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SERIES TEOLOGICAS KIM KI DONG SERIES 2 CRECIMIENTO ECLESIAL

ESTRATEGIAS PARA EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

POR KI DONG KIM

EDITORIAL BEREA

PREFACIO
Me pregunto cuál es la situación de la obra del Espíritu Santo, que comenzó en Jerusalén y la influencia de la cristiandad que se ha esparcido por todo el mundo, debido al crecimiento explosivo de la iglesia en la actualidad. Actualmente, sólo en Norte y Sudamérica, y en parte del Asia, hay una radiante llama de resurgimiento, pero esta condición en otras partes es aún oscura. Sin embargo el crecimiento de la iglesia que está ocurriendo en Norte y Sudamérica, y en parte del Asia, es muy grande. El crecimiento de la iglesia en estas partes está haciendo grandes contribuciones a las misiones de la iglesia cristiana y a la expansión de la cristiandad. El crecimiento de la iglesia es toda la esperanza de la iglesia y el verdadero deseo de los clérigos. Puesto que no es una tarea fácil, muchos obreros lo intentan, pero resultan frustrados y desisten, desesperanzados. La razón es que cometen trágicos errores porque no siguen los métodos sugeridos por Dios, y confían solamente en los medios humanos y en los métodos seculares, que trascienden los medios bíblicos y los métodos espirituales. En una palabra, trascender al Espíritu Santo es un impedimento para el crecimiento de la Iglesia. Cada crecimiento de la iglesia tiene sus propias características, su propia forma de demostrar gratitud a la obra del Espíritu Santo y su forma de obedecer la guía del Espíritu Santo. Sin embargo, si la iglesia hace planes definidos y los implementa con deseos entusiastas de crecimiento, estoy seguro que puede lograr sus deseos. Aún así, muchos pastores tienen una visión negativa acerca del crecimiento de la iglesia aunque sus iglesias hayan crecido en un cierto grado, y no intentan superar los factores que se oponen al crecimiento, debido a sus propias limitaciones. Esto evita, sin duda, que sus iglesias puedan seguir creciendo. Si alguien tiene una visión negativa del crecimiento de la Iglesia, es la persona la que rechaza directamente la solicitud del Señor, y esta no podrá escapar al reproche y desprecio del Señor. Como hemos aprendido de la parábola de los talentos, debemos aumentar nuestros talentos usando toda la sabiduría y el poder. Debemos tener claro que el crecimiento de la Iglesia es solicitado por Jesús y la obra del mismo Espíritu Santo. El Señor deseaba que la Iglesia se erigiera por todas partes en la tierra. Con este propósito, el Señor planeó hacer que todas las naciones fuesen sus hijas, por medio de doce discípulos bien entrenados (Mateo 28:19-20). El crecimiento de la Iglesia fue el deseo del Señor y el propósito cierto de su crecimiento se muestra en el Nuevo Testamento. Es verdaderamente deplorable que haya obreros que critiquen el crecimiento de la Iglesia, y que se contenten en su auto-satisfacción. Ellos no podrán salvarse del reproche y del castigo del Señor. El Señor le dio a Pedro las llaves del reino de los cielos. Fue la promesa: “Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos.” (Mateo 16:19).

Por lo tanto, la iglesia no puede seguir creciendo a menos que se mueva. Cuando la Iglesia se mueve, la ayuda viene desde el cielo. Cuando la Iglesia intenta crecer, los resultados se pueden ver. Sin embargo, si la Iglesia no está preocupada por su crecimiento, el cielo no puede ayudarle. Cuando hay planes y determinaciones firmes para crecer, el cielo puede prometer su ayuda directa e indirectamente. La membresía de la Iglesia de Jerusalén aumentó a decenas de miles en un corto tiempo debido a la pasión y el espíritu de martirio de sus miembros. Esta es la obra del Señor agradecido, y testificada a través del crecimiento de la Iglesia. Como dice Hechos en 9:31, “Mientras tanto la iglesia gozaba de paz a la vez que se consolidaba en toda Judea, Galilea y Samaria, pues vivía en el temor del Señor. E iba creciendo en número, fortalecida por el Espíritu Santo.” Lo más importante para el crecimiento de la iglesia es la ayuda del Espíritu Santo. Si uno intenta dar lo mejor de sí mismo, de acuerdo con el propósito real de hacer que la iglesia crezca, la iglesia crecerá, con la ayuda del Espíritu Santo, de acuerdo con los deseos del Señor. En 1987 establecimos una nueva convención. Como se anunció en el propósito de establecer la convención, debemos colaborar para lograr el crecimiento de las iglesias recientemente establecidas, antes que preocuparnos demasiado de la cantidad de iglesias. Cuando estas iglesias recién establecidas crecen, pueden jugar un papel importante en las misiones evangélicas. Es muy malentendido de que las iglesias que crecen llegan a ser el blanco de críticas negativas. Hoy, incluso los budistas seleccionan las fortalezas de la cristiandad y las usan para sus propios propósitos misioneros. El autor cree que este es un incidente que ocurrió mientras la cristiandad estaba dormida. Debemos obedecer las instrucciones del Señor y tener grandes expectativas en relación con el crecimiento de la Iglesia. Sobre la base de una experiencia ministerial de muchos años, y de varios principios ganados a partir de los esfuerzos por el crecimiento de la Iglesia, el autor ha decidido publicar esta serie, de modo que pueda servir de ayuda a los colegas de primera línea. Ésta no viene sólo del cerebro. Son el conocimiento y la experiencia que he ganado desde ministerios prácticos y clínicos. Deseo sinceramente que los lectores entiendan mis pobres habilidades como escritor y se concentren en lo que he intentado articular. ¡La iglesia debe crecer! Presento este libro con la esperanza de que todas las iglesias crezcan y lleguen a ser más grandes. Diciembre de 1991. Ki Dong Kim alias Semone

Elementos Estratégicos del Crecimiento de la Iglesia 5. Breve Historia del Movimiento de Renacimiento de las Iglesias Coreanas 2. Factores Prácticos de Crecimiento de la Iglesia 6. Principios de Crecimiento de la Iglesia 4. Conclusión . Tipos de Movimiento de Fe en las Iglesias Coreanas 3.CONTENIDOS Prefacio 1.

presbiteriana. y las iglesias Yoido. La cristiandad coreana sufrió de persecución durante los treinta y seis años de la dominación japonesa y del gobierno comunista. las iglesias coreanas han experimentado no sólo serias dificultades. en 1973. Lo que han logrado las iglesias coreanas durante el último siglo ha proporcionado a otras iglesias alrededor del mundo valiosas lecciones. Por primera vez en la historia de la cristiandad coreana. De acuerdo con un informe estadístico. y el Espíritu Santo está obrando. y un pasado sangriento. los cristianos en Corea del Sur constituyen el treinta por ciento del total de la población cristiana de Asia. El número de cristianos está aumentando a razón de diez millones por año. . y es una nación dividida. Young Nak. Corea está ubicada en el lejano Este. ¡Qué logro más notable! Además. dos millones de creyentes se reunieron en adoración cuando el Reverendo Billy Graham condujo el servicio en la Plaza Yoido. sino también estupendos logros que han merecido la atención del mundo. Tal notable fuerza de la iglesia tiene que ver con las características geopolíticas de Corea y con los rasgos únicos del pueblo coreano. Por eso. varias iglesias coreanas establecieron nuevos récords en la tierra. metodista y bautista respectivamente. podría decirse que el camino que han seguido las iglesias coreanas es un camino de dolor y de penurias.CAPÍTULO 1 Breve Historia del Movimiento de Renacimiento de la Iglesia Coreana Durante el último siglo de obra misionera. Lo que es más importante es que las iglesias coreanas están creciendo porque Corea ha sido especialmente bendecida. Entre las veinte iglesias más grandes del mundo se encuentran cinco iglesias coreanas. Kwangrim y Sung Rak son las más grandes en las denominaciones pentecostal.

en Corea la campaña anti-superstición fue un éxito por varias razones. asumió como primer Presidente de la República el Dr. en particular. En tanto la atracción apasionada del presidente por la destrucción de la superstición y la erradicación del analfabetismo continuó. los comunistas fueron tan severamente perseguidos y eliminados que el sentimiento anticomunista estaba profundamente arraigado en las mentes de la gente. La superstición no puede destruirse con facilidad en ningún país. Rhee Syngman. Bajo estas circunstancias es que se lanzó la campaña anti-superstición. Junto con la campaña anti-superstición. La gente pro-japoneses estaba demasiado avergonzada de sí misma. y se pudo lograr grandes resultados. por haber sufrido una amarga humillación en Corea. Al fundarse Corea al final de la II Guerra Mundial. Sin embargo. y la venganza pública contra los pro. En términos generales. y haberlo perdido todo. 1. porque es la cultura y religión popular con una larga tradición. quien ayudó a la cristiandad de acuerdo con su fiel espíritu cristiano. tuvo un impacto significativo en las iglesias coreanas. las iglesias coreanas tuvieron la oportunidad de esparcir el evangelio en las zonas en que estaba siendo destruida la superstición. se intentó la erradicación del analfabetismo. el presidente Rhee Syngman tuvo un impacto importante en los movimientos anti-Japón. Él apoyó tres movimientos: anti-paganismo. Campaña anti-superstición. pero el movimiento anti-superstición.Examinemos varias razones del resurgimiento de las iglesias coreanas. El sentimiento anti-japonés del público en general era muy intenso. anti-comunismo y antisuperstición. Durante la guerra de Corea. Durante su larga permanencia. la gente no educada era supersticiosa. Estos tres movimientos afectaron la historia de post-guerra de Corea. La distribución y uso de la versión coreana de la Biblia y de himnarios hizo que aquellos que nunca habían estudiado lograsen habilidad en la lectura. Las iglesias coreanas hicieron una gran contribución a la causa de la erradicación del analfabetismo. .japoneses y la hostilidad hacia los comunistas la separó de las costumbres y tradiciones. anti-comunismo y anti-superstición.

De esta forma. ellos prepararon la base para el resurgimiento de la cristiandad. y la metodista y otras iglesias lo eran en Corea del Sur. puede considerarse a la guerra de Corea como otra importante razón para el resurgimiento de las iglesias coreanas. Se juntaban en las iglesias. Además de su experiencia con 36 años de dominio japonés y con muchos años de opresión comunista. ellos estaban pasando por otro período de dificultad en una ciudad lejos de sus hogares. las iglesias de alrededor del mundo mostraron su espíritu de servicio enviando bienes para aliviar al pueblo coreano. y saber noticias de esas ciudades. Esa gente se sentía ciertamente incentivada por los movimientos de resurgimiento. y la cristiandad de pronto comenzó a revitalizarse en los años postliberación. las iglesias servían como lugar de encuentro para quienes compartían el dolor de la separación.2. Movimiento de renacimiento de iglesias para los refugiados. Especialmente durante la guerra de Corea. Mucha gente se hizo cristiana. A finales de los 50. y conducirlos a soñar con la posibilidad de volver al hogar algún día. Una enorme cantidad de bienes de alivio y muchos misioneros llegaron a Corea para servir y para predicar el evangelio. la cristiandad comenzaba a penetrar en esas zonas. que resultaban ser el único lugar donde podían encontrarse con gente de sus ciudades natales. De esta forma. y como consecuencia. fueron fundadas más iglesias. Mientras supersticiones profundamente arraigadas desaparecían por todos lados. podían aliviar las penas de aquellos refugiados. Una combinación de la oración apasionada de quienes buscaban familias separadas y la imploración de la ayuda de Dios para volver a sus hogares provocaban un entusiasmo religioso en las iglesias. Durante la Guerra de Corea. Así. un gran número de presbiterianos vino a Corea del Sur y fundó iglesias. el cual no debería ser indiferente ni oponerse a la cristiandad. las iglesias fundadas por los refugiados de Corea del Norte florecieron más que aquellas que ya existían desde un tiempo en Corea del Sur. confiaban más apasionadamente en Dios. . el resurgimiento de las iglesias coreanas comenzó a centrarse en las iglesias fundadas por los refugiados. En este sentido. Antes de la Segunda Guerra Mundial. la iglesia presbiteriana era fuerte en Corea del Norte. Por esta razón. y no puede ignorarse el impacto del movimiento de resurgimiento en las iglesias coreanas. Las muestras de amor desplegadas por las iglesias alrededor del mundo hicieron que los cristianos se sintieran más bien orgullosos que avergonzados. Cuando los evangelistas conducían los servicios en las iglesias alrededor del país.

Así. No era una iglesia con tradición. Proporcionó a muchas iglesias una visión y a los pastores nuevos incentivos. El Rev. podían crecer. la Iglesia del Evangelio Pleno comenzó a revitalizarse y a crecer día a día. la gente comenzó a congregarse en la Cruzada del Evangelio Pleno. Cho Yonggi era una iglesia pentecostal. la Iglesia Young Nak. el movimiento espiritual y la sanidad religiosa. A medida que el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana llegaba a un estado peligroso debido a Park Taesun. atrajo a gente de Seúl y sus alrededores. Ya había habido tales obras en Corea. Gracias a los incesantes esfuerzos. Al hacerlo así. y llegó a ser la iglesia más grande de Corea. planteando que la iglesia debe crecer. y oraciones y aplausos apasionados. Cho Yonggi en las iglesias coreanas? Primero que todo. demostró que no sólo las iglesias presbiterianas tradicionales. La iglesia Sudaemoon del Rev. la Iglesia del Evangelio Pleno sobrepasó en tamaño a la iglesia más grande de Corea. Sin embargo. Park Taesun. Advenimiento de la Iglesia del Evangelio Pleno. demostró a la gente de dentro y de fuera de la iglesia que Dios aún obra hoy igual . y puede crecer. una iglesia presbiteriana. Cho Yonggi. La Iglesia continuamente invitaba a predicadores extranjeros quienes enfatizaban la obra y experiencias del Espíritu Santo. las necesidades espirituales eran satisfechas por medio de las experiencias de hablar en lenguas. Ya no fue más una iglesia local. demostró las obras presentes de Cristo por medio de la oración. Kim Chi Sun. ¿Qué impacto tuvo la Iglesia del Evangelio Pleno del Rev. La iglesia Sudaemoon envió mensajes a otras iglesias coreanas. debe hacérsela crecer. fe y oraciones del Rev. sacrificios. Esto fue un desafío tanto para las iglesias como para los pastores.Por esa época. aprovechando la influencia de la iglesia presbiteriana. que era presbítero de la iglesia del Rev. el Rev. Cho Yonggi jugó el papel de un vanguardista para las iglesias coreanas. Cho Yonggi sufrió de los celos de las iglesias existentes. realizó una campaña de resurgimiento en las calles. sino una iglesia recientemente establecida. Después que se trasladó a Yoido. sino también las iglesias de cualquier denominación. la Iglesia del Evangelio Pleno crecía día a día. 3. Aún así. Cho Yonggi. A medida que su iglesia crecía. Allí. y el resurgimiento alcanzó su punto máximo. del Rev. su arrogancia e ignorancia le llevaron a traicionar a Jesucristo. pero en la medida que los predicadores extranjeros confirmaban la ocurrencia de tales obras en sus propios países.

Casi al mismo tiempo del advenimiento de la Iglesia del Evangelio Pleno. los evangelistas que eran entrenados en el Monte Yongmoon predicaban el evangelio en las calles y en los trenes. Aquellos que han estudiado el movimiento de resurgimiento han sido tan polarizados y subjetivos que mucho material valioso y objetivo ha sido enterrado sin siquiera usarlo. y que la iglesia cristiana es una iglesia viva que trasciende a la superstición. se trata del movimiento de resurgimiento que condujo el presbítero Na Unmong. Creo que ayudaría a establecer las estrategias para el crecimiento de las iglesias coreanas si uno pudiera ciertamente decir cuándo comenzó el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. 4. Esto condujo a las iglesias a la búsqueda de una misión evangélica. e interpretó la Biblia desde un punto de vista nacionalista. Muchos obreros religiosos oraban en la montaña como venganza a la nación y para comenzar un movimiento de despertar espiritual. Examinemos los hechos que no han sido evaluados adecuadamente en la historia del movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. Organizaron las cruzadas evangélicas y predicaron por todas partes. comenzaron a aparecer jóvenes evangelistas en las iglesias coreanas. Sus logros evangélicos fueron realmente significativos. Los creyentes de Seúl y sus alrededores que querían dar cauce a su ira. y las condujo a compartir la creencia que tendrían que ser responsables de tal misión. Ellos oraban en la montaña y luego volvían a sus iglesias para continuar sus oraciones. por ello. aun a riesgo de sus vidas.como lo hizo dos mil años atrás. no ayudando así a establecer mejores estrategias. . El presbítero Na Unmong inició este movimiento de resurgimiento para aliviar el dolor y dar esperanza a los refugiados. Así. El movimiento de renacimiento del Monte Yongmoon. y el número de creyentes que se congregaban alcanzó a muchas decenas de miles. severamente criticado por su desviación del evangelio cristiano. pero nadie podría negar que su fe religiosa fue bien respetada y que tuvo un gran impacto en las iglesias coreanas. mientras padecían hambre. centrado alrededor del Monte Yongmoon. Primero que todo. El presbítero Na Unmong condujo el movimiento nacionalista y la misión del evangelio cristiano. no puede negarse que el movimiento de resurgimiento centrado alrededor del Monte Yongmoon tuvo un impacto significativo en el resurgimiento de las iglesias coreanas. venían al Monte Yongmoon. Fue. Especialmente.

La religión trasciende al nacionalismo. vistos desde arriba. Consecuentemente. puede llegar a ser un gran hijo que puede llamar a Dios Padre. Por tanto. Si en vez de considerar el evangelio como algo dado por Dios uno argumenta que el evangelio es producto del nacionalismo. y es una oración hecha en nombre de intereses nacionalistas más que en el nombre del Señor. El evangelio vino desde arriba. ¿escucharía Dios sus deseos? Este debe ser el resultado de malentender la esencia del evangelio. por violencia humana. El nacionalismo es sólo idea individual. y por lo tanto. algunos cristianos japoneses oraban por la victoria de Japón. Dios. podemos estar unidos por la fe con los pueblos de cualquier región en la que residan cristianos. Esta es una oración nacionalista. la vida que viene desde arriba y la promesa que viene desde arriba. El evangelio dado a nosotros por Dios es dado a todas las nacionalidades. mientras la contraparte en América lo hacía por la de Estados Unidos. la alegría de Dios viene desde arriba. Nuestra fe religiosa es que vivimos con la fe que viene desde arriba. la bondad de Dios viene desde arriba. Independientemente del color. somos de raza y nacionalidad diferentes. chocaron con aquellos que querían entender el verdadero evangelio. la gente religiosa vive por el evangelio confiado a ella por Dios. El evangelio cristiano es la palabra de Dios enviada al mundo. Debemos obedecer la revelación y los mandamientos de Dios. es la real religión del evangelio. cualquiera que recibe a Jesucristo como salvador y es perdonado por Su preciosa sangre y resurrección. Entonces. a quien llamamos Padre. Antes que lleguemos a conocer a Jesucristo. Por medio de la fe. el poder que viene desde arriba. todos nosotros llegamos a ser hijos de Dios.Ellos esparcieron el evangelio y el nacionalismo simultáneamente. se esfuerzan por el evangelio y están deseosos de ser perseguidos y morir por el evangelio. Si los cristianos llegaran a ser víctimas de un pecado tal y oraran por su propia victoria. ¿de qué lado estaría Dios? La guerra es causada por políticos humanos. En lo que a nosotros concierne. es también llamado Padre en los estados enemigos. perteneciendo a diferentes regiones. . el evangelio puede ser predicado a cualquiera. esto es contrario a la voluntad y objetivos de Dios. pero somos todos un mismo pueblo. trascendiendo los límites nacionales. El hecho que podamos llamar a Dios Padre. y dejaron de ser bienvenidos. por intereses humanos. Así. Dios amaba tanto al mundo que bendijo a todos los hombres en su imagen. y la solidez de Dios viene desde arriba. Cuando Japón y Estados Unidos estaban en guerra. de acuerdo con la línea religiosa del presbítero Na Unmong. responsabilidad individual y problema individual.

como los israelitas se habían fascinado con el conocimiento del pueblo elegido. su distorsionado evangelio no podía esparcirse nada más. A comienzos de los 60. que quedan más allá de toda descripción posible. había un problema extremadamente difícil para la iglesia coreana. Dada la situación. y proporcionando a nuestro pueblo un sentido de superioridad. Los pastores de iglesias con gran cantidad de miembros o ubicadas en áreas urbanas pudieron de alguna forma aguantar las dificultades materiales. Consecuentemente. Los pastores llegaron a ser innecesariamente sensibles a aquellos miembros que hacían grandes ofrendas o trabajaban duramente para ayudarles en sus vidas. separaban cada mañana una cucharada de arroz o cebada. al promover el espíritu nacionalista entre los cristianos. Las iglesias estaban materialmente en grandes dificultades. Sin embargo. Los miembros de la iglesia que no podían hacer un aporte en dinero. A pesar de la asistencia prestada para ayudar a la vida del pastor por las mujeres de la iglesia y por otras organizaciones de servicio en cada iglesia. mientras que las ofrendas en pequeñas cantidades de dinero se usaban para los gastos de la iglesia. Puesto que toda la sociedad coreana se enfrentaba seriamente con el problema de la vida diaria. y lo llevaban a la iglesia cada semana. el pastor debía confiar en los miembros de su iglesia para el sustento de su familia. en una pequeña bolsa. por la fuerza. A esto se le llamaba “arroz sagrado”. La campaña del arroz sagrado liberó al pastor del hambre y le proporcionó un medio de vida. la remuneración para un pastor era miserable. las dificultades materiales experimentadas por el pastor de las pequeñas iglesias o de iglesias ubicadas en villas agrícolas o pesqueras eran tan severas. Esto llevó a la mayoría . Campaña de mejor tratamiento para los pastores. los pastores siempre estaban preocupados en relación a su vestimenta y alimentación. 5. Todo miembro de la iglesia se sentía obligado a participar en esta campaña del “arroz sagrado”. lamentable que el movimiento no pudo alentar continuamente el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. de modo que cada miembro pudiera colgar su bolsa. Es. y no se atrevían a reprocharles su vida religiosa incorrecta. Corea estaba invadida por potencias extranjeras que habían quitado todo al pueblo. El movimiento le dio a nuestro país una esperanza.El movimiento de resurgimiento del Monte Yongmoon enfatizaba demasiado fuertemente el conocimiento del pueblo elegido. En la entrada de cada iglesia había una cantidad de clavos con los nombres de los miembros. sin embargo.

