P. 1
Zoroastrismo

Zoroastrismo

|Views: 65|Likes:
Publicado porMauricio Inostroza

More info:

Published by: Mauricio Inostroza on May 22, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

06/05/2013

pdf

text

original

Contenidos

Artículos
Zoroastrismo Ars Goetia Demonología La Llave Menor de Salomón 1 8 9 11

Referencias
Fuentes y contribuyentes del artículo Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes 15 16

Licencias de artículos
Licencia 17

considerado por Zoroastro como el único creador increado de todo. . Terminología El término zoroastrismo es una construcción moderna que. La primera referencia a Zoroastro en Occidente es atribuida a Thomas Browne. la cual significa devoción.6 millones según proyecciones recientes El Avesta Persa Irán Irán India Parsis ( India). quien brevemente se refiere a él en su libro Religio Medici. Maniqueísmo. unos 2. Gabars ( Irán) El Fuego y el faravahar Mobed [2] Mitraísmo. Dualismo [1] Zoroastrianos. que reconocen como divinidad a Ahura Mazda. según el Diccionario Oxford. una expresión compuesta del avéstico que combina el último elemento del nombre Ahura Mazda y la palabra avéstica yasna.Zoroastrismo 1 Zoroastrismo Zoroastrismo Fundador Deidad Máxima Tipo Nombre y número de seguidores Texto sagrado Lengua Litúrgica Nace en Tierra Santa País con mayor cantidad de zoroastrianos Ramas Símbolo Sacerdocio Religiones relacionadas Zoroastro Ahura Mazda Monoteísmo. apareció en primer lugar en 1874 en Principios de filología comparada de Archibald Sayce. El término mazdeísmo probablemente derive de Mazdayasna. Catarismo El zoroastrismo o mazdeísmo es el nombre de la religión y filosofía basada en las enseñanzas del profeta y reformador iraní Zoroastro (Zaratustra).

Zoroastrismo 2 Historia En los orígenes. Más tarde. a los demonios. En una lengua iraní hablada al este de Afganistán. y dan su nombre a toda la extensión del cielo». este dios guardó en cambio su unidad. Los zoroástricos se esforzaron por eliminar el culto de Mithra en provecho del de Ahura Mazda. La comparación del zoroastrismo con la religión india es útil para comprender su nacimiento. con ojos enormes y una boca grande abierta. Era una . el wakhí. Templo del Fuego en Yazd. Hay que observar que el término ahura era también conocido por los indios. cambiando de sentido. a partir del año 1700 a. En sentido propio. especialista del Rig-Veda y del Avesta. el elemento de base del soma es una seta. se encuentran amuletos con representaciones de lucha entre serpientes y dragones que tenían una actitud claramente agresiva. que significan el sol o el dios sol. En cuanto a Mithra. Entre los indios. Los propios participantes la bebían y accedían al mundo divino. Estos pueblos constituyen la familia indo-aria. los cuales aportaron el sánscrito y todas sus lenguas derivadas en la India del Norte. Entre los iranios. Heródoto en Los nueve libros de la historia incluye una descripción de la sociedad iraní. estaba estrechamente emparentado con el Sol. que lo pronunciaban asura. la palabra asura representa al Ser supremo. justificando el nombre de mazdeísmo dado a veces a su religión. como entre los iranios. esta palabra designaba una planta. Mitra. Dios soberano. su dios celeste. una sustitución que se explica por el hecho de que en la India no hay efedra. Evolucionó de manera muy divergente en estos dos pueblos. C. bajo la dinastía de los aqueménidas. Los griegos consideraban a este último como equivalente a Zeus. era el hijo de Ahura Mazda. La Persia antigua. Estas tribus estaban estrechamente ligadas con los indoarios. Este término se convirtió en soma para los primeros y en haoma para los segundos. Sobre todo el territorio de esta cultura. el Mitra original se escindió en tres dioses. que se utilizaba para preparar una bebida alucinógena. Este edificio formaba parte de una cultura. Estas dos religiones tenían un dios llamado Mitra por los indios y Mithra por los iranios. Según Heródoto. fechada del 2200 al 1700 a. Pensando que les permitía a los dioses conservar su inmortalidad. Aryaman y Varuna.. (I-101). el zoroastrismo se presenta como una reforma de la religión practicada por tribus de lengua iraní que se instalaron en Turquestán occidental entre el II y el I milenio a. la costumbre de los persas «es subir sobre las montañas más altas para ofrecerle sacrificios a Zeus. Son los iranios quienes transformaron la s original en una h. C. rama del zoroastrismo que tenía una gran influencia en la corte de los emperadores medos. El culto de *sauma era común entre los indios y los iranios. que parece haber sido el Cielo. la bactro-margiana (Margu). no era verdaderamente mazdeísta: veneraba tanto a Mithra como Ahura Mazda. En los pasajes más antiguos del Rig-Veda. 131). que posee algunos elementos reconocibles del zoroastrismo.C. Según Heródoto (I. incluida la exposición de los muertos. la efedra. el arqueólogo ruso Viktor Sarianidi buscó las ruinas de un edificio llamado Togolok-21. según François Cornillot. término proveniente de *haumaka. se aplicó a los antidioses. se la ofrecían en sus sacrificios. Según el Rig-Veda. a una inmortalidad provisional. En el actual Turkmenistán meridional (antigua Margiana). la efedra es llamada yimïk. Se trataba de un templo donde se practicaba el culto del fuego y donde preparaba el haoma. los magos eran una de las seis tribus de la Media. que se extendía al este hasta la Bactriana. a lo largo del curso del Amu-Daria. Parecen ser la casta sacerdotal de la hoy conocida como zurvanismo.

