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SERIES TEOLOGICAS KIM KI DONG SERIES 2 CRECIMIENTO ECLESIAL

ESTRATEGIAS PARA EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

POR KI DONG KIM

EDITORIAL BEREA

PREFACIO
Me pregunto cuál es la situación de la obra del Espíritu Santo, que comenzó en Jerusalén y la influencia de la cristiandad que se ha esparcido por todo el mundo, debido al crecimiento explosivo de la iglesia en la actualidad. Actualmente, sólo en Norte y Sudamérica, y en parte del Asia, hay una radiante llama de resurgimiento, pero esta condición en otras partes es aún oscura. Sin embargo el crecimiento de la iglesia que está ocurriendo en Norte y Sudamérica, y en parte del Asia, es muy grande. El crecimiento de la iglesia en estas partes está haciendo grandes contribuciones a las misiones de la iglesia cristiana y a la expansión de la cristiandad. El crecimiento de la iglesia es toda la esperanza de la iglesia y el verdadero deseo de los clérigos. Puesto que no es una tarea fácil, muchos obreros lo intentan, pero resultan frustrados y desisten, desesperanzados. La razón es que cometen trágicos errores porque no siguen los métodos sugeridos por Dios, y confían solamente en los medios humanos y en los métodos seculares, que trascienden los medios bíblicos y los métodos espirituales. En una palabra, trascender al Espíritu Santo es un impedimento para el crecimiento de la Iglesia. Cada crecimiento de la iglesia tiene sus propias características, su propia forma de demostrar gratitud a la obra del Espíritu Santo y su forma de obedecer la guía del Espíritu Santo. Sin embargo, si la iglesia hace planes definidos y los implementa con deseos entusiastas de crecimiento, estoy seguro que puede lograr sus deseos. Aún así, muchos pastores tienen una visión negativa acerca del crecimiento de la iglesia aunque sus iglesias hayan crecido en un cierto grado, y no intentan superar los factores que se oponen al crecimiento, debido a sus propias limitaciones. Esto evita, sin duda, que sus iglesias puedan seguir creciendo. Si alguien tiene una visión negativa del crecimiento de la Iglesia, es la persona la que rechaza directamente la solicitud del Señor, y esta no podrá escapar al reproche y desprecio del Señor. Como hemos aprendido de la parábola de los talentos, debemos aumentar nuestros talentos usando toda la sabiduría y el poder. Debemos tener claro que el crecimiento de la Iglesia es solicitado por Jesús y la obra del mismo Espíritu Santo. El Señor deseaba que la Iglesia se erigiera por todas partes en la tierra. Con este propósito, el Señor planeó hacer que todas las naciones fuesen sus hijas, por medio de doce discípulos bien entrenados (Mateo 28:19-20). El crecimiento de la Iglesia fue el deseo del Señor y el propósito cierto de su crecimiento se muestra en el Nuevo Testamento. Es verdaderamente deplorable que haya obreros que critiquen el crecimiento de la Iglesia, y que se contenten en su auto-satisfacción. Ellos no podrán salvarse del reproche y del castigo del Señor. El Señor le dio a Pedro las llaves del reino de los cielos. Fue la promesa: “Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos.” (Mateo 16:19).

Por lo tanto, la iglesia no puede seguir creciendo a menos que se mueva. Cuando la Iglesia se mueve, la ayuda viene desde el cielo. Cuando la Iglesia intenta crecer, los resultados se pueden ver. Sin embargo, si la Iglesia no está preocupada por su crecimiento, el cielo no puede ayudarle. Cuando hay planes y determinaciones firmes para crecer, el cielo puede prometer su ayuda directa e indirectamente. La membresía de la Iglesia de Jerusalén aumentó a decenas de miles en un corto tiempo debido a la pasión y el espíritu de martirio de sus miembros. Esta es la obra del Señor agradecido, y testificada a través del crecimiento de la Iglesia. Como dice Hechos en 9:31, “Mientras tanto la iglesia gozaba de paz a la vez que se consolidaba en toda Judea, Galilea y Samaria, pues vivía en el temor del Señor. E iba creciendo en número, fortalecida por el Espíritu Santo.” Lo más importante para el crecimiento de la iglesia es la ayuda del Espíritu Santo. Si uno intenta dar lo mejor de sí mismo, de acuerdo con el propósito real de hacer que la iglesia crezca, la iglesia crecerá, con la ayuda del Espíritu Santo, de acuerdo con los deseos del Señor. En 1987 establecimos una nueva convención. Como se anunció en el propósito de establecer la convención, debemos colaborar para lograr el crecimiento de las iglesias recientemente establecidas, antes que preocuparnos demasiado de la cantidad de iglesias. Cuando estas iglesias recién establecidas crecen, pueden jugar un papel importante en las misiones evangélicas. Es muy malentendido de que las iglesias que crecen llegan a ser el blanco de críticas negativas. Hoy, incluso los budistas seleccionan las fortalezas de la cristiandad y las usan para sus propios propósitos misioneros. El autor cree que este es un incidente que ocurrió mientras la cristiandad estaba dormida. Debemos obedecer las instrucciones del Señor y tener grandes expectativas en relación con el crecimiento de la Iglesia. Sobre la base de una experiencia ministerial de muchos años, y de varios principios ganados a partir de los esfuerzos por el crecimiento de la Iglesia, el autor ha decidido publicar esta serie, de modo que pueda servir de ayuda a los colegas de primera línea. Ésta no viene sólo del cerebro. Son el conocimiento y la experiencia que he ganado desde ministerios prácticos y clínicos. Deseo sinceramente que los lectores entiendan mis pobres habilidades como escritor y se concentren en lo que he intentado articular. ¡La iglesia debe crecer! Presento este libro con la esperanza de que todas las iglesias crezcan y lleguen a ser más grandes. Diciembre de 1991. Ki Dong Kim alias Semone

Tipos de Movimiento de Fe en las Iglesias Coreanas 3. Conclusión . Principios de Crecimiento de la Iglesia 4. Breve Historia del Movimiento de Renacimiento de las Iglesias Coreanas 2.CONTENIDOS Prefacio 1. Factores Prácticos de Crecimiento de la Iglesia 6. Elementos Estratégicos del Crecimiento de la Iglesia 5.

Kwangrim y Sung Rak son las más grandes en las denominaciones pentecostal. De acuerdo con un informe estadístico. y las iglesias Yoido. ¡Qué logro más notable! Además. dos millones de creyentes se reunieron en adoración cuando el Reverendo Billy Graham condujo el servicio en la Plaza Yoido. . varias iglesias coreanas establecieron nuevos récords en la tierra. Corea está ubicada en el lejano Este. en 1973. las iglesias coreanas han experimentado no sólo serias dificultades. El número de cristianos está aumentando a razón de diez millones por año. La cristiandad coreana sufrió de persecución durante los treinta y seis años de la dominación japonesa y del gobierno comunista. Por eso.CAPÍTULO 1 Breve Historia del Movimiento de Renacimiento de la Iglesia Coreana Durante el último siglo de obra misionera. Lo que es más importante es que las iglesias coreanas están creciendo porque Corea ha sido especialmente bendecida. sino también estupendos logros que han merecido la atención del mundo. Young Nak. metodista y bautista respectivamente. y el Espíritu Santo está obrando. Tal notable fuerza de la iglesia tiene que ver con las características geopolíticas de Corea y con los rasgos únicos del pueblo coreano. Entre las veinte iglesias más grandes del mundo se encuentran cinco iglesias coreanas. podría decirse que el camino que han seguido las iglesias coreanas es un camino de dolor y de penurias. Por primera vez en la historia de la cristiandad coreana. y es una nación dividida. los cristianos en Corea del Sur constituyen el treinta por ciento del total de la población cristiana de Asia. y un pasado sangriento. Lo que han logrado las iglesias coreanas durante el último siglo ha proporcionado a otras iglesias alrededor del mundo valiosas lecciones. presbiteriana.

Las iglesias coreanas hicieron una gran contribución a la causa de la erradicación del analfabetismo. Rhee Syngman. Bajo estas circunstancias es que se lanzó la campaña anti-superstición. los comunistas fueron tan severamente perseguidos y eliminados que el sentimiento anticomunista estaba profundamente arraigado en las mentes de la gente. . Al fundarse Corea al final de la II Guerra Mundial. Estos tres movimientos afectaron la historia de post-guerra de Corea. el presidente Rhee Syngman tuvo un impacto importante en los movimientos anti-Japón. quien ayudó a la cristiandad de acuerdo con su fiel espíritu cristiano. asumió como primer Presidente de la República el Dr. la gente no educada era supersticiosa. por haber sufrido una amarga humillación en Corea. La superstición no puede destruirse con facilidad en ningún país. Junto con la campaña anti-superstición. porque es la cultura y religión popular con una larga tradición.japoneses y la hostilidad hacia los comunistas la separó de las costumbres y tradiciones. Campaña anti-superstición. Durante su larga permanencia. Él apoyó tres movimientos: anti-paganismo. en Corea la campaña anti-superstición fue un éxito por varias razones. tuvo un impacto significativo en las iglesias coreanas. Durante la guerra de Corea. las iglesias coreanas tuvieron la oportunidad de esparcir el evangelio en las zonas en que estaba siendo destruida la superstición. La distribución y uso de la versión coreana de la Biblia y de himnarios hizo que aquellos que nunca habían estudiado lograsen habilidad en la lectura. en particular. Sin embargo. En términos generales. anti-comunismo y anti-superstición. En tanto la atracción apasionada del presidente por la destrucción de la superstición y la erradicación del analfabetismo continuó. y la venganza pública contra los pro. y se pudo lograr grandes resultados. La gente pro-japoneses estaba demasiado avergonzada de sí misma. y haberlo perdido todo. anti-comunismo y antisuperstición. se intentó la erradicación del analfabetismo.Examinemos varias razones del resurgimiento de las iglesias coreanas. El sentimiento anti-japonés del público en general era muy intenso. 1. pero el movimiento anti-superstición.

el cual no debería ser indiferente ni oponerse a la cristiandad. Por esta razón. confiaban más apasionadamente en Dios. Una enorme cantidad de bienes de alivio y muchos misioneros llegaron a Corea para servir y para predicar el evangelio. De esta forma. A finales de los 50. Antes de la Segunda Guerra Mundial. y como consecuencia. podían aliviar las penas de aquellos refugiados. y la metodista y otras iglesias lo eran en Corea del Sur. Así. y la cristiandad de pronto comenzó a revitalizarse en los años postliberación. las iglesias fundadas por los refugiados de Corea del Norte florecieron más que aquellas que ya existían desde un tiempo en Corea del Sur. Mucha gente se hizo cristiana. un gran número de presbiterianos vino a Corea del Sur y fundó iglesias.2. Movimiento de renacimiento de iglesias para los refugiados. ellos prepararon la base para el resurgimiento de la cristiandad. las iglesias de alrededor del mundo mostraron su espíritu de servicio enviando bienes para aliviar al pueblo coreano. Especialmente durante la guerra de Corea. Se juntaban en las iglesias. fueron fundadas más iglesias. la cristiandad comenzaba a penetrar en esas zonas. y conducirlos a soñar con la posibilidad de volver al hogar algún día. . Mientras supersticiones profundamente arraigadas desaparecían por todos lados. Cuando los evangelistas conducían los servicios en las iglesias alrededor del país. Una combinación de la oración apasionada de quienes buscaban familias separadas y la imploración de la ayuda de Dios para volver a sus hogares provocaban un entusiasmo religioso en las iglesias. Las muestras de amor desplegadas por las iglesias alrededor del mundo hicieron que los cristianos se sintieran más bien orgullosos que avergonzados. el resurgimiento de las iglesias coreanas comenzó a centrarse en las iglesias fundadas por los refugiados. Durante la Guerra de Corea. De esta forma. y no puede ignorarse el impacto del movimiento de resurgimiento en las iglesias coreanas. Esa gente se sentía ciertamente incentivada por los movimientos de resurgimiento. las iglesias servían como lugar de encuentro para quienes compartían el dolor de la separación. Además de su experiencia con 36 años de dominio japonés y con muchos años de opresión comunista. puede considerarse a la guerra de Corea como otra importante razón para el resurgimiento de las iglesias coreanas. ellos estaban pasando por otro período de dificultad en una ciudad lejos de sus hogares. que resultaban ser el único lugar donde podían encontrarse con gente de sus ciudades natales. la iglesia presbiteriana era fuerte en Corea del Norte. En este sentido. y saber noticias de esas ciudades.

la Iglesia del Evangelio Pleno sobrepasó en tamaño a la iglesia más grande de Corea. A medida que su iglesia crecía. Cho Yonggi. 3. Después que se trasladó a Yoido. y puede crecer. Gracias a los incesantes esfuerzos. la Iglesia Young Nak. y el resurgimiento alcanzó su punto máximo. Cho Yonggi. del Rev. pero en la medida que los predicadores extranjeros confirmaban la ocurrencia de tales obras en sus propios países. Cho Yonggi en las iglesias coreanas? Primero que todo. sino también las iglesias de cualquier denominación. aprovechando la influencia de la iglesia presbiteriana. sacrificios. planteando que la iglesia debe crecer. Sin embargo. atrajo a gente de Seúl y sus alrededores. La Iglesia continuamente invitaba a predicadores extranjeros quienes enfatizaban la obra y experiencias del Espíritu Santo. la gente comenzó a congregarse en la Cruzada del Evangelio Pleno. una iglesia presbiteriana. ¿Qué impacto tuvo la Iglesia del Evangelio Pleno del Rev. Allí. y oraciones y aplausos apasionados. demostró que no sólo las iglesias presbiterianas tradicionales. demostró las obras presentes de Cristo por medio de la oración. Ya había habido tales obras en Corea. su arrogancia e ignorancia le llevaron a traicionar a Jesucristo. el Rev. y llegó a ser la iglesia más grande de Corea. Así. A medida que el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana llegaba a un estado peligroso debido a Park Taesun. el movimiento espiritual y la sanidad religiosa. sino una iglesia recientemente establecida. fe y oraciones del Rev. Ya no fue más una iglesia local. Cho Yonggi jugó el papel de un vanguardista para las iglesias coreanas. Cho Yonggi sufrió de los celos de las iglesias existentes. Aún así. Advenimiento de la Iglesia del Evangelio Pleno. las necesidades espirituales eran satisfechas por medio de las experiencias de hablar en lenguas.Por esa época. Proporcionó a muchas iglesias una visión y a los pastores nuevos incentivos. Esto fue un desafío tanto para las iglesias como para los pastores. No era una iglesia con tradición. La iglesia Sudaemoon del Rev. demostró a la gente de dentro y de fuera de la iglesia que Dios aún obra hoy igual . debe hacérsela crecer. La iglesia Sudaemoon envió mensajes a otras iglesias coreanas. Park Taesun. la Iglesia del Evangelio Pleno comenzó a revitalizarse y a crecer día a día. Cho Yonggi era una iglesia pentecostal. podían crecer. que era presbítero de la iglesia del Rev. Kim Chi Sun. El Rev. la Iglesia del Evangelio Pleno crecía día a día. realizó una campaña de resurgimiento en las calles. Al hacerlo así.

no ayudando así a establecer mejores estrategias. por ello. Primero que todo. e interpretó la Biblia desde un punto de vista nacionalista. se trata del movimiento de resurgimiento que condujo el presbítero Na Unmong. aun a riesgo de sus vidas. Fue. y que la iglesia cristiana es una iglesia viva que trasciende a la superstición. y las condujo a compartir la creencia que tendrían que ser responsables de tal misión. venían al Monte Yongmoon. Aquellos que han estudiado el movimiento de resurgimiento han sido tan polarizados y subjetivos que mucho material valioso y objetivo ha sido enterrado sin siquiera usarlo. Sus logros evangélicos fueron realmente significativos. y el número de creyentes que se congregaban alcanzó a muchas decenas de miles. Esto condujo a las iglesias a la búsqueda de una misión evangélica. Especialmente. Examinemos los hechos que no han sido evaluados adecuadamente en la historia del movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. no puede negarse que el movimiento de resurgimiento centrado alrededor del Monte Yongmoon tuvo un impacto significativo en el resurgimiento de las iglesias coreanas. El presbítero Na Unmong inició este movimiento de resurgimiento para aliviar el dolor y dar esperanza a los refugiados. 4.como lo hizo dos mil años atrás. Muchos obreros religiosos oraban en la montaña como venganza a la nación y para comenzar un movimiento de despertar espiritual. centrado alrededor del Monte Yongmoon. los evangelistas que eran entrenados en el Monte Yongmoon predicaban el evangelio en las calles y en los trenes. Los creyentes de Seúl y sus alrededores que querían dar cauce a su ira. comenzaron a aparecer jóvenes evangelistas en las iglesias coreanas. mientras padecían hambre. . Ellos oraban en la montaña y luego volvían a sus iglesias para continuar sus oraciones. El presbítero Na Unmong condujo el movimiento nacionalista y la misión del evangelio cristiano. El movimiento de renacimiento del Monte Yongmoon. Casi al mismo tiempo del advenimiento de la Iglesia del Evangelio Pleno. Así. severamente criticado por su desviación del evangelio cristiano. Creo que ayudaría a establecer las estrategias para el crecimiento de las iglesias coreanas si uno pudiera ciertamente decir cuándo comenzó el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. Organizaron las cruzadas evangélicas y predicaron por todas partes. pero nadie podría negar que su fe religiosa fue bien respetada y que tuvo un gran impacto en las iglesias coreanas.

Ellos esparcieron el evangelio y el nacionalismo simultáneamente. es la real religión del evangelio. mientras la contraparte en América lo hacía por la de Estados Unidos. Si en vez de considerar el evangelio como algo dado por Dios uno argumenta que el evangelio es producto del nacionalismo. Entonces. Dios. por intereses humanos. y es una oración hecha en nombre de intereses nacionalistas más que en el nombre del Señor. Cuando Japón y Estados Unidos estaban en guerra. En lo que a nosotros concierne. esto es contrario a la voluntad y objetivos de Dios. La religión trasciende al nacionalismo. perteneciendo a diferentes regiones. somos de raza y nacionalidad diferentes. Consecuentemente. Por tanto. ¿escucharía Dios sus deseos? Este debe ser el resultado de malentender la esencia del evangelio. la bondad de Dios viene desde arriba. y dejaron de ser bienvenidos. Antes que lleguemos a conocer a Jesucristo. El evangelio vino desde arriba. por violencia humana. el evangelio puede ser predicado a cualquiera. cualquiera que recibe a Jesucristo como salvador y es perdonado por Su preciosa sangre y resurrección. la alegría de Dios viene desde arriba. El hecho que podamos llamar a Dios Padre. puede llegar a ser un gran hijo que puede llamar a Dios Padre. de acuerdo con la línea religiosa del presbítero Na Unmong. Nuestra fe religiosa es que vivimos con la fe que viene desde arriba. y por lo tanto. podemos estar unidos por la fe con los pueblos de cualquier región en la que residan cristianos. Independientemente del color. la vida que viene desde arriba y la promesa que viene desde arriba. Esta es una oración nacionalista. algunos cristianos japoneses oraban por la victoria de Japón. chocaron con aquellos que querían entender el verdadero evangelio. se esfuerzan por el evangelio y están deseosos de ser perseguidos y morir por el evangelio. El evangelio dado a nosotros por Dios es dado a todas las nacionalidades. es también llamado Padre en los estados enemigos. la gente religiosa vive por el evangelio confiado a ella por Dios. y la solidez de Dios viene desde arriba. El nacionalismo es sólo idea individual. a quien llamamos Padre. Por medio de la fe. trascendiendo los límites nacionales. Si los cristianos llegaran a ser víctimas de un pecado tal y oraran por su propia victoria. todos nosotros llegamos a ser hijos de Dios. . pero somos todos un mismo pueblo. responsabilidad individual y problema individual. ¿de qué lado estaría Dios? La guerra es causada por políticos humanos. vistos desde arriba. el poder que viene desde arriba. Dios amaba tanto al mundo que bendijo a todos los hombres en su imagen. El evangelio cristiano es la palabra de Dios enviada al mundo. Así. Debemos obedecer la revelación y los mandamientos de Dios.

lamentable que el movimiento no pudo alentar continuamente el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. las dificultades materiales experimentadas por el pastor de las pequeñas iglesias o de iglesias ubicadas en villas agrícolas o pesqueras eran tan severas. A pesar de la asistencia prestada para ayudar a la vida del pastor por las mujeres de la iglesia y por otras organizaciones de servicio en cada iglesia. 5. y lo llevaban a la iglesia cada semana. sin embargo. Todo miembro de la iglesia se sentía obligado a participar en esta campaña del “arroz sagrado”. de modo que cada miembro pudiera colgar su bolsa. por la fuerza. el pastor debía confiar en los miembros de su iglesia para el sustento de su familia. Los miembros de la iglesia que no podían hacer un aporte en dinero. Consecuentemente. había un problema extremadamente difícil para la iglesia coreana. La campaña del arroz sagrado liberó al pastor del hambre y le proporcionó un medio de vida. en una pequeña bolsa. al promover el espíritu nacionalista entre los cristianos. Campaña de mejor tratamiento para los pastores. y no se atrevían a reprocharles su vida religiosa incorrecta. y proporcionando a nuestro pueblo un sentido de superioridad. Corea estaba invadida por potencias extranjeras que habían quitado todo al pueblo. Es. El movimiento le dio a nuestro país una esperanza. Esto llevó a la mayoría . separaban cada mañana una cucharada de arroz o cebada. Sin embargo. Las iglesias estaban materialmente en grandes dificultades. Los pastores de iglesias con gran cantidad de miembros o ubicadas en áreas urbanas pudieron de alguna forma aguantar las dificultades materiales. los pastores siempre estaban preocupados en relación a su vestimenta y alimentación. Dada la situación.El movimiento de resurgimiento del Monte Yongmoon enfatizaba demasiado fuertemente el conocimiento del pueblo elegido. su distorsionado evangelio no podía esparcirse nada más. que quedan más allá de toda descripción posible. la remuneración para un pastor era miserable. En la entrada de cada iglesia había una cantidad de clavos con los nombres de los miembros. mientras que las ofrendas en pequeñas cantidades de dinero se usaban para los gastos de la iglesia. A esto se le llamaba “arroz sagrado”. Puesto que toda la sociedad coreana se enfrentaba seriamente con el problema de la vida diaria. Los pastores llegaron a ser innecesariamente sensibles a aquellos miembros que hacían grandes ofrendas o trabajaban duramente para ayudarles en sus vidas. como los israelitas se habían fascinado con el conocimiento del pueblo elegido. A comienzos de los 60.

