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SERIES TEOLOGICAS KIM KI DONG SERIES 2 CRECIMIENTO ECLESIAL

ESTRATEGIAS PARA EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

POR KI DONG KIM

EDITORIAL BEREA

PREFACIO
Me pregunto cuál es la situación de la obra del Espíritu Santo, que comenzó en Jerusalén y la influencia de la cristiandad que se ha esparcido por todo el mundo, debido al crecimiento explosivo de la iglesia en la actualidad. Actualmente, sólo en Norte y Sudamérica, y en parte del Asia, hay una radiante llama de resurgimiento, pero esta condición en otras partes es aún oscura. Sin embargo el crecimiento de la iglesia que está ocurriendo en Norte y Sudamérica, y en parte del Asia, es muy grande. El crecimiento de la iglesia en estas partes está haciendo grandes contribuciones a las misiones de la iglesia cristiana y a la expansión de la cristiandad. El crecimiento de la iglesia es toda la esperanza de la iglesia y el verdadero deseo de los clérigos. Puesto que no es una tarea fácil, muchos obreros lo intentan, pero resultan frustrados y desisten, desesperanzados. La razón es que cometen trágicos errores porque no siguen los métodos sugeridos por Dios, y confían solamente en los medios humanos y en los métodos seculares, que trascienden los medios bíblicos y los métodos espirituales. En una palabra, trascender al Espíritu Santo es un impedimento para el crecimiento de la Iglesia. Cada crecimiento de la iglesia tiene sus propias características, su propia forma de demostrar gratitud a la obra del Espíritu Santo y su forma de obedecer la guía del Espíritu Santo. Sin embargo, si la iglesia hace planes definidos y los implementa con deseos entusiastas de crecimiento, estoy seguro que puede lograr sus deseos. Aún así, muchos pastores tienen una visión negativa acerca del crecimiento de la iglesia aunque sus iglesias hayan crecido en un cierto grado, y no intentan superar los factores que se oponen al crecimiento, debido a sus propias limitaciones. Esto evita, sin duda, que sus iglesias puedan seguir creciendo. Si alguien tiene una visión negativa del crecimiento de la Iglesia, es la persona la que rechaza directamente la solicitud del Señor, y esta no podrá escapar al reproche y desprecio del Señor. Como hemos aprendido de la parábola de los talentos, debemos aumentar nuestros talentos usando toda la sabiduría y el poder. Debemos tener claro que el crecimiento de la Iglesia es solicitado por Jesús y la obra del mismo Espíritu Santo. El Señor deseaba que la Iglesia se erigiera por todas partes en la tierra. Con este propósito, el Señor planeó hacer que todas las naciones fuesen sus hijas, por medio de doce discípulos bien entrenados (Mateo 28:19-20). El crecimiento de la Iglesia fue el deseo del Señor y el propósito cierto de su crecimiento se muestra en el Nuevo Testamento. Es verdaderamente deplorable que haya obreros que critiquen el crecimiento de la Iglesia, y que se contenten en su auto-satisfacción. Ellos no podrán salvarse del reproche y del castigo del Señor. El Señor le dio a Pedro las llaves del reino de los cielos. Fue la promesa: “Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos.” (Mateo 16:19).

Por lo tanto, la iglesia no puede seguir creciendo a menos que se mueva. Cuando la Iglesia se mueve, la ayuda viene desde el cielo. Cuando la Iglesia intenta crecer, los resultados se pueden ver. Sin embargo, si la Iglesia no está preocupada por su crecimiento, el cielo no puede ayudarle. Cuando hay planes y determinaciones firmes para crecer, el cielo puede prometer su ayuda directa e indirectamente. La membresía de la Iglesia de Jerusalén aumentó a decenas de miles en un corto tiempo debido a la pasión y el espíritu de martirio de sus miembros. Esta es la obra del Señor agradecido, y testificada a través del crecimiento de la Iglesia. Como dice Hechos en 9:31, “Mientras tanto la iglesia gozaba de paz a la vez que se consolidaba en toda Judea, Galilea y Samaria, pues vivía en el temor del Señor. E iba creciendo en número, fortalecida por el Espíritu Santo.” Lo más importante para el crecimiento de la iglesia es la ayuda del Espíritu Santo. Si uno intenta dar lo mejor de sí mismo, de acuerdo con el propósito real de hacer que la iglesia crezca, la iglesia crecerá, con la ayuda del Espíritu Santo, de acuerdo con los deseos del Señor. En 1987 establecimos una nueva convención. Como se anunció en el propósito de establecer la convención, debemos colaborar para lograr el crecimiento de las iglesias recientemente establecidas, antes que preocuparnos demasiado de la cantidad de iglesias. Cuando estas iglesias recién establecidas crecen, pueden jugar un papel importante en las misiones evangélicas. Es muy malentendido de que las iglesias que crecen llegan a ser el blanco de críticas negativas. Hoy, incluso los budistas seleccionan las fortalezas de la cristiandad y las usan para sus propios propósitos misioneros. El autor cree que este es un incidente que ocurrió mientras la cristiandad estaba dormida. Debemos obedecer las instrucciones del Señor y tener grandes expectativas en relación con el crecimiento de la Iglesia. Sobre la base de una experiencia ministerial de muchos años, y de varios principios ganados a partir de los esfuerzos por el crecimiento de la Iglesia, el autor ha decidido publicar esta serie, de modo que pueda servir de ayuda a los colegas de primera línea. Ésta no viene sólo del cerebro. Son el conocimiento y la experiencia que he ganado desde ministerios prácticos y clínicos. Deseo sinceramente que los lectores entiendan mis pobres habilidades como escritor y se concentren en lo que he intentado articular. ¡La iglesia debe crecer! Presento este libro con la esperanza de que todas las iglesias crezcan y lleguen a ser más grandes. Diciembre de 1991. Ki Dong Kim alias Semone

Breve Historia del Movimiento de Renacimiento de las Iglesias Coreanas 2. Principios de Crecimiento de la Iglesia 4. Elementos Estratégicos del Crecimiento de la Iglesia 5. Conclusión .CONTENIDOS Prefacio 1. Tipos de Movimiento de Fe en las Iglesias Coreanas 3. Factores Prácticos de Crecimiento de la Iglesia 6.

Por eso. y el Espíritu Santo está obrando. y es una nación dividida. dos millones de creyentes se reunieron en adoración cuando el Reverendo Billy Graham condujo el servicio en la Plaza Yoido. podría decirse que el camino que han seguido las iglesias coreanas es un camino de dolor y de penurias. . sino también estupendos logros que han merecido la atención del mundo. presbiteriana. Corea está ubicada en el lejano Este.CAPÍTULO 1 Breve Historia del Movimiento de Renacimiento de la Iglesia Coreana Durante el último siglo de obra misionera. ¡Qué logro más notable! Además. y un pasado sangriento. De acuerdo con un informe estadístico. El número de cristianos está aumentando a razón de diez millones por año. varias iglesias coreanas establecieron nuevos récords en la tierra. en 1973. metodista y bautista respectivamente. Entre las veinte iglesias más grandes del mundo se encuentran cinco iglesias coreanas. y las iglesias Yoido. Young Nak. Lo que han logrado las iglesias coreanas durante el último siglo ha proporcionado a otras iglesias alrededor del mundo valiosas lecciones. las iglesias coreanas han experimentado no sólo serias dificultades. Por primera vez en la historia de la cristiandad coreana. Kwangrim y Sung Rak son las más grandes en las denominaciones pentecostal. Tal notable fuerza de la iglesia tiene que ver con las características geopolíticas de Corea y con los rasgos únicos del pueblo coreano. los cristianos en Corea del Sur constituyen el treinta por ciento del total de la población cristiana de Asia. Lo que es más importante es que las iglesias coreanas están creciendo porque Corea ha sido especialmente bendecida. La cristiandad coreana sufrió de persecución durante los treinta y seis años de la dominación japonesa y del gobierno comunista.

Él apoyó tres movimientos: anti-paganismo. Sin embargo. se intentó la erradicación del analfabetismo. por haber sufrido una amarga humillación en Corea. 1. porque es la cultura y religión popular con una larga tradición. Al fundarse Corea al final de la II Guerra Mundial. anti-comunismo y anti-superstición. y haberlo perdido todo. Campaña anti-superstición. los comunistas fueron tan severamente perseguidos y eliminados que el sentimiento anticomunista estaba profundamente arraigado en las mentes de la gente. La gente pro-japoneses estaba demasiado avergonzada de sí misma. y la venganza pública contra los pro. la gente no educada era supersticiosa. El sentimiento anti-japonés del público en general era muy intenso.Examinemos varias razones del resurgimiento de las iglesias coreanas. anti-comunismo y antisuperstición. Junto con la campaña anti-superstición. La superstición no puede destruirse con facilidad en ningún país. En tanto la atracción apasionada del presidente por la destrucción de la superstición y la erradicación del analfabetismo continuó. las iglesias coreanas tuvieron la oportunidad de esparcir el evangelio en las zonas en que estaba siendo destruida la superstición. en particular. Rhee Syngman. Las iglesias coreanas hicieron una gran contribución a la causa de la erradicación del analfabetismo. Durante la guerra de Corea. . y se pudo lograr grandes resultados. el presidente Rhee Syngman tuvo un impacto importante en los movimientos anti-Japón. La distribución y uso de la versión coreana de la Biblia y de himnarios hizo que aquellos que nunca habían estudiado lograsen habilidad en la lectura. En términos generales.japoneses y la hostilidad hacia los comunistas la separó de las costumbres y tradiciones. asumió como primer Presidente de la República el Dr. tuvo un impacto significativo en las iglesias coreanas. Bajo estas circunstancias es que se lanzó la campaña anti-superstición. Estos tres movimientos afectaron la historia de post-guerra de Corea. quien ayudó a la cristiandad de acuerdo con su fiel espíritu cristiano. Durante su larga permanencia. en Corea la campaña anti-superstición fue un éxito por varias razones. pero el movimiento anti-superstición.

Mucha gente se hizo cristiana. y la cristiandad de pronto comenzó a revitalizarse en los años postliberación. podían aliviar las penas de aquellos refugiados. la cristiandad comenzaba a penetrar en esas zonas. el cual no debería ser indiferente ni oponerse a la cristiandad. Cuando los evangelistas conducían los servicios en las iglesias alrededor del país. Antes de la Segunda Guerra Mundial. En este sentido. Se juntaban en las iglesias. y conducirlos a soñar con la posibilidad de volver al hogar algún día. Las muestras de amor desplegadas por las iglesias alrededor del mundo hicieron que los cristianos se sintieran más bien orgullosos que avergonzados. Por esta razón. las iglesias de alrededor del mundo mostraron su espíritu de servicio enviando bienes para aliviar al pueblo coreano. Una combinación de la oración apasionada de quienes buscaban familias separadas y la imploración de la ayuda de Dios para volver a sus hogares provocaban un entusiasmo religioso en las iglesias. puede considerarse a la guerra de Corea como otra importante razón para el resurgimiento de las iglesias coreanas. que resultaban ser el único lugar donde podían encontrarse con gente de sus ciudades natales. la iglesia presbiteriana era fuerte en Corea del Norte. A finales de los 50. y la metodista y otras iglesias lo eran en Corea del Sur. ellos prepararon la base para el resurgimiento de la cristiandad. un gran número de presbiterianos vino a Corea del Sur y fundó iglesias. Movimiento de renacimiento de iglesias para los refugiados. Durante la Guerra de Corea. confiaban más apasionadamente en Dios. las iglesias servían como lugar de encuentro para quienes compartían el dolor de la separación.2. Una enorme cantidad de bienes de alivio y muchos misioneros llegaron a Corea para servir y para predicar el evangelio. fueron fundadas más iglesias. y no puede ignorarse el impacto del movimiento de resurgimiento en las iglesias coreanas. De esta forma. . Esa gente se sentía ciertamente incentivada por los movimientos de resurgimiento. y saber noticias de esas ciudades. y como consecuencia. ellos estaban pasando por otro período de dificultad en una ciudad lejos de sus hogares. Así. las iglesias fundadas por los refugiados de Corea del Norte florecieron más que aquellas que ya existían desde un tiempo en Corea del Sur. el resurgimiento de las iglesias coreanas comenzó a centrarse en las iglesias fundadas por los refugiados. Mientras supersticiones profundamente arraigadas desaparecían por todos lados. Especialmente durante la guerra de Corea. De esta forma. Además de su experiencia con 36 años de dominio japonés y con muchos años de opresión comunista.

Park Taesun. Aún así. El Rev. La Iglesia continuamente invitaba a predicadores extranjeros quienes enfatizaban la obra y experiencias del Espíritu Santo. las necesidades espirituales eran satisfechas por medio de las experiencias de hablar en lenguas. La iglesia Sudaemoon envió mensajes a otras iglesias coreanas. demostró que no sólo las iglesias presbiterianas tradicionales. planteando que la iglesia debe crecer. y puede crecer. y el resurgimiento alcanzó su punto máximo. Cho Yonggi era una iglesia pentecostal. Advenimiento de la Iglesia del Evangelio Pleno. la Iglesia del Evangelio Pleno crecía día a día. Cho Yonggi. demostró las obras presentes de Cristo por medio de la oración. Kim Chi Sun. del Rev. debe hacérsela crecer. una iglesia presbiteriana. Ya no fue más una iglesia local. su arrogancia e ignorancia le llevaron a traicionar a Jesucristo. la gente comenzó a congregarse en la Cruzada del Evangelio Pleno. la Iglesia Young Nak. A medida que su iglesia crecía. el movimiento espiritual y la sanidad religiosa. fe y oraciones del Rev. y oraciones y aplausos apasionados. Allí. Después que se trasladó a Yoido. sino una iglesia recientemente establecida. Cho Yonggi jugó el papel de un vanguardista para las iglesias coreanas. la Iglesia del Evangelio Pleno comenzó a revitalizarse y a crecer día a día. ¿Qué impacto tuvo la Iglesia del Evangelio Pleno del Rev. Gracias a los incesantes esfuerzos. pero en la medida que los predicadores extranjeros confirmaban la ocurrencia de tales obras en sus propios países. 3. el Rev. la Iglesia del Evangelio Pleno sobrepasó en tamaño a la iglesia más grande de Corea. sacrificios. podían crecer. sino también las iglesias de cualquier denominación. demostró a la gente de dentro y de fuera de la iglesia que Dios aún obra hoy igual .Por esa época. atrajo a gente de Seúl y sus alrededores. Cho Yonggi en las iglesias coreanas? Primero que todo. aprovechando la influencia de la iglesia presbiteriana. Cho Yonggi. La iglesia Sudaemoon del Rev. Así. y llegó a ser la iglesia más grande de Corea. Ya había habido tales obras en Corea. Esto fue un desafío tanto para las iglesias como para los pastores. que era presbítero de la iglesia del Rev. No era una iglesia con tradición. Al hacerlo así. Cho Yonggi sufrió de los celos de las iglesias existentes. realizó una campaña de resurgimiento en las calles. Sin embargo. Proporcionó a muchas iglesias una visión y a los pastores nuevos incentivos. A medida que el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana llegaba a un estado peligroso debido a Park Taesun.

severamente criticado por su desviación del evangelio cristiano. Creo que ayudaría a establecer las estrategias para el crecimiento de las iglesias coreanas si uno pudiera ciertamente decir cuándo comenzó el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. Esto condujo a las iglesias a la búsqueda de una misión evangélica. El movimiento de renacimiento del Monte Yongmoon. Así. y el número de creyentes que se congregaban alcanzó a muchas decenas de miles. y las condujo a compartir la creencia que tendrían que ser responsables de tal misión. por ello. los evangelistas que eran entrenados en el Monte Yongmoon predicaban el evangelio en las calles y en los trenes. El presbítero Na Unmong condujo el movimiento nacionalista y la misión del evangelio cristiano. Ellos oraban en la montaña y luego volvían a sus iglesias para continuar sus oraciones. aun a riesgo de sus vidas. Los creyentes de Seúl y sus alrededores que querían dar cauce a su ira. comenzaron a aparecer jóvenes evangelistas en las iglesias coreanas. Examinemos los hechos que no han sido evaluados adecuadamente en la historia del movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. venían al Monte Yongmoon. pero nadie podría negar que su fe religiosa fue bien respetada y que tuvo un gran impacto en las iglesias coreanas. y que la iglesia cristiana es una iglesia viva que trasciende a la superstición. no ayudando así a establecer mejores estrategias. Muchos obreros religiosos oraban en la montaña como venganza a la nación y para comenzar un movimiento de despertar espiritual. Primero que todo. e interpretó la Biblia desde un punto de vista nacionalista. Casi al mismo tiempo del advenimiento de la Iglesia del Evangelio Pleno. Fue. se trata del movimiento de resurgimiento que condujo el presbítero Na Unmong. 4. Sus logros evangélicos fueron realmente significativos. Aquellos que han estudiado el movimiento de resurgimiento han sido tan polarizados y subjetivos que mucho material valioso y objetivo ha sido enterrado sin siquiera usarlo. Especialmente. El presbítero Na Unmong inició este movimiento de resurgimiento para aliviar el dolor y dar esperanza a los refugiados. centrado alrededor del Monte Yongmoon. Organizaron las cruzadas evangélicas y predicaron por todas partes. no puede negarse que el movimiento de resurgimiento centrado alrededor del Monte Yongmoon tuvo un impacto significativo en el resurgimiento de las iglesias coreanas.como lo hizo dos mil años atrás. . mientras padecían hambre.

todos nosotros llegamos a ser hijos de Dios. Si en vez de considerar el evangelio como algo dado por Dios uno argumenta que el evangelio es producto del nacionalismo. la alegría de Dios viene desde arriba. Consecuentemente. chocaron con aquellos que querían entender el verdadero evangelio. la bondad de Dios viene desde arriba. algunos cristianos japoneses oraban por la victoria de Japón. El evangelio cristiano es la palabra de Dios enviada al mundo. La religión trasciende al nacionalismo. trascendiendo los límites nacionales. Por tanto. ¿de qué lado estaría Dios? La guerra es causada por políticos humanos. El evangelio vino desde arriba. Esta es una oración nacionalista. por intereses humanos. Debemos obedecer la revelación y los mandamientos de Dios. El hecho que podamos llamar a Dios Padre. pero somos todos un mismo pueblo. por violencia humana. y dejaron de ser bienvenidos. mientras la contraparte en América lo hacía por la de Estados Unidos. Por medio de la fe. la gente religiosa vive por el evangelio confiado a ella por Dios. vistos desde arriba. y la solidez de Dios viene desde arriba. puede llegar a ser un gran hijo que puede llamar a Dios Padre. En lo que a nosotros concierne.Ellos esparcieron el evangelio y el nacionalismo simultáneamente. Independientemente del color. esto es contrario a la voluntad y objetivos de Dios. la vida que viene desde arriba y la promesa que viene desde arriba. de acuerdo con la línea religiosa del presbítero Na Unmong. Nuestra fe religiosa es que vivimos con la fe que viene desde arriba. El nacionalismo es sólo idea individual. es la real religión del evangelio. responsabilidad individual y problema individual. se esfuerzan por el evangelio y están deseosos de ser perseguidos y morir por el evangelio. Si los cristianos llegaran a ser víctimas de un pecado tal y oraran por su propia victoria. Así. Dios. Cuando Japón y Estados Unidos estaban en guerra. cualquiera que recibe a Jesucristo como salvador y es perdonado por Su preciosa sangre y resurrección. Dios amaba tanto al mundo que bendijo a todos los hombres en su imagen. perteneciendo a diferentes regiones. ¿escucharía Dios sus deseos? Este debe ser el resultado de malentender la esencia del evangelio. y por lo tanto. somos de raza y nacionalidad diferentes. Entonces. el poder que viene desde arriba. a quien llamamos Padre. Antes que lleguemos a conocer a Jesucristo. y es una oración hecha en nombre de intereses nacionalistas más que en el nombre del Señor. el evangelio puede ser predicado a cualquiera. . El evangelio dado a nosotros por Dios es dado a todas las nacionalidades. podemos estar unidos por la fe con los pueblos de cualquier región en la que residan cristianos. es también llamado Padre en los estados enemigos.

los pastores siempre estaban preocupados en relación a su vestimenta y alimentación. mientras que las ofrendas en pequeñas cantidades de dinero se usaban para los gastos de la iglesia. Campaña de mejor tratamiento para los pastores. Los pastores llegaron a ser innecesariamente sensibles a aquellos miembros que hacían grandes ofrendas o trabajaban duramente para ayudarles en sus vidas. por la fuerza. la remuneración para un pastor era miserable. las dificultades materiales experimentadas por el pastor de las pequeñas iglesias o de iglesias ubicadas en villas agrícolas o pesqueras eran tan severas. al promover el espíritu nacionalista entre los cristianos. y lo llevaban a la iglesia cada semana. Puesto que toda la sociedad coreana se enfrentaba seriamente con el problema de la vida diaria. y no se atrevían a reprocharles su vida religiosa incorrecta. Es. A esto se le llamaba “arroz sagrado”.El movimiento de resurgimiento del Monte Yongmoon enfatizaba demasiado fuertemente el conocimiento del pueblo elegido. Todo miembro de la iglesia se sentía obligado a participar en esta campaña del “arroz sagrado”. sin embargo. La campaña del arroz sagrado liberó al pastor del hambre y le proporcionó un medio de vida. lamentable que el movimiento no pudo alentar continuamente el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. había un problema extremadamente difícil para la iglesia coreana. de modo que cada miembro pudiera colgar su bolsa. 5. Dada la situación. Los pastores de iglesias con gran cantidad de miembros o ubicadas en áreas urbanas pudieron de alguna forma aguantar las dificultades materiales. su distorsionado evangelio no podía esparcirse nada más. Los miembros de la iglesia que no podían hacer un aporte en dinero. El movimiento le dio a nuestro país una esperanza. que quedan más allá de toda descripción posible. y proporcionando a nuestro pueblo un sentido de superioridad. Esto llevó a la mayoría . A comienzos de los 60. A pesar de la asistencia prestada para ayudar a la vida del pastor por las mujeres de la iglesia y por otras organizaciones de servicio en cada iglesia. Consecuentemente. el pastor debía confiar en los miembros de su iglesia para el sustento de su familia. Sin embargo. Las iglesias estaban materialmente en grandes dificultades. En la entrada de cada iglesia había una cantidad de clavos con los nombres de los miembros. separaban cada mañana una cucharada de arroz o cebada. en una pequeña bolsa. como los israelitas se habían fascinado con el conocimiento del pueblo elegido. Corea estaba invadida por potencias extranjeras que habían quitado todo al pueblo.