Los pastores eran considerados como aquellos cuyo estándar de vida era el más bajo. Este movimiento se esparció por todo el país. más que un pastor. Aquellos sin hijos eran conocidos como los pastores de la súper clase. Las condiciones de vida de los pastores eran muy severas. se lanzó la campaña por el mejor bienestar del pastor. Con un hijo. y como resultado de esto. el movimiento por un mejor bienestar de los pastores ayudó también al movimiento de resurgimiento. Mientras conducía encuentros de resurgimiento. vestimentas y educación de sus hijos. y promovían activamente el mejor bienestar del pastor. Esto hacía que ellos estuviesen siempre compitiendo por un lugar mejor. como evangelista no ordenado. enseñaban a como servir a los pastores. y aquellos que veían a los pastores sufrir materialmente no se interesaban en ingresar a los seminarios. los pastores recuperaron su vitalidad y dieron la bienvenida al movimiento de resurgimiento con agrado. la profesión de ministro llegó a ser considerada buena y respetable. porque eran una carga para la iglesia. a comienzos de los 60. Muchos pastores no querían ver a sus hijos seguir sus pasos. En la medida que su bienestar mejoró. Debo decir que fui tan activo porque yo era un miembro laico. Los partidarios del movimiento de resurgimiento aprendieron que tenían que enseñar sobre esto. con dos hijos. ella enviaba a los pastores a diversos lugares. Además. de tercera clase. Así. Muy pocos hijos de pastores ingresaron a seminarios teológicos. y tenían también serias dificultades con la educación de sus hijos. En lo que se refiere a la Iglesia Metodista. y encontraron formas de apoyar a sus pastores. Como resultado. etc. Puesto que los pastores no podían mantenerse a sí mismos. A comienzos de los 60. los pastores con familias numerosas eran a menudo alejados. eran de segunda clase. promoví activamente el movimiento por un mejor bienestar. Comencé a predicar sobre cómo ayudar a los pastores en términos de sus remuneraciones. y especialmente alrededor de 1965. sufrían sicológicamente. y sobre como servir a los siervos de Dios. Fui testigo de las condiciones de vida miserables de los pastores en las iglesias en que conduje asambleas y así insté a los que se sentían bendecidos a mejorar el bienestar de los pastores. y en las iglesias en que conduje asambleas los miembros comenzaron a darse cuenta de los problemas relacionados con la vida de los pastores. El tamaño de la familia determinaba el rango del pastor. El movimiento se generalizó.de los miembros a creer que la iglesia estaba regida por un pequeño número de poderosos y llegó a ser ciertamente un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. algunos pastores siempre iban quedando postergados. se unieron nuevos evangelistas jóvenes que promovieron el movimiento aun más activamente. Dondequiera que iban. Este escritor estuvo también directamente involucrado en la campaña. .

Si las iglesias coreanas hubieran ignorado el mejor tratamiento de los pastores y no se hubieran puesto en acción. los pastores se dedicaron a las labores de la iglesia que requerían adherentes al resurgimiento. y nadie puede negar el hecho que el resultado del resurgimiento contribuyó fuertemente al crecimiento de las iglesias coreanas. las iglesias coreanas se habrían mantenido estancadas. más y más gente solicitó su admisión a los seminarios teológicos. En consecuencia. y sus iglesias resurgieron y comenzaron campañas para atraer evangelistas. Hay teólogos y eruditos extranjeros que tienen visiones negativas de las funciones de los evangelistas. Las contribuciones de los evangelistas a las iglesias fueron tan grandes que los pastores quisieron confiar en los evangelistas. no todos los evangelistas estaban bien entrenados. las iglesias estaban continuamente experimentando el resurgimiento. los pastores fueron incentivados y dedicaron sus esfuerzos al resurgimiento de las iglesias. los evangelistas invitados enseñaron a los miembros de la iglesia a tener una vida cristiana centrada en el pastor. Los pastores que recibieron un tratamiento mejor. y la mayoría de ellas tuvo al menos uno o dos encuentros. En corto tiempo.El movimiento por el mejor bienestar de los pastores revitalizó las iglesias coreanas. todos los miembros laicos participaron ayudando a los pastores. a pesar de las dificultades que enfrentaban debido a años de hambre. Como los evangelistas eran bienvenidos. y contribuyó al movimiento de resurgimiento. condujeron asambleas. Esto fue así debido a que la contribución de los evangelistas al resurgimiento de las iglesias fue definitivamente enorme. algunas iglesias llegaron a tener más de tres encuentros de resurgimiento al año. Consecuentemente. En la medida que el pastoreado fue conocido como una profesión bien pagada. A su vez. En la medida que los evangelistas estaban disponibles. su número fue aumentando. quienes. pero muchos evangelistas que estaban llenos del Espíritu Santo condujeron encuentros de resurgimiento. Ellos confiaron y atrajeron evangelistas. Así. el movimiento de resurgimiento por los evangelistas tuvo un gran impacto en el crecimiento de las iglesias coreanas. en primavera y otoño. En consecuencia. . la obra de la iglesia en Corea y el movimiento de resurgimiento establecieron una relación inseparable. los miembros de la iglesia aprendieron qué hacer en las iglesias y a demostrar una actitud positiva en cuanto a ayudar al pastor. recuperaron la vitalidad en los 60. De esta forma. a su vez. En los 60. Por supuesto. pero su impacto en las nuevas iglesias fue grande.

comenzó a mostrar interés por ingresar a seminarios y a solicitar su admisión a los pequeños seminarios. Cuando la gente hambrienta se dio cuenta que los pastores estaban mejor remunerados que antes. es difícil para los pastores no calificados conducir iglesias en centros urbanos grandes. Para mantener iglesias en las villas agrícolas o pesqueras. muchas iglesias en las áreas en que se sentían cómodos. Puesto que no hay ministros ordenados. Junto con mejorar la remuneración de los pastores. podían trabajar fácilmente en pequeñas villas agrícolas y pesqueras. y lo preparaban para ser pastor. incluso por correspondencia. Los pequeños seminarios teológicos aceptaban a cualquiera que deseara estudiar. había una amplia separación entre los que eran preparados por medio de un currículo de seminario regular y aquellos que no. Como resultado. un graduado de secundaria podía llegar a ser ministro después de un año de educación general y de un currículo de tres años en un seminario. de modo que . y hoy casi todas estas islas tienen una iglesia. en Corea. si habían tenido muchos años de experiencia con la vida cristiana. Fundación de pequeños seminarios teológicos. se diseñó un currículo especial para entrenar incluso a egresados de básica o media. Sin embargo. Por supuesto. Además. En esta área. por medio de incesantes oraciones y esfuerzos. los que no recibían un entrenamiento regular en un seminario teológico podían revitalizar. los seminarios teológicos pequeños y las escuelas por correspondencia jugaron un importante papel. que estaba definida como un área de misiones. debido a la falta de tal recurso humano en Corea. y así. Sin embargo. debido a su falta de calificación. no había muchas iglesias. no es exagerado decir que jugaron un importante papel en el resurgimiento de las iglesias coreanas. Por supuesto. para ser pastores. hubo algunas críticas que se estaban produciendo muchos ministros no calificados. estos ministros no ordenados tenían que obtener un certificado de educación de seminario teológico.6. Si uno sigue el proceso regular para ser ordenado ministro. Además. tiene que recibir una educación de siete años. y no podían trabajar en iglesias grandes. se establecieron muchos seminarios teológicos pequeños. Hay muchas islas en el mar al suroeste de Corea. como se practica en Europa y Estados Unidos. necesitan invitar ministros del continente para administrar el bautismo. que incluye los cuatro años de secundaria regular y los tres años de seminario. pero no puede describirse fácilmente cuánto contribuyeron a la causa de las iglesias coreanas. Sin embargo.

si algo se erigía. . Sin embargo. No puede negarse que una mejor comprensión de la cristiandad por parte del público y una evangelización exitosa fueron posibles gracias al establecimiento de muchas nuevas iglesias por esos ministros. Por ejemplo. Así. que a menudo se plantea que se ha sacrificado la calidad. Había muchos ministros laicos interinos no calificados. era una iglesia”. ministros calificados se hacían cargo de las iglesias y mantenían el resurgimiento. como no podían conseguir trabajo. y abrieron iglesias en carpas. establecían iglesias. Como se fundaron tantas iglesias durante ese período. las iglesias metodistas pudieron experimentar un considerable resurgimiento por medio del sistema de ministerio laico interino. se abrían nuevas iglesias. Las autoridades de Seúl removieron las viviendas sociales a lo largo del Arroyo Chunggae. Aún hoy escuchamos a la gente criticar la baja calidad del pastor.dedicaban su tiempo a establecer nuevas iglesias en nuevas áreas. Por supuesto. era un incendio en Pusan. Después que esta gente desarrollaba nuevas áreas. donde se removían chozas. Ante tal confusión. hay algo de verdad en esto. Algunos. Los graduados de los seminarios teológicos pequeños tenían que encontrar sus lugares para trabajar. con sentido del deber. una tras la otra. el número de iglesias y la cantidad de miembros han aumentado tanto. pero debemos reconocer el hecho que los seres humanos no podemos juzgar al hombre y la obra de Dios. y esto fue ciertamente una contribución importante a la causa del resurgimiento de las iglesias coreanas. Se trataba de gente que constantemente se mudaba a nuevas áreas. cuya fe y sentido del deber inusuales condujeron a la inauguración de muchas nuevas iglesias a través del país. En ese tiempo. esto parecía miserable y contradictorio. Esto fue una gran contribución al resurgimiento de las iglesias coreanas. lo que condujo al auge de las iglesias recientemente establecidas. En relación al tema de calidad o cantidad. Además. Los graduados de seminarios pequeños lograron el resurgimiento aún en áreas urbanas de ghetto. algunos evangelistas tomaron las tierras que ellos vendían. debemos recordar que las iglesias coreanas han podido crecer rápidamente gracias a los incesantes esfuerzos de aquellos que son a menudo criticados por no calificados. Sin embargo. se devolvieron a Seúl después de vender las tierras y las carpas que les habían sido asignadas. la remoción de las chozas fue seguida por la fundación de nuevas iglesias. y trasladaron a los residentes a la cercana Sungnam y otras áreas alrededor de ella. se decía “si algo ocurría. por lo que usaban los espacios de los vestíbulos de los edificios de renta como iglesia. porque no eran capaces de establecerse en un lugar.

e incluso la iglesia presbiteriana había experimentado dificultades cuando se le había identificado como de la facción Tonghap. Sin embargo. incluyendo los refugiados de Corea del Norte.Después de la guerra. Cuando las iglesias presbiterianas fueron divididas en “Tonghap” (unificación) y “Hapdong” (unión). En Seúl. las iglesias metodistas no podían penetrar en nuevas áreas. el mundialmente renombrado Rev. Especialmente en 1973. las iglesias presbiterianas eran mejor conocidas en Seúl. la gente decía que pertenecía a la facción Hapdong. y en efecto. había mucha gente no establecida en Corea. aún en Seúl era difícil comprometerse en un trabajo de misión sin el título de iglesia presbiteriana. y eran consideradas como iglesias tradicionales y conservadoras. y había una enorme migración de población desde las áreas rurales a Seúl. Consecuentemente. la gente entraba a esa iglesia y registraba sus nombres sin ninguna reserva. y esto era aún más cierto en relación con las iglesias bautistas. Por tanto. la gente se mudaba de las áreas centrales a los alrededores. eran las más entusiastas y positivas. Por esa época. Nacionalización del evangelio. las iglesias recibieron mucho apoyo de la sociedad coreana. Algunas de las iglesias presbiterianas eran grandes. su número aumentó y muchos de los graduados de seminarios teológicos pequeños comenzaron a desarrollar nuevas iglesias con el nombre de iglesias presbiterianas. y viceversa. En 1970 las iglesias coreanas estaban comprometidas a expandir sus propias influencias denominacionales y la iglesia presbiteriana experimentó el mayor resurgimiento. . las iglesias metodistas y bautistas entrenaron a muchos evangelistas que dieron a conocer ampliamente el nombre de sus denominaciones. Billy Graham visitó Corea y tuvo un impacto significativo en el resurgimiento de las iglesias coreanas al conducir un encuentro evangélico en la plaza Yoido. Bajo tales circunstancias. y se sentían alejadas. El resto de las iglesias eran poco conocidas. Tales movimientos de población proporcionaron a las iglesias amplias oportunidades para acercarse a ella. 7. En tanto una iglesia tenía el nombre de presbiteriana. Gracias al nombre de Billy Graham. Su nombre también ayudó a las iglesias a llegar a los no creyentes. que era más grande y trabajaba más fuerte para crecer que la otra.

Proporcionó a la iglesia bautista una oportunidad para revitalizarse. mientras que Explo 74 fue un movimiento organizado por gente que venía de todo el país. incluyendo las lejanas islas. Billy Kim. y tal práctica fue criticada. ayudó a la iglesia bautista a ser mejor conocida. que duró unos cuantos días. importante. Este movimiento de resurgimiento fue organizado por la gente joven que representaba a todo el país. y en villas agrícolas. Billy Graham era un ministro norteamericano bautista. Se enviaron predicadores a las diversas áreas de acuerdo a la evaluación subjetiva hecha por el ejecutivo. Billy Graham fuese el Rev. . el hecho que el intérprete del Rev. de las cuales había doscientas o trescientas en esa época. y proporcionó a las iglesias coreanas como un todo una oportunidad de producir un movimiento ecuménico. medianas y pequeñas. En lo que se refiere al encuentro evangélico de Billy Graham. desde el encuentro evangélico de Billy Graham. las iglesias coreanas estaban desunidas. A medida que la iglesia bautista llegó a ser conocida a lo largo del país. El encuentro evangélico de Billy Graham incentivó a todas las denominaciones a trabajar juntas. y jugó un gran papel en el crecimiento de las iglesias coreanas. pero las reuniones conjuntas que los evangelistas tuvieron en varias áreas deben ser evaluadas como más significativas. Además. Hasta esa época. fueran mejor consideradas en Corea. quien también era un ministro bautista. y estaban involucradas en un movimiento de unificación entre las iglesias pertenecientes a una misma denominación. éste fue principalmente organizado por cristianos residentes en Seúl. Puesto que el Rev. Como resultado.Proporcionó una oportunidad para unificar todos los movimientos de resurgimiento esporádicos de las iglesias coreanas. fue. las iglesias comenzaron al unísono movimientos de resurgimiento a lo largo del país. Kim Choonkon auspició el encuentro Explo 74. Los evangelistas tuvieron reuniones conjuntas en ciudades grandes. su visita a Corea hizo que las iglesias bautistas. En 1977 los evangelistas partidarios de la nacionalización del evangelio jugaron papeles importantes en el “Encuentro de Nacionalización del Evangelio 77”. pudo respirar y levantar su cabeza. por supuesto. La cruzada Yoido. y llegó a ser otra explosión evangélica. El “Encuentro de Nacionalización del Evangelio 77” fue otro gran movimiento de resurgimiento que tuvo lugar en los 70. Esto creó dificultades económicas y organizacionales. Estas reuniones conjuntas no estuvieron exentas de críticas. En 1974 el CCC conducido por el Rev.

. el Comité para el Crecimiento de las Iglesias Coreanas.Por esa época. conducido por el Rev. Cho Tongjin intentó recordar a muchos pastores el mensaje que todas las iglesias deben crecer.

pero no puede crecer debido a la fuerte influencia del hinduismo. A pesar de la persecución. Desde entonces. que comenzó en India. la influencia de la cristiandad es más bien débil en India. El Islam es tan fuerte en los países del Medio Este. El hinduismo es tan exclusivo que no puede tolerar otras religiones. incluyendo la adoración de ídolos y la superstición.Capítulo 2 Tipos de movimientos en la iglesia coreana. El Budismo ha sido tan poderoso en Tailandia y Burma que otras religiones no han podido penetrar en esas sociedades. Siendo una organización que recibía instrucciones desde el Vaticano. durante la dinastía Yi el confucionismo ocupó una posición dominante. Fue difícil para la cristiandad y otras religiones ir a esos países. Tanto el budismo como el confucionismo fueron introducidos a Corea por eruditos que estudiaron en China. que los misioneros cristianos difícilmente pueden ir a esos países. se comprometió en el trabajo misionero activo. y consecuentemente. También pudo establecerse en la sociedad coreana por medio de servicios médicos y educacionales. Tomás. pero creó una combinación de las culturas budista y confucionista. Irán y Arabia Saudita. Desde el punto de vista de la diversidad religiosa. Excepto una parte del norte de India. El budismo comenzó en India. ha estado prosperando en países como Tailandia y Asia del Sudeste. El budismo tuvo su apogeo durante la dinastía Silla. la iglesia católica tenía la ventaja de una obra misionera bien . donde están concentrados los cristianos. pero los cristianos aun no han llegado a ser un grupo influyente. uno de los doce discípulos. Los coreanos generalmente no pueden distinguir entre confucionismo y budismo. el budismo llegó a ser nuestra religión tradicional. El budismo. podría considerarse bueno. El catolicismo fue introducido en Corea hace doscientos años. Como resultado. esparció el evangelio en India. El confucionismo llegó a ser dominante en China y sus países vecinos. Irak. Asia es bien conocida en la tierra como un área en la que prospera especialmente el deísmo. Luego. cerca del noventa por ciento de la población india es hindi. surgió un estilo coreano de budismo y confucionismo. tanto el budismo como el confucionismo han sido fuerzas influyentes en las vidas culturales y espirituales del pueblo coreano. y cuando la Silla unificó los Tres Reinos.

