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ESTANTE

de libros, cmics, revistas y ms

Ao 1. Nmero 2. Junio-julio 2012. Director: Vctor Coral Redactores: Jorge Giraldo, Julio Csar Zavala, Patricia Navaja, Gabriel Ruiz Ortega. Produccin: Mabel Glvez Glvez Colaboradores: Roberto Echavarren (Uruguay), Sandra Santana (Espaa), Stuart Flores, Eduardo Varscar (Ecuador) e-mail: vicoral@gmail.com
PYNCHON . ECHAVARREN . GUTIRREZ . RODRGUEZ-GAONA . TORD . LARA SANTOS . VERSTEGUI . ESTRELLA . FABLA . SOSA . MARET . BARAHONA . CHVEZ .

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Qu somos? ESTANTE es una revista de crtica literaria no acadmica, que tiene como objetivo fundamental, al menos en el mediano plazo, llenar el agujero negro que han dejado los medios tradicionales en cuanto a crtica literaria periodstica se refiere. ESTANTE es un medio distinto, plural, que aunque tiene un pequeo staff de redactores y reseistas, est abierto a colaboraciones de todo tipo, siempre y cuando los libros tratados sean de nuestro inters y se cumpla con un mnimo de calidad en el ejercicio de la crtica. ESTANTE es una publicacin autofinanciada que no mantiene relacin con ninguna institucin pblica o privada ni recibe apoyo econmico de ningn tipo.

NARRATIVAS HOY

Ms que un policial
Una pasin latina, Miguel Gutirrez. Alfaguara, 2011. 282 pginas.

Segundo martes de febrero del 2005.

Me encontraba con el editor David

Abanto y los poetas Carolina Fernndez y Miguel Ildefonso en el caf Dominos

de la Plaza San Martn. Eran las seis de la tarde y tenamos en nuestra mesa a Miguel Gutirrez, a quien entrevistaramos para el primer nmero de la revista Pelcano. Antes de empezar la grabacin, conversamos de literatura. Entre las cosas que dijo el narrador, pervive una que deberamos tomar en cuenta:

Cuando un escritor es bueno, tarde o temprano se le reconoce.


Quin mejor que l, que saba lo que deca. Si hay algn escritor peruano a quien se la intentado acallar, ya sea por razones polticas e ideolgicas en especial, ese es Gutirrez. Sin embargo, el tiempo ha sabido poner las cosas en su lugar. Hoy en da su reconocimiento es, con toda justicia, unnime. Y aunque suene a consigna manida: es hora de que se haga conocido ms all de nuestras fronteras. A la fecha es el autor peruano estrella de Alfaguara Per. Su novela anterior, Confesiones de Tamara Fiol, fue elegida como la mejor del 2009. Y la ltima, que comentar a continuacin, se impuso como la ms destacada del ao 2011, Una pasin latina. Una pasin latina no es ajena al derrotero de la potica del autor. Si hay un gnero del cual ha hecho uso, ese es precisamente el policial. Lo vemos en Hombres de caminos, Babel, el paraso, Poderes secretos y El mundo sin Xchitl. Sin embargo, este recurso es solo un pretexto, ya que la presente novela sobrepasa el mero gnero, crendose una atmsfera ideal que consigue proyectar el sentimiento de culpa y redencin entre los personajes centrales Nolasco Vlchez y Artimidoro Correa. Gutirrez no solo se solaza con una trama interesante, ya que esta es superada por la interaccin entre todos los personajes; Me quedo con el perfil de Artimidoro, cobarde y pusilnime que lo asume todo en la vida desde la distancia, mostrando solo un mediocre compromiso para con sus supuestas convicciones polticas, ideolgicas y ticas. El narrador de la historia, Artimidoro, nos relata los motivos que llevaron a su conocido Nolasco Vlchez a masacrar a su esposa norteamericana Karen Spiegel.