. sufrían sicológicamente. y en las iglesias en que conduje asambleas los miembros comenzaron a darse cuenta de los problemas relacionados con la vida de los pastores. y tenían también serias dificultades con la educación de sus hijos. los pastores recuperaron su vitalidad y dieron la bienvenida al movimiento de resurgimiento con agrado. a comienzos de los 60. El movimiento se generalizó. y aquellos que veían a los pastores sufrir materialmente no se interesaban en ingresar a los seminarios. porque eran una carga para la iglesia. y especialmente alrededor de 1965. etc. se lanzó la campaña por el mejor bienestar del pastor. vestimentas y educación de sus hijos. En lo que se refiere a la Iglesia Metodista. Los pastores eran considerados como aquellos cuyo estándar de vida era el más bajo. Además. Debo decir que fui tan activo porque yo era un miembro laico. Esto hacía que ellos estuviesen siempre compitiendo por un lugar mejor. Aquellos sin hijos eran conocidos como los pastores de la súper clase. Con un hijo. Este movimiento se esparció por todo el país. con dos hijos. Muchos pastores no querían ver a sus hijos seguir sus pasos. Fui testigo de las condiciones de vida miserables de los pastores en las iglesias en que conduje asambleas y así insté a los que se sentían bendecidos a mejorar el bienestar de los pastores. Mientras conducía encuentros de resurgimiento. el movimiento por un mejor bienestar de los pastores ayudó también al movimiento de resurgimiento. y promovían activamente el mejor bienestar del pastor. se unieron nuevos evangelistas jóvenes que promovieron el movimiento aun más activamente. En la medida que su bienestar mejoró. enseñaban a como servir a los pastores. Puesto que los pastores no podían mantenerse a sí mismos. y sobre como servir a los siervos de Dios. ella enviaba a los pastores a diversos lugares. El tamaño de la familia determinaba el rango del pastor. Así. más que un pastor. y como resultado de esto. algunos pastores siempre iban quedando postergados. Las condiciones de vida de los pastores eran muy severas. Dondequiera que iban. como evangelista no ordenado. promoví activamente el movimiento por un mejor bienestar. Los partidarios del movimiento de resurgimiento aprendieron que tenían que enseñar sobre esto. Este escritor estuvo también directamente involucrado en la campaña. y encontraron formas de apoyar a sus pastores. Como resultado. eran de segunda clase. de tercera clase. A comienzos de los 60. Comencé a predicar sobre cómo ayudar a los pastores en términos de sus remuneraciones. la profesión de ministro llegó a ser considerada buena y respetable. Muy pocos hijos de pastores ingresaron a seminarios teológicos. los pastores con familias numerosas eran a menudo alejados.de los miembros a creer que la iglesia estaba regida por un pequeño número de poderosos y llegó a ser ciertamente un obstáculo para el crecimiento de la iglesia.

la obra de la iglesia en Corea y el movimiento de resurgimiento establecieron una relación inseparable. Ellos confiaron y atrajeron evangelistas. En la medida que los evangelistas estaban disponibles. En consecuencia. Así. y contribuyó al movimiento de resurgimiento. los miembros de la iglesia aprendieron qué hacer en las iglesias y a demostrar una actitud positiva en cuanto a ayudar al pastor. quienes. los evangelistas invitados enseñaron a los miembros de la iglesia a tener una vida cristiana centrada en el pastor. pero su impacto en las nuevas iglesias fue grande. no todos los evangelistas estaban bien entrenados. a su vez. En consecuencia. el movimiento de resurgimiento por los evangelistas tuvo un gran impacto en el crecimiento de las iglesias coreanas. Si las iglesias coreanas hubieran ignorado el mejor tratamiento de los pastores y no se hubieran puesto en acción. Por supuesto. todos los miembros laicos participaron ayudando a los pastores. las iglesias estaban continuamente experimentando el resurgimiento. Las contribuciones de los evangelistas a las iglesias fueron tan grandes que los pastores quisieron confiar en los evangelistas. recuperaron la vitalidad en los 60. De esta forma. Esto fue así debido a que la contribución de los evangelistas al resurgimiento de las iglesias fue definitivamente enorme. a pesar de las dificultades que enfrentaban debido a años de hambre. Consecuentemente. los pastores fueron incentivados y dedicaron sus esfuerzos al resurgimiento de las iglesias. condujeron asambleas. y la mayoría de ellas tuvo al menos uno o dos encuentros. más y más gente solicitó su admisión a los seminarios teológicos. En la medida que el pastoreado fue conocido como una profesión bien pagada. y nadie puede negar el hecho que el resultado del resurgimiento contribuyó fuertemente al crecimiento de las iglesias coreanas. las iglesias coreanas se habrían mantenido estancadas. los pastores se dedicaron a las labores de la iglesia que requerían adherentes al resurgimiento. A su vez. su número fue aumentando. Los pastores que recibieron un tratamiento mejor. En corto tiempo. . En los 60. en primavera y otoño.El movimiento por el mejor bienestar de los pastores revitalizó las iglesias coreanas. algunas iglesias llegaron a tener más de tres encuentros de resurgimiento al año. y sus iglesias resurgieron y comenzaron campañas para atraer evangelistas. pero muchos evangelistas que estaban llenos del Espíritu Santo condujeron encuentros de resurgimiento. Hay teólogos y eruditos extranjeros que tienen visiones negativas de las funciones de los evangelistas. Como los evangelistas eran bienvenidos.

Si uno sigue el proceso regular para ser ordenado ministro. Los pequeños seminarios teológicos aceptaban a cualquiera que deseara estudiar. por medio de incesantes oraciones y esfuerzos. si habían tenido muchos años de experiencia con la vida cristiana. no es exagerado decir que jugaron un importante papel en el resurgimiento de las iglesias coreanas. y no podían trabajar en iglesias grandes. que estaba definida como un área de misiones. incluso por correspondencia. se establecieron muchos seminarios teológicos pequeños. los seminarios teológicos pequeños y las escuelas por correspondencia jugaron un importante papel. Además. no había muchas iglesias. comenzó a mostrar interés por ingresar a seminarios y a solicitar su admisión a los pequeños seminarios. muchas iglesias en las áreas en que se sentían cómodos. hubo algunas críticas que se estaban produciendo muchos ministros no calificados. Hay muchas islas en el mar al suroeste de Corea. pero no puede describirse fácilmente cuánto contribuyeron a la causa de las iglesias coreanas. de modo que . se diseñó un currículo especial para entrenar incluso a egresados de básica o media. necesitan invitar ministros del continente para administrar el bautismo. los que no recibían un entrenamiento regular en un seminario teológico podían revitalizar. había una amplia separación entre los que eran preparados por medio de un currículo de seminario regular y aquellos que no. En esta área. estos ministros no ordenados tenían que obtener un certificado de educación de seminario teológico.6. Junto con mejorar la remuneración de los pastores. Además. Fundación de pequeños seminarios teológicos. Cuando la gente hambrienta se dio cuenta que los pastores estaban mejor remunerados que antes. que incluye los cuatro años de secundaria regular y los tres años de seminario. Como resultado. debido a su falta de calificación. debido a la falta de tal recurso humano en Corea. y hoy casi todas estas islas tienen una iglesia. en Corea. y lo preparaban para ser pastor. para ser pastores. tiene que recibir una educación de siete años. Por supuesto. es difícil para los pastores no calificados conducir iglesias en centros urbanos grandes. y así. Por supuesto. Sin embargo. podían trabajar fácilmente en pequeñas villas agrícolas y pesqueras. Sin embargo. Para mantener iglesias en las villas agrícolas o pesqueras. Puesto que no hay ministros ordenados. Sin embargo. como se practica en Europa y Estados Unidos. un graduado de secundaria podía llegar a ser ministro después de un año de educación general y de un currículo de tres años en un seminario.

Aún hoy escuchamos a la gente criticar la baja calidad del pastor. lo que condujo al auge de las iglesias recientemente establecidas. y abrieron iglesias en carpas. era un incendio en Pusan. establecían iglesias. Había muchos ministros laicos interinos no calificados. Después que esta gente desarrollaba nuevas áreas. y esto fue ciertamente una contribución importante a la causa del resurgimiento de las iglesias coreanas. Como se fundaron tantas iglesias durante ese período. era una iglesia”. el número de iglesias y la cantidad de miembros han aumentado tanto. debemos recordar que las iglesias coreanas han podido crecer rápidamente gracias a los incesantes esfuerzos de aquellos que son a menudo criticados por no calificados. En relación al tema de calidad o cantidad. ministros calificados se hacían cargo de las iglesias y mantenían el resurgimiento. Por ejemplo. se devolvieron a Seúl después de vender las tierras y las carpas que les habían sido asignadas. donde se removían chozas. como no podían conseguir trabajo. Se trataba de gente que constantemente se mudaba a nuevas áreas. Las autoridades de Seúl removieron las viviendas sociales a lo largo del Arroyo Chunggae. las iglesias metodistas pudieron experimentar un considerable resurgimiento por medio del sistema de ministerio laico interino. que a menudo se plantea que se ha sacrificado la calidad. Ante tal confusión. se abrían nuevas iglesias. la remoción de las chozas fue seguida por la fundación de nuevas iglesias. Por supuesto. esto parecía miserable y contradictorio. Los graduados de seminarios pequeños lograron el resurgimiento aún en áreas urbanas de ghetto. porque no eran capaces de establecerse en un lugar. . Sin embargo. Además. si algo se erigía. Esto fue una gran contribución al resurgimiento de las iglesias coreanas. algunos evangelistas tomaron las tierras que ellos vendían.dedicaban su tiempo a establecer nuevas iglesias en nuevas áreas. se decía “si algo ocurría. cuya fe y sentido del deber inusuales condujeron a la inauguración de muchas nuevas iglesias a través del país. En ese tiempo. Así. una tras la otra. y trasladaron a los residentes a la cercana Sungnam y otras áreas alrededor de ella. pero debemos reconocer el hecho que los seres humanos no podemos juzgar al hombre y la obra de Dios. hay algo de verdad en esto. Sin embargo. No puede negarse que una mejor comprensión de la cristiandad por parte del público y una evangelización exitosa fueron posibles gracias al establecimiento de muchas nuevas iglesias por esos ministros. por lo que usaban los espacios de los vestíbulos de los edificios de renta como iglesia. Algunos. con sentido del deber. Los graduados de los seminarios teológicos pequeños tenían que encontrar sus lugares para trabajar.

Por esa época. había mucha gente no establecida en Corea. su número aumentó y muchos de los graduados de seminarios teológicos pequeños comenzaron a desarrollar nuevas iglesias con el nombre de iglesias presbiterianas. las iglesias presbiterianas eran mejor conocidas en Seúl. que era más grande y trabajaba más fuerte para crecer que la otra. y eran consideradas como iglesias tradicionales y conservadoras. aún en Seúl era difícil comprometerse en un trabajo de misión sin el título de iglesia presbiteriana. Tales movimientos de población proporcionaron a las iglesias amplias oportunidades para acercarse a ella. la gente se mudaba de las áreas centrales a los alrededores. En 1970 las iglesias coreanas estaban comprometidas a expandir sus propias influencias denominacionales y la iglesia presbiteriana experimentó el mayor resurgimiento. En Seúl. la gente decía que pertenecía a la facción Hapdong. Nacionalización del evangelio. e incluso la iglesia presbiteriana había experimentado dificultades cuando se le había identificado como de la facción Tonghap. Por tanto. Especialmente en 1973.Después de la guerra. El resto de las iglesias eran poco conocidas. Billy Graham visitó Corea y tuvo un impacto significativo en el resurgimiento de las iglesias coreanas al conducir un encuentro evangélico en la plaza Yoido. Consecuentemente. En tanto una iglesia tenía el nombre de presbiteriana. Cuando las iglesias presbiterianas fueron divididas en “Tonghap” (unificación) y “Hapdong” (unión). las iglesias recibieron mucho apoyo de la sociedad coreana. y en efecto. incluyendo los refugiados de Corea del Norte. Bajo tales circunstancias. Gracias al nombre de Billy Graham. las iglesias metodistas y bautistas entrenaron a muchos evangelistas que dieron a conocer ampliamente el nombre de sus denominaciones. y se sentían alejadas. la gente entraba a esa iglesia y registraba sus nombres sin ninguna reserva. Su nombre también ayudó a las iglesias a llegar a los no creyentes. eran las más entusiastas y positivas. Sin embargo. . y viceversa. y había una enorme migración de población desde las áreas rurales a Seúl. Algunas de las iglesias presbiterianas eran grandes. 7. el mundialmente renombrado Rev. las iglesias metodistas no podían penetrar en nuevas áreas. y esto era aún más cierto en relación con las iglesias bautistas.

fueran mejor consideradas en Corea. pero las reuniones conjuntas que los evangelistas tuvieron en varias áreas deben ser evaluadas como más significativas. Estas reuniones conjuntas no estuvieron exentas de críticas. Este movimiento de resurgimiento fue organizado por la gente joven que representaba a todo el país. Billy Graham era un ministro norteamericano bautista. Esto creó dificultades económicas y organizacionales. Kim Choonkon auspició el encuentro Explo 74. Además. su visita a Corea hizo que las iglesias bautistas. quien también era un ministro bautista. y llegó a ser otra explosión evangélica. y jugó un gran papel en el crecimiento de las iglesias coreanas. por supuesto. de las cuales había doscientas o trescientas en esa época. desde el encuentro evangélico de Billy Graham. el hecho que el intérprete del Rev. éste fue principalmente organizado por cristianos residentes en Seúl. y en villas agrícolas. Billy Kim. pudo respirar y levantar su cabeza. En 1974 el CCC conducido por el Rev. las iglesias comenzaron al unísono movimientos de resurgimiento a lo largo del país. Se enviaron predicadores a las diversas áreas de acuerdo a la evaluación subjetiva hecha por el ejecutivo. mientras que Explo 74 fue un movimiento organizado por gente que venía de todo el país. Hasta esa época. . Puesto que el Rev. las iglesias coreanas estaban desunidas. ayudó a la iglesia bautista a ser mejor conocida. A medida que la iglesia bautista llegó a ser conocida a lo largo del país. El “Encuentro de Nacionalización del Evangelio 77” fue otro gran movimiento de resurgimiento que tuvo lugar en los 70. El encuentro evangélico de Billy Graham incentivó a todas las denominaciones a trabajar juntas. Los evangelistas tuvieron reuniones conjuntas en ciudades grandes. incluyendo las lejanas islas. fue. que duró unos cuantos días. La cruzada Yoido. y proporcionó a las iglesias coreanas como un todo una oportunidad de producir un movimiento ecuménico. Como resultado. y tal práctica fue criticada. En 1977 los evangelistas partidarios de la nacionalización del evangelio jugaron papeles importantes en el “Encuentro de Nacionalización del Evangelio 77”. medianas y pequeñas.Proporcionó una oportunidad para unificar todos los movimientos de resurgimiento esporádicos de las iglesias coreanas. En lo que se refiere al encuentro evangélico de Billy Graham. Billy Graham fuese el Rev. Proporcionó a la iglesia bautista una oportunidad para revitalizarse. importante. y estaban involucradas en un movimiento de unificación entre las iglesias pertenecientes a una misma denominación.

.Por esa época. conducido por el Rev. Cho Tongjin intentó recordar a muchos pastores el mensaje que todas las iglesias deben crecer. el Comité para el Crecimiento de las Iglesias Coreanas.

Los coreanos generalmente no pueden distinguir entre confucionismo y budismo. El confucionismo llegó a ser dominante en China y sus países vecinos. la influencia de la cristiandad es más bien débil en India. Excepto una parte del norte de India. El Islam es tan fuerte en los países del Medio Este. También pudo establecerse en la sociedad coreana por medio de servicios médicos y educacionales. Asia es bien conocida en la tierra como un área en la que prospera especialmente el deísmo. A pesar de la persecución. uno de los doce discípulos. pero los cristianos aun no han llegado a ser un grupo influyente. El hinduismo es tan exclusivo que no puede tolerar otras religiones. El budismo comenzó en India. ha estado prosperando en países como Tailandia y Asia del Sudeste. Tanto el budismo como el confucionismo fueron introducidos a Corea por eruditos que estudiaron en China. esparció el evangelio en India. El catolicismo fue introducido en Corea hace doscientos años. tanto el budismo como el confucionismo han sido fuerzas influyentes en las vidas culturales y espirituales del pueblo coreano. El budismo tuvo su apogeo durante la dinastía Silla. Irán y Arabia Saudita. pero creó una combinación de las culturas budista y confucionista. Desde entonces. el budismo llegó a ser nuestra religión tradicional.Capítulo 2 Tipos de movimientos en la iglesia coreana. durante la dinastía Yi el confucionismo ocupó una posición dominante. Luego. se comprometió en el trabajo misionero activo. la iglesia católica tenía la ventaja de una obra misionera bien . que comenzó en India. donde están concentrados los cristianos. El budismo. Irak. pero no puede crecer debido a la fuerte influencia del hinduismo. Fue difícil para la cristiandad y otras religiones ir a esos países. cerca del noventa por ciento de la población india es hindi. Desde el punto de vista de la diversidad religiosa. que los misioneros cristianos difícilmente pueden ir a esos países. Tomás. podría considerarse bueno. y consecuentemente. incluyendo la adoración de ídolos y la superstición. Siendo una organización que recibía instrucciones desde el Vaticano. El Budismo ha sido tan poderoso en Tailandia y Burma que otras religiones no han podido penetrar en esas sociedades. surgió un estilo coreano de budismo y confucionismo. y cuando la Silla unificó los Tres Reinos. Como resultado.

su vida religiosa estaba más centrada en el culto que en el mensaje del evangelio que se transmitía desde arriba. la religión significaba dedicarse a uno mismo. (1945 – 1960) Hasta los 50. las iglesias coreanas conducen continuamente nuevos movimientos culturales y educacionales para la modernización de Corea. El Espíritu Santo no permitió a Pablo propagar Sus palabras en Asia. la iglesia metodista era tratada como herejía. hinduismo. Ellos creían que sus vidas religiosas eran correctas en tanto observasen el día del Señor. Si el evangelio hubiera tenido que pasar por los continentes del Islam. debido a la influencia de esas religiones. dos mil años más tarde. por sus esfuerzos por naturalizarse para satisfacer las necesidades de la sociedad coreana. Movimiento centrado en el culto. budismo y confucionismo. y la iglesia presbiteriana en otras. los puritanos europeos emigraron al continente americano. Hay varios tipos de movimientos religiosos en Corea desde la liberación. Si el evangelio hubiera sido introducido en Corea a través de los continentes del Islam. y misioneros bajo la influencia puritana elijen Corea como su primera área de misión. las obras misioneras podrían haber sido imposibles. la iglesia católica fue bienvenida en cierta medida por el pueblo coreano. La cristiandad fue introducida en Corea cerca de cien años después que el catolicismo. Todos creían que podían ser salvos y bendecidos en tanto participasen en el culto con sinceridad. 1. Esta debe ser Su Providencia. sus oídos no estaban abiertos a mensajes y sermones. La razón era que entonces las iglesias . la mayoría de los cristianos venía a la iglesia como una persona que estaba más influida por religiones tradicionales como el budismo y confucionismo que por la religión del evangelio. budismo y confucionismo. Luego. En las áreas donde la iglesia presbiteriana era fuerte.organizada. Además. y se comprometió en obras misioneras por cada denominación individual. La iglesia metodista era fuerte en ciertas áreas. en los primeros años la cristiandad era más débil que el catolicismo. no resultaban influidos por la enseñanza o sermón del predicador. Así. Sin embargo. y viceversa. en vez de ello. Puesto que creían que sus vidas religiosas eran correctas en la medida que participaban en el servicio del culto los domingos. lo condujo a Europa. No hay duda que más evangelio puro fue introducido a Corea y que las obras misioneras fueron hechas en Corea de acuerdo con la Biblia. Hoy la cristiandad ha llegado a ser mucho más fuerte que el catolicismo. aún cuando se quedasen dormidos durante el servicio del culto. Por tanto. Desde su punto de vista. el evangelio introducido a Corea podría haber sido uno totalmente diferente. hinduismo. Así.