Los pastores eran considerados como aquellos cuyo estándar de vida era el más bajo. se unieron nuevos evangelistas jóvenes que promovieron el movimiento aun más activamente. y promovían activamente el mejor bienestar del pastor. y aquellos que veían a los pastores sufrir materialmente no se interesaban en ingresar a los seminarios. Además. Este movimiento se esparció por todo el país. y tenían también serias dificultades con la educación de sus hijos. eran de segunda clase. se lanzó la campaña por el mejor bienestar del pastor. algunos pastores siempre iban quedando postergados. Mientras conducía encuentros de resurgimiento. etc. Así. En la medida que su bienestar mejoró. los pastores recuperaron su vitalidad y dieron la bienvenida al movimiento de resurgimiento con agrado. En lo que se refiere a la Iglesia Metodista. Fui testigo de las condiciones de vida miserables de los pastores en las iglesias en que conduje asambleas y así insté a los que se sentían bendecidos a mejorar el bienestar de los pastores. . vestimentas y educación de sus hijos. sufrían sicológicamente. Puesto que los pastores no podían mantenerse a sí mismos. el movimiento por un mejor bienestar de los pastores ayudó también al movimiento de resurgimiento. El movimiento se generalizó. con dos hijos. de tercera clase. la profesión de ministro llegó a ser considerada buena y respetable. Este escritor estuvo también directamente involucrado en la campaña. y como resultado de esto. Las condiciones de vida de los pastores eran muy severas. los pastores con familias numerosas eran a menudo alejados. promoví activamente el movimiento por un mejor bienestar. Como resultado. Aquellos sin hijos eran conocidos como los pastores de la súper clase. y sobre como servir a los siervos de Dios. y especialmente alrededor de 1965. Muy pocos hijos de pastores ingresaron a seminarios teológicos. ella enviaba a los pastores a diversos lugares. a comienzos de los 60. Muchos pastores no querían ver a sus hijos seguir sus pasos. más que un pastor. Con un hijo. enseñaban a como servir a los pastores. El tamaño de la familia determinaba el rango del pastor. y encontraron formas de apoyar a sus pastores. Esto hacía que ellos estuviesen siempre compitiendo por un lugar mejor. A comienzos de los 60. y en las iglesias en que conduje asambleas los miembros comenzaron a darse cuenta de los problemas relacionados con la vida de los pastores. Debo decir que fui tan activo porque yo era un miembro laico. Los partidarios del movimiento de resurgimiento aprendieron que tenían que enseñar sobre esto. porque eran una carga para la iglesia. Dondequiera que iban. Comencé a predicar sobre cómo ayudar a los pastores en términos de sus remuneraciones. como evangelista no ordenado.de los miembros a creer que la iglesia estaba regida por un pequeño número de poderosos y llegó a ser ciertamente un obstáculo para el crecimiento de la iglesia.

. la obra de la iglesia en Corea y el movimiento de resurgimiento establecieron una relación inseparable. todos los miembros laicos participaron ayudando a los pastores.El movimiento por el mejor bienestar de los pastores revitalizó las iglesias coreanas. los pastores se dedicaron a las labores de la iglesia que requerían adherentes al resurgimiento. su número fue aumentando. De esta forma. pero su impacto en las nuevas iglesias fue grande. Los pastores que recibieron un tratamiento mejor. En la medida que los evangelistas estaban disponibles. Así. Ellos confiaron y atrajeron evangelistas. y contribuyó al movimiento de resurgimiento. los evangelistas invitados enseñaron a los miembros de la iglesia a tener una vida cristiana centrada en el pastor. Hay teólogos y eruditos extranjeros que tienen visiones negativas de las funciones de los evangelistas. Por supuesto. En la medida que el pastoreado fue conocido como una profesión bien pagada. En los 60. a pesar de las dificultades que enfrentaban debido a años de hambre. algunas iglesias llegaron a tener más de tres encuentros de resurgimiento al año. las iglesias estaban continuamente experimentando el resurgimiento. el movimiento de resurgimiento por los evangelistas tuvo un gran impacto en el crecimiento de las iglesias coreanas. En consecuencia. Consecuentemente. En corto tiempo. Esto fue así debido a que la contribución de los evangelistas al resurgimiento de las iglesias fue definitivamente enorme. Las contribuciones de los evangelistas a las iglesias fueron tan grandes que los pastores quisieron confiar en los evangelistas. quienes. los miembros de la iglesia aprendieron qué hacer en las iglesias y a demostrar una actitud positiva en cuanto a ayudar al pastor. en primavera y otoño. A su vez. recuperaron la vitalidad en los 60. y nadie puede negar el hecho que el resultado del resurgimiento contribuyó fuertemente al crecimiento de las iglesias coreanas. las iglesias coreanas se habrían mantenido estancadas. más y más gente solicitó su admisión a los seminarios teológicos. no todos los evangelistas estaban bien entrenados. pero muchos evangelistas que estaban llenos del Espíritu Santo condujeron encuentros de resurgimiento. a su vez. condujeron asambleas. y sus iglesias resurgieron y comenzaron campañas para atraer evangelistas. Si las iglesias coreanas hubieran ignorado el mejor tratamiento de los pastores y no se hubieran puesto en acción. los pastores fueron incentivados y dedicaron sus esfuerzos al resurgimiento de las iglesias. En consecuencia. Como los evangelistas eran bienvenidos. y la mayoría de ellas tuvo al menos uno o dos encuentros.

que incluye los cuatro años de secundaria regular y los tres años de seminario. para ser pastores. Hay muchas islas en el mar al suroeste de Corea. se diseñó un currículo especial para entrenar incluso a egresados de básica o media. en Corea.6. de modo que . había una amplia separación entre los que eran preparados por medio de un currículo de seminario regular y aquellos que no. y lo preparaban para ser pastor. se establecieron muchos seminarios teológicos pequeños. no es exagerado decir que jugaron un importante papel en el resurgimiento de las iglesias coreanas. Sin embargo. podían trabajar fácilmente en pequeñas villas agrícolas y pesqueras. es difícil para los pastores no calificados conducir iglesias en centros urbanos grandes. y hoy casi todas estas islas tienen una iglesia. un graduado de secundaria podía llegar a ser ministro después de un año de educación general y de un currículo de tres años en un seminario. debido a su falta de calificación. debido a la falta de tal recurso humano en Corea. estos ministros no ordenados tenían que obtener un certificado de educación de seminario teológico. incluso por correspondencia. si habían tenido muchos años de experiencia con la vida cristiana. Sin embargo. comenzó a mostrar interés por ingresar a seminarios y a solicitar su admisión a los pequeños seminarios. como se practica en Europa y Estados Unidos. por medio de incesantes oraciones y esfuerzos. Puesto que no hay ministros ordenados. En esta área. Fundación de pequeños seminarios teológicos. los seminarios teológicos pequeños y las escuelas por correspondencia jugaron un importante papel. necesitan invitar ministros del continente para administrar el bautismo. Los pequeños seminarios teológicos aceptaban a cualquiera que deseara estudiar. Para mantener iglesias en las villas agrícolas o pesqueras. Además. Por supuesto. no había muchas iglesias. Además. que estaba definida como un área de misiones. Cuando la gente hambrienta se dio cuenta que los pastores estaban mejor remunerados que antes. Sin embargo. los que no recibían un entrenamiento regular en un seminario teológico podían revitalizar. tiene que recibir una educación de siete años. Si uno sigue el proceso regular para ser ordenado ministro. Junto con mejorar la remuneración de los pastores. Como resultado. pero no puede describirse fácilmente cuánto contribuyeron a la causa de las iglesias coreanas. hubo algunas críticas que se estaban produciendo muchos ministros no calificados. muchas iglesias en las áreas en que se sentían cómodos. y así. Por supuesto. y no podían trabajar en iglesias grandes.

. era una iglesia”. se devolvieron a Seúl después de vender las tierras y las carpas que les habían sido asignadas. Los graduados de los seminarios teológicos pequeños tenían que encontrar sus lugares para trabajar. Ante tal confusión. las iglesias metodistas pudieron experimentar un considerable resurgimiento por medio del sistema de ministerio laico interino. Además. cuya fe y sentido del deber inusuales condujeron a la inauguración de muchas nuevas iglesias a través del país. esto parecía miserable y contradictorio. que a menudo se plantea que se ha sacrificado la calidad.dedicaban su tiempo a establecer nuevas iglesias en nuevas áreas. pero debemos reconocer el hecho que los seres humanos no podemos juzgar al hombre y la obra de Dios. algunos evangelistas tomaron las tierras que ellos vendían. Por ejemplo. y esto fue ciertamente una contribución importante a la causa del resurgimiento de las iglesias coreanas. con sentido del deber. En ese tiempo. lo que condujo al auge de las iglesias recientemente establecidas. Se trataba de gente que constantemente se mudaba a nuevas áreas. Sin embargo. Aún hoy escuchamos a la gente criticar la baja calidad del pastor. si algo se erigía. y abrieron iglesias en carpas. hay algo de verdad en esto. Algunos. Como se fundaron tantas iglesias durante ese período. era un incendio en Pusan. se abrían nuevas iglesias. No puede negarse que una mejor comprensión de la cristiandad por parte del público y una evangelización exitosa fueron posibles gracias al establecimiento de muchas nuevas iglesias por esos ministros. por lo que usaban los espacios de los vestíbulos de los edificios de renta como iglesia. se decía “si algo ocurría. Después que esta gente desarrollaba nuevas áreas. establecían iglesias. donde se removían chozas. una tras la otra. Por supuesto. debemos recordar que las iglesias coreanas han podido crecer rápidamente gracias a los incesantes esfuerzos de aquellos que son a menudo criticados por no calificados. Sin embargo. la remoción de las chozas fue seguida por la fundación de nuevas iglesias. porque no eran capaces de establecerse en un lugar. como no podían conseguir trabajo. Los graduados de seminarios pequeños lograron el resurgimiento aún en áreas urbanas de ghetto. y trasladaron a los residentes a la cercana Sungnam y otras áreas alrededor de ella. el número de iglesias y la cantidad de miembros han aumentado tanto. Las autoridades de Seúl removieron las viviendas sociales a lo largo del Arroyo Chunggae. En relación al tema de calidad o cantidad. Esto fue una gran contribución al resurgimiento de las iglesias coreanas. ministros calificados se hacían cargo de las iglesias y mantenían el resurgimiento. Así. Había muchos ministros laicos interinos no calificados.

aún en Seúl era difícil comprometerse en un trabajo de misión sin el título de iglesia presbiteriana. y esto era aún más cierto en relación con las iglesias bautistas. e incluso la iglesia presbiteriana había experimentado dificultades cuando se le había identificado como de la facción Tonghap. Algunas de las iglesias presbiterianas eran grandes. Especialmente en 1973. y se sentían alejadas. y en efecto. las iglesias presbiterianas eran mejor conocidas en Seúl. Por esa época. eran las más entusiastas y positivas. las iglesias recibieron mucho apoyo de la sociedad coreana. Consecuentemente. Tales movimientos de población proporcionaron a las iglesias amplias oportunidades para acercarse a ella. El resto de las iglesias eran poco conocidas. Su nombre también ayudó a las iglesias a llegar a los no creyentes. 7. y viceversa. En 1970 las iglesias coreanas estaban comprometidas a expandir sus propias influencias denominacionales y la iglesia presbiteriana experimentó el mayor resurgimiento. las iglesias metodistas no podían penetrar en nuevas áreas. y había una enorme migración de población desde las áreas rurales a Seúl. Bajo tales circunstancias. . En tanto una iglesia tenía el nombre de presbiteriana. había mucha gente no establecida en Corea. su número aumentó y muchos de los graduados de seminarios teológicos pequeños comenzaron a desarrollar nuevas iglesias con el nombre de iglesias presbiterianas. Sin embargo.Después de la guerra. que era más grande y trabajaba más fuerte para crecer que la otra. Billy Graham visitó Corea y tuvo un impacto significativo en el resurgimiento de las iglesias coreanas al conducir un encuentro evangélico en la plaza Yoido. Cuando las iglesias presbiterianas fueron divididas en “Tonghap” (unificación) y “Hapdong” (unión). la gente decía que pertenecía a la facción Hapdong. Nacionalización del evangelio. Gracias al nombre de Billy Graham. las iglesias metodistas y bautistas entrenaron a muchos evangelistas que dieron a conocer ampliamente el nombre de sus denominaciones. la gente se mudaba de las áreas centrales a los alrededores. Por tanto. En Seúl. incluyendo los refugiados de Corea del Norte. y eran consideradas como iglesias tradicionales y conservadoras. el mundialmente renombrado Rev. la gente entraba a esa iglesia y registraba sus nombres sin ninguna reserva.

y llegó a ser otra explosión evangélica. las iglesias coreanas estaban desunidas. y jugó un gran papel en el crecimiento de las iglesias coreanas. y tal práctica fue criticada. quien también era un ministro bautista. de las cuales había doscientas o trescientas en esa época.Proporcionó una oportunidad para unificar todos los movimientos de resurgimiento esporádicos de las iglesias coreanas. y proporcionó a las iglesias coreanas como un todo una oportunidad de producir un movimiento ecuménico. Estas reuniones conjuntas no estuvieron exentas de críticas. por supuesto. Como resultado. Se enviaron predicadores a las diversas áreas de acuerdo a la evaluación subjetiva hecha por el ejecutivo. Billy Graham era un ministro norteamericano bautista. pudo respirar y levantar su cabeza. En 1977 los evangelistas partidarios de la nacionalización del evangelio jugaron papeles importantes en el “Encuentro de Nacionalización del Evangelio 77”. y estaban involucradas en un movimiento de unificación entre las iglesias pertenecientes a una misma denominación. Billy Kim. ayudó a la iglesia bautista a ser mejor conocida. Kim Choonkon auspició el encuentro Explo 74. A medida que la iglesia bautista llegó a ser conocida a lo largo del país. En 1974 el CCC conducido por el Rev. Los evangelistas tuvieron reuniones conjuntas en ciudades grandes. y en villas agrícolas. su visita a Corea hizo que las iglesias bautistas. el hecho que el intérprete del Rev. El “Encuentro de Nacionalización del Evangelio 77” fue otro gran movimiento de resurgimiento que tuvo lugar en los 70. desde el encuentro evangélico de Billy Graham. incluyendo las lejanas islas. importante. fue. Puesto que el Rev. Además. Esto creó dificultades económicas y organizacionales. éste fue principalmente organizado por cristianos residentes en Seúl. La cruzada Yoido. Billy Graham fuese el Rev. mientras que Explo 74 fue un movimiento organizado por gente que venía de todo el país. Este movimiento de resurgimiento fue organizado por la gente joven que representaba a todo el país. Proporcionó a la iglesia bautista una oportunidad para revitalizarse. las iglesias comenzaron al unísono movimientos de resurgimiento a lo largo del país. pero las reuniones conjuntas que los evangelistas tuvieron en varias áreas deben ser evaluadas como más significativas. El encuentro evangélico de Billy Graham incentivó a todas las denominaciones a trabajar juntas. En lo que se refiere al encuentro evangélico de Billy Graham. medianas y pequeñas. fueran mejor consideradas en Corea. Hasta esa época. que duró unos cuantos días. .

. conducido por el Rev. el Comité para el Crecimiento de las Iglesias Coreanas.Por esa época. Cho Tongjin intentó recordar a muchos pastores el mensaje que todas las iglesias deben crecer.

Excepto una parte del norte de India. El Budismo ha sido tan poderoso en Tailandia y Burma que otras religiones no han podido penetrar en esas sociedades. También pudo establecerse en la sociedad coreana por medio de servicios médicos y educacionales. Irak. y consecuentemente. la iglesia católica tenía la ventaja de una obra misionera bien . pero no puede crecer debido a la fuerte influencia del hinduismo. esparció el evangelio en India. surgió un estilo coreano de budismo y confucionismo. durante la dinastía Yi el confucionismo ocupó una posición dominante. Como resultado. ha estado prosperando en países como Tailandia y Asia del Sudeste. El budismo comenzó en India. que los misioneros cristianos difícilmente pueden ir a esos países. El catolicismo fue introducido en Corea hace doscientos años. la influencia de la cristiandad es más bien débil en India. pero creó una combinación de las culturas budista y confucionista. Asia es bien conocida en la tierra como un área en la que prospera especialmente el deísmo. que comenzó en India. Siendo una organización que recibía instrucciones desde el Vaticano. podría considerarse bueno. cerca del noventa por ciento de la población india es hindi. donde están concentrados los cristianos. A pesar de la persecución. Tanto el budismo como el confucionismo fueron introducidos a Corea por eruditos que estudiaron en China. El budismo tuvo su apogeo durante la dinastía Silla. pero los cristianos aun no han llegado a ser un grupo influyente. Desde el punto de vista de la diversidad religiosa. El confucionismo llegó a ser dominante en China y sus países vecinos. tanto el budismo como el confucionismo han sido fuerzas influyentes en las vidas culturales y espirituales del pueblo coreano. Los coreanos generalmente no pueden distinguir entre confucionismo y budismo. el budismo llegó a ser nuestra religión tradicional. Irán y Arabia Saudita. incluyendo la adoración de ídolos y la superstición. Tomás. El budismo. Desde entonces. El hinduismo es tan exclusivo que no puede tolerar otras religiones. Fue difícil para la cristiandad y otras religiones ir a esos países. uno de los doce discípulos. y cuando la Silla unificó los Tres Reinos.Capítulo 2 Tipos de movimientos en la iglesia coreana. El Islam es tan fuerte en los países del Medio Este. se comprometió en el trabajo misionero activo. Luego.

