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  • Religión Maya
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  • Escritura Maya
  • Arquitectura Maya
  • Las Pirámides Pretendían Recrear el Witz para comunicarse con los dioses
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  • Arte Maya
  • Medicina Maya
  • Jade Mesoamericano
  • Guerras Mayas

Religión

Maya

Tiquisate, Pacifico, Las caras de K'inich Ajau, dios del sol

dios Chokola'j, (Chocolate)

Nebaj, Quiché, Tierras Altas, Incensario, Junab’Kú o Jun Nal Yé, dios del Maíz

spañol Los Mayas tenían un panteón de dioses muy extenso, con más de 165, los cuales muchas veces tenían aspectos diferentes, como la combinación de características de joven o anciano o bien de humano y animal, los que jugaban funciones diferentes. Los reyes eran la encarnación del dios del Maíz, como lo muestran en su Arte cerámico, los Murales de San Bartolo y el Popol Vuh. Los principales dioses Mayas del clásico incluyen a: Itzam Ná, dios Creador, una deidad en forma de reptil, y su esposa, Ix‟Chel, la diosa de la luna y el Arco Iris, Hunahpu' e Xbalanque', los gemelos heroes, Kinich Ajau, el dios del sol, Jobnil bacab de elEste, al cual se le asigna el color rojo, y los años Kan. Can Tzicnal - bacab de el Norte de color blanco,y los años Muluc, Zac Cimi - bacab de el Oeste de color negro y los años Ix. Jozanek - bacab de el Sur de color amarillo y los años Cauac. Chac, dios de la lluvia, Bolon Tza‟cab, dios del linaje real, Jun Kaax o Aj Mun dios del maíz y padre de los gemelos héroes, Jum Cimil, una deidad de la muerte, Ah Chicum Ek, un dios de la Estrella Polar del Norte, Ek Chuah, dios de los comerciantes,Bulac Chabtan, deidad de la guerra y los sacrificios humanos, AJ Puch dios de la muerte y muchos más. Habían 13 deidades en el Cielo, y 9 en el inframundo, cada uno con su correspondiente nivel. La deificación de reyes fallecidos y su veneración era una elaborada expresión de culto a los antepasados un tema que con seguridad permitió continuidad a la religión Maya. Los Mayas creían en el sacrificio con sangre para mantener el balance del cosmos, y al árbol sagrado (Ceiba), o árbol de la vida. Durante las ceremonias, los sacerdotes se transformaban en dioses, usando alucinógenos u otras substancias para aumentar sus poderes de adivinación.

Las mujeres se consideraban impuras, debido a su menstruación, por lo que no se les permitía estar en ciertas ceremonias, Las Vírgenes vestales, en cambio, si podían asistir a los fuegos. Los Sacerdotes eran parte de la élite y solo eran subordinados del gobernante que también era el líder político, y tenían ayudantes para las ceremonias. La habilidad de las manifestaciones de dioses de interactuar con los otros es un punto importante para entender a los dioses del mar que son nombrados en los "Anales de los Cachiqueles" así como en el Popol Vuh. Esta narrativa da inicio con una larga lista de parejas de dioses y sus nombres: Creador y Formador Ella que nació niña y engendró hijos Hunahpú Tacuazín y Hunahpú Coyote Gran Pecarí blanco y Pizote Soberano y Serpiente Quetzal Corazón del lago y Corazón del mar Creador del plato verdiazul y del olla verdiazul Comadrona y Patriarca Ixpiyacoc e Ixmucané Protectora y Cobijador Dos veces comadrona y Dos veces Patriarca Más adelante, el texto narra sobre las parejas Hunahpú Tacuzín/Hunahpú Coyote, Gran Pecarí blanco/Pizote, y Creador del plato verdiazul y del olla verdiazul como los abuelos creadores originales llamados Ixpiyacoc e Ixmucané. En tiempos mitológicos, al igual que la sociedad Maya, los dioses nacían, crecían, eran sometidos a ritos de avance, se trasformaban, morían y renacían. Ellos creaban cultivos, plantaban y cosechaban maíz, eran adivinos, negociantes, guerreros, hacían alianzas y se casaban entre ellos.

Dios del Maíz, Tikal, Jade

De todas estas interacciones y acciones, se formó una Jerarquía, en la que sus miembros tenían responsabilidades y trabajos interrelacionados. Esta conducta era un modelo a

seguir por los humanos, dándoles una justificación y racionalización a las actividades de la élite, la jerarquía social y su estructura política. La Elite Maya, es ilustrada frecuentemente usando vestiduras de ciertos dioses, incluyendo máscaras para afirmar su origen divino, ya que al usar sus trajes adquirían las cualideades de determinado dios. (Houston y Stuart (1996). Ellos al igual que los dioses, también tenían "Way' ob" singular de "Way", (Alter Ego de forma animal).

Un Aspecto central en la religión Maya es la idea de dualidad del alma. Los Mayas veían a una parte del alma como indestructible, invisible, y eterna. Los Mayas se referían al alma como "ch‟ul," "k‟ul," o "ch‟ulel". La segunda alma, es el "Way', definido como el "Guardián Sobrenatural" o "protector": Este es su acompañante supernatural, que usualmente es un animal salvaje y comparte su alma ch’ulel con la persona desde su nacimiento. Los destinos de los espíritus del bebé y el animal se interconectan, por lo que afecta a uno, lo hace con el otro, "para bien o para mal". (Freidel et al. 1993: 182). Los primeros Humanos hechos de maíz fueron según el Popol Vuj: (nombres en K'iche') B'alam Quitzé: "Jaguar con sonrisa dulce," fue el primer hombre creado de maíz, después de que la inundación mandada por Jurakándestruyera a los hombres hechos de madera. Los dioses crearon a Choim'já "Agua bella", para ser su esposa. Ellos tuvieron dos hijos: Qo'caib y Qo'cavib. B'alam Akab: "Jaguar nocturno," fué el segundo hombre creado del maíz. Su esposa fue Ka'já-Palumá, ("Agua Cayendo o Catarata") sus dos hijos fueron Qo'acul y Qo'acutec. Iqui' B'alam: "Jaguar Luna" fue el tercero y su esposa Cak'ix'já "Agua de loros," quienes no tuvieron hijos. Majucataj: "Nombre distinguido" fue el cuarto, su esposa, Tzununi'já "Casa del Agua" engendró a un hijo llamado Qo'ajau. "Así, después, ellos cantaron [sus canciones] de despedida. Los cuatro se fueron juntos y comenzaron a cantar, sintiendo tristeza en sus corazones; y sus corazones lloraban cuando cantaban el camucú, ellos cantaban esa canción cuando se despedían de sus hijos. "O, hijos nuestros! nos vamos, nos vamos lejos; consejos sanos y consejos sabios les dejamos. Y ustedes, que vienen de nuestro lejano país, o esposas nuestras, y ellos cantaron su adiós a cada una. "Nos vamos a nuestro pueblo, donde ya esta en su lugar nuestro señor C'Ajau'al Quej, para ser visto en el cielo. Vamos a comenzar nuestro regreso, completamos nuestra misión aquí, nuestros días han terminado, Piensen entonces en nosotros no nos borren [de su memoria], ni nos olviden. ustedes verán sus hogares y sus montañas de nuevo; establézcanse allí, y que así sea. Váyanse y verán el lugar de donde venimos." Popol Vuh, Parte IV, Capitulo 5. "No se sabe donde estaban B'alam-Quitzé, B'alam-Acab, Majucutaj, e Iqui'-B'alam, pero cuando ellos vieron las tribus pasando por el camino, al instante ellos gritaban de la cumbre de las montañas, aullando como un coyote, gritando como un gato de monte e imitando el rugido del jaguar y el puma,. Ellos querían hacer creer a las tribus que no eran

Los Mayas creían que todos los intervalos de tiempo como el día. Estas deidades relacionadas al calendario eran veneradas no solo por su poder de adivinación. los dioses de los períodos de tiempo eran venerados durante los diferentes períodos de tiempo durante el Clásico. y tenían un grupo de dioses creadores estandarizado. la noche. el K’atun. y otros textos Post Clásicos de Guatemala como "El Memorial de Totonicapán " y "El Memorial de Ixpantzay" Los Mayas del Clásico. . Esas o eran piedras realmente.. Capítulo 1. el año solar. con el ruido del jaguar que ellos hacían cuando miraban a uno o dos hombres caminando. Como Thompson (1950) y Kelley (1976) demostraron. el ciclo lunar y el gran ciclo de Venus eran dirigidos por deidades diferentes. Parte IV. Sus corazones querían algo. sino un complejo sistema usado para saber que deidades eran las que dirigían un momento determinado. sino que también tenían una parte clave en la creación. y el Clásico en este reporte de Mesoweb en inglés (PDF) .. " Popol Vuh. Ellos eran felices con la sangre de los sacrificios y los sacerdotes cuando ellos llegaron con este ejemplo de su trabajo. ellos tomaban su sangre y la ponían en un vaso cerca de las piedras. Ellos querían decir algo con los rugidos del puma. lo que ellos querían era ponernos fin. Su sistema Calendárico no era solo un método para seguir los ciclos celestiales.. orden y renovación del mundo y los seres en él. cuya evidencia la encontramos en su calendario. pero ellos no nos asustaban con lo que hacían.. "Sigan sus huellas [de los animales que sacrificaban].Humanos y hacían esto para engañarnos.". sino cada una parecía como un joven. Lea un excelente estudio de los textos Mayas del Post Clásico. era consumados astronomos. "Luego ellos se cortaban las orejas y las extremidades ante sus divinidades. ahí esta su salvación!. Esta Historia es muy similar en los " Anales de los Kak'chi'keles".

Los 4 lados de vaso de los 11 dioses (Naranjo. La más completa descripción del inicio de la vida es dada por el Pop Wuj o Popol Vuh de los Postclásicos K'iché. Hopkins 1997). que es nombrado en la Estela C de Quiriguá. mencionan al dios de la guerra Bolon Yukte' K'uj.Tan. Guatemala) Museo Nacional de Arqueología. serpientes. Aquí el actor principal es el dios L. pero cada aspecto tiene diferentes. Los Mayas dividían a los animales en cuatro categorías. el dios del comercio. rayos. similar a la de los hermanos en la sociedad Maya. por ejemplo. y sus dioses podían adoptar cualquiera de éstas formas.Vaso de los 7 dioses (Naranjo. Rl Petén. Voladores (insectos. mientras que el Remero Jaguar.). animales. La evidencia Etno-histórica sugiere que los cuatro aspectos cardinales era vista como hermanos con una jerarquía. Estas manifestaciones podían ser en forma de plantas. (ver Cosmología para la descripción del texto). El nombre del lugar. este vaso junto con el de los once dioses. Ek’-u. formaciones y Fenómenos naturales como el viento. (Derecha) se ilustran dos dioses . pero los Murales recientemente descubiertos en la ciudad Pre Clásica (250 BC) de San Bartolo en Guatemala. confirman que el Popol . Su Centro en negro” (Chan Ajaw Waxak Kumk’u tzakhi Ek’-u-Tan). aves y murciélagos) y Nadadores (cocodrilos. En la escena. La noción que un dios Maya puede tener múltiples aspectos o manifestaciones está bien establecida. tortugas. sentado al frente de la primera línea de dioses. uno por cada dirección cardinal en el Vaso Kerr #530. Las Deidades se manifiestan en una variedad de formas que reflejaban sus esferas de control y responsabilidades. etc. El texto narra que “en el 4 Ajaw 8 Kumk‟u se impuso el orden. basados en su forma de moverse: Rastreros (lagartijas. (Tozzer 1941:135). truenos y fuego. cuatro Chaacs y cuatro dioses N interactúan. hace referencia al estado previo a la creación como negro ya que el cielo no había sido levantado del mar primordial o Xibalbá. Cada uno mantiene el concepto central asociado con él. muchos de los dioses principales tenían 4 aspectos. Caminantes (mamíferos).Guatemala) Un concejo de dioses ayudan a instalar el Trono del jaguar. peces) (N.

Itz'am Yeh. 1989. La leyenda dice que Jun Junajpu y Vucub Junajpú. Esta narrativa relata los hechos de tres generaciones de dioses. Xibalbá Vaso en fondo negro.el dios A nace en Na-Jo-Chan-Witz-Xaman. Jun Junajpú tuvo dos esposas e hijos con cada una. embarazándola de los gemelos Héroes.” que forman el ombligo del cielo. La segunda generación fueron sus hijos gemelos Jun Junajpú (dios del maíz) y Vucub Junajpú. que los derrotaron en un juego y los sacrificaron enterrando sus cuerpos en la cancha. . que producía frutos en forma de cabeza. la mujer de Sangre Ixquic. Hunahpú e Ixbalanqué. Tedlock 1985.Vuh. hija del Señor de Xibalbá. (Coe 1973. Taube 1985. D. Cuando jugaban molestaban a los dioses del inframundo (Xibalbá). fueron los más pequeños engendrados por la diosa Ixquic. decidió ir a verlo y una cabeza le escupió la mano. fueran la primera generación. La mayoría de éstas deidades tenían sus paralelos durante el Clásico. las cuerdas vivas. también hace alusión a muchos mitos importantes.” Las cuerdas retorcidas. eran hábiles jugadores de Pelota. (Vucub Caquix) en el árbol y Hunahpú lo derriba con su cerbatana. la cabeza de Jun Junajpú fue colgada de un árbol de Morro o Jícaras. Los gemelos héroes Junajpú (Gran Mago) e Ixbalanqué (Maguito). es el verdadero Mito Maya de la creación. y el establecimiento de los ciclos celestiales. con cabeza de serpiente son la versión Clásica del kuxan-sum. 1992. “Primera-Quinto-Cielo-Mountaña-Norte. con silbatos manchados de sangre. 1977. Bassie-Sweet 1996. Aunque el Popol Vuh se enfoca en las aventuras de los gemelos héroes Hunahpú e Ixbalanqué. Los abuelos creadores del mar y el dios del rayo. Dos dioses de Xibalbá ( Och Chan y Vucub Caquix). 1999). la Mujer de Sangre.

estaban las seis casa arriba mencionadas. tiene su propio gobernante. luego de vencer a los señores de Xibalbá y provocar el renacimiento de su padre. jugaban pelota y hacían negocios en su casa del consejo. por lo que recibieron una reto a un juego. Jun Caquix y Vucb Caquix. El Inframundo. La cabeza de Jun Junajpú. el más horrible de los nueve "infiernos". que es representado como un esqueleto o un cuerpo en diferentes grados de descomposición. Friso Preclásico El Mirador. con el ruido del juego de Pelota. descendientes de los Mayas que aún viven en las cercanías. Para los K'iché y Kek'chí. en el Sureste del Petén. ella engendró a los gemelos llamados Hunahpú e Ixbalenqué. Era gobernada por dos dioses llamados Jun Caquix. Ixquic (Recolectora de Sangre). Una . hijos. Uno muerte y Vucub Caquix. Adyacente a esta casa del Consejo.La entrada al inframundo o Xibalbá (Lugar del Miedo y el frío) tradicionalmente era una cueva cercana a Cobán. Siete Muertes. desobedeció y al querer tomar una. fue puesta en un árbol que después daba frutos en gorma de cabeza Humana. los Señores de Xibalbá. Guatemala. (Mitnal). la cabeza de Jun Junajpú le escupió la mano. una región llamada Xibalbá. Como los humanos y los dioses del Cielo. Fallar en cualquiera de ellas. es representado por el área obscura en la vía Láctea. quienes mas tarde. las cuales ninguna persona común podía pasar sin morir. prohibieron Hunahpú nada fuera de Xibalbá. tenían esposas. Ellos molestaban a los Señores de Xibalbá. La casa del murciélago.Guatemala que alguien comiera de ellas. con la cabeza de Su padre. el cual era gobernado por el dios de la muerte. se convertirían en el Sol y la Luna. los de Xibalbá. la tierra y los 13 niveles del Cielo. se encuentra debajo del mar. La Casa del Jaguar. El camino a Xibalbá (Xibalbá bé). eran los principales de una serie de dioses cuyos nombres reflejaban la manera de matar a la gente de cada uno. debiendo antes superar las seis pruebas deXibalbá: Pasar la casa de la Obscuridad. Alta Verapaz (talvez Las Cuevas de Candelaria o Naj Tunich. El árbol del Mundo (Yax'ché) está en el centro del mundo y crece a través de los nueve niveles del inframundo. Padre y Tío de los gemelos Héroes. (ver Glfos a la izq). el dios del Maíz. La vida Xibalbá era similar a la de la tierra. resultaría en la muerte. Aj Puch. La casa del frío. quienes mataron a Jun Junajpú y Vucub Junajpú. siendo el nivel inferior. Ellos Fallaron y fueron sacrificados en la mañana siguiente en "El lugar del Sacrificio del Juego de Pelota". embarazándola. Casa nivel o subregión. La casa de los Cuchillos y la Casa del Fuego. como dios del Maíz.

Cuenca del Mirador. Detrás de él conversan tres mujeres de la . en una corte similar a las escenas de palacio de los mortales. sangre y pus. Guatemala. En las pinturas del Clásico el Lirio de Agua y el Jaguar del agua. es El Vaso de Princeton.buena parte del Popol Vuh. que es un enjambre de impresionantes sistemas de ríos subterráneos y cavernas. Nakbé. se muestran en escenas de Xibalbá. convirtiéndose estas batallas épicas en paradigma de las batallas en la tierra. el Popol Vuh indica claramente que el mar y el inframundo eran diferentes y habitados por diferentes dioses. (Bassie-Sweet 1991. el es la esencia del baile sagrado que impulsó al dios del Maíz a bailar para salir de Xibalbá. que muestra al dios L de Xibalbá. Juego de pelota con Hun Hunahpú y su viaje a Xibalbá Luego de la creación del mundo.5 cm. 1996). con aves escorpiones. t El vaso de Princeton. Las cuevas eran el umbral entre la seguridad del espacio humano y el peligroso espacio supernatural de los dioses y los Mayas llevaban a cabo rituales importantes en estos lugares sagrados. Cerámica con inclusiones minerales y pasta naranja roja y café. Clásico tardío. diam.. es dedicada a como los gemelos héroes vencieron en cada una de esas casas. La región Maya del Petén. El dios K u Och Chan es el dragón barbado de Xibalbá. Princeton University Art Museum Roll Out del Vaso de Princeton (Nakbé) El más fino ejemplo de Arte Maya. sentado en su trono de Xibalbá. Aunque muchos investigadores se refieren a cualquier lugar supernatural debajo de la tierra. alt. Esta ruta subterránea pasa por profundos cañones y ríos. el Popol Vuh describe una de las rutas de la tierra a la casa del consejo de Xibalbá. como el inframundo. con a los gemelos Héroes. usando una cueva localizada hacia el Este. 16. esta primariamente formada de piedra caliza. 21. 600 a 800 DC. según Coe.6 cm.

entre los mundos supernatural y humano. para comunicarse con los dioses. Al hacerlo en la lengua. es difícil discernir entre la política y religión. La serpiente era la vía directa de los mayas para comunicarse con los dioses. La sangre de los genitales de reyes y reinas. (Hasta los dioses daban costosos obsequios a las Jóvenes). El dios L esta atando un brazalete de Jade en la muñeca de una joven. Rituales Los Mayas. se vertía en papel (Jasal) y quemado para mantener el balance del cosmos. (Schele 1986). (Pich' ach). Para los antiguos Mayas. El Autosacrificio permitía la vida misma de la sociedad Maya. algunos rituales que parecieran ser profundamente religiosos. (Gillette 1997). (Schele 1986). era para participar en la creación divina del cosmos. Actuaba como un portal (Freidel 1993). lengua. mientras otra vierte Chocolate de un vaso a otro. (Gillette 1997). usándolo para intimidar a su pueblo y convencerlo de la necesidad de la sangre de la realeza divina. Los Mayas creían en los sacrificios de sangre (ch'ab') incluyendo el autosacrificio. Otra Joven trata de atraer su atención al tocarla en los pies. (Ak') y el prepucio (pene) (Ach). Al hacer éste ritual se convocaba a los espíritus de sus ancestros tomando éstos la forma de una serpiente de visiones. los inicios y finales de ciclos calendáricos eran una ocasión para fiestas y ceremonias. pudieron haber sido usados políticamente. están llevando a cabo en la corte. Los Reyes lo tenían que practicar en todos los momentos importantes de su vida incluyendo política. para producir espuma. Dado que la religión era tan importante en la misma esencia del pueblo Maya. son bien conocidos por su elaborados rituales religiosos. (Freidel 1993). o en algunos casos los labios de la vulva de Reinas. para aumentar su . se dice que ellos podían comunicar lo que les habían dicho. Al perforarse ( Pich') las orejas los Mayas las abrían para oír a los oráculos y revelaciones de los dioses. mantenía el orden del universo. La sangre más sagrada provenía de las orejas (Tub). El realizar estos rituales. Lis reyes dramatizaban éste autosacrificio (B'ah ch'ab') ritual. pero la mujer observa con atención el acto de magia que los Gemelos Héroes (disfrazados para evitar ser reconocidos).corte. religión y períodos de calendario significativos. Cuando eran perforado el prepucio del pene. usando distintas substancias alucinógenos. Durante las ceremonias los sacerdotes suplantaban a los dioses.

Para tratar y cerrar heridas usaban la corteza del árbol bakalche' (Bourreria pulchra Millsp. Los Mayas usaban platos de Hauberg (84 ofrenda que representaban una versión en miniatura del universo. (Schele 1986). o tan extremo como la mutilación para provocar fuertes hemorragias. el corazón de la Vida de los Mayas era el ritual del autosacrificio. Los sacerdotes eran parte de la elite y tenían como su superior únicamente al gobernante. (Ver abajo el vaso de Altar de Sacrificios). que rápidamente detiene una hemorragia. Los mayas usaban el arbusto llamado Ek' Balam.poder de adivinación. La sangre se obtenía usando herramientas ceremoniales de Jade.) y el cielo. Durante las ceremonias ellos contaban con ayudantes aprendices. El Ch'akba' o "Autosacrificio Suicida" en las carótidas. desde el nacimiento hasta los funerales. El rey muchas veces era acompañado en estos rituales por su esposa y otros miembros de la realeza en los rituales de auto sacrificio. Durante el período Clásico. Las mujeres llevaban a cabo Autosacrificio estos rituales también para la ascensión de un nuevo rey y cuando sus Ritual esposos iban a batallas ellas lo hacían para comunicarse con un dios guerrero que tomaba la forma de un ancestro. . es la primera prueba de que las Estela mujeres también se perforaban los genitales. (Croton flavens L. Obsidiana. se usaba un lazo. parecía esencial para la Petén continuación del ciclo de vida de los mayas. que era imitada en una ceremonia suicida real. no se les permitía asistir a las ceremonias. Dar la sangre propia era un acto de penitencia usado en todos sus rituales. puede ser entendido como el ritual en de la danza de decapitación y resurrección de Hunahpú e Ixbalanqué. del mismo. en las orejas y lengua. la podemos encontrar en el Popol Vuh. El papel creado así. (Gillette 1997). Este acto podía ser tan simple como ofrecer unas cuantas gotas. la sangre de las manos era salpicada en platos de ofrenda que simbolizaban a la tierra. que es ejemplificado en Ceibal y Quiriguá entre otros. que tenía una espina de mantarraya ceremonial. o perforadores de hueso. que era el líder político. (Freidel 1993). el método más usado por las mujeres. la tierra cm. Como excepción a las vírgenes se les permitía asistir a las vírgenes que podían asistir a las ceremonias vestales. En el rito de "Ofrenda". al hacerlo. los gobernantes entraban a una sociedad con los Preclásico dioses en la creación y el mantenimiento del ciclo de creación y recreación 192 AD. que es relatada en el Popol Vuh.). Como las mujeres comunes eran consideradas impuras debido a su menstruación. La base de los autosacrificios. El hallazgo en la tumba de una Reina en Waka'.). a la altura de sus genitales. imitando la plantación del maíz.

luego la sangre era recogida en un trozo de papel especial. El fin de estos rituales era buscar una visión y abrir un portal al otro mundo a través del cual los dioses y ancestros podrían ser contactados. En las ceremonias. y 3) se transforma en un apicultor Las ceremonias generalmente iniciaban con la preparación y purificación. (Schele 1986). atado a su miembro herido. éstas ceremonias generalmente finalizaban con una gran comida y mucho alcohol. después se les ofrecía comida. lo que hacían perforándose la lengua y luego pasaban una cuerda en ella. que se encuentra ala altura de los genitales. El Pueblo se reunía en la Gran Plaza. La búsqueda de visiones era el acto central del Mundo Maya. Dios A (Mok Chi) bailando con vestimentas de autosacrificio. Habían danzas con vestimentas muy elaboras. llamado Jasal. para observar al rey y otros participantes. o con navajas de jade u obsidiana y adornados con brillantes plumas. y quemado para ofrecérselo a los dioses. o de los sacerdotes. 2) usa una mano de piedra. El reciente hallazgo de la tumba de una reina en Waka´ contiene una espina de mantarraya finamente labrada. El autosacrificio se hacía con instrumentos finamente tallados usualmente de hueso o espina de mantarraya. lo que sugiere que las reinas también perforaban sus genitales. Los Mayas pensaban que este proceso era para hacer renacer a sus ancestros o dioses. mientras el 1) se corta la cabeza con un cuchillo. así como sacrificios con la propia sangre del Gobernante y su familia. en lo más alto de los templos. esto era generalmente para las reinas o princesas. . la cual era obligatoria para los celebrantes y opcional para los demás. ornamentos y objetos valiosas a los sacerdotes y a los participantes del sacrificio (que podía ser humano).Naranjo. Perforador de Pene (Hueso) JASAL en el pene Músico tocando una concha con un Representaciones de éste acto grabadas en estelas muestran a los protagonistas con una cuerda del grueso de un dedo introducidas en la lengua u orejas y la sangre cayendo al papel. también se quemaba Incienso. y exorcismos para expulsar los malos espíritus de los asistentes. habían danzas. músicos yguerreros. o agujas de hueso ambas bellamente grabadas. Hombres con sus genitales perforados danzan en una forma que hace llegar la sangre a un papel largo. ayudándoles a tomar una forma física en ese plano de existencia. por medio del ayuno y abstinencia. Las ceremonias se llevaban a cabo en la noche con antorchas y en medio de un gran despliegue dramático. o bien pinchando el pene para lo cual usaban espinas de mantarraya.

Los rituales se llevaban a cabo para satisfacer a los dioses y así garantizar el orden del mundo. mal clima etc. llena el papel. El Bal'ché se hacía de la corteza del albor del mismo nombre (Lonchocarpus longistylus Pittier) y miel de las abejas nativas. el tabaco salvaje. un ritual diseñado para permitir una comunicación directa con su "Way" y poder ver el futuro o entender otros eventos que no se podrían comprender de otra manera. Hay evidencia de que los mayas usaban las semillas del Quiebracajete o "Campanillas" (Ipomoea violacea) para lograr un estado de . "Kutz" (Nicotiana rustica). La borrachera estaba conectaba con la práctica de la adivinación. Un gobernante con un perforador. el texto "en el 13 Ajaw 8 Kej (796 DC) se pintó esta superficie" Una variedad de drogas y bebidas alcohólicas (Balché) eran usadas en estas ceremonias. El texto deja claro que el conjuro estaba asociado para llamar a su "Way" así como a sus ancestros y dioses. ciclos de tiempo y ceremonias de sacrificio a los dioses. y puede ser alucinógeno. Algunos nombres de hongos. como el llamado "K'aizalaj Okox. La señora de Las Visiones. que es mas fuerte que el doméstico. hablan por sí mismos. ritos relacionados con las estaciones del año. como la adivinación. como las enfermedades. entrelazada con Och Chan (dios K) y una rana "Way"." el "hongo de la pérdida del juicio" (Psilocybe cubensis) o pajarito. Habían rituales y prácticas diferentes para propósitos distintos. comparada a otras vías. alimentadas con Campanillas. así como otras plantas eran fumadas.Escuintla la veloz absorción. Un sacerdote ofrece el papel a un ídolo. bautismo. o administradas por enemas para llevar al trance ya que al ingerir Figura de Enema los alucinógenos por enemas su efecto es mas fuerte y rápido por . mala fortuna.

podemos ver ésta descripción de los Cak'chik'els por DANIEL G. El poder de metamorfosis o cambiarse ellos mismos en tigres. La forma de creencia común a ellos y sus vecinos recibe el nombre de Nagualismo. (Relacionado con el LSD). los dioses del inframundo y la otra vida. debe de interpretarse como "su poder mágico. El Cactus Peyote (Lophophora wiliamsii). naual chee. conocido en Centro América como "Aguacolla" es una fuente muy conocida de Mezcalina. Aquí al hechicero se le llama Jaleb. los lirios son plantas muy usadas en la iconografía de los Mayas. de la piedra. y los españoles describen su uso medicinal y que al intoxicarse se tenían "visiones horribles" ahora llamadas "Psicodelia". recibe el título de malol ixim. Todas estas substancias podían usarse para tener visiones y disminuir el dolor en los autosacrificios. Yo he rastreado esta derivación y extensión en otro página. "Ellos practicaban la adivinación para decidir si iban a la guerra o no" [47-1] Estos augurios se derivaban no solo del vuelo o canto de aves (como en los Anales. de la raíz Maya na. era bastante usado. asociada a la muerte. etc. El compuesto que el sapo usa para alejar a sus depredadores. jalibal. La trompeta de ángel o "Florifundia" (Brugmansia arborea) es una planta psicoactiva. y se menciona muchas veces en el siguiente texto (Anales). de sus bulbos y raíces. prueba cuan profundo estaba en la mente del e Cakchiquel. era atribuido a los hechiceros. Fácilmente. como lo atestiguan muchas palabras de uso común. (Ver fotos abajo) Para tener una Idea de la Adivinación en el Clásico Maya..[46-1] y en ésta conexión solo nos enfocaremos en la narrativa de Xajilá. el alucinógeno mas usado era la piel del Sapo común (Bufo marinus). but sino de otras fuentes.). jalibej. cambiar. 14." aunque tiene varios significados. etc. que significa tanto adivinar el futuro. al igual que la trompeta del diablo o "Dormidera" (Datura Metel). porque dice Ximénez. su hechicería. La expresión ru puz ru naual. (Uso de los sentidos).trance conectado con la adivinación. el cambio efectuado. serpientes bolas de fuego. como hacer la guerra. era extraído por los Mayas para transportarse a otro nivel de pensamiento. La notable sumisión a estas supersticiones es ilustrada por la palabra lab. BRINTON en 1885 en la introducción de su traducción de Los Anales de los Cachiqueles : "La Magia y la adivinación eran muy importantes en las supersticiones Cakchiqueles . y se usaba en ceremonias y como ayuda para dormir. naual abaj. (Nymphaea ampla) que se encuentra en lagos y ríos de Guatemala. su poder de transformarse. también era fumado o comido crudo debido a sus características alucinógenas. etc. El Na'ab o Lirio de agua. Los españoles reportaron que le agregaban piel seca de sapo y tabaco a sus bebidas alcohólicas para hacerlo más potente. el . 13. o de la divinidad representada en los ídolos de esas substancias. El adivino que predecía con granos de maíz. el espíritu del árbol. Secs. Otra raíz de la que se derivan muchas de esas palabras es Jal. que en repetidos pasajes. Naual como nombre significa mago.