Estas escuelas llegaron a ser instituciones simbólicas que representaban a las iglesias presbiteriana y metodista. apareciendo nuevas iglesias por todas partes. los líderes bautistas fracasaron en cuanto a educar a sus hijos positivamente. el énfasis se situaba en el movimiento espiritual y en el don espiritual. La iglesia bautista no fundaba iglesias en áreas urbanas. En esa época. En vez de ello. que consideraban como secular. y enseñaron el espíritu cristiano por medio de sus currículos. Puesto que la iglesia bautista no tenía grandes iglesias en áreas urbanas. Tanto la iglesia presbiteriana como la metodista establecieron escuelas en todas partes. la fuerza de la iglesia bautista podría haber sido muy diferente. y se dividían. la iglesia bautista iba a villas agrícolas y pesqueras que no habían sido alcanzadas por otras iglesias. Sin el movimiento espiritual. Esto dificultó el crecimiento de la Iglesia Bautista por largo tiempo. y la religión de los miembros no se basaba en el evangelio sino en la fuerza de la iglesia. Esto tuvo algo que ver con el hecho que los líderes de la iglesia bautista. Además. habrían aprendido desde su niñez el dolor y la paciencia así como la fe y la vida del pastor. Esta es una de las principales razones por las que la iglesia bautista quedó mucho más atrás en crecimiento que otras iglesias. fue por mucho tiempo vista como herejía. Puesto que ellos habrían sido criados bajo la influencia de pastores. porque las iglesias y los miembros no podían ubicar el centro. la Iglesia Cristiana de Asia del Este. y este hecho ciertamente llegó a ser un obstáculo para su crecimiento. Pero la iglesia bautista no asignó gran importancia a la educación ordinaria. evitaban la educación ordinaria. Si los líderes de la iglesia hubieran educado a sus hijos y éstos se hubieran comprometido en obras de la iglesia en zonas urbanas. Por tanto. La razón es obvia. y no estableció instituciones educacionales. debido a su posición de no entrar en los territorios de otras iglesias. no puede esperarse un gran . 2. desde la época de su predecesora. Movimiento centrado en el don espiritual. A este respecto. debido a la división de los miembros. La gente sin experiencia se demora mucho más en ganar esa experiencia.coreanas estaban consientes de las diferencias denominacionales. habrían estado bien preparados para el trabajo de iglesia. (1961 – 1970) En los 60 hubo un fuerte movimiento para el crecimiento entre las iglesias coreanas. la estrategia de misión de la iglesia bautista resultaba en desventaja. Tal tipo de fe sin duda contribuyó a la expansión de la iglesia en términos de cantidad.

En los 60. hubo una estrecha relación entre la floreciente construcción de montañas de oración y los movimientos evangelisticos. El número de evangelistas aumentó porque eran invitados a muchas de las nuevas iglesias. muchos evangelistas condujeron a mucha gente a Cristo mediante reuniones en carpas. hubo muchos evangelistas que hacían reuniones en carpas. era difícil visitar las alejadas montañas de oración. en varios lugares. Es equivocado describir a los evangelistas como gente desordenada e ignorante. la mayor reunión en carpa del Asia del Este que reunía a tres mil personas. gente como el Rev. decidían construir una montaña de oración. y así. . pero algunos eran señoras que habían trabajado en nuevas iglesias como diáconos o establecían montañas de oración e invitaban a renombrados evangelistas. mucha gente visitaba la montaña de oración. el presbítero Na Unmong fue el mejor conocido por sus obras pioneras. y volvían a sus propias iglesias y podían expandirlas. esto pasaba a ser parte de sus experiencias. si las reuniones de resurgimiento eran conducidas por evangelistas bien conocidos. con el nombre de “Misión evangélica de sanidad del Rev. Había muchas de esas montañas de oración en Monte Samhak. independientemente de la distancia. Donde fuera que veían un valle con cursos de agua. también comenzaron los movimientos de las montañas de oración. hubo también muchas sanidades divinas. En esa época.crecimiento. Desde muy al comienzo. Kim Ki Dong”. Puesto que los medios de transporte no estaban bien desarrollados. Desde esa época de evangelista. El impacto de los evangelistas en las iglesias coreanas durante ese período no puede ser descrito adecuadamente. Así. Había muchos directores de montañas de oración que eran gente bien preparada. Monte Samhak en Seúl era mejor conocido por tal movimiento. esto debe haber sido el apogeo de sus actividades. Sin embargo. y entre ellas. Además. El don espiritual debe mostrarse en todos. Kim Hyoung Tae condujeron encuentros de resurgimiento para los comisionados. Como muchos pastores participaban en tales reuniones de resurgimiento y eran recordados por su misión. Había montañas de oración por todo el país. Así. los evangelistas hicieron positivas contribuciones al crecimiento de la iglesia. Yo también tuve de esas reuniones. cada vez que un evangelista conducía una reunión en una montaña de oración. Durante esa época. he conducido a mucha gente a Cristo mediante tales reuniones de resurgimiento. en carpas. No mucha gente habría podido ir a las alejadas montañas de oración si los líderes de los encuentros de resurgimiento no hubiese sido gente bien conocida. En los 60.

Los miembros de la iglesia acostumbraban seguir a los ministros bien conocidos. Así. como Iglesia de Unificación de Moon Sunmyoung. Movimiento centrado en el sermón. Así. más que como cierta iglesia presbiteriana o metodista. (1971 – 1980) Había una nueva imagen de crecimiento entre las iglesias coreanas. pero ahora querían escuchar sermones de pastores capaces. Alguna gente llegó a ser bien conocida por muchas razones diferentes. Especialmente. Ellos construyeron también nuevos edificios y llegaron así a ser el blanco de las críticas de los ministros establecidos. Las iglesias comenzaron a crecer centradas en renombrados pastores. (1980’s) En los 80’s apareció el movimiento religioso centrado en el sermón. Cuando iniciaron nuevas iglesias. 4. Las iglesias donde trabajaban evangelistas bien conocidos atraían a mucha gente. pero fue otra ola en el crecimiento de la iglesia. en términos de su crecimiento. mucha gente asistió a esas iglesias con confianza. que comenzaba desde los . La razón por la que muchas de las iglesias de evangelistas experimentaron un rápido crecimiento tenía que ver con las asambleas de resurgimiento realizadas en muchas iglesias en todo el país. la gente se sentía más cómoda asistiendo a la iglesia presbiteriana o a la iglesia donde trabajaban evangelistas bien conocidos.3. Movimiento centrado en la personalidad. En los 70’s había un movimiento de estudio de la Biblia entre las iglesias coreanas. el estudio de la Biblia Bethel. Esto no era realmente un fenómeno deseable. pero en la mayoría de los casos su popularidad dependía de cuánta influencia tenía en otras iglesias. lo cual hizo que sus nombres fueran ampliamente conocidos. en los 70 las iglesias llegaron a ser conocidas como las de tal o cual pastor. Había una diferencia significativa entre las iglesias de ministros bien conocidos y otras iglesias recientemente establecidas. La gente solía decir que asistían a la iglesia de tal o cual ministro cuando se le preguntaba a qué iglesia iba. o ‘Chun-do-kwan’ de Park Taesun. Había muchas denominaciones y herejías diferentes.

En el pasado. pero ahora estaba despierta y escuchando los sermones. El tiempo de centrarse en el culto había terminado. en los ochenta la gente comenzó a buscar iglesias con mejores sermones más que con famosos pastores. El autor inició el movimiento de Berea. incluso mujeres distinguidas y no pocos hombres. para ser humilde ante la Biblia. y quien predicaba con emoción. así.” Yo enseño que ninguna parte de la Biblia debe ser subrayada. y ellos comenzaban a asistir a la iglesia por buenos sermones. y no verse parte por parte. Antes de 1960. los evangelistas habían conducido el crecimiento. Los oídos de los miembros de la iglesia estaban abiertos para un buen sermón. La gente llegó a estar más interesada en quien predicaba mejor. para tomar las palabras de la Biblia como alimento diario. El movimiento de Berea no fue para enseñar ninguna teología o doctrina particular. que dice: “Estos eran de sentimientos más nobles que los de Tesalónica. Muchos de los judíos creyeron. Ellos me calumniaron simplemente porque no entendieron a Berea. y para la lectura de la Biblia. Era. Por lo tanto. comenzó a asistir a la iglesia donde trabajaba un ministro con un sermón famoso. Aquellos que se impresionaban con los sermones les contaban a otros sus experiencias. quien predicaba evangélicamente. El Movimiento de Berea no era sino un movimiento por la correcta visión de la Biblia. trascendiendo a las diferencias denominacionales. un desafío para los pastores. era conocido por enseñar la Biblia sistemáticamente. Consecuentemente. Como ocurrieron muchos milagros y muchos demonios fueron expulsados. Era seguro que el crecimiento de las iglesias con ministros predicadores bien conocidos podría seguir por mucho tiempo.luteranos. había llegado el tiempo de centrarse en los sermones. había mucha gente que se quedaba dormida durante el servicio del culto. los cuales hicieron que mucha gente tuviera intereses especiales en la Biblia. Era inevitable crecer para las iglesias con buenos sermones. En la medida que escuchaban los sermones de los ministros bien conocidos. porque creo que la Biblia debe considerarse como un todo. y también un buen número de griegos. fui calumniado y llamado hereje. Surgieron muchos movimientos similares al de Berea. . buscaban mejores predicadores. y les proporcionaba nuevos compromisos y visiones. pero ahora sería difícil para las iglesias crecer sin eruditos bíblicos bien preparados. sino un movimiento de lectura de la Biblia basado en Hechos 17:11-12. el futuro del resurgimiento de las iglesias coreanas dependería del tipo de predicadores que pudieran formar. de modo que recibieron el mensaje con toda avidez y todos los días examinaban las Escrituras para ver si era verdad lo que se les anunciaba.

Por supuesto. propagando el evangelio con sinceridad. Si los conceptos que están en la Biblia se enseñan continuamente. Con las buenas nuevas esparcidas. tres mil personas de entre los que le escuchaban se arrepintieron. Si las iglesias dependieran de otros medios distintos de los sermones. Debe ser seguida por milagros. y haciendo lo que Cristo hizo. las iglesias coreanas deberían enfatizar la importancia de la lectura de la Biblia más que la interpretación de la Biblia. los sermones están directamente relacionados con el crecimiento de las iglesias. (90’s) A partir de este punto. Así. Cuando Pedro predicó. eran todos judíos que habían observado y estaban choqueados con los milagros en el día de Pentecostés. Multitudes de miles de personas vinieron a escuchar las buenas nuevas de Cristo. la gente diseña muchas estrategias y enfatiza los métodos seculares y artificiales. La prédica bíblica no significa necesariamente elocuencia. Por lo tanto. 5. sin milagros. vino mucha gente de toda el área de Galilea (Marcos 1:28). no puede prepararse ningún líder. Sin la enseñanza de la Biblia. Las iglesias no pueden crecer a menos que tengan éxito con los sermones. no pueden crecer. Debemos reconocer que los 80 fue el período del crecimiento de las iglesias predicadoras. Hoy. Pero el sermón de Pedro marcó un punto de inflexión en la obra de arrepentimiento. Sin embargo. realmente puedan crecer. si los miembros . éstos llegarían a ser obstáculos para el crecimiento. pero ha fallado en adoptar las estrategias evangélicas enseñadas por la Biblia. a menos que conozcan la Biblia. los miembros de la iglesia podrán escuchar los sermones sin sufrir ninguna carga. nadie puede negar que las iglesias que esparcen las nuevas de Cristo. los miembros no podrán entender los sermones. Movimiento centrado en el estudio bíblico. Las iglesias que predican sermones para condenar a otros. y hubo mucha gente que estuvo ayunando durante tres días y tres noches para escuchar los sermones de Cristo. habrá un movimiento para enseñar la Biblia entre las iglesias coreanas. las buenas nuevas de Cristo tuvieron un amplio alcance porque ocurrieron milagros durante Su sermón. No importa cuán bien prediquen los ministros. Por ejemplo.En la época de Cristo no había ninguna estrategia evangélica en particular. Según la Biblia.

Si se entrena continuamente a predicadores capaces. Esto fue posible debido a los sermones y al movimiento de estudios bíblicos por intermedio de la Academia de Berea. Si los pastores de las iglesias recientemente establecidas hubiesen tenido metas de largo plazo. Por lo tanto. sus iglesias habrían experimentado crecimientos importantes. Poca gente quiere tomarse el tiempo para leer e intentar entender lo que leen. la tarea de las iglesias coreanas es cómo enseñar a los ministros a predicar. . debemos diseñar planes de largo plazo con ojos de águila. pero es difícil para los miembros de la iglesia leerlos. Aquellos que ven la realidad sólo como hormigas. son quienes no tienen filosofía ni estrategia. Para el crecimiento de las iglesias coreanas. donde soy pastor.escuchan algo con lo que están familiarizados. No pueden ver más allá de 10 ó 100 años. y sus miembros superan ya los treinta mil. Si los miembros de la iglesia entienden la mitad y el predicador les ayuda a entender la otra mitad. y cómo enseñar la Biblia de modo que mucha gente pueda entender con facilidad. el crecimiento de las iglesias predicadoras continuará por un tiempo. la clave es hacerles entender el evangelio presentándoselo como un evangelio viviente. y ha llegado a ser la congregación bautista más grande del mundo. Esto significa que no tienen una filosofía. debemos promover positivamente la campaña por la lectura de la Biblia. No puede esperarse la visión del ojo de un ave en el ojo de una hormiga. Si hubieran tenido planes a más de diez. Si los miembros de la iglesia no leen y son indiferentes a la Biblia. disfrutarán su vida intelectual. y la campaña por la enseñanza de la Biblia debería llegar a ser el núcleo del movimiento. Para aquellos que quieren ver con sus propios ojos e intentar entender sin muchos esfuerzos. cincuenta o cien años. Por lo tanto. dirán “Amén”. cómo enseñar la Biblia sistemáticamente. Si el predicador explica en detalle lo que ya saben y aunque no estén muy seguros. dirán “Amén”. Hace sólo diecisiete años que fue fundada la Iglesia Bautista Sung Rack. que sólo ven la tierra. Hay numerosos libros y escritos. Las iglesias coreanas no han llegado a proponer una estrategia a largo plazo. podían haber conducido a sus iglesias para que hubieran crecido más y habrían hecho un trabajo mucho más notable. los sermones de los predicadores serán carentes de significado.

En tanto las iglesias llegan a ser maduras. los movimientos que enfatizan el don espiritual y la personalidad muestran sus limitaciones. Capítulo 3 . Aún decimos: “Mi denominación”. Entonces. “Mi denominación”. El alma humana debería reconocer que necesita la Palabra de Dios. El crecimiento futuro de las iglesias coreanas dependerá de cómo se enseñe la Biblia. Lo que cada pastor debe conocer es la dirección de la cristiandad. y debería esparcirla.Debemos mirar hacia adelante. Debemos conocer la dirección de las iglesias coreanas y saber cómo tienen que crecer. pero nadie puede negar que el movimiento centrado en la denominación no puede crecer nada más. es necesario que los ministros sean entrenados para predicar y enseñar bien la Biblia.

La gente tiene sus propios medios a través de los cuales escucha las noticias mundanas. No es correcto que los predicadores hablen nuevamente acerca de cosas mundanas dentro de las iglesias.Principios de crecimiento de la iglesia. ¿Cuáles son entonces los principios del crecimiento que pueden ser practicados por todas las iglesias? . Los predicadores deberían dar esperanza y fe. los predicadores deberían transmitir las noticias que vienen desde el cielo. sino en cambio. planificamos y practicamos por el crecimiento. los predicadores no necesitan repetir las noticias mundanas nuevamente a los miembros de la congregación. la gente es insensible a las noticias. Si un pastor trata de preservar su reputación y así llega a estar satisfecho con la realidad. Los predicadores no predican de acuerdo con la Biblia. Por lo tanto. Deberían involucrarse en el movimiento por el crecimiento de las iglesias coreanas. más que intentar proteger sus propias denominaciones. el evangelio. y podrá dedicar sus esfuerzos en esta área. Sin embargo. los diarios y la televisión dan sólo noticias mundanas que atemorizan. pero no practicamos entonces la iglesia no crecerá. Siendo este el caso. Los pastores deberían volverse a entrenar en los principios del crecimiento de la iglesia. Al hacerlo así. Los miembros de la iglesia deben tener presente que Dios amó al mundo. en realidad hace que los miembros de la iglesia mantengan distancia con la Biblia. el Hijo de Dios vino y se sacrificó a sí mismo y la presencia de Su Espíritu en nosotros hoy es el testigo del hecho. discuten asuntos mundanos. si soñamos y planificamos. Por lo tanto. Tenemos que transmitir sólo las noticias que no pueden escuchar en el mundo. y eventualmente los conduce a no tener fe ni siquiera en la Trinidad. cada pastor llegará a ser una persona capaz. esto es. Hoy. Esto llega a ser un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. la iglesia puede crecer. a menos que se trate de un gran evento. ¿Cuánto sufren hoy los pastores por estar involucrados en los movimientos por sus propias denominaciones? Se les debería enseñar a los pastores los principios prácticos de crecimiento de la iglesia. Debemos reconocer que la iglesia no crecerá sin los principios de crecimiento que Dios nos dio y enseñados en la Biblia. Si soñamos.

Los pastores acercan los sermones a la pasión por medio del sentido común. Primero que todo. a menos que pueda ver inmediatamente sus vidas reales. y los sermones que trascienden al sentido común no pueden comprenderse. Debe señalarse que la falta de habilidad de los pastores es el principal obstáculo para el crecimiento de la iglesia. el contenido del sermón no puede ser bueno. por lo que el pastor debería poder comunicarse con gente de diferentes antecedentes. el contenido no puede ser efectivamente transmitido a mucha gente. El pastor no podrá entender a los miembros que están actualmente sufriendo. el pastor no puede entender el dolor de la enfermedad. Sólo aquellos que han experimentado el apuro de los granjeros pueden entender la realidad que enfrentan y la sabiduría que muestran los granjeros mientras superan el hambre y las dificultades. Sin ver el sufrimiento del paciente por su discapacidad. Sin sentido común y experiencia. el pastor debería tener mucho sentido común. Por lo tanto. de modo que pueda estar mejor preparado para el ministerio. más peso tendrán sus palabras. Si los predicadores entregan continuamente sermones débiles al diseminar conocimiento no ampliamente aceptado. Debemos saber que mientras más sepa el predicador. El pastor debe ser consciente de los dolores experimentados por mucha gente y debe tener sus propios dolores. no podrá alcanzar el significado de la discriminación. Los predicadores son usados y elegidos por el Señor. Los miembros de la iglesia están comprometidos en una variedad de ocupaciones. como los huérfanos y las viudas. La iglesia crece con pastores capaces. El sermón es tan importante. Sin ver a aquellos que se sienten separados por la sociedad. Mucho sentido común y buenas experiencias pueden hacer que los sermones sean poderosos y conmovedores. que es la vida y el arma del pastor.1. Uno puede también observar como estos granjeros mantenían la moral y la ética mientras superaban sus apuros. deben prepararse bien de modo que el Señor pueda usarlos . sus ministerios inevitablemente fracasarán. Si el pastor enfatiza cierto conocimiento que no es comúnmente conocido.