1. la iglesia metodista era tratada como herejía. Hay varios tipos de movimientos religiosos en Corea desde la liberación. El Espíritu Santo no permitió a Pablo propagar Sus palabras en Asia. En las áreas donde la iglesia presbiteriana era fuerte. Puesto que creían que sus vidas religiosas eran correctas en la medida que participaban en el servicio del culto los domingos. hinduismo. Así. por sus esfuerzos por naturalizarse para satisfacer las necesidades de la sociedad coreana. Todos creían que podían ser salvos y bendecidos en tanto participasen en el culto con sinceridad. aún cuando se quedasen dormidos durante el servicio del culto. Esta debe ser Su Providencia. en vez de ello. la mayoría de los cristianos venía a la iglesia como una persona que estaba más influida por religiones tradicionales como el budismo y confucionismo que por la religión del evangelio. budismo y confucionismo. Luego. La razón era que entonces las iglesias . (1945 – 1960) Hasta los 50. Sin embargo. Además. las iglesias coreanas conducen continuamente nuevos movimientos culturales y educacionales para la modernización de Corea. debido a la influencia de esas religiones. no resultaban influidos por la enseñanza o sermón del predicador. sus oídos no estaban abiertos a mensajes y sermones. y la iglesia presbiteriana en otras. Desde su punto de vista. No hay duda que más evangelio puro fue introducido a Corea y que las obras misioneras fueron hechas en Corea de acuerdo con la Biblia. lo condujo a Europa. dos mil años más tarde. la religión significaba dedicarse a uno mismo.organizada. budismo y confucionismo. y viceversa. Si el evangelio hubiera tenido que pasar por los continentes del Islam. y misioneros bajo la influencia puritana elijen Corea como su primera área de misión. Ellos creían que sus vidas religiosas eran correctas en tanto observasen el día del Señor. el evangelio introducido a Corea podría haber sido uno totalmente diferente. hinduismo. su vida religiosa estaba más centrada en el culto que en el mensaje del evangelio que se transmitía desde arriba. La iglesia metodista era fuerte en ciertas áreas. Hoy la cristiandad ha llegado a ser mucho más fuerte que el catolicismo. las obras misioneras podrían haber sido imposibles. la iglesia católica fue bienvenida en cierta medida por el pueblo coreano. Así. Movimiento centrado en el culto. y se comprometió en obras misioneras por cada denominación individual. La cristiandad fue introducida en Corea cerca de cien años después que el catolicismo. Si el evangelio hubiera sido introducido en Corea a través de los continentes del Islam. en los primeros años la cristiandad era más débil que el catolicismo. los puritanos europeos emigraron al continente americano. Por tanto.

A este respecto. que consideraban como secular. y no estableció instituciones educacionales. Puesto que la iglesia bautista no tenía grandes iglesias en áreas urbanas. La razón es obvia. no puede esperarse un gran . evitaban la educación ordinaria. la estrategia de misión de la iglesia bautista resultaba en desventaja. Pero la iglesia bautista no asignó gran importancia a la educación ordinaria. y este hecho ciertamente llegó a ser un obstáculo para su crecimiento. Esto tuvo algo que ver con el hecho que los líderes de la iglesia bautista. el énfasis se situaba en el movimiento espiritual y en el don espiritual. debido a la división de los miembros. Además. porque las iglesias y los miembros no podían ubicar el centro. Estas escuelas llegaron a ser instituciones simbólicas que representaban a las iglesias presbiteriana y metodista. Esto dificultó el crecimiento de la Iglesia Bautista por largo tiempo. En vez de ello. y la religión de los miembros no se basaba en el evangelio sino en la fuerza de la iglesia. La gente sin experiencia se demora mucho más en ganar esa experiencia. Tal tipo de fe sin duda contribuyó a la expansión de la iglesia en términos de cantidad. La iglesia bautista no fundaba iglesias en áreas urbanas. la fuerza de la iglesia bautista podría haber sido muy diferente. 2. y se dividían. fue por mucho tiempo vista como herejía. y enseñaron el espíritu cristiano por medio de sus currículos. (1961 – 1970) En los 60 hubo un fuerte movimiento para el crecimiento entre las iglesias coreanas. En esa época. los líderes bautistas fracasaron en cuanto a educar a sus hijos positivamente. Si los líderes de la iglesia hubieran educado a sus hijos y éstos se hubieran comprometido en obras de la iglesia en zonas urbanas. debido a su posición de no entrar en los territorios de otras iglesias. la Iglesia Cristiana de Asia del Este. Esta es una de las principales razones por las que la iglesia bautista quedó mucho más atrás en crecimiento que otras iglesias. Sin el movimiento espiritual. Movimiento centrado en el don espiritual.coreanas estaban consientes de las diferencias denominacionales. desde la época de su predecesora. apareciendo nuevas iglesias por todas partes. Tanto la iglesia presbiteriana como la metodista establecieron escuelas en todas partes. habrían estado bien preparados para el trabajo de iglesia. habrían aprendido desde su niñez el dolor y la paciencia así como la fe y la vida del pastor. Puesto que ellos habrían sido criados bajo la influencia de pastores. Por tanto. la iglesia bautista iba a villas agrícolas y pesqueras que no habían sido alcanzadas por otras iglesias.

Desde esa época de evangelista. y volvían a sus propias iglesias y podían expandirlas. Durante esa época. Desde muy al comienzo. mucha gente visitaba la montaña de oración. era difícil visitar las alejadas montañas de oración. independientemente de la distancia. esto debe haber sido el apogeo de sus actividades. El impacto de los evangelistas en las iglesias coreanas durante ese período no puede ser descrito adecuadamente. con el nombre de “Misión evangélica de sanidad del Rev.crecimiento. pero algunos eran señoras que habían trabajado en nuevas iglesias como diáconos o establecían montañas de oración e invitaban a renombrados evangelistas. Kim Ki Dong”. también comenzaron los movimientos de las montañas de oración. la mayor reunión en carpa del Asia del Este que reunía a tres mil personas. . Había muchos directores de montañas de oración que eran gente bien preparada. Como muchos pastores participaban en tales reuniones de resurgimiento y eran recordados por su misión. Además. Kim Hyoung Tae condujeron encuentros de resurgimiento para los comisionados. he conducido a mucha gente a Cristo mediante tales reuniones de resurgimiento. hubo muchos evangelistas que hacían reuniones en carpas. si las reuniones de resurgimiento eran conducidas por evangelistas bien conocidos. Así. El número de evangelistas aumentó porque eran invitados a muchas de las nuevas iglesias. Donde fuera que veían un valle con cursos de agua. y entre ellas. No mucha gente habría podido ir a las alejadas montañas de oración si los líderes de los encuentros de resurgimiento no hubiese sido gente bien conocida. decidían construir una montaña de oración. El don espiritual debe mostrarse en todos. y así. hubo también muchas sanidades divinas. esto pasaba a ser parte de sus experiencias. Había muchas de esas montañas de oración en Monte Samhak. en carpas. Monte Samhak en Seúl era mejor conocido por tal movimiento. Había montañas de oración por todo el país. el presbítero Na Unmong fue el mejor conocido por sus obras pioneras. Yo también tuve de esas reuniones. Es equivocado describir a los evangelistas como gente desordenada e ignorante. gente como el Rev. En esa época. los evangelistas hicieron positivas contribuciones al crecimiento de la iglesia. Puesto que los medios de transporte no estaban bien desarrollados. cada vez que un evangelista conducía una reunión en una montaña de oración. En los 60. en varios lugares. muchos evangelistas condujeron a mucha gente a Cristo mediante reuniones en carpas. Así. hubo una estrecha relación entre la floreciente construcción de montañas de oración y los movimientos evangelisticos. En los 60. Sin embargo.

el estudio de la Biblia Bethel. La razón por la que muchas de las iglesias de evangelistas experimentaron un rápido crecimiento tenía que ver con las asambleas de resurgimiento realizadas en muchas iglesias en todo el país. Ellos construyeron también nuevos edificios y llegaron así a ser el blanco de las críticas de los ministros establecidos. Alguna gente llegó a ser bien conocida por muchas razones diferentes. La gente solía decir que asistían a la iglesia de tal o cual ministro cuando se le preguntaba a qué iglesia iba. Movimiento centrado en el sermón. Había una diferencia significativa entre las iglesias de ministros bien conocidos y otras iglesias recientemente establecidas. en los 70 las iglesias llegaron a ser conocidas como las de tal o cual pastor. (1980’s) En los 80’s apareció el movimiento religioso centrado en el sermón. pero en la mayoría de los casos su popularidad dependía de cuánta influencia tenía en otras iglesias. (1971 – 1980) Había una nueva imagen de crecimiento entre las iglesias coreanas. 4. Así. en términos de su crecimiento. pero fue otra ola en el crecimiento de la iglesia. como Iglesia de Unificación de Moon Sunmyoung. En los 70’s había un movimiento de estudio de la Biblia entre las iglesias coreanas. Las iglesias donde trabajaban evangelistas bien conocidos atraían a mucha gente. Esto no era realmente un fenómeno deseable.3. Las iglesias comenzaron a crecer centradas en renombrados pastores. más que como cierta iglesia presbiteriana o metodista. lo cual hizo que sus nombres fueran ampliamente conocidos. Movimiento centrado en la personalidad. que comenzaba desde los . Cuando iniciaron nuevas iglesias. pero ahora querían escuchar sermones de pastores capaces. Había muchas denominaciones y herejías diferentes. la gente se sentía más cómoda asistiendo a la iglesia presbiteriana o a la iglesia donde trabajaban evangelistas bien conocidos. Así. Especialmente. o ‘Chun-do-kwan’ de Park Taesun. Los miembros de la iglesia acostumbraban seguir a los ministros bien conocidos. mucha gente asistió a esas iglesias con confianza.

para ser humilde ante la Biblia. porque creo que la Biblia debe considerarse como un todo. El autor inició el movimiento de Berea. buscaban mejores predicadores. los cuales hicieron que mucha gente tuviera intereses especiales en la Biblia. y para la lectura de la Biblia. un desafío para los pastores. había mucha gente que se quedaba dormida durante el servicio del culto. comenzó a asistir a la iglesia donde trabajaba un ministro con un sermón famoso. Era. Por lo tanto. el futuro del resurgimiento de las iglesias coreanas dependería del tipo de predicadores que pudieran formar. Como ocurrieron muchos milagros y muchos demonios fueron expulsados. En el pasado. quien predicaba evangélicamente. . Era inevitable crecer para las iglesias con buenos sermones. de modo que recibieron el mensaje con toda avidez y todos los días examinaban las Escrituras para ver si era verdad lo que se les anunciaba. trascendiendo a las diferencias denominacionales. así. y les proporcionaba nuevos compromisos y visiones. El tiempo de centrarse en el culto había terminado. era conocido por enseñar la Biblia sistemáticamente. Los oídos de los miembros de la iglesia estaban abiertos para un buen sermón. y quien predicaba con emoción. había llegado el tiempo de centrarse en los sermones. El movimiento de Berea no fue para enseñar ninguna teología o doctrina particular. La gente llegó a estar más interesada en quien predicaba mejor. Muchos de los judíos creyeron. Surgieron muchos movimientos similares al de Berea. En la medida que escuchaban los sermones de los ministros bien conocidos. Aquellos que se impresionaban con los sermones les contaban a otros sus experiencias. Consecuentemente. para tomar las palabras de la Biblia como alimento diario.luteranos. que dice: “Estos eran de sentimientos más nobles que los de Tesalónica. los evangelistas habían conducido el crecimiento. en los ochenta la gente comenzó a buscar iglesias con mejores sermones más que con famosos pastores. Ellos me calumniaron simplemente porque no entendieron a Berea. Era seguro que el crecimiento de las iglesias con ministros predicadores bien conocidos podría seguir por mucho tiempo. pero ahora estaba despierta y escuchando los sermones. y no verse parte por parte. pero ahora sería difícil para las iglesias crecer sin eruditos bíblicos bien preparados. El Movimiento de Berea no era sino un movimiento por la correcta visión de la Biblia. sino un movimiento de lectura de la Biblia basado en Hechos 17:11-12. y también un buen número de griegos. y ellos comenzaban a asistir a la iglesia por buenos sermones. fui calumniado y llamado hereje.” Yo enseño que ninguna parte de la Biblia debe ser subrayada. Antes de 1960. incluso mujeres distinguidas y no pocos hombres.

éstos llegarían a ser obstáculos para el crecimiento. los miembros no podrán entender los sermones. Multitudes de miles de personas vinieron a escuchar las buenas nuevas de Cristo. Hoy. nadie puede negar que las iglesias que esparcen las nuevas de Cristo. los sermones están directamente relacionados con el crecimiento de las iglesias. Así. las buenas nuevas de Cristo tuvieron un amplio alcance porque ocurrieron milagros durante Su sermón. eran todos judíos que habían observado y estaban choqueados con los milagros en el día de Pentecostés. Si los conceptos que están en la Biblia se enseñan continuamente. Si las iglesias dependieran de otros medios distintos de los sermones. propagando el evangelio con sinceridad. Movimiento centrado en el estudio bíblico. a menos que conozcan la Biblia. 5. habrá un movimiento para enseñar la Biblia entre las iglesias coreanas. no puede prepararse ningún líder. realmente puedan crecer. Debe ser seguida por milagros. la gente diseña muchas estrategias y enfatiza los métodos seculares y artificiales. Pero el sermón de Pedro marcó un punto de inflexión en la obra de arrepentimiento. Sin la enseñanza de la Biblia. los miembros de la iglesia podrán escuchar los sermones sin sufrir ninguna carga. si los miembros . pero ha fallado en adoptar las estrategias evangélicas enseñadas por la Biblia. Debemos reconocer que los 80 fue el período del crecimiento de las iglesias predicadoras. La prédica bíblica no significa necesariamente elocuencia. Por ejemplo. Sin embargo. Cuando Pedro predicó. Según la Biblia.En la época de Cristo no había ninguna estrategia evangélica en particular. Las iglesias no pueden crecer a menos que tengan éxito con los sermones. Por lo tanto. las iglesias coreanas deberían enfatizar la importancia de la lectura de la Biblia más que la interpretación de la Biblia. Por supuesto. no pueden crecer. No importa cuán bien prediquen los ministros. y hubo mucha gente que estuvo ayunando durante tres días y tres noches para escuchar los sermones de Cristo. Con las buenas nuevas esparcidas. sin milagros. Las iglesias que predican sermones para condenar a otros. y haciendo lo que Cristo hizo. tres mil personas de entre los que le escuchaban se arrepintieron. vino mucha gente de toda el área de Galilea (Marcos 1:28). (90’s) A partir de este punto.

escuchan algo con lo que están familiarizados. No puede esperarse la visión del ojo de un ave en el ojo de una hormiga. Aquellos que ven la realidad sólo como hormigas. y la campaña por la enseñanza de la Biblia debería llegar a ser el núcleo del movimiento. podían haber conducido a sus iglesias para que hubieran crecido más y habrían hecho un trabajo mucho más notable. No pueden ver más allá de 10 ó 100 años. Hace sólo diecisiete años que fue fundada la Iglesia Bautista Sung Rack. disfrutarán su vida intelectual. debemos diseñar planes de largo plazo con ojos de águila. que sólo ven la tierra. Las iglesias coreanas no han llegado a proponer una estrategia a largo plazo. la tarea de las iglesias coreanas es cómo enseñar a los ministros a predicar. Si los pastores de las iglesias recientemente establecidas hubiesen tenido metas de largo plazo. y sus miembros superan ya los treinta mil. la clave es hacerles entender el evangelio presentándoselo como un evangelio viviente. Si el predicador explica en detalle lo que ya saben y aunque no estén muy seguros. donde soy pastor. Para el crecimiento de las iglesias coreanas. Si los miembros de la iglesia no leen y son indiferentes a la Biblia. el crecimiento de las iglesias predicadoras continuará por un tiempo. los sermones de los predicadores serán carentes de significado. y ha llegado a ser la congregación bautista más grande del mundo. y cómo enseñar la Biblia de modo que mucha gente pueda entender con facilidad. dirán “Amén”. Si los miembros de la iglesia entienden la mitad y el predicador les ayuda a entender la otra mitad. Por lo tanto. . Para aquellos que quieren ver con sus propios ojos e intentar entender sin muchos esfuerzos. Esto significa que no tienen una filosofía. Por lo tanto. sus iglesias habrían experimentado crecimientos importantes. Esto fue posible debido a los sermones y al movimiento de estudios bíblicos por intermedio de la Academia de Berea. son quienes no tienen filosofía ni estrategia. Poca gente quiere tomarse el tiempo para leer e intentar entender lo que leen. pero es difícil para los miembros de la iglesia leerlos. Hay numerosos libros y escritos. cincuenta o cien años. Si se entrena continuamente a predicadores capaces. debemos promover positivamente la campaña por la lectura de la Biblia. dirán “Amén”. cómo enseñar la Biblia sistemáticamente. Si hubieran tenido planes a más de diez.

Debemos mirar hacia adelante. El alma humana debería reconocer que necesita la Palabra de Dios. Debemos conocer la dirección de las iglesias coreanas y saber cómo tienen que crecer. Aún decimos: “Mi denominación”. En tanto las iglesias llegan a ser maduras. Entonces. “Mi denominación”. El crecimiento futuro de las iglesias coreanas dependerá de cómo se enseñe la Biblia. es necesario que los ministros sean entrenados para predicar y enseñar bien la Biblia. y debería esparcirla. los movimientos que enfatizan el don espiritual y la personalidad muestran sus limitaciones. Capítulo 3 . pero nadie puede negar que el movimiento centrado en la denominación no puede crecer nada más. Lo que cada pastor debe conocer es la dirección de la cristiandad.

No es correcto que los predicadores hablen nuevamente acerca de cosas mundanas dentro de las iglesias. Por lo tanto. Si un pastor trata de preservar su reputación y así llega a estar satisfecho con la realidad. La gente tiene sus propios medios a través de los cuales escucha las noticias mundanas. si soñamos y planificamos. Hoy. Siendo este el caso. y eventualmente los conduce a no tener fe ni siquiera en la Trinidad. Los miembros de la iglesia deben tener presente que Dios amó al mundo. Los predicadores no predican de acuerdo con la Biblia. y podrá dedicar sus esfuerzos en esta área. Los predicadores deberían dar esperanza y fe. la gente es insensible a las noticias. Tenemos que transmitir sólo las noticias que no pueden escuchar en el mundo. los predicadores deberían transmitir las noticias que vienen desde el cielo. Debemos reconocer que la iglesia no crecerá sin los principios de crecimiento que Dios nos dio y enseñados en la Biblia. esto es. el evangelio. Los pastores deberían volverse a entrenar en los principios del crecimiento de la iglesia. a menos que se trate de un gran evento. los diarios y la televisión dan sólo noticias mundanas que atemorizan. Esto llega a ser un obstáculo para el crecimiento de la iglesia.Principios de crecimiento de la iglesia. Si soñamos. el Hijo de Dios vino y se sacrificó a sí mismo y la presencia de Su Espíritu en nosotros hoy es el testigo del hecho. ¿Cuánto sufren hoy los pastores por estar involucrados en los movimientos por sus propias denominaciones? Se les debería enseñar a los pastores los principios prácticos de crecimiento de la iglesia. Deberían involucrarse en el movimiento por el crecimiento de las iglesias coreanas. la iglesia puede crecer. ¿Cuáles son entonces los principios del crecimiento que pueden ser practicados por todas las iglesias? . sino en cambio. Al hacerlo así. planificamos y practicamos por el crecimiento. los predicadores no necesitan repetir las noticias mundanas nuevamente a los miembros de la congregación. más que intentar proteger sus propias denominaciones. pero no practicamos entonces la iglesia no crecerá. Por lo tanto. discuten asuntos mundanos. Sin embargo. cada pastor llegará a ser una persona capaz. en realidad hace que los miembros de la iglesia mantengan distancia con la Biblia.

