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ISSN: 1131-5598
Resumen
En este artculo se estudian las estrategias conceptuales puestas en marcha en la obra dibujstica de Joseph Beuys. Se utiliza una metodologa semitica y estructural frente a planteamientos histricos y estticos. Se propone, por tanto, un anlisis de las principales operaciones empleadas por Heuys y de las relaciones entre ellas, lo que nos permite distinguir las siguientes estrategias: dibujo indicial e icnico, dibujo como sistema de reflexin y el dibujo del sistema de dibujo con otros campos del conocimiento. Palabras clave: Dibujo. Epistemologa del arte. Estrategias conceptuales. Pro-
Abstract
In this paper, we study the conceptual strategies started by Joseph Beuys in his
drawings. We apply a semiotic and structural methodology opposite to historical and aesthetic raisings. We then propose an analysis of the principal operations used by Beuys and of the relations between them; this allows us to distinguish the following strategies: index and icon drawing, the drawing as a system of reflection and the drawing of the drawing system with other fields of knowledge. Key words: Drawing. Epistemology of Art. Conceptual strategies. Artistie Project. Actions. Fluxus.
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El dibujo para m existe ya en el pensamiento. Si los significados completos e invisibles del pensamiento no estn en una forma,
tono de estrategias del dibujo actual, tanto en cantidad son miles los dibujos, apuntes, partituras y diagramas dejados en cuadernos y en hojas sueltas, como en diversidad de tcnicas, reflexiones y escritos dibujsticos. Es tambin una muestra de un entendimiento del dibujo como un vocabulario que funciona como un SISTEMA fluido y evanescente que genera sus propias reglas internas. Los dibujos cumplen lo que Gehnlen exiga del arte: estar saturado de reflexin, es decir, la fantasa y la imaginacin slo son posibles desde la verdad. De hecho, el material de sus dibujos es tradicional: el papel, las lineas, las aguadas, los signos, los sellos, las marcas, las roturas del papel, los solapes y los collages son elementos que se pueden encontrar al principio de su produc-
Hans van der Grinten en su texto Joseph Beuys ante la tradicin cita esta frase sin hacer ningn comentario sobre ella. La extraigo por la aparente contradicin que surge al contemplar los dibujos de Beuys, buscando componentes estticos e intentando reflexionar sobre ellos desde las categoras estticas como composicin, figura fondo, etc. Catlogo exposicin Joseph Reuys. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofia, Madrid, 1994, pg. 13.
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cin y al final de la misma. En lo fundamental, sus dibujos son lineales, precisos y simples, despojados de retrica formal, impersonales, aspticos, como los dibujos cientficos, llenos de intensidad y complejidad retenida. En cuanto a la temtica, no hay en este repertorio temas claros y precisos, ms bien, los temas se deslizan y disuelven en series y mltiples variaciones que se abandonan y retoman a lo largo de toda la vida de Beuys, son campos de fuerzas que se autoalimentan de los precedentes Pero ms importante que los materiales y
las propias tcnicas de dibujo nos parecen las estrategias puestas en marcha
para dibujar.
Primer problema cmo saber cules son esas estrategias? Quizs hayamos ido demasiado deprisa, qu tal si conocemos un poco a
Beuys.
QUIERES CONOCER A BEUYS? Estrategia 1 Lee su biografia. Si contestas: No me he explicado bien, en realidad quiero conocer la obra de
Beuys.
Estrategia 2 Confecciona una lista con palabras-clave, recurrentes en sus declaraciones, escritos, ttulos de obras, materiales que usa y modelos de los que parte. Se ha confeccionado sta: podra tener mayor o menor extensin, nos dejamos cosas que quiz deberan estar, pero lo importante es que estamos utilizando la misma estrategia que Beuys utilizaba para la resolucin de sus problemas. Puede que sto no nos ayude a saber qu clase de tipo era BEUYS, pero si a saber cmo organizaba su pensamiento por medio de sus dibujos.
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Chaleco Camilla Bastn Sombrero Fieltro Madera Cruz Grasa Arcilla Papel Miel
Roble
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Sello Utopa
Antropologa Trabajo Creatividad Naturaleza
Arte
Plomo
Piano Pizarra Diagrama Dibujo Mujer Cristo Pasin Sufrimiento Curacin Sangre Sedimento Residuo
Accin
Persuasin
Magia
Cobre
Paja Beize Grafito Oro Liebre Ciervo
Jefe
Vida
Muerte Nacimiento Cabellos Transformacin Filtro Purificacin Herida Lavatorio Transparencia Despliegue Flecha Lista
Conejo
Cordero Coyote Abeja Cisne Piel
Capas
Bronce Piedra
Corriente Fundamentos
Gesto
Cuerpo Informe Rito Sonido Raiz Traje
Msica
Respiracin
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Partitura
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Para Beuys esto que acabamos de hacer era muy importante. Una lista es, en esencia, una coleccin de conceptos que posee una estructura grfica y un contenido. Es una herramienta de organizacin, una sucesin de conceptos escritos uno junto a otro. Es tambin una tcnica de recoleccin, un trabajo de campo, una extraccin de datos que crea irregularidades en un campo amorfo, extrae orden del desorden. Si se tiene la paciencia de leerla con reposo conoceremos mejor el campo llamado Beuys. Los datos en bruto pueden ser susceptibles de una elaboracin posterior con diferentes grados, jerarquas y niveles que van desde la simple ordenacin alfabtica, a las listas ordenadas segn la naturaleza de sus contenidos o a la clasificacin por caractersticas y propiedades que posean los elementos de la lista. Acabamos de emplear dos trminos, ordenacin y clasificacin, que no significan lo mismo, es importante distinguir entre ordenar y clasificar. Ordenar es establecer una jerarqua bajo la aplicacin de una regla. Si ordenamos una lista alfabticamente, la regla es la aplicacin del orden alfabtico a la posicin de los elementos de la lista. Por ejemplo la lista anterior quedaria ordenada as:
Abeja Accin Alma Antropologa Areilla Arte Artista Bastn Batera Beize Bronce Cabellos Calor Camilla Capas Cera Chaleco Ciervo Cisne Cobre
Cuerpo Cultura Curacin Despliegue Diagrama Dibujo Economa Emisor Energa Enseanza Evolucin Fecundidad Femenino Fieltro
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Filtro Flecha Fundamentos Gesto Grafito Grasa Herida Hombre Iniciacin Informe Inspiracin Jefe Lavatorio
modelo Beuvs
Plasticidad
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Lista
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Residuo Respiracin Resurreccin Rincn Rito Roble Sangre
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Reflexiva: a 2 Antisimtrica: a
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(a b indica que el elemento a est por debajo del elemento b bajo la relacin de orden). El smbolo usual del orden en matemticas es e indica que un elemento no puede intercambiar su posicin con respecto a otro. Orden ~ a = b. Vida siempre estar antes que vitrina en una ordenacin alfabtica. Hay otras ordenaciones posibles, por ejemplo, palabras ordenadas por nmero ascendente de letras, o por nmero ascendente de slabas, etc.,,., incluso se podra ordenar la lista de manera aleatoria y, an en este caso, el resultado constituye un diagrama, un diagrama de una estructura aleatoria a la cual ejemplifica y que puede ser usado instrumentalmente en otro tipo de ordenaciones.
