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Estrategia Para El Crecimiento de La Iglesia

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SERIES TEOLOGICAS KIM KI DONG SERIES 2 CRECIMIENTO ECLESIAL

ESTRATEGIAS PARA EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

POR KI DONG KIM

EDITORIAL BEREA

PREFACIO
Me pregunto cuál es la situación de la obra del Espíritu Santo, que comenzó en Jerusalén y la influencia de la cristiandad que se ha esparcido por todo el mundo, debido al crecimiento explosivo de la iglesia en la actualidad. Actualmente, sólo en Norte y Sudamérica, y en parte del Asia, hay una radiante llama de resurgimiento, pero esta condición en otras partes es aún oscura. Sin embargo el crecimiento de la iglesia que está ocurriendo en Norte y Sudamérica, y en parte del Asia, es muy grande. El crecimiento de la iglesia en estas partes está haciendo grandes contribuciones a las misiones de la iglesia cristiana y a la expansión de la cristiandad. El crecimiento de la iglesia es toda la esperanza de la iglesia y el verdadero deseo de los clérigos. Puesto que no es una tarea fácil, muchos obreros lo intentan, pero resultan frustrados y desisten, desesperanzados. La razón es que cometen trágicos errores porque no siguen los métodos sugeridos por Dios, y confían solamente en los medios humanos y en los métodos seculares, que trascienden los medios bíblicos y los métodos espirituales. En una palabra, trascender al Espíritu Santo es un impedimento para el crecimiento de la Iglesia. Cada crecimiento de la iglesia tiene sus propias características, su propia forma de demostrar gratitud a la obra del Espíritu Santo y su forma de obedecer la guía del Espíritu Santo. Sin embargo, si la iglesia hace planes definidos y los implementa con deseos entusiastas de crecimiento, estoy seguro que puede lograr sus deseos. Aún así, muchos pastores tienen una visión negativa acerca del crecimiento de la iglesia aunque sus iglesias hayan crecido en un cierto grado, y no intentan superar los factores que se oponen al crecimiento, debido a sus propias limitaciones. Esto evita, sin duda, que sus iglesias puedan seguir creciendo. Si alguien tiene una visión negativa del crecimiento de la Iglesia, es la persona la que rechaza directamente la solicitud del Señor, y esta no podrá escapar al reproche y desprecio del Señor. Como hemos aprendido de la parábola de los talentos, debemos aumentar nuestros talentos usando toda la sabiduría y el poder. Debemos tener claro que el crecimiento de la Iglesia es solicitado por Jesús y la obra del mismo Espíritu Santo. El Señor deseaba que la Iglesia se erigiera por todas partes en la tierra. Con este propósito, el Señor planeó hacer que todas las naciones fuesen sus hijas, por medio de doce discípulos bien entrenados (Mateo 28:19-20). El crecimiento de la Iglesia fue el deseo del Señor y el propósito cierto de su crecimiento se muestra en el Nuevo Testamento. Es verdaderamente deplorable que haya obreros que critiquen el crecimiento de la Iglesia, y que se contenten en su auto-satisfacción. Ellos no podrán salvarse del reproche y del castigo del Señor. El Señor le dio a Pedro las llaves del reino de los cielos. Fue la promesa: “Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos.” (Mateo 16:19).

Por lo tanto, la iglesia no puede seguir creciendo a menos que se mueva. Cuando la Iglesia se mueve, la ayuda viene desde el cielo. Cuando la Iglesia intenta crecer, los resultados se pueden ver. Sin embargo, si la Iglesia no está preocupada por su crecimiento, el cielo no puede ayudarle. Cuando hay planes y determinaciones firmes para crecer, el cielo puede prometer su ayuda directa e indirectamente. La membresía de la Iglesia de Jerusalén aumentó a decenas de miles en un corto tiempo debido a la pasión y el espíritu de martirio de sus miembros. Esta es la obra del Señor agradecido, y testificada a través del crecimiento de la Iglesia. Como dice Hechos en 9:31, “Mientras tanto la iglesia gozaba de paz a la vez que se consolidaba en toda Judea, Galilea y Samaria, pues vivía en el temor del Señor. E iba creciendo en número, fortalecida por el Espíritu Santo.” Lo más importante para el crecimiento de la iglesia es la ayuda del Espíritu Santo. Si uno intenta dar lo mejor de sí mismo, de acuerdo con el propósito real de hacer que la iglesia crezca, la iglesia crecerá, con la ayuda del Espíritu Santo, de acuerdo con los deseos del Señor. En 1987 establecimos una nueva convención. Como se anunció en el propósito de establecer la convención, debemos colaborar para lograr el crecimiento de las iglesias recientemente establecidas, antes que preocuparnos demasiado de la cantidad de iglesias. Cuando estas iglesias recién establecidas crecen, pueden jugar un papel importante en las misiones evangélicas. Es muy malentendido de que las iglesias que crecen llegan a ser el blanco de críticas negativas. Hoy, incluso los budistas seleccionan las fortalezas de la cristiandad y las usan para sus propios propósitos misioneros. El autor cree que este es un incidente que ocurrió mientras la cristiandad estaba dormida. Debemos obedecer las instrucciones del Señor y tener grandes expectativas en relación con el crecimiento de la Iglesia. Sobre la base de una experiencia ministerial de muchos años, y de varios principios ganados a partir de los esfuerzos por el crecimiento de la Iglesia, el autor ha decidido publicar esta serie, de modo que pueda servir de ayuda a los colegas de primera línea. Ésta no viene sólo del cerebro. Son el conocimiento y la experiencia que he ganado desde ministerios prácticos y clínicos. Deseo sinceramente que los lectores entiendan mis pobres habilidades como escritor y se concentren en lo que he intentado articular. ¡La iglesia debe crecer! Presento este libro con la esperanza de que todas las iglesias crezcan y lleguen a ser más grandes. Diciembre de 1991. Ki Dong Kim alias Semone

Conclusión . Elementos Estratégicos del Crecimiento de la Iglesia 5. Principios de Crecimiento de la Iglesia 4. Factores Prácticos de Crecimiento de la Iglesia 6. Tipos de Movimiento de Fe en las Iglesias Coreanas 3.CONTENIDOS Prefacio 1. Breve Historia del Movimiento de Renacimiento de las Iglesias Coreanas 2.

De acuerdo con un informe estadístico. Lo que han logrado las iglesias coreanas durante el último siglo ha proporcionado a otras iglesias alrededor del mundo valiosas lecciones. Young Nak. El número de cristianos está aumentando a razón de diez millones por año. Entre las veinte iglesias más grandes del mundo se encuentran cinco iglesias coreanas. Lo que es más importante es que las iglesias coreanas están creciendo porque Corea ha sido especialmente bendecida. los cristianos en Corea del Sur constituyen el treinta por ciento del total de la población cristiana de Asia. presbiteriana. . Corea está ubicada en el lejano Este. ¡Qué logro más notable! Además. metodista y bautista respectivamente. La cristiandad coreana sufrió de persecución durante los treinta y seis años de la dominación japonesa y del gobierno comunista. sino también estupendos logros que han merecido la atención del mundo. y es una nación dividida. y el Espíritu Santo está obrando. en 1973. varias iglesias coreanas establecieron nuevos récords en la tierra. podría decirse que el camino que han seguido las iglesias coreanas es un camino de dolor y de penurias. Tal notable fuerza de la iglesia tiene que ver con las características geopolíticas de Corea y con los rasgos únicos del pueblo coreano. y un pasado sangriento. las iglesias coreanas han experimentado no sólo serias dificultades. dos millones de creyentes se reunieron en adoración cuando el Reverendo Billy Graham condujo el servicio en la Plaza Yoido.CAPÍTULO 1 Breve Historia del Movimiento de Renacimiento de la Iglesia Coreana Durante el último siglo de obra misionera. Por primera vez en la historia de la cristiandad coreana. Por eso. y las iglesias Yoido. Kwangrim y Sung Rak son las más grandes en las denominaciones pentecostal.

se intentó la erradicación del analfabetismo. Campaña anti-superstición. Él apoyó tres movimientos: anti-paganismo. porque es la cultura y religión popular con una larga tradición. Durante su larga permanencia. La distribución y uso de la versión coreana de la Biblia y de himnarios hizo que aquellos que nunca habían estudiado lograsen habilidad en la lectura. la gente no educada era supersticiosa. en Corea la campaña anti-superstición fue un éxito por varias razones. y haberlo perdido todo. Las iglesias coreanas hicieron una gran contribución a la causa de la erradicación del analfabetismo. La gente pro-japoneses estaba demasiado avergonzada de sí misma. Estos tres movimientos afectaron la historia de post-guerra de Corea. .Examinemos varias razones del resurgimiento de las iglesias coreanas. Sin embargo. y se pudo lograr grandes resultados. 1. Al fundarse Corea al final de la II Guerra Mundial. La superstición no puede destruirse con facilidad en ningún país. quien ayudó a la cristiandad de acuerdo con su fiel espíritu cristiano. anti-comunismo y antisuperstición. Bajo estas circunstancias es que se lanzó la campaña anti-superstición. el presidente Rhee Syngman tuvo un impacto importante en los movimientos anti-Japón. en particular. Junto con la campaña anti-superstición. El sentimiento anti-japonés del público en general era muy intenso. tuvo un impacto significativo en las iglesias coreanas. En tanto la atracción apasionada del presidente por la destrucción de la superstición y la erradicación del analfabetismo continuó. anti-comunismo y anti-superstición.japoneses y la hostilidad hacia los comunistas la separó de las costumbres y tradiciones. y la venganza pública contra los pro. Rhee Syngman. asumió como primer Presidente de la República el Dr. Durante la guerra de Corea. por haber sufrido una amarga humillación en Corea. los comunistas fueron tan severamente perseguidos y eliminados que el sentimiento anticomunista estaba profundamente arraigado en las mentes de la gente. pero el movimiento anti-superstición. En términos generales. las iglesias coreanas tuvieron la oportunidad de esparcir el evangelio en las zonas en que estaba siendo destruida la superstición.

Una enorme cantidad de bienes de alivio y muchos misioneros llegaron a Corea para servir y para predicar el evangelio. Así. la cristiandad comenzaba a penetrar en esas zonas. confiaban más apasionadamente en Dios. Cuando los evangelistas conducían los servicios en las iglesias alrededor del país. puede considerarse a la guerra de Corea como otra importante razón para el resurgimiento de las iglesias coreanas. fueron fundadas más iglesias. Además de su experiencia con 36 años de dominio japonés y con muchos años de opresión comunista. y la cristiandad de pronto comenzó a revitalizarse en los años postliberación. Se juntaban en las iglesias. que resultaban ser el único lugar donde podían encontrarse con gente de sus ciudades natales. Antes de la Segunda Guerra Mundial. las iglesias de alrededor del mundo mostraron su espíritu de servicio enviando bienes para aliviar al pueblo coreano. ellos estaban pasando por otro período de dificultad en una ciudad lejos de sus hogares. Una combinación de la oración apasionada de quienes buscaban familias separadas y la imploración de la ayuda de Dios para volver a sus hogares provocaban un entusiasmo religioso en las iglesias. un gran número de presbiterianos vino a Corea del Sur y fundó iglesias. En este sentido. . y conducirlos a soñar con la posibilidad de volver al hogar algún día. las iglesias fundadas por los refugiados de Corea del Norte florecieron más que aquellas que ya existían desde un tiempo en Corea del Sur. Especialmente durante la guerra de Corea. Movimiento de renacimiento de iglesias para los refugiados. A finales de los 50. la iglesia presbiteriana era fuerte en Corea del Norte. ellos prepararon la base para el resurgimiento de la cristiandad. y la metodista y otras iglesias lo eran en Corea del Sur. De esta forma. y no puede ignorarse el impacto del movimiento de resurgimiento en las iglesias coreanas. Mientras supersticiones profundamente arraigadas desaparecían por todos lados. Las muestras de amor desplegadas por las iglesias alrededor del mundo hicieron que los cristianos se sintieran más bien orgullosos que avergonzados. y como consecuencia.2. el cual no debería ser indiferente ni oponerse a la cristiandad. Durante la Guerra de Corea. podían aliviar las penas de aquellos refugiados. y saber noticias de esas ciudades. Esa gente se sentía ciertamente incentivada por los movimientos de resurgimiento. Por esta razón. De esta forma. las iglesias servían como lugar de encuentro para quienes compartían el dolor de la separación. Mucha gente se hizo cristiana. el resurgimiento de las iglesias coreanas comenzó a centrarse en las iglesias fundadas por los refugiados.

la Iglesia Young Nak. pero en la medida que los predicadores extranjeros confirmaban la ocurrencia de tales obras en sus propios países. realizó una campaña de resurgimiento en las calles. demostró que no sólo las iglesias presbiterianas tradicionales. Esto fue un desafío tanto para las iglesias como para los pastores. Kim Chi Sun. sacrificios. La Iglesia continuamente invitaba a predicadores extranjeros quienes enfatizaban la obra y experiencias del Espíritu Santo. Ya no fue más una iglesia local. Cho Yonggi era una iglesia pentecostal. Cho Yonggi. Aún así. fe y oraciones del Rev. planteando que la iglesia debe crecer. y llegó a ser la iglesia más grande de Corea. atrajo a gente de Seúl y sus alrededores. Cho Yonggi. Allí. Al hacerlo así. la gente comenzó a congregarse en la Cruzada del Evangelio Pleno. una iglesia presbiteriana. Proporcionó a muchas iglesias una visión y a los pastores nuevos incentivos. Después que se trasladó a Yoido. La iglesia Sudaemoon envió mensajes a otras iglesias coreanas.Por esa época. sino también las iglesias de cualquier denominación. aprovechando la influencia de la iglesia presbiteriana. A medida que su iglesia crecía. La iglesia Sudaemoon del Rev. 3. sino una iglesia recientemente establecida. su arrogancia e ignorancia le llevaron a traicionar a Jesucristo. la Iglesia del Evangelio Pleno comenzó a revitalizarse y a crecer día a día. Park Taesun. Gracias a los incesantes esfuerzos. del Rev. el movimiento espiritual y la sanidad religiosa. El Rev. Ya había habido tales obras en Corea. y oraciones y aplausos apasionados. que era presbítero de la iglesia del Rev. debe hacérsela crecer. ¿Qué impacto tuvo la Iglesia del Evangelio Pleno del Rev. No era una iglesia con tradición. Cho Yonggi sufrió de los celos de las iglesias existentes. Así. el Rev. demostró las obras presentes de Cristo por medio de la oración. Cho Yonggi en las iglesias coreanas? Primero que todo. la Iglesia del Evangelio Pleno sobrepasó en tamaño a la iglesia más grande de Corea. las necesidades espirituales eran satisfechas por medio de las experiencias de hablar en lenguas. Cho Yonggi jugó el papel de un vanguardista para las iglesias coreanas. la Iglesia del Evangelio Pleno crecía día a día. Advenimiento de la Iglesia del Evangelio Pleno. demostró a la gente de dentro y de fuera de la iglesia que Dios aún obra hoy igual . y puede crecer. podían crecer. Sin embargo. A medida que el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana llegaba a un estado peligroso debido a Park Taesun. y el resurgimiento alcanzó su punto máximo.

aun a riesgo de sus vidas. y el número de creyentes que se congregaban alcanzó a muchas decenas de miles. Muchos obreros religiosos oraban en la montaña como venganza a la nación y para comenzar un movimiento de despertar espiritual. Aquellos que han estudiado el movimiento de resurgimiento han sido tan polarizados y subjetivos que mucho material valioso y objetivo ha sido enterrado sin siquiera usarlo. Así. e interpretó la Biblia desde un punto de vista nacionalista. no puede negarse que el movimiento de resurgimiento centrado alrededor del Monte Yongmoon tuvo un impacto significativo en el resurgimiento de las iglesias coreanas. El presbítero Na Unmong condujo el movimiento nacionalista y la misión del evangelio cristiano. Primero que todo. centrado alrededor del Monte Yongmoon. y que la iglesia cristiana es una iglesia viva que trasciende a la superstición. .como lo hizo dos mil años atrás. 4. pero nadie podría negar que su fe religiosa fue bien respetada y que tuvo un gran impacto en las iglesias coreanas. por ello. severamente criticado por su desviación del evangelio cristiano. Esto condujo a las iglesias a la búsqueda de una misión evangélica. Examinemos los hechos que no han sido evaluados adecuadamente en la historia del movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. no ayudando así a establecer mejores estrategias. Sus logros evangélicos fueron realmente significativos. Fue. Ellos oraban en la montaña y luego volvían a sus iglesias para continuar sus oraciones. los evangelistas que eran entrenados en el Monte Yongmoon predicaban el evangelio en las calles y en los trenes. venían al Monte Yongmoon. El movimiento de renacimiento del Monte Yongmoon. El presbítero Na Unmong inició este movimiento de resurgimiento para aliviar el dolor y dar esperanza a los refugiados. comenzaron a aparecer jóvenes evangelistas en las iglesias coreanas. y las condujo a compartir la creencia que tendrían que ser responsables de tal misión. se trata del movimiento de resurgimiento que condujo el presbítero Na Unmong. Especialmente. Casi al mismo tiempo del advenimiento de la Iglesia del Evangelio Pleno. mientras padecían hambre. Organizaron las cruzadas evangélicas y predicaron por todas partes. Los creyentes de Seúl y sus alrededores que querían dar cauce a su ira. Creo que ayudaría a establecer las estrategias para el crecimiento de las iglesias coreanas si uno pudiera ciertamente decir cuándo comenzó el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana.

Así. La religión trasciende al nacionalismo. por violencia humana. Independientemente del color.Ellos esparcieron el evangelio y el nacionalismo simultáneamente. Si en vez de considerar el evangelio como algo dado por Dios uno argumenta que el evangelio es producto del nacionalismo. el evangelio puede ser predicado a cualquiera. algunos cristianos japoneses oraban por la victoria de Japón. por intereses humanos. puede llegar a ser un gran hijo que puede llamar a Dios Padre. Antes que lleguemos a conocer a Jesucristo. Por medio de la fe. de acuerdo con la línea religiosa del presbítero Na Unmong. Dios. El evangelio vino desde arriba. la alegría de Dios viene desde arriba. todos nosotros llegamos a ser hijos de Dios. se esfuerzan por el evangelio y están deseosos de ser perseguidos y morir por el evangelio. . Esta es una oración nacionalista. Debemos obedecer la revelación y los mandamientos de Dios. y dejaron de ser bienvenidos. vistos desde arriba. El evangelio cristiano es la palabra de Dios enviada al mundo. y es una oración hecha en nombre de intereses nacionalistas más que en el nombre del Señor. el poder que viene desde arriba. esto es contrario a la voluntad y objetivos de Dios. Entonces. la bondad de Dios viene desde arriba. somos de raza y nacionalidad diferentes. la gente religiosa vive por el evangelio confiado a ella por Dios. responsabilidad individual y problema individual. ¿escucharía Dios sus deseos? Este debe ser el resultado de malentender la esencia del evangelio. chocaron con aquellos que querían entender el verdadero evangelio. En lo que a nosotros concierne. El hecho que podamos llamar a Dios Padre. mientras la contraparte en América lo hacía por la de Estados Unidos. Si los cristianos llegaran a ser víctimas de un pecado tal y oraran por su propia victoria. a quien llamamos Padre. y por lo tanto. Dios amaba tanto al mundo que bendijo a todos los hombres en su imagen. El nacionalismo es sólo idea individual. podemos estar unidos por la fe con los pueblos de cualquier región en la que residan cristianos. es la real religión del evangelio. la vida que viene desde arriba y la promesa que viene desde arriba. Nuestra fe religiosa es que vivimos con la fe que viene desde arriba. perteneciendo a diferentes regiones. ¿de qué lado estaría Dios? La guerra es causada por políticos humanos. es también llamado Padre en los estados enemigos. y la solidez de Dios viene desde arriba. trascendiendo los límites nacionales. pero somos todos un mismo pueblo. Por tanto. Consecuentemente. El evangelio dado a nosotros por Dios es dado a todas las nacionalidades. Cuando Japón y Estados Unidos estaban en guerra. cualquiera que recibe a Jesucristo como salvador y es perdonado por Su preciosa sangre y resurrección.