Daniel G. una diadema en su cabeza con plumas y llevaba en su mano una vara. quienes eran consultados en ocasiones ordinarias para adivinación". El guardián de los asuntos religiosos llevaba una capa grande. Balché Tabaco Salvaje Aguacolla o Peyote Lirio de Agua Trompeta de Angel Dormidera Campanillas . su calendario y mitos. Brinton THE ANNALS OF THE CAKCHIQUELS pp 15-16 Lirios de Agua emergen del dios del maíz. Su asociado. En ocasiones solemnes él se sacrificaba públicamente sangrándose sus orejas. lengua y genitales. El sacerdocio era representado por dos altos sacerdotes. habían ciertos ancianos de vida austera. PLANTAS ALUCINÓGENAS Psilocybe spp. y decidía sobre los días buenos y malos profecías y pronósticos. y Och Chan baila en éxtasis. era el custodio e intérprete de los libros sagrados. y usaban sus cabellos en trenzas alrededor de la cabeza (trenzado en círculo). elegidos de por vida por el rey y su consejo. que estaban en los templos.consagrador del maíz". Además de ellos.

y el Grolier ) incluyen una efeméride en la cual hay cartas astronómicas que detallan los movimientos heliacales en los ciclos sinódicos del planeta Venus. cuando la duración del día y la noche es la misma. en El Petén. ellos incorporaron los datos calendáricos y astronómicos a una sofisticada disciplina matemática. los días más corto y largo respectivamente. E-2. y E-3. Esto se evidencia muy bien en las tablas de eclipses y Venus del códice de Dresde. Los complejos astronómicos en las ciudades Mayas importantes son conocidos como "Grupos E".Astronomía Maya Glifo para Cielo Astrónomo Los Maya son reconocidos por su preciso calendario y astronomía. Uno de los mas notables grupos de edificios formados por las Estructuras E-1. Los cuatro documentos que sobrevivieron la conquista (los Códices de Dresde. Desde el punto de observación de la pirámide EsubVII o Templo de las Máscaras. los solsticios de invierno y verano. así como los equinoccios de primavera y otoño. Guatemala. Aunque a los Mayas la astrología les interesaba mucho. alineadas de norte a sur y que forman un observatorio astronómico. Un objetivo puramente matemático. por el grupo E de Uaxactún. Página de Venus Códice de Dresde . el primero descubierto en el Mundo Maya. expresado a través del Calendario Maya era la determinación del mínimo común múltiple de varios ciclos astronómico y calendáricos. Madrid. las eclipses futuras basados en los ciclos lunar y solar. el observador Maya podía determinar por la salida del sol de las tres estructuras. Paris.

Venus tenía un efecto psicológico entre los Mayas. usando éstas y otras técnicas Ellos desarrollaron redes con los ciclos astronómicos y calendáricos dentro de un gran orden cósmico. Incluso pensaban que era más importante que el Sol. el punto primordial de Los Astrónomos Mayas parece haber sido el descubrimiento las relaciones medibles entre los ciclos celestiales y las periodicidades de los ciclos No astronómicos. desarrollado hacia el clásico terminal. (La famosa Guerra de las Estrellas entre Tikal y Dos Pilas. A diferencia de la astronomía occidental. El Ciclo de 819 días. Los alineamientos de las estructuras Arquitectónicas especializadas. relativo a Júpiter y Saturno. como tal era una arma para el . que son el año sinódico de Venus. Los Mayas presentan un almanaque con el ciclo completo de Venus. levantándose un poco antes del amanecer como la Estrella de la mañana (Aj-Chicum-Ek') o al anochecer como la estrella de la tarde (Lamat). por necesidad. y en otra de Tikal. Solo los períodos sinódicos de Júpiter (de 399 días) y Saturno (de 378 días) no se factorizan exactamente en ninguno de sus calendarios reconocidos. Como podemos aprehender de las inscripciones en la Estela K de Quiriguá del 815 DC. Más de un siglo de investigaciones nos ha permitido tener un entendimiento mas o menos amplio de la naturaleza del pensamiento Maya sobre éste "Gran orden astronómico". Le toma a Venus 584 días alinearse con la Tierra y el Sol y unos 2922 días para que La Tierra el Sol y las estrellas coincidan. de 584 días y un "gran ciclo" de 37960 días (el mínimo común múltiple del Tzolkin. aunque ahora sabemos que el hasta hace poco enigmático período de 819-días. Chak Ek' fué el objeto astronómico de mayor interés. y el año de Venus. es directamente paralelo a la relación del ciclo de 949-días que relaciona al Haab y Venus. pero nada los preocupaba mas que la primera ascensión heliacal después de la conjunción inferior. usualmente la primera aparición de Venus como estrella de la mañana. por lo que lo observaban cuidadosamente durante las estaciones. Uno de los problemas que ha de haber molestado a los astrónomos mayas es el de los movimientos de los cinco planetas visibles a simple vista. en la que la decisión de lanzarse a una batalla dependía de la posición de Venus y Júpiter. Venus es el acompañante del Sol. Venus: ( Glifo de Lamat. Una "Guerra de las Estrellas" es una guerra planeada según eventos astronómicos específicos. La ascensión heliacal de la brillante "estrella" antes del amanecer era considerada como una mala señal. Naranjo y sus aliados). Este período de 819-días también lo encontramos en el códice de Dresden. Sacrificios Humanos al aparecer por primera vez después de la conjunción superior cuan Venus presenta su menor magnitud. Los Maya. Venus). como se demuestra en la escalina jeroglífica de Dos Pilas. Para los Mayas. Los Mayas hacían observaciones de Venus incluso de día. En el Códice de Dresden. equivalente a 104 años calendaricos o 2 "ruedas calendáricas"). Los Mayas lo conocía mejor que cualquier otra civilización del Mundo.Los Mayas también incorporaron complejas matemáticas para su Cuenta larga y números de distancia en sus códices y calendarios. Esto sin duda refleja el hecho de que Venus siempre está cerca del Sol en el cielo. nos han permitido documentar muchas de las habilidades astronómicas de ellos. es el producto final de una concienzuda metodología para resolver éste problema. En la tumba 19 de Rio Azul el glifo de Lamat o Venus está bellamente pintado. incorporaron los períodos sinódicos de Júpiter y Saturno a una metodología paralela que a su vez se une a los previamente existentes.

Grupo "E" Los Mayas representaban la Eclíptica en su arte como una Serpiente bicéfala. la observación de la eclíptica está documentado en Estelas de Tikal y Xultún (ver Zodiaco). y por supuesto su movimiento en el horizonte. aquí podemos encontrar a la luna y planetas debido a que están ligados al sol al igual que La Tierra. murciélago. En Uaxactún. (Dintel de madera en Templo IV. serpiente. Tikal. No sabemos exactamente como llamaban Los Mayas aunque si sabemos que Escorpión era llamado de la misma manera. Además a lo ya mencionado. Las constelaciones en la eclíptica son llamadas también "el zodiaco". un monstruo xoc o tiburón. izq) La eclíptica es el movimiento del sol a través de las constelaciones de estrellas fijas." (Ver Constelaciones abajo) La Luna: (Glifo en Piedras Negras Est 10). Otras se identifican como un jaguar.atacante.5 días. muestra precisamente los equinoccios de Primavera y Otoño así como los Solsticios de Verano e Invierno. ellos usaban las balanzas de Libra como garras. Las Pléyadas eran vistas como la cola de una Serpiente de Cascabel llamadas "Tz'ab ek. lo que nos dice que ellos conocían muy bien los movimientos del sol. (Schelle) El Sol: (K'inich Ajau) Los Mayas evidentemente le prestaron mucha atención al sol y su recorrido de la eclíptica. El período sinódico lunar es cercano a 29. Los Mayas tenían un calendario Lunar. La cuenta lunar era de 29 o 30 días. alternados. a Geminis le llamaban pecarí. cuando se levanta hacia el este o el oeste. el "Grupo E". a tortuga . llamado Tun’Uc. así que al alternar su cuenta la luna era . (Cival Mascarón de Estuco de Kinich Ajau el dios del Sol) Uaxactún. las inscripciones tenían una concordancia lunar. Después de dar la información pertinente en una fecha.

Esto nos da una idea más clara del arte de la observación astronómica de la Cultura Maya del Clásico. se representaba en el clásico como una joven con un conejo sentada en una luna de cuarto creciente. diosa de la Luna graffiti de Nakun. . en tres divisiones de 135 lunaciones cada uno. El principal ciclo lunar. uno largo de 702 días que incluía una giro retrogrado. La exactitud de las observaciones y los cálculos de las fases lunares. lo que les permitía predecir eclipses con suma precisión. Marte: Los mayas usaron dos clases de intervalos siderales empíricos de Marte. Ix‟Chel. Mientras que Kepler resolvió el problema del movimiento sideral de Marte al proponer una órbita elíptica heliocéntrica. (Glifo de eclipse a la der. los anónimos pero igualmente ingeniosos astrónomos Mayas. El uso de éstos intervalos. Los periodos de 177 o 148 días se arreglaban en una secuencia que corresponde al exacto intervalo entre eclipses. ha llevado recientemente a "descubrir" varios ciclos marcianos. descubrieron un par de ciclos. que se describen en el Códice de Dresden. es que le permitió a los antiguos Mayas predecir los aparentes movimientos erráticos de Marte Siglos antes que la Cultura occidental. sino que lo relacionan con otros acontecimientos cósmico y terrestres. Las Páginas 43b-45b del Códice. Su conocimiento lunar era impresionante. en épocas muy antiguas demuestra la importancia de ésta para los antiguos Mayas. El conocimiento Maya de Marte expresado en los Códices. que no solo describían con precisión los movimientos del planeta. con otras subdivisiones de 6 meses y 5 meses de medios años de eclipse. así como su relación con las Estaciones terrestres y el calendario sagrado de 260 días. en las páginas 69-74 describe su ciclo sideral. y un corto que no tenía éste. permitieron el seguimiento de Marte a través del zodiaco. se refieren al ciclo sinódico de Marte y una compleja tabla. desconocidos para la r astronomía occidental.). La implicación cultural de compaginar el ciclo sideral de Marte con el año tropical. como se constata en el Códice de Dresden.cuidadosamente medida en el calendario también. para posibles eclipses de sol era de 405 lunaciones (11960 días = 46 tzolkin).

También hay evidencia que muestra al Sol en el árbol. el Sol. Durante los meses de invierno. y el glifo de Kimi o muerte. La estrellas que forman nuestra galaxia. En el Popol Vuh. de la Vía Láctea en Sagitario. que los Mayas llamaban "La Boca del Cocodrilo o Sapo-Jaguar.. siendo el cocodrilo la Vía láctea. en donde el árbol se encuentra con la Eclíptica. cerca de Sagitario. o la Luna entran al camino obscuro. Aquí la Eclíptica cruza la la Vía Láctea de nuevo. La Eclíptica se representa a veces como una barra que cruza el árbol del mundo. el Sol del solsticio de invierno. fue erigido cuando Sagitario se encontraba muy arriba del horizonte. dando una forma similar a la Cruz Cristiana. Wak significa "Seis" o "Erecta". El árbol del mundo (La creación). se encontrara en la banda de la Vía Láctea.el camino al inframundo-. eran vistas como el árbol del mundo. se le llamaba "la serpiente de huesos blancos" . Chan o K'an significa "Cuatro".. una gigantesca cabeza con un glifo "kin" (día o sol) en su frente. (Tedlock 334. cuando la llamada Vía Láctea de invierno domina el cielo.. En este tiempo la Vía Láctea se eleva del horizonte y sube hacia el Norte.0. Al tope del árbol está la principal deidad aviar llamada Itzam Ye (Vucub Caquix del Popol Vuh). es posible que las fauces de la serpiente.'Xibalbá be' . El Gran ciclo de la Cosmología Maya es el quinto y último en los 26. Con un vaso para sacrificios en su frente contenían una navaja de Obsidiana. el lugar donde el sol cruza la Vía Láctea en el lugar obscura llamado por los Mayas.0. lo que Linda Schele ha identificado como el árbol sagrado. no es brillante como en Verano. ésta parte de la Vía Láctea esta arriba y es la época seca. Parece ser que cuando La Tierra. es causado por la presesión de los equinoccios. . los mayas lo llaman el camino obscuro.. Por otro lado. 358). Este es un evento que pasa cada 26. por el cual los Gemelos Héroes Hunahpú e Ixbalanqué deben pasar para ir a pelear con Los Señores deXibalbá. pero observadores en un lugar obscuro la pueden ver brillar. cerca de Géminis. la llamaban el árbol del mundo. los antiguos K'iché lo llamaban simplemente "Cruce de Caminos". "En 13. fueran representadas por el monstruo K'awak.0. podemos llamar a esto un alineamiento entre el plano galáctico y el meridiano del solsticio. (21 de Dic del 2012).0. que representaban como una Ceiba floreada y la llamaban también Wakaj Chan (Glifo ).La Vía Láctea: Fue muy venerada por Los Mayas. el centro de la galaxia. El monstruo era también una montaña o Witz. excepto que los Mayas lo medían a partir del Solsticio de Invierno en vez del Equinoccio de primavera. que es donde se localiza el Sol en el solsticio de Verano.000 años. "Serpiente" o "Cielo".000 años de la Presesión de los Equinoccios. Un elemento importante del árbol es el monstruo K'awak. fue muy venerada por los Mayas. como les parecía a los mayas en el Solsticio de Invierno.

usan las Pléyades para plantar sus cosechas. En coordinación con presesión galáctica. después de la espiral hay un gran vacío. Entre el ecuador y el Trópico de Cáncer. la plaza central parece tener un alineamiento celestial que coincide con las Pléyades. (Lo cual es el Centro exacto de La Vía Láctea. hace unos 10 años. Los ancianos dicen que el universo viene de las Pléyades.era posible llegar a Xibalbá. la central de las Pléyades. Únicamente Con el Telescopio Hubble. La relación de los Mayas con las Pléyades. pero que se refleja con un ciclo de 260 días. inmediatamente antes que el Sol impidiera ver las Estrellas. Los Mayas creían que era el hogar de sus ancestros. En la Cosmología Maya la presesión de las Pléyades es seguida usando la Rueda calendárica de 52 años y la ceremonia del Fuego Nuevo. Es el conocimiento que sus Abuelos y Abuelas les transmitieron. una enorme espiral que se origina en las Pléyades. descubrir un lugar donde nacen las estrellas. o ecuador galáctico). Los Mayas también miraban a la presesión del tiempo a través de las Pléyades. Alcione. Alcione figura prominentemente en la astronomía Maya. Los días del tránsito por el zenit . cerca de la constelación de Orión. Pléyades: El Tzolk'in es el calendario sagredo de los Mayas. representa ala diosa tierra. En el Trópico de Cáncer el único día es Junio 22. En el sitio del Preclásico temprano de Ujuxte. fue posible. son llamadas las siete hermanas. La estrella central está a 30 grados de Taurus. a las que llamaban “Tzab-ek". (Cola de Cascabel). En la zona entre los Trópicos de Cáncer y Capricornio. Por otro lado. Algunos de los descendientes de los Mayas en Guatemala. En el Ecuador el tránsito zenital del sol divide el año en mitades iguales. sabiduría y visión. lo que también es cierto para las Estelas y Altares de Monte Alto. pudiendo emprender después el viaje hacia "Corazón del Cielo". está escrita en los libros sagrados. y el Sol se alinea con Alcione cada 52 años (duración de la Rueda Calendárica). el solsticio de verano. Alcione.000 años. El año Calendárico iniciaba cuando el sacerdote notaba al grupo elevándose en el este. en la orbita del sol a la Estrella Alcione. Las lecciones de Alción tratan de compasión. en el Pacifico. Mucho ha sido canalizado desde las Pléyades. (Arriba der) diosa Maya Escorpión (Madre escorpión que reina al final de la vía Láctea). muchos arqueólogos creen que los 260 días del calendario es definido por el período de 260 días de un tránsito del Sol por el zenit al siguiente. el tránsito zenital del sol divide el año en una porción larga en la cual el sol va hacia el sur y más corta en la cual va hacia el norte. que dura T 26. hay días en los que el Sol esta en el Zenit al mediodía (no se proyecta sombra). en Taurus. así como consciencia de la tierra. En el Trópico de Capricornio el día es Diciembre 22. el solsticio de invierno. Las Pléyades. que puede estar basado en el ciclo de las Pléyades. En un inicio los Mayas pensaban que ellos venían de las Pléyades.

1992b). antes de la creación. El Popol Vuh. el mismo del Zodiaco occidental. El corazón era el centro del hogar Maya. Debido ha que el cielo no había sido levantado aún. el corazón es una localidad tanto de la tierra como del cielo. la estrella Saif y Alnitak del cinturón. Además los mayas usaban otras 3 estrellas de la Constelación: La gran gigante azul Rigel. (Murales de San Bartolo). padre de los gemelos Héroes. que fue preservado por los Posclásicos K'iche' Maya. La caparazón de la Tortuga es un símbolo de La Tierra. que representa a la eclíptica. Un tránsito de 260 días ocurre a la latitud de 14°47’21”. en las Tierras altas de Guatemala. el Clásico. Hunahpú e Xbalanqué. Constelaciones o Zodiaco Maya: Las Páginas 23 y 24 del códice de Paris. En este libro. Que el 13 de Agosto sea la fecha de la Creación Maya le da credibilidad a ésta teoría. estas 3 forman un triangulo equilátero al que llaman Oxib X'kub' o "Las 3 piedras del Corazón". a probado ser el verdadero mito de la creación Maya. ilustran bestias fantásticas suspendidas de una "Banda del Cielo". (Schele 1992a. o Escorpión. desde el Preclásico. Linda Schele. hecho de 3 piedra en forma de triangulo. el dios del Maíz. Asumiendo que las páginas 23 y 24 del códice . Los números "Puntos y barras" debajo de cada bestia representan una cuenta de 168 días entre cada constelación. Las fechas del tránsito dates son Abril 30 y Agosto 13. como la espalda del cocodrilo al pié del árbol del Mundo. donde el cielo se elevará y miraban al cercano Géminis como a la madre Pecarí y a las estrellas del cinturón de Orión como sus hijos. representado en la iconografía Maya. Orión es representado en el Códice deMadrid como una tortuga con el glifo trestun ("piedra") en su espalda. LosK'iche' todavía se refieren al triangulo como Las "piedras del Croazón"y a la nebulosa como "Humo del Corazón". Orión es visto como el Primer padre. Este es el lugar de la creación. Orión: Los Mayas llamaban a Orión Ak' Ek' o "Estrella Tortuga". El Códice aparenta representar las constelaciones que el Sol recorre en intervalos de 168 días. la constelación de Orión se mueve hacia el zenit. la mayoría de estudiosos creen que es un Zodiaco Maya. fundamentales en su Mitología. Agostp 13. afirma que se inicia con Sinan-Ek'.siempre son equidistantes del solsticio de verano. Kappa Orionis. (Quiriguá: Estela C). Hun Hunahpú. que representa la llama denominada “K’ak”. Al atardecer del día de la creación. En el centro del triángulo se encuentra la nebulosa de Orión M42. ellas representan el corazón Maya.

la tortuga corresponde a Géminis. una constelación estará en el zenit a la medianoche. del 197 DC. Guatemala. En el códice de Paris. que apoya las interpretaciones de las Estelas de Hauberg y la I de Tikal. Johnson y Quenon también demostraron que animales y supernaturales que los gobernantes sujetan. pero afirma que las constelaciones representadas son las opuestas al Sol en intervalos de 168 días. El nombre para Orión y Virgo era Chitam o pecarí. Tikal Estela 1 Sin embargo. seguramente reflejan las constelaciones en la fecha de su dedicación. en los monumentos de Xultún. algunos estudiosos del Códice dudan de la interpretación de Linda Schele. Cuando se opone al sol. Victoria Bricker cree que las páginas del Códice ilustra un zodiaco. Sagitarios(Chan= cascabel). Marzo 18. respectivamente. Cáncer (Ok= Perro?). Piscis (Zotz= Murciélago).de Paris muestran constelaciones en la eclíptica. Ella sugiere que el Códice de Paris "representa las constelaciones inmediatamente después de la Creación" . Schele añade el período de 168 días a la mañana del año 690 DC cuando el sol sale en Escorpión. De Acuerdo a Linda Schele los nombres son: Aries (Kuc= Quetzal). de que representan mapas de constelaciones en el orden que aparecían cuando la eclíptica cruza la Vía Láctea en las fechas de dedicación. Doce repeticiones forman un zodiaco confirmando las identificaciones de la Cosmología de la Creación. y Abril 30. 451 DC. Libra (Xoc = Tiburón) Tauro (Kuh = Búho). Ella encuentra evidencia. Capricornio (Balam= jaguar). Virgo (Chitam= pecarí) . Escorpión (Sinan-Ek'=Escorpión) Géminis (Ak-Ek'=tortuga).

0. e influenciada por la Religión Católica.. a finales del siglo XVI.Johnson yQuenon reconstrucción de la Estela 10 de Xultún y la de Schele' de Tikal. cuando no había aves. Petén. Los dioses crearon la faz de la tierra. el Mar solitario. Concebían el mundo como un espacio cuadrangular. como lo muestra la Estela C deQuiriguá. escrito en Ki‟ch‟e. en los cuatro lados. 3114 AC).. ningún movimiento... del cual se pensaba que era una interpretación relativamente moderna de la creación. Y estos tres son el Corazón del Cielo. El segundo es Chipi-Caculjá.. Los mayas conocieron profundamente su medio geográfico. el hombre formado. Así dijeron".0. Pero ahora se ha comprobado que es el mito original de la Religión Maya desde el Preclásico. como un lugar a propósito para la vida humana. del Dr. que en pintura recrean la misma historia del Popol Vuh: " Esta es la historia del inicio. El primero se llama Caculjá-Juracán. nadie que alabe su gloria y que alimente su grandeza" . Las cuerdas de medir de la matriz del cielo y la matriz de la tierra fueron plegadas y estiradas en las cuatro esquinas. Izabal.0. solo Corazón del Cielo. y florecieron gracias a una sorprendente adaptación a las condiciones ambientales que los rodeaban. que se llama Juracán. ningún pez. u wach ulew. Guatemala. solo el Cielo solitario. "Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe [el espacio]. William Saturno La Quinta era Maya empezó el 13. escondido en el altar de la iglesia católica. ningún sonido.. En palabras del Popol Vuh: "Todo fue medido y marcado en cuatro divisiones. el cual fue descubierto en Chichicastenango. del siglo 1 DC. que surja la tierra y que se afirme! Así dijeron.pero no hay nadie que diga su nombre.. Guatemala.0. El tercero es Raxá-Caculjá. " La creación del mundo es descrita en el Popol Vuh la Biblia de losMayas. (Popol Vuh) . que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana. 4 Ajau 8 Kumk'u (Agosto 13. ¡Que aclare. que fue ordenado y medido en el tiempo de la creación. como lo demuestran los recién descubiertos murales de San Bartolo.. ninguna montaña. Estela 1 Cosmología Maya Ver Conferencia Sobre La cosmología de los Murales de San Bartolo.

El texto narra que “en el 4 Ajaw 8 Kumk‟u se impuso el orden. . . y en otros textos posteriores. que representa a la tierra. .) Representación del Yaxché (Ceiba). La tierra (Cab) representada como un caimán. . Después el árbol amarillo de la abundancia fue puesto en el sur. mientras que el Remero Jaguar. hace referencia al estado previo a la creación como negro ya que el cielo no había sido levantado del mar primordial o Xibalbá. Después el gran árbol verde (Ceiba) de la abundancia fue puesto en el centro. y Xibalbá o inframundo con nueve niveles y sus . el árbol negro de la abundancia fue puesto al oeste. que era el árbol blanco. el dios del comercio. el árbol rojo de la abundancia fue puesto al este. Su Centro en negro” (Chan Ajaw Waxak Kumk‟u tzakhi Ek‟-u-Tan).Tan. mencionan al dios de la guerra Bolon Yukte' K'uj. y los 4 Bacab en las esquinas deteniendo la tierra y cada uno de los 13 niveles de Caan (cielo) tiene su Oxlahuntikú o dios. unidos por una Ceiba verde. . o Xibalbá. Chilam Balam Vaso de los 7 dioses (Naranjo. este vaso junto con el de los once dioses.En el Mural de San Bartolo. Ek‟-u. con sus Tzultacah o dios (se desconoce el número). . . se puso un pilar en el cielo. . que es nombrado en la Estela C de Quiriguá. Sentado al frente de la primera línea de dioses. y en cada punto cardinal. después. El nombre del lugar. de la abundancia al norte. Aquí el actor primcipal es el dios L. . (Izq.Después. . el mundo es representado con 13 niveles de cielo y 9 en el inframundo. Guatemala) Un concejo de dioses ayudan a instalar el Trono del jaguar. un árbol con diferentes colores: Mural de San Bartolo Cuando el mundo fue creado. . con Hunab‟Kú (padre de los gemelos y dios del Maíz) en el tope.

(Derecha) Códice de París: Muestra la creación. fue solo un acto en el ciclo eterno de nacimiento. Los K‟iche‟ aún hoy. Yo creo que toda imagen importante del simbolismo cósmico de los Mayas. es probablemente un Mapa del cielo. Para preparar la creación de los verdaderos humanos el reinado de éste tenía que ser terminado. muerte y renovación.dioses o Bolon Ti Kún siendo Ah Puch. los dioses crearon a los humanos para que los adoraran. . . De Acuerdo al Popol Vuh. "Siete Guacamayo." quien tomó el lugar del sol. fue regido por Vukub-Cakix. La tercera raza fallida hecha de madera. la creación del cielo y tierra es un motivo central de la religión y cosmología Maya. La creación del mundo actual y la humanidad. de su árbol. En el ocaso del 13 de Agosto. quienes derribaron a Vucub Caquix. pero sus primeros tres esfuerzos. Los ciclos de las estaciones y las estrellas en sus recorridos. Pero al rotar el cielo. fueron fallidos. . identifican las siete estrellas de la Osa Mayor con Vuqub Caquix (Siete Guacamayo). note la Ceiba al Centro. El mundo antediluviano. fue destruida por una inundación universal. Maya Cosmos) El Popol Vuh preservó ésta tradición de creaciones sucesivas u orden de los mundos. son reflejos de ésta danza cósmica. Hunahpú e Ixbalanqué. cuando vienen las inundaciones. la Vía Láctea se aleja de su posición vertical y la Osa Mayor se esconde en el horizonte. el dios de la muerte en el último nivel. el descenso del la Osa Mayor en Agosto justo después de la puesta del Sol. lo que fue logrado por los Gemelos Héroes. [Los] patrones en la Vía Láctea y las constelaciones estaban directamente relacionadas con la visión Maya de la creación (Linda Schele en Freidel. la Vía Láctea esta casi vertical y la Osa Mayor es visible en el Cielo norteño del mundo Maya. 2 horas después del ocaso: Vucub Caquix es derribado de su percha en el árbol del mundo- Junajpú Derriba a Itzam Yé (Vucub Caquix) Foto: Justin Kerr Entre los K‟iche‟. marca el inicio de la temporada de Huracanes. Schele and Parker. .

En el códice de Dresden el sacrificio del dios del maíz parece ser el acto que hace nacer al nuevo mundo. como una mazorca de maíz. donde es derrotado por los dioses del inframundo. inframundo" Los K‟iche‟ aún llaman a la Vía Láctea Xibalbá be´ "El Camino al Un hueso grabado de Tikal muestra al dios del Maíz (O a un rey vestido como tal) llevado al inframundo en la canoa Cósmica. ayudado por los Gemelos. la Vía Láctea atraviesa el cielo de este a oeste. El se convierte en el árbol de la vida. su sangre nutre el árbol de la vida.. (100 DC). viaja a Xibalbá. Noche de Ago. Hun Hunapuh. aunque siempre cuentan de la derrota y sacrificio de uno o más dioses. al igual que las otras culturas Mesoamericanas. varía con el tiempo. como esta pintado en los Murales de San Bartolo. 3 hrs después de la medianoche. representando la caída del cielo. en un juego de pelota ritual y luego sacrificado. viendo al Sur y la Canoa Cósmica. En el Popol Vuh. 13. emerge de una concha de tortuga. El dios del Maíz. La creación Maya.Plato ceremonial del Clásico. En los libros posclásicos del Chilam Balam los dioses de los 13 cielos son capturados por los dioses de Xibalbá. Noche de Agosto 13. media noche. viendo al norte. Los remeros llamados de acuerdo a sus vestimenta son el Remero Jaguar y El Remero Mantarraya. Este ritual renueva al mundo reestableciendo el orden del cosmos y la creación. el es rescatado por sus hijos y es su resurrección lo que renueva al mundo. El cielo del nuevo mundo solo puede emerger por medio de un sacrificio. Los Mayas. una gran mancha negra es visible . el dios del maiz. A la medianoche del 13 de Agosto. En el Popol Vuh.. Las Imágenes del dios del maíz resucitado. el padre los Gemelos Héroes. El cocodrilo Cósmico. y los Murales PreClásicos de San Bartolo. Los dioses crearon al nuevo mundo por medio de su propio sacrificio. ya aparecen en los murales de San Bartolo. El cielo del viejo orden cae cuado Vucub Caquix fue abatido y la gente de madera fue destruida. otro grabado muestra a la canoa hundiéndose. creían que los sacrificios de sangre pagaban su deuda con los dioses.