Una clasificacin, o relacin de equivalencia, es la divisin que resulta de repartir los elementos de un conjunto en subconjuntos de acuerdo con su valor, propiedades o caractersticas. A estos subconjuntos se les denomina clases y los elementos de una clase se consideran equivalentes. Si en el conjunto de obras de arte, tenemos en cuenta el material sobre el se ha realizado cada obra,
papel. Si en el conjunto de los materiales artsticos se considera el comportamiento frente al agua, todos los productos que contengan mediums grasos,
como el leo y las tintas litogrficas, pertenecen a la misma clase, la de materiales que repelen el agua. La relacin de equivalencia presenta las mismas propie191 Arte. Individuo y Sociedad
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Reuys
dades que la ordenacin excepto que posee la propiedad simtrica en vez de la antisimtrica: Reflexiva: a Simtrica: a Transitiva:
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(en este caso, a b indica que cl elemento a est relacionado con el elemento b segn la relacin de equivalencia).
El smbolo de equivalencia habitual en matemticas es <S, Tendramos asi que dibujo grabado (dibujo eS equivalente a grabado) y ambos pertenecen a la clase obra sobre papel en la clasificacin segn el material base de una obra. Una vez confeccionada la lista, existe un nivel superior que se refiere a la lista como conjunto que, a su vez, puede ser un elemento de un conjunto de listas.
modo de ejemplo, podramos clasificarla lista de palabras precedente en atencin a su origen segn las tres realidades de Popper: Naturaleza (inanimada, animada, artificial), Lenguaje (conceptos) y Sujeto.
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INANIMADA ANIMADA Cera Abeja Cobre Ciervo Fieltro Cisne Grafito Cordero
ARTIFICiAL LENGUAJE
Batera Camilla Accin Calor
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Alma Curacin Herida Jefe Magia Nacimiento Persuasin Piel Purificacin Respiracin Rito Sufrimiento
Chaleco
Sombrero Cruz Filtro Piano
Cuerpo
Diagrama Dibujo Energa Enseanza Evolucin
Grasa
Madera Miel
Coyote
Cuerpo
Hombre
Liebre
Oro
Paja
Mujer
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Roble
Sangre
Plasticidad Partitura
Poltica
Social
(Por brevedad, slo hemos incluido unas cuantas palabras de la lista en esta
clasificacin). Lo importante de este nivel es que permite, por ejemplo, salir fuera de la lista de Naturaleza inanimada y practicar operaciones de equivalencia con la lista Lenguaje o la lista Sujeto, por ejemplo. De estas operaciones surgen 192
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mayores niveles de complejidad en el pano semntico y no as en el sintctico, pues siempre hay un cociente, es decir, una reduccin de elementos que ayuda a la emergencia de nociones-clave.
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Habra incluso otro nivel superior: observar el conjunto de listas como un elemento del conjunto de sistemas de clasificacin u ordenacin cuya notacin no es textual, por ejemplo, la notacin matemtica, la musical, la grfica, etc. Esto nos posibilitada establecer ciertas relaciones (uniones, intersecciones, inclusiones) entre conjuntos aparentemente no combinables.
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Estrategia 1
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Estrategia 2
Partituras.
Listas. Clasificaciones. Equivalencias.
Guiones de acciones.
Estrategia 3
El
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fenmeno de la transubstanciacin, de la fluidificacin de unas formas en otras, inicia procesos de transmisin algicos y alegricos, donde se tolera la contradiccin y lo opuesto, producindose trasvases de propiedades y significaciones Ejemplos de ello son la mujer-liebre, la mujer-ciervo o la mujer-nfora. Son dibujos que suponen en la obra de Beuys un perodo de preparacin y purificacin, entendido el arte segn Cage2, como auto-alteracin ms que como auto-expresin, Un conjunto de stos son canalizados a travs de una estrategia del sealamiento del deseo y el recorte de ste contra un fondo vaco. Bajo este supuesto, las mujeres desnudas de Beuys constituyen una clase, junto con otras de animales, plantas y temticas cristianas (la Piedad, cruces, crucifixin, etc.). El dibujo aqu es una herramienta que funciona como una mquina3 de obtencin
El
2 TEMKIN, Ami, Joseph Beuys: LQe Drawing. En Thinking is Form. The Drawing of Joseph Beuys. New York, The Museum of Modern Art, 1993, pg. 33. La tcnica de sealamiento y recorte por excelencia es la fotografia. En la actitud del mirn, e ojo se deposita sobre un fragmento de realidad objeto de su deseo y lo captura a distancia, sin experiencia directa.
