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Analisis Del Principito

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LE PETIT PRINCE TRAZADO ARQUITECTÓNICO SIMBÓLICO : ―EL PRINCIPITO‖ Por LUDWIG V. V., M.•. M.•. En el Valle de Valparaíso, a 11 de Mayo del 2007, E.•.V.•.

― (…) Quiero dedicar este libro al niño que fueron hace tiempo las personas mayores. Todas las personas mayores antes han sido niños‖ 1.0 INTRODUCCIÓN No estoy cierto si el autor al escribir el presente ―trazado‖ (véase libro), lo realizó intencionadamente tal cual lo veo yo bajo las siguientes apreciaciones: 1) No es, fue ni lo será jamás un Libro de Cuentos para niños, sino por el contrario. 2) Tampoco creo que lo haya pensado como un tratado filosófico, creado ex profeso. 3) Tampoco lo quiero ver como un Libro de consulta de algo. 4) Ni menos un complemento para el Libro Santo, el cual se basta a sí mismo, per se. 5) Si creo que dicha obra trascendió al propio autor sin siquiera éste darse cuenta que así sucedería tanto en el tiempo como en el espacio temporal. 6) El tema planteado en sus hermosas páginas nos sobrepasa con creces a la hora de tener que ―digerirlo‖. 7) Nos presenta un relato sencillo lleno de emotividad, sentimiento y amor que per se nos insta a ser mejores personas y a comprender más a nuestros niños a los que muchas veces apuramos a tal grado que les hacemos madurar antes de tiempo cual una fruta sosa y desabrida. 8) Conceptos tales como: lenguaje, amor, amistad, DOMESTICAR, etc, nos llenan de esperanza para comprender

y comprometernos por y con un mundo mejor. 9) Por su puesto que lo que yo vierta en el presente trabajo, dista años luz de un trabajo total y realmente agotado y por ende concluido, solamente pretendo motivarnos un poco más a asimilar las cosas simples de la vida y a través de ellas llegar, si es posible, a ser felices. 10) El desarrollo o método de trabajo que presentaré no será otro que el de ir analizando al trasluz de mis conocimientos adquiridos bajo el fanal de la Carrera lograda en la Universidad, el aspecto teológico, logrado a través de años de reflexionar sentado a la vera del camino, rumiando una pregunta, frase o pensamiento que me roía la mente hasta lograr descifrarle y darme para mi, una respuesta satisfactoria y que me alimentase el espíritu. En fin, el análisis del presente ―tratado‖, ha sido un norte en lo que respecta a mi vida. AÚN CUANDO: ―LAS PALABRAS SON FUENTE DE MALOS ENTENDIDOS‖ 2.- DESARROLLO: CAPITULO 1: EL SOMBRERO V/S LA BOA. º En el presente capítulo se plantea una situación que quizás de tan común y repetida se nos escapa de las manos, o quizás de los ojos, y digo esto porque cuando se menciona en la narración que el autor presenta un dibujo a las ―personas mayores‖, todas, sin excepción ven lo que quieren ver, y en este caso no es otra cosa que una serpiente boa que se ha tragado algo muy grande, no saben que, pero dentro de su estomago se acusa. º Como suelo decir a menudo, el dicho popular: ―Los árboles no dejan ver el bosque‖ y, en este caso, no se escapa a la regla; a los mayores no les interesa ver otra cosa que no sea una serpiente que se ha tragado algo; aún cuando así hubiese sido, tampoco es importa mucho saber, qué cosa se tragó, una

gallina, un ratón, etc. º Por supuesto que menos siquiera se van imaginar que sea un elefante, eso queda fuera de toda lógica. Es de ese modo como el autor, cansado de tales recriminaciones decide y opta por estudiar Geografía, la que por último le ayudaría a vislumbrar y a reconocer los lugares por donde posteriormente volaría en su avión dejando el correo y otras actividades. º Mi pregunta siempre fue: Por qué un elefante?; Por qué no otra cosa mas pequeña?... º Luego de mucho cavilar, como dije en la introducción; a la vera del camino, cuál camino?,…bueno, y eso que importa, infinitos son los caminos de Dios y, siempre, siempre, llegaremos al lugar que escojamos; y en este caso el final del sendero fue:, Ah, es un pensamiento y un dibujo alegórico que ―simboliza o representa algo o a alguien‖ (Def. Sir Ludwig); y que no podía ser ni más ni menos que: El cerebro Humano digiriendo un gran pensamiento, el que muchas veces llega a tardar varios meses y en ocasiones hasta años en ser aclarado o dilucidado. CAPITULO 2: DE LA SOLEDAD • Ahora bien, porque razón vivió solo sin tener con quien hablar?. • Muchos son los trabajos y afanes que nos son propios y que no podemos ni debemos compartir con nadie y esto no es por un afán de egoísmo o de no desear compartir esto o aquello, sino que simplemente es porque el trabajo de parto es solitario, tal cual como lo hacen indias de tribus amazónicas donde SOLAS se internan en la selva, juntan hojas que les sirve de cama o amortiguación al pequeño cuando cae, ya que ellas previamente se han atado o liado las muñecas con una liana a una rama alta para que el pequeño por gravedad caiga hasta el suelo. • Este capítulo está tan marcado por el sentido de la soledad

que nuevamente lo impronta a través de la figura del DESIERTO, y ante esta figura, no puedo dejar de pensar en las figuras y/o personas de Juan el Bautista primero, quien va a ―Predicar‖ al desierto y posteriormente la figura o personas del Maestro Jesús, quien va para ser tentado por el ―diablo‖ como nos narran los evangelistas del Libro Santo; y no retirándose del mismo hasta no HABER VENCIDO a aquel. • Pues, para ser precisos, en este capítulo, nos encontramos con que el pequeño ser sabe donde se encuentra puesto que no parece ni perdido ni menos asustado, tal es así que el más sorprendido, por decir lo menos, es el piloto. • El muchachito, como le llama cariñosamente, le hace ni mas ni menos que ―saltar como si un golpe de rayo le hubiese tocado‖… • Ahora bien, para colmo le pide, le solicita, ―le pinte un cordero‖, cosa nada más insólita, agresiva e inusual en medio de tanta nada, en medio de kilómetros de kilómetros de arena y cielo, solo eso,… • Pero, ―Cuando el misterio es demasiado impresionante, es imposible desobedecer‖; y, a este pintor de boas constrictor, abiertas o cerradas, no le quedó mas remedio que obedecer, y es así como luego de varios intentos logra dar con lo más puro del ―ser‖, del ―ente‖ que el niño le pedía. Puesto que el ―ente‖ es lo más primigenio y el niño a la hora de la inocencia y la verdad, no puede haber un ser del mismo talante que la forma ontológica de las cosas. CAPÍTULO 3: DEL PLANETA DE ORIGEN DEL PRINCIPITO. • Nuestro querido aviador ubicado temporalmente en medio de miles de kilómetros de arena y soledad, y a costa de cavilar un montón, logra darse cuenta que el muchachito no es oriundo de nuestro planeta sino que viene, según cálculos propios de un

son símbolos. • Otra cosa importante. 9=> 2). fue también descubierto o no por un astrónomo ―turco‖ al cual se le restó todo tipo de mérito. y en el cerebro de su autor el ―SER‖ está ontológicamente ―vivo‖. CAPÍTULO 4: DEL DRAMA DE LOS BAOBABS. ―en el planeta del principito había. • ―Querer un cordero es prueba de que se existe". del espacio exterior y dicho planeta no es nada más y nada menos que el ‖B612‖ (B=2. al igual que el planeta del pequeño príncipe. como en todos los planetas. más tarde como dice el narrador.‖ ni un rebaño no lograría acabar con un solo baobab‖. por cierto si al igual que aquel. tan solo unas hierbitas. hierbas buenas y hierbas malas‖. • Los baobabs en la obra son ―representación de algo o de alguien‖. de las aguas de encima de la bóveda. con nuestros vicios. y no daré ejemplos puesto que cada uno de nosotros lo sabe por experiencia propia o cuando menos de referencia por hechos acaecidos. Y como he dicho que el planeta es símbolo o representación de nuestro cuerpo. nada más certero a la luz de estas especulaciones que ir al segundo día de la creación. es decir. No se. pero si nocivos. que nos perjudican sobre manera si no lo erradicamos cuando son pequeñitos. nuestro planeta también se vería como el de él. vicios y/o deficiencias que si no se las arranca o quita de en medio cuando están comenzando a brotar y a crecer. • Le hice comprender al principito que los baobabs no son arbustos. • Si de gigantes se tratase. el rebaño no lograría acabar con un solo baobab. (E hizo Dios la bóveda para separar las aguas de debajo de la bóveda. sino árboles tan grandes como iglesias y que incluso si llevase consigo todo un rebaño de elefantes.asteroide de fuera. es decir muy pequeño. entonces cabe notar que en nosotros existen pensamientos buenos. Y llamó Dios a la bóveda "cielo"). es decir. y no diré ―malos‖. y representan ni más ni menos que a nuestras pasiones. .

con el cual tenemos también . como resultado de un problema largamente meditado en silencio: -Si un cordero se come los arbustos. por ahora. • ―-Me gustan mucho las puestas de sol. me decía más tarde el principito. se comerá también las flores ¿no? -Un cordero se come todo lo que encuentra‖. Al quinto día y también en relación con el cordero.‖ • ―-El día que la viste cuarenta y tres veces estabas muy triste ¿verdad?‖ • La verdad de las cosas que en el presente capítulo como en todos el simbolismo está presente. CAPÍTULO 5: DE LAS PUESTAS DE SOL. me cuesta ver otra figura que la anteriormente mencionada. aparte de especular que el sol o carro de Faetón se hunde en el mar para morir y dar paso al nuevo día. si así nos lo proponemos. hay que hacer cuidadosamente la limpieza del planeta‖. la mañana. me fue revelado este otro secreto de la vida del principito. renacer y perpetuarse. es allí cuando debemos ―limpiar‖ tanto nuestro cuerpo físico como nuestro astral de tanta mugre que el mundo gratuitamente nos va entregando día con día y con el paso del tiempo nos vamos poniendo más y más expertos en hallarla y extraerla. es frente el Número 5. Cuando por la mañana uno termina de arreglarse. el tiempo de la inocencia. es decir. CAPÍTULO 6: DEL DILEMA CON LA COMIDA DEL CORDERO. pero.• "Es una cuestión de disciplina. • Nuevamente el autor nos pone frente a una encrucijada. algo debe morir para que la vida vuelva a generarse. y esta vez. vamos a ver una puesta de sol…‖ • ―-¿Sabes? Cuando uno está verdaderamente triste le gusta ver las puestas de sol. la temprana edad. Pero si está clarísimo. la niñez. Me preguntó bruscamente y sin preámbulo.

espinas que según el aviador no son armas suficientes para proteger a la rosa de ser comida. Y vio Dios que era bueno. por mucho tiempo no fueron clasificados ni como animales. en sentido bíblico las plantas no tiene vida. la cual implica "criaturas con movimiento propio" o "criaturas que se arrastran". en sentido bíblico las plantas no tienen vida real. Sabido es que dichos ―seres‖. • Acá nos encontramos con que el cordero ha de alimentarse de algo. y toda ave alada según su especie. o alma (conciencia). un animal. y todo ser viviente que se mueve. pero en ese algo están incluidas las flores y ésta es la única que en su planeta existe. y frecuentemente usada para designar el alma del hombre y de los animales. ―Y creó Dios los grandes monstruos marinos. si el principito no era oriundo de este planeta ¿cómo es que sabe de la existencia de los ―hongos‖?. ni menos como minerales. por primera vez Dios menciona que va a crear algo con vida. • En Génesis 1:20. vertebrados y también reptiles. en ambos casos es evidente que implica todas las clases de invertebrados. ni vegetales. Las plantas fueron creadas por Dios. descalifica y desconoce todo rastro de hominidad en el sujeto. por tanto hay que defenderla de algún modo. divisible por uno y sí mismo. • La palabra hebrea usada para vida es ―nephesh‖. pero los animales y el hombre si la tienen. es usada comúnmente por alma. • La palabra de Dios es clara al respecto. . • Otra cosa que me llama poderosamente la atención. dos días antes que los animales. que las aguas produjeron según su género. La palabra hebrea usada para designar tales seres vivientes es ―sherets‖. y por ello recurre al argumento de las espinas. puesto que es de esta manera que dentro de su ira califica a su anfitrión. cuando menciona los "seres vivientes". de hongo. (Génesis 1:21)‖. por tanto.para hacer grandes cálculos y para muestra un botón: Número primo.