(Ceiba o Yaxché) emergiendo del cuerpo sacrificado del dios del maíz. en su espalda. 3) Muestra al árbol del Mundo. el corazón es un lugar tanto del cielo como de la tierra. sugiriendo que el dios del Sol/Maíz era el que elevaba el cielo. o Vucub Caquix. como una tortuga con tres glifos de Tun (piedra). La Concha de Tortuga es un símbolo de la tierra como lo es la espalda del cocodrilo al pié del Arbol del Mundo. el gobernante puede representar al sol que se eleva tras derrotar al falso sol. Linda Schele. Debido a que el cielo aún no ha sido elevado. Un tema común del arte Maya Pre-Clásico. 7 Guacamayo. Este es el cruce de caminos en el que Hun Hunahpúh desaparece cuando entra al camino negro hacia Xibalbá. a través del inframundo hasta el lugar de su resurrección. representa a el gobernante usando un tocado que muestra a Itzam-Ye. descubiertas Recientemente enCival. Otras características sugieren a Yax Balam ("gran jaguar"). identifica la parte visible de la Vía Láctea con la canoa Cósmica. de donde nacerá el nuevo Mundo. que conduce al dios del maíz. una función doble que posteriormente se asignaron a dioses diferentes. la principal deidad ave del inframundo. y la canoa parece hundirse. Guatemala (200-150 AC) muestra al dios del sol adornado con mazorcas de maíz. Aquí el cielo de la Nueva Era se elevará. Los K'iche' aún se refieren a la triada de 3 estrellas de Orión. La Vía Láctea/Arbol del Mundo. Hacia el amanecer del 14 de Agosto. mientras la Vía Láctea vuelve a ascender en el Horizonte. como las "Piedras del Cielo" y a la nebulosa que se observa debajo del cinturón de Orión. Estos caminos se interpretan a veces como rutas de canoas. el corazón de la Creación. Códice de Dresden (p. la constelación de Orión se mueve hacia el zenit. . es la ruta entre El Cielo. Aquí es el lugar de la creación. que aparece en el Códice de Madrid. cerca de las 3 AM. en Orión. como el sol del inframundo. Reproducción mostrado a la Tortuga de la Creación de Jade de un Plato Mascaras de estuco del Pre-Clásico.en ella. Petén. una puerta al inframundo. ilustrada en el arte Maya del Clásico. "El Humo del Corazón" a Orión se le llama las estrellas tortuga (ak' ek). La Tierra y el Inframundo.

cuando celebraban la Fiesta del Fuego. el que guarda el calendario 260-días-(ch'olk'ij). pero usaban 2 calendarios principales. El ciclo de las Pléyades dura 26. se basa en el ciclo de las Pléyades. También hay días Portal en el Tzolk'in que crean un patrón de doble hélice usando 52 días y la matemática del 28. o civil. Fecha más temprana documentada en la Estela B del Baúl. Oc.242198 días. Y se usa actualmente para adivinaciones en todas los grupos descendientes de los Mayas de Guatemala. consiste de 20 días solares o Kins. que es llamado la rueda calendárica tiene 18. El año sideral que mide el tiempo que tarda la tierra en completar una órbita del sol. y para todas las actividades de gobierno. el cual era usado para nombrar a los recién nacidos.242129 días!!. En nuestro Calendario Gregoriano. pero se refleja en el calendario como 260 días.El Calendario Maya Los Mayas eran astrónomos consumados y tenían por lo menos 20 calendarios. usando los números sagrados 13 y 20. para algunos. hacían correcciones cada 52 años. Los Mayas. tenemos que hacer correcciones cada 4 años.980 días o 73 años sagrados o 52 años solares. el Tzolk'in del año sagrado de 260 días y el Haab del año solar de 365. en tanto que el Maya consta de 365. era usado para propósitos religiosos y para dar nombre a los niños. El mínimo común múltiple de ambos calendarios. (año bisiesto). El año Civil (Haab) era usado para las cosechas. El Tzolk'in tiene 4 ciclos llamados estaciones de 65 días cada uno cuidado por 4 soles: Chicchan.2425 días. (36 AC) Nosotros sabemos que ellos hacían correcciones calendáricas más precisas que las nuestras. ya que el año consta de 365. basados en muchos movimientos astronómicos. El Calendario Sagrado (Tzolk'in). Cotzumalguapa. Entre losKi‟ch‟es de Guatemala éstos mismos 9 meses se replican en el entrenamiento del aj k'ij. El 13 representado con números y el 20 representado con glifos solares. Men y Ajaw (Ahau). después de . el cual era mucho más exacto que cualquiera en su tiempo y hasta nuestros días. según los astrónomos modernos. El Tzolk'in es el calendario sagrado de los Mayas. que es de 365.000 años. por lo tanto. El mes Maya o Uinal.

Los Mayas tenían ciclos más largos siempre usando sus dos calendarios principales: Un K‟atún consiste de 20 Tun (19. que representan el ciclo femenino. al final. La mayor es el Haab. Ningún día se repetirá en 18.7 años). La viñeta a la izquierda de la figura muestra 14. Cada uno de los Meses y días normales tiene su nombre propio. también tenían calendario basado en Venus. (Para éstos ciclos no se usaban los 5 días del Wayeb) Los Días del Tzolk'in y Haab. un Bak‟tún son 20 K‟atún(394 años). éste ciclo se divido en 4 períodos de 7 días.su entrenamiento de 9 meses.980 días . y tiene 360 + 5 días. (Siglo Maya ). numerados del 0-19 y los 5 días sin nombre del Wayeb. los que eran considerados de mala suerte y no eran tomados en cuenta para los cálculos astronómicos. o Rueda Sacra. al girar. Marte. siendo la interna representada solo por números del 1-13 y la externa con nombres de 20 días. El Haab se basa en el ciclo de la Tierra. Rueda Calendárica La "Rueda Calendárica" es como dos engranajes uno más grande que el otro. y un período de 5 días sin nombre. La pequeña tiene otra menor adentro y ambas representa al Tzolk‟in. La Rueda mayor representa los 365 días (Dieciocho meses de 20 días. El Tun‟Uc es el calendario Lunar. representan 260 días. llamado Wayeb. el aprendiz nace y se inicia solemnemente en sus servicios. usa 28 días. no se repite ninguna combinación hasta completar los 260 días. al rotar 4 días se leerá. y Kinch‟il‟tún de 20 Kalab‟tún ( 3.52 años. Las ruedas del Tzolk´in. un Pik‟tún son 20 bak‟tún (7. que cambia según la cara. Ya que para la percepción Maya el hombre y el Calendario tiene el mismo origen Lunar. El símbolo a la derecha (Glifo del día) representa una viñeta del Haab. El Haab usa 18 meses de 20 días.9 siglos). 8 K‟an 12 „Kum‟kú. totalizando 365 días. 0 Pop . un Kalab‟tún son 20 Pik‟tún ( 158 siglos). o Rueda Calendárica. son representados por glifos similares al de la izquierda. En la figura el día que se muestra se lee 4 Ajaw 8 „Kum‟kú.1 millones de años). cada nombre de día hace referencia a los dos calendarios. que son las 4 fases de la Luna. etc. 13 Ahau.

Manik‟ Día 8. Chuwen Día 12.Ritual Solar Glifos de los Días Los historiadores nombran los meses del año sagrado en números del 1 al 13 y con glifos que corresponden a los días del 0 al 19. ‟Ik Día 3. Muluk Día 10. Ok Día 11. Ak‟bal Día 4. Lamat Día 9. Kimi Día 7. K‟an Día 5. Los que se muestran a continuación Día 1. ‟Eb . Chik‟chan Día 6. ‟Imix Día 2.

‟Etz‟nab Día 19. Pohp Mes 2. Men Día 16.. siendo 19 ya que se incluye al ultimo período de 5 días o Wayeb. ‟Ix Día 15. ‟Ahaw cada día sucesivo. 2 Ik.Día 13.. .. Ya que 13 y 20 no tienen divisor común. Kaban Día 18. 2 Men. etc. K‟ib Día 17. este sistema un representa los 260 días del año sagrado o Tzolk´in. Glifo para cada Mes El año Haab es dividido en números del cero al 19 y glifos de cada mes. hace avanzar el número y el nombre del día por uno Ejemplo: 1 Imix. Ben Día 14. 13 Ben. Wo . Kawak Día 20. 1 Ix. Los nombres y glifos de cada mes son: Mes 1.

Sek Mes 6. Yax .Mes 3. Xul Mes 7. Sip Mes 4. Ch'en Mes 10. Zots Mes 5. Yaxk'in Mes 8. Mol Mes 9.

Muwan Mes 16. 'Kumk'u . Keh Mes 13. K'ayab Mes 18. Pax Mes 17. Mak Mes 14. K'ank'in Mes 15. Sak Mes 12.Mes 11.

12 k‟atuns.14.615 días (poco menos de 3. La más directa y clara era usando las Series Iniciales. . Tuns. que completaba una cuenta de 13 Bak‟tuns.243.12. (13 de Agosto del 3114 AC). Series Iniciales Las Fechas de la rueda Calendárica y la Cuenta Larga: Para Correlacionar todos las datos históricos.405 años) después de 4 Ahau 8 Kum‟ku‟ en la que se basa la Cuenta Larga. . ejemplo: 0 Pop. K‟atuns. la cual se escribía en orden descendente. Una fecha de la Rueda calendárica consiste de el año sagrado concatenado con el año solar.17. en la cual los primeros 5 dígitos designan en su orden a los: Bak‟tuns. 19 Pop.Mes 19.0. una forma continua de contar el tiempo desde la fecha base de 4 Ahaw 8 Kum‟ku‟. Winals y K‟ins. y para hacer constar las fechas exactas. Hay varias formas en las que uno puede indicar la posición de la Rueda Calendárica en la Cuenta Larga. que los arqueólogos escriben: SI.0. la más antigua que se conoce del sitio. que se habían iniciado al inicio de la 4 era maya (Alrededor del 9000 AC).15. 1 Uo. 1 Pop. En la Estela 29 de Tikal. que era un glifo que se anteponía a la fecha. 8 winals.. Por lo que una fecha solo se repite después de 52 años. Los Historiadores escriben las fechas de la rueda calendárica con La Cuenta Larga Maya de ésta forma: 9. etc. 0 Uo. también de 13 Bak‟tuns. 14 tuns. La fecha de inicio es 2 Ik 0 Pop. 15 k‟ins. la Serie Inicial es: 8 Bak‟tuns.. lo cual indica que la fecha de la rueda calendárica que sigue. el nombre del mes cambia (En el Wayeb de 0-4 ). cae 1. Los Mayas usaban "La Cuenta Larga" .: 2 Yax‟kín 10 Ajaw. cuando llega al 19. Wayeb Cada día sucesivo hace avanzar al número en 1. que finalizará el 21 de Diciembre del 2012. 8. Ej. y que da inicio a la actual era (La Quinta).8..0 13 Ahau 18 „Kum‟ku.

Glifos. Nombres y dios patrono de la Cuenta Larga: in Día L[ 0 ] inal DÍas L[ 1 ] un 0 DÍas “Año” L[ 2 ] atun 200 DÍas “Años” Tuns L[ 3 ] 1 .

hay uno pequeño.000. también tenía su Patrón.000 “Años” 5 Tuns L[ 7 ] autun .000 4 Tuns L[ 6 ] DÍas “Años” inchiltun 152. que era .000 “Años” 7 Tuns C[ 9 ] 460 billones 800 millones de Días.000 DÍas .000. en el centro de éste glifo. cuyos nombres desconocemos en su mayoría.000 DÍas 280. 1 Mil 280 millones de Tuns Patrones del Mes Cada mes del Haab.000 0.800. En los monumentos Mayas con fechas completas. el glifo más grande y notable era el de la Serie Inicial SI.000 0 2 Tuns L[ 4 ] DÍas “Años” ktún 880.040.000 “Años” 6 Tuns L[ 8 ] Hablatun” 0.000 000 3 Tuns L[ 5 ] DÍas “Años” alabtún .600.ak‟tun 4.000.000.000 DÍas 200.000.

Patrón? Pax. Patrón Conciliando los Calendarios Maya y Gregoriano Un punto de considerable interés histórico. una diosa de la luna Yax. Pohp. dios Cocodrilo Wayeb.0. (pez) Xoc Sek.0. Los Mayas contaban su cronología en grandes ciclos de 13 baktúns (cerca de 5. dios del #3 K‟ank‟in. Bestia del pantano Sots. Ninguna fecha de la cuenta larga. dios del sol de la noche K‟ayab. Ocasionalmente. éste se ha utilizado para determinar el mes cuando se hizo la inscripción A continuación los nombres y lo que sabemos de ellos: Patrón de los meses del Haab. diosa de la luna creciente Kumk‟u. El inicio del presente ciclo 13. dios K Mounstro Muwan. Jaguar del inframundo Sip.0. es la conciliación de los Calendarios Maya y Gregoriano. debido a esto un pensamiento muy difundido es el de pensar que la . D dios Ch‟en.0 ocurre. Venus Sak.0.0 4 Ajau 8 Kum'kú corresponde a Agosto 13. rana dios Keh.0. selección de la rueda calendárica correspondiente a esa cuenta y la correlación de una fecha específica Maya con la del calendario Gregoriano. ocurre con una cuenta de más de 12 Baktún excepto cuando el 13. 1314 AC.0. Jaguar Wo.el patrón del mes en el que se había hecho el monumento. dios del sol Mol. Patrón? Yaxk‟in.128 años solares). Patrón? Xul. Esta conciliación toma en cuenta: la selección del origen de la cuenta larga inicial. Bestia de la tierra Mak.

F.0.0.D.872. 13 baktúns la era Maya consta de 13 x 144. equivale a: 0.0.0.0.B.0. que marca el inicio de un nuevo ciclo.37 años solares). En ésta perspectiva.G Ver Escritura 9 Bak'tuns C B 17 Ka'túns O Tuns E D O Winals 0 K'íns G F .C.000 días (aproximadamente 5125.000 = 1.E.0.cuenta larga de 13.0. A Nota: El orden de lectura en una Estela es: A.

"El 13. y que se debe a la predecesión de los equinoccios.0.com/prophecy Ver Herramientas de conversión del Calendario Maya en: http://www. el sol de mediodía. estará exactamente en conjunción con el punto de cruce de la eclíptica de él. Este es un evento que lentamente va convergiendo durante un período de miles de años.C.0 sería igual a: El 13." En el solsticio de invierno del 2012.0.0.. se encontrará en la banda de la Vía Láctea. que es el centro de la Cosmología Maya.C Agosto 13 3114 A.pauahtun. que éste gran cruza en el tiempo. con el plano de la Galaxia.0.0.0. Ver las Profecías Mayas en: http://www.0..0.'Xibalbá be' .. cruza la Vía Láctea.0.html . El lugar donde el sol del solsticio de invierno en Diciembre..13 Ahau 18 Kum'kú La fecha 0. es precisamente la donde se encuentra el espacio vacío o negro de ésta Galaxia.. además. el sol del solsticio de invierno.org/Calendar/tools. un alineamiento entre el plano de la galaxia y el solsticio meridiano.13moon.el camino al inframundo. Jenkins propone. es representado por los Mayas con el Arbol de La Vida o Yaxché (Ceiba). mientras que también lo estará con el centro de la Vía Láctea.0 sería igual Diciembre 21 2012 D. Nosotros podemos llamar a este hecho.0.

los occidentales obtuvieron esta idea vital. 2. tradujeran un texto Hindú de astronomía. una barra .. siendo una Estela de Uaxactún. relleno). Este descubrimiento fue esencial para sus cálculos Calendáricos. obtuvieron el cero sólo después de que matemáticos árabes de Bagdad en siglo VII DC. es decir. . a diferencia del nuestro donde contamos de 10 en 10. (Los hindús conocieron el Cero pero lo usaban únicamente en Astronomía).El Sistema Matemático Maya La Civilización Maya en Guatemala descubrió y usó el concepto de Cero. un punto . en las tierras bajas del Pacífico de Guatemala. una barra horizontal y una concha o caracol.. Guatemala. La fecha más antigua registrada en un monumento es el 32 AC en una estela de El Baúl en Cotzumalguapa. . los números mayas se construyen a partir de 20 numerales. y . 1.. el uso más antiguo documentado hasta hoy. Los mayas crearon un sistema de numeración basado en la cuenta de los dedos de las manos y los pies. en cambio. y subsecuentemente fue traducido al Latín y Eureka! . contaban de 20 en 20. en El Petén. 2 y 5). los cuales a su vez están formados con tres símbolos básicos: un punto. Además. 9 (por ejemplo el 125 está construido con las cifras 1. pero no fue sino hasta siglos después que su uso se hizo corriente en Europa. antes que cualquier otra cultura en el mundo. Las culturas Europeas. redescubriendo el Cero. o par 1 (note la decoración extra usada para .. o para cinco. circa 200 D. en nuestro sistema de numeración los números se construyen a partir de las cifras 0.C.

cuyas formas no siguen ningún patrón. (ver en otra ventana) Contrariamente a nuestros dígitos. Se les conoce también con el nombre de variantes de cabeza. símbolo lobado . mano . u otros para cero Los glifos de retrato. retratos de dioses que son los integradores.una concha . Un par de ejemplos son: (el glifo de nueve) y (el glifo de quince). ya que solo ésta se representa. Símbolos 1 5 0 Numerales 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 . aunque si existen variantes de cuerpo completo. en forma normal y de Retrato. Una tabla de los números Mayas del 0-20. la barra horizontal un cinco y la concha un cero. de la manera como se muestra en la siguiente tabla de numerales. los numerales están formados mediante tres símbolos: el punto una unidad. son solo eso.

multiplicados por 20°. los numerales se multiplican por 20¹ y así sucesivamente hacia arriba. 8000. El sistema decimal. en el sistema decimal 33 = 10 x 3 + 3. 1 X 20¹ = 20 25 se escribe así: 5 X 20° = 5 Para un texto de matemáticas y sus cuatro operaciones básicas visite: http://www. 0 . Los acomodaban por niveles de cuadros. es decir. 160000. verticalmente.: 1. Los números en el sistema Maya se pueden escribir horizontalmente en el cual las barras son verticales y el punto se coloca a la izquierda de ella. que usamos hoy va en decenas ej. los numerales del 0 al 19. los valores de los numerales mayas diferían según la posición vertical que ocupaban en un número. Solo usa tres símbolos. etc. etc. que les permitió escribir y hacer grandes cálculos matemáticos y astronómicos.19. 10. En el sistema Maya vigesimal 33 = 20 + 13.htm . 1000. 100. en el sistema Maya hay 20 dígitos 0 . Mientras que en el sistema decimal hay 10 dígitos para combinar. 10000. en el nivel inferior ubicaban las "unidades". Así como en nuestra numeración el valor de una cifra varía de acuerdo a su posición horizontal en un número.gt/centros/cecotz/TECNOLOGIA/matematicas. Los Mayas también fueron los primeros es usar el sistema posicional. El sistema Maya vigesimal va en veintenas 1. solos o combinados para escribir cualquier número.. cuya aparición en las matemáticas ha sido de gran importancia en la historia de la humanidad y el cual permitió tener un valor posicional de los numerales inscritos en un número maya. En el siguiente nivel. o bien. Por ejemplo. usando el sistema posicional. 400.enlacequiche.9.Con estos numerales los mayas crearon un sistema de numeración vigesimal en el cual resalta la invención del cero.org. pero nada más. Unas cuantas tablas Sumerias muestran un esbozo de éste sistema. 20. cuando las barras son horizontales y los puntos arriba de ellas.

un cero en la segunda y un punto en la tercera. Ejemplos: .Cada numero es multiplicado por: 20 [(1 x 20) +(0 x 20) = 0] [(3 x 20) + 6)] = 66 [(400 x 5) + 0 +14)] = 2.000 x 1) +( 8000 x 2) + (400 x 3) + (20 x 1) + 15] = 177. un punto en la tercera posición equivale a 400 (20 x 20).000 (400 x 20) 400 (20 x 20) 20 (1 x 20) 0 (0 x 20) Para escribir 25.000 (8000 x 20) 8.239 [(160. el cero se substituye por una barra y para los números subsecuentes se utilizan los símbolos normales. y se sigue el mismo. así. al llegar a 19 otro punto se añade a la segunda posición.235 160. para escribir 401 un punto va en la primera posición.014 [8.000 + (400 x 3) + (20 x 1) + 19] = 9.

y que sean múltiplos de 5 o 10. Para indicar partes ellos usaban el término tzuc. o. y. xel u ca cuch = -1/2 + 2 cargas = 1 1/2 cargas. Francés. can. ca jeb u = 2/4 luna. U = luna. tan coch kin tu cappel = en el medio del segundo mdía= 1 1/2 día. lub = legua (5. Subsecuentemente. en medio de. solo para sus cuentas calendáricas. 1 + 1/2 "legua". xel u yox katun = -1/2 + 3 katún = 2 1/2 katún. donde se pensaba en términos de futuro.5 km). Los Mayas si tenían la noción de las Fracciones. 2 posibles aplicaciones serían:      Tan coch = mitad. El primer día del mes es O. Así mismo los nombres nos demuestran una peculiaridad Maya. Xel = dividir la unidad en dos y restando una parte.5 km). Para "1/2". o "parte". Inglés Español. en varios idiomas como el Alemán. la cuenta se dirige hacia el siguiente múltiplo de 20. y. para los números mayores de 20. lo que es muy normal para Los Mayas. Nombres Mayas para los números (ver en otra ventana) Es interesante comparar los nombres para los números de 1 al 20. equivalen a las 4 partes del mundo (caj) o sea los 4 cuartos del mundo. tu. Finalmente. se multiplican siempre por 20). y no 400. y el último 19.(Nota: Los Mayas tenían una excepción a éste orden. quienes no tomaban en cuenta las unidades ya contadas. en los cuales se pueden ver trazas de un antiguo sistema vigesimal. jun jeb u = 1/4 de luna. note que los nombres para los números del 1 al 10 son similares en todos los idiomas. tzucil. Para la expresión "1/4" Tenemos el vocablo jeb: abrir:     jeb = 1/4 abertura. Fracciones: Contrario a lo que se dice en algunas publicaciones.. xel u cappel lub = -1/2 + 2 leguas = 1 1/2 legua. tan coch tu cappel lub = en medio de la segunda legua legua (5. Xel es una fracción negativa:     xel u ca kin bé = -1/2 + 2 días = 1 1/2 días. ban caj. etc. tan coch lub = media legua. la tercera posición tenía un valor de 360. las posiciones más altas sin embargo. . al igual que en el calendario. o media luna ox jeb u = 3/4 de luna.

contar los pelos de un venado Maxocbin. número demasiado grande para contar. eterno Junac. Además de las formas normales de retrato. sinnúmero de veces. incontable.  xel u ca kal = -1/2 x 20 + 2x20 = -10 + 40 = 30. Infinito Encontramos términos interesantes para este concepto: Jun tso'dz‟cej. infinito en número. Ox‟lajun D‟zakab. existen pocos ejemplos de Glifos de Figuras completas para números en Quiriguá . Junjablat. Picdzaac(ab). xel y yox bak = -1/2 x 400 (bak) + 3 x 400 = 1300.

con el cual no guarda ninguna relación.Escritura Maya Piedras Negras Est. El sistema de la escritura Maya (Mal llamados Jeroglíficos por una vaga reminiscencia del sistema Egipcio. Riscos de Diego (Petén ) Grabado del Temprano. Es el único sistema Pre-colombino que pudo representar completamente el lenguaje hablado en el mismo grado que los idiomas Europeos. ya que no es ideográfico sino silábico) era una combinación de símbolos fonéticos e ideogramas. 14 Los Mayas usaron el único sistema escrito nativo de América. San central Clásico .

y glifos de calendarios y astronómicos. Mientras que la interpretación de los caracteres Mayas ha avanzado rápidamente en las últimas décadas. siempre tenía en sus series las fechas más tempranas. se ha descubierto que éstos fueron de las pocas civilizaciones en el mundo. Basándose en el descubrimiento de Yuri Knorosov. y su estilo caligráfico y complejidad pictórica. como se creía. especialmente los números. (Houston 2000:162). el rostro es casi idéntico a uno en los murales de San Bartolo. congeló el avance durante el primer siglo de estudios. un soldado ruso que rescató de la biblioteca de Berlín. sino en un idioma de "elite". La Arquitecta Proskouriakoff. Tatiana Proskouriakoff. dedico su vida a estudiar. de las Estelas. De hecho. a mediados del siglo 20. y acotó. representaban a gobernantes recién instalados en su trono. Glifos Mayas en San Bartolo 100 DC. (arriba). Este lenguaje. el alfabeto del Padre Landa. sin haber estado nunca en América. entre otros. gracias a la arqueóloga rusa. y que publicó una interpretación de códices basándose en él. la discusión de que si éste era un lenguaje o solamente ideas al igual que el egipcio. en un artículo titulado “Historical Implication of a Pattern of Dates at Piedras Negras. Guatemala” y publicado en . que éstas Estelas.El hecho de descifrar la escritura Maya ha sido un proceso laborioso. 200 DC. relacionado con el ahora extinto lenguaje Ch'olti' de la familia del lenguaje Maya Ch´olan del oeste y sur del Petén. cuando aparecían en otros monumentos. el cual se inició en el siglo 19 y principios del 20. llamado Ch'olti'an Clásico. Recientemente se ha propuesto que el lenguaje del Clásico no está escrito en Ch'olan y/o Maya Yucateco. en la cual los artistas firmaban sus obras. y que unos glifos ignaurales. los textos de la Estela 14 en Piedras Negras. los más tempranos del Mundo Maya Estela de Amberes (Bélgica) Tierras Bajas del Petén. es el usado en las inscripciones y era hablado por los Sacerdotes y La Nobleza. fueron descifrados. siempre seguían a la fecha. Al descifrar la escritura Maya. cuando ella notó. y ha sido muy rápidos desde entonces. no tiene igual en ninguna parte del Mundo. Los grandes cambios empezaron en la década del 1960. y en otros importantes lugares de Guatemala. Afirmando en 1961. 1905-1985 La Primera Verdadera Mayóloga-. por lo que actualmente se puede leer casi cualquier Texto en su lenguaje original. Guatemala. cuando unos pocos símbolos. que las intricadas escenas.

American Antiquity. en contraste. los sonidos se forman al combinar una consonante con una de las 5 vocales. tal y como Knorosov hizo. así como otros datos biográficos del gobernante. es mucho más sencillo. Alfabeto Maya de Landa: Mientras que nuestro sistema también se basa en signos fonéticos. mediante un procedimiento más estructural y menos lingüístico. ya que consta de solo 27 símbolos o letras. 27 contra cientos de símbolos. Este Importante descubrimiento. los avances en la lingüística. por lo que se le llama Silabario y no Alfabeto como el nuestro. la arqueología y la historia de la cultura maya que desde entonces se producirían. En nuestro alfabeto. el escriba podía escoger varios símbolos para ello. como su nombre. Los escritores mayas podían seleccionar de muchos signos diferentes para representar un sonido. suena imposible. los Mayas cuentan con cerca de 800 símbolos. quien fue una gran defensora de la lectura fonética de los jeroglíficos. por ejemplo. capturas de enemigos. permitió el reconocimiento de los glifos para nacimiento y muerte. que las inscripciones de los monumentos narraban acontecimientos históricos. pero mientras una letra de nuestro Alfabeto puede representar solo un sonido. Si los Mayas querían escribir el acto de escribir o (tz‟ib‟ en Maya). linaje. los cuales representan no una letra sino una sílaba. en comparación con el Maya. Sin embargo. pudieron acordar finalmente que el sistema Maya de hecho era un sistema funcional basado en signos Fonéticos. hay por lo menos 5 signos diferentes que pueden representar la sílaba BA. desde entonces los epigrafistas Mayas (Expertos en Glifos). la epigrafía. deben mucho a Tatiana Proskouriakoff. como en esta combinación: . y otros aspectos de sus vidas.

famsi. Muchos de los glifos son polivalentes y tiene uno o más significados. Los símbolos principales pueden estar compuestos de uno o más signos. signo principal. así que un alfabeto puramente fonético. Los Mayas usaban el silabario basándose en glifos. La escritura Maya se estructura alrededor de un glifo o grupos de ellos. subfijos (abajo) ypostfijos (derecha) dependiendo de su posición. Los que son dibujos. si se trata de un grupo par. Eric Thompson) y muchos tiene apodos. por el gran número de símbolos. era puramente logográfíco o ideográfico.html Una Explicación muy Buena está para ser descargada en: http://www. (arriba). la escritura Maya. Originalmente se pensó que. el orden de lectura es de derecha a izquierda. Si el grupo es impar. al igual que el Inglés y también la última sílaba puede ser silente. etc. a diferencia de un alfabeto puro. Los Afijos son unidos por el símbolo principal y pueden ser prefijos. o izquierda a derecha las 2 primeras y luego hacia abajo en la más hacia la derecha del texto. Aunque con algunas excepciones el orden usual para leerlos es prefijo. se podría representar con 30 símbolos. Estos. suprafijo. En el códice de París. y la siguiente de derecha a izquierda. y es de hecho un sistema mixto.pdf Códices . el orden es hacia abajo en la primera y después de izquierda a derecha en las dos siguientes. la primera se lee de izquierda a derecha.com/resources/handbook/WH2004. suprafijos. son ordenados con verbo-objeto-sujeto. sufijo y postfijo.Estructura Solo hay 30 sonidos fonéticos en el leguaje Maya. hasta que se descubrió que era logosilábico y que con el tiempo fue cada vez más fonético. se lee de izquierda a derecha. Para más información y un Silabario completo visite: http://www. nombres adjetivos y partículas como conjunciones y artículos. Se han identificado glifos para verbos. (izquierda). cuando aparecen caras reconocibles. Los Códices Mayas.mesoweb. también pueden estar fusionados con el glifo principal y se les llama infijos. Si solo hay 2 columnas. Hay cerca de 800 glifos conocidos cada uno de ellos tiene un número de catalogo que empieza con "T" (en el sistema de J.org/mayawriting/dictionary/montgomery/index. Los Signos Principales son más grandes y más al centro del grupo.