La iglesia crece con pastores capaces. El pastor debe ser consciente de los dolores experimentados por mucha gente y debe tener sus propios dolores. deben prepararse bien de modo que el Señor pueda usarlos . Sólo aquellos que han experimentado el apuro de los granjeros pueden entender la realidad que enfrentan y la sabiduría que muestran los granjeros mientras superan el hambre y las dificultades. como los huérfanos y las viudas. que es la vida y el arma del pastor.1. Si el pastor enfatiza cierto conocimiento que no es comúnmente conocido. el contenido no puede ser efectivamente transmitido a mucha gente. Si los predicadores entregan continuamente sermones débiles al diseminar conocimiento no ampliamente aceptado. sus ministerios inevitablemente fracasarán. Mucho sentido común y buenas experiencias pueden hacer que los sermones sean poderosos y conmovedores. El sermón es tan importante. Primero que todo. Los predicadores son usados y elegidos por el Señor. El pastor no podrá entender a los miembros que están actualmente sufriendo. por lo que el pastor debería poder comunicarse con gente de diferentes antecedentes. Debe señalarse que la falta de habilidad de los pastores es el principal obstáculo para el crecimiento de la iglesia. a menos que pueda ver inmediatamente sus vidas reales. Los miembros de la iglesia están comprometidos en una variedad de ocupaciones. Sin sentido común y experiencia. Los pastores acercan los sermones a la pasión por medio del sentido común. más peso tendrán sus palabras. Sin ver a aquellos que se sienten separados por la sociedad. Sin ver el sufrimiento del paciente por su discapacidad. el pastor no puede entender el dolor de la enfermedad. Debemos saber que mientras más sepa el predicador. no podrá alcanzar el significado de la discriminación. de modo que pueda estar mejor preparado para el ministerio. el contenido del sermón no puede ser bueno. y los sermones que trascienden al sentido común no pueden comprenderse. el pastor debería tener mucho sentido común. Por lo tanto. Uno puede también observar como estos granjeros mantenían la moral y la ética mientras superaban sus apuros.

ricos. el discriminado. deberían ser capaces de adquirir mucho sentido común. más que los que estaban en el palacio. los predicadores deberían ser más profesionales que los hombres de letras. fue al río Jordán y pidió a todos. En vez de seleccionarlos de la clase superior. La calidad especial de un hombre de letras es observar. Si uno carece de la habilidad de observar. Debemos ser consientes que las parábolas de Cristo eran las que podían sentirse y ser fácilmente experimentadas por cualquier gente común. En segundo lugar. Así. En este sentido. el enfermo y el infeliz.Debemos saber que cuando Cristo eligió a sus discípulos seleccionó gente de todos los estratos sociales. y luego registrarlo con su emoción. trascenderla. y el contenido y los métodos usados por ellos fueron también aquellos que podían ser fácilmente experimentados en la vida de la gente común. Nuestro nivel está relacionado con cuántas almas han sido movilizadas y ayudadas por nuestra transmisión del evangelio. Los pastores deberían poder manejar aún los asuntos más pequeños. Al hacerlo así. Esta es la manera del Señor y nuestra responsabilidad. examinar y entender aún el asunto más pequeño. No deberíamos. El nivel del pastor no descansa en conducir las figuras prominentes de la tierra en términos de su estatus social y ocupación. el pastor debería establecer un ejemplo a ser seguido por los miembros de la iglesia. Debemos saber que el Señor trató con el enfermo que necesitaba un doctor. Juan el Bautista condujo a todos aquellos que querían arrepentirse al río Jordán. Como hizo Juan el Bautista. ellos pudieron ser entendidos por la gente común y no estaban por sobre el nivel del sentido común. . El Señor tenía intereses en cuan diligentemente trabajo por el ignorante. esto es. Los pastores deberían preocuparse principalmente de cómo conducir el mensaje de Cristo a tantas almas como sea posible. pobres. Cristo siempre usó parábolas que podían encontrarse y experimentarse en la vida diaria de la gente común. Los pastores no deberían creer que su nivel es elevado porque están tratando con gente de alto estatus social. que entraran al río. Luego. Este es el verdadero sermón y la obra del pastor. carece de la calidad de un hombre de letras. los pastores deberían ser capaces de ocuparse de tantas almas como sea posible. ignorantes. Cristo los escogió de la clase inferior y les permitió esparcir el evangelio. El lenguaje usado para esparcir el evangelio fue el de la gente común. de modo que pudieran conducir a gente con distintos antecedentes. más que de cuan grandes son sus miembros en términos de su estatus social. el pecador que necesitaba un salvador. informados. por tanto. los débiles que no eran confortados en la tierra.

En tercer lugar. componemos antes de comenzar a colorear. Por tanto. y permitió que crecieran las plantas que tienen semillas. les advirtió: “¡Camada de víboras! ¿Quién les dijo que podrán escapar del castigo que se acerca?” (Mateo 3:7). los miembros de la congregación se aburren en el servicio del culto. En cuarto lugar. el sermón mismo debería ser hecho artísticamente. Juan el Bautista les dijo: “Produzcan frutos que demuestren arrepentimiento. incluyendo al hombre. Luego. El pastor debe poner atención a cómo crear la atmósfera del culto.” (Mateo 3:8-9) En vez de hacer la obra de la iglesia con aquellos reticentes a entrar en el río Jordán. debemos tratar con aquellos que están listos para saltar al río Jordán y arrepentirse. de modo que podemos ser especialmente bendecidos sin arrepentimiento. Cada palabra tiene que ser transmitida artísticamente. La atmósfera debe ser creada de manera que los adoradores puedan estar agradecidos de Dios. Él ordenó el Sabbath. debemos recordar las palabras del Señor en cuanto a que el evangelio debe ser transmitido al pobre. Él separó el vapor de arriba de las aguas de abajo. Cuando dibujamos. Por lo tanto. el pastor debería estar dotado de pasión artística. La forma en que Dios creó el mundo es en sí misma una obra de arte. porque carece de características artísticas. Si leemos el capítulo uno del Génesis. De vez en cuando. y finalmente los animales y el hombre. Luego. y que es difícil para el rico alcanzar el cielo. más difícil es separar el arte de la cristiandad. Mientras más pensamos en esto. La calidad del coro depende del director. Juan el Bautista pidió dar frutos dignos de arrepentimiento. las presentaciones desorganizadas no pueden ser consideradas sermones. No sólo el acto de la creación de Dios sino también los métodos de vida de todos los animales. son arte. Debido a que Dios está enviando mensajes desde arriba. al igual que un músico. la gente ordinaria que está lista para aceptar el evangelio. debe controlar su ritmo. ¿Cuán ordenadamente y artístico es esto? No podemos sino decir que el acto de la creación fue una obra de arte. Cuando coloreamos. diciendo: “Pero al ver que muchos fariseos y saduceos llegaban adonde él estaba bautizando. y la atmósfera del culto debe ser preparada artísticamente. Dios hizo la energía diciendo: “Haya luz”. A aquellos que creían que somos descendientes de Abraham. ¿Cuántos obreros de iglesia se sienten pobremente informados? Como los . Luego creó las aves y los peces. decidimos qué colorear primero. el líder del servicio del culto. esto es. Por lo tanto.Los fariseos y los saduceos no entraron al río Jordán y observaban a los arrepentidos desde la orilla del río. el pastor debería ser una persona bien informada.

si queremos entender las palabras del Señor: “Pero si lo ataca otro más fuerte que él y lo vence. Esto podría ser considerado un insulto que invita a azotar a quien lo profiere. Por ejemplo. Por ejemplo. Si tenemos buen conocimiento de cierta planta o animal. que literalmente significa serpiente que mata a su madre. ellos necesitan estar informados acerca de sus propias áreas. “serpientes” se refiere a víbora. La iglesia crece con el poder espiritual del pastor. La regla general es que el joven depende de la madre. Hay límites en cuanto a la ayuda que un pastor puede prestar a aquellos en situaciones legales o financieras difíciles.ciudadanos ordinarios. Cuando Juan el Bautista llamó a los fariseos y los saduceos “hijos de serpientes”. Sin embargo. nuestros sermones pueden ser más vivos. La falta de tal habilidad es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. el pastor debería leer y ser capaz de retener la información contenida en los libros. pero la joven víbora mata a su madre tan pronto como huele tierra. la cual cae al suelo tan pronto como nace. cada uno de ellos podría tener un conocimiento profesional diferente. De otro modo. pero ciertamente el pastor puede ayudar mediante consejos. sin embargo. En el caso de la iglesia. el conocimiento sobre ciencia biológica bien puede ser usado en los ejemplos. la víbora debe ser el animal más desagradecido. 2. hijos de serpientes”. Así. En nuestras vidas diarias. le quita las armas en que confiaba y reparte el botín” (Lucas 11:22). debemos saber que el escorpión es tan venenoso que nadie puede sobrevivir una vez mordido. el pastor tiene que estar equipado con cien conocimientos profesionales diferentes. ¿Cuántas áreas hay. es sabido que la madre víbora trepa a lo alto de un árbol para que nazca la joven víbora. Aquí. En la Biblia se mencionan insectos peligrosos y debemos saber acerca de ellos. no gente venenosa. El pastor debería ser muy perceptivo e imaginativo para adquirir conocimientos amplios y profundos. ¿cuán buenos transmisores del evangelio para mucha gente podemos ser? Además. Así. quiso decir que ellos eran “gente desagradecida”. si hay cien miembros. el conocimiento acerca de la ley y la economía es también útil. Si estamos familiarizados con los rasgos de las criaturas vivientes. Entre los creados por Dios. no podrá tratar con ellos. nuestro conocimiento acerca de serpientes y escorpiones no es útil. con las cuales el ministro debería estar familiarizado? Entonces. . Juan el Bautista se refirió a “ustedes.

y nos dio Su carne y Su sangre. Las palabras de Dios mismo son el Espíritu. Usaron las letras para transmitir las palabras de Dios. no pueden ocurrir milagros. Como resultado. En tanto bebemos Su sangre y comemos Su carne. De la misma forma. Por lo tanto. si la persona que transmite las palabras de Dios carece de inspiración. y por lo tanto. pero podían oír la voz de Dios. Es por esto que sin recibir el Espíritu Santo. un ministro espiritualmente incapaz no puede hacer crecer a su iglesia. ¿No experimentamos a diario que difícilmente podemos hacer las obras del Señor sin inspiración? Todos los que fueron usados por Dios en la Biblia fueron hombres de inspiración. Si entendemos que cada palabra y obra del Señor son espirituales. debemos observar que la obra de Dios sólo puede hacerse por medio del poder. pero ustedes quédense en la ciudad hasta que sean revestidos del poder de lo alto. uno no puede testificar de Jesús (Juan 15:26). El conductor tiene que ser fuerte para transmitir la corriente correspondiente a un millón de kilowatts. Por esto es que el Señor dijo que necesitamos poder espiritual. Eran también hombres de inspiración que podían recibir la revelación de Dios.” (Lucas 24:49). De la misma forma. En otras palabras. Necesitamos inspiración y poder sagrado. pero tenían inspiración para recibir la revelación de Dios. sin poder espiritual no podemos entregar a la gente las bendiciones ilimitadas y sagradas que Dios quiere que le transmitamos.Debemos saber que la falta de poder espiritual del pastor es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. la vida en Él fue transferida a nosotros (Juan 6:53-54). no podremos transmitir ni una sola . pudieron registrar la Biblia. La corriente eléctrica no puede transmitirse sin un conductor eléctrico. No podían ver a Dios con sus propios ojos. El Señor derramó Su sangre en la cruz para perdonar nuestros pecados (1 Pedro 2:24). Los escritores de la Biblia no podían ver a Dios. ¿no es verdad que debemos tener poder espiritual? Jesús intenta darnos experiencia espiritual. Si trabajamos por la obra de Dios en el entendido que Él es el Espíritu. aún hoy. no podrá entregar el contenido de su mensaje efectivamente. debemos tener poder espiritual. para aquellos que testifican a Dios y entregan las palabras de Dios. que consideramos hoy palabras de inspiración dadas por Dios. Debemos recordar que la inspiración es absolutamente necesaria. Tenemos claro que el flujo de corriente eléctrica depende del tipo de conductor eléctrico. y que sin el Espíritu Santo. a menos que estemos bien equipados con inspiración. El Señor dijo a sus discípulos: “Ahora voy a enviarles lo que ha prometido mi Padre.

¿Por qué cree usted que el Señor dijo que no quería tener un testimonio de parte del hombre (Juan 5:34). inspiración.palabra. Debemos observar que esto es un absoluto. nadie puede manejar la Palabra de Dios sin el poder espiritual. Recibieron espíritu de siervos y así. la gente no considera la falta de poder espiritual como un problema serio. No importa cuán bueno pueda ser el contenido. Puesto que somos hijos de Dios. pero como Dios no es visible. Ellos deberían presentarse ante Dios. La razón es que creen que están haciendo bien su trabajo como testigos de Dios. Decir que las palabras de Jesucristo tenían autoridad significa que tenía mucha inspiración. se sentirá decepcionado si no podemos ofrecerle ayuda. La gente ordinaria tiene habilidades mundanas. y fue Dios mismo quien entregó la Palabra de Dios. a ellos les gustaría visitar a un consejero que es visible y fiel a Dios. llegamos a ser el consejero visible en nombre del Dios invisible. que esperaran y testificaran hasta que recibieran el Espíritu Santo. ¡Qué maravilloso es esto! Cuando un paciente viene a vernos. Sin embargo. Por supuesto. debemos entender que el hospital sólo retarda la . Cuando estamos aconsejando. esto es. y no puede realizar ninguna tarea espiritual. esto es. La calidad de su sermón no está determinada por el contenido. su espíritu. Como consejeros. llegará a ser inútil si lo entregamos en nombre del sentido común más que por medio de la inspiración. sólo entregan palabras de siervos. Así. Debemos recordar que somos siervos de Dios quienes transmitimos Sus palabras y estamos siempre en posesión de la inspiración dada por Dios. podemos entregar palabras de hijos. Actualmente. podemos enviarlo a un hospital para su tratamiento. En otras palabras. sino por si está o no entregado espiritualmente. somos inspirados por Dios para hacer el trabajo de aconsejarles con las palabras de Dios. dijo que cuando viniera el Espíritu Santo le testificaría a Él y que entonces sus discípulos serán sus testigos (Juan 15:27)? El Señor dijo que los discípulos vieron su muerte y resurrección. pero necesitamos absolutamente el poder espiritual. le dijo a los discípulos que el Padre en el cielo le había hecho saber que era Hijo de Dios (Mateo 16:17). Debemos poseer el poder espiritual dado por Dios más que cualquiera otra cosa. ¿No es verdad que debemos ser mejores que los ángeles? Los ángeles son siervos de Dios que tienen existencia espiritual. porque han llegado a ser ministros después de completar una educación regular en el seminario. Sus palabras y actos son hechos por la inspiración. y testificar de Jesús. el hombre sin inspiración no puede desafiar espiritualmente y mover a otros.

debería ser capaz de comunicarse espiritualmente con Dios. el poder y la bendición? Por tanto. Por medio de la oración. Hemos discutido cuan serio puede ser el problema si el pastor carece de poder espiritual. ¿cuánto contribuirá al crecimiento de la iglesia? 3. Todos escucharon a Jesús y se movieron. No importa cuán buenos programas pudiera haber. debemos reconocer que la adoración misma es espiritual. más que hacerlo vivir por siempre. sabiduría y poder. no sólo debemos comunicarnos con Dios. mientras apunta al cielo con sus manos juntas. Sin embargo. en lo posible. y debemos tener su ayuda para adorarle como es debido”. sino que le proporciona una oportunidad para encontrarse con el Dios eterno. está diciendo que está agradecido de Dios por haberle dado la oportunidad de ir donde Él la próxima vez. en vez de llorar por algo que necesita desesperadamente. Esta es la sanidad espiritual misma que permite que ocurra la obra espiritual. si la palabra misma del pastor tiene poder espiritual. sino reportarnos espiritualmente a Dios. Asimismo.muerte. La sanidad religiosa hecha en nombre de Dios no solo posterga la muerte física del hombre. y que cuando deje este mundo habrá alguien que le recibirá. Por lo tanto. La iglesia crece con la habilidad administrativa del pastor. Cuando un paciente se recupera de su enfermedad por Dios. pedimos a Dios que le dé conocimiento. así como con la promesa eterna. y la medicina del hombre lo mantiene en la tierra por un tiempo. Por tanto. Iré donde Dios”. que puede tener una esperanza. dice: “Estoy tan agradecido de usted que no me importa si muero hoy. La falta de habilidad administrativa del pastor es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. Ahora está convencido que podrá encontrarse con Dios. no . porque sus palabras traían autoridad. El hombre debe morir una vez (Hebreos 19:17). ¿por qué no podemos observar que la sanidad espiritual involucra una relación con el Dios eterno y su interés. la responsabilidad del pastor es hacer los arreglos para que el paciente se encuentre con el Dios eterno. Debemos entender que la sanidad de Cristo es una oportunidad bendita que establece una relación permanente entre el pecador y Dios. Tanto la sanidad espiritual como la del hospital comparten en común el que ambas curan la enfermedad y postergan la vida del cuerpo. Como dijo el Señor: “Porque Dios es Espíritu. Con tales palabras. más que la vence.

La iglesia necesita a aquellos que temen a Dios y obedecen al Espíritu Santo. Los miembros confirman si la administración de la iglesia cuida de ellos. Sin administración.puede esperarse el crecimiento de la iglesia si el pastor no puede aplicarlos bien a su ministerio. y a aquellos que son humildes. la iglesia no crecerá. De acuerdo con Hechos 6. excepto Felipe y Esteban. pero las iglesias grandes difícilmente pueden funcionar sin buenas organizaciones. Lo que mueve a la organización es la administración. No obstante. que un gran número de gente se mueve de acuerdo a ciertas reglas y se moviliza de acuerdo a ciertos horarios. Las iglesias deben aprender a organizarse mientras son pequeñas. Por tanto. si los miembros de la iglesia no experimentan este sentido de pertenencia debido a la falta de una administración capaz. La administración de la iglesia es muy importante. y Nicolás . De otra forma. El núcleo de la administración es el manejo de los recursos humanos. no pueden evitar la confusión cuando llegan a ser grandes. Para que toda esta gente trabaje junta. de modo que los trabajadores deberían ser las personas con poder espiritual. ninguna organización puede funcionar eficientemente. de siete diáconos escogidos en la iglesia de Jerusalén. En la medida que la iglesia crece. Los miembros que no están afectados por la administración de la iglesia se mueven de una iglesia a otra. No deberíamos pensar que los visitantes que son guapos. La iglesia es una organización espiritual. la organización administrativa es una obligación. experimentan una sensación de pertenencia. y si es así. y generalmente tienen organizaciones más desarrolladas. eran desconocidos. Es por esto que las iglesias grandes se interesan más en la administración que las iglesias pequeñas. ponemos nuestro mejor empeño para hacerles sentir que pertenecen y para que puedan encontrar qué hacer en la iglesia por sí mismos. casi todos. y que sean informados por medio de mucha experiencia. Algunas iglesias están tan bien organizadas. La mayoría de las iglesias pequeñas puede aún funcionar sin organizaciones altamente desarrolladas. Sin embargo. porque no están establecidos en un lugar. nosotros los pastores descuidamos esta área. más y más gente se congrega. La iglesia necesita obreros que estén llenos del Espíritu Santo por medio de la oración. inteligentes y bien experimentados llegarán a ser los obreros de la iglesia. Esto es un elemento muy importante para el crecimiento de la iglesia.

Aunque los apóstoles eran escogidos de entre tanta gente. Alguien acostumbrado a administrar una propiedad enorme. Tal como dice el proverbio coreano. “uno puede resultar herido por su propia hacha”. la administración del personal de la iglesia requiere de un cuidadoso estudio. y la emoción es fuente de problemas y puede cambiar constantemente. Hay una diferencia entre los hombres en términos de grado. Siempre surgen problemas en las iglesias donde el personal no está bien manejado. también. y que haya llegado a ser cristiano. incluso al pastor. Si alguien que estaba involucrado en negocios usando el dinero de otros está a cargo de las finanzas de la iglesia. Mientras más voluntarios no pagados tenga la iglesia. tratan a los otros. pero en general. Antes de asignar una tarea a cierta persona. Suponga que alguien trabajó por muchos años en el correo vendiendo estampillas. Todos los seres humanos son emocionales. podemos fácilmente suponer que esa persona será capaz de ocuparse bien de las finanzas de la iglesia. mejor trabajo de iglesia puede conseguir el pastor que se haga. Así. Una de las mayores dificultades que enfrentan los pastores hoy es el manejo del personal. como niños. En este caso. debemos prestar atención a aquellos que pueden controlar su emoción en cierto grado. los pastores son con frecuencia desafiados y traicionados por las personas en que confiaban. dado que manejaba dinero mientras vendía estampillas en el correo. el pastor podría conseguir su ayuda para la realización de grandes obras. Dentro de la iglesia.llegó a ser rebelde. . El ser humano no puede controlar su propia emoción. Estos voluntarios son recursos del pastor. y si ésta será capaz de dedicarse a sí misma a Dios por medio de la tarea asignada. La emoción del hombre puede cambiar de acuerdo a factores ambientales. algunos de ellos no fueron leales al Señor. podría administrar las finanzas de la iglesia de mejor forma. puede hacer cosas de una manera mundana. los que enseñaron a niños durante toda su vida pueden tratar a todos como niños. se requiere un cuidadoso examen para ver si la tarea es del tipo correcto para la persona. Sin embargo. Puesto que tiene experiencia en la administración de enormes sumas de dinero. ¿Cuán a menudo resultan heridas las iglesias como resultado de que el hombre usa todos los medios posibles? El pastor debe poder usar efectivamente voluntarios no pagados. podría no ser la persona adecuada para manejar las finanzas de una iglesia grande. Por lo tanto. y puede así causar problemas difíciles en la iglesia.