Al mismo estilo que los narradores del policial-enigma, Artimidoro reconstruye la vida de Vlchez. En esta empresa intentar encontrar el motivo que configur el sino del asesino. Ahora,

Gutirrez, sabedor de los

meandros del policial, parte de la indagacin biogrfica para arribar a su tpico recurrente: lo social. Por eso la novela es
tambin un acercamiento a los aos de la violencia poltica peruana (a lo que acaeci en Ayacucho en especial), al racismo y el arribismo. Gutirrez es dueo de una obra impresionante. Una pasin latina, firmada por otro escritor, sera considerada una novela consagratoria. Pero a Gutirrez le pasa lo que a los grandes: tiene columnas lo suficientemente fuertes y gruesas (La violencia del tiempo, ttulo que fcilmente se ubica entra las cinco mejores novelas peruanas del siglo XX), La destruccin del reino, El mundo sin Xchitl) como para que su sombra se proyecte con vigor sobre lo ltimo que nos viene entregando. (Gabriel Ruiz Ortega)

Evocando el sexo juvenil


Acurdate antes de irte, Jess Barahona. Casatomada, 2011. 315 pp. Lima

Jess Barahona Marn (Lima, 1989) es un joven narrador que, con apenas 18 aos, public en el 2008 Jaquecas y sonrisas despiadadas, su primera novela. En esta ocasin nos entrega su segundo trabajo: Acurdate antes de irte. Se trata de una novela de poco ms de 300 pginas y que la editorial Casatomada se encarg de publicar hace poco.

Narrada en tercera persona, la novela est dividida en 22 captulos (algunos cortos, otros largos) donde se abordan la vida de Gerardo Ponce de Len en su infancia, adolescencia y corta adultez.

Destaca mucho la

fluidez con que se desarrolla la novela, la cual puede leerse de un tirn.


y San Isidro. Gerardo, el personaje principal, es un enfermo de cncer en fase terminal. Tras una convulsin en casa de su mejor amigo, Antonio Baltuano de la Torre, ha sido internado en una clnica donde pasar el resto de sus das. Es un hombre de 30 aos, profesor de filosofa y con una prspera carrera como escritor; sin embargo, la enfermedad lo ha postrado en una cama y desde all recordar toda su corta vida pasada. La mayor parte de la novela se enfoca en detallar estas remembranzas, casi todas sobre las mujeres a las que Gerardo conquist. Es en estos saltos temporales donde narra todos sus amoros. Aqu, el sexo tiene un lugar privilegiado en el momento de la construccin de las escenas. Gerardo llega a ser un personaje cnico y desalmado, a veces tierno y a veces cruel. Los dilogos (que podramos considerar como excesivos) resultan dinmicos y amenos, y la mayora de escenas tienen lugar en Miraflores

No recuerdo, sin embargo, haber ledo en mucho tiempo una novela con tanta cantidad de erratas.
a mejorar este aspecto del libro. Si bien se abordan temas como la corrupcin en los colegios y las dependencias policiales, el racismo por parte de las clases sociales altas y el aborto clandestino, el texto recae en temas tan manidos como el sexo y las drogas en el mundo adolescente (temas clsicos, por as decirlo, en los narradores jvenes de las ltimas dcadas). Tal vez una correccin de estilo y cierto cuidado en la diagramacin habran ayudado mucho

Existe un abuso de la replana espaola en el momento en que hablan los personajes. Vocablos como cojones, coo, vale, follar, son dichas por casi todos ellos e incluso por el narrador, sin tomar en cuenta que la novela se circunscribe a Lima como zona geogrfica donde tienen lugar los sucesos del libro. El narrador omnisciente hace uso constante de un lenguaje procaz, incluso plagado de jergas: Qued boquiabierta, esttica, con cara de cojuda, sin saber qu carajo hacer (56). ...y, desde la ventana del auto, vislumbra las actitudes stiras y criollas que se cometen en, generalmente, los buses populares que a uno lo llevan de un distrito a otro por, a lo mucho, luca-china (66-67). Pero, la verdad, con Constantino no se poda aprender ni un carajo de ingls: tena una pronunciacin hasta las huevas (107). Gerardo se qued huevn. No supo qu decir (131). La informacin que se le entrega al lector suele ser abrupta. Por ejemplo, en alguna parte del libro, Gerardo se entera de que su padre perteneca hace mucho tiempo a una mafia internacional de trfico de rganos. El

personaje

principal, adems, no est muy bien definido ni posee gran profundidad psicolgica. Su labor como escritor se reduce a la de ser un
poseur. El autor refleja en el libro una Lima de adolescentes con una exacerbada curiosidad por el sexo, y es aqu donde la novela se pierde, pues abunda en estos detalles de manera gratuita, descuidando al Gerardo de la clnica, quien, hacia el final de la historia, le encargar a Antonio que termine de escribir la que sera su ltima novela. (Stuart Flores)

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SON CUENTOS

A la busca de la esencia de nuestra historia


Revelaciones. Luis Enrique Tord. Punto de lectura, 2012. 510 pp.