(1945 – 1960) Hasta los 50. Puesto que creían que sus vidas religiosas eran correctas en la medida que participaban en el servicio del culto los domingos. y misioneros bajo la influencia puritana elijen Corea como su primera área de misión. hinduismo. debido a la influencia de esas religiones. las obras misioneras podrían haber sido imposibles. aún cuando se quedasen dormidos durante el servicio del culto. Desde su punto de vista. su vida religiosa estaba más centrada en el culto que en el mensaje del evangelio que se transmitía desde arriba. Esta debe ser Su Providencia. En las áreas donde la iglesia presbiteriana era fuerte. por sus esfuerzos por naturalizarse para satisfacer las necesidades de la sociedad coreana. la iglesia católica fue bienvenida en cierta medida por el pueblo coreano. lo condujo a Europa. Ellos creían que sus vidas religiosas eran correctas en tanto observasen el día del Señor. Hoy la cristiandad ha llegado a ser mucho más fuerte que el catolicismo. La razón era que entonces las iglesias . Si el evangelio hubiera tenido que pasar por los continentes del Islam. la iglesia metodista era tratada como herejía. budismo y confucionismo. sus oídos no estaban abiertos a mensajes y sermones. las iglesias coreanas conducen continuamente nuevos movimientos culturales y educacionales para la modernización de Corea. y la iglesia presbiteriana en otras. Luego. en los primeros años la cristiandad era más débil que el catolicismo. La iglesia metodista era fuerte en ciertas áreas. Todos creían que podían ser salvos y bendecidos en tanto participasen en el culto con sinceridad. Sin embargo. El Espíritu Santo no permitió a Pablo propagar Sus palabras en Asia. hinduismo. los puritanos europeos emigraron al continente americano. y se comprometió en obras misioneras por cada denominación individual. Así. Por tanto. en vez de ello. 1. La cristiandad fue introducida en Corea cerca de cien años después que el catolicismo. No hay duda que más evangelio puro fue introducido a Corea y que las obras misioneras fueron hechas en Corea de acuerdo con la Biblia. Movimiento centrado en el culto. la mayoría de los cristianos venía a la iglesia como una persona que estaba más influida por religiones tradicionales como el budismo y confucionismo que por la religión del evangelio.organizada. Si el evangelio hubiera sido introducido en Corea a través de los continentes del Islam. el evangelio introducido a Corea podría haber sido uno totalmente diferente. la religión significaba dedicarse a uno mismo. no resultaban influidos por la enseñanza o sermón del predicador. budismo y confucionismo. Así. y viceversa. dos mil años más tarde. Además. Hay varios tipos de movimientos religiosos en Corea desde la liberación.

fue por mucho tiempo vista como herejía. Esta es una de las principales razones por las que la iglesia bautista quedó mucho más atrás en crecimiento que otras iglesias. Puesto que la iglesia bautista no tenía grandes iglesias en áreas urbanas. los líderes bautistas fracasaron en cuanto a educar a sus hijos positivamente. desde la época de su predecesora. habrían estado bien preparados para el trabajo de iglesia. y enseñaron el espíritu cristiano por medio de sus currículos. que consideraban como secular. Si los líderes de la iglesia hubieran educado a sus hijos y éstos se hubieran comprometido en obras de la iglesia en zonas urbanas. La iglesia bautista no fundaba iglesias en áreas urbanas. Puesto que ellos habrían sido criados bajo la influencia de pastores.coreanas estaban consientes de las diferencias denominacionales. Pero la iglesia bautista no asignó gran importancia a la educación ordinaria. La razón es obvia. no puede esperarse un gran . la iglesia bautista iba a villas agrícolas y pesqueras que no habían sido alcanzadas por otras iglesias. y este hecho ciertamente llegó a ser un obstáculo para su crecimiento. evitaban la educación ordinaria. (1961 – 1970) En los 60 hubo un fuerte movimiento para el crecimiento entre las iglesias coreanas. debido a la división de los miembros. La gente sin experiencia se demora mucho más en ganar esa experiencia. y la religión de los miembros no se basaba en el evangelio sino en la fuerza de la iglesia. y no estableció instituciones educacionales. 2. Estas escuelas llegaron a ser instituciones simbólicas que representaban a las iglesias presbiteriana y metodista. debido a su posición de no entrar en los territorios de otras iglesias. Sin el movimiento espiritual. la fuerza de la iglesia bautista podría haber sido muy diferente. Tal tipo de fe sin duda contribuyó a la expansión de la iglesia en términos de cantidad. y se dividían. apareciendo nuevas iglesias por todas partes. Además. la estrategia de misión de la iglesia bautista resultaba en desventaja. A este respecto. habrían aprendido desde su niñez el dolor y la paciencia así como la fe y la vida del pastor. Esto dificultó el crecimiento de la Iglesia Bautista por largo tiempo. porque las iglesias y los miembros no podían ubicar el centro. En vez de ello. Esto tuvo algo que ver con el hecho que los líderes de la iglesia bautista. la Iglesia Cristiana de Asia del Este. el énfasis se situaba en el movimiento espiritual y en el don espiritual. En esa época. Tanto la iglesia presbiteriana como la metodista establecieron escuelas en todas partes. Movimiento centrado en el don espiritual. Por tanto.

El impacto de los evangelistas en las iglesias coreanas durante ese período no puede ser descrito adecuadamente. Sin embargo. . Desde muy al comienzo. gente como el Rev. la mayor reunión en carpa del Asia del Este que reunía a tres mil personas. En los 60. Así. Había muchos directores de montañas de oración que eran gente bien preparada. hubo también muchas sanidades divinas. Así. con el nombre de “Misión evangélica de sanidad del Rev. mucha gente visitaba la montaña de oración. los evangelistas hicieron positivas contribuciones al crecimiento de la iglesia. si las reuniones de resurgimiento eran conducidas por evangelistas bien conocidos. Como muchos pastores participaban en tales reuniones de resurgimiento y eran recordados por su misión. Monte Samhak en Seúl era mejor conocido por tal movimiento. el presbítero Na Unmong fue el mejor conocido por sus obras pioneras. Kim Ki Dong”. independientemente de la distancia. y entre ellas. era difícil visitar las alejadas montañas de oración. Había muchas de esas montañas de oración en Monte Samhak. Desde esa época de evangelista. muchos evangelistas condujeron a mucha gente a Cristo mediante reuniones en carpas. pero algunos eran señoras que habían trabajado en nuevas iglesias como diáconos o establecían montañas de oración e invitaban a renombrados evangelistas. también comenzaron los movimientos de las montañas de oración. esto debe haber sido el apogeo de sus actividades. esto pasaba a ser parte de sus experiencias. Donde fuera que veían un valle con cursos de agua. No mucha gente habría podido ir a las alejadas montañas de oración si los líderes de los encuentros de resurgimiento no hubiese sido gente bien conocida. en varios lugares. Había montañas de oración por todo el país.crecimiento. Yo también tuve de esas reuniones. hubo una estrecha relación entre la floreciente construcción de montañas de oración y los movimientos evangelisticos. En los 60. y volvían a sus propias iglesias y podían expandirlas. Durante esa época. cada vez que un evangelista conducía una reunión en una montaña de oración. En esa época. en carpas. El número de evangelistas aumentó porque eran invitados a muchas de las nuevas iglesias. hubo muchos evangelistas que hacían reuniones en carpas. y así. Puesto que los medios de transporte no estaban bien desarrollados. Kim Hyoung Tae condujeron encuentros de resurgimiento para los comisionados. he conducido a mucha gente a Cristo mediante tales reuniones de resurgimiento. Además. Es equivocado describir a los evangelistas como gente desordenada e ignorante. decidían construir una montaña de oración. El don espiritual debe mostrarse en todos.

Los miembros de la iglesia acostumbraban seguir a los ministros bien conocidos. (1971 – 1980) Había una nueva imagen de crecimiento entre las iglesias coreanas. (1980’s) En los 80’s apareció el movimiento religioso centrado en el sermón. Así. Movimiento centrado en la personalidad. Había muchas denominaciones y herejías diferentes. Las iglesias donde trabajaban evangelistas bien conocidos atraían a mucha gente. más que como cierta iglesia presbiteriana o metodista. como Iglesia de Unificación de Moon Sunmyoung. en los 70 las iglesias llegaron a ser conocidas como las de tal o cual pastor. Esto no era realmente un fenómeno deseable.3. La razón por la que muchas de las iglesias de evangelistas experimentaron un rápido crecimiento tenía que ver con las asambleas de resurgimiento realizadas en muchas iglesias en todo el país. en términos de su crecimiento. que comenzaba desde los . Alguna gente llegó a ser bien conocida por muchas razones diferentes. mucha gente asistió a esas iglesias con confianza. Las iglesias comenzaron a crecer centradas en renombrados pastores. 4. Ellos construyeron también nuevos edificios y llegaron así a ser el blanco de las críticas de los ministros establecidos. la gente se sentía más cómoda asistiendo a la iglesia presbiteriana o a la iglesia donde trabajaban evangelistas bien conocidos. pero fue otra ola en el crecimiento de la iglesia. La gente solía decir que asistían a la iglesia de tal o cual ministro cuando se le preguntaba a qué iglesia iba. Así. Movimiento centrado en el sermón. el estudio de la Biblia Bethel. pero ahora querían escuchar sermones de pastores capaces. Especialmente. Había una diferencia significativa entre las iglesias de ministros bien conocidos y otras iglesias recientemente establecidas. pero en la mayoría de los casos su popularidad dependía de cuánta influencia tenía en otras iglesias. lo cual hizo que sus nombres fueran ampliamente conocidos. Cuando iniciaron nuevas iglesias. En los 70’s había un movimiento de estudio de la Biblia entre las iglesias coreanas. o ‘Chun-do-kwan’ de Park Taesun.

y ellos comenzaban a asistir a la iglesia por buenos sermones. era conocido por enseñar la Biblia sistemáticamente. de modo que recibieron el mensaje con toda avidez y todos los días examinaban las Escrituras para ver si era verdad lo que se les anunciaba. comenzó a asistir a la iglesia donde trabajaba un ministro con un sermón famoso. en los ochenta la gente comenzó a buscar iglesias con mejores sermones más que con famosos pastores. pero ahora estaba despierta y escuchando los sermones. que dice: “Estos eran de sentimientos más nobles que los de Tesalónica. trascendiendo a las diferencias denominacionales. Por lo tanto. sino un movimiento de lectura de la Biblia basado en Hechos 17:11-12. quien predicaba evangélicamente. los cuales hicieron que mucha gente tuviera intereses especiales en la Biblia. incluso mujeres distinguidas y no pocos hombres. Aquellos que se impresionaban con los sermones les contaban a otros sus experiencias. porque creo que la Biblia debe considerarse como un todo. había llegado el tiempo de centrarse en los sermones. buscaban mejores predicadores. Era inevitable crecer para las iglesias con buenos sermones. el futuro del resurgimiento de las iglesias coreanas dependería del tipo de predicadores que pudieran formar. había mucha gente que se quedaba dormida durante el servicio del culto. Era seguro que el crecimiento de las iglesias con ministros predicadores bien conocidos podría seguir por mucho tiempo. Era. fui calumniado y llamado hereje.” Yo enseño que ninguna parte de la Biblia debe ser subrayada.luteranos. El autor inició el movimiento de Berea. El movimiento de Berea no fue para enseñar ninguna teología o doctrina particular. Antes de 1960. para ser humilde ante la Biblia. Surgieron muchos movimientos similares al de Berea. los evangelistas habían conducido el crecimiento. Como ocurrieron muchos milagros y muchos demonios fueron expulsados. y también un buen número de griegos. Consecuentemente. En la medida que escuchaban los sermones de los ministros bien conocidos. y para la lectura de la Biblia. pero ahora sería difícil para las iglesias crecer sin eruditos bíblicos bien preparados. Ellos me calumniaron simplemente porque no entendieron a Berea. Los oídos de los miembros de la iglesia estaban abiertos para un buen sermón. y quien predicaba con emoción. En el pasado. y les proporcionaba nuevos compromisos y visiones. Muchos de los judíos creyeron. y no verse parte por parte. un desafío para los pastores. para tomar las palabras de la Biblia como alimento diario. El tiempo de centrarse en el culto había terminado. . La gente llegó a estar más interesada en quien predicaba mejor. El Movimiento de Berea no era sino un movimiento por la correcta visión de la Biblia. así.

Sin la enseñanza de la Biblia. pero ha fallado en adoptar las estrategias evangélicas enseñadas por la Biblia. no pueden crecer. Con las buenas nuevas esparcidas. la gente diseña muchas estrategias y enfatiza los métodos seculares y artificiales.En la época de Cristo no había ninguna estrategia evangélica en particular. Según la Biblia. realmente puedan crecer. Pero el sermón de Pedro marcó un punto de inflexión en la obra de arrepentimiento. y hubo mucha gente que estuvo ayunando durante tres días y tres noches para escuchar los sermones de Cristo. Cuando Pedro predicó. y haciendo lo que Cristo hizo. las iglesias coreanas deberían enfatizar la importancia de la lectura de la Biblia más que la interpretación de la Biblia. eran todos judíos que habían observado y estaban choqueados con los milagros en el día de Pentecostés. La prédica bíblica no significa necesariamente elocuencia. Movimiento centrado en el estudio bíblico. (90’s) A partir de este punto. Si las iglesias dependieran de otros medios distintos de los sermones. los miembros no podrán entender los sermones. Por lo tanto. Debemos reconocer que los 80 fue el período del crecimiento de las iglesias predicadoras. Las iglesias que predican sermones para condenar a otros. nadie puede negar que las iglesias que esparcen las nuevas de Cristo. Si los conceptos que están en la Biblia se enseñan continuamente. Así. Hoy. vino mucha gente de toda el área de Galilea (Marcos 1:28). los sermones están directamente relacionados con el crecimiento de las iglesias. propagando el evangelio con sinceridad. Debe ser seguida por milagros. Multitudes de miles de personas vinieron a escuchar las buenas nuevas de Cristo. sin milagros. habrá un movimiento para enseñar la Biblia entre las iglesias coreanas. si los miembros . Por ejemplo. No importa cuán bien prediquen los ministros. 5. tres mil personas de entre los que le escuchaban se arrepintieron. a menos que conozcan la Biblia. las buenas nuevas de Cristo tuvieron un amplio alcance porque ocurrieron milagros durante Su sermón. Por supuesto. éstos llegarían a ser obstáculos para el crecimiento. Sin embargo. no puede prepararse ningún líder. Las iglesias no pueden crecer a menos que tengan éxito con los sermones. los miembros de la iglesia podrán escuchar los sermones sin sufrir ninguna carga.

y cómo enseñar la Biblia de modo que mucha gente pueda entender con facilidad. cómo enseñar la Biblia sistemáticamente. Por lo tanto. No puede esperarse la visión del ojo de un ave en el ojo de una hormiga. Si el predicador explica en detalle lo que ya saben y aunque no estén muy seguros. dirán “Amén”. Las iglesias coreanas no han llegado a proponer una estrategia a largo plazo. podían haber conducido a sus iglesias para que hubieran crecido más y habrían hecho un trabajo mucho más notable. pero es difícil para los miembros de la iglesia leerlos. Esto significa que no tienen una filosofía. son quienes no tienen filosofía ni estrategia. Por lo tanto. que sólo ven la tierra. Si hubieran tenido planes a más de diez. Si los miembros de la iglesia entienden la mitad y el predicador les ayuda a entender la otra mitad. dirán “Amén”. Si se entrena continuamente a predicadores capaces. Poca gente quiere tomarse el tiempo para leer e intentar entender lo que leen. . Hay numerosos libros y escritos. el crecimiento de las iglesias predicadoras continuará por un tiempo. No pueden ver más allá de 10 ó 100 años. y sus miembros superan ya los treinta mil. Si los pastores de las iglesias recientemente establecidas hubiesen tenido metas de largo plazo. la clave es hacerles entender el evangelio presentándoselo como un evangelio viviente. los sermones de los predicadores serán carentes de significado. y la campaña por la enseñanza de la Biblia debería llegar a ser el núcleo del movimiento. debemos promover positivamente la campaña por la lectura de la Biblia.escuchan algo con lo que están familiarizados. donde soy pastor. la tarea de las iglesias coreanas es cómo enseñar a los ministros a predicar. disfrutarán su vida intelectual. Hace sólo diecisiete años que fue fundada la Iglesia Bautista Sung Rack. debemos diseñar planes de largo plazo con ojos de águila. cincuenta o cien años. Si los miembros de la iglesia no leen y son indiferentes a la Biblia. Aquellos que ven la realidad sólo como hormigas. sus iglesias habrían experimentado crecimientos importantes. Esto fue posible debido a los sermones y al movimiento de estudios bíblicos por intermedio de la Academia de Berea. y ha llegado a ser la congregación bautista más grande del mundo. Para aquellos que quieren ver con sus propios ojos e intentar entender sin muchos esfuerzos. Para el crecimiento de las iglesias coreanas.

es necesario que los ministros sean entrenados para predicar y enseñar bien la Biblia. En tanto las iglesias llegan a ser maduras. pero nadie puede negar que el movimiento centrado en la denominación no puede crecer nada más. El alma humana debería reconocer que necesita la Palabra de Dios. “Mi denominación”. Debemos conocer la dirección de las iglesias coreanas y saber cómo tienen que crecer. Aún decimos: “Mi denominación”. Capítulo 3 . y debería esparcirla. El crecimiento futuro de las iglesias coreanas dependerá de cómo se enseñe la Biblia.Debemos mirar hacia adelante. Entonces. Lo que cada pastor debe conocer es la dirección de la cristiandad. los movimientos que enfatizan el don espiritual y la personalidad muestran sus limitaciones.

Principios de crecimiento de la iglesia. Los miembros de la iglesia deben tener presente que Dios amó al mundo. Esto llega a ser un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. pero no practicamos entonces la iglesia no crecerá. Al hacerlo así. los predicadores no necesitan repetir las noticias mundanas nuevamente a los miembros de la congregación. Los predicadores deberían dar esperanza y fe. discuten asuntos mundanos. en realidad hace que los miembros de la iglesia mantengan distancia con la Biblia. Por lo tanto. No es correcto que los predicadores hablen nuevamente acerca de cosas mundanas dentro de las iglesias. esto es. la gente es insensible a las noticias. Siendo este el caso. Deberían involucrarse en el movimiento por el crecimiento de las iglesias coreanas. si soñamos y planificamos. planificamos y practicamos por el crecimiento. y eventualmente los conduce a no tener fe ni siquiera en la Trinidad. La gente tiene sus propios medios a través de los cuales escucha las noticias mundanas. cada pastor llegará a ser una persona capaz. Por lo tanto. la iglesia puede crecer. a menos que se trate de un gran evento. los diarios y la televisión dan sólo noticias mundanas que atemorizan. Hoy. Tenemos que transmitir sólo las noticias que no pueden escuchar en el mundo. Debemos reconocer que la iglesia no crecerá sin los principios de crecimiento que Dios nos dio y enseñados en la Biblia. sino en cambio. ¿Cuánto sufren hoy los pastores por estar involucrados en los movimientos por sus propias denominaciones? Se les debería enseñar a los pastores los principios prácticos de crecimiento de la iglesia. Los pastores deberían volverse a entrenar en los principios del crecimiento de la iglesia. y podrá dedicar sus esfuerzos en esta área. Si soñamos. los predicadores deberían transmitir las noticias que vienen desde el cielo. Los predicadores no predican de acuerdo con la Biblia. Si un pastor trata de preservar su reputación y así llega a estar satisfecho con la realidad. el evangelio. Sin embargo. más que intentar proteger sus propias denominaciones. el Hijo de Dios vino y se sacrificó a sí mismo y la presencia de Su Espíritu en nosotros hoy es el testigo del hecho. ¿Cuáles son entonces los principios del crecimiento que pueden ser practicados por todas las iglesias? .