En el código de Madrid. Como la Tabla de Venus del de Dresden o Algo parecido a un Zodiaco Maya en el de París. Petén hasta 1697. el de Grolier. autenticado en 1983. pero no se sabe si es tal o como funcionaría. año de su conquista. por lo que solo estos 4 Códices se conservan: El Código Grolier El Código de París El Código de Dresden . y junto con el Cuarto Códice. El Rabinal Achí de los Kek´chís en Guatemala. contienen mucha de la información usada por los sacerdotes o nobles para determinar fechas de importancia. pero se trata principalmente de almanaque astronómicos.El contenido de los códices. es la única obra de Teatro que se conserva. Lamentablemente el gran número de libros Mayas que se conservaban fue quemado por los Sacerdotes españoles incluyendo los últimos conservados en Tayasal. también aparece un Almanaque. puede variar.

de/maya.html http://www.mayavase.northwestern.El Código de Madrid Para descargar los Códices a su computadora ir a: http://www.digital.schulphysik.org/mayawriting/codices/dresden.library.html http://www.html http://www.html .famsi.edu/codex/infosubmit.com/grol/grolier.

conocidos como "Complejos Triádicos". y muchos otros sitios. Los edificios eran adornados con mascarones y Cresterías talladas en piedra y estuco y generalmente pintados de rojo. se han encontrado pedazos de estelas y obsidianacomo material de relleno. durante el clásico tenían uno o dos cuartos con la característica bóveda Maya. que luego rellenaban con piedras pequeñas. que no hay que cocer.Arquitectura Maya Acrópolis de El Mirador Sin lugar a dudas. así como de estructuras anteriores. La Arquitectura maya es la más rica del Nuevo Mundo. en Tikal. Uaxactún yEl Mirador. ha generado especulaciones respecto a la posibilidad de la destrucción ritual y cíclica. Haya sido esta destrucción ritual o no. pero en realidad no es raro encontrar mas de 5 fases constructivas. de monumentos en el mundo Maya. la Cal y Mezcla era fácilmente producida y permitiendo la construcción de impresionantes pirámides y palacios. Para hacer las paredes. Tikal. . y otros materiales. es la última etapa de construcción. en muchos lugares del Petén como Piedras Negras. generalmente las pirámides en el preclásico eran coronadas con tres templos de madera y techo de paja. Lo que diferencia al Altar 1 es su uso en un contexto destacado en el Clásico Terminal. un mineral natural parecido a piedra caliza. El Naranjo. Las imperfecciones en el trazado eran compensadas con capas de decoraciones con estuco. ellos usaban bloques en dos hileras. y la ausencia de monumentos similares en el área. Naranjo. Wala'. Estructuras gigantescas de Piedra Caliza cubiertas de estuco fueron su sello. por la gran cantidad de piedra caliza disponible en las tierras mayas del Petén. El Altar 1 de Polol del Preclásico tardío (21 DC. El Estuco era hecho con Piedra Caliza cocida. y mezclada con un pegamento orgánico extraído de un árbol endémico en Petén llamado localmente Holol.). debido a la complejidad y variedad de medios de expresión. Lo que podemos apreciar ahora. muchos monumentos antiguos se han encontrado como material de relleno en construcciones posteriores. mezclado con cal y Sascab. Yaxhá.

Sitio que tenía montañas y Cuevas naturales por lo que no hay Templos altos. que sirvió de Tumba a el famoso Jasaw Chan K´awil o Aj Cacao. Las pirámides escalonadas Mayas. cruzada por dos avenidas y orientadas Este-Oeste y Norte-Sur. ésta. Sin Herramientas de metal. y del tipo triádico. la tumba de su hijo y sucesor. en el Noreste de Petén y La Florida en la cuenca del Mirador. por el de Uaxactún y Grandes Plazas Ceremoniales como la de Quiriguá.El Edificio más conocido de los Mayas es la Templo I o del Gran Jaguar de Tikal. y no eran construidas con grandes bloques. 600 AC. es una estructura conforma de arco que se va acercando sucesivamente hasta el tope. así mismo. bestias de carga o la rueda. (una Pirámide central con dos menores una frente a la otra. quien reinó de 682 a 734 DC. Las Ciudades Mayas generalmente estaban divididas en cuartos. como los encontrados en San Bartolo y La Sufricaya. . Otra característica sin parangón de los Mayas. se construían templos nuevos sobre otros mas antiguos. Las paredes eran tan gruesas. Aunque las de Mayor tamaño se encuentran en El Mirador. siendo la mayor del mundo la de La Danta. los Mayas construyeron grandes Ciudades en un paraje de Selva y Montañas con una asombrosa perfección y variedades. conocidos como "Grupos E". con más de 200 cuartos. además de ser tumbas. desde le Preclásico. sobre una Pirámide elevada) y lo más sorprendente: Son del Preclásico. Fueron Notables su Arquitectura altamente decorada tanto en Templos Piramidales como en Palacios. otro notable es el de Las Acanaladuras o "Grupo G" de Tikal. servían varios propósitos. los techos de los palacios eran planos. Se denomina Acrópolis a el conjunto de edificios administrativos y residencial de la Elite. que limitaban mucho el espacio interior. En contraste con las pirámides Egipcias. y el cuadrangular de Ixkún Palacio de Cancuén Los Mayas usaron el principio de la Bóveda o Arco Maya desde el Preclásico. El mayor de Tikal es el Templo IV o de la Serpiente Bicéfala. fue el uso de Coloridos Murales con diferentes motivos. El Palacio de Mayor tamaño de cualquier ciudad Maya. es el de Cancuén. Uno de los más antiguos es el del Tigrillo en San Bartolo. Yax'kin Caan Chak. sino de pequeños bloques rectilíneos sobre un centro de relleno. con las que no guardan relación. la mas notable es la Acrópolis Central de Tikal con mas de 45 Estructuras y 6 patios. Observatorios.

representando a Xibalbá. notoriamente disminuyendo en calidad al final del Clásico. es por eso que las Tumbas Reales se encontraban en cuevas naturales o artificiales debajo de los templos que representaban el inframundo mientras que las pirámides representaban los cielos. Holtún en Peten central. Las Tumbas eran construidas y adentro o debajo de las Estructuras y eran ricamente decoradas. o artificiales. así como delicadas obras de arte en obsidiana. las paredes eran pintadas con frescos de motivos generalmente mitológicos. que sin embargo posee el Palacio (Mas bien un conjunto tipo Acrópolis) más grande descubierto hasta ahora en el Mundo Maya. Además la continua evolución de los templos y otros edificios ceremoniales se ha documentado con las excavaciones arqueológicas donde se han encontrado hasta 4 distintas fases constructivas de un misma estructura.sostenidos con vigas de Cedro o Chicozapote y cubiertos con estuco. Las Cresterías asemejándose a panales se . jade hueso y conchas además de exquisitas decoraciones en ropa de algodón. naturales. como el Mito de la Creación en San Bartolo y que coincide con el Popol Vuh. y con cuevas (Ch'en) . además de cerámica de gran variedad de formas y decoraciones que permiten a los arqueólogos definir las etapas de ocupación de las ciudades. El Metal fue usado escasamente y solo para propósitos ceremoniales incluyendo. Los Mayas también se expresaban artísticamente en detalles de estuco y mascarones en sus templos. siendo el mejor Ejemplo de esto Cancuén. como las de Río Azul por ejemplo. en algunas ciudades notablemente importantes no se encuentran pirámides. siendo el sitio mas al sur con mascarones del Clásico temprano. diademas y anillos. collares. Las Pirámides Pretendían Recrear el Witz para comunicarse con los dioses Los Mayas siempre tenían en cuenta su Cosmología al construir sus Ciudades. brazaletes. debido a que se encontraban cercanas a cerros piramidales (Witz) .

llamados “pib' naj” y encontrados en casi todas las ciudades del Preclásico y Clásico. generalmente representando animales. que es el sitio "Ik" así como en Paneles grabados (Pakb'u Tun). Otro edificio importante en cualquier ciudad Maya eran los Baños de Vapor. están presentes en todo asentamiento Maya como lugar de reunión. generalmente cada estela tenía un altar pequeño al frente.de diversos tamaños colocadas en las Plazas. siendo especialmente finos los de Piedras Negras y La Corona. Las mas finas fuera de Tikal se encuentran en Nakúm. proveyendo una base pintada al fresco que era decorada con motivos concernientes a triunfos de sus gobernantes y servía como el equivalente a nuestros Anuncios panorámicos. . ver Topoxté para una descripción esquemática. destacando Piedras Negras. para jugar su sagrado Juego de Pelota. eran planos y no los de aro que son Toltecas. Los exquisitos Marcadores grabados. La finalización de unKatún (20 años) era celebrada en algunas Ciudades Mayas con construcción de Complejos de Pirámides Gemelas como se puede apreciar en Tikal y Yaxhá. Para soportar su peso emplearon gruesas paredes y los pequeños cuartos eran Abovedados.las cuales podían ser hechas en otros sitios de artesanos como Motul de San José. Es evidente que todas las grandes pirámides erigidas por los Mayas se encontraban en áreas abiertas para permitir a los ciudadanos asistir a las diferentes ceremonias que se llevaban a cabo en sus plataforma Los Hechos históricamente relevantes para los Mayas eran documentados en Estelas (Lakam Tun) . Los Palacios se encuentran en la mayoría de ciudades y servían tanto de vivienda a la nobleza como a labores del gobierno. Plazas: Las Plazas (K'iwik). con 8 de ellos.encontraban en el pináculo de muchas pirámides del Clásico. Los campos de juego verdaderamente Mayas tenían paredes inclinadas con marcadores planos y grabados con diferentes motivos además de áreas de observación. Campo de Juego en Mixco Viejo Otra Característica de las ciudades Mayas eran los Chultunes que se usaban como escondites para objetos importantes o para almacenar alimentos. y dinteles de madera (Pakab' ) Como los de Tikal y El Zotz Campos de Pelota: (Pi'itz) Desde el Preclásico éstas estructuras en forma de "I" o doble "T" se encuentran en toda ciudad importante. La mayor del mundo Maya es la Estela E de Quiriguá.

siendo el delantero el lugar para socializar y el posterior para dormitorio. y la acción de jugar era Ti Pitziil en Maya Clásico y Chaaj en K'ich'é en el Altiplano). y los más importantes juegos. con inicios hacia el 2500 AC. y su mitología asociada no solo tenía un papel ventral en las creencias religiosas. . En Guatemala hay más de 300 campos de Juego. los que han sido claves para aprehender acerca de la vida diaria de los Mayas.La gente común en las ciudades y aldeas mayas vivían en Chozas de bajareque y paja. y en Tikal hay 7. Fue el primer deporte en la Historia de la Humanidad. Petén. un basurero que servia para hacer abono.. EE. lo que enfatiza la popularidad de éste deporte. y hasta Nicaragua en el sur. generalmente en grupos de cuatro con una pequeña plaza al centro. se llevaban a cabo precisamente durante una Celebración ya fuera Religiosa o Política. Recreación . la cancha más antigua de éste juego Mesoamericano. la casas contaban con dos cuartos. El Juego de Pelota Maya Vaso de Motul de San José (Petén) El Juego de Pelota de Los Mayas (llamado Pitz. que se ha documentado con exactitud se encuentra en Nakbé. así como algunas en islas caribeñas como Cuba.. pero se han encontrado tan al norte como Arizona. fechada en el 500 AC. y en la parte posterior. El Juego se jugaba casualmente para recreación. Pero también había una serie de Rituales. llamadas Naj. debajo de ellas generalmente se encuentran tumbas de ancestros. muchas tenían piso de estuco de tierra. incluso por mujeres y niños.UU. redondas en el Preclásico y rectangulares en el Clásico.

de ancho. Pitziil (Glifo) varía entre 2 y 5 en cada equipo. así mismo era un ritual relacionado con la agricultura o la apoteosis de una conquista militar. El verdadero Juego Maya. . los jugadores le rezaban a Hukte‟ Ajaw. Los Antiguos Mayas. Una interpretación común.El número de jugadores o. Caderas (Tz´um) hechas de cuero de venado o jaguar. y su tamaño variaba entre 22 y 25 cm. Antes del Juego. cuyo tamaño variaba. de largo y 8 mt. Marcador Viejo de Cancuén (C) Cancha de Mixco Viejo (PostC) Marcador de Mixco El juego entre los equipos. Si un jugador tocaba la pelota con el pié. el partido llevado a cabo en el inframundo entre los dioses de la fertilidad. y en las rodillas y codos. En varias representaciones se observa en la pelota una mano con un número y se cree que representaba el tamaño de la misma. era decapitado y su cráneo se usaba para hacer el centro de una nueva pelota. o de las tres conquistas. como el centro del sentido religioso del Juego. fue usado por los Toltecas en el Yucatán Post Clásico. con la pelota. Arqueológicamente. En algunos Juegos Rituales. creían en representar a través del juego. tenía paredes inclinadas a lo largo de la cancha. simbolizaba las batallas entre los dioses del cielo y los del inframundo y La pelota al sol. había árbitros que se encargaban de hacer cumplir las reglas. el sacrificado) . pero en promedio era de 30 mt. que era el equipo ganador. Se anotaba un gol al tocar el marcador. los que usaban paredes verticales y pelotas más pequeñas y llamaban al juego Pok a Tok). con marcadores planos al centro. los Gemelos Héroes. La pelota era hecha con una mezcla de Hule (KIK) y látex de Guamol (Calonyction aculeatum). el líder del equipo perdedor. la cual no se podía tocar con las manos o los pies. solo con las partes ya descritas de protección. (No como se cree por muchos. (El aro que se usa en las representaciones modernas. Kipachq‟ab‟. este doble simbolismo se puede representar en los campos de juego llamados de la creación. tiene forma de I o doble T. el otro equipo se anotaba un gol y además mantenía el control de la pelota. y los dioses de la Muerte. y la pelota era siempre grande. Los jugadores usaban protección en la cabeza. de diámetro con un peso de entre 3 a 6 libras. (Hunahpú). enfatiza el ciclo de Venus y la muerte y resurrección del dios del Maíz. llamada Pix'om. La Cancha (Glifo).

Irritados. Fue traducido al español en 1697. Campo en Yaxhá Algunos mitos han sobrevivido en el Popol Vuh. los sonidos incesantes de sus juegos. Al día siguiente. molestaban a los dioses del inframundo (Xibalbá). hasta que en la noche de la casa del Murciélago. los dioses enviaron a un búho mensajero para retarlos a un juego. usaron la cabeza de él para jugar.. era excelentes jugadores. se las arreglaban para no perder. sacó la cabeza y fue decapitado. se enfrentaban a peligros en las casa donde se quedaban: La casa Obscura.Pequeño campo en Tikal ( 1 de7) ceremonial Vaso Ceremonial. la Casa del Cuchillo. Hunahpú e Xbalanqué. el libro que relata la creación según Los Mayas. Por lo que los dioses de Xibalbá. desafortunadamente. los dioses de Xibalbá. La casa del Jaguar. perdieron el juego. logró engañarlos y pegó la cabeza al cuerpo de su hermano. Costa Pacífica Tiquisate. Los Gemelos Héroes. Inscripciones de una Cancha en Tikal Cancha Este de Cancuén Panel de la . ya que ésto les costaría la vida. Guatemala. Xbalanqué. Hunahpú. Durante las Noches. que dormían en sus cerbatanas para protección. pero sus historias son mucho más antiguas. en Chichicastenango. uno de los gemelos. Petén Marcador de Escuintla. Cada vez que los gemelos jugaban contra los dioses. Ellos lograban escapar con astucia y la ayuda de las criaturas del bosque. donde vuela el Murciélago acechador.

calabazas (Lek). El nombre Teosinte. (Fotos por Hugh Iltis Comparación de y J. maízprimitivo y moderno La agricultura Maya fue la base de su civilización. el Itsmo de Tehuantepec y Yucatán. Cacao (Kakau).Agricultura Maya CHAAC. (anteriormente Zea Guatemala). El Zea Mais. es originario de Guatemala y parece no haber sido usado por los antiguos mexicanos. 2007 | vol. No se ha encontrado Teosinte en la costa del Caribe de Mesoamérica. Los . yuca. tomates. Deobley) Teosinte.F. es la variedad para cultivo de Maíz. Maíz (Ixim). algodón.Irene Holst et al. frijoles (bu´u'ul). 104 | no.PNAS | November 6. de cuya mezcla se deriva Zea Luxurians. granos maduros en vainas Zea mays parviglumis var huehuetenangensis. y varias clases de árboles frutales fueron cultivados. Camote (Kamot´) (Ipomea batata)chiles (Ik). que se encuentra únicamente en Guatemala y Nicaragua. dios de la lluvia y la Agricultura Guatemala es el hábitat de la Euchlæna luxurians. llamada "Teosinte" que es la hierba salvaje que se hibridizó con Tripsacum spp o Hierba gamma. 45 | 17608-17613 Espigas de Zea diploperennis.

pero otras formas de preparar el maíz son bien conocidas. muy comunes desde el Pre Clásico. El Maíz. este no constituía mas del 30% de la dieta y esta era variable dependiendo de cada sitio. vasijas de barro y otros contenedores y celebraban un festival anual con licor de miel en honor del dios de la miel Aj Mucan Cab. nativa de Guatemala y llamada también la espinaca Maya y carne. como atol. para cocinarlos. eran cultivados junto al maíz. se molía en un metate con una piedra de moler o mano. La cocina de la gente común (se sabe poco de la de la clase alta) estabamayormente circunscrita a alimentos simples como cocido. note los tamales debajo. cubiertos de chirmol (salsa) con chile Los arqueólogos habían asumido hasta hace poco que la Agricultura Maya era mayormente del tipo de tala y quema. una mezcla con agua y masa. pero también en bodegas subterráneas o Chultunes. (carne y vegetales). mientras se encontraba húmedo. se mezclaba luego con agua y chile para hacer (ul) atol o el mas espeso (Sakha') o pozol que llevaban en cuencos al campo. Hojas de Maxán Metate y Mano Señor. o se palmeaba para hacer tortillas (waj) y comerlas con frijoles y chile. y yuca en filas alternas. que su dieta esta compuesta en un 75% de maíz. Las diferentes variedades de frijoles (Negros y Rojos) y calabazas. pozol. chile y pepitoria (semillas de calabaza tostadas y molidas) como condimento. (Principalmente la variedad Nal-Tel) se preparaba. una hierba rica en proteínas. No se puede asegurar desde cuando consumían tortillas. luego era drenado. resulta que la mayoría de ciudades tanto del . (Apis Melipona beecheii) era muy apreciada por lo que también practicaron la apicultura la que hacían usando troncos.Mayas almacenaban sus cosechas en andamios de madera. A diferencia de las actuales etnias. al que se le añadían sal. el cual mezclaban con chile para el desayuno. achiote. de la abeja nativa sin aguijón llamada Xunan-cab. que se llevaba al campo como refrigerio y los conocidos tamales de maíz mezclado con Chaya (Chay). La miel. chile y carne para hacertamales. la masa resultante (Nixtamal). recibiendo Chocolate. durante el preclásico y el clásico. los que se envolvían en hojas de Maxán. como lo demuestran los hallazgos en los basureros situados detrás de las casas. hirviéndolo o remojándolo en agua con cal. En ocasiones especiales se mezclaba con chocolate.

hay asentamientos. que llegó a tener una densidad de 600 a 800 personas por Km2 en las áreas rurales. causada no por la tala y quema para agricultura.(NASA-DAAC Study. el agua de lluvia se acumula en pantanos llamados bajos.Preclásico como del Clásico. (izquierda: Bajos en azul. y otras substancias como abono para nitrogenar la tierra y en menor escala. (Ver Holmul).745 habitantes por Km2 en el 2000. Los Mayas tenían entonces un 40% más de tierra mas fértil que el otro 60%. no hubieran podido mantener a la densamente poblada región del Petén. de profundidad en el Petén. . lo que fue esencial para sostener a la creciente población. (La cesta de pan del Mundo Maya). canales de irrigación.000 a 2.” En la región del Peténque Tom Sever estudió. pero las excavaciones e imágenes de satélite revelan una red de canales entre los Cibales o bajos. sin embargo casi cualquier pequeña elevación a su alrededor o en las "islas" en los bajos. cultivo de árboles. usaban la agricultura intensiva. las muestras de Polen recolectadas de los lagos del Petén. el Condado de Los Angeles tenía 2. Por comparación. una gran contribución a su producción alimentaria. así como usaron el drenaje de los bajos. que eran muy fértiles.800 por Km2 en el centro del Imperio. el terreno seco en verde y el mas alto. los árboles absorben agua del suelo. que cubren un 40 % del paisaje. lo que es hoy El Petén en Guatemala. y de 2. sino para la producción de estuco para sus ciudades. hechos por Los Mayas. dan evidencia de una fuerte deforestación hace unos 1. la tala y quema. Sever cree que los Mayas usaron los canales para reusar y controlar el agua de lluvia. No se ha encontrado vestigios arqueológicos en los bajos. valiéndose de terrazas. uso de árboles como el huixil (Leucaena Leucocephala). Bajo cerca de EL Cuenca del Mirador Bajos y Humedal en Nakbé Mirador Canales Landsat Aún la Selva tropical experimenta una estación seca cada año.200 años. Antes de su Colapso. esto llevó a una erosión y evaporación muy rápida lo que destruyó este sistema agrícola en uso durante 2000 años. Hoy esta lluvia se evapora antes de que alguien la use. Esta agricultura intensiva probablemente mantenía trabajando a los agricultores todo el día. en naranja). pero "Los Mayas no podían hacer pozos. a los que los Mayanistas llaman comunidades de los bajos. ya que ésta se encuentra a unos 150 m. así que ellos dependían de la lluvia. Michon Scott). rellenas de los lodos de los bajos. Si ellos no hubieran utilizado estos bajos. lo que era sin duda.

comprende hasta el 75% de la Dieta de los actuales indígenas de Guatemala. pecarí. el cual coincide con un clima relativamente seco en las tierras bajas del suroeste del Petén. por una erupción volcánica en el Actual El Salvador. frijol. una actividad Humana en la cuenca del Mirador. Pacífico de Guatemala dios delMaíz Así mismo. tomó milenios. varias aves." La nueva evidencia. (Cultivos como el Maíz. chile y calabazas. éstas eran pequeñas y no muy productivas. peces. cuando la densidad de la población era menor y había una mayor disponibilidad de Fauna para su alimentación.. y por lo menos dos animales domésticos: el Perro y el Chompipe o Pavo). asoció el desarrollo de la compleja sociedad Maya al desarrollo del Cultivo del Maíz. está probado que el desarrollo de la mazorca de Maíz. nos muestra un abrupto incremento de actividad humana hacia el año 1450 AC. También se ha documentado que la dieta variaba de una ciudad a otra.700 AC. Muestran con precisión. Mazorcas de Maíz se encuentran en sitios del Pacífico desde alrededor del 1700 AC. nos confirman que la dieta era mixta.. la generación anterior de investigadores. al 900 DC. por lo que no sorprende que nuestro nuevos datos del Preclásico Medio. en el Preclásico . Estudios Interesantes en el Lago Puerto Arturo. desde el año 2.Tiquisate. especialmente durante el Preclásico. anímales salvajes como el Venado. basada enCarbono 14. mas bien dependían de la Yuca. agutí. y sucedió antes de que los Mayas adquirieran su complejidad sociopolítica. nos dice que la dieta de los Mayas era muy variada. tortugas. que lo mismo era aplicable a los antiguos Mayas.. los investigadores asumieron erróneamente. yuca. en esqueletos humano se ha demostrado que el Maíz no era muy importante en la dieta del Preclásico Temprano. Guatemala.. ésta evidencia proviene de Cerén una aldea que fue cubierta y preservada como Pompeya. hasta alcanzar el tamaño útil. y el Maíz comprendía un 30% de ella. por medio de las vías del carbono 14. Como el Maíz. El polen. Petén.

además su almacenaje por largos períodos es fácil ya que su bajo contenido de agua del 6.temprano. En Tikal. y chocolate. lo que sugiere que el ambiente de Tikal no era tan hostil como se pensó. que se practicaba en las terrazas. con una población estimada de alrededor de 300. apazote. . además de éstos 3 productos. jícama. Mascarón de Estuco Tikal El Petén consiste primordialmente de Bosque lluvioso Tropical. llevados a caboen Tikal han demostrado el uso continuo del Arbol de Maíz o Ramón. tomates. los hacían un bien nutrido pueblo. ellos necesitaron de un sistema Intensivo de Agricultura.000 (2. que era usado para preparar tortillas. Además de maíz y frijoles cultivaron yuca. a diferencia del Maíz y Frijol. fue documentada de primero en Nakbé y El Mirador en Petén. jamás podría haber existido el desarrollo en toda ésta región. Sin éste sistema y otras prácticas intensivas. (Brosimium alicastrum). nuevamente se esta cultivando y recolectando el Ramón. y que al ser complementada con frutas y carne de diversas especies. la mayoría de cultivos secundarios eran frutas. chile. en la que se cultivan varias cosechas al año. esto permitió el cultivo intensivo en una región que normalmente no es apta para el cultivo. evita su descomposición. coincidiendo con los primeros asentamientos aquí. lo que ha disminuido la presión sobre el Bosque. pasteles y atoles. durante el Preclásico y el Clásico. Su importancia dietética ha sido probada y contiene un calidad proteínica y calórica incluso superior a la de la soya. En el Uaxactúnde hoy. CHAAC. también los Mayas son la fuente de muchos alimentos y especias familiares para nosotros como la vainilla. yuca. se ha documentado. y una gran variedad de calabazas.400 habitantes por Km2. el uso de chiles y calabazas de varias especies. y varias plantas comestibles y medicinales. Las cosechas múltiples. que se inundan en la estación lluviosa. El ejemplo de Tikal es muy ilustrativo. interrumpido por parches de sabana y los bajos (40%).). camote o batata. Los estudios sobre la Agricultura y el almacenaje (en chultunes).5%. jícama. guayabas.

Bajos y Canales de irrigación señalados, Foto Satelital NASA Estas tres zonas fisiográficas, varían en drenaje, elevación, suelos y vegetación. Muchas áreas, carecen de agua permanente, siendo las excepciones más notables, la cuenca de La Pasión-Usumacinta al oeste, La región de los tres ríos al este y La cadena de lagos al Centro. Las lluvias de tipo monzón, inundan ciertas áreas de Mayo a Diciembre, y la sequía estacional es de Enero hasta Abril. La precipitación anual, varía entre 1000 y 2500 mm. al año, siendo la región sur, la más favorecida por ésta. La calidad del suelo, varía asimismo, los más fértiles son los del Sur, sin embargo son pobres en general. La elevación del terreno, va desde pequeñas lomas hasta montañas altas como Las Montañas Mayas y la Sierra del lacandón, lo que combinado con la lluvia y deforestación, provoca serios problemas de erosión. A pesar de ésta limitaciones, los Mayas, fueron capaces de sostener una alta densidad de población, por los métodos descritos. Entre los árboles de cultivo, destacan El Ramón, o árbol de Maíz, el aguacate, la guayaba (pataj) y por supuesto el cacao. También recolectaban Frutastropicales, plantas medicinales, Chicle, del árbol de Chico Zapote, (Izq.) y hule del árbol de hevea, el que utilizaban para impermeabilizar ropa y zapatos, así como para la fabricación de las pelotas para su Juego Sagrado. Se han documentado represas en varios sitios, la mayor de ellas en Río Azul. Canales desde ríos hasta las ciudades, ha sido documentados, en Waka', Machaquilá y Ucanal.

Chiles

Algunas Variedades de Maíz de los Mayas

Arbol de Maíz, Ujuxte (Ramón)

Aj Mun Dios del Maíz Frutos del Ramòn

Vaso de Nebaj, con Arbol de Cacao

Vaso de El Naranjo, Arbol de Maíz

Arte Maya

Autorretrato de un Pintor, en un vaso del Clásico, Petén, note el pincel en su tocado

El Arte Maya, es un reflejo de su estilo de vida y cultura. Este arte se manifestaba, en dibujos y pinturas en papel o al fresco, bajo y alto relieves en piedra, madera, barro, jade, y hueso, así como figurillas de barro. El proceso técnico de los metales era conocido, pero su escasez los hizo utilizarlo solo en adornos. La Música era muy apreciada y hay pruebas de obras teatrales, que se llevaban a cabo en las ceremonias públicas. La nobleza Maya encargaba trabajos muy finos para sus palacios, y para acentuar su grandeza, entre éstos, joyería de Jade y Obsidiana transportadas por mercaderesdesde las Tierras Altas de Guatemala. Tronos grabados, pinturas murales, así como cerámica policroma con escenas de la vida en las cortes, y por supuesto, Estelas con textos para ser recordados por sus hazañas en batalla. La mayoría de figurillas de una extensa variedad, se han encontrado en tumbas reales. El Arte Maya, no era solo para la realeza, como lo atestiguan los muchos hallazgos en las casas de la gente común. Escultura. La forma más conocida de escultura son las Estelas, que eran monolitos de piedra con grabados de gobernantes o dioses y textos que han ayudado a entender su cultura, La Mayor del Mudo Maya es la Estela E de Quiriguáque pesa 65 Toneladas y mide 10.5 Mt. de Altura, y sus grabados cubren 8 metros de ella por tres lados. Otras formas incluyen figurillas, dinteles de madera como en Tikal y El Zotz, (izq.), o piedra llamados Paneles, destacando los de La Corona(anteriormente, sitio Q), Piedras Negras y Cancuén. Los Mayas usaron mucho Jade en sus objetos, lo que es remarcable debido a su dureza, sin embargo la fineza de grabados y esculturas en Jade es impresionante. El escultortrabajaba con las tradiciones

de muy buena calidad han sido encontradas. Los habitantes de Cotzumalguapa. constituye otro grupo de importancia. estaba hecho de una pasta fina naranja y se caracteriza por tener motivos Mayas y extranjeros. gestos. Incensarios. En Muchos casos. Masters Thesis. Muchas variedades de cerámicas. University of Texas at Austin. siendo éste. casi seguramente. El arte escultórico Maya en las cuevas. y la profundidad de los grabados. su valor era dado por la calidad y no por algún estándar preconcebido. con Grabados y Petroglifos. en arcilla cruda una forma rara y frágil de arte. la cerámica era muy anecdótica y fue donde los artistas Mayas. pilares y piedras de pavimento con inscripciones. como perspectivas. Son elementos muy distintivos del estilo de Cotzumalguapa. pero éstos también adquieren formas complejas de animación. Altares. También hay un gran número de Escultura pequeñas. aparecieron en la zona del Petén y Belice. lo que respetaba la tradición. Cabezas colosales y Esculturas tridimensionales. urnas funerarias e incluso figurillas articuladas. se pueden considerar retratos de personas. El arte cerámico griego era de excelente calidad pero a comparación de los Mayas su estilo es monótono. no requerían ningún patrón en sus vasijas. Lo Característico del Estilo de Cotzumalguapa es su extraordinario realismo al representar figuras humanas. Las vasijas pintadas de los Mayas tienen mucho en común con el arte moderno que cualquier otra cultura. Cerámica A diferencia de los monumentos.locales incluso en la forma de las caras. que quedó plasmado en el gran número de Esculturas Monumentales. éstos individuos participan en complejas escenas en las que interactúan con otros humanos o seres sobrenaturales. otro clase de escultura es la tridimensional. (Maline Diane Werness. la tremenda variedad y excelencia de diseño y estilo que contiene la cerámica. Un tipo de cerámica que se llama Pabellón Moldeado-Tallado. Los Nobles Mayas a diferencia de la escultura. vestimentas. durante el período clásico terminal (700-900 DC). Los signos Jeroglíficos. se escriben en cartuchos circulares. su trabajo no era de una cultura o ciudad. Reyes y Nobles. muy cerca de Monte Alto. representadas con gran variedad de flores y frutas. picados y cincelados. sino personal. las viñetas de lenguaje. se puede identificar los estilos de cada región. considerados un artículo de lujo. de escaleras. así como su propio estilo de escritura. los artistas Mayas firmaban sus trabajos. consecuentemente. además. 2003) . Estelas. que incluyen. Al igual que los Chinos y Griegos. lo que lleva a una gran variedad y calidad que variaba de un taller a otro y eran vendidos a la nobleza de otras ciudades. lo que puede dar alguna luz en el contexto del Colapso Maya. las técnicas más comunes en la escultura. que en algunos casos. los que eran para ser vistos por todos. dejaban volar su imaginación. Hay un aspecto del arte Maya que muchas veces no se toma en cuenta. desarrollaron un estilo artístico original. como Frascos para guardar esencias y medicamentos. Además. hechos por medio de incisiones.