sino una flor. etc. • El principito quiere dar lo mejor de sí a tan hermoso y vanidoso ser. se dice de si misma que no es una hierba. ―La flor. a acosar a su anfitrión contra su orgullo y vanalidad. puso en orden el planeta. CAPÍTULO 9: DEL MEDIO DE TRANSPORTE DEL PRINCIPITO. cosa que le atormenta grandemente. aún luego de partir se da cuenta que pudo haber hecho mucho más por ella. perdóname… apenas acabo de despertarme… estoy toda despeinada…! El principito no pudo contener su admiración: -¡Qué hermosa eres! -¿Verdad? respondió dulcemente la flor-―. el cómo?. que el biombo. y esto.CAPÍTULO 7: EL COQUETEO DE LA ROSA AL PRINCIPITO. que ha de despertarse previo a toda presentación. de los cuales poseía dos. • Apenas si conociendo al Principito. que había trabajado con tanta precisión. que le eran muy útiles para calentar el desayuno todas las mañanas‖. claro está que fue a causa de no haber sabido sacar provecho de tan perfumada flor. • Por qué hubo de ser una bandada de pájaros el medio que le trajese a la tierra y no otra cosa? O será que no es eso lo verdaderamente importante sino más bien. que siente frió. pero por qué volar?. comienza como buena fémina que es. pero. ―Creo que el principito aprovechó la migración de una bandada de pájaros silvestres para su evasión. en fin razones no la faltan para anteponerse a los requerimientos casi infantiles de su feminidad. dijo bostezando: -¡Ah. esta coqueta y remilgosa ser. La mañana de la partida. y ese como no sería otro que ―volando‖. a contar de este momento ella y solo ella será el centro de atención y único norte que ésta tendrá. que las orugas. Deshollinó cuidadosamente sus volcanes en actividad. por . de los bellos colores de su corola.

CAPÍTULO 10: DEL COMIENZO DEL APRENDIZAJE. en fin. aquí tenemos un súbdito!‖. en Richard Bach. vestido de púrpura y armiño. el de ellos y el resto o súbditos. • Para los reyes el mundo se divide en dos grupos. 328. a causa de su imprudencia. • Nosotros. 327. los volcanes de nuestras pasiones y/o deseos limpios. sin embargo. nos separamos en el astral para ―volar‖ hasta lugares tan recónditos como es el ―Registro Askásico‖. pero si volar. exclamó el rey al divisar al principito-. • En Juan Salvador Gaviota se nos da todo un tratado de cómo volar. majestuoso. debido a que con estos lastres no se puede viajar. dejar nuestra casa. que es lo importante que nos deja ver este personaje?. en fin. -¡Ah. poder y/o autoridad sobre quienes gobierna y es allí donde nos hace ver a cerca de cómo y a quien se ha de dar las . 329 y 330. por tanto al tener su primer súbdito para él era momento de practicar su poderío de rey. aún como en el caso de ICARO y Dédalo. tóxicos propios de la quema de combustibles que se adhieren a las paredes de las chimeneas y que todo lo ensucian y ponen negro. nuestro planeta ―Ordenado‖. regiones o países que por dinero u otras limitantes jamás podremos conocer. El hollín. por tanto no hubo de esforzarse mucho en deducir a cual de los correspondía el Principito. 326. estaba sentado sobre un trono muy sencillo y. siempre ―volamos‖. la vida. la cuestión era que dicho monarca no poseía ni un solo súbdito por tanto no tenía sobre quien gobernar ni ejercer su supremacía de monarca. desechos. Para ocuparse en algo e instruirse al mismo tiempo decidió visitarlos. donde el vuelo de uno le haya costado. lo mismo. • Nada más y nada menos que como hemos de ejercer el rango. Ahora bien que es lo realmente importante antes de emprender dicho vuelo. El primero estaba habitado por un rey. cargo. ―Se encontraba en la región de los asteroides 325.qué no caminar o rodar. muy feo. Ahora bien. El rey.

más si el festejado repite sin cansancio las mismas cosas.. Fue una visita muy corta. la culpa no sería del general. • La admiración por la admiración. -¡Bueno! Te admiro -dijo el principito encogiéndose de hombros-. • Ante la disyuntiva de si beber o no. CAPÍTULO 11: EL PLANETA DEL VANIDOSO. el saber por el saber. sus órdenes eran justas. que de inmediato viajó a otro planeta en busca de nuevos saberes. ―El segundo planeta estaba habitado por un vanidoso: -¡Ah! ¡Ah! ¡Un admirador viene a visitarme! -Gritó el vanidoso al divisar a lo lejos al principito. • Como en todo orden de cosas. esta no fue suficiente para retener al pequeño niño. pero ¿para qué te sirve? CAPÍTULO 12: DEL BEBEDOR. al oyente se le hará cuesta arriba tener que soportar lo mismo una y otra vez. puesto que corremos el riesgo de caer en el tedio nosotros y quienes nos rodean. están prestos a despreciarnos por ello. • Pero aún con toda la sabiduría del rey. pues hundió al principito en una gran melancolía‖. si estas son monótonas y/o rutinarias. trabajos. • Aún cuando era un monarca absoluto. etc. Para los vanidosos todos los demás hombres son admiradores‖. si yo ordenara a un general que se transformara en ave marina y el general no me obedeciese. y no es menos cierto que nosotros nos lo ganamos. sino mía". entretención. este pobre hombre no . que eso si es valioso a la hora de cumplirlas. ―El planeta siguiente estaba habitado por un bebedor. la hermosura por ella misma no tienen valor alguno y quienes en un comienzo nos admiraban.órdenes: • ―Si yo ordenara -decía frecuentemente-. es por ello que debemos ser muy cautos a la hora de elegir nuestras profesiones.

no podía escapar a su sino..•. como para muchos de nosotros en la vida real. • El farolero. • Otra cosa que les marca es que se vuelven absolutamente ―serios‖ o al menos. lo bueno. • Otra cosa de suma importancia en su trabajo. • Desde mi tiempo de estudiante en la U. adquieren cosas para poseerlas. • No podemos escapar a la gran reflexión: ―por ser bonita es verdaderamente útil‖.•. pero jamás lo vi fuera del contexto religioso al cual se le daba tal connotación. a tal . • Los negocios. CAPÍTULO 13: DEL HOMBRE DE NEGOCIOS. fuente inapreciable de su vida. tampoco oponía resistencia a algo que para muchos podía ser nada más monótono y aburrido tal es así que cuenta con toda la aprobación del Principito. CAPÍTULO 14: DEL FAROLERO.C. no tenía ante quien jactarse de nada. • Otra cosa que llama la atención es que tan sólo.dejaba de hacerlo y. y es la de cumplir a pie juntilla con la ―consigna‖. eso suponen ellos y lo hacen saber. cuando el farol es apagado.•. • Pobre bebedor. lo peor del caso era que lo hacía. • Es más aún. para amainar la ―vergüenza‖ que tal opción le causaba. no se si son tan apasionantes. a tal punto o grado que ni siquiera sabes si alguien te ha visitado o no. tan sólo. fue que conocí el concepto de belleza y/o bondad asociado a lo útil.V. ―Es una ocupación muy bonita y por ser bonita es verdaderamente útil". te deshumanizas a tal grado que no sabes cuánto has trabajado. y en el presente capítulo no puede dejar vérsele tal como se le demostraba en aquellos tiempos. ni menos por qué o. etc. ni siquiera son para satisfacción personal. para qué. en síntesis. éste hace la analogía de las estrellas con el nacimiento o el dormir de la flor. si tu cigarrillo se ha apagado.

tal definición está. era cuanto meno podía hacer. ―El séptimo planeta fue. • Una de las cosas preferidas del farolero era su gusto por dormir. por consiguiente. • Eso lo delegaba en el ―explorador‖. más aún si por definición. • Para colmo tal ―sabio‖ tampoco sabía si había montañas. ni menos conforme. CAPÍTULO 16: EL PLANETA TIERRA. la Tierra‖. al igual que en nuestras vidas. siete mil . mares. río. los reyes negros). y que paradójico. Pero tampoco era un planeta para permanecer indefinidamente en él. personalmente no me deja muy satisfecho. las ciudades. etc. sea la Tierra.grado que no la cuestiona. mares. etc. ríos. ciudades. • Con el transcurrir del tiempo. talvez acertadísima para geógrafo. • Un sabio. Una cosa si se le puede rescatar y es la de recomendar al pequeño Príncipe que. pero no para ―sabio‖. ¡La Tierra no es un planeta cualquiera! • Cosa curiosa. -¿Y qué es un geógrafo? -Es un sabio que sabe donde están los mares. por tanto se despidió y se fue. de la tierra no se dice más que hay: once reyes (sin olvidar. las montañas y los desiertos. (recordad la parábola de la hija del molinero). cerro. montañas y/o desiertos‖. el próximo planeta que visite. • Representara una parte de nuestro organismo o espíritu. CAPÍTULO 15: DEL GEÓGRAFO. tan sólo es una persona que ―sabe donde están los ríos. naturalmente. es decir. jamás sabía nada del mundo exterior a menos que dependiese de otra persona. donde cada cuidad. hasta la tierra gira más rápido. ajena o externa a él. las consignas cambian muy rápidamente. los ríos. más aún si la alegoría va por el camino espiritual. lo cual. pienso que tal título se lo dio inmerecidamente. ni siquiera se molesta en saber cual es realmente la tal ―consigna‖.

cuando un anillo de color de luna se revolvió en la arena‖. -También se está solo donde los hombres -afirmó la serpiente. la serpiente por años de años ha representado a la sabiduría. novecientos mil hombres de negocios.. • Que augurio tan desalentador. CAPÍTULO 17: DE LA LLEGADA DEL PRINCIPITO A LA TIERRA. cuando menos para unos pocos como yo. es más poderosa que el dedo de un rey… ―Por qué hablas con enigmas?‖. pero que terrible. (No tengo nada en contra de ellas siempre y cuando vivan... Se está un poco solo en el desierto. ―viscosa‖ y fría. es tan fea.. trescientos once millones de vanidosos. Primero no se hallan los hombres por parte alguna y posteriormente se sigue estando solo aún en medio de los hombres. será que realmente así somos?. será que la sabiduría. es decir. pero. • Como todos sabemos. delgado como un dedo. quedó sorprendido de no ver a nadie. Tal aseveración nos lleva a cuestionar de tal modo al género humano que no se como hemos podido convivir 2000 años en la superficie del planeta sin acabarnos antes unos a otros.geógrafos. Lucas 8. Tenía miedo de haberse equivocado de planeta...9–10) . ―El principito. y no obstante ser: ―raro‖. siete millones y medio de borrachos. (Mateo 13. (…) -¿Dónde están los hombres? -prosiguió por fin el principito. según ella. una vez que llegó a la Tierra. • Recordad que no a todos les es dado conocer directamente las cosas. no salimos muy bien parados de tal descripción. es lo mismo que le reprochan los apóstoles al Maestro Jesús cuando les enseñaba a través de Parábolas y no directamente. • En resumen. alrededor de dos mil millones de personas mayores.10–17.… Muy lejos de mi…). fría y viscosa?. que modo más desalentador para referirse a nuestro planeta y a nuestros coterráneos.