La mayor parte de seguidores de esta religión se encuentran en la India e Irán. los magi se rebelaron y reclamaron el trono a través de una persona. C. A estos se les llama parsis y son más de cien mil. Una forma de zoroastrismo fue aparentemente la religión principal en la Armenia pre-cristiana. Sin embargo.Zoroastrismo representación primitiva de la lucha entre la luz y las tinieblas. siendo durante cierto tiempo contemporáneo tanto del judaísmo como del cristianismo. Ruinas de templos zoroastristas han sido encontradas en Kaifeng y Zhenjiang.500 parsis en Sri Lanka. el zoroastrismo había llegado al norte de China a través de la Ruta de la Seda. entre ellos varios grupos que se establecieron en la India. En el siglo VII.. Siguiendo la unificación de los imperios Persa y Medo en 550 a. como lo prueba el mismo hecho de la construcción de los templos: los verdaderos indo-iranios prefirieron mucho tiempo los santuarios al aire libre. Parece que la cultura bactro-margiana hubiera sido más bien indo-aria. Con anterioridad al siglo XI. El usurpador. El número de zoroastristas se ha reducido significativamente en los últimos siglos. La religión que sucedió al Zoroastrismo en Persia estuvo marcadamente influida por éste. Los magi. la dinastía sasánida fue derrocada por los árabes.. C. La conversión de las masas al islam no era deseada ni permitida. Darío I y sus sucesores mostraron su devoción a Ahura Mazda en inscripciones. Cuando los sacerdotes iranios trataron de derribar las enseñanzas de Zoroastro. que fracasó. C. la influencia del zoroastrismo puede apreciarse en el budismo. y el mitraísmo se difundió a lo largo y a lo ancho del Levante y de otras regiones mediterráneas. obteniendo estatus oficial en algunas zonas de China. llegó al poder poco después. continuaron existiendo. aunque perseguidos. Esmerdis. y varios textos zoroastristas (que hoy son parte del compendio del Avesta) son atribuidos a este período. El pseudo-Esmerdis (de nombre real Gautama). que caracterizaba la religión indo-iraní y que el zoroastrismo conservaría. La cuestión de si Ciro II era zoroastrista está sujeta a debate. Ciro II y más tarde su hijo Cambises II redujeron el poder de los magi. En los últimos momentos de esta dinastía. era un seguidor de las enseñanzas de Zoroastro.000 parsis en Paquistán y unos 2. antes de ser destronado por Darío I en 521 a. sin elementos politeístas. especialmente en el simbolismo de la luz. El islam se extendió más lentamente entre los campesinos. En los siglos siguientes el zoroastrismo volvió gradualmente a su forma original monoteísta. a la 3 . aunque probablemente en esta época permanecían en forma de relato oral. Aunque algunos de los últimos gobernantes habían perseguido el culto zoroastrista. entre la vida y la muerte. que gobernaron Persia tras la invasión de Alejandro Magno en 330 a. pero la religión continúa viva y dinámica. pretendiendo ser el hijo menor de Ciro. En cualquier caso le influenció hasta el punto de no imponer una religión en Persia y permitir a los judíos cautivos volver a Canaán cuando los persas tomaron Babilonia en 539 a. Casi nada se sabe del estatus del zoroastrismo bajo los imperios seléucida y parto. dichos elementos son ajenos a la religión del zoroastrismo. Los persas hicieron intentos de promover la religión allí. y un año tras la muerte del pseudo-Esmerdis. donde se les aceptaba. C. gobernó durante siete meses. hasta establecerse un culto a ellos en el calendario religioso. según la Ley Islámica. Se desconoce si Darío I. También hay unos 10. aunque ciertamente devoto de Ahura Mazda. un segundo pseudo-Esmerdis (de nombre Vahyazdāta) intentó un golpe de estado. En 522 a. permitiendo a las religiones coexistir. comienzan a integrarse divinidades y conceptos divinos de las religiones proto-indo-iraníes entre los seguidores del zoroastrismo. Fue durante el período aqueménida cuando el zoroastrismo adquirió peso. La nobleza y las personas de la ciudad fueron los primeros en convertirse. C. También contenía un substrato cultural no indoeuropeo difícil de concretar. resucitaron la antigua adoración de Mitra. Son una comunidad muy próspera dedicada al comercio. o al menos fue prominente allí. Muchos zoroastristas se marcharon. inicialmente los zoroastristas fueron incluidos como Gente del Libro y se había permitido su práctica libremente. En cualquier caso. y según algunos intelectuales permanecieron hasta 1130. Hubo un lento pero permanente movimiento de población en Persia hacia el islam.