Puesto que toda la sociedad coreana se enfrentaba seriamente con el problema de la vida diaria. Los pastores llegaron a ser innecesariamente sensibles a aquellos miembros que hacían grandes ofrendas o trabajaban duramente para ayudarles en sus vidas.El movimiento de resurgimiento del Monte Yongmoon enfatizaba demasiado fuertemente el conocimiento del pueblo elegido. A esto se le llamaba “arroz sagrado”. al promover el espíritu nacionalista entre los cristianos. que quedan más allá de toda descripción posible. 5. Los miembros de la iglesia que no podían hacer un aporte en dinero. la remuneración para un pastor era miserable. de modo que cada miembro pudiera colgar su bolsa. Es. A pesar de la asistencia prestada para ayudar a la vida del pastor por las mujeres de la iglesia y por otras organizaciones de servicio en cada iglesia. separaban cada mañana una cucharada de arroz o cebada. Todo miembro de la iglesia se sentía obligado a participar en esta campaña del “arroz sagrado”. su distorsionado evangelio no podía esparcirse nada más. lamentable que el movimiento no pudo alentar continuamente el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. por la fuerza. el pastor debía confiar en los miembros de su iglesia para el sustento de su familia. los pastores siempre estaban preocupados en relación a su vestimenta y alimentación. Las iglesias estaban materialmente en grandes dificultades. como los israelitas se habían fascinado con el conocimiento del pueblo elegido. En la entrada de cada iglesia había una cantidad de clavos con los nombres de los miembros. Dada la situación. Los pastores de iglesias con gran cantidad de miembros o ubicadas en áreas urbanas pudieron de alguna forma aguantar las dificultades materiales. sin embargo. las dificultades materiales experimentadas por el pastor de las pequeñas iglesias o de iglesias ubicadas en villas agrícolas o pesqueras eran tan severas. en una pequeña bolsa. y proporcionando a nuestro pueblo un sentido de superioridad. Consecuentemente. mientras que las ofrendas en pequeñas cantidades de dinero se usaban para los gastos de la iglesia. La campaña del arroz sagrado liberó al pastor del hambre y le proporcionó un medio de vida. Esto llevó a la mayoría . había un problema extremadamente difícil para la iglesia coreana. Sin embargo. A comienzos de los 60. y no se atrevían a reprocharles su vida religiosa incorrecta. y lo llevaban a la iglesia cada semana. Corea estaba invadida por potencias extranjeras que habían quitado todo al pueblo. Campaña de mejor tratamiento para los pastores. El movimiento le dio a nuestro país una esperanza.

de los miembros a creer que la iglesia estaba regida por un pequeño número de poderosos y llegó a ser ciertamente un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. Como resultado. etc. y sobre como servir a los siervos de Dios. Así. como evangelista no ordenado. de tercera clase. los pastores recuperaron su vitalidad y dieron la bienvenida al movimiento de resurgimiento con agrado. A comienzos de los 60. con dos hijos. se lanzó la campaña por el mejor bienestar del pastor. Muchos pastores no querían ver a sus hijos seguir sus pasos. Mientras conducía encuentros de resurgimiento. y promovían activamente el mejor bienestar del pastor. más que un pastor. y en las iglesias en que conduje asambleas los miembros comenzaron a darse cuenta de los problemas relacionados con la vida de los pastores. se unieron nuevos evangelistas jóvenes que promovieron el movimiento aun más activamente. Con un hijo. Las condiciones de vida de los pastores eran muy severas. Debo decir que fui tan activo porque yo era un miembro laico. Dondequiera que iban. El tamaño de la familia determinaba el rango del pastor. sufrían sicológicamente. algunos pastores siempre iban quedando postergados. El movimiento se generalizó. Los partidarios del movimiento de resurgimiento aprendieron que tenían que enseñar sobre esto. Los pastores eran considerados como aquellos cuyo estándar de vida era el más bajo. y especialmente alrededor de 1965. y tenían también serias dificultades con la educación de sus hijos. Fui testigo de las condiciones de vida miserables de los pastores en las iglesias en que conduje asambleas y así insté a los que se sentían bendecidos a mejorar el bienestar de los pastores. ella enviaba a los pastores a diversos lugares. Este movimiento se esparció por todo el país. Esto hacía que ellos estuviesen siempre compitiendo por un lugar mejor. el movimiento por un mejor bienestar de los pastores ayudó también al movimiento de resurgimiento. Puesto que los pastores no podían mantenerse a sí mismos. los pastores con familias numerosas eran a menudo alejados. En lo que se refiere a la Iglesia Metodista. Este escritor estuvo también directamente involucrado en la campaña. Aquellos sin hijos eran conocidos como los pastores de la súper clase. y encontraron formas de apoyar a sus pastores. eran de segunda clase. a comienzos de los 60. Muy pocos hijos de pastores ingresaron a seminarios teológicos. Además. Comencé a predicar sobre cómo ayudar a los pastores en términos de sus remuneraciones. . vestimentas y educación de sus hijos. la profesión de ministro llegó a ser considerada buena y respetable. y como resultado de esto. y aquellos que veían a los pastores sufrir materialmente no se interesaban en ingresar a los seminarios. enseñaban a como servir a los pastores. promoví activamente el movimiento por un mejor bienestar. En la medida que su bienestar mejoró. porque eran una carga para la iglesia.

Por supuesto. los pastores fueron incentivados y dedicaron sus esfuerzos al resurgimiento de las iglesias. su número fue aumentando. no todos los evangelistas estaban bien entrenados. Los pastores que recibieron un tratamiento mejor. quienes. los evangelistas invitados enseñaron a los miembros de la iglesia a tener una vida cristiana centrada en el pastor. las iglesias coreanas se habrían mantenido estancadas. y contribuyó al movimiento de resurgimiento. En corto tiempo. y la mayoría de ellas tuvo al menos uno o dos encuentros. Hay teólogos y eruditos extranjeros que tienen visiones negativas de las funciones de los evangelistas. algunas iglesias llegaron a tener más de tres encuentros de resurgimiento al año. más y más gente solicitó su admisión a los seminarios teológicos. Así. En los 60. En la medida que los evangelistas estaban disponibles. recuperaron la vitalidad en los 60. los miembros de la iglesia aprendieron qué hacer en las iglesias y a demostrar una actitud positiva en cuanto a ayudar al pastor. Si las iglesias coreanas hubieran ignorado el mejor tratamiento de los pastores y no se hubieran puesto en acción. condujeron asambleas. a pesar de las dificultades que enfrentaban debido a años de hambre. En consecuencia. Como los evangelistas eran bienvenidos. De esta forma. A su vez. pero su impacto en las nuevas iglesias fue grande. el movimiento de resurgimiento por los evangelistas tuvo un gran impacto en el crecimiento de las iglesias coreanas. en primavera y otoño.El movimiento por el mejor bienestar de los pastores revitalizó las iglesias coreanas. los pastores se dedicaron a las labores de la iglesia que requerían adherentes al resurgimiento. las iglesias estaban continuamente experimentando el resurgimiento. y sus iglesias resurgieron y comenzaron campañas para atraer evangelistas. todos los miembros laicos participaron ayudando a los pastores. a su vez. Consecuentemente. Esto fue así debido a que la contribución de los evangelistas al resurgimiento de las iglesias fue definitivamente enorme. Ellos confiaron y atrajeron evangelistas. . pero muchos evangelistas que estaban llenos del Espíritu Santo condujeron encuentros de resurgimiento. En consecuencia. Las contribuciones de los evangelistas a las iglesias fueron tan grandes que los pastores quisieron confiar en los evangelistas. En la medida que el pastoreado fue conocido como una profesión bien pagada. la obra de la iglesia en Corea y el movimiento de resurgimiento establecieron una relación inseparable. y nadie puede negar el hecho que el resultado del resurgimiento contribuyó fuertemente al crecimiento de las iglesias coreanas.

estos ministros no ordenados tenían que obtener un certificado de educación de seminario teológico. Sin embargo. En esta área. hubo algunas críticas que se estaban produciendo muchos ministros no calificados. de modo que . para ser pastores. podían trabajar fácilmente en pequeñas villas agrícolas y pesqueras. Por supuesto. los que no recibían un entrenamiento regular en un seminario teológico podían revitalizar. Si uno sigue el proceso regular para ser ordenado ministro. incluso por correspondencia. Como resultado. necesitan invitar ministros del continente para administrar el bautismo. Fundación de pequeños seminarios teológicos. Sin embargo. Los pequeños seminarios teológicos aceptaban a cualquiera que deseara estudiar. y lo preparaban para ser pastor. tiene que recibir una educación de siete años. Además. Junto con mejorar la remuneración de los pastores. en Corea. comenzó a mostrar interés por ingresar a seminarios y a solicitar su admisión a los pequeños seminarios. no había muchas iglesias. había una amplia separación entre los que eran preparados por medio de un currículo de seminario regular y aquellos que no.6. se establecieron muchos seminarios teológicos pequeños. los seminarios teológicos pequeños y las escuelas por correspondencia jugaron un importante papel. debido a la falta de tal recurso humano en Corea. Hay muchas islas en el mar al suroeste de Corea. por medio de incesantes oraciones y esfuerzos. muchas iglesias en las áreas en que se sentían cómodos. si habían tenido muchos años de experiencia con la vida cristiana. como se practica en Europa y Estados Unidos. Cuando la gente hambrienta se dio cuenta que los pastores estaban mejor remunerados que antes. y así. y no podían trabajar en iglesias grandes. pero no puede describirse fácilmente cuánto contribuyeron a la causa de las iglesias coreanas. no es exagerado decir que jugaron un importante papel en el resurgimiento de las iglesias coreanas. se diseñó un currículo especial para entrenar incluso a egresados de básica o media. y hoy casi todas estas islas tienen una iglesia. es difícil para los pastores no calificados conducir iglesias en centros urbanos grandes. Sin embargo. que incluye los cuatro años de secundaria regular y los tres años de seminario. que estaba definida como un área de misiones. Por supuesto. Además. debido a su falta de calificación. Para mantener iglesias en las villas agrícolas o pesqueras. un graduado de secundaria podía llegar a ser ministro después de un año de educación general y de un currículo de tres años en un seminario. Puesto que no hay ministros ordenados.

Los graduados de los seminarios teológicos pequeños tenían que encontrar sus lugares para trabajar. se abrían nuevas iglesias. si algo se erigía. Sin embargo. y esto fue ciertamente una contribución importante a la causa del resurgimiento de las iglesias coreanas. Después que esta gente desarrollaba nuevas áreas. Había muchos ministros laicos interinos no calificados. establecían iglesias. Así. las iglesias metodistas pudieron experimentar un considerable resurgimiento por medio del sistema de ministerio laico interino. Aún hoy escuchamos a la gente criticar la baja calidad del pastor. Como se fundaron tantas iglesias durante ese período. una tras la otra. y trasladaron a los residentes a la cercana Sungnam y otras áreas alrededor de ella. Ante tal confusión. se devolvieron a Seúl después de vender las tierras y las carpas que les habían sido asignadas. como no podían conseguir trabajo. que a menudo se plantea que se ha sacrificado la calidad. Las autoridades de Seúl removieron las viviendas sociales a lo largo del Arroyo Chunggae. En relación al tema de calidad o cantidad. Los graduados de seminarios pequeños lograron el resurgimiento aún en áreas urbanas de ghetto.dedicaban su tiempo a establecer nuevas iglesias en nuevas áreas. el número de iglesias y la cantidad de miembros han aumentado tanto. por lo que usaban los espacios de los vestíbulos de los edificios de renta como iglesia. donde se removían chozas. Sin embargo. Por supuesto. pero debemos reconocer el hecho que los seres humanos no podemos juzgar al hombre y la obra de Dios. No puede negarse que una mejor comprensión de la cristiandad por parte del público y una evangelización exitosa fueron posibles gracias al establecimiento de muchas nuevas iglesias por esos ministros. lo que condujo al auge de las iglesias recientemente establecidas. y abrieron iglesias en carpas. debemos recordar que las iglesias coreanas han podido crecer rápidamente gracias a los incesantes esfuerzos de aquellos que son a menudo criticados por no calificados. esto parecía miserable y contradictorio. En ese tiempo. era una iglesia”. algunos evangelistas tomaron las tierras que ellos vendían. con sentido del deber. . porque no eran capaces de establecerse en un lugar. era un incendio en Pusan. Esto fue una gran contribución al resurgimiento de las iglesias coreanas. hay algo de verdad en esto. Por ejemplo. la remoción de las chozas fue seguida por la fundación de nuevas iglesias. Algunos. Se trataba de gente que constantemente se mudaba a nuevas áreas. ministros calificados se hacían cargo de las iglesias y mantenían el resurgimiento. cuya fe y sentido del deber inusuales condujeron a la inauguración de muchas nuevas iglesias a través del país. se decía “si algo ocurría. Además.

En 1970 las iglesias coreanas estaban comprometidas a expandir sus propias influencias denominacionales y la iglesia presbiteriana experimentó el mayor resurgimiento. aún en Seúl era difícil comprometerse en un trabajo de misión sin el título de iglesia presbiteriana. En tanto una iglesia tenía el nombre de presbiteriana. y esto era aún más cierto en relación con las iglesias bautistas. las iglesias presbiterianas eran mejor conocidas en Seúl. Por tanto. las iglesias metodistas y bautistas entrenaron a muchos evangelistas que dieron a conocer ampliamente el nombre de sus denominaciones. había mucha gente no establecida en Corea. e incluso la iglesia presbiteriana había experimentado dificultades cuando se le había identificado como de la facción Tonghap. las iglesias recibieron mucho apoyo de la sociedad coreana. Algunas de las iglesias presbiterianas eran grandes. Sin embargo. . su número aumentó y muchos de los graduados de seminarios teológicos pequeños comenzaron a desarrollar nuevas iglesias con el nombre de iglesias presbiterianas. la gente entraba a esa iglesia y registraba sus nombres sin ninguna reserva. Su nombre también ayudó a las iglesias a llegar a los no creyentes. Bajo tales circunstancias. las iglesias metodistas no podían penetrar en nuevas áreas. Cuando las iglesias presbiterianas fueron divididas en “Tonghap” (unificación) y “Hapdong” (unión). la gente se mudaba de las áreas centrales a los alrededores. eran las más entusiastas y positivas. el mundialmente renombrado Rev. y en efecto. Gracias al nombre de Billy Graham. que era más grande y trabajaba más fuerte para crecer que la otra. y se sentían alejadas. y había una enorme migración de población desde las áreas rurales a Seúl. Consecuentemente. Nacionalización del evangelio. incluyendo los refugiados de Corea del Norte. y eran consideradas como iglesias tradicionales y conservadoras. El resto de las iglesias eran poco conocidas. la gente decía que pertenecía a la facción Hapdong. Billy Graham visitó Corea y tuvo un impacto significativo en el resurgimiento de las iglesias coreanas al conducir un encuentro evangélico en la plaza Yoido. y viceversa.Después de la guerra. En Seúl. Especialmente en 1973. Por esa época. 7. Tales movimientos de población proporcionaron a las iglesias amplias oportunidades para acercarse a ella.

quien también era un ministro bautista. su visita a Corea hizo que las iglesias bautistas. de las cuales había doscientas o trescientas en esa época. desde el encuentro evangélico de Billy Graham. las iglesias comenzaron al unísono movimientos de resurgimiento a lo largo del país. .Proporcionó una oportunidad para unificar todos los movimientos de resurgimiento esporádicos de las iglesias coreanas. y proporcionó a las iglesias coreanas como un todo una oportunidad de producir un movimiento ecuménico. mientras que Explo 74 fue un movimiento organizado por gente que venía de todo el país. pero las reuniones conjuntas que los evangelistas tuvieron en varias áreas deben ser evaluadas como más significativas. que duró unos cuantos días. Como resultado. y tal práctica fue criticada. éste fue principalmente organizado por cristianos residentes en Seúl. Además. Estas reuniones conjuntas no estuvieron exentas de críticas. En 1977 los evangelistas partidarios de la nacionalización del evangelio jugaron papeles importantes en el “Encuentro de Nacionalización del Evangelio 77”. ayudó a la iglesia bautista a ser mejor conocida. fueran mejor consideradas en Corea. y en villas agrícolas. Hasta esa época. Kim Choonkon auspició el encuentro Explo 74. Los evangelistas tuvieron reuniones conjuntas en ciudades grandes. importante. Billy Graham fuese el Rev. Proporcionó a la iglesia bautista una oportunidad para revitalizarse. y jugó un gran papel en el crecimiento de las iglesias coreanas. Se enviaron predicadores a las diversas áreas de acuerdo a la evaluación subjetiva hecha por el ejecutivo. y estaban involucradas en un movimiento de unificación entre las iglesias pertenecientes a una misma denominación. Este movimiento de resurgimiento fue organizado por la gente joven que representaba a todo el país. Billy Graham era un ministro norteamericano bautista. y llegó a ser otra explosión evangélica. pudo respirar y levantar su cabeza. El “Encuentro de Nacionalización del Evangelio 77” fue otro gran movimiento de resurgimiento que tuvo lugar en los 70. las iglesias coreanas estaban desunidas. Esto creó dificultades económicas y organizacionales. por supuesto. El encuentro evangélico de Billy Graham incentivó a todas las denominaciones a trabajar juntas. En 1974 el CCC conducido por el Rev. La cruzada Yoido. el hecho que el intérprete del Rev. Billy Kim. incluyendo las lejanas islas. medianas y pequeñas. A medida que la iglesia bautista llegó a ser conocida a lo largo del país. Puesto que el Rev. En lo que se refiere al encuentro evangélico de Billy Graham. fue.

. conducido por el Rev.Por esa época. el Comité para el Crecimiento de las Iglesias Coreanas. Cho Tongjin intentó recordar a muchos pastores el mensaje que todas las iglesias deben crecer.

ha estado prosperando en países como Tailandia y Asia del Sudeste. Irán y Arabia Saudita. la influencia de la cristiandad es más bien débil en India. El confucionismo llegó a ser dominante en China y sus países vecinos. pero creó una combinación de las culturas budista y confucionista. cerca del noventa por ciento de la población india es hindi. También pudo establecerse en la sociedad coreana por medio de servicios médicos y educacionales. Irak. donde están concentrados los cristianos. Asia es bien conocida en la tierra como un área en la que prospera especialmente el deísmo. El catolicismo fue introducido en Corea hace doscientos años. Los coreanos generalmente no pueden distinguir entre confucionismo y budismo. la iglesia católica tenía la ventaja de una obra misionera bien . pero no puede crecer debido a la fuerte influencia del hinduismo. y cuando la Silla unificó los Tres Reinos. El Budismo ha sido tan poderoso en Tailandia y Burma que otras religiones no han podido penetrar en esas sociedades. durante la dinastía Yi el confucionismo ocupó una posición dominante. pero los cristianos aun no han llegado a ser un grupo influyente. que comenzó en India. Como resultado. Luego. Fue difícil para la cristiandad y otras religiones ir a esos países. se comprometió en el trabajo misionero activo. esparció el evangelio en India. El budismo. A pesar de la persecución. y consecuentemente. uno de los doce discípulos. Desde entonces. Excepto una parte del norte de India. El budismo tuvo su apogeo durante la dinastía Silla. Tanto el budismo como el confucionismo fueron introducidos a Corea por eruditos que estudiaron en China. incluyendo la adoración de ídolos y la superstición. que los misioneros cristianos difícilmente pueden ir a esos países. El hinduismo es tan exclusivo que no puede tolerar otras religiones. El Islam es tan fuerte en los países del Medio Este. El budismo comenzó en India. el budismo llegó a ser nuestra religión tradicional.Capítulo 2 Tipos de movimientos en la iglesia coreana. Desde el punto de vista de la diversidad religiosa. Tomás. tanto el budismo como el confucionismo han sido fuerzas influyentes en las vidas culturales y espirituales del pueblo coreano. surgió un estilo coreano de budismo y confucionismo. podría considerarse bueno. Siendo una organización que recibía instrucciones desde el Vaticano.