Sin ver a aquellos que se sienten separados por la sociedad. Si el pastor enfatiza cierto conocimiento que no es comúnmente conocido. Los pastores acercan los sermones a la pasión por medio del sentido común.1. de modo que pueda estar mejor preparado para el ministerio. y los sermones que trascienden al sentido común no pueden comprenderse. Por lo tanto. Los miembros de la iglesia están comprometidos en una variedad de ocupaciones. Los predicadores son usados y elegidos por el Señor. El pastor debe ser consciente de los dolores experimentados por mucha gente y debe tener sus propios dolores. Sin ver el sufrimiento del paciente por su discapacidad. La iglesia crece con pastores capaces. Primero que todo. deben prepararse bien de modo que el Señor pueda usarlos . el pastor debería tener mucho sentido común. por lo que el pastor debería poder comunicarse con gente de diferentes antecedentes. Si los predicadores entregan continuamente sermones débiles al diseminar conocimiento no ampliamente aceptado. más peso tendrán sus palabras. como los huérfanos y las viudas. Sólo aquellos que han experimentado el apuro de los granjeros pueden entender la realidad que enfrentan y la sabiduría que muestran los granjeros mientras superan el hambre y las dificultades. Sin sentido común y experiencia. Uno puede también observar como estos granjeros mantenían la moral y la ética mientras superaban sus apuros. Debe señalarse que la falta de habilidad de los pastores es el principal obstáculo para el crecimiento de la iglesia. a menos que pueda ver inmediatamente sus vidas reales. el contenido no puede ser efectivamente transmitido a mucha gente. El sermón es tan importante. El pastor no podrá entender a los miembros que están actualmente sufriendo. no podrá alcanzar el significado de la discriminación. el pastor no puede entender el dolor de la enfermedad. que es la vida y el arma del pastor. Debemos saber que mientras más sepa el predicador. sus ministerios inevitablemente fracasarán. el contenido del sermón no puede ser bueno. Mucho sentido común y buenas experiencias pueden hacer que los sermones sean poderosos y conmovedores.

y el contenido y los métodos usados por ellos fueron también aquellos que podían ser fácilmente experimentados en la vida de la gente común. La calidad especial de un hombre de letras es observar. Si uno carece de la habilidad de observar. más que los que estaban en el palacio. Debemos saber que el Señor trató con el enfermo que necesitaba un doctor. el discriminado. En segundo lugar. y luego registrarlo con su emoción. Los pastores deberían preocuparse principalmente de cómo conducir el mensaje de Cristo a tantas almas como sea posible. pobres. que entraran al río. Al hacerlo así. No deberíamos. examinar y entender aún el asunto más pequeño. más que de cuan grandes son sus miembros en términos de su estatus social. Así. trascenderla. los débiles que no eran confortados en la tierra. fue al río Jordán y pidió a todos. Nuestro nivel está relacionado con cuántas almas han sido movilizadas y ayudadas por nuestra transmisión del evangelio. Debemos ser consientes que las parábolas de Cristo eran las que podían sentirse y ser fácilmente experimentadas por cualquier gente común. los predicadores deberían ser más profesionales que los hombres de letras. el enfermo y el infeliz. El nivel del pastor no descansa en conducir las figuras prominentes de la tierra en términos de su estatus social y ocupación. el pastor debería establecer un ejemplo a ser seguido por los miembros de la iglesia. El Señor tenía intereses en cuan diligentemente trabajo por el ignorante. Juan el Bautista condujo a todos aquellos que querían arrepentirse al río Jordán. carece de la calidad de un hombre de letras. informados. ricos. El lenguaje usado para esparcir el evangelio fue el de la gente común. los pastores deberían ser capaces de ocuparse de tantas almas como sea posible. Cristo siempre usó parábolas que podían encontrarse y experimentarse en la vida diaria de la gente común. deberían ser capaces de adquirir mucho sentido común. Como hizo Juan el Bautista. esto es. de modo que pudieran conducir a gente con distintos antecedentes. Esta es la manera del Señor y nuestra responsabilidad.Debemos saber que cuando Cristo eligió a sus discípulos seleccionó gente de todos los estratos sociales. Este es el verdadero sermón y la obra del pastor. Los pastores no deberían creer que su nivel es elevado porque están tratando con gente de alto estatus social. En vez de seleccionarlos de la clase superior. En este sentido. por tanto. Cristo los escogió de la clase inferior y les permitió esparcir el evangelio. ellos pudieron ser entendidos por la gente común y no estaban por sobre el nivel del sentido común. Luego. . el pecador que necesitaba un salvador. Los pastores deberían poder manejar aún los asuntos más pequeños. ignorantes.

La forma en que Dios creó el mundo es en sí misma una obra de arte. Dios hizo la energía diciendo: “Haya luz”. y finalmente los animales y el hombre. son arte. Luego creó las aves y los peces. las presentaciones desorganizadas no pueden ser consideradas sermones. el pastor debería ser una persona bien informada. No sólo el acto de la creación de Dios sino también los métodos de vida de todos los animales. debe controlar su ritmo. los miembros de la congregación se aburren en el servicio del culto. Mientras más pensamos en esto. A aquellos que creían que somos descendientes de Abraham. el pastor debería estar dotado de pasión artística. Si leemos el capítulo uno del Génesis. Por lo tanto. al igual que un músico. y que es difícil para el rico alcanzar el cielo. Juan el Bautista les dijo: “Produzcan frutos que demuestren arrepentimiento. esto es. Cuando coloreamos. Por lo tanto. la gente ordinaria que está lista para aceptar el evangelio. Él separó el vapor de arriba de las aguas de abajo. diciendo: “Pero al ver que muchos fariseos y saduceos llegaban adonde él estaba bautizando. Debido a que Dios está enviando mensajes desde arriba. les advirtió: “¡Camada de víboras! ¿Quién les dijo que podrán escapar del castigo que se acerca?” (Mateo 3:7). el sermón mismo debería ser hecho artísticamente. Él ordenó el Sabbath. Juan el Bautista pidió dar frutos dignos de arrepentimiento. componemos antes de comenzar a colorear. porque carece de características artísticas. Cuando dibujamos. el líder del servicio del culto. ¿Cuán ordenadamente y artístico es esto? No podemos sino decir que el acto de la creación fue una obra de arte. En cuarto lugar. debemos recordar las palabras del Señor en cuanto a que el evangelio debe ser transmitido al pobre. incluyendo al hombre. ¿Cuántos obreros de iglesia se sienten pobremente informados? Como los . de modo que podemos ser especialmente bendecidos sin arrepentimiento. y la atmósfera del culto debe ser preparada artísticamente. y permitió que crecieran las plantas que tienen semillas. De vez en cuando.” (Mateo 3:8-9) En vez de hacer la obra de la iglesia con aquellos reticentes a entrar en el río Jordán. decidimos qué colorear primero.Los fariseos y los saduceos no entraron al río Jordán y observaban a los arrepentidos desde la orilla del río. En tercer lugar. Por tanto. más difícil es separar el arte de la cristiandad. La atmósfera debe ser creada de manera que los adoradores puedan estar agradecidos de Dios. La calidad del coro depende del director. El pastor debe poner atención a cómo crear la atmósfera del culto. debemos tratar con aquellos que están listos para saltar al río Jordán y arrepentirse. Luego. Luego. Cada palabra tiene que ser transmitida artísticamente.

hijos de serpientes”. Así. 2. En la Biblia se mencionan insectos peligrosos y debemos saber acerca de ellos. . nuestro conocimiento acerca de serpientes y escorpiones no es útil. En nuestras vidas diarias. cada uno de ellos podría tener un conocimiento profesional diferente. Hay límites en cuanto a la ayuda que un pastor puede prestar a aquellos en situaciones legales o financieras difíciles. el conocimiento sobre ciencia biológica bien puede ser usado en los ejemplos. no podrá tratar con ellos. Entre los creados por Dios. La falta de tal habilidad es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. De otro modo. La regla general es que el joven depende de la madre. la víbora debe ser el animal más desagradecido. el pastor tiene que estar equipado con cien conocimientos profesionales diferentes. ellos necesitan estar informados acerca de sus propias áreas. con las cuales el ministro debería estar familiarizado? Entonces. pero ciertamente el pastor puede ayudar mediante consejos. Si estamos familiarizados con los rasgos de las criaturas vivientes. si queremos entender las palabras del Señor: “Pero si lo ataca otro más fuerte que él y lo vence. ¿cuán buenos transmisores del evangelio para mucha gente podemos ser? Además. Por ejemplo. el conocimiento acerca de la ley y la economía es también útil. Cuando Juan el Bautista llamó a los fariseos y los saduceos “hijos de serpientes”. sin embargo. “serpientes” se refiere a víbora. quiso decir que ellos eran “gente desagradecida”. es sabido que la madre víbora trepa a lo alto de un árbol para que nazca la joven víbora. Esto podría ser considerado un insulto que invita a azotar a quien lo profiere. que literalmente significa serpiente que mata a su madre.ciudadanos ordinarios. debemos saber que el escorpión es tan venenoso que nadie puede sobrevivir una vez mordido. Así. nuestros sermones pueden ser más vivos. Por ejemplo. si hay cien miembros. la cual cae al suelo tan pronto como nace. no gente venenosa. le quita las armas en que confiaba y reparte el botín” (Lucas 11:22). ¿Cuántas áreas hay. Aquí. Sin embargo. El pastor debería ser muy perceptivo e imaginativo para adquirir conocimientos amplios y profundos. el pastor debería leer y ser capaz de retener la información contenida en los libros. pero la joven víbora mata a su madre tan pronto como huele tierra. Juan el Bautista se refirió a “ustedes. Si tenemos buen conocimiento de cierta planta o animal. La iglesia crece con el poder espiritual del pastor. En el caso de la iglesia.

Los escritores de la Biblia no podían ver a Dios. La corriente eléctrica no puede transmitirse sin un conductor eléctrico. ¿no es verdad que debemos tener poder espiritual? Jesús intenta darnos experiencia espiritual. Si entendemos que cada palabra y obra del Señor son espirituales. ¿No experimentamos a diario que difícilmente podemos hacer las obras del Señor sin inspiración? Todos los que fueron usados por Dios en la Biblia fueron hombres de inspiración. no pueden ocurrir milagros. no podremos transmitir ni una sola . El conductor tiene que ser fuerte para transmitir la corriente correspondiente a un millón de kilowatts. sin poder espiritual no podemos entregar a la gente las bendiciones ilimitadas y sagradas que Dios quiere que le transmitamos. uno no puede testificar de Jesús (Juan 15:26). Como resultado.” (Lucas 24:49). No podían ver a Dios con sus propios ojos. pero ustedes quédense en la ciudad hasta que sean revestidos del poder de lo alto. para aquellos que testifican a Dios y entregan las palabras de Dios. El Señor dijo a sus discípulos: “Ahora voy a enviarles lo que ha prometido mi Padre. Por esto es que el Señor dijo que necesitamos poder espiritual. y nos dio Su carne y Su sangre. Necesitamos inspiración y poder sagrado. que consideramos hoy palabras de inspiración dadas por Dios. y por lo tanto. debemos tener poder espiritual. la vida en Él fue transferida a nosotros (Juan 6:53-54). aún hoy. En otras palabras. Por lo tanto. En tanto bebemos Su sangre y comemos Su carne. Tenemos claro que el flujo de corriente eléctrica depende del tipo de conductor eléctrico. un ministro espiritualmente incapaz no puede hacer crecer a su iglesia. Debemos recordar que la inspiración es absolutamente necesaria. Es por esto que sin recibir el Espíritu Santo. no podrá entregar el contenido de su mensaje efectivamente. Si trabajamos por la obra de Dios en el entendido que Él es el Espíritu. pero podían oír la voz de Dios. El Señor derramó Su sangre en la cruz para perdonar nuestros pecados (1 Pedro 2:24). pero tenían inspiración para recibir la revelación de Dios. Eran también hombres de inspiración que podían recibir la revelación de Dios. De la misma forma. De la misma forma. Las palabras de Dios mismo son el Espíritu.Debemos saber que la falta de poder espiritual del pastor es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. a menos que estemos bien equipados con inspiración. Usaron las letras para transmitir las palabras de Dios. si la persona que transmite las palabras de Dios carece de inspiración. debemos observar que la obra de Dios sólo puede hacerse por medio del poder. y que sin el Espíritu Santo. pudieron registrar la Biblia.

Decir que las palabras de Jesucristo tenían autoridad significa que tenía mucha inspiración. porque han llegado a ser ministros después de completar una educación regular en el seminario. podemos enviarlo a un hospital para su tratamiento. el hombre sin inspiración no puede desafiar espiritualmente y mover a otros. le dijo a los discípulos que el Padre en el cielo le había hecho saber que era Hijo de Dios (Mateo 16:17). y fue Dios mismo quien entregó la Palabra de Dios. ¡Qué maravilloso es esto! Cuando un paciente viene a vernos. debemos entender que el hospital sólo retarda la . Debemos poseer el poder espiritual dado por Dios más que cualquiera otra cosa. llegamos a ser el consejero visible en nombre del Dios invisible. la gente no considera la falta de poder espiritual como un problema serio. Así. a ellos les gustaría visitar a un consejero que es visible y fiel a Dios. llegará a ser inútil si lo entregamos en nombre del sentido común más que por medio de la inspiración. Actualmente. Debemos observar que esto es un absoluto. Debemos recordar que somos siervos de Dios quienes transmitimos Sus palabras y estamos siempre en posesión de la inspiración dada por Dios. se sentirá decepcionado si no podemos ofrecerle ayuda. ¿No es verdad que debemos ser mejores que los ángeles? Los ángeles son siervos de Dios que tienen existencia espiritual. sólo entregan palabras de siervos. Por supuesto. sino por si está o no entregado espiritualmente. Recibieron espíritu de siervos y así. Ellos deberían presentarse ante Dios. pero como Dios no es visible. En otras palabras. inspiración. nadie puede manejar la Palabra de Dios sin el poder espiritual. su espíritu. esto es. y no puede realizar ninguna tarea espiritual. que esperaran y testificaran hasta que recibieran el Espíritu Santo. Sus palabras y actos son hechos por la inspiración. esto es. dijo que cuando viniera el Espíritu Santo le testificaría a Él y que entonces sus discípulos serán sus testigos (Juan 15:27)? El Señor dijo que los discípulos vieron su muerte y resurrección. No importa cuán bueno pueda ser el contenido. Puesto que somos hijos de Dios. Como consejeros. somos inspirados por Dios para hacer el trabajo de aconsejarles con las palabras de Dios. Cuando estamos aconsejando. La calidad de su sermón no está determinada por el contenido. La razón es que creen que están haciendo bien su trabajo como testigos de Dios. pero necesitamos absolutamente el poder espiritual. ¿Por qué cree usted que el Señor dijo que no quería tener un testimonio de parte del hombre (Juan 5:34). podemos entregar palabras de hijos. y testificar de Jesús. Sin embargo. La gente ordinaria tiene habilidades mundanas.palabra.

Por medio de la oración. no sólo debemos comunicarnos con Dios. Asimismo. mientras apunta al cielo con sus manos juntas. no . La sanidad religiosa hecha en nombre de Dios no solo posterga la muerte física del hombre. ¿por qué no podemos observar que la sanidad espiritual involucra una relación con el Dios eterno y su interés. debemos reconocer que la adoración misma es espiritual. Iré donde Dios”. Esta es la sanidad espiritual misma que permite que ocurra la obra espiritual. Sin embargo. Hemos discutido cuan serio puede ser el problema si el pastor carece de poder espiritual. Todos escucharon a Jesús y se movieron. La iglesia crece con la habilidad administrativa del pastor. porque sus palabras traían autoridad. en vez de llorar por algo que necesita desesperadamente. pedimos a Dios que le dé conocimiento. La falta de habilidad administrativa del pastor es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. ¿cuánto contribuirá al crecimiento de la iglesia? 3. y debemos tener su ayuda para adorarle como es debido”. está diciendo que está agradecido de Dios por haberle dado la oportunidad de ir donde Él la próxima vez. Ahora está convencido que podrá encontrarse con Dios. si la palabra misma del pastor tiene poder espiritual. Como dijo el Señor: “Porque Dios es Espíritu. debería ser capaz de comunicarse espiritualmente con Dios. Tanto la sanidad espiritual como la del hospital comparten en común el que ambas curan la enfermedad y postergan la vida del cuerpo. y que cuando deje este mundo habrá alguien que le recibirá. que puede tener una esperanza. No importa cuán buenos programas pudiera haber.muerte. Por tanto. Debemos entender que la sanidad de Cristo es una oportunidad bendita que establece una relación permanente entre el pecador y Dios. más que la vence. El hombre debe morir una vez (Hebreos 19:17). Por lo tanto. sabiduría y poder. sino reportarnos espiritualmente a Dios. más que hacerlo vivir por siempre. dice: “Estoy tan agradecido de usted que no me importa si muero hoy. la responsabilidad del pastor es hacer los arreglos para que el paciente se encuentre con el Dios eterno. Cuando un paciente se recupera de su enfermedad por Dios. Con tales palabras. y la medicina del hombre lo mantiene en la tierra por un tiempo. en lo posible. así como con la promesa eterna. sino que le proporciona una oportunidad para encontrarse con el Dios eterno. el poder y la bendición? Por tanto.

Es por esto que las iglesias grandes se interesan más en la administración que las iglesias pequeñas. En la medida que la iglesia crece. La administración de la iglesia es muy importante. ponemos nuestro mejor empeño para hacerles sentir que pertenecen y para que puedan encontrar qué hacer en la iglesia por sí mismos. No deberíamos pensar que los visitantes que son guapos. y a aquellos que son humildes. y generalmente tienen organizaciones más desarrolladas. Los miembros confirman si la administración de la iglesia cuida de ellos. De otra forma. y que sean informados por medio de mucha experiencia. Algunas iglesias están tan bien organizadas. si los miembros de la iglesia no experimentan este sentido de pertenencia debido a la falta de una administración capaz. de siete diáconos escogidos en la iglesia de Jerusalén. Los miembros que no están afectados por la administración de la iglesia se mueven de una iglesia a otra. Lo que mueve a la organización es la administración. No obstante. y Nicolás . eran desconocidos. experimentan una sensación de pertenencia. ninguna organización puede funcionar eficientemente. Por tanto. la iglesia no crecerá. La iglesia necesita obreros que estén llenos del Espíritu Santo por medio de la oración. pero las iglesias grandes difícilmente pueden funcionar sin buenas organizaciones. nosotros los pastores descuidamos esta área. La iglesia es una organización espiritual. Sin administración. no pueden evitar la confusión cuando llegan a ser grandes. La mayoría de las iglesias pequeñas puede aún funcionar sin organizaciones altamente desarrolladas. de modo que los trabajadores deberían ser las personas con poder espiritual. Las iglesias deben aprender a organizarse mientras son pequeñas. más y más gente se congrega. Para que toda esta gente trabaje junta. inteligentes y bien experimentados llegarán a ser los obreros de la iglesia. Esto es un elemento muy importante para el crecimiento de la iglesia. De acuerdo con Hechos 6. Sin embargo. que un gran número de gente se mueve de acuerdo a ciertas reglas y se moviliza de acuerdo a ciertos horarios.puede esperarse el crecimiento de la iglesia si el pastor no puede aplicarlos bien a su ministerio. porque no están establecidos en un lugar. La iglesia necesita a aquellos que temen a Dios y obedecen al Espíritu Santo. casi todos. y si es así. excepto Felipe y Esteban. la organización administrativa es una obligación. El núcleo de la administración es el manejo de los recursos humanos.

algunos de ellos no fueron leales al Señor. y si ésta será capaz de dedicarse a sí misma a Dios por medio de la tarea asignada. y puede así causar problemas difíciles en la iglesia. podría administrar las finanzas de la iglesia de mejor forma. la administración del personal de la iglesia requiere de un cuidadoso estudio.llegó a ser rebelde. como niños. . se requiere un cuidadoso examen para ver si la tarea es del tipo correcto para la persona. y la emoción es fuente de problemas y puede cambiar constantemente. debemos prestar atención a aquellos que pueden controlar su emoción en cierto grado. El ser humano no puede controlar su propia emoción. Una de las mayores dificultades que enfrentan los pastores hoy es el manejo del personal. Todos los seres humanos son emocionales. podemos fácilmente suponer que esa persona será capaz de ocuparse bien de las finanzas de la iglesia. y que haya llegado a ser cristiano. ¿Cuán a menudo resultan heridas las iglesias como resultado de que el hombre usa todos los medios posibles? El pastor debe poder usar efectivamente voluntarios no pagados. Si alguien que estaba involucrado en negocios usando el dinero de otros está a cargo de las finanzas de la iglesia. incluso al pastor. dado que manejaba dinero mientras vendía estampillas en el correo. los pastores son con frecuencia desafiados y traicionados por las personas en que confiaban. puede hacer cosas de una manera mundana. Siempre surgen problemas en las iglesias donde el personal no está bien manejado. Aunque los apóstoles eran escogidos de entre tanta gente. Sin embargo. “uno puede resultar herido por su propia hacha”. Tal como dice el proverbio coreano. Puesto que tiene experiencia en la administración de enormes sumas de dinero. el pastor podría conseguir su ayuda para la realización de grandes obras. Antes de asignar una tarea a cierta persona. tratan a los otros. los que enseñaron a niños durante toda su vida pueden tratar a todos como niños. Suponga que alguien trabajó por muchos años en el correo vendiendo estampillas. pero en general. mejor trabajo de iglesia puede conseguir el pastor que se haga. La emoción del hombre puede cambiar de acuerdo a factores ambientales. En este caso. Mientras más voluntarios no pagados tenga la iglesia. Estos voluntarios son recursos del pastor. Así. Dentro de la iglesia. podría no ser la persona adecuada para manejar las finanzas de una iglesia grande. Alguien acostumbrado a administrar una propiedad enorme. también. Por lo tanto. Hay una diferencia entre los hombres en términos de grado.