La copia más antigua de los textos data de 1288. El Avesta es la colección de textos sagrados del Zoroastrismo. Existe un buen número de asociaciones en varias partes del mundo [cita requerida]. La parte más antigua del Avesta. sin la práctica de los sacrificios sangrientos. el cristianismo y el islam. 1988) creen que un buen número de elementos de la escatología. y ha tenido probablemente más influencia. el zoroastrismo es la más antigua de todas las religiones de credo reveladas. Según Mary Boyce. 1). Textos religiosos • Zaratustra y el Avesta El Zoroastrismo se formó alrededor de 1600-1200 a. el resultado de una redacción que se cree se realizó durante el reinado de Sapor II (309-379). 1979. pero su número es cada vez menor. . que significa uno y theos. Se dice que el zoroastrismo es una de las primeras religiones monoteístas del mundo. Black and Rowley. Es un término acuñado por el orientalista Max Müller (1823-1900) (del griego gen. identificado posteriormente como Ahura Mazda u Ormuz. aunque no hay ejemplos concretos de estas huellas. Los zoroastristas veneran el fuego eterno. angelología y demonología del judaísmo. aunque se puede considerar al zoroastrismo como un henoteísmo. Con todo. el compendio conocido actualmente es. Zaratustra condena el culto del haoma y. confirmándose como el único dios del Bien. 1987. (dependiendo de las fuentes usadas) en la región noroeste de Irán (Persia) por el profeta Zaratustra (Zoroastro).Zoroastrismo administración y a las profesiones liberales. símbolo divino. Ahura Mazda era inmortal por sí mismo. de la Vida y de la Verdad. Aparece claramente como un sacerdote. Contiene tanto rasgos monoteístas como dualistas. El principio de Zaratustra es que existe un espíritu Spenta Mainyu. E influyó en otras religiones como el judaísmo. que cualquier otro culto individual". cuando el zoroastrismo es sustituido por el islam. Sin embargo. existen diferencias en los sistemas de creencias. Ahura Mazda le habría dado la misión de renovar la antigua religión. de las religiones politeístas comunes en aquellos tiempos. Estos espíritus coexisten en cada uno de los seres vivientes. 1987. Duchesne-Guillemin. El zoroastrismo ha sido propuesto como la fuente de los aspectos post-Torah más importantes del pensamiento religioso judío. el sacrificio del Toro que es el animal más sagrado reconocido por Zaratustra. una influencia clave en el cristianismo. Algunos estudiosos (Boyce. la vida y la muerte. opuestos representando el día y la noche. los Gatha. el texto sagrado de los zoroástricos. La divinidad especialmente venerada asume las cualidades de divinidad suprema. Aunque algunos de los textos son muy antiguos. y un espíritu malvado Angra Mainyu asimilado a Ahriman. C. Ahura Mazda es su dios principal. que emergió durante la cautividad babilónica. 4 Relación con otras religiones y culturas El zoroastrismo posee una importancia única en la historia de las religiones a causa de sus enlaces con las tradiciones occidental abrahámica y oriental dhármica. dios). soteriología. directa o indirectamente. esencialmente. la encarnación de la Luz. Algunos creen que las enseñanzas de Zoroastro llegaron a dejar su huella en el judaísmo. la creencia en la existencia de un dios principal pero que no es el único que existe. desde entonces se han perdido partes importantes. Representa un intento de unificación. especialmente después de la caída del Imperio persa. tiene su origen en el zoroastrismo. se considera que han sido transmitidos oralmente durante siglos antes de tomar la forma escrita y que han podido ser compuestos por el propio Zaratustra. p. bajo la adoración de un dios supremo. entre otros. henos. Zaratustra predicaba un dualismo basado en la batalla entre el Bien y el Mal. está constituido por himnos. cuyas enseñanzas fueron transcritas en lo que se conoce como el Avesta. (Boyce. la Luz y las Tinieblas. y fue transferida al judaísmo durante la cautividad babilónica y la era persa.

la comunidad y el país. En los primeros textos del Avesta. opuesto a Angra Mainyu. A pesar de su contradicción los Gāthā y los textos del Avesta reciente son venerados de la misma forma por el zoroastrismo. Según los Gatha. la felicidad dependen de cómo las personas vivan su vida. • Daena (din en persa moderno) es la Ley Eterna. y de la crueldad y sacrificio de animales. En lo sucesivo el fuego no se venera como un dios. el espíritu malvado. el creador de todo. Son la fuente de información más importante sobre la mitología irania. La moral zoroastrista se resume en la frase buenos pensamientos. juicio personal y juicio final. • Ameretāt: No-Muerte. antes del siglo IV a. Esperan al salvador Saushyant. Goftar-e Nik. raza o religión. cuando llegue el final de los tiempos se producirá la resurrección de todos los muertos. este juicio no es final ya que cuando el mal es eliminado. todas las almas se reúnen. Conviene señalar que la lengua de los Gāthā es muy próxima a la del Rig Vedá. • Respeto a todas las formas vivientes. Las almas deberán cruzar un puente (Chivat). Kerdar-e Nik en persa moderno). y sus lectores pueden comprenderla. • Trabajo duro y caridad. el Eterno. • Lealtad y fidelidad a la familia. Más que enemigos. fe. Inmortales Benéficos. el Puro y la única Verdad. el festival de otoño al final de la estación y el festival de fuego de la mitad de invierno. Las otras partes del Avesta son claramente posteriores a los Gāthā. Durante la era aqueménida (648–330 a. • Ecologismo: la naturaleza es central en la práctica del zoroastrianismo y muchos importantes festivales son celebrados en la naturaleza: el día de año nuevo.y serán juzgadas por sus pensamientos. los cuales solo estaban aludidos en los Gathas. Principios zoroastristas Los preceptos principales son: • Igualdad: igualdad de todos. el festival de agua en verano. Condena de la opresión del ser humano. Hvarshta en avéstico y Pendar-e Nik. son clasificados como Amesha Spenta y posteriormente se personifican como arcángeles. e incluso dharma.Zoroastrismo Elimina la condición divina del fuego. infierno. las personas son libres y seres responsables. Muy cercano a Vohu Manō. Los Gāthā hablan de las relaciones entre Ahura Mazdā y seis categorías divinas llamadas las Amesha Spenta. ley. Los Gāthā están compuestos probablemente en una época pre-aqueménida. Los humanos son responsables de su situación. 5 Principales creencias • Ahura Mazda es el comienzo y el fin. Particularmente los himnos denominados Yasht. y deben actuar para cambiarlas. • Haurvatāt: Integridad. estos dos espíritus son gemelos. se encuentra Spenta Mainyu. • Spenta Armaiti: Benéfico Pensamiento Perfecto. el primer día de primavera. Hukhta. Significa religión. al margen de diferencias de género. donde se ve el resurgir del panteón que había querido eliminar Zaratustra. sino como un aspecto principal de Ahura Mazda. buenos actos (Humata. La predestinación es rechazada. C. buenas palabras. de la vida como batalla por acercarse o alejarse del bien. el castigo. para hacerlo un símbolo concreto de la Luz. cuyo orden ha sido revelado a la humanidad. por lo tanto la salvación es universal. Son: • Vohu Manō: Buen Pensamiento. • Asha Vahishta: Mejor Rectitud. El bien transpira de aquellos que actúan correctamente. La recompensa. palabras y actos.) el zoroastrismo desarrolla los conceptos abstractos de cielo. • Xshathra Varya: Imperio Deseable. Es el orden correcto del universo. C. el que no puede ser visto. . y los que actúan mal se dirigen hacia su ruina moral. el cual debe seguir la humanidad. el espíritu benéfico. Es central en el zoroastrismo el énfasis en la elección moral. encarnación de las tinieblas y la muerte.