La Cerámica más bella es la Llamada tipo Códex. y que fue sinónimo de riqueza durante el Clásico Tardío. o sus figuras eran dinámicas o estáticas?. envases en forma de sapos. dividen las fases de una ciudad por los diferentes estilos de cerámica y su composición. Tapa con un dios sentado Tikal Fig ura del dios A de la decapi tacion hallada en el entierro 10. muy típica de El Mirador y Nakbé en el Clásico Terminal. Petén. Cómo usaban los colores. Los Mayas tenían cerámica para uso diario y ceremonial. Urna Funeraria con tapa. Tiquisate en el Pacífico. En El Popol Vuh. por lo que los artistas pertenecían a ésta. Estos frascos podrían hab er guardado pi gmentos o tabaco. y era el principal objeto usado en los sacrificios en las Cuevas ya que la destrucción de un objeto permite la liberación de lo que ella representa y permite su uso por los dioses. las figurillas eran hechas con moldes o a mano. Otra muy fina fue la del sitio conocido como Ik' y ahora identificado como Motul de San José. Altipla no. tanto terrenales como mitológicas. Aparentemente. deYax Nuun Ayiin I Mono Articu lado De. . los brazos y piernas se mueven. la de Alta Verapaz. Los arqueólogos. solo la Elite sabía escribir. porqué a veces pintaban con un solo color.Petén dios L y dios K. es la manera más común de fechar estructuras e identificar los intercambios comerciales. Rey sentado en trono de Jaguar . Llevan cara de "tzuk" com o en los vasos estilo codex Quiché. La cerámica encontrada en las Ciudades y Cuevas Mayas. Los hallazgos de vasijas rotas con cuchillos de obsidiana y restos de una fogata hablan de ceremonias con sangrado como sacrificio. que eran exportadas a todo el resto del Mundo Maya. y el sangrado como autosacrificio fueron unas de las obligaciones de los humanos a los dioses. Los motivos eran muy variados. los hombres fueron hechos de Maíz en una Cueva. que muchas veces solo buscan datos históricos en ellas. El arte Maya debe de ser visto como su expresión más íntima y no con ojos de arqueólogo. como su caligrafía y trazos eran finos o gruesos. durante el Colapso Maya del Petexbatún ya que solo duró unas 3 generaciones (60 años). llamada Chamá que se cree que fue desarrollada por nobles que huyeron de Altar de Sacrificios.

como en los Murales de San . Escuintla Incensario con mujer sosteniendo un objeto cónico Tiquisate Incensario con mujer sosteniendo una taza Tiquisate Incensario. Tiquisate. Los Mayas fueron grandes pintores. altura 54. Mujer sosteniendo una Pocha de Cacao Tiquisate. especialmente en cerámica. ellos usaron muchos tintes vegetales y minerales para sus obras de arte.Los incensarios ( sak laka tun ni) usados para quemar Copal o Pom en Las ceremonias. provenientes de la costa del Pacífico y el altiplano son especialmente finos y elaborados.6 cm. fueron muy importantes para ellos. Incensario con un cautivo amarrado Pintura. pero los murales en Edificios y Cuevas.

de las pocas .Bartolo. en la parte interna y una mas delgada de cal muy fina con Barita. (Derecha. indicando un prestigio al tocar instrumentos difíciles de hacer y dominar como la Flauta. El Vaso que se muestra abajo es de un estilo muy particular llamada Los Danzantes de Holmul. Los colores más típicos encontrados en el arte rupestre. aunque algunos instrumentos eran exclusivos de las clases altas. indicando la posibilidad de su uso por grupos de gente para alentar a los Jugadores. Una función de la música. Al igual que en Tikal y Nakúm. con la descripción del mito Maya de la Creación. El estuco fue preparado con un pegamento orgánico extraído de un árbol endémico en Petén llamado localmente Jolol. la inspección visual sugiere que el negro es derivado del carbón. y por último los ideófonos como cascabeles. Los artistas eran llamados aj tz'ibob ('ellos los que pintan'). El Amarillo y Azul son raros al primero se ha encontrado en la Cueva de las Pinturasen el Sur del Petén. Los entierros de niños con instrumentos musicales. Hay 3 clases de instrumentos: Los más difundidos eran los de viento como pitos de cerámica. por lo tanto era distinguir entre las clases sociales. mientras que la mayoría era solo por deporte. las artes escénicas eran integrales en todos los niveles de la sociedad. cientos de pitos de cerámica se han encontrado en sitios. indica su importancia desde la niñez. chinchines. son el rojo y negro. La segunda categoría era la de percusión con membranas. se usaban música y bailes que variaba de acuerdo al tipo de juego. trompetas y conchas. lo que le dio una gran durabilidad al mural. hace más de 2000 años. Baja Verapaz. y eran maestros calígrafos y pintores que firmaban sus trabajos. (Generalmente un rojo anaranjado provenía de arcillas ricas en hierro. caparazones de tortugas y tambores sin membrana. trompetas y chinchines. que se encuentra en las mismas cuevas aunque en algunas hay hematina en el suelo (Un rojo brillante. Guatemala. La Música era compartida por adultos y niños. particularmente en Nakum y Tikal Música Teatro y Danza. uniendo a la gente en el espectáculo. un mineral mas fino que el sascab en la superficie. incluyendo imaginería y escritura. aunque otros pigmentos como el manganeso pueden haber sido usados. La palabra Maya tz'ib se refiere a pintura en general. La vasta colección de arte Maya incluye el nombre de muchos ah tz'ibob. las cuevas Mayas también tienen graffiti así como copias positivas y negativas de manos y más raramente de pies. Ceremonias como ésta deben de haber ocupado toda la Plaza de una ciudad. mezclado con cal y Sascab. El rojo. disfrutando de la música y danzas. de Elite o gente común. mientras los nobles vestidos en sus mejores galas bailan. Danzantes de Holmul) mientras la gente observaba desde los edificios. los más antiguos e impresionantes descubiertos hasta ahora. Los Mayas también pintaban los Monumentos Templos y Palacios con pintura blanca y roja. trabajando y al lado de sus dioses patronos. Los participantes eran divididos de acuerdo a su clase social. como los Tambores simples o dobles. hasta un individuo tocando un pito de camino al campo. Hay muchas muestras de arte popular en dibujos de cuevas y Graffiti en varias ciudades Mayas. flautas. El Rabinal Achí es una obra musical de teatro de los Achí de Rabinal. flautas de madera o hueso. Los Murales muestran procesiones con bandas de tambores. involucrando desde cientos de personas. Algunos juegos de pelota eran recreaciones de la creación. En algunos de éstos juegos. Para los antiguos Mayas.

Alta (Estilo Chamá) Verapaz. de Tiquisate en el Pacifico. Temprano. por la UNESCO. Vaso. El Naranjo Cerámica grabada Clásico Medio.obras de teatro que aún persisten. Quiché. Pacifico Incensario.Kaminaljuyu Precl assico Plato. 3 caras de K'inich Ahau. Nebaj. Tierras Altas. Fue declarada Monumento de la Tradición Oral e Intangible de la Humanidad.(Jaguar) Vaso de Uaxactún Vaso del Clásico tardío. Dios del Sol Kixpec. Petén . Petén Clásico Vasija con Puma. CERAMICA Ajau en Trono. Chocolá.

(Vucub Caquix). PINTURA Hunahpú mata con cerbatana a Itzam Ýe'. Escena del Popol Vuh. Petén Pintura en hueso. Petén La Sufricaya. AV de Cueva de Naj Tunich.Plato 7 kan (cielos). Clásico Temprano Entierro 116 de Tikal. Tikal Mural de San Bartolo Tumba en Río Azul . Museo de Tikal. Mural de San Bartolo Dibujos en Cueva Candelaria. El glifo central es "kuch sabak" o recipiente de tinta. Tikal Vasijas Petén Grabadas. Representa un tintero . Mural 7. Vaso de cerámica con forma de concha.

Clásico temprano. Vaso del ClásicoMotul de San José Pito de cerámica. la figura silba. Petén en el Museo Nacional de Arqueología Chinchín (Sonaja). además al poner agua en el vaso. Petén Pito con representación del dios del Maíz Petén Tambor de cerámica Museo Nacional Flauta de Hueso Escena de Trompetas. Vaso con pito. en forma de Shaman. Petén Concha con la imagen .Cuentas dentro de ella. Petén . cambian el tono al moverla.MUSICA Costa del Pacífico. Costa del Pacífico Pito de cerámica. Clásico Medio Flauta con forma de hacha. Músicos con Conchas. Peté n Tambor de Ceramica . Yaxhá.

Chisec. Guatemala La Nueva Monumento Pre Clásico Zoomorfo P. Cotzumalguapa Escultura Obsidina El Naranjo de Panel de Cancuén Máscara de Jade . Cueva de Hul Nal Ye.Tikal Funeral Mascaron Bilbao Cot zumalguapa .de un diostocándola ESCULTURA Caja de piedra Grabada. Quiriguá Figurilla -Tikal Guerrero.

Medicina Maya Tikal Un Gobernante presenta ofrendas en un vaso a Itzam'ná e Ix'ch'el los dioses de la Medicina .

era usado por los Mayas como remedio de enfermedades renales y de la espalada. El Balance. La Cultura Maya. espiritual y físicamente. leishmaniasis. Una civilización tan robusta y estructurada. reducían fracturas. cuyo nombre se deriva del español "Piedra de Ijada". aceptan. estaba también preocupada con la ciencia. se presume su existencia entre los Mayas.Los Mayas eran mucho mas intelectuales que lo que últimamente muchos arqueólogos o antropólogos. sostenía que el balance era afectado favorable o desfavorablemente por la dieta. Para tratar y cerrar heridas en tejidos musculares usaban el bakalche' (Bourreria pulchra Millsp. la pinta. Los Mayas describieron la existencia de conjuntivitis granulomatosa. (Cnidoscolus chayamansa). o riñón. sexo. por lo que las heridas sanan mejor Por lo menos tres enfermedades fueron descritas por ellos. Aunque solo en Méjico se han encontrado esqueletos con Tuberculosis. (Ver Jade) . y variaba de acuerdo a la edad. letras y salud. unas 1500 plantas diferentes fueron usadas en sus recetarios. Tikal y Altar de Sacrificios. pp 1020). estaba influenciado por las estaciones. Era practicada por sacerdotes que heredaban sus posiciones y recibían una educación extensa. Una regla importante de la medicina. hierro y vitaminas. Weiss describe las "lesiones supra-iniales " en Guatemala (Weiss 1967. comercio. y usaban navajas de Obsidiana. así como varios síndromes psiquiátricos. La Medicina entre los Mayas era una mezcla de religión y ciencia. filosofía. Ceibal. Los Mayas suturaban heridas con cabello humano. Rev Panamericana de Salud vol 22 no 1. La obsidiana se usa aún en cirugía Cardiovascular para procedimientos de Bypass. conocida también como la espinaca Maya. política. El pié de atleta y las diarreas. Eran dentista habilidosos que incluso hacían próstesis de Jade y turquesa hacían rellenos de pirita. debido a lo cual se le llama también "Lapis Nephriticus".). llena de fina estética no puede alcanzar esos niveles a menos que este bien alimentada. culture Los Mayas se involucraron con la evaluación científica de las enfermedades que los aquejaban. usada por su alto contenido de proteína.). y la fiebre amarilla. Estos usos están documentados en en inscripciones de Quiriguá. el arte. entre otros. mientras que la enfermedad era un “desbalance”. y la resina del arbusto Ek' Balam. 1981).que rápidamente detiene una hemorragia por lesiones. personalidad y exposición a extremos de temperatura. como la Chaya (Chay). Los Mayas del Clásico usaron muchas plantas. El Jade... usando yesos. Los Mayas percibían la salud como un “balance”. enfermedades muy comunes eran diagnosticadas y tratadas rápidamente. al concentrarse en losrituales sangrientos y guerras entre ciudades. (¿Clamida Trachomatis? Goldschmidt P et al. ya que corta mas limpiamente. (Croton flavens L. calcio.

Figurilla de Enano de Tikal De acuerdo ala evidencia en esqueletos, la primera técnica usada para cirugía de cráneo fue la abrasión, que posteriormente se combinaba con la perforación y el corte. Las consecuencias de la trepanación Tradicional, varían desde la muerte inmediata hasta la sobrevida a corto y largo plazo del paciente. y varía desde orificios hasta cortes de diferentes tamaños. la interpretación de estas lesiones leva a los antropólogos al estudio de las técnicas “lesión Supra- empleadas. Evidencia de estos procedimientos es común en inial ” in el varias partes de Mesoamérica. parietal de Los Maya usaban cráneo sus medicinas en diferentes maneras, Usaban instrunetos de modificado, hueso, obsidiana, cuero (Para Enemas). Las Plantas son un de Zaculeu método para entender mejor su medicina. Tenemos varios nombres para las diferentes especialidades en la medicina, física y mental. La medicina para Los Mayas tenia una relación con el calendario, la astronomía y astrología. „En Maya, " Xiu" es el nombre de las plantas. " IxXiu" , significa la mujer que conoce el uso de ellas. " Ja Xiu" , se refiere al hombre que sabe usar las plantas medicinales.

Frascos estilo Codex para guardar medicinas y/o Tabaco En Maya, " MEN" se refiere a los procesos de la mente. Las modernas psicología o psiquiatría. Ellos entendían la importancia de la mente, y hacían mucho énfasis en su medicina entre la conexión de la mente con el cuerpo. Por definición, la mente indicaba muestra conexión con e espíritu. Cuerpo y espíritu eran uno y no se separaban para fines médicos. Así, "Ix Men" hacía referencia a la "psicóloga" y "Ja Men" se refiere al "psicólogo". . Otra expresión Maya es, "PUL YAJ" . Por definición "PUL" es tomar, y "YAJ" es dolor. El "Pul Yaj" se relacionaba con el médico.

Los Mayas practicaban el "UAY" . Que es la enfermedad en su estado primario. "UAY" nos dice que algunas enfermedades pueden ser detectadas con desbalances del espíritu. Sería el equivalente a la hipocondriasis. La mujer que trataba ésta era "Ix Uay", y el hombre "Ha Uay".

Escena de Enema, Petén. Holística en su naturaleza, La medicina Maya se clasifica como una tradición médicoreligíosa. Toma en cuenta no solo lo físico sino también los efectos de la vida, en el espíritu, emociones como las penas, depresión, miedo, enojo, etc. y reconoce cuan entrelazadas están. Fundamental a la medicine Maya es el concepto de "fuerza de vida" o ch'ulel, que es el primero de los seis principios de la medicina Maya. Esta fuerza de vida está en todos lados y cosas, montañas, ríos, casas, plantas, gente, etc., y proviene de una fuerza espiritual divina. El Ch'ulel une a todo. Es la meta del sanador Maya el balancear el flujo del ch'ulel en el cuerpo. Los sanadores Mayas también creían que las oraciones dirigen al ch'ulel a donde se necesita.

El segundo principio de la Medicina Maya, es que no hay separación entre el alma y el cuerpo, entre lo físico y lo espiritual. El Ch'ulel significa que todo está entrelazado, e interconectado, que lo físico y lo espiritual son solo diferentes partes de un continuum. Significa que la medicina esta en todos lados y que hay espíritus que nos ayudan a sanar. El tercer principio es el reconocimiento de ciclos naturales y la veneración a las plantas. Los sanadores Mayas platicaban, a diferencia de solo hablar con las plantas. A veces con la ayuda de su "Way" (Su alma-animal acompañante), el sanador es "escogido" por distintas plantas con las que desarrollan una relación muy especial. Estas plantas ayudarán al sanador a tratar diferentes enfermedades, especialmente en los casos difíciles. El cuarto principio reconoce que el sanado tiene un enfoque integrativo y comprehensivo, con todos, incluyendo al paciente, el sanador, los espíritus, las plantas etc., trabajando juntos para curar. Ningún componente es mas importante que el otro, pero la oración siempre debe de estar presente. .

Preclásico medio, Figurilla representando la ceguera de La Blanca en el Pacifico. El quinto principio es el estado de la sangre. Lo que también ayuda a distinguir entre el origen de las enfermedades físicas y espirituales (emocionales) y determinar el tratamiento. El sexto principio es el del frío y caliente. Este concepto de lo frío y caliente se aplica por igual a las enfermedades, alimentos, y plantas. Fiebre, diarrea, y vómitos son ejemplo de enfermedades "calientes", mientras que cólicos, constipación, y parálisis son ejemplos de "frías". Comida caliente pueden ser el chile, el atol y frías las frutas por ejemplo.

La Señora serpiente, enroscada con Och Chan (dios K) y una rana "Way". El texto deja claro que los conjuros eran asociados con el "Way" así como dioses y ancestros.

{ero el concepto de frío y caliente era mas importante al escoger las plantas a usar en el tratamiento ya que las "calientes" trataban enfermedades "frías" y viceversa. Los Mayas creían que muchas enfermedades era el resultado de cambios bruscos de temperatura, como el tomar bebidas "frías" con comidas "calientes", lo que resulta en un choque en el cuerpo que causa desordenes gastrointestinales. Masajes: El masaje abdominal Maya para mujeres esta reportado en el tratamiento de problemas como cólico menstrual, menopausia, síndrome premenstrual (PMS) e infertilidad. Este aspecto de la medicina tradicional Maya, se practica en nuestros días. Es evidente de estos ejemplos que el masaje tiene un lugar significativo en la tradición Maya, hasta el presente. El masaje se usaba conjuntamente con Baños de vapor llamados “pib' naj” el cual es el baño para mujeres postparto, y gente sana y el “zumpul-che´”, llamados ahora "temazacal" para diversas enfermedades, que incluyen fiebre, picaduras venenosas, y reumatismo. Los baños se usaban para purificar el cuerpo y liberarlo de “humores” dañinos.

fechado en el Preclásico medio ca 800 AC (der). es una combinación de experiencia e intuición. y deformidad. en casos de fractura. Decoraciones y Rellenos Dentales . Ellos creen que su vocación es de origen divino. la práctica de la decoración dental inicia en el Preclásico y continuó hasta el inicio del Post clásico. En la Guatemala de hoy. . Piedras Negras en El Petén tenía por lo menos 7 de estos baños para usos médicos y ceremoniales. sugieren que la mutilación se hacía en las piezas frontales después de los 15 años. y luego realineados y curados. y que sus manos :actúan por sí mismas de acuerdo al área a tratar" Ellos confían en sus manos para guiarlos en el diagnostico y tratamiento de la lesión. presión e inmovilización. Los datos actuales. en el Altiplano Central deGuatemala. Durante el Clásico. El huesero usa los objetos para curar o realinear los huesos y luego usa lubricación para tocar el área directamente y terminal el tratamiento. elementos supernaturales o divinos. una dislocación o una fractura. Los Kaq'chik'eles creen que ellos tienen una habilidad innata. para determinar el tipo de lesión. pedazos de vasijas. el huesero usará tracción. El paciente pudo haber tenido un golpe. Ellos también chequean el grado de movimiento. buscando inflamación. cuando el acceso al Jade y otras mercancías escasearon por la interrupción del comercio. Es de hacer notar que los arqueólogos han encontrado esqueletos con huesos que habían sido fracturados. y usan objetos sagrados llamados huesos o baq en su trabajo. Su tratamiento es practíco y no-supernatural. o compone huesos. Uno de los mas tempranos documentados en Mesoamérica es en Naranjo. En muchos casos un masaje y el movimiento del miembro es el tratamiento. Estos hueseros. una zafadura. obsidiana o Jade antiguos. componedores de hueso. o a veces sobadores. luego inspecciona la lesión. hay dos clases de "hueseros". Los huesos se mueven sobre el cuerpo por si mismos e indican al huesero el tipo de lesión.Los "hueseros" Mayas en Guatemala. usans además de sus habilidades manuales. Estos objetos sagrados pueden ser huesos de animales. Cronológicamente. Primero el huesero escucha la historia de la persona. para el cual usaban el baño de vapor. aún juegan un papel importante en la sociedad indígena actual. Se aplican un lubricante en las manos presionando el área a tratar en busca de dolor. Los Tzu'tuhil' en San Pedro Atitlán representan una escuela diferente. lo que indica una habilidad en su tratamiento. edema.

baja producción de leche. 2) Para estimular el sistema nervioso de pacientes apáticos. exhaustos o débiles. por lo que es posible que los Mayas hayan aprehendido de gentes del Perú o Ecuador temprano. en donde se han encontrado en entierros de gente común piezas con incrustaciones. La decoración Dental era ligeramente mas común entre las mujeres nobles. fatiga mental. gota. Los rellenos. también anemia. truquesa y substacias orgánicas diferentes.hojas y flores se han usado para tratar quemaduras. fiebre. Tres usos se han identificado: 1) Para tratar pacientes emaciados para ganar peso. disfunción intestinal. Ixtontón. mientras que los rellenos se hacían a los adultos. 33 formas de mutilación han sido descritas mas tres recientemente nuevas descritas en Ixtontón. cortadas e irritaciones de la piel. Nakbé ( manera fueran exclusivos de un sexo. generalmente. Jadeita. Se han encontrado mas de un centenar de patrones diferentes entre los Antiguos Mayas. La pasta de Chocolate era un medio de administrar drogas y para mejorar el sabor de otros compuestos farmacológicos. y 3) Para mejorar la digestión y eliminación.In el caso de las incrustaciones [esta ocurría a edades mayores. y poco apetito sexual o virilidad. debido quizás a su relativa riqueza debido al poder económico de este centro de comercio. tanto como remedio o como vehiculo para otras medicinas. mientras que las incrustaciones eran mas populares Incrustaciones Dentales entre los hombres. lo que nos habla de la creatividad de los dentistas Mayas. sin que de ninguna y mutilaciones. aceite (manteca de cacao). preparaciones de corteza de cacao. Los ejemplos mas tempranos han sido encontrado en Sur América. estas destrezas. pobre apetito. ha sido documentado desde el Preclásico. se usaban como material de obturación. o chocolate. en donde el cacao/chocolate contrarresta los efectos del estreñimiento o los estómagos débiles. (particularmente de patrón A) eran preferidos por las mujeres. cálculos renales. Los mayas usaban drogas para anestesiar al paciente. pirita. hay varias plantas en las selvas del Petén que pueden producir un efecto similar a la lidocaína. rectángulos o barrenados para permitir la inserción de piezas de jade o pirita pulidos. estimulaba los riñones y la función intestinal. En adición a los granos de cacao. Cancuén. . hematita. Algo raro es el caso de Cancuén. Plantas El uso medicinal del cacao. un sitio con talleres de jade. Los Preclásico tardío) e Ixlú dientes eran rellenados con puntos.

y Streptococcus pyogenes. se le daba al paciente. corymbosa. eran fumadas o administradas en enemas para inducir un estado de trance. asi como otras especies de plantas. En 1996 un estudio en Ohio demostró que: Los extractos de Chile se encontraron activos contra varias bacterias como: Bacillus cereus. La Guacamaya Roja o Mo'). el Balché se hacía de la corteza del árbol del mismo nombre. con Balché. ahora en uso para enfermedades autoinmunes. 1996 Jun. (Lonchocarpus longistylus Pittier) y miel. y mezclado con flor de seda (Calliandra anomala). Cuando el cacao era combinado con el líquido de la corteza del árbol de seda (Castilla elástica). Thorpe PA in J Ethnopharmacol. Clostridium sporogenes. aloe. una Solanácea). Para aliviar la fiebre y debilidad. A la conclusión de cantos para curar erupciones de la piel. Usados po éste para disuadir a sus depredadores. como el llamado "k'aizalaj okox. un tazón de chacaj(chocolate medicinal) que contenía dos chiles. Mas de 1500plantas han sido documentadas. Aunque el mas usado para éstos trances era sin duda la piel seca del Sapo Común. producen un efecto más potente y rápido que los tomados por la vía oral. miel y jugo de tabaco.52(2):61-70). la receta era 8–10 granos de cacao molidos con maíz. incluída en muchas recetas como remedio para una gran variedad de enfermedades de probable origen microbiano. convulsiones y fiebres. Algunos nombres de hongos indican claramente su uso. se curaban infecciones. (Chiltepe). y puede ser alucinógeno. que es mas fuerte que el domestico.. los compuestos extraídos por los Mayas. (las drogas psicoactivas por la vía rectal. daba los medios para interpretar las razones de una enfermedad. (Bufo marinus). camomila." o "el hongo de la pérdida del juicio" (Psilocybe cubens). eran usados para transportar sus mentes a otro nivel de pensamiento para comunicarse con su "Way". (Cichewicz RH. y hierbas como la Kalawala (Lycopodium). incluyendo árboles como el aguacate. Un estado alterado. Bacillus subtilis. para llegar a un estado de trance conectado con la adivinación. como Lupus y Psoriasis. Hay evidencia del uso por los Mayas del "Quiebracajete" (Ipomoea violacea) y la muy similar (Rivera corymbosa). El quiebracajete es 5 veces mas Enema fuerte que la R. almendro y Chicozapote. (Nicotiana rustica). lechuga. etc. Una variedad de drogas y bebidas alcohólicas (Balché) fueron usadas en medicina y en ceremonias religiosas. mal tiempo. Clostridium tetani.A las enfermedades se les daban nombres casuales. Las borracheras estaban conectadas con la práctica de la adivinación. un acto ritual diseñado para permitir la comunicación directa con fuerzas supernaturales como. Escuintla ergotamina. El Tabaco salvaje. mala fortuna. y contiene 6 alcaloides de la Figurine. La Farmacopea Maya reveló que el Chile (Capsicum sp. atribuidas a los espíritus de aves asociadas cos árboles específicos (ej. Los españoles reportaron que los mayas le añadían piel de sapo o tabaco a su . la predicción del futuro o entender las causas de eventos o enfermedades no entendidas de otras maneras. es bastante efectiva para gastritis.

conocido en Centro América como "Aguacolla" era usado por ellos también. Tabaco salvaje Aguacolla o Peyote Florifundia Vuelveteloco Lirio de Agua Quiebra Cajete . usada como ayuda para dormir y en ceremonias. La trompeta del diablo o "Vuelveteloco" (Datura Candida). la trompeta de Angel o "Florifundia" (Brugmansia arborea) es una planta psico activa. por su contenido de (Mezcalina. era fumado por las características alucinógenas de sus raíces y bulbos. era usada por su contenido de hiosciamina y escopolamina. Balché Psilocybe spp. para disminuir el dolor y comunicarse con los dioses y su Way. El lirio de agua (Nymphaea ampla) común en lagos y lagunas de Guatemala. El Cactus Peyote (Lophophora wiliamsii). relacionada con el LSD).licor para darle mas potencia. Todas éstas substancias debieron de ser usadas en rituales de Autosacrificio. se tenían "visiones horribles". Los curas españoles describieron su uso médico para muchas enfermedades y ceremonial y que cuando alguien se intoxicaba con éste.

fertilidad y poder. es mas aún. Poca gente sabe de la rica Historia del Jade en las Américas. pectorales. Española. aún por arriba del oro. La Isla de Antigua dista unos 3000 Km. Es muy común encontrar desde el Preclásico. ya que el jade era usado por los Mayas para problemas renales y lo aplicaban en la espalda. que provienen de las minas de Guatemala. etc. placas delgadas para mosaicos como máscaras funerarias y otros objetos. Algo muy interesante es el descubrimiento hecho por el mineralogista George Harlow de "Hachas" de jadeita Preclásica en las Islas de Antigua y Barbuda. Para Los Indígenas de la América Precolombina. La asociación de la aristocracia con el jade verde brillante indica su aprecio por éste. El incentivo es una buena ganancia. De donde se deriva el término "Nefrita". Puerto Rico. Como un ejemplo de su valor Moctezuma le ofreció a Hernán Cortés cuatro cuentas de Jade como tributo. eran las piedras mas usadas en los rituales. al Este del Valle Motagua y unos 3500 Km. La Cosmología Maya narra que. puso tres piedras para levantar el cielo del mar primigenio. quien las despreció para sorpresa de los indígenas. o piedra del riñón. Debido a ésto también se le a llamado "Lapis Nefriticus". especialmente los Mayas. las Rocas no flotan.Jade Mesoamericano Mapa de Yacimientos del Jade Mesoamericano Para la mayoría de la gente la palabra “Jade” evoca exóticas imágenes de Ricos emperadores Chinos y se llama el Diamante del Este. al principio el dios del Maíz. pendientes. y para uso ritual. El hallazgo de la fuente en Guatemala refuta la creencia previa de que todo el comercio del caribe oriental era con Sur América. como perforadores de genitales y para textos como la famosa placa de Leyden de Tikal. el nombre Jade se deriva del español "Piedra de Ijada". arte y la Guerra. Un objeto de comercio es mas valioso al ser adquirido mas lejos de su fuente. anillos. el "Ya‟ax Chich" o Jade significaba vida. y que debía de haber una . El verde brillante era el preferido por los Emperadores Chinos también. Los objetos que hacían los Mayas a partir de la Jadeita eran: Cuentas lisas y grabadas. aretes. Únicamente por canoa pudieron haber cruzado el Caribe llegado a esas islas. Junto con la Obsidiana y el pedernal. era el objeto mas preciado. objetos con 3 piedras de Jade en Tumbas de la Elite. muy comunes en el Preclásico y raros después del 400 DC. cruzando las islas de Cuba.

ya que la única Jadeita de América proviene de Guatemala.mina de Jadeita desconocida en esas tierras. Ixlú dentales de Collar de Tikal . Jadeita en roca Jadeita en roca Transporte de Jadeita en roca Jade Gris. Tikal Incrustaciones Jade. Jade Verde JadePreclásico Petén Jade "OroGaláctico" Después de la conquista los indígenas dejaron de explotar las minas para ocultarlas de los españoles. Tanto tiempo pasó que nadie sabía dende encontrar jade en América hasta la segunda parte del siglo XX.