Además. Hoy la cristiandad ha llegado a ser mucho más fuerte que el catolicismo. y viceversa. Así. hinduismo. lo condujo a Europa. La razón era que entonces las iglesias . Todos creían que podían ser salvos y bendecidos en tanto participasen en el culto con sinceridad. La iglesia metodista era fuerte en ciertas áreas. su vida religiosa estaba más centrada en el culto que en el mensaje del evangelio que se transmitía desde arriba. los puritanos europeos emigraron al continente americano. La cristiandad fue introducida en Corea cerca de cien años después que el catolicismo. no resultaban influidos por la enseñanza o sermón del predicador. Hay varios tipos de movimientos religiosos en Corea desde la liberación.organizada. Sin embargo. Desde su punto de vista. en vez de ello. y se comprometió en obras misioneras por cada denominación individual. la religión significaba dedicarse a uno mismo. En las áreas donde la iglesia presbiteriana era fuerte. Si el evangelio hubiera sido introducido en Corea a través de los continentes del Islam. Esta debe ser Su Providencia. Ellos creían que sus vidas religiosas eran correctas en tanto observasen el día del Señor. las obras misioneras podrían haber sido imposibles. el evangelio introducido a Corea podría haber sido uno totalmente diferente. Si el evangelio hubiera tenido que pasar por los continentes del Islam. 1. dos mil años más tarde. en los primeros años la cristiandad era más débil que el catolicismo. las iglesias coreanas conducen continuamente nuevos movimientos culturales y educacionales para la modernización de Corea. Movimiento centrado en el culto. Así. por sus esfuerzos por naturalizarse para satisfacer las necesidades de la sociedad coreana. la iglesia católica fue bienvenida en cierta medida por el pueblo coreano. aún cuando se quedasen dormidos durante el servicio del culto. la iglesia metodista era tratada como herejía. hinduismo. budismo y confucionismo. No hay duda que más evangelio puro fue introducido a Corea y que las obras misioneras fueron hechas en Corea de acuerdo con la Biblia. budismo y confucionismo. y misioneros bajo la influencia puritana elijen Corea como su primera área de misión. y la iglesia presbiteriana en otras. Por tanto. sus oídos no estaban abiertos a mensajes y sermones. (1945 – 1960) Hasta los 50. El Espíritu Santo no permitió a Pablo propagar Sus palabras en Asia. la mayoría de los cristianos venía a la iglesia como una persona que estaba más influida por religiones tradicionales como el budismo y confucionismo que por la religión del evangelio. Puesto que creían que sus vidas religiosas eran correctas en la medida que participaban en el servicio del culto los domingos. Luego. debido a la influencia de esas religiones.

Puesto que ellos habrían sido criados bajo la influencia de pastores. la Iglesia Cristiana de Asia del Este. y enseñaron el espíritu cristiano por medio de sus currículos. la iglesia bautista iba a villas agrícolas y pesqueras que no habían sido alcanzadas por otras iglesias. Además. que consideraban como secular. apareciendo nuevas iglesias por todas partes. En esa época. habrían aprendido desde su niñez el dolor y la paciencia así como la fe y la vida del pastor. Tal tipo de fe sin duda contribuyó a la expansión de la iglesia en términos de cantidad. los líderes bautistas fracasaron en cuanto a educar a sus hijos positivamente. y se dividían. Movimiento centrado en el don espiritual. Tanto la iglesia presbiteriana como la metodista establecieron escuelas en todas partes. Sin el movimiento espiritual. Por tanto. La razón es obvia. En vez de ello. Si los líderes de la iglesia hubieran educado a sus hijos y éstos se hubieran comprometido en obras de la iglesia en zonas urbanas. el énfasis se situaba en el movimiento espiritual y en el don espiritual. fue por mucho tiempo vista como herejía. y no estableció instituciones educacionales. Esto dificultó el crecimiento de la Iglesia Bautista por largo tiempo. La iglesia bautista no fundaba iglesias en áreas urbanas. Esta es una de las principales razones por las que la iglesia bautista quedó mucho más atrás en crecimiento que otras iglesias. 2. evitaban la educación ordinaria. habrían estado bien preparados para el trabajo de iglesia. Puesto que la iglesia bautista no tenía grandes iglesias en áreas urbanas. desde la época de su predecesora. Estas escuelas llegaron a ser instituciones simbólicas que representaban a las iglesias presbiteriana y metodista. A este respecto. La gente sin experiencia se demora mucho más en ganar esa experiencia. y este hecho ciertamente llegó a ser un obstáculo para su crecimiento. Esto tuvo algo que ver con el hecho que los líderes de la iglesia bautista. porque las iglesias y los miembros no podían ubicar el centro. Pero la iglesia bautista no asignó gran importancia a la educación ordinaria. (1961 – 1970) En los 60 hubo un fuerte movimiento para el crecimiento entre las iglesias coreanas. la estrategia de misión de la iglesia bautista resultaba en desventaja. debido a la división de los miembros. debido a su posición de no entrar en los territorios de otras iglesias. y la religión de los miembros no se basaba en el evangelio sino en la fuerza de la iglesia. no puede esperarse un gran .coreanas estaban consientes de las diferencias denominacionales. la fuerza de la iglesia bautista podría haber sido muy diferente.

Así. Como muchos pastores participaban en tales reuniones de resurgimiento y eran recordados por su misión. en carpas. . si las reuniones de resurgimiento eran conducidas por evangelistas bien conocidos. Puesto que los medios de transporte no estaban bien desarrollados. y entre ellas. Además. la mayor reunión en carpa del Asia del Este que reunía a tres mil personas. hubo una estrecha relación entre la floreciente construcción de montañas de oración y los movimientos evangelisticos. el presbítero Na Unmong fue el mejor conocido por sus obras pioneras. independientemente de la distancia. gente como el Rev. pero algunos eran señoras que habían trabajado en nuevas iglesias como diáconos o establecían montañas de oración e invitaban a renombrados evangelistas. Había muchos directores de montañas de oración que eran gente bien preparada. Desde muy al comienzo. esto pasaba a ser parte de sus experiencias. y así. cada vez que un evangelista conducía una reunión en una montaña de oración. Así. En los 60. mucha gente visitaba la montaña de oración.crecimiento. y volvían a sus propias iglesias y podían expandirlas. Es equivocado describir a los evangelistas como gente desordenada e ignorante. El don espiritual debe mostrarse en todos. Monte Samhak en Seúl era mejor conocido por tal movimiento. también comenzaron los movimientos de las montañas de oración. en varios lugares. los evangelistas hicieron positivas contribuciones al crecimiento de la iglesia. decidían construir una montaña de oración. muchos evangelistas condujeron a mucha gente a Cristo mediante reuniones en carpas. En los 60. Había montañas de oración por todo el país. No mucha gente habría podido ir a las alejadas montañas de oración si los líderes de los encuentros de resurgimiento no hubiese sido gente bien conocida. esto debe haber sido el apogeo de sus actividades. Desde esa época de evangelista. con el nombre de “Misión evangélica de sanidad del Rev. Había muchas de esas montañas de oración en Monte Samhak. Kim Hyoung Tae condujeron encuentros de resurgimiento para los comisionados. Yo también tuve de esas reuniones. El número de evangelistas aumentó porque eran invitados a muchas de las nuevas iglesias. era difícil visitar las alejadas montañas de oración. Donde fuera que veían un valle con cursos de agua. En esa época. hubo también muchas sanidades divinas. he conducido a mucha gente a Cristo mediante tales reuniones de resurgimiento. Sin embargo. Kim Ki Dong”. Durante esa época. El impacto de los evangelistas en las iglesias coreanas durante ese período no puede ser descrito adecuadamente. hubo muchos evangelistas que hacían reuniones en carpas.

La gente solía decir que asistían a la iglesia de tal o cual ministro cuando se le preguntaba a qué iglesia iba. en los 70 las iglesias llegaron a ser conocidas como las de tal o cual pastor. Así. que comenzaba desde los . pero fue otra ola en el crecimiento de la iglesia. Cuando iniciaron nuevas iglesias. más que como cierta iglesia presbiteriana o metodista. la gente se sentía más cómoda asistiendo a la iglesia presbiteriana o a la iglesia donde trabajaban evangelistas bien conocidos. Alguna gente llegó a ser bien conocida por muchas razones diferentes.3. en términos de su crecimiento. Había muchas denominaciones y herejías diferentes. o ‘Chun-do-kwan’ de Park Taesun. Había una diferencia significativa entre las iglesias de ministros bien conocidos y otras iglesias recientemente establecidas. En los 70’s había un movimiento de estudio de la Biblia entre las iglesias coreanas. Las iglesias comenzaron a crecer centradas en renombrados pastores. Ellos construyeron también nuevos edificios y llegaron así a ser el blanco de las críticas de los ministros establecidos. (1971 – 1980) Había una nueva imagen de crecimiento entre las iglesias coreanas. Las iglesias donde trabajaban evangelistas bien conocidos atraían a mucha gente. mucha gente asistió a esas iglesias con confianza. pero en la mayoría de los casos su popularidad dependía de cuánta influencia tenía en otras iglesias. Especialmente. Movimiento centrado en el sermón. Movimiento centrado en la personalidad. pero ahora querían escuchar sermones de pastores capaces. el estudio de la Biblia Bethel. 4. lo cual hizo que sus nombres fueran ampliamente conocidos. Los miembros de la iglesia acostumbraban seguir a los ministros bien conocidos. La razón por la que muchas de las iglesias de evangelistas experimentaron un rápido crecimiento tenía que ver con las asambleas de resurgimiento realizadas en muchas iglesias en todo el país. Esto no era realmente un fenómeno deseable. (1980’s) En los 80’s apareció el movimiento religioso centrado en el sermón. como Iglesia de Unificación de Moon Sunmyoung. Así.

Surgieron muchos movimientos similares al de Berea. En el pasado. sino un movimiento de lectura de la Biblia basado en Hechos 17:11-12. pero ahora estaba despierta y escuchando los sermones. que dice: “Estos eran de sentimientos más nobles que los de Tesalónica. Antes de 1960.” Yo enseño que ninguna parte de la Biblia debe ser subrayada. un desafío para los pastores. los cuales hicieron que mucha gente tuviera intereses especiales en la Biblia. quien predicaba evangélicamente. Por lo tanto. y ellos comenzaban a asistir a la iglesia por buenos sermones. para tomar las palabras de la Biblia como alimento diario. en los ochenta la gente comenzó a buscar iglesias con mejores sermones más que con famosos pastores. así. Era inevitable crecer para las iglesias con buenos sermones. incluso mujeres distinguidas y no pocos hombres. El movimiento de Berea no fue para enseñar ninguna teología o doctrina particular. La gente llegó a estar más interesada en quien predicaba mejor. y para la lectura de la Biblia. trascendiendo a las diferencias denominacionales. Los oídos de los miembros de la iglesia estaban abiertos para un buen sermón. Era. para ser humilde ante la Biblia. . el futuro del resurgimiento de las iglesias coreanas dependería del tipo de predicadores que pudieran formar. buscaban mejores predicadores. y no verse parte por parte. Ellos me calumniaron simplemente porque no entendieron a Berea. y les proporcionaba nuevos compromisos y visiones. Muchos de los judíos creyeron. había mucha gente que se quedaba dormida durante el servicio del culto. El Movimiento de Berea no era sino un movimiento por la correcta visión de la Biblia. porque creo que la Biblia debe considerarse como un todo. Era seguro que el crecimiento de las iglesias con ministros predicadores bien conocidos podría seguir por mucho tiempo. y también un buen número de griegos. había llegado el tiempo de centrarse en los sermones. era conocido por enseñar la Biblia sistemáticamente.luteranos. fui calumniado y llamado hereje. Como ocurrieron muchos milagros y muchos demonios fueron expulsados. En la medida que escuchaban los sermones de los ministros bien conocidos. de modo que recibieron el mensaje con toda avidez y todos los días examinaban las Escrituras para ver si era verdad lo que se les anunciaba. los evangelistas habían conducido el crecimiento. El autor inició el movimiento de Berea. Consecuentemente. comenzó a asistir a la iglesia donde trabajaba un ministro con un sermón famoso. pero ahora sería difícil para las iglesias crecer sin eruditos bíblicos bien preparados. El tiempo de centrarse en el culto había terminado. y quien predicaba con emoción. Aquellos que se impresionaban con los sermones les contaban a otros sus experiencias.

no puede prepararse ningún líder. Por supuesto. No importa cuán bien prediquen los ministros. Debe ser seguida por milagros. Las iglesias que predican sermones para condenar a otros. éstos llegarían a ser obstáculos para el crecimiento. los sermones están directamente relacionados con el crecimiento de las iglesias. sin milagros. vino mucha gente de toda el área de Galilea (Marcos 1:28).En la época de Cristo no había ninguna estrategia evangélica en particular. las buenas nuevas de Cristo tuvieron un amplio alcance porque ocurrieron milagros durante Su sermón. 5. Hoy. Multitudes de miles de personas vinieron a escuchar las buenas nuevas de Cristo. Por ejemplo. Cuando Pedro predicó. pero ha fallado en adoptar las estrategias evangélicas enseñadas por la Biblia. y hubo mucha gente que estuvo ayunando durante tres días y tres noches para escuchar los sermones de Cristo. Pero el sermón de Pedro marcó un punto de inflexión en la obra de arrepentimiento. realmente puedan crecer. y haciendo lo que Cristo hizo. (90’s) A partir de este punto. las iglesias coreanas deberían enfatizar la importancia de la lectura de la Biblia más que la interpretación de la Biblia. los miembros no podrán entender los sermones. Debemos reconocer que los 80 fue el período del crecimiento de las iglesias predicadoras. a menos que conozcan la Biblia. Sin embargo. Movimiento centrado en el estudio bíblico. La prédica bíblica no significa necesariamente elocuencia. Si las iglesias dependieran de otros medios distintos de los sermones. no pueden crecer. nadie puede negar que las iglesias que esparcen las nuevas de Cristo. eran todos judíos que habían observado y estaban choqueados con los milagros en el día de Pentecostés. tres mil personas de entre los que le escuchaban se arrepintieron. los miembros de la iglesia podrán escuchar los sermones sin sufrir ninguna carga. Con las buenas nuevas esparcidas. Por lo tanto. Según la Biblia. Sin la enseñanza de la Biblia. Así. si los miembros . habrá un movimiento para enseñar la Biblia entre las iglesias coreanas. la gente diseña muchas estrategias y enfatiza los métodos seculares y artificiales. Las iglesias no pueden crecer a menos que tengan éxito con los sermones. Si los conceptos que están en la Biblia se enseñan continuamente. propagando el evangelio con sinceridad.

dirán “Amén”. Esto fue posible debido a los sermones y al movimiento de estudios bíblicos por intermedio de la Academia de Berea. Para el crecimiento de las iglesias coreanas. disfrutarán su vida intelectual. y cómo enseñar la Biblia de modo que mucha gente pueda entender con facilidad.escuchan algo con lo que están familiarizados. dirán “Amén”. Aquellos que ven la realidad sólo como hormigas. el crecimiento de las iglesias predicadoras continuará por un tiempo. y ha llegado a ser la congregación bautista más grande del mundo. debemos diseñar planes de largo plazo con ojos de águila. que sólo ven la tierra. Si el predicador explica en detalle lo que ya saben y aunque no estén muy seguros. Las iglesias coreanas no han llegado a proponer una estrategia a largo plazo. Si los miembros de la iglesia entienden la mitad y el predicador les ayuda a entender la otra mitad. Hace sólo diecisiete años que fue fundada la Iglesia Bautista Sung Rack. la tarea de las iglesias coreanas es cómo enseñar a los ministros a predicar. Si los miembros de la iglesia no leen y son indiferentes a la Biblia. No puede esperarse la visión del ojo de un ave en el ojo de una hormiga. Para aquellos que quieren ver con sus propios ojos e intentar entender sin muchos esfuerzos. Por lo tanto. Hay numerosos libros y escritos. los sermones de los predicadores serán carentes de significado. cincuenta o cien años. son quienes no tienen filosofía ni estrategia. Si se entrena continuamente a predicadores capaces. sus iglesias habrían experimentado crecimientos importantes. Poca gente quiere tomarse el tiempo para leer e intentar entender lo que leen. Esto significa que no tienen una filosofía. y sus miembros superan ya los treinta mil. pero es difícil para los miembros de la iglesia leerlos. donde soy pastor. debemos promover positivamente la campaña por la lectura de la Biblia. y la campaña por la enseñanza de la Biblia debería llegar a ser el núcleo del movimiento. No pueden ver más allá de 10 ó 100 años. . Por lo tanto. podían haber conducido a sus iglesias para que hubieran crecido más y habrían hecho un trabajo mucho más notable. Si hubieran tenido planes a más de diez. cómo enseñar la Biblia sistemáticamente. la clave es hacerles entender el evangelio presentándoselo como un evangelio viviente. Si los pastores de las iglesias recientemente establecidas hubiesen tenido metas de largo plazo.

El crecimiento futuro de las iglesias coreanas dependerá de cómo se enseñe la Biblia. Lo que cada pastor debe conocer es la dirección de la cristiandad. Aún decimos: “Mi denominación”. Capítulo 3 . pero nadie puede negar que el movimiento centrado en la denominación no puede crecer nada más. es necesario que los ministros sean entrenados para predicar y enseñar bien la Biblia. Debemos conocer la dirección de las iglesias coreanas y saber cómo tienen que crecer.Debemos mirar hacia adelante. Entonces. “Mi denominación”. los movimientos que enfatizan el don espiritual y la personalidad muestran sus limitaciones. En tanto las iglesias llegan a ser maduras. y debería esparcirla. El alma humana debería reconocer que necesita la Palabra de Dios.

el evangelio. ¿Cuáles son entonces los principios del crecimiento que pueden ser practicados por todas las iglesias? . Por lo tanto. Los predicadores no predican de acuerdo con la Biblia. discuten asuntos mundanos. más que intentar proteger sus propias denominaciones. Tenemos que transmitir sólo las noticias que no pueden escuchar en el mundo. Sin embargo. Deberían involucrarse en el movimiento por el crecimiento de las iglesias coreanas. Si un pastor trata de preservar su reputación y así llega a estar satisfecho con la realidad. los predicadores no necesitan repetir las noticias mundanas nuevamente a los miembros de la congregación. La gente tiene sus propios medios a través de los cuales escucha las noticias mundanas. cada pastor llegará a ser una persona capaz. planificamos y practicamos por el crecimiento. esto es. ¿Cuánto sufren hoy los pastores por estar involucrados en los movimientos por sus propias denominaciones? Se les debería enseñar a los pastores los principios prácticos de crecimiento de la iglesia. si soñamos y planificamos. y eventualmente los conduce a no tener fe ni siquiera en la Trinidad. Por lo tanto.Principios de crecimiento de la iglesia. los predicadores deberían transmitir las noticias que vienen desde el cielo. y podrá dedicar sus esfuerzos en esta área. a menos que se trate de un gran evento. Debemos reconocer que la iglesia no crecerá sin los principios de crecimiento que Dios nos dio y enseñados en la Biblia. pero no practicamos entonces la iglesia no crecerá. sino en cambio. No es correcto que los predicadores hablen nuevamente acerca de cosas mundanas dentro de las iglesias. la gente es insensible a las noticias. los diarios y la televisión dan sólo noticias mundanas que atemorizan. el Hijo de Dios vino y se sacrificó a sí mismo y la presencia de Su Espíritu en nosotros hoy es el testigo del hecho. Los miembros de la iglesia deben tener presente que Dios amó al mundo. Hoy. Siendo este el caso. Los predicadores deberían dar esperanza y fe. la iglesia puede crecer. Al hacerlo así. Si soñamos. Los pastores deberían volverse a entrenar en los principios del crecimiento de la iglesia. Esto llega a ser un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. en realidad hace que los miembros de la iglesia mantengan distancia con la Biblia.

Si el pastor enfatiza cierto conocimiento que no es comúnmente conocido. el pastor no puede entender el dolor de la enfermedad. y los sermones que trascienden al sentido común no pueden comprenderse. El pastor no podrá entender a los miembros que están actualmente sufriendo. como los huérfanos y las viudas. de modo que pueda estar mejor preparado para el ministerio. Los miembros de la iglesia están comprometidos en una variedad de ocupaciones. más peso tendrán sus palabras. el contenido del sermón no puede ser bueno. el contenido no puede ser efectivamente transmitido a mucha gente.1. Uno puede también observar como estos granjeros mantenían la moral y la ética mientras superaban sus apuros. Si los predicadores entregan continuamente sermones débiles al diseminar conocimiento no ampliamente aceptado. Por lo tanto. Mucho sentido común y buenas experiencias pueden hacer que los sermones sean poderosos y conmovedores. Los predicadores son usados y elegidos por el Señor. Primero que todo. a menos que pueda ver inmediatamente sus vidas reales. El sermón es tan importante. Debe señalarse que la falta de habilidad de los pastores es el principal obstáculo para el crecimiento de la iglesia. Sin sentido común y experiencia. Sin ver a aquellos que se sienten separados por la sociedad. por lo que el pastor debería poder comunicarse con gente de diferentes antecedentes. deben prepararse bien de modo que el Señor pueda usarlos . el pastor debería tener mucho sentido común. Sin ver el sufrimiento del paciente por su discapacidad. Debemos saber que mientras más sepa el predicador. sus ministerios inevitablemente fracasarán. El pastor debe ser consciente de los dolores experimentados por mucha gente y debe tener sus propios dolores. Sólo aquellos que han experimentado el apuro de los granjeros pueden entender la realidad que enfrentan y la sabiduría que muestran los granjeros mientras superan el hambre y las dificultades. que es la vida y el arma del pastor. no podrá alcanzar el significado de la discriminación. Los pastores acercan los sermones a la pasión por medio del sentido común. La iglesia crece con pastores capaces.

