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SERIES TEOLOGICAS KIM KI DONG SERIES 2 CRECIMIENTO ECLESIAL

ESTRATEGIAS PARA EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

POR KI DONG KIM

EDITORIAL BEREA

PREFACIO
Me pregunto cuál es la situación de la obra del Espíritu Santo, que comenzó en Jerusalén y la influencia de la cristiandad que se ha esparcido por todo el mundo, debido al crecimiento explosivo de la iglesia en la actualidad. Actualmente, sólo en Norte y Sudamérica, y en parte del Asia, hay una radiante llama de resurgimiento, pero esta condición en otras partes es aún oscura. Sin embargo el crecimiento de la iglesia que está ocurriendo en Norte y Sudamérica, y en parte del Asia, es muy grande. El crecimiento de la iglesia en estas partes está haciendo grandes contribuciones a las misiones de la iglesia cristiana y a la expansión de la cristiandad. El crecimiento de la iglesia es toda la esperanza de la iglesia y el verdadero deseo de los clérigos. Puesto que no es una tarea fácil, muchos obreros lo intentan, pero resultan frustrados y desisten, desesperanzados. La razón es que cometen trágicos errores porque no siguen los métodos sugeridos por Dios, y confían solamente en los medios humanos y en los métodos seculares, que trascienden los medios bíblicos y los métodos espirituales. En una palabra, trascender al Espíritu Santo es un impedimento para el crecimiento de la Iglesia. Cada crecimiento de la iglesia tiene sus propias características, su propia forma de demostrar gratitud a la obra del Espíritu Santo y su forma de obedecer la guía del Espíritu Santo. Sin embargo, si la iglesia hace planes definidos y los implementa con deseos entusiastas de crecimiento, estoy seguro que puede lograr sus deseos. Aún así, muchos pastores tienen una visión negativa acerca del crecimiento de la iglesia aunque sus iglesias hayan crecido en un cierto grado, y no intentan superar los factores que se oponen al crecimiento, debido a sus propias limitaciones. Esto evita, sin duda, que sus iglesias puedan seguir creciendo. Si alguien tiene una visión negativa del crecimiento de la Iglesia, es la persona la que rechaza directamente la solicitud del Señor, y esta no podrá escapar al reproche y desprecio del Señor. Como hemos aprendido de la parábola de los talentos, debemos aumentar nuestros talentos usando toda la sabiduría y el poder. Debemos tener claro que el crecimiento de la Iglesia es solicitado por Jesús y la obra del mismo Espíritu Santo. El Señor deseaba que la Iglesia se erigiera por todas partes en la tierra. Con este propósito, el Señor planeó hacer que todas las naciones fuesen sus hijas, por medio de doce discípulos bien entrenados (Mateo 28:19-20). El crecimiento de la Iglesia fue el deseo del Señor y el propósito cierto de su crecimiento se muestra en el Nuevo Testamento. Es verdaderamente deplorable que haya obreros que critiquen el crecimiento de la Iglesia, y que se contenten en su auto-satisfacción. Ellos no podrán salvarse del reproche y del castigo del Señor. El Señor le dio a Pedro las llaves del reino de los cielos. Fue la promesa: “Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos.” (Mateo 16:19).

Por lo tanto, la iglesia no puede seguir creciendo a menos que se mueva. Cuando la Iglesia se mueve, la ayuda viene desde el cielo. Cuando la Iglesia intenta crecer, los resultados se pueden ver. Sin embargo, si la Iglesia no está preocupada por su crecimiento, el cielo no puede ayudarle. Cuando hay planes y determinaciones firmes para crecer, el cielo puede prometer su ayuda directa e indirectamente. La membresía de la Iglesia de Jerusalén aumentó a decenas de miles en un corto tiempo debido a la pasión y el espíritu de martirio de sus miembros. Esta es la obra del Señor agradecido, y testificada a través del crecimiento de la Iglesia. Como dice Hechos en 9:31, “Mientras tanto la iglesia gozaba de paz a la vez que se consolidaba en toda Judea, Galilea y Samaria, pues vivía en el temor del Señor. E iba creciendo en número, fortalecida por el Espíritu Santo.” Lo más importante para el crecimiento de la iglesia es la ayuda del Espíritu Santo. Si uno intenta dar lo mejor de sí mismo, de acuerdo con el propósito real de hacer que la iglesia crezca, la iglesia crecerá, con la ayuda del Espíritu Santo, de acuerdo con los deseos del Señor. En 1987 establecimos una nueva convención. Como se anunció en el propósito de establecer la convención, debemos colaborar para lograr el crecimiento de las iglesias recientemente establecidas, antes que preocuparnos demasiado de la cantidad de iglesias. Cuando estas iglesias recién establecidas crecen, pueden jugar un papel importante en las misiones evangélicas. Es muy malentendido de que las iglesias que crecen llegan a ser el blanco de críticas negativas. Hoy, incluso los budistas seleccionan las fortalezas de la cristiandad y las usan para sus propios propósitos misioneros. El autor cree que este es un incidente que ocurrió mientras la cristiandad estaba dormida. Debemos obedecer las instrucciones del Señor y tener grandes expectativas en relación con el crecimiento de la Iglesia. Sobre la base de una experiencia ministerial de muchos años, y de varios principios ganados a partir de los esfuerzos por el crecimiento de la Iglesia, el autor ha decidido publicar esta serie, de modo que pueda servir de ayuda a los colegas de primera línea. Ésta no viene sólo del cerebro. Son el conocimiento y la experiencia que he ganado desde ministerios prácticos y clínicos. Deseo sinceramente que los lectores entiendan mis pobres habilidades como escritor y se concentren en lo que he intentado articular. ¡La iglesia debe crecer! Presento este libro con la esperanza de que todas las iglesias crezcan y lleguen a ser más grandes. Diciembre de 1991. Ki Dong Kim alias Semone

Principios de Crecimiento de la Iglesia 4. Elementos Estratégicos del Crecimiento de la Iglesia 5. Tipos de Movimiento de Fe en las Iglesias Coreanas 3. Conclusión . Breve Historia del Movimiento de Renacimiento de las Iglesias Coreanas 2. Factores Prácticos de Crecimiento de la Iglesia 6.CONTENIDOS Prefacio 1.

Por eso. podría decirse que el camino que han seguido las iglesias coreanas es un camino de dolor y de penurias. Por primera vez en la historia de la cristiandad coreana. metodista y bautista respectivamente. . y es una nación dividida. en 1973. y un pasado sangriento. Entre las veinte iglesias más grandes del mundo se encuentran cinco iglesias coreanas. presbiteriana. las iglesias coreanas han experimentado no sólo serias dificultades. los cristianos en Corea del Sur constituyen el treinta por ciento del total de la población cristiana de Asia. Corea está ubicada en el lejano Este. varias iglesias coreanas establecieron nuevos récords en la tierra. y el Espíritu Santo está obrando. El número de cristianos está aumentando a razón de diez millones por año. La cristiandad coreana sufrió de persecución durante los treinta y seis años de la dominación japonesa y del gobierno comunista. Tal notable fuerza de la iglesia tiene que ver con las características geopolíticas de Corea y con los rasgos únicos del pueblo coreano. Kwangrim y Sung Rak son las más grandes en las denominaciones pentecostal. Young Nak. ¡Qué logro más notable! Además. y las iglesias Yoido. sino también estupendos logros que han merecido la atención del mundo. De acuerdo con un informe estadístico. Lo que es más importante es que las iglesias coreanas están creciendo porque Corea ha sido especialmente bendecida. dos millones de creyentes se reunieron en adoración cuando el Reverendo Billy Graham condujo el servicio en la Plaza Yoido.CAPÍTULO 1 Breve Historia del Movimiento de Renacimiento de la Iglesia Coreana Durante el último siglo de obra misionera. Lo que han logrado las iglesias coreanas durante el último siglo ha proporcionado a otras iglesias alrededor del mundo valiosas lecciones.

La distribución y uso de la versión coreana de la Biblia y de himnarios hizo que aquellos que nunca habían estudiado lograsen habilidad en la lectura. El sentimiento anti-japonés del público en general era muy intenso. En tanto la atracción apasionada del presidente por la destrucción de la superstición y la erradicación del analfabetismo continuó. los comunistas fueron tan severamente perseguidos y eliminados que el sentimiento anticomunista estaba profundamente arraigado en las mentes de la gente. el presidente Rhee Syngman tuvo un impacto importante en los movimientos anti-Japón. y la venganza pública contra los pro. quien ayudó a la cristiandad de acuerdo con su fiel espíritu cristiano. Durante su larga permanencia. En términos generales. Junto con la campaña anti-superstición. 1. Las iglesias coreanas hicieron una gran contribución a la causa de la erradicación del analfabetismo. se intentó la erradicación del analfabetismo. anti-comunismo y anti-superstición.Examinemos varias razones del resurgimiento de las iglesias coreanas. Durante la guerra de Corea. las iglesias coreanas tuvieron la oportunidad de esparcir el evangelio en las zonas en que estaba siendo destruida la superstición. La superstición no puede destruirse con facilidad en ningún país. en particular. y se pudo lograr grandes resultados. Rhee Syngman. y haberlo perdido todo. en Corea la campaña anti-superstición fue un éxito por varias razones. Bajo estas circunstancias es que se lanzó la campaña anti-superstición. La gente pro-japoneses estaba demasiado avergonzada de sí misma. Al fundarse Corea al final de la II Guerra Mundial. pero el movimiento anti-superstición. por haber sufrido una amarga humillación en Corea. porque es la cultura y religión popular con una larga tradición. asumió como primer Presidente de la República el Dr. la gente no educada era supersticiosa. Él apoyó tres movimientos: anti-paganismo. . tuvo un impacto significativo en las iglesias coreanas. Campaña anti-superstición. anti-comunismo y antisuperstición.japoneses y la hostilidad hacia los comunistas la separó de las costumbres y tradiciones. Estos tres movimientos afectaron la historia de post-guerra de Corea. Sin embargo.

Una enorme cantidad de bienes de alivio y muchos misioneros llegaron a Corea para servir y para predicar el evangelio. Durante la Guerra de Corea. Mucha gente se hizo cristiana. las iglesias de alrededor del mundo mostraron su espíritu de servicio enviando bienes para aliviar al pueblo coreano. y la cristiandad de pronto comenzó a revitalizarse en los años postliberación. De esta forma. y la metodista y otras iglesias lo eran en Corea del Sur. puede considerarse a la guerra de Corea como otra importante razón para el resurgimiento de las iglesias coreanas. Especialmente durante la guerra de Corea. fueron fundadas más iglesias. confiaban más apasionadamente en Dios. ellos prepararon la base para el resurgimiento de la cristiandad. las iglesias servían como lugar de encuentro para quienes compartían el dolor de la separación. Cuando los evangelistas conducían los servicios en las iglesias alrededor del país. la cristiandad comenzaba a penetrar en esas zonas. las iglesias fundadas por los refugiados de Corea del Norte florecieron más que aquellas que ya existían desde un tiempo en Corea del Sur. que resultaban ser el único lugar donde podían encontrarse con gente de sus ciudades natales. la iglesia presbiteriana era fuerte en Corea del Norte. En este sentido. el cual no debería ser indiferente ni oponerse a la cristiandad. y conducirlos a soñar con la posibilidad de volver al hogar algún día. Mientras supersticiones profundamente arraigadas desaparecían por todos lados. el resurgimiento de las iglesias coreanas comenzó a centrarse en las iglesias fundadas por los refugiados. De esta forma. Así. podían aliviar las penas de aquellos refugiados. ellos estaban pasando por otro período de dificultad en una ciudad lejos de sus hogares. Esa gente se sentía ciertamente incentivada por los movimientos de resurgimiento. A finales de los 50. Por esta razón. y no puede ignorarse el impacto del movimiento de resurgimiento en las iglesias coreanas. y saber noticias de esas ciudades. un gran número de presbiterianos vino a Corea del Sur y fundó iglesias. y como consecuencia. .2. Además de su experiencia con 36 años de dominio japonés y con muchos años de opresión comunista. Movimiento de renacimiento de iglesias para los refugiados. Se juntaban en las iglesias. Una combinación de la oración apasionada de quienes buscaban familias separadas y la imploración de la ayuda de Dios para volver a sus hogares provocaban un entusiasmo religioso en las iglesias. Las muestras de amor desplegadas por las iglesias alrededor del mundo hicieron que los cristianos se sintieran más bien orgullosos que avergonzados. Antes de la Segunda Guerra Mundial.

Proporcionó a muchas iglesias una visión y a los pastores nuevos incentivos. el movimiento espiritual y la sanidad religiosa. El Rev. su arrogancia e ignorancia le llevaron a traicionar a Jesucristo. debe hacérsela crecer. demostró que no sólo las iglesias presbiterianas tradicionales. y oraciones y aplausos apasionados. A medida que el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana llegaba a un estado peligroso debido a Park Taesun. Advenimiento de la Iglesia del Evangelio Pleno. las necesidades espirituales eran satisfechas por medio de las experiencias de hablar en lenguas. planteando que la iglesia debe crecer. la Iglesia del Evangelio Pleno sobrepasó en tamaño a la iglesia más grande de Corea. Así. Cho Yonggi. que era presbítero de la iglesia del Rev. y llegó a ser la iglesia más grande de Corea. Ya había habido tales obras en Corea. demostró las obras presentes de Cristo por medio de la oración. 3. sacrificios. demostró a la gente de dentro y de fuera de la iglesia que Dios aún obra hoy igual . Esto fue un desafío tanto para las iglesias como para los pastores. el Rev. atrajo a gente de Seúl y sus alrededores. Cho Yonggi jugó el papel de un vanguardista para las iglesias coreanas. La iglesia Sudaemoon envió mensajes a otras iglesias coreanas. aprovechando la influencia de la iglesia presbiteriana. realizó una campaña de resurgimiento en las calles. del Rev. A medida que su iglesia crecía. Ya no fue más una iglesia local.Por esa época. No era una iglesia con tradición. y el resurgimiento alcanzó su punto máximo. pero en la medida que los predicadores extranjeros confirmaban la ocurrencia de tales obras en sus propios países. Cho Yonggi en las iglesias coreanas? Primero que todo. la Iglesia Young Nak. la Iglesia del Evangelio Pleno comenzó a revitalizarse y a crecer día a día. sino también las iglesias de cualquier denominación. La Iglesia continuamente invitaba a predicadores extranjeros quienes enfatizaban la obra y experiencias del Espíritu Santo. Park Taesun. Gracias a los incesantes esfuerzos. La iglesia Sudaemoon del Rev. podían crecer. una iglesia presbiteriana. fe y oraciones del Rev. Kim Chi Sun. la gente comenzó a congregarse en la Cruzada del Evangelio Pleno. Al hacerlo así. y puede crecer. Después que se trasladó a Yoido. Cho Yonggi. Cho Yonggi era una iglesia pentecostal. Aún así. la Iglesia del Evangelio Pleno crecía día a día. Allí. Sin embargo. sino una iglesia recientemente establecida. Cho Yonggi sufrió de los celos de las iglesias existentes. ¿Qué impacto tuvo la Iglesia del Evangelio Pleno del Rev.

comenzaron a aparecer jóvenes evangelistas en las iglesias coreanas. Creo que ayudaría a establecer las estrategias para el crecimiento de las iglesias coreanas si uno pudiera ciertamente decir cuándo comenzó el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. Primero que todo. Muchos obreros religiosos oraban en la montaña como venganza a la nación y para comenzar un movimiento de despertar espiritual. e interpretó la Biblia desde un punto de vista nacionalista. Especialmente. severamente criticado por su desviación del evangelio cristiano. mientras padecían hambre. los evangelistas que eran entrenados en el Monte Yongmoon predicaban el evangelio en las calles y en los trenes. Ellos oraban en la montaña y luego volvían a sus iglesias para continuar sus oraciones. El presbítero Na Unmong inició este movimiento de resurgimiento para aliviar el dolor y dar esperanza a los refugiados. no ayudando así a establecer mejores estrategias. Fue. Organizaron las cruzadas evangélicas y predicaron por todas partes. aun a riesgo de sus vidas. Así. pero nadie podría negar que su fe religiosa fue bien respetada y que tuvo un gran impacto en las iglesias coreanas. Esto condujo a las iglesias a la búsqueda de una misión evangélica. por ello. venían al Monte Yongmoon. y las condujo a compartir la creencia que tendrían que ser responsables de tal misión. se trata del movimiento de resurgimiento que condujo el presbítero Na Unmong. y que la iglesia cristiana es una iglesia viva que trasciende a la superstición. Los creyentes de Seúl y sus alrededores que querían dar cauce a su ira. centrado alrededor del Monte Yongmoon. Aquellos que han estudiado el movimiento de resurgimiento han sido tan polarizados y subjetivos que mucho material valioso y objetivo ha sido enterrado sin siquiera usarlo. Casi al mismo tiempo del advenimiento de la Iglesia del Evangelio Pleno. . Sus logros evangélicos fueron realmente significativos. El presbítero Na Unmong condujo el movimiento nacionalista y la misión del evangelio cristiano. 4. y el número de creyentes que se congregaban alcanzó a muchas decenas de miles. no puede negarse que el movimiento de resurgimiento centrado alrededor del Monte Yongmoon tuvo un impacto significativo en el resurgimiento de las iglesias coreanas. El movimiento de renacimiento del Monte Yongmoon.como lo hizo dos mil años atrás. Examinemos los hechos que no han sido evaluados adecuadamente en la historia del movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana.

La religión trasciende al nacionalismo. Consecuentemente. Nuestra fe religiosa es que vivimos con la fe que viene desde arriba. ¿escucharía Dios sus deseos? Este debe ser el resultado de malentender la esencia del evangelio. algunos cristianos japoneses oraban por la victoria de Japón. Cuando Japón y Estados Unidos estaban en guerra. El nacionalismo es sólo idea individual. trascendiendo los límites nacionales. perteneciendo a diferentes regiones. y la solidez de Dios viene desde arriba.Ellos esparcieron el evangelio y el nacionalismo simultáneamente. Dios amaba tanto al mundo que bendijo a todos los hombres en su imagen. El evangelio cristiano es la palabra de Dios enviada al mundo. Entonces. y es una oración hecha en nombre de intereses nacionalistas más que en el nombre del Señor. por intereses humanos. es también llamado Padre en los estados enemigos. responsabilidad individual y problema individual. el evangelio puede ser predicado a cualquiera. Así. pero somos todos un mismo pueblo. la alegría de Dios viene desde arriba. es la real religión del evangelio. la vida que viene desde arriba y la promesa que viene desde arriba. a quien llamamos Padre. somos de raza y nacionalidad diferentes. Si los cristianos llegaran a ser víctimas de un pecado tal y oraran por su propia victoria. mientras la contraparte en América lo hacía por la de Estados Unidos. El evangelio dado a nosotros por Dios es dado a todas las nacionalidades. de acuerdo con la línea religiosa del presbítero Na Unmong. puede llegar a ser un gran hijo que puede llamar a Dios Padre. y por lo tanto. ¿de qué lado estaría Dios? La guerra es causada por políticos humanos. vistos desde arriba. Antes que lleguemos a conocer a Jesucristo. Dios. se esfuerzan por el evangelio y están deseosos de ser perseguidos y morir por el evangelio. por violencia humana. y dejaron de ser bienvenidos. El hecho que podamos llamar a Dios Padre. En lo que a nosotros concierne. chocaron con aquellos que querían entender el verdadero evangelio. todos nosotros llegamos a ser hijos de Dios. cualquiera que recibe a Jesucristo como salvador y es perdonado por Su preciosa sangre y resurrección. Si en vez de considerar el evangelio como algo dado por Dios uno argumenta que el evangelio es producto del nacionalismo. Esta es una oración nacionalista. podemos estar unidos por la fe con los pueblos de cualquier región en la que residan cristianos. Por tanto. la bondad de Dios viene desde arriba. el poder que viene desde arriba. Por medio de la fe. la gente religiosa vive por el evangelio confiado a ella por Dios. El evangelio vino desde arriba. Debemos obedecer la revelación y los mandamientos de Dios. Independientemente del color. . esto es contrario a la voluntad y objetivos de Dios.