Dhalla: Zoroastrian Civilization 2000 Marazban J. Dabu: Zarathustra an his Teachings A Manual for Young Students Jivanji Jamshedji Modi: The Religious System of the Parsis R. No se adora el fuego. (illus. Notas [1] Véase adherents. mujeres y hombres se depositan sobre losas de piedra y quedan expuestos a la voracidad de gigantescos buitres. 2004. Algunos temen que con ello desaparezca la religión misma. religion and present position.com (http:/ / www. Balsara: Highlights of Parsi History Maneckji Nusservanji Dhalla: History of Zoroastrianism. 2. debido a la pugna entre los sacerdotes ortodoxos y los jóvenes modernistas. puros y sostenedores de la vida. C. duraderos. debe desaparecer. 525 p. Modi: The Religious Ceremonies and Customs of The Parsees. pero esto no es apoyado por el clero oficial de Bombay. Los zoroastristas normalmente rezan frente a una forma de fuego o una fuente de luz.) Roshan Rivetna: The Legacy of Zarathushtra. com/ EBchecked/ topic/ 386765/ mobed) Bibliografía • • • • • • • • • • • • • • • • • Ervad Sheriarji Dadabhai Bharucha: A Brief sketch of the Zoroastrian Religion and Customs Dastur Khurshed S. sino que este es un símbolo de la divinidad. (illus. com/ Religions_By_Adherents. 550 Seiten • Mani Kamerkar. entrada de la Enciclopedia Británica (http:/ / www.J. Soonu Dhunjisha: From the Iranian Plateau to the Shores of Guyarat. P.S. Aquellos insisten en la práctica funeraria de los antepasados y para ello conservan en el Cerro Malabar. 220 p • I.000 años atrás [cita requerida]. Allí son llevados los parsis que mueren. html#Zoroastrianism) [2] Mobed. Piloo Nanavatty: The Gathas of Zarathushtra. Actualidad En la actualidad afrontan una grave crisis interna. Karaka: History of The Parsis including their manners. Las aves de rapiña les arrancan la carne y en corto plazo dejan sólo los huesos del esqueleto. Auflage. Taraporewala: The Religion of Zarathushtra. R.Zoroastrismo 6 Otros elementos característicos • El símbolo del fuego: la energía del creador es representada en el zoroastrismo por el fuego y el sol. customs. llegan al mar. Rangoonwalla: Five Niyaeshes.) • Dr. 2002. Entonces el Sol los calcina y. Dabu: A Handbook on Information on Zoroastrianism Dastur Khurshed S. 350 p. • Proselitismo y conversión: los zoroastristas persas no permiten la conversión de las personas ajenas a la religión. J. Ramiyar Parvez Karanjia: Zoroastrian Religion & Ancient Iranian Art Adil F. Bulsara: The Laws of the Ancient Persians as found in the "Matikan E Hazar Datastan" or "The Digest of a Thousand Points of Law". 96 p. En los últimos años los zoroastristas de Irán y Occidente son partidarios de la conversión. impulsados por agua corriente. illus. India. Sir Jivanji J. 240 p. se arrojan a un pozo habilitado en el fondo de la Torre. 1 D. 341 p. Masani: The religion of the good life Zoroastrianism P. Tavadia: The Zoroastrian Religion in the Avesta. radiantes. britannica. 73 p. que data de 8. Cama. 1999 S. 1999. una construcción de piedra gris llamada la Torre del Silencio. Bombay Dr. 1999 M. Los jóvenes parsis encuentran que esta ceremonia. K. 357 p . Ervad Dr. Desde allí. adherents. F. Los cadáveres de niños. P. dritte Auflage 1994. el sector residencial más exclusivo de Bombay. Aspandyar Sohrab Gotla: Guide to Zarthostrian Historical Places in Iran J. tras ser semipulverizados los restos. 2002. Giara: Global Directory of Zoroastrian Fire Temples. N. Oriental Institute.

114 p Dr.fi/kulttuurikeskus/kvk/kulttuurit/zara.edu/kak/zoro.org/avesta. 56 p Rustom C Chothia: Zoroastrian Religion Most Frequently Asked Questions.html) Zarathustralaisuus-kulttuurit keskuudessamme (http://www05. 2003.com/) (en inglés) .Taraporewala: Zoroastrian Daily Prayers.cc/spanish/ religion_zoroastrianismo.org/Society/Religion_and_Spirituality/Zoroastrianism/ Adherents.scribd.com: Zoroastrianism (http://www. 44 p 7 Véase también • • • • • • • • Zoroastro Gente del Libro Mandeísmo Sabeísmo Esenios Gnósticos Maniqueísmo Religión de la Persia Aqueménida Enlaces externos • Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Zoroastrismo. S.com/) • Parsiana (http://parsiana. la Religión de la Humanidad Restaurada (http://www. 250 p Adil F.adherents.Rangoonwalla: Zoroastrian Etiquette. html) • UNESCO Parsi Zoroastrian Project (http://www.org (http://www. Irach J.pdf) Avesta.zoroastrianism.turku.com/doc/819620/ La-doctrina-de-la-Unidad-en-el-Zoroastrismo) Organizaciones zoroastristas • • • • • Zoroastrian and Vedic connections (http://www.com/largecom/fam_zor.unescoparzor.Zoroastrismo • • • • Jivanji Jamshedji Modi: A Few Events in The Early History of the Parsis and Their Dates. 2004. 2002.html) • Artículo sobre los aspectos metafísicos del Zoroastrismo (http://www.lsu.avesta.ece.html) http://www.Commons • Zoroastrianismo.dmoz.