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de una imagen del objeto de deseo no slo sexual, sino tambin del deseo de
poseer una serie de propiedades fundamentales slo manifestadas en el espritu
femenino.
Apliquemos a la clase de dibujos elegida, las tcnicas de ordenacin y clasi-
ficacin descritas antes. Si elaboramos una escueta lista con conceptos que surgen de las declaraciones de Beuys, obtendramos algo as: Tierra Ao
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Receptor nfora Una lectura lineal de la lista de arriba abajo y de izquierda a derecha nos
muestra cierto sentido en la sucesin de palabras. No es una lista arbitraria, est confeccionada a partir de un texto preparatorio sacado de las opiniones, entrevistas y declaraciones del propio Beuys y, por tanto, guarda cierto orden lineal proveniente de un texto escrito con cierto sentido, es decir, es inteligible.
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Si estableciramos una divisin por clases, podramos tener esta disposicin: palabras que sugieren aspectos puramente naturales, otras que sugieren acciones dentro del medio natural, palabras que sugieren aspectos espirituales y las que
conectan aspectos espirituales con el medio natural.
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I3euys
En un nivel superior, podemos elaborar un solo conjunto con las dos primeras listas y otro con las dos segundas. Si las disponemos en forma de crcu-
lo, obtendremos una ordenacin que no tiene principio ni fin y esta forma de
disponer grficamente unos datos influye en el sentido y significado de los mismos. En suma, estamos generando FORMAS a partir de un SISTEMA que dota de SENTIDO a unos DATOS, esto es, empezando con ciertas infraestructuras mostramos, no la solucin a un problema, sino todos los pasos que nos han llevado a la misma, dejando el plano de las significaciones abierto a un proceso que implica al espectador. Acabamos de mostrar una estrategia de generacin de orden de primer nivel, una serie de conceptos extrados del entorno Beuys referido a una parte de sus dibujos, nos provee de un vocabulario conceptual para poder nombrar y describir las acciones grficas sobre el papel. Sin este repertorio sera relativamente fcil ver los dibujos de Beuys, pero ms dificil sera comprender la estrategia de segundo nivel que l pone en marcha, descrita a continuacin.
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Joseph BEuvs, Ulysses, pg lO -II. 1959-61. acabada, la partitura aade la dimensin tiempo, creando un proceso dinmico4 en el cual, el dibujo emerge con las caractersticas de un lenguaje de notacin temporal. Como sealara John Cage para sus propias partituras, la notacin
musical abstracta deja paso a una notacin musical simblica por medio de la
forma. El ambiente fue planteado por Duchamp con sus ready-mades, seguido por Pollock que, con su danza sobre cl lienzo, con su dibujo gestual en el aire influira notablemente en Alan Kaprow para organizar las primeras perfomances. Cage uni a Duchamp con Kaprow. Organizaron acciones con una gran variedad de elementos, sin distincin entre medios y disciplinas. Haba dibujos que podan formar parte del inventario de elementos o ser ejecutados en el momento de la accin. En todo caso los dibujos formaban parte de un espacio complejo en el cual estaban inscritos. La interaccin, el recorrido y la secuencia, son nuevos problemas a aadir a los propios del dibujo de dos dimensiones. Esta problemtica es llevada por Cage a sus partituras recreando, en el propio mbiEl principio de movimiento dinmico forma parte de la Teoria de la Escultura expresada por Eeuys, en la cual describe el pasaje del Caos a la Forma como un cambio de lugar a travs de un movimiento. KOEPPLIN D., Fluxus: Bewegung ini Sinne von Joseph Reuys: Pasti.sche Rilder t947-l970, Stuttgart, 1990, pgs. 20-35.
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to del plano del papel, las mismas resonancias grficas, que en el espacio auditivo, lo que observamos como partitura tiene una notacin msica! pero, a su vez, es una represcntcin de esa notacin, es msica escrita-dibujada en dos sis-
mente estas caractersticas en sus seis cuadernos titulados Ulysses realizados entre 1959-61.
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cada pgina. Como hiciera Cage, si se pretende recrear un tiempo largo de contemplacin, las lineas se hacen largas y crean espacios alrededor, y si constituyen pasajes dentro del dibujo, se manifiestan cortas y fragmentadas. La ausencia casi total de referentes icnicos marca un espacio exclusivamente modulado por lneas y trazos de longitud e intensi<lad variable provocando unos estados de densidad equivalentes a un espacio sonoro. Beuys utiliza un mtodo similar al empleado por Joyce: si ste produce en su escritura constantes analogias verbales a travs del cruce significado-sonido de las palabras, Beuys abstrae el modelo de ste, lo convierte en un diagrama y lo lleva al lenguaje grfico, demostrando su potencial de simultaneidad. Forma eanpos visuales en los que los grupos de lneas conforman conjuntos rtmicos y contrapuntsticos con los trazos considerados motivos. Lo que se ve es una forma de notacin musical grfica y a la vez es un campo musical.