que quedan más allá de toda descripción posible. el pastor debía confiar en los miembros de su iglesia para el sustento de su familia. mientras que las ofrendas en pequeñas cantidades de dinero se usaban para los gastos de la iglesia. y lo llevaban a la iglesia cada semana. al promover el espíritu nacionalista entre los cristianos. como los israelitas se habían fascinado con el conocimiento del pueblo elegido. Los miembros de la iglesia que no podían hacer un aporte en dinero. sin embargo. Esto llevó a la mayoría . su distorsionado evangelio no podía esparcirse nada más. A comienzos de los 60. y proporcionando a nuestro pueblo un sentido de superioridad. Puesto que toda la sociedad coreana se enfrentaba seriamente con el problema de la vida diaria.El movimiento de resurgimiento del Monte Yongmoon enfatizaba demasiado fuertemente el conocimiento del pueblo elegido. en una pequeña bolsa. Sin embargo. Las iglesias estaban materialmente en grandes dificultades. Los pastores llegaron a ser innecesariamente sensibles a aquellos miembros que hacían grandes ofrendas o trabajaban duramente para ayudarles en sus vidas. de modo que cada miembro pudiera colgar su bolsa. La campaña del arroz sagrado liberó al pastor del hambre y le proporcionó un medio de vida. A pesar de la asistencia prestada para ayudar a la vida del pastor por las mujeres de la iglesia y por otras organizaciones de servicio en cada iglesia. Los pastores de iglesias con gran cantidad de miembros o ubicadas en áreas urbanas pudieron de alguna forma aguantar las dificultades materiales. Corea estaba invadida por potencias extranjeras que habían quitado todo al pueblo. En la entrada de cada iglesia había una cantidad de clavos con los nombres de los miembros. los pastores siempre estaban preocupados en relación a su vestimenta y alimentación. Dada la situación. A esto se le llamaba “arroz sagrado”. Es. la remuneración para un pastor era miserable. 5. separaban cada mañana una cucharada de arroz o cebada. lamentable que el movimiento no pudo alentar continuamente el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. Consecuentemente. había un problema extremadamente difícil para la iglesia coreana. por la fuerza. las dificultades materiales experimentadas por el pastor de las pequeñas iglesias o de iglesias ubicadas en villas agrícolas o pesqueras eran tan severas. Todo miembro de la iglesia se sentía obligado a participar en esta campaña del “arroz sagrado”. Campaña de mejor tratamiento para los pastores. El movimiento le dio a nuestro país una esperanza. y no se atrevían a reprocharles su vida religiosa incorrecta.

y especialmente alrededor de 1965. Este escritor estuvo también directamente involucrado en la campaña. algunos pastores siempre iban quedando postergados. Fui testigo de las condiciones de vida miserables de los pastores en las iglesias en que conduje asambleas y así insté a los que se sentían bendecidos a mejorar el bienestar de los pastores. Así. de tercera clase. Aquellos sin hijos eran conocidos como los pastores de la súper clase. sufrían sicológicamente. enseñaban a como servir a los pastores. y tenían también serias dificultades con la educación de sus hijos. la profesión de ministro llegó a ser considerada buena y respetable. los pastores recuperaron su vitalidad y dieron la bienvenida al movimiento de resurgimiento con agrado. Los partidarios del movimiento de resurgimiento aprendieron que tenían que enseñar sobre esto. eran de segunda clase. Con un hijo. En lo que se refiere a la Iglesia Metodista. y en las iglesias en que conduje asambleas los miembros comenzaron a darse cuenta de los problemas relacionados con la vida de los pastores. con dos hijos. En la medida que su bienestar mejoró. Las condiciones de vida de los pastores eran muy severas. El tamaño de la familia determinaba el rango del pastor. más que un pastor. Muy pocos hijos de pastores ingresaron a seminarios teológicos. y aquellos que veían a los pastores sufrir materialmente no se interesaban en ingresar a los seminarios. Comencé a predicar sobre cómo ayudar a los pastores en términos de sus remuneraciones. como evangelista no ordenado. Como resultado.de los miembros a creer que la iglesia estaba regida por un pequeño número de poderosos y llegó a ser ciertamente un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. se unieron nuevos evangelistas jóvenes que promovieron el movimiento aun más activamente. y encontraron formas de apoyar a sus pastores. Dondequiera que iban. y promovían activamente el mejor bienestar del pastor. Además. Puesto que los pastores no podían mantenerse a sí mismos. ella enviaba a los pastores a diversos lugares. Muchos pastores no querían ver a sus hijos seguir sus pasos. Mientras conducía encuentros de resurgimiento. los pastores con familias numerosas eran a menudo alejados. A comienzos de los 60. . promoví activamente el movimiento por un mejor bienestar. porque eran una carga para la iglesia. y como resultado de esto. Debo decir que fui tan activo porque yo era un miembro laico. se lanzó la campaña por el mejor bienestar del pastor. Este movimiento se esparció por todo el país. vestimentas y educación de sus hijos. Los pastores eran considerados como aquellos cuyo estándar de vida era el más bajo. Esto hacía que ellos estuviesen siempre compitiendo por un lugar mejor. etc. a comienzos de los 60. y sobre como servir a los siervos de Dios. El movimiento se generalizó. el movimiento por un mejor bienestar de los pastores ayudó también al movimiento de resurgimiento.

no todos los evangelistas estaban bien entrenados. En los 60. Esto fue así debido a que la contribución de los evangelistas al resurgimiento de las iglesias fue definitivamente enorme. En la medida que el pastoreado fue conocido como una profesión bien pagada. a pesar de las dificultades que enfrentaban debido a años de hambre. el movimiento de resurgimiento por los evangelistas tuvo un gran impacto en el crecimiento de las iglesias coreanas.El movimiento por el mejor bienestar de los pastores revitalizó las iglesias coreanas. Así. los miembros de la iglesia aprendieron qué hacer en las iglesias y a demostrar una actitud positiva en cuanto a ayudar al pastor. y sus iglesias resurgieron y comenzaron campañas para atraer evangelistas. quienes. algunas iglesias llegaron a tener más de tres encuentros de resurgimiento al año. En la medida que los evangelistas estaban disponibles. y la mayoría de ellas tuvo al menos uno o dos encuentros. las iglesias estaban continuamente experimentando el resurgimiento. y nadie puede negar el hecho que el resultado del resurgimiento contribuyó fuertemente al crecimiento de las iglesias coreanas. más y más gente solicitó su admisión a los seminarios teológicos. y contribuyó al movimiento de resurgimiento. pero muchos evangelistas que estaban llenos del Espíritu Santo condujeron encuentros de resurgimiento. Los pastores que recibieron un tratamiento mejor. En corto tiempo. En consecuencia. su número fue aumentando. pero su impacto en las nuevas iglesias fue grande. en primavera y otoño. Consecuentemente. Como los evangelistas eran bienvenidos. los pastores fueron incentivados y dedicaron sus esfuerzos al resurgimiento de las iglesias. Por supuesto. Ellos confiaron y atrajeron evangelistas. a su vez. A su vez. la obra de la iglesia en Corea y el movimiento de resurgimiento establecieron una relación inseparable. Las contribuciones de los evangelistas a las iglesias fueron tan grandes que los pastores quisieron confiar en los evangelistas. En consecuencia. Si las iglesias coreanas hubieran ignorado el mejor tratamiento de los pastores y no se hubieran puesto en acción. condujeron asambleas. Hay teólogos y eruditos extranjeros que tienen visiones negativas de las funciones de los evangelistas. todos los miembros laicos participaron ayudando a los pastores. los pastores se dedicaron a las labores de la iglesia que requerían adherentes al resurgimiento. recuperaron la vitalidad en los 60. las iglesias coreanas se habrían mantenido estancadas. los evangelistas invitados enseñaron a los miembros de la iglesia a tener una vida cristiana centrada en el pastor. . De esta forma.

Para mantener iglesias en las villas agrícolas o pesqueras. pero no puede describirse fácilmente cuánto contribuyeron a la causa de las iglesias coreanas. y no podían trabajar en iglesias grandes. podían trabajar fácilmente en pequeñas villas agrícolas y pesqueras. se establecieron muchos seminarios teológicos pequeños. debido a su falta de calificación. los que no recibían un entrenamiento regular en un seminario teológico podían revitalizar. En esta área. que incluye los cuatro años de secundaria regular y los tres años de seminario.6. Sin embargo. como se practica en Europa y Estados Unidos. no es exagerado decir que jugaron un importante papel en el resurgimiento de las iglesias coreanas. los seminarios teológicos pequeños y las escuelas por correspondencia jugaron un importante papel. Como resultado. muchas iglesias en las áreas en que se sentían cómodos. un graduado de secundaria podía llegar a ser ministro después de un año de educación general y de un currículo de tres años en un seminario. Sin embargo. debido a la falta de tal recurso humano en Corea. hubo algunas críticas que se estaban produciendo muchos ministros no calificados. Fundación de pequeños seminarios teológicos. es difícil para los pastores no calificados conducir iglesias en centros urbanos grandes. Junto con mejorar la remuneración de los pastores. para ser pastores. y así. Si uno sigue el proceso regular para ser ordenado ministro. Puesto que no hay ministros ordenados. Por supuesto. necesitan invitar ministros del continente para administrar el bautismo. comenzó a mostrar interés por ingresar a seminarios y a solicitar su admisión a los pequeños seminarios. no había muchas iglesias. y lo preparaban para ser pastor. y hoy casi todas estas islas tienen una iglesia. Cuando la gente hambrienta se dio cuenta que los pastores estaban mejor remunerados que antes. incluso por correspondencia. tiene que recibir una educación de siete años. Además. había una amplia separación entre los que eran preparados por medio de un currículo de seminario regular y aquellos que no. Sin embargo. por medio de incesantes oraciones y esfuerzos. de modo que . Además. estos ministros no ordenados tenían que obtener un certificado de educación de seminario teológico. Por supuesto. que estaba definida como un área de misiones. en Corea. Los pequeños seminarios teológicos aceptaban a cualquiera que deseara estudiar. se diseñó un currículo especial para entrenar incluso a egresados de básica o media. Hay muchas islas en el mar al suroeste de Corea. si habían tenido muchos años de experiencia con la vida cristiana.

por lo que usaban los espacios de los vestíbulos de los edificios de renta como iglesia. como no podían conseguir trabajo. era una iglesia”. Así. lo que condujo al auge de las iglesias recientemente establecidas. Por ejemplo. si algo se erigía. y trasladaron a los residentes a la cercana Sungnam y otras áreas alrededor de ella. Esto fue una gran contribución al resurgimiento de las iglesias coreanas. Después que esta gente desarrollaba nuevas áreas. donde se removían chozas. la remoción de las chozas fue seguida por la fundación de nuevas iglesias. Los graduados de seminarios pequeños lograron el resurgimiento aún en áreas urbanas de ghetto. y abrieron iglesias en carpas. las iglesias metodistas pudieron experimentar un considerable resurgimiento por medio del sistema de ministerio laico interino. Como se fundaron tantas iglesias durante ese período. establecían iglesias. cuya fe y sentido del deber inusuales condujeron a la inauguración de muchas nuevas iglesias a través del país. se abrían nuevas iglesias. ministros calificados se hacían cargo de las iglesias y mantenían el resurgimiento. En relación al tema de calidad o cantidad. Los graduados de los seminarios teológicos pequeños tenían que encontrar sus lugares para trabajar. pero debemos reconocer el hecho que los seres humanos no podemos juzgar al hombre y la obra de Dios. hay algo de verdad en esto. Aún hoy escuchamos a la gente criticar la baja calidad del pastor. se decía “si algo ocurría. y esto fue ciertamente una contribución importante a la causa del resurgimiento de las iglesias coreanas. era un incendio en Pusan. algunos evangelistas tomaron las tierras que ellos vendían. Había muchos ministros laicos interinos no calificados. esto parecía miserable y contradictorio. Las autoridades de Seúl removieron las viviendas sociales a lo largo del Arroyo Chunggae. Sin embargo. debemos recordar que las iglesias coreanas han podido crecer rápidamente gracias a los incesantes esfuerzos de aquellos que son a menudo criticados por no calificados. En ese tiempo. el número de iglesias y la cantidad de miembros han aumentado tanto. Además. se devolvieron a Seúl después de vender las tierras y las carpas que les habían sido asignadas. . que a menudo se plantea que se ha sacrificado la calidad. Por supuesto. No puede negarse que una mejor comprensión de la cristiandad por parte del público y una evangelización exitosa fueron posibles gracias al establecimiento de muchas nuevas iglesias por esos ministros. Ante tal confusión. Sin embargo.dedicaban su tiempo a establecer nuevas iglesias en nuevas áreas. una tras la otra. con sentido del deber. Se trataba de gente que constantemente se mudaba a nuevas áreas. porque no eran capaces de establecerse en un lugar. Algunos.

y eran consideradas como iglesias tradicionales y conservadoras. Tales movimientos de población proporcionaron a las iglesias amplias oportunidades para acercarse a ella. las iglesias presbiterianas eran mejor conocidas en Seúl. su número aumentó y muchos de los graduados de seminarios teológicos pequeños comenzaron a desarrollar nuevas iglesias con el nombre de iglesias presbiterianas. Por tanto. las iglesias metodistas y bautistas entrenaron a muchos evangelistas que dieron a conocer ampliamente el nombre de sus denominaciones. el mundialmente renombrado Rev. la gente decía que pertenecía a la facción Hapdong. y esto era aún más cierto en relación con las iglesias bautistas.Después de la guerra. Sin embargo. En tanto una iglesia tenía el nombre de presbiteriana. y en efecto. y se sentían alejadas. e incluso la iglesia presbiteriana había experimentado dificultades cuando se le había identificado como de la facción Tonghap. Cuando las iglesias presbiterianas fueron divididas en “Tonghap” (unificación) y “Hapdong” (unión). Bajo tales circunstancias. había mucha gente no establecida en Corea. aún en Seúl era difícil comprometerse en un trabajo de misión sin el título de iglesia presbiteriana. Su nombre también ayudó a las iglesias a llegar a los no creyentes. las iglesias recibieron mucho apoyo de la sociedad coreana. que era más grande y trabajaba más fuerte para crecer que la otra. Billy Graham visitó Corea y tuvo un impacto significativo en el resurgimiento de las iglesias coreanas al conducir un encuentro evangélico en la plaza Yoido. Por esa época. la gente entraba a esa iglesia y registraba sus nombres sin ninguna reserva. 7. Algunas de las iglesias presbiterianas eran grandes. Nacionalización del evangelio. y viceversa. El resto de las iglesias eran poco conocidas. Gracias al nombre de Billy Graham. Especialmente en 1973. . En Seúl. incluyendo los refugiados de Corea del Norte. y había una enorme migración de población desde las áreas rurales a Seúl. las iglesias metodistas no podían penetrar en nuevas áreas. eran las más entusiastas y positivas. Consecuentemente. En 1970 las iglesias coreanas estaban comprometidas a expandir sus propias influencias denominacionales y la iglesia presbiteriana experimentó el mayor resurgimiento. la gente se mudaba de las áreas centrales a los alrededores.

ayudó a la iglesia bautista a ser mejor conocida. éste fue principalmente organizado por cristianos residentes en Seúl. mientras que Explo 74 fue un movimiento organizado por gente que venía de todo el país. El “Encuentro de Nacionalización del Evangelio 77” fue otro gran movimiento de resurgimiento que tuvo lugar en los 70. y tal práctica fue criticada. importante. y en villas agrícolas. Como resultado. pero las reuniones conjuntas que los evangelistas tuvieron en varias áreas deben ser evaluadas como más significativas. En 1974 el CCC conducido por el Rev. que duró unos cuantos días. medianas y pequeñas. y llegó a ser otra explosión evangélica. pudo respirar y levantar su cabeza. fue. . El encuentro evangélico de Billy Graham incentivó a todas las denominaciones a trabajar juntas. y proporcionó a las iglesias coreanas como un todo una oportunidad de producir un movimiento ecuménico. Billy Graham era un ministro norteamericano bautista. Esto creó dificultades económicas y organizacionales. desde el encuentro evangélico de Billy Graham.Proporcionó una oportunidad para unificar todos los movimientos de resurgimiento esporádicos de las iglesias coreanas. las iglesias comenzaron al unísono movimientos de resurgimiento a lo largo del país. Se enviaron predicadores a las diversas áreas de acuerdo a la evaluación subjetiva hecha por el ejecutivo. el hecho que el intérprete del Rev. Billy Graham fuese el Rev. Kim Choonkon auspició el encuentro Explo 74. Hasta esa época. Los evangelistas tuvieron reuniones conjuntas en ciudades grandes. Puesto que el Rev. Además. y estaban involucradas en un movimiento de unificación entre las iglesias pertenecientes a una misma denominación. Estas reuniones conjuntas no estuvieron exentas de críticas. las iglesias coreanas estaban desunidas. y jugó un gran papel en el crecimiento de las iglesias coreanas. Proporcionó a la iglesia bautista una oportunidad para revitalizarse. A medida que la iglesia bautista llegó a ser conocida a lo largo del país. por supuesto. La cruzada Yoido. incluyendo las lejanas islas. de las cuales había doscientas o trescientas en esa época. En lo que se refiere al encuentro evangélico de Billy Graham. Billy Kim. su visita a Corea hizo que las iglesias bautistas. fueran mejor consideradas en Corea. En 1977 los evangelistas partidarios de la nacionalización del evangelio jugaron papeles importantes en el “Encuentro de Nacionalización del Evangelio 77”. Este movimiento de resurgimiento fue organizado por la gente joven que representaba a todo el país. quien también era un ministro bautista.

conducido por el Rev. el Comité para el Crecimiento de las Iglesias Coreanas. Cho Tongjin intentó recordar a muchos pastores el mensaje que todas las iglesias deben crecer. .Por esa época.

pero no puede crecer debido a la fuerte influencia del hinduismo.Capítulo 2 Tipos de movimientos en la iglesia coreana. Irak. El Budismo ha sido tan poderoso en Tailandia y Burma que otras religiones no han podido penetrar en esas sociedades. el budismo llegó a ser nuestra religión tradicional. También pudo establecerse en la sociedad coreana por medio de servicios médicos y educacionales. Desde el punto de vista de la diversidad religiosa. podría considerarse bueno. y consecuentemente. Los coreanos generalmente no pueden distinguir entre confucionismo y budismo. El hinduismo es tan exclusivo que no puede tolerar otras religiones. Fue difícil para la cristiandad y otras religiones ir a esos países. Asia es bien conocida en la tierra como un área en la que prospera especialmente el deísmo. El catolicismo fue introducido en Corea hace doscientos años. la iglesia católica tenía la ventaja de una obra misionera bien . pero creó una combinación de las culturas budista y confucionista. la influencia de la cristiandad es más bien débil en India. y cuando la Silla unificó los Tres Reinos. que comenzó en India. cerca del noventa por ciento de la población india es hindi. Tanto el budismo como el confucionismo fueron introducidos a Corea por eruditos que estudiaron en China. Luego. Excepto una parte del norte de India. Como resultado. ha estado prosperando en países como Tailandia y Asia del Sudeste. Siendo una organización que recibía instrucciones desde el Vaticano. Irán y Arabia Saudita. surgió un estilo coreano de budismo y confucionismo. Tomás. durante la dinastía Yi el confucionismo ocupó una posición dominante. El budismo. que los misioneros cristianos difícilmente pueden ir a esos países. incluyendo la adoración de ídolos y la superstición. Desde entonces. uno de los doce discípulos. El budismo tuvo su apogeo durante la dinastía Silla. El Islam es tan fuerte en los países del Medio Este. pero los cristianos aun no han llegado a ser un grupo influyente. se comprometió en el trabajo misionero activo. esparció el evangelio en India. A pesar de la persecución. tanto el budismo como el confucionismo han sido fuerzas influyentes en las vidas culturales y espirituales del pueblo coreano. El budismo comenzó en India. donde están concentrados los cristianos. El confucionismo llegó a ser dominante en China y sus países vecinos.

