Estrategia Para El Crecimiento de La Iglesia

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SERIES TEOLOGICAS KIM KI DONG SERIES 2 CRECIMIENTO ECLESIAL

ESTRATEGIAS PARA EL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA

POR KI DONG KIM

EDITORIAL BEREA

PREFACIO
Me pregunto cuál es la situación de la obra del Espíritu Santo, que comenzó en Jerusalén y la influencia de la cristiandad que se ha esparcido por todo el mundo, debido al crecimiento explosivo de la iglesia en la actualidad. Actualmente, sólo en Norte y Sudamérica, y en parte del Asia, hay una radiante llama de resurgimiento, pero esta condición en otras partes es aún oscura. Sin embargo el crecimiento de la iglesia que está ocurriendo en Norte y Sudamérica, y en parte del Asia, es muy grande. El crecimiento de la iglesia en estas partes está haciendo grandes contribuciones a las misiones de la iglesia cristiana y a la expansión de la cristiandad. El crecimiento de la iglesia es toda la esperanza de la iglesia y el verdadero deseo de los clérigos. Puesto que no es una tarea fácil, muchos obreros lo intentan, pero resultan frustrados y desisten, desesperanzados. La razón es que cometen trágicos errores porque no siguen los métodos sugeridos por Dios, y confían solamente en los medios humanos y en los métodos seculares, que trascienden los medios bíblicos y los métodos espirituales. En una palabra, trascender al Espíritu Santo es un impedimento para el crecimiento de la Iglesia. Cada crecimiento de la iglesia tiene sus propias características, su propia forma de demostrar gratitud a la obra del Espíritu Santo y su forma de obedecer la guía del Espíritu Santo. Sin embargo, si la iglesia hace planes definidos y los implementa con deseos entusiastas de crecimiento, estoy seguro que puede lograr sus deseos. Aún así, muchos pastores tienen una visión negativa acerca del crecimiento de la iglesia aunque sus iglesias hayan crecido en un cierto grado, y no intentan superar los factores que se oponen al crecimiento, debido a sus propias limitaciones. Esto evita, sin duda, que sus iglesias puedan seguir creciendo. Si alguien tiene una visión negativa del crecimiento de la Iglesia, es la persona la que rechaza directamente la solicitud del Señor, y esta no podrá escapar al reproche y desprecio del Señor. Como hemos aprendido de la parábola de los talentos, debemos aumentar nuestros talentos usando toda la sabiduría y el poder. Debemos tener claro que el crecimiento de la Iglesia es solicitado por Jesús y la obra del mismo Espíritu Santo. El Señor deseaba que la Iglesia se erigiera por todas partes en la tierra. Con este propósito, el Señor planeó hacer que todas las naciones fuesen sus hijas, por medio de doce discípulos bien entrenados (Mateo 28:19-20). El crecimiento de la Iglesia fue el deseo del Señor y el propósito cierto de su crecimiento se muestra en el Nuevo Testamento. Es verdaderamente deplorable que haya obreros que critiquen el crecimiento de la Iglesia, y que se contenten en su auto-satisfacción. Ellos no podrán salvarse del reproche y del castigo del Señor. El Señor le dio a Pedro las llaves del reino de los cielos. Fue la promesa: “Yo te daré las llaves del reino de los cielos; y lo que ates en la tierra, será atado en los cielos; y lo que desates en la tierra, será desatado en los cielos.” (Mateo 16:19).

Por lo tanto, la iglesia no puede seguir creciendo a menos que se mueva. Cuando la Iglesia se mueve, la ayuda viene desde el cielo. Cuando la Iglesia intenta crecer, los resultados se pueden ver. Sin embargo, si la Iglesia no está preocupada por su crecimiento, el cielo no puede ayudarle. Cuando hay planes y determinaciones firmes para crecer, el cielo puede prometer su ayuda directa e indirectamente. La membresía de la Iglesia de Jerusalén aumentó a decenas de miles en un corto tiempo debido a la pasión y el espíritu de martirio de sus miembros. Esta es la obra del Señor agradecido, y testificada a través del crecimiento de la Iglesia. Como dice Hechos en 9:31, “Mientras tanto la iglesia gozaba de paz a la vez que se consolidaba en toda Judea, Galilea y Samaria, pues vivía en el temor del Señor. E iba creciendo en número, fortalecida por el Espíritu Santo.” Lo más importante para el crecimiento de la iglesia es la ayuda del Espíritu Santo. Si uno intenta dar lo mejor de sí mismo, de acuerdo con el propósito real de hacer que la iglesia crezca, la iglesia crecerá, con la ayuda del Espíritu Santo, de acuerdo con los deseos del Señor. En 1987 establecimos una nueva convención. Como se anunció en el propósito de establecer la convención, debemos colaborar para lograr el crecimiento de las iglesias recientemente establecidas, antes que preocuparnos demasiado de la cantidad de iglesias. Cuando estas iglesias recién establecidas crecen, pueden jugar un papel importante en las misiones evangélicas. Es muy malentendido de que las iglesias que crecen llegan a ser el blanco de críticas negativas. Hoy, incluso los budistas seleccionan las fortalezas de la cristiandad y las usan para sus propios propósitos misioneros. El autor cree que este es un incidente que ocurrió mientras la cristiandad estaba dormida. Debemos obedecer las instrucciones del Señor y tener grandes expectativas en relación con el crecimiento de la Iglesia. Sobre la base de una experiencia ministerial de muchos años, y de varios principios ganados a partir de los esfuerzos por el crecimiento de la Iglesia, el autor ha decidido publicar esta serie, de modo que pueda servir de ayuda a los colegas de primera línea. Ésta no viene sólo del cerebro. Son el conocimiento y la experiencia que he ganado desde ministerios prácticos y clínicos. Deseo sinceramente que los lectores entiendan mis pobres habilidades como escritor y se concentren en lo que he intentado articular. ¡La iglesia debe crecer! Presento este libro con la esperanza de que todas las iglesias crezcan y lleguen a ser más grandes. Diciembre de 1991. Ki Dong Kim alias Semone

Conclusión . Tipos de Movimiento de Fe en las Iglesias Coreanas 3.CONTENIDOS Prefacio 1. Principios de Crecimiento de la Iglesia 4. Elementos Estratégicos del Crecimiento de la Iglesia 5. Breve Historia del Movimiento de Renacimiento de las Iglesias Coreanas 2. Factores Prácticos de Crecimiento de la Iglesia 6.

podría decirse que el camino que han seguido las iglesias coreanas es un camino de dolor y de penurias. Tal notable fuerza de la iglesia tiene que ver con las características geopolíticas de Corea y con los rasgos únicos del pueblo coreano. sino también estupendos logros que han merecido la atención del mundo.CAPÍTULO 1 Breve Historia del Movimiento de Renacimiento de la Iglesia Coreana Durante el último siglo de obra misionera. y las iglesias Yoido. Lo que han logrado las iglesias coreanas durante el último siglo ha proporcionado a otras iglesias alrededor del mundo valiosas lecciones. presbiteriana. Kwangrim y Sung Rak son las más grandes en las denominaciones pentecostal. Corea está ubicada en el lejano Este. los cristianos en Corea del Sur constituyen el treinta por ciento del total de la población cristiana de Asia. La cristiandad coreana sufrió de persecución durante los treinta y seis años de la dominación japonesa y del gobierno comunista. Por primera vez en la historia de la cristiandad coreana. Young Nak. y un pasado sangriento. El número de cristianos está aumentando a razón de diez millones por año. Por eso. en 1973. De acuerdo con un informe estadístico. ¡Qué logro más notable! Además. varias iglesias coreanas establecieron nuevos récords en la tierra. y es una nación dividida. . metodista y bautista respectivamente. Lo que es más importante es que las iglesias coreanas están creciendo porque Corea ha sido especialmente bendecida. Entre las veinte iglesias más grandes del mundo se encuentran cinco iglesias coreanas. dos millones de creyentes se reunieron en adoración cuando el Reverendo Billy Graham condujo el servicio en la Plaza Yoido. las iglesias coreanas han experimentado no sólo serias dificultades. y el Espíritu Santo está obrando.

En tanto la atracción apasionada del presidente por la destrucción de la superstición y la erradicación del analfabetismo continuó. La superstición no puede destruirse con facilidad en ningún país. el presidente Rhee Syngman tuvo un impacto importante en los movimientos anti-Japón. y se pudo lograr grandes resultados. en particular. anti-comunismo y antisuperstición. quien ayudó a la cristiandad de acuerdo con su fiel espíritu cristiano. En términos generales. tuvo un impacto significativo en las iglesias coreanas. Rhee Syngman. Junto con la campaña anti-superstición. 1. anti-comunismo y anti-superstición. Estos tres movimientos afectaron la historia de post-guerra de Corea. en Corea la campaña anti-superstición fue un éxito por varias razones. La gente pro-japoneses estaba demasiado avergonzada de sí misma. las iglesias coreanas tuvieron la oportunidad de esparcir el evangelio en las zonas en que estaba siendo destruida la superstición. los comunistas fueron tan severamente perseguidos y eliminados que el sentimiento anticomunista estaba profundamente arraigado en las mentes de la gente.Examinemos varias razones del resurgimiento de las iglesias coreanas. porque es la cultura y religión popular con una larga tradición. pero el movimiento anti-superstición. asumió como primer Presidente de la República el Dr. se intentó la erradicación del analfabetismo. por haber sufrido una amarga humillación en Corea. Al fundarse Corea al final de la II Guerra Mundial. Campaña anti-superstición. la gente no educada era supersticiosa. Durante su larga permanencia. Él apoyó tres movimientos: anti-paganismo. El sentimiento anti-japonés del público en general era muy intenso. Bajo estas circunstancias es que se lanzó la campaña anti-superstición. . Sin embargo. y la venganza pública contra los pro. y haberlo perdido todo. Durante la guerra de Corea. Las iglesias coreanas hicieron una gran contribución a la causa de la erradicación del analfabetismo. La distribución y uso de la versión coreana de la Biblia y de himnarios hizo que aquellos que nunca habían estudiado lograsen habilidad en la lectura.japoneses y la hostilidad hacia los comunistas la separó de las costumbres y tradiciones.

y saber noticias de esas ciudades. el cual no debería ser indiferente ni oponerse a la cristiandad. las iglesias de alrededor del mundo mostraron su espíritu de servicio enviando bienes para aliviar al pueblo coreano. las iglesias fundadas por los refugiados de Corea del Norte florecieron más que aquellas que ya existían desde un tiempo en Corea del Sur. la iglesia presbiteriana era fuerte en Corea del Norte. el resurgimiento de las iglesias coreanas comenzó a centrarse en las iglesias fundadas por los refugiados. Además de su experiencia con 36 años de dominio japonés y con muchos años de opresión comunista. Una enorme cantidad de bienes de alivio y muchos misioneros llegaron a Corea para servir y para predicar el evangelio. ellos prepararon la base para el resurgimiento de la cristiandad. las iglesias servían como lugar de encuentro para quienes compartían el dolor de la separación. y no puede ignorarse el impacto del movimiento de resurgimiento en las iglesias coreanas. la cristiandad comenzaba a penetrar en esas zonas. De esta forma. De esta forma. En este sentido. y conducirlos a soñar con la posibilidad de volver al hogar algún día. que resultaban ser el único lugar donde podían encontrarse con gente de sus ciudades natales. Antes de la Segunda Guerra Mundial. A finales de los 50. Esa gente se sentía ciertamente incentivada por los movimientos de resurgimiento. podían aliviar las penas de aquellos refugiados. Una combinación de la oración apasionada de quienes buscaban familias separadas y la imploración de la ayuda de Dios para volver a sus hogares provocaban un entusiasmo religioso en las iglesias. Mucha gente se hizo cristiana. ellos estaban pasando por otro período de dificultad en una ciudad lejos de sus hogares. . Se juntaban en las iglesias. y la cristiandad de pronto comenzó a revitalizarse en los años postliberación.2. puede considerarse a la guerra de Corea como otra importante razón para el resurgimiento de las iglesias coreanas. Por esta razón. Cuando los evangelistas conducían los servicios en las iglesias alrededor del país. Especialmente durante la guerra de Corea. un gran número de presbiterianos vino a Corea del Sur y fundó iglesias. Durante la Guerra de Corea. y la metodista y otras iglesias lo eran en Corea del Sur. y como consecuencia. Así. Mientras supersticiones profundamente arraigadas desaparecían por todos lados. fueron fundadas más iglesias. Movimiento de renacimiento de iglesias para los refugiados. Las muestras de amor desplegadas por las iglesias alrededor del mundo hicieron que los cristianos se sintieran más bien orgullosos que avergonzados. confiaban más apasionadamente en Dios.

debe hacérsela crecer. las necesidades espirituales eran satisfechas por medio de las experiencias de hablar en lenguas. y puede crecer. Cho Yonggi jugó el papel de un vanguardista para las iglesias coreanas. aprovechando la influencia de la iglesia presbiteriana. su arrogancia e ignorancia le llevaron a traicionar a Jesucristo. sino una iglesia recientemente establecida. demostró a la gente de dentro y de fuera de la iglesia que Dios aún obra hoy igual . Gracias a los incesantes esfuerzos. el Rev. del Rev. fe y oraciones del Rev. la gente comenzó a congregarse en la Cruzada del Evangelio Pleno. atrajo a gente de Seúl y sus alrededores. Cho Yonggi era una iglesia pentecostal. Al hacerlo así. planteando que la iglesia debe crecer. y oraciones y aplausos apasionados. una iglesia presbiteriana. el movimiento espiritual y la sanidad religiosa. demostró que no sólo las iglesias presbiterianas tradicionales. La iglesia Sudaemoon envió mensajes a otras iglesias coreanas. Esto fue un desafío tanto para las iglesias como para los pastores. A medida que el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana llegaba a un estado peligroso debido a Park Taesun. Cho Yonggi. Park Taesun. y llegó a ser la iglesia más grande de Corea. La iglesia Sudaemoon del Rev. pero en la medida que los predicadores extranjeros confirmaban la ocurrencia de tales obras en sus propios países. Proporcionó a muchas iglesias una visión y a los pastores nuevos incentivos. A medida que su iglesia crecía. sacrificios. Ya no fue más una iglesia local. Sin embargo. podían crecer.Por esa época. El Rev. la Iglesia del Evangelio Pleno sobrepasó en tamaño a la iglesia más grande de Corea. y el resurgimiento alcanzó su punto máximo. realizó una campaña de resurgimiento en las calles. la Iglesia del Evangelio Pleno comenzó a revitalizarse y a crecer día a día. ¿Qué impacto tuvo la Iglesia del Evangelio Pleno del Rev. Ya había habido tales obras en Corea. Allí. demostró las obras presentes de Cristo por medio de la oración. Cho Yonggi. Advenimiento de la Iglesia del Evangelio Pleno. Después que se trasladó a Yoido. 3. la Iglesia del Evangelio Pleno crecía día a día. La Iglesia continuamente invitaba a predicadores extranjeros quienes enfatizaban la obra y experiencias del Espíritu Santo. sino también las iglesias de cualquier denominación. Kim Chi Sun. la Iglesia Young Nak. que era presbítero de la iglesia del Rev. Cho Yonggi en las iglesias coreanas? Primero que todo. No era una iglesia con tradición. Así. Aún así. Cho Yonggi sufrió de los celos de las iglesias existentes.

Así. venían al Monte Yongmoon. pero nadie podría negar que su fe religiosa fue bien respetada y que tuvo un gran impacto en las iglesias coreanas. Los creyentes de Seúl y sus alrededores que querían dar cauce a su ira. y el número de creyentes que se congregaban alcanzó a muchas decenas de miles. Examinemos los hechos que no han sido evaluados adecuadamente en la historia del movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. Aquellos que han estudiado el movimiento de resurgimiento han sido tan polarizados y subjetivos que mucho material valioso y objetivo ha sido enterrado sin siquiera usarlo. por ello. mientras padecían hambre. y las condujo a compartir la creencia que tendrían que ser responsables de tal misión. Especialmente. Ellos oraban en la montaña y luego volvían a sus iglesias para continuar sus oraciones. centrado alrededor del Monte Yongmoon. e interpretó la Biblia desde un punto de vista nacionalista. no puede negarse que el movimiento de resurgimiento centrado alrededor del Monte Yongmoon tuvo un impacto significativo en el resurgimiento de las iglesias coreanas. los evangelistas que eran entrenados en el Monte Yongmoon predicaban el evangelio en las calles y en los trenes. severamente criticado por su desviación del evangelio cristiano. 4. Primero que todo. se trata del movimiento de resurgimiento que condujo el presbítero Na Unmong. comenzaron a aparecer jóvenes evangelistas en las iglesias coreanas. El presbítero Na Unmong inició este movimiento de resurgimiento para aliviar el dolor y dar esperanza a los refugiados. . Casi al mismo tiempo del advenimiento de la Iglesia del Evangelio Pleno. Fue. no ayudando así a establecer mejores estrategias. Muchos obreros religiosos oraban en la montaña como venganza a la nación y para comenzar un movimiento de despertar espiritual. Organizaron las cruzadas evangélicas y predicaron por todas partes. El movimiento de renacimiento del Monte Yongmoon. Sus logros evangélicos fueron realmente significativos. y que la iglesia cristiana es una iglesia viva que trasciende a la superstición. El presbítero Na Unmong condujo el movimiento nacionalista y la misión del evangelio cristiano.como lo hizo dos mil años atrás. Esto condujo a las iglesias a la búsqueda de una misión evangélica. Creo que ayudaría a establecer las estrategias para el crecimiento de las iglesias coreanas si uno pudiera ciertamente decir cuándo comenzó el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. aun a riesgo de sus vidas.

chocaron con aquellos que querían entender el verdadero evangelio. es la real religión del evangelio. trascendiendo los límites nacionales. esto es contrario a la voluntad y objetivos de Dios. es también llamado Padre en los estados enemigos. por intereses humanos. responsabilidad individual y problema individual. la gente religiosa vive por el evangelio confiado a ella por Dios. y por lo tanto. Consecuentemente. puede llegar a ser un gran hijo que puede llamar a Dios Padre. de acuerdo con la línea religiosa del presbítero Na Unmong. mientras la contraparte en América lo hacía por la de Estados Unidos. somos de raza y nacionalidad diferentes. En lo que a nosotros concierne. Dios. ¿de qué lado estaría Dios? La guerra es causada por políticos humanos.Ellos esparcieron el evangelio y el nacionalismo simultáneamente. por violencia humana. Por medio de la fe. El evangelio dado a nosotros por Dios es dado a todas las nacionalidades. El evangelio cristiano es la palabra de Dios enviada al mundo. vistos desde arriba. se esfuerzan por el evangelio y están deseosos de ser perseguidos y morir por el evangelio. Dios amaba tanto al mundo que bendijo a todos los hombres en su imagen. y es una oración hecha en nombre de intereses nacionalistas más que en el nombre del Señor. y la solidez de Dios viene desde arriba. a quien llamamos Padre. Por tanto. Si en vez de considerar el evangelio como algo dado por Dios uno argumenta que el evangelio es producto del nacionalismo. el evangelio puede ser predicado a cualquiera. Si los cristianos llegaran a ser víctimas de un pecado tal y oraran por su propia victoria. perteneciendo a diferentes regiones. El hecho que podamos llamar a Dios Padre. El evangelio vino desde arriba. la vida que viene desde arriba y la promesa que viene desde arriba. la bondad de Dios viene desde arriba. Cuando Japón y Estados Unidos estaban en guerra. Nuestra fe religiosa es que vivimos con la fe que viene desde arriba. ¿escucharía Dios sus deseos? Este debe ser el resultado de malentender la esencia del evangelio. cualquiera que recibe a Jesucristo como salvador y es perdonado por Su preciosa sangre y resurrección. Independientemente del color. Esta es una oración nacionalista. el poder que viene desde arriba. y dejaron de ser bienvenidos. Entonces. Debemos obedecer la revelación y los mandamientos de Dios. El nacionalismo es sólo idea individual. todos nosotros llegamos a ser hijos de Dios. pero somos todos un mismo pueblo. Así. . algunos cristianos japoneses oraban por la victoria de Japón. podemos estar unidos por la fe con los pueblos de cualquier región en la que residan cristianos. Antes que lleguemos a conocer a Jesucristo. la alegría de Dios viene desde arriba. La religión trasciende al nacionalismo.