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De la partitura como nocin-clave, Beuys pasa a las partituras como diagrama, las Partituren que constituyen guiones de sus acciones. Desde este punto de vista, los dibujos tienen ms que ver con secuencias de sonidos y palabras que con estrategias puramente grficas y visuales. Sin embargo, los trazos sobre el papel, los diagramas y los textos se constituyen en referencias y frentes de ideas en s mismos, formando un organismo autorreferente, totalmente independiente de la accin que lo ha creado. Bajo estas consideraciones, la emergencia de la forma no parte de un modelo, sino de una clasificacin5 confeccin de listas y una organizacin. Algunas obras que ejemplifican esta estrategia son: Sediment 1959, Siberian Synzphonv, and in ns... under us... landunder, 1965, Partitur Fr Manresa, 1966 y Partiturfiir 24 Stunden... 1965-67.
mataderos, escombros de la construccin...). Realiza tres listas de palabras escritas a pluma y tinta cruzadas por palabras pintadas con gruesos trazos de
pincel al leo. El resultado consiste en tres pginas que pueden ser ledas de
Nelson Goodman se refiere a la representacin como una cuestin de clasificacin de los objetos ms que de su imitacin, de su caracterizacin ms que de su copia. Los lenguajes del arte, op. ci., pg. 47.
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forma textual y que tambin pueden ser vistas como una obra visual, pues poseen una organizacin grfica que surge de la relacin de equivalencia entre dos
clases de sistemas grficos. Por un lado, el que constituye el fondo, compuesto
por unos elementos que son lneas finas y agrupadas conformando bandas verticales que tapizan el plano; sobre este fondo, otra clase de elementos grficos, los trazos gruesos de pincel al leo, contraponen un orden informal, orgnico, aleatorio. El ttulo de la obra, Sediment, est pintado sobre la misma. Pintar una palabra
no es lo mismo que escribirla, lo que est pintado es una representacin de una representacin textual, el lenguaje pictrico se solapa con el textual. Beuys resuel-
ve claramente la aparente dicotoma 6. Los el significadoen la lengua local, forma: sobre significados de la palabra o su el aleCuando escribo ni nombre dibujo mn, remiten a restos, basuras, residuos. La forma es un lenguaje universal, es una
muestra o etiqueta del significado oculto; para el que no entienda la lengua alemana, tres hojas sueltas con unas listas y unos trazos remiten a unos restos fragmentarios de algo que no podemos contemplar pero que probablemente formar una unidad mayor.
Bernice Rose recoge esta cita en Joseph Beuys and the Language of Drawing, New York, The Museum of Modem Art, 1993, pg. 107.
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La obra anticipa el espritu de Fluxus y lo representa, describe la tcnica de clasificacin, tres listas como una relacin de equivalencia que no se da por establecida, slo se muestran las clases, presentndola de una manera fluida, no como un
producto terminado sino como un proyecto artistico que tiene que organizar el espectador reutilizando y reciclando las ideas. Los sesenta suponen para Beuys una toma de posicin conceptual. Siempre entendi el dibujo como gnesis y ahora este concepto lo desliza hacia la Invencin, hacia el engendramiento de una idea que dote de forma a las cosas. De esta manera, a travs de la notacin diagramtica, sus dibujos constituyen sistemas capaces de registrar las corrientes principales, las fuerzas generadoras de las acciones que va a realizar. Para ello, junto a las listas y a los diagramas, empieza a incorporar bocetos de los objetos que va a utilizar en la accin y muestras de algn material. Su contemplacin supone entrar en el meollo del proyecto, en el origen de las nociones-clave, en el acceso a los datos de partida, en su sistema de clasificacin, en sus dudas y en su proceso de resolucin. Si las acciones suponen una implicacin fisica del espectador, los dibujos suponen una implicacin intelectual. Las ventajas son obvas, esto permite, por ejemplo, entender la accin no por su semntica, sino por su sintaxis, es decir, observarla corno un diagrama, un sistema abstracto (listas, ordenaciones, clasificaciones, clases, equivalencias), un modelo que puede ser utilizado en otro contexto como patrn de formacion.
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Nos encontramos en la raz misma del conocimiento. El artstico maneja complejidades ininteligibles, es decir, no tratables con el mtodo cientfico. Nos estamos acercando a un peligroso punto, pues el siguiente nivel es el que produce equivalencias con el sistema observador, es decir con nosotros mismos, con el sujeto observador Ya no miramos de dentro a fuera, sino de fuera hacia dentro como en el Autorretrato en espejo convexo de El Parmgianino. Cuando sto sucede, como
en la banda de Mbius, invertimos nuestra posicin, nos encontramos de repente boca abajo y le vemos las partes nobles al sistema. Bueno, sto no debera ser un
problema, ya desde Platn sta es la posicin usual del artista, la posicin antipodat no produce sarpullidos ms que en alguna mente platnicamente integrista. En todo caso, nos queda el consuelo de que en una banda de Mbius, como en Australia y hasta en la fsica cuntica, la posicin depende del punto de vista del observador. Como estar boca abajo es ciertamente incmodo tenemos dos
posibilidades: o le damos la vuelta a la cinta o nos damos la vuelta
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ESTRATEGIA 3. EL DESORDEN DE LA LISTA El dibujo del sistema de dibujo con otros campos del conocimiento
El grupo Flu.xus en general mostr la misma fascinacin que Beuys por la confeccin de listas en la dcada de los sesenta. Nociones como igualdad e identidad, desigualdad y alterdad surgen del afn clasificatorio. La reordenacin en conjuntos homogneos y heterogneos de conceptos, objetos y acciones, forma parte de la captacin de un universo regido por los principios de ORDENAR y DESORDENAR. Los Stages Plays (puestas en escena) son trabajos fundamentalmente acciones que Beuys realiz con el espritu de Fluxus, De nuevo, las listas proveen de estructura a sus acciones: hojas mecanografiadas que contienen una lista y algunas instrucciones y dibujos. Los Stages Plays son guiones de la accin a desarrollar en el escenario y ocupan una posicin intermedia entre una obra plstica entendida como forma visual autnoma y un poema visual. Podran ser partituras
(as denomin Beuys a muchas de sus piezas), esto es, un sistema notacional para
el desarrollo de una accin en el tiempo. Estas piezas entendidas de forma diagramtica, es decir, como estructuras abstractas, no necesitan ni tan siquiera de una significacin literal, de hecho, Kurt Schwitters7 en los aos veinte desarrolla unas puestas en escena con la lgica del absurdo y Fluxus lo retorna ms tarde, como koans dentro de su Haiku Theater.