Cristo los escogió de la clase inferior y les permitió esparcir el evangelio. y el contenido y los métodos usados por ellos fueron también aquellos que podían ser fácilmente experimentados en la vida de la gente común. examinar y entender aún el asunto más pequeño. que entraran al río. los débiles que no eran confortados en la tierra. Debemos saber que el Señor trató con el enfermo que necesitaba un doctor. fue al río Jordán y pidió a todos. El nivel del pastor no descansa en conducir las figuras prominentes de la tierra en términos de su estatus social y ocupación. ricos. No deberíamos. y luego registrarlo con su emoción. más que de cuan grandes son sus miembros en términos de su estatus social. Los pastores no deberían creer que su nivel es elevado porque están tratando con gente de alto estatus social. ignorantes. pobres. En segundo lugar. Si uno carece de la habilidad de observar. los pastores deberían ser capaces de ocuparse de tantas almas como sea posible. el pecador que necesitaba un salvador. Los pastores deberían preocuparse principalmente de cómo conducir el mensaje de Cristo a tantas almas como sea posible. Nuestro nivel está relacionado con cuántas almas han sido movilizadas y ayudadas por nuestra transmisión del evangelio. Así. Al hacerlo así. el discriminado. informados. ellos pudieron ser entendidos por la gente común y no estaban por sobre el nivel del sentido común. En este sentido. trascenderla. . En vez de seleccionarlos de la clase superior. Este es el verdadero sermón y la obra del pastor. El lenguaje usado para esparcir el evangelio fue el de la gente común. Cristo siempre usó parábolas que podían encontrarse y experimentarse en la vida diaria de la gente común. más que los que estaban en el palacio. Debemos ser consientes que las parábolas de Cristo eran las que podían sentirse y ser fácilmente experimentadas por cualquier gente común. Juan el Bautista condujo a todos aquellos que querían arrepentirse al río Jordán. el pastor debería establecer un ejemplo a ser seguido por los miembros de la iglesia. Esta es la manera del Señor y nuestra responsabilidad. de modo que pudieran conducir a gente con distintos antecedentes. Como hizo Juan el Bautista. Luego. los predicadores deberían ser más profesionales que los hombres de letras. carece de la calidad de un hombre de letras. La calidad especial de un hombre de letras es observar.Debemos saber que cuando Cristo eligió a sus discípulos seleccionó gente de todos los estratos sociales. El Señor tenía intereses en cuan diligentemente trabajo por el ignorante. por tanto. esto es. Los pastores deberían poder manejar aún los asuntos más pequeños. deberían ser capaces de adquirir mucho sentido común. el enfermo y el infeliz.

el pastor debería ser una persona bien informada.Los fariseos y los saduceos no entraron al río Jordán y observaban a los arrepentidos desde la orilla del río. ¿Cuán ordenadamente y artístico es esto? No podemos sino decir que el acto de la creación fue una obra de arte. Juan el Bautista les dijo: “Produzcan frutos que demuestren arrepentimiento. de modo que podemos ser especialmente bendecidos sin arrepentimiento. Él separó el vapor de arriba de las aguas de abajo. No sólo el acto de la creación de Dios sino también los métodos de vida de todos los animales. debe controlar su ritmo. En tercer lugar. La calidad del coro depende del director. La forma en que Dios creó el mundo es en sí misma una obra de arte. esto es. Él ordenó el Sabbath. más difícil es separar el arte de la cristiandad. el sermón mismo debería ser hecho artísticamente. De vez en cuando. y la atmósfera del culto debe ser preparada artísticamente. Cada palabra tiene que ser transmitida artísticamente. Cuando dibujamos. decidimos qué colorear primero. Por lo tanto. Luego creó las aves y los peces. son arte. Debido a que Dios está enviando mensajes desde arriba. diciendo: “Pero al ver que muchos fariseos y saduceos llegaban adonde él estaba bautizando. componemos antes de comenzar a colorear. ¿Cuántos obreros de iglesia se sienten pobremente informados? Como los . los miembros de la congregación se aburren en el servicio del culto. A aquellos que creían que somos descendientes de Abraham. El pastor debe poner atención a cómo crear la atmósfera del culto. Mientras más pensamos en esto. Luego. Dios hizo la energía diciendo: “Haya luz”. el pastor debería estar dotado de pasión artística. la gente ordinaria que está lista para aceptar el evangelio. Luego. Cuando coloreamos. el líder del servicio del culto. les advirtió: “¡Camada de víboras! ¿Quién les dijo que podrán escapar del castigo que se acerca?” (Mateo 3:7). las presentaciones desorganizadas no pueden ser consideradas sermones. La atmósfera debe ser creada de manera que los adoradores puedan estar agradecidos de Dios. debemos recordar las palabras del Señor en cuanto a que el evangelio debe ser transmitido al pobre. y finalmente los animales y el hombre. y que es difícil para el rico alcanzar el cielo. incluyendo al hombre. y permitió que crecieran las plantas que tienen semillas.” (Mateo 3:8-9) En vez de hacer la obra de la iglesia con aquellos reticentes a entrar en el río Jordán. Juan el Bautista pidió dar frutos dignos de arrepentimiento. porque carece de características artísticas. debemos tratar con aquellos que están listos para saltar al río Jordán y arrepentirse. En cuarto lugar. Por lo tanto. al igual que un músico. Si leemos el capítulo uno del Génesis. Por tanto.

le quita las armas en que confiaba y reparte el botín” (Lucas 11:22). El pastor debería ser muy perceptivo e imaginativo para adquirir conocimientos amplios y profundos. En nuestras vidas diarias. La regla general es que el joven depende de la madre. La iglesia crece con el poder espiritual del pastor. ¿Cuántas áreas hay.ciudadanos ordinarios. . quiso decir que ellos eran “gente desagradecida”. si queremos entender las palabras del Señor: “Pero si lo ataca otro más fuerte que él y lo vence. el pastor tiene que estar equipado con cien conocimientos profesionales diferentes. Cuando Juan el Bautista llamó a los fariseos y los saduceos “hijos de serpientes”. Sin embargo. la víbora debe ser el animal más desagradecido. debemos saber que el escorpión es tan venenoso que nadie puede sobrevivir una vez mordido. el conocimiento sobre ciencia biológica bien puede ser usado en los ejemplos. nuestros sermones pueden ser más vivos. Así. En la Biblia se mencionan insectos peligrosos y debemos saber acerca de ellos. Entre los creados por Dios. la cual cae al suelo tan pronto como nace. no gente venenosa. con las cuales el ministro debería estar familiarizado? Entonces. Por ejemplo. cada uno de ellos podría tener un conocimiento profesional diferente. Si tenemos buen conocimiento de cierta planta o animal. el pastor debería leer y ser capaz de retener la información contenida en los libros. En el caso de la iglesia. Por ejemplo. Si estamos familiarizados con los rasgos de las criaturas vivientes. pero ciertamente el pastor puede ayudar mediante consejos. Así. “serpientes” se refiere a víbora. Esto podría ser considerado un insulto que invita a azotar a quien lo profiere. nuestro conocimiento acerca de serpientes y escorpiones no es útil. sin embargo. Hay límites en cuanto a la ayuda que un pastor puede prestar a aquellos en situaciones legales o financieras difíciles. ¿cuán buenos transmisores del evangelio para mucha gente podemos ser? Además. ellos necesitan estar informados acerca de sus propias áreas. si hay cien miembros. no podrá tratar con ellos. pero la joven víbora mata a su madre tan pronto como huele tierra. el conocimiento acerca de la ley y la economía es también útil. La falta de tal habilidad es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. Juan el Bautista se refirió a “ustedes. que literalmente significa serpiente que mata a su madre. hijos de serpientes”. 2. Aquí. De otro modo. es sabido que la madre víbora trepa a lo alto de un árbol para que nazca la joven víbora.

Necesitamos inspiración y poder sagrado. El conductor tiene que ser fuerte para transmitir la corriente correspondiente a un millón de kilowatts. a menos que estemos bien equipados con inspiración. y nos dio Su carne y Su sangre. Como resultado. De la misma forma. En otras palabras. aún hoy. que consideramos hoy palabras de inspiración dadas por Dios. ¿No experimentamos a diario que difícilmente podemos hacer las obras del Señor sin inspiración? Todos los que fueron usados por Dios en la Biblia fueron hombres de inspiración. Es por esto que sin recibir el Espíritu Santo. la vida en Él fue transferida a nosotros (Juan 6:53-54). uno no puede testificar de Jesús (Juan 15:26). El Señor derramó Su sangre en la cruz para perdonar nuestros pecados (1 Pedro 2:24). no podremos transmitir ni una sola . para aquellos que testifican a Dios y entregan las palabras de Dios. Usaron las letras para transmitir las palabras de Dios. no podrá entregar el contenido de su mensaje efectivamente. y que sin el Espíritu Santo. pudieron registrar la Biblia. Eran también hombres de inspiración que podían recibir la revelación de Dios. pero ustedes quédense en la ciudad hasta que sean revestidos del poder de lo alto. pero podían oír la voz de Dios. si la persona que transmite las palabras de Dios carece de inspiración. Por lo tanto. Tenemos claro que el flujo de corriente eléctrica depende del tipo de conductor eléctrico. Debemos recordar que la inspiración es absolutamente necesaria. ¿no es verdad que debemos tener poder espiritual? Jesús intenta darnos experiencia espiritual.” (Lucas 24:49). Si entendemos que cada palabra y obra del Señor son espirituales. Los escritores de la Biblia no podían ver a Dios.Debemos saber que la falta de poder espiritual del pastor es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. Las palabras de Dios mismo son el Espíritu. y por lo tanto. El Señor dijo a sus discípulos: “Ahora voy a enviarles lo que ha prometido mi Padre. No podían ver a Dios con sus propios ojos. Por esto es que el Señor dijo que necesitamos poder espiritual. sin poder espiritual no podemos entregar a la gente las bendiciones ilimitadas y sagradas que Dios quiere que le transmitamos. Si trabajamos por la obra de Dios en el entendido que Él es el Espíritu. debemos observar que la obra de Dios sólo puede hacerse por medio del poder. De la misma forma. no pueden ocurrir milagros. En tanto bebemos Su sangre y comemos Su carne. un ministro espiritualmente incapaz no puede hacer crecer a su iglesia. La corriente eléctrica no puede transmitirse sin un conductor eléctrico. pero tenían inspiración para recibir la revelación de Dios. debemos tener poder espiritual.

La calidad de su sermón no está determinada por el contenido. esto es. Debemos recordar que somos siervos de Dios quienes transmitimos Sus palabras y estamos siempre en posesión de la inspiración dada por Dios.palabra. podemos enviarlo a un hospital para su tratamiento. Debemos observar que esto es un absoluto. Por supuesto. nadie puede manejar la Palabra de Dios sin el poder espiritual. Decir que las palabras de Jesucristo tenían autoridad significa que tenía mucha inspiración. Ellos deberían presentarse ante Dios. La razón es que creen que están haciendo bien su trabajo como testigos de Dios. No importa cuán bueno pueda ser el contenido. dijo que cuando viniera el Espíritu Santo le testificaría a Él y que entonces sus discípulos serán sus testigos (Juan 15:27)? El Señor dijo que los discípulos vieron su muerte y resurrección. podemos entregar palabras de hijos. que esperaran y testificaran hasta que recibieran el Espíritu Santo. y testificar de Jesús. ¿Por qué cree usted que el Señor dijo que no quería tener un testimonio de parte del hombre (Juan 5:34). Cuando estamos aconsejando. y fue Dios mismo quien entregó la Palabra de Dios. En otras palabras. ¡Qué maravilloso es esto! Cuando un paciente viene a vernos. Sin embargo. debemos entender que el hospital sólo retarda la . esto es. su espíritu. el hombre sin inspiración no puede desafiar espiritualmente y mover a otros. la gente no considera la falta de poder espiritual como un problema serio. inspiración. a ellos les gustaría visitar a un consejero que es visible y fiel a Dios. Debemos poseer el poder espiritual dado por Dios más que cualquiera otra cosa. ¿No es verdad que debemos ser mejores que los ángeles? Los ángeles son siervos de Dios que tienen existencia espiritual. pero como Dios no es visible. se sentirá decepcionado si no podemos ofrecerle ayuda. pero necesitamos absolutamente el poder espiritual. Como consejeros. porque han llegado a ser ministros después de completar una educación regular en el seminario. sino por si está o no entregado espiritualmente. somos inspirados por Dios para hacer el trabajo de aconsejarles con las palabras de Dios. llegará a ser inútil si lo entregamos en nombre del sentido común más que por medio de la inspiración. Puesto que somos hijos de Dios. La gente ordinaria tiene habilidades mundanas. Así. Sus palabras y actos son hechos por la inspiración. y no puede realizar ninguna tarea espiritual. sólo entregan palabras de siervos. le dijo a los discípulos que el Padre en el cielo le había hecho saber que era Hijo de Dios (Mateo 16:17). Recibieron espíritu de siervos y así. llegamos a ser el consejero visible en nombre del Dios invisible. Actualmente.

¿por qué no podemos observar que la sanidad espiritual involucra una relación con el Dios eterno y su interés. Por tanto. y debemos tener su ayuda para adorarle como es debido”. mientras apunta al cielo con sus manos juntas. Hemos discutido cuan serio puede ser el problema si el pastor carece de poder espiritual. La falta de habilidad administrativa del pastor es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. Por lo tanto. y la medicina del hombre lo mantiene en la tierra por un tiempo. en vez de llorar por algo que necesita desesperadamente. no sólo debemos comunicarnos con Dios. Iré donde Dios”. el poder y la bendición? Por tanto. porque sus palabras traían autoridad. debemos reconocer que la adoración misma es espiritual. Con tales palabras. El hombre debe morir una vez (Hebreos 19:17). en lo posible. más que la vence.muerte. La iglesia crece con la habilidad administrativa del pastor. Asimismo. que puede tener una esperanza. dice: “Estoy tan agradecido de usted que no me importa si muero hoy. Tanto la sanidad espiritual como la del hospital comparten en común el que ambas curan la enfermedad y postergan la vida del cuerpo. Cuando un paciente se recupera de su enfermedad por Dios. Esta es la sanidad espiritual misma que permite que ocurra la obra espiritual. la responsabilidad del pastor es hacer los arreglos para que el paciente se encuentre con el Dios eterno. así como con la promesa eterna. Sin embargo. Por medio de la oración. más que hacerlo vivir por siempre. si la palabra misma del pastor tiene poder espiritual. Como dijo el Señor: “Porque Dios es Espíritu. sino que le proporciona una oportunidad para encontrarse con el Dios eterno. pedimos a Dios que le dé conocimiento. No importa cuán buenos programas pudiera haber. La sanidad religiosa hecha en nombre de Dios no solo posterga la muerte física del hombre. y que cuando deje este mundo habrá alguien que le recibirá. sino reportarnos espiritualmente a Dios. debería ser capaz de comunicarse espiritualmente con Dios. Ahora está convencido que podrá encontrarse con Dios. ¿cuánto contribuirá al crecimiento de la iglesia? 3. sabiduría y poder. no . está diciendo que está agradecido de Dios por haberle dado la oportunidad de ir donde Él la próxima vez. Todos escucharon a Jesús y se movieron. Debemos entender que la sanidad de Cristo es una oportunidad bendita que establece una relación permanente entre el pecador y Dios.

la iglesia no crecerá. inteligentes y bien experimentados llegarán a ser los obreros de la iglesia. La mayoría de las iglesias pequeñas puede aún funcionar sin organizaciones altamente desarrolladas. porque no están establecidos en un lugar. Sin embargo. no pueden evitar la confusión cuando llegan a ser grandes. Esto es un elemento muy importante para el crecimiento de la iglesia. De acuerdo con Hechos 6. De otra forma. Las iglesias deben aprender a organizarse mientras son pequeñas. ponemos nuestro mejor empeño para hacerles sentir que pertenecen y para que puedan encontrar qué hacer en la iglesia por sí mismos. la organización administrativa es una obligación. Los miembros confirman si la administración de la iglesia cuida de ellos. más y más gente se congrega. La iglesia necesita a aquellos que temen a Dios y obedecen al Espíritu Santo. de modo que los trabajadores deberían ser las personas con poder espiritual. ninguna organización puede funcionar eficientemente. Por tanto. y Nicolás . Sin administración. Es por esto que las iglesias grandes se interesan más en la administración que las iglesias pequeñas. excepto Felipe y Esteban. Lo que mueve a la organización es la administración. nosotros los pastores descuidamos esta área. experimentan una sensación de pertenencia. La iglesia es una organización espiritual. En la medida que la iglesia crece. y a aquellos que son humildes. casi todos. No deberíamos pensar que los visitantes que son guapos. y que sean informados por medio de mucha experiencia. y si es así. Para que toda esta gente trabaje junta. Los miembros que no están afectados por la administración de la iglesia se mueven de una iglesia a otra. El núcleo de la administración es el manejo de los recursos humanos. de siete diáconos escogidos en la iglesia de Jerusalén.puede esperarse el crecimiento de la iglesia si el pastor no puede aplicarlos bien a su ministerio. Algunas iglesias están tan bien organizadas. y generalmente tienen organizaciones más desarrolladas. No obstante. La iglesia necesita obreros que estén llenos del Espíritu Santo por medio de la oración. pero las iglesias grandes difícilmente pueden funcionar sin buenas organizaciones. eran desconocidos. que un gran número de gente se mueve de acuerdo a ciertas reglas y se moviliza de acuerdo a ciertos horarios. si los miembros de la iglesia no experimentan este sentido de pertenencia debido a la falta de una administración capaz. La administración de la iglesia es muy importante.

La emoción del hombre puede cambiar de acuerdo a factores ambientales. Dentro de la iglesia. y puede así causar problemas difíciles en la iglesia. y si ésta será capaz de dedicarse a sí misma a Dios por medio de la tarea asignada. Por lo tanto. podría administrar las finanzas de la iglesia de mejor forma. Antes de asignar una tarea a cierta persona. incluso al pastor. ¿Cuán a menudo resultan heridas las iglesias como resultado de que el hombre usa todos los medios posibles? El pastor debe poder usar efectivamente voluntarios no pagados. Mientras más voluntarios no pagados tenga la iglesia. podemos fácilmente suponer que esa persona será capaz de ocuparse bien de las finanzas de la iglesia. tratan a los otros. los que enseñaron a niños durante toda su vida pueden tratar a todos como niños. Hay una diferencia entre los hombres en términos de grado. Aunque los apóstoles eran escogidos de entre tanta gente. dado que manejaba dinero mientras vendía estampillas en el correo. los pastores son con frecuencia desafiados y traicionados por las personas en que confiaban. Siempre surgen problemas en las iglesias donde el personal no está bien manejado. Una de las mayores dificultades que enfrentan los pastores hoy es el manejo del personal. debemos prestar atención a aquellos que pueden controlar su emoción en cierto grado. puede hacer cosas de una manera mundana. como niños. Si alguien que estaba involucrado en negocios usando el dinero de otros está a cargo de las finanzas de la iglesia. En este caso. mejor trabajo de iglesia puede conseguir el pastor que se haga.llegó a ser rebelde. también. y que haya llegado a ser cristiano. podría no ser la persona adecuada para manejar las finanzas de una iglesia grande. El ser humano no puede controlar su propia emoción. “uno puede resultar herido por su propia hacha”. Así. se requiere un cuidadoso examen para ver si la tarea es del tipo correcto para la persona. . pero en general. y la emoción es fuente de problemas y puede cambiar constantemente. Todos los seres humanos son emocionales. la administración del personal de la iglesia requiere de un cuidadoso estudio. Puesto que tiene experiencia en la administración de enormes sumas de dinero. Sin embargo. algunos de ellos no fueron leales al Señor. el pastor podría conseguir su ayuda para la realización de grandes obras. Suponga que alguien trabajó por muchos años en el correo vendiendo estampillas. Alguien acostumbrado a administrar una propiedad enorme. Estos voluntarios son recursos del pastor. Tal como dice el proverbio coreano.