las dificultades materiales experimentadas por el pastor de las pequeñas iglesias o de iglesias ubicadas en villas agrícolas o pesqueras eran tan severas. Los pastores de iglesias con gran cantidad de miembros o ubicadas en áreas urbanas pudieron de alguna forma aguantar las dificultades materiales. A esto se le llamaba “arroz sagrado”. y no se atrevían a reprocharles su vida religiosa incorrecta. por la fuerza. sin embargo. de modo que cada miembro pudiera colgar su bolsa. A pesar de la asistencia prestada para ayudar a la vida del pastor por las mujeres de la iglesia y por otras organizaciones de servicio en cada iglesia. su distorsionado evangelio no podía esparcirse nada más. Campaña de mejor tratamiento para los pastores. lamentable que el movimiento no pudo alentar continuamente el movimiento de resurgimiento de la iglesia coreana. como los israelitas se habían fascinado con el conocimiento del pueblo elegido. mientras que las ofrendas en pequeñas cantidades de dinero se usaban para los gastos de la iglesia. los pastores siempre estaban preocupados en relación a su vestimenta y alimentación. Consecuentemente. Dada la situación. el pastor debía confiar en los miembros de su iglesia para el sustento de su familia. Los miembros de la iglesia que no podían hacer un aporte en dinero. la remuneración para un pastor era miserable. Esto llevó a la mayoría . En la entrada de cada iglesia había una cantidad de clavos con los nombres de los miembros. en una pequeña bolsa. que quedan más allá de toda descripción posible. Puesto que toda la sociedad coreana se enfrentaba seriamente con el problema de la vida diaria. había un problema extremadamente difícil para la iglesia coreana. Es. A comienzos de los 60. Corea estaba invadida por potencias extranjeras que habían quitado todo al pueblo. 5. El movimiento le dio a nuestro país una esperanza. Las iglesias estaban materialmente en grandes dificultades. La campaña del arroz sagrado liberó al pastor del hambre y le proporcionó un medio de vida. Sin embargo. separaban cada mañana una cucharada de arroz o cebada. al promover el espíritu nacionalista entre los cristianos. y lo llevaban a la iglesia cada semana. Los pastores llegaron a ser innecesariamente sensibles a aquellos miembros que hacían grandes ofrendas o trabajaban duramente para ayudarles en sus vidas. Todo miembro de la iglesia se sentía obligado a participar en esta campaña del “arroz sagrado”.El movimiento de resurgimiento del Monte Yongmoon enfatizaba demasiado fuertemente el conocimiento del pueblo elegido. y proporcionando a nuestro pueblo un sentido de superioridad.

de tercera clase. El tamaño de la familia determinaba el rango del pastor. Esto hacía que ellos estuviesen siempre compitiendo por un lugar mejor. promoví activamente el movimiento por un mejor bienestar. vestimentas y educación de sus hijos. Así. los pastores con familias numerosas eran a menudo alejados. y sobre como servir a los siervos de Dios. Este escritor estuvo también directamente involucrado en la campaña. y como resultado de esto. Mientras conducía encuentros de resurgimiento. y tenían también serias dificultades con la educación de sus hijos. como evangelista no ordenado. y encontraron formas de apoyar a sus pastores. etc. Muchos pastores no querían ver a sus hijos seguir sus pasos. Los partidarios del movimiento de resurgimiento aprendieron que tenían que enseñar sobre esto. con dos hijos. se unieron nuevos evangelistas jóvenes que promovieron el movimiento aun más activamente. eran de segunda clase. se lanzó la campaña por el mejor bienestar del pastor.de los miembros a creer que la iglesia estaba regida por un pequeño número de poderosos y llegó a ser ciertamente un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. y en las iglesias en que conduje asambleas los miembros comenzaron a darse cuenta de los problemas relacionados con la vida de los pastores. y promovían activamente el mejor bienestar del pastor. Además. Dondequiera que iban. Muy pocos hijos de pastores ingresaron a seminarios teológicos. enseñaban a como servir a los pastores. En lo que se refiere a la Iglesia Metodista. Con un hijo. y especialmente alrededor de 1965. Como resultado. A comienzos de los 60. Comencé a predicar sobre cómo ayudar a los pastores en términos de sus remuneraciones. Los pastores eran considerados como aquellos cuyo estándar de vida era el más bajo. El movimiento se generalizó. porque eran una carga para la iglesia. . la profesión de ministro llegó a ser considerada buena y respetable. Puesto que los pastores no podían mantenerse a sí mismos. sufrían sicológicamente. algunos pastores siempre iban quedando postergados. Aquellos sin hijos eran conocidos como los pastores de la súper clase. los pastores recuperaron su vitalidad y dieron la bienvenida al movimiento de resurgimiento con agrado. Fui testigo de las condiciones de vida miserables de los pastores en las iglesias en que conduje asambleas y así insté a los que se sentían bendecidos a mejorar el bienestar de los pastores. más que un pastor. Este movimiento se esparció por todo el país. Debo decir que fui tan activo porque yo era un miembro laico. a comienzos de los 60. y aquellos que veían a los pastores sufrir materialmente no se interesaban en ingresar a los seminarios. ella enviaba a los pastores a diversos lugares. En la medida que su bienestar mejoró. el movimiento por un mejor bienestar de los pastores ayudó también al movimiento de resurgimiento. Las condiciones de vida de los pastores eran muy severas.

quienes. los pastores se dedicaron a las labores de la iglesia que requerían adherentes al resurgimiento. Así. y nadie puede negar el hecho que el resultado del resurgimiento contribuyó fuertemente al crecimiento de las iglesias coreanas. Ellos confiaron y atrajeron evangelistas. todos los miembros laicos participaron ayudando a los pastores. En los 60. . el movimiento de resurgimiento por los evangelistas tuvo un gran impacto en el crecimiento de las iglesias coreanas. Hay teólogos y eruditos extranjeros que tienen visiones negativas de las funciones de los evangelistas. condujeron asambleas. En corto tiempo. Como los evangelistas eran bienvenidos. A su vez. recuperaron la vitalidad en los 60. los evangelistas invitados enseñaron a los miembros de la iglesia a tener una vida cristiana centrada en el pastor. En consecuencia. no todos los evangelistas estaban bien entrenados. la obra de la iglesia en Corea y el movimiento de resurgimiento establecieron una relación inseparable. su número fue aumentando. y sus iglesias resurgieron y comenzaron campañas para atraer evangelistas. a su vez. De esta forma. algunas iglesias llegaron a tener más de tres encuentros de resurgimiento al año. pero su impacto en las nuevas iglesias fue grande. Si las iglesias coreanas hubieran ignorado el mejor tratamiento de los pastores y no se hubieran puesto en acción. pero muchos evangelistas que estaban llenos del Espíritu Santo condujeron encuentros de resurgimiento. Esto fue así debido a que la contribución de los evangelistas al resurgimiento de las iglesias fue definitivamente enorme. En la medida que los evangelistas estaban disponibles. los miembros de la iglesia aprendieron qué hacer en las iglesias y a demostrar una actitud positiva en cuanto a ayudar al pastor. en primavera y otoño. las iglesias estaban continuamente experimentando el resurgimiento. y contribuyó al movimiento de resurgimiento. más y más gente solicitó su admisión a los seminarios teológicos. Las contribuciones de los evangelistas a las iglesias fueron tan grandes que los pastores quisieron confiar en los evangelistas. Consecuentemente. los pastores fueron incentivados y dedicaron sus esfuerzos al resurgimiento de las iglesias. En la medida que el pastoreado fue conocido como una profesión bien pagada. Por supuesto. Los pastores que recibieron un tratamiento mejor. a pesar de las dificultades que enfrentaban debido a años de hambre. las iglesias coreanas se habrían mantenido estancadas. En consecuencia.El movimiento por el mejor bienestar de los pastores revitalizó las iglesias coreanas. y la mayoría de ellas tuvo al menos uno o dos encuentros.

Sin embargo. no había muchas iglesias. que incluye los cuatro años de secundaria regular y los tres años de seminario. por medio de incesantes oraciones y esfuerzos. Junto con mejorar la remuneración de los pastores. tiene que recibir una educación de siete años. y lo preparaban para ser pastor. y no podían trabajar en iglesias grandes. Fundación de pequeños seminarios teológicos. se establecieron muchos seminarios teológicos pequeños. Sin embargo. es difícil para los pastores no calificados conducir iglesias en centros urbanos grandes. había una amplia separación entre los que eran preparados por medio de un currículo de seminario regular y aquellos que no. Por supuesto. Como resultado. Para mantener iglesias en las villas agrícolas o pesqueras. Sin embargo. los que no recibían un entrenamiento regular en un seminario teológico podían revitalizar. y hoy casi todas estas islas tienen una iglesia. Puesto que no hay ministros ordenados. los seminarios teológicos pequeños y las escuelas por correspondencia jugaron un importante papel. estos ministros no ordenados tenían que obtener un certificado de educación de seminario teológico.6. debido a su falta de calificación. en Corea. Por supuesto. pero no puede describirse fácilmente cuánto contribuyeron a la causa de las iglesias coreanas. un graduado de secundaria podía llegar a ser ministro después de un año de educación general y de un currículo de tres años en un seminario. y así. debido a la falta de tal recurso humano en Corea. si habían tenido muchos años de experiencia con la vida cristiana. muchas iglesias en las áreas en que se sentían cómodos. Además. Si uno sigue el proceso regular para ser ordenado ministro. que estaba definida como un área de misiones. Cuando la gente hambrienta se dio cuenta que los pastores estaban mejor remunerados que antes. Los pequeños seminarios teológicos aceptaban a cualquiera que deseara estudiar. necesitan invitar ministros del continente para administrar el bautismo. no es exagerado decir que jugaron un importante papel en el resurgimiento de las iglesias coreanas. para ser pastores. se diseñó un currículo especial para entrenar incluso a egresados de básica o media. Hay muchas islas en el mar al suroeste de Corea. hubo algunas críticas que se estaban produciendo muchos ministros no calificados. Además. comenzó a mostrar interés por ingresar a seminarios y a solicitar su admisión a los pequeños seminarios. podían trabajar fácilmente en pequeñas villas agrícolas y pesqueras. de modo que . como se practica en Europa y Estados Unidos. incluso por correspondencia. En esta área.

Ante tal confusión. que a menudo se plantea que se ha sacrificado la calidad. era una iglesia”. donde se removían chozas. Esto fue una gran contribución al resurgimiento de las iglesias coreanas. con sentido del deber. Aún hoy escuchamos a la gente criticar la baja calidad del pastor. se devolvieron a Seúl después de vender las tierras y las carpas que les habían sido asignadas. Por supuesto. era un incendio en Pusan. Las autoridades de Seúl removieron las viviendas sociales a lo largo del Arroyo Chunggae. por lo que usaban los espacios de los vestíbulos de los edificios de renta como iglesia. lo que condujo al auge de las iglesias recientemente establecidas. Por ejemplo. Había muchos ministros laicos interinos no calificados. pero debemos reconocer el hecho que los seres humanos no podemos juzgar al hombre y la obra de Dios. Los graduados de seminarios pequeños lograron el resurgimiento aún en áreas urbanas de ghetto. Así. el número de iglesias y la cantidad de miembros han aumentado tanto. porque no eran capaces de establecerse en un lugar. se decía “si algo ocurría. Como se fundaron tantas iglesias durante ese período. No puede negarse que una mejor comprensión de la cristiandad por parte del público y una evangelización exitosa fueron posibles gracias al establecimiento de muchas nuevas iglesias por esos ministros. las iglesias metodistas pudieron experimentar un considerable resurgimiento por medio del sistema de ministerio laico interino. Después que esta gente desarrollaba nuevas áreas. establecían iglesias. una tras la otra. como no podían conseguir trabajo. la remoción de las chozas fue seguida por la fundación de nuevas iglesias. hay algo de verdad en esto. Sin embargo. ministros calificados se hacían cargo de las iglesias y mantenían el resurgimiento. debemos recordar que las iglesias coreanas han podido crecer rápidamente gracias a los incesantes esfuerzos de aquellos que son a menudo criticados por no calificados. esto parecía miserable y contradictorio. y esto fue ciertamente una contribución importante a la causa del resurgimiento de las iglesias coreanas. algunos evangelistas tomaron las tierras que ellos vendían. En relación al tema de calidad o cantidad. En ese tiempo.dedicaban su tiempo a establecer nuevas iglesias en nuevas áreas. se abrían nuevas iglesias. Se trataba de gente que constantemente se mudaba a nuevas áreas. Sin embargo. cuya fe y sentido del deber inusuales condujeron a la inauguración de muchas nuevas iglesias a través del país. Algunos. Los graduados de los seminarios teológicos pequeños tenían que encontrar sus lugares para trabajar. y abrieron iglesias en carpas. si algo se erigía. Además. . y trasladaron a los residentes a la cercana Sungnam y otras áreas alrededor de ella.

las iglesias metodistas y bautistas entrenaron a muchos evangelistas que dieron a conocer ampliamente el nombre de sus denominaciones. la gente decía que pertenecía a la facción Hapdong. Sin embargo. y había una enorme migración de población desde las áreas rurales a Seúl. las iglesias recibieron mucho apoyo de la sociedad coreana. Por esa época. eran las más entusiastas y positivas. Algunas de las iglesias presbiterianas eran grandes. En tanto una iglesia tenía el nombre de presbiteriana. la gente entraba a esa iglesia y registraba sus nombres sin ninguna reserva. Especialmente en 1973. Tales movimientos de población proporcionaron a las iglesias amplias oportunidades para acercarse a ella. la gente se mudaba de las áreas centrales a los alrededores. había mucha gente no establecida en Corea. el mundialmente renombrado Rev.Después de la guerra. incluyendo los refugiados de Corea del Norte. que era más grande y trabajaba más fuerte para crecer que la otra. e incluso la iglesia presbiteriana había experimentado dificultades cuando se le había identificado como de la facción Tonghap. su número aumentó y muchos de los graduados de seminarios teológicos pequeños comenzaron a desarrollar nuevas iglesias con el nombre de iglesias presbiterianas. las iglesias presbiterianas eran mejor conocidas en Seúl. las iglesias metodistas no podían penetrar en nuevas áreas. Bajo tales circunstancias. Billy Graham visitó Corea y tuvo un impacto significativo en el resurgimiento de las iglesias coreanas al conducir un encuentro evangélico en la plaza Yoido. Cuando las iglesias presbiterianas fueron divididas en “Tonghap” (unificación) y “Hapdong” (unión). . y se sentían alejadas. Gracias al nombre de Billy Graham. Consecuentemente. y eran consideradas como iglesias tradicionales y conservadoras. y esto era aún más cierto en relación con las iglesias bautistas. Por tanto. En 1970 las iglesias coreanas estaban comprometidas a expandir sus propias influencias denominacionales y la iglesia presbiteriana experimentó el mayor resurgimiento. En Seúl. y en efecto. Su nombre también ayudó a las iglesias a llegar a los no creyentes. Nacionalización del evangelio. 7. El resto de las iglesias eran poco conocidas. y viceversa. aún en Seúl era difícil comprometerse en un trabajo de misión sin el título de iglesia presbiteriana.

las iglesias coreanas estaban desunidas. Puesto que el Rev. y tal práctica fue criticada. pero las reuniones conjuntas que los evangelistas tuvieron en varias áreas deben ser evaluadas como más significativas. fueran mejor consideradas en Corea. incluyendo las lejanas islas. y estaban involucradas en un movimiento de unificación entre las iglesias pertenecientes a una misma denominación. y jugó un gran papel en el crecimiento de las iglesias coreanas. Los evangelistas tuvieron reuniones conjuntas en ciudades grandes. Billy Graham fuese el Rev. ayudó a la iglesia bautista a ser mejor conocida. Kim Choonkon auspició el encuentro Explo 74. Se enviaron predicadores a las diversas áreas de acuerdo a la evaluación subjetiva hecha por el ejecutivo. Esto creó dificultades económicas y organizacionales. que duró unos cuantos días. y en villas agrícolas. Billy Graham era un ministro norteamericano bautista. el hecho que el intérprete del Rev. Hasta esa época. su visita a Corea hizo que las iglesias bautistas. y llegó a ser otra explosión evangélica. desde el encuentro evangélico de Billy Graham. Billy Kim. En lo que se refiere al encuentro evangélico de Billy Graham. importante. Como resultado. pudo respirar y levantar su cabeza. Además.Proporcionó una oportunidad para unificar todos los movimientos de resurgimiento esporádicos de las iglesias coreanas. las iglesias comenzaron al unísono movimientos de resurgimiento a lo largo del país. Proporcionó a la iglesia bautista una oportunidad para revitalizarse. fue. El encuentro evangélico de Billy Graham incentivó a todas las denominaciones a trabajar juntas. A medida que la iglesia bautista llegó a ser conocida a lo largo del país. mientras que Explo 74 fue un movimiento organizado por gente que venía de todo el país. de las cuales había doscientas o trescientas en esa época. por supuesto. éste fue principalmente organizado por cristianos residentes en Seúl. medianas y pequeñas. . Estas reuniones conjuntas no estuvieron exentas de críticas. Este movimiento de resurgimiento fue organizado por la gente joven que representaba a todo el país. La cruzada Yoido. En 1977 los evangelistas partidarios de la nacionalización del evangelio jugaron papeles importantes en el “Encuentro de Nacionalización del Evangelio 77”. quien también era un ministro bautista. El “Encuentro de Nacionalización del Evangelio 77” fue otro gran movimiento de resurgimiento que tuvo lugar en los 70. En 1974 el CCC conducido por el Rev. y proporcionó a las iglesias coreanas como un todo una oportunidad de producir un movimiento ecuménico.

Por esa época. el Comité para el Crecimiento de las Iglesias Coreanas. . Cho Tongjin intentó recordar a muchos pastores el mensaje que todas las iglesias deben crecer. conducido por el Rev.

se comprometió en el trabajo misionero activo. Como resultado. Fue difícil para la cristiandad y otras religiones ir a esos países. Irak. pero no puede crecer debido a la fuerte influencia del hinduismo. y consecuentemente. podría considerarse bueno. Irán y Arabia Saudita. El confucionismo llegó a ser dominante en China y sus países vecinos. Tanto el budismo como el confucionismo fueron introducidos a Corea por eruditos que estudiaron en China. que comenzó en India. durante la dinastía Yi el confucionismo ocupó una posición dominante. Tomás. El Budismo ha sido tan poderoso en Tailandia y Burma que otras religiones no han podido penetrar en esas sociedades. y cuando la Silla unificó los Tres Reinos. uno de los doce discípulos. ha estado prosperando en países como Tailandia y Asia del Sudeste. que los misioneros cristianos difícilmente pueden ir a esos países. la iglesia católica tenía la ventaja de una obra misionera bien . cerca del noventa por ciento de la población india es hindi. pero los cristianos aun no han llegado a ser un grupo influyente. la influencia de la cristiandad es más bien débil en India. incluyendo la adoración de ídolos y la superstición. Desde entonces. Desde el punto de vista de la diversidad religiosa. El budismo comenzó en India. También pudo establecerse en la sociedad coreana por medio de servicios médicos y educacionales. esparció el evangelio en India. el budismo llegó a ser nuestra religión tradicional. Siendo una organización que recibía instrucciones desde el Vaticano. Asia es bien conocida en la tierra como un área en la que prospera especialmente el deísmo. surgió un estilo coreano de budismo y confucionismo. Los coreanos generalmente no pueden distinguir entre confucionismo y budismo. Excepto una parte del norte de India. A pesar de la persecución. pero creó una combinación de las culturas budista y confucionista. El Islam es tan fuerte en los países del Medio Este. El budismo tuvo su apogeo durante la dinastía Silla. El catolicismo fue introducido en Corea hace doscientos años. donde están concentrados los cristianos. El budismo.Capítulo 2 Tipos de movimientos en la iglesia coreana. Luego. tanto el budismo como el confucionismo han sido fuerzas influyentes en las vidas culturales y espirituales del pueblo coreano. El hinduismo es tan exclusivo que no puede tolerar otras religiones.