Debemos saber que el Señor trató con el enfermo que necesitaba un doctor. Juan el Bautista condujo a todos aquellos que querían arrepentirse al río Jordán. Cristo siempre usó parábolas que podían encontrarse y experimentarse en la vida diaria de la gente común. informados. Debemos ser consientes que las parábolas de Cristo eran las que podían sentirse y ser fácilmente experimentadas por cualquier gente común. los pastores deberían ser capaces de ocuparse de tantas almas como sea posible. Así. Los pastores deberían poder manejar aún los asuntos más pequeños. trascenderla. más que los que estaban en el palacio. los débiles que no eran confortados en la tierra. el pecador que necesitaba un salvador. El Señor tenía intereses en cuan diligentemente trabajo por el ignorante. Luego. y luego registrarlo con su emoción. examinar y entender aún el asunto más pequeño. de modo que pudieran conducir a gente con distintos antecedentes. ignorantes. el pastor debería establecer un ejemplo a ser seguido por los miembros de la iglesia. Esta es la manera del Señor y nuestra responsabilidad. La calidad especial de un hombre de letras es observar. los predicadores deberían ser más profesionales que los hombres de letras. Los pastores deberían preocuparse principalmente de cómo conducir el mensaje de Cristo a tantas almas como sea posible. En este sentido. ellos pudieron ser entendidos por la gente común y no estaban por sobre el nivel del sentido común.Debemos saber que cuando Cristo eligió a sus discípulos seleccionó gente de todos los estratos sociales. Nuestro nivel está relacionado con cuántas almas han sido movilizadas y ayudadas por nuestra transmisión del evangelio. más que de cuan grandes son sus miembros en términos de su estatus social. Cristo los escogió de la clase inferior y les permitió esparcir el evangelio. El nivel del pastor no descansa en conducir las figuras prominentes de la tierra en términos de su estatus social y ocupación. Como hizo Juan el Bautista. el discriminado. esto es. por tanto. No deberíamos. Los pastores no deberían creer que su nivel es elevado porque están tratando con gente de alto estatus social. y el contenido y los métodos usados por ellos fueron también aquellos que podían ser fácilmente experimentados en la vida de la gente común. El lenguaje usado para esparcir el evangelio fue el de la gente común. ricos. pobres. el enfermo y el infeliz. carece de la calidad de un hombre de letras. En vez de seleccionarlos de la clase superior. fue al río Jordán y pidió a todos. Este es el verdadero sermón y la obra del pastor. que entraran al río. Si uno carece de la habilidad de observar. . En segundo lugar. deberían ser capaces de adquirir mucho sentido común. Al hacerlo así.

diciendo: “Pero al ver que muchos fariseos y saduceos llegaban adonde él estaba bautizando. Él ordenó el Sabbath. debemos tratar con aquellos que están listos para saltar al río Jordán y arrepentirse. las presentaciones desorganizadas no pueden ser consideradas sermones. decidimos qué colorear primero. Cuando dibujamos. Él separó el vapor de arriba de las aguas de abajo. Dios hizo la energía diciendo: “Haya luz”. el pastor debería ser una persona bien informada. Por lo tanto. Por tanto. al igual que un músico. Debido a que Dios está enviando mensajes desde arriba. más difícil es separar el arte de la cristiandad. Juan el Bautista pidió dar frutos dignos de arrepentimiento. La forma en que Dios creó el mundo es en sí misma una obra de arte.Los fariseos y los saduceos no entraron al río Jordán y observaban a los arrepentidos desde la orilla del río. componemos antes de comenzar a colorear. debemos recordar las palabras del Señor en cuanto a que el evangelio debe ser transmitido al pobre. el líder del servicio del culto. No sólo el acto de la creación de Dios sino también los métodos de vida de todos los animales. debe controlar su ritmo. les advirtió: “¡Camada de víboras! ¿Quién les dijo que podrán escapar del castigo que se acerca?” (Mateo 3:7). y permitió que crecieran las plantas que tienen semillas. son arte. En cuarto lugar. y que es difícil para el rico alcanzar el cielo. La atmósfera debe ser creada de manera que los adoradores puedan estar agradecidos de Dios. En tercer lugar. esto es. Mientras más pensamos en esto. la gente ordinaria que está lista para aceptar el evangelio. Por lo tanto. y finalmente los animales y el hombre. porque carece de características artísticas. ¿Cuán ordenadamente y artístico es esto? No podemos sino decir que el acto de la creación fue una obra de arte. el pastor debería estar dotado de pasión artística. A aquellos que creían que somos descendientes de Abraham. el sermón mismo debería ser hecho artísticamente. Juan el Bautista les dijo: “Produzcan frutos que demuestren arrepentimiento. y la atmósfera del culto debe ser preparada artísticamente. ¿Cuántos obreros de iglesia se sienten pobremente informados? Como los . De vez en cuando. Luego. incluyendo al hombre. Si leemos el capítulo uno del Génesis. La calidad del coro depende del director. Cada palabra tiene que ser transmitida artísticamente. de modo que podemos ser especialmente bendecidos sin arrepentimiento. Cuando coloreamos. Luego. los miembros de la congregación se aburren en el servicio del culto. El pastor debe poner atención a cómo crear la atmósfera del culto. Luego creó las aves y los peces.” (Mateo 3:8-9) En vez de hacer la obra de la iglesia con aquellos reticentes a entrar en el río Jordán.

La iglesia crece con el poder espiritual del pastor. le quita las armas en que confiaba y reparte el botín” (Lucas 11:22). si hay cien miembros. con las cuales el ministro debería estar familiarizado? Entonces. si queremos entender las palabras del Señor: “Pero si lo ataca otro más fuerte que él y lo vence. Si estamos familiarizados con los rasgos de las criaturas vivientes. En el caso de la iglesia. el pastor debería leer y ser capaz de retener la información contenida en los libros. la víbora debe ser el animal más desagradecido. Si tenemos buen conocimiento de cierta planta o animal. hijos de serpientes”. pero la joven víbora mata a su madre tan pronto como huele tierra. es sabido que la madre víbora trepa a lo alto de un árbol para que nazca la joven víbora. ¿cuán buenos transmisores del evangelio para mucha gente podemos ser? Además. Por ejemplo.ciudadanos ordinarios. En la Biblia se mencionan insectos peligrosos y debemos saber acerca de ellos. quiso decir que ellos eran “gente desagradecida”. Así. Esto podría ser considerado un insulto que invita a azotar a quien lo profiere. el conocimiento acerca de la ley y la economía es también útil. no podrá tratar con ellos. Cuando Juan el Bautista llamó a los fariseos y los saduceos “hijos de serpientes”. De otro modo. Hay límites en cuanto a la ayuda que un pastor puede prestar a aquellos en situaciones legales o financieras difíciles. La regla general es que el joven depende de la madre. no gente venenosa. Juan el Bautista se refirió a “ustedes. “serpientes” se refiere a víbora. pero ciertamente el pastor puede ayudar mediante consejos. que literalmente significa serpiente que mata a su madre. Sin embargo. ¿Cuántas áreas hay. La falta de tal habilidad es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. ellos necesitan estar informados acerca de sus propias áreas. debemos saber que el escorpión es tan venenoso que nadie puede sobrevivir una vez mordido. 2. En nuestras vidas diarias. El pastor debería ser muy perceptivo e imaginativo para adquirir conocimientos amplios y profundos. el pastor tiene que estar equipado con cien conocimientos profesionales diferentes. nuestros sermones pueden ser más vivos. Así. sin embargo. Por ejemplo. Entre los creados por Dios. Aquí. nuestro conocimiento acerca de serpientes y escorpiones no es útil. . el conocimiento sobre ciencia biológica bien puede ser usado en los ejemplos. la cual cae al suelo tan pronto como nace. cada uno de ellos podría tener un conocimiento profesional diferente.

uno no puede testificar de Jesús (Juan 15:26). Debemos recordar que la inspiración es absolutamente necesaria. y que sin el Espíritu Santo. la vida en Él fue transferida a nosotros (Juan 6:53-54). debemos tener poder espiritual. Necesitamos inspiración y poder sagrado.” (Lucas 24:49). pudieron registrar la Biblia.Debemos saber que la falta de poder espiritual del pastor es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. ¿No experimentamos a diario que difícilmente podemos hacer las obras del Señor sin inspiración? Todos los que fueron usados por Dios en la Biblia fueron hombres de inspiración. un ministro espiritualmente incapaz no puede hacer crecer a su iglesia. debemos observar que la obra de Dios sólo puede hacerse por medio del poder. Tenemos claro que el flujo de corriente eléctrica depende del tipo de conductor eléctrico. que consideramos hoy palabras de inspiración dadas por Dios. El Señor dijo a sus discípulos: “Ahora voy a enviarles lo que ha prometido mi Padre. ¿no es verdad que debemos tener poder espiritual? Jesús intenta darnos experiencia espiritual. y por lo tanto. no podremos transmitir ni una sola . Usaron las letras para transmitir las palabras de Dios. El Señor derramó Su sangre en la cruz para perdonar nuestros pecados (1 Pedro 2:24). para aquellos que testifican a Dios y entregan las palabras de Dios. no pueden ocurrir milagros. Los escritores de la Biblia no podían ver a Dios. y nos dio Su carne y Su sangre. De la misma forma. Las palabras de Dios mismo son el Espíritu. pero ustedes quédense en la ciudad hasta que sean revestidos del poder de lo alto. aún hoy. De la misma forma. sin poder espiritual no podemos entregar a la gente las bendiciones ilimitadas y sagradas que Dios quiere que le transmitamos. Por lo tanto. Es por esto que sin recibir el Espíritu Santo. El conductor tiene que ser fuerte para transmitir la corriente correspondiente a un millón de kilowatts. En otras palabras. Si trabajamos por la obra de Dios en el entendido que Él es el Espíritu. Si entendemos que cada palabra y obra del Señor son espirituales. pero tenían inspiración para recibir la revelación de Dios. no podrá entregar el contenido de su mensaje efectivamente. a menos que estemos bien equipados con inspiración. En tanto bebemos Su sangre y comemos Su carne. No podían ver a Dios con sus propios ojos. si la persona que transmite las palabras de Dios carece de inspiración. Por esto es que el Señor dijo que necesitamos poder espiritual. pero podían oír la voz de Dios. Eran también hombres de inspiración que podían recibir la revelación de Dios. La corriente eléctrica no puede transmitirse sin un conductor eléctrico. Como resultado.

somos inspirados por Dios para hacer el trabajo de aconsejarles con las palabras de Dios. ¿Por qué cree usted que el Señor dijo que no quería tener un testimonio de parte del hombre (Juan 5:34). Sus palabras y actos son hechos por la inspiración. que esperaran y testificaran hasta que recibieran el Espíritu Santo. nadie puede manejar la Palabra de Dios sin el poder espiritual. llegamos a ser el consejero visible en nombre del Dios invisible. sino por si está o no entregado espiritualmente. ¡Qué maravilloso es esto! Cuando un paciente viene a vernos. ¿No es verdad que debemos ser mejores que los ángeles? Los ángeles son siervos de Dios que tienen existencia espiritual. y fue Dios mismo quien entregó la Palabra de Dios. llegará a ser inútil si lo entregamos en nombre del sentido común más que por medio de la inspiración. pero necesitamos absolutamente el poder espiritual. La gente ordinaria tiene habilidades mundanas. Debemos recordar que somos siervos de Dios quienes transmitimos Sus palabras y estamos siempre en posesión de la inspiración dada por Dios. Puesto que somos hijos de Dios. Decir que las palabras de Jesucristo tenían autoridad significa que tenía mucha inspiración. le dijo a los discípulos que el Padre en el cielo le había hecho saber que era Hijo de Dios (Mateo 16:17). y testificar de Jesús. a ellos les gustaría visitar a un consejero que es visible y fiel a Dios. su espíritu. podemos entregar palabras de hijos. pero como Dios no es visible. Como consejeros. La razón es que creen que están haciendo bien su trabajo como testigos de Dios. dijo que cuando viniera el Espíritu Santo le testificaría a Él y que entonces sus discípulos serán sus testigos (Juan 15:27)? El Señor dijo que los discípulos vieron su muerte y resurrección. Recibieron espíritu de siervos y así. porque han llegado a ser ministros después de completar una educación regular en el seminario. Por supuesto. el hombre sin inspiración no puede desafiar espiritualmente y mover a otros. sólo entregan palabras de siervos. En otras palabras. Debemos poseer el poder espiritual dado por Dios más que cualquiera otra cosa. Así.palabra. esto es. podemos enviarlo a un hospital para su tratamiento. inspiración. esto es. Ellos deberían presentarse ante Dios. la gente no considera la falta de poder espiritual como un problema serio. La calidad de su sermón no está determinada por el contenido. Sin embargo. No importa cuán bueno pueda ser el contenido. Actualmente. Debemos observar que esto es un absoluto. Cuando estamos aconsejando. debemos entender que el hospital sólo retarda la . y no puede realizar ninguna tarea espiritual. se sentirá decepcionado si no podemos ofrecerle ayuda.

porque sus palabras traían autoridad. pedimos a Dios que le dé conocimiento. está diciendo que está agradecido de Dios por haberle dado la oportunidad de ir donde Él la próxima vez. debemos reconocer que la adoración misma es espiritual. Debemos entender que la sanidad de Cristo es una oportunidad bendita que establece una relación permanente entre el pecador y Dios. no sólo debemos comunicarnos con Dios. sino que le proporciona una oportunidad para encontrarse con el Dios eterno. Hemos discutido cuan serio puede ser el problema si el pastor carece de poder espiritual. Sin embargo. y debemos tener su ayuda para adorarle como es debido”. Esta es la sanidad espiritual misma que permite que ocurra la obra espiritual. Iré donde Dios”. ¿cuánto contribuirá al crecimiento de la iglesia? 3. Por lo tanto. la responsabilidad del pastor es hacer los arreglos para que el paciente se encuentre con el Dios eterno. Asimismo. No importa cuán buenos programas pudiera haber. Todos escucharon a Jesús y se movieron. el poder y la bendición? Por tanto. mientras apunta al cielo con sus manos juntas. en vez de llorar por algo que necesita desesperadamente. y la medicina del hombre lo mantiene en la tierra por un tiempo. Cuando un paciente se recupera de su enfermedad por Dios. y que cuando deje este mundo habrá alguien que le recibirá. Tanto la sanidad espiritual como la del hospital comparten en común el que ambas curan la enfermedad y postergan la vida del cuerpo. si la palabra misma del pastor tiene poder espiritual. Ahora está convencido que podrá encontrarse con Dios. sabiduría y poder. en lo posible. El hombre debe morir una vez (Hebreos 19:17). más que la vence. más que hacerlo vivir por siempre. Por tanto. Con tales palabras. así como con la promesa eterna. que puede tener una esperanza. ¿por qué no podemos observar que la sanidad espiritual involucra una relación con el Dios eterno y su interés. debería ser capaz de comunicarse espiritualmente con Dios. La iglesia crece con la habilidad administrativa del pastor. Como dijo el Señor: “Porque Dios es Espíritu.muerte. Por medio de la oración. La falta de habilidad administrativa del pastor es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. no . La sanidad religiosa hecha en nombre de Dios no solo posterga la muerte física del hombre. dice: “Estoy tan agradecido de usted que no me importa si muero hoy. sino reportarnos espiritualmente a Dios.

Esto es un elemento muy importante para el crecimiento de la iglesia. y generalmente tienen organizaciones más desarrolladas. y que sean informados por medio de mucha experiencia. que un gran número de gente se mueve de acuerdo a ciertas reglas y se moviliza de acuerdo a ciertos horarios. De acuerdo con Hechos 6. En la medida que la iglesia crece. El núcleo de la administración es el manejo de los recursos humanos. de modo que los trabajadores deberían ser las personas con poder espiritual. Sin embargo. más y más gente se congrega. No deberíamos pensar que los visitantes que son guapos. porque no están establecidos en un lugar. La iglesia es una organización espiritual. no pueden evitar la confusión cuando llegan a ser grandes. La iglesia necesita obreros que estén llenos del Espíritu Santo por medio de la oración. Los miembros confirman si la administración de la iglesia cuida de ellos. Es por esto que las iglesias grandes se interesan más en la administración que las iglesias pequeñas. Algunas iglesias están tan bien organizadas. ninguna organización puede funcionar eficientemente. pero las iglesias grandes difícilmente pueden funcionar sin buenas organizaciones. la iglesia no crecerá. Sin administración. inteligentes y bien experimentados llegarán a ser los obreros de la iglesia. si los miembros de la iglesia no experimentan este sentido de pertenencia debido a la falta de una administración capaz. y Nicolás . la organización administrativa es una obligación. y a aquellos que son humildes. Para que toda esta gente trabaje junta. De otra forma. casi todos. Los miembros que no están afectados por la administración de la iglesia se mueven de una iglesia a otra. eran desconocidos. y si es así.puede esperarse el crecimiento de la iglesia si el pastor no puede aplicarlos bien a su ministerio. Por tanto. La administración de la iglesia es muy importante. La iglesia necesita a aquellos que temen a Dios y obedecen al Espíritu Santo. La mayoría de las iglesias pequeñas puede aún funcionar sin organizaciones altamente desarrolladas. Las iglesias deben aprender a organizarse mientras son pequeñas. nosotros los pastores descuidamos esta área. excepto Felipe y Esteban. de siete diáconos escogidos en la iglesia de Jerusalén. Lo que mueve a la organización es la administración. experimentan una sensación de pertenencia. ponemos nuestro mejor empeño para hacerles sentir que pertenecen y para que puedan encontrar qué hacer en la iglesia por sí mismos. No obstante.

podría administrar las finanzas de la iglesia de mejor forma. . Hay una diferencia entre los hombres en términos de grado. pero en general. incluso al pastor. y que haya llegado a ser cristiano. podemos fácilmente suponer que esa persona será capaz de ocuparse bien de las finanzas de la iglesia. Todos los seres humanos son emocionales. los pastores son con frecuencia desafiados y traicionados por las personas en que confiaban. y la emoción es fuente de problemas y puede cambiar constantemente. “uno puede resultar herido por su propia hacha”. también. Suponga que alguien trabajó por muchos años en el correo vendiendo estampillas. ¿Cuán a menudo resultan heridas las iglesias como resultado de que el hombre usa todos los medios posibles? El pastor debe poder usar efectivamente voluntarios no pagados. como niños. se requiere un cuidadoso examen para ver si la tarea es del tipo correcto para la persona. algunos de ellos no fueron leales al Señor. Sin embargo. los que enseñaron a niños durante toda su vida pueden tratar a todos como niños. Tal como dice el proverbio coreano. Siempre surgen problemas en las iglesias donde el personal no está bien manejado. el pastor podría conseguir su ayuda para la realización de grandes obras. El ser humano no puede controlar su propia emoción.llegó a ser rebelde. Alguien acostumbrado a administrar una propiedad enorme. En este caso. Dentro de la iglesia. debemos prestar atención a aquellos que pueden controlar su emoción en cierto grado. Aunque los apóstoles eran escogidos de entre tanta gente. y puede así causar problemas difíciles en la iglesia. Así. y si ésta será capaz de dedicarse a sí misma a Dios por medio de la tarea asignada. Puesto que tiene experiencia en la administración de enormes sumas de dinero. Mientras más voluntarios no pagados tenga la iglesia. Por lo tanto. puede hacer cosas de una manera mundana. tratan a los otros. La emoción del hombre puede cambiar de acuerdo a factores ambientales. Si alguien que estaba involucrado en negocios usando el dinero de otros está a cargo de las finanzas de la iglesia. dado que manejaba dinero mientras vendía estampillas en el correo. mejor trabajo de iglesia puede conseguir el pastor que se haga. Antes de asignar una tarea a cierta persona. Una de las mayores dificultades que enfrentan los pastores hoy es el manejo del personal. la administración del personal de la iglesia requiere de un cuidadoso estudio. Estos voluntarios son recursos del pastor. podría no ser la persona adecuada para manejar las finanzas de una iglesia grande.

el honor premiado le hará eventualmente trabajar. los pastores son gente libre que no está restringida por nadie. Sin embargo. el hombre se siente desafiado y experimenta un sentido de responsabilidad. En efecto. Los pastores deberían hacer que los miembros de la iglesia tengan un sentido del orgullo y la responsabilidad. Es por lo tanto absolutamente necesario que adquiera conocimiento profesional y que reciba entrenamiento profesional. Hoy en día. Por tanto. A los ojos de la gente ordinaria. no sólo evitará que otros hagan el trabajo. una persona está generalmente a cargo de muchas áreas diferentes. los pastores podrían ser los profesionales más libres. Por otro lado. premiando el honor. Como dice el proverbio. simplemente porque se sentirá agobiado. los pastores son sirvientes del Señor y así. No marcan tarjeta. mejores serán los resultados. el crecimiento de la iglesia experimentará muchas dificultades serias. Si se premia el honor. Deben planificar e implementar aún más severamente que aquellos que marcan tarjeta. desde el punto de vista mundano. premiar el honor es como sembrar semillas que eventualmente brotarán. uno fracasará en el intento si intenta cazar ambos conejos. Nadie debe ser asignado a dos trabajos diferentes. Si a una persona se le asignan dos o más tareas.Si una persona capaz es absolutamente necesaria. los pastores no reciben ninguna instrucción ni están bajo la supervisión de nadie. les crecerán ramas y darán frutos. más débil se hace la iglesia. la iglesia tiene que contratarla aun con compensación. mientras más trabajadores pagados tenga la iglesia. Esto verdaderamente dificulta el crecimiento de la iglesia. las asignaciones dobles dificultarán el crecimiento de la iglesia. Por lo tanto. un miembro del coro no debería poder llegar a ser profesor de la escuela dominical. De la misma forma. Mientras más voluntarios no pagados tenga la iglesia. Si esto no se evita desde el comienzo. Los planes ministeriales del pastor se implementan por medio de la administración. pero son compensados de acuerdo a sus obras. los pastores deben hacer su trabajo por sí mismos. no deben hacer mal uso de su libertad. 4. sino que no será capaz de realizar ninguno de los trabajos de buena forma. . Por ejemplo. En este sentido. La iglesia crece con la diligencia del pastor. Cada uno debe ser puesto a cargo de sólo un área. en iglesias pequeñas.