No hay duda que más evangelio puro fue introducido a Corea y que las obras misioneras fueron hechas en Corea de acuerdo con la Biblia. La razón era que entonces las iglesias . no resultaban influidos por la enseñanza o sermón del predicador. los puritanos europeos emigraron al continente americano. La iglesia metodista era fuerte en ciertas áreas. y la iglesia presbiteriana en otras. Movimiento centrado en el culto. y se comprometió en obras misioneras por cada denominación individual. y viceversa. Además. budismo y confucionismo. budismo y confucionismo. hinduismo. Puesto que creían que sus vidas religiosas eran correctas en la medida que participaban en el servicio del culto los domingos. Esta debe ser Su Providencia. las iglesias coreanas conducen continuamente nuevos movimientos culturales y educacionales para la modernización de Corea. Por tanto. 1. aún cuando se quedasen dormidos durante el servicio del culto. Si el evangelio hubiera tenido que pasar por los continentes del Islam. Todos creían que podían ser salvos y bendecidos en tanto participasen en el culto con sinceridad. Sin embargo. la religión significaba dedicarse a uno mismo. La cristiandad fue introducida en Corea cerca de cien años después que el catolicismo. En las áreas donde la iglesia presbiteriana era fuerte. Así. Así. su vida religiosa estaba más centrada en el culto que en el mensaje del evangelio que se transmitía desde arriba. Desde su punto de vista. El Espíritu Santo no permitió a Pablo propagar Sus palabras en Asia. sus oídos no estaban abiertos a mensajes y sermones. en los primeros años la cristiandad era más débil que el catolicismo. en vez de ello. la iglesia católica fue bienvenida en cierta medida por el pueblo coreano. Luego. por sus esfuerzos por naturalizarse para satisfacer las necesidades de la sociedad coreana. Ellos creían que sus vidas religiosas eran correctas en tanto observasen el día del Señor. lo condujo a Europa. dos mil años más tarde. las obras misioneras podrían haber sido imposibles. Hay varios tipos de movimientos religiosos en Corea desde la liberación. Si el evangelio hubiera sido introducido en Corea a través de los continentes del Islam. (1945 – 1960) Hasta los 50. el evangelio introducido a Corea podría haber sido uno totalmente diferente. Hoy la cristiandad ha llegado a ser mucho más fuerte que el catolicismo. debido a la influencia de esas religiones. la mayoría de los cristianos venía a la iglesia como una persona que estaba más influida por religiones tradicionales como el budismo y confucionismo que por la religión del evangelio.organizada. hinduismo. la iglesia metodista era tratada como herejía. y misioneros bajo la influencia puritana elijen Corea como su primera área de misión.

apareciendo nuevas iglesias por todas partes. el énfasis se situaba en el movimiento espiritual y en el don espiritual. habrían aprendido desde su niñez el dolor y la paciencia así como la fe y la vida del pastor. y este hecho ciertamente llegó a ser un obstáculo para su crecimiento. En vez de ello. (1961 – 1970) En los 60 hubo un fuerte movimiento para el crecimiento entre las iglesias coreanas. debido a su posición de no entrar en los territorios de otras iglesias. Pero la iglesia bautista no asignó gran importancia a la educación ordinaria. Puesto que la iglesia bautista no tenía grandes iglesias en áreas urbanas. los líderes bautistas fracasaron en cuanto a educar a sus hijos positivamente. debido a la división de los miembros. Esto dificultó el crecimiento de la Iglesia Bautista por largo tiempo. Tanto la iglesia presbiteriana como la metodista establecieron escuelas en todas partes. no puede esperarse un gran . la fuerza de la iglesia bautista podría haber sido muy diferente. La razón es obvia. fue por mucho tiempo vista como herejía. En esa época. Tal tipo de fe sin duda contribuyó a la expansión de la iglesia en términos de cantidad. que consideraban como secular. Sin el movimiento espiritual. la iglesia bautista iba a villas agrícolas y pesqueras que no habían sido alcanzadas por otras iglesias. 2. Además. Esta es una de las principales razones por las que la iglesia bautista quedó mucho más atrás en crecimiento que otras iglesias. Esto tuvo algo que ver con el hecho que los líderes de la iglesia bautista. Puesto que ellos habrían sido criados bajo la influencia de pastores. La gente sin experiencia se demora mucho más en ganar esa experiencia. A este respecto. y enseñaron el espíritu cristiano por medio de sus currículos. Por tanto. y la religión de los miembros no se basaba en el evangelio sino en la fuerza de la iglesia. Si los líderes de la iglesia hubieran educado a sus hijos y éstos se hubieran comprometido en obras de la iglesia en zonas urbanas. y no estableció instituciones educacionales. la estrategia de misión de la iglesia bautista resultaba en desventaja. desde la época de su predecesora. la Iglesia Cristiana de Asia del Este. Movimiento centrado en el don espiritual. La iglesia bautista no fundaba iglesias en áreas urbanas. porque las iglesias y los miembros no podían ubicar el centro. Estas escuelas llegaron a ser instituciones simbólicas que representaban a las iglesias presbiteriana y metodista.coreanas estaban consientes de las diferencias denominacionales. habrían estado bien preparados para el trabajo de iglesia. evitaban la educación ordinaria. y se dividían.

El don espiritual debe mostrarse en todos. con el nombre de “Misión evangélica de sanidad del Rev. En esa época. esto debe haber sido el apogeo de sus actividades. Desde esa época de evangelista. he conducido a mucha gente a Cristo mediante tales reuniones de resurgimiento. el presbítero Na Unmong fue el mejor conocido por sus obras pioneras. hubo también muchas sanidades divinas. Había montañas de oración por todo el país. pero algunos eran señoras que habían trabajado en nuevas iglesias como diáconos o establecían montañas de oración e invitaban a renombrados evangelistas. El número de evangelistas aumentó porque eran invitados a muchas de las nuevas iglesias. En los 60. Así. Yo también tuve de esas reuniones. El impacto de los evangelistas en las iglesias coreanas durante ese período no puede ser descrito adecuadamente. Kim Hyoung Tae condujeron encuentros de resurgimiento para los comisionados. Kim Ki Dong”. En los 60. esto pasaba a ser parte de sus experiencias. independientemente de la distancia. Puesto que los medios de transporte no estaban bien desarrollados. los evangelistas hicieron positivas contribuciones al crecimiento de la iglesia.crecimiento. era difícil visitar las alejadas montañas de oración. Había muchas de esas montañas de oración en Monte Samhak. decidían construir una montaña de oración. y entre ellas. mucha gente visitaba la montaña de oración. Donde fuera que veían un valle con cursos de agua. en varios lugares. Como muchos pastores participaban en tales reuniones de resurgimiento y eran recordados por su misión. hubo muchos evangelistas que hacían reuniones en carpas. hubo una estrecha relación entre la floreciente construcción de montañas de oración y los movimientos evangelisticos. Es equivocado describir a los evangelistas como gente desordenada e ignorante. también comenzaron los movimientos de las montañas de oración. en carpas. Así. No mucha gente habría podido ir a las alejadas montañas de oración si los líderes de los encuentros de resurgimiento no hubiese sido gente bien conocida. y así. cada vez que un evangelista conducía una reunión en una montaña de oración. Sin embargo. y volvían a sus propias iglesias y podían expandirlas. Había muchos directores de montañas de oración que eran gente bien preparada. muchos evangelistas condujeron a mucha gente a Cristo mediante reuniones en carpas. Durante esa época. Además. la mayor reunión en carpa del Asia del Este que reunía a tres mil personas. si las reuniones de resurgimiento eran conducidas por evangelistas bien conocidos. . gente como el Rev. Desde muy al comienzo. Monte Samhak en Seúl era mejor conocido por tal movimiento.

Las iglesias comenzaron a crecer centradas en renombrados pastores. Así. Alguna gente llegó a ser bien conocida por muchas razones diferentes. La razón por la que muchas de las iglesias de evangelistas experimentaron un rápido crecimiento tenía que ver con las asambleas de resurgimiento realizadas en muchas iglesias en todo el país. la gente se sentía más cómoda asistiendo a la iglesia presbiteriana o a la iglesia donde trabajaban evangelistas bien conocidos. La gente solía decir que asistían a la iglesia de tal o cual ministro cuando se le preguntaba a qué iglesia iba. como Iglesia de Unificación de Moon Sunmyoung.3. el estudio de la Biblia Bethel. Ellos construyeron también nuevos edificios y llegaron así a ser el blanco de las críticas de los ministros establecidos. Movimiento centrado en el sermón. pero en la mayoría de los casos su popularidad dependía de cuánta influencia tenía en otras iglesias. Movimiento centrado en la personalidad. en términos de su crecimiento. 4. (1971 – 1980) Había una nueva imagen de crecimiento entre las iglesias coreanas. o ‘Chun-do-kwan’ de Park Taesun. Los miembros de la iglesia acostumbraban seguir a los ministros bien conocidos. (1980’s) En los 80’s apareció el movimiento religioso centrado en el sermón. Las iglesias donde trabajaban evangelistas bien conocidos atraían a mucha gente. pero fue otra ola en el crecimiento de la iglesia. Cuando iniciaron nuevas iglesias. Especialmente. Había muchas denominaciones y herejías diferentes. mucha gente asistió a esas iglesias con confianza. lo cual hizo que sus nombres fueran ampliamente conocidos. pero ahora querían escuchar sermones de pastores capaces. Así. que comenzaba desde los . Esto no era realmente un fenómeno deseable. En los 70’s había un movimiento de estudio de la Biblia entre las iglesias coreanas. más que como cierta iglesia presbiteriana o metodista. en los 70 las iglesias llegaron a ser conocidas como las de tal o cual pastor. Había una diferencia significativa entre las iglesias de ministros bien conocidos y otras iglesias recientemente establecidas.

y no verse parte por parte. fui calumniado y llamado hereje. y para la lectura de la Biblia. La gente llegó a estar más interesada en quien predicaba mejor. un desafío para los pastores. buscaban mejores predicadores. Muchos de los judíos creyeron. los cuales hicieron que mucha gente tuviera intereses especiales en la Biblia. pero ahora sería difícil para las iglesias crecer sin eruditos bíblicos bien preparados. sino un movimiento de lectura de la Biblia basado en Hechos 17:11-12. En el pasado. Era inevitable crecer para las iglesias con buenos sermones. era conocido por enseñar la Biblia sistemáticamente. El Movimiento de Berea no era sino un movimiento por la correcta visión de la Biblia. Era seguro que el crecimiento de las iglesias con ministros predicadores bien conocidos podría seguir por mucho tiempo. había mucha gente que se quedaba dormida durante el servicio del culto. trascendiendo a las diferencias denominacionales. En la medida que escuchaban los sermones de los ministros bien conocidos. incluso mujeres distinguidas y no pocos hombres. Ellos me calumniaron simplemente porque no entendieron a Berea. Era.luteranos. pero ahora estaba despierta y escuchando los sermones. quien predicaba evangélicamente. Los oídos de los miembros de la iglesia estaban abiertos para un buen sermón. El tiempo de centrarse en el culto había terminado. en los ochenta la gente comenzó a buscar iglesias con mejores sermones más que con famosos pastores. Aquellos que se impresionaban con los sermones les contaban a otros sus experiencias. que dice: “Estos eran de sentimientos más nobles que los de Tesalónica. para ser humilde ante la Biblia. El movimiento de Berea no fue para enseñar ninguna teología o doctrina particular. los evangelistas habían conducido el crecimiento. había llegado el tiempo de centrarse en los sermones. y ellos comenzaban a asistir a la iglesia por buenos sermones. comenzó a asistir a la iglesia donde trabajaba un ministro con un sermón famoso. Antes de 1960. Consecuentemente. y les proporcionaba nuevos compromisos y visiones. . El autor inició el movimiento de Berea. así. de modo que recibieron el mensaje con toda avidez y todos los días examinaban las Escrituras para ver si era verdad lo que se les anunciaba.” Yo enseño que ninguna parte de la Biblia debe ser subrayada. Como ocurrieron muchos milagros y muchos demonios fueron expulsados. para tomar las palabras de la Biblia como alimento diario. y quien predicaba con emoción. y también un buen número de griegos. Surgieron muchos movimientos similares al de Berea. el futuro del resurgimiento de las iglesias coreanas dependería del tipo de predicadores que pudieran formar. Por lo tanto. porque creo que la Biblia debe considerarse como un todo.

Según la Biblia. éstos llegarían a ser obstáculos para el crecimiento. Pero el sermón de Pedro marcó un punto de inflexión en la obra de arrepentimiento. Las iglesias que predican sermones para condenar a otros. tres mil personas de entre los que le escuchaban se arrepintieron. Movimiento centrado en el estudio bíblico. nadie puede negar que las iglesias que esparcen las nuevas de Cristo. No importa cuán bien prediquen los ministros. la gente diseña muchas estrategias y enfatiza los métodos seculares y artificiales. Así. no pueden crecer. Multitudes de miles de personas vinieron a escuchar las buenas nuevas de Cristo. Las iglesias no pueden crecer a menos que tengan éxito con los sermones. y hubo mucha gente que estuvo ayunando durante tres días y tres noches para escuchar los sermones de Cristo. a menos que conozcan la Biblia. eran todos judíos que habían observado y estaban choqueados con los milagros en el día de Pentecostés. Sin la enseñanza de la Biblia. Debemos reconocer que los 80 fue el período del crecimiento de las iglesias predicadoras. Hoy. vino mucha gente de toda el área de Galilea (Marcos 1:28). propagando el evangelio con sinceridad.En la época de Cristo no había ninguna estrategia evangélica en particular. los miembros no podrán entender los sermones. Debe ser seguida por milagros. Si las iglesias dependieran de otros medios distintos de los sermones. y haciendo lo que Cristo hizo. habrá un movimiento para enseñar la Biblia entre las iglesias coreanas. las buenas nuevas de Cristo tuvieron un amplio alcance porque ocurrieron milagros durante Su sermón. no puede prepararse ningún líder. Si los conceptos que están en la Biblia se enseñan continuamente. 5. Sin embargo. (90’s) A partir de este punto. Con las buenas nuevas esparcidas. Por lo tanto. las iglesias coreanas deberían enfatizar la importancia de la lectura de la Biblia más que la interpretación de la Biblia. pero ha fallado en adoptar las estrategias evangélicas enseñadas por la Biblia. Por supuesto. Cuando Pedro predicó. los miembros de la iglesia podrán escuchar los sermones sin sufrir ninguna carga. sin milagros. realmente puedan crecer. los sermones están directamente relacionados con el crecimiento de las iglesias. La prédica bíblica no significa necesariamente elocuencia. Por ejemplo. si los miembros .

debemos diseñar planes de largo plazo con ojos de águila. y la campaña por la enseñanza de la Biblia debería llegar a ser el núcleo del movimiento. pero es difícil para los miembros de la iglesia leerlos. cómo enseñar la Biblia sistemáticamente. que sólo ven la tierra. Hace sólo diecisiete años que fue fundada la Iglesia Bautista Sung Rack. los sermones de los predicadores serán carentes de significado. Si los miembros de la iglesia no leen y son indiferentes a la Biblia. son quienes no tienen filosofía ni estrategia. No puede esperarse la visión del ojo de un ave en el ojo de una hormiga. y cómo enseñar la Biblia de modo que mucha gente pueda entender con facilidad. Las iglesias coreanas no han llegado a proponer una estrategia a largo plazo. debemos promover positivamente la campaña por la lectura de la Biblia. podían haber conducido a sus iglesias para que hubieran crecido más y habrían hecho un trabajo mucho más notable.escuchan algo con lo que están familiarizados. Si los miembros de la iglesia entienden la mitad y el predicador les ayuda a entender la otra mitad. sus iglesias habrían experimentado crecimientos importantes. y sus miembros superan ya los treinta mil. Esto significa que no tienen una filosofía. Para el crecimiento de las iglesias coreanas. Si los pastores de las iglesias recientemente establecidas hubiesen tenido metas de largo plazo. Poca gente quiere tomarse el tiempo para leer e intentar entender lo que leen. donde soy pastor. Aquellos que ven la realidad sólo como hormigas. . y ha llegado a ser la congregación bautista más grande del mundo. Para aquellos que quieren ver con sus propios ojos e intentar entender sin muchos esfuerzos. la tarea de las iglesias coreanas es cómo enseñar a los ministros a predicar. No pueden ver más allá de 10 ó 100 años. Si se entrena continuamente a predicadores capaces. dirán “Amén”. la clave es hacerles entender el evangelio presentándoselo como un evangelio viviente. Si el predicador explica en detalle lo que ya saben y aunque no estén muy seguros. dirán “Amén”. el crecimiento de las iglesias predicadoras continuará por un tiempo. disfrutarán su vida intelectual. Por lo tanto. cincuenta o cien años. Si hubieran tenido planes a más de diez. Por lo tanto. Hay numerosos libros y escritos. Esto fue posible debido a los sermones y al movimiento de estudios bíblicos por intermedio de la Academia de Berea.

es necesario que los ministros sean entrenados para predicar y enseñar bien la Biblia. Lo que cada pastor debe conocer es la dirección de la cristiandad.Debemos mirar hacia adelante. Entonces. El crecimiento futuro de las iglesias coreanas dependerá de cómo se enseñe la Biblia. En tanto las iglesias llegan a ser maduras. El alma humana debería reconocer que necesita la Palabra de Dios. “Mi denominación”. los movimientos que enfatizan el don espiritual y la personalidad muestran sus limitaciones. y debería esparcirla. Aún decimos: “Mi denominación”. pero nadie puede negar que el movimiento centrado en la denominación no puede crecer nada más. Debemos conocer la dirección de las iglesias coreanas y saber cómo tienen que crecer. Capítulo 3 .

La gente tiene sus propios medios a través de los cuales escucha las noticias mundanas. ¿Cuánto sufren hoy los pastores por estar involucrados en los movimientos por sus propias denominaciones? Se les debería enseñar a los pastores los principios prácticos de crecimiento de la iglesia. Siendo este el caso. el evangelio. Hoy.Principios de crecimiento de la iglesia. Por lo tanto. en realidad hace que los miembros de la iglesia mantengan distancia con la Biblia. Los pastores deberían volverse a entrenar en los principios del crecimiento de la iglesia. los predicadores no necesitan repetir las noticias mundanas nuevamente a los miembros de la congregación. Tenemos que transmitir sólo las noticias que no pueden escuchar en el mundo. Si un pastor trata de preservar su reputación y así llega a estar satisfecho con la realidad. cada pastor llegará a ser una persona capaz. Si soñamos. Debemos reconocer que la iglesia no crecerá sin los principios de crecimiento que Dios nos dio y enseñados en la Biblia. Esto llega a ser un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. más que intentar proteger sus propias denominaciones. si soñamos y planificamos. pero no practicamos entonces la iglesia no crecerá. planificamos y practicamos por el crecimiento. el Hijo de Dios vino y se sacrificó a sí mismo y la presencia de Su Espíritu en nosotros hoy es el testigo del hecho. Al hacerlo así. la iglesia puede crecer. Los predicadores deberían dar esperanza y fe. esto es. los diarios y la televisión dan sólo noticias mundanas que atemorizan. Sin embargo. la gente es insensible a las noticias. Por lo tanto. discuten asuntos mundanos. Los miembros de la iglesia deben tener presente que Dios amó al mundo. Los predicadores no predican de acuerdo con la Biblia. No es correcto que los predicadores hablen nuevamente acerca de cosas mundanas dentro de las iglesias. y podrá dedicar sus esfuerzos en esta área. Deberían involucrarse en el movimiento por el crecimiento de las iglesias coreanas. sino en cambio. a menos que se trate de un gran evento. ¿Cuáles son entonces los principios del crecimiento que pueden ser practicados por todas las iglesias? . los predicadores deberían transmitir las noticias que vienen desde el cielo. y eventualmente los conduce a no tener fe ni siquiera en la Trinidad.