No hay duda que más evangelio puro fue introducido a Corea y que las obras misioneras fueron hechas en Corea de acuerdo con la Biblia. La cristiandad fue introducida en Corea cerca de cien años después que el catolicismo. 1. Desde su punto de vista. y misioneros bajo la influencia puritana elijen Corea como su primera área de misión. Todos creían que podían ser salvos y bendecidos en tanto participasen en el culto con sinceridad. Así. los puritanos europeos emigraron al continente americano. la religión significaba dedicarse a uno mismo. Si el evangelio hubiera sido introducido en Corea a través de los continentes del Islam. debido a la influencia de esas religiones. aún cuando se quedasen dormidos durante el servicio del culto. sus oídos no estaban abiertos a mensajes y sermones. Esta debe ser Su Providencia. y se comprometió en obras misioneras por cada denominación individual. el evangelio introducido a Corea podría haber sido uno totalmente diferente. Movimiento centrado en el culto. y viceversa. (1945 – 1960) Hasta los 50. por sus esfuerzos por naturalizarse para satisfacer las necesidades de la sociedad coreana. budismo y confucionismo. Además. y la iglesia presbiteriana en otras. Puesto que creían que sus vidas religiosas eran correctas en la medida que participaban en el servicio del culto los domingos. budismo y confucionismo. su vida religiosa estaba más centrada en el culto que en el mensaje del evangelio que se transmitía desde arriba. las obras misioneras podrían haber sido imposibles. las iglesias coreanas conducen continuamente nuevos movimientos culturales y educacionales para la modernización de Corea. la mayoría de los cristianos venía a la iglesia como una persona que estaba más influida por religiones tradicionales como el budismo y confucionismo que por la religión del evangelio. Ellos creían que sus vidas religiosas eran correctas en tanto observasen el día del Señor. Por tanto.organizada. en los primeros años la cristiandad era más débil que el catolicismo. Así. Hoy la cristiandad ha llegado a ser mucho más fuerte que el catolicismo. Sin embargo. lo condujo a Europa. Hay varios tipos de movimientos religiosos en Corea desde la liberación. la iglesia metodista era tratada como herejía. La razón era que entonces las iglesias . en vez de ello. En las áreas donde la iglesia presbiteriana era fuerte. hinduismo. dos mil años más tarde. hinduismo. El Espíritu Santo no permitió a Pablo propagar Sus palabras en Asia. no resultaban influidos por la enseñanza o sermón del predicador. La iglesia metodista era fuerte en ciertas áreas. Luego. la iglesia católica fue bienvenida en cierta medida por el pueblo coreano. Si el evangelio hubiera tenido que pasar por los continentes del Islam.

y se dividían. Además. la fuerza de la iglesia bautista podría haber sido muy diferente. y no estableció instituciones educacionales. Sin el movimiento espiritual. no puede esperarse un gran . apareciendo nuevas iglesias por todas partes. fue por mucho tiempo vista como herejía. La gente sin experiencia se demora mucho más en ganar esa experiencia. Movimiento centrado en el don espiritual. Pero la iglesia bautista no asignó gran importancia a la educación ordinaria. A este respecto. Tanto la iglesia presbiteriana como la metodista establecieron escuelas en todas partes. que consideraban como secular. Esta es una de las principales razones por las que la iglesia bautista quedó mucho más atrás en crecimiento que otras iglesias. habrían aprendido desde su niñez el dolor y la paciencia así como la fe y la vida del pastor. debido a la división de los miembros. Puesto que ellos habrían sido criados bajo la influencia de pastores.coreanas estaban consientes de las diferencias denominacionales. En vez de ello. la Iglesia Cristiana de Asia del Este. La iglesia bautista no fundaba iglesias en áreas urbanas. 2. La razón es obvia. Si los líderes de la iglesia hubieran educado a sus hijos y éstos se hubieran comprometido en obras de la iglesia en zonas urbanas. Puesto que la iglesia bautista no tenía grandes iglesias en áreas urbanas. desde la época de su predecesora. Esto tuvo algo que ver con el hecho que los líderes de la iglesia bautista. el énfasis se situaba en el movimiento espiritual y en el don espiritual. los líderes bautistas fracasaron en cuanto a educar a sus hijos positivamente. la estrategia de misión de la iglesia bautista resultaba en desventaja. la iglesia bautista iba a villas agrícolas y pesqueras que no habían sido alcanzadas por otras iglesias. y este hecho ciertamente llegó a ser un obstáculo para su crecimiento. Esto dificultó el crecimiento de la Iglesia Bautista por largo tiempo. habrían estado bien preparados para el trabajo de iglesia. porque las iglesias y los miembros no podían ubicar el centro. Estas escuelas llegaron a ser instituciones simbólicas que representaban a las iglesias presbiteriana y metodista. (1961 – 1970) En los 60 hubo un fuerte movimiento para el crecimiento entre las iglesias coreanas. En esa época. debido a su posición de no entrar en los territorios de otras iglesias. y enseñaron el espíritu cristiano por medio de sus currículos. Por tanto. Tal tipo de fe sin duda contribuyó a la expansión de la iglesia en términos de cantidad. y la religión de los miembros no se basaba en el evangelio sino en la fuerza de la iglesia. evitaban la educación ordinaria.

El número de evangelistas aumentó porque eran invitados a muchas de las nuevas iglesias. esto debe haber sido el apogeo de sus actividades. y así. hubo una estrecha relación entre la floreciente construcción de montañas de oración y los movimientos evangelisticos. hubo también muchas sanidades divinas. decidían construir una montaña de oración. Kim Hyoung Tae condujeron encuentros de resurgimiento para los comisionados. Como muchos pastores participaban en tales reuniones de resurgimiento y eran recordados por su misión. Puesto que los medios de transporte no estaban bien desarrollados. . En esa época. Kim Ki Dong”. en varios lugares. con el nombre de “Misión evangélica de sanidad del Rev. y entre ellas. cada vez que un evangelista conducía una reunión en una montaña de oración. la mayor reunión en carpa del Asia del Este que reunía a tres mil personas. Además. El don espiritual debe mostrarse en todos. pero algunos eran señoras que habían trabajado en nuevas iglesias como diáconos o establecían montañas de oración e invitaban a renombrados evangelistas. Durante esa época.crecimiento. en carpas. En los 60. No mucha gente habría podido ir a las alejadas montañas de oración si los líderes de los encuentros de resurgimiento no hubiese sido gente bien conocida. Había muchas de esas montañas de oración en Monte Samhak. Desde muy al comienzo. mucha gente visitaba la montaña de oración. Así. hubo muchos evangelistas que hacían reuniones en carpas. era difícil visitar las alejadas montañas de oración. los evangelistas hicieron positivas contribuciones al crecimiento de la iglesia. esto pasaba a ser parte de sus experiencias. también comenzaron los movimientos de las montañas de oración. Monte Samhak en Seúl era mejor conocido por tal movimiento. muchos evangelistas condujeron a mucha gente a Cristo mediante reuniones en carpas. Yo también tuve de esas reuniones. En los 60. si las reuniones de resurgimiento eran conducidas por evangelistas bien conocidos. Es equivocado describir a los evangelistas como gente desordenada e ignorante. Había muchos directores de montañas de oración que eran gente bien preparada. y volvían a sus propias iglesias y podían expandirlas. he conducido a mucha gente a Cristo mediante tales reuniones de resurgimiento. Sin embargo. independientemente de la distancia. Desde esa época de evangelista. Donde fuera que veían un valle con cursos de agua. Así. el presbítero Na Unmong fue el mejor conocido por sus obras pioneras. gente como el Rev. Había montañas de oración por todo el país. El impacto de los evangelistas en las iglesias coreanas durante ese período no puede ser descrito adecuadamente.

Esto no era realmente un fenómeno deseable. pero ahora querían escuchar sermones de pastores capaces. Las iglesias comenzaron a crecer centradas en renombrados pastores. Las iglesias donde trabajaban evangelistas bien conocidos atraían a mucha gente. Así. la gente se sentía más cómoda asistiendo a la iglesia presbiteriana o a la iglesia donde trabajaban evangelistas bien conocidos. Alguna gente llegó a ser bien conocida por muchas razones diferentes. lo cual hizo que sus nombres fueran ampliamente conocidos. en los 70 las iglesias llegaron a ser conocidas como las de tal o cual pastor. Movimiento centrado en el sermón. Los miembros de la iglesia acostumbraban seguir a los ministros bien conocidos. en términos de su crecimiento.3. o ‘Chun-do-kwan’ de Park Taesun. Ellos construyeron también nuevos edificios y llegaron así a ser el blanco de las críticas de los ministros establecidos. (1980’s) En los 80’s apareció el movimiento religioso centrado en el sermón. La gente solía decir que asistían a la iglesia de tal o cual ministro cuando se le preguntaba a qué iglesia iba. como Iglesia de Unificación de Moon Sunmyoung. el estudio de la Biblia Bethel. pero fue otra ola en el crecimiento de la iglesia. (1971 – 1980) Había una nueva imagen de crecimiento entre las iglesias coreanas. que comenzaba desde los . más que como cierta iglesia presbiteriana o metodista. mucha gente asistió a esas iglesias con confianza. Había muchas denominaciones y herejías diferentes. Movimiento centrado en la personalidad. Había una diferencia significativa entre las iglesias de ministros bien conocidos y otras iglesias recientemente establecidas. Así. Especialmente. En los 70’s había un movimiento de estudio de la Biblia entre las iglesias coreanas. La razón por la que muchas de las iglesias de evangelistas experimentaron un rápido crecimiento tenía que ver con las asambleas de resurgimiento realizadas en muchas iglesias en todo el país. Cuando iniciaron nuevas iglesias. 4. pero en la mayoría de los casos su popularidad dependía de cuánta influencia tenía en otras iglesias.

un desafío para los pastores. buscaban mejores predicadores.luteranos. En el pasado. . y para la lectura de la Biblia. Ellos me calumniaron simplemente porque no entendieron a Berea. Los oídos de los miembros de la iglesia estaban abiertos para un buen sermón. Surgieron muchos movimientos similares al de Berea. en los ochenta la gente comenzó a buscar iglesias con mejores sermones más que con famosos pastores. así. fui calumniado y llamado hereje.” Yo enseño que ninguna parte de la Biblia debe ser subrayada. para ser humilde ante la Biblia. sino un movimiento de lectura de la Biblia basado en Hechos 17:11-12. para tomar las palabras de la Biblia como alimento diario. El Movimiento de Berea no era sino un movimiento por la correcta visión de la Biblia. de modo que recibieron el mensaje con toda avidez y todos los días examinaban las Escrituras para ver si era verdad lo que se les anunciaba. y también un buen número de griegos. Antes de 1960. La gente llegó a estar más interesada en quien predicaba mejor. y ellos comenzaban a asistir a la iglesia por buenos sermones. los cuales hicieron que mucha gente tuviera intereses especiales en la Biblia. El movimiento de Berea no fue para enseñar ninguna teología o doctrina particular. El tiempo de centrarse en el culto había terminado. había llegado el tiempo de centrarse en los sermones. Consecuentemente. trascendiendo a las diferencias denominacionales. los evangelistas habían conducido el crecimiento. había mucha gente que se quedaba dormida durante el servicio del culto. Era. incluso mujeres distinguidas y no pocos hombres. porque creo que la Biblia debe considerarse como un todo. que dice: “Estos eran de sentimientos más nobles que los de Tesalónica. y les proporcionaba nuevos compromisos y visiones. pero ahora estaba despierta y escuchando los sermones. Muchos de los judíos creyeron. Aquellos que se impresionaban con los sermones les contaban a otros sus experiencias. y no verse parte por parte. El autor inició el movimiento de Berea. Era seguro que el crecimiento de las iglesias con ministros predicadores bien conocidos podría seguir por mucho tiempo. Como ocurrieron muchos milagros y muchos demonios fueron expulsados. Era inevitable crecer para las iglesias con buenos sermones. pero ahora sería difícil para las iglesias crecer sin eruditos bíblicos bien preparados. Por lo tanto. el futuro del resurgimiento de las iglesias coreanas dependería del tipo de predicadores que pudieran formar. y quien predicaba con emoción. comenzó a asistir a la iglesia donde trabajaba un ministro con un sermón famoso. era conocido por enseñar la Biblia sistemáticamente. quien predicaba evangélicamente. En la medida que escuchaban los sermones de los ministros bien conocidos.

Con las buenas nuevas esparcidas. la gente diseña muchas estrategias y enfatiza los métodos seculares y artificiales. Multitudes de miles de personas vinieron a escuchar las buenas nuevas de Cristo. las buenas nuevas de Cristo tuvieron un amplio alcance porque ocurrieron milagros durante Su sermón. los miembros no podrán entender los sermones. y haciendo lo que Cristo hizo. a menos que conozcan la Biblia. Debemos reconocer que los 80 fue el período del crecimiento de las iglesias predicadoras. nadie puede negar que las iglesias que esparcen las nuevas de Cristo. (90’s) A partir de este punto. no puede prepararse ningún líder. La prédica bíblica no significa necesariamente elocuencia. los sermones están directamente relacionados con el crecimiento de las iglesias. Pero el sermón de Pedro marcó un punto de inflexión en la obra de arrepentimiento. Hoy. Las iglesias no pueden crecer a menos que tengan éxito con los sermones. Si las iglesias dependieran de otros medios distintos de los sermones. Sin embargo. tres mil personas de entre los que le escuchaban se arrepintieron. éstos llegarían a ser obstáculos para el crecimiento. No importa cuán bien prediquen los ministros. Por ejemplo. Sin la enseñanza de la Biblia. propagando el evangelio con sinceridad. si los miembros . Si los conceptos que están en la Biblia se enseñan continuamente. Movimiento centrado en el estudio bíblico. Debe ser seguida por milagros. pero ha fallado en adoptar las estrategias evangélicas enseñadas por la Biblia. eran todos judíos que habían observado y estaban choqueados con los milagros en el día de Pentecostés. Cuando Pedro predicó. Según la Biblia. los miembros de la iglesia podrán escuchar los sermones sin sufrir ninguna carga. no pueden crecer. realmente puedan crecer. Así. Por supuesto.En la época de Cristo no había ninguna estrategia evangélica en particular. 5. sin milagros. y hubo mucha gente que estuvo ayunando durante tres días y tres noches para escuchar los sermones de Cristo. Por lo tanto. vino mucha gente de toda el área de Galilea (Marcos 1:28). habrá un movimiento para enseñar la Biblia entre las iglesias coreanas. Las iglesias que predican sermones para condenar a otros. las iglesias coreanas deberían enfatizar la importancia de la lectura de la Biblia más que la interpretación de la Biblia.

Por lo tanto. Si los pastores de las iglesias recientemente establecidas hubiesen tenido metas de largo plazo. dirán “Amén”. No pueden ver más allá de 10 ó 100 años. Si los miembros de la iglesia entienden la mitad y el predicador les ayuda a entender la otra mitad. Poca gente quiere tomarse el tiempo para leer e intentar entender lo que leen. que sólo ven la tierra. No puede esperarse la visión del ojo de un ave en el ojo de una hormiga. Las iglesias coreanas no han llegado a proponer una estrategia a largo plazo. cómo enseñar la Biblia sistemáticamente. son quienes no tienen filosofía ni estrategia. los sermones de los predicadores serán carentes de significado. cincuenta o cien años. y ha llegado a ser la congregación bautista más grande del mundo. Esto significa que no tienen una filosofía.escuchan algo con lo que están familiarizados. Esto fue posible debido a los sermones y al movimiento de estudios bíblicos por intermedio de la Academia de Berea. Por lo tanto. Si hubieran tenido planes a más de diez. y cómo enseñar la Biblia de modo que mucha gente pueda entender con facilidad. . Aquellos que ven la realidad sólo como hormigas. Si los miembros de la iglesia no leen y son indiferentes a la Biblia. Hay numerosos libros y escritos. la clave es hacerles entender el evangelio presentándoselo como un evangelio viviente. el crecimiento de las iglesias predicadoras continuará por un tiempo. la tarea de las iglesias coreanas es cómo enseñar a los ministros a predicar. y sus miembros superan ya los treinta mil. debemos promover positivamente la campaña por la lectura de la Biblia. disfrutarán su vida intelectual. Para el crecimiento de las iglesias coreanas. Si el predicador explica en detalle lo que ya saben y aunque no estén muy seguros. sus iglesias habrían experimentado crecimientos importantes. donde soy pastor. Si se entrena continuamente a predicadores capaces. debemos diseñar planes de largo plazo con ojos de águila. pero es difícil para los miembros de la iglesia leerlos. podían haber conducido a sus iglesias para que hubieran crecido más y habrían hecho un trabajo mucho más notable. Hace sólo diecisiete años que fue fundada la Iglesia Bautista Sung Rack. y la campaña por la enseñanza de la Biblia debería llegar a ser el núcleo del movimiento. dirán “Amén”. Para aquellos que quieren ver con sus propios ojos e intentar entender sin muchos esfuerzos.

Aún decimos: “Mi denominación”. “Mi denominación”. Capítulo 3 . Debemos conocer la dirección de las iglesias coreanas y saber cómo tienen que crecer. y debería esparcirla. Entonces. es necesario que los ministros sean entrenados para predicar y enseñar bien la Biblia.Debemos mirar hacia adelante. pero nadie puede negar que el movimiento centrado en la denominación no puede crecer nada más. El crecimiento futuro de las iglesias coreanas dependerá de cómo se enseñe la Biblia. El alma humana debería reconocer que necesita la Palabra de Dios. En tanto las iglesias llegan a ser maduras. los movimientos que enfatizan el don espiritual y la personalidad muestran sus limitaciones. Lo que cada pastor debe conocer es la dirección de la cristiandad.

Sin embargo. y eventualmente los conduce a no tener fe ni siquiera en la Trinidad. pero no practicamos entonces la iglesia no crecerá. los predicadores deberían transmitir las noticias que vienen desde el cielo. Si soñamos. sino en cambio. la iglesia puede crecer. si soñamos y planificamos. Los predicadores no predican de acuerdo con la Biblia. Los pastores deberían volverse a entrenar en los principios del crecimiento de la iglesia. Si un pastor trata de preservar su reputación y así llega a estar satisfecho con la realidad. Esto llega a ser un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. Al hacerlo así. Hoy. Deberían involucrarse en el movimiento por el crecimiento de las iglesias coreanas. ¿Cuánto sufren hoy los pastores por estar involucrados en los movimientos por sus propias denominaciones? Se les debería enseñar a los pastores los principios prácticos de crecimiento de la iglesia. Por lo tanto. cada pastor llegará a ser una persona capaz. Por lo tanto. el evangelio. Los miembros de la iglesia deben tener presente que Dios amó al mundo. Debemos reconocer que la iglesia no crecerá sin los principios de crecimiento que Dios nos dio y enseñados en la Biblia. esto es. discuten asuntos mundanos. Siendo este el caso. ¿Cuáles son entonces los principios del crecimiento que pueden ser practicados por todas las iglesias? . en realidad hace que los miembros de la iglesia mantengan distancia con la Biblia. planificamos y practicamos por el crecimiento. la gente es insensible a las noticias. el Hijo de Dios vino y se sacrificó a sí mismo y la presencia de Su Espíritu en nosotros hoy es el testigo del hecho. a menos que se trate de un gran evento. Los predicadores deberían dar esperanza y fe. No es correcto que los predicadores hablen nuevamente acerca de cosas mundanas dentro de las iglesias. Tenemos que transmitir sólo las noticias que no pueden escuchar en el mundo. más que intentar proteger sus propias denominaciones. los diarios y la televisión dan sólo noticias mundanas que atemorizan. los predicadores no necesitan repetir las noticias mundanas nuevamente a los miembros de la congregación. y podrá dedicar sus esfuerzos en esta área. La gente tiene sus propios medios a través de los cuales escucha las noticias mundanas.Principios de crecimiento de la iglesia.

Sin ver el sufrimiento del paciente por su discapacidad. Por lo tanto. Debe señalarse que la falta de habilidad de los pastores es el principal obstáculo para el crecimiento de la iglesia.1. de modo que pueda estar mejor preparado para el ministerio. deben prepararse bien de modo que el Señor pueda usarlos . El pastor no podrá entender a los miembros que están actualmente sufriendo. por lo que el pastor debería poder comunicarse con gente de diferentes antecedentes. más peso tendrán sus palabras. Si los predicadores entregan continuamente sermones débiles al diseminar conocimiento no ampliamente aceptado. el pastor debería tener mucho sentido común. el contenido no puede ser efectivamente transmitido a mucha gente. a menos que pueda ver inmediatamente sus vidas reales. y los sermones que trascienden al sentido común no pueden comprenderse. como los huérfanos y las viudas. Primero que todo. Sólo aquellos que han experimentado el apuro de los granjeros pueden entender la realidad que enfrentan y la sabiduría que muestran los granjeros mientras superan el hambre y las dificultades. El sermón es tan importante. el contenido del sermón no puede ser bueno. Mucho sentido común y buenas experiencias pueden hacer que los sermones sean poderosos y conmovedores. Si el pastor enfatiza cierto conocimiento que no es comúnmente conocido. Debemos saber que mientras más sepa el predicador. Los predicadores son usados y elegidos por el Señor. Sin ver a aquellos que se sienten separados por la sociedad. La iglesia crece con pastores capaces. Los pastores acercan los sermones a la pasión por medio del sentido común. el pastor no puede entender el dolor de la enfermedad. Sin sentido común y experiencia. El pastor debe ser consciente de los dolores experimentados por mucha gente y debe tener sus propios dolores. que es la vida y el arma del pastor. Los miembros de la iglesia están comprometidos en una variedad de ocupaciones. no podrá alcanzar el significado de la discriminación. Uno puede también observar como estos granjeros mantenían la moral y la ética mientras superaban sus apuros. sus ministerios inevitablemente fracasarán.