Por lo tanto. En vez de tomar una siesta o descansar. pero esto es imposible sin la ayuda de Dios. Consecuentemente. esto sólo significa flojera y deslealtad. cuando incluso el Hijo de Dios oró. no pueden lograr nada significativo. El pastor debe considerar la flojera como malvada y evitarla en su vida diaria. debe estudiar. que necesita la ayuda de Dios. Testificamos el Hijo de Dios orando en esta tierra. El pastor tiene que tener un plan para estudiar para su ministerio. La iglesia crece con la oración del pastor. pero podemos ser bendecidos con poder ilimitado por medio de las oraciones. Elías estuvo orando 17 veces hasta que sus oraciones fueron respondidas (1 Reyes 18:44). Debemos creer que nuestras oraciones serán transmitidas a Dios y que nuestras oraciones serán siempre respondidas. Si uno hace las cosas de cualquier manera porque es libre para hacerlo así. esto tiene que ser así por la obra del ministerio. Hay un límite en la habilidad humana. como la persona que se reporta por primera vez en su trabajo no abandona su lugar por un negocio privado. El pastor debería tener el conocimiento y el poder para manejar a numerosa gente. Deben trabajar desde la mañana hasta el atardecer sólo para el ministerio. los .Pueden realizar bien sus tareas ministeriales cuando están bajo su propia supervisión. nosotros. sino públicos. y la de Dios Hay muchos pastores que pierden su tiempo y llegan a ser flojos. Por lo tanto. Debemos creer que una oración sincera será transmitida y respondida. El Señor reprocha a los siervos flojos (Mateo 25:26). por medio de la cual podemos ser bendecidos con poder ilimitado. Los pastores deberían recordar que su tiempo no es para los intereses particulares. Un pastor puede tomar una siesta o descansar mientras está libre. la vida de oración es absolutamente necesaria. Es peligroso para el pastor. haciendo un completo plan. con lo que impiden el crecimiento de la iglesia. Daniel oró durante 21 días hasta que sus oraciones fueron transmitidas y respondidas (Daniel 10:13). y cambian sus planes descuidadamente. no orar. 5.

debería poder contestar: “Hago ministerio con las rodillas. Hoy hay muchos miembros laicos que oran durante toda la noche. Hago ministerio orando arrodillado”. en Getsemaní (Mateo 26:29-36). La noche antes de ser crucificado. orando. sin seguir las oraciones de Jesús? El Señor dijo a los discípulos: “Esta clase de demonios sólo puede ser expulsada a fuerza de oración” (Marcos 9:29). tres veces con las mismas palabras. mediante la oración. Debemos observar que no podemos hacer el ministerio sin oraciones. dame el conocimiento. . Y oró en cada amanecer (Marcos 1:35). Cuando estamos aconsejando a los miembros de la iglesia. La iglesia con oración apasionada. El Señor oró para esparcir el evangelio (Marcos 1:35-39). la sabiduría y el poder para aconsejar” El Señor era el Hijo de Dios. La vida del pastor no es privada. Si alguien le pregunta a un pastor: ¿Cómo hace usted su ministerio?. pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. “Por favor dame el conocimiento. debemos pedir. Con esto. dame el conocimiento del ministerio”. el pastor debería ser bien conocido como una persona de oración. dame el poder del ministerio”. pero la iglesia sin oración apasionada experimentará dificultades en su crecimiento. en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. La iglesia crecerá en la medida que su pastor sea conocido por su oración.pastores. Desde el mismo comienzo de su obra. crecerá. la sabiduría y el poder de la Palabra”. El pastor debería poder ayudarle por medio de la oración. Cuando estamos haciendo un trabajo administrativo. enferma. debemos pedir la ayuda de Dios. pero oró con lágrimas y severa agonía (Hebreos 5:7). quiere decir que la oración es la vida del pastor. oró dos. pero me pregunto ¡cuántos pastores pueden orar durante varias horas! El Espíritu Santo que nos ayuda es una persona de oración. “Por favor dame el conocimiento. la sabiduría y el poder administrativos”. deberíamos obtener la ayuda de Dios orando “Por favor. bendecida y experimentar los milagros de Dios. desilusionada. Cuando predicamos. ¿Cómo puede ocurrirle una gran obra al pastor. “Por favor. sino pública. debemos decir “Por favor. y oró para que despertaran los muertos (Juan 11:41). No sabemos qué pedir.” (Romanos 8:26). Alrededor del pastor hay tanta gente que está oprimida por un demonio. La Biblia dice: “Así mismo. dame la sabiduría del ministerio” y “Por favor. de modo que necesita ser reconfortada.

6. La iglesia crece con los estudios bíblicos del pastor. El pastor debería leer la Biblia completamente al menos una o dos veces cada año, porque sabemos bien que siempre recibimos poder espiritual por medio de la lectura de la Biblia. De acuerdo con la Biblia, Jesús dijo que quienes recibían el mensaje de Dios eran llamados dioses (Juan 10:35). Puesto que las Palabras de Dios son registradas por el Espíritu, se nos da poder espiritual en la medida que leemos Sus Palabras. Los pastores pueden transmitir sólo el mensaje de Dios, y por lo tanto, debe ser informado y un especialista en Su mensaje. Aún así, el conocimiento de algunos pastores es superficial e indiferente al gran poder espiritual. Su ministerio llega a ser un fracaso. Hay tanta gente que lee la Biblia superficialmente. Para entender el verdadero significado de la Biblia, debemos estudiarla en profundidad. Por lo tanto, el pastor debe escudriñar y entender la Biblia. El Señor dijo a los fariseos: “Ustedes estudian con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio en mi favor!” (Juan 5:39). La Biblia es la Palabra de Dios acerca de Jesucristo. Jesús es más discutido en el Nuevo Testamento que en el Antiguo Testamento, y en el evangelio dentro del Nuevo Testamento. El evangelio contiene la vida de Jesús y Sus Palabras. Por lo tanto, debemos enfatizar y enseñar cuidadosamente el evangelio. Cuando leemos el evangelio, debemos saber quién es Jesús y que es el evangelio. La ignorancia del evangelio será un obstáculo para testificar el evangelio. Debemos leer la Biblia cada días lo cual es acerca de Jesús. Podemos fácilmente pasar uno o dos meses sin leer la Biblia. Si el pastor mantiene distancia de la Biblia, llega a ser un siervo inútil que no está pasando las Palabras de Jesús. El pastor debe designar una semana de cada mes como la semana de la lectura bíblica. Debemos esforzarnos con la Biblia y vivir en Jesús. El pastor debe leer la Biblia una y otra vez. No se trata de decir que uno deba memorizar la Biblia. Más bien, significa que uno debe entender la Biblia. Cuando uno entiende la Biblia, obtiene el poder espiritual. Si el pastor no sabe qué predicar, igualmente debe leer la Biblia de

modo que pueda tener el poder espiritual. Si lee la Biblia desde el comienzo, tendrá una idea acerca de qué predicar, a medida que avanza por el Génesis. Cuando lea el Éxodo, podrá tener otra idea del sermón. Cuando llegue al Levítico, tendrá otra idea. Si no puede tener una idea al leer el Génesis, tendrá una idea cuando termine el Éxodo. Si no tiene una idea al terminar el Antiguo Testamento, tendrá una idea a medida que lea el Nuevo Testamento. Puesto que la Biblia es acerca de Jesús. Podemos leer las Palabras de Dios acerca de Jesús en cualquier parte tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento. Debemos recordar que el Génesis no es un libro que presente a Abraham. Debemos saber que el Éxodo no es para presentar a Moisés. El Levítico no trata acerca de las ofrendas de sacrificios, sino acerca de Jesús. De esta forma, la Biblia completa es acerca de Jesús, y por lo tanto, el pastor tiene que estudiar la Biblia centrándose en Jesús.

7. La iglesia crece con los planes del pastor. Los planes y sueños del pastor son necesariamente para el crecimiento de la iglesia. Todo se logra cuando un soñador planifica e implementa. El pastor debe planificar e intentarlo, ya que quien planifica y lo intenta lo mejor posible, tiene éxito. Todos los planes comienzan en el juicio del pastor. EL pastor tiene que examinar y diagnosticar cuál es el obstáculo para el crecimiento de la iglesia, y tiene que elaborar un plan para el crecimiento de la iglesia. Si el pastor examina cuidadosamente su iglesia, ciertamente sentirá la necesidad de planes ministeriales. Puede haber muchas razones por las que el pastor no planifica de acuerdo a su propio diagnóstico. Una de ellas tiene que ver con el hecho que a menudo está influido por las preferencias de los miembros. Sin embargo, el pastor debería hacer lo que él cree, más que seguir los deseos de los miembros. Debe recordar que su tarea le es delegada por Dios, para atender las almas de los miembros. En Juan 21:15-18, el Señor dice a Pedro: “Cuando terminaron de desayunar, Jesús le preguntó a Simón Pedro: - Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos? – Sí, Señor, tú sabes que te quiero – contestó Pedro. – Apacienta mis corderos – le dijo Jesús. Y volvió a preguntarle: -Simón, hijo de Juan, ¿me amas? – Sí, Señor, tú sabes que te quiero. – Cuida de mis ovejas. Por tercera vez Jesús le preguntó: Simón, hijo de Juan, ¿me quieres? A Pedro le dolió que por tercera vez Jesús le

hubiera preguntado: “¿Me quieres?” Así que le dijo: - Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero. –Apacienta mis ovejas – le dijo Jesús -, De veras te aseguro que cuando eras más joven te vestías tú mismo e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás las manos y otro te vestirá y te llevará a donde no quieras ir.” Para cuidar a los miembros de la iglesia, el pastor no puede sino considerar lo que no les gusta, pero debe hacerlo sólo en la medida que sea lo que el Señor desea. Si el pastor hace lo que se supone que tiene que hacer, podrá conducir a los miembros de la congregación para que hagan lo que se supone que tienen que hacer.

8. La iglesia crece con la filosofía del pastor. Sin filosofía, el pastor no puede tener éxito. El ministerio sin filosofía dificulta el crecimiento de la iglesia. La filosofía y la historia son a veces contradictorias y a veces complementarias. En otras palabras, la filosofía mira hacia adelante, al futuro, y la historia mira hacia el pasado. En este sentido, son contradictorias. Sin embargo, son complementarias en cuanto uno no puede tener filosofía sin la historia pasada. La lógica detrás de esto es la misma que en el caso de la prescripción después del diagnóstico. Por lo tanto, la persona que tiene mucha experiencia con obras ministeriales puede tener su propia filosofía sobre la base de sus experiencias. Aquellos que no tienen mucha experiencia pueden aprender de aquellos que tienen mucha experiencia. Puesto que todos están viviendo en el mismo período, pueden aprender un montón de sus propias experiencias. Hoy algunos pastores pueden tener una perspectiva como de ojos de ave, mientras que otros tienen una perspectiva estrecha, como vista por ojos de hormiga. Por lo tanto, sólo aquellos que tienen filosofía pueden tener metas de largo plazo. Todos los pastores deberían tener una visión de ojos de ave en sus obras ministeriales. Deben tener planes a diez o cincuenta años, e incluso un plan para después de su muerte de acuerdo con los deseos del Señor. Lo que debemos saber en este punto es dónde residen los intereses del Señor. El Señor dijo a sus discípulos: “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu

Aquellos que están a cargo de iglesias grandes. 9. Algunos pastores oran mucho y son personas capaces. Por supuesto. los pastores deben planificar lo que es posible. debido a problemas de personalidad. En otras palabras. Si están desilusionados del pastor. o que han tenido éxito en la fundación de iglesias grandes. En tales casos. la iglesia no crece. pero a menudo vemos que aún así. pero hay filosofía en cada economía y política secular. tienen filosofía ministerial. Así como Dios envió un profeta para planificar la vida de Jesús. 10. la filosofía misma no es espiritual. la iglesia no puede crecer. e implementarlo. La personalidad del pastor llega a ser el rostro de la iglesia. consecuentemente. Por lo tanto. No importa cuántos planes pueda haber. La iglesia crece con las prácticas de los pastores. los cuelgan en las murallas o los anuncian públicamente.” (Mateo 28:19). pero a menudo fracasan en implementarlos. Elaborar un plan que es imposible de implementar es un defecto del pastor.La iglesia crece con la personalidad del pastor. cuando la gente viene a la iglesia por primera vez. Pero la continuidad en su asistencia tiene que ver con el pastor. Esto es porque la personalidad del pastor llega a ser un elemento importante en el crecimiento de la iglesia. y ésta es la clave del éxito de la obra ministerial. el pastor siente cuán vanas son sus obras ministeriales. La obra ministerial requiere filosofía. los miembros de las congregaciones desconfían de la administración de la iglesia.Santo. abandonarán la iglesia antes de establecerse en ella. han tenido éxito. un pastor que está haciendo la obra de Dios debe elaborar un plan e implementarlo. no construir una nueva iglesia. . son traídos por otros miembros. Debido a la filosofía. En algunas iglesias hacen planes anualmente. aún a costa de su vida. a menos que se implemente. y. La Gran Comisión del Señor fue hacer discípulos.

Examinemos entonces varios aspectos de la personalidad del pastor. debería rehusar firmemente los honores materiales y en cambio. Quieren ver un pastor que tenga una vida honesta y una personalidad perfecta. Creen que sus problemas de falta de honradez e imperfección pueden ser resueltos mediante la guía del pastor. Los pastores pueden llevar tarjetas de presentación. Los miembros de las congregaciones llevan a mucha gente a la iglesia cada semana. Sin embargo. deberíamos saber que tenemos tan importantes responsabilidades. La tarjeta de presentación del pastor debería transmitir el mensaje “Soy una persona humilde pero puedo ayudar a su espiritualidad”. Por lo tanto. si el pastor quisiera ver crecer su iglesia. En efecto. Así como uno quiere aprender de un profesor que es superior a uno en conocimientos. las tarjetas diseñadas por el que las entrega pueden atraer la atención del receptor. pero el pastor debería poder lograr que continúen asistiendo volviendo a la iglesia. compasión y fuerte voluntad del pastor pueden ser la fuente de orgullo de los miembros de las congregaciones.Los seres humanos se inclinan a confiar en alguien que es mejor que ellos. Debemos observar que ellos siempre quisieron oír la voz del pastor. Por lo tanto. vemos que la iglesia no crece. y tratar de hacerlo lo mejor posible. Los nuevos miembros son llevados a la iglesia por otros. a menudo vemos tarjetas con listas de exageradas experiencias que llegan a ser causa de disgusto. La gran inteligencia. Por lo tanto. todos los miembros de la iglesia desean confiar en el pastor y creer que pueden ser bendecidos gracias a la gran fe del pastor. La razón es que el pastor no logra que estos nuevos miembros se consoliden. ver su pasión y confiar en su fe. Nosotros. debemos recordar que la personalidad del pastor es verdaderamente importante para los miembros de la congregación. esto no es beneficioso espiritualmente. la vanidad es un elemento de la personalidad del pastor que estorba. De esta forma. los pastores. está interesado en ganar honor. Las tarjetas de presentación se entregan para que quien las recibe pueda recordar al que las entrega. a los miembros de la iglesia les gustaría aprender algo del pastor. No puede esperarse el crecimiento de la iglesia si el pastor. dedicar su tiempo y energía a su . debido a la vanidad. pero no pueden ayudar a sus obras ministeriales. si el pastor tiene muchas otras responsabilidades seculares. Las responsabilidades seculares pueden ser la fuente de su honor personal y sus beneficios sociales. Y aún así. En primer lugar.

No debería haber mentira o secreto en las palabras del pastor. porque no tendrían nada que aprender de su familia. El lenguaje del pastor debería hacer que la gente siente simpatía y se sienta cómoda. los pastores deberían usar palabras honestas. En segundo lugar. esposa. En una familia hay padres. la virtud es indispensable en su personalidad. al rodar durante años siguiendo las aguas del río. que apoye su personalidad. Las palabras francas hacen que otros se sientan incómodos. y eventualmente la piedra más fina. los miembros de las congregaciones podrían recibir sus sermones como una hipocresía. no palabras francas. Debería haber verdad en su vida familiar. el pastor debe llegar a ser un hombre de virtud por medio de su auto-perfeccionamiento. el pastor tiene que usar un lenguaje. El pastor no debería desafiar ni resentir a nadie. los miembros de las congregaciones se darán cuenta de la falta de sinceridad y se desilusionarán del pastor. . En tercer lugar. el pastor tiene que ser un modelo para la vida familiar.obra ministerial. las palabras del pastor deben basarse en sus sólidos pensamientos. La virtud es un símbolo de un hombre bien cultivado. y niños. Sin embargo. Una piedra angulosa llega a ser suave. Hay una diferencia entre palabras honestas y palabras francas. no podrá involucrarse en una verdadera obra ministerial. sin hacer que los otros se sientan insultados o invadidos. y si su familia no es sana. no importa qué pueda decir de él. Por lo tanto. mientras que las palabras honestas se usan para transmitir el hecho. De otra forma. puede fallar en cuanto a relaciones humanas si sus palabras hacen que otros se sientan incómodos e insultados. Uno no puede ser considerado un hombre culto si no es un hombre afable. De la misma forma. En cuarto lugar. aunque parezcan similares. Además. El pastor debería poder conducir a la gente con las palabras. puesto que son usadas sin considerar la posición de los otros. Si el pastor es indiferente a sus padres. La familia del pastor tiene que ser saludable. esposa e hijos. y un modelo educacional para los miembros de las congregaciones. El pensamiento correcto como un camino recto es muy importante para el pastor. hermanos y hermanas.

Por eso dice la Escritura: “Dios se opone a los orgullosos. Por lo tanto. la persona que es bien educada puede estudiar durante su vida. la iglesia crecerá. El pastor tiene que aprender continuamente de las situaciones que enfrenta. la persona que está estudiando teología para ser pastor no debería trabajar duro para graduarse lo más pronto posible. debe poseer recursos pedagógicos. Nosotros. mientras más se aprende. más arrogante se puede llegar a ser. Una persona humilde es la que obedece a Dios. En sexto lugar. como educador. Cuando los miembros de las congregaciones creen que pueden llevar una buena vida religiosa por medio del aprendizaje de parte del pastor y confían en él. Una persona realmente humilde es la que no puede rehusar lo que Dios instruye. Es la que se inclina y se arrodilla frente a Dios. en la medida que aprende más. la educación de la escuela es aprender a estudiar. . pero da gracia a los humildes” (Santiago 4:6) y “Humíllense del ante del Señor. Mientras más rico sea el pastor. el pastor debería intentar fuertemente no hacer que otros se sientan incómodos o resistidos. Sabemos que los esfuerzos están siempre detrás de los éxitos del hombre. A este respecto. más humilde debería ser. Por lo tanto. Cuando el pastor es un hombre de carácter. El pastor tiene que trabajar por su personalidad durante toda su vida. Uno lamentará posteriormente no haber estudiado más profundamente. debería estudiar más profundamente. “Pero él nos da mayor ayuda con su gracia. Por esto. Mientras más experiencia tiene. Sin esfuerzo. Mientras más rico se es. Debe intentar incesantemente ser una reserva de conocimiento.” (Santiago 4:10). porque él. más arrogante se llega a ser. Debemos recordar cuán importante es recibir una educación en una institución pública como una escuela. En la escuela aprendemos cómo estudiar en el futuro. se requieren esfuerzos incesantes de parte del pastor. sino un hombre preparado.En quinto lugar. la modestia es especialmente necesaria para el pastor. la modestia es opuesta a y una victoria sobre la arrogancia y la auto-admiración. En cambio. y él los exaltará. se confía bien en él. nadie puede tener éxito en esta tierra. En otras palabras. Debemos saber que la modestia es el último rasgo del pastor. Generalmente hablando. deberíamos poder obedecer incondicionalmente a Dios. la Escritura dice. más humilde debe ser. los pastores. El pastor no debe ser un hombre ignorante. Así.