El pastor no podrá entender a los miembros que están actualmente sufriendo. y los sermones que trascienden al sentido común no pueden comprenderse. Sin ver a aquellos que se sienten separados por la sociedad. deben prepararse bien de modo que el Señor pueda usarlos . el pastor no puede entender el dolor de la enfermedad. el pastor debería tener mucho sentido común. Si los predicadores entregan continuamente sermones débiles al diseminar conocimiento no ampliamente aceptado. como los huérfanos y las viudas. sus ministerios inevitablemente fracasarán. Debemos saber que mientras más sepa el predicador. de modo que pueda estar mejor preparado para el ministerio. La iglesia crece con pastores capaces. El sermón es tan importante. Sin sentido común y experiencia. Mucho sentido común y buenas experiencias pueden hacer que los sermones sean poderosos y conmovedores. no podrá alcanzar el significado de la discriminación. Sólo aquellos que han experimentado el apuro de los granjeros pueden entender la realidad que enfrentan y la sabiduría que muestran los granjeros mientras superan el hambre y las dificultades. el contenido del sermón no puede ser bueno.1. Debe señalarse que la falta de habilidad de los pastores es el principal obstáculo para el crecimiento de la iglesia. a menos que pueda ver inmediatamente sus vidas reales. el contenido no puede ser efectivamente transmitido a mucha gente. por lo que el pastor debería poder comunicarse con gente de diferentes antecedentes. El pastor debe ser consciente de los dolores experimentados por mucha gente y debe tener sus propios dolores. Uno puede también observar como estos granjeros mantenían la moral y la ética mientras superaban sus apuros. Si el pastor enfatiza cierto conocimiento que no es comúnmente conocido. que es la vida y el arma del pastor. Por lo tanto. Los pastores acercan los sermones a la pasión por medio del sentido común. Sin ver el sufrimiento del paciente por su discapacidad. Primero que todo. Los predicadores son usados y elegidos por el Señor. Los miembros de la iglesia están comprometidos en una variedad de ocupaciones. más peso tendrán sus palabras.

los débiles que no eran confortados en la tierra. de modo que pudieran conducir a gente con distintos antecedentes. En segundo lugar. el pastor debería establecer un ejemplo a ser seguido por los miembros de la iglesia. carece de la calidad de un hombre de letras. fue al río Jordán y pidió a todos. Al hacerlo así. los predicadores deberían ser más profesionales que los hombres de letras. Así. El lenguaje usado para esparcir el evangelio fue el de la gente común. Cristo los escogió de la clase inferior y les permitió esparcir el evangelio. deberían ser capaces de adquirir mucho sentido común. examinar y entender aún el asunto más pequeño. ricos. Los pastores no deberían creer que su nivel es elevado porque están tratando con gente de alto estatus social. que entraran al río. El Señor tenía intereses en cuan diligentemente trabajo por el ignorante. No deberíamos. Cristo siempre usó parábolas que podían encontrarse y experimentarse en la vida diaria de la gente común. . y el contenido y los métodos usados por ellos fueron también aquellos que podían ser fácilmente experimentados en la vida de la gente común. Debemos ser consientes que las parábolas de Cristo eran las que podían sentirse y ser fácilmente experimentadas por cualquier gente común. los pastores deberían ser capaces de ocuparse de tantas almas como sea posible. el enfermo y el infeliz. esto es. más que de cuan grandes son sus miembros en términos de su estatus social. Luego. La calidad especial de un hombre de letras es observar. el discriminado. Esta es la manera del Señor y nuestra responsabilidad. Juan el Bautista condujo a todos aquellos que querían arrepentirse al río Jordán. más que los que estaban en el palacio. pobres. y luego registrarlo con su emoción. ignorantes. ellos pudieron ser entendidos por la gente común y no estaban por sobre el nivel del sentido común. trascenderla. Debemos saber que el Señor trató con el enfermo que necesitaba un doctor. Los pastores deberían preocuparse principalmente de cómo conducir el mensaje de Cristo a tantas almas como sea posible. Los pastores deberían poder manejar aún los asuntos más pequeños. por tanto. Nuestro nivel está relacionado con cuántas almas han sido movilizadas y ayudadas por nuestra transmisión del evangelio. informados. Si uno carece de la habilidad de observar. En vez de seleccionarlos de la clase superior. Este es el verdadero sermón y la obra del pastor.Debemos saber que cuando Cristo eligió a sus discípulos seleccionó gente de todos los estratos sociales. el pecador que necesitaba un salvador. En este sentido. El nivel del pastor no descansa en conducir las figuras prominentes de la tierra en términos de su estatus social y ocupación. Como hizo Juan el Bautista.

Los fariseos y los saduceos no entraron al río Jordán y observaban a los arrepentidos desde la orilla del río. Por lo tanto. El pastor debe poner atención a cómo crear la atmósfera del culto. son arte. Él ordenó el Sabbath. el sermón mismo debería ser hecho artísticamente. En cuarto lugar. les advirtió: “¡Camada de víboras! ¿Quién les dijo que podrán escapar del castigo que se acerca?” (Mateo 3:7). debe controlar su ritmo. Por tanto. ¿Cuán ordenadamente y artístico es esto? No podemos sino decir que el acto de la creación fue una obra de arte. debemos tratar con aquellos que están listos para saltar al río Jordán y arrepentirse. ¿Cuántos obreros de iglesia se sienten pobremente informados? Como los . Por lo tanto. Mientras más pensamos en esto. porque carece de características artísticas. la gente ordinaria que está lista para aceptar el evangelio. y que es difícil para el rico alcanzar el cielo. No sólo el acto de la creación de Dios sino también los métodos de vida de todos los animales. las presentaciones desorganizadas no pueden ser consideradas sermones.” (Mateo 3:8-9) En vez de hacer la obra de la iglesia con aquellos reticentes a entrar en el río Jordán. La calidad del coro depende del director. diciendo: “Pero al ver que muchos fariseos y saduceos llegaban adonde él estaba bautizando. Luego creó las aves y los peces. de modo que podemos ser especialmente bendecidos sin arrepentimiento. esto es. Luego. debemos recordar las palabras del Señor en cuanto a que el evangelio debe ser transmitido al pobre. más difícil es separar el arte de la cristiandad. y permitió que crecieran las plantas que tienen semillas. incluyendo al hombre. el pastor debería ser una persona bien informada. Juan el Bautista pidió dar frutos dignos de arrepentimiento. En tercer lugar. Juan el Bautista les dijo: “Produzcan frutos que demuestren arrepentimiento. Luego. y finalmente los animales y el hombre. Si leemos el capítulo uno del Génesis. De vez en cuando. y la atmósfera del culto debe ser preparada artísticamente. Cuando coloreamos. componemos antes de comenzar a colorear. al igual que un músico. A aquellos que creían que somos descendientes de Abraham. La forma en que Dios creó el mundo es en sí misma una obra de arte. el pastor debería estar dotado de pasión artística. el líder del servicio del culto. Dios hizo la energía diciendo: “Haya luz”. Cada palabra tiene que ser transmitida artísticamente. decidimos qué colorear primero. La atmósfera debe ser creada de manera que los adoradores puedan estar agradecidos de Dios. Cuando dibujamos. Él separó el vapor de arriba de las aguas de abajo. los miembros de la congregación se aburren en el servicio del culto. Debido a que Dios está enviando mensajes desde arriba.

el pastor debería leer y ser capaz de retener la información contenida en los libros. que literalmente significa serpiente que mata a su madre. le quita las armas en que confiaba y reparte el botín” (Lucas 11:22). cada uno de ellos podría tener un conocimiento profesional diferente. es sabido que la madre víbora trepa a lo alto de un árbol para que nazca la joven víbora. con las cuales el ministro debería estar familiarizado? Entonces. el conocimiento sobre ciencia biológica bien puede ser usado en los ejemplos. La regla general es que el joven depende de la madre. De otro modo. pero ciertamente el pastor puede ayudar mediante consejos. La iglesia crece con el poder espiritual del pastor. hijos de serpientes”. . La falta de tal habilidad es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. si hay cien miembros. Por ejemplo. En el caso de la iglesia. En nuestras vidas diarias. ¿Cuántas áreas hay. Así. no podrá tratar con ellos. pero la joven víbora mata a su madre tan pronto como huele tierra. Si tenemos buen conocimiento de cierta planta o animal. sin embargo. el pastor tiene que estar equipado con cien conocimientos profesionales diferentes. Esto podría ser considerado un insulto que invita a azotar a quien lo profiere. nuestro conocimiento acerca de serpientes y escorpiones no es útil. la víbora debe ser el animal más desagradecido. Sin embargo. Aquí. El pastor debería ser muy perceptivo e imaginativo para adquirir conocimientos amplios y profundos. el conocimiento acerca de la ley y la economía es también útil. no gente venenosa.ciudadanos ordinarios. Entre los creados por Dios. Juan el Bautista se refirió a “ustedes. si queremos entender las palabras del Señor: “Pero si lo ataca otro más fuerte que él y lo vence. Si estamos familiarizados con los rasgos de las criaturas vivientes. 2. quiso decir que ellos eran “gente desagradecida”. ellos necesitan estar informados acerca de sus propias áreas. ¿cuán buenos transmisores del evangelio para mucha gente podemos ser? Además. Por ejemplo. nuestros sermones pueden ser más vivos. la cual cae al suelo tan pronto como nace. “serpientes” se refiere a víbora. En la Biblia se mencionan insectos peligrosos y debemos saber acerca de ellos. Cuando Juan el Bautista llamó a los fariseos y los saduceos “hijos de serpientes”. Así. debemos saber que el escorpión es tan venenoso que nadie puede sobrevivir una vez mordido. Hay límites en cuanto a la ayuda que un pastor puede prestar a aquellos en situaciones legales o financieras difíciles.

Es por esto que sin recibir el Espíritu Santo. no podremos transmitir ni una sola . que consideramos hoy palabras de inspiración dadas por Dios. Usaron las letras para transmitir las palabras de Dios. Si trabajamos por la obra de Dios en el entendido que Él es el Espíritu. Los escritores de la Biblia no podían ver a Dios. Eran también hombres de inspiración que podían recibir la revelación de Dios. De la misma forma. El conductor tiene que ser fuerte para transmitir la corriente correspondiente a un millón de kilowatts. la vida en Él fue transferida a nosotros (Juan 6:53-54). para aquellos que testifican a Dios y entregan las palabras de Dios. pero ustedes quédense en la ciudad hasta que sean revestidos del poder de lo alto. No podían ver a Dios con sus propios ojos.” (Lucas 24:49). Debemos recordar que la inspiración es absolutamente necesaria. uno no puede testificar de Jesús (Juan 15:26). aún hoy. no podrá entregar el contenido de su mensaje efectivamente. debemos tener poder espiritual. pero tenían inspiración para recibir la revelación de Dios. El Señor derramó Su sangre en la cruz para perdonar nuestros pecados (1 Pedro 2:24). Necesitamos inspiración y poder sagrado. y por lo tanto. Si entendemos que cada palabra y obra del Señor son espirituales. La corriente eléctrica no puede transmitirse sin un conductor eléctrico. pudieron registrar la Biblia. Por lo tanto. y nos dio Su carne y Su sangre. Tenemos claro que el flujo de corriente eléctrica depende del tipo de conductor eléctrico. debemos observar que la obra de Dios sólo puede hacerse por medio del poder. ¿No experimentamos a diario que difícilmente podemos hacer las obras del Señor sin inspiración? Todos los que fueron usados por Dios en la Biblia fueron hombres de inspiración. sin poder espiritual no podemos entregar a la gente las bendiciones ilimitadas y sagradas que Dios quiere que le transmitamos. y que sin el Espíritu Santo. Como resultado. un ministro espiritualmente incapaz no puede hacer crecer a su iglesia. si la persona que transmite las palabras de Dios carece de inspiración. ¿no es verdad que debemos tener poder espiritual? Jesús intenta darnos experiencia espiritual. no pueden ocurrir milagros.Debemos saber que la falta de poder espiritual del pastor es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. En otras palabras. El Señor dijo a sus discípulos: “Ahora voy a enviarles lo que ha prometido mi Padre. pero podían oír la voz de Dios. Por esto es que el Señor dijo que necesitamos poder espiritual. Las palabras de Dios mismo son el Espíritu. En tanto bebemos Su sangre y comemos Su carne. a menos que estemos bien equipados con inspiración. De la misma forma.

sino por si está o no entregado espiritualmente. y fue Dios mismo quien entregó la Palabra de Dios. se sentirá decepcionado si no podemos ofrecerle ayuda. el hombre sin inspiración no puede desafiar espiritualmente y mover a otros. nadie puede manejar la Palabra de Dios sin el poder espiritual. sólo entregan palabras de siervos. esto es. Así. No importa cuán bueno pueda ser el contenido. inspiración. Decir que las palabras de Jesucristo tenían autoridad significa que tenía mucha inspiración. llegamos a ser el consejero visible en nombre del Dios invisible.palabra. Actualmente. La razón es que creen que están haciendo bien su trabajo como testigos de Dios. somos inspirados por Dios para hacer el trabajo de aconsejarles con las palabras de Dios. ¿Por qué cree usted que el Señor dijo que no quería tener un testimonio de parte del hombre (Juan 5:34). a ellos les gustaría visitar a un consejero que es visible y fiel a Dios. y testificar de Jesús. Debemos observar que esto es un absoluto. su espíritu. Ellos deberían presentarse ante Dios. Sus palabras y actos son hechos por la inspiración. Debemos poseer el poder espiritual dado por Dios más que cualquiera otra cosa. Recibieron espíritu de siervos y así. pero necesitamos absolutamente el poder espiritual. Como consejeros. porque han llegado a ser ministros después de completar una educación regular en el seminario. que esperaran y testificaran hasta que recibieran el Espíritu Santo. ¿No es verdad que debemos ser mejores que los ángeles? Los ángeles son siervos de Dios que tienen existencia espiritual. podemos entregar palabras de hijos. esto es. debemos entender que el hospital sólo retarda la . y no puede realizar ninguna tarea espiritual. Debemos recordar que somos siervos de Dios quienes transmitimos Sus palabras y estamos siempre en posesión de la inspiración dada por Dios. ¡Qué maravilloso es esto! Cuando un paciente viene a vernos. Sin embargo. le dijo a los discípulos que el Padre en el cielo le había hecho saber que era Hijo de Dios (Mateo 16:17). dijo que cuando viniera el Espíritu Santo le testificaría a Él y que entonces sus discípulos serán sus testigos (Juan 15:27)? El Señor dijo que los discípulos vieron su muerte y resurrección. La calidad de su sermón no está determinada por el contenido. podemos enviarlo a un hospital para su tratamiento. la gente no considera la falta de poder espiritual como un problema serio. En otras palabras. La gente ordinaria tiene habilidades mundanas. llegará a ser inútil si lo entregamos en nombre del sentido común más que por medio de la inspiración. Cuando estamos aconsejando. Puesto que somos hijos de Dios. Por supuesto. pero como Dios no es visible.

La falta de habilidad administrativa del pastor es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. debemos reconocer que la adoración misma es espiritual. Sin embargo. El hombre debe morir una vez (Hebreos 19:17). mientras apunta al cielo con sus manos juntas. Con tales palabras. sino reportarnos espiritualmente a Dios. No importa cuán buenos programas pudiera haber. La sanidad religiosa hecha en nombre de Dios no solo posterga la muerte física del hombre. sabiduría y poder. Esta es la sanidad espiritual misma que permite que ocurra la obra espiritual. en vez de llorar por algo que necesita desesperadamente. Como dijo el Señor: “Porque Dios es Espíritu.muerte. dice: “Estoy tan agradecido de usted que no me importa si muero hoy. no . está diciendo que está agradecido de Dios por haberle dado la oportunidad de ir donde Él la próxima vez. Todos escucharon a Jesús y se movieron. Tanto la sanidad espiritual como la del hospital comparten en común el que ambas curan la enfermedad y postergan la vida del cuerpo. Iré donde Dios”. en lo posible. ¿por qué no podemos observar que la sanidad espiritual involucra una relación con el Dios eterno y su interés. debería ser capaz de comunicarse espiritualmente con Dios. sino que le proporciona una oportunidad para encontrarse con el Dios eterno. no sólo debemos comunicarnos con Dios. Cuando un paciente se recupera de su enfermedad por Dios. así como con la promesa eterna. Hemos discutido cuan serio puede ser el problema si el pastor carece de poder espiritual. más que hacerlo vivir por siempre. que puede tener una esperanza. Asimismo. Por lo tanto. porque sus palabras traían autoridad. más que la vence. y debemos tener su ayuda para adorarle como es debido”. Debemos entender que la sanidad de Cristo es una oportunidad bendita que establece una relación permanente entre el pecador y Dios. Ahora está convencido que podrá encontrarse con Dios. Por tanto. y la medicina del hombre lo mantiene en la tierra por un tiempo. el poder y la bendición? Por tanto. Por medio de la oración. La iglesia crece con la habilidad administrativa del pastor. y que cuando deje este mundo habrá alguien que le recibirá. pedimos a Dios que le dé conocimiento. la responsabilidad del pastor es hacer los arreglos para que el paciente se encuentre con el Dios eterno. si la palabra misma del pastor tiene poder espiritual. ¿cuánto contribuirá al crecimiento de la iglesia? 3.

Los miembros que no están afectados por la administración de la iglesia se mueven de una iglesia a otra. y que sean informados por medio de mucha experiencia. Las iglesias deben aprender a organizarse mientras son pequeñas. La iglesia es una organización espiritual. Sin embargo. y si es así. y generalmente tienen organizaciones más desarrolladas. Para que toda esta gente trabaje junta. más y más gente se congrega. de modo que los trabajadores deberían ser las personas con poder espiritual. De otra forma. que un gran número de gente se mueve de acuerdo a ciertas reglas y se moviliza de acuerdo a ciertos horarios. Sin administración. No obstante. Esto es un elemento muy importante para el crecimiento de la iglesia. y Nicolás . Es por esto que las iglesias grandes se interesan más en la administración que las iglesias pequeñas. eran desconocidos. Los miembros confirman si la administración de la iglesia cuida de ellos. experimentan una sensación de pertenencia. La iglesia necesita a aquellos que temen a Dios y obedecen al Espíritu Santo. El núcleo de la administración es el manejo de los recursos humanos. Algunas iglesias están tan bien organizadas. la organización administrativa es una obligación. de siete diáconos escogidos en la iglesia de Jerusalén. inteligentes y bien experimentados llegarán a ser los obreros de la iglesia. De acuerdo con Hechos 6. ponemos nuestro mejor empeño para hacerles sentir que pertenecen y para que puedan encontrar qué hacer en la iglesia por sí mismos. pero las iglesias grandes difícilmente pueden funcionar sin buenas organizaciones. excepto Felipe y Esteban. La mayoría de las iglesias pequeñas puede aún funcionar sin organizaciones altamente desarrolladas. nosotros los pastores descuidamos esta área. No deberíamos pensar que los visitantes que son guapos. la iglesia no crecerá. La administración de la iglesia es muy importante. y a aquellos que son humildes. si los miembros de la iglesia no experimentan este sentido de pertenencia debido a la falta de una administración capaz. En la medida que la iglesia crece. Por tanto. no pueden evitar la confusión cuando llegan a ser grandes. porque no están establecidos en un lugar. La iglesia necesita obreros que estén llenos del Espíritu Santo por medio de la oración. ninguna organización puede funcionar eficientemente. casi todos. Lo que mueve a la organización es la administración.puede esperarse el crecimiento de la iglesia si el pastor no puede aplicarlos bien a su ministerio.

incluso al pastor. la administración del personal de la iglesia requiere de un cuidadoso estudio. . algunos de ellos no fueron leales al Señor. Suponga que alguien trabajó por muchos años en el correo vendiendo estampillas. Tal como dice el proverbio coreano. y si ésta será capaz de dedicarse a sí misma a Dios por medio de la tarea asignada. En este caso. Así. tratan a los otros.llegó a ser rebelde. mejor trabajo de iglesia puede conseguir el pastor que se haga. Puesto que tiene experiencia en la administración de enormes sumas de dinero. “uno puede resultar herido por su propia hacha”. también. Siempre surgen problemas en las iglesias donde el personal no está bien manejado. debemos prestar atención a aquellos que pueden controlar su emoción en cierto grado. Hay una diferencia entre los hombres en términos de grado. ¿Cuán a menudo resultan heridas las iglesias como resultado de que el hombre usa todos los medios posibles? El pastor debe poder usar efectivamente voluntarios no pagados. Una de las mayores dificultades que enfrentan los pastores hoy es el manejo del personal. y que haya llegado a ser cristiano. el pastor podría conseguir su ayuda para la realización de grandes obras. Alguien acostumbrado a administrar una propiedad enorme. los pastores son con frecuencia desafiados y traicionados por las personas en que confiaban. dado que manejaba dinero mientras vendía estampillas en el correo. Mientras más voluntarios no pagados tenga la iglesia. Aunque los apóstoles eran escogidos de entre tanta gente. como niños. Antes de asignar una tarea a cierta persona. podría administrar las finanzas de la iglesia de mejor forma. y la emoción es fuente de problemas y puede cambiar constantemente. podría no ser la persona adecuada para manejar las finanzas de una iglesia grande. Si alguien que estaba involucrado en negocios usando el dinero de otros está a cargo de las finanzas de la iglesia. se requiere un cuidadoso examen para ver si la tarea es del tipo correcto para la persona. Todos los seres humanos son emocionales. La emoción del hombre puede cambiar de acuerdo a factores ambientales. pero en general. los que enseñaron a niños durante toda su vida pueden tratar a todos como niños. Estos voluntarios son recursos del pastor. Sin embargo. El ser humano no puede controlar su propia emoción. Dentro de la iglesia. Por lo tanto. puede hacer cosas de una manera mundana. y puede así causar problemas difíciles en la iglesia. podemos fácilmente suponer que esa persona será capaz de ocuparse bien de las finanzas de la iglesia.

la iglesia tiene que contratarla aun con compensación. premiando el honor. Mientras más voluntarios no pagados tenga la iglesia. A los ojos de la gente ordinaria. En este sentido. 4. No marcan tarjeta. Sin embargo. no deben hacer mal uso de su libertad. los pastores deben hacer su trabajo por sí mismos.Si una persona capaz es absolutamente necesaria. Por ejemplo. Si esto no se evita desde el comienzo. sino que no será capaz de realizar ninguno de los trabajos de buena forma. más débil se hace la iglesia. Los planes ministeriales del pastor se implementan por medio de la administración. mejores serán los resultados. Deben planificar e implementar aún más severamente que aquellos que marcan tarjeta. una persona está generalmente a cargo de muchas áreas diferentes. los pastores son gente libre que no está restringida por nadie. el honor premiado le hará eventualmente trabajar. desde el punto de vista mundano. premiar el honor es como sembrar semillas que eventualmente brotarán. Por otro lado. simplemente porque se sentirá agobiado. En efecto. Hoy en día. Por lo tanto. De la misma forma. el hombre se siente desafiado y experimenta un sentido de responsabilidad. uno fracasará en el intento si intenta cazar ambos conejos. los pastores son sirvientes del Señor y así. en iglesias pequeñas. Cada uno debe ser puesto a cargo de sólo un área. mientras más trabajadores pagados tenga la iglesia. Nadie debe ser asignado a dos trabajos diferentes. Los pastores deberían hacer que los miembros de la iglesia tengan un sentido del orgullo y la responsabilidad. Por tanto. los pastores no reciben ninguna instrucción ni están bajo la supervisión de nadie. el crecimiento de la iglesia experimentará muchas dificultades serias. Si se premia el honor. no sólo evitará que otros hagan el trabajo. La iglesia crece con la diligencia del pastor. les crecerán ramas y darán frutos. un miembro del coro no debería poder llegar a ser profesor de la escuela dominical. Si a una persona se le asignan dos o más tareas. Esto verdaderamente dificulta el crecimiento de la iglesia. Como dice el proverbio. . los pastores podrían ser los profesionales más libres. pero son compensados de acuerdo a sus obras. Es por lo tanto absolutamente necesario que adquiera conocimiento profesional y que reciba entrenamiento profesional. las asignaciones dobles dificultarán el crecimiento de la iglesia.