La iglesia crece con la diligencia del pastor. los pastores no reciben ninguna instrucción ni están bajo la supervisión de nadie. En efecto. Nadie debe ser asignado a dos trabajos diferentes. Por lo tanto. Por ejemplo. los pastores podrían ser los profesionales más libres. Hoy en día. Por otro lado. sino que no será capaz de realizar ninguno de los trabajos de buena forma. un miembro del coro no debería poder llegar a ser profesor de la escuela dominical. el honor premiado le hará eventualmente trabajar. . Si a una persona se le asignan dos o más tareas. pero son compensados de acuerdo a sus obras. Los pastores deberían hacer que los miembros de la iglesia tengan un sentido del orgullo y la responsabilidad. los pastores deben hacer su trabajo por sí mismos. los pastores son sirvientes del Señor y así. Sin embargo. Si se premia el honor. no deben hacer mal uso de su libertad. A los ojos de la gente ordinaria. el hombre se siente desafiado y experimenta un sentido de responsabilidad. Mientras más voluntarios no pagados tenga la iglesia. la iglesia tiene que contratarla aun con compensación. las asignaciones dobles dificultarán el crecimiento de la iglesia. desde el punto de vista mundano. Esto verdaderamente dificulta el crecimiento de la iglesia. Por tanto. Cada uno debe ser puesto a cargo de sólo un área. en iglesias pequeñas. premiando el honor. mientras más trabajadores pagados tenga la iglesia.Si una persona capaz es absolutamente necesaria. les crecerán ramas y darán frutos. De la misma forma. mejores serán los resultados. no sólo evitará que otros hagan el trabajo. Los planes ministeriales del pastor se implementan por medio de la administración. 4. En este sentido. uno fracasará en el intento si intenta cazar ambos conejos. Es por lo tanto absolutamente necesario que adquiera conocimiento profesional y que reciba entrenamiento profesional. una persona está generalmente a cargo de muchas áreas diferentes. Deben planificar e implementar aún más severamente que aquellos que marcan tarjeta. No marcan tarjeta. simplemente porque se sentirá agobiado. Si esto no se evita desde el comienzo. el crecimiento de la iglesia experimentará muchas dificultades serias. más débil se hace la iglesia. los pastores son gente libre que no está restringida por nadie. Como dice el proverbio. premiar el honor es como sembrar semillas que eventualmente brotarán.

En vez de tomar una siesta o descansar. Elías estuvo orando 17 veces hasta que sus oraciones fueron respondidas (1 Reyes 18:44). El pastor debería tener el conocimiento y el poder para manejar a numerosa gente. haciendo un completo plan. Es peligroso para el pastor. con lo que impiden el crecimiento de la iglesia. debe estudiar. Debemos creer que una oración sincera será transmitida y respondida. no orar. por medio de la cual podemos ser bendecidos con poder ilimitado. no pueden lograr nada significativo. los . Deben trabajar desde la mañana hasta el atardecer sólo para el ministerio. como la persona que se reporta por primera vez en su trabajo no abandona su lugar por un negocio privado. El Señor reprocha a los siervos flojos (Mateo 25:26). La iglesia crece con la oración del pastor. Los pastores deberían recordar que su tiempo no es para los intereses particulares. El pastor tiene que tener un plan para estudiar para su ministerio. la vida de oración es absolutamente necesaria. Consecuentemente. Hay un límite en la habilidad humana. que necesita la ayuda de Dios. Un pastor puede tomar una siesta o descansar mientras está libre.Pueden realizar bien sus tareas ministeriales cuando están bajo su propia supervisión. Por lo tanto. Testificamos el Hijo de Dios orando en esta tierra. pero esto es imposible sin la ayuda de Dios. Debemos creer que nuestras oraciones serán transmitidas a Dios y que nuestras oraciones serán siempre respondidas. 5. El pastor debe considerar la flojera como malvada y evitarla en su vida diaria. Por lo tanto. y la de Dios Hay muchos pastores que pierden su tiempo y llegan a ser flojos. y cambian sus planes descuidadamente. sino públicos. Si uno hace las cosas de cualquier manera porque es libre para hacerlo así. pero podemos ser bendecidos con poder ilimitado por medio de las oraciones. esto sólo significa flojera y deslealtad. nosotros. Daniel oró durante 21 días hasta que sus oraciones fueron transmitidas y respondidas (Daniel 10:13). cuando incluso el Hijo de Dios oró. esto tiene que ser así por la obra del ministerio.

El pastor debería poder ayudarle por medio de la oración. Alrededor del pastor hay tanta gente que está oprimida por un demonio. crecerá. pero me pregunto ¡cuántos pastores pueden orar durante varias horas! El Espíritu Santo que nos ayuda es una persona de oración. mediante la oración. quiere decir que la oración es la vida del pastor. dame el conocimiento del ministerio”. enferma. en Getsemaní (Mateo 26:29-36). La noche antes de ser crucificado. bendecida y experimentar los milagros de Dios. y oró para que despertaran los muertos (Juan 11:41). la sabiduría y el poder administrativos”. La vida del pastor no es privada. debemos pedir. dame el poder del ministerio”. sin seguir las oraciones de Jesús? El Señor dijo a los discípulos: “Esta clase de demonios sólo puede ser expulsada a fuerza de oración” (Marcos 9:29). debemos pedir la ayuda de Dios. pero la iglesia sin oración apasionada experimentará dificultades en su crecimiento.” (Romanos 8:26). El Señor oró para esparcir el evangelio (Marcos 1:35-39). el pastor debería ser bien conocido como una persona de oración. Cuando estamos aconsejando a los miembros de la iglesia. “Por favor dame el conocimiento. La iglesia con oración apasionada. ¿Cómo puede ocurrirle una gran obra al pastor. Si alguien le pregunta a un pastor: ¿Cómo hace usted su ministerio?. deberíamos obtener la ayuda de Dios orando “Por favor. dame la sabiduría del ministerio” y “Por favor.pastores. Debemos observar que no podemos hacer el ministerio sin oraciones. Cuando estamos haciendo un trabajo administrativo. dame el conocimiento. pero oró con lágrimas y severa agonía (Hebreos 5:7). de modo que necesita ser reconfortada. la sabiduría y el poder de la Palabra”. en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. “Por favor. Hoy hay muchos miembros laicos que oran durante toda la noche. No sabemos qué pedir. Hago ministerio orando arrodillado”. oró dos. Con esto. pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. . desilusionada. “Por favor dame el conocimiento. sino pública. la sabiduría y el poder para aconsejar” El Señor era el Hijo de Dios. tres veces con las mismas palabras. Desde el mismo comienzo de su obra. Y oró en cada amanecer (Marcos 1:35). La Biblia dice: “Así mismo. Cuando predicamos. debería poder contestar: “Hago ministerio con las rodillas. orando. La iglesia crecerá en la medida que su pastor sea conocido por su oración. debemos decir “Por favor.

6. La iglesia crece con los estudios bíblicos del pastor. El pastor debería leer la Biblia completamente al menos una o dos veces cada año, porque sabemos bien que siempre recibimos poder espiritual por medio de la lectura de la Biblia. De acuerdo con la Biblia, Jesús dijo que quienes recibían el mensaje de Dios eran llamados dioses (Juan 10:35). Puesto que las Palabras de Dios son registradas por el Espíritu, se nos da poder espiritual en la medida que leemos Sus Palabras. Los pastores pueden transmitir sólo el mensaje de Dios, y por lo tanto, debe ser informado y un especialista en Su mensaje. Aún así, el conocimiento de algunos pastores es superficial e indiferente al gran poder espiritual. Su ministerio llega a ser un fracaso. Hay tanta gente que lee la Biblia superficialmente. Para entender el verdadero significado de la Biblia, debemos estudiarla en profundidad. Por lo tanto, el pastor debe escudriñar y entender la Biblia. El Señor dijo a los fariseos: “Ustedes estudian con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio en mi favor!” (Juan 5:39). La Biblia es la Palabra de Dios acerca de Jesucristo. Jesús es más discutido en el Nuevo Testamento que en el Antiguo Testamento, y en el evangelio dentro del Nuevo Testamento. El evangelio contiene la vida de Jesús y Sus Palabras. Por lo tanto, debemos enfatizar y enseñar cuidadosamente el evangelio. Cuando leemos el evangelio, debemos saber quién es Jesús y que es el evangelio. La ignorancia del evangelio será un obstáculo para testificar el evangelio. Debemos leer la Biblia cada días lo cual es acerca de Jesús. Podemos fácilmente pasar uno o dos meses sin leer la Biblia. Si el pastor mantiene distancia de la Biblia, llega a ser un siervo inútil que no está pasando las Palabras de Jesús. El pastor debe designar una semana de cada mes como la semana de la lectura bíblica. Debemos esforzarnos con la Biblia y vivir en Jesús. El pastor debe leer la Biblia una y otra vez. No se trata de decir que uno deba memorizar la Biblia. Más bien, significa que uno debe entender la Biblia. Cuando uno entiende la Biblia, obtiene el poder espiritual. Si el pastor no sabe qué predicar, igualmente debe leer la Biblia de

modo que pueda tener el poder espiritual. Si lee la Biblia desde el comienzo, tendrá una idea acerca de qué predicar, a medida que avanza por el Génesis. Cuando lea el Éxodo, podrá tener otra idea del sermón. Cuando llegue al Levítico, tendrá otra idea. Si no puede tener una idea al leer el Génesis, tendrá una idea cuando termine el Éxodo. Si no tiene una idea al terminar el Antiguo Testamento, tendrá una idea a medida que lea el Nuevo Testamento. Puesto que la Biblia es acerca de Jesús. Podemos leer las Palabras de Dios acerca de Jesús en cualquier parte tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento. Debemos recordar que el Génesis no es un libro que presente a Abraham. Debemos saber que el Éxodo no es para presentar a Moisés. El Levítico no trata acerca de las ofrendas de sacrificios, sino acerca de Jesús. De esta forma, la Biblia completa es acerca de Jesús, y por lo tanto, el pastor tiene que estudiar la Biblia centrándose en Jesús.

7. La iglesia crece con los planes del pastor. Los planes y sueños del pastor son necesariamente para el crecimiento de la iglesia. Todo se logra cuando un soñador planifica e implementa. El pastor debe planificar e intentarlo, ya que quien planifica y lo intenta lo mejor posible, tiene éxito. Todos los planes comienzan en el juicio del pastor. EL pastor tiene que examinar y diagnosticar cuál es el obstáculo para el crecimiento de la iglesia, y tiene que elaborar un plan para el crecimiento de la iglesia. Si el pastor examina cuidadosamente su iglesia, ciertamente sentirá la necesidad de planes ministeriales. Puede haber muchas razones por las que el pastor no planifica de acuerdo a su propio diagnóstico. Una de ellas tiene que ver con el hecho que a menudo está influido por las preferencias de los miembros. Sin embargo, el pastor debería hacer lo que él cree, más que seguir los deseos de los miembros. Debe recordar que su tarea le es delegada por Dios, para atender las almas de los miembros. En Juan 21:15-18, el Señor dice a Pedro: “Cuando terminaron de desayunar, Jesús le preguntó a Simón Pedro: - Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos? – Sí, Señor, tú sabes que te quiero – contestó Pedro. – Apacienta mis corderos – le dijo Jesús. Y volvió a preguntarle: -Simón, hijo de Juan, ¿me amas? – Sí, Señor, tú sabes que te quiero. – Cuida de mis ovejas. Por tercera vez Jesús le preguntó: Simón, hijo de Juan, ¿me quieres? A Pedro le dolió que por tercera vez Jesús le

hubiera preguntado: “¿Me quieres?” Así que le dijo: - Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero. –Apacienta mis ovejas – le dijo Jesús -, De veras te aseguro que cuando eras más joven te vestías tú mismo e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás las manos y otro te vestirá y te llevará a donde no quieras ir.” Para cuidar a los miembros de la iglesia, el pastor no puede sino considerar lo que no les gusta, pero debe hacerlo sólo en la medida que sea lo que el Señor desea. Si el pastor hace lo que se supone que tiene que hacer, podrá conducir a los miembros de la congregación para que hagan lo que se supone que tienen que hacer.

8. La iglesia crece con la filosofía del pastor. Sin filosofía, el pastor no puede tener éxito. El ministerio sin filosofía dificulta el crecimiento de la iglesia. La filosofía y la historia son a veces contradictorias y a veces complementarias. En otras palabras, la filosofía mira hacia adelante, al futuro, y la historia mira hacia el pasado. En este sentido, son contradictorias. Sin embargo, son complementarias en cuanto uno no puede tener filosofía sin la historia pasada. La lógica detrás de esto es la misma que en el caso de la prescripción después del diagnóstico. Por lo tanto, la persona que tiene mucha experiencia con obras ministeriales puede tener su propia filosofía sobre la base de sus experiencias. Aquellos que no tienen mucha experiencia pueden aprender de aquellos que tienen mucha experiencia. Puesto que todos están viviendo en el mismo período, pueden aprender un montón de sus propias experiencias. Hoy algunos pastores pueden tener una perspectiva como de ojos de ave, mientras que otros tienen una perspectiva estrecha, como vista por ojos de hormiga. Por lo tanto, sólo aquellos que tienen filosofía pueden tener metas de largo plazo. Todos los pastores deberían tener una visión de ojos de ave en sus obras ministeriales. Deben tener planes a diez o cincuenta años, e incluso un plan para después de su muerte de acuerdo con los deseos del Señor. Lo que debemos saber en este punto es dónde residen los intereses del Señor. El Señor dijo a sus discípulos: “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu

La iglesia crece con la personalidad del pastor. Pero la continuidad en su asistencia tiene que ver con el pastor. cuando la gente viene a la iglesia por primera vez. Por lo tanto.” (Mateo 28:19). La iglesia crece con las prácticas de los pastores. los miembros de las congregaciones desconfían de la administración de la iglesia. la iglesia no crece. e implementarlo. los pastores deben planificar lo que es posible. a menos que se implemente. son traídos por otros miembros. el pastor siente cuán vanas son sus obras ministeriales. pero a menudo vemos que aún así. No importa cuántos planes pueda haber. Así como Dios envió un profeta para planificar la vida de Jesús. aún a costa de su vida. Por supuesto. o que han tenido éxito en la fundación de iglesias grandes. . un pastor que está haciendo la obra de Dios debe elaborar un plan e implementarlo. La obra ministerial requiere filosofía. La Gran Comisión del Señor fue hacer discípulos. 9. tienen filosofía ministerial. la filosofía misma no es espiritual. Aquellos que están a cargo de iglesias grandes. La personalidad del pastor llega a ser el rostro de la iglesia. Elaborar un plan que es imposible de implementar es un defecto del pastor. Algunos pastores oran mucho y son personas capaces. han tenido éxito. Si están desilusionados del pastor. debido a problemas de personalidad. pero hay filosofía en cada economía y política secular. En tales casos. no construir una nueva iglesia. y ésta es la clave del éxito de la obra ministerial. En otras palabras. pero a menudo fracasan en implementarlos. 10. Esto es porque la personalidad del pastor llega a ser un elemento importante en el crecimiento de la iglesia. la iglesia no puede crecer. En algunas iglesias hacen planes anualmente. y. abandonarán la iglesia antes de establecerse en ella. Debido a la filosofía. los cuelgan en las murallas o los anuncian públicamente.Santo. consecuentemente.

En efecto. ver su pasión y confiar en su fe. deberíamos saber que tenemos tan importantes responsabilidades. De esta forma. si el pastor quisiera ver crecer su iglesia. Nosotros. Por lo tanto. Quieren ver un pastor que tenga una vida honesta y una personalidad perfecta. esto no es beneficioso espiritualmente. En primer lugar. la vanidad es un elemento de la personalidad del pastor que estorba. La tarjeta de presentación del pastor debería transmitir el mensaje “Soy una persona humilde pero puedo ayudar a su espiritualidad”. Por lo tanto. a menudo vemos tarjetas con listas de exageradas experiencias que llegan a ser causa de disgusto. Debemos observar que ellos siempre quisieron oír la voz del pastor. Sin embargo. La gran inteligencia. Por lo tanto. está interesado en ganar honor. pero no pueden ayudar a sus obras ministeriales. Las responsabilidades seculares pueden ser la fuente de su honor personal y sus beneficios sociales. Los miembros de las congregaciones llevan a mucha gente a la iglesia cada semana. dedicar su tiempo y energía a su . Examinemos entonces varios aspectos de la personalidad del pastor. La razón es que el pastor no logra que estos nuevos miembros se consoliden. compasión y fuerte voluntad del pastor pueden ser la fuente de orgullo de los miembros de las congregaciones. los pastores.Los seres humanos se inclinan a confiar en alguien que es mejor que ellos. debemos recordar que la personalidad del pastor es verdaderamente importante para los miembros de la congregación. si el pastor tiene muchas otras responsabilidades seculares. Y aún así. vemos que la iglesia no crece. Así como uno quiere aprender de un profesor que es superior a uno en conocimientos. Creen que sus problemas de falta de honradez e imperfección pueden ser resueltos mediante la guía del pastor. Las tarjetas de presentación se entregan para que quien las recibe pueda recordar al que las entrega. todos los miembros de la iglesia desean confiar en el pastor y creer que pueden ser bendecidos gracias a la gran fe del pastor. debería rehusar firmemente los honores materiales y en cambio. a los miembros de la iglesia les gustaría aprender algo del pastor. Los nuevos miembros son llevados a la iglesia por otros. las tarjetas diseñadas por el que las entrega pueden atraer la atención del receptor. debido a la vanidad. y tratar de hacerlo lo mejor posible. Los pastores pueden llevar tarjetas de presentación. pero el pastor debería poder lograr que continúen asistiendo volviendo a la iglesia. No puede esperarse el crecimiento de la iglesia si el pastor.

En cuarto lugar. En tercer lugar. esposa e hijos. Si el pastor es indiferente a sus padres. los miembros de las congregaciones podrían recibir sus sermones como una hipocresía. porque no tendrían nada que aprender de su familia. no podrá involucrarse en una verdadera obra ministerial. . la virtud es indispensable en su personalidad. puesto que son usadas sin considerar la posición de los otros. al rodar durante años siguiendo las aguas del río. el pastor tiene que usar un lenguaje. La virtud es un símbolo de un hombre bien cultivado. sin hacer que los otros se sientan insultados o invadidos. y niños. En segundo lugar. y si su familia no es sana. no importa qué pueda decir de él. Uno no puede ser considerado un hombre culto si no es un hombre afable. los pastores deberían usar palabras honestas. De la misma forma. En una familia hay padres. Las palabras francas hacen que otros se sientan incómodos. Una piedra angulosa llega a ser suave. La familia del pastor tiene que ser saludable. hermanos y hermanas. y eventualmente la piedra más fina. Por lo tanto. el pastor debe llegar a ser un hombre de virtud por medio de su auto-perfeccionamiento. las palabras del pastor deben basarse en sus sólidos pensamientos. Además. el pastor tiene que ser un modelo para la vida familiar.obra ministerial. los miembros de las congregaciones se darán cuenta de la falta de sinceridad y se desilusionarán del pastor. no palabras francas. El pastor no debería desafiar ni resentir a nadie. Debería haber verdad en su vida familiar. esposa. y un modelo educacional para los miembros de las congregaciones. Sin embargo. aunque parezcan similares. El pensamiento correcto como un camino recto es muy importante para el pastor. De otra forma. que apoye su personalidad. El lenguaje del pastor debería hacer que la gente siente simpatía y se sienta cómoda. mientras que las palabras honestas se usan para transmitir el hecho. El pastor debería poder conducir a la gente con las palabras. No debería haber mentira o secreto en las palabras del pastor. Hay una diferencia entre palabras honestas y palabras francas. puede fallar en cuanto a relaciones humanas si sus palabras hacen que otros se sientan incómodos e insultados.

Una persona humilde es la que obedece a Dios. . Por lo tanto. A este respecto. y él los exaltará. más humilde debería ser. Una persona realmente humilde es la que no puede rehusar lo que Dios instruye. sino un hombre preparado. Por lo tanto.En quinto lugar. pero da gracia a los humildes” (Santiago 4:6) y “Humíllense del ante del Señor. la modestia es opuesta a y una victoria sobre la arrogancia y la auto-admiración. los pastores. más arrogante se llega a ser. la iglesia crecerá. como educador. la educación de la escuela es aprender a estudiar. Mientras más rico sea el pastor. deberíamos poder obedecer incondicionalmente a Dios. Así. Por eso dice la Escritura: “Dios se opone a los orgullosos. En la escuela aprendemos cómo estudiar en el futuro. Cuando los miembros de las congregaciones creen que pueden llevar una buena vida religiosa por medio del aprendizaje de parte del pastor y confían en él. Uno lamentará posteriormente no haber estudiado más profundamente. debe poseer recursos pedagógicos. más humilde debe ser. En sexto lugar. la persona que es bien educada puede estudiar durante su vida. nadie puede tener éxito en esta tierra. la persona que está estudiando teología para ser pastor no debería trabajar duro para graduarse lo más pronto posible. se confía bien en él. porque él. el pastor debería intentar fuertemente no hacer que otros se sientan incómodos o resistidos. se requieren esfuerzos incesantes de parte del pastor. Mientras más experiencia tiene. En otras palabras. El pastor tiene que trabajar por su personalidad durante toda su vida. mientras más se aprende. Sabemos que los esfuerzos están siempre detrás de los éxitos del hombre. “Pero él nos da mayor ayuda con su gracia. Mientras más rico se es. Es la que se inclina y se arrodilla frente a Dios. más arrogante se puede llegar a ser. Nosotros. la Escritura dice. debería estudiar más profundamente.” (Santiago 4:10). Debemos recordar cuán importante es recibir una educación en una institución pública como una escuela. Por esto. Debe intentar incesantemente ser una reserva de conocimiento. Generalmente hablando. Cuando el pastor es un hombre de carácter. El pastor tiene que aprender continuamente de las situaciones que enfrenta. Debemos saber que la modestia es el último rasgo del pastor. El pastor no debe ser un hombre ignorante. Sin esfuerzo. la modestia es especialmente necesaria para el pastor. En cambio. en la medida que aprende más.