Es necesario suplementar lo que falta. deberían leerse. La ciencia médica se desarrolla en tanto descubre nuevos defectos y los corrige. Pero no se leen. Mediante tal intento. No importa cuán bueno pueda ser un avión. . puede súbitamente estar en problemas en el aire. Entonces. Sin embargo. Examinemos como diagnosticar el conocimiento del pastor. Si el pastor necesita saber más acerca del crecimiento de la iglesia. es obtener inteligencia. Ser consciente de los defectos en el poder. las iglesias enfrentan dificultades y no crecen. Los médicos descubren nuevos defectos y hacen anuncios públicos. si no está bien mantenido. ¿Cuál es la grandeza de la medicina. Al hacerlo así. Si se compran libros. para el perfecto crecimiento. los pastores no están intentando fuertemente detectar esos defectos. pueden diagnosticar sus vidas. deben comprarse. El diagnóstico resuelto es necesario para el crecimiento de la iglesia. Hay muchos defectos dentro de la iglesia actualmente. Por lo tanto. Por esto. los defectos deben detectarse y corregirse tan rápidamente como sea posible. Y una vez comprados. Por esto es que muchos pastores sufren de insuficiencia de conocimiento. es ganar conocimiento. se necesita un diagnóstico para encontrar los defectos. la iglesia no puede crecer. se necesita un diagnóstico para la vida del pastor. Muchos pastores compran libros y los mantienen en estantes. Conocer la insuficiencia de conocimiento. que avanza rápidamente en la actualidad? Ésta radica en la detección de defectos. pueden ver sus defectos y suplementarlos con lo que sea necesario. tanto en el caso de los individuos y las naciones como en el de las máquinas. En otras palabras. necesita comprar y leer libros sobre el crecimiento de la iglesia. Una nación puede ser invadida y derrotada por una potencia extranjera si no es consciente de sus propias debilidades. ¿qué tipo de diagnóstico necesitamos? Primero que todo. Los pastores deberían encontrar sus propias debilidades y buscar libros que pudieran ayudarles. Si se necesitan libros para el evangelio.11. a pesar que hay muchos libros en sus estantes. deben leerse completamente. Sin un diagnóstico ministerial.La iglesia crece con el diagnóstico del pastor. Estar consciente de la insuficiencia de inteligencia. su liderazgo espiritual y su ministerio. es obtener poder. Los pastores tienen que hacer una lista de defectos en su personalidad.

Cuando uno conoce sus deficiencias. Finalmente. puede suplementarlas. Al hacerlo así. pueden dañar a los otros y colocarse a sí mismos en una situación difícil.La iglesia crece con el sabio uso del tiempo por parte del pastor. En otras palabras. Debemos recordar que un moroso será un perdedor.” (Colosenses 4:6). Si durante la semana no se prepara bien para el día del Señor. Si no hacemos nuestro propio trabajo. tenemos la tendencia a evitarle. El tiempo nunca nos espera. En el día del Señor. A veces. enseña. es como perder la semana completa. La Biblia dice: “Que su conversación sea siempre amena y de buen gusto. La vida del pastor se centra en el día del Señor. El pastor debe recordar que sus palabras son transmitidas a los miembros de las congregaciones. pero en realidad mantenemos la distancia. Uno puede fácilmente sentirse herido por las palabras de otro en un lugar público o privado. se reúne con miembros de las congregaciones. Si somos heridos por alguien. No importa cuán insuficiente pueda ser en términos de conocimiento profesional en un área dada. podemos parecer cercanos con quien nos hirió. 12. El tiempo es tacaño y cruel. Nunca nos concede favores ni perdona nuestras faltas. puede llegar a ser una autoridad después de leer treinta o cuarenta libros relacionados con el tema. El pastor predica con palabras. ¿Cuánto tiempo pierden los pastores asistiendo a reuniones que no están directamente relacionadas con sus obras ministeriales? Puede decirse que una semana es como un día para el pastor. La pérdida de tiempo del pastor dificulta el crecimiento de la iglesia. La única razón por la que pretendemos ser cercanos es que tememos que pueda convertirse en nuestro enemigo cuando se dé cuenta de nuestra intención de mantener la distancia. me gustaría enfatizar el hecho que el pastor debe examinar el lenguaje que usa. y dirige reuniones. Por lo tanto. Un . Así sabrán cómo responder a cada uno. debemos saber que deberíamos hacer nuestros trabajos nosotros mismos. nadie lo hará por nosotros. Algunos tratan de mostrar su inteligencia y su espíritu caballeresco exagerando las situaciones de otros. debemos saber que perder el tiempo en asuntos triviales es una gran pérdida para nosotros. puesto que nadie los hará por nosotros. predica.

pero deberían preocuparse más de sus obras ministeriales que de ninguna otra cosa. Los pastores jóvenes pueden ganar honor mediante actividades externas. Pero a veces. El pastor puede tener tiempo para sufrir. tienen que trabajar eficientemente durante ocho horas. 13. hay más mujeres que hombres en la iglesia. Durante esa semana. Esta es la clave para el crecimiento de la iglesia. Finalmente. Por lo tanto. el pastor debe hacerlo solo. Por lo tanto. Los pastores deberían descansar por al menos ocho horas al día. Hoy muchos pastores jóvenes participan en reuniones con líderes. Por lo tanto. he apartado una semana para los encuentros. ellos pueden leer o planificar. no descansando. Generalmente. y a veces la esposa lo hace sola. ya que somos pagados por esos miembros pobres. están perdiendo mucho tiempo. Lo que necesitan los líderes jóvenes es autodisciplina. Sé que esto ha ayudado inmensamente a mi obra ministerial. durante el cual puede concebirse una buena filosofía o idea. Debemos trabajar duro. y un encuentro del martes hace que toda la semana sea inútil. . porque creen que pueden crecer al hacerlo así. el pastor puede aconsejar junto con su esposa. la esposa del pastor debe cooperar. debemos saber que cuando el pastor se sienta en su oficina con sus ojos cerrados. fruto y corona. Sin embargo. Es bueno para el pastor tener ocho horas de sueño cada día. los pastores deberían usar su tiempo efectivamente. si los pastores son compensados por todos sus trabajos. Considerando esto. al amanecer. está trabajando. pero debe intentar intensamente no perder el tiempo.encuentro de oración al desayuno. a veces hace que el día pase sin muchos logros. me junto con la gente y dirijo reuniones. Las horas de descanso son el tiempo para la emoción. o para estudiar para su ministerio. o ejercitarse para la salud. y por lo tanto. A veces. ¿o no? Además. los miembros de las congregaciones son su honor. Estar solo en la oficina ayuda al pastor a tener un tiempo para la imaginación. ¿qué podrían esperar ante el Señor? Por lo tanto. A menudo vemos a miembros extremadamente pobres de la congregación hacer ofrendas excesivas a la iglesia y al pastor. los pastores deberían guardar tiempo y trabajo sólo para sus obras ministeriales.La iglesia crece con la cooperación de la esposa del pastor. Para los pastores.

. Deberíamos saber que un muro humano alrededor del pastor es un estorbo para el crecimiento de la iglesia. En este aspecto. pueden hablar con el pastor abiertamente. la esposa del pastor puede ser mediadora entre el pastor y los miembros de las congregaciones. y debe poder colaborar en el entendido que él es un sirviente del Señor y un hombre público. Cuando el pastor experimenta dificultades financieras y de otros tipos. y consecuentemente. cometiendo un gran error.A menudo. A veces. si el pastor ignora a su esposa. podrían desarrollarse diferencias domésticas que a su vez podrían esparcir rumores indeseables dentro de la iglesia. habrá un muro humano entre él y los demás. Al mismo tiempo. el pastor debe aconsejarlas. Esto podría causar un problema marital. En ese caso. El pastor debería hacer entender a los miembros de las congregaciones que pueden aproximársele. Es por esto que la cooperación de la esposa del pastor es necesaria. antes que su esposo. Una de las razones por las que las iglesias nuevas no pueden crecer rápidamente tiene que ver con el muro humano alrededor del pastor. pero que hay una línea que no puede cruzarse. la esposa del pastor debe entender bien la situación. los miembros dedicados permanecen a menudo entre el pastor y los otros miembros de las congregaciones. a menudo la iglesia se divide. De otra forma. el pastor debería denodadamente remover el muro humano sin temer a la gente que está a su alrededor. Debemos reconocer el hecho que los seres humanos no podemos manejar directamente entre setenta a cien personas. Por lo tanto. y sin ella. Si ignora a su esposa y hace su trabajo ministerial. Sólo un pequeño número de miembros puede aproximarse al pastor. Por lo tanto. Debemos recordar que aún los cristianos podemos ser antagónicos y vengativos. la esposa del pastor se siente herida cuando una mujer joven mantiene una estrecha relación con el pastor. Debe hacerles entender que no pueden monopolizarlo. Aún en las escuelas básicas el máximo número de estudiantes que el profesor puede manejar se aproxima de ese tamaño. En ese caso. pero son reticentes a hablar con la esposa del pastor. los miembros femeninos tienen problemas que no quieren compartir con otras mujeres debido a su orgullo. el pastor debería entender que su esposa es el único socio que puede ayudarle. y esto creará problemas constantemente. los miembros nuevos presionarán a los miembros antiguos alrededor del pastor.

debería .La iglesia crece con los planes a largo plazo del pastor para el ministerio. y tener un plan para trabajar allí hasta su muerte. nosotros. el pastor debe considerar la iglesia como el último lugar en que trabajará. los pastores. No necesita interesarse en lo material y en cómo mantenerlo. abandona las ovejas y huye. El pastor no debe amar el honor. El pastor con metas a largo plazo no necesita ser egoísta. A todos nos gusta el honor y lo perseguimos. Por lo tanto. 15. entonces el lobo ataca al rebaño y lo dispersa. El más alto honor para el pastor es ser el pastor principal de tal y tal iglesia. eventualmente. El pastor que quiere trabajar de por vida en una iglesia sin metas a largo plazo para su ministerio es una persona que está haciendo ministerio con un límite de tiempo y que se preocupa por lo que vendrá más tarde. ¿Cuál es la razón para involucrarse en tales actividades mediante las cuales los pastores pierden su poder espiritual? No hay nada que sea más importante para el pastor que el ministerio. El poder real del pastor puede mostrarse por el número de tales miembros de las congregaciones. El honor le trae. deberíamos estar determinados a servir y sacrificarnos por las ovejas para toda su vida.” (Juan 10:12). Esto es verdaderamente desafortunado no sólo para él sino para su iglesia. a él no le pertenecen las ovejas. y desean escuchar su sermón. Por lo tanto. De acuerdo con el Señor: “El asalariado no es el pastor. pero ¿qué utilidad le trae al pastor? La corona del pastor son aquellos miembros que oran por él. es mejor tratado y más honrado.La iglesia crece cuando el pastor no desea honor. un gran daño al pastor. le respetan.14. Debe estar consciente que en tanto le es dado un lugar para trabajar. Si piensa mudarse a otro lugar o emigrar en breve. Cuando ve que el lobo se acerca. oímos que un pastor que ha servido en otra parte no puede continuar exitosamente su ministerio. esto será un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. El pastor necesita tener metas a largo plazo. Por lo tanto. no puede ser un verdadero pastor. De vez en cuando. Si el pastor no tiene metas a largo plazo para su ministerio.

Los sermones deben ser verdaderamente llenos de gracia.La iglesia crece con los buenos sermones del pastor. No importa cuán bueno sea el sermón que presentamos. al cual ha sido llamado por Dios. sin abrir las puertas emocionales. Entonces. Que un sermón sea lleno de gracia significa que el sermón es presentado como si fuese Dios quien habla. Desde el punto de vista de Dios. ¿qué es un sermón lleno de gracia? Primero que todo. En segundo lugar. porque el sermón mismo es del cielo y es la mayor bendición dada por Dios a los miembros de las congregaciones. ni siquiera uno. un sermón lleno de gracia es el último. y es transmitida mediante los sermones. Es por esto que primero debemos recurrir a la emoción y luego intentar causar inspiración. El sermón es un medio a través del cual se transmite la gracia. el hombre no puede vivir sin la ayuda de Dios. el hombre es débil e incompetente y por lo tanto. Todo lo que el hombre recibe de Dios es la gracia. El hombre no puede vivir sin ser perdonado. sino sólo Dios. el sermón lleno de gracia no ignora la emoción. y por lo tanto. Los miembros de las congregaciones deberían considerar los sermones como palabras de Dios. y el predicador es la persona que las transmite.abandonar sus excesivos deseos de honor y dedicarse a sí mismo sólo al ministerio. Como se establece en las Escrituras: “Así está escrito: “No hay un solo justo. no puede obtener la vida eterna si no es tomado por Dios desde esta tierra. El predicador tiene que hacerlo lo mejor posible. Así.” (Romanos 3:10). sin ser curado y sin ser confortado. debe recibir la gracia desde Dios. Nosotros somos solamente la herramienta que lo transmite. El hombre no es compensado por lo que da. el autor del sermón no somos nosotros. porque la oportunidad de predicar es la mejor oportunidad dada a él por Dios. puesto que ningún hombre es bueno e inocente. debe estar lleno de gracia. Deberíamos saber que el predicador es meramente la herramienta por medio de la cual se transmiten las palabras de Dios y que el que habla es Dios Mismo. El sermón debe ser verdaderamente . El hombre es creado espiritualmente. 16. El hombre está siempre más ocupado con la emoción que con la inspiración. nadie puede ser inspirado. Todo lo que Dios nos da es la gracia.

tiene vida eterna.” (Juan 6:53-58). y hacer nuestra tarea como sirvientes ayudando en la fiesta. abundantes y deliciosos. El que come mi carne y bebe mi sangre. como la última frase en una corte. Este es el pan que descendió del cielo. y debe ser final.La iglesia crece con las investigaciones del pastor. El predicador debe ver el sermón como la oportunidad de compartir su conocimiento. Debemos considerar nuestros sermones como la obra del Señor. Debe ser capaz de conducir los deseos del Señor en las mejores y más hermosas vasijas. no puede ser un verdadero predicador. no como el que vuestros padres comieron. las palabras del Señor son la carne y la sangre del Señor. y mi sangre es verdadera bebida. y yo lo resucitaré en el día final. El sermón tiene que ser producto de su mejor esfuerzo. El predicador no debe simplemente leer las notas que ha preparado. El predicador debe estar consciente que está predicando junto con el Señor. Los pastores de las iglesias que crecen rápidamente generalmente presentan sermones conmovedores a la congregación. Observen las iglesias que crecen. sirviendo deliciosos alimentos. no tenéis vida en vosotros. El predicador debe saber que está proporcionando alimento espiritual por medio del sermón. Por lo tanto. Así. . de modo que nunca lo lamente si nunca se le da otra oportunidad de predicar. 17. Porque mi carne es verdadera comida. los sermones deben ser verdaderamente valiosos. Si no.sincero. y yo vivo por el Padre. Jesús dijo que estaba dando Su carne y Su sangre por medio del sermón. en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre. espiritualmente plenos y dignos de ser anhelados. El sermón es así una fiesta dada por el Señor. como las últimas palabras de uno antes de morir. Cuando los miembros de las congregaciones dicen que están asistiendo a la iglesia de tal y tal ministro. y el sermón es el medio por el cual se come la carne del Señor y se bebe la sangre del Señor. para el crecimiento de la iglesia. el que come este pan vivirá para siempre. esto indica que la influencia del predicador es grande. El que come mi carne y bebe mi sangre. él también vivirá por mí. Como el Padre que vive me envió. y murieron. permanece en mí y yo en él. asimismo el que me come. fe y esperanza. los pastores deben poder asumir la responsabilidad por el sermón. El Señor dijo: “Entonces Jesús les dijo: En verdad. Así como los alimentos que dan los padres a sus hijos son nutritivos.

debe estar consciente que ellos se están riendo de él. ¿no es cierto? Sufrieron mucho antes que sus iglesias lograran finalmente el crecimiento. 18.La iglesia crece cuando el pastor aprende de las iglesias que ya han crecido. Cuando un pastor dice que no quiere tener una gran congregación. cómo expandieron sus iglesias. igual que el Éxodo. ¿verdad? Y aún así. Sin agonía. que ha experimentado crecimiento. La Biblia misma es un registro de experiencias. Por ejemplo. que no ha leído. Así. no puede esperarse lo espiritual y lo grande. ¿Cuándo y quien persiguió a las iglesias pequeñas? ¿Quién maldijo a los pastores de las iglesias pequeñas? Hoy. Si tiene muchos libros en su oficina.El pastor que estudia sólo tiene que leer muchos libros. Debemos saber que el crecimiento de la iglesia fue acompañado por muchos dolores y malentendidos. hay muchos incidentes que calumnian. ellos trabajan tranquilamente sin resistencia y dedican su tiempo y energía para lograr el crecimiento de la iglesia con oración y sermones. i Hay muchos libros sin leer en los estantes. el Génesis registra las experiencias de quienes se encontraron con Dios. con lágrimas. Cuando se menciona una iglesia grande. puede obtener ayuda de otros teólogos y de las experiencias de otros pastores. ¿Cómo podría un pastor no querer tener una gran congregación? ¿Cómo podría un predicador no querer predicar ante una gran congregación? Debemos humildemente aprender de los pastores de iglesias grandes. Tenemos que aprender sus filosofías de ministerio. A diferencia de otras escrituras religiosas que enfatizan sólo los preceptos. Esta es la unicidad de la Biblia. que no aprende y que no está dedicando tiempo a su ministerio. desprecian e insultan a los pastores de las iglesias grandes. Hebreos 11 es el registro de las experiencias por medio de la fe del pueblo de Dios. insincero. . No hay profundidad ni inspiración sin dolor. la Biblia registró con énfasis en las experiencias. significa que el pastor es flojo. Toda la Biblia es el registro de quienes se encontraron con Dios. Los pastores de iglesias grandes de hoy trabajaron verdaderamente duro. sus vidas y sus esfuerzos. algunos pastores dicen: “Yo no quiero tener una iglesia con una gran congregación”. es simplemente una excusa para defenderse a sí mismo de la situación que enfrenta. Si lee esos libros.

el ministerio.¿Por qué los estudiantes quieren ingresar a la mejor escuela posible? Ellos quieren estudiar con profesores bien conocidos que dedican su tiempo al saber. el pastor debe intentar fuertemente aprender. la misión. En la parábola de los talentos de Jesús. a otros pastores. en el entendido que si uno no quiere aprender. A menudo. Todo esto es de gran ayuda para el crecimiento de la iglesia. el entusiasmo y el uso del tiempo. Refiriéndose a las iglesias grandes. Por lo tanto. . alguna gente dice que son un tipo de empresa de negocios. Debemos aprender humildemente. ¿Por qué queremos aprender de David? ¿Por qué de Moisés? Todos ellos cumplieron los deseos de Dios por medio del sufrimiento. La Biblia dice que debemos aprender continuamente. a otros miembros de la iglesia. enviado por Dios mismo: para que pacientemente hiciera muchas maravillas y señales y poderosas obras entre ustedes. sabemos que Dios dará al que tiene más. la gente quiere aprender de una persona capaz. la administración. no podemos complacer a Dios. Cuando el pastor es modesto. Dios quiere ver que el que recibe talentos es exitoso. Sin embargo. El pastor debe aprender de las grandes iglesias el culto. debemos aprender de los ganadores. Sin éxito. y critican la administración y el éxito que le acompañan. El pastor puede hacer bien su ministerio cuando está libre de arrogancia. como Elías. y a Dios. Debe demostrar su modestia más con los hechos que con las palabras. Comparan el crecimiento de la iglesia con la expansión de un negocio.La iglesia crece con la modestia del pastor. 19. Como dijo Pablo en 2 Corintios 12:1112 que “Cuando estaba ahí ciertamente les di muchas demostraciones que era verdaderamente un apóstol. debemos administrar exitosamente la iglesia que compró Jesús con sangre. Por esto es que pedimos que se nos dé el poder como a Elías. es un arrogante. el sermón. es arrogante. Dios le reconoce. Si el pastor no quiere aprender y desprecia las iglesias que han crecido. Por lo tanto.” los apóstoles fueron ganadores por medio de la paciencia. en la Biblia. Es verdaderamente humilde cuando es humilde frente a sus miembros de las congregaciones.