Es peligroso para el pastor. Debemos creer que nuestras oraciones serán transmitidas a Dios y que nuestras oraciones serán siempre respondidas. con lo que impiden el crecimiento de la iglesia. pero podemos ser bendecidos con poder ilimitado por medio de las oraciones. Debemos creer que una oración sincera será transmitida y respondida. Por lo tanto. y la de Dios Hay muchos pastores que pierden su tiempo y llegan a ser flojos. esto tiene que ser así por la obra del ministerio. cuando incluso el Hijo de Dios oró. debe estudiar. esto sólo significa flojera y deslealtad. Un pastor puede tomar una siesta o descansar mientras está libre. Deben trabajar desde la mañana hasta el atardecer sólo para el ministerio. Elías estuvo orando 17 veces hasta que sus oraciones fueron respondidas (1 Reyes 18:44). y cambian sus planes descuidadamente. En vez de tomar una siesta o descansar. haciendo un completo plan. 5. pero esto es imposible sin la ayuda de Dios. que necesita la ayuda de Dios. Por lo tanto. El pastor debe considerar la flojera como malvada y evitarla en su vida diaria. Los pastores deberían recordar que su tiempo no es para los intereses particulares. La iglesia crece con la oración del pastor. Testificamos el Hijo de Dios orando en esta tierra. Si uno hace las cosas de cualquier manera porque es libre para hacerlo así. Hay un límite en la habilidad humana. nosotros. los . El pastor tiene que tener un plan para estudiar para su ministerio. Consecuentemente. sino públicos. Daniel oró durante 21 días hasta que sus oraciones fueron transmitidas y respondidas (Daniel 10:13). El pastor debería tener el conocimiento y el poder para manejar a numerosa gente. por medio de la cual podemos ser bendecidos con poder ilimitado.Pueden realizar bien sus tareas ministeriales cuando están bajo su propia supervisión. no pueden lograr nada significativo. no orar. como la persona que se reporta por primera vez en su trabajo no abandona su lugar por un negocio privado. la vida de oración es absolutamente necesaria. El Señor reprocha a los siervos flojos (Mateo 25:26).

pastores. La iglesia con oración apasionada. en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. debemos decir “Por favor. y oró para que despertaran los muertos (Juan 11:41). Cuando predicamos. pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. quiere decir que la oración es la vida del pastor. dame la sabiduría del ministerio” y “Por favor. dame el poder del ministerio”. oró dos. bendecida y experimentar los milagros de Dios. La iglesia crecerá en la medida que su pastor sea conocido por su oración. “Por favor. de modo que necesita ser reconfortada. debería poder contestar: “Hago ministerio con las rodillas. El pastor debería poder ayudarle por medio de la oración. la sabiduría y el poder de la Palabra”. Debemos observar que no podemos hacer el ministerio sin oraciones. Desde el mismo comienzo de su obra. orando. Hago ministerio orando arrodillado”. Cuando estamos haciendo un trabajo administrativo. debemos pedir. crecerá. la sabiduría y el poder para aconsejar” El Señor era el Hijo de Dios. La noche antes de ser crucificado. en Getsemaní (Mateo 26:29-36). pero oró con lágrimas y severa agonía (Hebreos 5:7). sino pública. Y oró en cada amanecer (Marcos 1:35). dame el conocimiento. Alrededor del pastor hay tanta gente que está oprimida por un demonio. desilusionada. mediante la oración. pero la iglesia sin oración apasionada experimentará dificultades en su crecimiento. “Por favor dame el conocimiento. ¿Cómo puede ocurrirle una gran obra al pastor. No sabemos qué pedir. debemos pedir la ayuda de Dios. Hoy hay muchos miembros laicos que oran durante toda la noche. Cuando estamos aconsejando a los miembros de la iglesia. pero me pregunto ¡cuántos pastores pueden orar durante varias horas! El Espíritu Santo que nos ayuda es una persona de oración. tres veces con las mismas palabras. La vida del pastor no es privada. Con esto. deberíamos obtener la ayuda de Dios orando “Por favor. . dame el conocimiento del ministerio”. “Por favor dame el conocimiento. la sabiduría y el poder administrativos”. enferma. El Señor oró para esparcir el evangelio (Marcos 1:35-39). el pastor debería ser bien conocido como una persona de oración. Si alguien le pregunta a un pastor: ¿Cómo hace usted su ministerio?. sin seguir las oraciones de Jesús? El Señor dijo a los discípulos: “Esta clase de demonios sólo puede ser expulsada a fuerza de oración” (Marcos 9:29).” (Romanos 8:26). La Biblia dice: “Así mismo.

6. La iglesia crece con los estudios bíblicos del pastor. El pastor debería leer la Biblia completamente al menos una o dos veces cada año, porque sabemos bien que siempre recibimos poder espiritual por medio de la lectura de la Biblia. De acuerdo con la Biblia, Jesús dijo que quienes recibían el mensaje de Dios eran llamados dioses (Juan 10:35). Puesto que las Palabras de Dios son registradas por el Espíritu, se nos da poder espiritual en la medida que leemos Sus Palabras. Los pastores pueden transmitir sólo el mensaje de Dios, y por lo tanto, debe ser informado y un especialista en Su mensaje. Aún así, el conocimiento de algunos pastores es superficial e indiferente al gran poder espiritual. Su ministerio llega a ser un fracaso. Hay tanta gente que lee la Biblia superficialmente. Para entender el verdadero significado de la Biblia, debemos estudiarla en profundidad. Por lo tanto, el pastor debe escudriñar y entender la Biblia. El Señor dijo a los fariseos: “Ustedes estudian con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio en mi favor!” (Juan 5:39). La Biblia es la Palabra de Dios acerca de Jesucristo. Jesús es más discutido en el Nuevo Testamento que en el Antiguo Testamento, y en el evangelio dentro del Nuevo Testamento. El evangelio contiene la vida de Jesús y Sus Palabras. Por lo tanto, debemos enfatizar y enseñar cuidadosamente el evangelio. Cuando leemos el evangelio, debemos saber quién es Jesús y que es el evangelio. La ignorancia del evangelio será un obstáculo para testificar el evangelio. Debemos leer la Biblia cada días lo cual es acerca de Jesús. Podemos fácilmente pasar uno o dos meses sin leer la Biblia. Si el pastor mantiene distancia de la Biblia, llega a ser un siervo inútil que no está pasando las Palabras de Jesús. El pastor debe designar una semana de cada mes como la semana de la lectura bíblica. Debemos esforzarnos con la Biblia y vivir en Jesús. El pastor debe leer la Biblia una y otra vez. No se trata de decir que uno deba memorizar la Biblia. Más bien, significa que uno debe entender la Biblia. Cuando uno entiende la Biblia, obtiene el poder espiritual. Si el pastor no sabe qué predicar, igualmente debe leer la Biblia de

modo que pueda tener el poder espiritual. Si lee la Biblia desde el comienzo, tendrá una idea acerca de qué predicar, a medida que avanza por el Génesis. Cuando lea el Éxodo, podrá tener otra idea del sermón. Cuando llegue al Levítico, tendrá otra idea. Si no puede tener una idea al leer el Génesis, tendrá una idea cuando termine el Éxodo. Si no tiene una idea al terminar el Antiguo Testamento, tendrá una idea a medida que lea el Nuevo Testamento. Puesto que la Biblia es acerca de Jesús. Podemos leer las Palabras de Dios acerca de Jesús en cualquier parte tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento. Debemos recordar que el Génesis no es un libro que presente a Abraham. Debemos saber que el Éxodo no es para presentar a Moisés. El Levítico no trata acerca de las ofrendas de sacrificios, sino acerca de Jesús. De esta forma, la Biblia completa es acerca de Jesús, y por lo tanto, el pastor tiene que estudiar la Biblia centrándose en Jesús.

7. La iglesia crece con los planes del pastor. Los planes y sueños del pastor son necesariamente para el crecimiento de la iglesia. Todo se logra cuando un soñador planifica e implementa. El pastor debe planificar e intentarlo, ya que quien planifica y lo intenta lo mejor posible, tiene éxito. Todos los planes comienzan en el juicio del pastor. EL pastor tiene que examinar y diagnosticar cuál es el obstáculo para el crecimiento de la iglesia, y tiene que elaborar un plan para el crecimiento de la iglesia. Si el pastor examina cuidadosamente su iglesia, ciertamente sentirá la necesidad de planes ministeriales. Puede haber muchas razones por las que el pastor no planifica de acuerdo a su propio diagnóstico. Una de ellas tiene que ver con el hecho que a menudo está influido por las preferencias de los miembros. Sin embargo, el pastor debería hacer lo que él cree, más que seguir los deseos de los miembros. Debe recordar que su tarea le es delegada por Dios, para atender las almas de los miembros. En Juan 21:15-18, el Señor dice a Pedro: “Cuando terminaron de desayunar, Jesús le preguntó a Simón Pedro: - Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos? – Sí, Señor, tú sabes que te quiero – contestó Pedro. – Apacienta mis corderos – le dijo Jesús. Y volvió a preguntarle: -Simón, hijo de Juan, ¿me amas? – Sí, Señor, tú sabes que te quiero. – Cuida de mis ovejas. Por tercera vez Jesús le preguntó: Simón, hijo de Juan, ¿me quieres? A Pedro le dolió que por tercera vez Jesús le

hubiera preguntado: “¿Me quieres?” Así que le dijo: - Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero. –Apacienta mis ovejas – le dijo Jesús -, De veras te aseguro que cuando eras más joven te vestías tú mismo e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás las manos y otro te vestirá y te llevará a donde no quieras ir.” Para cuidar a los miembros de la iglesia, el pastor no puede sino considerar lo que no les gusta, pero debe hacerlo sólo en la medida que sea lo que el Señor desea. Si el pastor hace lo que se supone que tiene que hacer, podrá conducir a los miembros de la congregación para que hagan lo que se supone que tienen que hacer.

8. La iglesia crece con la filosofía del pastor. Sin filosofía, el pastor no puede tener éxito. El ministerio sin filosofía dificulta el crecimiento de la iglesia. La filosofía y la historia son a veces contradictorias y a veces complementarias. En otras palabras, la filosofía mira hacia adelante, al futuro, y la historia mira hacia el pasado. En este sentido, son contradictorias. Sin embargo, son complementarias en cuanto uno no puede tener filosofía sin la historia pasada. La lógica detrás de esto es la misma que en el caso de la prescripción después del diagnóstico. Por lo tanto, la persona que tiene mucha experiencia con obras ministeriales puede tener su propia filosofía sobre la base de sus experiencias. Aquellos que no tienen mucha experiencia pueden aprender de aquellos que tienen mucha experiencia. Puesto que todos están viviendo en el mismo período, pueden aprender un montón de sus propias experiencias. Hoy algunos pastores pueden tener una perspectiva como de ojos de ave, mientras que otros tienen una perspectiva estrecha, como vista por ojos de hormiga. Por lo tanto, sólo aquellos que tienen filosofía pueden tener metas de largo plazo. Todos los pastores deberían tener una visión de ojos de ave en sus obras ministeriales. Deben tener planes a diez o cincuenta años, e incluso un plan para después de su muerte de acuerdo con los deseos del Señor. Lo que debemos saber en este punto es dónde residen los intereses del Señor. El Señor dijo a sus discípulos: “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu

los pastores deben planificar lo que es posible. a menos que se implemente. Esto es porque la personalidad del pastor llega a ser un elemento importante en el crecimiento de la iglesia. son traídos por otros miembros. abandonarán la iglesia antes de establecerse en ella. los miembros de las congregaciones desconfían de la administración de la iglesia. los cuelgan en las murallas o los anuncian públicamente. la filosofía misma no es espiritual. En otras palabras. e implementarlo. En algunas iglesias hacen planes anualmente.Santo. debido a problemas de personalidad. cuando la gente viene a la iglesia por primera vez. pero a menudo fracasan en implementarlos. La iglesia crece con las prácticas de los pastores. Por lo tanto. Pero la continuidad en su asistencia tiene que ver con el pastor. la iglesia no crece. pero hay filosofía en cada economía y política secular. Debido a la filosofía. tienen filosofía ministerial. Aquellos que están a cargo de iglesias grandes. No importa cuántos planes pueda haber. y ésta es la clave del éxito de la obra ministerial. un pastor que está haciendo la obra de Dios debe elaborar un plan e implementarlo. el pastor siente cuán vanas son sus obras ministeriales. Si están desilusionados del pastor. . han tenido éxito.” (Mateo 28:19). Por supuesto. 10. o que han tenido éxito en la fundación de iglesias grandes. Así como Dios envió un profeta para planificar la vida de Jesús. y.La iglesia crece con la personalidad del pastor. consecuentemente. Elaborar un plan que es imposible de implementar es un defecto del pastor. En tales casos. aún a costa de su vida. 9. pero a menudo vemos que aún así. no construir una nueva iglesia. la iglesia no puede crecer. La obra ministerial requiere filosofía. Algunos pastores oran mucho y son personas capaces. La personalidad del pastor llega a ser el rostro de la iglesia. La Gran Comisión del Señor fue hacer discípulos.

Y aún así. Las responsabilidades seculares pueden ser la fuente de su honor personal y sus beneficios sociales. a menudo vemos tarjetas con listas de exageradas experiencias que llegan a ser causa de disgusto. La tarjeta de presentación del pastor debería transmitir el mensaje “Soy una persona humilde pero puedo ayudar a su espiritualidad”. Sin embargo. Nosotros. deberíamos saber que tenemos tan importantes responsabilidades. todos los miembros de la iglesia desean confiar en el pastor y creer que pueden ser bendecidos gracias a la gran fe del pastor. Debemos observar que ellos siempre quisieron oír la voz del pastor. Así como uno quiere aprender de un profesor que es superior a uno en conocimientos. los pastores. dedicar su tiempo y energía a su .Los seres humanos se inclinan a confiar en alguien que es mejor que ellos. a los miembros de la iglesia les gustaría aprender algo del pastor. Por lo tanto. En primer lugar. y tratar de hacerlo lo mejor posible. Los pastores pueden llevar tarjetas de presentación. Por lo tanto. No puede esperarse el crecimiento de la iglesia si el pastor. si el pastor tiene muchas otras responsabilidades seculares. ver su pasión y confiar en su fe. Los nuevos miembros son llevados a la iglesia por otros. pero no pueden ayudar a sus obras ministeriales. Las tarjetas de presentación se entregan para que quien las recibe pueda recordar al que las entrega. Quieren ver un pastor que tenga una vida honesta y una personalidad perfecta. debido a la vanidad. la vanidad es un elemento de la personalidad del pastor que estorba. está interesado en ganar honor. debemos recordar que la personalidad del pastor es verdaderamente importante para los miembros de la congregación. si el pastor quisiera ver crecer su iglesia. pero el pastor debería poder lograr que continúen asistiendo volviendo a la iglesia. esto no es beneficioso espiritualmente. Por lo tanto. Los miembros de las congregaciones llevan a mucha gente a la iglesia cada semana. las tarjetas diseñadas por el que las entrega pueden atraer la atención del receptor. De esta forma. compasión y fuerte voluntad del pastor pueden ser la fuente de orgullo de los miembros de las congregaciones. En efecto. Examinemos entonces varios aspectos de la personalidad del pastor. debería rehusar firmemente los honores materiales y en cambio. La razón es que el pastor no logra que estos nuevos miembros se consoliden. La gran inteligencia. Creen que sus problemas de falta de honradez e imperfección pueden ser resueltos mediante la guía del pastor. vemos que la iglesia no crece.

y eventualmente la piedra más fina. aunque parezcan similares. y si su familia no es sana. La virtud es un símbolo de un hombre bien cultivado. El pastor no debería desafiar ni resentir a nadie. Si el pastor es indiferente a sus padres. y un modelo educacional para los miembros de las congregaciones. hermanos y hermanas. mientras que las palabras honestas se usan para transmitir el hecho. Debería haber verdad en su vida familiar. sin hacer que los otros se sientan insultados o invadidos. el pastor tiene que ser un modelo para la vida familiar. El lenguaje del pastor debería hacer que la gente siente simpatía y se sienta cómoda. En cuarto lugar. no palabras francas. que apoye su personalidad. porque no tendrían nada que aprender de su familia. . El pensamiento correcto como un camino recto es muy importante para el pastor. Además. el pastor tiene que usar un lenguaje. De otra forma. los pastores deberían usar palabras honestas. Sin embargo. Hay una diferencia entre palabras honestas y palabras francas. Una piedra angulosa llega a ser suave. En tercer lugar. los miembros de las congregaciones se darán cuenta de la falta de sinceridad y se desilusionarán del pastor. No debería haber mentira o secreto en las palabras del pastor. El pastor debería poder conducir a la gente con las palabras. la virtud es indispensable en su personalidad. el pastor debe llegar a ser un hombre de virtud por medio de su auto-perfeccionamiento. Uno no puede ser considerado un hombre culto si no es un hombre afable. no podrá involucrarse en una verdadera obra ministerial. no importa qué pueda decir de él. La familia del pastor tiene que ser saludable. al rodar durante años siguiendo las aguas del río. De la misma forma. Las palabras francas hacen que otros se sientan incómodos. Por lo tanto. En una familia hay padres. las palabras del pastor deben basarse en sus sólidos pensamientos. y niños. esposa. En segundo lugar. esposa e hijos. puesto que son usadas sin considerar la posición de los otros.obra ministerial. los miembros de las congregaciones podrían recibir sus sermones como una hipocresía. puede fallar en cuanto a relaciones humanas si sus palabras hacen que otros se sientan incómodos e insultados.

Es la que se inclina y se arrodilla frente a Dios. nadie puede tener éxito en esta tierra. Mientras más experiencia tiene. el pastor debería intentar fuertemente no hacer que otros se sientan incómodos o resistidos. Por lo tanto. Generalmente hablando. Así. como educador. Por esto. la modestia es opuesta a y una victoria sobre la arrogancia y la auto-admiración. más humilde debería ser. Debemos recordar cuán importante es recibir una educación en una institución pública como una escuela. Mientras más rico sea el pastor. la persona que está estudiando teología para ser pastor no debería trabajar duro para graduarse lo más pronto posible. Sin esfuerzo. Debe intentar incesantemente ser una reserva de conocimiento. El pastor tiene que aprender continuamente de las situaciones que enfrenta. sino un hombre preparado. Por lo tanto. la Escritura dice. deberíamos poder obedecer incondicionalmente a Dios. El pastor no debe ser un hombre ignorante. la educación de la escuela es aprender a estudiar. Cuando los miembros de las congregaciones creen que pueden llevar una buena vida religiosa por medio del aprendizaje de parte del pastor y confían en él. la iglesia crecerá. Debemos saber que la modestia es el último rasgo del pastor. Sabemos que los esfuerzos están siempre detrás de los éxitos del hombre. y él los exaltará. En sexto lugar. Una persona realmente humilde es la que no puede rehusar lo que Dios instruye. más arrogante se puede llegar a ser. los pastores. se confía bien en él. la modestia es especialmente necesaria para el pastor. El pastor tiene que trabajar por su personalidad durante toda su vida. En otras palabras. En cambio. debe poseer recursos pedagógicos. Nosotros. En la escuela aprendemos cómo estudiar en el futuro.” (Santiago 4:10). . pero da gracia a los humildes” (Santiago 4:6) y “Humíllense del ante del Señor. porque él. mientras más se aprende. Cuando el pastor es un hombre de carácter. la persona que es bien educada puede estudiar durante su vida. en la medida que aprende más. debería estudiar más profundamente. Mientras más rico se es. Uno lamentará posteriormente no haber estudiado más profundamente.En quinto lugar. más humilde debe ser. Una persona humilde es la que obedece a Dios. “Pero él nos da mayor ayuda con su gracia. más arrogante se llega a ser. A este respecto. se requieren esfuerzos incesantes de parte del pastor. Por eso dice la Escritura: “Dios se opone a los orgullosos.