Los he visto hace ya años y nunca se sabe dónde encontrarlos.. Les faltan las raíces. El viento los pasea. -¡Buenos días! -dijo la flor. la rosa de los vientos.. una flor de nada. Esto les molesta‖. • Cada uno de nosotros lo que más nos interesa es arraigarnos en algún sitio. oigan y no entiendan. había visto pasar una caravana. como dijo el Principito a la flor. por tanto adiós. por parábolas todas las cosas. • Muchas cosas representan las flores. cosa fuerte son tales enseñanzas puesto que le niega la posibilidad siquiera de ascender a una posición más holgada. la rosa cruz. me parece. un día. cosa que les acarrea muchas molestias. 12 para que viendo. y oyendo. etc. y se marchó… . los que estaban cerca de él con los doce le preguntaron sobre la parábola. vean y no perciban. pero a los que están fuera. puesto que tenemos la flor de loto. más sabia… CAPÍTULO 18: DEL ENCUENTRO CON LA FLOR DE TRES PÉTALOS. más estable. -¡Buenos días! -dijo el principito.10 Cuando quedó solo. especialmente a los esotéricos. La flor. 11 Y les dijo: —A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios. y a quienes nunca se sabe DÓNDE encontrarlos. sino por qué los retornados vuelven o anhelan hacerlo. • En fin. ejemplos sobran y no es mi intención explayarme más sobre el tema. aún cuando acá estén peores que de donde llegaron?. porque. -¿Dónde están los hombres? -preguntó cortésmente el principito. para que no se conviertan y les sean perdonados los pecados). nada más y nada menos que ―LE FALTAN RAÍCES‖. Ahora bien. • Y lo más curioso es que a una de ellas es a quien le pregunta muy comedidamente por los hombres a quienes vio pasar hace muchos años. ―El principito atravesó el desierto en el que sólo encontró una flor de tres pétalos. -¿Los hombres? No existen más que seis o siete.

al pequeño príncipe no le hizo gracia y lo menos que pudo opinar acerca de la cuestión era que el planeta era raro. cuando nos duela. es seco. y la pregunta que me asalta en seguida es: ¿Quién dijo que lo que el otro me enseña es realmente lo correcto?.. más de algo debemos asirnos para poder sostenernos en la superficie de nuestros planetas… CAPÍTULO 20: DEL JARDÍN DE ROSAS. seres vivos y no humanos porque. • Acá nos encontramos ante una prueba irrefutable de que los seres vivos.En mi tierra tenía una flor: hablaba siempre la primera.. creará un camino. puntiagudo y salado.. a la larga. rocas y nieves. pero en el presente caso. gente de bien. • Y. huella o senda. solamente nos inculcan que debemos ―repetir‖ cuanto se nos enseña a fin de ser buenos hombres. y digo. y. habiendo atravesado arenas. No dejo de pensar que tales elucubraciones sean ciertas como también no.. para colmo de males. por desgracia. Y los hombres carecen de imaginación. éste los adecuó y/o perfeccionó a tal grado de cobrar honorarios por su uso. muchas veces así es. descubrió finalmente un camino. desde que nacemos. sin conocer a los hombres se atrevió a emitir un juicio: ―Los hombres carecemos de imaginación‖. no hacen más que repetir lo que se les dice. Y los caminos llevan siempre a la morada de los hombres‖. No se si es bueno o malo... buenas personas. todo ser vivo que se moviliza o traslada por un mismo lugar. no es prioritario de los seres humanos solamente. "¡Qué planeta más raro! -pensó entonces el principito-. puntiagudo y salado y más aún.CAPÍTULO 19: DE LA CONVERSACIÓN CON EL ECO." • Muchas veces durante nuestras vidas no hacemos nada más que hablar con nosotros mismos. aún. . ―Pero sucedió que el principito.… o acaso ¿no es por mera convicción de los demás que tal cosa podría ser interpretada al mero arbitrio de unos pocos?. existen.

. y les . palabra comúnmente utilizada en tono peyorativo dentro del medio humano y hasta me atrevería a decir ―hostil‖. es decir. y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. pero cuántos de ellos no son verdaderas cárceles o sepulcros que hasta huelen mal?. puesto que a los animales se les domestica para que estén al servicio del hombre siendo éste amo y señor y se pueda ―enseñorear‖ sobre aquellas. no estoy domesticado. ¡Qué bonito eres! Soy un zorro -dijo el zorro.Domesticar.. 1:28 Y los bendijo Dios.La primera pregunta que le asalta al principito es averiguar quien es su interlocutor. si éstas realmente lo son. bonito. 5000 rosas iguales unas a otras..… te imaginas convivir día con día.• Las moradas de los hombres. y antes de ponerme a llorar como el principito. a lo que éste le responde. y señoree en los peces del mar. y no puede más que espetar que es un ser hermoso. • Para las rosas su morada era el jardín. a imagen de Dios lo creó.-No puedo jugar contigo -dijo el zorro-. 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen. y confiar a tal grado que con el se puede intimar. emigro al siguiente capítulo… CAPÍTULO 21: EL CAPÍTULO DE LOS CAPÍTULOS… -¿Quién eres tú? -preguntó el principito-. vivían todas apretujadas pero parecían felices. -¿Qué significa "domesticar"? Busco amigos.?. Lo siguiente es opinar sobre el aspecto del otro. grandes palabras. -¿Crear vínculos? .. en las aves de los cielos. JUGAR sin correr riesgo alguno que te provoque daño o debas andar a la defensiva. conforme a nuestra semejanza. etc. -Ven a jugar conmigo . otros dicen que su morada (casa) de un hombre es su palacio. en toda la tierra. suave y en el cual se puede confiar. . eran todas similares. como dice el Libro Santo en el Génesis (1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen. varón y hembra los creó. oliendo del mismo modo. 5000 seres humanos unos apegados a otros diciéndose las mismas cosa. en las bestias.

a que todo debe ser rápido. si. -Adiós -le dijo. que no puede ser más simple: sólo con el corazón se puede ver bien. de correr todo el día y todos los días. . He aquí mi secreto. comprender al otro y su alrededor. etc. y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra). la primera: ―Busco Amigos‖.Dos cosas a rescatar. Esto vale para TODO orden de cosas. de chocarnos los unos contra los otros. . pero no podemos olvidar que incluso se enseñorea sobre sus propios congéneres a quien somete y/o tortura a su entera voluntad. lo esencial es invisible para los ojos. y para qué necesitamos tanta velocidad si escribimos con dos dedos y juntando las letras?. aprender la verdadera acepción del término domesticar. llenad la tierra. y señoread en los peces del mar. y la segunda. ni menos para navegar por la Web puesto que su CPU es muy lenta y si fuera por nosotros. quisiésemos tener uno 15 aún cuando faltan muchos años en llegar a tal magnitud puesto que vamos en el 5 recién. aún cuando más lentos vamos debido que podemos meditar mejor. y sojuzgadla.…‖. debido a qué. . Vivimos en un mundo de prisa.―HE GANADO dijo el zorro. -Adiós -dijo el zorro-. . . en las aves de los cielos. de matarnos los unos contra los otros. ver mejor nuestro entorno. . por supuesto.A tal grado que tiene potestad sobre la vida o la muerte de ellos..La pregunta que cabe hacerse. (Véase ―Papillón‖).Una tercera cosa digna de rescatar es la paciencia (de paz y de ciencia). .El ―Pentium uno‖ ya no es suficientemente rápido para hacer esto o aquello.dijo: Fructificad y multiplicaos. si importar si con ello se sufre o no puesto que será el precio que se ha de pagar por ―conocer bien las cosas‖ y sólo se logra con aquellas que realmente lo están o son. siempre ganamos algo. se lo permitimos..

. Tú eres responsable de tu rosa. -Lo que hace más importante a tu rosa. • Quizás si nos hiciese mucho bien el llorar más a menudo por cosas que realmente para nosotros fuesen importantes. pero jamás estamos conformes con lo que se nos ha dado en merecimiento recibir y lograr. lloran. tal como: un bosque nativo sobre explotado.…en trenes que los llevan a un destino. -¡Buenos días! -respondió el guardavías. ya a la izquierda. Eres responsable para siempre de lo que has domesticado. y no nos merecemos otra… . Forma y despacha. …por ahora. de la rosa que se ama?. pero tú no debes olvidarla. es el tiempo que tú has perdido con ella. nunca... cuál?. producto de nuestra sociedad consumista. ―Cada quien tiene cuanto se merece‖..-Lo esencial es invisible para los ojos -repitió el principito para acordarse.. • El presente personaje es otro de los rescatables de la historia tal como el Farolero y su consigna. es la ÚNICA QUE TENEMOS.. un río. CAPÍTULO 22: DEL GUARDAGUJAS. -Los hombres han olvidado esta verdad -dijo el zorro-. es suficiente. -¿Qué haces aquí? -le preguntó el principito. -Formo con los viajeros paquetes de mil y despacho los trenes que los llevan. Pierden el tiempo con una muñeca de trapo que viene a ser lo más importante para ellos y si se la quitan. ya a la derecha. mar contaminados a tal grado que ni peces albergan. puesto que los mayores. -¡Buenos días! -dijo el principito. • Basta. un niño presto a transformarse en un pequeño gran delincuente. -Únicamente los niños saben lo que buscan -dijo el principito. en qué?. nunca se sabe. Por favor. el zorro y su sapiencia a todo dar y ahora éste. etc. pero es que acaso es una pérdida de tiempo el estar al lado de la ―persona que se ama?‖.

. menos siquiera. -¡Buenos días! -respondió el comerciante. -¡Buenos días! -dijo el principito. El nombre de ella. etc.. del agua de vida. nada importa. -Lo que más embellece al desierto -dijo el principito... etc. quebradas. es absurdo buscar un pozo. • Tengo sed también….. puesto que para muchos fue la de la inmortalidad. nos pusimos en marcha. vamos a buscar un pozo. al azar. El asunto es hallarla. pero. -Tengo sed también.es el pozo que oculta en algún sitio. CAPÍTULO 24: DE LA BÚSQUEDA DEL POZO. -El agua puede ser buena también para el corazón..CAPÍTULO 23: DEL COMERCIANTE DE PÍLDORAS. encontrarla entre tanto desierto. Sin embargo. y por último la compramos en el almacén de la esquina por bidones de 5 o más litros y por último la sustituimos por bebidas gaseosas ya que ya no nos es grato beber agua sola como la de las vertientes. en la inmensidad del desierto.. Tuve un gesto de cansancio. esto tiene alguna relevancia?. siempre ha simbolizado al agua de vida como la que le ofrece el Maestro Jesús a la Samaritana en el poso de Jacob: . Era un comerciante de píldoras perfeccionadas que quitan la sed. Si tenemos sed vamos a la llave. etc. es que para alguien de nuestro tiempo. arroyos. sería un absurdo.. puesto que en cada uno de ellos hay una escondida en algún lugar esperando por que nosotros la descubramos. "Si yo dispusiera de cincuenta y tres minutos pensó el principito.. Continué caminando y al rayar el alba descubrí el pozo..caminaría suavemente hacia una fuente. ―al azar‖ en medio de la nada. Se toma una por semana y ya no se sienten ganas de beber.. de la juventud. menos si se está terriblemente cansado luego de una extenuante jornada de trabajo. la abrimos y obtenemos toda el agua que se nos antoje. • El pozo." • Los 53 (8) minutos mencionados acá nos llevan o encaminan directamente hacia la fuente que por miles de años se ha buscado.…Ya nadie busca pozos.

cansado por la caminata. cerca de la tierra que Jacob dio a su hijo José. cuando el sol estaba más alto. será enjuiciado el día que deba rendir cuentas por su agua que debía cobijar. y Jesús le dijo: «Dame de beber. 3. La samaritana le dijo: «¿Cómo tú. y no.. que importa la hora si realmente lo hemos encontrado?. EL POZO QUE CANTA… -¡Es extraño! -le dije al principito-. nuevo pozo no es nada más y nada menos que el maestro espiritual que todos buscamos y anhelamos y que. estará listo. símbolos de cada una de las aptitudes y/o cualidades de dicho ―Maestro‖. pero. con su roldana. • El parangón más clásico que puedo esgrimir acá es de que el viejo. me pides de beber a mí. el balde y la cuerda. 6): 5-6: En aquel tiempo: Jesús llegó a un pueblo de Samaría llamado Sicar. se sentó al borde del pozo. hay más. ―…pobre del pozo que carezca de agua y que sea un señuelo malo del camino o desierto‖ puesto que como la higuera de la parábola será maldecido por alguien y será destruido… y por último olvidado y. Todo está a punto: la roldana. Jesús.… pero. aún más.». Era cerca del mediodía. que soy una mujer samaritana?» (Se sabe que los judíos no tratan con los samaritanos). para unos llegará al medio día.0 CONCLUSIONES Aún cuando queda la parte más compleja y triste de la historia. . al atardecer. Jesús le dijo: «Si conocieras el don de Dios. la medianoche o al ‖rayar el alba‖. su balde y su cuerda.(Jn 4.. que eres judío. Allí se encuentra el pozo de Jacob. tú misma le pedirías agua viva y él te la daría.» (…). esto fue al medio día. 7-15: Fue entonces cuando una mujer samaritana llegó para sacar agua.. como el aviador quien descubre el pozo al rayar el alba… Misteriosos y múltiples son los caminos del Señor… CAPÍTULO 25. Hemos despertado al pozo y canta. -¿Oyes? -dijo el principito-.. • Y como en éste caso tan particular. si supieras quién es el que te pide de beber.