al igual que la gente. y esperaron su venida con la esperanza de Jesús que habían oído de sus predecesores. Es por esto que el contenido del Antiguo Testamento se centra en la venida de Jesús. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. La Biblia está llena de palabras acerca de Jesús. Ellos. me gustaría discutir los elementos del crecimiento de la iglesia desde un punto de vista positivo. necesitaban a Jesús. y esperó. a riesgo de su vida. Hay muchos factores que contribuyen al crecimiento de la iglesia. Sin las buenas nuevas acerca de Jesús. Esperaban el día de Jesús. toda la gente que vivía en Judea comenzó a oír las buenas nuevas acerca de Jesús. ¿Por qué tanta gente vino a Jesús y le siguió noche y día. incluso sin comer? Ellos oyeron las buenas nuevas acerca de Jesús.Capítulo 4 Elementos estratégicos del crecimiento de la iglesia. Las buenas nuevas acerca de Jesús constituyen un elemento absolutamente necesario para el crecimiento de la iglesia. la gente del Antiguo Testamento oyó las buenas nuevas de Jesús desde la distancia. Las oyó de los ángeles y sus predecesores. Noticias buenas nuevas acerca de Jesús. mientras sufrían tanto por las dificultades. 1. Por lo tanto. La gente que había oído las buenas nuevas de Jesús esperó al Señor. En este capítulo. Ellos incluso murieron amando mucho a Jesús. este capítulo se referirá a aquellos factores que están mencionados en la Biblia. Ellos ya fueron probados por el Señor. Por lo tanto. y son los métodos más útiles y apropiados que nos muestra el Señor. Muchos profetas en el Antiguo Testamento recibieron la promesa por medio de la inspiración acerca de Jesús. La gente del tiempo de Jesús oyó las buenas nuevas acerca de Jesús desde cerca. Si había buenas nuevas . Cuando Jesús vino a su tierra de Judea.

la gente venía de todas partes para oír la voz de Jesús. Había buenas nuevas acerca de milagros y sanidades divinas. dijeron: “De repente. Esto funciona mucho más efectivamente que hacer propaganda a la iglesia por los medios. ellos iban a Jerusalén. Si uno visita Israel. Creían que el Señor había venido del cielo. Querían ver qué tipo de persona era el Señor. y le obedecen. iban a la costa.” Como resultado. Todos se quedaron tan asustados que se preguntaban unos a otros: “¿Qué es esto? ¡Una enseñanza nueva. y venían a verlo. Dentro de nosotros tienen lugar las obras de Jesús. Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quién eres tú: ¡el Santo de Dios! . Además.” (Marcos 1:23-28). A pesar de este calor. las buenas nuevas de Jesús se esparcen. puede darse cuenta de cuán seca es la tierra y cuán alta es la temperatura.¡Cállate! – lo reprendió Jesús. y los cerdos se sumergieron en el lago y se ahogaron. un hombre que estaba poseído por un espíritu maligno gritó: ¿Por qué te entrometes. cuando Jesús expulsó a los demonios de la sinagoga. Hoy Jesús está con nosotros por medio del Espíritu Santo. todos corrieron a Jesús. Cuando la gente que había visto lo que había ocurrido fue al pueblo y contó la historia. iban al campo. Hoy. ellos iban a Galilea. . Si una buena nueva era del campo.desde Galilea. Las buenas nuevas acerca de Jesús incluían una serie de contenidos. en la sinagoga. Las buenas nuevas de Jesús se esparcieron rápidamente por toda el área de Galilea. su fama se extendió rápidamente por toda la región de Galilea. pues lo hace con autoridad! Les da órdenes incluso a los espíritus malignos. y pueden testificarse el poder y la autoridad de Jesús. mucha gente se interesa en la iglesia. ¡Sal de ese hombre! Entonces el espíritu maligno sacudió al hombre violentamente y salió de él dando un alarido. También había buenas nuevas acerca de demonios expulsados en el nombre del Señor Jesús. De acuerdo con la Biblia. Si era desde la costa. Los demonios se fueron a una manada de cerdos. expulsó demonios de un hombre entre los sepulcros. y las obras del Señor están tomando parte al interior de la iglesia. Si las buenas nuevas venían de Jerusalén. (Marcos 5:1-15). En la medida que las buenas nuevas de que Jesús aún vive y sigue trabajando se esparcen a lugares distantes. cuando Jesús estaba por entrar al pueblo.

si Jesús mismos opera. esa tremenda multitud nunca se habría arrepentido. mucha gente va a esa iglesia. Si una iglesia puede probar que Dios aún vive y que se le puede encontrar al interior de esa iglesia. Crece porque sólo se habla del Espíritu Santo. enfatiza la obra del Espíritu Santo la sanidad de Jesús.A medida que ocurrían los milagros de Jesús. las iglesias pueden funcionar adecuadamente y la gente puede ver el gran poder de la iglesia cuando hay buenas nuevas de Jesús en las iglesias. Tal gran evento sólo tuvo lugar debido a las buena nuevas de Jesús. Aún hoy. Si no hubiera habido milagros que testificaran sus palabras. ¿Por qué ha crecido esta iglesia? En esta iglesia siempre se habla del Espíritu Santo. También habían sido invitados a la boda Jesús y sus discípulos. la madre de Jesús le dijo: -Ya no tienen vino. Sabemos que la iglesia crece y llega a ser conocida mundialmente si hay buenas nuevas de Jesús. Así. la gente del pueblo venía a verlo. y le rogaron que abandonara el pueblo. Esto no se trata de un medio humano. la gente correrá a ese lugar. La iglesia más grande del mundo. y la madre de Jesús se encontraba allí. El hombre es la existencia espiritual que teme y ama a Dios. y si beben una vez agua espiritual. el pastor debe trabajar duro para hacer las buenas obras de Jesús. esparce las buenas nuevas de Jesús. Cuando Jesús fue a una boda en Caná y su madre fue a él y le dijo que no había vino. La iglesia crece debido a las buenas nuevas de Jesús. y aquellos que fueron bendecidos con el Espíritu Santo testificaron. Una nueva iglesia fue establecida por los que vinieron a ver a Jesús. tienen que beber continuamente de esa misma agua. Ninguna iglesia puede crecer si no tiene una señal. Hay muchas iglesias que sólo tienen el nombre de su denominación. Cuando aquellos que vieron y creyeron en la muerte y resurrección de Jesús. . Cuando vieron ahogarse a miles de cerdos. está ubicada en Corea. Aún hoy. más de tres mil personas vinieron al Señor y se arrepintieron ese día. sino de un movimiento espiritual. la gente abandona la iglesia de la cual ha dependido por mucho tiempo y va a la iglesia donde puede disfrutar su vida espiritual. Por lo tanto. Yoido Full Gospel Church. Hay mucha gente que es sedienta espiritualmente. Jesús dijo: “Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea. y tales buenas nuevas se esparcen. Consecuentemente. Cuando el vino se acabó. y que son tan inactivas que no crecen. temieron que todos los cerdos del pueblo pudieran desaparecer. Muestra los milagros de Jesús y la obra del Espíritu Santo.

sucedieron milagros. Esto nos dice que todas las funciones de la iglesia pueden ayudar a crecer a la iglesia. El hombre es a menudo orgulloso de las responsabilidades que se le dan. pero no le tratan como el Señor.– Mujer. Es por esto que las funciones de la iglesia tienen . Sin embargo. 2. deben hacerse todos los esfuerzos posibles para hacer que todos los participantes se sientan indispensables. se siente menos abrumado y al mismo tiempo disfruta siendo parte de las funciones. vemos a muchos estudiantes. Cuando hay una función. tales buenas nuevas pueden esparcirse. no hubo milagro.. Lo importante es que mucha gente debería poder participar en las funciones. cuando fue recibido como el Señor. ¿eso qué tiene que ver conmigo? – respondió Jesús . cuando él era el huésped. no hacía milagros. Igualmente. En otras palabras. La razón es que muchos miembros da la congregación pueden participar en las funciones de la iglesia. A menudo. mucha gente trata a Jesucristo como un huésped y coopera. Funciones de la iglesia. Todavía no ha llegado mi hora. Jesucristo es nuestro Señor y Salvador. Como se ha visto. Las funciones de la iglesia son elementos importantes para el crecimiento de la iglesia. Sin embargo. Si uno es miembro de un gran grupo que participa en las funciones. cuando el nombre de Jesús se presenta más que como historia personal o se muestra como hombre. gente joven y a menudo a adultos asistiendo a la iglesia. independientemente de su posición dentro de la iglesia o su antigüedad.” (Juan 2:1-4). la gente se junta en la iglesia y comparte fraternalmente durante horas. Hoy. Hay muchos tipos de buenas nuevas acerca de la iglesia. pero sólo las buenas nuevas de Jesús pueden contribuir al crecimiento de la iglesia. vemos a la gente que asiste por primera vez a la iglesia corriendo por todos lados y haciendo un montón de trabajo. Por lo tanto. El período de preparación no tiene que ser largo. debemos considerar las diversas funciones como oportunidades para que la iglesia crezca. el tamaño de la congregación se duplica cuando se aproxima la navidad. sólo cuando es recibido como el Señor pueden esparcirse las buenas nuevas de Jesús. Durante este período. Cuando Jesús fue tratado como huésped en la boda. En algunos pueblos lejanos. Cerca de navidad.

durante la preparación puede haber una campaña de búsqueda de ovejas perdidas. como salir a predicar en las calles o prédicas en los cerros. generalmente no la olvidan completamente.que ser bien planificadas y deberían ser utilizadas como oportunidades para que la iglesia crezca. la iglesia ciertamente crecerá. No podemos decir que es un verdadero servicio de culto de dedicación. Por ejemplo. anhelan la vida espiritual y desean volver a la iglesia. Puede haber muchos tipos distintos de funciones. La razón es que ya no hay una serie de funciones en la iglesia. si se proponen muchos tipos diferentes de programas especiales. Aquellos que alguna vez disfrutaron la vida religiosa y que abandonan la iglesia y se van al mundo. La dedicación es nuestra devoción a Dios en mente y cuerpo. Sin embargo. pero todas deben estar diseñadas de manera que nadie se sienta obligado a asistir. En nombre de esa campaña. 3. Una vez terminadas las funciones de la iglesia. se supone que presenta lo que se ha logrado. Y aún así. podemos visitar a aquellos que solían asistir a la iglesia y que recientemente no lo han hecho. Entonces. y pedirles que visiten la iglesia nuevamente. durante la preparación necesitamos dedicarnos completamente a nosotros mismos. Además. como cultos de dedicación especial. Servicios de culto de dedicación. una campaña de búsqueda de ovejas perdidas puede proporcionarles la oportunidad para volver a la iglesia. la iglesia tiene que tener programas especiales. el tamaño de la congregación se hace generalmente más pequeño. . A menudo vemos durante tales servicios de culto que los miembros de la congregación se sienten incómodos. a menudo no pueden hacerlo. simplemente porque no son suficientemente valientes o porque no tienen la oportunidad de volver a la iglesia. En cambio. para tener una serie de funciones. Así. para que mucha gente participe. etc. son sus trabajadores quienes lo llevan a cabo. sólo revelan sus inexperiencias y no contribuyen realmente al crecimiento de la iglesia. y en lo que se refiere al servicio de dedicación. Por lo tanto. Hoy muchas iglesias realizan servicios de culto de dedicación. Cuando hay un servicio de culto de dedicación para una cierta organización.

no sabe mucho acerca de la Biblia. Es por eso que. En otras palabras. los miembros de la congregación pueden tener una oportunidad para leer lo que no leyeron el año anterior. Sin la comprensión de la Biblia. La educación de la iglesia puede producir crecimiento.4. la iglesia puede hacer que sus miembros den otro paso adelante en relación a la enseñanza acerca de la Biblia. Entender la Biblia ayuda enormemente a la vida espiritual. cada mes de enero tenemos una campaña de lectura bíblica para todos los miembros en la Iglesia Bautista Sung Rak. y la enseñanza acerca de la Biblia es para hacer que la iglesia se parezca a la Biblia. Mediante tal campaña. La gente que visita la iglesia por primera vez. . debe haber esfuerzos extraordinarios de parte de la iglesia para generar interés en la Biblia. pierden interés en la iglesia en un corto tiempo. La enseñanza acerca de la Biblia es sobre todo para hacer comprensible el contenido de la Biblia. esta es una situación que no debería ser así. Mediante la educación. la iglesia tiene que hacer que sus miembros aprendan acerca de la Biblia y compartir el conocimiento entre ellos por medio de la enseñanza. y así. no puede mantenerse adecuadamente la vida espiritual. Educación de la iglesia. La tarea de la enseñanza de la Biblia es para subir el nivel del conocimiento de la Biblia de los miembros al nivel del pastor. cualquiera que tenga una buena comprensión de la Biblia puede tener una experiencia espiritual con Dios. cree en lo que antes sospechaban. Si el pastor conoce mucho acerca de la Biblia y los miembros de la congregación no lo hacen. y se desarrolla a sí misma. Por esto. donde trabaja este autor. Haciendo que los miembros de la congregación se sientan obligados a leer la Biblia. la gente aprende cosas nuevas. la iglesia tiene que parecerse a la Biblia. y esto ayudará a que ocurra un ardiente movimiento religioso y ayudará al crecimiento de la iglesia. y que volverán a leer el próximo año. Para que la iglesia se parezca a la Biblia. Por eso. La Biblia es el registro de las experiencias espirituales de aquellos que se encontraron con Dios. y no muestran deseos de participar en las actividades de la iglesia.

haciendo un esfuerzo especial para leer la Biblia. interfieren con la vida espiritual del hombre. a pesar que toman con facilidad los diarios y revistas para leerlos. El pastor tiene que hacer por todos los medios que los miembros de la congregación lean mucho la Biblia. y aquellos involucrados en carreras pedagógicas. Debemos entender que ciertas existencias espirituales son enemigas del hombre y así. Entonces. El Nuevo Testamento debería leerse entero una y otra vez. La iglesia debe entrenar a muchos líderes que puedan enseñar bien la Biblia. En los años recientes. todos debemos preparar una fuerte base para la educación acerca de la Biblia. Nuevos miembros se incorporan a la iglesia mediante funciones tales . Los que enfrentan la Biblia no deberían ignorar su existencia espiritual. El pastor ha enseñado la Biblia a los miembros de la congregación. Los miembros laicos que tienen un talento especial para enseñar. 5. Por lo tanto. somos probados por espíritus malignos cuando estamos a punto de tener una vida espiritual capaz. Así como un espíritu maligno probó a Jesús cuando completó el ayuno. pueden ser especialmente entrenados para que lleguen a ser grandes profesores de la Biblia. si enseña aquello con lo que no está bien familiarizado. Algunos miembros de la congregación tienen una actitud negativa hacia las funciones de la iglesia. puede lanzarse una campaña de lectura bíblica. La razón es que hay alguien que les impide leer la Biblia. y la iglesia ha crecido. Acontecimientos de la iglesia. Sin embargo. Esto los ha llevado a amar a la iglesia. Debe convencérseles que lean tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Los líderes de estudios bíblicos deben estar bien preparados para hacer entender a sus estudiantes el contenido de la Biblia. que es el registro hecho por el Espíritu Santo. conducidos por este pastor. la Iglesia Bautista Sung Rak ha realizado anualmente siete o más encuentros para el resurgimiento. ellos sospechan y no se mueven. Pero las funciones o reuniones adecuadamente preparadas y conducidas pueden ser de ayuda para el crecimiento de la iglesia. ha podido lograr que amen y lean la Biblia.Muchos miembros de la congregación se sienten agobiados para leer la Biblia. los miembros de la congregación dicen “amén”. y ha guiado sus vidas religiosas en los encuentros para el resurgimiento. Cuando el pastor enseña lo que sabe. Al hacerlo así.

Reformas al culto. Si la gente recibe las palabras de Dios a un nivel más alto y en un mejor entorno. es un culto tradicional más que uno espiritual. La penitencia no es necesariamente un prerrequisito para el mantenimiento de la religión. El pastor debe despertar a los miembros dormidos de la congregación. De acuerdo con Juan 4:24. Igualmente. el culto cristiano debe poseer elementos espirituales. La palabra griega que significa “culto” implica besar o ver la cara de Dios. todos los contenidos y procedimientos del culto deben ser espirituales. Bajo ciertas circunstancias. El pastor tiene que reformar el culto de modo que los participantes se puedan sentir como si estuvieran en el regazo de Dios y estuvieran frente a Su trono. algunas personas son reticentes a visitar la iglesia y compartir fraternalmente con otros miembros. pero éste no es bienvenido por la mayoría de la gente que vive en la civilización actual. Al igual que ver la cara de Dios y besar. y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad”. yo enseño y entreno a los miembros de la congregación de esta manera. me gustaría afirmar que la verdadera fe puede coexistir con cualquier civilización o cultura. Así. debe seleccionarse música que esté llena de elementos espirituales. Si el pastor conduce el servicio de culto como lo hizo su predecesor. y tanto los miembros nuevos como los antiguos reciben entrenamiento por medio de tales funciones. Algo que debe resaltarse aquí es que las funciones y los entrenamientos deben de tener lugar en un buen entorno espiritual. Todos los hombres son reticentes a hacer ciertas cosas. es necesario un entrenamiento de abnegación. El pastor debe tratar que todos puedan participar en las funciones de la iglesia mediante las cuales todos pueden llegar a ser amigos. tiene que crearse el entorno espiritual. Se puede conseguir más si el entrenamiento se conduce de la mejor situación posible. estar cerca de Dios es un culto muy sagrado. En otras palabras. y conducirlos para ver a Dios. estará orgullosa de aprender los mensajes de Dios y disfrutará su vida religiosa. Jesús dijo: “Dios es espíritu. Por ejemplo. El culto debe ser conducido de modo que todos sientan que están con . Más bien. Además. 6.como los encuentros para el resurgimiento. Por eso.

Por eso. El pastor debería poder conducir el servicio del culto que esté libre de falsedades y alardes. La iglesia crecerá si es más abierta. mucha gente teme a Dios. Durante el culto. la realidad. Si la iglesia es demasiado conservadora. Finalmente. Los procedimientos del culto tienen que ser formales. Dios puede pensar. De acuerdo con la Biblia. así que no ha sido perfeccionado en el amor” (1 Juan 4:18). descansó. en el culto separado del mundo. las ofrendas y oraciones deben atraer la atención de Dios. la congregación puede sentir que está delante de Dios. en cierta medida. la atención de Dios. más apasionada y más cultural. y al séptimo día. ellos deben cantar con placer desde el fondo de sus corazones. La oración del ministro debe estar dirigida a Dios y debe poder atraer la atención de la congregación al servicio del culto. como si estuvieran en el regazo de Dios. Especialmente. más que la atención de la gente. esto llega a ser un obstáculo para su crecimiento. La progresividad de la iglesia. Debe seleccionarse música que esté relacionada con el contenido de los mensajes transmitidos en los sermones. la persona que ora en nombre de la congregación debe intentar atraer la atención de Dios.Dios. Por esto es que la reforma al culto tendría que ser examinada en profundidad. la iglesia que tiene que ser conservadora debe intentar ser algo progresista. El pastor tiene que hacer que los miembros de la congregación se sientan cómodos. los procedimientos musicales actuales requieren considerables reformas. Similarmente. es inútil. La alabanza tiene que ser armoniosa. más que hacerlos sentir como si estuvieran en la sala de la corte. Nuestra vida es . El culto debe recibir. y no puede tener su mente en paz ante Dios. hablar. Al hacerlo así. manteniendo los elementos espirituales. pero deben estar diseñados de modo que los miembros de la congregación puedan expresar su devoción. No debe haber restricciones a la obra del Espíritu Santo que está rodeado de muchos ángeles. Durante los seis primeros días de la creación. obrar y recibir gloria. 7. la nación y las ideas. El que teme espera el castigo. “el amor perfecto echa fuera el temor. ante todo. Independientemente de sus talentos para cantar. Aún hoy. Por lo tanto. Si no puede atraer la atención de Dios. los miembros de la congregación pueden recordar mejor el mensaje. Dios trabajó.

después de adaptarse a la vida religiosa en el curso de un período de cinco años. se quedan atrás en el tiempo. nuestro espíritu no puede ser indiferente ante la cultura.inseparable de la cultura. Consecuentemente. pero el progreso no debe considerarse secular. Hay muchas iglesias que enfatizan excesivamente las tradiciones. Uno puede degradarse a sí mismo siendo demasiado progresista. Depende del culto que una persona venga a la iglesia y se establezca en ella. de manera que la gente busque y crea en Dios tanto en las sociedades menos desarrolladas como en las civilizadas. . La iglesia debe demostrar que puede existir en cualquier época con el evangelio de Cristo. y no pueden provocar su crecimiento. No debe quedare atrás del desarrollo de la civilización. Por eso.