Si uno atiende a los reconocimientos logrados por el autor: ganador del Premio Cop de Petro Per tres veces, y del concurso de novela de la Universidad Villarreal una vez, adems de la importancia de su propuesta cuentstica y de su manejo eximio de los archivos coloniales y de tratados europeos an ms antiguos, no se entiende simplemente cmo es que Tord ha permanecido hasta cierto punto poco visto dentro de la narrativa peruana contempornea.

Por fortuna,

Ricardo Gonzlez Vigil ha logrado releer con


que lo dice casi todo sobre el peculiar trabajo de

buenos y acuciosos ojos su obra cuentstica y ha escrito un prlogo admirable


nuestro autor. Cito: La lectura deleitosa de este libro titulado Revelaciones, que rene sus relatos, permitir constatar que Tord ha hecho est haciendo- uno de los aportes peruanos ms notables al difcil arte de la narracin breve. Porque Tord no es simplemente un buen narrador; en Hispanoamrica tenemos decenas () Tord representa algo ms raro que la conquista de un estilo nico: la plasmacin de un nuevo gnero narrativo o subgnero o especie. Prefiero llamar a este singular subgnero revelaciones transhistricas. Por qu? Porque

el autor parte de documentos precisos, reales,

de alcurnia histrica vamos a decir, pero encuentra siempre un resquicio, una grieta fecunda donde anidar, cual araa trascendente, los huevecillos de una nueva verdad ficcional sobre nuestro pasado, e involucrar al lector, asombrado o intrigado, en una nueva aventura donde la esencia de nuestra rica historia se
entrev a travs de relatos tan elaborados como metafsicos y consustanciales con tradiciones antiguas y conocimientos perennes. El volumen que recomendamos rene toda la cuentstica de Luis Enrique Tord, compilada en tres volmenes: Oro de Pachacmac, Espejo de constelaciones y Fuego secreto, adems de dos cuentos inditos que no aportan gran cosa a lo logrado con lo libros mencionados. Ciertamente, referirme a cada uno de los cuentos de Revelaciones sera una tarea que excedera los objetivos de esta revista y de muchas otras: todos sus cuentos tienen algo especial. Podemos, s, espigar algunos relatos memorables como el que da ttulo al primer volumen, El len rampante, Cide Hamete Benengeli, coautor del Quijote (con el que gan el Cop de Oro de 1987), Un ascenso al Coropuna y uno de mis preferidos: El guaccue, donde Tord parece sugerir una

secreta

relacin entre ciertos sabios andinos de la antigedad y los famosos sadhus de la India, todo esto a partir de una cita del cronista
Martn de Mura. No es difcil definir el mtodo que utiliza el autor para sus revelaciones transhistricas: toma una documento, una cita, un texto antiguo, por lo general de la Colonia, y a partir de una interpretacin ficcional, pero a la vez raramente rigurosa o, como ya hemos dicho, desde una fisura o un resquicio textual--, genera una nueva verdad oculta, trascendental, reveladora, que ubica al autor en un terreno donde ms que lo maravilloso, lo metafsico y lo universal toman vida y se transparentan en el cuento.

Como le sucede a muchos autores cuyos temas rozan o merodean este tema cuasi vetado por el pragmatismo consumista actual: la metafsica pensamos en la obra potica de Jos Pancorvo, por ejemplo--,

lo que ha

pasado con la obra de Luis Enrique Tord se puede definir como un claroscuro de reconocimiento en el que solamente unos pocos crticos, y muchos menos periodistas culturales, le han dado el lugar que merece a este gran escritor. Por fortuna, ah est Ricardo Gonzlez Vigil para ubicar en su justa y
gran medida la obra narrativa del L. E Tord. (Vctor Coral)

Narrar la vida de las letras


Tratados de ociologa, Javier Lara Santos. Ministerio de Cultura, 2010. Ecuador.