Cristo siempre usó parábolas que podían encontrarse y experimentarse en la vida diaria de la gente común. más que de cuan grandes son sus miembros en términos de su estatus social. de modo que pudieran conducir a gente con distintos antecedentes. Si uno carece de la habilidad de observar. En segundo lugar. Esta es la manera del Señor y nuestra responsabilidad. En vez de seleccionarlos de la clase superior. los pastores deberían ser capaces de ocuparse de tantas almas como sea posible. El Señor tenía intereses en cuan diligentemente trabajo por el ignorante. carece de la calidad de un hombre de letras. Juan el Bautista condujo a todos aquellos que querían arrepentirse al río Jordán. Así. Luego. el pecador que necesitaba un salvador. El nivel del pastor no descansa en conducir las figuras prominentes de la tierra en términos de su estatus social y ocupación. Los pastores deberían preocuparse principalmente de cómo conducir el mensaje de Cristo a tantas almas como sea posible. más que los que estaban en el palacio. trascenderla. En este sentido. que entraran al río. No deberíamos. el enfermo y el infeliz. examinar y entender aún el asunto más pequeño. ellos pudieron ser entendidos por la gente común y no estaban por sobre el nivel del sentido común. Los pastores deberían poder manejar aún los asuntos más pequeños. el pastor debería establecer un ejemplo a ser seguido por los miembros de la iglesia. El lenguaje usado para esparcir el evangelio fue el de la gente común. el discriminado. La calidad especial de un hombre de letras es observar. Como hizo Juan el Bautista. ricos. Los pastores no deberían creer que su nivel es elevado porque están tratando con gente de alto estatus social. deberían ser capaces de adquirir mucho sentido común.Debemos saber que cuando Cristo eligió a sus discípulos seleccionó gente de todos los estratos sociales. Al hacerlo así. fue al río Jordán y pidió a todos. Debemos ser consientes que las parábolas de Cristo eran las que podían sentirse y ser fácilmente experimentadas por cualquier gente común. los predicadores deberían ser más profesionales que los hombres de letras. los débiles que no eran confortados en la tierra. Este es el verdadero sermón y la obra del pastor. Debemos saber que el Señor trató con el enfermo que necesitaba un doctor. . informados. ignorantes. Nuestro nivel está relacionado con cuántas almas han sido movilizadas y ayudadas por nuestra transmisión del evangelio. Cristo los escogió de la clase inferior y les permitió esparcir el evangelio. pobres. por tanto. y el contenido y los métodos usados por ellos fueron también aquellos que podían ser fácilmente experimentados en la vida de la gente común. y luego registrarlo con su emoción. esto es.

¿Cuán ordenadamente y artístico es esto? No podemos sino decir que el acto de la creación fue una obra de arte. el líder del servicio del culto. el sermón mismo debería ser hecho artísticamente. Él ordenó el Sabbath. Mientras más pensamos en esto. Luego creó las aves y los peces. las presentaciones desorganizadas no pueden ser consideradas sermones. esto es. y finalmente los animales y el hombre. debe controlar su ritmo. La atmósfera debe ser creada de manera que los adoradores puedan estar agradecidos de Dios. Juan el Bautista les dijo: “Produzcan frutos que demuestren arrepentimiento. y que es difícil para el rico alcanzar el cielo. Él separó el vapor de arriba de las aguas de abajo. Cuando coloreamos. debemos tratar con aquellos que están listos para saltar al río Jordán y arrepentirse. Luego. La forma en que Dios creó el mundo es en sí misma una obra de arte. No sólo el acto de la creación de Dios sino también los métodos de vida de todos los animales. más difícil es separar el arte de la cristiandad. De vez en cuando. y permitió que crecieran las plantas que tienen semillas. Cuando dibujamos. Por lo tanto. En cuarto lugar. incluyendo al hombre. componemos antes de comenzar a colorear. A aquellos que creían que somos descendientes de Abraham. Por lo tanto. Dios hizo la energía diciendo: “Haya luz”. decidimos qué colorear primero. ¿Cuántos obreros de iglesia se sienten pobremente informados? Como los . El pastor debe poner atención a cómo crear la atmósfera del culto.Los fariseos y los saduceos no entraron al río Jordán y observaban a los arrepentidos desde la orilla del río. Si leemos el capítulo uno del Génesis. los miembros de la congregación se aburren en el servicio del culto. La calidad del coro depende del director. son arte. Luego. les advirtió: “¡Camada de víboras! ¿Quién les dijo que podrán escapar del castigo que se acerca?” (Mateo 3:7). En tercer lugar. diciendo: “Pero al ver que muchos fariseos y saduceos llegaban adonde él estaba bautizando.” (Mateo 3:8-9) En vez de hacer la obra de la iglesia con aquellos reticentes a entrar en el río Jordán. de modo que podemos ser especialmente bendecidos sin arrepentimiento. al igual que un músico. Debido a que Dios está enviando mensajes desde arriba. el pastor debería ser una persona bien informada. debemos recordar las palabras del Señor en cuanto a que el evangelio debe ser transmitido al pobre. Cada palabra tiene que ser transmitida artísticamente. Por tanto. porque carece de características artísticas. el pastor debería estar dotado de pasión artística. Juan el Bautista pidió dar frutos dignos de arrepentimiento. y la atmósfera del culto debe ser preparada artísticamente. la gente ordinaria que está lista para aceptar el evangelio.

que literalmente significa serpiente que mata a su madre. el conocimiento acerca de la ley y la economía es también útil. cada uno de ellos podría tener un conocimiento profesional diferente. Si estamos familiarizados con los rasgos de las criaturas vivientes. En el caso de la iglesia. quiso decir que ellos eran “gente desagradecida”. debemos saber que el escorpión es tan venenoso que nadie puede sobrevivir una vez mordido. ellos necesitan estar informados acerca de sus propias áreas. Hay límites en cuanto a la ayuda que un pastor puede prestar a aquellos en situaciones legales o financieras difíciles. De otro modo. ¿Cuántas áreas hay. hijos de serpientes”. En nuestras vidas diarias. La regla general es que el joven depende de la madre. ¿cuán buenos transmisores del evangelio para mucha gente podemos ser? Además. En la Biblia se mencionan insectos peligrosos y debemos saber acerca de ellos. El pastor debería ser muy perceptivo e imaginativo para adquirir conocimientos amplios y profundos. el pastor debería leer y ser capaz de retener la información contenida en los libros. la víbora debe ser el animal más desagradecido. sin embargo. Aquí. Juan el Bautista se refirió a “ustedes. Así. Por ejemplo. el conocimiento sobre ciencia biológica bien puede ser usado en los ejemplos. no gente venenosa. La falta de tal habilidad es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. Así. la cual cae al suelo tan pronto como nace. nuestro conocimiento acerca de serpientes y escorpiones no es útil. Cuando Juan el Bautista llamó a los fariseos y los saduceos “hijos de serpientes”. 2. Por ejemplo. Sin embargo. no podrá tratar con ellos. Entre los creados por Dios. “serpientes” se refiere a víbora. el pastor tiene que estar equipado con cien conocimientos profesionales diferentes. Esto podría ser considerado un insulto que invita a azotar a quien lo profiere. pero la joven víbora mata a su madre tan pronto como huele tierra.ciudadanos ordinarios. pero ciertamente el pastor puede ayudar mediante consejos. La iglesia crece con el poder espiritual del pastor. le quita las armas en que confiaba y reparte el botín” (Lucas 11:22). . nuestros sermones pueden ser más vivos. si hay cien miembros. con las cuales el ministro debería estar familiarizado? Entonces. si queremos entender las palabras del Señor: “Pero si lo ataca otro más fuerte que él y lo vence. es sabido que la madre víbora trepa a lo alto de un árbol para que nazca la joven víbora. Si tenemos buen conocimiento de cierta planta o animal.

Como resultado. pero tenían inspiración para recibir la revelación de Dios. un ministro espiritualmente incapaz no puede hacer crecer a su iglesia. Los escritores de la Biblia no podían ver a Dios. Por esto es que el Señor dijo que necesitamos poder espiritual. ¿No experimentamos a diario que difícilmente podemos hacer las obras del Señor sin inspiración? Todos los que fueron usados por Dios en la Biblia fueron hombres de inspiración.Debemos saber que la falta de poder espiritual del pastor es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. aún hoy. Tenemos claro que el flujo de corriente eléctrica depende del tipo de conductor eléctrico. para aquellos que testifican a Dios y entregan las palabras de Dios. Si trabajamos por la obra de Dios en el entendido que Él es el Espíritu. Las palabras de Dios mismo son el Espíritu. El conductor tiene que ser fuerte para transmitir la corriente correspondiente a un millón de kilowatts. y nos dio Su carne y Su sangre. La corriente eléctrica no puede transmitirse sin un conductor eléctrico. pudieron registrar la Biblia. Usaron las letras para transmitir las palabras de Dios. debemos tener poder espiritual. a menos que estemos bien equipados con inspiración. Debemos recordar que la inspiración es absolutamente necesaria. no podrá entregar el contenido de su mensaje efectivamente. debemos observar que la obra de Dios sólo puede hacerse por medio del poder. El Señor dijo a sus discípulos: “Ahora voy a enviarles lo que ha prometido mi Padre. pero ustedes quédense en la ciudad hasta que sean revestidos del poder de lo alto. No podían ver a Dios con sus propios ojos. la vida en Él fue transferida a nosotros (Juan 6:53-54). no pueden ocurrir milagros. En otras palabras. Si entendemos que cada palabra y obra del Señor son espirituales. De la misma forma. y por lo tanto. si la persona que transmite las palabras de Dios carece de inspiración. Necesitamos inspiración y poder sagrado. Es por esto que sin recibir el Espíritu Santo. En tanto bebemos Su sangre y comemos Su carne.” (Lucas 24:49). y que sin el Espíritu Santo. Por lo tanto. El Señor derramó Su sangre en la cruz para perdonar nuestros pecados (1 Pedro 2:24). uno no puede testificar de Jesús (Juan 15:26). no podremos transmitir ni una sola . Eran también hombres de inspiración que podían recibir la revelación de Dios. De la misma forma. sin poder espiritual no podemos entregar a la gente las bendiciones ilimitadas y sagradas que Dios quiere que le transmitamos. pero podían oír la voz de Dios. que consideramos hoy palabras de inspiración dadas por Dios. ¿no es verdad que debemos tener poder espiritual? Jesús intenta darnos experiencia espiritual.

Ellos deberían presentarse ante Dios. la gente no considera la falta de poder espiritual como un problema serio. llegará a ser inútil si lo entregamos en nombre del sentido común más que por medio de la inspiración. ¿Por qué cree usted que el Señor dijo que no quería tener un testimonio de parte del hombre (Juan 5:34). La calidad de su sermón no está determinada por el contenido. Así. Sin embargo. Debemos observar que esto es un absoluto. dijo que cuando viniera el Espíritu Santo le testificaría a Él y que entonces sus discípulos serán sus testigos (Juan 15:27)? El Señor dijo que los discípulos vieron su muerte y resurrección. pero como Dios no es visible. esto es. le dijo a los discípulos que el Padre en el cielo le había hecho saber que era Hijo de Dios (Mateo 16:17). y testificar de Jesús. que esperaran y testificaran hasta que recibieran el Espíritu Santo. Puesto que somos hijos de Dios. No importa cuán bueno pueda ser el contenido. sino por si está o no entregado espiritualmente. Por supuesto. inspiración. nadie puede manejar la Palabra de Dios sin el poder espiritual. Como consejeros. ¡Qué maravilloso es esto! Cuando un paciente viene a vernos. sólo entregan palabras de siervos. somos inspirados por Dios para hacer el trabajo de aconsejarles con las palabras de Dios. Actualmente. podemos enviarlo a un hospital para su tratamiento. se sentirá decepcionado si no podemos ofrecerle ayuda. podemos entregar palabras de hijos. su espíritu. pero necesitamos absolutamente el poder espiritual. La razón es que creen que están haciendo bien su trabajo como testigos de Dios. y fue Dios mismo quien entregó la Palabra de Dios.palabra. Recibieron espíritu de siervos y así. ¿No es verdad que debemos ser mejores que los ángeles? Los ángeles son siervos de Dios que tienen existencia espiritual. debemos entender que el hospital sólo retarda la . Sus palabras y actos son hechos por la inspiración. En otras palabras. porque han llegado a ser ministros después de completar una educación regular en el seminario. Decir que las palabras de Jesucristo tenían autoridad significa que tenía mucha inspiración. y no puede realizar ninguna tarea espiritual. a ellos les gustaría visitar a un consejero que es visible y fiel a Dios. Debemos recordar que somos siervos de Dios quienes transmitimos Sus palabras y estamos siempre en posesión de la inspiración dada por Dios. esto es. La gente ordinaria tiene habilidades mundanas. llegamos a ser el consejero visible en nombre del Dios invisible. Debemos poseer el poder espiritual dado por Dios más que cualquiera otra cosa. el hombre sin inspiración no puede desafiar espiritualmente y mover a otros. Cuando estamos aconsejando.

Con tales palabras. si la palabra misma del pastor tiene poder espiritual. la responsabilidad del pastor es hacer los arreglos para que el paciente se encuentre con el Dios eterno. Iré donde Dios”. Tanto la sanidad espiritual como la del hospital comparten en común el que ambas curan la enfermedad y postergan la vida del cuerpo. que puede tener una esperanza. Esta es la sanidad espiritual misma que permite que ocurra la obra espiritual. en vez de llorar por algo que necesita desesperadamente. y que cuando deje este mundo habrá alguien que le recibirá. La falta de habilidad administrativa del pastor es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. y debemos tener su ayuda para adorarle como es debido”. dice: “Estoy tan agradecido de usted que no me importa si muero hoy. Ahora está convencido que podrá encontrarse con Dios. Hemos discutido cuan serio puede ser el problema si el pastor carece de poder espiritual. no sólo debemos comunicarnos con Dios. Debemos entender que la sanidad de Cristo es una oportunidad bendita que establece una relación permanente entre el pecador y Dios. así como con la promesa eterna. El hombre debe morir una vez (Hebreos 19:17). en lo posible. debería ser capaz de comunicarse espiritualmente con Dios. más que la vence. La sanidad religiosa hecha en nombre de Dios no solo posterga la muerte física del hombre. Por tanto. no . Como dijo el Señor: “Porque Dios es Espíritu. sabiduría y poder. Sin embargo. está diciendo que está agradecido de Dios por haberle dado la oportunidad de ir donde Él la próxima vez. pedimos a Dios que le dé conocimiento. más que hacerlo vivir por siempre. debemos reconocer que la adoración misma es espiritual.muerte. porque sus palabras traían autoridad. ¿por qué no podemos observar que la sanidad espiritual involucra una relación con el Dios eterno y su interés. ¿cuánto contribuirá al crecimiento de la iglesia? 3. Asimismo. sino reportarnos espiritualmente a Dios. Cuando un paciente se recupera de su enfermedad por Dios. Por lo tanto. el poder y la bendición? Por tanto. y la medicina del hombre lo mantiene en la tierra por un tiempo. Todos escucharon a Jesús y se movieron. La iglesia crece con la habilidad administrativa del pastor. No importa cuán buenos programas pudiera haber. sino que le proporciona una oportunidad para encontrarse con el Dios eterno. Por medio de la oración. mientras apunta al cielo con sus manos juntas.

Lo que mueve a la organización es la administración. de siete diáconos escogidos en la iglesia de Jerusalén. Los miembros que no están afectados por la administración de la iglesia se mueven de una iglesia a otra. De otra forma. si los miembros de la iglesia no experimentan este sentido de pertenencia debido a la falta de una administración capaz. y que sean informados por medio de mucha experiencia. y a aquellos que son humildes. No deberíamos pensar que los visitantes que son guapos. Es por esto que las iglesias grandes se interesan más en la administración que las iglesias pequeñas. No obstante. la iglesia no crecerá. Esto es un elemento muy importante para el crecimiento de la iglesia. porque no están establecidos en un lugar. El núcleo de la administración es el manejo de los recursos humanos. ponemos nuestro mejor empeño para hacerles sentir que pertenecen y para que puedan encontrar qué hacer en la iglesia por sí mismos. y Nicolás . La administración de la iglesia es muy importante. más y más gente se congrega. La iglesia necesita a aquellos que temen a Dios y obedecen al Espíritu Santo. experimentan una sensación de pertenencia. Por tanto. Para que toda esta gente trabaje junta. eran desconocidos. que un gran número de gente se mueve de acuerdo a ciertas reglas y se moviliza de acuerdo a ciertos horarios. y generalmente tienen organizaciones más desarrolladas. no pueden evitar la confusión cuando llegan a ser grandes. Sin administración. y si es así. Sin embargo. excepto Felipe y Esteban. nosotros los pastores descuidamos esta área. En la medida que la iglesia crece. la organización administrativa es una obligación. de modo que los trabajadores deberían ser las personas con poder espiritual. pero las iglesias grandes difícilmente pueden funcionar sin buenas organizaciones. La iglesia es una organización espiritual. inteligentes y bien experimentados llegarán a ser los obreros de la iglesia. casi todos. ninguna organización puede funcionar eficientemente. La mayoría de las iglesias pequeñas puede aún funcionar sin organizaciones altamente desarrolladas. Las iglesias deben aprender a organizarse mientras son pequeñas.puede esperarse el crecimiento de la iglesia si el pastor no puede aplicarlos bien a su ministerio. De acuerdo con Hechos 6. La iglesia necesita obreros que estén llenos del Espíritu Santo por medio de la oración. Algunas iglesias están tan bien organizadas. Los miembros confirman si la administración de la iglesia cuida de ellos.

podemos fácilmente suponer que esa persona será capaz de ocuparse bien de las finanzas de la iglesia. algunos de ellos no fueron leales al Señor. mejor trabajo de iglesia puede conseguir el pastor que se haga. En este caso. ¿Cuán a menudo resultan heridas las iglesias como resultado de que el hombre usa todos los medios posibles? El pastor debe poder usar efectivamente voluntarios no pagados. El ser humano no puede controlar su propia emoción. y la emoción es fuente de problemas y puede cambiar constantemente. Antes de asignar una tarea a cierta persona. Todos los seres humanos son emocionales. debemos prestar atención a aquellos que pueden controlar su emoción en cierto grado. Hay una diferencia entre los hombres en términos de grado. podría no ser la persona adecuada para manejar las finanzas de una iglesia grande. se requiere un cuidadoso examen para ver si la tarea es del tipo correcto para la persona. también. incluso al pastor. Así. La emoción del hombre puede cambiar de acuerdo a factores ambientales. Por lo tanto. “uno puede resultar herido por su propia hacha”.llegó a ser rebelde. Sin embargo. Aunque los apóstoles eran escogidos de entre tanta gente. Alguien acostumbrado a administrar una propiedad enorme. puede hacer cosas de una manera mundana. Tal como dice el proverbio coreano. el pastor podría conseguir su ayuda para la realización de grandes obras. Puesto que tiene experiencia en la administración de enormes sumas de dinero. Si alguien que estaba involucrado en negocios usando el dinero de otros está a cargo de las finanzas de la iglesia. como niños. los pastores son con frecuencia desafiados y traicionados por las personas en que confiaban. los que enseñaron a niños durante toda su vida pueden tratar a todos como niños. y si ésta será capaz de dedicarse a sí misma a Dios por medio de la tarea asignada. Mientras más voluntarios no pagados tenga la iglesia. Suponga que alguien trabajó por muchos años en el correo vendiendo estampillas. y que haya llegado a ser cristiano. . Dentro de la iglesia. Estos voluntarios son recursos del pastor. Una de las mayores dificultades que enfrentan los pastores hoy es el manejo del personal. tratan a los otros. podría administrar las finanzas de la iglesia de mejor forma. la administración del personal de la iglesia requiere de un cuidadoso estudio. dado que manejaba dinero mientras vendía estampillas en el correo. Siempre surgen problemas en las iglesias donde el personal no está bien manejado. y puede así causar problemas difíciles en la iglesia. pero en general.