En efecto. Por tanto. no deben hacer mal uso de su libertad. desde el punto de vista mundano. Cada uno debe ser puesto a cargo de sólo un área. el honor premiado le hará eventualmente trabajar. el hombre se siente desafiado y experimenta un sentido de responsabilidad. De la misma forma. Por lo tanto. la iglesia tiene que contratarla aun con compensación. La iglesia crece con la diligencia del pastor. Sin embargo. un miembro del coro no debería poder llegar a ser profesor de la escuela dominical. Deben planificar e implementar aún más severamente que aquellos que marcan tarjeta. Es por lo tanto absolutamente necesario que adquiera conocimiento profesional y que reciba entrenamiento profesional. no sólo evitará que otros hagan el trabajo. Si se premia el honor. los pastores deben hacer su trabajo por sí mismos. Como dice el proverbio. mejores serán los resultados. En este sentido. Mientras más voluntarios no pagados tenga la iglesia. Por otro lado. sino que no será capaz de realizar ninguno de los trabajos de buena forma. A los ojos de la gente ordinaria. Los pastores deberían hacer que los miembros de la iglesia tengan un sentido del orgullo y la responsabilidad. en iglesias pequeñas. Si esto no se evita desde el comienzo.Si una persona capaz es absolutamente necesaria. Esto verdaderamente dificulta el crecimiento de la iglesia. Si a una persona se le asignan dos o más tareas. 4. los pastores son gente libre que no está restringida por nadie. el crecimiento de la iglesia experimentará muchas dificultades serias. . simplemente porque se sentirá agobiado. los pastores podrían ser los profesionales más libres. No marcan tarjeta. les crecerán ramas y darán frutos. los pastores no reciben ninguna instrucción ni están bajo la supervisión de nadie. Hoy en día. uno fracasará en el intento si intenta cazar ambos conejos. los pastores son sirvientes del Señor y así. premiando el honor. más débil se hace la iglesia. pero son compensados de acuerdo a sus obras. Los planes ministeriales del pastor se implementan por medio de la administración. las asignaciones dobles dificultarán el crecimiento de la iglesia. Nadie debe ser asignado a dos trabajos diferentes. premiar el honor es como sembrar semillas que eventualmente brotarán. una persona está generalmente a cargo de muchas áreas diferentes. Por ejemplo. mientras más trabajadores pagados tenga la iglesia.

En vez de tomar una siesta o descansar. Debemos creer que nuestras oraciones serán transmitidas a Dios y que nuestras oraciones serán siempre respondidas. Por lo tanto. haciendo un completo plan. Hay un límite en la habilidad humana. El pastor tiene que tener un plan para estudiar para su ministerio. Por lo tanto. que necesita la ayuda de Dios. Es peligroso para el pastor.Pueden realizar bien sus tareas ministeriales cuando están bajo su propia supervisión. Consecuentemente. con lo que impiden el crecimiento de la iglesia. no pueden lograr nada significativo. Daniel oró durante 21 días hasta que sus oraciones fueron transmitidas y respondidas (Daniel 10:13). sino públicos. Un pastor puede tomar una siesta o descansar mientras está libre. esto tiene que ser así por la obra del ministerio. la vida de oración es absolutamente necesaria. pero esto es imposible sin la ayuda de Dios. nosotros. Deben trabajar desde la mañana hasta el atardecer sólo para el ministerio. cuando incluso el Hijo de Dios oró. Testificamos el Hijo de Dios orando en esta tierra. Elías estuvo orando 17 veces hasta que sus oraciones fueron respondidas (1 Reyes 18:44). por medio de la cual podemos ser bendecidos con poder ilimitado. debe estudiar. esto sólo significa flojera y deslealtad. como la persona que se reporta por primera vez en su trabajo no abandona su lugar por un negocio privado. los . El pastor debe considerar la flojera como malvada y evitarla en su vida diaria. 5. y cambian sus planes descuidadamente. Si uno hace las cosas de cualquier manera porque es libre para hacerlo así. Los pastores deberían recordar que su tiempo no es para los intereses particulares. Debemos creer que una oración sincera será transmitida y respondida. El pastor debería tener el conocimiento y el poder para manejar a numerosa gente. no orar. El Señor reprocha a los siervos flojos (Mateo 25:26). y la de Dios Hay muchos pastores que pierden su tiempo y llegan a ser flojos. pero podemos ser bendecidos con poder ilimitado por medio de las oraciones. La iglesia crece con la oración del pastor.

“Por favor dame el conocimiento. sino pública. La iglesia con oración apasionada. desilusionada. . en Getsemaní (Mateo 26:29-36). mediante la oración. Hoy hay muchos miembros laicos que oran durante toda la noche. “Por favor dame el conocimiento. en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. de modo que necesita ser reconfortada. “Por favor. El pastor debería poder ayudarle por medio de la oración. Con esto. Desde el mismo comienzo de su obra. debería poder contestar: “Hago ministerio con las rodillas. Alrededor del pastor hay tanta gente que está oprimida por un demonio. El Señor oró para esparcir el evangelio (Marcos 1:35-39). debemos pedir. La Biblia dice: “Así mismo. Y oró en cada amanecer (Marcos 1:35). la sabiduría y el poder administrativos”. dame la sabiduría del ministerio” y “Por favor. pero oró con lágrimas y severa agonía (Hebreos 5:7). dame el poder del ministerio”. el pastor debería ser bien conocido como una persona de oración. enferma. oró dos. debemos pedir la ayuda de Dios. ¿Cómo puede ocurrirle una gran obra al pastor. Si alguien le pregunta a un pastor: ¿Cómo hace usted su ministerio?. Cuando predicamos. quiere decir que la oración es la vida del pastor. Debemos observar que no podemos hacer el ministerio sin oraciones. bendecida y experimentar los milagros de Dios. Cuando estamos aconsejando a los miembros de la iglesia. y oró para que despertaran los muertos (Juan 11:41). pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. pero me pregunto ¡cuántos pastores pueden orar durante varias horas! El Espíritu Santo que nos ayuda es una persona de oración. dame el conocimiento. crecerá. Hago ministerio orando arrodillado”. debemos decir “Por favor. dame el conocimiento del ministerio”. orando. la sabiduría y el poder para aconsejar” El Señor era el Hijo de Dios. deberíamos obtener la ayuda de Dios orando “Por favor.” (Romanos 8:26). tres veces con las mismas palabras. pero la iglesia sin oración apasionada experimentará dificultades en su crecimiento. la sabiduría y el poder de la Palabra”. La noche antes de ser crucificado.pastores. Cuando estamos haciendo un trabajo administrativo. La iglesia crecerá en la medida que su pastor sea conocido por su oración. sin seguir las oraciones de Jesús? El Señor dijo a los discípulos: “Esta clase de demonios sólo puede ser expulsada a fuerza de oración” (Marcos 9:29). La vida del pastor no es privada. No sabemos qué pedir.

6. La iglesia crece con los estudios bíblicos del pastor. El pastor debería leer la Biblia completamente al menos una o dos veces cada año, porque sabemos bien que siempre recibimos poder espiritual por medio de la lectura de la Biblia. De acuerdo con la Biblia, Jesús dijo que quienes recibían el mensaje de Dios eran llamados dioses (Juan 10:35). Puesto que las Palabras de Dios son registradas por el Espíritu, se nos da poder espiritual en la medida que leemos Sus Palabras. Los pastores pueden transmitir sólo el mensaje de Dios, y por lo tanto, debe ser informado y un especialista en Su mensaje. Aún así, el conocimiento de algunos pastores es superficial e indiferente al gran poder espiritual. Su ministerio llega a ser un fracaso. Hay tanta gente que lee la Biblia superficialmente. Para entender el verdadero significado de la Biblia, debemos estudiarla en profundidad. Por lo tanto, el pastor debe escudriñar y entender la Biblia. El Señor dijo a los fariseos: “Ustedes estudian con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio en mi favor!” (Juan 5:39). La Biblia es la Palabra de Dios acerca de Jesucristo. Jesús es más discutido en el Nuevo Testamento que en el Antiguo Testamento, y en el evangelio dentro del Nuevo Testamento. El evangelio contiene la vida de Jesús y Sus Palabras. Por lo tanto, debemos enfatizar y enseñar cuidadosamente el evangelio. Cuando leemos el evangelio, debemos saber quién es Jesús y que es el evangelio. La ignorancia del evangelio será un obstáculo para testificar el evangelio. Debemos leer la Biblia cada días lo cual es acerca de Jesús. Podemos fácilmente pasar uno o dos meses sin leer la Biblia. Si el pastor mantiene distancia de la Biblia, llega a ser un siervo inútil que no está pasando las Palabras de Jesús. El pastor debe designar una semana de cada mes como la semana de la lectura bíblica. Debemos esforzarnos con la Biblia y vivir en Jesús. El pastor debe leer la Biblia una y otra vez. No se trata de decir que uno deba memorizar la Biblia. Más bien, significa que uno debe entender la Biblia. Cuando uno entiende la Biblia, obtiene el poder espiritual. Si el pastor no sabe qué predicar, igualmente debe leer la Biblia de

modo que pueda tener el poder espiritual. Si lee la Biblia desde el comienzo, tendrá una idea acerca de qué predicar, a medida que avanza por el Génesis. Cuando lea el Éxodo, podrá tener otra idea del sermón. Cuando llegue al Levítico, tendrá otra idea. Si no puede tener una idea al leer el Génesis, tendrá una idea cuando termine el Éxodo. Si no tiene una idea al terminar el Antiguo Testamento, tendrá una idea a medida que lea el Nuevo Testamento. Puesto que la Biblia es acerca de Jesús. Podemos leer las Palabras de Dios acerca de Jesús en cualquier parte tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento. Debemos recordar que el Génesis no es un libro que presente a Abraham. Debemos saber que el Éxodo no es para presentar a Moisés. El Levítico no trata acerca de las ofrendas de sacrificios, sino acerca de Jesús. De esta forma, la Biblia completa es acerca de Jesús, y por lo tanto, el pastor tiene que estudiar la Biblia centrándose en Jesús.

7. La iglesia crece con los planes del pastor. Los planes y sueños del pastor son necesariamente para el crecimiento de la iglesia. Todo se logra cuando un soñador planifica e implementa. El pastor debe planificar e intentarlo, ya que quien planifica y lo intenta lo mejor posible, tiene éxito. Todos los planes comienzan en el juicio del pastor. EL pastor tiene que examinar y diagnosticar cuál es el obstáculo para el crecimiento de la iglesia, y tiene que elaborar un plan para el crecimiento de la iglesia. Si el pastor examina cuidadosamente su iglesia, ciertamente sentirá la necesidad de planes ministeriales. Puede haber muchas razones por las que el pastor no planifica de acuerdo a su propio diagnóstico. Una de ellas tiene que ver con el hecho que a menudo está influido por las preferencias de los miembros. Sin embargo, el pastor debería hacer lo que él cree, más que seguir los deseos de los miembros. Debe recordar que su tarea le es delegada por Dios, para atender las almas de los miembros. En Juan 21:15-18, el Señor dice a Pedro: “Cuando terminaron de desayunar, Jesús le preguntó a Simón Pedro: - Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos? – Sí, Señor, tú sabes que te quiero – contestó Pedro. – Apacienta mis corderos – le dijo Jesús. Y volvió a preguntarle: -Simón, hijo de Juan, ¿me amas? – Sí, Señor, tú sabes que te quiero. – Cuida de mis ovejas. Por tercera vez Jesús le preguntó: Simón, hijo de Juan, ¿me quieres? A Pedro le dolió que por tercera vez Jesús le

hubiera preguntado: “¿Me quieres?” Así que le dijo: - Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero. –Apacienta mis ovejas – le dijo Jesús -, De veras te aseguro que cuando eras más joven te vestías tú mismo e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás las manos y otro te vestirá y te llevará a donde no quieras ir.” Para cuidar a los miembros de la iglesia, el pastor no puede sino considerar lo que no les gusta, pero debe hacerlo sólo en la medida que sea lo que el Señor desea. Si el pastor hace lo que se supone que tiene que hacer, podrá conducir a los miembros de la congregación para que hagan lo que se supone que tienen que hacer.

8. La iglesia crece con la filosofía del pastor. Sin filosofía, el pastor no puede tener éxito. El ministerio sin filosofía dificulta el crecimiento de la iglesia. La filosofía y la historia son a veces contradictorias y a veces complementarias. En otras palabras, la filosofía mira hacia adelante, al futuro, y la historia mira hacia el pasado. En este sentido, son contradictorias. Sin embargo, son complementarias en cuanto uno no puede tener filosofía sin la historia pasada. La lógica detrás de esto es la misma que en el caso de la prescripción después del diagnóstico. Por lo tanto, la persona que tiene mucha experiencia con obras ministeriales puede tener su propia filosofía sobre la base de sus experiencias. Aquellos que no tienen mucha experiencia pueden aprender de aquellos que tienen mucha experiencia. Puesto que todos están viviendo en el mismo período, pueden aprender un montón de sus propias experiencias. Hoy algunos pastores pueden tener una perspectiva como de ojos de ave, mientras que otros tienen una perspectiva estrecha, como vista por ojos de hormiga. Por lo tanto, sólo aquellos que tienen filosofía pueden tener metas de largo plazo. Todos los pastores deberían tener una visión de ojos de ave en sus obras ministeriales. Deben tener planes a diez o cincuenta años, e incluso un plan para después de su muerte de acuerdo con los deseos del Señor. Lo que debemos saber en este punto es dónde residen los intereses del Señor. El Señor dijo a sus discípulos: “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu

Santo. han tenido éxito. no construir una nueva iglesia. el pastor siente cuán vanas son sus obras ministeriales. los cuelgan en las murallas o los anuncian públicamente. los miembros de las congregaciones desconfían de la administración de la iglesia. consecuentemente. tienen filosofía ministerial. pero a menudo fracasan en implementarlos. Elaborar un plan que es imposible de implementar es un defecto del pastor. cuando la gente viene a la iglesia por primera vez. aún a costa de su vida. 9. No importa cuántos planes pueda haber. La obra ministerial requiere filosofía. y ésta es la clave del éxito de la obra ministerial. la filosofía misma no es espiritual. Esto es porque la personalidad del pastor llega a ser un elemento importante en el crecimiento de la iglesia. son traídos por otros miembros.” (Mateo 28:19). Algunos pastores oran mucho y son personas capaces. En algunas iglesias hacen planes anualmente. Pero la continuidad en su asistencia tiene que ver con el pastor. Aquellos que están a cargo de iglesias grandes. o que han tenido éxito en la fundación de iglesias grandes. pero a menudo vemos que aún así. y. La iglesia crece con las prácticas de los pastores. La Gran Comisión del Señor fue hacer discípulos. la iglesia no crece. Por supuesto. En otras palabras. 10. a menos que se implemente. Si están desilusionados del pastor. debido a problemas de personalidad. abandonarán la iglesia antes de establecerse en ella. e implementarlo. En tales casos. un pastor que está haciendo la obra de Dios debe elaborar un plan e implementarlo. los pastores deben planificar lo que es posible. la iglesia no puede crecer. Debido a la filosofía. . pero hay filosofía en cada economía y política secular.La iglesia crece con la personalidad del pastor. Por lo tanto. Así como Dios envió un profeta para planificar la vida de Jesús. La personalidad del pastor llega a ser el rostro de la iglesia.

Debemos observar que ellos siempre quisieron oír la voz del pastor. pero el pastor debería poder lograr que continúen asistiendo volviendo a la iglesia. vemos que la iglesia no crece. La gran inteligencia. Y aún así. De esta forma. está interesado en ganar honor. y tratar de hacerlo lo mejor posible. Las responsabilidades seculares pueden ser la fuente de su honor personal y sus beneficios sociales. deberíamos saber que tenemos tan importantes responsabilidades. si el pastor quisiera ver crecer su iglesia. si el pastor tiene muchas otras responsabilidades seculares. las tarjetas diseñadas por el que las entrega pueden atraer la atención del receptor. La tarjeta de presentación del pastor debería transmitir el mensaje “Soy una persona humilde pero puedo ayudar a su espiritualidad”.Los seres humanos se inclinan a confiar en alguien que es mejor que ellos. dedicar su tiempo y energía a su . No puede esperarse el crecimiento de la iglesia si el pastor. los pastores. a los miembros de la iglesia les gustaría aprender algo del pastor. Por lo tanto. ver su pasión y confiar en su fe. Creen que sus problemas de falta de honradez e imperfección pueden ser resueltos mediante la guía del pastor. todos los miembros de la iglesia desean confiar en el pastor y creer que pueden ser bendecidos gracias a la gran fe del pastor. debería rehusar firmemente los honores materiales y en cambio. la vanidad es un elemento de la personalidad del pastor que estorba. Los pastores pueden llevar tarjetas de presentación. Las tarjetas de presentación se entregan para que quien las recibe pueda recordar al que las entrega. esto no es beneficioso espiritualmente. debemos recordar que la personalidad del pastor es verdaderamente importante para los miembros de la congregación. Así como uno quiere aprender de un profesor que es superior a uno en conocimientos. En efecto. debido a la vanidad. compasión y fuerte voluntad del pastor pueden ser la fuente de orgullo de los miembros de las congregaciones. Sin embargo. Por lo tanto. Nosotros. Por lo tanto. Examinemos entonces varios aspectos de la personalidad del pastor. Los nuevos miembros son llevados a la iglesia por otros. La razón es que el pastor no logra que estos nuevos miembros se consoliden. Los miembros de las congregaciones llevan a mucha gente a la iglesia cada semana. En primer lugar. Quieren ver un pastor que tenga una vida honesta y una personalidad perfecta. pero no pueden ayudar a sus obras ministeriales. a menudo vemos tarjetas con listas de exageradas experiencias que llegan a ser causa de disgusto.

Uno no puede ser considerado un hombre culto si no es un hombre afable. hermanos y hermanas. El lenguaje del pastor debería hacer que la gente siente simpatía y se sienta cómoda. Hay una diferencia entre palabras honestas y palabras francas. los miembros de las congregaciones se darán cuenta de la falta de sinceridad y se desilusionarán del pastor. esposa e hijos. puesto que son usadas sin considerar la posición de los otros. De la misma forma. no podrá involucrarse en una verdadera obra ministerial. Debería haber verdad en su vida familiar. el pastor tiene que usar un lenguaje. La virtud es un símbolo de un hombre bien cultivado. los miembros de las congregaciones podrían recibir sus sermones como una hipocresía. porque no tendrían nada que aprender de su familia. sin hacer que los otros se sientan insultados o invadidos. aunque parezcan similares. el pastor debe llegar a ser un hombre de virtud por medio de su auto-perfeccionamiento. En cuarto lugar. En tercer lugar. Si el pastor es indiferente a sus padres. No debería haber mentira o secreto en las palabras del pastor. los pastores deberían usar palabras honestas. El pastor debería poder conducir a la gente con las palabras. mientras que las palabras honestas se usan para transmitir el hecho. al rodar durante años siguiendo las aguas del río. y niños. De otra forma. La familia del pastor tiene que ser saludable. El pastor no debería desafiar ni resentir a nadie. Además. esposa. las palabras del pastor deben basarse en sus sólidos pensamientos. no palabras francas. que apoye su personalidad. Sin embargo. puede fallar en cuanto a relaciones humanas si sus palabras hacen que otros se sientan incómodos e insultados. En una familia hay padres. el pastor tiene que ser un modelo para la vida familiar. El pensamiento correcto como un camino recto es muy importante para el pastor. la virtud es indispensable en su personalidad. y si su familia no es sana. no importa qué pueda decir de él. Por lo tanto. y eventualmente la piedra más fina. . Una piedra angulosa llega a ser suave. y un modelo educacional para los miembros de las congregaciones.obra ministerial. En segundo lugar. Las palabras francas hacen que otros se sientan incómodos.