Duque Aim 24. Príncipe Sitri 13. o los sellos. Las listas de entidades en el corresponder de Ars Goetia (a alto pero variando el grado. y a utilizar las fórmulas mágicas apropiadas para llamar seguramente a esos demonios. Príncipe Stolas 37. Marqués Orias 60. Marqués Phenex 38. Rey Asmodeus 33. Conde/Presidente Botis 18. probablemente: «El arte de la Brujería»). El Ars Goetia asigna un grado y un título de nobleza a cada miembro de la jerarquía infernal. Duque Bathin 19. Príncipe Vassago 04. Presidente Ose 58. Presidente Marbas 06. y da los demonios «firmas a las que ellos tienen que pagar lealtad». Duque Gremory 57. Duque Haures 65. Duque Sallos 20. Príncipe Seere 71. Presidente Volac 63. Se cree que el «rugiente» título se refiere a los conjuros hechos por el mago. Caballero Furcas 51. Duque Vepar 43. Marqués Shax 45. hacia el año 1500. Conde Raum 41. Conde Furfur 35. Marqués Andras 64. Duque Barbatos 09. Príncipe/Presidente Gaap 34. Presidente Malphas 40. Marqués Naberius 25. Mucho del texto apareció más temprano. e incluye mucho detalle. Duque Berith 29. Marqués Andrealphus 66. Marqués/Count Ronove 28. Duque Amdusias 68. Duque Crocell 50. Rey Belial 69. Rey Balam 52. Rey Paimon 10. Marqués Cimejes 67. es la primera sección del grimorio del siglo XVII Lemegeton Clavicula Salomonis. Marqués Samigina 05. Duque Astaroth 30. Duque Gusion 12. Presidente Caim 54. Duque Valefor 07. Conde Halphas 39. Rey Bael 02. o La Llave Menor de Salomón. Marqués Sabnock 44. antes de pedir por favores. y el Pseudomonarchia Daemonum de Johann Weyer que un apéndice que aparece en ediciones posteriores de su De Praestigiis Daemonum. Duque Focalor 42. Marqués Marchosias 36. Rey Beleth 14. Duque Uvall 48. Duque Alloces 53. y que él obligó a trabajar para él. Marqués Amon 08. El Ars Goetia difiere de otros textos goéticos en que las entidades convocadas deberán ser forzadas a obedecer. Marqués Forneus 31. Descripción El Ars Goetia contiene las descripciones de los setenta y dos demonios que se dice que el Rey Salomón dijo haber evocado y confinado en un recipiente de bronce sellado por símbolos mágicos. El Ars Goetia da las instrucciones para construir un recipiente semejante de bronce. Duque Zepar 17. Conde/Presidente Marax 22. Duque Eligos 16. Conde/Príncipe Ipos 23. Conde/Presidente Glasya-Labolas 26. Príncipe Orobas 56. Marqués Leraje 15. de 1563. Duque Agares 03. Conde Bifrons 47. Rey/Conde Vine 46. La operación dada es compleja. Conde Andromalius . a menudo según edición) con ésos en el Steganographia de Trithemius. 01. a menudo llamado simplemente Goecia. Los 72 demonios Los nombres de los demonios también tienen nombres o grafías diferentes en diversas copias existentes del Ars Goetia. Presidente Foras 32. Rey Purson 21. Duque Vapula 61. Duque Dantalion 72. Rey/Presidente Zagan 62.Ars Goetia 8 Ars Goetia Ars Goetia (en latín. Presidente Buer 11. Presidente Haagenti 49. Presidente Amy 59. Duque/Conde Murmur 55. con algún material que data del siglo XIV o más temprano. Marqués Decarabia 70. Duque Bune 27.

convirtiéndose así durante dos siglos en el manual para procesos de brujería. Orígenes La manifestación más importante de la demonología cristiana occidental es el Malleus maleficarum (1486) (del latín: Martillo de las Brujas). la demonología es el opuesto de la angelología. . Pesadilla (1800) por Abildgaard. los demonios son ángeles caídos. haciendo alusión a sus orígenes y naturaleza. Sin embargo. de los dominicos inquisidores Jakob Sprenger y Heinrich Kramer. la demonología confecciona listados que intentan nombrar y establecer una jerarquía de espíritus maléficos. así que se puede considerar la demonología como una rama de la angelología. que demuestran —de manera sui géneris— la existencia y el poder de la brujería como parte integral de la fe católica romana y de un peligro real para los fieles. La pesadilla (1781) por Johann Heinrich Füssli. que intenta recopilar la misma información al respecto de los buenos espíritus. más de una vez estudiada con morboso deleite por aquellos que debían perseguir y juzgar a diabolistas y brujas.Ars Goetia 9 Véase también • Anexo:Demonios del Ars Goetia • Demonología Demonología Demonología es la rama de la teología y de la mitología que se encarga del estudio de los demonios y sus relaciones. muchas bases de datos demonológicas son conocimientos «capturados» a aquellos supuestamente capaces de invocar tales entidades. En la tradición cristiana. Los grimorios de magia oculta son aquellos tomos que contienen los conocimientos acerca de esta faceta de la demonología. incluyendo las instrucciones sobre cómo convocarlos y (en el mejor de los casos) someterlos a la voluntad del conjurador. aparte de ofrecer en su tratado toda clase de formas de reconocer y procesar una bruja. En otro sentido. Así.