Quiché. Período Clásico Nebaj.Jadeita Azul Placa de Jade. mosaico de jade Tikal Pectoral del ClásicoNakun Obras maestras de Jade Aretes. Petén Jade "Verde Cristal" Jadeita Azul Máscara de Tumba 160 de Tikal Jadeita Coromelanita d el Valle delMotagua Barrenos para de Calcedonita Jadeita hechos Mascara de Río Azul Jadeite Representación cosmológica de la tierra de la costa del Pacífico Jadeita azul . Urna Funeraria.

pero encontrado principalmente en Myanmar (antes Burma). la jadeita en la más apreciada y valiosa de las dos. “Jade” es el término genérico para dos piedras diferentes: nefrita y jadeita. siendo los colores causados por inclusiones de otros minerales. incluyendo USA. Actualmente. los coleccionistas. Clásico medio hacha del Pacifico. . Guatemala y Kazakhstan. blanco y amarillo están siendo producidos en Guatemala. La Nefrita es muy común y producida como "Jade" en muchos países. Aunque la jadeita se encuentra en varios lugares del mundo. collar de Concha y Jade Hasta hace poco. Tradicionalmente tomado como un producto de China. Son visualmente similares pero son diferentes en sus características mineralógicas. con una variedad de colores. azul. La Jadeita es la mas densa y dura de las dos. rosa. Por estas razones y debido a su escasez. No hay fuentes conocidas de nefrita en Mesoamérica. en América. Canadá y Brasil. la jadeita ha sido cortada y enviada desde Hong Kong a occidente por décadas. Clásico.Anillo Petén Clásico. los entusiastas del jade están descubriendo que una fina jadeita esta siendo explotada mas cerca. joyeros y compradores de Jade. la de Guatemala es la menos conocida. Jadeita muy fina en colores naturales que van desde el verde intenso brillante al lila claro. Mientras que la mejor nefrita se vende por unos cuantos dólares la libra. Perforador de Jade Rocas de Jadeita Entierro de Tikal Tikal. Las fuentes conocidas son limitas. acudían a Asia para comprar jadeita fina. y las mas importantes actualmente son Burma. La jadeita se vende por cientos de dólares el Quilate. mas rica. América Central. área del Petexbatún . La Nefrita y Jadeita son blancas en su estado puro.

y únicamente se encuentra en : Guatemala . La composición química verdadera jadeita es: Silicato de Sodio . un Filosilicato de cobre. y calcita. La Jadeita se forma por enormes presiones a bajas temperaturas. Tolteca. En Jades de Mesoamerica. No Guerrero como algunos aseguran. con la placa Norte Americana y la del Caribe en la falla del Motagua". Guatemala se encuentra sonre la zona de subducción de la placa de Cocos.Pectoral de Jadeite gris de una tumba real del Clásico temprano. La variedad Guatemalteca tiene además inclusiones de pirita. Valle del Motagua Que jadeita en serias cantidades y en un arco iris de colores naturales --(ningún tratamiento especial es usado en la jadeita Guatemalteca . y Maya. es explotada en Guerrero y Chiapas. el autor y experto en jade. y figura como importante material Precolombino en Costa Rica. Méjico.Aluminio .obtenía su Jade de Guatemala. Zapoteca. Una variedad verde-azul. no es sorpresa para los geólogos y arqueólogos que desde hace mucho han sabido que todas culturas nativas de Centro América Olmeca. galena. Esta variedad de calcedonita es llamada "jade" en Méjico y Costa Rica.hierro y Otros con una dureza en la escala de MOHS de 6. Mixteca. K'iché. El escribe que.5 a 8. en pleno territorio Maya. en donde usan técnicas de calor para mejorar el color y la calidad )-. pero no han sido encontradas fuentes de Jade en Méjico a la fecha. es una Cuarzita. Azteca. en Guatemala.Burma y Rusia. El color de la variedad Mejicana se deriva de la crisocola. descubrimientos de jadeita en el valle del Motagua de Guatemala (Zona de la Falla del Motagua) confirman al país como la fuente de toda la jadeite usada . debido a talleres de Jade encontrados allí. La única fuente confirmada de la jadeiteque era usada por los Olmecas es del valle del Motagua. del Petén "El jade de Guatemala es jadeita. La Calcedonita. a diferencia de la mayoría de los tipos de Myanmar. en Guatemala llamada "Guatemalita".está siendo explotada en Guatemala. Solo Serpentina verde de muy baja calidad. llamada a veces crisocola calcedonita. así como en el Valle del medio Motagua en Guatemala. Fred Ward ha compilado una exhaustiva investigación de la jadeita Guatemalteca usada por la Civilización Maya.

ya que las rocas son prácticamente iguales a las ordinarias. El Progreso. Chucunhueso y Carrizal Grande en las Montañas de la Sierra de Las Minas. Los Encuentros. en el Sur del Petén. que dominaba la ruta de comercio del río La Pasión y le dio un bienestar no visto en otras ciudades del Clásico Maya. y Cancuén. que controlaban la < . Talleres de Jade notables se encuentran en sitios del área. Se requiere de un ojo experto para encontrar la Jadeita. Baja Verapaz.por los Mesoamericanos durante tres mil años. y El Quiché. Guaytán y Vega del Cobán. Zacapa. Jalapa. sobre el río Motagua. El Jade se encuentra en muchos lugares de Guatemala: En los departamentos de Izabal. como: Quiriguá. En Agosto del 2007. El Aguilucho. un grupo de arqueólogos descubrió a lo largo de la Sierra al Norte del río una serie de sitios que llegan hasta la costa del Caribe.

Popol Vuh El Chocolate tiene una interesante y larga historia en Mesoamérica. vaso del Petén. esculpido en Jade y Obsidianaentre otros materiales. económicas. donde se cree nació la cultura Olmeca. geográficas y agrícolas del cacao/chocolate. (Theobroma cacao que significa "Comida de los dioses" es el nombre científico dado por el Arbol y frutos (Pocha en Guatemala) . note los tamales. llenas de pataxte y cacao. cerámica y los intrincados códices que exaltaban al cacao y documentaban su uso en rituales y la vida diaria. En los siglos posteriores al contacto con los españoles se han publicado cientos de trabajos sobre las propiedades medicinales. cubiertos con salsa de chocolate abajo de él. históricas. El árbol de cacao. La boca-costa del pacífico de Guatemala. llena con cosas dulces. . Lugar del Agua Amarga". "Y así ellos estaban felices por las provisiones de la buena montaña. . . era y sigue siendo una zona muy importante en el cultivo del Cacao. . . éste ha sido asociado con el lujo y ha sido objeto de comercio a largas distancias. las ricas comidas llenaban la ciudadela llamada lugar roto. Michael Coe en Español Un Gobernante prueba la temperatura de su chocolate en esta pintura del Clásico Tardío Maya.Los Mayas y el Ka'kau' (Cacao) Ver la Conferencia sobre Chocolate Maya por el Dr. llamado Madre Cacao. Desde los inicios de la cultura hace unos 3500 años. Los Mayas constataron el uso del cacao en historias orales.

hay dudas respecto a su origen." Hay muchas mezclas de cacao descritas en textos antiguos. Habían muchas variantes. ya que genéticamente. Guatemala (Kidder 1947) y de fragmentos de madera del árbol de . nativo de las Américas. vainilla (Vanilla plantifolia). mantequilla de maní. con el Azteca. y Curador Emérito del Peabody Museum en Yale. En contraste la Centroamericana. Además. jaa. mezclados con una variedad de flores y algunas veces miel de la abeja nativa llamada Xunan-kab. Tedlock 1985). afirma que la palabra "chocolatl" no aparece en "ningún texto anterior a la conquista en idioma Nahuatl o en la cultura Azteca. Coe 1996. otros dicen que la evidencia es insuficiente para apoyar esta teoría. Montejo 1999. Algunas mezclas incluyen maíz. Los Mayas celebraban un festival anual en Abril en honor al dios del cacao. el cita al distinguido Filólogo Mexicano Ignacio Dávila Garibi. La dificultad los ancestros del cacao moderno. así como intercambio de regalos. chile. al igual que las palabras Mayas Chocol'ha y el verbo chokola'j "beber chocolate juntos". era el saco donde se transportaba y guardaba el cacao. Cacao. quien propone la idea de que "Los Españoles acuñaron el término al usar la palabra Maya Chocol y reemplazaron el termino Maya para agua. co-autor del libro "La Verdadera Historia del Chocolate" (1996). Stone 1984). viene del hallazgo de pepitas enteras enUaxactún. En una fecha desconocida la variedad T. Profesor de Antropología. atl. La evidencia Arqueológica aunque escasa. un evento que incluía el sacrificio de un perro con marcas coloreadas con cacao. incluyendo una roja a base de achiote.sueco Linneus. Aunque su cultivo y elaboración fue mayor en Mesoamérica. ofrendas de cacao. (Cheesman 1944. fueron adaptados siglos Glifo de Kakau en un vaso de Río Azul (460 AD) después por los aztecas. Chuy. Algunos aseguran que su domesticación ocurrió en Sudamérica. después de que el hombre fue creado del Maíz. uniendo las palabras griegas "Theo" dios y "broma" comida con la Maya cacao) puede ser rastreado arqueológica e históricamente. el cacao de Centro América es diferente al de Sudamérica. fue usado tanto en Sur como en Mesoamérica. así como culinarios. La subespecie Sudamericana (T. Michael Coe. es una de las causas para la controversia. Los mayas creían que el ka'kau' fue descubierto por los dioses en una montaña que también tenía otras delicadezas usadas por los Mayas. una especie sin aguijón. De Acuerdo con la Mitología Maya. tiene forma de melón con piel mas o menos lisa. El Chocolate era a veces espesado con atol de maíz. por la abuela Ixmucané. (Bogin 1997. La palabra cacao se origina del vocablo Maya Ka'kau'. Hunahpú le dio el cacao a los Mayas. (Melipona beecheii). para usos ceremoniales y medicinales. plumas e incienso. es alargada y rugosa. cacao cacao llegó al Pacífico de Mesoamérica y fue domesticado por los Mayas y otros grupos. Ek Chuaj(der). cacao spaerocarpum).

. Cristóbal Colón fue el primer Europeo en tener contacto con el cacao. de de Guatemala. Una de las imágenes más tempranas de esta producción de espuma se encuentra el Vaso de Princeton. así como a la Cultura Taina del Caribe y los Quechuas de Suramérica. por restos de madera en una cueva de Honduras. Los Agricultores lo transportaban en sus espaldas o en canoas para secarlo y venderlo a los Mercaderes mas poderosos lo llevaban tan lejos como a Teotihuacan. techo de palma y con 25 remeros. aunque fue usado como moneda en el Post Clásico. llena de mercancías. o Jícara. AD 460-480) en una tumba real de Río Azul que revelaron la presencia de teobromina y cafeína. Quiché. con 4 se compraba una calabaza. En Agosto 15. en el pacífico. agua y especias. siendo éste su uso más importante. La más antigua prueba data del Preclásico Temprano. lo intercambiaban por ropa. árbol de cacao. Era la de mayor Vaso tamaño que se habían encontrado. Impresionado por el valor que los indígenas le daban a estas "almendras" Ya que refiere " Ellos parecían guardas estas almendras a un gran precio. del Clásico tardío. introduciendolos al chocolate. de Chocolate" Los mercaderes Mayas. cuando una de ellas se caía. y 1000 un esclavo. además éstos tiene el glifo de cacao. las costas de Honduras. 100 compraban un conejo o un polluelo de pavo. Su uso en Medicina iba desde ser remedio hasta ser vehículo de otras substancias. Ya que el cacao es la única fuente de éstas substancias en América. ancho. Además del análisis de residuos del interior de cuatro vasos del Clásico temprano (ca. se encontraron una canoa muy grande cerca de la isla de Guanajá en Vaso de Nebaj. Río mercaderes y guerreros. Obsidiana y Plumas ceremoniales. Años mas tarde su hijo Ferdinando Colón escribió acerca de este evento. El comercio a larga distancia lo hacía accesible para las élites como nobles.Altiplano larga como un galeón. Un explorador visitando Guatemala dijo que: Un tomate grande valía un grano. se asume que contenían chocolate. durante su cuarto viaje. Azul "Jarra shamanes. artistas.cacao en Chocolá y Takalik Abaj. todos se lanzaban al suelo para recuperarlas como si fueran las pepitas de sus ojos" El Chocolate se hacía con cacao tostado y molido. Los Mayas tomaban su chocolate caliente y espumoso la cual conseguían al pasar de un vaso a otro o usando un molinillo. del 1502. ellos decomisaron la mercancía que incluía cacao y Escena del Popol Vuh retuvieron al piloto como guía. tan dePrinceton (Petén). Jade. de unos 3 m. un huevo de pavo 3.

hombres y mujeres que están acostumbrados al país. llevados de Cobán. (Bloom 1998. . Pero es una bebida muy estimada entre los Indios. Ellos dicen que les gusta caliente. fue introducido hacia 1880 a la Costa de Oro en las colonias británicas de Africa. La demanda de esta bebida llevó a Francia a establecer plantaciones en El Caribe. La primera carga de semillas llegó a Sevilla en 1585. habían conquistado Francia. en 1544 por nobles Kek'chís Maya. Un siglo después. por frailes Dominicos. los usos médicos y culinarios del chocolate. El Cacao subsecuentemente. primero a España y luego al resto de Europa. y España lo hizo en Las Filipinas. fue presentado a la corte española del príncipe Felipe. desde el Pre Clásico al Post Clásico Al principio a los españoles no les gustaba mucho. Knapp 1930). lo codician mucho a este "Chocolaté" (sic). con la que reciben a los visitantes distinguidos. y dicen que es bueno para el catarro y el estómago. Los españoles. (Coe y Coe 1996). como podemos leer en este escrito del Fraile José de Acosta en Perú: "Muchos de nosotros no nos acostumbramos a él. Coe y Coe 1996. ya que tiene una espuma de mal sabor.Rutas de Comercio Mesoamericano y producción de bienes. frío o al tiempo con mucho chile. Inglaterra y toda Europa." Aun así el chocolate hizo su viaje a través del Atlántico. El Chocolate. Guatemala.

y transportes. en todas las formas de Arte Maya como textos de monumentos y pinturas en cerámicas y murales. al poder descifrar la Escritura Maya. limitados por la disponibilidad de alimentos. descripciones vividas de batallas. también un penacho similar al mostrado en un vaso del sitio Ik(Motul de San José) Yaxhá. la fidelidad de muchas ciudades cambiaba varias veces . hecha en molde. figura de un guerrero con escudo. La evidencia descubierta después de la segunda Guerra Mundial. Las guerras Mayas involucraban muchos tipos de violencia: Guerras entre reinos separados. era prácticamente imposible para cualquier gobernante integrar un imperio Maya unificado. e irresolubles. Nosotros sabemos ahora que las Guerras entre los Mayas eran intensas. Altiplano de Guatemala . intentos de ciudades de un reino de rebelarse contra la capital. crónicas. clásico tardío. Los datos arqueológicos muestran que las guerras se hicieron mas intensas y frecuentes cerca del final de los períodos Preclásico y Clásico contribuyendo sin duda al Colapso Maya.Guerras Mayas Los primeros Arqueólogos pensaban que los Mayas eran pacíficos y gentiles. se pudo descubrir que muchas estelas se referían a las hazañas de gobernantes en batallas para capturar y torturar a gobernantes rivales. Guerrero deCotzumalguapa. demuestra fortificaciones. Hacha de Bronce . en el Pacifico. masivas en muchas ciudades. y guerras \ civiles para usurpar el trono.

ya que éstas no se hicieron muy frecuentes hasta el Clásico Terminal. era una arma para el atacante. es la imagen que se encuentra sobre el Rey Jasau-Chan-K'awil en uno de sus Dinteles en Tikal. con su cabeza fija. Dos de las divinidades jaguar asociadas con las Guerras Mayas del período Clásico. Ver Colapso Maya . El actor principal es el dios L. siendo el caso de Naachtún el mas dramático. Considerado No digno de describirse. hay muros que protegen sectores estratégicos de su centro ceremonial. 21. como negro debido a que el cielo no había sido levantado del mar primordial de Xibalbá. (Schelle). al que se refiere la Estela C de Quiriguá. fué encontrado en la pirámide de El tigre. Sin embargo. Negro es el sitio. Tikal y Calakmul. donde cientos de puntas de lanza de Obsidiana Verde se encuentran esparcidas indicando que la batalla ocurrió luego del abandono de este centro. esta sentado de primero en la fila superior de dioses. a veces servía como terreno neutral para tratados de paz. Este vaso junto con el de los once dioses mencionan al dios de la guerra Bolon Yookte' K'uh. quienes aparecieron en el Preclásico tardío. Hay muchas . el "Jaguar de agua". (Ver Astronomía yCosmología) Una "Guerra de las estrellas" es una guerra a gran escala planeada de acuerdo a eventos astronómicos específicos. por la tierra. su Centro” (Chan Ahaw Waxak Kumk’u tzakhi Ek’-u-Tan). sugeriría que fuerzas de Siyaj K’ahk’ de Tikal combatieron en esa área en el siglo IV DC. como tal. Ek’u. el es representado en los vasos de los 7 y 11 dioses de Naranjo. pero la escala se su arquitectura pública. por lo que tenemos evidencia de guerras desde el Preclásico.durante el clásico. La ascensión heliacal de la brillante "estrella" antes del amanecer era considerada como una mala señal.Chan-K'awil deTikal o sus contemporáneos durante el apogeo de la Civilización Maya del Clásico.Tan. Nota: para una descripción de las Guerras en el área delPetexbatún. va mucho mas allá de la emprendida por Jasau. entre las "Superpotencias" del Clásico. La Guerra parece haber jugado una parte en la caída de El Mirador (El reino Kan). estas defensas son una rareza en los centros del preclásico. Nu-Balam-Chak. (ver Cosmología para una descripción del texto de la estela). El dios Bolon Yookte' K'uh esta associado xon la guerra y Xibalbá. El texto narra que “En 4 Ajau 8 Kumk’u fue puesto el orden. como ha quedado escrito en muchos de sus monumentos ya que involucraba a la clase noble. ya que la muralla pareciera ser del clásico temprano y uno de los pocos campos de batalla documentado de los Mayas. El Mirador ha sindo mapeado parcialmente. ya que debido a la sobrepoblación esta comenzó a ser sobreexplotada y escasa. En la enorme comunidad Preclásica de El Mirador en Petén. El nombre del lugar. Un concejo de dioses ayudando a la instación del trno del Jaguar. usualmente la primera aparición de Venus como estrella de la mañana (Aj-Chicum-Ek'). debido a su situación geográfica. pero talvez mas frecuente eran luchas entre los comunes. hace referencia al estado antes de la creación del universo. son Kin Balam "Sol Jaguar". otras como aliada de alguna de ellas. y Nu-Balam-Chak. y será el que descienda al final de esta quinta Era Maya. unos mil años mas tarde. mientras que el Remero Jaguar. dios del comercio. 2012). "Jaguar de agua". Guatemala. (Dic.

pero no logró cambias a la sociedad Maya de su forma política principal: las pequeñas ciudades subordinadas a una Capital. los hacía sospechosos de continuar siendo leales a éste. En el Clásico probablemente haya servido como un legendario pasado glorioso que apoyaba las aspiraciones hegemónicas de ciudades como Tikal. La regalía deguerra relacionada a Venus es vista en Estelas y otros monumentos. Los Maya también iban a la guerra de acuerdo a las estrellas." En la escalera jeroglífica de Dos Pilas la derrota de una ciudad es descrita como: Se derribaron los escudos y Obsidianas.otras grandes ciudades del Preclásico en el PeténNorcentral. como Tintal. principalmente el planeta Venus. era un proceso de dos fases: captura de nobles guerreros enemigos para llevarlos a la corte y ser presentados al Gobernante. Si El Mirador en efecto constituyó un estado primordial." El hecho de que muchos escribas capturados pertenecían a la familia del rey derrotado. Werner Nahm. Aunque suarquitectura es impresionante. ha propuesto recientemente que los ciclos Lunares pueden combinarse con los de Venus para producir muchas mas oportunidades de guerra. glifo "esrella sobre concha". "La fractura de dedos era un acto político significativo ya que revelaba la vulnerabilidad de sus enemigos y competidores. por lo que los escribas que los producían eran un blanco codiciado por el enemigo durante las guerras de destrucción. y unidas por enormes Calzadas lo que sin duda constituyó el primer Estado Político de América. la guerra. Para los mayas. parecía enviar un mensaje "No era la muerte sino la mutilación de los escribas la que impedía seguir produciendo textos de sus antiguos señores" escribe Johnston. varias muy cercanas El Mirador. Itz'am Ye. . seguramente El Mirador era la Capital. lo que seguramente contribuía a su destino. Wakná y Xulnal. "Los Textos eran el medio por el cual los reyes hacían valer su poder. ya que las batallas y capturas se planeaba de acuerdo a los movimientos de Venus. (Jub'uy) . en territorios relativamente reducidos. (Vucub Caquix) en el árbol del mundo y Hunahpú lo ataca con una cerbatana. Nakbé. Naranjo emtre otras ciudades del Petén. Dos Pilas. lo que es visto claramente en el drama Kek'çhí de El Rabinal Achí . ya que hace parecer minúsculas a ciudades de al menos el tamaño de Tikal. aunque los métodos de tortura. es una extraordinaria excepción y no la regla en la Civilización Maya.

Yax k'in Ca'an Chak. (Cuando se indica el nombre de la víctima. Jasau Chan K’awil orgullosamente ostenta el título nobiliario de Tikal (Unab’nal K’inich. botín. así como textos e imágenes en estelas y monumentos. No se sabe si los Mayas iban a la guerra para conquistar territorios. estandarte) de Yuknom Yich’ak K’ak’ de Kanal (Calakmul). relacionado con la guerra y el poder dinástico.. el constructor de los Templos IV y VI y del Palacio de las Acanaladuras. sección central. unos 32 años después de la derrota de Nun Ujol Chak de Mutul (Tikal) y 16 años después de su triunfo sobre Yuknom Yich’ak K’ak’ de Kanal (Calakmul). pero creían que eran la manifestación terrenal del mismo dios). como se describe en el Dintel 3 del Templo I de Tikal (estructura 5D-1-1). hijo de Yuknom Ch’en. (Ju-b'u-yi) el Tok’ Pakal o ("escudo-obsidiana". enterrados debajo de plazas y edificios públicos. (al añadir K’inich a sus nombres no solo se invocaba la protección de K’inich Ajau. 695 A. control de rutas de .” siendo kalomte’ uno de los mas prestigiosos títulos antiguos. o emblema de guerra.Escalinata jeroglífica de Dos Pilas. en Quiché. En 711 DC. En el texto de esa estela también se le llama K’ujul Mutal Ajau “Señor divino de Mutal (Tikal)” y adicionalmente el llevaba el título de Jux Winikjab’ Kalomte’ “Tres K’atun Kalomte’. en la estela 16. Kalomte‟ Glifo en Estela 16 Tikal Vaso de Nebaj. el gobernante de Mutul (Tikal) Jasau Chan K’awil derribó. El triunfo es glorificado con muchos títulos como: En Agosto 5. invariablemente son de una ciudad rival). Jasau Chan K’awil fué el hijo de Nun Ujol Chak(entierro 116).D. encargada por su hijo. muestra un Tok‟ Pakal o estandarte de batalla Los Arqueólogos han encontrado las consecuencias de una batalla al desenterrar restos decapitados y desmembrados de cautivos sacrificados.

una ciudad en las Tierras altas Centrales de Guatemala con fuertes lazos económicos con Teotihuacan). Algunos expertos Mayas han sugerido que Siyaj K’ahk’ o "Fuego Nace" representaba a una facción que había escapadol a Oeste —a Teotihuacán—después de un "Golpe de Estado" por el padre de Gran Garra de Jaguar. fue hace unos 1. las fuerzas de Siyaj K’ahk’ continuaron su marcha a Tikal y para el 16 de Enero del 378 DC. fue preservado durante todos los siglos de ocupación de Tikal. dos reinos en el centro del Petén. los Textos Mayas. la estructura 5D-46. el palacio de Garra de Jaguar. la estela 31.600 años entre Tikal y Uaxactún. seguramente sienta un patrón para todas las demás. por el río San Pedro. . ella notó que la Estela 5 de Uaxactún (derecha) y la Estela 31 de Tikal (left). la epigrafista que descifró por primera vez. el ejército de Tikal trató de detener elavance de Siyaj K’ahk’ . víctimas de sacrificio pero seguramente era una combinación de éstas. al alcanzar la rivera cercana aTikal. mano de obra. el palacio de Chak Tok Los tres glifos en esta sección en la tapa de la vasifa inaugural del palacio 5D-46. de la University of Calgary. en la que Tikal era la parte dominante. Estudiando inscripciones muy tempranas. La primera guerra de la que se tiene textos. (Algunos estudiosos sugieren que Siyaj K’ahk’ era originario de Kaminaljuyú. Estructura 5D-46. o Guerrero del Oeste. o "Gran garra Ardiendo ". —una semana después de su salida de Waka'— el conquistador llegó a Tikal y el el rey de Tikal. dueron los primeros en notar la evidencia de éste gran conflicto. desde Waka'. o una conquista. Schele y Mathews ven éste hecho como una continua veneración a Chak Tok Ich'aak. describían la misma acción y fecha de un Kujul Ajau de Tikal . probablemente en los riscos a unos 26 kilómetros de la ciudad. hecha mucho después de la conquista. Las noticias de esta marcha habían llegado a Tikal y en algún lugar entre el río y el camino. y marcharon por el cañon. en canoas de guerra. describe a Siyaj K’ahk’ o Fuego Nace como Ochkin Kaloomté. los guerreros desembarcaron. o "Señor divino". Tatiana Proskouriakoffy años después Peter Mathews. Chak Tok Ich'aak "Gran Garra de Jaguar I". La expedición militar salió el 8 de del Enero 378 AD. (Dos textos exactos en diferentes sitios). un hallazgo muy raro en la Cultura Maya. murió ese mismo día. Las Estelas erigidas en Tikal sugieren que los defensores fueron derrotados. y que uno de dos eventos políticos era-una alianza por matrimonio. al norte de Guatemala. años antes y ahora retomaba el poder. hacia el Este. Mathews dedujo que los textos relataban una importante interacción entre las dos ciudades. for Tikal.comercio. (las cuales llevaban hasta 50 hombres con su armamento). probablemente escuadrones de guerreros llenaban la ruta.

el gobernante de Tikal Siyaj Chan K'awil II ("Cielo tormentoso"). El texto en la parte trasera de la estela recuerda la fecha del evento conmemorado. una importante ciudad en las Tierras altas Centrales de Guatemalacon fuertes lazos económicos hacia Teotihuacan). Por otras inscripciones. También menciona que el rey de Tikal era Chak Tok Ich'aak y que él celbró la victoria con un autosacrificio en sus genitales.17. (Recientemente se ha probado por medio de ADN que en efecto el era originario de Tikal) El nombre de "Búho lanzadardos" se menciona pero los expertos debates su papel.1. sugiriendo que pudo haber sido un rey de Teotihuacan y que Siyaj K’ahk’ actuó en su nombre. que emprendió conquistas de lugares tan lejanos como Palenque. sabemos que Chak Tok Ich'aak o Gran Garra de Jaguar fue uno de los gobernantes mas celebrados de Tikal y que Siyaj K’ahk’ era su hermano y muy probablemente su jefe militar. El frente de la estela 5. Gran de Jaguar I Garra se leen así: "Edificio sagrado. la estela 31 en Tikal. no muestra escena de conquista. quien se convirtió en el fundador de la nueva dinastía de la ciudad. No se conoce imagen de este personaje. llegó a Copán. (ver Calendario). Solo después de una derrota y subyugación pudo Uaxactún haber reconocido a un señor de una ciudad rival. recognition. y en el 426 DC.Ich'aak. Unos cuantos piensan que Siyaj K’ahk’ venía de Kaminaljuyú. pero la inscripción repite a los mismos actores. otros ven éste nombre como un título dmilitar. nieto de la reina "Cachorra de Jaguar". Señor de Tikal". Un año después de su victoria. para coronar a su enviado Kinich Yax Kuk Mo. eventos y fechas. .4. Chak Tok Ich'aak. auto suficientes y únicos productores de Jade. muestra a Siyaj K’ahk’ asiendo un mazo con filo de obsidiana y un halab' (o un artículo usado para lanzar. erihida cincuenta años después. 8. u dardos [hul] con mucha fuerza) usando el uniforme que posteriormente fue el epítome de las guerras de conquista. hijo de Chak Tok Ich'aak. 11Eb' en Estela 31. señor de Tikal. como el protagonista. (menos de 20 años) su sobrino.12 11 Eb' 15 Mac. Su imperio incluía ahora ambas ciudades y bajo su autoridad un señor de un Hatún. 274 kilómetros al sur en Honduras. y llama a Siyaj K’ahk’. Nun Yax Ayin fue instalado como nuevo señor de Tikal. Esta muy bien establecido que los mayas independientes. o 16 de Enero del 378 DC. Eventos posteriores confirman que ésta fue una guerra de conquista. Siyaj K’ahk’ sucedió a su hermano pero no reinó desde Tikal sino desde Uaxactún. (Quetzal Guacamaya Brillante). se apropiaron de algunos símbolos de prestigio y legitimidad de Teotihuacan.

principalmente nobles. Los gobernantes era representados en estelas llevando armas. Garra Jaguar en Tikal y Fuego Jaguar en Calakmul. Imágenes de reyes han sido encontrados de estos tiempos remotos. iniciaron la construcción de pirámides y edificios públicos formales en sus ciudades. La Iconografía sugiere que éstas dos Superpotencias rivales. cuando la Civilización Maya se acercaba a su Final. y Calakmul y sus aliados. Compartían la misma deidad protectora. Según los reportes del arqueólogo Richard Hansen. La Arquitectura Pública. Los Mayas ni comenzaron ni terminaron con el colapso.300 años (Natural History. Martillo o Mazo. Las guerras durante el colapso de los siglos ocho y nueve fueron. En los dos siglos siguientes. sin impacto directo en la economía de la población y la ciudad derrotada. tan prominentes e los rituales Mayas del Clásico. únicamente podemos saber cuando se refieren a guerras en sus ricos textos y arte. de acuerdo a Culbert. apareció por primera vez en Nakbé en laCuenca del Mirador. es la mejor documentada y larga del Clásico Maya. hace unos 2. creativo y destructivo proceso deviolencia entre los Mayas. tenían mucho en común.Las semillas de la guerra fueron sembradas siglos atras. las batallas parecen haber consistido en enfrentamientos cortos y rápidos seguidos d por retiradas. (Murales de San Bartolo) aunque permanecen anónimos en su mayoría por carecer de textos legible del Preclásico Temprano. La llamada "Guerra de las estrellas" entre Tikal y sus aliados. No hay suficiente . completa con los símbolos de poder Político. La conquista sistemática de ciudades no fue común sino hasta el Clásico terminal. May 1991). sino la culminación de un largo. Punta de flecha de Obsidiana de 10 cm.600 a 2. si entendemos sus conceptos militares. cuando los Mayas en el petén. entre grupos pequeños de guerreros. Durante el período Clasico temprano. intentando capturarse unos a otros para tener víctimas de sacrificio o prestigio político. las guerras eran limitadas y principalmente ceremoniales. este simbolismo incluía representaciones de cabezas decapitadas. refiriéndose a víctimas de Sacrificios Humanos . no el precipitante de crisis temporales. el dios Jaguar y los gobernantes tenían nombres dinásticos relacionados. talvés basada en lazos familiares que alguna vez conectaron a las dos ciudades. Hasta este tiempo. el diseño es de Serpientes sobrenaturales (way) Mazo con vía láctea y un agujero para cuerda de sujeción. Los gobernantes a menudo destruían solamente algún edificio o monumento simbólico de otra ciudad o se llevaban esculturas como botían. estas convergencias sugieren una afiliación cercana.

era un casco de guerra hecho de piedra como pirita que era usado solo por los Ajaus y Kaloonte's. El "Kojau". El jaguar estaba conectado con guerreros y cazadores. solo los que destacaban en estas artes podían usar pieles dientes o garras de jaguar como ornamentos. ARMAS Y TACTICAS Desfile de Guerra. sino que organizaban milicias con hombres aptos a los que armaban con armas contundentes (B'aj) como: mazos de piedra con cuerdas de cuero o asas de madera. Mil cien años después.información aún de Calakmul para encontrar un orígen dinástico común entre ambas. Si lazos familiares deteriorados puden ser un factor. Los soldados Mayas típicamente usaban escudos largos y flexibles para ocultarse o escudos redondos mas pequeños para defensa. en descubrimentos recientes de la entidad Hix Witz. Wac' Chanil Ajau o "Señora Seis Cielo" que retomó el poder en Naranjo (Saal) al Este. así como proyectiles (Jul) como: Cerbatanas. Un ejemplo fue hallado recientemente en la tumba de una reina de Waka'. muchos usaban chalecos de algodón rellenos con rocas de sal. arcos y flechas. hondas y con el Jatz'om o 'calor blanco' (lanza dardos). se ven escudos y armas. para usarlos en las húmedas selvas. llevándolo a la conquista de Ucanal y Caracol. la competencia por el control de las rutas de comercio. Los Mayas no mantenian ejércitos permanentes. Zapote Bobal y Pajaral. ya que los monumentos de calakmul fueron hechos con piedra caliza de baja calidad y están muy erosionados. . y se consideraba que tenían alma felina. la famosa Señora de la Guerra. Lanzas cortas y hachas demadera endurecidas con fuego. lanzas y javalinas. así como en Waka' y Dos Pilas. había nacido en Dos Pilas. los conquistadores españoles cambiaron sus armaduras de metal por estos "Chalecos Blindados" Mayas. hachas con filo de Obsidiana o Pedernal. El papel de la mjer como guerreras esta bien documentado. Como armadura. formada por La Joyanca. la explicación mas lógica de la sangrienta guerra que duró un par de siglos es económica.