La iglesia crece con la diligencia del pastor. 4. sino que no será capaz de realizar ninguno de los trabajos de buena forma. Mientras más voluntarios no pagados tenga la iglesia. premiar el honor es como sembrar semillas que eventualmente brotarán. Sin embargo. No marcan tarjeta. un miembro del coro no debería poder llegar a ser profesor de la escuela dominical. los pastores podrían ser los profesionales más libres. Por tanto. Si esto no se evita desde el comienzo. Nadie debe ser asignado a dos trabajos diferentes. Por ejemplo. no deben hacer mal uso de su libertad. el crecimiento de la iglesia experimentará muchas dificultades serias. les crecerán ramas y darán frutos. Si se premia el honor. en iglesias pequeñas. De la misma forma. los pastores deben hacer su trabajo por sí mismos. . las asignaciones dobles dificultarán el crecimiento de la iglesia. Cada uno debe ser puesto a cargo de sólo un área. Si a una persona se le asignan dos o más tareas. Esto verdaderamente dificulta el crecimiento de la iglesia. los pastores son sirvientes del Señor y así. mientras más trabajadores pagados tenga la iglesia. Los pastores deberían hacer que los miembros de la iglesia tengan un sentido del orgullo y la responsabilidad. más débil se hace la iglesia. A los ojos de la gente ordinaria. Deben planificar e implementar aún más severamente que aquellos que marcan tarjeta. En este sentido. la iglesia tiene que contratarla aun con compensación. Como dice el proverbio. Por lo tanto. los pastores son gente libre que no está restringida por nadie. premiando el honor. Es por lo tanto absolutamente necesario que adquiera conocimiento profesional y que reciba entrenamiento profesional. Los planes ministeriales del pastor se implementan por medio de la administración. simplemente porque se sentirá agobiado. Por otro lado.Si una persona capaz es absolutamente necesaria. una persona está generalmente a cargo de muchas áreas diferentes. En efecto. uno fracasará en el intento si intenta cazar ambos conejos. Hoy en día. los pastores no reciben ninguna instrucción ni están bajo la supervisión de nadie. mejores serán los resultados. pero son compensados de acuerdo a sus obras. el hombre se siente desafiado y experimenta un sentido de responsabilidad. desde el punto de vista mundano. no sólo evitará que otros hagan el trabajo. el honor premiado le hará eventualmente trabajar.

haciendo un completo plan. cuando incluso el Hijo de Dios oró. por medio de la cual podemos ser bendecidos con poder ilimitado. esto tiene que ser así por la obra del ministerio. La iglesia crece con la oración del pastor. como la persona que se reporta por primera vez en su trabajo no abandona su lugar por un negocio privado. nosotros. Los pastores deberían recordar que su tiempo no es para los intereses particulares. debe estudiar. y cambian sus planes descuidadamente. Si uno hace las cosas de cualquier manera porque es libre para hacerlo así. El Señor reprocha a los siervos flojos (Mateo 25:26). no pueden lograr nada significativo. pero esto es imposible sin la ayuda de Dios. En vez de tomar una siesta o descansar.Pueden realizar bien sus tareas ministeriales cuando están bajo su propia supervisión. El pastor tiene que tener un plan para estudiar para su ministerio. no orar. la vida de oración es absolutamente necesaria. Es peligroso para el pastor. sino públicos. con lo que impiden el crecimiento de la iglesia. Por lo tanto. Debemos creer que una oración sincera será transmitida y respondida. 5. El pastor debe considerar la flojera como malvada y evitarla en su vida diaria. que necesita la ayuda de Dios. Un pastor puede tomar una siesta o descansar mientras está libre. Por lo tanto. El pastor debería tener el conocimiento y el poder para manejar a numerosa gente. pero podemos ser bendecidos con poder ilimitado por medio de las oraciones. y la de Dios Hay muchos pastores que pierden su tiempo y llegan a ser flojos. Elías estuvo orando 17 veces hasta que sus oraciones fueron respondidas (1 Reyes 18:44). Daniel oró durante 21 días hasta que sus oraciones fueron transmitidas y respondidas (Daniel 10:13). Debemos creer que nuestras oraciones serán transmitidas a Dios y que nuestras oraciones serán siempre respondidas. Deben trabajar desde la mañana hasta el atardecer sólo para el ministerio. Hay un límite en la habilidad humana. Consecuentemente. esto sólo significa flojera y deslealtad. los . Testificamos el Hijo de Dios orando en esta tierra.

“Por favor dame el conocimiento. debemos pedir. Alrededor del pastor hay tanta gente que está oprimida por un demonio. Si alguien le pregunta a un pastor: ¿Cómo hace usted su ministerio?. de modo que necesita ser reconfortada. No sabemos qué pedir. en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. Cuando predicamos. debemos pedir la ayuda de Dios. La noche antes de ser crucificado. La vida del pastor no es privada. Con esto. pero me pregunto ¡cuántos pastores pueden orar durante varias horas! El Espíritu Santo que nos ayuda es una persona de oración. la sabiduría y el poder de la Palabra”. El pastor debería poder ayudarle por medio de la oración. Cuando estamos aconsejando a los miembros de la iglesia. debemos decir “Por favor. debería poder contestar: “Hago ministerio con las rodillas. deberíamos obtener la ayuda de Dios orando “Por favor. pero oró con lágrimas y severa agonía (Hebreos 5:7). Debemos observar que no podemos hacer el ministerio sin oraciones. quiere decir que la oración es la vida del pastor. y oró para que despertaran los muertos (Juan 11:41). La iglesia con oración apasionada. ¿Cómo puede ocurrirle una gran obra al pastor. sin seguir las oraciones de Jesús? El Señor dijo a los discípulos: “Esta clase de demonios sólo puede ser expulsada a fuerza de oración” (Marcos 9:29). pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. la sabiduría y el poder para aconsejar” El Señor era el Hijo de Dios. dame la sabiduría del ministerio” y “Por favor. La Biblia dice: “Así mismo. Cuando estamos haciendo un trabajo administrativo. Desde el mismo comienzo de su obra. dame el conocimiento del ministerio”. pero la iglesia sin oración apasionada experimentará dificultades en su crecimiento.pastores. bendecida y experimentar los milagros de Dios. el pastor debería ser bien conocido como una persona de oración. oró dos. Y oró en cada amanecer (Marcos 1:35). La iglesia crecerá en la medida que su pastor sea conocido por su oración.” (Romanos 8:26). en Getsemaní (Mateo 26:29-36). Hoy hay muchos miembros laicos que oran durante toda la noche. Hago ministerio orando arrodillado”. mediante la oración. orando. . dame el poder del ministerio”. “Por favor. “Por favor dame el conocimiento. desilusionada. enferma. El Señor oró para esparcir el evangelio (Marcos 1:35-39). dame el conocimiento. crecerá. tres veces con las mismas palabras. sino pública. la sabiduría y el poder administrativos”.

6. La iglesia crece con los estudios bíblicos del pastor. El pastor debería leer la Biblia completamente al menos una o dos veces cada año, porque sabemos bien que siempre recibimos poder espiritual por medio de la lectura de la Biblia. De acuerdo con la Biblia, Jesús dijo que quienes recibían el mensaje de Dios eran llamados dioses (Juan 10:35). Puesto que las Palabras de Dios son registradas por el Espíritu, se nos da poder espiritual en la medida que leemos Sus Palabras. Los pastores pueden transmitir sólo el mensaje de Dios, y por lo tanto, debe ser informado y un especialista en Su mensaje. Aún así, el conocimiento de algunos pastores es superficial e indiferente al gran poder espiritual. Su ministerio llega a ser un fracaso. Hay tanta gente que lee la Biblia superficialmente. Para entender el verdadero significado de la Biblia, debemos estudiarla en profundidad. Por lo tanto, el pastor debe escudriñar y entender la Biblia. El Señor dijo a los fariseos: “Ustedes estudian con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio en mi favor!” (Juan 5:39). La Biblia es la Palabra de Dios acerca de Jesucristo. Jesús es más discutido en el Nuevo Testamento que en el Antiguo Testamento, y en el evangelio dentro del Nuevo Testamento. El evangelio contiene la vida de Jesús y Sus Palabras. Por lo tanto, debemos enfatizar y enseñar cuidadosamente el evangelio. Cuando leemos el evangelio, debemos saber quién es Jesús y que es el evangelio. La ignorancia del evangelio será un obstáculo para testificar el evangelio. Debemos leer la Biblia cada días lo cual es acerca de Jesús. Podemos fácilmente pasar uno o dos meses sin leer la Biblia. Si el pastor mantiene distancia de la Biblia, llega a ser un siervo inútil que no está pasando las Palabras de Jesús. El pastor debe designar una semana de cada mes como la semana de la lectura bíblica. Debemos esforzarnos con la Biblia y vivir en Jesús. El pastor debe leer la Biblia una y otra vez. No se trata de decir que uno deba memorizar la Biblia. Más bien, significa que uno debe entender la Biblia. Cuando uno entiende la Biblia, obtiene el poder espiritual. Si el pastor no sabe qué predicar, igualmente debe leer la Biblia de

modo que pueda tener el poder espiritual. Si lee la Biblia desde el comienzo, tendrá una idea acerca de qué predicar, a medida que avanza por el Génesis. Cuando lea el Éxodo, podrá tener otra idea del sermón. Cuando llegue al Levítico, tendrá otra idea. Si no puede tener una idea al leer el Génesis, tendrá una idea cuando termine el Éxodo. Si no tiene una idea al terminar el Antiguo Testamento, tendrá una idea a medida que lea el Nuevo Testamento. Puesto que la Biblia es acerca de Jesús. Podemos leer las Palabras de Dios acerca de Jesús en cualquier parte tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento. Debemos recordar que el Génesis no es un libro que presente a Abraham. Debemos saber que el Éxodo no es para presentar a Moisés. El Levítico no trata acerca de las ofrendas de sacrificios, sino acerca de Jesús. De esta forma, la Biblia completa es acerca de Jesús, y por lo tanto, el pastor tiene que estudiar la Biblia centrándose en Jesús.

7. La iglesia crece con los planes del pastor. Los planes y sueños del pastor son necesariamente para el crecimiento de la iglesia. Todo se logra cuando un soñador planifica e implementa. El pastor debe planificar e intentarlo, ya que quien planifica y lo intenta lo mejor posible, tiene éxito. Todos los planes comienzan en el juicio del pastor. EL pastor tiene que examinar y diagnosticar cuál es el obstáculo para el crecimiento de la iglesia, y tiene que elaborar un plan para el crecimiento de la iglesia. Si el pastor examina cuidadosamente su iglesia, ciertamente sentirá la necesidad de planes ministeriales. Puede haber muchas razones por las que el pastor no planifica de acuerdo a su propio diagnóstico. Una de ellas tiene que ver con el hecho que a menudo está influido por las preferencias de los miembros. Sin embargo, el pastor debería hacer lo que él cree, más que seguir los deseos de los miembros. Debe recordar que su tarea le es delegada por Dios, para atender las almas de los miembros. En Juan 21:15-18, el Señor dice a Pedro: “Cuando terminaron de desayunar, Jesús le preguntó a Simón Pedro: - Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos? – Sí, Señor, tú sabes que te quiero – contestó Pedro. – Apacienta mis corderos – le dijo Jesús. Y volvió a preguntarle: -Simón, hijo de Juan, ¿me amas? – Sí, Señor, tú sabes que te quiero. – Cuida de mis ovejas. Por tercera vez Jesús le preguntó: Simón, hijo de Juan, ¿me quieres? A Pedro le dolió que por tercera vez Jesús le

hubiera preguntado: “¿Me quieres?” Así que le dijo: - Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero. –Apacienta mis ovejas – le dijo Jesús -, De veras te aseguro que cuando eras más joven te vestías tú mismo e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás las manos y otro te vestirá y te llevará a donde no quieras ir.” Para cuidar a los miembros de la iglesia, el pastor no puede sino considerar lo que no les gusta, pero debe hacerlo sólo en la medida que sea lo que el Señor desea. Si el pastor hace lo que se supone que tiene que hacer, podrá conducir a los miembros de la congregación para que hagan lo que se supone que tienen que hacer.

8. La iglesia crece con la filosofía del pastor. Sin filosofía, el pastor no puede tener éxito. El ministerio sin filosofía dificulta el crecimiento de la iglesia. La filosofía y la historia son a veces contradictorias y a veces complementarias. En otras palabras, la filosofía mira hacia adelante, al futuro, y la historia mira hacia el pasado. En este sentido, son contradictorias. Sin embargo, son complementarias en cuanto uno no puede tener filosofía sin la historia pasada. La lógica detrás de esto es la misma que en el caso de la prescripción después del diagnóstico. Por lo tanto, la persona que tiene mucha experiencia con obras ministeriales puede tener su propia filosofía sobre la base de sus experiencias. Aquellos que no tienen mucha experiencia pueden aprender de aquellos que tienen mucha experiencia. Puesto que todos están viviendo en el mismo período, pueden aprender un montón de sus propias experiencias. Hoy algunos pastores pueden tener una perspectiva como de ojos de ave, mientras que otros tienen una perspectiva estrecha, como vista por ojos de hormiga. Por lo tanto, sólo aquellos que tienen filosofía pueden tener metas de largo plazo. Todos los pastores deberían tener una visión de ojos de ave en sus obras ministeriales. Deben tener planes a diez o cincuenta años, e incluso un plan para después de su muerte de acuerdo con los deseos del Señor. Lo que debemos saber en este punto es dónde residen los intereses del Señor. El Señor dijo a sus discípulos: “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu

son traídos por otros miembros. En otras palabras.” (Mateo 28:19).La iglesia crece con la personalidad del pastor. aún a costa de su vida. el pastor siente cuán vanas son sus obras ministeriales. En algunas iglesias hacen planes anualmente. La iglesia crece con las prácticas de los pastores. La personalidad del pastor llega a ser el rostro de la iglesia. Debido a la filosofía. Así como Dios envió un profeta para planificar la vida de Jesús. Por lo tanto. a menos que se implemente. Si están desilusionados del pastor. cuando la gente viene a la iglesia por primera vez. tienen filosofía ministerial. la filosofía misma no es espiritual. Pero la continuidad en su asistencia tiene que ver con el pastor. 10.Santo. los cuelgan en las murallas o los anuncian públicamente. pero hay filosofía en cada economía y política secular. Esto es porque la personalidad del pastor llega a ser un elemento importante en el crecimiento de la iglesia. La obra ministerial requiere filosofía. e implementarlo. y ésta es la clave del éxito de la obra ministerial. la iglesia no puede crecer. y. No importa cuántos planes pueda haber. los pastores deben planificar lo que es posible. Algunos pastores oran mucho y son personas capaces. los miembros de las congregaciones desconfían de la administración de la iglesia. La Gran Comisión del Señor fue hacer discípulos. o que han tenido éxito en la fundación de iglesias grandes. un pastor que está haciendo la obra de Dios debe elaborar un plan e implementarlo. Elaborar un plan que es imposible de implementar es un defecto del pastor. Por supuesto. abandonarán la iglesia antes de establecerse en ella. En tales casos. . consecuentemente. han tenido éxito. no construir una nueva iglesia. pero a menudo vemos que aún así. Aquellos que están a cargo de iglesias grandes. la iglesia no crece. pero a menudo fracasan en implementarlos. 9. debido a problemas de personalidad.

De esta forma. compasión y fuerte voluntad del pastor pueden ser la fuente de orgullo de los miembros de las congregaciones. Sin embargo. deberíamos saber que tenemos tan importantes responsabilidades. Quieren ver un pastor que tenga una vida honesta y una personalidad perfecta. Y aún así. La gran inteligencia. ver su pasión y confiar en su fe. las tarjetas diseñadas por el que las entrega pueden atraer la atención del receptor. Creen que sus problemas de falta de honradez e imperfección pueden ser resueltos mediante la guía del pastor. la vanidad es un elemento de la personalidad del pastor que estorba. No puede esperarse el crecimiento de la iglesia si el pastor.Los seres humanos se inclinan a confiar en alguien que es mejor que ellos. si el pastor quisiera ver crecer su iglesia. Así como uno quiere aprender de un profesor que es superior a uno en conocimientos. Por lo tanto. todos los miembros de la iglesia desean confiar en el pastor y creer que pueden ser bendecidos gracias a la gran fe del pastor. Examinemos entonces varios aspectos de la personalidad del pastor. los pastores. si el pastor tiene muchas otras responsabilidades seculares. pero el pastor debería poder lograr que continúen asistiendo volviendo a la iglesia. Los pastores pueden llevar tarjetas de presentación. debido a la vanidad. está interesado en ganar honor. En efecto. vemos que la iglesia no crece. Nosotros. La razón es que el pastor no logra que estos nuevos miembros se consoliden. y tratar de hacerlo lo mejor posible. a los miembros de la iglesia les gustaría aprender algo del pastor. Las tarjetas de presentación se entregan para que quien las recibe pueda recordar al que las entrega. Debemos observar que ellos siempre quisieron oír la voz del pastor. esto no es beneficioso espiritualmente. pero no pueden ayudar a sus obras ministeriales. Las responsabilidades seculares pueden ser la fuente de su honor personal y sus beneficios sociales. Los miembros de las congregaciones llevan a mucha gente a la iglesia cada semana. dedicar su tiempo y energía a su . Por lo tanto. debemos recordar que la personalidad del pastor es verdaderamente importante para los miembros de la congregación. Por lo tanto. En primer lugar. a menudo vemos tarjetas con listas de exageradas experiencias que llegan a ser causa de disgusto. debería rehusar firmemente los honores materiales y en cambio. La tarjeta de presentación del pastor debería transmitir el mensaje “Soy una persona humilde pero puedo ayudar a su espiritualidad”. Los nuevos miembros son llevados a la iglesia por otros.

los miembros de las congregaciones se darán cuenta de la falta de sinceridad y se desilusionarán del pastor. Sin embargo. Uno no puede ser considerado un hombre culto si no es un hombre afable. puede fallar en cuanto a relaciones humanas si sus palabras hacen que otros se sientan incómodos e insultados. El pensamiento correcto como un camino recto es muy importante para el pastor. Las palabras francas hacen que otros se sientan incómodos. que apoye su personalidad. esposa. los pastores deberían usar palabras honestas. esposa e hijos. Si el pastor es indiferente a sus padres. el pastor tiene que ser un modelo para la vida familiar. y niños. hermanos y hermanas. No debería haber mentira o secreto en las palabras del pastor. . Hay una diferencia entre palabras honestas y palabras francas. y si su familia no es sana. y un modelo educacional para los miembros de las congregaciones. De la misma forma. En segundo lugar. La familia del pastor tiene que ser saludable. no podrá involucrarse en una verdadera obra ministerial. El pastor no debería desafiar ni resentir a nadie. los miembros de las congregaciones podrían recibir sus sermones como una hipocresía. En cuarto lugar. no importa qué pueda decir de él. El pastor debería poder conducir a la gente con las palabras. las palabras del pastor deben basarse en sus sólidos pensamientos. el pastor tiene que usar un lenguaje. En tercer lugar. la virtud es indispensable en su personalidad. De otra forma. el pastor debe llegar a ser un hombre de virtud por medio de su auto-perfeccionamiento. porque no tendrían nada que aprender de su familia. mientras que las palabras honestas se usan para transmitir el hecho. y eventualmente la piedra más fina. al rodar durante años siguiendo las aguas del río. Una piedra angulosa llega a ser suave. El lenguaje del pastor debería hacer que la gente siente simpatía y se sienta cómoda. En una familia hay padres. aunque parezcan similares.obra ministerial. Además. no palabras francas. puesto que son usadas sin considerar la posición de los otros. La virtud es un símbolo de un hombre bien cultivado. Debería haber verdad en su vida familiar. sin hacer que los otros se sientan insultados o invadidos. Por lo tanto.