Es la que se inclina y se arrodilla frente a Dios. El pastor tiene que aprender continuamente de las situaciones que enfrenta. en la medida que aprende más. Una persona realmente humilde es la que no puede rehusar lo que Dios instruye. mientras más se aprende. más humilde debería ser. y él los exaltará. Sabemos que los esfuerzos están siempre detrás de los éxitos del hombre. Mientras más experiencia tiene. la persona que es bien educada puede estudiar durante su vida. más arrogante se llega a ser. A este respecto. más arrogante se puede llegar a ser. deberíamos poder obedecer incondicionalmente a Dios. El pastor tiene que trabajar por su personalidad durante toda su vida. Por lo tanto. Cuando los miembros de las congregaciones creen que pueden llevar una buena vida religiosa por medio del aprendizaje de parte del pastor y confían en él. . la iglesia crecerá. los pastores.” (Santiago 4:10). Por lo tanto. “Pero él nos da mayor ayuda con su gracia. se requieren esfuerzos incesantes de parte del pastor. debería estudiar más profundamente. Así. Debe intentar incesantemente ser una reserva de conocimiento. En cambio. El pastor no debe ser un hombre ignorante. como educador. sino un hombre preparado. la educación de la escuela es aprender a estudiar. Cuando el pastor es un hombre de carácter. porque él. Por esto. pero da gracia a los humildes” (Santiago 4:6) y “Humíllense del ante del Señor. Uno lamentará posteriormente no haber estudiado más profundamente. la Escritura dice. Debemos recordar cuán importante es recibir una educación en una institución pública como una escuela. Mientras más rico sea el pastor. Debemos saber que la modestia es el último rasgo del pastor. Una persona humilde es la que obedece a Dios. se confía bien en él. la modestia es opuesta a y una victoria sobre la arrogancia y la auto-admiración. En sexto lugar. En la escuela aprendemos cómo estudiar en el futuro. Nosotros. En otras palabras. la persona que está estudiando teología para ser pastor no debería trabajar duro para graduarse lo más pronto posible. Por eso dice la Escritura: “Dios se opone a los orgullosos. Generalmente hablando. la modestia es especialmente necesaria para el pastor. más humilde debe ser. debe poseer recursos pedagógicos. nadie puede tener éxito en esta tierra.En quinto lugar. Mientras más rico se es. Sin esfuerzo. el pastor debería intentar fuertemente no hacer que otros se sientan incómodos o resistidos.

deben comprarse.11. los defectos deben detectarse y corregirse tan rápidamente como sea posible. es ganar conocimiento. Muchos pastores compran libros y los mantienen en estantes. pueden diagnosticar sus vidas. Es necesario suplementar lo que falta. que avanza rápidamente en la actualidad? Ésta radica en la detección de defectos. Sin embargo. Los pastores tienen que hacer una lista de defectos en su personalidad. Los médicos descubren nuevos defectos y hacen anuncios públicos. ¿Cuál es la grandeza de la medicina. las iglesias enfrentan dificultades y no crecen. Si se necesitan libros para el evangelio. Al hacerlo así.La iglesia crece con el diagnóstico del pastor. La ciencia médica se desarrolla en tanto descubre nuevos defectos y los corrige. pueden ver sus defectos y suplementarlos con lo que sea necesario. para el perfecto crecimiento. tanto en el caso de los individuos y las naciones como en el de las máquinas. los pastores no están intentando fuertemente detectar esos defectos. deben leerse completamente. Si el pastor necesita saber más acerca del crecimiento de la iglesia. ¿qué tipo de diagnóstico necesitamos? Primero que todo. Examinemos como diagnosticar el conocimiento del pastor. Por esto. Si se compran libros. es obtener inteligencia. Mediante tal intento. es obtener poder. No importa cuán bueno pueda ser un avión. Una nación puede ser invadida y derrotada por una potencia extranjera si no es consciente de sus propias debilidades. . Conocer la insuficiencia de conocimiento. su liderazgo espiritual y su ministerio. puede súbitamente estar en problemas en el aire. a pesar que hay muchos libros en sus estantes. Sin un diagnóstico ministerial. deberían leerse. Por lo tanto. se necesita un diagnóstico para encontrar los defectos. En otras palabras. necesita comprar y leer libros sobre el crecimiento de la iglesia. Los pastores deberían encontrar sus propias debilidades y buscar libros que pudieran ayudarles. se necesita un diagnóstico para la vida del pastor. Ser consciente de los defectos en el poder. El diagnóstico resuelto es necesario para el crecimiento de la iglesia. Y una vez comprados. Estar consciente de la insuficiencia de inteligencia. la iglesia no puede crecer. si no está bien mantenido. Entonces. Hay muchos defectos dentro de la iglesia actualmente. Pero no se leen. Por esto es que muchos pastores sufren de insuficiencia de conocimiento.

puede suplementarlas. Así sabrán cómo responder a cada uno. 12. Si durante la semana no se prepara bien para el día del Señor. ¿Cuánto tiempo pierden los pastores asistiendo a reuniones que no están directamente relacionadas con sus obras ministeriales? Puede decirse que una semana es como un día para el pastor. enseña. debemos saber que perder el tiempo en asuntos triviales es una gran pérdida para nosotros. En otras palabras. puede llegar a ser una autoridad después de leer treinta o cuarenta libros relacionados con el tema. La Biblia dice: “Que su conversación sea siempre amena y de buen gusto. Uno puede fácilmente sentirse herido por las palabras de otro en un lugar público o privado. El tiempo es tacaño y cruel. Por lo tanto. La única razón por la que pretendemos ser cercanos es que tememos que pueda convertirse en nuestro enemigo cuando se dé cuenta de nuestra intención de mantener la distancia. El pastor predica con palabras. tenemos la tendencia a evitarle. Debemos recordar que un moroso será un perdedor. El tiempo nunca nos espera. predica. El pastor debe recordar que sus palabras son transmitidas a los miembros de las congregaciones. Al hacerlo así. nadie lo hará por nosotros. La pérdida de tiempo del pastor dificulta el crecimiento de la iglesia. me gustaría enfatizar el hecho que el pastor debe examinar el lenguaje que usa. No importa cuán insuficiente pueda ser en términos de conocimiento profesional en un área dada.La iglesia crece con el sabio uso del tiempo por parte del pastor. Algunos tratan de mostrar su inteligencia y su espíritu caballeresco exagerando las situaciones de otros. La vida del pastor se centra en el día del Señor.” (Colosenses 4:6). se reúne con miembros de las congregaciones. Finalmente. Si somos heridos por alguien.Cuando uno conoce sus deficiencias. y dirige reuniones. A veces. pueden dañar a los otros y colocarse a sí mismos en una situación difícil. debemos saber que deberíamos hacer nuestros trabajos nosotros mismos. pero en realidad mantenemos la distancia. Si no hacemos nuestro propio trabajo. podemos parecer cercanos con quien nos hirió. es como perder la semana completa. Un . En el día del Señor. puesto que nadie los hará por nosotros. Nunca nos concede favores ni perdona nuestras faltas.

están perdiendo mucho tiempo. el pastor debe hacerlo solo. tienen que trabajar eficientemente durante ocho horas. Pero a veces. Por lo tanto. Sin embargo. . Estar solo en la oficina ayuda al pastor a tener un tiempo para la imaginación. Los pastores jóvenes pueden ganar honor mediante actividades externas. no descansando. me junto con la gente y dirijo reuniones.encuentro de oración al desayuno. A veces. y un encuentro del martes hace que toda la semana sea inútil. he apartado una semana para los encuentros. o para estudiar para su ministerio. está trabajando. Es bueno para el pastor tener ocho horas de sueño cada día. los pastores deberían usar su tiempo efectivamente. Lo que necesitan los líderes jóvenes es autodisciplina. Sé que esto ha ayudado inmensamente a mi obra ministerial. y por lo tanto. Por lo tanto. o ejercitarse para la salud. Los pastores deberían descansar por al menos ocho horas al día. los pastores deberían guardar tiempo y trabajo sólo para sus obras ministeriales. durante el cual puede concebirse una buena filosofía o idea. hay más mujeres que hombres en la iglesia.La iglesia crece con la cooperación de la esposa del pastor. porque creen que pueden crecer al hacerlo así. Para los pastores. 13. fruto y corona. los miembros de las congregaciones son su honor. debemos saber que cuando el pastor se sienta en su oficina con sus ojos cerrados. y a veces la esposa lo hace sola. Durante esa semana. ya que somos pagados por esos miembros pobres. ¿qué podrían esperar ante el Señor? Por lo tanto. pero debe intentar intensamente no perder el tiempo. pero deberían preocuparse más de sus obras ministeriales que de ninguna otra cosa. el pastor puede aconsejar junto con su esposa. Finalmente. Debemos trabajar duro. si los pastores son compensados por todos sus trabajos. Esta es la clave para el crecimiento de la iglesia. al amanecer. ¿o no? Además. Generalmente. la esposa del pastor debe cooperar. Las horas de descanso son el tiempo para la emoción. a veces hace que el día pase sin muchos logros. ellos pueden leer o planificar. Por lo tanto. El pastor puede tener tiempo para sufrir. Hoy muchos pastores jóvenes participan en reuniones con líderes. Considerando esto. A menudo vemos a miembros extremadamente pobres de la congregación hacer ofrendas excesivas a la iglesia y al pastor.

y debe poder colaborar en el entendido que él es un sirviente del Señor y un hombre público. pero son reticentes a hablar con la esposa del pastor. Al mismo tiempo. pero que hay una línea que no puede cruzarse. Sólo un pequeño número de miembros puede aproximarse al pastor. podrían desarrollarse diferencias domésticas que a su vez podrían esparcir rumores indeseables dentro de la iglesia. los miembros nuevos presionarán a los miembros antiguos alrededor del pastor. la esposa del pastor debe entender bien la situación. En este aspecto. Si ignora a su esposa y hace su trabajo ministerial. el pastor debería denodadamente remover el muro humano sin temer a la gente que está a su alrededor. Aún en las escuelas básicas el máximo número de estudiantes que el profesor puede manejar se aproxima de ese tamaño. De otra forma. En ese caso. Debemos reconocer el hecho que los seres humanos no podemos manejar directamente entre setenta a cien personas. antes que su esposo. Debe hacerles entender que no pueden monopolizarlo. habrá un muro humano entre él y los demás. el pastor debería entender que su esposa es el único socio que puede ayudarle. los miembros femeninos tienen problemas que no quieren compartir con otras mujeres debido a su orgullo. la esposa del pastor se siente herida cuando una mujer joven mantiene una estrecha relación con el pastor. si el pastor ignora a su esposa. A veces. la esposa del pastor puede ser mediadora entre el pastor y los miembros de las congregaciones. y sin ella. el pastor debe aconsejarlas. El pastor debería hacer entender a los miembros de las congregaciones que pueden aproximársele. Debemos recordar que aún los cristianos podemos ser antagónicos y vengativos. a menudo la iglesia se divide. Deberíamos saber que un muro humano alrededor del pastor es un estorbo para el crecimiento de la iglesia. Esto podría causar un problema marital. Una de las razones por las que las iglesias nuevas no pueden crecer rápidamente tiene que ver con el muro humano alrededor del pastor. . Por lo tanto. cometiendo un gran error. y esto creará problemas constantemente. Es por esto que la cooperación de la esposa del pastor es necesaria.A menudo. Cuando el pastor experimenta dificultades financieras y de otros tipos. los miembros dedicados permanecen a menudo entre el pastor y los otros miembros de las congregaciones. pueden hablar con el pastor abiertamente. En ese caso. y consecuentemente. Por lo tanto.

” (Juan 10:12). debería . Si piensa mudarse a otro lugar o emigrar en breve. pero ¿qué utilidad le trae al pastor? La corona del pastor son aquellos miembros que oran por él.14. Por lo tanto. A todos nos gusta el honor y lo perseguimos. a él no le pertenecen las ovejas. el pastor debe considerar la iglesia como el último lugar en que trabajará. un gran daño al pastor. El más alto honor para el pastor es ser el pastor principal de tal y tal iglesia. Cuando ve que el lobo se acerca. El honor le trae. Por lo tanto. deberíamos estar determinados a servir y sacrificarnos por las ovejas para toda su vida. eventualmente. El poder real del pastor puede mostrarse por el número de tales miembros de las congregaciones. De acuerdo con el Señor: “El asalariado no es el pastor. entonces el lobo ataca al rebaño y lo dispersa. abandona las ovejas y huye. oímos que un pastor que ha servido en otra parte no puede continuar exitosamente su ministerio. De vez en cuando. El pastor que quiere trabajar de por vida en una iglesia sin metas a largo plazo para su ministerio es una persona que está haciendo ministerio con un límite de tiempo y que se preocupa por lo que vendrá más tarde. Debe estar consciente que en tanto le es dado un lugar para trabajar. No necesita interesarse en lo material y en cómo mantenerlo. El pastor no debe amar el honor. Esto es verdaderamente desafortunado no sólo para él sino para su iglesia. Por lo tanto. le respetan. 15. ¿Cuál es la razón para involucrarse en tales actividades mediante las cuales los pastores pierden su poder espiritual? No hay nada que sea más importante para el pastor que el ministerio. nosotros.La iglesia crece cuando el pastor no desea honor. Si el pastor no tiene metas a largo plazo para su ministerio. no puede ser un verdadero pastor.La iglesia crece con los planes a largo plazo del pastor para el ministerio. y desean escuchar su sermón. El pastor necesita tener metas a largo plazo. los pastores. El pastor con metas a largo plazo no necesita ser egoísta. es mejor tratado y más honrado. esto será un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. y tener un plan para trabajar allí hasta su muerte.

el sermón lleno de gracia no ignora la emoción. no puede obtener la vida eterna si no es tomado por Dios desde esta tierra. Es por esto que primero debemos recurrir a la emoción y luego intentar causar inspiración. El hombre no puede vivir sin ser perdonado. El sermón debe ser verdaderamente . Los sermones deben ser verdaderamente llenos de gracia. sin ser curado y sin ser confortado. Nosotros somos solamente la herramienta que lo transmite. Todo lo que Dios nos da es la gracia. debe recibir la gracia desde Dios. El sermón es un medio a través del cual se transmite la gracia. Deberíamos saber que el predicador es meramente la herramienta por medio de la cual se transmiten las palabras de Dios y que el que habla es Dios Mismo. Así.” (Romanos 3:10). Entonces.La iglesia crece con los buenos sermones del pastor. El hombre no es compensado por lo que da. ni siquiera uno. el autor del sermón no somos nosotros. sin abrir las puertas emocionales. debe estar lleno de gracia. Que un sermón sea lleno de gracia significa que el sermón es presentado como si fuese Dios quien habla. En segundo lugar. Como se establece en las Escrituras: “Así está escrito: “No hay un solo justo. El hombre está siempre más ocupado con la emoción que con la inspiración.abandonar sus excesivos deseos de honor y dedicarse a sí mismo sólo al ministerio. porque la oportunidad de predicar es la mejor oportunidad dada a él por Dios. el hombre es débil e incompetente y por lo tanto. un sermón lleno de gracia es el último. 16. Los miembros de las congregaciones deberían considerar los sermones como palabras de Dios. ¿qué es un sermón lleno de gracia? Primero que todo. sino sólo Dios. Todo lo que el hombre recibe de Dios es la gracia. porque el sermón mismo es del cielo y es la mayor bendición dada por Dios a los miembros de las congregaciones. el hombre no puede vivir sin la ayuda de Dios. y por lo tanto. y el predicador es la persona que las transmite. al cual ha sido llamado por Dios. No importa cuán bueno sea el sermón que presentamos. nadie puede ser inspirado. El predicador tiene que hacerlo lo mejor posible. El hombre es creado espiritualmente. Desde el punto de vista de Dios. puesto que ningún hombre es bueno e inocente. y es transmitida mediante los sermones.

y debe ser final. Jesús dijo que estaba dando Su carne y Su sangre por medio del sermón. Así. Debe ser capaz de conducir los deseos del Señor en las mejores y más hermosas vasijas.sincero. El que come mi carne y bebe mi sangre. para el crecimiento de la iglesia. El predicador no debe simplemente leer las notas que ha preparado. El que come mi carne y bebe mi sangre. y mi sangre es verdadera bebida. las palabras del Señor son la carne y la sangre del Señor. . El predicador debe saber que está proporcionando alimento espiritual por medio del sermón. El predicador debe ver el sermón como la oportunidad de compartir su conocimiento. y hacer nuestra tarea como sirvientes ayudando en la fiesta. y yo lo resucitaré en el día final. en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre. y murieron. Si no. no puede ser un verdadero predicador. espiritualmente plenos y dignos de ser anhelados. Porque mi carne es verdadera comida. él también vivirá por mí. Así como los alimentos que dan los padres a sus hijos son nutritivos.” (Juan 6:53-58). los pastores deben poder asumir la responsabilidad por el sermón. Debemos considerar nuestros sermones como la obra del Señor. abundantes y deliciosos. asimismo el que me come. como las últimas palabras de uno antes de morir. de modo que nunca lo lamente si nunca se le da otra oportunidad de predicar. 17. los sermones deben ser verdaderamente valiosos. esto indica que la influencia del predicador es grande. y yo vivo por el Padre. El predicador debe estar consciente que está predicando junto con el Señor. como la última frase en una corte. y el sermón es el medio por el cual se come la carne del Señor y se bebe la sangre del Señor. Observen las iglesias que crecen. no como el que vuestros padres comieron. Este es el pan que descendió del cielo. Los pastores de las iglesias que crecen rápidamente generalmente presentan sermones conmovedores a la congregación. tiene vida eterna.La iglesia crece con las investigaciones del pastor. permanece en mí y yo en él. no tenéis vida en vosotros. fe y esperanza. El sermón es así una fiesta dada por el Señor. Cuando los miembros de las congregaciones dicen que están asistiendo a la iglesia de tal y tal ministro. el que come este pan vivirá para siempre. sirviendo deliciosos alimentos. El Señor dijo: “Entonces Jesús les dijo: En verdad. Como el Padre que vive me envió. El sermón tiene que ser producto de su mejor esfuerzo. Por lo tanto.

La Biblia misma es un registro de experiencias. ¿Cuándo y quien persiguió a las iglesias pequeñas? ¿Quién maldijo a los pastores de las iglesias pequeñas? Hoy. significa que el pastor es flojo. igual que el Éxodo. ¿verdad? Y aún así. Tenemos que aprender sus filosofías de ministerio. el Génesis registra las experiencias de quienes se encontraron con Dios. Cuando se menciona una iglesia grande. 18. Si lee esos libros. no puede esperarse lo espiritual y lo grande. cómo expandieron sus iglesias. . Por ejemplo. Hebreos 11 es el registro de las experiencias por medio de la fe del pueblo de Dios. la Biblia registró con énfasis en las experiencias. insincero. que no ha leído. que ha experimentado crecimiento. A diferencia de otras escrituras religiosas que enfatizan sólo los preceptos. que no aprende y que no está dedicando tiempo a su ministerio.La iglesia crece cuando el pastor aprende de las iglesias que ya han crecido. ¿Cómo podría un pastor no querer tener una gran congregación? ¿Cómo podría un predicador no querer predicar ante una gran congregación? Debemos humildemente aprender de los pastores de iglesias grandes. Debemos saber que el crecimiento de la iglesia fue acompañado por muchos dolores y malentendidos. algunos pastores dicen: “Yo no quiero tener una iglesia con una gran congregación”. Los pastores de iglesias grandes de hoy trabajaron verdaderamente duro. debe estar consciente que ellos se están riendo de él. Esta es la unicidad de la Biblia. No hay profundidad ni inspiración sin dolor. hay muchos incidentes que calumnian. ellos trabajan tranquilamente sin resistencia y dedican su tiempo y energía para lograr el crecimiento de la iglesia con oración y sermones.El pastor que estudia sólo tiene que leer muchos libros. Sin agonía. desprecian e insultan a los pastores de las iglesias grandes. Si tiene muchos libros en su oficina. Así. Cuando un pastor dice que no quiere tener una gran congregación. Toda la Biblia es el registro de quienes se encontraron con Dios. con lágrimas. es simplemente una excusa para defenderse a sí mismo de la situación que enfrenta. puede obtener ayuda de otros teólogos y de las experiencias de otros pastores. i Hay muchos libros sin leer en los estantes. sus vidas y sus esfuerzos. ¿no es cierto? Sufrieron mucho antes que sus iglesias lograran finalmente el crecimiento.

sabemos que Dios dará al que tiene más. Por esto es que pedimos que se nos dé el poder como a Elías. El pastor puede hacer bien su ministerio cuando está libre de arrogancia. ¿Por qué queremos aprender de David? ¿Por qué de Moisés? Todos ellos cumplieron los deseos de Dios por medio del sufrimiento. Es verdaderamente humilde cuando es humilde frente a sus miembros de las congregaciones.¿Por qué los estudiantes quieren ingresar a la mejor escuela posible? Ellos quieren estudiar con profesores bien conocidos que dedican su tiempo al saber. Refiriéndose a las iglesias grandes. el entusiasmo y el uso del tiempo. Dios le reconoce. la administración. Cuando el pastor es modesto. Todo esto es de gran ayuda para el crecimiento de la iglesia. el sermón. a otros pastores. A menudo. la gente quiere aprender de una persona capaz. en la Biblia. la misión. a otros miembros de la iglesia. En la parábola de los talentos de Jesús. Comparan el crecimiento de la iglesia con la expansión de un negocio. el ministerio. Si el pastor no quiere aprender y desprecia las iglesias que han crecido. . no podemos complacer a Dios. Debemos aprender humildemente.La iglesia crece con la modestia del pastor. Dios quiere ver que el que recibe talentos es exitoso. La Biblia dice que debemos aprender continuamente. y critican la administración y el éxito que le acompañan. como Elías. enviado por Dios mismo: para que pacientemente hiciera muchas maravillas y señales y poderosas obras entre ustedes. 19. Por lo tanto. Sin éxito. es arrogante. en el entendido que si uno no quiere aprender. y a Dios.” los apóstoles fueron ganadores por medio de la paciencia. El pastor debe aprender de las grandes iglesias el culto. debemos aprender de los ganadores. es un arrogante. Sin embargo. Por lo tanto. el pastor debe intentar fuertemente aprender. Como dijo Pablo en 2 Corintios 12:1112 que “Cuando estaba ahí ciertamente les di muchas demostraciones que era verdaderamente un apóstol. alguna gente dice que son un tipo de empresa de negocios. debemos administrar exitosamente la iglesia que compró Jesús con sangre. Debe demostrar su modestia más con los hechos que con las palabras.

y son los métodos más útiles y apropiados que nos muestra el Señor. Por lo tanto. Hay muchos factores que contribuyen al crecimiento de la iglesia. ¿Por qué tanta gente vino a Jesús y le siguió noche y día. me gustaría discutir los elementos del crecimiento de la iglesia desde un punto de vista positivo. Esperaban el día de Jesús. En este capítulo. Por lo tanto. Ellos incluso murieron amando mucho a Jesús. 1. La gente que había oído las buenas nuevas de Jesús esperó al Señor. y esperaron su venida con la esperanza de Jesús que habían oído de sus predecesores. Muchos profetas en el Antiguo Testamento recibieron la promesa por medio de la inspiración acerca de Jesús.Capítulo 4 Elementos estratégicos del crecimiento de la iglesia. Cuando Jesús vino a su tierra de Judea. La Biblia está llena de palabras acerca de Jesús. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. Noticias buenas nuevas acerca de Jesús. necesitaban a Jesús. Es por esto que el contenido del Antiguo Testamento se centra en la venida de Jesús. Ellos. toda la gente que vivía en Judea comenzó a oír las buenas nuevas acerca de Jesús. Las buenas nuevas acerca de Jesús constituyen un elemento absolutamente necesario para el crecimiento de la iglesia. Ellos ya fueron probados por el Señor. la gente del Antiguo Testamento oyó las buenas nuevas de Jesús desde la distancia. Las oyó de los ángeles y sus predecesores. y esperó. mientras sufrían tanto por las dificultades. a riesgo de su vida. Si había buenas nuevas . Sin las buenas nuevas acerca de Jesús. La gente del tiempo de Jesús oyó las buenas nuevas acerca de Jesús desde cerca. incluso sin comer? Ellos oyeron las buenas nuevas acerca de Jesús. al igual que la gente. este capítulo se referirá a aquellos factores que están mencionados en la Biblia.