simplemente porque se sentirá agobiado. Es por lo tanto absolutamente necesario que adquiera conocimiento profesional y que reciba entrenamiento profesional. 4. no sólo evitará que otros hagan el trabajo. uno fracasará en el intento si intenta cazar ambos conejos. los pastores son sirvientes del Señor y así. un miembro del coro no debería poder llegar a ser profesor de la escuela dominical. Por otro lado. el hombre se siente desafiado y experimenta un sentido de responsabilidad. la iglesia tiene que contratarla aun con compensación. Si a una persona se le asignan dos o más tareas. Sin embargo. las asignaciones dobles dificultarán el crecimiento de la iglesia. los pastores no reciben ninguna instrucción ni están bajo la supervisión de nadie. Deben planificar e implementar aún más severamente que aquellos que marcan tarjeta. Como dice el proverbio. el honor premiado le hará eventualmente trabajar. Mientras más voluntarios no pagados tenga la iglesia. pero son compensados de acuerdo a sus obras. Los planes ministeriales del pastor se implementan por medio de la administración. mejores serán los resultados. una persona está generalmente a cargo de muchas áreas diferentes. La iglesia crece con la diligencia del pastor. A los ojos de la gente ordinaria. De la misma forma. Cada uno debe ser puesto a cargo de sólo un área. Nadie debe ser asignado a dos trabajos diferentes. desde el punto de vista mundano. Por tanto. los pastores son gente libre que no está restringida por nadie. Por ejemplo. los pastores deben hacer su trabajo por sí mismos. el crecimiento de la iglesia experimentará muchas dificultades serias. Esto verdaderamente dificulta el crecimiento de la iglesia. En este sentido. Si esto no se evita desde el comienzo. No marcan tarjeta. sino que no será capaz de realizar ninguno de los trabajos de buena forma. los pastores podrían ser los profesionales más libres. .Si una persona capaz es absolutamente necesaria. Los pastores deberían hacer que los miembros de la iglesia tengan un sentido del orgullo y la responsabilidad. más débil se hace la iglesia. no deben hacer mal uso de su libertad. premiar el honor es como sembrar semillas que eventualmente brotarán. En efecto. Si se premia el honor. Por lo tanto. en iglesias pequeñas. premiando el honor. les crecerán ramas y darán frutos. Hoy en día. mientras más trabajadores pagados tenga la iglesia.

no orar. En vez de tomar una siesta o descansar. Consecuentemente. El pastor debe considerar la flojera como malvada y evitarla en su vida diaria. con lo que impiden el crecimiento de la iglesia. pero podemos ser bendecidos con poder ilimitado por medio de las oraciones. y cambian sus planes descuidadamente. Por lo tanto. Testificamos el Hijo de Dios orando en esta tierra. cuando incluso el Hijo de Dios oró. pero esto es imposible sin la ayuda de Dios. Daniel oró durante 21 días hasta que sus oraciones fueron transmitidas y respondidas (Daniel 10:13). El Señor reprocha a los siervos flojos (Mateo 25:26). haciendo un completo plan. que necesita la ayuda de Dios. 5. Un pastor puede tomar una siesta o descansar mientras está libre. Es peligroso para el pastor. los . El pastor debería tener el conocimiento y el poder para manejar a numerosa gente. Hay un límite en la habilidad humana. Si uno hace las cosas de cualquier manera porque es libre para hacerlo así. La iglesia crece con la oración del pastor. nosotros. como la persona que se reporta por primera vez en su trabajo no abandona su lugar por un negocio privado. Deben trabajar desde la mañana hasta el atardecer sólo para el ministerio. debe estudiar. esto sólo significa flojera y deslealtad. Los pastores deberían recordar que su tiempo no es para los intereses particulares. Debemos creer que una oración sincera será transmitida y respondida. esto tiene que ser así por la obra del ministerio. Debemos creer que nuestras oraciones serán transmitidas a Dios y que nuestras oraciones serán siempre respondidas. y la de Dios Hay muchos pastores que pierden su tiempo y llegan a ser flojos. Elías estuvo orando 17 veces hasta que sus oraciones fueron respondidas (1 Reyes 18:44). la vida de oración es absolutamente necesaria. no pueden lograr nada significativo. sino públicos. por medio de la cual podemos ser bendecidos con poder ilimitado. Por lo tanto.Pueden realizar bien sus tareas ministeriales cuando están bajo su propia supervisión. El pastor tiene que tener un plan para estudiar para su ministerio.

No sabemos qué pedir. debemos decir “Por favor. de modo que necesita ser reconfortada. La noche antes de ser crucificado. Cuando estamos haciendo un trabajo administrativo.pastores. Hoy hay muchos miembros laicos que oran durante toda la noche. pero la iglesia sin oración apasionada experimentará dificultades en su crecimiento. dame el poder del ministerio”. La iglesia con oración apasionada. Debemos observar que no podemos hacer el ministerio sin oraciones. Hago ministerio orando arrodillado”. Con esto. pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras. tres veces con las mismas palabras. orando. enferma. la sabiduría y el poder administrativos”. la sabiduría y el poder de la Palabra”. en nuestra debilidad el Espíritu acude a ayudarnos. oró dos. Cuando predicamos. quiere decir que la oración es la vida del pastor. pero me pregunto ¡cuántos pastores pueden orar durante varias horas! El Espíritu Santo que nos ayuda es una persona de oración. desilusionada. debería poder contestar: “Hago ministerio con las rodillas. bendecida y experimentar los milagros de Dios. sino pública. Si alguien le pregunta a un pastor: ¿Cómo hace usted su ministerio?. . dame la sabiduría del ministerio” y “Por favor. la sabiduría y el poder para aconsejar” El Señor era el Hijo de Dios. el pastor debería ser bien conocido como una persona de oración. “Por favor dame el conocimiento. Cuando estamos aconsejando a los miembros de la iglesia. La Biblia dice: “Así mismo. debemos pedir la ayuda de Dios. crecerá. El pastor debería poder ayudarle por medio de la oración. Y oró en cada amanecer (Marcos 1:35). deberíamos obtener la ayuda de Dios orando “Por favor. “Por favor. mediante la oración. dame el conocimiento del ministerio”. dame el conocimiento. ¿Cómo puede ocurrirle una gran obra al pastor. en Getsemaní (Mateo 26:29-36). Alrededor del pastor hay tanta gente que está oprimida por un demonio. La vida del pastor no es privada. debemos pedir. y oró para que despertaran los muertos (Juan 11:41). La iglesia crecerá en la medida que su pastor sea conocido por su oración. “Por favor dame el conocimiento.” (Romanos 8:26). pero oró con lágrimas y severa agonía (Hebreos 5:7). El Señor oró para esparcir el evangelio (Marcos 1:35-39). sin seguir las oraciones de Jesús? El Señor dijo a los discípulos: “Esta clase de demonios sólo puede ser expulsada a fuerza de oración” (Marcos 9:29). Desde el mismo comienzo de su obra.

6. La iglesia crece con los estudios bíblicos del pastor. El pastor debería leer la Biblia completamente al menos una o dos veces cada año, porque sabemos bien que siempre recibimos poder espiritual por medio de la lectura de la Biblia. De acuerdo con la Biblia, Jesús dijo que quienes recibían el mensaje de Dios eran llamados dioses (Juan 10:35). Puesto que las Palabras de Dios son registradas por el Espíritu, se nos da poder espiritual en la medida que leemos Sus Palabras. Los pastores pueden transmitir sólo el mensaje de Dios, y por lo tanto, debe ser informado y un especialista en Su mensaje. Aún así, el conocimiento de algunos pastores es superficial e indiferente al gran poder espiritual. Su ministerio llega a ser un fracaso. Hay tanta gente que lee la Biblia superficialmente. Para entender el verdadero significado de la Biblia, debemos estudiarla en profundidad. Por lo tanto, el pastor debe escudriñar y entender la Biblia. El Señor dijo a los fariseos: “Ustedes estudian con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la vida eterna. ¡Y son ellas las que dan testimonio en mi favor!” (Juan 5:39). La Biblia es la Palabra de Dios acerca de Jesucristo. Jesús es más discutido en el Nuevo Testamento que en el Antiguo Testamento, y en el evangelio dentro del Nuevo Testamento. El evangelio contiene la vida de Jesús y Sus Palabras. Por lo tanto, debemos enfatizar y enseñar cuidadosamente el evangelio. Cuando leemos el evangelio, debemos saber quién es Jesús y que es el evangelio. La ignorancia del evangelio será un obstáculo para testificar el evangelio. Debemos leer la Biblia cada días lo cual es acerca de Jesús. Podemos fácilmente pasar uno o dos meses sin leer la Biblia. Si el pastor mantiene distancia de la Biblia, llega a ser un siervo inútil que no está pasando las Palabras de Jesús. El pastor debe designar una semana de cada mes como la semana de la lectura bíblica. Debemos esforzarnos con la Biblia y vivir en Jesús. El pastor debe leer la Biblia una y otra vez. No se trata de decir que uno deba memorizar la Biblia. Más bien, significa que uno debe entender la Biblia. Cuando uno entiende la Biblia, obtiene el poder espiritual. Si el pastor no sabe qué predicar, igualmente debe leer la Biblia de

modo que pueda tener el poder espiritual. Si lee la Biblia desde el comienzo, tendrá una idea acerca de qué predicar, a medida que avanza por el Génesis. Cuando lea el Éxodo, podrá tener otra idea del sermón. Cuando llegue al Levítico, tendrá otra idea. Si no puede tener una idea al leer el Génesis, tendrá una idea cuando termine el Éxodo. Si no tiene una idea al terminar el Antiguo Testamento, tendrá una idea a medida que lea el Nuevo Testamento. Puesto que la Biblia es acerca de Jesús. Podemos leer las Palabras de Dios acerca de Jesús en cualquier parte tanto del Nuevo como del Antiguo Testamento. Debemos recordar que el Génesis no es un libro que presente a Abraham. Debemos saber que el Éxodo no es para presentar a Moisés. El Levítico no trata acerca de las ofrendas de sacrificios, sino acerca de Jesús. De esta forma, la Biblia completa es acerca de Jesús, y por lo tanto, el pastor tiene que estudiar la Biblia centrándose en Jesús.

7. La iglesia crece con los planes del pastor. Los planes y sueños del pastor son necesariamente para el crecimiento de la iglesia. Todo se logra cuando un soñador planifica e implementa. El pastor debe planificar e intentarlo, ya que quien planifica y lo intenta lo mejor posible, tiene éxito. Todos los planes comienzan en el juicio del pastor. EL pastor tiene que examinar y diagnosticar cuál es el obstáculo para el crecimiento de la iglesia, y tiene que elaborar un plan para el crecimiento de la iglesia. Si el pastor examina cuidadosamente su iglesia, ciertamente sentirá la necesidad de planes ministeriales. Puede haber muchas razones por las que el pastor no planifica de acuerdo a su propio diagnóstico. Una de ellas tiene que ver con el hecho que a menudo está influido por las preferencias de los miembros. Sin embargo, el pastor debería hacer lo que él cree, más que seguir los deseos de los miembros. Debe recordar que su tarea le es delegada por Dios, para atender las almas de los miembros. En Juan 21:15-18, el Señor dice a Pedro: “Cuando terminaron de desayunar, Jesús le preguntó a Simón Pedro: - Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos? – Sí, Señor, tú sabes que te quiero – contestó Pedro. – Apacienta mis corderos – le dijo Jesús. Y volvió a preguntarle: -Simón, hijo de Juan, ¿me amas? – Sí, Señor, tú sabes que te quiero. – Cuida de mis ovejas. Por tercera vez Jesús le preguntó: Simón, hijo de Juan, ¿me quieres? A Pedro le dolió que por tercera vez Jesús le

hubiera preguntado: “¿Me quieres?” Así que le dijo: - Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero. –Apacienta mis ovejas – le dijo Jesús -, De veras te aseguro que cuando eras más joven te vestías tú mismo e ibas a donde querías; pero cuando seas viejo, extenderás las manos y otro te vestirá y te llevará a donde no quieras ir.” Para cuidar a los miembros de la iglesia, el pastor no puede sino considerar lo que no les gusta, pero debe hacerlo sólo en la medida que sea lo que el Señor desea. Si el pastor hace lo que se supone que tiene que hacer, podrá conducir a los miembros de la congregación para que hagan lo que se supone que tienen que hacer.

8. La iglesia crece con la filosofía del pastor. Sin filosofía, el pastor no puede tener éxito. El ministerio sin filosofía dificulta el crecimiento de la iglesia. La filosofía y la historia son a veces contradictorias y a veces complementarias. En otras palabras, la filosofía mira hacia adelante, al futuro, y la historia mira hacia el pasado. En este sentido, son contradictorias. Sin embargo, son complementarias en cuanto uno no puede tener filosofía sin la historia pasada. La lógica detrás de esto es la misma que en el caso de la prescripción después del diagnóstico. Por lo tanto, la persona que tiene mucha experiencia con obras ministeriales puede tener su propia filosofía sobre la base de sus experiencias. Aquellos que no tienen mucha experiencia pueden aprender de aquellos que tienen mucha experiencia. Puesto que todos están viviendo en el mismo período, pueden aprender un montón de sus propias experiencias. Hoy algunos pastores pueden tener una perspectiva como de ojos de ave, mientras que otros tienen una perspectiva estrecha, como vista por ojos de hormiga. Por lo tanto, sólo aquellos que tienen filosofía pueden tener metas de largo plazo. Todos los pastores deberían tener una visión de ojos de ave en sus obras ministeriales. Deben tener planes a diez o cincuenta años, e incluso un plan para después de su muerte de acuerdo con los deseos del Señor. Lo que debemos saber en este punto es dónde residen los intereses del Señor. El Señor dijo a sus discípulos: “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu

los pastores deben planificar lo que es posible. La personalidad del pastor llega a ser el rostro de la iglesia. 10. aún a costa de su vida. la iglesia no puede crecer. Pero la continuidad en su asistencia tiene que ver con el pastor. pero a menudo vemos que aún así.Santo. tienen filosofía ministerial. son traídos por otros miembros. el pastor siente cuán vanas son sus obras ministeriales. los cuelgan en las murallas o los anuncian públicamente. han tenido éxito. los miembros de las congregaciones desconfían de la administración de la iglesia. y ésta es la clave del éxito de la obra ministerial. La Gran Comisión del Señor fue hacer discípulos. y. En otras palabras.” (Mateo 28:19). La iglesia crece con las prácticas de los pastores. e implementarlo. pero a menudo fracasan en implementarlos. En algunas iglesias hacen planes anualmente. Por supuesto. un pastor que está haciendo la obra de Dios debe elaborar un plan e implementarlo. Elaborar un plan que es imposible de implementar es un defecto del pastor. debido a problemas de personalidad. consecuentemente. 9. la iglesia no crece. la filosofía misma no es espiritual. Esto es porque la personalidad del pastor llega a ser un elemento importante en el crecimiento de la iglesia. a menos que se implemente. La obra ministerial requiere filosofía. En tales casos. no construir una nueva iglesia. Por lo tanto. pero hay filosofía en cada economía y política secular. Algunos pastores oran mucho y son personas capaces. abandonarán la iglesia antes de establecerse en ella. o que han tenido éxito en la fundación de iglesias grandes. Así como Dios envió un profeta para planificar la vida de Jesús. cuando la gente viene a la iglesia por primera vez. Aquellos que están a cargo de iglesias grandes. Debido a la filosofía. Si están desilusionados del pastor.La iglesia crece con la personalidad del pastor. No importa cuántos planes pueda haber. .

todos los miembros de la iglesia desean confiar en el pastor y creer que pueden ser bendecidos gracias a la gran fe del pastor. La razón es que el pastor no logra que estos nuevos miembros se consoliden. La tarjeta de presentación del pastor debería transmitir el mensaje “Soy una persona humilde pero puedo ayudar a su espiritualidad”. deberíamos saber que tenemos tan importantes responsabilidades. Los pastores pueden llevar tarjetas de presentación. pero el pastor debería poder lograr que continúen asistiendo volviendo a la iglesia. Debemos observar que ellos siempre quisieron oír la voz del pastor. las tarjetas diseñadas por el que las entrega pueden atraer la atención del receptor. y tratar de hacerlo lo mejor posible. Los nuevos miembros son llevados a la iglesia por otros. No puede esperarse el crecimiento de la iglesia si el pastor. Por lo tanto. debemos recordar que la personalidad del pastor es verdaderamente importante para los miembros de la congregación. Los miembros de las congregaciones llevan a mucha gente a la iglesia cada semana. los pastores.Los seres humanos se inclinan a confiar en alguien que es mejor que ellos. Y aún así. La gran inteligencia. vemos que la iglesia no crece. Así como uno quiere aprender de un profesor que es superior a uno en conocimientos. está interesado en ganar honor. De esta forma. compasión y fuerte voluntad del pastor pueden ser la fuente de orgullo de los miembros de las congregaciones. a los miembros de la iglesia les gustaría aprender algo del pastor. Las responsabilidades seculares pueden ser la fuente de su honor personal y sus beneficios sociales. debido a la vanidad. Por lo tanto. Quieren ver un pastor que tenga una vida honesta y una personalidad perfecta. Sin embargo. a menudo vemos tarjetas con listas de exageradas experiencias que llegan a ser causa de disgusto. Por lo tanto. esto no es beneficioso espiritualmente. dedicar su tiempo y energía a su . ver su pasión y confiar en su fe. Examinemos entonces varios aspectos de la personalidad del pastor. si el pastor quisiera ver crecer su iglesia. Creen que sus problemas de falta de honradez e imperfección pueden ser resueltos mediante la guía del pastor. si el pastor tiene muchas otras responsabilidades seculares. pero no pueden ayudar a sus obras ministeriales. la vanidad es un elemento de la personalidad del pastor que estorba. Las tarjetas de presentación se entregan para que quien las recibe pueda recordar al que las entrega. En efecto. debería rehusar firmemente los honores materiales y en cambio. En primer lugar. Nosotros.

y niños. En segundo lugar. La familia del pastor tiene que ser saludable. la virtud es indispensable en su personalidad. no podrá involucrarse en una verdadera obra ministerial. aunque parezcan similares. esposa. sin hacer que los otros se sientan insultados o invadidos. En una familia hay padres. no importa qué pueda decir de él. Sin embargo. Una piedra angulosa llega a ser suave. el pastor tiene que usar un lenguaje. Las palabras francas hacen que otros se sientan incómodos. los miembros de las congregaciones podrían recibir sus sermones como una hipocresía. mientras que las palabras honestas se usan para transmitir el hecho. El lenguaje del pastor debería hacer que la gente siente simpatía y se sienta cómoda. el pastor tiene que ser un modelo para la vida familiar. porque no tendrían nada que aprender de su familia. No debería haber mentira o secreto en las palabras del pastor. que apoye su personalidad. y un modelo educacional para los miembros de las congregaciones. hermanos y hermanas. La virtud es un símbolo de un hombre bien cultivado. Por lo tanto. Además. al rodar durante años siguiendo las aguas del río. Uno no puede ser considerado un hombre culto si no es un hombre afable.obra ministerial. De otra forma. En cuarto lugar. no palabras francas. y eventualmente la piedra más fina. Debería haber verdad en su vida familiar. puede fallar en cuanto a relaciones humanas si sus palabras hacen que otros se sientan incómodos e insultados. el pastor debe llegar a ser un hombre de virtud por medio de su auto-perfeccionamiento. y si su familia no es sana. los miembros de las congregaciones se darán cuenta de la falta de sinceridad y se desilusionarán del pastor. Si el pastor es indiferente a sus padres. esposa e hijos. El pastor no debería desafiar ni resentir a nadie. El pastor debería poder conducir a la gente con las palabras. las palabras del pastor deben basarse en sus sólidos pensamientos. En tercer lugar. puesto que son usadas sin considerar la posición de los otros. . El pensamiento correcto como un camino recto es muy importante para el pastor. De la misma forma. Hay una diferencia entre palabras honestas y palabras francas. los pastores deberían usar palabras honestas.

la iglesia crecerá. “Pero él nos da mayor ayuda con su gracia. En sexto lugar. pero da gracia a los humildes” (Santiago 4:6) y “Humíllense del ante del Señor. debe poseer recursos pedagógicos. Mientras más experiencia tiene. Debe intentar incesantemente ser una reserva de conocimiento. más humilde debería ser. más humilde debe ser. el pastor debería intentar fuertemente no hacer que otros se sientan incómodos o resistidos. Por eso dice la Escritura: “Dios se opone a los orgullosos. la educación de la escuela es aprender a estudiar. En la escuela aprendemos cómo estudiar en el futuro. Sabemos que los esfuerzos están siempre detrás de los éxitos del hombre. Cuando el pastor es un hombre de carácter. Uno lamentará posteriormente no haber estudiado más profundamente. sino un hombre preparado. . nadie puede tener éxito en esta tierra. se confía bien en él. Sin esfuerzo. Generalmente hablando. Por esto. Una persona realmente humilde es la que no puede rehusar lo que Dios instruye. Es la que se inclina y se arrodilla frente a Dios. El pastor tiene que aprender continuamente de las situaciones que enfrenta. Una persona humilde es la que obedece a Dios. la persona que está estudiando teología para ser pastor no debería trabajar duro para graduarse lo más pronto posible. Así. porque él. como educador. Por lo tanto. Debemos saber que la modestia es el último rasgo del pastor. El pastor tiene que trabajar por su personalidad durante toda su vida. Nosotros. debería estudiar más profundamente. más arrogante se llega a ser. más arrogante se puede llegar a ser. en la medida que aprende más. mientras más se aprende. la persona que es bien educada puede estudiar durante su vida. la modestia es especialmente necesaria para el pastor. En otras palabras.” (Santiago 4:10). El pastor no debe ser un hombre ignorante. A este respecto. los pastores. En cambio.En quinto lugar. y él los exaltará. la modestia es opuesta a y una victoria sobre la arrogancia y la auto-admiración. Por lo tanto. Mientras más rico se es. Debemos recordar cuán importante es recibir una educación en una institución pública como una escuela. la Escritura dice. Cuando los miembros de las congregaciones creen que pueden llevar una buena vida religiosa por medio del aprendizaje de parte del pastor y confían en él. deberíamos poder obedecer incondicionalmente a Dios. se requieren esfuerzos incesantes de parte del pastor. Mientras más rico sea el pastor.