El Modelo plastik Para Beuys un espacio conflictivo es un espacio productivo. El teatro del Haikm> que viene de Cage a travs de su maestro Suzuki, va Fluxus8, le provee de dos nociones-clave que va a incorporar a su obra: una es la apreciacin de la incerteza y la otra, la descarga de la retrica a los materiales y su presentacin tal como son. Surge un concepto de MODELO PLASTIK (flexibilidad) BILDEN (organizacin, orgnico) bajo el cual las FORMAS CREAN MODELOS. Segn
Algunas acciones de Schwitters estn reimpresas en Dad y Perfomance, Mcl Gordon, New York, 1987, pgs. 96-101. 8 La relacin de Cage con la lgica del budismo Keagon, por medio de su maestro
Suzuki, no slo e influyo en el entendimiento de una msica que imitara la naturaleza y en el
descubrimiento de los no-sonidos, sino que tambin fue determinante para todo el grupo FLUXUS por influencia directa de Cage.
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Del dibujo de
este modelo, las artes visuales ofrecen la flexibilidad que le falta a la ciencia para reconciliar al hombre con la naturaleza. Se entiende el LENGUAJE como una FORMA, como conformacin PLASTICA. El concepto de plstico comienza en la palabra y en el pensamiento, que en el acto de hablar aprende a formar conceptos capaces de traducir en forna el sentimiento y la voluntad. ..~. Despus del gran fracaso de la razn que supuso la segunda guerra mundial, alimentando la seduccin por la intuicin, la conjuncin dc ambas CULTURA + NATURA se convierte en lema de trabajo para Beuys. Realiza un intento de volver a ordenar desde la precariedad; la asimetra es la nueva estrategia de ordenacin; intenta una salida del sistema para poder disponer de un puesto de observacin ms objetivo: De hecho nada tengo que ver con el arte y sta es la nica posibilidad para poder hacet~ algo por el a,-te. Esto supone una ampliacin del foncePto de arte, todo hombte es un artista en el sentido que puede crear algo, que le lleva a salirse de las artes visuales y a trabajar en el campo social. Crea la Organizacin para la democracia directa a travs del plebiscito; funda la Universidad Libre Internacional con l-Ieinrich BII; es candidato de los verdes al Parlamento Europeo. Crea, en definitiva, un espacio de movilidad de mxima transversalidad: mi concepto de artes plsticas se refiere a la vida.
El
modelo de la ciencia-I-lauptstrom
En Beuys, el punto de vista del trabajo cientfico, cl estudio e inters por las ciencias naturales y la fascinacin por la imaginera cientfica, aparatos y experimentos son largos y fructferos10. Principios fundamentales para l provienen de la termodinmica y el electromagnetismo, conceptos como calor, entropa, aislante, conductor, emisor receptor, batera, etc., son profusamente utilizados en su obra, hasta el punto de que la palabra ~<l-Iauptstrom magnetismo, corrien(en te principal) forma parte, junto con la cruz y otros signos, de su sello personal. Adopta la idea tan prestigiada en las ciencias, de la obra como EXPERIMENTO aunque el experimentador, aqu, es punto de partida y parte ineludible del experimento.
Sigue la cita ... primero tendra lugar una forma interna en el pensamiento y e conocimiento y sta podra expresarse despus en la acuacin de la sustancia material, de la materia firme que se observa en e trabajo. BISZZOLA Tobia, Jose;,?, Beuys, op. cit., pg. 274. ~ ~+Yoe hecho anlisis cientificos y experimentos quimicos en toda regla, he preparah do colecciones y redactado descripciones en Joseph Beuvs, ibid., pg. 247.