La literatura come literatura. Como imagen inicial no la entiendo del todo, a veces creo que la fascinacin o embrujo de las letras en quienes escriben no deja de atormentar el mismo proceso de escritura. En ocasiones lo he visto como una necesidad elemental (en otras ocasiones, como en el caso de Bolao, por ejemplo, lo que veo es un deseo por contener el mundo de la literatura dentro de las mismas historias para poder controlarlo); aunque por lo general suele ser un ejercicio interesante riesgoso porque

narrar desde el

ombligo siempre trae sus riesgos, pero nunca deja de ser interesante. Y cuando un conjunto de relatos consigue hacer de los libros y
la literatura su tema (as como convertir al azar como elemento fundamental en estas dinmicas) y triunfa por el carcter opresivo y la atmsfera siniestra que hay detrs, s que estoy ante un trabajo que no da nada por sentado y que se arriesga a abrir un espacio cerrado, con altura. Tratados de ociologa (el nico punto realmente bajo del libro es su ttulo y la incapacidad de generar una idea de compendio detrs de l), de Javier Lara Santos, es un libro de cuentos que apuesta por narrar lo imposible y la obsesin. La vida de las letras como una vida de peligro y de imposibilidades, al menos en la mitad de los seis cuentos que forman el conjunto. En los otros tres, como en una correcta distribucin y dilogo, lo que hay es esa certeza de que el azar, la relacin de un ser con otros alrededor, siempre va a gestar algo de lo que no se podr escapar. La narrativa, de mano de esta obra que permite varias lecturas, sorprendiendo en todas, se convierte en evidencia de eso que no se puede evitar.

Tratados es un libro sobre las contingencias de los libros, similares a las contingencias de aquellos que viven con las mismas cargas que ofrece la literatura. El mrito de Javier Lara Santos est en tender ese puente y plantear ambas condiciones como sentencias: no se puede escapar de las decisiones, literarias o de vida. En su caso, no hay separacin, son las mismas decisiones. Festn y Buddy son los relatos que condensan el espritu del libro.

Textos

en los que, como Bolao, los poetas son ejemplo de una vida extraa y hasta alegrica; donde una fiesta de literatura, con la excusa de ir de un sitio a otro leyendo poemas, da paso a una reflexin sobre la inutilidad de varias acciones; donde un
engao para una antologa de poesa gay se convierte en la pesadilla para un joven poeta quiteo. Son en estos dos relatos en los que el universo se expande y te ofrece todo lo que la literatura te puede ofrecer como experiencia escrita en la vida. Javier crea un contexto para cada cuento. Eso que se denomina estilo no es ms que lo que est al servicio de la historia y este caso se puede notar que las precisiones dramticas y gramaticales son pertinentes para cada relato. En Albur, esa frialdad casi extraterrestre del narrador consigue remover los hechos y crear ese caos en el que, como el ttulo lo aclara, se resuelve como una lotera. En Zona, apuesta por recuperar los miedos de un extranjero en plena zona rosa de Quito y abrir un nexo con una sexualidad que se convierte en respuesta. Ese nexo nos permite entrar en los sueos del personaje central y jugar con ese pedazo importante de la psiquis de una creacin, en un acto de revelacin necesario. La lectura de los cuentos de Tratados nos coloca ante una seleccin de formas y construcciones que permiten un mejor recorrido por sus pginas. Uno de los mejores libros que han salido del concurso que en el 2008 hiciera el Ministerio de Cultura y una deuda que tena por publicar. No es la primera vez que leo el libro y en cada lectura lo disfruto ms. Ojal que pueda pasar lo mismo con otros lectores. (Eduardo Varscar)

Algunas (pocas) claves para leer Nagasakipanema


Nagasakipanema, Vctor Sosa. Editorial Praxis, 2011. 219 pp. Mxico.