Examinemos como diagnosticar el conocimiento del pastor. tanto en el caso de los individuos y las naciones como en el de las máquinas. Sin un diagnóstico ministerial. Por lo tanto. Y una vez comprados. ¿Cuál es la grandeza de la medicina. Los pastores deberían encontrar sus propias debilidades y buscar libros que pudieran ayudarles. Estar consciente de la insuficiencia de inteligencia. a pesar que hay muchos libros en sus estantes. Si se necesitan libros para el evangelio. ¿qué tipo de diagnóstico necesitamos? Primero que todo. . Los médicos descubren nuevos defectos y hacen anuncios públicos. es ganar conocimiento. Muchos pastores compran libros y los mantienen en estantes. los defectos deben detectarse y corregirse tan rápidamente como sea posible. Por esto es que muchos pastores sufren de insuficiencia de conocimiento. deben comprarse. se necesita un diagnóstico para encontrar los defectos. necesita comprar y leer libros sobre el crecimiento de la iglesia. puede súbitamente estar en problemas en el aire. los pastores no están intentando fuertemente detectar esos defectos. Conocer la insuficiencia de conocimiento. Los pastores tienen que hacer una lista de defectos en su personalidad. El diagnóstico resuelto es necesario para el crecimiento de la iglesia. se necesita un diagnóstico para la vida del pastor. Ser consciente de los defectos en el poder. Si se compran libros. Entonces.11. Pero no se leen. es obtener poder. si no está bien mantenido. Al hacerlo así. la iglesia no puede crecer. las iglesias enfrentan dificultades y no crecen. que avanza rápidamente en la actualidad? Ésta radica en la detección de defectos. para el perfecto crecimiento. Por esto. es obtener inteligencia. pueden diagnosticar sus vidas. Es necesario suplementar lo que falta. No importa cuán bueno pueda ser un avión. En otras palabras. deberían leerse. Una nación puede ser invadida y derrotada por una potencia extranjera si no es consciente de sus propias debilidades.La iglesia crece con el diagnóstico del pastor. La ciencia médica se desarrolla en tanto descubre nuevos defectos y los corrige. Hay muchos defectos dentro de la iglesia actualmente. Mediante tal intento. Sin embargo. deben leerse completamente. su liderazgo espiritual y su ministerio. Si el pastor necesita saber más acerca del crecimiento de la iglesia. pueden ver sus defectos y suplementarlos con lo que sea necesario.

puede llegar a ser una autoridad después de leer treinta o cuarenta libros relacionados con el tema. Si durante la semana no se prepara bien para el día del Señor. Por lo tanto. Al hacerlo así. 12.La iglesia crece con el sabio uso del tiempo por parte del pastor. El tiempo es tacaño y cruel. enseña. Algunos tratan de mostrar su inteligencia y su espíritu caballeresco exagerando las situaciones de otros. Uno puede fácilmente sentirse herido por las palabras de otro en un lugar público o privado. La Biblia dice: “Que su conversación sea siempre amena y de buen gusto. Un .” (Colosenses 4:6). pero en realidad mantenemos la distancia. me gustaría enfatizar el hecho que el pastor debe examinar el lenguaje que usa. En otras palabras. La pérdida de tiempo del pastor dificulta el crecimiento de la iglesia. Debemos recordar que un moroso será un perdedor.Cuando uno conoce sus deficiencias. puesto que nadie los hará por nosotros. puede suplementarlas. Nunca nos concede favores ni perdona nuestras faltas. pueden dañar a los otros y colocarse a sí mismos en una situación difícil. El pastor predica con palabras. Finalmente. No importa cuán insuficiente pueda ser en términos de conocimiento profesional en un área dada. es como perder la semana completa. se reúne con miembros de las congregaciones. podemos parecer cercanos con quien nos hirió. Si somos heridos por alguien. debemos saber que deberíamos hacer nuestros trabajos nosotros mismos. ¿Cuánto tiempo pierden los pastores asistiendo a reuniones que no están directamente relacionadas con sus obras ministeriales? Puede decirse que una semana es como un día para el pastor. La vida del pastor se centra en el día del Señor. debemos saber que perder el tiempo en asuntos triviales es una gran pérdida para nosotros. y dirige reuniones. El tiempo nunca nos espera. predica. A veces. Si no hacemos nuestro propio trabajo. En el día del Señor. tenemos la tendencia a evitarle. La única razón por la que pretendemos ser cercanos es que tememos que pueda convertirse en nuestro enemigo cuando se dé cuenta de nuestra intención de mantener la distancia. El pastor debe recordar que sus palabras son transmitidas a los miembros de las congregaciones. Así sabrán cómo responder a cada uno. nadie lo hará por nosotros.

Generalmente. los pastores deberían usar su tiempo efectivamente. Durante esa semana. Finalmente. o ejercitarse para la salud. 13. Sé que esto ha ayudado inmensamente a mi obra ministerial. y un encuentro del martes hace que toda la semana sea inútil. la esposa del pastor debe cooperar. El pastor puede tener tiempo para sufrir. Hoy muchos pastores jóvenes participan en reuniones con líderes. Los pastores jóvenes pueden ganar honor mediante actividades externas. Lo que necesitan los líderes jóvenes es autodisciplina. Estar solo en la oficina ayuda al pastor a tener un tiempo para la imaginación. hay más mujeres que hombres en la iglesia. Las horas de descanso son el tiempo para la emoción. debemos saber que cuando el pastor se sienta en su oficina con sus ojos cerrados. ellos pueden leer o planificar. y a veces la esposa lo hace sola. Por lo tanto. ¿qué podrían esperar ante el Señor? Por lo tanto. Sin embargo. Considerando esto. ya que somos pagados por esos miembros pobres. a veces hace que el día pase sin muchos logros. . los miembros de las congregaciones son su honor. el pastor puede aconsejar junto con su esposa. si los pastores son compensados por todos sus trabajos. y por lo tanto. al amanecer.La iglesia crece con la cooperación de la esposa del pastor. durante el cual puede concebirse una buena filosofía o idea. los pastores deberían guardar tiempo y trabajo sólo para sus obras ministeriales. fruto y corona. ¿o no? Además. el pastor debe hacerlo solo. Debemos trabajar duro. Por lo tanto. están perdiendo mucho tiempo. tienen que trabajar eficientemente durante ocho horas. Por lo tanto. Pero a veces.encuentro de oración al desayuno. he apartado una semana para los encuentros. o para estudiar para su ministerio. Para los pastores. A veces. Es bueno para el pastor tener ocho horas de sueño cada día. pero deberían preocuparse más de sus obras ministeriales que de ninguna otra cosa. está trabajando. me junto con la gente y dirijo reuniones. porque creen que pueden crecer al hacerlo así. Los pastores deberían descansar por al menos ocho horas al día. A menudo vemos a miembros extremadamente pobres de la congregación hacer ofrendas excesivas a la iglesia y al pastor. pero debe intentar intensamente no perder el tiempo. Esta es la clave para el crecimiento de la iglesia. no descansando.

A veces. y esto creará problemas constantemente. pero son reticentes a hablar con la esposa del pastor. En ese caso. Aún en las escuelas básicas el máximo número de estudiantes que el profesor puede manejar se aproxima de ese tamaño. Por lo tanto. y consecuentemente. el pastor debería denodadamente remover el muro humano sin temer a la gente que está a su alrededor. Esto podría causar un problema marital. si el pastor ignora a su esposa. Es por esto que la cooperación de la esposa del pastor es necesaria. . los miembros nuevos presionarán a los miembros antiguos alrededor del pastor. En ese caso. la esposa del pastor debe entender bien la situación. el pastor debe aconsejarlas. Por lo tanto. cometiendo un gran error. los miembros femeninos tienen problemas que no quieren compartir con otras mujeres debido a su orgullo. En este aspecto. Una de las razones por las que las iglesias nuevas no pueden crecer rápidamente tiene que ver con el muro humano alrededor del pastor. podrían desarrollarse diferencias domésticas que a su vez podrían esparcir rumores indeseables dentro de la iglesia. antes que su esposo. Si ignora a su esposa y hace su trabajo ministerial. y sin ella. Debemos recordar que aún los cristianos podemos ser antagónicos y vengativos. y debe poder colaborar en el entendido que él es un sirviente del Señor y un hombre público. la esposa del pastor se siente herida cuando una mujer joven mantiene una estrecha relación con el pastor. los miembros dedicados permanecen a menudo entre el pastor y los otros miembros de las congregaciones. Deberíamos saber que un muro humano alrededor del pastor es un estorbo para el crecimiento de la iglesia. pero que hay una línea que no puede cruzarse.A menudo. Debemos reconocer el hecho que los seres humanos no podemos manejar directamente entre setenta a cien personas. El pastor debería hacer entender a los miembros de las congregaciones que pueden aproximársele. a menudo la iglesia se divide. Sólo un pequeño número de miembros puede aproximarse al pastor. Al mismo tiempo. la esposa del pastor puede ser mediadora entre el pastor y los miembros de las congregaciones. De otra forma. habrá un muro humano entre él y los demás. Debe hacerles entender que no pueden monopolizarlo. Cuando el pastor experimenta dificultades financieras y de otros tipos. pueden hablar con el pastor abiertamente. el pastor debería entender que su esposa es el único socio que puede ayudarle.

abandona las ovejas y huye. y desean escuchar su sermón. No necesita interesarse en lo material y en cómo mantenerlo.14. los pastores. esto será un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. Si el pastor no tiene metas a largo plazo para su ministerio. deberíamos estar determinados a servir y sacrificarnos por las ovejas para toda su vida. es mejor tratado y más honrado. Si piensa mudarse a otro lugar o emigrar en breve. El pastor necesita tener metas a largo plazo. El honor le trae. De acuerdo con el Señor: “El asalariado no es el pastor. nosotros. a él no le pertenecen las ovejas.La iglesia crece cuando el pastor no desea honor. el pastor debe considerar la iglesia como el último lugar en que trabajará. Esto es verdaderamente desafortunado no sólo para él sino para su iglesia. oímos que un pastor que ha servido en otra parte no puede continuar exitosamente su ministerio. El poder real del pastor puede mostrarse por el número de tales miembros de las congregaciones. eventualmente. le respetan. Por lo tanto. entonces el lobo ataca al rebaño y lo dispersa. Por lo tanto. Por lo tanto. ¿Cuál es la razón para involucrarse en tales actividades mediante las cuales los pastores pierden su poder espiritual? No hay nada que sea más importante para el pastor que el ministerio. no puede ser un verdadero pastor.” (Juan 10:12). debería . El pastor que quiere trabajar de por vida en una iglesia sin metas a largo plazo para su ministerio es una persona que está haciendo ministerio con un límite de tiempo y que se preocupa por lo que vendrá más tarde. pero ¿qué utilidad le trae al pastor? La corona del pastor son aquellos miembros que oran por él. De vez en cuando. El pastor no debe amar el honor.La iglesia crece con los planes a largo plazo del pastor para el ministerio. A todos nos gusta el honor y lo perseguimos. Cuando ve que el lobo se acerca. El pastor con metas a largo plazo no necesita ser egoísta. El más alto honor para el pastor es ser el pastor principal de tal y tal iglesia. Debe estar consciente que en tanto le es dado un lugar para trabajar. un gran daño al pastor. y tener un plan para trabajar allí hasta su muerte. 15.

y es transmitida mediante los sermones. puesto que ningún hombre es bueno e inocente. Así. El hombre es creado espiritualmente.La iglesia crece con los buenos sermones del pastor. sin ser curado y sin ser confortado. y el predicador es la persona que las transmite. Que un sermón sea lleno de gracia significa que el sermón es presentado como si fuese Dios quien habla. y por lo tanto. El hombre no puede vivir sin ser perdonado. En segundo lugar. El predicador tiene que hacerlo lo mejor posible. no puede obtener la vida eterna si no es tomado por Dios desde esta tierra. debe recibir la gracia desde Dios. 16. un sermón lleno de gracia es el último. El sermón es un medio a través del cual se transmite la gracia. el hombre es débil e incompetente y por lo tanto.” (Romanos 3:10). Nosotros somos solamente la herramienta que lo transmite. El sermón debe ser verdaderamente . El hombre no es compensado por lo que da. el autor del sermón no somos nosotros. sino sólo Dios. porque la oportunidad de predicar es la mejor oportunidad dada a él por Dios. El hombre está siempre más ocupado con la emoción que con la inspiración. debe estar lleno de gracia. Todo lo que Dios nos da es la gracia. el hombre no puede vivir sin la ayuda de Dios. porque el sermón mismo es del cielo y es la mayor bendición dada por Dios a los miembros de las congregaciones. al cual ha sido llamado por Dios. Como se establece en las Escrituras: “Así está escrito: “No hay un solo justo. nadie puede ser inspirado. ¿qué es un sermón lleno de gracia? Primero que todo. Desde el punto de vista de Dios. ni siquiera uno. Entonces. Deberíamos saber que el predicador es meramente la herramienta por medio de la cual se transmiten las palabras de Dios y que el que habla es Dios Mismo. Los miembros de las congregaciones deberían considerar los sermones como palabras de Dios. Es por esto que primero debemos recurrir a la emoción y luego intentar causar inspiración. Todo lo que el hombre recibe de Dios es la gracia. sin abrir las puertas emocionales.abandonar sus excesivos deseos de honor y dedicarse a sí mismo sólo al ministerio. Los sermones deben ser verdaderamente llenos de gracia. el sermón lleno de gracia no ignora la emoción. No importa cuán bueno sea el sermón que presentamos.

” (Juan 6:53-58). Así como los alimentos que dan los padres a sus hijos son nutritivos. de modo que nunca lo lamente si nunca se le da otra oportunidad de predicar. fe y esperanza. él también vivirá por mí. los pastores deben poder asumir la responsabilidad por el sermón. Así. como las últimas palabras de uno antes de morir. El que come mi carne y bebe mi sangre. el que come este pan vivirá para siempre. no puede ser un verdadero predicador. las palabras del Señor son la carne y la sangre del Señor. esto indica que la influencia del predicador es grande. asimismo el que me come. y debe ser final. en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre. y mi sangre es verdadera bebida. 17. Si no. Cuando los miembros de las congregaciones dicen que están asistiendo a la iglesia de tal y tal ministro. Debemos considerar nuestros sermones como la obra del Señor. El Señor dijo: “Entonces Jesús les dijo: En verdad. Como el Padre que vive me envió. Observen las iglesias que crecen. abundantes y deliciosos. y murieron. Por lo tanto. El predicador debe estar consciente que está predicando junto con el Señor. no como el que vuestros padres comieron.sincero. El que come mi carne y bebe mi sangre. los sermones deben ser verdaderamente valiosos. El predicador no debe simplemente leer las notas que ha preparado. no tenéis vida en vosotros.La iglesia crece con las investigaciones del pastor. y el sermón es el medio por el cual se come la carne del Señor y se bebe la sangre del Señor. El predicador debe saber que está proporcionando alimento espiritual por medio del sermón. . tiene vida eterna. como la última frase en una corte. sirviendo deliciosos alimentos. espiritualmente plenos y dignos de ser anhelados. y hacer nuestra tarea como sirvientes ayudando en la fiesta. permanece en mí y yo en él. El sermón es así una fiesta dada por el Señor. Los pastores de las iglesias que crecen rápidamente generalmente presentan sermones conmovedores a la congregación. para el crecimiento de la iglesia. Debe ser capaz de conducir los deseos del Señor en las mejores y más hermosas vasijas. y yo lo resucitaré en el día final. Este es el pan que descendió del cielo. El sermón tiene que ser producto de su mejor esfuerzo. Jesús dijo que estaba dando Su carne y Su sangre por medio del sermón. El predicador debe ver el sermón como la oportunidad de compartir su conocimiento. Porque mi carne es verdadera comida. y yo vivo por el Padre.

Sin agonía. cómo expandieron sus iglesias. igual que el Éxodo. Si lee esos libros. 18. desprecian e insultan a los pastores de las iglesias grandes. No hay profundidad ni inspiración sin dolor. Los pastores de iglesias grandes de hoy trabajaron verdaderamente duro. Cuando se menciona una iglesia grande. algunos pastores dicen: “Yo no quiero tener una iglesia con una gran congregación”. insincero. Tenemos que aprender sus filosofías de ministerio. . Debemos saber que el crecimiento de la iglesia fue acompañado por muchos dolores y malentendidos. con lágrimas. Así. sus vidas y sus esfuerzos. puede obtener ayuda de otros teólogos y de las experiencias de otros pastores. Por ejemplo. ellos trabajan tranquilamente sin resistencia y dedican su tiempo y energía para lograr el crecimiento de la iglesia con oración y sermones. que ha experimentado crecimiento. Toda la Biblia es el registro de quienes se encontraron con Dios. ¿no es cierto? Sufrieron mucho antes que sus iglesias lograran finalmente el crecimiento. debe estar consciente que ellos se están riendo de él. Si tiene muchos libros en su oficina. A diferencia de otras escrituras religiosas que enfatizan sólo los preceptos. el Génesis registra las experiencias de quienes se encontraron con Dios. no puede esperarse lo espiritual y lo grande. i Hay muchos libros sin leer en los estantes. la Biblia registró con énfasis en las experiencias. ¿Cuándo y quien persiguió a las iglesias pequeñas? ¿Quién maldijo a los pastores de las iglesias pequeñas? Hoy. hay muchos incidentes que calumnian. que no aprende y que no está dedicando tiempo a su ministerio.La iglesia crece cuando el pastor aprende de las iglesias que ya han crecido. Hebreos 11 es el registro de las experiencias por medio de la fe del pueblo de Dios. que no ha leído. La Biblia misma es un registro de experiencias. significa que el pastor es flojo.El pastor que estudia sólo tiene que leer muchos libros. Cuando un pastor dice que no quiere tener una gran congregación. Esta es la unicidad de la Biblia. ¿verdad? Y aún así. ¿Cómo podría un pastor no querer tener una gran congregación? ¿Cómo podría un predicador no querer predicar ante una gran congregación? Debemos humildemente aprender de los pastores de iglesias grandes. es simplemente una excusa para defenderse a sí mismo de la situación que enfrenta.

Dios quiere ver que el que recibe talentos es exitoso. como Elías. a otros miembros de la iglesia. Debemos aprender humildemente. y a Dios. la administración. es arrogante. sabemos que Dios dará al que tiene más. es un arrogante. debemos aprender de los ganadores. en la Biblia. Todo esto es de gran ayuda para el crecimiento de la iglesia. Por esto es que pedimos que se nos dé el poder como a Elías.¿Por qué los estudiantes quieren ingresar a la mejor escuela posible? Ellos quieren estudiar con profesores bien conocidos que dedican su tiempo al saber. Si el pastor no quiere aprender y desprecia las iglesias que han crecido. debemos administrar exitosamente la iglesia que compró Jesús con sangre. Comparan el crecimiento de la iglesia con la expansión de un negocio. Debe demostrar su modestia más con los hechos que con las palabras. en el entendido que si uno no quiere aprender. enviado por Dios mismo: para que pacientemente hiciera muchas maravillas y señales y poderosas obras entre ustedes. alguna gente dice que son un tipo de empresa de negocios.” los apóstoles fueron ganadores por medio de la paciencia. El pastor debe aprender de las grandes iglesias el culto. el ministerio.La iglesia crece con la modestia del pastor. Como dijo Pablo en 2 Corintios 12:1112 que “Cuando estaba ahí ciertamente les di muchas demostraciones que era verdaderamente un apóstol. El pastor puede hacer bien su ministerio cuando está libre de arrogancia. Es verdaderamente humilde cuando es humilde frente a sus miembros de las congregaciones. el pastor debe intentar fuertemente aprender. . La Biblia dice que debemos aprender continuamente. A menudo. a otros pastores. Refiriéndose a las iglesias grandes. En la parábola de los talentos de Jesús. Cuando el pastor es modesto. Por lo tanto. Sin embargo. el entusiasmo y el uso del tiempo. la gente quiere aprender de una persona capaz. 19. la misión. Por lo tanto. Dios le reconoce. el sermón. Sin éxito. no podemos complacer a Dios. y critican la administración y el éxito que le acompañan. ¿Por qué queremos aprender de David? ¿Por qué de Moisés? Todos ellos cumplieron los deseos de Dios por medio del sufrimiento.