El Nuevo Testamento afirma explícitamente la existencia de espíritus adversos menores. así como también lo hace el Corán. como el del dios Indra y el asura Vritra. por lo que no se puede hablar de demonología como tal. el Bien siempre prevalece en las religiones citadas. o actúan para perturbar su iluminación. es. Las Tentaciones de San Antonio por Hieronymus Bosch. en el cual un dios benévolo conocido como Ahura Mazda se encuentra envuelto en una batalla cósmica con una deidad maligna llamada Angra Mainyu. así como el judaísmo proviene del mismo ámbito de influencia cultural que otras culturas semíticas y el politeísmo que compartieron hasta que fueron conocidos como el pueblo elegido y abrazaron el culto único. Esta confrontación en verdadera igualdad de condiciones se mantiene intacta en el corpus del maniqueísmo y las doctrinas de diversos grupos heréticos como los bogomilos búlgaros. aunque no siempre son malignos. También el hinduismo contiene narraciones de combates entre dioses y una serie de adversarios. El Antiguo Testamento presenta a Satán como un ángel bajo la autoridad de Dios.Demonología 10 Demonología y religión La existencia de una entidad sobrenatural maléfica que actúa en contraposición a la voluntad de un Dios benévolo es uno de los ejes centrales tanto del cristianismo como del Islam. Tal contraste también se aprecia en el zoroastrismo. de carácter amoral y conocidos en Occidente como genios. Esto es debido a que el mismo concepto del monoteísmo . El territorio denominado Seol. que para el islamismo es Shaytán o Iblís. dejando el tormento de los hombres y pequeñas escaramuzas ganadas al Mal. los yinnūn (plural de yinn). que actúa a modo de tentador. Dichos credos adoptan la figura de Satán del judaísmo. bastante moderno en la sistemática rabínica. En rigor. hay que entender al Seol más en el sentido de tumba (en cuanto última morada que como el infierno). buscando la duda sobre la virtud de Job. si bien su historia sagrada es tanto o más rica que las tres grandes religiones monoteístas.y provocando todos los males. analogable al infierno. No obstante. Algunas ramas del budismo postulan la existencia de infiernos habitados por demonios que atormentan a los pecadores y tientan a los mortales. de hecho. si bien este último hace mención a una tercera raza creada (ni ángeles ni demonios). En ambos casos citados no hay una especial atención a la organización de las huestes que encarnan el Mal. .

Ha sido largamente conocido como el Lemegeton. aunque ese nombre es considerado incorrecto. José A.com/docs/parapsicologia/diccionario_demonologico.com (http://www. html) (diccionario demonológico).sacred-texts.ono.L.com/exorcista). y uno de los más populares libros de demonología. . • Sacred-Texts. recorrido por la demonología cristiana y el exorcismo.com/grim) (colección de grimorios). • MundoParanormal.com (http://www.Demonología 11 Referencias • Daemoniacum. • Sacred-Texts.com) (archivo de textos sagrados). ISBN:84-95894-09-2 santan es un imbesil e meirda que no que en la actualidad arrolla los humanos con su incitaciones al pecado . La Llave Menor de Salomón La llave menor de Salomón o Lemegeton Clavicula Salomonis (la "Clavicula Salomonis" o Llave de Salomón.decicion de cada ser vivo e lde seguir siemdo bohemico en sus deseos mas intimos con el poder Véase también • • • • • • • • Anexo:Demonios conocidos en la tradición judeo-cristiana Demonio Demonio (religión) Daimon Demonización Categoría:Demonios Categoría:Demonología Demonio (desambiguación) Enlaces externos • El exorcista (http://webs. Fortea (2002) Belacqva ediciones S.com (http://www. Tratado de demonología. es un libro anterior a éste) es un grimorio anónimo del siglo XVII.mundoparanormal.sacred-texts.

acerca de la invocación de demonios. llamada ars goetia contiene las descripciones de los setenta y dos demonios que Salomón dice haber invocado y encerrado en una vasija de bronce sellada mediante símbolos mágicos. y toda la corte del infierno. las acciones necesarias para evitar que los espíritus tomen el control. como 'El libro de goetia del Rey Salomón'. de Johann Weyer y grimorios de la baja edad media. La lista de entidades en el ars goetia corresponden (a veces más. Goetia. indiferentes y malvados. Las copias originales del libro se diferencian notablemente en los detalles y en los nombres de los espíritus. En él se detallan los círculos protectores y los rituales que deberán hacerse. del Pseudomonarchia daemonum de Johann Weyer y en el apéndice de las últimas ediciones del De Praestigiis Daemonum de 1563. la llave menor del Rey Salomón (Clavicula Salomonis Regis) es la traducción de 1904 por Samuel Mathers y Aleister Crowley. las preparaciones previas a la invocación y las instrucciones para hacer los objetos que se emplearán en el ritual. Ediciones más modernas pueden ser encontradas impresas o en Internet. El libro proclama haber sido escrito por el Rey Salomón. buenos. y que obligó a trabajar para él. Orias. Ellos tienen naturalezas mezcladas. se enseña a construir una vasija de similares características. . Es esencialmente un manual de instrucciones para invocar a más de 72 espíritus diferentes. Ars Goetia La primera sección. sus ritos de entrada son los de Paimon. algunos buenos y algunos malos. así como tampoco las alabanzas a Jesús y a la Santísima Trinidad incluidas en el texto. así como los conjuros necesarios para invocarlos y hacer lo que el conjurador (aquí llamado exorcista) los obligue a hacer. aunque esto es certeramente incorrecto. muchos de sus textos datan del siglo XVI. a veces menos dependiendo de la edición) a los del Steganographia de Trithemius del 1500. La llave menor de Salomón contiene detalladas descripciones de espíritus. incluyendo el Pseudomonarchia daemonum. Algo del material. trata sobre los espíritus de los puntos cardinales y sus inferiores. Los títulos de nobleza asignados a los demonios no existían en esa época. que le sirvió como un componente clave en su popular e influenciador concepto de Magick. Esta parte trata de la invocación de toda clase de espíritus.La Llave Menor de Salomón 12 Aunque apareció en el siglo XVII. La segunda parte Theurgia Goëtia. en la primera sección. y un signo "al que deben lealtad" (más conocido como sello). Se cree que libros de la cábala judíos y de misticismo musulmán también fueron inspiraciones. es del siglo XIV o anterior. y a usar las fórmulas mágicas para llamar a estos demonios de forma segura. El ars goetia asigna un rango y un título de nobleza a los miembros de la jerarquía infernal. En él. Una versión revisada en inglés csm fue publicada por Aleister Crowley en 1904. Astaroth.