Lanzas, escudo y Halab' o Jatz'om

Armadura redondo.

y

escudo

Petén. figurilla de arcilla 14.8 cm con casco removible (Kojau).

La Blanca, Hacha de Obsidiana Preclasica , Pacifico

Mazo

Cautivo Torturado, sus aretes fueron reemplazados por papel, como señal de derrota.

Títulos Militares , Ejemplos de Piedras Negras "Ellos rodearon el pueblo, gritando recio, armados con flechas y escudos, batiendo tambores, dándose ánimo para la batalla, incitándolos a luchar, cuando llegaron al frente del pueblo"....."Las cuatro calabazas que estaban en las afueras fueron abiertas y las avispas salieron como una gran nube de humo emergieron de las calabazas, y entonces los guerreros perecieron por los piquetes en los ojos y entrando a sus bocas, narices y piernas... Popol Vuh, Parte 4, Capitulo 4, p. 152. Las Milicias de provincias y pueblos particulares, o reclutados por Señores particulares, seguían estandartes de batalla que consistían enlanzas altas con escudos en la punta. Estos escudos tenían decoraciones variadas con plumas brillantes, además de servir para coordinar la batalla, eran objetos sagrados que guardaban poderosos seres sobrenaturales. Los oficiales eran miembros de la clase noble de la ciudad y sus provincias, ellos se vestían con ricos atuendos que representaban seres sobrenaturales, de manera que permitían ser vistos durante la batalla y llevar a cabo acciones coordinadas y llamar la atención de sus oponentes. Los veteranos usaban los chalecos con sal y protecciones de cuero en brazos y piernas

Prisioneros presentados al Gobernante Las batallas pintadas muestran a señores y guerreros retándose a duelos heroicos, Los Murales y Cerámicas dan la impresión de que individuos importantes peleaban con uno o mas compañeros protegiéndoles los flancos y la retaguardia. Sin duda había violencia en el campo de batalla Maya pero algo muy importante era la captura de

oponentes vivos para ser sacrificados, Las batallas se llevaban a cabo en ríos y lagos siendo el mejor ejemploTayasal la última ciudad de América en ser conquistada en el 1697 DC, donde los españoles fuero atacados desde canoas con flechas y lanzas.

Vaso mostrando una Canoa Estratégicamente las batallas de los mayas finalizaban no solo cuando el enemigo se batía en retirada, sino cuando el rey o algún personaje importante era capturado. Todo éste caos y confusión, era acompañado de música de tambores, trompetas, conchas, silbatos y gritos frenéticos. El arte Maya Pre-Colombino nos muestra ejércitos que eran mas Bien grandes durante campañas importantes es decir, miles de guerreros. pero no eran permanentes, como milicianos, se les proporcionaba comida y otros materiales que les quitaban a campesinos de las cercanías, aunque en las Tierras Altas, todos los sitios del Post Clásico como Iximché, Mixco Viejo, Gu'marc'aj y Zaculeu, estaba situados en posiciones muy defendibles, opuesto a los sitios del Clásico, tal vez influenciados por el Colapso Maya de unos 6 siglos antes. Resumiendo, las Guerras Mayas, probablemente consistían en una serie de mortales encuentros cortos que culminaban con la captura del líder principal, su encarcelamiento y eventual sacrificio. Otra forma era la captura y destrucción de algún puesto fronterizo estratégico con la consecuente ganancia de terreno. Dada la densa y diseminada población agraria, del período Clásico, las batallas afectaban directamente a los agricultores, que perdían sus cosechas, de las que ultimadamente dependían todos. Las recompensas incluían la oportunidad de romper las estelas de los gobernantes derrotados, sus templos y el derecho de pedir tributos, de acuerdo a escritos españoles de la conquista. Durante el clásico, las guerras llevaron a la formación de reinos pequeños y ricos de corta duración en su mayoría.

Vaso del Clásico mostrando armas y escudos en la corte. Los Mayas no percibían el combate únicamente como choque entre personas armadas, sino como una compleja confrontación de fuerzas espirituales y materiales, cuando por ejemplo, Pedro de Alvarado se enfrentó a Tecún Umán, el héroe K'iche' en 1524, ellos se

el 22 de febrero de 1524. vino como una águila lleno de plumas reales que no eran artificiales. Al día siguiente. El golpeó al gran homre-bestia con todas sus fuerzas. usaba alas que salían de su cuerpo y usaba tres coronas una de oro. hay batallas que los señores tienen en el aire. y el capitán de los Indios que se había transformado en águila se puso ansioso por matar al Adelantado Tunathiú [Alvarado] no lo pudo matar debido a una hada doncella que lo defendía. 1 Q'anel en el candelario Maya. su lanza no estaba hecha de metal sino de una piedra brillante con un encantamiento mágico. Tecún Umán se lanzo contra los españoles en su "Way" de águila. parados en grandes serpientes emplumadas. combate cuerpo a cuerpo. Cuando Tecún se dio cuenta de que solo había matado a la bestia y no al hombre el voló hacia Alvarado que estaba listo y le clavó su lanza. iluminados por puertas rojas y azules. De acuerdo a los K'iche'. ellos estaban ansiosos por entrar. otra de perlas y otra de diamantes y esmeraldas. quitandole la cabeza al caballo de un solo golpe. espíritus santos y una dama que flotaba (La Virgen María). "A la medianoche los Indios fueron a Xel'juh. ( Título de Totonicapán) Incluido entre batallas realistas de lugares. y talvez Ángeles que les parecieron pájaros sin pies]. sus portales al otro mundo. luego vinieron muchos pájaros sin pies que rodearon a la doncella. los Indios la querían matar pero esos pájaros la defendían y los cegaron." Los atacantes fueron paralizados y cegados por los "Way'ob" de los españoles [La Virgen María y el espíritu Santo. de a cuerdo a crónicas indígenas." Tecún Umán se adelantó para matar a Alvarado y derrotar a las bestias de guerra y al way de los españoles. los derrotó. capturas de guerreros y huída de civiles. pero tan pronto como vieron a la doncella cayeron al suelo y no se pudieron levantar. No hay razón para pensar que éstas escenas no eran para los Mayas una forma real de Combate. .dirigieron a el en la forma de águilas y rayos. "Y entonces el Capitán Tecún voló. pero la fuerza espiritual de los españoles provenientes de pájaros sin pies.

como es representando e dos monumentos de Petexbatùn(Akul). mostrándolo de pié sobre las espaldas de sus cautivos. Butz' Tiliw o Cauac Cielo. Registros posteriores de Ceibal dejan claro que el estaba vivo por lo menos hasta 9. por lo tanto vivió más que su captor y gobernó activamente a Ceibal por varios años. es claro que Yich'ak B'alam no murió en la época de la derrota de Ceibal. Nosotros pensamos frecuentemente que las guerras Mayas eran de "Captura y Sacrificio". aunque muy probablemente bajo el control de Dos Pilas. .0.Vaso que muestra combate Supernatural ("Way") de señores.15. muy diferente de los registros Mayas de una conquista. sin embargo que las consecuencias de una guerra nunca es descrita con detalle en las inscripciones.5 9 Chikchan 18 Muwan. pero ésto es mas bien una rareza. La que resultó en la captura y exhibición del rey de\ Ceibal Yich'aak B'alam seis días después. Talvez una captura deba de ser tomada como tal. Yich'aak B'alam de Ceibal . mostrado postrado en el fragmento inferior de la Estela 2 de Dos Pilas. Nosotros pensamos frecuentemente que las guerras Mayas eran de "Captura y Sacrificio". pero los Reyes capturados tenían mas valor vivos como vasallos políticos. Waxaklahun Ubah K'awil o 18 Conejo a manos del gobernante de Quiriguá. cuando falta un desenlace. Los retratos del rey cautivo en Dos Pilas y Aguateca son imagenes de un ajau vivo que retendrá cierto poder local en Ceibal por muchos años. Los nobles capturados seguramente enfrentaban muertes violentas y a veces prolongadas. Los nobles capturados seguramente enfrentaban muertes violentas y a veces prolongadas. En Quiriguá no tenemos registros claros del sacrificio de 18 Conejo de Copán. sin embargo que las consecuencias de una guerra nunca es descrita con detalle en las inscripciones. La "Muerte rápida" de reyes capturados – De los que no hay muchos ejemplos en la Historia Maya – ha sido influenciada por la historia que rodea a la derrota y decapitación del 13 gobernante de Copán. La versión Maya de un foto-shop. pero los Reyes capturados tenían mas valor vivos como vasallos políticos Los Epigrafistas han sabido desde hace mucho de la guerra contra Ceibal por el gobernante 3 de Dos Pilas en 9. se levantaba en la ciudad del vencedor. Después de la guerra un monumento preparado por un fiel escriba o artesano. cuando falta un desenlace. Sin embargo.6.15. cuando precenció un Ritual de fin de período con el gobernante 4 de Dos Pilas.4.0. Yich'ak B'alam.15. Talvez una captura deba de ser tomada como tal.

en la boca de un Jaguar. Representando a su captor Butz' Tiliw.18 Conejo de Copán. Monumento D en Quiriguá .

entre ellas la Olmeca y Maya. El filo de mejor calidad es el llamado prismático o bifacial. por su corte mas fino que el del bisturí común. encontrándose ambos estilos (Clovis del Norte y Cola de pez del Sur). Religión. Se ha encontrado junto a restos de animales. los que documenta su uso en carnicería y cocina e incluso con el material de relleno en paredes. del continente. De hecho. En todo sitio Maya. Fuente descubierta recientemente. Químicamente es muy parecida al granito y contiene altos niveles de sílice. El filo de la obsidiana bien trabajada es mejor que el del acero quirúrgico.000 AC La Obsidiana es un vidrio volcánico que se forma naturalmente al enfriarse rápidamente la lava.Arquitectura y Agricultura. Obsidiana Bifacial en Los Encuentros. y permite a los arqueólogos. Guatemala ca 8. hoy en día se usa en cirugía de corazón abierto. la comprensión de las relaciones económicas y sociales así como las rutas de comercio a distancia de Los Mayas y otras culturas. La Obsidiana. el arte y la guerra.La Obsidiana en la Cultura Maya Punta de Obsidiana estilo Clovis de Puerta Parada. que fue el mas usado por los Mayas. se ha documentado utensilios de Obsidiana. llamada TAJ y escrita asi: . esta bien documentado y a diferencia del Jade. fue de mucha importancia en todas las culturas de Mesoamérica. fue esencial en la vida diaria así como la ritual. Jalapa. junto con el basalto. esta fue utilizada por todos los estratos de la sociedad Maya. esta era usada por todos los miembros de la sociedad maya. impidiendo que esta se cristalice. permitiendo una mejor cicatrización. la documentación de los primeros habitantes de Guatemalase debe a utensilios y armas hechas de esta roca. Su uso Militar y en Arte. . y ha diferencia del Jade.

casi toda la obsidiana consumida en las Tierras Bajas del Norte vino de la fuente de El Chayal. A través del periodo Clásico Temprano y Tardío. En los rituales de autosacrificio. y la marítima caribeña usando el río Motagua. La obsidiana del Preclásico Tardío de Champoton y de Dzibilchaltun apoya esta conclusión. recientemente se han identificado otras como Jalapa en el oriente y Tajumulco en el Occidente. apoya el mayor uso de la ruta Motagua-Caribe sobre la terrestre. Por ejemplo uno de los talleres más grandes se encuentra en la zona deCotzumalguapa. controlaron las rutas de comercio a distancia del Motagua. cuentas. ya que ambas rutas competían por más cantidad de Obsidiana. al menos durante los períodos Pre Clásico y Clásico. Restos de . esto abre un nuevo campo en la investigación ya que hasta ahora solo se analiza su origen. centros importantes y cercanos a las fuentes de obsidiana. Aunque hay tres fuentes bien conocidas de Obsidiana en el mundo maya. resultaron en una inestabilidad el el sistema de comercio durante el Clásico. Por ejemplo durante El Preclásico Medio. desde el Preclásico al Post clásico La Obsidiana era frecuente en tumbas. figurillas grabadas. la terrestre a través de Alta Verapaz. un periodo que aún es desconocido en las Tierras Bajas del Norte (Yucatán) y ninguno de los artefactos de obsidiana encintrados aquí viene de contextos que se puedan fechar con seguridad para ese periodo. Kaminaljuyú. Vega del Cobán y luego Guaytán y Quiriguá. en la bocacosta del Pacífico de Guatemala. (Izq abajo) Serpiente con humo emergiendo de su cabeza.Vaso grabado hecho de obsidiana. Nelson (1985) argumentó que durante el periodo Preclásico Medio la obsidiana de San Martín Jilotepeque fue la distribuida más extensivamente en las Tierras Bajas Mayas. Estudiando la geografía y política socioeconómica de sitios como Naranjo. Nelson observó una declinación gradual en la importancia relativa de la obsidiana de San Martín Jilotepeque y un incremento de El Chayal durante el periodo Preclásico Tardío. vasos y máscaras. Kaminaljuyú y Quiriguá. siempre de Guatemala. esta es infaltable. labrados con oro y turquesa. Aparentemente éstos factores históricos y sociopolíticos. todas en las tierras altas de Guatemala. que demandaban de todos los sitios Mayas. así como tumbas reales y cachés. aretes. Rutas de comercio Mesoamericano y producción de bienes. Los modelos de comercio ha distanciaproponen dos rutas principales. Algunas formas de arte no utilitarias y miniaturas. sacrificios y arte.

Quiriguá. El Baùl y Tak´alik Abaj. Waka'. como se hacía en el viejo mundo. tiene los ojos hechos de obsidiana. El Chayal. Las navajas prismáticas. y a sitios tan alejados como Teotihuacan.Uaxactún. típicas de Kaminaljuyú.Chocolá. y varias máscaras funerarias. permitió usarla en joyas. y esculturas. se localizan en las tierras altas de Guatemala. Por ejemplo. llegaba a centros mayores como. y San Martin Jilotepeque. en la boca costa del Pacífico. que se uso en toda Mesoamérica. pedazos de ella se asocian a ofrendas en estelas y altares. Su uso para perforar. notables son las excéntricas. que permitía trasladar cantidades mayores y dejada en puertos a lo largo de la ruta. que son las mejor documentadas y explotadas en Meso América. La Obsidiana era transportada preferiblemente por la vía acuática. la obsidiana Maya proveniente de Kaminaljuyú. se pudieron haber empleado dos técnicas diferentes. llevan navajas trifásicas de Obsidiana Las fuentes más conocidas de la Obsidiana usada en las ciudades Olmecas y Mayas. y Obsidiana verde de este centro ha sido documentada en varias ciudades mayas. Para trabajar las hojas largas. y a El Mirador. y Piedras Negras en Petén. Ceibal. Yucatán y hasta en Teotihuacán. se han encontrado en sitios de Veracruz. Tikal. Yucatán y el Golfo. el uso de percusión indirecta y el uso de presión asistida para remover las hojas usando la fuerza del pecho. talleres de obsidiana son comunes en toda la costa e islas de Belice. a pesar de tener fuentes cercanas aunque de menor calidad como Pachuca. En las Cuevas. desde el preclásico. Los objetos de Obsidiana eran redistribuidos a centros menores y a sus dependencias. Uno de los pequeños vasos con grabados Mayas de Obsidiana y Oxido rojo Generalmente. Esto se sabe por la ausencia de restos del trabajo de obsidiana en estos centros menores. Cancuén. Las Figuras danzantes. en Tikal. moler y grabar. demostrando la interrelación comercial entre las dos culturas. Oaxaca. se ha encontrado asociada a ofrendas "privadas" y "públicas".obsidiana se encuentran en ámbitos rituales y de uso diario. se obtenían con una técnica de presión de hojas a partir de bloque poliédricos. que contaba con fuentes muy cercanas. . Ixtepeque.

Clark y Lee (1984: 246-47) hablan de la posibilidad que la distribución de la obsidiana Guatemalteca de El Chayal en el período Preclásico temprano. (el material tiene un borde de una molécula de espesor). . y (. Petén Petén Central Maza de Obsidiana. El primer grupo tenía relaciones con El Soconusco de Chiapas y Guatemala. mientras que la de La Venta es de San Martín Jilotepeque. la Obsidiana encontrada en el sitio Olmeca de San Lorenzo es casi exclusivamente de El Chayal. que obtenían su obsidiana predominantemente de El Chayal y Tajumulco. existieron dos sistemas de distribución de obsidiana. .entre el área Mixe-Zoque. debido a esto. que usaban obsidiana de El Chayal y del centro de Pachuca. Este primer grupo incluía a San Lorenzo. Cuando la trabaja un experto. . . Guatemala. como también lo hacían los sitios de Oaxaca. Andrews (1990: 13) asevera: .Obsidiana grabada del Petén Hachas Guatemala del Pacifico de Puntas de Kaminaljuyú K'awil de Obsidiana Cuchillo de Obsidiana Piezas Grabadas Navajas de Obsidiana de una tumba en Trinidad de Nosotros. al oeste de Guatemala. en el centro del área Olmeca.Pacifico El uso practico use de la obsidiana es obvio considerando que el material puede ser usado para hacer algunos de los bordes mas afilados del planeta. hasta la costa de Oaxaca. resultó de una ruta de . y alguna de Tajumulco. también en Guatemala. . Obsidiana grabada.) este pudo haber sido con las fronteras étnicas y lingüísticas. el filo de un cuchillo prismático puede llegar a nivel molecular.

serían los vecinos de los Mayas en las tierras bajas del Petén. Las descripciones durante el clásico. que usaron Obsidiana de Tajumulco y El Chayal. y los Zoque de Chiapas y Tabasco. Estas dos redes de distribución de Obsidiana. al igual que en las tierras Mayas de Petén. cuchillos y navajas. incluyendo a La Venta.). que usaron la de San Martín Jilotepeque principalmente. que permitió una distribución mas amplia. donde predomina la Obsidiana de San Martín Jilotepeque.. Un ejemplo sería el macuahuitl. Si esta distribución lingüística Mixe y Zoque. en el Preclásico temprano. un mazo anchos de madera con tres hileras de hojas de obsidiana de cada lado. que si este hubiera sido terrestre. los sitios que se encuentran en la depresión central de Chiapas. hacen referencia a puntas de dardos. lanzas. mazas. . corresponden a la distribución de pueblos de habla Mixe. . usadas por los habitantes Post Clásicos como los Mam. involucran a los rituales de autosacrificio y la guerra.. nunca al macahuitl. Kic'he' y Kak´chikel' que los usaron contra los conquistadores quienes les temían de acuerdo a ésta crónica: "Ellos puede cortar la cabeza de un Caballo con un solo golpe de esas macanas". explicaría la distribución de lengua Mixe en todo el pacífico de Guatemala y El Salvador. indica el área de sus poblaciones. (. Macahuitl Usado en el Post Clasico .y Zoque en el área del Istmo (.comercio costera.) Algunos de los usos mas significativos de la obsidiana. El segundo grupo.

iniciándose ca. al finalizar el Bak'tún 9. Las Teorías del colapso Maya. y terminando hacia el 900 DC La evidencia Arqueológica indica una baja importante de la población en la Cuenca del Mirador al final del período Preclásico (300 A. etc). Montejo 1999:). destrucción del medio ambiente. La mas esotérica propone que en el 830 DC. fue abandonada abruptamente alrededor del 150 DC (R.C. sitios y herramientas de obsidiana) fue en algunos casos mas lento que el cese del uso de las fechas de Cuenta Larga. El Colapso del Clásico. con sobrepoblación son algunas de ellas. Guerras e invasiones. así como algunos en el post-Clásico. (Kaminaljuyú. Las Elites Mayas regresaron a su Dimensión. 800 DC. y porque cientos de miles de descendientes Mayas. lo hicieron por invasiones de sus vecinos.D. Chichén Itzá. culpa de las Elites. Muchas ciudades que colapsaron. El colapso de la población (medido por el número de casas. aunque hacia el final. han variado. Hansen 1990. Le ciudad mas grande de los Mayas. (Wilk: 1985: 315-16. El Mirador.Colapso de la Cultura Maya : Teoría Actual Gobernante siendo pintado en la espalda. fue obviamente no completo. el abandono de muchas ciudades siguió un patrón de Sur a Norte y de Oeste a Este. en el Noroeste del Petén que sobrevivieron hasta al menos el 1200 DC. Cotzumalguapa. EL Mirador en 300 AC . si la mujer sostiene una máscara funeraria. Una mujer detiene una máscara o trofeo. mientras se mira en un espejo. al rededor del 150 DC.C.). No solo hubo un Colapso enorme en el Clásico. Howell and Copeland 1989). para combatir a los españoles. es posible que el gobernante esté muerto y está siendo preparado para su entierro. a 250 D. sobrevivieron. (unas 28 tribus). en áreas con fuentes de agua estables. sino por lo menos uno menor en el Preclásico. como la ocupación de algunas ciudades como Topoxté y La Joyanca.

El Polen muestra un abruto aumento de disturbio hacia el Preclásico temprano.). El científico Atmosférico. Estudios de los sitios demuestran que la deforestación coincidió con una disminución marcada en la población Maya. llama a la deforestación Maya “La abuela de todas las deforestaciones”. El Colapso del Clásico esta también marcado en los registros de polen del Lago Puerto Arturo. en el grosor de los pisos y la cubierta de estuco de las estructuras. 130-225).C.). cuando el polen de hierbas desplazó al de árboles. (DC. Ellos necesitaban unos 20 árboles verdes [para lograr un fuego lo suficientemente caliente] por cada metro cuadrado de estuco. con una densidad de 400 a 600 personas por Km2 en áreas rurales hasta 1. la civilización Maya se extendía desde su centro y origen en El Petén. los datos de polen del lago Puerto Arturo en la Cuenca del Mirador. y ~1000 a cal B. del ca. El Dr. (550-350 A. marcan el período de disturbio agrícola.P. corroboran este abandono. lo que sin duda produjo erosión de suelos.200 años. 1200 A.El abandono de El Mirador. San Bartolo y muchos otros sitios en sus alrededores. fue rápido y por mucho tiempo. Luego de dos milenios de crecimiento. fue igualmente rápida unos 100 años le tomó alcanzar los valores de no disturbio humano.P. aunque produjeron la notable cerámica tipo Códex.C.C. al 100 DC. el polen de estos grupos. (David Wahl. Después del 100 DC. coincidente con la evidencia de ocupación temprana. El Polen recolectado de suelos que los arqueólogos han excavado. La evidencia paleoambiental es similar a la fase de recuperación del Preclásico medio. estas cantidades declinan constantemente desde el 130-225 DC. Bob Oglesby del Marshall Space Flight Center. Otra parte de evidencia nos la da la Arquitectura. (~1450 A. cree que lo mismo pasó en el colapso del Preclásico. Antes del colapso.600 pp/Km2 en el centro del imperio en El . Aumento en los valores de polen de pastos y hierbas. en el Holoceno tardío: ~25002300 años calibrados B. las tierras altas y la costa del pacífico de Centro America. que se evidencia en gruesas capa de sedimento en los Lagos. (DC.P. así como de maíz. En el 960 DC. la población llegó a su máximo. Una disminución abrupta en las hierbas y agrícola se inicia en el 915 DC. El cambio rápido del polen es similar durante el Clásico tardío en la "Aguada Zacatal". que dominó durante 2400 años baha a cerca de cero. lo que persiste hasta el presente. cercana a Nakbé (Wahl 2000). Guatemala hacia el norte. Los registro de vegetación muestran tres períodos de ocupación y abandono. Hansen estudiando la Cuenca del Mirador. en lagos de la región proveen evidencia de una deforestación acelerada hace unos 1. la recuperación del Bosque. 950)–presente. ~1820-1725 a cal B. 2005). Esto vino a entorpecer los sistemas de agricultura intensiva que habían estado en uso por 2000 años. por lo que podemos afirmar que el abandono de los sitios se inició alrededor del 100 DC. Pequeñas poblaciones del Clásico tardío ca 700 DC reocuparon áreas de El Mirador y Nakbé. mientras que en las tardías eran de apenas un par de cm de grueso. En las ruinas mas tempranas hay pisos de mas de 30 cm de espesor. nunca alcanzaron el esplendor del Preclásico.800 a 2.

