es una tendencia poltica inevitable, tambin existen y surgen, en el seno del movimiento obrero y basndose en la experiencia de los acontecimientos, tendencias revolucionarias. Cuando la situacin de la lucha de clases entra en una fase ms aguda, no es menos cierto que un giro a la izquierda de los dirigentes puede animar todava ms la radicalizacin de los trabajadores, sobrepasando con creces en la prctica, el radicalismo que tienen los dirigentes de palabra. Eso ocurri, por ejemplo, con Largo Caballero, dirigente del PSOE, que lleg a participar en los Consejos de Trabajo de la dictadura de Primo de Rivera y tras la experiencia de la primera etapa del gobierno republicano y el ascenso del fascismo en Europa, defendi la “dictadura del proletariado” y la revolucin generando verdadero entusiasmo entre los trabajadores y campesinos de todo el Estado espaol. De la misma manera que las presiones del capitalismo empujan a la direccin de los partidos obreros hacia la derecha, la clase obrera ejerce una presin en sentido contrario. La convocatoria de la huelga general del 20 de junio de 2002 es un ejemplo claro. Fue la presin del movimiento desde abajo, que se expresaba en huelgas sectoriales muy radicalizadas, en la oposicin del movimiento estudiantil a las contrarreformas educativas del PP, en las masivas manifestaciones antiglobalizacin, lo que empuj a las direcciones de CCOO y UGT a responder con la huelga al decretazo que recortaba los derechos sociales de los parados. Por una alternativa revolucionaria de masas En todo caso, el reconocimiento del papel negativo, de freno, que juega el reformismo es al mismo tiempo un reconocimiento implcito de su influencia efectiva en el movimiento obrero. Esa influencia negativa, y sin embargo real, no es algo caprichoso. Obedece fundamentalmente a la ausencia de una alternativa revolucionaria de masas frente a los planteamientos reformistas y pro-capitalistas de las direcciones de la organizaciones obreras. Las tres o cuatro dcadas posteriores a la II Guerra Mundial fueron la poca del reformismo por excelencia. La idea de alcanzar mejoras sin necesidad de una revolucin tena una correspondencia con la experiencia de millones de obreros en los pases capitalistas avanzados. Esta situacin, que fue una realidad restringida a una parte mnima de la poblacin del planeta, ha ido cambiando a pasos agigantados en los ltimos tiempos. Sin embargo las ideas reformistas dirigentes siguen siendo predominantes. No existe una relacin mecnica entre los procesos econmicos y polticos; aunque los primeros son determinantes, slo lo son en ltimo trmino. Ninguno de los problemas bsicos de la poblacin tiene justificacin en las limitaciones de la tcnica o de la produccin. stas han alcanzado un desarrollo sin precedentes de tal forma que sera posible acabar rpidamente con el hambre, la miseria, el desempleo, la explotacin infantil, el analfabetismo. Si los medios de produccin estuviesen al servicio del conjunto de la sociedad, si la produccin se organizase con el fin de satisfacer las necesidades sociales y no la obtencin privada de beneficios, todas las lacras sociales desapareceran. Una sociedad socialista, basada en una economa planificada democrticamente, con el control directo y democrtico por parte de los trabajadores y de la mayora de la sociedad, hara posible la reduccin efectiva de la jornada de trabajo, liberando a la mayora de la poblacin de la lucha cotidiana por la supervivencia e implicara una explosin de cultura y de inteligencia imposibles de alcanzar bajo el capitalismo. Sin embargo el socialismo no slo es una buena idea, es una necesidad y esa necesidad se manifestar tarde o temprano en luchas ms virulentas y explosivas. En todo caso contrarrestar la influencia del reformismo a favor de las ideas de la revolucin es para nosotros el quid de la cuestin y por tanto el punto ms importante para un movimiento revolucionario consecuente. Si pudiramos trazar la historia a nuestro antojo podramos elegir el estallido de la revolucin coincidiendo con el momento en que al frente del movimiento obrero estuviesen las organizaciones revolucionarias. Pero eso no est garantizado de antemano, es una tarea, la tarea ms importante. La desgracia de la mayora de los procesos revolucionarios como los que hemos mencionado ms arriba, es que en los momentos decisivos no exista una direccin autnticamente revolucionaria, completamente dispuesta a llegar hasta el final, sin los vicios y las vacilaciones propias de un largo periodo de prctica reformista. La crtica fundamental del marxismo revolucionario al anarquismo es precisamente que las concepciones y los mtodos propugnados por este ltimo no sirven para resolver la contradiccin sealada ms arriba, es decir, arrebatar al reformismo la hegemona que tiene sobre el movimiento obrero y fortalecer las ideas de la transformacin socialista de la sociedad, las ideas revolucionarias. Hoy las ideas anarquistas no tienen, ni de lejos, la influencia de los aos 30 y eso obedece a razones sociales y polticas de fondo, que luego explicaremos. Sin embargo, en la actual situacin poltica, ideas antipartido, antiorganizacin,
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antipoltica pueden tener cierto eco entre un sector de la juventud como respuesta a la nefasta poltica del reformismo. Algunos grupos anarquistas incluso rechazan la lucha por reivindicaciones inmediatas, como si stas, al igual que la poltica o la existencia de dirigentes fueran, al margen de cualquier otra consideracin, una manera de integracin en el sistema. Este tipo de planteamientos aparentemente radicales cuanto ms apoyo alcanzan ms contribuyen a los intereses objetivos de la burguesa y del reformismo, aumentan la desorganizacin del movimiento y contribuyen al desprestigio de las ideas verdaderamente revolucionarias. Sin embargo, antes de entrar en las diferencias de fondo entre el anarquismo y el marxismo, queremos hacer una aclaracin importante. En la historia del movimiento obrero internacional y concretamente en el Estado espaol, bajo la bandera del anarquismo lucharon millones de trabajadores, campesinos y jvenes revolucionarios. La CNT en los aos 30 era la organizacin que agrupaba mayoritariamente los sectores ms combativos y sacrificados del movimiento obrero, que entregaron su vida en los frentes combatiendo el fascismo. El espritu de los trabajadores anarquistas en los aos 30 s debe ser para todos los revolucionarios una fuente de inspiracin —desde luego para los marxistas es as— y una prueba de la capacidad revolucionaria de la clase trabajadora. Nosotros distinguimos como un hecho muy positivo el “espritu anarquista” de luchar contra la opresin del Estado, contra la hipocresa y las maniobras de la burguesa, contra la participacin de los dirigentes obreros en estas maniobras, contra la mentalidad prctica y posibilista que caracteriza a la burocracia que se forma en los partidos y los sindicatos obreros. No slo compartimos este “espritu anarquista” sino que lo consideramos tambin parte del verdadero “espritu marxista”; es en realidad un “espritu revolucionario” que se genera espontneamente en las masas y que est presente hoy en muchos trabajadores y sobre todo, jvenes. Lo que no compartimos es la ideologa anarquista que, como el marxismo, es un sistema completo de ideas y no simplemente un espritu, o la simple suma de nociones sueltas.

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