Príncipe Sitri 13. Rey Balam 52. su naturaleza. . las protecciones contra ellos. su relación con los cuatro elementos (Tierra. Marqués Amon 08. Caballero Furcas 51. Conde/Príncipe Ipos 23. Rey Paimon 10. Presidente Ose 58. Ars Paulina Ars paulina (o el arte de Pablo) es la tercera parte del libro. Duque Astaroth 30. Rey/Presidente Zagan 62. Marqués Naberius 25. llevar o hacer cualquier cosa que el conjurador les pida. u obtener. Rey/Conde Vine 46. reyes y príncipes) que el Rey Salomón invocó y encerró. Su objetivo es descubrir cosas ocultas. Marqués Leraje 15. Marqués Cimejes 67. es la segunda sección de la llave menor del Rey Salomón. 01. Marqués Marchosias 36. ya que cada persona nace bajo un signo. Marqués Decarabia 70. Duque Berith 29. Esta dividido en dos partes en este libro.La Llave Menor de Salomón 13 Los 72 demonios Los nombres de los demonios (abajo) fueron sacados del Ars Goetia. el cual difiere en cuanto a número y rangos con el Pseudomonarchia daemonum de Weyer. Duque Focalor 42. Duque Amdusias 68. Marqués Samigina 05. Príncipe Orobas 56. El primer libro trata sobre los ángeles de cada hora del día (ambos día y noche). esta parte fue descubierta por el Apóstol Pablo. los nombres de sus espíritus sirvientes. hay muchas pronunciaciones para algunos de los nombres. con el sol en un grado diferente. Presidente Haagenti 49. Rey Beleth 14. Marqués Forneus 31. La segunda parte concierne a los ángeles que dominan cada signo del zodiaco. Marqués/Count Ronove 28. Conde Raum 41. Duque Bune 27. Presidente Malphas 40. pero en el libro es mencionado como "El arte Paulino del Rey Salomón". y sus nombres varían según la traducción. Presidente Foras 32. Duque Zepar 17. Duque Gremory 57. Duque Haures 65. Duque Sallos 20. Como resultado de muchas traducciones. Presidente Amy 59. y cada grado de los signos. sus nombres (en un par de casos. Príncipe Stolas 37. Marqués Shax 45. Marqués Sabnock 44. Presidente Volac 63. Duque Barbatos 09. sus nombres y sus sellos. Duque Aim 24. Fuego y Agua). Explica los nombres. sus sellos. Rey Purson 21. Conde Furfur 35. Presidente Buer 11. Rey Belial 69. los aspectos astrológicos para invocarlos. Conde/Presidente Botis 18. Duque Gusion 12. Conde Bifrons 47. Conde/Presidente Glasya-Labolas 26. Duque Bathin 19. los mismos del ars goetia). Marqués Andras 64. Conde Andromalius Ars Teúrgia Goetia El Ars teúrgia goetia (o "el arte de la teúrgia goetica"). Duque Valefor 07. la relación de cada ángel con los 7 planetas descubiertos hasta ese entonces. Duque Dantalion 72. El Ars Paulina era conocido desde la edad media. Príncipe/Presidente Gaap 34. los secretos de las personas. Duque/Conde Murmur 55. su conjuración e invocación. Marqués Orias 60. Rey Asmodeus 33. Conde/Presidente Marax 22. Duque Vepar 43. Conde Halphas 39. Presidente Caim 54. Rey Bael 02. Según la leyenda. Príncipe Vassago 04. Son llamados los ángeles del hombre. Duque Agares 03. Duque Crocell 50. Presidente Marbas 06. Duque Vapula 61. que puede ser buena o mala. los conjuros para invocarlos y su naturaleza. Duque Eligos 16. No tienen un orden claro en el libro. Aire. Marqués Andrealphus 66. emperadores. Marqués Phenex 38. Duque Alloces 53. llamados duques. características y sellos de los 31 espíritus aéreos (llamados jefes. Príncipe Seere 71. Duque Uvall 48.

A. Esta parte contiene una colección de oraciones (algunas de ellas divididas en muchas partes) mezcladas con cabalismo y palabras mágicas en diferentes lenguajes (como griego o hebreo). En ella se colocan cuatro velas. The Goetia: The Lesser Key of Solomon the King (1904). la cual es una tablilla de cera con sellos protectores en ella. Este capítulo trata. El autor afirma haber experimentado con lo que es explicado en este capítulo. El Ars Almadel también explica qué ángeles pueden ser invocados. la estabilidad de mente. Las fechas y los aspectos astrológicos que tienen que ser considerados los más convenientes para invocar a los ángeles son detallados. sobre los colores.La Llave Menor de Salomón 14 Ars Almadel El Ars Almadel (o "El arte del Almadel") es la cuarta parte de La llave menor de Salomón. Reimpreso en 1995 • L. además. Es un grimorio conocido desde la edad media. reimpreso en 2006 • Mitch Henson (1999) • Joseph H. de Laurence (1916). y que sólo se les pueden pedir cosas razonables y justas. En él se explica cómo hacer el Almadel. En este también se menciona a doce príncipes que gobiernan con ellos. Crowley. L. la ortografía correcta de los rezos da el conocimiento de la ciencia relacionada con cada uno y también una buena memoria. pero brevemente. Según el libro. y ademas es la líder heredera de la prestigiada sociedad mágica Goetia. Peterson (2001) • Stephen Skinner. W. The Goetia of Dr Rudd. Ars Notoria El Ars Notoria (el "Arte notable") es la quinta y última parte del libro. MacGregor Mathers. El texto indica cómo deben de ser pronunciadas. con la que es capaz de convocar a los demonios del Ars Goetia. 1942. Su principal habilidad es la Magia Salomónica. se cuenta cómo fue que el rey Salomón recibió la revelación del ángel. por medio de un ángel. En el libro se afirma que su contenido fue dado al Rey Salomón de parte de Dios. (2007) En la Cultura Popular En el anime Rental Magica aparece Adelicia Lenn Mathers una chica que es descendiente del mismo Rey Salomón. David Rankine. También se menciona las fases de la luna en que pueden usarse estas oraciones. Véase también • Demonología • Ars Goetia . materiales y rituales necesarios para la construcción del almadel y las velas. Este capítulo impide sobre los preceptos que tienen que ser observados para obtener un buen resultado. Ediciones • S. Por último. y la relación que estos rituales tienen con todas las ciencias. y la elocuencia.