Escribió su primer libro a los nueve años que se llamo “Al otro lado de las nubes”. SI NO FUEREIS COMO NIÑOS NO ENTRARÉIS EN EL REINO DE LOS CIELOS (Mateo 18:2-4) ―Y llamando Jesús a un niño. si tú quieres. no entraréis en el reino de los cielos‖. Si pudiese ser para INGENUOS.concluyo acá mi modesto análisis. lo puso en medio de ellos. Pero me incluyo en ellos. El presente Tratado de no sé como calificarlo. nada más me ha llevado a crear una mera pincelada puesto que el relato da para un tratado de muchas páginas. Introducción En el presente informe se pretende realizar un análisis del libro “El principito” de Antoine de Saint-Exupery de una manera objetiva y desde el punto de vista de los tópicos vistos en el ramo de comunicación. si un tratado de filosofía NO apto para niños. ―TONTOS‖. el ―buen‖ sentido. en el ―buen‖ sentido de la Palabra. de aquellos que ven ―mucha televisión‖. puesto que éstos son los hijos de Dios. nacido el 29 de Junio de 1900 en Lyon. Antoine de Saint-Exupéry fue un escritor francés. y dijo: De cierto os digo. que si no os volvéis y os hacéis como niños. si es que cabe acá. ni menos para personas mayores. pero que basta una mirada para darnos cuenta como tenemos nuestro planeta. nuestras vidas y muchas cosas más por las personas mayores y/o serias. Pido disculpas a las personas mayores y que a ultranza se creen como tales. ILUSOS. que como he dicho en la introducción. y perdonadme la expresión. .

Le habla al piloto sobre su planeta y éste le agradece con dibujos. Por recomendación de uno . se presenta inocente. Murió el 31 de Julio de 1944 mientras realizaba un vuelo de reconocimiento. “El principito” El libro “El principito” cuenta la historia de un piloto que se pierde en el desierto y conoce a un pequeño niño de otro planeta. siendo elevado a la dignidad de Oficial de la Legión de Honor en 1939. fue derribado por artillería alemana y su avión cayó en el Mediterráneo. En esa estrella tiene tres cráteres muy pequeños que debe limpiar con frecuencia y una flor con la que es capaz de conversar y que significa toda su preocupación y razón de ser. Primero conoce a un rey. Durante el tiempo que pasan juntos en el desierto. a un hombre de negocios. este pequeño niño de ―cabellos como el trigo‖. luego aun borracho. Estando en el desierto aparece el principito. el principito narra todas sus aventuras visitando otros planetas y reflexiona sobre las personas que conoció allí. La historia comienza cuando el piloto rememora sus años de infancia y como veía las cosas en esa época. Ha sido considerado como el que mejor ha expresado el sentido existencialista en sus obras del siglo XX. y las que conoció en la tierra. He aquí los dos personajes principales sobre los cuales se centra la historia. Como única compañía en el desierto solo les resta conocerse. El principito le cuenta al piloto que él viene de una estrella lejana. inquieto y amigable como son los niños. a un vanidoso y a un farolero. curioso. Todos de similares características al suyo pequeños y con un solo habitante. Sin embargo un día decide ir a conocer otros planetas. Recuerda como gustaba de dibujar y recuerda como era incomprendido por los adultos. que no es muy grande de echo es capaz de recorrerla entera en pocas horas. a un geógrafo.Durante la segunda guerra mundial se desempeño como piloto de guerra.

él dibujaba una boa con un elefante en su interior. Todas estas enseñanzas sin embargo. Su orgullo y su corona no le permitían darse cuenta que lo que necesitaba era compañía y no alguien a quien gobernar. una actitud que estamos acostumbrados a ver entre la gente mayor. De igual manera paso con el borracho. Muchas veces al llegar a ser adultos pasamos más tiempo tratando de ganar dinero o bienes. El piloto lo expresa al recordar su infancia y sus dibujos. debemos ver las cosas como lo hacen los niños. Era incapaz de reconocer que algo no fuese ordenado por él. solo así seremos capaces de ver al elefante dentro de la boa. El texto trata en gran parte con toda esta diferencia que se forma al perder la inocencia de ser niños y transformarnos en adultos. Pasó cuando el principito conoció al Rey. cuando los adultos veían un sombrero. Análisis comunicacional Esta obra a pesar de no ser muy extensa concentra una gran cantidad de enseñanzas muy valiosas y expresadas con un simbolismo muy particular. El borracho bebía para pasar la vergüenza de ser borracho. que disfrutando de sus beneficios. El hombre de negocios representa al prototipo de trabajador de nuestros días sacando cuentas todo el tiempo sin siquiera tener claro para qué. Parece ridículo pero estoy casi seguro que en la vida real ha habido más de un caso idéntico al relatado. Aquí conoce un campo donde hay muchas rosas como la suya y además conoce al zorro el cual se convierte en su amigo. Así fue como llegó a conocer al hombre de negocios. él que estaba muy ocupado sacando cálculos acerca de todas las estrellas que le pertenecían.de estos personajes decide venir a la Tierra. Una actitud típica de los adultos es la que tuvo el borracho y se resume en el circulo vicioso que se genera cuando negamos alguna actitud o echo precisamente realizándolo. se pueden concentrar en una sola muy grande que consiste en que cuando dejamos de ser niños perdemos la capacidad de ver lo esencial de las cosas. . Para ver lo esencial debemos observar con el corazón.

Y el geógrafo era un estudioso. personaje que parece ser vanidoso y orgulloso. debemos aprender a ―domesticar‖ a nuestro entorno como lo hiciera el principito con el zorro. muy similar a lo que paso con su amigo el zorro y con el mismo piloto al cual realiza una promesa al final del libro. avanzando cada día solo un metro. Para el principito cada dibujo tomaba vida. como lo hiciera el principito con el piloto en aquella promesa final. es decir el le daba un valor superior al que tiene por su propia existencia. al principito le parecieron casi reales al punto que le causaba preocupación que su dibujo se fuese a comer a su rosa por lo que le pidió que le dibujara un bozal también. para al final llorar cuando llegué el momento de la . a quien nos recuerda. el saberse querido y el de querer. El domesticar es algo de la vida diaria y de necesidad del ser humano. Pero sin duda el relato que más me apasionó fue el del zorro. tal vez como el recuerdo de alguien. Es importante que sepamos manejar nuestra vida como adultos logrando la capacidad de ver lo esencial en las cosa. pero despacito. los ―sacramentos‖. el cuidado y la atención que le prestaba. Si bien el piloto se definió como un mal dibujante. y ver las estrellas con otros ojos. ninguna podría comparársele debido a que su rosa era para él la única y él era único para su rosa. quién existe detrás de esas cosas. Esto debido a toda la dedicación. El farolero lo único que hacía era preocuparse de encender y apagar las luces según llegue la noche o no. pero no sabía de nada más que de geografía. Uno debe aprender a entregar y ver en lo que lo rodea no solo pertenencias sino el valor que ellas tienen. conocedora de su belleza e importancia para su dueño. Otro personaje importante es la flor del principito. Un aspecto importante de la comunicación entre los protagonistas corresponde a los dibujos que el principito le pedía a su amigo que le hiciera. El principito conoció un rosal en la tierra sin embargo a pesar de que eran tan hermosas como la suya.El vanidoso era aquel que solo gustaba de ser admirado y solo eso.

hoy Boxford.separación. trasladándose luego a Rowley. lo esencial es invisible a los ojos” Conclusión Ha sido una gran oportunidad de volver a leer un texto de la infancia. hay que volver a la infancia y ver con el corazón. Sin duda el amor. lo visitaron y le llevaron un ejemplar del Libro de Mormón. alrededor del año 1638 con Robert Smith. como ya lo decía hace unos 2000 años un humilde carpintero de Galilea. su esposa Mary Duty Smith se mudó a Kirtland donde fallece en 1836 firme en la Iglesia y en la fe que estableciera su nieto. un consejo. hay que volver a ser niños para poder entrar en el reino de los cielos. encontrar en este libro. leído hace más de 15 años cuando lo único importante eran los dibujos y el planeta tan pequeño. la compañía. leído con los ojos de niño. . Condado de Essex. pero también agradecer. El abuelo de José. El primer verano después de la organización de la Iglesia. Ahora. Poco después falleció. al final llorar. Ásael Smith. Y como decía. José Smith padre junto con su hijo Carlos. Hay que ser como los niños. Asael Smith vivió lo suficiente como para ver su profecía cumplida. Contrajo matrimonio con Mary French y fueron padres de 10 hijos. la ventana que lleva a darse cuenta que uno se ha convertido en el adulto que no es capaz de ver al elefante o a la oveja dentro de la casa. ya mayor. de corazón puro y transparente. “Hay que observar con el corazón. LA FAMILIA SMITH Se sabe que la familia vino de Inglaterra siendo escoceses de origen. ―el domesticar‖ son los más grandes lenguajes de la comunicación. quien desembarcó en Boston Estado de Massachussets. Los descendientes se establecerían en Topsfield. con un regalo. el cual leyó y declaró estar convencido de su origen divino. en una ocasión profetizó “ha llegado a mi alma el presentimiento que uno de mis descendientes promulgará una obra que sacudirá el mundo de la fe religiosa” .

Terry Chateau dice al respecto: “La familia de José Smith fue conocida y reconocida por haber sido una familia muy unida. Era una familia masónica que vivía y practicaba las estimables y admirables normas de la Libremasonería. José Smith Sr. Nueva York. Nueva York. eran masones. Hyrum Smith.” (“The Mormon Church and .. su hermano mayor. la fundación del mormonismo o Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Fue exaltado al grado de Maestro Masón el 07 de mayo de 1818 en la Logia “Ontario Nº 23” de Canandaigua.. Su hijo mayor. especialmente la membresía masónica de José Smith padre en la Logia en Canandaigua y la membresía de Hyrum en la Logia de Palmyra. Como citamos previamente. tuvo lugar bajo circunstancias bastante peculiares asociadas con una atmósfera turbulenta y tenebrosa en la que se encontraban las partes oeste central y norte del Estado de Nueva York.PRIMEROS CONTACTOS DE LOS SMITH CON LA MASONERÍA José Smith padre y Hyrum Smith. donde un fuerte afecto y lealtad existía entre cada uno de sus miembros. son de la más significativa importancia.. reciben el grado de maestro masón en 1818.. y su membresía activa en dos de las Logias Masónicas del área es convincente evidencia de la estatura y alta estima que gozaban los miembros de la familia a los ojos y opinión de aquellos que mejor los conocían. fue miembro de la Logia “Monte Moriah Nº 112” de Palmyra. Estos hechos documentados. El padre. fue un documentado miembro de la parte alta (Norte) del Estado de Nueva York. Siendo esta Institución de elite y reconocida por el público de este tiempo..