En la escuela aprendemos cómo estudiar en el futuro. En otras palabras. “Pero él nos da mayor ayuda con su gracia. nadie puede tener éxito en esta tierra. la educación de la escuela es aprender a estudiar.” (Santiago 4:10). como educador. más humilde debería ser. A este respecto. mientras más se aprende. Así. la modestia es opuesta a y una victoria sobre la arrogancia y la auto-admiración. la persona que es bien educada puede estudiar durante su vida. Sin esfuerzo. Cuando el pastor es un hombre de carácter. Cuando los miembros de las congregaciones creen que pueden llevar una buena vida religiosa por medio del aprendizaje de parte del pastor y confían en él. Debemos recordar cuán importante es recibir una educación en una institución pública como una escuela. El pastor tiene que aprender continuamente de las situaciones que enfrenta. más arrogante se llega a ser. en la medida que aprende más. Debemos saber que la modestia es el último rasgo del pastor. Debe intentar incesantemente ser una reserva de conocimiento. más arrogante se puede llegar a ser. el pastor debería intentar fuertemente no hacer que otros se sientan incómodos o resistidos. Por lo tanto. Una persona realmente humilde es la que no puede rehusar lo que Dios instruye. se confía bien en él. Por eso dice la Escritura: “Dios se opone a los orgullosos. El pastor no debe ser un hombre ignorante. Por esto. Uno lamentará posteriormente no haber estudiado más profundamente. deberíamos poder obedecer incondicionalmente a Dios. se requieren esfuerzos incesantes de parte del pastor. Es la que se inclina y se arrodilla frente a Dios. la persona que está estudiando teología para ser pastor no debería trabajar duro para graduarse lo más pronto posible. la Escritura dice. Generalmente hablando. Una persona humilde es la que obedece a Dios. sino un hombre preparado. Mientras más rico sea el pastor. la modestia es especialmente necesaria para el pastor. porque él. los pastores. Mientras más experiencia tiene. . más humilde debe ser. y él los exaltará. la iglesia crecerá. Por lo tanto.En quinto lugar. pero da gracia a los humildes” (Santiago 4:6) y “Humíllense del ante del Señor. El pastor tiene que trabajar por su personalidad durante toda su vida. En cambio. Nosotros. debería estudiar más profundamente. debe poseer recursos pedagógicos. Sabemos que los esfuerzos están siempre detrás de los éxitos del hombre. Mientras más rico se es. En sexto lugar.

los defectos deben detectarse y corregirse tan rápidamente como sea posible. Examinemos como diagnosticar el conocimiento del pastor. Es necesario suplementar lo que falta. ¿qué tipo de diagnóstico necesitamos? Primero que todo. que avanza rápidamente en la actualidad? Ésta radica en la detección de defectos. Sin un diagnóstico ministerial. Los médicos descubren nuevos defectos y hacen anuncios públicos. deben comprarse. las iglesias enfrentan dificultades y no crecen. Si el pastor necesita saber más acerca del crecimiento de la iglesia. los pastores no están intentando fuertemente detectar esos defectos. necesita comprar y leer libros sobre el crecimiento de la iglesia. se necesita un diagnóstico para la vida del pastor. Si se compran libros.11. tanto en el caso de los individuos y las naciones como en el de las máquinas.La iglesia crece con el diagnóstico del pastor. La ciencia médica se desarrolla en tanto descubre nuevos defectos y los corrige. Los pastores tienen que hacer una lista de defectos en su personalidad. se necesita un diagnóstico para encontrar los defectos. Estar consciente de la insuficiencia de inteligencia. Los pastores deberían encontrar sus propias debilidades y buscar libros que pudieran ayudarles. la iglesia no puede crecer. No importa cuán bueno pueda ser un avión. Mediante tal intento. Sin embargo. pueden ver sus defectos y suplementarlos con lo que sea necesario. deben leerse completamente. para el perfecto crecimiento. Y una vez comprados. si no está bien mantenido. Conocer la insuficiencia de conocimiento. Por esto. pueden diagnosticar sus vidas. deberían leerse. El diagnóstico resuelto es necesario para el crecimiento de la iglesia. es obtener poder. ¿Cuál es la grandeza de la medicina. a pesar que hay muchos libros en sus estantes. Pero no se leen. Por lo tanto. Entonces. es obtener inteligencia. . Por esto es que muchos pastores sufren de insuficiencia de conocimiento. Al hacerlo así. Ser consciente de los defectos en el poder. Muchos pastores compran libros y los mantienen en estantes. Hay muchos defectos dentro de la iglesia actualmente. En otras palabras. puede súbitamente estar en problemas en el aire. Si se necesitan libros para el evangelio. Una nación puede ser invadida y derrotada por una potencia extranjera si no es consciente de sus propias debilidades. su liderazgo espiritual y su ministerio. es ganar conocimiento.

debemos saber que deberíamos hacer nuestros trabajos nosotros mismos. Por lo tanto. podemos parecer cercanos con quien nos hirió. puede suplementarlas.Cuando uno conoce sus deficiencias. En otras palabras. Así sabrán cómo responder a cada uno. El pastor predica con palabras. A veces. Debemos recordar que un moroso será un perdedor. Finalmente. Al hacerlo así. Nunca nos concede favores ni perdona nuestras faltas. No importa cuán insuficiente pueda ser en términos de conocimiento profesional en un área dada. pueden dañar a los otros y colocarse a sí mismos en una situación difícil. ¿Cuánto tiempo pierden los pastores asistiendo a reuniones que no están directamente relacionadas con sus obras ministeriales? Puede decirse que una semana es como un día para el pastor. pero en realidad mantenemos la distancia. El tiempo es tacaño y cruel. El pastor debe recordar que sus palabras son transmitidas a los miembros de las congregaciones. es como perder la semana completa. Si somos heridos por alguien. La vida del pastor se centra en el día del Señor. puede llegar a ser una autoridad después de leer treinta o cuarenta libros relacionados con el tema. nadie lo hará por nosotros. enseña. se reúne con miembros de las congregaciones. El tiempo nunca nos espera. La Biblia dice: “Que su conversación sea siempre amena y de buen gusto. puesto que nadie los hará por nosotros. Uno puede fácilmente sentirse herido por las palabras de otro en un lugar público o privado. me gustaría enfatizar el hecho que el pastor debe examinar el lenguaje que usa. predica. La pérdida de tiempo del pastor dificulta el crecimiento de la iglesia. debemos saber que perder el tiempo en asuntos triviales es una gran pérdida para nosotros. En el día del Señor. Algunos tratan de mostrar su inteligencia y su espíritu caballeresco exagerando las situaciones de otros. La única razón por la que pretendemos ser cercanos es que tememos que pueda convertirse en nuestro enemigo cuando se dé cuenta de nuestra intención de mantener la distancia. Si durante la semana no se prepara bien para el día del Señor.La iglesia crece con el sabio uso del tiempo por parte del pastor. 12. tenemos la tendencia a evitarle. Un .” (Colosenses 4:6). Si no hacemos nuestro propio trabajo. y dirige reuniones.

la esposa del pastor debe cooperar. está trabajando. fruto y corona. Esta es la clave para el crecimiento de la iglesia. al amanecer. Por lo tanto. Para los pastores. Los pastores jóvenes pueden ganar honor mediante actividades externas. los pastores deberían guardar tiempo y trabajo sólo para sus obras ministeriales. durante el cual puede concebirse una buena filosofía o idea. Generalmente. y a veces la esposa lo hace sola. pero deberían preocuparse más de sus obras ministeriales que de ninguna otra cosa. el pastor puede aconsejar junto con su esposa. Por lo tanto. ¿qué podrían esperar ante el Señor? Por lo tanto. o para estudiar para su ministerio. no descansando. Finalmente. hay más mujeres que hombres en la iglesia. Debemos trabajar duro. porque creen que pueden crecer al hacerlo así. los miembros de las congregaciones son su honor. he apartado una semana para los encuentros. . los pastores deberían usar su tiempo efectivamente. Por lo tanto. o ejercitarse para la salud. Sé que esto ha ayudado inmensamente a mi obra ministerial. Lo que necesitan los líderes jóvenes es autodisciplina. ¿o no? Además. tienen que trabajar eficientemente durante ocho horas. si los pastores son compensados por todos sus trabajos. Es bueno para el pastor tener ocho horas de sueño cada día. Considerando esto. Hoy muchos pastores jóvenes participan en reuniones con líderes. pero debe intentar intensamente no perder el tiempo. Estar solo en la oficina ayuda al pastor a tener un tiempo para la imaginación.encuentro de oración al desayuno. ellos pueden leer o planificar. Las horas de descanso son el tiempo para la emoción. A veces. Durante esa semana. El pastor puede tener tiempo para sufrir. y un encuentro del martes hace que toda la semana sea inútil. ya que somos pagados por esos miembros pobres. están perdiendo mucho tiempo. Pero a veces. debemos saber que cuando el pastor se sienta en su oficina con sus ojos cerrados. Los pastores deberían descansar por al menos ocho horas al día. Sin embargo. el pastor debe hacerlo solo. 13.La iglesia crece con la cooperación de la esposa del pastor. y por lo tanto. me junto con la gente y dirijo reuniones. A menudo vemos a miembros extremadamente pobres de la congregación hacer ofrendas excesivas a la iglesia y al pastor. a veces hace que el día pase sin muchos logros.

pero son reticentes a hablar con la esposa del pastor. el pastor debe aconsejarlas. Aún en las escuelas básicas el máximo número de estudiantes que el profesor puede manejar se aproxima de ese tamaño. los miembros dedicados permanecen a menudo entre el pastor y los otros miembros de las congregaciones. el pastor debería denodadamente remover el muro humano sin temer a la gente que está a su alrededor. los miembros nuevos presionarán a los miembros antiguos alrededor del pastor. Sólo un pequeño número de miembros puede aproximarse al pastor. Por lo tanto. El pastor debería hacer entender a los miembros de las congregaciones que pueden aproximársele. y esto creará problemas constantemente. la esposa del pastor puede ser mediadora entre el pastor y los miembros de las congregaciones. Debemos reconocer el hecho que los seres humanos no podemos manejar directamente entre setenta a cien personas. Una de las razones por las que las iglesias nuevas no pueden crecer rápidamente tiene que ver con el muro humano alrededor del pastor. Cuando el pastor experimenta dificultades financieras y de otros tipos. pero que hay una línea que no puede cruzarse. pueden hablar con el pastor abiertamente. En este aspecto. De otra forma. Si ignora a su esposa y hace su trabajo ministerial. Al mismo tiempo. antes que su esposo.A menudo. A veces. En ese caso. los miembros femeninos tienen problemas que no quieren compartir con otras mujeres debido a su orgullo. si el pastor ignora a su esposa. Esto podría causar un problema marital. Deberíamos saber que un muro humano alrededor del pastor es un estorbo para el crecimiento de la iglesia. la esposa del pastor se siente herida cuando una mujer joven mantiene una estrecha relación con el pastor. habrá un muro humano entre él y los demás. el pastor debería entender que su esposa es el único socio que puede ayudarle. y debe poder colaborar en el entendido que él es un sirviente del Señor y un hombre público. . cometiendo un gran error. y sin ella. Debemos recordar que aún los cristianos podemos ser antagónicos y vengativos. Es por esto que la cooperación de la esposa del pastor es necesaria. Por lo tanto. la esposa del pastor debe entender bien la situación. En ese caso. y consecuentemente. podrían desarrollarse diferencias domésticas que a su vez podrían esparcir rumores indeseables dentro de la iglesia. a menudo la iglesia se divide. Debe hacerles entender que no pueden monopolizarlo.

los pastores. El poder real del pastor puede mostrarse por el número de tales miembros de las congregaciones. eventualmente. el pastor debe considerar la iglesia como el último lugar en que trabajará. oímos que un pastor que ha servido en otra parte no puede continuar exitosamente su ministerio. Por lo tanto. De acuerdo con el Señor: “El asalariado no es el pastor. pero ¿qué utilidad le trae al pastor? La corona del pastor son aquellos miembros que oran por él. El honor le trae. De vez en cuando. Si el pastor no tiene metas a largo plazo para su ministerio. Cuando ve que el lobo se acerca.” (Juan 10:12). abandona las ovejas y huye. es mejor tratado y más honrado. El pastor no debe amar el honor. No necesita interesarse en lo material y en cómo mantenerlo. Esto es verdaderamente desafortunado no sólo para él sino para su iglesia. Por lo tanto. ¿Cuál es la razón para involucrarse en tales actividades mediante las cuales los pastores pierden su poder espiritual? No hay nada que sea más importante para el pastor que el ministerio. 15. debería . y desean escuchar su sermón. Debe estar consciente que en tanto le es dado un lugar para trabajar. deberíamos estar determinados a servir y sacrificarnos por las ovejas para toda su vida. no puede ser un verdadero pastor. El pastor que quiere trabajar de por vida en una iglesia sin metas a largo plazo para su ministerio es una persona que está haciendo ministerio con un límite de tiempo y que se preocupa por lo que vendrá más tarde.La iglesia crece con los planes a largo plazo del pastor para el ministerio. El pastor con metas a largo plazo no necesita ser egoísta.14. un gran daño al pastor. le respetan. Por lo tanto. Si piensa mudarse a otro lugar o emigrar en breve. nosotros. El pastor necesita tener metas a largo plazo. El más alto honor para el pastor es ser el pastor principal de tal y tal iglesia.La iglesia crece cuando el pastor no desea honor. a él no le pertenecen las ovejas. y tener un plan para trabajar allí hasta su muerte. A todos nos gusta el honor y lo perseguimos. entonces el lobo ataca al rebaño y lo dispersa. esto será un obstáculo para el crecimiento de la iglesia.

El hombre no es compensado por lo que da. debe recibir la gracia desde Dios. un sermón lleno de gracia es el último. No importa cuán bueno sea el sermón que presentamos. el sermón lleno de gracia no ignora la emoción. Así. puesto que ningún hombre es bueno e inocente. ¿qué es un sermón lleno de gracia? Primero que todo. el hombre no puede vivir sin la ayuda de Dios.abandonar sus excesivos deseos de honor y dedicarse a sí mismo sólo al ministerio.” (Romanos 3:10). El hombre es creado espiritualmente. porque la oportunidad de predicar es la mejor oportunidad dada a él por Dios. Como se establece en las Escrituras: “Así está escrito: “No hay un solo justo. El predicador tiene que hacerlo lo mejor posible. sin abrir las puertas emocionales. Todo lo que el hombre recibe de Dios es la gracia. sin ser curado y sin ser confortado. Entonces. al cual ha sido llamado por Dios. ni siquiera uno.La iglesia crece con los buenos sermones del pastor. y es transmitida mediante los sermones. Que un sermón sea lleno de gracia significa que el sermón es presentado como si fuese Dios quien habla. 16. Desde el punto de vista de Dios. Los sermones deben ser verdaderamente llenos de gracia. El hombre está siempre más ocupado con la emoción que con la inspiración. no puede obtener la vida eterna si no es tomado por Dios desde esta tierra. y por lo tanto. Nosotros somos solamente la herramienta que lo transmite. En segundo lugar. Los miembros de las congregaciones deberían considerar los sermones como palabras de Dios. el hombre es débil e incompetente y por lo tanto. Es por esto que primero debemos recurrir a la emoción y luego intentar causar inspiración. sino sólo Dios. porque el sermón mismo es del cielo y es la mayor bendición dada por Dios a los miembros de las congregaciones. Todo lo que Dios nos da es la gracia. Deberíamos saber que el predicador es meramente la herramienta por medio de la cual se transmiten las palabras de Dios y que el que habla es Dios Mismo. El sermón es un medio a través del cual se transmite la gracia. El sermón debe ser verdaderamente . nadie puede ser inspirado. El hombre no puede vivir sin ser perdonado. el autor del sermón no somos nosotros. y el predicador es la persona que las transmite. debe estar lleno de gracia.

” (Juan 6:53-58). Así como los alimentos que dan los padres a sus hijos son nutritivos. y murieron. El predicador debe ver el sermón como la oportunidad de compartir su conocimiento. El sermón es así una fiesta dada por el Señor. las palabras del Señor son la carne y la sangre del Señor. no puede ser un verdadero predicador. Este es el pan que descendió del cielo. y yo lo resucitaré en el día final. Por lo tanto. El sermón tiene que ser producto de su mejor esfuerzo. Como el Padre que vive me envió.La iglesia crece con las investigaciones del pastor. Jesús dijo que estaba dando Su carne y Su sangre por medio del sermón. no tenéis vida en vosotros. los pastores deben poder asumir la responsabilidad por el sermón. tiene vida eterna. no como el que vuestros padres comieron. permanece en mí y yo en él. él también vivirá por mí. de modo que nunca lo lamente si nunca se le da otra oportunidad de predicar. Observen las iglesias que crecen. El predicador no debe simplemente leer las notas que ha preparado. El que come mi carne y bebe mi sangre. Cuando los miembros de las congregaciones dicen que están asistiendo a la iglesia de tal y tal ministro. como la última frase en una corte. El que come mi carne y bebe mi sangre. Así. Porque mi carne es verdadera comida. fe y esperanza. el que come este pan vivirá para siempre.sincero. los sermones deben ser verdaderamente valiosos. como las últimas palabras de uno antes de morir. Debemos considerar nuestros sermones como la obra del Señor. y debe ser final. El Señor dijo: “Entonces Jesús les dijo: En verdad. Debe ser capaz de conducir los deseos del Señor en las mejores y más hermosas vasijas. Los pastores de las iglesias que crecen rápidamente generalmente presentan sermones conmovedores a la congregación. y mi sangre es verdadera bebida. Si no. y hacer nuestra tarea como sirvientes ayudando en la fiesta. El predicador debe saber que está proporcionando alimento espiritual por medio del sermón. abundantes y deliciosos. sirviendo deliciosos alimentos. 17. y yo vivo por el Padre. asimismo el que me come. para el crecimiento de la iglesia. y el sermón es el medio por el cual se come la carne del Señor y se bebe la sangre del Señor. . esto indica que la influencia del predicador es grande. espiritualmente plenos y dignos de ser anhelados. El predicador debe estar consciente que está predicando junto con el Señor. en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre.

Sin agonía.El pastor que estudia sólo tiene que leer muchos libros. puede obtener ayuda de otros teólogos y de las experiencias de otros pastores.La iglesia crece cuando el pastor aprende de las iglesias que ya han crecido. A diferencia de otras escrituras religiosas que enfatizan sólo los preceptos. No hay profundidad ni inspiración sin dolor. Así. algunos pastores dicen: “Yo no quiero tener una iglesia con una gran congregación”. i Hay muchos libros sin leer en los estantes. desprecian e insultan a los pastores de las iglesias grandes. ellos trabajan tranquilamente sin resistencia y dedican su tiempo y energía para lograr el crecimiento de la iglesia con oración y sermones. no puede esperarse lo espiritual y lo grande. Esta es la unicidad de la Biblia. significa que el pastor es flojo. ¿verdad? Y aún así. . cómo expandieron sus iglesias. sus vidas y sus esfuerzos. Debemos saber que el crecimiento de la iglesia fue acompañado por muchos dolores y malentendidos. hay muchos incidentes que calumnian. Cuando se menciona una iglesia grande. debe estar consciente que ellos se están riendo de él. ¿no es cierto? Sufrieron mucho antes que sus iglesias lograran finalmente el crecimiento. La Biblia misma es un registro de experiencias. con lágrimas. ¿Cómo podría un pastor no querer tener una gran congregación? ¿Cómo podría un predicador no querer predicar ante una gran congregación? Debemos humildemente aprender de los pastores de iglesias grandes. el Génesis registra las experiencias de quienes se encontraron con Dios. ¿Cuándo y quien persiguió a las iglesias pequeñas? ¿Quién maldijo a los pastores de las iglesias pequeñas? Hoy. la Biblia registró con énfasis en las experiencias. igual que el Éxodo. es simplemente una excusa para defenderse a sí mismo de la situación que enfrenta. que no aprende y que no está dedicando tiempo a su ministerio. Toda la Biblia es el registro de quienes se encontraron con Dios. Tenemos que aprender sus filosofías de ministerio. Hebreos 11 es el registro de las experiencias por medio de la fe del pueblo de Dios. Por ejemplo. 18. que no ha leído. Si lee esos libros. Cuando un pastor dice que no quiere tener una gran congregación. Los pastores de iglesias grandes de hoy trabajaron verdaderamente duro. insincero. Si tiene muchos libros en su oficina. que ha experimentado crecimiento.

es un arrogante. Por lo tanto. 19. A menudo. como Elías. Sin éxito. ¿Por qué queremos aprender de David? ¿Por qué de Moisés? Todos ellos cumplieron los deseos de Dios por medio del sufrimiento. La Biblia dice que debemos aprender continuamente. el ministerio. debemos administrar exitosamente la iglesia que compró Jesús con sangre.” los apóstoles fueron ganadores por medio de la paciencia. El pastor puede hacer bien su ministerio cuando está libre de arrogancia. alguna gente dice que son un tipo de empresa de negocios. la gente quiere aprender de una persona capaz. Sin embargo. . el sermón. la administración. Si el pastor no quiere aprender y desprecia las iglesias que han crecido. debemos aprender de los ganadores. en el entendido que si uno no quiere aprender. a otros pastores. El pastor debe aprender de las grandes iglesias el culto. el entusiasmo y el uso del tiempo. Comparan el crecimiento de la iglesia con la expansión de un negocio. y critican la administración y el éxito que le acompañan. Debemos aprender humildemente. Todo esto es de gran ayuda para el crecimiento de la iglesia.La iglesia crece con la modestia del pastor. a otros miembros de la iglesia. En la parábola de los talentos de Jesús. en la Biblia.¿Por qué los estudiantes quieren ingresar a la mejor escuela posible? Ellos quieren estudiar con profesores bien conocidos que dedican su tiempo al saber. Por lo tanto. Dios le reconoce. y a Dios. Es verdaderamente humilde cuando es humilde frente a sus miembros de las congregaciones. Por esto es que pedimos que se nos dé el poder como a Elías. la misión. Debe demostrar su modestia más con los hechos que con las palabras. es arrogante. sabemos que Dios dará al que tiene más. Cuando el pastor es modesto. Refiriéndose a las iglesias grandes. Como dijo Pablo en 2 Corintios 12:1112 que “Cuando estaba ahí ciertamente les di muchas demostraciones que era verdaderamente un apóstol. Dios quiere ver que el que recibe talentos es exitoso. el pastor debe intentar fuertemente aprender. no podemos complacer a Dios. enviado por Dios mismo: para que pacientemente hiciera muchas maravillas y señales y poderosas obras entre ustedes.