C. las ciudades Mayas de las tierras bajas estaban casi completamente desiertas. “Combinado con los cambios en el uso del suelo. unidas por una red de caminos y calzadas pavimentadas o Sacbe'ob. Michon Scott). en negro. Aunque este modelo es mas extremo de lo que probablemente fue. Oglesby sospecha que la deforestación contribuyó a una sequía.000 habitantes. El paisaje era un interminable lienzo de campos intensamente cultivados. Para el 950 DC. La luz del sol que normalmente evapora el agua de las copas de los árboles en la selva.345 pp/Km2. del año 2000 de 2. En el siglo VIII. aldeas. Sever encontró que para el 950 D. viviendo en pueblos aislados a lo largo de la Selva Virgen. Hay muy pocos restos de caza mayor en los basureros del Clásico terminal. Estudiando los basureros domésticos. en el sur hay varias explotaciones agropecuarias. la sequía fue un doble golpe” afirma él. tanto como 5 o 6 oC . indican que la deforestación Maya coincidió con una variabilidad natural del clima que produjo una sequía. geográficamente la provincia mas grade de Guatemala.” dice Oglesby. comparada al clásico temprano. se estima que 10 millones de Mayas vivía aquí. (La deforestación no fue completa). y ciudades. De hecho la población de algunos centros como Tikal tenía una densidad de población de aproximadamente la mitad del actual Nueva York.Petén comparable al condado de Los Angeles Cal. pero el norte es la selva virgen de mayor tamaño en América fuera del Amazonas. . lo hará en el suelo. tiene una población de unos 400.. “Si deforestamos completamente una área y la reemplazamos con hierba encontraremos que el ambiente se calienta mucho. se destaca del paisaje completamente deforestado de Méjico. como una forma de impuesto. Los sedimentos en los lagos. teniendo que comer animales pequeños como conejos y ardillas. El escasamente poblado Petén de Guatemala. incluyendo los de la nobleza. “Tanto como el 90 o 95 % de los Mayas murieron”. jardines. Las clases bajas daban los mejores cortes de carne de venado a los nobles. la Hambruna al final del Clásico ha sido documentada den esqueletos. como Venados. Tapir.. Jaguar y Puma en proporción a fauna menor lo que apunta a sobre cacería de sus animales favoritos. la población había desaparecido. Landsat NASA Hoy en día El Petén. (NASA -DAAC Study. La estatura promedio bajo de 19 a 20 cm para hombre y mujeres respectivamente.

pero probablemente las luchas entre la gente común.. así como de la Cuenta Larga. Las Guerras Mayas involucra varios tipos de violencia bien documentada: Guerras entre reinos separados.El dios del Maíz en el cuadro superior. note la muralla defensiva y los fosos artificiales que la separan de tierra firme. y guerras civiles resultado de los intentos ambiciosos de los nobles para usurpar el trono. esta su hermano Xbalanqué. la institución de los Ajau y otras complejas instituciones políticas y culturales. testimonio de la importante deforestación y sobre explotación del suelo. en la región del lago Petexbatún. como muestran los estudios de los sedimentos en varios lagos de la región. necesitamos entender los papeles de la Guerra y la Sequía. atrás. que eran Toltecas que adquirieron muchos de los componentes culturales de los Mayas. Todos estos eventos fueron descritos en monumentos porque involucraban a reyes y nobles. hasta el Sagrado Juego de pelota sufrió cambios profundos tanto de forma como de fondo. Los puertos ribereños como Cancuén pudieron haber escapado de la escasez pero a lo largo del Mundo Maya la evidencia demuestra una erosión importante en esa época. que dependían de la lluvia para llenar los bajos donde se cultivaba y aguadas para el uso doméstico. Clásico Tardío. Pero al inicio del siglo IX DC. Esto hace olvidar una pregunta que requiere una explicación profunda: La desaparición entre el 90 y 99% de la población después del 900 DC. Antes de poder entender estas desapariciones. Punta de Chimino. una serie de sequías prolongadas golpearon al Mundo Maya especialmente a ciudades como Tikal. diseñadas para maximizar la producción en los delicados suelos tropicales. intentos de ciudades entre un reino de separarse de la Capital. Los agricultores Mayas eran hábiles en técnicas sofisticadas. . debido al surgimiento de las ciudades del norte de Yucatán. no dignas de ser escritas. Una mujer que carga al dios bebé habla con el gemelo héroe Hunahpú. eran mas frecuentes y mientras aumentaba la población y los recursos disminuían éstas empeoraron. Algunos arqueólogos se enfocan en estas complicaciones y no aceptan el Colapso Maya del Clásico. incluyendo el uso de canales de irrigación y chinamas. como el dios A.

las ciudades estado.000 años. pero poco sobraba. Cuando vienen tiempos difíciles. y talvez mas Guerras para obtener tributos y mano de obra barata de sus enemigos. ayudó a llevar a la cultura a su máxima expresión. es muy poco lo que el Ku'jul Ajau podía hacer para ayudar a su gente. El inicio de la Civilización Maya del Clásico pudo haber sido facilitado por un período lluviosos que se inició cerca del 250 A. el sistema comenzó a fallar. reclutando aliados y estados vasallos. hasta una sequía alrededor del 125 DC.El otro fenómeno importante para entender todos éstos colapsos. eran comunes en las Elites. palacios mas elegantes. hubo un breve período de sequía alrededor del 600 DC que corresponde con la Hiato de Tikal y otras ciudades. mejores paseos públicos etc. Mientras tanto. de acuerdo a los climatólogos que se basan en la evidencia de la evaporación en los lagos. Finalmente cerca del 750 DC dio inicio la peor sequía documentada en 7. El Ku'jul Ajau se esforzaba para superar a sus vecinos. La Agricultura de Monocultivo. calabaza. por ser muy alta para el uso de pozos o cenotes. y 2) Era la que mas problemas de agua tenía. Machaquilá Altar 2 destruído en la antigüedad. solo empeoró las cosas. frijol. la sociedad Maya crecía peligrosamente. conchas. y sospechosamente asociada al Colapso del Clásico.C. en la cual se cosecha una comida básica y que puede ser acumulada y almacenada para años duros. asociada con el Colapso Preclásico en algunos sitios. corría el peligro de alejarla y perder su reino. haciendo templos mas grandes. La tradicional rivalidad entre estados. producían pequeñas cantidades de muchas comidas como maíz.. Al inicio del siglo V. y que ha sido recopilada por Gill en el libro "The Great Maya Droughts". expandió sus influencias. en vez de esto. Con mas tributos. Los Señores demandaban cosas como Jade. preservada en los sedimentos. es el de las repetitivas sequías. Las áreas mas afectadas fueron las tierras bajas del sur (Petén). y luego a su destrucción. La mayor rivalidad del clásico. plumas del exótico Quetzal. no era factible en la selva. Dicho colapso fue seguido por buenas condiciones de lluvia y el surgimiento de Las grandes Ciudades del Clásico. Todo lo cual requería de mas mano de obra. Un rey que no podía satisfacer las necesidades de su familia. desde Palenque en el Oeste hasta Kaminaljuyú y Copán en el Sur por . que tuvo su pico en el 800 DC. probablemente por las dos razones antes mencionadas: 1) Era el área mas densamente poblada. y cacao. y otros objetos ceremoniales para afirmar su estatus en elCosmos Maya. la ciudad estado deTikal. Había lo suficiente al principio para alimentar a todos. El Petén perdió mas del 90 % de su población en el curso del Colapso del Clásico. Cerámicas delicadas. Con el tiempo la poligamia y las bodas políticas.

tumba de Jasaw Chan Kawi´l Simon Martin. y hasta el Mar Caribe.los ríosUsumacinta y La Pasión. debida ha esta rivalidad pero también hubo equilibrio" afirma el arqueólogo guatemalteco Héctor Escobedo. fundó una ciudad entre dos fuentes o Pilas. derrotaron Tikal e una gran batalla en el 562 DC. quien construyó muchos monumentos y edificios espectaculares llevando a Tikal a su máximo Apogeo. Plaza Central de Tikal El colapso se inició en el pequeño estado de Dos Pilas. La Guerra para Dos Pilas. y se vieron enfrascados en una serie de guerras que se extendieron por mas de 130 años. "Hubo cierto grado de destrucción. a las relaciones de las superpotencias del siglo XX. competían en Arte. Calakmul y Caracol. no era un ritual para glorificar a sus reyes. Ceibal e Itzán La historia de violencia y duplicidad del reino se inició cuando Tikal instaló a uno de sus . Arquitectura y en frecuentes Guerras limitadas. al igual que en el Clásico Maya. Este período marcó la era dorada de la Civilización Maya Clásica. Eventualmente Tikal resurgió y derrotó a Calakmul liderados por Jasau Chan Kawi'l. que amenazaba la expansión de Calakmul. Tamarindito. cerca del río La Pasión. comenzó a reclutar aliados en El Petén y Belice. o El Gran Jaguar. derrotó decisivamente a Caracol. La ciudad no cultivaba nada ni venía nada. Un siglo mas tarde. Los Estudiosos lo llaman un "Estado Depredador" que dependía de los tributos de las ciudades de los alrededores. era su "modus vivendi" para sobrevivir. ca 700 DC. comparan la rivalidad de TikalCalakmul. Naranjo un aliado de Tikal. pero no destruyeron ni la ciudad ni a sus pobladores. Los EE UU y la Unión Soviética. un antiguo aliado se erigió como Rival: Calakmul al norte. compitiendo por superar al otro en campos tan variados como la carrera espacial y armas de destrucción masiva. y haciendo que nuestra civilización se desarrollara rápidamente. La institución del Ku'jul Ajau estaba en su máxima expresión en estas dos ciudades y sus aliadas. río abajo de Cancuén. mientras tanto. sin que ninguno de los bandos lograra una ventaja decisiva. Tikal. En el 630 Tikal. tratando de reafirmar su presencia en la ruta de comercio del Río La Pasión. unos cuantos años después de su fundación había conquistado a las cercanas La Amelia. con Nikolai Grube de la Universidad de Bonn. Templo I.

Tikal sobrevivió." narra la escalinata. con éste hecho Los mayas cruzaron el umbral. en el sudoeste del Petén. "Montañas de cráneos se apilaron y la sangre corrió. Fue una derrota de la que Calakmul nunca se recuperó. usndo fachadas esculpidas para cubrir paredes mal hechas. La Derrota llevaba a los desesperados civiles a arrancar partes de templos y palacios para construir muros defensivos. Las Inscripciones de una escalinata. Las ciudades no eran reconstruidas o reocupadas. pero como aliado de Calakmul. en vez de inspirar nuevos monumentos. pero tampoco Tikal fue el mismo después de que las guerras concluyeran. Pero en 658 Calakmul conquistó Dos Pilas y forzó a Balaj Chan Kawiil al exilio. Pero en 761. Sus reyes. cada conflicto creaba mas pretendientes. no estaba en forma para controlarlo todo" dice Robert Sharer de la Universidad de Pennsylvania. Esculturas de Estuco en la acrópolis central de Tikal muestran a un noble de Calakmul esperando a ser sacrificado. La Victoria. en vez de que un rey emergiera triunfante de la guerra. y otra ciudad en el otro extremo de la laguna: Punta de Chimino. como gobernante de Dos Pilas en 635. Dos Pilas ayudó a Calakmul a fortalecer su control sobre el valle de La Pasión durante las siguientes dos décadas. El poder de Calakmul estaba roto. Sus enviados arreglaron unos edificios para hacer de la ciudad una capital moderna. construyeron una segunda capital Aguateca. Dos Pilas nunca fue vuelta a ocupar. Lo que pasó después no está claro. En 679 el atacó a su ciudad natal. simplemente dejaban de existir. era efímeras e irrelevantes. revelan que Balaj Chan Kawiil regresó dos años después. Balaj Chan Kawi'il. la suerte de Dos Pilas se acabó. pero sus aliados. la última ciudad de la región en ser abandonada. . Balaj Chan Kawiil triunfó y su hermano murió en la batalla. Luego Calakmul ordenó a Balaj Chan Kawi'il atacar a su hermano en Tikal. La victoria llevó a Calakmul a su apogeo y transformó a Dos Pilas en la ciudad dominante del Petexbatún. Antiguos aliados y vasallos conquistaron la ciudad y sus gobernantes huyeron a Aguateca. así como monumentos y templos.príncipes. Dos Pilas consolidó su hegemonía en el Petexbatún a través de sus alianzas y la guerra. reconstruyó y menos de 29 años más tarde atacó y derrotó a Calakmul. continuaron sus batallas contra Tikal en nombre de Calakmul. "Aunque Tikal ganó al final. incluyendo a Dos Pilas.

mostrando la Muralla defensiva (B). techo con arcos y once patios hecho de piedra caliza sobre un promontorio al lado del río. En cambio. Los ornamentos y joyas los identifican como miembros de la .. las casas de la Elite en la Plaza central (E) Los estados pequeños trataban de sobrellevar el caos. con tres pisos. El arquitecto de esta era dorada fue el rey Taj Chan Ahk. los nobles encontraban refugio en lugares como Cancuén. hecha con piezas del Palacio principal (D). el logró dominar por cerca de 40 años al forjar alianzas y amistad con sus vecinos. Un altar del 790 lo muestra en un Juego de Pelota Ceremonial con un noble de Machaquilá talvez para celebrar un tratado o una visita de estado. Cancuén tenía una larga historia como un puesto estratégico de comercio. quien expandió el palacio de su padre. No hay evidencia de que Taj Chan Ajk haya peleado alguna guerra o haya ganado una batalla. El rey Kan Maax debió de saber que se acercaban los problemas. Los atacantes rápidamente sortearon las defensas y se dirigieron al Palacio. vasijas y ollas intactas en la cocina real. se escondían o morían. al final del siglo VIII. huían. en un terrible día su gloria se disipó. los estados en guerra buscaban ventajas temporales en una tierra de recursos cada vez mas escasos. y atendiendo en suntuosas habitaciones a los nobles visitantes. Trabajos de construcción sin terminar. que ascendió al poder en el 757 a los 15 años. extinguiendo otra luz en el Mundo Maya del Clásico. en el 800. ya que trató de hacer defensas para su palacio de 200 habitaciones. se encontraban en caos. Cancuén prosperó debido al comercio de bienes de lujo. y templos. la pacífica ciudad de Cancuén fue un torbellino. pero ninguno pudo. Cuando las ciudades río abajo. la velocidad del ataque es obvia aún ahora. un tranquilo puerto sobre La Pasión. monumentos a medio esculpir. Por un tiempo. Ese día. Pero la Pompa y los Rituales —Las viejas marcas de los reyes— no lograron mantener el Universo Maya unido. pero Taj Chan Ahk lo transformó en un hermoso centro ceremonial. el caos llegó a la ciudad.Dos Pilas. Nunca las terminó. una piscina ceremonial. en vez de eso. los comunes. cuyo centro era un Palacio de 25. Taj Chan Ajk murió en 795 y fue sucedido por su hijo Kan Maax. Cancuén: Estelas Rotas en la antiguedad Los invasores tomaron 31 nobles.000 m2. aunque hubiera caos en otros lugares. era el escenario perfecto para un Kujul Ajau como Taj Chan Ajk.

La sobrevivencia del mas fuerte. aparentemente el robo no fue el motivo. que tenía unos nueve metros de largo y tres de profundidad. Para los arqueólogos que trabajan en Cancuén. ya que toda la Joyería y 3600 piezas de Jade estaban en los cuerpos. ellos envenenaron el agua. El sitio fue ritualmente destruido" dice Arthur Demarest. y su collar de madreperla. De acuerdo a Arthur Demarest y su trabajo en el proyecto Arqueológico Regional del Petexbatún. Guerreros similares a los dictadores actuales. Kan Maax y su reina no fueron perdonados. lo identifican como el señor divino de Cancuén. Los cuerpos aún con sus joyas y adornos cabían bien. Rocas de Jade intactas. en el área de Dos Pilas fue donde lacivilización Maya inició su autodestrucción. Palacio deCancuén Nadie sabe quienes fueros los asesinos. Mujeres y niños. con el asesinato en mente. La fragmentación social destruye los lazos económicos y sociales de 2000 años de una Civilización que llega a su fin. era la orden del día. Su elaborado Penacho de Plumas de Quetzal y Guacamaya. Los asesinos usaron hachas y lanzas de Obsidiana para empalar y decapitar a sus víctimas.familia de Kan Maax. en unos 60 cm de relleno de construcción. ellos fueron enterrados superficialmente a unos 90 m. el mensaje fue Claro: "Al depositar los cuerpos en la piscina. La preocupación por la guerra y la negligencia en sus fuentes de alimentos muestra que habían demasiados jefes y clanes y muy pocos indígenas para trabajar la tierra. invadieron ciudades estado. luego tiraron los cuerpos a la Piscina del Palacio. Evidencia de fortificaciones hechas de prisa. Hombres.. usando edificios sagrados. o que buscaban. la Cerámica de la gigantesca Cocina del Palacio sin ser destruida. incluso dos mujeres embarazadas fueron llevados al patio principal y ejecutados sistemáticamente. al raspar las caras y poner las estelas boca abajo. . muestran el terror de la gente.

dictaba el tipo de intercambio entre dos poblaciones. con una fuerte predominancia de Kaminaljuyú en el Altiplano. las conexiones comerciales eran entre grupos Mayas. Es un dios viejo. este comercio a larga distancia. Richard Hansen en la UFM. además de entre ellos. a veces con orejas de jaguar. cuando estudian el comercio de los antiguos Mayas. ahora sabemos que Los Mayas comerciaban con muchas culturas fuera de centro América. que los expertos usan leyes económicas como la oferta y la demanda. matemáticas y el arte entre otras. Tak'alik Ab'aj en la planicie del Pacífico es un del centro de comercio desde Preclásico temprano. específicamente con el grupo Solano que estaba en proceso de expansión desde sus centros al Noroeste y que eventualmente tomaron el control de Kaminaljuyú. En el Clásico temprano. cuando Tak’alik . sino se volvió vertical conectando la Costa Sur con el Altiplano. La especialización en el comercio se puede definir como la explotación de recursos por una población en áreas geográficas específicas. y otros grupos de la costa del golfo de Méjico. los habitantes habían creado una red de comercio que conectaba grupos Olmecas. Vea la Charla en Inglés del Dr. facilitaron las relaciones comerciales. La población original arribó durnate el Preclásico temprano y para el Preclásico medio. así como un rico dios del comercio. Otro cambio ocurrió en el Clásico tardío. Guatemala de Feb 5 del 2007 Contrario a la opinión de los primeros investigadores como Thompson. ya no era a lo largo de la boca costa. Una localización Favorable de recursos y la especialización. sobre La Cuenca del Mirador. La ruta comercial era esencialmente la misma. sin duda conllevaba el intercambio cultural de conocimientos como la escritura. La disponibilidad de recursos en una zona determinada. Para el inicio del Preclásico tardío. astronomía. Esta red estaba concentrada en una ruta linear a lo largo de la boca costa de Guatemala que conectaba Chiapas con El Salvador. excepto por el hecho de que Kaminaljuyú y sus conexiones con el Valle del Motagua estaban integradas en la red. de Guatemala. Zapoteca. bien estudiado. Entonces la ruta de comercio. las islas del Caribe y al Sur hasta Colombia. y fuma cigarros. Tak’alik Ab’aj estableció nuevas relaciones con las Tierras Altas Occidentales. El es próspero. Esta conexión dejó de existir al final del Preclásico. era un príncipe de Xibalbá.Comercio y Economía Maya El dios L (Bolon Yukte' K'uj). como la Teotihuacana. La disponibilidad de los recursos esta ligada estrechamente a la encomia.

shamanes. La Danta. agua y especias. sino a los intermediario como artesanos y artistas que producían objetos para el comercio. facilitó el crecimiento de las clases media y alta. dándoles la fuerza para construir las mayores estructuras de América. se unían en lo que Houston y Taube (2000) han llamado ‘sinestesia cultural ’. y Cotzumalguapa. Estudios Recientes demuestran que el dominio de las rutas de comercio a grandes distancias era muy importante para LaCivilización Maya y por .Ab’aj se independizó al igual que muchas ciudades de la costa. clases diferentes de materia como el Jade. era propiedad de de los dioses y emitía humo. siendo éste su uso más importante. aunque fue usado como moneda en el Post Clásico. Una Cualidad de la cosmología Maya. objetos verdes como las plumas del Quetzal. es la dimensión sensorial cruzada. El comercio a larga distancia lo hacía accesible para las élites como nobles. en el cual los sentidos del olfato. Jade y Turquesa. lo transportaban en sus espaldas o en canoas para secarlo y venderlo a los Mercaderes mas poderosos lo llevaban tan lejos como a Teotihuacan. artistas. 100 compraban un conejo o un polluelo de pavo. que se creía propiedad de los gobernantes. representaban el lazo sagrado entre los dioses y los gobernantes. fue clave en la vida económica y simbólica de los Mayas por 3000 años. con 4 se compraba una calabaza. y 1000 un esclavo. El surgimiento de los mercaderes durante el Preclásico y el Clásico. similarmente. Durante el Preclásico. atraía humedadtenía propiedades magnéticas y atraía fertilidad. El Cacao era un objeto de comercio por ser un lujo y por lo tanto fuente de riqueza. mitos y la vida diaria. incluyendo la pirámide mas grande del Mundo. a su alrededor. El Chocolate se hacía con cacao tostado y molido. siendo indispensable para la caza y la agricultura. como Chocolá. en Suchitepéquez. La Turquesa. La clase media no tan conectada a los mercaderes. La Obsidiana. mercaderes y guerreros. estaba unida por grandes calzadas que permitían el comercio entre las ciudades desde el 800 DC. gobernado por un razonamiento analógico y simbólico. Un explorador visitando Guatemala dijo que: Un tomate grande valía un grano. vista y oídos. tacto. La Cuenca del Mirador. Los agricultores Mayas de cacao y otros productos deseados. pero probablemente su papel mas poderoso era para la Guerra y los Sacrificios. introduciéndolos al chocolate. Montana y Texas en Escuintla (Bove 1989:80). que relaciona objetos con el medio ambiente. que ante la ausencia de herramientas de metal. así. Contextualizadas entre paisajes sagrados. Para los Mayas. el primer verdadero estado en Mesoamérica. en las ciudades Mayas. un huevo de pavo 3. así como a la Cultura Taina del Caribe y los Quechuas de Suramérica. el mundo era un lugar multi-sensorial y transformacional. dioses.

Algodón. Jade. ya que se obtenían en losbosques nubosos en el caso del Quetzal. el sur.lo tanto jugó un papel central en la Política y la Guerra. para usos en rituales y médicos. Las plumas para adorno personal así como el Jade y la Obsidiana. que esta fue la primera "moneda" usada por los Mayas. Obsidiana. se obtenían localmente. aunque bienes prestigiosos como pedernal para armas y herramientas. y también eran objeto de comercio entre ciudades. Pirita y Hematita para colorantes. podía comprar muchas cosas. eran raros y por lo tanto muy caros. Las mas grandes actuaban como centros de distribución para las demás. SAL: Se estima que en el Tikal del Clásico temprano con unos 45. Talvez los bienes mas importantes para comerciar hacia El Petén fueron La Sal. y por supuesto cosechas. Durante clásico. Turquesa. sal. Una comadrona ofrecería sal a ambos padres y una solución salina se esparcía en toda la casa después de la muerte de un miembro de la . espejos y adornos. peces. se consumían aproximadamente 131. Cacao. en forma de cuadrados o en adornos encontrados en los sitios Preclásicos de La cuenca del Mirador. Aún los mas hábiles agricultores necesitaban comerciar para obtener alguno de estos bienes. Vainilla y las plumas de Quetzal. en las minas del Valle del Motagua en el caso del Jade y cerca de Volcanes en el caso de la Obsidiana. el comercio se hacía principalmente por medio del trueque. donde se comerciaba toda clase de bienes. así como una prueba del comercio a largas distancias. frutas.000 habitantes. como ropa. materiales de pulido. pero esenciales para la cosmovisión y el sistema social de los Mayas. han llevado a pensar al Dr.4 toneladas de sal al año. vegetales. sino para conservar carne. (Sharer 1994:458). pescado y cerámica doméstica. por lo que eventualmente contribuyó alColapso Maya del Clásico. entre Las costas y el corazón de La Civilización Maya". La gran cantidad de conchas spondyllus. El mercado de mayor tamaño en el Clásico fue el deTikal. ya que se cree se usaba en los nacimientos y la muerte. plumas de Guacamaya. este y oeste. (tanto del Pacífico como del Caribe). "La presencia de especímenes casi completos de conchas marinas de ambas costas es fascinante. Cerámica Artistica. aunque una pieza de Jade. Richard Hansen. pieles de Jaguar y otros animales. y remarca la importancia de las amplias conexiones del comercio temprano entre El Mirador con el norte. No solo se requería para la dieta. El Cacao fué la moneda en el Post Clásico.

Otras fuentes no marinas como San Mateo Ixtatán en Huehuetenango y Sacapulas en Quiché. Jade y Obsidiana: La ruta del Jade era por el río Motagua y una ruta terrestre recientemente descubierta en la Sierra de las Minas. La ruta del Caribe es también la mas probable para los Olmecas respecto al Jade. particularmente después del 600 DC.000 toneladas al año. Holmul y Mopán. Estas minas producían unas 2. etc. que provienen de las minas de Guatemala. cerca de Altar de Sacrificios). lo que no solo evapora el agua. sino que fabrica rocas de sal. como la de El Chixoy. las Rocas no flotan. usando canoas en el mar y ríos La Pasión. El hallazgo de la fuente en Guatemala refuta la creencia previa de que todo el comercio del caribe oriental era con Sur América. Únicamente por canoa pudieron haber cruzado el Caribe llegado a esas islas. y las Salinas de los Nueve Cerros en el río Chixoy en las tierras altas de Alta Verapaz en Guatemala. Española. ya descrita.familia. Las costas de el Pacifico y el Caribe. y luego distribuido a todo el mundo Maya y mas allá. como ha sido documentado en Nueve Cerros por Andrews y Dillon. San Martín Jilotepeque e Ixtepeque. La Isla de Antigua dista unos 3000 Km. El mineralogista George Harlow de "Hachas" de Jadeita Preclásica en las Islas de Antigua y Barbuda. se usaban plataformas para obtener sal al evaporarse el agua. ya que éste río al unirse con La Pasión forman El Usumacinta. En El Baúl . el equivalente a los modernos "Chalecos blindados" que los españoles cambiaron por sus armaduras de metal. pudieron ser usadas y aún se explotan. En el Pacífico. luego era transportada al Caribe. como se hace hoy en día en Sacapulas y San Mateo Ixtatán. curiosamente su color es negro. usando un río que confluye con el Motagua. Guatemala. Los Guerreros experimentados usaban armaduras que eran chalecos de algodón rellenos con rocas de sal. (la mas accesible. TPara los sitios de El Petén se han identificado tres fuentes de Sal. al Este del Valle Motagua y unos 3500 Km. Lo mismo es cierto para la Obsidiana. La sal era luego transportada usando rutas riverinas. Ambos métodos descritos se usaron en las costas y ríos. ya que eran mucho mas efectivos en la Selva. llegaban a los grandes Centros del Petén. que era transportada desde las minas de El Chayal (25 Km al norte de Kaminaljuyú). además de las ya mencionadas rutas de La Pasión y el Usumacinta. El incentivo es una buena ganancia. Un objeto de comercio es mas valioso al ser adquirido mas lejos de su fuente. y que aparentemente el comercio haya tenido un papel mas importante en la vida diaria que la religión contradice la visión de la mayoría de estudiosos que la Guerra y Religión eran la fuente de poder de los gobernantes. siendo probablemente las mas antiguas de Mesoamérica. cruzando las islas de Cuba. ya que la única Jadeita de América proviene de Guatemala. y que debía de haber una mina de Jadeita desconocida en esas tierras. y usando los ríos Azul. La Sal se obtenía al poner a calentar el agua en vasijas desechables de barro no cocido. cerca de La Blanca se han documentado plataformas del 1000 AC. El hecho de que Cancuén haya prosperado por cientos de años sin guerras. Puerto Rico. vía Alta Verapaz. dondese obtiene la sal de nacimientos que fluyen de un domo de sal.

el estilo de de Alta Verapaz o "Chamá" o el estilo "Nebaj" de Quiché. comerciaban la obsidiana verdosa de el centro de Méjico y llevaban la negra de de sus fuentes en las tierras altas de Guatemala.Cotzumalguapa. de Teotihuacan. siendo el mas renombrado. así como Cancuén en La Pasión. el trabajo de un artista en particular era muy buscado por las elites Mayas. “Los ríos eran las supercarreteras del Mundo Maya" afirma Arthur Demarest. tuvo el dominio sobre la ruta del río Usumacinta. lo cual mantenía a estos artesanos muy atareados. otro afluente del Usumacinta. Artefactos terminados de Jade han sido hallados tan lejanos como Costa Rica y la lejana isla de Antigua. y Holmul en los ríos homónimos. que fabricaba exquisita cerámica y piezas de Jade así como estelas (Tetún) encargadas por otras ciudades. tanto su transporte como su transformación creaba muchas oportunidades de empleo. Río Azul. ya que la demanda de material en Teotihuacan era muy alta. Los del estilo "Sitio Ik". El río San Pedro. A menudo. substituyendo a Altar de Sacrificios y Ceibal que la había dominado en el Preclásico y el Clásico temprano. Los mercaderes o Pochtecas. Durante el Clásico medio y tardío. Dos Pilas un puesto de avanzada de Tikal. autor de los vasos de . era la ruta norteña al Centro del Petén. de Motul de San José. lo que llamó la atención de Calakmul. Quiriguá ganó importancia debido a su dominio de la ruta del Motagua. en tanto que la Obsidiana era transportada en forma de grandes hojas. en el Pacífico se han documentado grandes talleres de Obsidiana. eran fabricados localmente. La producción de artefactos estaba dirigida a dos clases principales de productos: navajas y puntas de proyectiles. el proncipal propósito de esta producción era satisfacer la demanda local y regional de herramientas. Las dos requiriendo mano de obra especializada y organizada. Waka' en el San Pedro. Arte: Objetos prestigiosos de arte. Piedras Negras. Aj Muwan de Naranjo. por ejemplo. fué fundado en el 650 DC para controlar la ruta de La Pasión y la parte alta del Usumacinta. armas e instrumentos para pulir y perforar. Se estima que solo en Tikal habían unos cien alrededor del 700 DC. y rocas. pero habían tipos muy apreciados de localidades específicas como los hermosos vasos y platos policromos estilo "Codex" fabricados durante la ocupación del Clásico tardío en El Mirador y Nakbé. lo que llevó a una serie de guerras de conquista para dominar esta importante ruta de comercio. y era dominado por Waka’. Para utilizarla era necesario contar localmente con talleres especializados.

llamado Kopo' y lo usaban para escribir y transmitir sus conocimientos astronómicos. incluyendo unos raros adornos de metal tan lejos como hasta Kaminaljuyú. aunque fueron muchas las razones. éste era superior en textura. los Comunes usaban herramientas de Obsidiana . la interrupción del comercio. Kaminaljuyú era un importante productor y exportador de Obsidiana. por lo que sabemos que la mayoría de artesanos lo eran a muy baja escala y a tiempo parcial. también Río Azul exportaba arte. y lo sacaban de la parte interna de la corteza de ciertos árboles. La Civilización colapsó. Las elites Mayas dependías de artículos de lujo. Traditional Papermaking 13). matemáticos. durante el Colapso Maya del Clásico. Colapso Maya: El nivel e dependencia del área central (El Petén) de el comercio se puede deducir de el abandono de la mayoría de sitios al interrumpirse las rutas de Comercio. como el Jade y las plumas deQuetzal. El Comercio revolucionó el sistema político de los Mayas al permitir el surgimiento de una elite: Los mercaderes. que les permitió florecer culturalmente. enriqueciendo su civilización. para sus actividades diarias y sal para el consumo y los rituales religiosos. calendarios . durabilidad. Ambos. Los Mayas desarrollaron el papel hacia el 400 DC. y plasticidad al papiro Egipcio. y al interrumpirse el comercio.los 7 y 11 dioses. ya que debido a su rápido y definitivo abandono. El ejemplo de Aguateca es único. La cerámica y estatuillas mas buscadas eran las que se usaban en ceremonias y rituales privados. para to denotar su alto rango social. al que nombraban Ju'un. Estas dependencias daban mercaderes poder y riqueza por el comercio a largas distancias. Esto revirtió el control de la riqueza y los recursos. muchas cosas quedaron sin tocar. siendo la élite la dedicada al control del arte fino y las mercancías exóticas. gustaban del Cacao. en santuarios de Cuevas o domésticos y para entierros. mas frecuentemente del higo salvaje *Ficus guatemalana* o Amate. (Sandstrom y Sandstrom.Cancuén y Guaytán sed especializaban en adornos de Jade. sin duda jugó un papel primordial en el abandono de muchas ciudades. El surgimiento de los mercaderes alteró severamente la estructura política de muchas comunidades del mundo Maya. De la región deTiquisate provenían los incensarios mas finos y que se encuentran en muchos sitios. .

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