ocasionando no poca agitación y división entre la gente. En Mayo de 1818 (12 años) Como ya vimos. Condado de Windsor. tras el escaso trabajo que podían conseguir en esos años. Vermont – Traslado a Palmyra. Estado de Nueva York. y del gran celo manifestado por los clérigos respectivos. En 1819 (14 años) a los 2 años de estar residiendo en Manchester. surge en la región una gran agitación pública con respecto al tema de la religión. una agitación extraordinaria sobre el tema de la religión.. reciben el grado de maestro masón. Condado de Ontario (hoy Wayne). dentro del mismo Condado y Estado.. José desde pequeño contribuyó con su trabajo al mantenimiento del hogar. que fue general en todo el Centro-Este de los EEUU en esos años: " .su adolescencia en Manchester José Smith nació en el Pueblo de Sharon. grandes multitudes se unían a los diferentes partidos religiosos. José Smith padre y Hyrum Smith. En 1817 (12 años) su familia nuevamente se traslada. su hermano mayor. el día 23 de Diciembre del año 1805 y pertenecía a una familia de condición económica muy humilde... Estado de Vermont. en el Este de los EEUU. Estado de Nueva York . pese a la secta que fuere) sin embargo cuando los conversos empezaron a dividirse.By Terry Chateau) HISTORIA DE JOSE SMITH: 1805 – 1820 Su nacimiento en Sharon. entre ellas la de “buscador de tesoros”. compuesta por once personas. pues unos gritaban: ¡He aquí! y otros: ¡He allí!.Freemasonry”. surgió en la región. ahora al Pueblo de Manchester. como se complacían en decir.. debían ir de Estado en Estado y de ciudad en ciudad. se vio que los supuestos buenos sentimientos.. en especial el padre e hijos varones. José relata en sus propias palabras la efervescente situación religiosa reinante. Durante el segundo año de nuestra residencia en Manchester.. y a pesar del gran amor expresado por los conversos de estas distintas creencias en el momento de su conversión. siendo el tercero de nueve hijos. En 1813 (8años) su familia se muda al Pueblo de Palmyra. unos con este partido y otros con aquél. realizando diversas tareas. que activamente suscitaban y fomentaban este cuadro singular de sentimientos religiosos (a fin de convertir a todos.. tanto de los sacerdotes como de los . Estas reiteradas mudanzas se debían a que la familia.

. por un momento me pareció que estaba destinado a una destrucción repentina.LA PRIMERA VISION: Piedra Fundamental del Mormonismo En el comienzo de la primavera de 1820 (14años) y en medio de esta situación reinante. Después de apartarme al lugar que previamente había designado.. súbitamente se apoderó de mí una fuerza que me dominó por completo y.... ví en el aire.. a menudo me decía a mí mismo: ¿Que se puede hacer? .. más brillante que el Sol. a principios de la primavera de 1820. Fue por la mañana de un día hermoso y despejado. se había perdido completamente en una lucha de palabras y contienda de opiniones. me conservé apartado de todos estos grupos. se produce el acontecimiento conocido como "La Primera Visión".conversos. que a menudo eran punzantes... . directamente arriba de mi cabeza.. En sus propias palabras..que cambiaría para siempre la vida del joven José Smith. mirando a mí alrededor y encontrándome sólo.. no obstante la intensidad de mis sentimientos. Durante esos días de tanta agitación. tomé la decisión de pedir a D‟s..” 1820 . eran más fingidos que verdaderos. precisamente en este momento de tan grande alarma. al reposar sobre mí la Luz.... un día.. invadieron mi mente una seria reflexión y gran inquietud.. porque siguió una escena de gran confusión y malos sentimientos (sacerdote contendiendo con sacerdote.. llegué a la conclusión de que tendría que permanecer en tinieblas y confusión o de lo contrario... Agobiado bajo el peso de las graves dificultades que provocaban las contiendas de estos grupos religiosos. De acuerdo con esta resolución mía de recurrir a D‟s. me arrodillé y empecé a elevar a D‟s el deseo de mi corazón. ví una columna de Luz. no bien se apareció me sentí libre.. y converso con converso) de modo que toda esa buena voluntad del uno para con el otro. Tan grande e incesante eran el clamor y alboroto.. En medio de esta guerra de palabras y tumulto de opiniones.. si es que alguna vez la abrigaron. que a veces mi mente se agitaba en extremo. José relata este acontecimiento: “ ..... cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. recurrir a D‟s.. arriba de mí a dos Personajes. Al fin. me retiré al bosque para hacer la prueba. apenas lo hube hecho....

contaba con una cierta popularidad por unas de sus ocupaciones que consistía en buscar tesoros en favor de aquellos que le pagaban con esa finalidad. son los que posteriormente darían origen al establecimiento y fundación de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Joseph Smith Sr.Uno de ellos me habló.. todo lo que le siguió tiene que ser verdad. Santiago y Juan que le confieren los Sacerdocios Menor (Levítico) y Mayor (Melquisedec) – Persecuciones – Traslado a Fayette – Organización de la Iglesia El padre de José Smith.. si no lo fue.) El dirigente.. frecuentemente cometía muchas imprudencias y manifestaba las debilidades de la juventud y las flaquezas de la .. todo el edificio del mormonismo se debería derrumbar como un castillo de naipes. Apóstol y posterior Profeta de la Iglesia. ” 1820 – 1830: SUCESOS POSTERIORES A LA PRIMERA VISION Su juventud en el Estado de Nueva York – La visita del Ángel Moroni – Las planchas de Oro – Caso Morgan . llamándome por mi nombre y dijo. Pte David O. señalando al otro: Este es mi Hijo Amado. ¡escúchalo! . el lo relata con las siguientes palabras: “.Emma Hale – Su matrimonio – Traducción de las Planchas – Visita de los seres angélicos Juan el Bautista. si la Primera Visión fue real.. más conocido por sus amigos y vecinos como Joe. y. me ví sujeto a toda especie de tentaciones. y los Apóstoles Pedro. juntándome con toda clase de personas.” (Los sucesos que siguieron a esta decisión de José Smith de orar a D‟s y la visión que tuvo de D‟s el Padre y de su Hijo Jesucristo.. a los que calificaba como flaquezas de juventud y entre los cuales probablemente se encontraran estos “trabajos”. de los cuales se arrepintió luego sinceramente.McKay ha señalado claramente que: “La aparición del Padre y del Hijo a Joseph Smith es el fundamento de esta Iglesia. Es de notar que estos hechos documentados se verificaron antes de que José tuviese la Primera Visión y después de haber tenido la misma José relata que cometió algunos errores que lo amargaban y censuraban. y desde edad muy temprana se dedicó a la práctica de la adivinación y a decir la fortuna mediante el uso de piedras.durante el tiempo que transcurrió entre la ocasión que ví la Visión (14 años) y el año mil ochocientos veintitrés (17 años). Está documentado que el joven Joseph Smith acompañaba con frecuencia a su padre en estas expediciones.

y que tanto daño causó a la Fraternidad Masónica en su momento. enseñanzas y capacitación de parte de D´s sobre todo lo que debería hacer en lo futuro para poder restaurar el evangelio de Jesucristo y su Iglesia.. me da pena decirlo. .. describe en un artículo especializado. Este ser celestial le señala un lugar sobre la ladera de un cerro. autor de "The Burned over District / El Distrito Quemado". solía sentirme censurado a causa de mis debilidades e imperfecciones. pidiéndole a D‟s Todopoderoso. Esta confesión no es motivo para que se me juzgue de cometer pecados graves o malos.” (José Smith – Historia 1:28-29) En respuesta a esta decisión de orar a D´s. Como consecuencia de estas cosas.La Masonería tenía mucha importancia en los tiempos de José Smith. El historiador Whitner R.naturaleza humana. fue en ese tiempo cuando los Masones protagonizaron uno de los casos más sonados de la historia de las Sociedades Secretas y que trajeron sombra de oprobio sobre estas Fraternidades Secretas. porque jamás hubo en mi naturaleza la disposición de hacer tal cosa. y también una manifestación para saber mi condición y posición ante él... Pero sí fui culpable de levedad. perdón de todos mis pecados e imprudencias.. el 21 de Septiembre de 1823 (17 años) recibe la primera de varias visitas de otro ser celestial. en donde se encontraba una piedra de forma circular. Para quienes no conozcan el caso Morgan. durante los próximos cuatro años. (ver mas adelante en año septiembre de 1827) El 12 de setiembre de 1826 ocurre el conocido caso William Morgan. el famoso "caso Morgan". Sin embargo. Ser Masón daba prestigio y estatus. me puse a orar... de modo que. el ángel Moroni. Cross. le indica que se reúnan allí una vez por año. semienterrada. a continuación transcribo el relato que del mismo se hiciera en el libro “Mormonismo: la historia que pocos conocen” del pastor adventista Daniel Scarone: “. lo cual. Al termino de los cuatro años el ángel le diría a José que quitara la piedra y José vio allí enterradas las planchas de oro y otros elementos.. En cada ocasión el ángel se manifestaba y le daba instrucciones. me condujo a diversas tentaciones ofensivas a la vista de D‟s.

Después de esta iniciativa. los dos hechos están unidos a la supuesta búsqueda del manuscrito escrito por Morgan sobre la Masonería. el predicador protestante más destacado de la época. . o la versión que dice que se encontró después de seis meses un cuerpo flotando en el río y que la mujer de Morgan no lo reconoció como su esposo. Este episodio histórico. en la que revelaba Prácticas. un grupo secuestra a Morgan y nunca más se lo volvió a ver (Otras versiones mas creíbles. El 12 de septiembre del mismo año. generando también una ola de rumores y especulaciones acerca de sus Ritos.UU. posiblemente. cosa que si hiciera la mujer de un leñador que había desaparecido recientemente). William Morgan se hizo Masón en Rochester en 1823. El tercer episodio es decisivo. suspendieron sus Actividades Fraternas.. en horas de la noche. Un grupo de hombres intentó incendiar la imprenta de lugar. lo liberaron y cuando llegó a su domicilio encontró que su casa había sido minuciosamente revisada. escribió una obra titulada "Illustrations on Masonry" (Ilustraciones sobre la Masonería). Estos dos episodios (la detención de Morgan y el intento de incendiar la imprenta). pero al ser excluido de la filial local (o Logia Unión) que tenía la Cofraternidad Secreta en Batavis y. con la posible intención de encontrar el manuscrito original en el que divulgaba los Secretos Masónicos. estimó que por esos tiempos. finalmente.Según cuenta Cross. unas mil Logias y unos cuarenta y cinco mil miembros Masones de los EE. Ritos y Costumbres de la Masonería. que transgredía uno de los postulados fundamentales de los Masones . Primero. Juramentos y Votos Secretos.el que prohíbe a sus miembros difundir los Secretos de la Fraternidad Morgan sufrió una extraña serie de persecuciones. movido por despecho. no pueden considerarse aisladamente. Charles Finney. El caso Morgan desató una ola de indignación en contra de la Masonería. produjo un sentimiento Antimasónico que se extendió por todo el país y fomentó una nueva actitud hacia esta Orden Fraterna Secreta. El 8 de septiembre de 1826. pero la iniciativa fracasó. comenzaron a aparecer en el poblado diferentes bandas de extraños. se mudó a Canadá auxiliado por masones y murió después de varios años en el exilio. las Autoridades lo detuvieron brevemente reclamando el pago de ciertas deudas. indican que Morgan.