Si se compran libros. Examinemos como diagnosticar el conocimiento del pastor.11. ¿qué tipo de diagnóstico necesitamos? Primero que todo. Muchos pastores compran libros y los mantienen en estantes. Sin un diagnóstico ministerial. tanto en el caso de los individuos y las naciones como en el de las máquinas. deben comprarse. ¿Cuál es la grandeza de la medicina. si no está bien mantenido. se necesita un diagnóstico para la vida del pastor. Los pastores tienen que hacer una lista de defectos en su personalidad. deberían leerse. .La iglesia crece con el diagnóstico del pastor. pueden ver sus defectos y suplementarlos con lo que sea necesario. Sin embargo. es ganar conocimiento. No importa cuán bueno pueda ser un avión. la iglesia no puede crecer. Estar consciente de la insuficiencia de inteligencia. Y una vez comprados. Es necesario suplementar lo que falta. pueden diagnosticar sus vidas. puede súbitamente estar en problemas en el aire. Por esto. que avanza rápidamente en la actualidad? Ésta radica en la detección de defectos. Hay muchos defectos dentro de la iglesia actualmente. los pastores no están intentando fuertemente detectar esos defectos. Los médicos descubren nuevos defectos y hacen anuncios públicos. necesita comprar y leer libros sobre el crecimiento de la iglesia. a pesar que hay muchos libros en sus estantes. se necesita un diagnóstico para encontrar los defectos. deben leerse completamente. las iglesias enfrentan dificultades y no crecen. es obtener inteligencia. su liderazgo espiritual y su ministerio. los defectos deben detectarse y corregirse tan rápidamente como sea posible. La ciencia médica se desarrolla en tanto descubre nuevos defectos y los corrige. Si el pastor necesita saber más acerca del crecimiento de la iglesia. Los pastores deberían encontrar sus propias debilidades y buscar libros que pudieran ayudarles. Si se necesitan libros para el evangelio. Una nación puede ser invadida y derrotada por una potencia extranjera si no es consciente de sus propias debilidades. En otras palabras. Pero no se leen. Al hacerlo así. El diagnóstico resuelto es necesario para el crecimiento de la iglesia. Ser consciente de los defectos en el poder. Entonces. para el perfecto crecimiento. Por lo tanto. Mediante tal intento. Conocer la insuficiencia de conocimiento. es obtener poder. Por esto es que muchos pastores sufren de insuficiencia de conocimiento.

tenemos la tendencia a evitarle. Un . Si durante la semana no se prepara bien para el día del Señor. nadie lo hará por nosotros. La vida del pastor se centra en el día del Señor. Por lo tanto. debemos saber que deberíamos hacer nuestros trabajos nosotros mismos. ¿Cuánto tiempo pierden los pastores asistiendo a reuniones que no están directamente relacionadas con sus obras ministeriales? Puede decirse que una semana es como un día para el pastor. Debemos recordar que un moroso será un perdedor. El tiempo nunca nos espera. La Biblia dice: “Que su conversación sea siempre amena y de buen gusto. A veces. Algunos tratan de mostrar su inteligencia y su espíritu caballeresco exagerando las situaciones de otros. predica. Así sabrán cómo responder a cada uno. El pastor predica con palabras. 12. debemos saber que perder el tiempo en asuntos triviales es una gran pérdida para nosotros. Finalmente. No importa cuán insuficiente pueda ser en términos de conocimiento profesional en un área dada. Si no hacemos nuestro propio trabajo. pueden dañar a los otros y colocarse a sí mismos en una situación difícil. Al hacerlo así. me gustaría enfatizar el hecho que el pastor debe examinar el lenguaje que usa. La pérdida de tiempo del pastor dificulta el crecimiento de la iglesia. podemos parecer cercanos con quien nos hirió. enseña. En el día del Señor. puede llegar a ser una autoridad después de leer treinta o cuarenta libros relacionados con el tema. puede suplementarlas. Nunca nos concede favores ni perdona nuestras faltas. se reúne con miembros de las congregaciones.La iglesia crece con el sabio uso del tiempo por parte del pastor. puesto que nadie los hará por nosotros. En otras palabras. pero en realidad mantenemos la distancia. El tiempo es tacaño y cruel.” (Colosenses 4:6). y dirige reuniones. es como perder la semana completa. Si somos heridos por alguien. El pastor debe recordar que sus palabras son transmitidas a los miembros de las congregaciones.Cuando uno conoce sus deficiencias. La única razón por la que pretendemos ser cercanos es que tememos que pueda convertirse en nuestro enemigo cuando se dé cuenta de nuestra intención de mantener la distancia. Uno puede fácilmente sentirse herido por las palabras de otro en un lugar público o privado.

está trabajando. El pastor puede tener tiempo para sufrir. a veces hace que el día pase sin muchos logros. el pastor debe hacerlo solo. porque creen que pueden crecer al hacerlo así. pero deberían preocuparse más de sus obras ministeriales que de ninguna otra cosa. Sé que esto ha ayudado inmensamente a mi obra ministerial. los miembros de las congregaciones son su honor. o ejercitarse para la salud. ellos pueden leer o planificar. Debemos trabajar duro. no descansando. fruto y corona. 13. o para estudiar para su ministerio. Durante esa semana. Las horas de descanso son el tiempo para la emoción. Esta es la clave para el crecimiento de la iglesia. ya que somos pagados por esos miembros pobres. el pastor puede aconsejar junto con su esposa.La iglesia crece con la cooperación de la esposa del pastor. pero debe intentar intensamente no perder el tiempo. Considerando esto. Hoy muchos pastores jóvenes participan en reuniones con líderes. si los pastores son compensados por todos sus trabajos. al amanecer. los pastores deberían guardar tiempo y trabajo sólo para sus obras ministeriales. Los pastores jóvenes pueden ganar honor mediante actividades externas. están perdiendo mucho tiempo. los pastores deberían usar su tiempo efectivamente.encuentro de oración al desayuno. A menudo vemos a miembros extremadamente pobres de la congregación hacer ofrendas excesivas a la iglesia y al pastor. Es bueno para el pastor tener ocho horas de sueño cada día. Por lo tanto. Pero a veces. A veces. Lo que necesitan los líderes jóvenes es autodisciplina. y por lo tanto. Por lo tanto. hay más mujeres que hombres en la iglesia. Sin embargo. ¿qué podrían esperar ante el Señor? Por lo tanto. Los pastores deberían descansar por al menos ocho horas al día. Para los pastores. Estar solo en la oficina ayuda al pastor a tener un tiempo para la imaginación. y a veces la esposa lo hace sola. debemos saber que cuando el pastor se sienta en su oficina con sus ojos cerrados. . Por lo tanto. he apartado una semana para los encuentros. durante el cual puede concebirse una buena filosofía o idea. Generalmente. me junto con la gente y dirijo reuniones. la esposa del pastor debe cooperar. ¿o no? Además. y un encuentro del martes hace que toda la semana sea inútil. Finalmente. tienen que trabajar eficientemente durante ocho horas.

pero son reticentes a hablar con la esposa del pastor. la esposa del pastor debe entender bien la situación. los miembros nuevos presionarán a los miembros antiguos alrededor del pastor. la esposa del pastor puede ser mediadora entre el pastor y los miembros de las congregaciones. Si ignora a su esposa y hace su trabajo ministerial. . a menudo la iglesia se divide. los miembros dedicados permanecen a menudo entre el pastor y los otros miembros de las congregaciones. habrá un muro humano entre él y los demás.A menudo. Una de las razones por las que las iglesias nuevas no pueden crecer rápidamente tiene que ver con el muro humano alrededor del pastor. y sin ella. Por lo tanto. el pastor debe aconsejarlas. los miembros femeninos tienen problemas que no quieren compartir con otras mujeres debido a su orgullo. si el pastor ignora a su esposa. A veces. En ese caso. y consecuentemente. Es por esto que la cooperación de la esposa del pastor es necesaria. Debemos recordar que aún los cristianos podemos ser antagónicos y vengativos. el pastor debería entender que su esposa es el único socio que puede ayudarle. y esto creará problemas constantemente. el pastor debería denodadamente remover el muro humano sin temer a la gente que está a su alrededor. De otra forma. Debe hacerles entender que no pueden monopolizarlo. Debemos reconocer el hecho que los seres humanos no podemos manejar directamente entre setenta a cien personas. Deberíamos saber que un muro humano alrededor del pastor es un estorbo para el crecimiento de la iglesia. y debe poder colaborar en el entendido que él es un sirviente del Señor y un hombre público. En ese caso. El pastor debería hacer entender a los miembros de las congregaciones que pueden aproximársele. Por lo tanto. Esto podría causar un problema marital. podrían desarrollarse diferencias domésticas que a su vez podrían esparcir rumores indeseables dentro de la iglesia. la esposa del pastor se siente herida cuando una mujer joven mantiene una estrecha relación con el pastor. Al mismo tiempo. antes que su esposo. pueden hablar con el pastor abiertamente. En este aspecto. pero que hay una línea que no puede cruzarse. cometiendo un gran error. Sólo un pequeño número de miembros puede aproximarse al pastor. Cuando el pastor experimenta dificultades financieras y de otros tipos. Aún en las escuelas básicas el máximo número de estudiantes que el profesor puede manejar se aproxima de ese tamaño.

De vez en cuando. El más alto honor para el pastor es ser el pastor principal de tal y tal iglesia. El poder real del pastor puede mostrarse por el número de tales miembros de las congregaciones. Cuando ve que el lobo se acerca. El honor le trae. El pastor con metas a largo plazo no necesita ser egoísta. Debe estar consciente que en tanto le es dado un lugar para trabajar. Por lo tanto.” (Juan 10:12). Por lo tanto. le respetan. Si piensa mudarse a otro lugar o emigrar en breve. Por lo tanto. eventualmente. y desean escuchar su sermón.14. El pastor que quiere trabajar de por vida en una iglesia sin metas a largo plazo para su ministerio es una persona que está haciendo ministerio con un límite de tiempo y que se preocupa por lo que vendrá más tarde. y tener un plan para trabajar allí hasta su muerte. pero ¿qué utilidad le trae al pastor? La corona del pastor son aquellos miembros que oran por él. es mejor tratado y más honrado. abandona las ovejas y huye.La iglesia crece con los planes a largo plazo del pastor para el ministerio. no puede ser un verdadero pastor. No necesita interesarse en lo material y en cómo mantenerlo. debería . oímos que un pastor que ha servido en otra parte no puede continuar exitosamente su ministerio. El pastor no debe amar el honor. 15. De acuerdo con el Señor: “El asalariado no es el pastor. un gran daño al pastor. deberíamos estar determinados a servir y sacrificarnos por las ovejas para toda su vida. esto será un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. a él no le pertenecen las ovejas. El pastor necesita tener metas a largo plazo. entonces el lobo ataca al rebaño y lo dispersa. nosotros. A todos nos gusta el honor y lo perseguimos. Si el pastor no tiene metas a largo plazo para su ministerio. los pastores.La iglesia crece cuando el pastor no desea honor. Esto es verdaderamente desafortunado no sólo para él sino para su iglesia. ¿Cuál es la razón para involucrarse en tales actividades mediante las cuales los pastores pierden su poder espiritual? No hay nada que sea más importante para el pastor que el ministerio. el pastor debe considerar la iglesia como el último lugar en que trabajará.

Desde el punto de vista de Dios. Todo lo que Dios nos da es la gracia. sin abrir las puertas emocionales. Es por esto que primero debemos recurrir a la emoción y luego intentar causar inspiración. porque el sermón mismo es del cielo y es la mayor bendición dada por Dios a los miembros de las congregaciones. no puede obtener la vida eterna si no es tomado por Dios desde esta tierra. y por lo tanto. Todo lo que el hombre recibe de Dios es la gracia. No importa cuán bueno sea el sermón que presentamos. Que un sermón sea lleno de gracia significa que el sermón es presentado como si fuese Dios quien habla.” (Romanos 3:10). El hombre es creado espiritualmente. sin ser curado y sin ser confortado. Entonces. porque la oportunidad de predicar es la mejor oportunidad dada a él por Dios. El sermón es un medio a través del cual se transmite la gracia. El predicador tiene que hacerlo lo mejor posible. ¿qué es un sermón lleno de gracia? Primero que todo. En segundo lugar. 16. al cual ha sido llamado por Dios. El sermón debe ser verdaderamente . El hombre no es compensado por lo que da. El hombre está siempre más ocupado con la emoción que con la inspiración. ni siquiera uno. El hombre no puede vivir sin ser perdonado. sino sólo Dios. un sermón lleno de gracia es el último. debe recibir la gracia desde Dios. Deberíamos saber que el predicador es meramente la herramienta por medio de la cual se transmiten las palabras de Dios y que el que habla es Dios Mismo. el hombre es débil e incompetente y por lo tanto. el hombre no puede vivir sin la ayuda de Dios.La iglesia crece con los buenos sermones del pastor. Nosotros somos solamente la herramienta que lo transmite. Así. Como se establece en las Escrituras: “Así está escrito: “No hay un solo justo. y el predicador es la persona que las transmite. debe estar lleno de gracia. Los miembros de las congregaciones deberían considerar los sermones como palabras de Dios. y es transmitida mediante los sermones. Los sermones deben ser verdaderamente llenos de gracia.abandonar sus excesivos deseos de honor y dedicarse a sí mismo sólo al ministerio. el autor del sermón no somos nosotros. nadie puede ser inspirado. el sermón lleno de gracia no ignora la emoción. puesto que ningún hombre es bueno e inocente.

El sermón tiene que ser producto de su mejor esfuerzo. . espiritualmente plenos y dignos de ser anhelados. y el sermón es el medio por el cual se come la carne del Señor y se bebe la sangre del Señor. fe y esperanza. abundantes y deliciosos. él también vivirá por mí. y mi sangre es verdadera bebida. y yo lo resucitaré en el día final. los pastores deben poder asumir la responsabilidad por el sermón. los sermones deben ser verdaderamente valiosos. en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre. Si no. El que come mi carne y bebe mi sangre. y murieron. Porque mi carne es verdadera comida. como la última frase en una corte. sirviendo deliciosos alimentos. asimismo el que me come.La iglesia crece con las investigaciones del pastor. para el crecimiento de la iglesia. El que come mi carne y bebe mi sangre. Por lo tanto. El predicador debe saber que está proporcionando alimento espiritual por medio del sermón. 17. El Señor dijo: “Entonces Jesús les dijo: En verdad. Como el Padre que vive me envió. El sermón es así una fiesta dada por el Señor. Cuando los miembros de las congregaciones dicen que están asistiendo a la iglesia de tal y tal ministro. las palabras del Señor son la carne y la sangre del Señor. Debe ser capaz de conducir los deseos del Señor en las mejores y más hermosas vasijas. y hacer nuestra tarea como sirvientes ayudando en la fiesta. Observen las iglesias que crecen. no como el que vuestros padres comieron. Jesús dijo que estaba dando Su carne y Su sangre por medio del sermón. no tenéis vida en vosotros. tiene vida eterna. el que come este pan vivirá para siempre. no puede ser un verdadero predicador. El predicador debe estar consciente que está predicando junto con el Señor. de modo que nunca lo lamente si nunca se le da otra oportunidad de predicar. y debe ser final. Así. y yo vivo por el Padre. Así como los alimentos que dan los padres a sus hijos son nutritivos. El predicador debe ver el sermón como la oportunidad de compartir su conocimiento. Este es el pan que descendió del cielo. El predicador no debe simplemente leer las notas que ha preparado. como las últimas palabras de uno antes de morir. Los pastores de las iglesias que crecen rápidamente generalmente presentan sermones conmovedores a la congregación. Debemos considerar nuestros sermones como la obra del Señor. permanece en mí y yo en él. esto indica que la influencia del predicador es grande.sincero.” (Juan 6:53-58).

Cuando se menciona una iglesia grande. Debemos saber que el crecimiento de la iglesia fue acompañado por muchos dolores y malentendidos. hay muchos incidentes que calumnian. i Hay muchos libros sin leer en los estantes. Toda la Biblia es el registro de quienes se encontraron con Dios.El pastor que estudia sólo tiene que leer muchos libros. debe estar consciente que ellos se están riendo de él. sus vidas y sus esfuerzos. Por ejemplo. igual que el Éxodo. puede obtener ayuda de otros teólogos y de las experiencias de otros pastores. es simplemente una excusa para defenderse a sí mismo de la situación que enfrenta. que ha experimentado crecimiento. Los pastores de iglesias grandes de hoy trabajaron verdaderamente duro. No hay profundidad ni inspiración sin dolor. con lágrimas.La iglesia crece cuando el pastor aprende de las iglesias que ya han crecido. 18. algunos pastores dicen: “Yo no quiero tener una iglesia con una gran congregación”. Así. Si tiene muchos libros en su oficina. la Biblia registró con énfasis en las experiencias. que no ha leído. ¿verdad? Y aún así. Si lee esos libros. ¿Cómo podría un pastor no querer tener una gran congregación? ¿Cómo podría un predicador no querer predicar ante una gran congregación? Debemos humildemente aprender de los pastores de iglesias grandes. que no aprende y que no está dedicando tiempo a su ministerio. insincero. Sin agonía. Hebreos 11 es el registro de las experiencias por medio de la fe del pueblo de Dios. cómo expandieron sus iglesias. Esta es la unicidad de la Biblia. . A diferencia de otras escrituras religiosas que enfatizan sólo los preceptos. ellos trabajan tranquilamente sin resistencia y dedican su tiempo y energía para lograr el crecimiento de la iglesia con oración y sermones. no puede esperarse lo espiritual y lo grande. significa que el pastor es flojo. ¿no es cierto? Sufrieron mucho antes que sus iglesias lograran finalmente el crecimiento. desprecian e insultan a los pastores de las iglesias grandes. el Génesis registra las experiencias de quienes se encontraron con Dios. La Biblia misma es un registro de experiencias. Cuando un pastor dice que no quiere tener una gran congregación. Tenemos que aprender sus filosofías de ministerio. ¿Cuándo y quien persiguió a las iglesias pequeñas? ¿Quién maldijo a los pastores de las iglesias pequeñas? Hoy.

la gente quiere aprender de una persona capaz. el ministerio. el pastor debe intentar fuertemente aprender. Todo esto es de gran ayuda para el crecimiento de la iglesia. Debemos aprender humildemente. Debe demostrar su modestia más con los hechos que con las palabras. Es verdaderamente humilde cuando es humilde frente a sus miembros de las congregaciones. la misión. Por lo tanto. Como dijo Pablo en 2 Corintios 12:1112 que “Cuando estaba ahí ciertamente les di muchas demostraciones que era verdaderamente un apóstol. enviado por Dios mismo: para que pacientemente hiciera muchas maravillas y señales y poderosas obras entre ustedes. el entusiasmo y el uso del tiempo.¿Por qué los estudiantes quieren ingresar a la mejor escuela posible? Ellos quieren estudiar con profesores bien conocidos que dedican su tiempo al saber.” los apóstoles fueron ganadores por medio de la paciencia. El pastor debe aprender de las grandes iglesias el culto. En la parábola de los talentos de Jesús. El pastor puede hacer bien su ministerio cuando está libre de arrogancia. la administración. . como Elías. sabemos que Dios dará al que tiene más. Sin éxito. ¿Por qué queremos aprender de David? ¿Por qué de Moisés? Todos ellos cumplieron los deseos de Dios por medio del sufrimiento. debemos aprender de los ganadores. Por lo tanto. Comparan el crecimiento de la iglesia con la expansión de un negocio. alguna gente dice que son un tipo de empresa de negocios. Sin embargo. A menudo. debemos administrar exitosamente la iglesia que compró Jesús con sangre. Dios le reconoce. Si el pastor no quiere aprender y desprecia las iglesias que han crecido. el sermón. y critican la administración y el éxito que le acompañan. y a Dios. La Biblia dice que debemos aprender continuamente.La iglesia crece con la modestia del pastor. Refiriéndose a las iglesias grandes. es un arrogante. a otros pastores. 19. no podemos complacer a Dios. Dios quiere ver que el que recibe talentos es exitoso. Cuando el pastor es modesto. Por esto es que pedimos que se nos dé el poder como a Elías. es arrogante. en la Biblia. en el entendido que si uno no quiere aprender. a otros miembros de la iglesia.