Hiworld. Pilaf. Naye-Li. Zigurat. Gaius iulius caesar. Rosarino.wikipedia. Rodgarcia.wikipedia. Ferbr1. Matdrodes. JorgeGG. JorgeGG. Dodo. Humberto. Dagane. Dhidalgo. Jecanre. Circui7ry. Lourdes Cardenal. Tristam S. Isha.wikipedia. Dhidalgo. Erniequintero. Uira cocha. Antur. Jewbask. Dodo. Ignacio Icke. JMCC1. Jorge Castillo. Copydays. Egaida. KanTagoff. SpeedyGonzalez. Egaida. Lourdes Cardenal. Vampiro81. Jdemarcos. Lizanagajardo. Lord Wikipedista. 23 ediciones anónimas Demonología  Fuente: http://es. Héctor Guido Calvo. Chien. Tostadora. Netito777. Filipo. LeCire. Kalado. Cookie. Guy Fawkes. MaeseLeon. Coincazo. Caritdf.org/w/index. PoLuX124. Jigalle. Er Komandante. Cruento. Rupert de hentzau. Eosphoros.org/w/index. Camima. Asierdelaiglesia. Airunp. Olve Utne. Super braulio. 15 ediciones anónimas . Pablo323. Fredomy.org/w/index. Mnts. Alex werden. Igoram. Klondike. Kordas. Mortadelo2005. Majora2. Jesussordo. Eric. AnuarMenco. Tamiel95. YunaDevilYevon. Bafomet. Martínhache. Supersouissi. Rosarino. Happygolucky. Marsal20.php?oldid=46741190  Contribuyentes: 4lex. Kabri. Jsanchezes. Irbian. Ensada. Iokseng. Waldir. Forgotten736. Unic. Simeón el Loco. Jjvaca. Hiworld. Lupo supo. LeCire. AntonioT. Monesvol. Gusgus. Chien. Nuen. Gallowolf. Mandramas. Segedano. Vitamine.wikipedia. 52 ediciones anónimas La Llave Menor de Salomón  Fuente: http://es. Lugdag. Andreasmperu. REMP81. WhisperToMe.. Amadís.php?oldid=46546320  Contribuyentes: Bellum. LordT. Chico512.org/w/index. Bucephala. Susomen. Orgullomoore. Nihilo. Ensada. Demonacho. Ascánder. Rαge. Escalador. P4K1T0. Muro de Aguas. Nax 89. MaximusX. Felipealvarez. Mecastroseiros. Periklis Kordolaimis. LeahBrüggen. Amizzoni. Rafiko77. P40p.Fuentes y contribuyentes del artículo 15 Fuentes y contribuyentes del artículo Zoroastrismo  Fuente: http://es. Simeón el Loco. Spockdg.php?oldid=45835406  Contribuyentes: Adan1987. Gelo71. Diegusjaimes. Vampiro81dx. RoyFocker. Topitoxx. Augusto maguina. Sanbec. Xabier. 109 ediciones anónimas Ars Goetia  Fuente: http://es. Ketamino.php?oldid=46546542  Contribuyentes: Alsophocus. Haitike. Joan Keops. Saloca. Analiza. Vitamine. Omega.

wikipedia.wikipedia.php?title=Archivo:Yazd_fire_temple.php?title=Archivo:Nachtmahr_(Abildgaard).wikipedia.php?title=Archivo:Goetia2.svg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: Various Archivo:Flag of India.org/w/index.php?title=Archivo:Flag_of_India.org/w/index. Polimerek.jpg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: painting: Nicolai Abraham Abildgaard.org/w/index.php?title=Archivo:ZoroastrianismSymbol.wikipedia.jpg  Licencia: GNU Free Documentation License  Contribuyentes: Bontenbal.Fuentes de imagen.jpg  Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 2.svg  Fuente: http://es.svg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: User:SKopp Archivo:Yazd fire temple. Licencias y contribuyentes Archivo:ZoroastrianismSymbol. Wst File:Goetia2.org/w/index. Fabienkhan.jpg  Fuente: http://es.org/w/index.wikipedia.jpg  Fuente: http://es. file: James Steakley Archivo:Hieronymus Bosch 096.jpg  Fuente: http://es.org/w/index. Monobi. Archivo:Nachtmahr (Abildgaard).org/w/index.wikipedia .org/w/index.svg  Fuente: http://es.svg  Fuente: http://es. Archivo:Flag of Iran.wikipedia. based on the earlier PNG version.wikipedia.PNG  Licencia: GNU Free Documentation License  Contribuyentes: Tinette.jpg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: AndreasPraefcke. Siebrand. EDUCA33E.php?title=Archivo:Flag_of_Iran.svg  Licencia: logo  Contribuyentes: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247.php?title=Archivo:Commons-logo. Kersti Nebelsiek.0  Contribuyentes: Original uploader was Solar at en. Licencias y contribuyentes 16 Fuentes de imagen.wikipedia. Vincent Steenberg.php?title=Archivo:Hieronymus_Bosch_096.PNG  Fuente: http://es. Ervaude. created by Reidab.jpg  Fuente: http://es. 3 ediciones anónimas Imagen:Commons-logo.

org/ licenses/ by-sa/ 3.0 Unported http:/ / creativecommons. 0/ .Licencia 17 Licencia Creative Commons Attribution-Share Alike 3.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->