Esto obliga al pastor a predicar varias veces. Las instalaciones de la iglesia son importantes para su crecimiento. Consecuentemente.Capítulo 5 Factores prácticos del crecimiento de la iglesia. el edificio se usa en realidad dos veces. La iglesia debe tener y seguir un plan a largo plazo en cuanto a sus instalaciones. Sin preparación para sus instalaciones. Prioridad para las instalaciones. pero no es una tarea fácil asegurar las instalaciones sólo con recursos internos. La situación puede ser diferente para una iglesia que recibe un subsidio externo. Entonces. pero es inevitable para que la iglesia crezca. Es deseable que se funde una iglesia después de asegurar un edificio que pueda albergar cien personas. si una iglesia que hace sólo un servicio de culto quiere asegurar un edificio con capacidad para tres veces la cantidad de gente. Si una iglesia recientemente . esto será una carga importante. y hace tres servicios de culto. Ninguna iglesia debería tomar apresuradamente la decisión de construir un nuevo edificio. Si la iglesia es pequeña. puede fácilmente asegurar un edificio que albergue a todos los miembros de la congregación. 1. Si hace tres servicios. pero tiene que estar completamente preparada respecto a sus instalaciones. es preferible que la iglesia amplíe el edificio después que haya crecido la cantidad de sus miembros. Por ejemplo. Ninguna iglesia puede estar preparada de una vez para sus instalaciones. el edificio se usa tres veces. Si la iglesia hace dos servicios de culto. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. Las iglesias recientemente establecidas deberían estudiar cuidadosamente sus planes para sus instalaciones. las iglesias recientemente establecidas no deben ignorar su tamaño.

Esto es bueno no sólo para los niños. En países como Estados Unidos.establecida usa un edificio grande. Tales instalaciones tienen un gran efecto en el crecimiento de la iglesia. quedará con la impresión:”Esta es una iglesia vacía”. La iglesia debería en primer lugar asegurar las instalaciones educacionales para los niños. Si un visitante ve sólo veinte o treinta personas en el santuario principal. y usarse también con fines de culto. Sin embargo. esto no resulta económico. debemos recordar que los niños les están proporcionando a sus padres la oportunidad de asistir a la iglesia. Para el crecimiento de la iglesia. sin embargo. sus padres nunca ignoran a sus profesores. desde su fundación. Algunas iglesias prestan más atención a los adultos que a los niños de las escuelas dominicales. se necesitan las instalaciones para las escuelas dominicales. una sala educacional es una obligación para el crecimiento de la iglesia. la atmósfera es indeseable. y los visitantes pueden sentirse molestos y no volver a la iglesia. Las iglesias grandes han usado sus antiguos edificios como salas educacionales. Después de las instalaciones para los niños. En vista de la situación coreana. y así. Dentro de un año o un año y medio desde que se organiza la iglesia. Este problema es causado por programas . debería poder asegurar un edificio que pueda albergar doscientas o trescientas personas. las salas educacionales deberían asegurarse primero. no podemos esperar que las salas educacionales se construyan antes que el santuario principal. Los profesores que visitan a los niños pueden alcanzar a sus padres. Si los padres participan en los servicios de culto con los niños. Ha sido frecuentemente señalado por mucha gente que las instalaciones de la iglesia se usan sólo una o dos veces a la semana. y debe haber una persona a cargo de ellas. Cuando los niños están cuidados. Entre las instalaciones. Las iglesias en nuestro país han concentrado sus actividades alrededor del culto. Si la iglesia puede llegar a tener cincuenta miembros dentro de seis meses. donde es fácil construir. Esto tendrá un efecto adverso en el crecimiento de la iglesia. Es por esto que instalaciones separadas para los niños son una obligación. Las instalaciones para los niños tienen que ser excelentes. se construyen salas educacionales. no han mostrado mucho interés en la educación. es deseable que pueda asegurar un edificio que pueda albergar cincuenta personas. pero no hay muchas salas educacionales construidas recientemente. sino también para las madres.

El pastor es una persona que salva almas. Si seguimos pensando en las antiguas instalaciones. “¿Cómo puedo ayudar al alma?” o “¿Cómo puedo esparcir el evangelio a las almas?” En términos generales. porque los cambios sociales hoy son muy rápidos. Tal problema nunca surgiría si las instalaciones de la iglesia se usaran durante toda la semana para programas educacionales. debemos explorar la forma de coexistir con la civilización modernizadora. Tenemos que recordar que la religión puede coexistir con cualquier civilización. Debe mirar diez o veinte años adelante. podemos poner distancia con la sociedad moderna. Cuando seleccionamos un sitio para un edificio de la iglesia. salas educacionales. Durante ese período. Si la cristiandad se mantiene muy conservadora. Muchos de los pastores de las iglesias recientemente establecidas trabajan junto con aquellos que ya tienen una gran cantidad de experiencias con la vida de iglesia. el estudio para la selección del nuevo lugar es crucial. Por lo tanto. No debe seleccionar un lugar simplemente porque esté siempre lleno de gente. etc. En cambio. Por supuesto. 2. pero deberíamos mirar al futuro. Necesidad del estudio de la ubicación. Al hacerlo así. Hay una mayor sed espiritual en las civilizaciones más altamente desarrolladas. Enfatizando demasiado la penitencia religiosa o el conservatismo. dado que debe prestar atención a temas tales como “¿Cómo puedo juntar las almas?”. Así como las águilas pueden ver a largas distancias. toma cinco años establecer una nueva iglesia. deberíamos elegir uno que pueda ampliarse hacia los patios vecinos. se queda atrás de la sociedad moderna. debemos intentar asegurar fuertemente las instalaciones que puedan coexistir con la civilización moderna. Para el pastor de una iglesia recientemente establecida. Así como los siervos de Dios fueron a Sodoma y Gomorra para salvar a unos pocos. la iglesia debe ser positiva en cuanto a su rol de salvar gente. no podemos esperar progreso.débiles. podremos después construir un edificio más grande. . desde el cielo. Debemos asegurar instalaciones en un plan a diez o veinte años. aprendemos lecciones de nuestras experiencias. deberíamos poder ver a diez o veinte años hacia adelante. casi todos los miembros de la congregación no están establecidos.

no es por voluntad de Dios. o “robándose las ovejas de alguien más”. Aquellos que han tenido experiencias en otras iglesias. Así. y a tener planes para el crecimiento. Consecuentemente. Las iglesias no deberían construirse en una curva de la calle. o “Mejor descanso por un tiempo”. Es importante que las planificaciones de la iglesia se hagan también de la misma forma. el de diez años de crecimiento. Las planificaciones económicas del país se hacen en la forma de un primer plan a cinco años. El período de crecimiento se refiere al período durante el cual se construye un nuevo edificio o están listos los preparativos para la ampliación de las instalaciones. no puede decirse contradictoriamente que esté “robándose a los miembros de otra iglesia”. la iglesia crecerá. y el período de asentamiento. etc. Casi todas las iglesias coreanas tienen miembros que mantienen su condición de miembros de otras iglesias. sin duda. Sin tales planificaciones a largo plazo. Sin embargo. En los países desarrollados. muchos pastores dicen: “Mejor comienzo a estudiar algo. Debe planificar con la idea de cuál ubicación será más útil para el crecimiento de la iglesia. a menos que llegue a ser obligatorio que se otorgue un certificado o carta de recomendación a los miembros salientes de una iglesia. no es fácil para ellos establecerse. como lo hizo en el anterior período de dos o tres años. Los pastores deben entender que si la iglesia no crece. el crecimiento de la iglesia se detiene. Este fenómeno continuará. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. para que puedan incorporarse a otra. Sin embargo. generalmente toma como cinco años para que una iglesia recientemente establecida crezca al tamaño de unas cien personas. un tercer plan a cinco años. Tan pronto como sienten que sus iglesias se han establecido después de dos o tres años de trabajo duro y que la cantidad de miembros ha aumentado. el pastor tiene que trabajar duro durante el período de cinco años de establecimiento. El pastor de una iglesia recientemente establecida debe tener alguna idea acerca de cómo se desarrollará la ciudad en el futuro. deben estar decididos a hacer crecer a la iglesia. jugarán papeles importantes en las iglesias recientemente establecidas. Cuando esto ocurre.En este sentido. la mayoría de las ciudades se desarrollan en base a calles que son . si sigue trabajando duro. un segundo plan a cinco años. Ellos se siguen mudando. de acuerdo con las cambiantes condiciones socioeconómicas. Al período de crecimiento le sigue un período de establecimiento de quince a veinte años. ahora”. Por lo tanto.

Cuando están deprimidos. antes que las ubicadas en tierras altas. las salas de oración deben estar disponibles para los que desean orar cuando se sienten incómodos por algo. porque la gente es reticente a subir la colina para asistir a la iglesia. muchos miembros de la congregación desean visitar las salas de oración para orar por unos pocos días al año. En el entendido que la gente a menudo se siente psicológica o espiritualmente sedienta. las iglesias urbanas deben tener salas privadas de oración para usarlas al amanecer. Esto es como la gente que prefiere los pasos bajo nivel en vez de las pasarelas. en el caso de las pasarelas. la iglesia debe estar equipada con instalaciones para satisfacer sus deseos. oró en el campo. Por ejemplo. Especialmente en primavera. Como esto muestra.rectas. Las salas de oración operadas por la iglesia pueden considerarse instalaciones para el ejercicio espiritual. Y una vez que se ha bajado. pero de vez en cuando. La iglesia no debe ubicarse en lo alto de una colina. Necesidad de instalaciones para el ejercicio espiritual. Por lo tanto. podría tener que ser demolida en el futuro. de modo que se pueda orar en voz alta sin molestar a otros que estén en las salas adyacentes. En el caso de los pasos bajo nivel. quiere tener servicios al aire libre. los miembros de la congregación a veces quieren servicios en el interior y a veces quieren servicios en el exterior. sin quejarse. pero quieren salir en el verano. cuando se enderece la calle para el desarrollo de la ciudad. donde los miembros de la congregación puedan orar solos. Tales salas deben ser bien aisladas. si la iglesia se ubica en una curva de la calle. . No se necesitan grandes salas de oración. Por lo tanto. sino pequeñas salas. 3. pero “instalaciones para el ejercicio espiritual” se refiere a las instalaciones diseñadas para los ejercicios espirituales regulares. hay que subir. Sin embargo. Jesús oró a menudo en templos y sinagogas. es fácil bajar. la gente es reticente a usarlas. simplemente porque primero tiene que subir. Tanto el santuario principal como las salas educacionales son instalaciones para el ejercicio espiritual. La gente quiere entrar a la casa en invierno. La gente prefiere las iglesias ubicadas en las tierras bajas.

Actualmente. Puede ser difícil para los pastores de iglesias recientemente establecidas conseguir espacios para estacionamiento. sin adecuados espacios para estacionamiento. Debemos entender que el micrófono es el mejor socio y la mejor herramienta del pastor. salas de confraternidad. todo el cuerpo tiene problemas. si las instalaciones de micrófonos no son apropiadas. Además. Los mensajes del pastor son transmitidos a los miembros de la congregación mediante el micrófono. Si el corazón tiene problemas. Los pastores de iglesias recientemente establecidas deben tener las mejores instalaciones en cuanto a micrófonos. Todas las instalaciones de la iglesia se preparan después de largos estudios y oraciones. salas de bienvenida para los nuevos miembros. el pastor debe preocuparse de las instalaciones acústicas. Luego. El pastor debe estudiar y planificar cuidadosamente los espacios para estacionamiento. Hoy. paralizarán espiritualmente la iglesia y los sermones del predicador. Asimismo. debe darse prioridad a los espacios para estacionamiento. 4. salas para aconsejar. La voz de las emisoras de radio es transmitida a la audiencia por medio del micrófono. Los pastores de iglesias recientemente establecidas o de iglesias pequeñas. son instalaciones necesarias para el ejercicio espiritual. pero si selecciona una ubicación donde estos espacios ya estén disponibles. Es muy importante que tales instalaciones estén disponibles para los estudiantes que sientan la necesidad de involucrarse en tales ejercicios. . porque espacios inadecuados limitarán el crecimiento de la iglesia. entonces. con la ayuda del Espíritu Santo. la mayoría de las iglesias grandes tienen tales instalaciones. pueden aprender al respecto visitando las instalaciones de las iglesias grandes. estar consientes que pueden ser buenos recursos para nuestras obras ministeriales.Las salas de meditación para los estudiantes pueden ser consideradas como instalaciones para el ejercicio espiritual. Como la cantidad de automóviles está aumentando. la iglesia necesita un buen micrófono a través del cual los mensajes del pastor puedan ser transmitidos a sus miembros. la iglesia podría no crecer. será de gran ayuda para el crecimiento de la iglesia en diez o veinte años. Debemos. El pastor debe considerar el micrófono como su propio corazón. De la misma forma. Instalaciones requeridas.

es su condición artística. Las facilidades de la iglesia deben hacerse artísticamente. . Para salvar el alma que no puede comprarse con todo (el dinero del) mundo. Si la iglesia es demasiado calurosa o demasiado fría. en términos de las instalaciones de la iglesia. Los miembros de la congregación deben sentir que está más fresco en verano y más tibio en invierno en la iglesia que en sus casas. pueden preferir quedarse en casa. Sin embargo. los equipos salvavidas son y deben ser desarrollados por la ciencia moderna. La apariencia del edificio y de las instalaciones interiores debe proporcionar sentimientos agradables a la gente. Hoy. Tales críticas surgen del hecho que no han pensado mucho en la necesidad de instalaciones esenciales para la operación de la iglesia. la iglesia necesita las mejores herramientas disponibles para salvar almas de este mundo. No importa cuán bueno sea el edificio. Hoy. los sistemas de aire acondicionado son una buena inversión como una herramienta misionera.El micrófono debe ser suficientemente bueno como para transmitir los sonidos de la respiración y las emociones del predicador. si la gente siente repugnancia hacia él. debe invertirse en instalaciones sin dudar. Lo que debemos considerar. Se usan equipos científicos modernos para salvar vidas. 5. Debemos tener claro que instalaciones inadecuadas evitarán que la iglesia crezca. Así. es que carece de arte. Debemos recordar que los pastores son quienes deben invertir tanto como puedan para salvar el alma. La iglesia necesita también sistemas de acondicionamiento de aire. algunos cristianos son críticos de las iglesias con instalaciones modernas. No hay razón para no usar equipos científicos modernos para salvar el alma. o que ha sido sepultada. de modo que la gente no las deteste. debemos usar instalaciones súper modernas para llevar el alma a Cristo. El arte de las instalaciones de la iglesia. diciendo que esto es demasiado lujo y que parece como para negocio. Así como podemos usar herramientas modernas para salvar a una persona que se está ahogando. La atmósfera de la iglesia debe hacer que la gente quiera permanecer allí por mucho tiempo. ¿verdad? Aquellos que son críticos de las instalaciones modernas de la iglesia son quienes carecen de elementos espirituales y no conocen la voluntad del Señor.

Igualmente. pueden contribuir al crecimiento de la iglesia. el amor y la rectitud del hombre. sino que posee notable literatura. el pastor debe considerar el arte de las instalaciones de la iglesia. Así como la obra artística está en armonía con la inteligencia. esto es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. si el servicio de culto posee música. la gente se interesará realmente en él. esto es.Si las instalaciones carecen de arte. ¿Cuántas iglesias hay en las que un buen número de personas duerme durante el servicio de culto? Una de las razones por las que esto ocurre tiene que ver con la falta de arte. Entonces. arte. Por ello. . Así. esto es. arte. nunca nos disgusta. las instalaciones de la iglesia deben estar en armonía con la personalidad de sus miembros. La Biblia no sólo es la fuente de autoridad espiritual. esto es. la personalidad.

se requiere estrategia para ganar la guerra espiritual. y a menudo son sólo exhibición. los lemas no ayudan al crecimiento de la iglesia. como “Iglesia que ama. En este caso. Así. los no creyentes y el mundo entero interfieren con el crecimiento de la iglesia. lo hizo confiando en las estrategias de acuerdo con la orden de Dios. ¿cuántas veces luchó y cuánto sacrificó? El crecimiento actual de la iglesia es como la lucha de Josué para conquistar Canaán. De otra forma. Debe haber varias estrategias para el crecimiento de la iglesia. Entonces. el crecimiento de la iglesia. una vez decidido el lema. En efecto. carentes de concentración. así como las estrategias para su crecimiento. Iglesia que educa. Asimismo. y así. la iglesia debe estudiar formas de vencer estos factores que interfieren.Capítulo 6 Conclusión. Los demonios. esto es. Las campañas de la iglesia se hacen esporádicas. Muchas iglesias tienen lemas plurales. Por lo tanto. Y el ministerio lo implementa. el ministerio y los sermones del pastor deben organizarse centrándose en el lema. Cuando Josué conquistó Canaán. ¿cómo debemos hacer las estrategias? Muchas iglesias se deciden por lemas. Cuando conquistó Canaán. Requiere muchos sacrificios y lágrimas. Un lema es un resumen de lo que la iglesia está intentando cumplir. es equivalente a las metas y al plan de crecimiento de la iglesia. Para ganar una guerra se requiere estrategia. Iglesia que predica el evangelio”. el lema no puede ayudar al . “estrategia” es terminología de guerra.

etc. Cuando se adoptó por segunda vez el mismo lema. el número de miembros aumentó a tres mil. “Misión de la célula del hogar”. La iglesia puede crecer cuando los lemas se ponen en acción. el número de miembros aumentó a mil doscientos. ayudarán al crecimiento de la iglesia. ministerio y lucha de los años venideros. Y tiene que practicar lo que el lema dice en pocas palabras. Como otro ejemplo. Si el pastor simplemente dice ante la congregación “Por favor. nada ocurrirá en la forma esperada. suponga que hay un lema que dice “Absolutamente duplicar”. si tiene que haber un nuevo lema cada año. más que por razones publicitarias. Por ejemplo. en vez de tenerlos en el programa o colgados en las murallas. “Misión de la escuela dominical para niños”. tiene que ser decidido considerando el crecimiento de la iglesia. suponga que hay un lema que dice “Seamos leales”. y cuando por tercera vez. el pastor debe estar familiarizado con los principios y las realidades del crecimiento de la iglesia. y decidir las estrategias de crecimiento de la iglesia.crecimiento de la iglesia. y deben implementarse. Si estratégicamente contacta y guía a cada miembro de la congregación para que sea leal. si lemas tales como “Dediquémonos a nosotros mismos”. marzo y diciembre. El pastor tiene que decidir e implementar el lema con una meta estratégica. El autor decidió este lema para duplicar el número de miembros de la Iglesia Bautista Sung Rak. debe haber estrategias para la lealtad. el número de miembros de la iglesia aumentó a seis mil. sino también en febrero. Además. La iglesia entonces crecerá. De esta forma. sean leales”. Todas las actividades de la iglesia deben hacerse de acuerdo con las estrategias para el crecimiento. “Busquemos las ovejas perdidas” y “Demos servicio” son estratégicamente bien usados. es posible que cada miembro llegue a ser leal al Señor y a la iglesia. Como se ha discutido hasta aquí. . Debe guiar a todos los órganos de modo que sus actividades sean conducidas centradas en la lealtad. que tenía seiscientos miembros. Además. el autor concentró sus sermones en temas tales como “Misión del adulto joven”. Y el sermón del autor se centró en el lema no sólo durante el mes de enero. Después de un año. El pastor tiene que decidir el lema que resuma más efectivamente su vida. Si la lealtad absoluta es el lema de la iglesia.

y debe hacer crecer a su iglesia. El pastor debe hacer una estrategia para el crecimiento de la iglesia sobre la base de su diagnóstico. Es por esto que el hombre añora al Salvador y espera por el evangelio. La gente va a un hospital general porque cree que un correcto diagnóstico llevará a un tratamiento rápido y bueno. Enfatizo nuevamente que el progreso puede lograrse sólo cuando se descubren las debilidades por medio del diagnóstico. Una buena prescripción se hace en base a un correcto diagnóstico. La ley diagnosticó al hombre y concluyó que el hombre debía perecer. .Este libro ayudará ciertamente al pastor a diagnosticar la situación actual de su ministerio.