117.[4] Paralelamente a todo este caos para los Masones. se casaría con George W. En Diciembre de 1827 (22años) comienza la traducción de las Planchas. en el Estado de Pensilvania. citado por Jerald y Sandra Tanner en “Mormonism: ¿Shadow or Reality? . En Febrero de 1828 se interrumpe la traducción de las Planchas. mudarse de Palmira a Harmony. págs. la Masonería resurgió de esta encrucijada histórica en una dimensión diferente. 1965. el denominado Sacerdocio Menor o Aarónico. marcado por la difusión del libro "Illustrations on Masonry" la posterior desaparición misteriosa de su autor y la divulgación de sus actividades secretas. decide junto con su esposa. Juan el Bautista como ser resucitado y angélico. que realiza la Iglesia en los Templos. formaría parte de los cuatro libros canónicos o de base de doctrina de la futura Iglesia. obligado por la persecución intolerante que se desató en su contra. El caso Morgan sería de allí en adelante una mácula en la historia de la Masonería. pág. la viuda de William Morgan. El 22 de Septiembre 1827 el ángel Moroni le entrega el Urim y Tumim. .” (Whitney R. Condado de Susquehanna. 1982. 69) Posteriormente. y lo hizo en las prácticas cúlticas del Mormonismo. Cross.Salt LakeCity. Smith.New York. Harris y se convertiría al mormonismo en 1834.Según el sentimiento popular los Masones habían cometido un crimen que hería la moral de la Cofradía. El 18 de Enero de 1827 (21 años) José Smith se casa con Emma Hale. el que junto a la Biblia. el Pectoral y las famosas "Planchas de Oro" para que hiciera una traducción de las mismas. pues sus miembros habían puesto sus obligaciones sectarias por encima de los deberes ante el Estado y la Sociedad. se instalaría en Nauvoo y llegaría a ser una de las esposas celestiales de J. y es difícil encontrar una fuente seria de información sobre la historia de la Masonería que omita el episodio. planchas que darían posteriormente origen al "Libro de Mormón". William Morgan sería bautizado en forma póstuma y vicaria en la ceremonia conocida como Bautismo por los Muertos. El 15 de mayo de 1829 (23 años) José Smith y Oliverio Cowdery reciben de manos de un ángel..115. Lucinda Pendelton.. 114. la que retoma el 7 de Abril de 1829. con el tiempo. 120. Modern Microfilm Company. (los otros dos son: “Doctrina y Convenios” y “La Perla de Gran Precio”) En Octubre de 1827. “The Burned-Over District” .

Whitney. las bebidas calientes (té. Heber C. Santiago y Juan.en el mismo año. lugar donde terminan la traducción de las Planchas El 6 deAbril de 1830 (24 años) y de acuerdo con las leyes del Estado de N. recibe la revelación que llegó a conocerse como la “Palabra de Sabiduría”. y que consiste en una serie de advertencias sobre el abuso del alcohol. con la promesa de obtener mejor salud física en lo concerniente al funcionamiento de los órganos en general y del . se mudan de Harmony a Fayette. Brigham Young. Kimball. José Smith no tuvo una instrucción escolar muy amplia. granos y frutas. nuevos miembros . El 27 de febrero de 1833. Hacia fines de 1832 (27 años) José Smith da la bienvenida a nuevos miembros de la Iglesia. el consumo excesivo de carne roja y consejos sobre la importancia de incorporar a la dieta una mayor cantidad de hierbas saludables. los originales Apóstoles de Jesucristo. verduras... café). 1831 – 1840: CONSOLIDA LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA Organiza la Primera Presidencia – Crecimiento.Nuevas revelaciones – Traslado al Estado de Ohio . organiza y funda La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Fayette. los cuales eran Masones y habían estado profundamente involucrados en la Masonería. carnes blancas pero en forma limitada. esto acompañado de ejercicio físico. aproximadamente obtuvo un 3º grado de escolaridad primaria. entre los cuales estaban W. dada no como mandamiento o restricción sino como un consejo con promesa. una Ley de Salubridad muy avanzada para la época. en el Estado de N. Posteriormente. Newell K. traslado al Estado de Missouri – Nuevas hostilidades – El Gobernador Boggs y su orden de exterminio – Pronta salida de Missouri y traslado a Iowa e Illinois – Fundación de la “ Ciudad Hermosa” Nauvoo En 1831 (26 años) organiza la Primera Presidencia de la Iglesia. Phelps.A los pocos días otros 3 seres angélicos aparecerían a José. se traslada junto con la Iglesia y se establecen en Kirtland. pero fue una persona que constantemente se superaba y aprendía cosas nuevas. Pedro. etc. W. York. En Junio de 1829 (23 años) y debido a nuevas persecuciones que iban en aumento. York.. que en su calidad de Presidencia de la Iglesia Primitiva (Jesucristo los dejó como Presidencia o Cabeza dirigente de la Iglesia luego que él partiera) quienes les conferirían el Sacerdocio Mayor o de Melquisedec.Templo de Kirtland . Estado de Ohio.Estudia hebreo y la Kabalah – Persecuciones. el tabaco. la cual se puede adaptar a la capacidad aún de los más débiles y para la salvación temporal y espiritual de los miembros de la Iglesia.

. ) Si bien existían algunos grupos contemporáneos que enseñaban ciertas leyes de temperancia o salubridad... En medio de sus esfuerzos para cumplir con su llamamiento profético.. ). Luego de 14 semanas de estudio (3meses y medio)... acompañado de un aumento de las defensas del organismo (y.. debiendo trabajar. como mercader y granjero para proveer las cosas necesarias para su familia. En 1836 edifica y dedica el Templo Mormón de Kirtland. Estado de Ohio. en el Estado de Ohio En 1837 Heber C. por lo que debemos darle cierto mérito sobre la importancia y “sabiduría” de esta Ley. ) y de una mayor resistencia física ( y correrán sin fatigarse y andarán sin desmayar. En dos de ellas se lo emplumó con brea. Comienza junto con otras personas a estudiar dicho idioma. a un profesor de nombre Seixas..). fallece a edad prematura. quienes se convierten y bautizan. José tuvo once hijos.. médula en los huesos.. lúcida y despierta (y hallarán sabiduría y grandes tesoros de conocimiento. en forma casi continua estaba al borde de la ruina económica.. A menudo se lo acosó con falsas acusaciones. si consideramos que la ciencia médica recién ha reconocido en estas últimas décadas todo esto que Smith ya lo había dado a su pueblo hace mas de 180 años. nueve de ellos con su esposa Emma y dos mellizos adoptados.. los otros cinco fallecieron a corta edad. tesoros escondidos.. una mente mas clara. Smith.. En muchas ocasiones se lo atacó físicamente.salud en el ombligo. entre otras cosas. odontólogo de profesión y Cabalista. En 1836 (30 años) lleva a la ciudad de Kirtland. Asimismo se dice que a menudo estudiaba la Biblia en alemán. erudito en idioma hebreo. ninguna era tan completa y clara como la enseñada por medio de J.aparato digestivo en particular (recibiréis. como así también poseía conocimientos que le permitían descifrar el egipcio. sí. Neibaur era un converso judío europeo. (recibireís) . También uno de los mellizos adoptados. Kimball y Orson Hyde en viaje misional por Europa conocen a Alexander Neibaur y su familia. José era el único que podía leerlo. interpretarlo y hablarlo con cierto grado de fluidez.. De los nueve propios sólo cuatro pasaron de la niñez.

El mismo José Smith lo confirmó en su diario con esta aseveración: ".. el 15 de marzo de 1842.Tras nuevas hostilidades se trasladan del Estado de Ohio al de Missouri. quien sería el encargado de iniciar a José en el estudio de la Kabalah. John Parker. Por el consejo y aprobación de John C.Dificultades entre Masonería e Iglesia El 6 de abril de 1840. en donde se establecen. Nauvoo contaba con tres logias y Iowa con dos. quienes deben prontamente abandonar sus propiedades y mudarse al Estado de Iowa y finalmente al de Illinois. Es meritorio reconocer que esta ciudad fue un modelo de planificación y urbanización muy adelantado para su época. día en que también se inaugura. planifican y fundan la Ciudad de Nauvoo “La Hermosa”. recibí el primer grado de la Masonería Libre . judío europeo converso a la Iglesia y cabalista.. odontólogo. Bennett. Boggs en 1839 extiende una orden de exterminio contra los Santos. basado en el Ritual Masónico – Se utiliza el salón del piso superior del comercio de José como Logia Masónica y Templo Mormón . conocido como la Ceremonia de la Investidura o del Legado. dedica e instala oficialmente la Logia de Nauvoo por el Gran Maestre Abraham Jonas.Hyrum Smith dedica el Templo Masónico . En febrero de 1841 José Smith conoce al anteriormente citado Alexander Naibaur. La nueva Gran Logia de manera inmediata se entregó a establecer estrechos vínculos con la Iglesia fundada por Smith. las cinco eran denominadas las "logias mormonas" y contaban con unos 1550 hermanos. como de otros Masones-Mormones residentes de Nauvoo.. José Smith y Sidney Rigdon fueron iniciados en la Masonería en Sight. en donde residen por un tiempo pero son nuevamente atacados por chusmas y el Gobernador del Estado Sr.en la tarde del 15 de marzo de 1842. El martes 15 de Marzo de 1842 (36 años) José Smith ingresa a la Logia Masónica de Nauvoo. fue fundada la Gran Logia Masónica del Estado de Illinois. en lo que era un pantano. Lucius Scoville. Al cabo de poco tiempo.. George Harris. 1840 – 1842: LA ESTRECHA VINCULACION CON LA MASONERÍA Se funda la Gran Logia Masónica de Illinois – Muchos miembros de la Iglesia ingresan a la Masonería – José se inicia en la Masonería– Los mormones ingresan por cientos a la Masonería – Se establecen muchas Logias integradas exclusivamente por mormones Se establece el Ritual del Templo.

que se reunió en mi oficina. Ese mismo día." El Apóstol Mormón. pero. José Smith se convirtió en un miembro Masón. En la noche. Joseph Smith registra: “El Gran Maestre Jonás de Columbus estuvo presente. y tal vez a esos conocimientos. algunos miembros de la Iglesia que ya eran Masones. el Profeta recibió el primer grado de la Masonería. Acerca de los acontecimientos del día 15 de marzo de 1842. al día siguiente se le otorgó una dispensa: “Miércoles 16: Estuve con la Logia y fui elevado al grado sublime”(el de Maestro Masón). todas las cosas se hicieron en orden. Se entiende que Smith ya poseía sólidos conocimientos sobre la francmasonería por parte de su padre y hermano y de los otros mormones que ya lo eran.. John A. Widtsoe. Debido a su cargo eclesiástico. reunida en mi oficina”.. El Gran Maestre Jonás aparentemente evadió la regla y le permitió a Nauvoo una .. Este mismo autor señala que: “Nauvoo tuvo una logia sin el auspicio normal. entre los que se hallaban las máximas jerarquías de la naciente Iglesia. se les respondió y otorgó el permiso para que actuaran como una Logia. En octubre de 1841. con los MasonesMormones reunidos en su oficina. momentos antes de la ceremonia de Instalación. y un gran número de personas se reunieron para tal ocasión. recibiendo al otro día los dos restantes. le pidieron al Gran Maestre de Illinois que instalara una Logia Masónica en Nauvoo. escribió: Con el permiso del Profeta.en la Logia de Nauvoo.. recién el 15 de marzo de 1842. antes de que la autoridad estableciera una Logia formalmente en Nauvoo. llegando a aventurar Kenneth Godfrey (autor mormón) una cifra mayor a 1. y la satisfacción universal fue manifestada. El día fue excelentemente bueno. Varias centenas de mormones fueron iniciados en los Augustos Misterios de la Francmasonería por aquellos años. y con el propósito de incrementar el número de nuevos miembros.500. recibí el primer grado en la francmasonería en la Logia de Nauvoo.

la Logia de las Nueve hermanas. No pasó mucho tiempo para que las Logias Masónico-Mormonas..Joseph Smith. La Masonería se hizo tan popular entre los Mormones de Nauvoo. había alrededor de 1. prácticamente todos los hombres miembros de la jerarquía o eran ya masones o fueron iniciados en la masonería una vez que Joseph Smith fue ascendido al grado de maestro masón. Los Masones-Mormones de Nauvoo comenzaron entonces con reuniones semanales por la mañana bien temprano. Brigham Young.. escribió él.„dispensación especial‟ para organizarse. Jonas publicó un relato de la Instalación de la Logia de Nauvoo en su diario. tuvieran más miembros que todas las otras Logias juntas en Illinois. John Taylor.. Wilford Woodruff y Lorenzo Snow ..eran todos iniciados en la masonería y miembros de la misma logia de Nauvoo. A pesar de que la acción puede haberle granjeado la simpatía de algunos Santos de los Últimos Días. antagonizó a otros masones”. el "Columbia Advocate". se planearon varias otras (como por ejemplo la de “Rising Sun” o “Sol Naciente” en Montrose. En pocos meses se establecieron cinco Logias Masónicas integradas por Mormones en Nauvoo y alrededores.. Iowa). A decir verdad. El también transformó a José Smith y a su consejero Sydney Rigdon en „masones a la vista‟. que las Logias Mormonas pronto superaron por un alto margen a las Logias no Mormonas de todo el Estado de Illinois. con fecha 15 de marzo de 1842: ". Algunos creen que Jonás estaba dispuesto a seguir ese curso de acción debido aque preveía el creciente voto mormón apoyando sus propias ambiciones políticas.500 Masones-Mormones contra apenas 150 Masones no Mormones. Durante la Ceremonia de Instalación. cerca del sitio del Templo. José Smith ofició como Gran Capellán.. .jamás en mi vida he sido testigo de una Asamblea mejor vestida o más ordenada y de mejor conducta. llevadas a cabo en una arboleda. Los cinco primeros presidentes de la Iglesia . es posible que la logia mormona de Nauvoo haya sido la que ha contado con más personas celebres entre sus miembros con la excepción de .". se construyó un Templo Masónico y la totalidad de la membresía de la Fraternidad Mormona dentro de la Masonería sobrepasó con creces las 1360 personas. De hecho.