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FoNn, 1968
Para Beuys, hay un principio de complementariedad entre arte y ciencia, el arte
es creador de complejidad y la funcin de la ciencia es reducir dicha complejidad. Propone dos imgenes para cada una, el principio de miel para el arte estructuras como la cera que se deforman por el calor y el principio del cristal para
la ciencia, pues sus estructuras conceptuales estn cristalizadas. Contrapone los conceptos de escultura y plstica, asociando e[ primero al principio del cristal, a un proceso geomtrico, de lisis y aproximaciones en minimas partes. Sin embargo, el
concepto de plstica se manifiesta en la propiedad de deformacin, de endurecimiento lento a partir de lo caliente y lo catico. La plstica, para Beuys, es una
constelacin de fuerzas que se compone de energas caticas inconcretas no dirigidas corno el calor; mientras que el frio es un principio formal cristalino. Esta presencia o ausencia de energa le lleva al uso de materiales como la grasa y el fieltro. Su idea del hombre como primer principio energtico y la relacin de ste con la ciencia aparece desarrollada en varias de sus obras (por ejemplo, Double Agregate, 1958). La polaridad arte-ciencia de Occidente es representada por cajas como bateras e inductores transmisores. Beuys utiliza la nocin de batera como almacn de energa elctrica en su ohm Scenefrom tire Staghunt <1961). En ella, las bateras estn formadas por pilas de peridicos en paquetes atados con forma de cruz. La friccin que surge de la acumulacin de capas de peridico produce calor fisico y la energa acumulada como informacin produce calor psicolgico. En la pieza Fond, Li, (1968), dos mesas de madera son forradas de cobre; las mesas pue209
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den ser cargadas con 20.000 voltios; la escultura literalmente conduce energa cerrando un circuito con una batera. El apilamiento de materiales en mltiples capas, como representacin de una batera, de un almacn de energa, es una tcnica que, con diferentes materiales acero, fieltro, cobre, etc. ~ va a repetir en sus Fonds. Pero su accin and iii us... under us... landunder (1965) es quiz la que ha tratado ms directamente el problema de la ciencia para Beuys. Unos pedazos de papel rotos forman una partitura en la cual se mezclan una lista de 27 cientficos y sus frmulas. Utiliza la frmula esencial de la fisica cuntica desarrollada por Max Planck, E = hV, donde E es la energa, Ves la funcin electromagntica y Ii es la constante de Planck. Beuys establece con ello una metfora entre las ciencias duras y el espritu humano proponiendo una reformulacin de las mismas. La frmula de Planck
y
Planck puede ser iden ficada como un smbolo de lo humano, h es un valor un principio tico. La constante de Planck (un hombre) representa a ste y ste es una muestra del gnem humano2. As, la produccin de energa depende en lti-
ma instancia del hombre. Con esta insercin del hombre en un problema de la ciencia, Beuys plantea que la teoria cientfica del calor es tambin un problema
humano, siendo el hombre la constante que determina la produccin de energa. Con esta redefinicin de un concepto abstracto, establece una doble relacin de equivalencia: por un lado, intenta reflejar el peligro de una ciencia aislada no sujeta a principios morales Planck trabaj muy gustosamente para el nazismo y, por otro, seala el riesgo que supone aislar al arte, producto de la vida, del hombre, su productor. En su obra Infiltracin homognea para piano de cola, el compositor ms grande del presente es el nio Contergan (1966), un piano est envuelto en fieltro y en l est encerrado y condenado al silencio un cuerpo sonoro. Beuys hace alusin aqu a los peligros de una ciencia sometida a la Economa. El nio Contergan es el nio que nace deforme por un medicamento, la talidomida, que no ha sido suficientemente probado. No, en este caso no produje ningn sonido en el
piano, porque elpiano se haba aislado y entonces yo tambin estaba aisladofrentea L Esa era mi intencin, producir otro sonido, un sonido interior.. Qu pasa con los que no saben expresarse? Qu pasa con el sufrimiento inarticulado de estos nios malformados?3
... 2 ~
Ver Caroline Tysdall en Joseph Beuys, New York y London, 1979. Mario K.ramer, Joseph Beuys, Cat. MNCARS, op. cit.., pg. 74.
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Partitur fih Manresa, 1966
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4.4
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Lgica del conflicto La accin Manresa de 1966, supone un hito en la obra de Beuys Ignacio de Loyola es tomado doblemente como modelo por Beuys. Por un lado, es modelo de vida que le sirve para la superacin de conflictos propios, a partir de algunas coincidencias biogrficas entre los dos. Por otro, desarrolla una sistematizacin de las estrategias desarrolladas por Ignacio de Loyola para, en un diagrama abstracto, utilizarlas como modelo en su obra. De lo disparatado del desorden
de las intuiciones, de lo catico de sus pensamientos, Ignacio de Loyola, paradji-
Algunos aspectos clave de la obra ignaciana4 son: La superacin de las crisis para convertirlas en algo positivo. Esto se traduce en un empeo luchador o capacidad de lucha, unida a la combinacin de diferentes modos de experimentar: racional, intuitivo, mtico, etc. La constitucin de un modelador de estrategias. Alcanzar la disciplina del yo, en la extrema agudizacin de la conciencia... en el pensamiento que permita plantearse la necesidad de llegar, en el plano espiritual, a los fundamentos de la libertad, del arte, etc.
Para Beuys, Ignacio se sita en el inicio de la era cientfica5, ejemplificando la lucha con uno mismo hasta llegar, superados los prejuicios, a la verdadera idea. En la accin Manresa hay un elemento 1 que consiste en media cruz forrada de fieltro y la otra media dibujada en una pizarra que representa, segn Men4
logo de la exposicin Aprovechar las nimas, Granada, 1993, pgs. 33-50. El articulo
es especialmente interesante pues expone todo el proceso de conversin de Ignacio de Loyola a travs de su autobiografia, escrita bajo el ttulo Relato del Peregrino. relacionndolo con la propia biografia de Beuys. El inters de Beuys va ms all de lo meramente biogrfico.., lo que importa es la lgica de la bsqueda y de la decisin existencml, pg. 41. En una entrevista de Mennekes con Beuys, ste reafirma la importancia del modelo ignaciano Ignacio es nuy importante, si a la vez uno es capaz de intuir algo en su modelo de disciplina militante, que va ms all de sus propias formulaciones, ibid., pg. 28. o... Beuys vi un modelo para la superacin de la crisis del presente de una manera intelectual, tanto respecto a la forma como al contenido. En cuanto a la forma, por el alto valor tico de la vida ignaciana, de la lgica del conocimiento existencial (Karl Rahner); y en cuanto al contenido, por el cruce de perspectivas antropolgicas y cristalgicas en el individuo. Mennekes, ibid., pg. 50.
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como objeto.