¿Cuál es la grandeza de la medicina. Al hacerlo así. tanto en el caso de los individuos y las naciones como en el de las máquinas. Sin un diagnóstico ministerial. Por lo tanto. Si se necesitan libros para el evangelio. deben leerse completamente. si no está bien mantenido. es obtener inteligencia. para el perfecto crecimiento. los pastores no están intentando fuertemente detectar esos defectos. Ser consciente de los defectos en el poder. Estar consciente de la insuficiencia de inteligencia. Pero no se leen. la iglesia no puede crecer. ¿qué tipo de diagnóstico necesitamos? Primero que todo. puede súbitamente estar en problemas en el aire. Examinemos como diagnosticar el conocimiento del pastor. los defectos deben detectarse y corregirse tan rápidamente como sea posible. En otras palabras.La iglesia crece con el diagnóstico del pastor. Mediante tal intento. Por esto es que muchos pastores sufren de insuficiencia de conocimiento. Los pastores tienen que hacer una lista de defectos en su personalidad. Si se compran libros. necesita comprar y leer libros sobre el crecimiento de la iglesia. es ganar conocimiento. pueden ver sus defectos y suplementarlos con lo que sea necesario. su liderazgo espiritual y su ministerio. Entonces. se necesita un diagnóstico para encontrar los defectos. Los pastores deberían encontrar sus propias debilidades y buscar libros que pudieran ayudarles. Y una vez comprados. No importa cuán bueno pueda ser un avión. Si el pastor necesita saber más acerca del crecimiento de la iglesia. Por esto. Sin embargo. se necesita un diagnóstico para la vida del pastor.11. Los médicos descubren nuevos defectos y hacen anuncios públicos. que avanza rápidamente en la actualidad? Ésta radica en la detección de defectos. a pesar que hay muchos libros en sus estantes. deben comprarse. deberían leerse. El diagnóstico resuelto es necesario para el crecimiento de la iglesia. La ciencia médica se desarrolla en tanto descubre nuevos defectos y los corrige. Una nación puede ser invadida y derrotada por una potencia extranjera si no es consciente de sus propias debilidades. Conocer la insuficiencia de conocimiento. Muchos pastores compran libros y los mantienen en estantes. pueden diagnosticar sus vidas. las iglesias enfrentan dificultades y no crecen. es obtener poder. . Es necesario suplementar lo que falta. Hay muchos defectos dentro de la iglesia actualmente.

Un .” (Colosenses 4:6). La vida del pastor se centra en el día del Señor. se reúne con miembros de las congregaciones. En el día del Señor. El tiempo es tacaño y cruel. puede llegar a ser una autoridad después de leer treinta o cuarenta libros relacionados con el tema. No importa cuán insuficiente pueda ser en términos de conocimiento profesional en un área dada. ¿Cuánto tiempo pierden los pastores asistiendo a reuniones que no están directamente relacionadas con sus obras ministeriales? Puede decirse que una semana es como un día para el pastor. nadie lo hará por nosotros. El pastor debe recordar que sus palabras son transmitidas a los miembros de las congregaciones. puede suplementarlas. me gustaría enfatizar el hecho que el pastor debe examinar el lenguaje que usa. Al hacerlo así. Finalmente. A veces. es como perder la semana completa. debemos saber que perder el tiempo en asuntos triviales es una gran pérdida para nosotros. Así sabrán cómo responder a cada uno. pero en realidad mantenemos la distancia. tenemos la tendencia a evitarle. Algunos tratan de mostrar su inteligencia y su espíritu caballeresco exagerando las situaciones de otros. Debemos recordar que un moroso será un perdedor. Si durante la semana no se prepara bien para el día del Señor. Si no hacemos nuestro propio trabajo. pueden dañar a los otros y colocarse a sí mismos en una situación difícil. 12. y dirige reuniones. enseña. El pastor predica con palabras. predica. podemos parecer cercanos con quien nos hirió. puesto que nadie los hará por nosotros. La pérdida de tiempo del pastor dificulta el crecimiento de la iglesia. debemos saber que deberíamos hacer nuestros trabajos nosotros mismos. Uno puede fácilmente sentirse herido por las palabras de otro en un lugar público o privado. Nunca nos concede favores ni perdona nuestras faltas.La iglesia crece con el sabio uso del tiempo por parte del pastor. El tiempo nunca nos espera. La única razón por la que pretendemos ser cercanos es que tememos que pueda convertirse en nuestro enemigo cuando se dé cuenta de nuestra intención de mantener la distancia.Cuando uno conoce sus deficiencias. Por lo tanto. En otras palabras. Si somos heridos por alguien. La Biblia dice: “Que su conversación sea siempre amena y de buen gusto.

he apartado una semana para los encuentros. Finalmente. El pastor puede tener tiempo para sufrir. Estar solo en la oficina ayuda al pastor a tener un tiempo para la imaginación. Por lo tanto. ¿o no? Además. Los pastores deberían descansar por al menos ocho horas al día. Generalmente. me junto con la gente y dirijo reuniones. Hoy muchos pastores jóvenes participan en reuniones con líderes. no descansando. debemos saber que cuando el pastor se sienta en su oficina con sus ojos cerrados. Los pastores jóvenes pueden ganar honor mediante actividades externas. Sé que esto ha ayudado inmensamente a mi obra ministerial. la esposa del pastor debe cooperar. ya que somos pagados por esos miembros pobres. Sin embargo. y un encuentro del martes hace que toda la semana sea inútil. Por lo tanto. ¿qué podrían esperar ante el Señor? Por lo tanto.encuentro de oración al desayuno. pero debe intentar intensamente no perder el tiempo. Considerando esto. Esta es la clave para el crecimiento de la iglesia. el pastor debe hacerlo solo. están perdiendo mucho tiempo. y a veces la esposa lo hace sola. . el pastor puede aconsejar junto con su esposa. al amanecer. a veces hace que el día pase sin muchos logros. Lo que necesitan los líderes jóvenes es autodisciplina. los pastores deberían usar su tiempo efectivamente. o ejercitarse para la salud. hay más mujeres que hombres en la iglesia. los miembros de las congregaciones son su honor. A veces. fruto y corona. si los pastores son compensados por todos sus trabajos. o para estudiar para su ministerio. Por lo tanto. pero deberían preocuparse más de sus obras ministeriales que de ninguna otra cosa. Debemos trabajar duro. Las horas de descanso son el tiempo para la emoción. Durante esa semana. los pastores deberían guardar tiempo y trabajo sólo para sus obras ministeriales. tienen que trabajar eficientemente durante ocho horas. durante el cual puede concebirse una buena filosofía o idea. ellos pueden leer o planificar. A menudo vemos a miembros extremadamente pobres de la congregación hacer ofrendas excesivas a la iglesia y al pastor. y por lo tanto. Para los pastores. 13. está trabajando. Es bueno para el pastor tener ocho horas de sueño cada día. porque creen que pueden crecer al hacerlo así. Pero a veces.La iglesia crece con la cooperación de la esposa del pastor.

En este aspecto. podrían desarrollarse diferencias domésticas que a su vez podrían esparcir rumores indeseables dentro de la iglesia. Por lo tanto. Si ignora a su esposa y hace su trabajo ministerial. A veces. Cuando el pastor experimenta dificultades financieras y de otros tipos. el pastor debería denodadamente remover el muro humano sin temer a la gente que está a su alrededor. la esposa del pastor puede ser mediadora entre el pastor y los miembros de las congregaciones. pero que hay una línea que no puede cruzarse. De otra forma. Una de las razones por las que las iglesias nuevas no pueden crecer rápidamente tiene que ver con el muro humano alrededor del pastor. cometiendo un gran error. El pastor debería hacer entender a los miembros de las congregaciones que pueden aproximársele. Debe hacerles entender que no pueden monopolizarlo. Debemos reconocer el hecho que los seres humanos no podemos manejar directamente entre setenta a cien personas. En ese caso. antes que su esposo. habrá un muro humano entre él y los demás. y sin ella. pero son reticentes a hablar con la esposa del pastor. Al mismo tiempo. En ese caso. . Por lo tanto. y consecuentemente. Esto podría causar un problema marital. los miembros nuevos presionarán a los miembros antiguos alrededor del pastor.A menudo. pueden hablar con el pastor abiertamente. el pastor debe aconsejarlas. a menudo la iglesia se divide. el pastor debería entender que su esposa es el único socio que puede ayudarle. la esposa del pastor debe entender bien la situación. la esposa del pastor se siente herida cuando una mujer joven mantiene una estrecha relación con el pastor. los miembros dedicados permanecen a menudo entre el pastor y los otros miembros de las congregaciones. si el pastor ignora a su esposa. Aún en las escuelas básicas el máximo número de estudiantes que el profesor puede manejar se aproxima de ese tamaño. Sólo un pequeño número de miembros puede aproximarse al pastor. Debemos recordar que aún los cristianos podemos ser antagónicos y vengativos. Deberíamos saber que un muro humano alrededor del pastor es un estorbo para el crecimiento de la iglesia. y esto creará problemas constantemente. Es por esto que la cooperación de la esposa del pastor es necesaria. los miembros femeninos tienen problemas que no quieren compartir con otras mujeres debido a su orgullo. y debe poder colaborar en el entendido que él es un sirviente del Señor y un hombre público.

y tener un plan para trabajar allí hasta su muerte.La iglesia crece cuando el pastor no desea honor. pero ¿qué utilidad le trae al pastor? La corona del pastor son aquellos miembros que oran por él. El más alto honor para el pastor es ser el pastor principal de tal y tal iglesia. Por lo tanto. Por lo tanto. No necesita interesarse en lo material y en cómo mantenerlo. El pastor no debe amar el honor. El pastor necesita tener metas a largo plazo. A todos nos gusta el honor y lo perseguimos. es mejor tratado y más honrado. el pastor debe considerar la iglesia como el último lugar en que trabajará. oímos que un pastor que ha servido en otra parte no puede continuar exitosamente su ministerio. Debe estar consciente que en tanto le es dado un lugar para trabajar.” (Juan 10:12). entonces el lobo ataca al rebaño y lo dispersa. El pastor con metas a largo plazo no necesita ser egoísta. a él no le pertenecen las ovejas. los pastores. ¿Cuál es la razón para involucrarse en tales actividades mediante las cuales los pastores pierden su poder espiritual? No hay nada que sea más importante para el pastor que el ministerio. deberíamos estar determinados a servir y sacrificarnos por las ovejas para toda su vida. El pastor que quiere trabajar de por vida en una iglesia sin metas a largo plazo para su ministerio es una persona que está haciendo ministerio con un límite de tiempo y que se preocupa por lo que vendrá más tarde. no puede ser un verdadero pastor. nosotros. un gran daño al pastor. debería . le respetan. eventualmente.La iglesia crece con los planes a largo plazo del pastor para el ministerio. esto será un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. De vez en cuando. 15. Si piensa mudarse a otro lugar o emigrar en breve. Por lo tanto. abandona las ovejas y huye. El poder real del pastor puede mostrarse por el número de tales miembros de las congregaciones. De acuerdo con el Señor: “El asalariado no es el pastor. Cuando ve que el lobo se acerca. Esto es verdaderamente desafortunado no sólo para él sino para su iglesia. y desean escuchar su sermón.14. El honor le trae. Si el pastor no tiene metas a largo plazo para su ministerio.

al cual ha sido llamado por Dios. ¿qué es un sermón lleno de gracia? Primero que todo.” (Romanos 3:10).La iglesia crece con los buenos sermones del pastor. 16. Todo lo que el hombre recibe de Dios es la gracia. El hombre no es compensado por lo que da. el sermón lleno de gracia no ignora la emoción. Entonces. Nosotros somos solamente la herramienta que lo transmite. El hombre es creado espiritualmente. el hombre no puede vivir sin la ayuda de Dios. porque la oportunidad de predicar es la mejor oportunidad dada a él por Dios. el hombre es débil e incompetente y por lo tanto. sino sólo Dios. sin ser curado y sin ser confortado. nadie puede ser inspirado. El hombre no puede vivir sin ser perdonado. y el predicador es la persona que las transmite. El predicador tiene que hacerlo lo mejor posible. debe recibir la gracia desde Dios. puesto que ningún hombre es bueno e inocente. sin abrir las puertas emocionales. No importa cuán bueno sea el sermón que presentamos. el autor del sermón no somos nosotros. Que un sermón sea lleno de gracia significa que el sermón es presentado como si fuese Dios quien habla. Los miembros de las congregaciones deberían considerar los sermones como palabras de Dios. debe estar lleno de gracia. El sermón es un medio a través del cual se transmite la gracia. y por lo tanto. Desde el punto de vista de Dios. El sermón debe ser verdaderamente . no puede obtener la vida eterna si no es tomado por Dios desde esta tierra. Deberíamos saber que el predicador es meramente la herramienta por medio de la cual se transmiten las palabras de Dios y que el que habla es Dios Mismo. Es por esto que primero debemos recurrir a la emoción y luego intentar causar inspiración.abandonar sus excesivos deseos de honor y dedicarse a sí mismo sólo al ministerio. ni siquiera uno. Todo lo que Dios nos da es la gracia. Así. Los sermones deben ser verdaderamente llenos de gracia. Como se establece en las Escrituras: “Así está escrito: “No hay un solo justo. En segundo lugar. y es transmitida mediante los sermones. un sermón lleno de gracia es el último. porque el sermón mismo es del cielo y es la mayor bendición dada por Dios a los miembros de las congregaciones. El hombre está siempre más ocupado con la emoción que con la inspiración.

en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre. El Señor dijo: “Entonces Jesús les dijo: En verdad. espiritualmente plenos y dignos de ser anhelados. para el crecimiento de la iglesia. de modo que nunca lo lamente si nunca se le da otra oportunidad de predicar. El predicador debe ver el sermón como la oportunidad de compartir su conocimiento. las palabras del Señor son la carne y la sangre del Señor. tiene vida eterna. y murieron. abundantes y deliciosos.” (Juan 6:53-58). Este es el pan que descendió del cielo. no tenéis vida en vosotros. Debemos considerar nuestros sermones como la obra del Señor. sirviendo deliciosos alimentos.sincero. 17. Observen las iglesias que crecen. no como el que vuestros padres comieron. como la última frase en una corte. El predicador debe estar consciente que está predicando junto con el Señor. El que come mi carne y bebe mi sangre. y yo vivo por el Padre. . Así. y hacer nuestra tarea como sirvientes ayudando en la fiesta. Si no.La iglesia crece con las investigaciones del pastor. él también vivirá por mí. fe y esperanza. Jesús dijo que estaba dando Su carne y Su sangre por medio del sermón. Así como los alimentos que dan los padres a sus hijos son nutritivos. El sermón tiene que ser producto de su mejor esfuerzo. Los pastores de las iglesias que crecen rápidamente generalmente presentan sermones conmovedores a la congregación. permanece en mí y yo en él. El sermón es así una fiesta dada por el Señor. y debe ser final. El predicador debe saber que está proporcionando alimento espiritual por medio del sermón. y yo lo resucitaré en el día final. los pastores deben poder asumir la responsabilidad por el sermón. el que come este pan vivirá para siempre. Por lo tanto. los sermones deben ser verdaderamente valiosos. no puede ser un verdadero predicador. y mi sangre es verdadera bebida. El predicador no debe simplemente leer las notas que ha preparado. Como el Padre que vive me envió. asimismo el que me come. Porque mi carne es verdadera comida. esto indica que la influencia del predicador es grande. Debe ser capaz de conducir los deseos del Señor en las mejores y más hermosas vasijas. como las últimas palabras de uno antes de morir. y el sermón es el medio por el cual se come la carne del Señor y se bebe la sangre del Señor. El que come mi carne y bebe mi sangre. Cuando los miembros de las congregaciones dicen que están asistiendo a la iglesia de tal y tal ministro.

Hebreos 11 es el registro de las experiencias por medio de la fe del pueblo de Dios. Debemos saber que el crecimiento de la iglesia fue acompañado por muchos dolores y malentendidos. ¿Cómo podría un pastor no querer tener una gran congregación? ¿Cómo podría un predicador no querer predicar ante una gran congregación? Debemos humildemente aprender de los pastores de iglesias grandes. Si lee esos libros. cómo expandieron sus iglesias. ¿verdad? Y aún así. la Biblia registró con énfasis en las experiencias. con lágrimas. no puede esperarse lo espiritual y lo grande. No hay profundidad ni inspiración sin dolor. 18. Toda la Biblia es el registro de quienes se encontraron con Dios. que no ha leído. La Biblia misma es un registro de experiencias. hay muchos incidentes que calumnian. Cuando un pastor dice que no quiere tener una gran congregación. puede obtener ayuda de otros teólogos y de las experiencias de otros pastores. A diferencia de otras escrituras religiosas que enfatizan sólo los preceptos. Por ejemplo. desprecian e insultan a los pastores de las iglesias grandes. ¿no es cierto? Sufrieron mucho antes que sus iglesias lograran finalmente el crecimiento. insincero.El pastor que estudia sólo tiene que leer muchos libros. que no aprende y que no está dedicando tiempo a su ministerio. ¿Cuándo y quien persiguió a las iglesias pequeñas? ¿Quién maldijo a los pastores de las iglesias pequeñas? Hoy. Sin agonía. igual que el Éxodo. Si tiene muchos libros en su oficina. Los pastores de iglesias grandes de hoy trabajaron verdaderamente duro. que ha experimentado crecimiento. ellos trabajan tranquilamente sin resistencia y dedican su tiempo y energía para lograr el crecimiento de la iglesia con oración y sermones. Tenemos que aprender sus filosofías de ministerio. Esta es la unicidad de la Biblia.La iglesia crece cuando el pastor aprende de las iglesias que ya han crecido. algunos pastores dicen: “Yo no quiero tener una iglesia con una gran congregación”. . Cuando se menciona una iglesia grande. significa que el pastor es flojo. el Génesis registra las experiencias de quienes se encontraron con Dios. Así. debe estar consciente que ellos se están riendo de él. sus vidas y sus esfuerzos. i Hay muchos libros sin leer en los estantes. es simplemente una excusa para defenderse a sí mismo de la situación que enfrenta.