Sin las buenas nuevas acerca de Jesús. a riesgo de su vida. Noticias buenas nuevas acerca de Jesús. Por lo tanto. y esperaron su venida con la esperanza de Jesús que habían oído de sus predecesores. la gente del Antiguo Testamento oyó las buenas nuevas de Jesús desde la distancia. Ellos ya fueron probados por el Señor. y esperó. Las buenas nuevas acerca de Jesús constituyen un elemento absolutamente necesario para el crecimiento de la iglesia. me gustaría discutir los elementos del crecimiento de la iglesia desde un punto de vista positivo. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. Si había buenas nuevas . Las oyó de los ángeles y sus predecesores. incluso sin comer? Ellos oyeron las buenas nuevas acerca de Jesús. La Biblia está llena de palabras acerca de Jesús. Muchos profetas en el Antiguo Testamento recibieron la promesa por medio de la inspiración acerca de Jesús. La gente que había oído las buenas nuevas de Jesús esperó al Señor. toda la gente que vivía en Judea comenzó a oír las buenas nuevas acerca de Jesús. Es por esto que el contenido del Antiguo Testamento se centra en la venida de Jesús.Capítulo 4 Elementos estratégicos del crecimiento de la iglesia. 1. mientras sufrían tanto por las dificultades. Ellos incluso murieron amando mucho a Jesús. Cuando Jesús vino a su tierra de Judea. este capítulo se referirá a aquellos factores que están mencionados en la Biblia. En este capítulo. necesitaban a Jesús. y son los métodos más útiles y apropiados que nos muestra el Señor. Esperaban el día de Jesús. Hay muchos factores que contribuyen al crecimiento de la iglesia. al igual que la gente. ¿Por qué tanta gente vino a Jesús y le siguió noche y día. Ellos. Por lo tanto. La gente del tiempo de Jesús oyó las buenas nuevas acerca de Jesús desde cerca.

Esto funciona mucho más efectivamente que hacer propaganda a la iglesia por los medios. Había buenas nuevas acerca de milagros y sanidades divinas. Además. Las buenas nuevas acerca de Jesús incluían una serie de contenidos. un hombre que estaba poseído por un espíritu maligno gritó: ¿Por qué te entrometes. pues lo hace con autoridad! Les da órdenes incluso a los espíritus malignos. Si una buena nueva era del campo. Querían ver qué tipo de persona era el Señor. y los cerdos se sumergieron en el lago y se ahogaron. la gente venía de todas partes para oír la voz de Jesús.” Como resultado. mucha gente se interesa en la iglesia. Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quién eres tú: ¡el Santo de Dios! . Dentro de nosotros tienen lugar las obras de Jesús. y las obras del Señor están tomando parte al interior de la iglesia. expulsó demonios de un hombre entre los sepulcros. Si las buenas nuevas venían de Jerusalén. dijeron: “De repente. las buenas nuevas de Jesús se esparcen. (Marcos 5:1-15). Hoy. Si era desde la costa. todos corrieron a Jesús. ellos iban a Jerusalén. iban a la costa. ¡Sal de ese hombre! Entonces el espíritu maligno sacudió al hombre violentamente y salió de él dando un alarido. Los demonios se fueron a una manada de cerdos. En la medida que las buenas nuevas de que Jesús aún vive y sigue trabajando se esparcen a lugares distantes. También había buenas nuevas acerca de demonios expulsados en el nombre del Señor Jesús. cuando Jesús estaba por entrar al pueblo.¡Cállate! – lo reprendió Jesús.desde Galilea. y pueden testificarse el poder y la autoridad de Jesús. Hoy Jesús está con nosotros por medio del Espíritu Santo. Si uno visita Israel. Las buenas nuevas de Jesús se esparcieron rápidamente por toda el área de Galilea. Creían que el Señor había venido del cielo. cuando Jesús expulsó a los demonios de la sinagoga. y le obedecen. su fama se extendió rápidamente por toda la región de Galilea. . Cuando la gente que había visto lo que había ocurrido fue al pueblo y contó la historia.” (Marcos 1:23-28). iban al campo. A pesar de este calor. De acuerdo con la Biblia. puede darse cuenta de cuán seca es la tierra y cuán alta es la temperatura. y venían a verlo. ellos iban a Galilea. en la sinagoga. Todos se quedaron tan asustados que se preguntaban unos a otros: “¿Qué es esto? ¡Una enseñanza nueva.

También habían sido invitados a la boda Jesús y sus discípulos. Crece porque sólo se habla del Espíritu Santo. sino de un movimiento espiritual. las iglesias pueden funcionar adecuadamente y la gente puede ver el gran poder de la iglesia cuando hay buenas nuevas de Jesús en las iglesias. la gente abandona la iglesia de la cual ha dependido por mucho tiempo y va a la iglesia donde puede disfrutar su vida espiritual. esparce las buenas nuevas de Jesús. Muestra los milagros de Jesús y la obra del Espíritu Santo. Cuando vieron ahogarse a miles de cerdos. la gente del pueblo venía a verlo. Hay mucha gente que es sedienta espiritualmente. la gente correrá a ese lugar. mucha gente va a esa iglesia. Sabemos que la iglesia crece y llega a ser conocida mundialmente si hay buenas nuevas de Jesús. Tal gran evento sólo tuvo lugar debido a las buena nuevas de Jesús. tienen que beber continuamente de esa misma agua. Por lo tanto. y si beben una vez agua espiritual. más de tres mil personas vinieron al Señor y se arrepintieron ese día. Ninguna iglesia puede crecer si no tiene una señal. y tales buenas nuevas se esparcen. . temieron que todos los cerdos del pueblo pudieran desaparecer. enfatiza la obra del Espíritu Santo la sanidad de Jesús. Cuando el vino se acabó. Aún hoy. y le rogaron que abandonara el pueblo. está ubicada en Corea. el pastor debe trabajar duro para hacer las buenas obras de Jesús. Hay muchas iglesias que sólo tienen el nombre de su denominación. Jesús dijo: “Al tercer día se celebró una boda en Caná de Galilea. Yoido Full Gospel Church. si Jesús mismos opera. y que son tan inactivas que no crecen. y la madre de Jesús se encontraba allí. El hombre es la existencia espiritual que teme y ama a Dios. La iglesia crece debido a las buenas nuevas de Jesús. y aquellos que fueron bendecidos con el Espíritu Santo testificaron. Así.A medida que ocurrían los milagros de Jesús. Si una iglesia puede probar que Dios aún vive y que se le puede encontrar al interior de esa iglesia. la madre de Jesús le dijo: -Ya no tienen vino. Esto no se trata de un medio humano. Una nueva iglesia fue establecida por los que vinieron a ver a Jesús. La iglesia más grande del mundo. Consecuentemente. ¿Por qué ha crecido esta iglesia? En esta iglesia siempre se habla del Espíritu Santo. Cuando Jesús fue a una boda en Caná y su madre fue a él y le dijo que no había vino. Si no hubiera habido milagros que testificaran sus palabras. esa tremenda multitud nunca se habría arrepentido. Cuando aquellos que vieron y creyeron en la muerte y resurrección de Jesús. Aún hoy.

vemos a muchos estudiantes. Cuando Jesús fue tratado como huésped en la boda. Funciones de la iglesia. deben hacerse todos los esfuerzos posibles para hacer que todos los participantes se sientan indispensables. Sin embargo. Las funciones de la iglesia son elementos importantes para el crecimiento de la iglesia. mucha gente trata a Jesucristo como un huésped y coopera. cuando él era el huésped. ¿eso qué tiene que ver conmigo? – respondió Jesús . Lo importante es que mucha gente debería poder participar en las funciones. Jesucristo es nuestro Señor y Salvador. En algunos pueblos lejanos. la gente se junta en la iglesia y comparte fraternalmente durante horas. cuando el nombre de Jesús se presenta más que como historia personal o se muestra como hombre. Hoy. independientemente de su posición dentro de la iglesia o su antigüedad. Cuando hay una función. Es por esto que las funciones de la iglesia tienen . 2.. vemos a la gente que asiste por primera vez a la iglesia corriendo por todos lados y haciendo un montón de trabajo. Hay muchos tipos de buenas nuevas acerca de la iglesia. debemos considerar las diversas funciones como oportunidades para que la iglesia crezca. cuando fue recibido como el Señor. Como se ha visto. Si uno es miembro de un gran grupo que participa en las funciones. La razón es que muchos miembros da la congregación pueden participar en las funciones de la iglesia. no hubo milagro. no hacía milagros. tales buenas nuevas pueden esparcirse. el tamaño de la congregación se duplica cuando se aproxima la navidad. El período de preparación no tiene que ser largo. pero no le tratan como el Señor. sucedieron milagros. Todavía no ha llegado mi hora. gente joven y a menudo a adultos asistiendo a la iglesia. pero sólo las buenas nuevas de Jesús pueden contribuir al crecimiento de la iglesia. A menudo.– Mujer. Por lo tanto. En otras palabras. se siente menos abrumado y al mismo tiempo disfruta siendo parte de las funciones. Esto nos dice que todas las funciones de la iglesia pueden ayudar a crecer a la iglesia. Durante este período. Cerca de navidad. Igualmente. sólo cuando es recibido como el Señor pueden esparcirse las buenas nuevas de Jesús. Sin embargo. El hombre es a menudo orgulloso de las responsabilidades que se le dan.” (Juan 2:1-4).

Y aún así. durante la preparación puede haber una campaña de búsqueda de ovejas perdidas. Servicios de culto de dedicación. Una vez terminadas las funciones de la iglesia. para tener una serie de funciones. Por lo tanto. Hoy muchas iglesias realizan servicios de culto de dedicación.que ser bien planificadas y deberían ser utilizadas como oportunidades para que la iglesia crezca. etc. Sin embargo. Además. Así. la iglesia tiene que tener programas especiales. La dedicación es nuestra devoción a Dios en mente y cuerpo. La razón es que ya no hay una serie de funciones en la iglesia. 3. pero todas deben estar diseñadas de manera que nadie se sienta obligado a asistir. para que mucha gente participe. una campaña de búsqueda de ovejas perdidas puede proporcionarles la oportunidad para volver a la iglesia. y pedirles que visiten la iglesia nuevamente. En nombre de esa campaña. durante la preparación necesitamos dedicarnos completamente a nosotros mismos. Cuando hay un servicio de culto de dedicación para una cierta organización. generalmente no la olvidan completamente. el tamaño de la congregación se hace generalmente más pequeño. simplemente porque no son suficientemente valientes o porque no tienen la oportunidad de volver a la iglesia. sólo revelan sus inexperiencias y no contribuyen realmente al crecimiento de la iglesia. como salir a predicar en las calles o prédicas en los cerros. y en lo que se refiere al servicio de dedicación. son sus trabajadores quienes lo llevan a cabo. Aquellos que alguna vez disfrutaron la vida religiosa y que abandonan la iglesia y se van al mundo. No podemos decir que es un verdadero servicio de culto de dedicación. Entonces. si se proponen muchos tipos diferentes de programas especiales. anhelan la vida espiritual y desean volver a la iglesia. se supone que presenta lo que se ha logrado. a menudo no pueden hacerlo. como cultos de dedicación especial. podemos visitar a aquellos que solían asistir a la iglesia y que recientemente no lo han hecho. Puede haber muchos tipos distintos de funciones. la iglesia ciertamente crecerá. . En cambio. Por ejemplo. A menudo vemos durante tales servicios de culto que los miembros de la congregación se sienten incómodos.

y se desarrolla a sí misma. Sin la comprensión de la Biblia. y así. cualquiera que tenga una buena comprensión de la Biblia puede tener una experiencia espiritual con Dios.4. La enseñanza acerca de la Biblia es sobre todo para hacer comprensible el contenido de la Biblia. la iglesia tiene que hacer que sus miembros aprendan acerca de la Biblia y compartir el conocimiento entre ellos por medio de la enseñanza. la iglesia puede hacer que sus miembros den otro paso adelante en relación a la enseñanza acerca de la Biblia. y que volverán a leer el próximo año. Educación de la iglesia. Es por eso que. . esta es una situación que no debería ser así. y no muestran deseos de participar en las actividades de la iglesia. La tarea de la enseñanza de la Biblia es para subir el nivel del conocimiento de la Biblia de los miembros al nivel del pastor. Por eso. cree en lo que antes sospechaban. Haciendo que los miembros de la congregación se sientan obligados a leer la Biblia. La Biblia es el registro de las experiencias espirituales de aquellos que se encontraron con Dios. Para que la iglesia se parezca a la Biblia. Si el pastor conoce mucho acerca de la Biblia y los miembros de la congregación no lo hacen. no sabe mucho acerca de la Biblia. la gente aprende cosas nuevas. En otras palabras. pierden interés en la iglesia en un corto tiempo. Mediante la educación. Mediante tal campaña. la iglesia tiene que parecerse a la Biblia. no puede mantenerse adecuadamente la vida espiritual. La gente que visita la iglesia por primera vez. los miembros de la congregación pueden tener una oportunidad para leer lo que no leyeron el año anterior. y la enseñanza acerca de la Biblia es para hacer que la iglesia se parezca a la Biblia. donde trabaja este autor. y esto ayudará a que ocurra un ardiente movimiento religioso y ayudará al crecimiento de la iglesia. La educación de la iglesia puede producir crecimiento. Entender la Biblia ayuda enormemente a la vida espiritual. debe haber esfuerzos extraordinarios de parte de la iglesia para generar interés en la Biblia. Por esto. cada mes de enero tenemos una campaña de lectura bíblica para todos los miembros en la Iglesia Bautista Sung Rak.

somos probados por espíritus malignos cuando estamos a punto de tener una vida espiritual capaz. La razón es que hay alguien que les impide leer la Biblia. a pesar que toman con facilidad los diarios y revistas para leerlos. Así como un espíritu maligno probó a Jesús cuando completó el ayuno. ellos sospechan y no se mueven. si enseña aquello con lo que no está bien familiarizado. que es el registro hecho por el Espíritu Santo. pueden ser especialmente entrenados para que lleguen a ser grandes profesores de la Biblia. Pero las funciones o reuniones adecuadamente preparadas y conducidas pueden ser de ayuda para el crecimiento de la iglesia. y la iglesia ha crecido. ha podido lograr que amen y lean la Biblia. y ha guiado sus vidas religiosas en los encuentros para el resurgimiento. Acontecimientos de la iglesia. haciendo un esfuerzo especial para leer la Biblia. Los que enfrentan la Biblia no deberían ignorar su existencia espiritual. Al hacerlo así. Esto los ha llevado a amar a la iglesia. Debe convencérseles que lean tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. El pastor ha enseñado la Biblia a los miembros de la congregación. Cuando el pastor enseña lo que sabe. puede lanzarse una campaña de lectura bíblica. la Iglesia Bautista Sung Rak ha realizado anualmente siete o más encuentros para el resurgimiento. 5. Los miembros laicos que tienen un talento especial para enseñar. Algunos miembros de la congregación tienen una actitud negativa hacia las funciones de la iglesia. conducidos por este pastor. La iglesia debe entrenar a muchos líderes que puedan enseñar bien la Biblia. y aquellos involucrados en carreras pedagógicas. El pastor tiene que hacer por todos los medios que los miembros de la congregación lean mucho la Biblia. Sin embargo. Entonces. todos debemos preparar una fuerte base para la educación acerca de la Biblia. En los años recientes. Por lo tanto. Los líderes de estudios bíblicos deben estar bien preparados para hacer entender a sus estudiantes el contenido de la Biblia. los miembros de la congregación dicen “amén”.Muchos miembros de la congregación se sienten agobiados para leer la Biblia. El Nuevo Testamento debería leerse entero una y otra vez. Debemos entender que ciertas existencias espirituales son enemigas del hombre y así. interfieren con la vida espiritual del hombre. Nuevos miembros se incorporan a la iglesia mediante funciones tales .

La penitencia no es necesariamente un prerrequisito para el mantenimiento de la religión. pero éste no es bienvenido por la mayoría de la gente que vive en la civilización actual. El pastor tiene que reformar el culto de modo que los participantes se puedan sentir como si estuvieran en el regazo de Dios y estuvieran frente a Su trono. Si la gente recibe las palabras de Dios a un nivel más alto y en un mejor entorno. Si el pastor conduce el servicio de culto como lo hizo su predecesor. Más bien. El pastor debe despertar a los miembros dormidos de la congregación. yo enseño y entreno a los miembros de la congregación de esta manera. Algo que debe resaltarse aquí es que las funciones y los entrenamientos deben de tener lugar en un buen entorno espiritual. me gustaría afirmar que la verdadera fe puede coexistir con cualquier civilización o cultura. algunas personas son reticentes a visitar la iglesia y compartir fraternalmente con otros miembros. estar cerca de Dios es un culto muy sagrado. La palabra griega que significa “culto” implica besar o ver la cara de Dios. Por ejemplo.como los encuentros para el resurgimiento. es necesario un entrenamiento de abnegación. Igualmente. 6. El pastor debe tratar que todos puedan participar en las funciones de la iglesia mediante las cuales todos pueden llegar a ser amigos. estará orgullosa de aprender los mensajes de Dios y disfrutará su vida religiosa. el culto cristiano debe poseer elementos espirituales. y tanto los miembros nuevos como los antiguos reciben entrenamiento por medio de tales funciones. En otras palabras. Así. De acuerdo con Juan 4:24. y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad”. tiene que crearse el entorno espiritual. Jesús dijo: “Dios es espíritu. debe seleccionarse música que esté llena de elementos espirituales. todos los contenidos y procedimientos del culto deben ser espirituales. Por eso. El culto debe ser conducido de modo que todos sientan que están con . Además. es un culto tradicional más que uno espiritual. Reformas al culto. Al igual que ver la cara de Dios y besar. Bajo ciertas circunstancias. Todos los hombres son reticentes a hacer ciertas cosas. Se puede conseguir más si el entrenamiento se conduce de la mejor situación posible. y conducirlos para ver a Dios.

obrar y recibir gloria. Finalmente. la persona que ora en nombre de la congregación debe intentar atraer la atención de Dios. Independientemente de sus talentos para cantar. y al séptimo día. Nuestra vida es . Dios puede pensar. descansó. la iglesia que tiene que ser conservadora debe intentar ser algo progresista. Los procedimientos del culto tienen que ser formales. la realidad. Durante el culto. Especialmente. en el culto separado del mundo. más que la atención de la gente. en cierta medida. 7. pero deben estar diseñados de modo que los miembros de la congregación puedan expresar su devoción. ante todo. Aún hoy. La iglesia crecerá si es más abierta. El pastor debería poder conducir el servicio del culto que esté libre de falsedades y alardes. La alabanza tiene que ser armoniosa. la nación y las ideas. Debe seleccionarse música que esté relacionada con el contenido de los mensajes transmitidos en los sermones. Por esto es que la reforma al culto tendría que ser examinada en profundidad. las ofrendas y oraciones deben atraer la atención de Dios. Dios trabajó. El pastor tiene que hacer que los miembros de la congregación se sientan cómodos. Por eso. Al hacerlo así. y no puede tener su mente en paz ante Dios. La progresividad de la iglesia. esto llega a ser un obstáculo para su crecimiento. la congregación puede sentir que está delante de Dios. No debe haber restricciones a la obra del Espíritu Santo que está rodeado de muchos ángeles. Durante los seis primeros días de la creación. Si la iglesia es demasiado conservadora. Si no puede atraer la atención de Dios. Similarmente. más que hacerlos sentir como si estuvieran en la sala de la corte. como si estuvieran en el regazo de Dios. así que no ha sido perfeccionado en el amor” (1 Juan 4:18). hablar. más apasionada y más cultural. “el amor perfecto echa fuera el temor. El culto debe recibir.Dios. los miembros de la congregación pueden recordar mejor el mensaje. manteniendo los elementos espirituales. El que teme espera el castigo. De acuerdo con la Biblia. la atención de Dios. es inútil. La oración del ministro debe estar dirigida a Dios y debe poder atraer la atención de la congregación al servicio del culto. Por lo tanto. ellos deben cantar con placer desde el fondo de sus corazones. los procedimientos musicales actuales requieren considerables reformas. mucha gente teme a Dios.