El modelo Beuys
nekes16, el orden racional, la ciencia; hay adems un elemento 2, constituido por material elctrico, residuos y objetos cotidianos que representa la intuicin, dos rincones estn tapados con sendos tringulos de fieltro y grasa, Mennekes nterpreta la intersecin cartesiana como marcas de los procesos intelectuales. Aqu habra que hacer una aclaracin nos movemos en un nivel conceptual? o nos movemos en un nivel de descripcin de una obra de arte?
Mennekes interpreta, pero no se sabe si sus interpretaciones realmente conducen a algn sitio. En principio, son cmodas, no tenemos que pensar, se nos dan como la cocina rpida, lees un problema y a la lnea siguiente tienes su solucin. La
cuestin es que una obra de arte no funciona en ningn caso as, las interpretaciones son un plido reflejo, una sombra en la caverna de sta. La descripcin necesita de mtodos completamente diferentes a los de la simple interpretacin. La forma, los materiales, la situacin de los objetos en el espacio, la msica que
acompaaba la accin, los movimientos de Beuys de arriba abajo sealando el elemento 1 y el elemento 2 y preguntando dnde est el elemento 3?, conforman un todo plstico (Plastik Bilden) diflcil de reducir a: sto representa tal cosa y sto tal otra. Ms bien habra que hablar del amplio CAMPO DE RELACIONES que se produce entre esos elementos de significado tan polismico. No vamos pues a interpretar la accin Manresa aqu. Beuys dej un buen nmero de dibujos, partituras preparatorias y reflexiones escritas, as como los objetos utilizados en ella; quedan testimonios de la accin y sus fotografias. Lo que s nos interesa de ella, es la estrategia empleada por Beuys para hacer un diagrama que nos sirva como modelo abstracto en un mbito mucho ms general. Desde este punto de vista, Manresa puede ser descrita como sigue:
Beuys utiliza un MODELO DE VIDA, una biografia (Ignacio de Loyola) como modelo, hace un diagrama de ste y ve que tiene una estructura que ENCAJA con muchas de sus propias preocupaciones. 2. Lo proyecta sobre s mismo, como un FILTRO, como un bloque purificador, que le hace abandonar posiciones mantenidas hasta entonces. 3. En este proceso de filtrado quedan las imgenes previas. Es necesario encontrar el PUNTO CERO de las imgenes para poder crear otras nuevas con absoluta libertad.
Esta interpretacin es de Mennekes, no de Beuys, pero dada la relacin de ste con Eeuys consideramos oportuno citarla aqui. Sin embargo, Johannes Stfittgen, un colaborador de Beuys, en conversacin con Klaus Fabricius a propsito de Manresa, no se atreve a dar una interpretacin de los elementos de la accin; remite slo al elemento 1 como arriba y al elemento 2 como abajo, pues sto es lo que hacia Beuys en la accin, sealaba arriba y abajo y preguntaba dnde est el elemento 3? Mennekes, ibid., pg. 46.
[6
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Art=Capital, 1980
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Del dibujo de
intento es vano pues est atrapado por el sisteta y necesita otra dimensin mayor
para comprender que la pieza remite a los problemas de comprensin de piezas artsticas y no a esta pieza en concreto pero, inmediatamente, nos reconocemos en ese observador que ve el sistema y trata de corprenderlo y quisiramos avisarle de su error y.... llegamos a un circulo vicioso donde el sisteta y el observador estn al mismo nivel.
La obra se expuso por primera vez en Londres en la muestra Art into Society, Socie~ Se repiti aadiendo ms pizarras y algunos elementos en la galeria Ren Block de Nueva York en 1975. Al ao siguiente se present en la Bienal de Venecia y en 1977 la adquri Joseph Reuys, Bichtkrfte, Nationalgalerie, Berlin, 1977. HEZZOLA, Tobia, Joseph Beuys, op. cit., pg. 291.
~
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1978.
Para que sto no suceda, hay que mantener la jerarqua de niveles y la numeracin de capas, es decir, aceptar las reglas del juego donde el orden es importante. Hasta eljuego ms azaroso necesita de unas mnimas reglas para ser jugado. Si cierto orden est en la generacin misma del azar, porqu no intentar descubrirlo en un conjunto de pizarras tiradas en una habitacin? La solucin al juego pasa ineludiblemente por ser jugado, nadie puede dar una solucin para ganar a los dados, como mucho, se puede hablar de la probabilidad de ganar. Lo que Beuys propone es un sistema que funciona como un juego invertido, esto es, en vez de jugar en base a unas reglas, se pide que se adivinen las propias reglas del juego a 219
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partir de unas ACCIONES ideas, diagramas que paradjicamente SE CONVIERTEN EN FORMA jugando. Las pizarras son los dibujos auditivos de Beuys, que escriba en ellas mientras hablaba. Son, por tanto, sonidos objetuales. Las pizarras, como diagramas, muestran la infraestructura conceptual de las propias palabras y, a su vez, representan la culminacin de los dibujos de Beuys. Son objetos formal-conceptuales, es decir, son hbridos de dibujos y esculturas. Implican un cuestionamiento de todos los modelos de pensamiento y categoras conceptuales dados, exigen la confrontacin y el hacer tabla rasa para enconttar en ellas el diagrama que nos conduzca al principio de las formas y a los fundamentos de las ideas.
Suponen, en ltima instancia, descubrir el pensamiento con la rodilla19, dicho de otro modo, liberarse del cerebro y desplazar el pensamiento por todo el cuerpo.
Pienso con la rodilla es una frase impresa y publicada en una postal, cf. Joseph Beuys, ibid., pg. 281.