Los demonios se fueron a una manada de cerdos. cuando Jesús expulsó a los demonios de la sinagoga. Dentro de nosotros tienen lugar las obras de Jesús. todos corrieron a Jesús. Si era desde la costa. Hoy. pues lo hace con autoridad! Les da órdenes incluso a los espíritus malignos. puede darse cuenta de cuán seca es la tierra y cuán alta es la temperatura. . iban a la costa. y pueden testificarse el poder y la autoridad de Jesús. Querían ver qué tipo de persona era el Señor. Esto funciona mucho más efectivamente que hacer propaganda a la iglesia por los medios. Cuando la gente que había visto lo que había ocurrido fue al pueblo y contó la historia. ¡Sal de ese hombre! Entonces el espíritu maligno sacudió al hombre violentamente y salió de él dando un alarido. un hombre que estaba poseído por un espíritu maligno gritó: ¿Por qué te entrometes. cuando Jesús estaba por entrar al pueblo. su fama se extendió rápidamente por toda la región de Galilea. Además. iban al campo. A pesar de este calor. mucha gente se interesa en la iglesia. y le obedecen.¡Cállate! – lo reprendió Jesús. Creían que el Señor había venido del cielo. ellos iban a Jerusalén. las buenas nuevas de Jesús se esparcen. expulsó demonios de un hombre entre los sepulcros. Hoy Jesús está con nosotros por medio del Espíritu Santo. Las buenas nuevas acerca de Jesús incluían una serie de contenidos. Las buenas nuevas de Jesús se esparcieron rápidamente por toda el área de Galilea. Si las buenas nuevas venían de Jerusalén. dijeron: “De repente. Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quién eres tú: ¡el Santo de Dios! .desde Galilea. Todos se quedaron tan asustados que se preguntaban unos a otros: “¿Qué es esto? ¡Una enseñanza nueva. y las obras del Señor están tomando parte al interior de la iglesia. También había buenas nuevas acerca de demonios expulsados en el nombre del Señor Jesús. y venían a verlo.” Como resultado. En la medida que las buenas nuevas de que Jesús aún vive y sigue trabajando se esparcen a lugares distantes. ellos iban a Galilea. la gente venía de todas partes para oír la voz de Jesús. (Marcos 5:1-15). De acuerdo con la Biblia. en la sinagoga. y los cerdos se sumergieron en el lago y se ahogaron. Si una buena nueva era del campo. Había buenas nuevas acerca de milagros y sanidades divinas.” (Marcos 1:23-28). Si uno visita Israel.

mucha gente va a esa iglesia. Hay muchas iglesias que sólo tienen el nombre de su denominación. Así. Cuando vieron ahogarse a miles de cerdos. . Consecuentemente. Tal gran evento sólo tuvo lugar debido a las buena nuevas de Jesús. el pastor debe trabajar duro para hacer las buenas obras de Jesús. Hay mucha gente que es sedienta espiritualmente. Jesús dijo: “Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea. Cuando aquellos que vieron y creyeron en la muerte y resurrección de Jesús. Esto no se trata de un medio humano. Cuando Jesús fue a una boda en Caná y su madre fue a él y le dijo que no había vino. Por lo tanto. ¿Por qué ha crecido esta iglesia? En esta iglesia siempre se habla del Espíritu Santo. la gente correrá a ese lugar. También habían sido invitados a la boda Jesús y sus discípulos. la gente abandona la iglesia de la cual ha dependido por mucho tiempo y va a la iglesia donde puede disfrutar su vida espiritual. tienen que beber continuamente de esa misma agua. Muestra los milagros de Jesús y la obra del Espíritu Santo. y la madre de Jesús se encontraba allí. está ubicada en Corea. Aún hoy. las iglesias pueden funcionar adecuadamente y la gente puede ver el gran poder de la iglesia cuando hay buenas nuevas de Jesús en las iglesias. temieron que todos los cerdos del pueblo pudieran desaparecer. La iglesia más grande del mundo. enfatiza la obra del Espíritu Santo la sanidad de Jesús. y tales buenas nuevas se esparcen. Si una iglesia puede probar que Dios aún vive y que se le puede encontrar al interior de esa iglesia. Sabemos que la iglesia crece y llega a ser conocida mundialmente si hay buenas nuevas de Jesús. esparce las buenas nuevas de Jesús. Una nueva iglesia fue establecida por los que vinieron a ver a Jesús. y si beben una vez agua espiritual. Cuando el vino se acabó. Crece porque sólo se habla del Espíritu Santo.A medida que ocurrían los milagros de Jesús. y le rogaron que abandonara el pueblo. la madre de Jesús le dijo: -Ya no tienen vino. Yoido Full Gospel Church. Ninguna iglesia puede crecer si no tiene una señal. y aquellos que fueron bendecidos con el Espíritu Santo testificaron. si Jesús mismos opera. la gente del pueblo venía a verlo. y que son tan inactivas que no crecen. Si no hubiera habido milagros que testificaran sus palabras. La iglesia crece debido a las buenas nuevas de Jesús. más de tres mil personas vinieron al Señor y se arrepintieron ese día. Aún hoy. esa tremenda multitud nunca se habría arrepentido. sino de un movimiento espiritual. El hombre es la existencia espiritual que teme y ama a Dios.

cuando él era el huésped. ¿eso qué tiene que ver conmigo? – respondió Jesús . vemos a muchos estudiantes. En algunos pueblos lejanos. Si uno es miembro de un gran grupo que participa en las funciones. debemos considerar las diversas funciones como oportunidades para que la iglesia crezca. La razón es que muchos miembros da la congregación pueden participar en las funciones de la iglesia. Igualmente.. pero no le tratan como el Señor. la gente se junta en la iglesia y comparte fraternalmente durante horas. Todavía no ha llegado mi hora. Cuando hay una función.– Mujer. Lo importante es que mucha gente debería poder participar en las funciones. tales buenas nuevas pueden esparcirse. Jesucristo es nuestro Señor y Salvador. deben hacerse todos los esfuerzos posibles para hacer que todos los participantes se sientan indispensables. Como se ha visto. El período de preparación no tiene que ser largo. mucha gente trata a Jesucristo como un huésped y coopera. vemos a la gente que asiste por primera vez a la iglesia corriendo por todos lados y haciendo un montón de trabajo. gente joven y a menudo a adultos asistiendo a la iglesia. A menudo. 2. Hoy. El hombre es a menudo orgulloso de las responsabilidades que se le dan. pero sólo las buenas nuevas de Jesús pueden contribuir al crecimiento de la iglesia. cuando fue recibido como el Señor. Las funciones de la iglesia son elementos importantes para el crecimiento de la iglesia. sucedieron milagros. Sin embargo. Cerca de navidad. se siente menos abrumado y al mismo tiempo disfruta siendo parte de las funciones. Funciones de la iglesia. cuando el nombre de Jesús se presenta más que como historia personal o se muestra como hombre. Por lo tanto. independientemente de su posición dentro de la iglesia o su antigüedad. no hacía milagros.” (Juan 2:1-4). Esto nos dice que todas las funciones de la iglesia pueden ayudar a crecer a la iglesia. Hay muchos tipos de buenas nuevas acerca de la iglesia. En otras palabras. no hubo milagro. sólo cuando es recibido como el Señor pueden esparcirse las buenas nuevas de Jesús. Cuando Jesús fue tratado como huésped en la boda. Es por esto que las funciones de la iglesia tienen . Durante este período. el tamaño de la congregación se duplica cuando se aproxima la navidad. Sin embargo.

para tener una serie de funciones. durante la preparación necesitamos dedicarnos completamente a nosotros mismos. se supone que presenta lo que se ha logrado. Puede haber muchos tipos distintos de funciones. y pedirles que visiten la iglesia nuevamente. Hoy muchas iglesias realizan servicios de culto de dedicación. el tamaño de la congregación se hace generalmente más pequeño. la iglesia ciertamente crecerá. Y aún así. La razón es que ya no hay una serie de funciones en la iglesia. Sin embargo. 3. para que mucha gente participe.que ser bien planificadas y deberían ser utilizadas como oportunidades para que la iglesia crezca. podemos visitar a aquellos que solían asistir a la iglesia y que recientemente no lo han hecho. anhelan la vida espiritual y desean volver a la iglesia. a menudo no pueden hacerlo. Una vez terminadas las funciones de la iglesia. Además. son sus trabajadores quienes lo llevan a cabo. etc. Por ejemplo. una campaña de búsqueda de ovejas perdidas puede proporcionarles la oportunidad para volver a la iglesia. durante la preparación puede haber una campaña de búsqueda de ovejas perdidas. como cultos de dedicación especial. Así. No podemos decir que es un verdadero servicio de culto de dedicación. sólo revelan sus inexperiencias y no contribuyen realmente al crecimiento de la iglesia. la iglesia tiene que tener programas especiales. A menudo vemos durante tales servicios de culto que los miembros de la congregación se sienten incómodos. simplemente porque no son suficientemente valientes o porque no tienen la oportunidad de volver a la iglesia. generalmente no la olvidan completamente. Cuando hay un servicio de culto de dedicación para una cierta organización. Servicios de culto de dedicación. pero todas deben estar diseñadas de manera que nadie se sienta obligado a asistir. En nombre de esa campaña. y en lo que se refiere al servicio de dedicación. como salir a predicar en las calles o prédicas en los cerros. Por lo tanto. si se proponen muchos tipos diferentes de programas especiales. La dedicación es nuestra devoción a Dios en mente y cuerpo. . Aquellos que alguna vez disfrutaron la vida religiosa y que abandonan la iglesia y se van al mundo. En cambio. Entonces.

y la enseñanza acerca de la Biblia es para hacer que la iglesia se parezca a la Biblia. Sin la comprensión de la Biblia.4. y que volverán a leer el próximo año. La gente que visita la iglesia por primera vez. En otras palabras. la iglesia tiene que parecerse a la Biblia. Por esto. La Biblia es el registro de las experiencias espirituales de aquellos que se encontraron con Dios. esta es una situación que no debería ser así. La enseñanza acerca de la Biblia es sobre todo para hacer comprensible el contenido de la Biblia. . y así. Es por eso que. pierden interés en la iglesia en un corto tiempo. Mediante la educación. donde trabaja este autor. debe haber esfuerzos extraordinarios de parte de la iglesia para generar interés en la Biblia. no puede mantenerse adecuadamente la vida espiritual. no sabe mucho acerca de la Biblia. y se desarrolla a sí misma. la iglesia puede hacer que sus miembros den otro paso adelante en relación a la enseñanza acerca de la Biblia. Para que la iglesia se parezca a la Biblia. La educación de la iglesia puede producir crecimiento. Por eso. la gente aprende cosas nuevas. cualquiera que tenga una buena comprensión de la Biblia puede tener una experiencia espiritual con Dios. la iglesia tiene que hacer que sus miembros aprendan acerca de la Biblia y compartir el conocimiento entre ellos por medio de la enseñanza. y esto ayudará a que ocurra un ardiente movimiento religioso y ayudará al crecimiento de la iglesia. los miembros de la congregación pueden tener una oportunidad para leer lo que no leyeron el año anterior. Educación de la iglesia. cada mes de enero tenemos una campaña de lectura bíblica para todos los miembros en la Iglesia Bautista Sung Rak. Si el pastor conoce mucho acerca de la Biblia y los miembros de la congregación no lo hacen. y no muestran deseos de participar en las actividades de la iglesia. Entender la Biblia ayuda enormemente a la vida espiritual. Haciendo que los miembros de la congregación se sientan obligados a leer la Biblia. cree en lo que antes sospechaban. La tarea de la enseñanza de la Biblia es para subir el nivel del conocimiento de la Biblia de los miembros al nivel del pastor. Mediante tal campaña.

En los años recientes. El Nuevo Testamento debería leerse entero una y otra vez. a pesar que toman con facilidad los diarios y revistas para leerlos. Los miembros laicos que tienen un talento especial para enseñar. ha podido lograr que amen y lean la Biblia. somos probados por espíritus malignos cuando estamos a punto de tener una vida espiritual capaz. ellos sospechan y no se mueven. haciendo un esfuerzo especial para leer la Biblia. El pastor ha enseñado la Biblia a los miembros de la congregación. la Iglesia Bautista Sung Rak ha realizado anualmente siete o más encuentros para el resurgimiento. Algunos miembros de la congregación tienen una actitud negativa hacia las funciones de la iglesia. Sin embargo. Pero las funciones o reuniones adecuadamente preparadas y conducidas pueden ser de ayuda para el crecimiento de la iglesia.Muchos miembros de la congregación se sienten agobiados para leer la Biblia. conducidos por este pastor. que es el registro hecho por el Espíritu Santo. Debe convencérseles que lean tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Los líderes de estudios bíblicos deben estar bien preparados para hacer entender a sus estudiantes el contenido de la Biblia. Cuando el pastor enseña lo que sabe. los miembros de la congregación dicen “amén”. y aquellos involucrados en carreras pedagógicas. y ha guiado sus vidas religiosas en los encuentros para el resurgimiento. Debemos entender que ciertas existencias espirituales son enemigas del hombre y así. Acontecimientos de la iglesia. Por lo tanto. Los que enfrentan la Biblia no deberían ignorar su existencia espiritual. La iglesia debe entrenar a muchos líderes que puedan enseñar bien la Biblia. interfieren con la vida espiritual del hombre. Esto los ha llevado a amar a la iglesia. La razón es que hay alguien que les impide leer la Biblia. y la iglesia ha crecido. Nuevos miembros se incorporan a la iglesia mediante funciones tales . Entonces. 5. pueden ser especialmente entrenados para que lleguen a ser grandes profesores de la Biblia. todos debemos preparar una fuerte base para la educación acerca de la Biblia. puede lanzarse una campaña de lectura bíblica. Así como un espíritu maligno probó a Jesús cuando completó el ayuno. si enseña aquello con lo que no está bien familiarizado. Al hacerlo así. El pastor tiene que hacer por todos los medios que los miembros de la congregación lean mucho la Biblia.

6. Por eso. tiene que crearse el entorno espiritual. todos los contenidos y procedimientos del culto deben ser espirituales. Jesús dijo: “Dios es espíritu. Además. De acuerdo con Juan 4:24. Igualmente. es un culto tradicional más que uno espiritual. debe seleccionarse música que esté llena de elementos espirituales. El pastor debe tratar que todos puedan participar en las funciones de la iglesia mediante las cuales todos pueden llegar a ser amigos.como los encuentros para el resurgimiento. La palabra griega que significa “culto” implica besar o ver la cara de Dios. Así. y conducirlos para ver a Dios. Por ejemplo. Algo que debe resaltarse aquí es que las funciones y los entrenamientos deben de tener lugar en un buen entorno espiritual. algunas personas son reticentes a visitar la iglesia y compartir fraternalmente con otros miembros. yo enseño y entreno a los miembros de la congregación de esta manera. El pastor debe despertar a los miembros dormidos de la congregación. Se puede conseguir más si el entrenamiento se conduce de la mejor situación posible. Más bien. Todos los hombres son reticentes a hacer ciertas cosas. El pastor tiene que reformar el culto de modo que los participantes se puedan sentir como si estuvieran en el regazo de Dios y estuvieran frente a Su trono. me gustaría afirmar que la verdadera fe puede coexistir con cualquier civilización o cultura. el culto cristiano debe poseer elementos espirituales. y tanto los miembros nuevos como los antiguos reciben entrenamiento por medio de tales funciones. Bajo ciertas circunstancias. pero éste no es bienvenido por la mayoría de la gente que vive en la civilización actual. y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad”. En otras palabras. Si el pastor conduce el servicio de culto como lo hizo su predecesor. El culto debe ser conducido de modo que todos sientan que están con . estará orgullosa de aprender los mensajes de Dios y disfrutará su vida religiosa. Al igual que ver la cara de Dios y besar. Reformas al culto. es necesario un entrenamiento de abnegación. Si la gente recibe las palabras de Dios a un nivel más alto y en un mejor entorno. La penitencia no es necesariamente un prerrequisito para el mantenimiento de la religión. estar cerca de Dios es un culto muy sagrado.

la persona que ora en nombre de la congregación debe intentar atraer la atención de Dios. Durante el culto. El pastor tiene que hacer que los miembros de la congregación se sientan cómodos. descansó. Dios puede pensar. pero deben estar diseñados de modo que los miembros de la congregación puedan expresar su devoción. y al séptimo día. y no puede tener su mente en paz ante Dios. La alabanza tiene que ser armoniosa.Dios. Debe seleccionarse música que esté relacionada con el contenido de los mensajes transmitidos en los sermones. los procedimientos musicales actuales requieren considerables reformas. la realidad. Durante los seis primeros días de la creación. más que hacerlos sentir como si estuvieran en la sala de la corte. No debe haber restricciones a la obra del Espíritu Santo que está rodeado de muchos ángeles. Si no puede atraer la atención de Dios. Especialmente. en cierta medida. ellos deben cantar con placer desde el fondo de sus corazones. como si estuvieran en el regazo de Dios. El que teme espera el castigo. Finalmente. obrar y recibir gloria. la nación y las ideas. Por lo tanto. más apasionada y más cultural. hablar. la congregación puede sentir que está delante de Dios. Nuestra vida es . De acuerdo con la Biblia. es inútil. Dios trabajó. Los procedimientos del culto tienen que ser formales. El pastor debería poder conducir el servicio del culto que esté libre de falsedades y alardes. la atención de Dios. así que no ha sido perfeccionado en el amor” (1 Juan 4:18). Por eso. Por esto es que la reforma al culto tendría que ser examinada en profundidad. esto llega a ser un obstáculo para su crecimiento. Aún hoy. La progresividad de la iglesia. Si la iglesia es demasiado conservadora. las ofrendas y oraciones deben atraer la atención de Dios. la iglesia que tiene que ser conservadora debe intentar ser algo progresista. mucha gente teme a Dios. más que la atención de la gente. ante todo. El culto debe recibir. “el amor perfecto echa fuera el temor. 7. Al hacerlo así. en el culto separado del mundo. Similarmente. manteniendo los elementos espirituales. La iglesia crecerá si es más abierta. Independientemente de sus talentos para cantar. La oración del ministro debe estar dirigida a Dios y debe poder atraer la atención de la congregación al servicio del culto. los miembros de la congregación pueden recordar mejor el mensaje.