concilios. sus signos. estaban inextricablemente entretejidas con la Masonería.. Widtsoe. señas. estrellas. no puede ser mera coincidencia que todos estos conceptos tuvieran su paralelo dentro de la Masonería y la Iglesia en la época de José Smith. con sus prendas (ropas). constelaciones. escuadras. Estoy convencido de que en el estudio de la Masonería radica la clave para la mejor comprensión de José Smith y la Iglesia. castigos." . compases.. cosas egipcias. imposición de manos. los abundantes paralelos hallados entre el Mormonismo inicial (de 1830 a 1850) y la Masonería (especialmente con el Rito Emulación) son sustanciales: conferencias. ungimientos. la Sociedad de Socorro (sociedad de caridad). astrología con planetas regentes y estrellas fijas. muchos miembros de Sociedades Secretas se han unido a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.No cabe duda que José Smith recibió mucha influencia de la Masonería.". colmenas. John A... grados. ojo todovidente... si bien es allí donde se desarrolló amplia y abiertamente en la Iglesia. toques. sumos sacerdocios. Creo que hay muy pocos cambios importantes en la Iglesia ocurridos después del 15 de marzo de1842. afirmó: ". simbología de soles. manos entrelazadas.. Hyrum. La relación continuó a través de muchos Masones que fueron atraídos hacia el Mormonismo (lo mismo que muchos miembros de otras Sociedades Secretas) y esto llegó a ser un factor de influencia creciente a medida que sus filas engrosaban dentro de la nueva Iglesia. No comenzó en Nauvoo. que no tuvieran algún tipo de relación (directa o indirecta) con la Masonería. pero a decir verdad.. la influencia Masónica sobre José Smith y dentro de la Iglesia comenzó mucho antes de que él ingresara a la Masonería. reconocimientos. Nueva York. ... Las influencias Masónicas en José Smith durante el primer período de la Iglesia fueron relevantes y esas mismas influencias fueron decisivas. dedicaciones y consagraciones. círculos de oración. todo ello era propio del Mormonismo y la Masonería de aquella época. además de los rituales del templo.. donde su padre y su hermano mayor. y es evidente que esto ocurrió a lo largo de un relativamente breve período de tiempo. El anteriormente citado Apóstol Mormón.. La mayoría de las cosas que se desarrollaron en la Iglesia Mormona en la época de Nauvoo. recibieran los tres primeros grados de la Masonería en la Logia Monte Moriah Nº 12 de Palmira. palabras claves. sino que comenzó en el hogar de José. como quedó demostrado en la gran expansión de la Iglesia con posterioridad a la afiliación del Profeta como Miembro Masón.. templos. lunas. etc.

que corresponden al Templo del Señor.. José Smith también. Hyrum Smith. dando los siguientes nombres: ".el miércoles 4 de mayo (1842). los lavamientos. en el Templo.. lo recibieron.. se convirtió en el primer Templo Mormón (en Illinois).... Elijah Fordham. José introdujo en la Iglesia el Ritual que hoy se conoce como la “Ceremonia de Investidura” o “el Legado”..la habitación que se utilizó para instituir estas "Ceremonias Sagradas". H. y algunos otros.. Kimball. el presidente Brigham Young. verificada en la sala del piso superior de su comercio... palabras. y también era el lugar de reunión de los Libremasones de la Logia de Nauvoo. signos.. Whitney. Kimball.. sin embargo.. Newel K. en el Templo.. Con relación a esto... y los obispos Newel K. el Profeta se reunió con su hermano. y los demás miembros del Concejo de los Doce. Whitney y George Miller (que como ya vimos todos eran Masones) y les dio instrucciones sobre los principios y órdenes. declaró que en el debido tiempo serían dadas. muchos de los Santos (o Mormones) fueron anteriormente Masones como por ejemplo: Hyrum Smith (hermano de José Smith). En esta reunión. Willard Richards." ....Posteriormente. lavados. De cuando en cuando. toques. los élderes (ancianos) Heber C. como era de esperarse. es decir en la sala del piso superior de su comercio. el mismo autor hizo la siguiente afirmación reveladora. los principales Masones que se habían incorporado a la Iglesia. los miembros de la Iglesia en general tuvieron que esperar hasta que se pudieran efectuar.. James Adams y John C.. Roberts explicó losiguiente: ". Bennett. estas mismas bendiciones (o ritual y enseñanzas) a todos los miembros que fueran dignos de recibirlas.. James Adams de Springfield. unciones y comunicaciones (iniciatorias. leemos en el libro “Elementos de la Historia de la Iglesia“.. se repetían estas instrucciones. etc).. así como de. bajo la dirección del Profeta... Es importante hacer notar que esto se verificó sólo siete semanas (exactamente 50 días) después de que José Smith ingresara a la Masonería y que los primeros en ser iniciados. Estas Ceremonias se llevaron a cabo en el mismo salón que se utilizaba para los Rituales de la Logia de Nauvoo.. lo siguiente: “. Heber C... investidos y sellados fueron.... Así fue como se dieron a conocer las ceremonias del Templo.” El 4 de mayo de 1842.” El historiador Mormón B.. ya que todavía no estaba terminado el de Nauvoo. ungidos.

Mas adelante podemos observar (contrariamente a lo que algunos historiadores opinan) que José Smith participaba muy a menudo en actividades masónicas. el Hermano José opina que la Masonería fue tomada del Sacerdocio Antiguo. el Pte José Smith pasó a Montrose. señales.. que inicialmente José introdujo en la Iglesia para los Masones-Mormones.. Kimball le escribió en una carta a Parley P. en donde le comentaba entre otras cosas." Al ir introduciendo las enseñanzas Masónicas en la Iglesia. saludos. Por su conocimiento. como por ejemplo cuando acompañó a algunos hermanos Masones de una comitiva... de Orson P. Adams. Pratt. por todo lo visto hasta ahora. James Adams. El sábado 6 de agosto de 1842 (cinco meses después de haber sido iniciado). castigos. Iowa: ". para asistir a la instalación de los Oficiales de la Logia Masónica de Montrose.Hemos organizado aquí una Logia Masónica y. José Smith no podía pasar los límites de lo que era de conocimiento popular y de su propio conocimiento de la Orden.El 17 de junio de 1842. el Coronel Brewer. delegado del Gran Maestre de Illinois. con excepción. Hyrum Smith y otros. tuvo su inspiración directa en los Rituales Masónicos.... toques. José Smith estuvo conversando con algunos de los hermanos (Masones) a la sombra del edificio. conocida como Ceremonia de la Investidura o "el Legado"..Pratt. hasta el momento. reconocimientos. como así también que la arquitectura del . a pesar de que cada vez más Masones activos ingresaban a la Iglesia. Parece ser que el Profeta primero abrazó la Masonería. etc. de la Masonería. El Hermano José y Sidney Rigdon fueron los primeros en ser iniciados en la Logia de Nauvoo. bajo la dirección del Gral. e introdujo en la Iglesia. que el Ritual o Ceremonia Mormona del Templo. lo siguiente: ".. (3 meses de su iniciación) Heber C. acompañado del Gral. pero poco a poco José llevó a la Iglesia las mismas prendas. estos hombres habían jurado no revelar los secretos Masónicos. cerca de 200 hermanos (Mormones) se han hecho Masones..... se han hecho Masones. Habló de las persecuciones de los miembros (de la Iglesia) en Missouri y la constante molestia que los había acosado desde que habían llegado a Illinois y a Iowa.". amplió." Resulta obvio pues. Mientras el delegado se ocupaba en instruir a los Maestros elegidos. y luego a lo largo del tiempo. a fin de realizar la instalación de oficiales Masones de la Logia en Montrose.. la modificó. del otro lado del río... de modo que se veían limitados en lo que podían divulgar aún a su Profeta.. también los miembros del Quórum de los Doce Apóstoles...

castigos por revelar las cosas del Templo.” (resultando obvio la posterior incorporación de dichas enseñanzas a la Iglesia) Es prudente observar que en el Mormonismo se produce un movimiento oscilatorio en relacióncon la Masonería. ” El Doctor Reed Durham.Templo Mormón de Nauvoo y posteriormente el de Salt Lake City. Parece ser que José Smith se sentía cada vez más intrigado por el manto secreto que cubría a la Masonería. Sin embargo. Los primeros escritos de José Smith están llenos de frases que condenaban las actividades de dichas Combinaciones Secretas. de hecho parece ser intencional el uso de símbolos y motivos masónicos en los mismos. por 1838 surge en medio del Mormonismo un grupo conocido como "Los Danitas". “Queda claro por qué José Smith sentía tanta fascinación por la Masonería y encontraba tantas cosas útiles allí. con el paso del tiempo aquellas primeras enseñanzas fueron abandonadas y el Mormonismo contrajo un vínculo evidente con la Masonería Norteamericana. fue influenciada por la Masonería. Pero luego. habló sobre la relación entre el Mormonismo y la Masonería y refiere sobre una carta que escribió José Smith al señor John Hull.. en su discurso como Pte. que condenaban toda actividad de Sociedades o Combinaciones Secretas. En cierta ocasión dijo sobre el secreto masónico: “El secreto de la Masonería consiste en guardar un secreto” “Sea que haya entrado por esta razón o por otra. Ministro de la Iglesia Congregacional y Masón activo por 40 años: . Presidente de la Asociación de Historia Mormona. poco después de hacerlo transformó la Iglesia Mormona en una Sociedad Secreta con las mismas prendas. José Smith en 1839 volvió a las enseñanzas del Libro de Mormón.que tuvieron rasgos parecidos a los de una Sociedad Secreta y sus miembros podían ser ajusticiados si divulgaban las intimidades de la Sociedad a la que pertenecían. Cuando los Dirigentes Mormones comenzaron a tener problemas con las autoridades seculares por causa de este grupo.. En un principio (1830/35) en el Mormonismo se rechazó toda vinculación con las Sociedades Secretas.. etc.. señales. como los de la Masonería.. saliente pronunciado el 20/04/74 en el Hotel Nauvoo.