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Cabe aventurar que despus de algn tiempo pueda pensarse con la rodilla
El arte no puede ser arbitrario Beuys se distanci de Fluxus por no compartir con este movimiento el principio nico de provocacin. Su nocin Ser-uno-mismo-artista20 significa que se est al servicio de una causa y, por Jo tanto, no significa desabogarse interpretando las propias apetencias. El arte no puede ser arbitrario y sto es muy importante pues tiene que ver con el principio de libertad. Para Beuys, lo que hoy da se considera libertad, en el fondo es pura arbitrariedad, al estar totalmente influida y confundida con el contexto. Una manera de sustraerse a esta disolucin en el medio es la autogeneracin del yo abstracto no sujeto a la contingencia de un
20 Nos remitimos a las ideas de Johannes Stttgen (colaborador de Beuys) en conversacin con Klaus Pabricius sobre la nocin Ser-uno-mismo-artista, El arte de Joseph Beuys si se quiere es como el trabajo de una comadrona para la liberacin humana Catlogo de la exposicin Aprovechar las Animas, op. cit, pg. 76.
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medio social. Utilizando el diagrama ignaciano se necesita de una ruptura, una crisis y una insercin en un proceso catico para que surja un nuevo orden, un autntico renacimiento y superacin del nivel precedente. A partir de ese momento se alcanza un alto grado de libertad y tambin del arte. El proceso de emergencia de la forma es entendido por Beuys como una dura lucha incitica. El arte puede presentar la forma de un juego como la vida, pero no hay que llevar la metonimia mas lejos, no es un desahogo instintivo y, por supuesto, nunca es subjetivo a pesar de que el sujeto intervenga. Para Beuys, se trata de una EXTRAA OBJETIVIDAD, una realidad objetivada que desde luego est creada por un sujeto, pero eso no significa subjetividad, del mismo modo que un hombre no infunde humanidad a un cuchillo por el hecho de fabricarlo. Hay un gran malentendido en pensar que el arte es algo subjetivo. En las ciencias se usan aparatos para medir, lentes para ver y se afirma que son aparatos dentro de un experimento objetivo pero se olvida que, en tiltimo trmino, hay un sujeto que interpreta medidas y que ve a travs de las lentes y todo esto se refleja despus en una opinin sobre lo visto y lo medido en forma de artculo cientfico. En este contexto, no se pone en duda la parte fundamental del expenmento, esto es, la elaboracin de lo visto y medido por parte del experimentador Es preferible seguir pensando que, como los aparatos, el laboratorio y el mtodo cientfico son objetivos, no hay un sujeto detrs que en ltima instancia nterpreta el experimento. En el arte, esto est muy claro desde el principio, una obra es un experimento que necesita de un armazn conceptual y una competencia en tcnicas, estrategias y modelos que proviene fundamentalmente del estudio del corpus de las obras ya hechas por otros artistas. Hasta aqu el proceso es paralelo al de la ciencia. La divergencia aparece en la siguiente fase. En el arte, el sujeto que expermenta forma parte del experimento pues evoluciona con l; una vez puesto en marcha el proceso no es posible que deje de interferir, pues l mismo constituye
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la energa del sistema. Los acordes de una pieza musical necesitan de los precedentes para llegar a completarse pero tambin la disposicin del autor ha de tener una continuidad coherente en el tiempo que dure su elaboracin. La realizacin de una pieza visual requiere una interaccin continua entre las ideas y los materiales, sus relaciones, sus pesos y densidades, para que el conjunto posea una estructura que en ningn caso puede ser meramente subjetiva o arbitraria21. Para que TENGA SENTIDO necesita tener un orden y una disposicin y para que, adems, sea una obra maestra necesita ser ejemplar, es decir, ser un ejemplo de cmo unas sustancias tan viejas como el mundo, pueden ser mostradas de una manera nueva, es decir, con los procedimientos de la tradicin, los conceptos y los materiales renovados. Aqu est lo esencial y a la vez lo paradjico del arte: 1. Existe una bsqueda de ciertos rdenes precedentes. 2. El sujeto, el artista, asimila esos rdenes y los digiere. 3. En esta digestin se produce una lisis de conceptos, ideas y materiales (aqu el laboratorio es el sujeto), en un proceso de tiempo y, por tanto, de experiencia, que puede ser instantneo o muy dilatado, un proceso de toda una vida. 4. Se producen recombinaciones que pueden ser resultados de procesos: 4.1. Arbitrarios, sin ningn inters. El mono pintor. 4.2. Subjetivos, meros desahogos instintivos sin conexin con ideas y conceptos relevantes, es decir, sin estructura. 4.3. Ensamblajes: reproducen estructuras precedentes, la lisis no ha producido mezclas, los materiales se vuelven a reunir en distintas disposiciones, son necesarias las suturas o los anclajes para unir los bordes. 4.4. Hbridos: se produce una recombinacin parcial de elementos, aparecen todava ideas, estructuras o materiales sin recombinar pero estn perfectamente integrados en una nueva estructura con caractersticas y propiedades nuevas. 4.5. Emergentes: se produce un salto en el sistema, la obra se constituye en un sistema formal autnorto independiente de la tradicin. Se generan contextos de interpretacin nuevos.
21 Charlotte Moorman present en Nueva York, con la aprobacin de Beuys, la pieza Infiltracin-Homognea para Violonchelo, esta pieza consiste en un violonchelo forrado de fieltro y una cruz roja. Moorman no encontr fieltro en Nueva York y utiliz franela gris. La sustitucin del material disgust profundamente a Beuys. En 1967, por deseo expreso de Beuys, la pieza fue enfundada de nuevo en fieltro. Mario Kramer en Joseph Beuys, op. cit.., pg. 74.
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