Sin las buenas nuevas acerca de Jesús. me gustaría discutir los elementos del crecimiento de la iglesia desde un punto de vista positivo.Capítulo 4 Elementos estratégicos del crecimiento de la iglesia. toda la gente que vivía en Judea comenzó a oír las buenas nuevas acerca de Jesús. a riesgo de su vida. Ellos ya fueron probados por el Señor. Ellos incluso murieron amando mucho a Jesús. La gente que había oído las buenas nuevas de Jesús esperó al Señor. En este capítulo. Es por esto que el contenido del Antiguo Testamento se centra en la venida de Jesús. Las oyó de los ángeles y sus predecesores. este capítulo se referirá a aquellos factores que están mencionados en la Biblia. Muchos profetas en el Antiguo Testamento recibieron la promesa por medio de la inspiración acerca de Jesús. 1. necesitaban a Jesús. Ellos. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. Si había buenas nuevas . al igual que la gente. Por lo tanto. ¿Por qué tanta gente vino a Jesús y le siguió noche y día. y son los métodos más útiles y apropiados que nos muestra el Señor. Esperaban el día de Jesús. La Biblia está llena de palabras acerca de Jesús. y esperó. La gente del tiempo de Jesús oyó las buenas nuevas acerca de Jesús desde cerca. Por lo tanto. incluso sin comer? Ellos oyeron las buenas nuevas acerca de Jesús. Cuando Jesús vino a su tierra de Judea. mientras sufrían tanto por las dificultades. y esperaron su venida con la esperanza de Jesús que habían oído de sus predecesores. Hay muchos factores que contribuyen al crecimiento de la iglesia. la gente del Antiguo Testamento oyó las buenas nuevas de Jesús desde la distancia. Noticias buenas nuevas acerca de Jesús. Las buenas nuevas acerca de Jesús constituyen un elemento absolutamente necesario para el crecimiento de la iglesia.

Los demonios se fueron a una manada de cerdos. Hoy Jesús está con nosotros por medio del Espíritu Santo. De acuerdo con la Biblia. Dentro de nosotros tienen lugar las obras de Jesús. puede darse cuenta de cuán seca es la tierra y cuán alta es la temperatura. En la medida que las buenas nuevas de que Jesús aún vive y sigue trabajando se esparcen a lugares distantes.¡Cállate! – lo reprendió Jesús.” (Marcos 1:23-28).” Como resultado. ellos iban a Jerusalén. Había buenas nuevas acerca de milagros y sanidades divinas. Hoy. Todos se quedaron tan asustados que se preguntaban unos a otros: “¿Qué es esto? ¡Una enseñanza nueva. Si uno visita Israel. Si una buena nueva era del campo. Las buenas nuevas de Jesús se esparcieron rápidamente por toda el área de Galilea. un hombre que estaba poseído por un espíritu maligno gritó: ¿Por qué te entrometes. en la sinagoga. Querían ver qué tipo de persona era el Señor. y las obras del Señor están tomando parte al interior de la iglesia. mucha gente se interesa en la iglesia. las buenas nuevas de Jesús se esparcen. Cuando la gente que había visto lo que había ocurrido fue al pueblo y contó la historia. . ¡Sal de ese hombre! Entonces el espíritu maligno sacudió al hombre violentamente y salió de él dando un alarido. Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quién eres tú: ¡el Santo de Dios! . todos corrieron a Jesús. cuando Jesús estaba por entrar al pueblo. y le obedecen. pues lo hace con autoridad! Les da órdenes incluso a los espíritus malignos. su fama se extendió rápidamente por toda la región de Galilea. ellos iban a Galilea. Creían que el Señor había venido del cielo. cuando Jesús expulsó a los demonios de la sinagoga. A pesar de este calor.desde Galilea. y pueden testificarse el poder y la autoridad de Jesús. dijeron: “De repente. y los cerdos se sumergieron en el lago y se ahogaron. También había buenas nuevas acerca de demonios expulsados en el nombre del Señor Jesús. la gente venía de todas partes para oír la voz de Jesús. Esto funciona mucho más efectivamente que hacer propaganda a la iglesia por los medios. Las buenas nuevas acerca de Jesús incluían una serie de contenidos. Si era desde la costa. y venían a verlo. expulsó demonios de un hombre entre los sepulcros. iban a la costa. (Marcos 5:1-15). iban al campo. Además. Si las buenas nuevas venían de Jerusalén.

tienen que beber continuamente de esa misma agua. Cuando el vino se acabó. ¿Por qué ha crecido esta iglesia? En esta iglesia siempre se habla del Espíritu Santo. Consecuentemente. Tal gran evento sólo tuvo lugar debido a las buena nuevas de Jesús. la madre de Jesús le dijo: -Ya no tienen vino. está ubicada en Corea. Cuando Jesús fue a una boda en Caná y su madre fue a él y le dijo que no había vino. Ninguna iglesia puede crecer si no tiene una señal. Una nueva iglesia fue establecida por los que vinieron a ver a Jesús. Aún hoy. Sabemos que la iglesia crece y llega a ser conocida mundialmente si hay buenas nuevas de Jesús. La iglesia más grande del mundo. . Aún hoy. el pastor debe trabajar duro para hacer las buenas obras de Jesús. Así. y la madre de Jesús se encontraba allí. Hay muchas iglesias que sólo tienen el nombre de su denominación. la gente abandona la iglesia de la cual ha dependido por mucho tiempo y va a la iglesia donde puede disfrutar su vida espiritual. Jesús dijo: “Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea. temieron que todos los cerdos del pueblo pudieran desaparecer. Hay mucha gente que es sedienta espiritualmente. También habían sido invitados a la boda Jesús y sus discípulos. y le rogaron que abandonara el pueblo. La iglesia crece debido a las buenas nuevas de Jesús. Si una iglesia puede probar que Dios aún vive y que se le puede encontrar al interior de esa iglesia. Yoido Full Gospel Church. sino de un movimiento espiritual. Cuando aquellos que vieron y creyeron en la muerte y resurrección de Jesús. las iglesias pueden funcionar adecuadamente y la gente puede ver el gran poder de la iglesia cuando hay buenas nuevas de Jesús en las iglesias. esparce las buenas nuevas de Jesús. la gente correrá a ese lugar. Esto no se trata de un medio humano. si Jesús mismos opera. y tales buenas nuevas se esparcen. Si no hubiera habido milagros que testificaran sus palabras. El hombre es la existencia espiritual que teme y ama a Dios. y si beben una vez agua espiritual. enfatiza la obra del Espíritu Santo la sanidad de Jesús.A medida que ocurrían los milagros de Jesús. Por lo tanto. más de tres mil personas vinieron al Señor y se arrepintieron ese día. Crece porque sólo se habla del Espíritu Santo. la gente del pueblo venía a verlo. Cuando vieron ahogarse a miles de cerdos. mucha gente va a esa iglesia. esa tremenda multitud nunca se habría arrepentido. y que son tan inactivas que no crecen. Muestra los milagros de Jesús y la obra del Espíritu Santo. y aquellos que fueron bendecidos con el Espíritu Santo testificaron.

El hombre es a menudo orgulloso de las responsabilidades que se le dan. la gente se junta en la iglesia y comparte fraternalmente durante horas. cuando fue recibido como el Señor. A menudo. debemos considerar las diversas funciones como oportunidades para que la iglesia crezca. Funciones de la iglesia.– Mujer. En algunos pueblos lejanos. sucedieron milagros. sólo cuando es recibido como el Señor pueden esparcirse las buenas nuevas de Jesús. Las funciones de la iglesia son elementos importantes para el crecimiento de la iglesia. Por lo tanto. ¿eso qué tiene que ver conmigo? – respondió Jesús . Cuando Jesús fue tratado como huésped en la boda. el tamaño de la congregación se duplica cuando se aproxima la navidad. no hubo milagro. Como se ha visto. pero no le tratan como el Señor. Esto nos dice que todas las funciones de la iglesia pueden ayudar a crecer a la iglesia. En otras palabras. Lo importante es que mucha gente debería poder participar en las funciones.” (Juan 2:1-4). La razón es que muchos miembros da la congregación pueden participar en las funciones de la iglesia. 2. cuando él era el huésped. Durante este período. Cerca de navidad. Jesucristo es nuestro Señor y Salvador. Sin embargo. pero sólo las buenas nuevas de Jesús pueden contribuir al crecimiento de la iglesia. Hoy. deben hacerse todos los esfuerzos posibles para hacer que todos los participantes se sientan indispensables.. mucha gente trata a Jesucristo como un huésped y coopera. Igualmente. vemos a muchos estudiantes. tales buenas nuevas pueden esparcirse. Si uno es miembro de un gran grupo que participa en las funciones. Hay muchos tipos de buenas nuevas acerca de la iglesia. cuando el nombre de Jesús se presenta más que como historia personal o se muestra como hombre. gente joven y a menudo a adultos asistiendo a la iglesia. vemos a la gente que asiste por primera vez a la iglesia corriendo por todos lados y haciendo un montón de trabajo. Es por esto que las funciones de la iglesia tienen . Sin embargo. se siente menos abrumado y al mismo tiempo disfruta siendo parte de las funciones. El período de preparación no tiene que ser largo. Todavía no ha llegado mi hora. Cuando hay una función. no hacía milagros. independientemente de su posición dentro de la iglesia o su antigüedad.

a menudo no pueden hacerlo. Además. Por lo tanto. . pero todas deben estar diseñadas de manera que nadie se sienta obligado a asistir. y pedirles que visiten la iglesia nuevamente. podemos visitar a aquellos que solían asistir a la iglesia y que recientemente no lo han hecho. Y aún así. En cambio. Sin embargo. A menudo vemos durante tales servicios de culto que los miembros de la congregación se sienten incómodos. sólo revelan sus inexperiencias y no contribuyen realmente al crecimiento de la iglesia. son sus trabajadores quienes lo llevan a cabo. y en lo que se refiere al servicio de dedicación. anhelan la vida espiritual y desean volver a la iglesia. generalmente no la olvidan completamente. Hoy muchas iglesias realizan servicios de culto de dedicación. el tamaño de la congregación se hace generalmente más pequeño. simplemente porque no son suficientemente valientes o porque no tienen la oportunidad de volver a la iglesia. La dedicación es nuestra devoción a Dios en mente y cuerpo. Cuando hay un servicio de culto de dedicación para una cierta organización. Entonces. Por ejemplo. etc. si se proponen muchos tipos diferentes de programas especiales. No podemos decir que es un verdadero servicio de culto de dedicación. se supone que presenta lo que se ha logrado. una campaña de búsqueda de ovejas perdidas puede proporcionarles la oportunidad para volver a la iglesia. como salir a predicar en las calles o prédicas en los cerros. La razón es que ya no hay una serie de funciones en la iglesia. durante la preparación necesitamos dedicarnos completamente a nosotros mismos. 3. Aquellos que alguna vez disfrutaron la vida religiosa y que abandonan la iglesia y se van al mundo. Servicios de culto de dedicación. durante la preparación puede haber una campaña de búsqueda de ovejas perdidas. Puede haber muchos tipos distintos de funciones. para que mucha gente participe. como cultos de dedicación especial. Así. la iglesia ciertamente crecerá.que ser bien planificadas y deberían ser utilizadas como oportunidades para que la iglesia crezca. En nombre de esa campaña. Una vez terminadas las funciones de la iglesia. la iglesia tiene que tener programas especiales. para tener una serie de funciones.

pierden interés en la iglesia en un corto tiempo. Por esto. los miembros de la congregación pueden tener una oportunidad para leer lo que no leyeron el año anterior. La enseñanza acerca de la Biblia es sobre todo para hacer comprensible el contenido de la Biblia.4. debe haber esfuerzos extraordinarios de parte de la iglesia para generar interés en la Biblia. no sabe mucho acerca de la Biblia. En otras palabras. y así. Haciendo que los miembros de la congregación se sientan obligados a leer la Biblia. Mediante la educación. Si el pastor conoce mucho acerca de la Biblia y los miembros de la congregación no lo hacen. y que volverán a leer el próximo año. La tarea de la enseñanza de la Biblia es para subir el nivel del conocimiento de la Biblia de los miembros al nivel del pastor. esta es una situación que no debería ser así. no puede mantenerse adecuadamente la vida espiritual. La gente que visita la iglesia por primera vez. la iglesia puede hacer que sus miembros den otro paso adelante en relación a la enseñanza acerca de la Biblia. Sin la comprensión de la Biblia. La Biblia es el registro de las experiencias espirituales de aquellos que se encontraron con Dios. Por eso. Es por eso que. y se desarrolla a sí misma. la iglesia tiene que parecerse a la Biblia. Para que la iglesia se parezca a la Biblia. la iglesia tiene que hacer que sus miembros aprendan acerca de la Biblia y compartir el conocimiento entre ellos por medio de la enseñanza. la gente aprende cosas nuevas. y la enseñanza acerca de la Biblia es para hacer que la iglesia se parezca a la Biblia. Entender la Biblia ayuda enormemente a la vida espiritual. donde trabaja este autor. La educación de la iglesia puede producir crecimiento. Mediante tal campaña. cada mes de enero tenemos una campaña de lectura bíblica para todos los miembros en la Iglesia Bautista Sung Rak. cualquiera que tenga una buena comprensión de la Biblia puede tener una experiencia espiritual con Dios. cree en lo que antes sospechaban. Educación de la iglesia. y esto ayudará a que ocurra un ardiente movimiento religioso y ayudará al crecimiento de la iglesia. . y no muestran deseos de participar en las actividades de la iglesia.

a pesar que toman con facilidad los diarios y revistas para leerlos. El pastor ha enseñado la Biblia a los miembros de la congregación. Entonces. todos debemos preparar una fuerte base para la educación acerca de la Biblia. El Nuevo Testamento debería leerse entero una y otra vez. y ha guiado sus vidas religiosas en los encuentros para el resurgimiento. Así como un espíritu maligno probó a Jesús cuando completó el ayuno.Muchos miembros de la congregación se sienten agobiados para leer la Biblia. la Iglesia Bautista Sung Rak ha realizado anualmente siete o más encuentros para el resurgimiento. La iglesia debe entrenar a muchos líderes que puedan enseñar bien la Biblia. Los líderes de estudios bíblicos deben estar bien preparados para hacer entender a sus estudiantes el contenido de la Biblia. ha podido lograr que amen y lean la Biblia. Sin embargo. Nuevos miembros se incorporan a la iglesia mediante funciones tales . somos probados por espíritus malignos cuando estamos a punto de tener una vida espiritual capaz. Al hacerlo así. Pero las funciones o reuniones adecuadamente preparadas y conducidas pueden ser de ayuda para el crecimiento de la iglesia. pueden ser especialmente entrenados para que lleguen a ser grandes profesores de la Biblia. Los que enfrentan la Biblia no deberían ignorar su existencia espiritual. El pastor tiene que hacer por todos los medios que los miembros de la congregación lean mucho la Biblia. 5. En los años recientes. y la iglesia ha crecido. Los miembros laicos que tienen un talento especial para enseñar. ellos sospechan y no se mueven. Algunos miembros de la congregación tienen una actitud negativa hacia las funciones de la iglesia. los miembros de la congregación dicen “amén”. Acontecimientos de la iglesia. interfieren con la vida espiritual del hombre. y aquellos involucrados en carreras pedagógicas. que es el registro hecho por el Espíritu Santo. conducidos por este pastor. puede lanzarse una campaña de lectura bíblica. Debe convencérseles que lean tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Debemos entender que ciertas existencias espirituales son enemigas del hombre y así. Esto los ha llevado a amar a la iglesia. Por lo tanto. Cuando el pastor enseña lo que sabe. haciendo un esfuerzo especial para leer la Biblia. si enseña aquello con lo que no está bien familiarizado. La razón es que hay alguien que les impide leer la Biblia.

Si el pastor conduce el servicio de culto como lo hizo su predecesor. Por ejemplo. me gustaría afirmar que la verdadera fe puede coexistir con cualquier civilización o cultura. y tanto los miembros nuevos como los antiguos reciben entrenamiento por medio de tales funciones. es un culto tradicional más que uno espiritual. El pastor tiene que reformar el culto de modo que los participantes se puedan sentir como si estuvieran en el regazo de Dios y estuvieran frente a Su trono. La palabra griega que significa “culto” implica besar o ver la cara de Dios. Si la gente recibe las palabras de Dios a un nivel más alto y en un mejor entorno. Al igual que ver la cara de Dios y besar. Además. El pastor debe despertar a los miembros dormidos de la congregación. El pastor debe tratar que todos puedan participar en las funciones de la iglesia mediante las cuales todos pueden llegar a ser amigos. Jesús dijo: “Dios es espíritu. Por eso. estará orgullosa de aprender los mensajes de Dios y disfrutará su vida religiosa. algunas personas son reticentes a visitar la iglesia y compartir fraternalmente con otros miembros. Igualmente. El culto debe ser conducido de modo que todos sientan que están con . estar cerca de Dios es un culto muy sagrado. Se puede conseguir más si el entrenamiento se conduce de la mejor situación posible. es necesario un entrenamiento de abnegación. En otras palabras. De acuerdo con Juan 4:24. Algo que debe resaltarse aquí es que las funciones y los entrenamientos deben de tener lugar en un buen entorno espiritual. pero éste no es bienvenido por la mayoría de la gente que vive en la civilización actual. Todos los hombres son reticentes a hacer ciertas cosas.como los encuentros para el resurgimiento. el culto cristiano debe poseer elementos espirituales. tiene que crearse el entorno espiritual. Más bien. todos los contenidos y procedimientos del culto deben ser espirituales. y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad”. La penitencia no es necesariamente un prerrequisito para el mantenimiento de la religión. Bajo ciertas circunstancias. Reformas al culto. 6. y conducirlos para ver a Dios. debe seleccionarse música que esté llena de elementos espirituales. yo enseño y entreno a los miembros de la congregación de esta manera. Así.

hablar. Si no puede atraer la atención de Dios. Aún hoy.Dios. la atención de Dios. más apasionada y más cultural. Dios puede pensar. la realidad. Independientemente de sus talentos para cantar. La alabanza tiene que ser armoniosa. pero deben estar diseñados de modo que los miembros de la congregación puedan expresar su devoción. y no puede tener su mente en paz ante Dios. Al hacerlo así. más que hacerlos sentir como si estuvieran en la sala de la corte. “el amor perfecto echa fuera el temor. Durante el culto. Los procedimientos del culto tienen que ser formales. La progresividad de la iglesia. La iglesia crecerá si es más abierta. Debe seleccionarse música que esté relacionada con el contenido de los mensajes transmitidos en los sermones. es inútil. Finalmente. Por esto es que la reforma al culto tendría que ser examinada en profundidad. esto llega a ser un obstáculo para su crecimiento. en cierta medida. los procedimientos musicales actuales requieren considerables reformas. El culto debe recibir. La oración del ministro debe estar dirigida a Dios y debe poder atraer la atención de la congregación al servicio del culto. como si estuvieran en el regazo de Dios. No debe haber restricciones a la obra del Espíritu Santo que está rodeado de muchos ángeles. en el culto separado del mundo. la iglesia que tiene que ser conservadora debe intentar ser algo progresista. Dios trabajó. De acuerdo con la Biblia. El pastor debería poder conducir el servicio del culto que esté libre de falsedades y alardes. ante todo. Nuestra vida es . Especialmente. Si la iglesia es demasiado conservadora. Durante los seis primeros días de la creación. El que teme espera el castigo. Similarmente. obrar y recibir gloria. la congregación puede sentir que está delante de Dios. los miembros de la congregación pueden recordar mejor el mensaje. y al séptimo día. El pastor tiene que hacer que los miembros de la congregación se sientan cómodos. descansó. Por lo tanto. más que la atención de la gente. la nación y las ideas. mucha gente teme a Dios. manteniendo los elementos espirituales. así que no ha sido perfeccionado en el amor” (1 Juan 4:18). la persona que ora en nombre de la congregación debe intentar atraer la atención de Dios. 7. Por eso. las ofrendas y oraciones deben atraer la atención de Dios. ellos deben cantar con placer desde el fondo de sus corazones.