Comparan el crecimiento de la iglesia con la expansión de un negocio. la misión. a otros pastores. El pastor puede hacer bien su ministerio cuando está libre de arrogancia. el sermón.¿Por qué los estudiantes quieren ingresar a la mejor escuela posible? Ellos quieren estudiar con profesores bien conocidos que dedican su tiempo al saber. enviado por Dios mismo: para que pacientemente hiciera muchas maravillas y señales y poderosas obras entre ustedes. alguna gente dice que son un tipo de empresa de negocios. Todo esto es de gran ayuda para el crecimiento de la iglesia. no podemos complacer a Dios. debemos aprender de los ganadores. en el entendido que si uno no quiere aprender. debemos administrar exitosamente la iglesia que compró Jesús con sangre. . Es verdaderamente humilde cuando es humilde frente a sus miembros de las congregaciones. Por lo tanto. es arrogante. y critican la administración y el éxito que le acompañan. como Elías. sabemos que Dios dará al que tiene más. Debemos aprender humildemente. Sin embargo. la gente quiere aprender de una persona capaz. a otros miembros de la iglesia. A menudo. el entusiasmo y el uso del tiempo. Por lo tanto. Cuando el pastor es modesto. ¿Por qué queremos aprender de David? ¿Por qué de Moisés? Todos ellos cumplieron los deseos de Dios por medio del sufrimiento. El pastor debe aprender de las grandes iglesias el culto.La iglesia crece con la modestia del pastor. el ministerio.” los apóstoles fueron ganadores por medio de la paciencia. y a Dios. en la Biblia. la administración. Como dijo Pablo en 2 Corintios 12:1112 que “Cuando estaba ahí ciertamente les di muchas demostraciones que era verdaderamente un apóstol. el pastor debe intentar fuertemente aprender. Dios quiere ver que el que recibe talentos es exitoso. En la parábola de los talentos de Jesús. 19. Debe demostrar su modestia más con los hechos que con las palabras. Refiriéndose a las iglesias grandes. Por esto es que pedimos que se nos dé el poder como a Elías. Sin éxito. es un arrogante. Dios le reconoce. La Biblia dice que debemos aprender continuamente. Si el pastor no quiere aprender y desprecia las iglesias que han crecido.

al igual que la gente. Ellos. mientras sufrían tanto por las dificultades. necesitaban a Jesús. Es por esto que el contenido del Antiguo Testamento se centra en la venida de Jesús. La gente que había oído las buenas nuevas de Jesús esperó al Señor. Ellos incluso murieron amando mucho a Jesús. En este capítulo. me gustaría discutir los elementos del crecimiento de la iglesia desde un punto de vista positivo. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. Las buenas nuevas acerca de Jesús constituyen un elemento absolutamente necesario para el crecimiento de la iglesia. y esperaron su venida con la esperanza de Jesús que habían oído de sus predecesores. Sin las buenas nuevas acerca de Jesús. a riesgo de su vida. Muchos profetas en el Antiguo Testamento recibieron la promesa por medio de la inspiración acerca de Jesús.Capítulo 4 Elementos estratégicos del crecimiento de la iglesia. incluso sin comer? Ellos oyeron las buenas nuevas acerca de Jesús. toda la gente que vivía en Judea comenzó a oír las buenas nuevas acerca de Jesús. La Biblia está llena de palabras acerca de Jesús. ¿Por qué tanta gente vino a Jesús y le siguió noche y día. Por lo tanto. este capítulo se referirá a aquellos factores que están mencionados en la Biblia. 1. Noticias buenas nuevas acerca de Jesús. Si había buenas nuevas . Cuando Jesús vino a su tierra de Judea. Hay muchos factores que contribuyen al crecimiento de la iglesia. y son los métodos más útiles y apropiados que nos muestra el Señor. Ellos ya fueron probados por el Señor. la gente del Antiguo Testamento oyó las buenas nuevas de Jesús desde la distancia. La gente del tiempo de Jesús oyó las buenas nuevas acerca de Jesús desde cerca. Esperaban el día de Jesús. Por lo tanto. Las oyó de los ángeles y sus predecesores. y esperó.

Hoy Jesús está con nosotros por medio del Espíritu Santo. ¡Sal de ese hombre! Entonces el espíritu maligno sacudió al hombre violentamente y salió de él dando un alarido. . También había buenas nuevas acerca de demonios expulsados en el nombre del Señor Jesús. Si una buena nueva era del campo. todos corrieron a Jesús. Creían que el Señor había venido del cielo. expulsó demonios de un hombre entre los sepulcros. Hoy.” Como resultado. Las buenas nuevas de Jesús se esparcieron rápidamente por toda el área de Galilea. cuando Jesús estaba por entrar al pueblo. Todos se quedaron tan asustados que se preguntaban unos a otros: “¿Qué es esto? ¡Una enseñanza nueva. su fama se extendió rápidamente por toda la región de Galilea. puede darse cuenta de cuán seca es la tierra y cuán alta es la temperatura. ellos iban a Galilea. un hombre que estaba poseído por un espíritu maligno gritó: ¿Por qué te entrometes. cuando Jesús expulsó a los demonios de la sinagoga. Esto funciona mucho más efectivamente que hacer propaganda a la iglesia por los medios.¡Cállate! – lo reprendió Jesús. dijeron: “De repente. Los demonios se fueron a una manada de cerdos. y pueden testificarse el poder y la autoridad de Jesús. A pesar de este calor. mucha gente se interesa en la iglesia. iban al campo. la gente venía de todas partes para oír la voz de Jesús. y le obedecen. De acuerdo con la Biblia. Querían ver qué tipo de persona era el Señor. Si las buenas nuevas venían de Jerusalén. Si uno visita Israel. y venían a verlo. y los cerdos se sumergieron en el lago y se ahogaron. Además. Había buenas nuevas acerca de milagros y sanidades divinas. En la medida que las buenas nuevas de que Jesús aún vive y sigue trabajando se esparcen a lugares distantes. Dentro de nosotros tienen lugar las obras de Jesús.” (Marcos 1:23-28). Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quién eres tú: ¡el Santo de Dios! . Cuando la gente que había visto lo que había ocurrido fue al pueblo y contó la historia. (Marcos 5:1-15). ellos iban a Jerusalén.desde Galilea. y las obras del Señor están tomando parte al interior de la iglesia. Si era desde la costa. iban a la costa. en la sinagoga. pues lo hace con autoridad! Les da órdenes incluso a los espíritus malignos. Las buenas nuevas acerca de Jesús incluían una serie de contenidos. las buenas nuevas de Jesús se esparcen.

las iglesias pueden funcionar adecuadamente y la gente puede ver el gran poder de la iglesia cuando hay buenas nuevas de Jesús en las iglesias. Ninguna iglesia puede crecer si no tiene una señal. Crece porque sólo se habla del Espíritu Santo. Cuando Jesús fue a una boda en Caná y su madre fue a él y le dijo que no había vino. está ubicada en Corea. Jesús dijo: “Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea. y le rogaron que abandonara el pueblo. y la madre de Jesús se encontraba allí. más de tres mil personas vinieron al Señor y se arrepintieron ese día. Tal gran evento sólo tuvo lugar debido a las buena nuevas de Jesús. Sabemos que la iglesia crece y llega a ser conocida mundialmente si hay buenas nuevas de Jesús. si Jesús mismos opera. Aún hoy. La iglesia crece debido a las buenas nuevas de Jesús. Si una iglesia puede probar que Dios aún vive y que se le puede encontrar al interior de esa iglesia. Consecuentemente.A medida que ocurrían los milagros de Jesús. Hay muchas iglesias que sólo tienen el nombre de su denominación. y tales buenas nuevas se esparcen. la gente abandona la iglesia de la cual ha dependido por mucho tiempo y va a la iglesia donde puede disfrutar su vida espiritual. mucha gente va a esa iglesia. esparce las buenas nuevas de Jesús. Una nueva iglesia fue establecida por los que vinieron a ver a Jesús. la gente correrá a ese lugar. Cuando el vino se acabó. Cuando vieron ahogarse a miles de cerdos. Hay mucha gente que es sedienta espiritualmente. y si beben una vez agua espiritual. esa tremenda multitud nunca se habría arrepentido. ¿Por qué ha crecido esta iglesia? En esta iglesia siempre se habla del Espíritu Santo. tienen que beber continuamente de esa misma agua. La iglesia más grande del mundo. el pastor debe trabajar duro para hacer las buenas obras de Jesús. la madre de Jesús le dijo: -Ya no tienen vino. . sino de un movimiento espiritual. y aquellos que fueron bendecidos con el Espíritu Santo testificaron. Aún hoy. El hombre es la existencia espiritual que teme y ama a Dios. Esto no se trata de un medio humano. Por lo tanto. y que son tan inactivas que no crecen. temieron que todos los cerdos del pueblo pudieran desaparecer. Así. También habían sido invitados a la boda Jesús y sus discípulos. la gente del pueblo venía a verlo. Yoido Full Gospel Church. enfatiza la obra del Espíritu Santo la sanidad de Jesús. Cuando aquellos que vieron y creyeron en la muerte y resurrección de Jesús. Si no hubiera habido milagros que testificaran sus palabras. Muestra los milagros de Jesús y la obra del Espíritu Santo.

Por lo tanto. Si uno es miembro de un gran grupo que participa en las funciones. Hoy. debemos considerar las diversas funciones como oportunidades para que la iglesia crezca.” (Juan 2:1-4). pero no le tratan como el Señor. Como se ha visto. Cerca de navidad. Sin embargo. gente joven y a menudo a adultos asistiendo a la iglesia. tales buenas nuevas pueden esparcirse. Esto nos dice que todas las funciones de la iglesia pueden ayudar a crecer a la iglesia. cuando el nombre de Jesús se presenta más que como historia personal o se muestra como hombre. Hay muchos tipos de buenas nuevas acerca de la iglesia. Las funciones de la iglesia son elementos importantes para el crecimiento de la iglesia. El período de preparación no tiene que ser largo. vemos a la gente que asiste por primera vez a la iglesia corriendo por todos lados y haciendo un montón de trabajo.. 2. Todavía no ha llegado mi hora.– Mujer. Igualmente. En otras palabras. independientemente de su posición dentro de la iglesia o su antigüedad. deben hacerse todos los esfuerzos posibles para hacer que todos los participantes se sientan indispensables. El hombre es a menudo orgulloso de las responsabilidades que se le dan. Durante este período. Funciones de la iglesia. no hubo milagro. Cuando Jesús fue tratado como huésped en la boda. En algunos pueblos lejanos. Es por esto que las funciones de la iglesia tienen . cuando él era el huésped. el tamaño de la congregación se duplica cuando se aproxima la navidad. A menudo. mucha gente trata a Jesucristo como un huésped y coopera. Sin embargo. pero sólo las buenas nuevas de Jesús pueden contribuir al crecimiento de la iglesia. Cuando hay una función. la gente se junta en la iglesia y comparte fraternalmente durante horas. sucedieron milagros. no hacía milagros. vemos a muchos estudiantes. Jesucristo es nuestro Señor y Salvador. ¿eso qué tiene que ver conmigo? – respondió Jesús . cuando fue recibido como el Señor. se siente menos abrumado y al mismo tiempo disfruta siendo parte de las funciones. La razón es que muchos miembros da la congregación pueden participar en las funciones de la iglesia. Lo importante es que mucha gente debería poder participar en las funciones. sólo cuando es recibido como el Señor pueden esparcirse las buenas nuevas de Jesús.

generalmente no la olvidan completamente. y en lo que se refiere al servicio de dedicación. Sin embargo. Puede haber muchos tipos distintos de funciones. la iglesia ciertamente crecerá. Hoy muchas iglesias realizan servicios de culto de dedicación. podemos visitar a aquellos que solían asistir a la iglesia y que recientemente no lo han hecho. para que mucha gente participe. Y aún así. Una vez terminadas las funciones de la iglesia. La dedicación es nuestra devoción a Dios en mente y cuerpo. la iglesia tiene que tener programas especiales. A menudo vemos durante tales servicios de culto que los miembros de la congregación se sienten incómodos. Cuando hay un servicio de culto de dedicación para una cierta organización. Entonces. como cultos de dedicación especial. como salir a predicar en las calles o prédicas en los cerros.que ser bien planificadas y deberían ser utilizadas como oportunidades para que la iglesia crezca. sólo revelan sus inexperiencias y no contribuyen realmente al crecimiento de la iglesia. etc. el tamaño de la congregación se hace generalmente más pequeño. En cambio. La razón es que ya no hay una serie de funciones en la iglesia. simplemente porque no son suficientemente valientes o porque no tienen la oportunidad de volver a la iglesia. Servicios de culto de dedicación. y pedirles que visiten la iglesia nuevamente. No podemos decir que es un verdadero servicio de culto de dedicación. para tener una serie de funciones. pero todas deben estar diseñadas de manera que nadie se sienta obligado a asistir. Así. Aquellos que alguna vez disfrutaron la vida religiosa y que abandonan la iglesia y se van al mundo. son sus trabajadores quienes lo llevan a cabo. durante la preparación puede haber una campaña de búsqueda de ovejas perdidas. a menudo no pueden hacerlo. una campaña de búsqueda de ovejas perdidas puede proporcionarles la oportunidad para volver a la iglesia. 3. si se proponen muchos tipos diferentes de programas especiales. se supone que presenta lo que se ha logrado. En nombre de esa campaña. Además. anhelan la vida espiritual y desean volver a la iglesia. . durante la preparación necesitamos dedicarnos completamente a nosotros mismos. Por ejemplo. Por lo tanto.

Para que la iglesia se parezca a la Biblia. la iglesia tiene que hacer que sus miembros aprendan acerca de la Biblia y compartir el conocimiento entre ellos por medio de la enseñanza. La tarea de la enseñanza de la Biblia es para subir el nivel del conocimiento de la Biblia de los miembros al nivel del pastor. La gente que visita la iglesia por primera vez. cree en lo que antes sospechaban. la iglesia tiene que parecerse a la Biblia. Sin la comprensión de la Biblia. y se desarrolla a sí misma. los miembros de la congregación pueden tener una oportunidad para leer lo que no leyeron el año anterior. En otras palabras. La enseñanza acerca de la Biblia es sobre todo para hacer comprensible el contenido de la Biblia. Entender la Biblia ayuda enormemente a la vida espiritual. Es por eso que. y esto ayudará a que ocurra un ardiente movimiento religioso y ayudará al crecimiento de la iglesia. no puede mantenerse adecuadamente la vida espiritual. esta es una situación que no debería ser así.4. cada mes de enero tenemos una campaña de lectura bíblica para todos los miembros en la Iglesia Bautista Sung Rak. Por esto. Por eso. cualquiera que tenga una buena comprensión de la Biblia puede tener una experiencia espiritual con Dios. Mediante tal campaña. La Biblia es el registro de las experiencias espirituales de aquellos que se encontraron con Dios. la iglesia puede hacer que sus miembros den otro paso adelante en relación a la enseñanza acerca de la Biblia. debe haber esfuerzos extraordinarios de parte de la iglesia para generar interés en la Biblia. Si el pastor conoce mucho acerca de la Biblia y los miembros de la congregación no lo hacen. no sabe mucho acerca de la Biblia. la gente aprende cosas nuevas. y que volverán a leer el próximo año. y así. Haciendo que los miembros de la congregación se sientan obligados a leer la Biblia. Educación de la iglesia. y la enseñanza acerca de la Biblia es para hacer que la iglesia se parezca a la Biblia. Mediante la educación. donde trabaja este autor. y no muestran deseos de participar en las actividades de la iglesia. La educación de la iglesia puede producir crecimiento. . pierden interés en la iglesia en un corto tiempo.

Cuando el pastor enseña lo que sabe. los miembros de la congregación dicen “amén”.Muchos miembros de la congregación se sienten agobiados para leer la Biblia. ha podido lograr que amen y lean la Biblia. Debe convencérseles que lean tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. la Iglesia Bautista Sung Rak ha realizado anualmente siete o más encuentros para el resurgimiento. haciendo un esfuerzo especial para leer la Biblia. Entonces. Los que enfrentan la Biblia no deberían ignorar su existencia espiritual. Nuevos miembros se incorporan a la iglesia mediante funciones tales . y aquellos involucrados en carreras pedagógicas. Así como un espíritu maligno probó a Jesús cuando completó el ayuno. y ha guiado sus vidas religiosas en los encuentros para el resurgimiento. interfieren con la vida espiritual del hombre. Al hacerlo así. El pastor ha enseñado la Biblia a los miembros de la congregación. puede lanzarse una campaña de lectura bíblica. El Nuevo Testamento debería leerse entero una y otra vez. 5. que es el registro hecho por el Espíritu Santo. Sin embargo. pueden ser especialmente entrenados para que lleguen a ser grandes profesores de la Biblia. En los años recientes. conducidos por este pastor. Los miembros laicos que tienen un talento especial para enseñar. Acontecimientos de la iglesia. Por lo tanto. La iglesia debe entrenar a muchos líderes que puedan enseñar bien la Biblia. Los líderes de estudios bíblicos deben estar bien preparados para hacer entender a sus estudiantes el contenido de la Biblia. Pero las funciones o reuniones adecuadamente preparadas y conducidas pueden ser de ayuda para el crecimiento de la iglesia. Esto los ha llevado a amar a la iglesia. Debemos entender que ciertas existencias espirituales son enemigas del hombre y así. ellos sospechan y no se mueven. somos probados por espíritus malignos cuando estamos a punto de tener una vida espiritual capaz. todos debemos preparar una fuerte base para la educación acerca de la Biblia. si enseña aquello con lo que no está bien familiarizado. Algunos miembros de la congregación tienen una actitud negativa hacia las funciones de la iglesia. y la iglesia ha crecido. El pastor tiene que hacer por todos los medios que los miembros de la congregación lean mucho la Biblia. La razón es que hay alguien que les impide leer la Biblia. a pesar que toman con facilidad los diarios y revistas para leerlos.

es necesario un entrenamiento de abnegación. La penitencia no es necesariamente un prerrequisito para el mantenimiento de la religión. me gustaría afirmar que la verdadera fe puede coexistir con cualquier civilización o cultura. debe seleccionarse música que esté llena de elementos espirituales. Así. El culto debe ser conducido de modo que todos sientan que están con . En otras palabras. Al igual que ver la cara de Dios y besar. pero éste no es bienvenido por la mayoría de la gente que vive en la civilización actual. algunas personas son reticentes a visitar la iglesia y compartir fraternalmente con otros miembros. El pastor debe despertar a los miembros dormidos de la congregación. Si la gente recibe las palabras de Dios a un nivel más alto y en un mejor entorno. Más bien. El pastor tiene que reformar el culto de modo que los participantes se puedan sentir como si estuvieran en el regazo de Dios y estuvieran frente a Su trono. es un culto tradicional más que uno espiritual. Si el pastor conduce el servicio de culto como lo hizo su predecesor. el culto cristiano debe poseer elementos espirituales. Se puede conseguir más si el entrenamiento se conduce de la mejor situación posible. Jesús dijo: “Dios es espíritu. La palabra griega que significa “culto” implica besar o ver la cara de Dios. Todos los hombres son reticentes a hacer ciertas cosas. De acuerdo con Juan 4:24. Por ejemplo. Algo que debe resaltarse aquí es que las funciones y los entrenamientos deben de tener lugar en un buen entorno espiritual. tiene que crearse el entorno espiritual. El pastor debe tratar que todos puedan participar en las funciones de la iglesia mediante las cuales todos pueden llegar a ser amigos. Además. yo enseño y entreno a los miembros de la congregación de esta manera. y conducirlos para ver a Dios. y tanto los miembros nuevos como los antiguos reciben entrenamiento por medio de tales funciones. Reformas al culto. 6. estará orgullosa de aprender los mensajes de Dios y disfrutará su vida religiosa.como los encuentros para el resurgimiento. todos los contenidos y procedimientos del culto deben ser espirituales. estar cerca de Dios es un culto muy sagrado. Igualmente. Por eso. y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad”. Bajo ciertas circunstancias.

De acuerdo con la Biblia. como si estuvieran en el regazo de Dios. Los procedimientos del culto tienen que ser formales. las ofrendas y oraciones deben atraer la atención de Dios. esto llega a ser un obstáculo para su crecimiento. No debe haber restricciones a la obra del Espíritu Santo que está rodeado de muchos ángeles. Por esto es que la reforma al culto tendría que ser examinada en profundidad. la persona que ora en nombre de la congregación debe intentar atraer la atención de Dios. es inútil. ante todo.Dios. El pastor tiene que hacer que los miembros de la congregación se sientan cómodos. Dios puede pensar. la congregación puede sentir que está delante de Dios. en el culto separado del mundo. La progresividad de la iglesia. obrar y recibir gloria. Por eso. en cierta medida. La iglesia crecerá si es más abierta. La alabanza tiene que ser armoniosa. la atención de Dios. Dios trabajó. la nación y las ideas. los procedimientos musicales actuales requieren considerables reformas. La oración del ministro debe estar dirigida a Dios y debe poder atraer la atención de la congregación al servicio del culto. descansó. Nuestra vida es . Especialmente. mucha gente teme a Dios. pero deben estar diseñados de modo que los miembros de la congregación puedan expresar su devoción. manteniendo los elementos espirituales. ellos deben cantar con placer desde el fondo de sus corazones. Al hacerlo así. y no puede tener su mente en paz ante Dios. 7. más que hacerlos sentir como si estuvieran en la sala de la corte. Independientemente de sus talentos para cantar. Durante los seis primeros días de la creación. “el amor perfecto echa fuera el temor. Por lo tanto. y al séptimo día. El culto debe recibir. los miembros de la congregación pueden recordar mejor el mensaje. Aún hoy. la iglesia que tiene que ser conservadora debe intentar ser algo progresista. Si la iglesia es demasiado conservadora. hablar. Si no puede atraer la atención de Dios. Finalmente. más que la atención de la gente. Durante el culto. Debe seleccionarse música que esté relacionada con el contenido de los mensajes transmitidos en los sermones. El pastor debería poder conducir el servicio del culto que esté libre de falsedades y alardes. así que no ha sido perfeccionado en el amor” (1 Juan 4:18). más apasionada y más cultural. la realidad. Similarmente. El que teme espera el castigo.