Hay muchas iglesias que enfatizan excesivamente las tradiciones. y no pueden provocar su crecimiento. nuestro espíritu no puede ser indiferente ante la cultura. La iglesia debe demostrar que puede existir en cualquier época con el evangelio de Cristo. Depende del culto que una persona venga a la iglesia y se establezca en ella. Por eso. No debe quedare atrás del desarrollo de la civilización. después de adaptarse a la vida religiosa en el curso de un período de cinco años. se quedan atrás en el tiempo. Uno puede degradarse a sí mismo siendo demasiado progresista.inseparable de la cultura. pero el progreso no debe considerarse secular. Consecuentemente. de manera que la gente busque y crea en Dios tanto en las sociedades menos desarrolladas como en las civilizadas. .

1. La iglesia debe tener y seguir un plan a largo plazo en cuanto a sus instalaciones. Es deseable que se funde una iglesia después de asegurar un edificio que pueda albergar cien personas. Por ejemplo. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. Consecuentemente. esto será una carga importante. Si la iglesia hace dos servicios de culto. es preferible que la iglesia amplíe el edificio después que haya crecido la cantidad de sus miembros. si una iglesia que hace sólo un servicio de culto quiere asegurar un edificio con capacidad para tres veces la cantidad de gente. Si la iglesia es pequeña. pero tiene que estar completamente preparada respecto a sus instalaciones. y hace tres servicios de culto.Capítulo 5 Factores prácticos del crecimiento de la iglesia. La situación puede ser diferente para una iglesia que recibe un subsidio externo. Entonces. puede fácilmente asegurar un edificio que albergue a todos los miembros de la congregación. pero no es una tarea fácil asegurar las instalaciones sólo con recursos internos. Sin preparación para sus instalaciones. Ninguna iglesia puede estar preparada de una vez para sus instalaciones. pero es inevitable para que la iglesia crezca. Si una iglesia recientemente . Si hace tres servicios. las iglesias recientemente establecidas no deben ignorar su tamaño. Esto obliga al pastor a predicar varias veces. Ninguna iglesia debería tomar apresuradamente la decisión de construir un nuevo edificio. el edificio se usa tres veces. el edificio se usa en realidad dos veces. Las instalaciones de la iglesia son importantes para su crecimiento. Las iglesias recientemente establecidas deberían estudiar cuidadosamente sus planes para sus instalaciones. Prioridad para las instalaciones.

sin embargo. Este problema es causado por programas . y debe haber una persona a cargo de ellas. una sala educacional es una obligación para el crecimiento de la iglesia. esto no resulta económico. pero no hay muchas salas educacionales construidas recientemente. sus padres nunca ignoran a sus profesores. En vista de la situación coreana. no podemos esperar que las salas educacionales se construyan antes que el santuario principal. Algunas iglesias prestan más atención a los adultos que a los niños de las escuelas dominicales. Los profesores que visitan a los niños pueden alcanzar a sus padres. y así. quedará con la impresión:”Esta es una iglesia vacía”.establecida usa un edificio grande. las salas educacionales deberían asegurarse primero. Sin embargo. Ha sido frecuentemente señalado por mucha gente que las instalaciones de la iglesia se usan sólo una o dos veces a la semana. Las iglesias en nuestro país han concentrado sus actividades alrededor del culto. Si un visitante ve sólo veinte o treinta personas en el santuario principal. Esto es bueno no sólo para los niños. y usarse también con fines de culto. Entre las instalaciones. La iglesia debería en primer lugar asegurar las instalaciones educacionales para los niños. donde es fácil construir. se construyen salas educacionales. desde su fundación. Después de las instalaciones para los niños. debemos recordar que los niños les están proporcionando a sus padres la oportunidad de asistir a la iglesia. Para el crecimiento de la iglesia. se necesitan las instalaciones para las escuelas dominicales. Cuando los niños están cuidados. debería poder asegurar un edificio que pueda albergar doscientas o trescientas personas. la atmósfera es indeseable. Las iglesias grandes han usado sus antiguos edificios como salas educacionales. En países como Estados Unidos. Si la iglesia puede llegar a tener cincuenta miembros dentro de seis meses. no han mostrado mucho interés en la educación. es deseable que pueda asegurar un edificio que pueda albergar cincuenta personas. Tales instalaciones tienen un gran efecto en el crecimiento de la iglesia. Las instalaciones para los niños tienen que ser excelentes. Es por esto que instalaciones separadas para los niños son una obligación. Esto tendrá un efecto adverso en el crecimiento de la iglesia. sino también para las madres. Si los padres participan en los servicios de culto con los niños. Dentro de un año o un año y medio desde que se organiza la iglesia. y los visitantes pueden sentirse molestos y no volver a la iglesia.

la iglesia debe ser positiva en cuanto a su rol de salvar gente. Hay una mayor sed espiritual en las civilizaciones más altamente desarrolladas. Tenemos que recordar que la religión puede coexistir con cualquier civilización. . Tal problema nunca surgiría si las instalaciones de la iglesia se usaran durante toda la semana para programas educacionales. no podemos esperar progreso. Para el pastor de una iglesia recientemente establecida. No debe seleccionar un lugar simplemente porque esté siempre lleno de gente. toma cinco años establecer una nueva iglesia. “¿Cómo puedo ayudar al alma?” o “¿Cómo puedo esparcir el evangelio a las almas?” En términos generales. En cambio. podremos después construir un edificio más grande. desde el cielo. Si seguimos pensando en las antiguas instalaciones. debemos explorar la forma de coexistir con la civilización modernizadora. aprendemos lecciones de nuestras experiencias. deberíamos elegir uno que pueda ampliarse hacia los patios vecinos. etc. dado que debe prestar atención a temas tales como “¿Cómo puedo juntar las almas?”.débiles. debemos intentar asegurar fuertemente las instalaciones que puedan coexistir con la civilización moderna. El pastor es una persona que salva almas. se queda atrás de la sociedad moderna. Muchos de los pastores de las iglesias recientemente establecidas trabajan junto con aquellos que ya tienen una gran cantidad de experiencias con la vida de iglesia. Debemos asegurar instalaciones en un plan a diez o veinte años. deberíamos poder ver a diez o veinte años hacia adelante. Necesidad del estudio de la ubicación. el estudio para la selección del nuevo lugar es crucial. Al hacerlo así. Cuando seleccionamos un sitio para un edificio de la iglesia. Por supuesto. Si la cristiandad se mantiene muy conservadora. Durante ese período. porque los cambios sociales hoy son muy rápidos. podemos poner distancia con la sociedad moderna. casi todos los miembros de la congregación no están establecidos. Por lo tanto. Debe mirar diez o veinte años adelante. Así como las águilas pueden ver a largas distancias. 2. pero deberíamos mirar al futuro. Así como los siervos de Dios fueron a Sodoma y Gomorra para salvar a unos pocos. Enfatizando demasiado la penitencia religiosa o el conservatismo. salas educacionales.

no puede decirse contradictoriamente que esté “robándose a los miembros de otra iglesia”. Las iglesias no deberían construirse en una curva de la calle. el pastor tiene que trabajar duro durante el período de cinco años de establecimiento. Tan pronto como sienten que sus iglesias se han establecido después de dos o tres años de trabajo duro y que la cantidad de miembros ha aumentado. Casi todas las iglesias coreanas tienen miembros que mantienen su condición de miembros de otras iglesias. Las planificaciones económicas del país se hacen en la forma de un primer plan a cinco años. Aquellos que han tenido experiencias en otras iglesias. Debe planificar con la idea de cuál ubicación será más útil para el crecimiento de la iglesia. Al período de crecimiento le sigue un período de establecimiento de quince a veinte años. Este fenómeno continuará. Sin embargo.En este sentido. o “Mejor descanso por un tiempo”. deben estar decididos a hacer crecer a la iglesia. ahora”. Sin embargo. En los países desarrollados. Consecuentemente. Ellos se siguen mudando. para que puedan incorporarse a otra. el crecimiento de la iglesia se detiene. Cuando esto ocurre. El período de crecimiento se refiere al período durante el cual se construye un nuevo edificio o están listos los preparativos para la ampliación de las instalaciones. generalmente toma como cinco años para que una iglesia recientemente establecida crezca al tamaño de unas cien personas. si sigue trabajando duro. sin duda. etc. Los pastores deben entender que si la iglesia no crece. jugarán papeles importantes en las iglesias recientemente establecidas. como lo hizo en el anterior período de dos o tres años. no es por voluntad de Dios. no es fácil para ellos establecerse. o “robándose las ovejas de alguien más”. Por lo tanto. El pastor de una iglesia recientemente establecida debe tener alguna idea acerca de cómo se desarrollará la ciudad en el futuro. y a tener planes para el crecimiento. de acuerdo con las cambiantes condiciones socioeconómicas. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. la iglesia crecerá. un segundo plan a cinco años. Así. la mayoría de las ciudades se desarrollan en base a calles que son . un tercer plan a cinco años. Es importante que las planificaciones de la iglesia se hagan también de la misma forma. Sin tales planificaciones a largo plazo. el de diez años de crecimiento. muchos pastores dicen: “Mejor comienzo a estudiar algo. y el período de asentamiento. a menos que llegue a ser obligatorio que se otorgue un certificado o carta de recomendación a los miembros salientes de una iglesia.

Como esto muestra. de modo que se pueda orar en voz alta sin molestar a otros que estén en las salas adyacentes. La gente prefiere las iglesias ubicadas en las tierras bajas. Tales salas deben ser bien aisladas. Necesidad de instalaciones para el ejercicio espiritual. en el caso de las pasarelas. Por lo tanto. Jesús oró a menudo en templos y sinagogas. . Especialmente en primavera. Sin embargo. sino pequeñas salas. muchos miembros de la congregación desean visitar las salas de oración para orar por unos pocos días al año. las iglesias urbanas deben tener salas privadas de oración para usarlas al amanecer. podría tener que ser demolida en el futuro. la gente es reticente a usarlas. antes que las ubicadas en tierras altas. porque la gente es reticente a subir la colina para asistir a la iglesia. cuando se enderece la calle para el desarrollo de la ciudad. Por lo tanto. La gente quiere entrar a la casa en invierno. hay que subir. pero de vez en cuando. quiere tener servicios al aire libre. No se necesitan grandes salas de oración. simplemente porque primero tiene que subir. Las salas de oración operadas por la iglesia pueden considerarse instalaciones para el ejercicio espiritual. pero “instalaciones para el ejercicio espiritual” se refiere a las instalaciones diseñadas para los ejercicios espirituales regulares. es fácil bajar. los miembros de la congregación a veces quieren servicios en el interior y a veces quieren servicios en el exterior. pero quieren salir en el verano. Tanto el santuario principal como las salas educacionales son instalaciones para el ejercicio espiritual. oró en el campo. Por ejemplo. La iglesia no debe ubicarse en lo alto de una colina. Esto es como la gente que prefiere los pasos bajo nivel en vez de las pasarelas. Cuando están deprimidos. En el caso de los pasos bajo nivel. En el entendido que la gente a menudo se siente psicológica o espiritualmente sedienta. 3. la iglesia debe estar equipada con instalaciones para satisfacer sus deseos. Y una vez que se ha bajado.rectas. las salas de oración deben estar disponibles para los que desean orar cuando se sienten incómodos por algo. si la iglesia se ubica en una curva de la calle. sin quejarse. donde los miembros de la congregación puedan orar solos.

debe darse prioridad a los espacios para estacionamiento. el pastor debe preocuparse de las instalaciones acústicas. Debemos. Además. El pastor debe considerar el micrófono como su propio corazón. Hoy. . Los pastores de iglesias recientemente establecidas deben tener las mejores instalaciones en cuanto a micrófonos. Actualmente. la iglesia necesita un buen micrófono a través del cual los mensajes del pastor puedan ser transmitidos a sus miembros. sin adecuados espacios para estacionamiento. estar consientes que pueden ser buenos recursos para nuestras obras ministeriales. Es muy importante que tales instalaciones estén disponibles para los estudiantes que sientan la necesidad de involucrarse en tales ejercicios. Si el corazón tiene problemas. Asimismo. paralizarán espiritualmente la iglesia y los sermones del predicador. pero si selecciona una ubicación donde estos espacios ya estén disponibles. si las instalaciones de micrófonos no son apropiadas. pueden aprender al respecto visitando las instalaciones de las iglesias grandes. De la misma forma. 4. Luego. entonces. con la ayuda del Espíritu Santo. la mayoría de las iglesias grandes tienen tales instalaciones. Puede ser difícil para los pastores de iglesias recientemente establecidas conseguir espacios para estacionamiento. Todas las instalaciones de la iglesia se preparan después de largos estudios y oraciones. salas de confraternidad. son instalaciones necesarias para el ejercicio espiritual. La voz de las emisoras de radio es transmitida a la audiencia por medio del micrófono. Instalaciones requeridas. Los mensajes del pastor son transmitidos a los miembros de la congregación mediante el micrófono. El pastor debe estudiar y planificar cuidadosamente los espacios para estacionamiento. Los pastores de iglesias recientemente establecidas o de iglesias pequeñas. porque espacios inadecuados limitarán el crecimiento de la iglesia.Las salas de meditación para los estudiantes pueden ser consideradas como instalaciones para el ejercicio espiritual. la iglesia podría no crecer. será de gran ayuda para el crecimiento de la iglesia en diez o veinte años. salas de bienvenida para los nuevos miembros. todo el cuerpo tiene problemas. Debemos entender que el micrófono es el mejor socio y la mejor herramienta del pastor. Como la cantidad de automóviles está aumentando. salas para aconsejar.

o que ha sido sepultada. de modo que la gente no las deteste. Si la iglesia es demasiado calurosa o demasiado fría. los sistemas de aire acondicionado son una buena inversión como una herramienta misionera. La atmósfera de la iglesia debe hacer que la gente quiera permanecer allí por mucho tiempo. si la gente siente repugnancia hacia él. El arte de las instalaciones de la iglesia. Hoy. ¿verdad? Aquellos que son críticos de las instalaciones modernas de la iglesia son quienes carecen de elementos espirituales y no conocen la voluntad del Señor. es su condición artística. los equipos salvavidas son y deben ser desarrollados por la ciencia moderna. Se usan equipos científicos modernos para salvar vidas. Debemos tener claro que instalaciones inadecuadas evitarán que la iglesia crezca. La iglesia necesita también sistemas de acondicionamiento de aire. debe invertirse en instalaciones sin dudar. Los miembros de la congregación deben sentir que está más fresco en verano y más tibio en invierno en la iglesia que en sus casas. diciendo que esto es demasiado lujo y que parece como para negocio. . Sin embargo. pueden preferir quedarse en casa. algunos cristianos son críticos de las iglesias con instalaciones modernas. Debemos recordar que los pastores son quienes deben invertir tanto como puedan para salvar el alma. en términos de las instalaciones de la iglesia. Las facilidades de la iglesia deben hacerse artísticamente. Hoy. La apariencia del edificio y de las instalaciones interiores debe proporcionar sentimientos agradables a la gente. No importa cuán bueno sea el edificio. debemos usar instalaciones súper modernas para llevar el alma a Cristo.El micrófono debe ser suficientemente bueno como para transmitir los sonidos de la respiración y las emociones del predicador. Así. la iglesia necesita las mejores herramientas disponibles para salvar almas de este mundo. Lo que debemos considerar. es que carece de arte. 5. Para salvar el alma que no puede comprarse con todo (el dinero del) mundo. Tales críticas surgen del hecho que no han pensado mucho en la necesidad de instalaciones esenciales para la operación de la iglesia. No hay razón para no usar equipos científicos modernos para salvar el alma. Así como podemos usar herramientas modernas para salvar a una persona que se está ahogando.

Así. Así como la obra artística está en armonía con la inteligencia. Por ello. Igualmente. sino que posee notable literatura. el amor y la rectitud del hombre. la personalidad. la gente se interesará realmente en él. pueden contribuir al crecimiento de la iglesia. La Biblia no sólo es la fuente de autoridad espiritual.Si las instalaciones carecen de arte. esto es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. nunca nos disgusta. las instalaciones de la iglesia deben estar en armonía con la personalidad de sus miembros. arte. esto es. esto es. ¿Cuántas iglesias hay en las que un buen número de personas duerme durante el servicio de culto? Una de las razones por las que esto ocurre tiene que ver con la falta de arte. Entonces. arte. el pastor debe considerar el arte de las instalaciones de la iglesia. si el servicio de culto posee música. . esto es.

Para ganar una guerra se requiere estrategia. Iglesia que predica el evangelio”.Capítulo 6 Conclusión. la iglesia debe estudiar formas de vencer estos factores que interfieren. Y el ministerio lo implementa. una vez decidido el lema. Iglesia que educa. los no creyentes y el mundo entero interfieren con el crecimiento de la iglesia. esto es. “estrategia” es terminología de guerra. Así. ¿cómo debemos hacer las estrategias? Muchas iglesias se deciden por lemas. Por lo tanto. carentes de concentración. Cuando conquistó Canaán. Asimismo. los lemas no ayudan al crecimiento de la iglesia. En efecto. ¿cuántas veces luchó y cuánto sacrificó? El crecimiento actual de la iglesia es como la lucha de Josué para conquistar Canaán. se requiere estrategia para ganar la guerra espiritual. Los demonios. como “Iglesia que ama. Las campañas de la iglesia se hacen esporádicas. Un lema es un resumen de lo que la iglesia está intentando cumplir. el crecimiento de la iglesia. De otra forma. Entonces. y así. Cuando Josué conquistó Canaán. es equivalente a las metas y al plan de crecimiento de la iglesia. y a menudo son sólo exhibición. el lema no puede ayudar al . lo hizo confiando en las estrategias de acuerdo con la orden de Dios. el ministerio y los sermones del pastor deben organizarse centrándose en el lema. así como las estrategias para su crecimiento. Requiere muchos sacrificios y lágrimas. Muchas iglesias tienen lemas plurales. Debe haber varias estrategias para el crecimiento de la iglesia. En este caso.

etc. La iglesia entonces crecerá. Por ejemplo. Cuando se adoptó por segunda vez el mismo lema. es posible que cada miembro llegue a ser leal al Señor y a la iglesia. el autor concentró sus sermones en temas tales como “Misión del adulto joven”. Y tiene que practicar lo que el lema dice en pocas palabras. y cuando por tercera vez. en vez de tenerlos en el programa o colgados en las murallas. Si la lealtad absoluta es el lema de la iglesia. “Misión de la escuela dominical para niños”. el pastor debe estar familiarizado con los principios y las realidades del crecimiento de la iglesia. y decidir las estrategias de crecimiento de la iglesia. Además. si lemas tales como “Dediquémonos a nosotros mismos”. si tiene que haber un nuevo lema cada año. La iglesia puede crecer cuando los lemas se ponen en acción. “Busquemos las ovejas perdidas” y “Demos servicio” son estratégicamente bien usados. suponga que hay un lema que dice “Seamos leales”. y deben implementarse. Debe guiar a todos los órganos de modo que sus actividades sean conducidas centradas en la lealtad. el número de miembros de la iglesia aumentó a seis mil. El autor decidió este lema para duplicar el número de miembros de la Iglesia Bautista Sung Rak. Como se ha discutido hasta aquí. Como otro ejemplo. Todas las actividades de la iglesia deben hacerse de acuerdo con las estrategias para el crecimiento. Si el pastor simplemente dice ante la congregación “Por favor. sean leales”. marzo y diciembre. De esta forma. el número de miembros aumentó a tres mil. . que tenía seiscientos miembros. suponga que hay un lema que dice “Absolutamente duplicar”. tiene que ser decidido considerando el crecimiento de la iglesia. más que por razones publicitarias. “Misión de la célula del hogar”. debe haber estrategias para la lealtad. El pastor tiene que decidir e implementar el lema con una meta estratégica. Además. ministerio y lucha de los años venideros. sino también en febrero. Si estratégicamente contacta y guía a cada miembro de la congregación para que sea leal. el número de miembros aumentó a mil doscientos. nada ocurrirá en la forma esperada.crecimiento de la iglesia. El pastor tiene que decidir el lema que resuma más efectivamente su vida. Después de un año. Y el sermón del autor se centró en el lema no sólo durante el mes de enero. ayudarán al crecimiento de la iglesia.

Es por esto que el hombre añora al Salvador y espera por el evangelio. y debe hacer crecer a su iglesia.Este libro ayudará ciertamente al pastor a diagnosticar la situación actual de su ministerio. El pastor debe hacer una estrategia para el crecimiento de la iglesia sobre la base de su diagnóstico. La gente va a un hospital general porque cree que un correcto diagnóstico llevará a un tratamiento rápido y bueno. Enfatizo nuevamente que el progreso puede lograrse sólo cuando se descubren las debilidades por medio del diagnóstico. . Una buena prescripción se hace en base a un correcto diagnóstico. La ley diagnosticó al hombre y concluyó que el hombre debía perecer.

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