toda la gente que vivía en Judea comenzó a oír las buenas nuevas acerca de Jesús. incluso sin comer? Ellos oyeron las buenas nuevas acerca de Jesús. Las buenas nuevas acerca de Jesús constituyen un elemento absolutamente necesario para el crecimiento de la iglesia. me gustaría discutir los elementos del crecimiento de la iglesia desde un punto de vista positivo. Por lo tanto. Ellos ya fueron probados por el Señor. al igual que la gente. Si había buenas nuevas . necesitaban a Jesús. a riesgo de su vida. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. La Biblia está llena de palabras acerca de Jesús. ¿Por qué tanta gente vino a Jesús y le siguió noche y día. la gente del Antiguo Testamento oyó las buenas nuevas de Jesús desde la distancia. y esperó. Sin las buenas nuevas acerca de Jesús. Hay muchos factores que contribuyen al crecimiento de la iglesia. este capítulo se referirá a aquellos factores que están mencionados en la Biblia. 1. Es por esto que el contenido del Antiguo Testamento se centra en la venida de Jesús. mientras sufrían tanto por las dificultades. Muchos profetas en el Antiguo Testamento recibieron la promesa por medio de la inspiración acerca de Jesús. Noticias buenas nuevas acerca de Jesús. Ellos. En este capítulo. Ellos incluso murieron amando mucho a Jesús.Capítulo 4 Elementos estratégicos del crecimiento de la iglesia. Las oyó de los ángeles y sus predecesores. y son los métodos más útiles y apropiados que nos muestra el Señor. Cuando Jesús vino a su tierra de Judea. La gente que había oído las buenas nuevas de Jesús esperó al Señor. Esperaban el día de Jesús. La gente del tiempo de Jesús oyó las buenas nuevas acerca de Jesús desde cerca. Por lo tanto. y esperaron su venida con la esperanza de Jesús que habían oído de sus predecesores.

desde Galilea. Las buenas nuevas de Jesús se esparcieron rápidamente por toda el área de Galilea. pues lo hace con autoridad! Les da órdenes incluso a los espíritus malignos. ellos iban a Jerusalén. Querían ver qué tipo de persona era el Señor. Si las buenas nuevas venían de Jerusalén. y venían a verlo. Hoy Jesús está con nosotros por medio del Espíritu Santo. . expulsó demonios de un hombre entre los sepulcros. dijeron: “De repente. Cuando la gente que había visto lo que había ocurrido fue al pueblo y contó la historia. Todos se quedaron tan asustados que se preguntaban unos a otros: “¿Qué es esto? ¡Una enseñanza nueva. todos corrieron a Jesús. puede darse cuenta de cuán seca es la tierra y cuán alta es la temperatura. ¡Sal de ese hombre! Entonces el espíritu maligno sacudió al hombre violentamente y salió de él dando un alarido. Si una buena nueva era del campo. También había buenas nuevas acerca de demonios expulsados en el nombre del Señor Jesús. cuando Jesús estaba por entrar al pueblo.” (Marcos 1:23-28). y los cerdos se sumergieron en el lago y se ahogaron. un hombre que estaba poseído por un espíritu maligno gritó: ¿Por qué te entrometes. su fama se extendió rápidamente por toda la región de Galilea. las buenas nuevas de Jesús se esparcen. ellos iban a Galilea. la gente venía de todas partes para oír la voz de Jesús. De acuerdo con la Biblia.” Como resultado. (Marcos 5:1-15). Si era desde la costa. mucha gente se interesa en la iglesia. Hoy. iban al campo. Dentro de nosotros tienen lugar las obras de Jesús. cuando Jesús expulsó a los demonios de la sinagoga. Los demonios se fueron a una manada de cerdos. en la sinagoga. y las obras del Señor están tomando parte al interior de la iglesia.¡Cállate! – lo reprendió Jesús. Había buenas nuevas acerca de milagros y sanidades divinas. Esto funciona mucho más efectivamente que hacer propaganda a la iglesia por los medios. Si uno visita Israel. y pueden testificarse el poder y la autoridad de Jesús. En la medida que las buenas nuevas de que Jesús aún vive y sigue trabajando se esparcen a lugares distantes. A pesar de este calor. y le obedecen. Creían que el Señor había venido del cielo. Las buenas nuevas acerca de Jesús incluían una serie de contenidos. Además. iban a la costa. Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quién eres tú: ¡el Santo de Dios! .

Tal gran evento sólo tuvo lugar debido a las buena nuevas de Jesús. la gente del pueblo venía a verlo. y le rogaron que abandonara el pueblo. Cuando vieron ahogarse a miles de cerdos. si Jesús mismos opera. Jesús dijo: “Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea. Una nueva iglesia fue establecida por los que vinieron a ver a Jesús. sino de un movimiento espiritual. Hay mucha gente que es sedienta espiritualmente. Hay muchas iglesias que sólo tienen el nombre de su denominación. El hombre es la existencia espiritual que teme y ama a Dios. Crece porque sólo se habla del Espíritu Santo.A medida que ocurrían los milagros de Jesús. Yoido Full Gospel Church. La iglesia más grande del mundo. También habían sido invitados a la boda Jesús y sus discípulos. y la madre de Jesús se encontraba allí. Muestra los milagros de Jesús y la obra del Espíritu Santo. la gente correrá a ese lugar. Sabemos que la iglesia crece y llega a ser conocida mundialmente si hay buenas nuevas de Jesús. Cuando el vino se acabó. Ninguna iglesia puede crecer si no tiene una señal. las iglesias pueden funcionar adecuadamente y la gente puede ver el gran poder de la iglesia cuando hay buenas nuevas de Jesús en las iglesias. Por lo tanto. esparce las buenas nuevas de Jesús. . y si beben una vez agua espiritual. temieron que todos los cerdos del pueblo pudieran desaparecer. Aún hoy. enfatiza la obra del Espíritu Santo la sanidad de Jesús. más de tres mil personas vinieron al Señor y se arrepintieron ese día. Esto no se trata de un medio humano. Consecuentemente. Así. mucha gente va a esa iglesia. el pastor debe trabajar duro para hacer las buenas obras de Jesús. la madre de Jesús le dijo: -Ya no tienen vino. y tales buenas nuevas se esparcen. Cuando aquellos que vieron y creyeron en la muerte y resurrección de Jesús. tienen que beber continuamente de esa misma agua. y aquellos que fueron bendecidos con el Espíritu Santo testificaron. está ubicada en Corea. Aún hoy. Si una iglesia puede probar que Dios aún vive y que se le puede encontrar al interior de esa iglesia. ¿Por qué ha crecido esta iglesia? En esta iglesia siempre se habla del Espíritu Santo. Si no hubiera habido milagros que testificaran sus palabras. La iglesia crece debido a las buenas nuevas de Jesús. la gente abandona la iglesia de la cual ha dependido por mucho tiempo y va a la iglesia donde puede disfrutar su vida espiritual. esa tremenda multitud nunca se habría arrepentido. Cuando Jesús fue a una boda en Caná y su madre fue a él y le dijo que no había vino. y que son tan inactivas que no crecen.

En algunos pueblos lejanos. independientemente de su posición dentro de la iglesia o su antigüedad. se siente menos abrumado y al mismo tiempo disfruta siendo parte de las funciones. Como se ha visto. cuando fue recibido como el Señor. Funciones de la iglesia. pero no le tratan como el Señor. Jesucristo es nuestro Señor y Salvador. sucedieron milagros. no hacía milagros.– Mujer. vemos a la gente que asiste por primera vez a la iglesia corriendo por todos lados y haciendo un montón de trabajo. Cerca de navidad. sólo cuando es recibido como el Señor pueden esparcirse las buenas nuevas de Jesús. mucha gente trata a Jesucristo como un huésped y coopera. Igualmente. Esto nos dice que todas las funciones de la iglesia pueden ayudar a crecer a la iglesia. la gente se junta en la iglesia y comparte fraternalmente durante horas.. Hay muchos tipos de buenas nuevas acerca de la iglesia. pero sólo las buenas nuevas de Jesús pueden contribuir al crecimiento de la iglesia. el tamaño de la congregación se duplica cuando se aproxima la navidad. Sin embargo. Lo importante es que mucha gente debería poder participar en las funciones. no hubo milagro. Durante este período. Hoy. Es por esto que las funciones de la iglesia tienen . En otras palabras. El hombre es a menudo orgulloso de las responsabilidades que se le dan. cuando el nombre de Jesús se presenta más que como historia personal o se muestra como hombre. 2. Sin embargo. gente joven y a menudo a adultos asistiendo a la iglesia.” (Juan 2:1-4). Cuando hay una función. Todavía no ha llegado mi hora. Las funciones de la iglesia son elementos importantes para el crecimiento de la iglesia. ¿eso qué tiene que ver conmigo? – respondió Jesús . A menudo. vemos a muchos estudiantes. debemos considerar las diversas funciones como oportunidades para que la iglesia crezca. cuando él era el huésped. deben hacerse todos los esfuerzos posibles para hacer que todos los participantes se sientan indispensables. Si uno es miembro de un gran grupo que participa en las funciones. La razón es que muchos miembros da la congregación pueden participar en las funciones de la iglesia. El período de preparación no tiene que ser largo. tales buenas nuevas pueden esparcirse. Cuando Jesús fue tratado como huésped en la boda. Por lo tanto.

Y aún así. En cambio. la iglesia tiene que tener programas especiales. y pedirles que visiten la iglesia nuevamente. Sin embargo. como cultos de dedicación especial. etc. anhelan la vida espiritual y desean volver a la iglesia. simplemente porque no son suficientemente valientes o porque no tienen la oportunidad de volver a la iglesia. La razón es que ya no hay una serie de funciones en la iglesia. 3. pero todas deben estar diseñadas de manera que nadie se sienta obligado a asistir. como salir a predicar en las calles o prédicas en los cerros. son sus trabajadores quienes lo llevan a cabo. para tener una serie de funciones. Cuando hay un servicio de culto de dedicación para una cierta organización. No podemos decir que es un verdadero servicio de culto de dedicación. si se proponen muchos tipos diferentes de programas especiales. durante la preparación necesitamos dedicarnos completamente a nosotros mismos. Servicios de culto de dedicación. a menudo no pueden hacerlo. La dedicación es nuestra devoción a Dios en mente y cuerpo. una campaña de búsqueda de ovejas perdidas puede proporcionarles la oportunidad para volver a la iglesia. Además. . la iglesia ciertamente crecerá. Una vez terminadas las funciones de la iglesia. durante la preparación puede haber una campaña de búsqueda de ovejas perdidas. Hoy muchas iglesias realizan servicios de culto de dedicación. Entonces. para que mucha gente participe. podemos visitar a aquellos que solían asistir a la iglesia y que recientemente no lo han hecho. En nombre de esa campaña. y en lo que se refiere al servicio de dedicación. sólo revelan sus inexperiencias y no contribuyen realmente al crecimiento de la iglesia. Así. A menudo vemos durante tales servicios de culto que los miembros de la congregación se sienten incómodos.que ser bien planificadas y deberían ser utilizadas como oportunidades para que la iglesia crezca. Aquellos que alguna vez disfrutaron la vida religiosa y que abandonan la iglesia y se van al mundo. el tamaño de la congregación se hace generalmente más pequeño. generalmente no la olvidan completamente. Por ejemplo. Por lo tanto. se supone que presenta lo que se ha logrado. Puede haber muchos tipos distintos de funciones.

Mediante tal campaña. Es por eso que. no puede mantenerse adecuadamente la vida espiritual. cualquiera que tenga una buena comprensión de la Biblia puede tener una experiencia espiritual con Dios. y se desarrolla a sí misma. En otras palabras. la iglesia tiene que parecerse a la Biblia. cree en lo que antes sospechaban. Si el pastor conoce mucho acerca de la Biblia y los miembros de la congregación no lo hacen. Haciendo que los miembros de la congregación se sientan obligados a leer la Biblia. Entender la Biblia ayuda enormemente a la vida espiritual. Mediante la educación. cada mes de enero tenemos una campaña de lectura bíblica para todos los miembros en la Iglesia Bautista Sung Rak. la gente aprende cosas nuevas. esta es una situación que no debería ser así. y esto ayudará a que ocurra un ardiente movimiento religioso y ayudará al crecimiento de la iglesia. La tarea de la enseñanza de la Biblia es para subir el nivel del conocimiento de la Biblia de los miembros al nivel del pastor. Sin la comprensión de la Biblia. debe haber esfuerzos extraordinarios de parte de la iglesia para generar interés en la Biblia. y así. donde trabaja este autor. pierden interés en la iglesia en un corto tiempo. y que volverán a leer el próximo año. Por esto. no sabe mucho acerca de la Biblia. La enseñanza acerca de la Biblia es sobre todo para hacer comprensible el contenido de la Biblia. Para que la iglesia se parezca a la Biblia. La Biblia es el registro de las experiencias espirituales de aquellos que se encontraron con Dios. y no muestran deseos de participar en las actividades de la iglesia. los miembros de la congregación pueden tener una oportunidad para leer lo que no leyeron el año anterior. La educación de la iglesia puede producir crecimiento.4. Por eso. La gente que visita la iglesia por primera vez. la iglesia puede hacer que sus miembros den otro paso adelante en relación a la enseñanza acerca de la Biblia. la iglesia tiene que hacer que sus miembros aprendan acerca de la Biblia y compartir el conocimiento entre ellos por medio de la enseñanza. Educación de la iglesia. . y la enseñanza acerca de la Biblia es para hacer que la iglesia se parezca a la Biblia.

Al hacerlo así. El Nuevo Testamento debería leerse entero una y otra vez. 5. En los años recientes. Pero las funciones o reuniones adecuadamente preparadas y conducidas pueden ser de ayuda para el crecimiento de la iglesia. Así como un espíritu maligno probó a Jesús cuando completó el ayuno. Entonces. la Iglesia Bautista Sung Rak ha realizado anualmente siete o más encuentros para el resurgimiento. y la iglesia ha crecido. La razón es que hay alguien que les impide leer la Biblia. conducidos por este pastor. El pastor tiene que hacer por todos los medios que los miembros de la congregación lean mucho la Biblia. Algunos miembros de la congregación tienen una actitud negativa hacia las funciones de la iglesia. puede lanzarse una campaña de lectura bíblica. Nuevos miembros se incorporan a la iglesia mediante funciones tales . Los que enfrentan la Biblia no deberían ignorar su existencia espiritual. Cuando el pastor enseña lo que sabe. Acontecimientos de la iglesia. los miembros de la congregación dicen “amén”. y ha guiado sus vidas religiosas en los encuentros para el resurgimiento. interfieren con la vida espiritual del hombre. Esto los ha llevado a amar a la iglesia. todos debemos preparar una fuerte base para la educación acerca de la Biblia.Muchos miembros de la congregación se sienten agobiados para leer la Biblia. Los miembros laicos que tienen un talento especial para enseñar. pueden ser especialmente entrenados para que lleguen a ser grandes profesores de la Biblia. La iglesia debe entrenar a muchos líderes que puedan enseñar bien la Biblia. Sin embargo. Debemos entender que ciertas existencias espirituales son enemigas del hombre y así. somos probados por espíritus malignos cuando estamos a punto de tener una vida espiritual capaz. ellos sospechan y no se mueven. Los líderes de estudios bíblicos deben estar bien preparados para hacer entender a sus estudiantes el contenido de la Biblia. que es el registro hecho por el Espíritu Santo. Por lo tanto. y aquellos involucrados en carreras pedagógicas. si enseña aquello con lo que no está bien familiarizado. El pastor ha enseñado la Biblia a los miembros de la congregación. a pesar que toman con facilidad los diarios y revistas para leerlos. haciendo un esfuerzo especial para leer la Biblia. ha podido lograr que amen y lean la Biblia. Debe convencérseles que lean tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento.

Jesús dijo: “Dios es espíritu. Igualmente. estará orgullosa de aprender los mensajes de Dios y disfrutará su vida religiosa. Al igual que ver la cara de Dios y besar. Se puede conseguir más si el entrenamiento se conduce de la mejor situación posible. El pastor debe despertar a los miembros dormidos de la congregación. Todos los hombres son reticentes a hacer ciertas cosas. pero éste no es bienvenido por la mayoría de la gente que vive en la civilización actual. Bajo ciertas circunstancias. Más bien. todos los contenidos y procedimientos del culto deben ser espirituales. El culto debe ser conducido de modo que todos sientan que están con . y conducirlos para ver a Dios. Algo que debe resaltarse aquí es que las funciones y los entrenamientos deben de tener lugar en un buen entorno espiritual. es necesario un entrenamiento de abnegación. El pastor tiene que reformar el culto de modo que los participantes se puedan sentir como si estuvieran en el regazo de Dios y estuvieran frente a Su trono. Así. La penitencia no es necesariamente un prerrequisito para el mantenimiento de la religión. estar cerca de Dios es un culto muy sagrado. y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad”. es un culto tradicional más que uno espiritual. y tanto los miembros nuevos como los antiguos reciben entrenamiento por medio de tales funciones. Si el pastor conduce el servicio de culto como lo hizo su predecesor. Por eso. tiene que crearse el entorno espiritual. Si la gente recibe las palabras de Dios a un nivel más alto y en un mejor entorno.como los encuentros para el resurgimiento. Por ejemplo. 6. En otras palabras. De acuerdo con Juan 4:24. El pastor debe tratar que todos puedan participar en las funciones de la iglesia mediante las cuales todos pueden llegar a ser amigos. Reformas al culto. La palabra griega que significa “culto” implica besar o ver la cara de Dios. me gustaría afirmar que la verdadera fe puede coexistir con cualquier civilización o cultura. algunas personas son reticentes a visitar la iglesia y compartir fraternalmente con otros miembros. Además. el culto cristiano debe poseer elementos espirituales. yo enseño y entreno a los miembros de la congregación de esta manera. debe seleccionarse música que esté llena de elementos espirituales.

las ofrendas y oraciones deben atraer la atención de Dios. más apasionada y más cultural. La oración del ministro debe estar dirigida a Dios y debe poder atraer la atención de la congregación al servicio del culto. ellos deben cantar con placer desde el fondo de sus corazones. Durante el culto. Dios trabajó. y no puede tener su mente en paz ante Dios. mucha gente teme a Dios. No debe haber restricciones a la obra del Espíritu Santo que está rodeado de muchos ángeles. Por eso.Dios. hablar. Similarmente. esto llega a ser un obstáculo para su crecimiento. la iglesia que tiene que ser conservadora debe intentar ser algo progresista. pero deben estar diseñados de modo que los miembros de la congregación puedan expresar su devoción. la atención de Dios. descansó. manteniendo los elementos espirituales. Finalmente. Si la iglesia es demasiado conservadora. 7. es inútil. como si estuvieran en el regazo de Dios. los miembros de la congregación pueden recordar mejor el mensaje. El culto debe recibir. más que hacerlos sentir como si estuvieran en la sala de la corte. en cierta medida. Al hacerlo así. Especialmente. la persona que ora en nombre de la congregación debe intentar atraer la atención de Dios. Independientemente de sus talentos para cantar. Dios puede pensar. la realidad. El que teme espera el castigo. los procedimientos musicales actuales requieren considerables reformas. Los procedimientos del culto tienen que ser formales. así que no ha sido perfeccionado en el amor” (1 Juan 4:18). El pastor debería poder conducir el servicio del culto que esté libre de falsedades y alardes. más que la atención de la gente. y al séptimo día. Durante los seis primeros días de la creación. Aún hoy. Por lo tanto. Debe seleccionarse música que esté relacionada con el contenido de los mensajes transmitidos en los sermones. obrar y recibir gloria. La alabanza tiene que ser armoniosa. la congregación puede sentir que está delante de Dios. La progresividad de la iglesia. De acuerdo con la Biblia. Por esto es que la reforma al culto tendría que ser examinada en profundidad. Nuestra vida es . la nación y las ideas. ante todo. El pastor tiene que hacer que los miembros de la congregación se sientan cómodos. La iglesia crecerá si es más abierta. en el culto separado del mundo. “el amor perfecto echa fuera el temor. Si no puede atraer la atención de Dios.

y no pueden provocar su crecimiento.inseparable de la cultura. nuestro espíritu no puede ser indiferente ante la cultura. después de adaptarse a la vida religiosa en el curso de un período de cinco años. se quedan atrás en el tiempo. Hay muchas iglesias que enfatizan excesivamente las tradiciones. Uno puede degradarse a sí mismo siendo demasiado progresista. pero el progreso no debe considerarse secular. No debe quedare atrás del desarrollo de la civilización. Depende del culto que una persona venga a la iglesia y se establezca en ella. Por eso. La iglesia debe demostrar que puede existir en cualquier época con el evangelio de Cristo. . de manera que la gente busque y crea en Dios tanto en las sociedades menos desarrolladas como en las civilizadas. Consecuentemente.