Por eso. Consecuentemente. después de adaptarse a la vida religiosa en el curso de un período de cinco años. se quedan atrás en el tiempo. Uno puede degradarse a sí mismo siendo demasiado progresista. de manera que la gente busque y crea en Dios tanto en las sociedades menos desarrolladas como en las civilizadas. No debe quedare atrás del desarrollo de la civilización. pero el progreso no debe considerarse secular. y no pueden provocar su crecimiento. La iglesia debe demostrar que puede existir en cualquier época con el evangelio de Cristo. . Depende del culto que una persona venga a la iglesia y se establezca en ella.inseparable de la cultura. nuestro espíritu no puede ser indiferente ante la cultura. Hay muchas iglesias que enfatizan excesivamente las tradiciones.

no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. Las instalaciones de la iglesia son importantes para su crecimiento. Ninguna iglesia puede estar preparada de una vez para sus instalaciones. Entonces. Es deseable que se funde una iglesia después de asegurar un edificio que pueda albergar cien personas. esto será una carga importante. La iglesia debe tener y seguir un plan a largo plazo en cuanto a sus instalaciones. el edificio se usa en realidad dos veces. si una iglesia que hace sólo un servicio de culto quiere asegurar un edificio con capacidad para tres veces la cantidad de gente. pero no es una tarea fácil asegurar las instalaciones sólo con recursos internos. Si una iglesia recientemente . Si la iglesia es pequeña. La situación puede ser diferente para una iglesia que recibe un subsidio externo. y hace tres servicios de culto. las iglesias recientemente establecidas no deben ignorar su tamaño. 1. es preferible que la iglesia amplíe el edificio después que haya crecido la cantidad de sus miembros. Las iglesias recientemente establecidas deberían estudiar cuidadosamente sus planes para sus instalaciones. puede fácilmente asegurar un edificio que albergue a todos los miembros de la congregación. Esto obliga al pastor a predicar varias veces. Consecuentemente. el edificio se usa tres veces. pero es inevitable para que la iglesia crezca. Ninguna iglesia debería tomar apresuradamente la decisión de construir un nuevo edificio. Si la iglesia hace dos servicios de culto. Sin preparación para sus instalaciones.Capítulo 5 Factores prácticos del crecimiento de la iglesia. pero tiene que estar completamente preparada respecto a sus instalaciones. Por ejemplo. Si hace tres servicios. Prioridad para las instalaciones.

Entre las instalaciones. Para el crecimiento de la iglesia. sino también para las madres. En países como Estados Unidos. esto no resulta económico. Las iglesias grandes han usado sus antiguos edificios como salas educacionales. Cuando los niños están cuidados. debemos recordar que los niños les están proporcionando a sus padres la oportunidad de asistir a la iglesia. Las iglesias en nuestro país han concentrado sus actividades alrededor del culto. Si un visitante ve sólo veinte o treinta personas en el santuario principal. y debe haber una persona a cargo de ellas. una sala educacional es una obligación para el crecimiento de la iglesia. Esto es bueno no sólo para los niños. Sin embargo. Si la iglesia puede llegar a tener cincuenta miembros dentro de seis meses. no podemos esperar que las salas educacionales se construyan antes que el santuario principal. pero no hay muchas salas educacionales construidas recientemente. debería poder asegurar un edificio que pueda albergar doscientas o trescientas personas. Después de las instalaciones para los niños. Dentro de un año o un año y medio desde que se organiza la iglesia. las salas educacionales deberían asegurarse primero. Tales instalaciones tienen un gran efecto en el crecimiento de la iglesia. la atmósfera es indeseable. Es por esto que instalaciones separadas para los niños son una obligación.establecida usa un edificio grande. Las instalaciones para los niños tienen que ser excelentes. sus padres nunca ignoran a sus profesores. Este problema es causado por programas . y así. desde su fundación. Esto tendrá un efecto adverso en el crecimiento de la iglesia. Algunas iglesias prestan más atención a los adultos que a los niños de las escuelas dominicales. Los profesores que visitan a los niños pueden alcanzar a sus padres. Si los padres participan en los servicios de culto con los niños. se necesitan las instalaciones para las escuelas dominicales. y los visitantes pueden sentirse molestos y no volver a la iglesia. Ha sido frecuentemente señalado por mucha gente que las instalaciones de la iglesia se usan sólo una o dos veces a la semana. quedará con la impresión:”Esta es una iglesia vacía”. es deseable que pueda asegurar un edificio que pueda albergar cincuenta personas. y usarse también con fines de culto. se construyen salas educacionales. En vista de la situación coreana. no han mostrado mucho interés en la educación. La iglesia debería en primer lugar asegurar las instalaciones educacionales para los niños. sin embargo. donde es fácil construir.

deberíamos elegir uno que pueda ampliarse hacia los patios vecinos. la iglesia debe ser positiva en cuanto a su rol de salvar gente. Por lo tanto. salas educacionales. debemos explorar la forma de coexistir con la civilización modernizadora. podremos después construir un edificio más grande. Así como los siervos de Dios fueron a Sodoma y Gomorra para salvar a unos pocos. el estudio para la selección del nuevo lugar es crucial. . casi todos los miembros de la congregación no están establecidos. podemos poner distancia con la sociedad moderna. Durante ese período. Debemos asegurar instalaciones en un plan a diez o veinte años. Tenemos que recordar que la religión puede coexistir con cualquier civilización. Necesidad del estudio de la ubicación. debemos intentar asegurar fuertemente las instalaciones que puedan coexistir con la civilización moderna.débiles. Hay una mayor sed espiritual en las civilizaciones más altamente desarrolladas. no podemos esperar progreso. Así como las águilas pueden ver a largas distancias. toma cinco años establecer una nueva iglesia. Cuando seleccionamos un sitio para un edificio de la iglesia. dado que debe prestar atención a temas tales como “¿Cómo puedo juntar las almas?”. El pastor es una persona que salva almas. No debe seleccionar un lugar simplemente porque esté siempre lleno de gente. Por supuesto. Tal problema nunca surgiría si las instalaciones de la iglesia se usaran durante toda la semana para programas educacionales. 2. Al hacerlo así. desde el cielo. Si la cristiandad se mantiene muy conservadora. Si seguimos pensando en las antiguas instalaciones. Para el pastor de una iglesia recientemente establecida. etc. Muchos de los pastores de las iglesias recientemente establecidas trabajan junto con aquellos que ya tienen una gran cantidad de experiencias con la vida de iglesia. En cambio. pero deberíamos mirar al futuro. “¿Cómo puedo ayudar al alma?” o “¿Cómo puedo esparcir el evangelio a las almas?” En términos generales. Enfatizando demasiado la penitencia religiosa o el conservatismo. se queda atrás de la sociedad moderna. porque los cambios sociales hoy son muy rápidos. Debe mirar diez o veinte años adelante. deberíamos poder ver a diez o veinte años hacia adelante. aprendemos lecciones de nuestras experiencias.

de acuerdo con las cambiantes condiciones socioeconómicas. Aquellos que han tenido experiencias en otras iglesias. para que puedan incorporarse a otra. el crecimiento de la iglesia se detiene. la mayoría de las ciudades se desarrollan en base a calles que son . Los pastores deben entender que si la iglesia no crece. y a tener planes para el crecimiento. Sin tales planificaciones a largo plazo. etc. no es por voluntad de Dios. a menos que llegue a ser obligatorio que se otorgue un certificado o carta de recomendación a los miembros salientes de una iglesia. el de diez años de crecimiento. generalmente toma como cinco años para que una iglesia recientemente establecida crezca al tamaño de unas cien personas. como lo hizo en el anterior período de dos o tres años. no es fácil para ellos establecerse. jugarán papeles importantes en las iglesias recientemente establecidas. Tan pronto como sienten que sus iglesias se han establecido después de dos o tres años de trabajo duro y que la cantidad de miembros ha aumentado. si sigue trabajando duro. En los países desarrollados. el pastor tiene que trabajar duro durante el período de cinco años de establecimiento. Consecuentemente. Por lo tanto. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. Cuando esto ocurre. muchos pastores dicen: “Mejor comienzo a estudiar algo.En este sentido. y el período de asentamiento. Las planificaciones económicas del país se hacen en la forma de un primer plan a cinco años. Sin embargo. o “robándose las ovejas de alguien más”. Así. la iglesia crecerá. Sin embargo. Debe planificar con la idea de cuál ubicación será más útil para el crecimiento de la iglesia. Ellos se siguen mudando. Este fenómeno continuará. o “Mejor descanso por un tiempo”. Al período de crecimiento le sigue un período de establecimiento de quince a veinte años. un tercer plan a cinco años. Las iglesias no deberían construirse en una curva de la calle. El pastor de una iglesia recientemente establecida debe tener alguna idea acerca de cómo se desarrollará la ciudad en el futuro. ahora”. deben estar decididos a hacer crecer a la iglesia. un segundo plan a cinco años. Casi todas las iglesias coreanas tienen miembros que mantienen su condición de miembros de otras iglesias. Es importante que las planificaciones de la iglesia se hagan también de la misma forma. El período de crecimiento se refiere al período durante el cual se construye un nuevo edificio o están listos los preparativos para la ampliación de las instalaciones. sin duda. no puede decirse contradictoriamente que esté “robándose a los miembros de otra iglesia”.

es fácil bajar. Como esto muestra. donde los miembros de la congregación puedan orar solos. la iglesia debe estar equipada con instalaciones para satisfacer sus deseos. pero de vez en cuando. La iglesia no debe ubicarse en lo alto de una colina. . los miembros de la congregación a veces quieren servicios en el interior y a veces quieren servicios en el exterior. sino pequeñas salas. quiere tener servicios al aire libre. Jesús oró a menudo en templos y sinagogas. Por lo tanto. podría tener que ser demolida en el futuro. oró en el campo. No se necesitan grandes salas de oración. las salas de oración deben estar disponibles para los que desean orar cuando se sienten incómodos por algo. Por ejemplo. sin quejarse. 3. La gente prefiere las iglesias ubicadas en las tierras bajas. Por lo tanto. Y una vez que se ha bajado. simplemente porque primero tiene que subir. Necesidad de instalaciones para el ejercicio espiritual. Sin embargo. pero quieren salir en el verano. cuando se enderece la calle para el desarrollo de la ciudad. en el caso de las pasarelas. La gente quiere entrar a la casa en invierno. las iglesias urbanas deben tener salas privadas de oración para usarlas al amanecer. En el entendido que la gente a menudo se siente psicológica o espiritualmente sedienta. porque la gente es reticente a subir la colina para asistir a la iglesia. de modo que se pueda orar en voz alta sin molestar a otros que estén en las salas adyacentes. hay que subir. Especialmente en primavera. Esto es como la gente que prefiere los pasos bajo nivel en vez de las pasarelas. Tanto el santuario principal como las salas educacionales son instalaciones para el ejercicio espiritual. la gente es reticente a usarlas. En el caso de los pasos bajo nivel.rectas. antes que las ubicadas en tierras altas. Cuando están deprimidos. Tales salas deben ser bien aisladas. Las salas de oración operadas por la iglesia pueden considerarse instalaciones para el ejercicio espiritual. pero “instalaciones para el ejercicio espiritual” se refiere a las instalaciones diseñadas para los ejercicios espirituales regulares. si la iglesia se ubica en una curva de la calle. muchos miembros de la congregación desean visitar las salas de oración para orar por unos pocos días al año.

Hoy. todo el cuerpo tiene problemas. pero si selecciona una ubicación donde estos espacios ya estén disponibles. debe darse prioridad a los espacios para estacionamiento. salas para aconsejar. 4. con la ayuda del Espíritu Santo. . El pastor debe estudiar y planificar cuidadosamente los espacios para estacionamiento. Si el corazón tiene problemas. salas de confraternidad. Los pastores de iglesias recientemente establecidas o de iglesias pequeñas. la iglesia podría no crecer. De la misma forma. paralizarán espiritualmente la iglesia y los sermones del predicador. el pastor debe preocuparse de las instalaciones acústicas. estar consientes que pueden ser buenos recursos para nuestras obras ministeriales. será de gran ayuda para el crecimiento de la iglesia en diez o veinte años. pueden aprender al respecto visitando las instalaciones de las iglesias grandes.Las salas de meditación para los estudiantes pueden ser consideradas como instalaciones para el ejercicio espiritual. Los pastores de iglesias recientemente establecidas deben tener las mejores instalaciones en cuanto a micrófonos. El pastor debe considerar el micrófono como su propio corazón. Actualmente. porque espacios inadecuados limitarán el crecimiento de la iglesia. salas de bienvenida para los nuevos miembros. Instalaciones requeridas. sin adecuados espacios para estacionamiento. Además. entonces. La voz de las emisoras de radio es transmitida a la audiencia por medio del micrófono. Debemos. Como la cantidad de automóviles está aumentando. Debemos entender que el micrófono es el mejor socio y la mejor herramienta del pastor. la iglesia necesita un buen micrófono a través del cual los mensajes del pastor puedan ser transmitidos a sus miembros. son instalaciones necesarias para el ejercicio espiritual. Todas las instalaciones de la iglesia se preparan después de largos estudios y oraciones. Es muy importante que tales instalaciones estén disponibles para los estudiantes que sientan la necesidad de involucrarse en tales ejercicios. Puede ser difícil para los pastores de iglesias recientemente establecidas conseguir espacios para estacionamiento. Asimismo. Luego. la mayoría de las iglesias grandes tienen tales instalaciones. Los mensajes del pastor son transmitidos a los miembros de la congregación mediante el micrófono. si las instalaciones de micrófonos no son apropiadas.

5. la iglesia necesita las mejores herramientas disponibles para salvar almas de este mundo. de modo que la gente no las deteste. ¿verdad? Aquellos que son críticos de las instalaciones modernas de la iglesia son quienes carecen de elementos espirituales y no conocen la voluntad del Señor. Debemos tener claro que instalaciones inadecuadas evitarán que la iglesia crezca. pueden preferir quedarse en casa. algunos cristianos son críticos de las iglesias con instalaciones modernas. La iglesia necesita también sistemas de acondicionamiento de aire. Sin embargo. Hoy. Debemos recordar que los pastores son quienes deben invertir tanto como puedan para salvar el alma. debe invertirse en instalaciones sin dudar. es su condición artística.El micrófono debe ser suficientemente bueno como para transmitir los sonidos de la respiración y las emociones del predicador. Así. los sistemas de aire acondicionado son una buena inversión como una herramienta misionera. es que carece de arte. La apariencia del edificio y de las instalaciones interiores debe proporcionar sentimientos agradables a la gente. Las facilidades de la iglesia deben hacerse artísticamente. No hay razón para no usar equipos científicos modernos para salvar el alma. si la gente siente repugnancia hacia él. Tales críticas surgen del hecho que no han pensado mucho en la necesidad de instalaciones esenciales para la operación de la iglesia. . en términos de las instalaciones de la iglesia. Para salvar el alma que no puede comprarse con todo (el dinero del) mundo. Así como podemos usar herramientas modernas para salvar a una persona que se está ahogando. El arte de las instalaciones de la iglesia. Se usan equipos científicos modernos para salvar vidas. los equipos salvavidas son y deben ser desarrollados por la ciencia moderna. debemos usar instalaciones súper modernas para llevar el alma a Cristo. Lo que debemos considerar. Los miembros de la congregación deben sentir que está más fresco en verano y más tibio en invierno en la iglesia que en sus casas. No importa cuán bueno sea el edificio. Hoy. Si la iglesia es demasiado calurosa o demasiado fría. diciendo que esto es demasiado lujo y que parece como para negocio. o que ha sido sepultada. La atmósfera de la iglesia debe hacer que la gente quiera permanecer allí por mucho tiempo.

si el servicio de culto posee música. pueden contribuir al crecimiento de la iglesia. la personalidad. Así como la obra artística está en armonía con la inteligencia. el amor y la rectitud del hombre. arte. sino que posee notable literatura.Si las instalaciones carecen de arte. Igualmente. la gente se interesará realmente en él. esto es. ¿Cuántas iglesias hay en las que un buen número de personas duerme durante el servicio de culto? Una de las razones por las que esto ocurre tiene que ver con la falta de arte. La Biblia no sólo es la fuente de autoridad espiritual. Por ello. Entonces. esto es. arte. Así. nunca nos disgusta. las instalaciones de la iglesia deben estar en armonía con la personalidad de sus miembros. esto es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. . esto es. el pastor debe considerar el arte de las instalaciones de la iglesia.

Entonces. Cuando Josué conquistó Canaán. y a menudo son sólo exhibición. “estrategia” es terminología de guerra. Un lema es un resumen de lo que la iglesia está intentando cumplir. Debe haber varias estrategias para el crecimiento de la iglesia. esto es. Requiere muchos sacrificios y lágrimas. los lemas no ayudan al crecimiento de la iglesia. De otra forma. la iglesia debe estudiar formas de vencer estos factores que interfieren. lo hizo confiando en las estrategias de acuerdo con la orden de Dios. el crecimiento de la iglesia. En este caso. el lema no puede ayudar al . es equivalente a las metas y al plan de crecimiento de la iglesia. Iglesia que educa. los no creyentes y el mundo entero interfieren con el crecimiento de la iglesia.Capítulo 6 Conclusión. Iglesia que predica el evangelio”. el ministerio y los sermones del pastor deben organizarse centrándose en el lema. Asimismo. y así. Los demonios. ¿cuántas veces luchó y cuánto sacrificó? El crecimiento actual de la iglesia es como la lucha de Josué para conquistar Canaán. se requiere estrategia para ganar la guerra espiritual. carentes de concentración. Y el ministerio lo implementa. así como las estrategias para su crecimiento. ¿cómo debemos hacer las estrategias? Muchas iglesias se deciden por lemas. Por lo tanto. Así. una vez decidido el lema. Muchas iglesias tienen lemas plurales. Para ganar una guerra se requiere estrategia. como “Iglesia que ama. En efecto. Las campañas de la iglesia se hacen esporádicas. Cuando conquistó Canaán.

suponga que hay un lema que dice “Absolutamente duplicar”. sean leales”. el número de miembros de la iglesia aumentó a seis mil.crecimiento de la iglesia. el pastor debe estar familiarizado con los principios y las realidades del crecimiento de la iglesia. Como se ha discutido hasta aquí. si tiene que haber un nuevo lema cada año. sino también en febrero. “Busquemos las ovejas perdidas” y “Demos servicio” son estratégicamente bien usados. Después de un año. La iglesia puede crecer cuando los lemas se ponen en acción. suponga que hay un lema que dice “Seamos leales”. es posible que cada miembro llegue a ser leal al Señor y a la iglesia. “Misión de la célula del hogar”. más que por razones publicitarias. El autor decidió este lema para duplicar el número de miembros de la Iglesia Bautista Sung Rak. que tenía seiscientos miembros. si lemas tales como “Dediquémonos a nosotros mismos”. y cuando por tercera vez. El pastor tiene que decidir e implementar el lema con una meta estratégica. ayudarán al crecimiento de la iglesia. Si la lealtad absoluta es el lema de la iglesia. Debe guiar a todos los órganos de modo que sus actividades sean conducidas centradas en la lealtad. Y el sermón del autor se centró en el lema no sólo durante el mes de enero. Además. nada ocurrirá en la forma esperada. el número de miembros aumentó a tres mil. y deben implementarse. Y tiene que practicar lo que el lema dice en pocas palabras. Todas las actividades de la iglesia deben hacerse de acuerdo con las estrategias para el crecimiento. De esta forma. el autor concentró sus sermones en temas tales como “Misión del adulto joven”. Si estratégicamente contacta y guía a cada miembro de la congregación para que sea leal. La iglesia entonces crecerá. Además. y decidir las estrategias de crecimiento de la iglesia. “Misión de la escuela dominical para niños”. el número de miembros aumentó a mil doscientos. Por ejemplo. Como otro ejemplo. Cuando se adoptó por segunda vez el mismo lema. ministerio y lucha de los años venideros. debe haber estrategias para la lealtad. etc. en vez de tenerlos en el programa o colgados en las murallas. tiene que ser decidido considerando el crecimiento de la iglesia. . El pastor tiene que decidir el lema que resuma más efectivamente su vida. Si el pastor simplemente dice ante la congregación “Por favor. marzo y diciembre.

.Este libro ayudará ciertamente al pastor a diagnosticar la situación actual de su ministerio. y debe hacer crecer a su iglesia. Enfatizo nuevamente que el progreso puede lograrse sólo cuando se descubren las debilidades por medio del diagnóstico. La gente va a un hospital general porque cree que un correcto diagnóstico llevará a un tratamiento rápido y bueno. Una buena prescripción se hace en base a un correcto diagnóstico. El pastor debe hacer una estrategia para el crecimiento de la iglesia sobre la base de su diagnóstico. Es por esto que el hombre añora al Salvador y espera por el evangelio. La ley diagnosticó al hombre y concluyó que el hombre debía perecer.

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