la “logia mormona” continuó con sus actividades al abrigo de la Bóveda Celeste.. del cual obreros del mismo al ser éste destruido. según él. creando lo que desde ese momento se llamó „el rito de la Investidura‟.. en la Libremasonería.". Así como José Smith dijo que la Iglesia Mormona era la "restauración en los últimos días de cristianismo primitivo verdadero". llegando así hasta nuestros días pero en una forma. alegando que las mismas debían ser "restauradas a su original conocimiento". En agosto de 1842 la Logia Bodley N° 1 de la Gran Logia de Illinois elevó una protesta en torno al funcionamiento de la Logia de Nauvoo. Joseph Smith después de esto.. que culminó en la desafiliación de ésta última del cuerpo regular.Toda la carta.. una imitación profana del sacerdocio de Dios. al enterarse de lo que ocurría en la Logia de Nauvoo. la Gran Logia rescindió la Carta Patente. demuestra claramente que el Mormonismo y la Masonería estaban relacionados y que José Smith deliberadamente usó a la Masonería para introducir sus enseñanzas en la Iglesia. donde Smith pudo terminar de elaborar su propio “ Rito masónico-mormón” a la altura de sus necesidades doctrinales .. en Gran Comandante Masón del Estado y queriendo evitar así. Aun así... tergiversada e incompleta. inmediatamente ordenaron la suspensión de actividades de la misma. alegando presuntas irregularidades. le preguntó a D‟s en oración si eran cosas verdaderas y dice la historia que recibió una contestación a la misma confirmándole que eran cosas verdaderas y que pertenecían al Templo de Salomón.. acusó a la masonería de ser una tradición errónea. Ese rito fue administrado en los salones de„investiduras‟ en el piso superior de su tienda en Nauvoo”. Joseph Knapp en su libro “Brigham Young and his mormon empire” señala que: “Por violación de las reglas masónicas. al cual calificó como „la verdadera masonería tal como la conocieron Seth y Salomón‟ y que habría sido revelada a Smith directamente del Altísimo. las consecuencias que esto podría acarrear a la Orden. ya que temían que José Smith llegara a convertirse. de dos páginas. (por la opinión de José que la Masonería se había originado con el Sacerdocio Antiguo del Tabernáculo de Moisés) Se comenta que José Smith al conocer la Masonería. Posteriormente comenzaron a ser administradas dichas Investiduras en un lujoso templo construido en el centro de la ciudad de Nauvoo. Para fines de 1843 (37 años) las Autoridades Masónicas del Estado. con el paso del tiempo. también José se abocó a la tarea de "restaurar" la verdadera Masonería. mantuvieron las enseñanzas y prácticas en secreto. expulsando a los Mormones de la Orden.

si acaso no vuelvo. y se han puesto en manos de Vuestra Excelencia porque usted dio su palabra de honor que serían protegidos.como líder de la Iglesia mormona. " El 25 de junio. se presentó ante el Sr. llamado Dan Jones. emprendió de nuevo la marcha hacia Carthage. recordando los buenos tiempos masónicos. La Logia de Nauvoo fue suspendida. fue dedicado Él Templo Masónico de Nauvoo por Hyrum Smith. José. pero José extrañaba a la Orden que había llegado a amar. con un dejo de tristeza. La gente no es tan cruel. y Jones continuó: . Ya para mediados de 1844 (38 años) las relaciones entre Masonería e Iglesia estaban deterioradas... Illinois. la Logia de Nauvoo continuó de aquí en más sin el apoyo de sus compañeros Masones no Mormones del Estado. cuando formando parte de una compañía compuesta de unas quince personas (y muy probablemente todos Masones-Mormones).. más precisamente el 24 de junio de 1844. yo voy como cordero al matadero. También son Maestros Masones.. José junto asu hermano Hyrum y otros líderes de la Iglesia se entregan voluntariamente y son llevados a la cárcel de Carthage. Thomas Ford. 27 de junio de1844: EL MARTIRIO El 27 de junio de 1844.. el diálogo entre ellos fue el siguiente: ". y si bien la interdicción fue más tarde quitada (ver mas adelante). Jones hizo hincapié en la necesidad de poner otra clase de gente a cuidar la cárcel. y en tal calidad exijo que usted proteja sus vidas" El Gobernador palideció. El 5 de abril de 1844. señor mío. por la mañana bien temprano. Gobernador del Estado para abogar por la causa de José. y dijo: "Los señores Smith son ciudadanos norteamericanos. cuidaos bien.. les dijo: "Muchachos." Irritado por estas palabras. miembro de la Iglesia y Maestro Masón. y éste le respondió: "Usted se alarma innecesariamente por la seguridad de sus amigos.Jones informó al Gobernador lo que había oído acerca de un complot para asesinar a José. y al pasar frente al Templo Masónico en Nauvoo. esto queda patentado en un suceso ocurrido días antes de su muerte.. probablemente sabiendo que le quedaba poco tiempo y que para el ya no volverían. su defensor legal..

le revela al Gobernador la condición masónica de ellos y por esto le exije que proteja sus vidas. ya que deducen que el Gobernador Ford era masón y no protegió a sus hermanos masones como lo obligaban sus juramentos. para justificar su teoria de que el asesinato de José Smith fue un complot masónico... sólo me queda un deseo.. alzando sus manos sobre su cabeza: " .Oh. la cual impactó en el costado derecho de su pecho. con las caras pintadas. es que consideran que los masones consintieron en el asesinato. como asimismo no revelar innecesariamente la propia condición masónica. "Que Dios Todopoderoso me deje vivir hasta el momento y lugar oportunos.interrumpió Ford. en ."Si usted no lo hace. rodean la cárcel de Carthage. Al ser alcanzado por las balas. por supuesto. en relación con un disturbio causado por la destrucción de la imprenta de un señor llamado Higbee. Esa misma tarde del 27 de junio (38 años).. Pero.. y es que si usted deja sus vidas en manos de esos hombres para ser sacrificadas. probablemente con la intención de obtener del Gobernador el debido auxilio masónico que se deben entre hermanos en peligro o en desgracia y. cayendo desde la ventana del primer piso. Dan Jones. de las cuales era totalmente inocente. Aquí el abogado de los hermanos Smith. Llegan a a esta afirmación por la práctica masónica que prohíbe a un masón revelar la identidad masónica de otro hermano sin su consentimiento a los profanos. dirigiéndose a la multitud que se encontraba debajo de su ventana. no puede juzgarse a toda la Masonería por la actitud equivocada de un hombre. siendo asesinado por un grupo de hombres que.. Se considera un derecho el que uno quiera guardar en forma confidencial su pertenencia a la Orden. aunque el Gobernador Ford hubiese sido masón como aparentemente las pruebas lo demostrarian." "¿ Cuál es?”. en donde José estaba encarcelado y aguardando ser juzgado por algunas acusaciones en su contra. como no se obtuvo respuesta favorable. José Smith muere al ser alcanzado por dos balas desde la puerta de la cárcel y por otra disparada desde afuera." El dialogo anterior es utilizado por los enemigos de la Masonería y de la Iglesia. para que yo pueda testificar ante quien corresponda que a usted se le advirtió oportunamente del peligro enque se hallaban. sus últimas palabras fueron. Señor Dios mío." no pudiendo terminar su exclamación.

Con respecto al asesinato de José Smith. ya que no era la primera vez que la Iglesia sufría persecución por intolerancia. 1844 –1846 TRAS EL MARTIRIO UN NUEVO COMIENZO Brigham Young sucede a José como nuevo Pte. quienes lo atribuyen a un complot masónico por no guardar debidamente el secreto y utilizar a la masonería para realizar el Ritual del Templo Mormón y porque la práctica de la poligamia incomodaba a los masones de la Gran Logia del Estado. citado por Jerald y Sandra Tanner. le sugirió a Lucius . fue una mezcla de las dos primeras. Al momento de su muerte José llevaba encima un medallón con símbolos astrológicos. ya que actualmente rehúsan que nuestros hermanos sean miembros de sus logias porque somos polígamos” (Brigham Young en “Journal of Discourses” . Muchos investigadores coinciden en que lo que José Smith quiso realizar al alzar sus manos y decir su exclamación.. hebreos y masónicos. la presencia de mormones incomodaba a sus vecinos por la poligamia practicada por un escaso número de miembros. ya en su posición de nuevo Profeta de la Iglesia. José Smith había participado activamente en la Masonería. principios y el gran entendimiento del simbolismo alegórico de sus instrucciones. cuando Brigham Young. 485) Si desean saber mi opinión al respecto.pág. esta medida luego fue levantada. ibid. he conocido tres hipótesis sobre el mismo: Intolerancia religiosa. 328. de la Iglesia y Profeta – La partida hacia la Gran Cuenca del Lago Salado Luego de la muerte de José Smith.manos de sus asesinos. dogmas. Y. fue la señal masónica de socorro o auxilio. la Logia de Nauvoo continuó sus actividades en el Salón o Templo Masónico recién construido. hasta el 10 de abril de 1845. envidia y recelo de parte de sus vecinos.tomo 2. dirigida a masones que pudieran encontrarse entre la chusma que atacó la cárcel. Brigham Young dijo al respecto: “Me refiero a los masones libres. como vimos anteriormente y no podía ser de otra manera. Los Masones Mormones que lo conocían íntimamente comentaron sobre el dominio que tenía de sus órdenes. descarto la última. influencia y poder de los miembros de la Iglesia en el Estado. Si bien es cierto que por un tiempo la masonería no permitió el ingreso de miembros de la Iglesia a la Orden por la poligamia. pág. etc. la tercer teoría es dada por los enemigos de la Masonería. Razones político – económicas debido a celos y envidia por la rápida y creciente prosperidad.

Scoville que suspendiera las Actividades Masónicas en Nauvoo. Young primer Gobernador – La guerra de Utah –Fallece B.James Buchanan envía al Ejercito contra el Estado de Utah. pero los pioneros dieron muestra de una fé y esperanza inquebrantables. el Pte de los EEUU. al llegar se incorpora y exclama la histórica frase “Este es el lugar”. Young . En 1856 y debido a calumnias y mentiras sobre los Santos y una supuesta rebelión con los indios contra el gobierno de los EEUU. entre ellos toda la jerarquía de la Iglesia. 1847 – 1984 ESTABLECIMIENTO FINAL EN EL OESTE Arribo a la Gran Cuenca del Lago Salado – “Este es el Lugar” .13-17). Solamente unas pocas reuniones adicionales fueron llevadas a cabo previo a la partida de los Mormones en 1846 de Nauvoo hacia la Gran Cuenca del Lago Salado. El ejército se establecería a unos kilómetros de Salt Lake City. quedándose por algunos años en el lugar. fueron años difíciles. Sr. los puros de corazón. .Establecimiento de Sión y la Iglesia en el desierto -Fundación del Estado de Utah – B. siendo B. lo que llegó a conocerse como “la guerra de Utah”. El 29 de agosto de 1877 fallece Brigham Young en Salt Lake City. Luego el Pte Buchanan extendería un perdón a los miembros de la Iglesia. Desierto o yermo que los Santos harían “florecer como la rosa” (Isa 35:1). es parte de la historia de los EEUU y la misma se estudia en los colegios. se establecerían y fundarían en 1876. sabían en sus corazones que eran protagonistas de sucesos muy importantes y estaban llevando a cabo los planes y la voluntad del Creador sobre la causa de Sión. Es por mas conocida y famosa la emigración mormona hacia el oeste norteamericano. la primera caravana de mormones al mando de Brigham Young entraba en el Valle de Salt Lake. miles murieron en el trayecto. Young su primer Gobernador. Más del sesenta por ciento de los mormones que llegaban a un territorio que pronto sería suyo eran masones. el Estado de Utah (nombre en honor y reconocimiento a los indios Utes que habitaban la zona) y denominando a su capital Salt Lake City.Se establece la Masonería en el Estado – Se reanudan relaciones entre ambas Instituciones – Se anulan medidas prohibitorias de ingreso de ambas partes El 24 de julio de 1847. Allí. la Ciudad Santa de D‟s y establecer la Iglesia (simbólicamente la mujer) en el desierto (ver Apo 12:6. Young se encontraba enfermo en su carreta.

también instaba a los miembros a no ingresar a la Masonería y recién en 1984 levantó esta medida. allá es igual. enviaron el ejercito para aniquilarlos. La Iglesia por su lado. a fines de la década de 1870) la medida que impedía el ingreso de Mormones a la Orden fue levantada y dejada sin efecto por parte de la Masonería. Kimball. ya cuando los Mormones se hallaban instalados en Utah. y de parte del gobierno se extendió orden de exterminio. despojados de sus bienes. etc. echados. se reanudaron las relaciones entre ambas instituciones por algunos años y nuevamente se instaló esta medida de prohibición hasta 1930. calumniados. Aun hoy hay personas que critican y difaman a la Iglesia y a sus miembros. etc y aun así continúan diciendo que los Santos son espías de la CIA. No entienden que en los EEUU no hay religión oficial como en la mayoría de los países latinos. (apróx.Posteriormente. a pesar de que miles de veces por parte de sus vecinos los Santos fueron perseguidos. imperialistas. bajo la Presidencia de Spencer W. cuando ya definitivamente se levantó por parte de la Orden hasta el presente. creen que como es acá. . en donde la religión se mezcla con la política. robados.

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