La iglesia debe demostrar que puede existir en cualquier época con el evangelio de Cristo.inseparable de la cultura. y no pueden provocar su crecimiento. se quedan atrás en el tiempo. nuestro espíritu no puede ser indiferente ante la cultura. Por eso. No debe quedare atrás del desarrollo de la civilización. Hay muchas iglesias que enfatizan excesivamente las tradiciones. Depende del culto que una persona venga a la iglesia y se establezca en ella. Consecuentemente. Uno puede degradarse a sí mismo siendo demasiado progresista. . de manera que la gente busque y crea en Dios tanto en las sociedades menos desarrolladas como en las civilizadas. después de adaptarse a la vida religiosa en el curso de un período de cinco años. pero el progreso no debe considerarse secular.

Si la iglesia hace dos servicios de culto. La iglesia debe tener y seguir un plan a largo plazo en cuanto a sus instalaciones. puede fácilmente asegurar un edificio que albergue a todos los miembros de la congregación. esto será una carga importante. y hace tres servicios de culto. Si una iglesia recientemente . Esto obliga al pastor a predicar varias veces. Si hace tres servicios. si una iglesia que hace sólo un servicio de culto quiere asegurar un edificio con capacidad para tres veces la cantidad de gente. Consecuentemente. Sin preparación para sus instalaciones. pero es inevitable para que la iglesia crezca. Entonces. es preferible que la iglesia amplíe el edificio después que haya crecido la cantidad de sus miembros. el edificio se usa tres veces. 1. Prioridad para las instalaciones. Si la iglesia es pequeña. Es deseable que se funde una iglesia después de asegurar un edificio que pueda albergar cien personas. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. el edificio se usa en realidad dos veces. Por ejemplo. pero tiene que estar completamente preparada respecto a sus instalaciones. Ninguna iglesia debería tomar apresuradamente la decisión de construir un nuevo edificio.Capítulo 5 Factores prácticos del crecimiento de la iglesia. las iglesias recientemente establecidas no deben ignorar su tamaño. Las iglesias recientemente establecidas deberían estudiar cuidadosamente sus planes para sus instalaciones. Las instalaciones de la iglesia son importantes para su crecimiento. La situación puede ser diferente para una iglesia que recibe un subsidio externo. Ninguna iglesia puede estar preparada de una vez para sus instalaciones. pero no es una tarea fácil asegurar las instalaciones sólo con recursos internos.

esto no resulta económico. Las iglesias grandes han usado sus antiguos edificios como salas educacionales. Esto tendrá un efecto adverso en el crecimiento de la iglesia. es deseable que pueda asegurar un edificio que pueda albergar cincuenta personas. y debe haber una persona a cargo de ellas. Es por esto que instalaciones separadas para los niños son una obligación. y usarse también con fines de culto. desde su fundación. La iglesia debería en primer lugar asegurar las instalaciones educacionales para los niños. no han mostrado mucho interés en la educación. Esto es bueno no sólo para los niños. la atmósfera es indeseable. se necesitan las instalaciones para las escuelas dominicales. Tales instalaciones tienen un gran efecto en el crecimiento de la iglesia. Las iglesias en nuestro país han concentrado sus actividades alrededor del culto. Si un visitante ve sólo veinte o treinta personas en el santuario principal. se construyen salas educacionales. Para el crecimiento de la iglesia. una sala educacional es una obligación para el crecimiento de la iglesia. no podemos esperar que las salas educacionales se construyan antes que el santuario principal. Dentro de un año o un año y medio desde que se organiza la iglesia. En países como Estados Unidos. En vista de la situación coreana. debería poder asegurar un edificio que pueda albergar doscientas o trescientas personas. Entre las instalaciones. Si los padres participan en los servicios de culto con los niños. Las instalaciones para los niños tienen que ser excelentes. sus padres nunca ignoran a sus profesores. Si la iglesia puede llegar a tener cincuenta miembros dentro de seis meses. sin embargo. debemos recordar que los niños les están proporcionando a sus padres la oportunidad de asistir a la iglesia. Algunas iglesias prestan más atención a los adultos que a los niños de las escuelas dominicales. pero no hay muchas salas educacionales construidas recientemente. Los profesores que visitan a los niños pueden alcanzar a sus padres. Este problema es causado por programas . Después de las instalaciones para los niños. Sin embargo. las salas educacionales deberían asegurarse primero. y así. quedará con la impresión:”Esta es una iglesia vacía”. Cuando los niños están cuidados. y los visitantes pueden sentirse molestos y no volver a la iglesia. sino también para las madres. donde es fácil construir.establecida usa un edificio grande. Ha sido frecuentemente señalado por mucha gente que las instalaciones de la iglesia se usan sólo una o dos veces a la semana.

pero deberíamos mirar al futuro. Por lo tanto. el estudio para la selección del nuevo lugar es crucial. Por supuesto. Tal problema nunca surgiría si las instalaciones de la iglesia se usaran durante toda la semana para programas educacionales. Así como las águilas pueden ver a largas distancias. Debe mirar diez o veinte años adelante. debemos intentar asegurar fuertemente las instalaciones que puedan coexistir con la civilización moderna. Hay una mayor sed espiritual en las civilizaciones más altamente desarrolladas. . aprendemos lecciones de nuestras experiencias. etc. porque los cambios sociales hoy son muy rápidos. El pastor es una persona que salva almas. Enfatizando demasiado la penitencia religiosa o el conservatismo. la iglesia debe ser positiva en cuanto a su rol de salvar gente. Si la cristiandad se mantiene muy conservadora. 2. Muchos de los pastores de las iglesias recientemente establecidas trabajan junto con aquellos que ya tienen una gran cantidad de experiencias con la vida de iglesia. se queda atrás de la sociedad moderna. Tenemos que recordar que la religión puede coexistir con cualquier civilización. Para el pastor de una iglesia recientemente establecida. No debe seleccionar un lugar simplemente porque esté siempre lleno de gente. Así como los siervos de Dios fueron a Sodoma y Gomorra para salvar a unos pocos. debemos explorar la forma de coexistir con la civilización modernizadora. Si seguimos pensando en las antiguas instalaciones. deberíamos poder ver a diez o veinte años hacia adelante. podemos poner distancia con la sociedad moderna. “¿Cómo puedo ayudar al alma?” o “¿Cómo puedo esparcir el evangelio a las almas?” En términos generales. salas educacionales. no podemos esperar progreso. deberíamos elegir uno que pueda ampliarse hacia los patios vecinos. Necesidad del estudio de la ubicación. desde el cielo. Durante ese período. podremos después construir un edificio más grande. Al hacerlo así.débiles. En cambio. Cuando seleccionamos un sitio para un edificio de la iglesia. dado que debe prestar atención a temas tales como “¿Cómo puedo juntar las almas?”. Debemos asegurar instalaciones en un plan a diez o veinte años. casi todos los miembros de la congregación no están establecidos. toma cinco años establecer una nueva iglesia.

de acuerdo con las cambiantes condiciones socioeconómicas. el crecimiento de la iglesia se detiene. la iglesia crecerá. y el período de asentamiento. jugarán papeles importantes en las iglesias recientemente establecidas. El pastor de una iglesia recientemente establecida debe tener alguna idea acerca de cómo se desarrollará la ciudad en el futuro. el de diez años de crecimiento. Ellos se siguen mudando. para que puedan incorporarse a otra. muchos pastores dicen: “Mejor comienzo a estudiar algo. Sin embargo. Tan pronto como sienten que sus iglesias se han establecido después de dos o tres años de trabajo duro y que la cantidad de miembros ha aumentado. Cuando esto ocurre. Al período de crecimiento le sigue un período de establecimiento de quince a veinte años. no es por voluntad de Dios. ahora”. Así. Es importante que las planificaciones de la iglesia se hagan también de la misma forma. la mayoría de las ciudades se desarrollan en base a calles que son . Los pastores deben entender que si la iglesia no crece. un segundo plan a cinco años. En los países desarrollados. sin duda. y a tener planes para el crecimiento. El período de crecimiento se refiere al período durante el cual se construye un nuevo edificio o están listos los preparativos para la ampliación de las instalaciones. Las planificaciones económicas del país se hacen en la forma de un primer plan a cinco años. Sin tales planificaciones a largo plazo. deben estar decididos a hacer crecer a la iglesia. Por lo tanto. Casi todas las iglesias coreanas tienen miembros que mantienen su condición de miembros de otras iglesias. generalmente toma como cinco años para que una iglesia recientemente establecida crezca al tamaño de unas cien personas. no es fácil para ellos establecerse. o “robándose las ovejas de alguien más”. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. Las iglesias no deberían construirse en una curva de la calle. como lo hizo en el anterior período de dos o tres años. Aquellos que han tenido experiencias en otras iglesias. Sin embargo. Este fenómeno continuará. si sigue trabajando duro. un tercer plan a cinco años. Debe planificar con la idea de cuál ubicación será más útil para el crecimiento de la iglesia. a menos que llegue a ser obligatorio que se otorgue un certificado o carta de recomendación a los miembros salientes de una iglesia. o “Mejor descanso por un tiempo”.En este sentido. el pastor tiene que trabajar duro durante el período de cinco años de establecimiento. no puede decirse contradictoriamente que esté “robándose a los miembros de otra iglesia”. Consecuentemente. etc.

cuando se enderece la calle para el desarrollo de la ciudad. Como esto muestra. si la iglesia se ubica en una curva de la calle. sino pequeñas salas. la iglesia debe estar equipada con instalaciones para satisfacer sus deseos. porque la gente es reticente a subir la colina para asistir a la iglesia. . En el caso de los pasos bajo nivel. antes que las ubicadas en tierras altas. Por lo tanto. en el caso de las pasarelas. la gente es reticente a usarlas. Especialmente en primavera. donde los miembros de la congregación puedan orar solos. pero “instalaciones para el ejercicio espiritual” se refiere a las instalaciones diseñadas para los ejercicios espirituales regulares. Por lo tanto.rectas. hay que subir. 3. las salas de oración deben estar disponibles para los que desean orar cuando se sienten incómodos por algo. Esto es como la gente que prefiere los pasos bajo nivel en vez de las pasarelas. muchos miembros de la congregación desean visitar las salas de oración para orar por unos pocos días al año. Tanto el santuario principal como las salas educacionales son instalaciones para el ejercicio espiritual. sin quejarse. No se necesitan grandes salas de oración. Cuando están deprimidos. oró en el campo. es fácil bajar. quiere tener servicios al aire libre. Sin embargo. pero quieren salir en el verano. las iglesias urbanas deben tener salas privadas de oración para usarlas al amanecer. podría tener que ser demolida en el futuro. La iglesia no debe ubicarse en lo alto de una colina. Y una vez que se ha bajado. Necesidad de instalaciones para el ejercicio espiritual. simplemente porque primero tiene que subir. de modo que se pueda orar en voz alta sin molestar a otros que estén en las salas adyacentes. Por ejemplo. los miembros de la congregación a veces quieren servicios en el interior y a veces quieren servicios en el exterior. Tales salas deben ser bien aisladas. La gente quiere entrar a la casa en invierno. La gente prefiere las iglesias ubicadas en las tierras bajas. En el entendido que la gente a menudo se siente psicológica o espiritualmente sedienta. pero de vez en cuando. Jesús oró a menudo en templos y sinagogas. Las salas de oración operadas por la iglesia pueden considerarse instalaciones para el ejercicio espiritual.

Los pastores de iglesias recientemente establecidas o de iglesias pequeñas. todo el cuerpo tiene problemas. estar consientes que pueden ser buenos recursos para nuestras obras ministeriales. 4. Los mensajes del pastor son transmitidos a los miembros de la congregación mediante el micrófono. si las instalaciones de micrófonos no son apropiadas. salas de confraternidad. salas de bienvenida para los nuevos miembros. con la ayuda del Espíritu Santo. Puede ser difícil para los pastores de iglesias recientemente establecidas conseguir espacios para estacionamiento. El pastor debe considerar el micrófono como su propio corazón. sin adecuados espacios para estacionamiento.Las salas de meditación para los estudiantes pueden ser consideradas como instalaciones para el ejercicio espiritual. Es muy importante que tales instalaciones estén disponibles para los estudiantes que sientan la necesidad de involucrarse en tales ejercicios. la iglesia podría no crecer. la mayoría de las iglesias grandes tienen tales instalaciones. Luego. será de gran ayuda para el crecimiento de la iglesia en diez o veinte años. Los pastores de iglesias recientemente establecidas deben tener las mejores instalaciones en cuanto a micrófonos. La voz de las emisoras de radio es transmitida a la audiencia por medio del micrófono. paralizarán espiritualmente la iglesia y los sermones del predicador. porque espacios inadecuados limitarán el crecimiento de la iglesia. Además. . Instalaciones requeridas. Hoy. pueden aprender al respecto visitando las instalaciones de las iglesias grandes. son instalaciones necesarias para el ejercicio espiritual. salas para aconsejar. Asimismo. la iglesia necesita un buen micrófono a través del cual los mensajes del pastor puedan ser transmitidos a sus miembros. Actualmente. entonces. Como la cantidad de automóviles está aumentando. De la misma forma. Si el corazón tiene problemas. Todas las instalaciones de la iglesia se preparan después de largos estudios y oraciones. Debemos. el pastor debe preocuparse de las instalaciones acústicas. Debemos entender que el micrófono es el mejor socio y la mejor herramienta del pastor. debe darse prioridad a los espacios para estacionamiento. El pastor debe estudiar y planificar cuidadosamente los espacios para estacionamiento. pero si selecciona una ubicación donde estos espacios ya estén disponibles.

los equipos salvavidas son y deben ser desarrollados por la ciencia moderna. algunos cristianos son críticos de las iglesias con instalaciones modernas. diciendo que esto es demasiado lujo y que parece como para negocio. Tales críticas surgen del hecho que no han pensado mucho en la necesidad de instalaciones esenciales para la operación de la iglesia. Lo que debemos considerar. El arte de las instalaciones de la iglesia. La atmósfera de la iglesia debe hacer que la gente quiera permanecer allí por mucho tiempo.El micrófono debe ser suficientemente bueno como para transmitir los sonidos de la respiración y las emociones del predicador. debe invertirse en instalaciones sin dudar. No hay razón para no usar equipos científicos modernos para salvar el alma. Para salvar el alma que no puede comprarse con todo (el dinero del) mundo. Sin embargo. es que carece de arte. Se usan equipos científicos modernos para salvar vidas. Debemos recordar que los pastores son quienes deben invertir tanto como puedan para salvar el alma. Hoy. es su condición artística. si la gente siente repugnancia hacia él. en términos de las instalaciones de la iglesia. No importa cuán bueno sea el edificio. ¿verdad? Aquellos que son críticos de las instalaciones modernas de la iglesia son quienes carecen de elementos espirituales y no conocen la voluntad del Señor. los sistemas de aire acondicionado son una buena inversión como una herramienta misionera. debemos usar instalaciones súper modernas para llevar el alma a Cristo. la iglesia necesita las mejores herramientas disponibles para salvar almas de este mundo. 5. pueden preferir quedarse en casa. o que ha sido sepultada. de modo que la gente no las deteste. . La iglesia necesita también sistemas de acondicionamiento de aire. Las facilidades de la iglesia deben hacerse artísticamente. Debemos tener claro que instalaciones inadecuadas evitarán que la iglesia crezca. La apariencia del edificio y de las instalaciones interiores debe proporcionar sentimientos agradables a la gente. Así. Así como podemos usar herramientas modernas para salvar a una persona que se está ahogando. Si la iglesia es demasiado calurosa o demasiado fría. Hoy. Los miembros de la congregación deben sentir que está más fresco en verano y más tibio en invierno en la iglesia que en sus casas.

si el servicio de culto posee música. Por ello. el amor y la rectitud del hombre.Si las instalaciones carecen de arte. arte. la gente se interesará realmente en él. Así como la obra artística está en armonía con la inteligencia. el pastor debe considerar el arte de las instalaciones de la iglesia. arte. . Así. pueden contribuir al crecimiento de la iglesia. esto es. las instalaciones de la iglesia deben estar en armonía con la personalidad de sus miembros. sino que posee notable literatura. esto es. esto es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. La Biblia no sólo es la fuente de autoridad espiritual. nunca nos disgusta. ¿Cuántas iglesias hay en las que un buen número de personas duerme durante el servicio de culto? Una de las razones por las que esto ocurre tiene que ver con la falta de arte. Igualmente. esto es. Entonces. la personalidad.

el crecimiento de la iglesia. De otra forma. Los demonios. Y el ministerio lo implementa. Las campañas de la iglesia se hacen esporádicas. una vez decidido el lema. Asimismo. Requiere muchos sacrificios y lágrimas. la iglesia debe estudiar formas de vencer estos factores que interfieren. lo hizo confiando en las estrategias de acuerdo con la orden de Dios. Cuando conquistó Canaán. esto es. Debe haber varias estrategias para el crecimiento de la iglesia. Muchas iglesias tienen lemas plurales. ¿cuántas veces luchó y cuánto sacrificó? El crecimiento actual de la iglesia es como la lucha de Josué para conquistar Canaán. Cuando Josué conquistó Canaán. Iglesia que educa. se requiere estrategia para ganar la guerra espiritual. ¿cómo debemos hacer las estrategias? Muchas iglesias se deciden por lemas. carentes de concentración. Entonces. Por lo tanto. En efecto.Capítulo 6 Conclusión. como “Iglesia que ama. el ministerio y los sermones del pastor deben organizarse centrándose en el lema. Iglesia que predica el evangelio”. el lema no puede ayudar al . “estrategia” es terminología de guerra. Un lema es un resumen de lo que la iglesia está intentando cumplir. y así. Para ganar una guerra se requiere estrategia. En este caso. y a menudo son sólo exhibición. así como las estrategias para su crecimiento. los lemas no ayudan al crecimiento de la iglesia. Así. los no creyentes y el mundo entero interfieren con el crecimiento de la iglesia. es equivalente a las metas y al plan de crecimiento de la iglesia.

El pastor tiene que decidir e implementar el lema con una meta estratégica. si lemas tales como “Dediquémonos a nosotros mismos”. Y el sermón del autor se centró en el lema no sólo durante el mes de enero. que tenía seiscientos miembros. más que por razones publicitarias. Si estratégicamente contacta y guía a cada miembro de la congregación para que sea leal. el número de miembros aumentó a mil doscientos. “Misión de la célula del hogar”. ayudarán al crecimiento de la iglesia. La iglesia puede crecer cuando los lemas se ponen en acción. sean leales”. debe haber estrategias para la lealtad. el número de miembros aumentó a tres mil. Como se ha discutido hasta aquí. en vez de tenerlos en el programa o colgados en las murallas. Además. marzo y diciembre. si tiene que haber un nuevo lema cada año. El autor decidió este lema para duplicar el número de miembros de la Iglesia Bautista Sung Rak. y deben implementarse. Por ejemplo. etc. Después de un año. Además. el número de miembros de la iglesia aumentó a seis mil. “Busquemos las ovejas perdidas” y “Demos servicio” son estratégicamente bien usados. nada ocurrirá en la forma esperada. Y tiene que practicar lo que el lema dice en pocas palabras. ministerio y lucha de los años venideros. Debe guiar a todos los órganos de modo que sus actividades sean conducidas centradas en la lealtad. Cuando se adoptó por segunda vez el mismo lema. De esta forma.crecimiento de la iglesia. . es posible que cada miembro llegue a ser leal al Señor y a la iglesia. tiene que ser decidido considerando el crecimiento de la iglesia. el pastor debe estar familiarizado con los principios y las realidades del crecimiento de la iglesia. “Misión de la escuela dominical para niños”. el autor concentró sus sermones en temas tales como “Misión del adulto joven”. y cuando por tercera vez. Si la lealtad absoluta es el lema de la iglesia. Si el pastor simplemente dice ante la congregación “Por favor. y decidir las estrategias de crecimiento de la iglesia. Como otro ejemplo. sino también en febrero. El pastor tiene que decidir el lema que resuma más efectivamente su vida. Todas las actividades de la iglesia deben hacerse de acuerdo con las estrategias para el crecimiento. suponga que hay un lema que dice “Absolutamente duplicar”. suponga que hay un lema que dice “Seamos leales”. La iglesia entonces crecerá.

La ley diagnosticó al hombre y concluyó que el hombre debía perecer. .Este libro ayudará ciertamente al pastor a diagnosticar la situación actual de su ministerio. Enfatizo nuevamente que el progreso puede lograrse sólo cuando se descubren las debilidades por medio del diagnóstico. Es por esto que el hombre añora al Salvador y espera por el evangelio. y debe hacer crecer a su iglesia. La gente va a un hospital general porque cree que un correcto diagnóstico llevará a un tratamiento rápido y bueno. Una buena prescripción se hace en base a un correcto diagnóstico. El pastor debe hacer una estrategia para el crecimiento de la iglesia sobre la base de su diagnóstico.

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