Por eso. después de adaptarse a la vida religiosa en el curso de un período de cinco años.inseparable de la cultura. Consecuentemente. Uno puede degradarse a sí mismo siendo demasiado progresista. nuestro espíritu no puede ser indiferente ante la cultura. . se quedan atrás en el tiempo. Hay muchas iglesias que enfatizan excesivamente las tradiciones. y no pueden provocar su crecimiento. La iglesia debe demostrar que puede existir en cualquier época con el evangelio de Cristo. Depende del culto que una persona venga a la iglesia y se establezca en ella. pero el progreso no debe considerarse secular. No debe quedare atrás del desarrollo de la civilización. de manera que la gente busque y crea en Dios tanto en las sociedades menos desarrolladas como en las civilizadas.

Capítulo 5 Factores prácticos del crecimiento de la iglesia. Entonces. es preferible que la iglesia amplíe el edificio después que haya crecido la cantidad de sus miembros. Sin preparación para sus instalaciones. Si una iglesia recientemente . puede fácilmente asegurar un edificio que albergue a todos los miembros de la congregación. Esto obliga al pastor a predicar varias veces. La situación puede ser diferente para una iglesia que recibe un subsidio externo. pero tiene que estar completamente preparada respecto a sus instalaciones. Es deseable que se funde una iglesia después de asegurar un edificio que pueda albergar cien personas. las iglesias recientemente establecidas no deben ignorar su tamaño. Las iglesias recientemente establecidas deberían estudiar cuidadosamente sus planes para sus instalaciones. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. Por ejemplo. pero no es una tarea fácil asegurar las instalaciones sólo con recursos internos. Prioridad para las instalaciones. Si hace tres servicios. La iglesia debe tener y seguir un plan a largo plazo en cuanto a sus instalaciones. 1. si una iglesia que hace sólo un servicio de culto quiere asegurar un edificio con capacidad para tres veces la cantidad de gente. el edificio se usa en realidad dos veces. Ninguna iglesia debería tomar apresuradamente la decisión de construir un nuevo edificio. pero es inevitable para que la iglesia crezca. y hace tres servicios de culto. Si la iglesia hace dos servicios de culto. Consecuentemente. Las instalaciones de la iglesia son importantes para su crecimiento. esto será una carga importante. Si la iglesia es pequeña. el edificio se usa tres veces. Ninguna iglesia puede estar preparada de una vez para sus instalaciones.

debería poder asegurar un edificio que pueda albergar doscientas o trescientas personas. donde es fácil construir. Entre las instalaciones. En vista de la situación coreana. sino también para las madres. esto no resulta económico. sus padres nunca ignoran a sus profesores. se necesitan las instalaciones para las escuelas dominicales. y debe haber una persona a cargo de ellas. Sin embargo. Para el crecimiento de la iglesia. Si un visitante ve sólo veinte o treinta personas en el santuario principal. desde su fundación. Ha sido frecuentemente señalado por mucha gente que las instalaciones de la iglesia se usan sólo una o dos veces a la semana. Tales instalaciones tienen un gran efecto en el crecimiento de la iglesia. Los profesores que visitan a los niños pueden alcanzar a sus padres. las salas educacionales deberían asegurarse primero. Las iglesias grandes han usado sus antiguos edificios como salas educacionales. Dentro de un año o un año y medio desde que se organiza la iglesia. Las iglesias en nuestro país han concentrado sus actividades alrededor del culto. Si los padres participan en los servicios de culto con los niños. y así. y usarse también con fines de culto. sin embargo. Después de las instalaciones para los niños. es deseable que pueda asegurar un edificio que pueda albergar cincuenta personas. Esto tendrá un efecto adverso en el crecimiento de la iglesia. Cuando los niños están cuidados. y los visitantes pueden sentirse molestos y no volver a la iglesia. la atmósfera es indeseable. Algunas iglesias prestan más atención a los adultos que a los niños de las escuelas dominicales. Es por esto que instalaciones separadas para los niños son una obligación. Esto es bueno no sólo para los niños. no podemos esperar que las salas educacionales se construyan antes que el santuario principal. no han mostrado mucho interés en la educación. debemos recordar que los niños les están proporcionando a sus padres la oportunidad de asistir a la iglesia. pero no hay muchas salas educacionales construidas recientemente. una sala educacional es una obligación para el crecimiento de la iglesia. Este problema es causado por programas . Las instalaciones para los niños tienen que ser excelentes. se construyen salas educacionales. quedará con la impresión:”Esta es una iglesia vacía”. La iglesia debería en primer lugar asegurar las instalaciones educacionales para los niños. En países como Estados Unidos.establecida usa un edificio grande. Si la iglesia puede llegar a tener cincuenta miembros dentro de seis meses.

Tal problema nunca surgiría si las instalaciones de la iglesia se usaran durante toda la semana para programas educacionales. No debe seleccionar un lugar simplemente porque esté siempre lleno de gente. El pastor es una persona que salva almas. . dado que debe prestar atención a temas tales como “¿Cómo puedo juntar las almas?”. Si seguimos pensando en las antiguas instalaciones. desde el cielo. Para el pastor de una iglesia recientemente establecida. salas educacionales. el estudio para la selección del nuevo lugar es crucial. casi todos los miembros de la congregación no están establecidos.débiles. debemos explorar la forma de coexistir con la civilización modernizadora. no podemos esperar progreso. Necesidad del estudio de la ubicación. 2. la iglesia debe ser positiva en cuanto a su rol de salvar gente. Por lo tanto. Al hacerlo así. Por supuesto. En cambio. Durante ese período. pero deberíamos mirar al futuro. Enfatizando demasiado la penitencia religiosa o el conservatismo. porque los cambios sociales hoy son muy rápidos. Cuando seleccionamos un sitio para un edificio de la iglesia. podemos poner distancia con la sociedad moderna. “¿Cómo puedo ayudar al alma?” o “¿Cómo puedo esparcir el evangelio a las almas?” En términos generales. se queda atrás de la sociedad moderna. podremos después construir un edificio más grande. Muchos de los pastores de las iglesias recientemente establecidas trabajan junto con aquellos que ya tienen una gran cantidad de experiencias con la vida de iglesia. debemos intentar asegurar fuertemente las instalaciones que puedan coexistir con la civilización moderna. Tenemos que recordar que la religión puede coexistir con cualquier civilización. Debemos asegurar instalaciones en un plan a diez o veinte años. Así como las águilas pueden ver a largas distancias. etc. Hay una mayor sed espiritual en las civilizaciones más altamente desarrolladas. Si la cristiandad se mantiene muy conservadora. aprendemos lecciones de nuestras experiencias. Debe mirar diez o veinte años adelante. deberíamos poder ver a diez o veinte años hacia adelante. toma cinco años establecer una nueva iglesia. Así como los siervos de Dios fueron a Sodoma y Gomorra para salvar a unos pocos. deberíamos elegir uno que pueda ampliarse hacia los patios vecinos.

Las iglesias no deberían construirse en una curva de la calle. Así.En este sentido. Cuando esto ocurre. el pastor tiene que trabajar duro durante el período de cinco años de establecimiento. Consecuentemente. no puede decirse contradictoriamente que esté “robándose a los miembros de otra iglesia”. o “robándose las ovejas de alguien más”. y a tener planes para el crecimiento. y el período de asentamiento. muchos pastores dicen: “Mejor comienzo a estudiar algo. ahora”. no es por voluntad de Dios. no puede esperarse el crecimiento de la iglesia. Los pastores deben entender que si la iglesia no crece. o “Mejor descanso por un tiempo”. Por lo tanto. a menos que llegue a ser obligatorio que se otorgue un certificado o carta de recomendación a los miembros salientes de una iglesia. Sin tales planificaciones a largo plazo. generalmente toma como cinco años para que una iglesia recientemente establecida crezca al tamaño de unas cien personas. Debe planificar con la idea de cuál ubicación será más útil para el crecimiento de la iglesia. etc. la mayoría de las ciudades se desarrollan en base a calles que son . Es importante que las planificaciones de la iglesia se hagan también de la misma forma. de acuerdo con las cambiantes condiciones socioeconómicas. sin duda. como lo hizo en el anterior período de dos o tres años. la iglesia crecerá. El pastor de una iglesia recientemente establecida debe tener alguna idea acerca de cómo se desarrollará la ciudad en el futuro. Las planificaciones económicas del país se hacen en la forma de un primer plan a cinco años. no es fácil para ellos establecerse. Sin embargo. Al período de crecimiento le sigue un período de establecimiento de quince a veinte años. un tercer plan a cinco años. Este fenómeno continuará. Aquellos que han tenido experiencias en otras iglesias. Sin embargo. deben estar decididos a hacer crecer a la iglesia. el crecimiento de la iglesia se detiene. si sigue trabajando duro. En los países desarrollados. un segundo plan a cinco años. para que puedan incorporarse a otra. jugarán papeles importantes en las iglesias recientemente establecidas. el de diez años de crecimiento. El período de crecimiento se refiere al período durante el cual se construye un nuevo edificio o están listos los preparativos para la ampliación de las instalaciones. Casi todas las iglesias coreanas tienen miembros que mantienen su condición de miembros de otras iglesias. Ellos se siguen mudando. Tan pronto como sienten que sus iglesias se han establecido después de dos o tres años de trabajo duro y que la cantidad de miembros ha aumentado.

los miembros de la congregación a veces quieren servicios en el interior y a veces quieren servicios en el exterior. Como esto muestra. En el entendido que la gente a menudo se siente psicológica o espiritualmente sedienta. En el caso de los pasos bajo nivel. No se necesitan grandes salas de oración. cuando se enderece la calle para el desarrollo de la ciudad. las iglesias urbanas deben tener salas privadas de oración para usarlas al amanecer. La gente prefiere las iglesias ubicadas en las tierras bajas. porque la gente es reticente a subir la colina para asistir a la iglesia. Y una vez que se ha bajado. donde los miembros de la congregación puedan orar solos. antes que las ubicadas en tierras altas. 3. Por ejemplo. La gente quiere entrar a la casa en invierno. de modo que se pueda orar en voz alta sin molestar a otros que estén en las salas adyacentes. la iglesia debe estar equipada con instalaciones para satisfacer sus deseos. Cuando están deprimidos. Por lo tanto. Esto es como la gente que prefiere los pasos bajo nivel en vez de las pasarelas. Las salas de oración operadas por la iglesia pueden considerarse instalaciones para el ejercicio espiritual.rectas. Por lo tanto. muchos miembros de la congregación desean visitar las salas de oración para orar por unos pocos días al año. Especialmente en primavera. oró en el campo. es fácil bajar. pero “instalaciones para el ejercicio espiritual” se refiere a las instalaciones diseñadas para los ejercicios espirituales regulares. Sin embargo. la gente es reticente a usarlas. La iglesia no debe ubicarse en lo alto de una colina. sino pequeñas salas. Tanto el santuario principal como las salas educacionales son instalaciones para el ejercicio espiritual. hay que subir. las salas de oración deben estar disponibles para los que desean orar cuando se sienten incómodos por algo. Jesús oró a menudo en templos y sinagogas. simplemente porque primero tiene que subir. pero quieren salir en el verano. sin quejarse. si la iglesia se ubica en una curva de la calle. . en el caso de las pasarelas. quiere tener servicios al aire libre. podría tener que ser demolida en el futuro. Tales salas deben ser bien aisladas. Necesidad de instalaciones para el ejercicio espiritual. pero de vez en cuando.

. Como la cantidad de automóviles está aumentando. será de gran ayuda para el crecimiento de la iglesia en diez o veinte años. el pastor debe preocuparse de las instalaciones acústicas. debe darse prioridad a los espacios para estacionamiento. pueden aprender al respecto visitando las instalaciones de las iglesias grandes. salas de confraternidad. con la ayuda del Espíritu Santo. Debemos entender que el micrófono es el mejor socio y la mejor herramienta del pastor. la mayoría de las iglesias grandes tienen tales instalaciones. 4. Asimismo. la iglesia necesita un buen micrófono a través del cual los mensajes del pastor puedan ser transmitidos a sus miembros. De la misma forma. si las instalaciones de micrófonos no son apropiadas. Es muy importante que tales instalaciones estén disponibles para los estudiantes que sientan la necesidad de involucrarse en tales ejercicios. Puede ser difícil para los pastores de iglesias recientemente establecidas conseguir espacios para estacionamiento.Las salas de meditación para los estudiantes pueden ser consideradas como instalaciones para el ejercicio espiritual. Luego. estar consientes que pueden ser buenos recursos para nuestras obras ministeriales. pero si selecciona una ubicación donde estos espacios ya estén disponibles. Los pastores de iglesias recientemente establecidas o de iglesias pequeñas. Hoy. Debemos. Actualmente. Instalaciones requeridas. todo el cuerpo tiene problemas. Además. son instalaciones necesarias para el ejercicio espiritual. Todas las instalaciones de la iglesia se preparan después de largos estudios y oraciones. El pastor debe considerar el micrófono como su propio corazón. sin adecuados espacios para estacionamiento. salas de bienvenida para los nuevos miembros. paralizarán espiritualmente la iglesia y los sermones del predicador. porque espacios inadecuados limitarán el crecimiento de la iglesia. la iglesia podría no crecer. Los mensajes del pastor son transmitidos a los miembros de la congregación mediante el micrófono. El pastor debe estudiar y planificar cuidadosamente los espacios para estacionamiento. Si el corazón tiene problemas. salas para aconsejar. La voz de las emisoras de radio es transmitida a la audiencia por medio del micrófono. entonces. Los pastores de iglesias recientemente establecidas deben tener las mejores instalaciones en cuanto a micrófonos.

es que carece de arte. Así como podemos usar herramientas modernas para salvar a una persona que se está ahogando. La apariencia del edificio y de las instalaciones interiores debe proporcionar sentimientos agradables a la gente. debe invertirse en instalaciones sin dudar. Las facilidades de la iglesia deben hacerse artísticamente. Tales críticas surgen del hecho que no han pensado mucho en la necesidad de instalaciones esenciales para la operación de la iglesia. es su condición artística. pueden preferir quedarse en casa. la iglesia necesita las mejores herramientas disponibles para salvar almas de este mundo. Hoy. de modo que la gente no las deteste. El arte de las instalaciones de la iglesia.El micrófono debe ser suficientemente bueno como para transmitir los sonidos de la respiración y las emociones del predicador. algunos cristianos son críticos de las iglesias con instalaciones modernas. ¿verdad? Aquellos que son críticos de las instalaciones modernas de la iglesia son quienes carecen de elementos espirituales y no conocen la voluntad del Señor. La iglesia necesita también sistemas de acondicionamiento de aire. No hay razón para no usar equipos científicos modernos para salvar el alma. Se usan equipos científicos modernos para salvar vidas. 5. si la gente siente repugnancia hacia él. Hoy. No importa cuán bueno sea el edificio. Así. Debemos recordar que los pastores son quienes deben invertir tanto como puedan para salvar el alma. Los miembros de la congregación deben sentir que está más fresco en verano y más tibio en invierno en la iglesia que en sus casas. Debemos tener claro que instalaciones inadecuadas evitarán que la iglesia crezca. en términos de las instalaciones de la iglesia. debemos usar instalaciones súper modernas para llevar el alma a Cristo. los sistemas de aire acondicionado son una buena inversión como una herramienta misionera. Para salvar el alma que no puede comprarse con todo (el dinero del) mundo. La atmósfera de la iglesia debe hacer que la gente quiera permanecer allí por mucho tiempo. diciendo que esto es demasiado lujo y que parece como para negocio. Lo que debemos considerar. o que ha sido sepultada. Sin embargo. Si la iglesia es demasiado calurosa o demasiado fría. . los equipos salvavidas son y deben ser desarrollados por la ciencia moderna.

arte. esto es. si el servicio de culto posee música. sino que posee notable literatura. nunca nos disgusta. . ¿Cuántas iglesias hay en las que un buen número de personas duerme durante el servicio de culto? Una de las razones por las que esto ocurre tiene que ver con la falta de arte. Así como la obra artística está en armonía con la inteligencia. el pastor debe considerar el arte de las instalaciones de la iglesia. Por ello. Así. esto es. el amor y la rectitud del hombre. La Biblia no sólo es la fuente de autoridad espiritual.Si las instalaciones carecen de arte. la gente se interesará realmente en él. Igualmente. pueden contribuir al crecimiento de la iglesia. arte. Entonces. las instalaciones de la iglesia deben estar en armonía con la personalidad de sus miembros. esto es. esto es un obstáculo para el crecimiento de la iglesia. la personalidad.

como “Iglesia que ama. y así. Iglesia que educa. y a menudo son sólo exhibición. el lema no puede ayudar al . el ministerio y los sermones del pastor deben organizarse centrándose en el lema. ¿cómo debemos hacer las estrategias? Muchas iglesias se deciden por lemas. es equivalente a las metas y al plan de crecimiento de la iglesia. Entonces. Las campañas de la iglesia se hacen esporádicas. así como las estrategias para su crecimiento. lo hizo confiando en las estrategias de acuerdo con la orden de Dios. En este caso. En efecto. Un lema es un resumen de lo que la iglesia está intentando cumplir.Capítulo 6 Conclusión. Los demonios. Cuando conquistó Canaán. esto es. Por lo tanto. Y el ministerio lo implementa. Para ganar una guerra se requiere estrategia. una vez decidido el lema. los lemas no ayudan al crecimiento de la iglesia. Muchas iglesias tienen lemas plurales. “estrategia” es terminología de guerra. se requiere estrategia para ganar la guerra espiritual. la iglesia debe estudiar formas de vencer estos factores que interfieren. Requiere muchos sacrificios y lágrimas. De otra forma. Iglesia que predica el evangelio”. Cuando Josué conquistó Canaán. ¿cuántas veces luchó y cuánto sacrificó? El crecimiento actual de la iglesia es como la lucha de Josué para conquistar Canaán. los no creyentes y el mundo entero interfieren con el crecimiento de la iglesia. Así. Asimismo. carentes de concentración. el crecimiento de la iglesia. Debe haber varias estrategias para el crecimiento de la iglesia.

ayudarán al crecimiento de la iglesia. sino también en febrero. si tiene que haber un nuevo lema cada año. el pastor debe estar familiarizado con los principios y las realidades del crecimiento de la iglesia. Y tiene que practicar lo que el lema dice en pocas palabras. el autor concentró sus sermones en temas tales como “Misión del adulto joven”. De esta forma. Después de un año. más que por razones publicitarias. que tenía seiscientos miembros. El pastor tiene que decidir e implementar el lema con una meta estratégica. “Misión de la escuela dominical para niños”. tiene que ser decidido considerando el crecimiento de la iglesia. Además. La iglesia puede crecer cuando los lemas se ponen en acción. Como otro ejemplo. “Misión de la célula del hogar”. si lemas tales como “Dediquémonos a nosotros mismos”. y deben implementarse. Si la lealtad absoluta es el lema de la iglesia. y decidir las estrategias de crecimiento de la iglesia. Si estratégicamente contacta y guía a cada miembro de la congregación para que sea leal. debe haber estrategias para la lealtad. marzo y diciembre. suponga que hay un lema que dice “Absolutamente duplicar”. etc. el número de miembros de la iglesia aumentó a seis mil.crecimiento de la iglesia. suponga que hay un lema que dice “Seamos leales”. Por ejemplo. el número de miembros aumentó a mil doscientos. Si el pastor simplemente dice ante la congregación “Por favor. el número de miembros aumentó a tres mil. El autor decidió este lema para duplicar el número de miembros de la Iglesia Bautista Sung Rak. Además. es posible que cada miembro llegue a ser leal al Señor y a la iglesia. en vez de tenerlos en el programa o colgados en las murallas. y cuando por tercera vez. Cuando se adoptó por segunda vez el mismo lema. nada ocurrirá en la forma esperada. Debe guiar a todos los órganos de modo que sus actividades sean conducidas centradas en la lealtad. El pastor tiene que decidir el lema que resuma más efectivamente su vida. Como se ha discutido hasta aquí. Todas las actividades de la iglesia deben hacerse de acuerdo con las estrategias para el crecimiento. . ministerio y lucha de los años venideros. La iglesia entonces crecerá. sean leales”. “Busquemos las ovejas perdidas” y “Demos servicio” son estratégicamente bien usados. Y el sermón del autor se centró en el lema no sólo durante el mes de enero.

Este libro ayudará ciertamente al pastor a diagnosticar la situación actual de su ministerio. La ley diagnosticó al hombre y concluyó que el hombre debía perecer. La gente va a un hospital general porque cree que un correcto diagnóstico llevará a un tratamiento rápido y bueno. El pastor debe hacer una estrategia para el crecimiento de la iglesia sobre la base de su diagnóstico. Es por esto que el hombre añora al Salvador y espera por el evangelio. Enfatizo nuevamente que el progreso puede lograrse sólo cuando se descubren las debilidades por medio del diagnóstico. Una buena prescripción se hace en base a un correcto diagnóstico. . y debe hacer crecer a su iglesia.

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