La iglesia debe tener y seguir un plan a largo plazo en cuanto a sus instalaciones. pero es inevitable para que la iglesia crezca. Si la iglesia es pequeña. Es deseable que se funde una iglesia después de asegurar un edificio que pueda albergar cien personas. Esto obliga al pastor a predicar varias veces. es preferible que la iglesia amplíe el edificio después que haya crecido la cantidad de sus miembros. Sin preparación para sus instalaciones. Si una iglesia recientemente . La situación puede ser diferente para una iglesia que recibe un subsidio externo. si una iglesia que hace sólo un servicio de culto quiere asegurar un edificio con capacidad para tres veces la cantidad de gente. el edificio se usa tres veces. el edificio se usa en realidad dos veces. puede fácilmente asegurar un edificio que albergue a todos los miembros de la congregación. y hace tres servicios de culto. Por ejemplo. pero no es una tarea fácil asegurar las instalaciones sólo con recursos internos. Si la iglesia hace dos servicios de culto. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. 1. Las instalaciones de la iglesia son importantes para su crecimiento. Ninguna iglesia puede estar preparada de una vez para sus instalaciones. esto será una carga importante. Consecuentemente. pero tiene que estar completamente preparada respecto a sus instalaciones. Las iglesias recientemente establecidas deberían estudiar cuidadosamente sus planes para sus instalaciones. Prioridad para las instalaciones. Entonces. Si hace tres servicios. Ninguna iglesia debería tomar apresuradamente la decisión de construir un nuevo edificio. las iglesias recientemente establecidas no deben ignorar su tamaño.Capítulo 5 Factores prácticos del crecimiento de la iglesia.

y los visitantes pueden sentirse molestos y no volver a la iglesia. La iglesia debería en primer lugar asegurar las instalaciones educacionales para los niños. Para el crecimiento de la iglesia. Después de las instalaciones para los niños. Los profesores que visitan a los niños pueden alcanzar a sus padres. la atmósfera es indeseable. Las iglesias grandes han usado sus antiguos edificios como salas educacionales. sino también para las madres. Ha sido frecuentemente señalado por mucha gente que las instalaciones de la iglesia se usan sólo una o dos veces a la semana. y usarse también con fines de culto. Esto tendrá un efecto adverso en el crecimiento de la iglesia. Este problema es causado por programas . es deseable que pueda asegurar un edificio que pueda albergar cincuenta personas. una sala educacional es una obligación para el crecimiento de la iglesia. desde su fundación. quedará con la impresión:”Esta es una iglesia vacía”. esto no resulta económico. Si la iglesia puede llegar a tener cincuenta miembros dentro de seis meses. Tales instalaciones tienen un gran efecto en el crecimiento de la iglesia. Dentro de un año o un año y medio desde que se organiza la iglesia. las salas educacionales deberían asegurarse primero. Es por esto que instalaciones separadas para los niños son una obligación. Las iglesias en nuestro país han concentrado sus actividades alrededor del culto. Sin embargo. no han mostrado mucho interés en la educación. Esto es bueno no sólo para los niños. Entre las instalaciones. se construyen salas educacionales. En vista de la situación coreana. Cuando los niños están cuidados. donde es fácil construir. debemos recordar que los niños les están proporcionando a sus padres la oportunidad de asistir a la iglesia. no podemos esperar que las salas educacionales se construyan antes que el santuario principal. Las instalaciones para los niños tienen que ser excelentes. y así. y debe haber una persona a cargo de ellas. debería poder asegurar un edificio que pueda albergar doscientas o trescientas personas. Algunas iglesias prestan más atención a los adultos que a los niños de las escuelas dominicales. sin embargo. sus padres nunca ignoran a sus profesores. En países como Estados Unidos. Si un visitante ve sólo veinte o treinta personas en el santuario principal. Si los padres participan en los servicios de culto con los niños. se necesitan las instalaciones para las escuelas dominicales. pero no hay muchas salas educacionales construidas recientemente.establecida usa un edificio grande.

aprendemos lecciones de nuestras experiencias. dado que debe prestar atención a temas tales como “¿Cómo puedo juntar las almas?”. casi todos los miembros de la congregación no están establecidos. debemos intentar asegurar fuertemente las instalaciones que puedan coexistir con la civilización moderna. “¿Cómo puedo ayudar al alma?” o “¿Cómo puedo esparcir el evangelio a las almas?” En términos generales. Al hacerlo así. Si seguimos pensando en las antiguas instalaciones. Debe mirar diez o veinte años adelante. Enfatizando demasiado la penitencia religiosa o el conservatismo. se queda atrás de la sociedad moderna. El pastor es una persona que salva almas. debemos explorar la forma de coexistir con la civilización modernizadora. Por lo tanto. 2. Así como las águilas pueden ver a largas distancias. Tal problema nunca surgiría si las instalaciones de la iglesia se usaran durante toda la semana para programas educacionales. toma cinco años establecer una nueva iglesia. En cambio. salas educacionales. Si la cristiandad se mantiene muy conservadora. podremos después construir un edificio más grande. Tenemos que recordar que la religión puede coexistir con cualquier civilización. Necesidad del estudio de la ubicación. Así como los siervos de Dios fueron a Sodoma y Gomorra para salvar a unos pocos. etc. . deberíamos poder ver a diez o veinte años hacia adelante. no podemos esperar progreso. podemos poner distancia con la sociedad moderna. deberíamos elegir uno que pueda ampliarse hacia los patios vecinos. Muchos de los pastores de las iglesias recientemente establecidas trabajan junto con aquellos que ya tienen una gran cantidad de experiencias con la vida de iglesia. la iglesia debe ser positiva en cuanto a su rol de salvar gente. Durante ese período. el estudio para la selección del nuevo lugar es crucial. porque los cambios sociales hoy son muy rápidos. Debemos asegurar instalaciones en un plan a diez o veinte años. desde el cielo.débiles. No debe seleccionar un lugar simplemente porque esté siempre lleno de gente. Hay una mayor sed espiritual en las civilizaciones más altamente desarrolladas. Para el pastor de una iglesia recientemente establecida. Por supuesto. pero deberíamos mirar al futuro. Cuando seleccionamos un sitio para un edificio de la iglesia.

un segundo plan a cinco años. Ellos se siguen mudando. Sin embargo. etc. Los pastores deben entender que si la iglesia no crece. para que puedan incorporarse a otra. Es importante que las planificaciones de la iglesia se hagan también de la misma forma. Aquellos que han tenido experiencias en otras iglesias. un tercer plan a cinco años. de acuerdo con las cambiantes condiciones socioeconómicas. no es fácil para ellos establecerse. deben estar decididos a hacer crecer a la iglesia. Este fenómeno continuará. como lo hizo en el anterior período de dos o tres años. Debe planificar con la idea de cuál ubicación será más útil para el crecimiento de la iglesia. el de diez años de crecimiento. Así. Tan pronto como sienten que sus iglesias se han establecido después de dos o tres años de trabajo duro y que la cantidad de miembros ha aumentado. Al período de crecimiento le sigue un período de establecimiento de quince a veinte años. o “robándose las ovejas de alguien más”. y a tener planes para el crecimiento. En los países desarrollados. ahora”. jugarán papeles importantes en las iglesias recientemente establecidas. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. Sin embargo. el crecimiento de la iglesia se detiene. El período de crecimiento se refiere al período durante el cual se construye un nuevo edificio o están listos los preparativos para la ampliación de las instalaciones. Cuando esto ocurre. no puede decirse contradictoriamente que esté “robándose a los miembros de otra iglesia”. Sin tales planificaciones a largo plazo. El pastor de una iglesia recientemente establecida debe tener alguna idea acerca de cómo se desarrollará la ciudad en el futuro. Por lo tanto. no es por voluntad de Dios. la iglesia crecerá.En este sentido. o “Mejor descanso por un tiempo”. el pastor tiene que trabajar duro durante el período de cinco años de establecimiento. Las planificaciones económicas del país se hacen en la forma de un primer plan a cinco años. generalmente toma como cinco años para que una iglesia recientemente establecida crezca al tamaño de unas cien personas. sin duda. si sigue trabajando duro. Casi todas las iglesias coreanas tienen miembros que mantienen su condición de miembros de otras iglesias. la mayoría de las ciudades se desarrollan en base a calles que son . Las iglesias no deberían construirse en una curva de la calle. muchos pastores dicen: “Mejor comienzo a estudiar algo. Consecuentemente. a menos que llegue a ser obligatorio que se otorgue un certificado o carta de recomendación a los miembros salientes de una iglesia. y el período de asentamiento.

sino pequeñas salas. . Tales salas deben ser bien aisladas. Cuando están deprimidos. Necesidad de instalaciones para el ejercicio espiritual. antes que las ubicadas en tierras altas. podría tener que ser demolida en el futuro. muchos miembros de la congregación desean visitar las salas de oración para orar por unos pocos días al año. Tanto el santuario principal como las salas educacionales son instalaciones para el ejercicio espiritual. de modo que se pueda orar en voz alta sin molestar a otros que estén en las salas adyacentes. simplemente porque primero tiene que subir. Y una vez que se ha bajado. oró en el campo. la gente es reticente a usarlas. Por lo tanto. la iglesia debe estar equipada con instalaciones para satisfacer sus deseos. En el entendido que la gente a menudo se siente psicológica o espiritualmente sedienta. Jesús oró a menudo en templos y sinagogas. Por lo tanto.rectas. hay que subir. pero quieren salir en el verano. cuando se enderece la calle para el desarrollo de la ciudad. sin quejarse. En el caso de los pasos bajo nivel. La iglesia no debe ubicarse en lo alto de una colina. Las salas de oración operadas por la iglesia pueden considerarse instalaciones para el ejercicio espiritual. pero de vez en cuando. las iglesias urbanas deben tener salas privadas de oración para usarlas al amanecer. porque la gente es reticente a subir la colina para asistir a la iglesia. los miembros de la congregación a veces quieren servicios en el interior y a veces quieren servicios en el exterior. pero “instalaciones para el ejercicio espiritual” se refiere a las instalaciones diseñadas para los ejercicios espirituales regulares. Sin embargo. La gente prefiere las iglesias ubicadas en las tierras bajas. las salas de oración deben estar disponibles para los que desean orar cuando se sienten incómodos por algo. en el caso de las pasarelas. Esto es como la gente que prefiere los pasos bajo nivel en vez de las pasarelas. si la iglesia se ubica en una curva de la calle. quiere tener servicios al aire libre. Como esto muestra. es fácil bajar. Por ejemplo. No se necesitan grandes salas de oración. donde los miembros de la congregación puedan orar solos. La gente quiere entrar a la casa en invierno. 3. Especialmente en primavera.

sin adecuados espacios para estacionamiento. estar consientes que pueden ser buenos recursos para nuestras obras ministeriales. Debemos. si las instalaciones de micrófonos no son apropiadas. Asimismo. son instalaciones necesarias para el ejercicio espiritual. la mayoría de las iglesias grandes tienen tales instalaciones. Hoy. paralizarán espiritualmente la iglesia y los sermones del predicador. el pastor debe preocuparse de las instalaciones acústicas. Debemos entender que el micrófono es el mejor socio y la mejor herramienta del pastor. Los mensajes del pastor son transmitidos a los miembros de la congregación mediante el micrófono. con la ayuda del Espíritu Santo. todo el cuerpo tiene problemas. Todas las instalaciones de la iglesia se preparan después de largos estudios y oraciones. De la misma forma. 4. pero si selecciona una ubicación donde estos espacios ya estén disponibles. El pastor debe considerar el micrófono como su propio corazón. Es muy importante que tales instalaciones estén disponibles para los estudiantes que sientan la necesidad de involucrarse en tales ejercicios. Como la cantidad de automóviles está aumentando. Luego. . entonces. debe darse prioridad a los espacios para estacionamiento. Los pastores de iglesias recientemente establecidas deben tener las mejores instalaciones en cuanto a micrófonos. El pastor debe estudiar y planificar cuidadosamente los espacios para estacionamiento. será de gran ayuda para el crecimiento de la iglesia en diez o veinte años. porque espacios inadecuados limitarán el crecimiento de la iglesia. salas de bienvenida para los nuevos miembros. Si el corazón tiene problemas. salas de confraternidad. la iglesia podría no crecer. Actualmente. Los pastores de iglesias recientemente establecidas o de iglesias pequeñas. Puede ser difícil para los pastores de iglesias recientemente establecidas conseguir espacios para estacionamiento.Las salas de meditación para los estudiantes pueden ser consideradas como instalaciones para el ejercicio espiritual. La voz de las emisoras de radio es transmitida a la audiencia por medio del micrófono. Además. la iglesia necesita un buen micrófono a través del cual los mensajes del pastor puedan ser transmitidos a sus miembros. Instalaciones requeridas. pueden aprender al respecto visitando las instalaciones de las iglesias grandes. salas para aconsejar.

es que carece de arte. Debemos tener claro que instalaciones inadecuadas evitarán que la iglesia crezca. No hay razón para no usar equipos científicos modernos para salvar el alma. Sin embargo. Así como podemos usar herramientas modernas para salvar a una persona que se está ahogando. debe invertirse en instalaciones sin dudar. Si la iglesia es demasiado calurosa o demasiado fría. La atmósfera de la iglesia debe hacer que la gente quiera permanecer allí por mucho tiempo. los sistemas de aire acondicionado son una buena inversión como una herramienta misionera. Lo que debemos considerar. Para salvar el alma que no puede comprarse con todo (el dinero del) mundo. El arte de las instalaciones de la iglesia. si la gente siente repugnancia hacia él. Las facilidades de la iglesia deben hacerse artísticamente. Hoy. Tales críticas surgen del hecho que no han pensado mucho en la necesidad de instalaciones esenciales para la operación de la iglesia. Así. ¿verdad? Aquellos que son críticos de las instalaciones modernas de la iglesia son quienes carecen de elementos espirituales y no conocen la voluntad del Señor. pueden preferir quedarse en casa. debemos usar instalaciones súper modernas para llevar el alma a Cristo. la iglesia necesita las mejores herramientas disponibles para salvar almas de este mundo. Se usan equipos científicos modernos para salvar vidas. 5. algunos cristianos son críticos de las iglesias con instalaciones modernas. Hoy. Debemos recordar que los pastores son quienes deben invertir tanto como puedan para salvar el alma. Los miembros de la congregación deben sentir que está más fresco en verano y más tibio en invierno en la iglesia que en sus casas. en términos de las instalaciones de la iglesia. La iglesia necesita también sistemas de acondicionamiento de aire. de modo que la gente no las deteste. . los equipos salvavidas son y deben ser desarrollados por la ciencia moderna. o que ha sido sepultada.El micrófono debe ser suficientemente bueno como para transmitir los sonidos de la respiración y las emociones del predicador. La apariencia del edificio y de las instalaciones interiores debe proporcionar sentimientos agradables a la gente. diciendo que esto es demasiado lujo y que parece como para negocio. es su condición artística. No importa cuán bueno sea el edificio.

¿Cuántas iglesias hay en las que un buen número de personas duerme durante el servicio de culto? Una de las razones por las que esto ocurre tiene que ver con la falta de arte. nunca nos disgusta. el amor y la rectitud del hombre. pueden contribuir al crecimiento de la iglesia. . La Biblia no sólo es la fuente de autoridad espiritual. sino que posee notable literatura. esto es. arte. el pastor debe considerar el arte de las instalaciones de la iglesia. esto es. Así como la obra artística está en armonía con la inteligencia. Entonces. Por ello. la personalidad. Igualmente. esto es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. la gente se interesará realmente en él. esto es. las instalaciones de la iglesia deben estar en armonía con la personalidad de sus miembros. arte.Si las instalaciones carecen de arte. si el servicio de culto posee música. Así.

En este caso. Debe haber varias estrategias para el crecimiento de la iglesia. Por lo tanto. una vez decidido el lema. Iglesia que predica el evangelio”. Cuando Josué conquistó Canaán. el crecimiento de la iglesia. así como las estrategias para su crecimiento. como “Iglesia que ama. “estrategia” es terminología de guerra. Los demonios. el ministerio y los sermones del pastor deben organizarse centrándose en el lema. Las campañas de la iglesia se hacen esporádicas. y a menudo son sólo exhibición. Y el ministerio lo implementa. la iglesia debe estudiar formas de vencer estos factores que interfieren. Asimismo. se requiere estrategia para ganar la guerra espiritual. y así. el lema no puede ayudar al . Un lema es un resumen de lo que la iglesia está intentando cumplir. Cuando conquistó Canaán.Capítulo 6 Conclusión. los no creyentes y el mundo entero interfieren con el crecimiento de la iglesia. Requiere muchos sacrificios y lágrimas. Para ganar una guerra se requiere estrategia. Iglesia que educa. es equivalente a las metas y al plan de crecimiento de la iglesia. Así. los lemas no ayudan al crecimiento de la iglesia. De otra forma. Entonces. Muchas iglesias tienen lemas plurales. carentes de concentración. lo hizo confiando en las estrategias de acuerdo con la orden de Dios. ¿cómo debemos hacer las estrategias? Muchas iglesias se deciden por lemas. ¿cuántas veces luchó y cuánto sacrificó? El crecimiento actual de la iglesia es como la lucha de Josué para conquistar Canaán. esto es. En efecto.

debe haber estrategias para la lealtad. el número de miembros de la iglesia aumentó a seis mil. sino también en febrero. y deben implementarse. La iglesia puede crecer cuando los lemas se ponen en acción. suponga que hay un lema que dice “Seamos leales”. nada ocurrirá en la forma esperada. tiene que ser decidido considerando el crecimiento de la iglesia. si tiene que haber un nuevo lema cada año.crecimiento de la iglesia. etc. “Misión de la célula del hogar”. ayudarán al crecimiento de la iglesia. Después de un año. es posible que cada miembro llegue a ser leal al Señor y a la iglesia. Cuando se adoptó por segunda vez el mismo lema. ministerio y lucha de los años venideros. Y tiene que practicar lo que el lema dice en pocas palabras. El autor decidió este lema para duplicar el número de miembros de la Iglesia Bautista Sung Rak. el número de miembros aumentó a mil doscientos. el número de miembros aumentó a tres mil. “Misión de la escuela dominical para niños”. El pastor tiene que decidir el lema que resuma más efectivamente su vida. que tenía seiscientos miembros. si lemas tales como “Dediquémonos a nosotros mismos”. . Como se ha discutido hasta aquí. La iglesia entonces crecerá. Si la lealtad absoluta es el lema de la iglesia. más que por razones publicitarias. De esta forma. Por ejemplo. Si el pastor simplemente dice ante la congregación “Por favor. y decidir las estrategias de crecimiento de la iglesia. Como otro ejemplo. Si estratégicamente contacta y guía a cada miembro de la congregación para que sea leal. marzo y diciembre. sean leales”. en vez de tenerlos en el programa o colgados en las murallas. y cuando por tercera vez. “Busquemos las ovejas perdidas” y “Demos servicio” son estratégicamente bien usados. Debe guiar a todos los órganos de modo que sus actividades sean conducidas centradas en la lealtad. suponga que hay un lema que dice “Absolutamente duplicar”. Además. el pastor debe estar familiarizado con los principios y las realidades del crecimiento de la iglesia. el autor concentró sus sermones en temas tales como “Misión del adulto joven”. Todas las actividades de la iglesia deben hacerse de acuerdo con las estrategias para el crecimiento. Y el sermón del autor se centró en el lema no sólo durante el mes de enero. Además. El pastor tiene que decidir e implementar el lema con una meta estratégica.

El pastor debe hacer una estrategia para el crecimiento de la iglesia sobre la base de su diagnóstico. y debe hacer crecer a su iglesia. Es por esto que el hombre añora al Salvador y espera por el evangelio.Este libro ayudará ciertamente al pastor a diagnosticar la situación actual de su ministerio. La ley diagnosticó al hombre y concluyó que el hombre debía perecer. La gente va a un hospital general porque cree que un correcto diagnóstico llevará a un tratamiento rápido y bueno. . Una buena prescripción se hace en base a un correcto diagnóstico. Enfatizo nuevamente que el progreso puede lograrse sólo cuando se descubren las debilidades por medio del diagnóstico.

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