Fragmentariedad. Hay quienes creen que la fragmentariedad es simplemente particin del texto. Otros afirman, esquemticamente, que la fragmentariedad es un reflejo de una visin fragmentaria de la realidad. Este libro me hace entrever algo distinto. Me sugiere que ese recurso es

una suerte de

esquirla que alguna vez tuvo una unidad (como un misil, por ejemplo), y que solo puede representarse a s misma con honestidad mostrando su interioridad desgajada, develando sus entraas (extraas), devastando esa dbil y suprstite necesidad de unidad decimonnica.
Los fragmentos textuales no son dispersiones, atomizaciones, emisiones de spray; ms bien son elementos de contornos irregulares cuyos lindes encajan proponiendo una(s) historia(s), moldeando un gran segmento de realidad generador de sentido.

Escritura. No hablar por Sosa, hablar a partir de lo ledo en su texto. La escritura ya no puede ser una mmesis mimosa ni una reflexin enojosa sobre la llamada realidad. La escritura emancipada de s misma es la que me interesa personalmente, la que se interna en las bifurcaciones interiores del lenguaje y convierten al texto en una cosa ms, existente en el mundo.

Qu ms se
No se puede

puede pedir de un poema o de un texto que no sea la materializacin verbal de una mirada a lo real?
reprochar a lo escrito que se haya separado, que se haya alejado de la realidad,

porque simplemente el poema, el texto en prosa o el cuento potico es ya un elemento de la realidad. Es la realidad.

Erudicin. El libro est plagado de citas y notas. Ninguna innecesaria para el lego. Algunas, repetitivas para el conocedor. Ese no es el punto.

La

existencia de los pies de pgina, al revs de lo que otros plantean, es la necesidad del narrador porque yo s creo que el libro es un texto narrativo-poticode acercar al lector a su exposicin. Un poco, y solo un poco, de la misma manera que
los textos pegados en las paredes de la galera acercan al espectador a la obra conceptual, a la curacin realizada. Las notas responden a una necesidad y expanden la comprensin de los textos, mas su pertinencia depende del lector.

Referentes. Son ms de lo que dice el metatexto y, tal vez, de los que cree el mismo autor.

Solo en el primer texto hay referencias a la

Comedia, a Altazor, a Trilce, a Ginsberg, a Cendrars, a Baudelaire, a San Juan de la Cruz, a Haroldo de Campos, a Carrol en fin, mil afinidades con los textos orientales del Vedanta y dems consustanciales
que Sosa suelta o calla segn su deseo de creador. Lo interesante ac es que el narrador no se deja apabullar por el material que maneja, normalmente lo domina e incluso juguetea con l.

Ciencia. Es un texto esencial porque, sin desacomodar el conjunto, es el que destaca por su belleza arquitectnica, su gracia y su humor; tal vez sea el texto ms antologable de este libro. Lo cual no s si le parecer tan interesante al autor como a m. Pero, en s, para el lector comn,

es un gran texto

logrado de principio a fin. Pero, acaso, uno puede barruntar que este

tipo de texto no es lo que quiso el narrador para el libro. Y, sin embargo, all est.

Neobarroco. Empieza a molestarme el rotulillo. Desde hace tiempo. Nagasakipanema trata de desentenderse de esta opcin, pero no abandonando sus postulados sino llevndolos a sus lmites ms enrarecidos. Por momentos, el autor aparece como un Bellatin calcinado por un estilo calcreo, corrosivo y aun sarcstico que exige una fundamentacin extratextual, una desestructuracin del engranaje diegtico tan bien afirmado (al igual que lo que pasa con Bellatin, a pesar del diferencial formal existente entre ambos creadores).

En otros

trances, la proliferacin, el efecto metasttico nos devuelven al Medusario, al rizoma deleuziano y a todos los fundamentos del neobarroco latinoamericano.
Pero siempre el narrador se las arregla para darle una nalgada al estilo militante y rgido. Gnero. No. No estamos ac frente a un narrador que invade, hace estallar las fronteras entre lo narrativo y lo potico, digamos que a lo Sarduy en algunos de sus libros. Lo que tenemos con Nagasakipanema es una divertida implosin de contornos donde lo narrativo pre-domina aunque la trayectoria librrima de temas y situaciones nos acerca adems del uso intensivo, decisivo, del lenguajea la poesa pensada en un sentido normal. Pero es precisamente esa normalidad la que rehye el libro;

sobre los puntos axiales de la

erudicin, la diversin y el atrevimiento, se aleja le bateau ivre de Sosa de cualquier clasificacin, por ahora.

El libro: En mi concepto, puede ser un punto de quiebre para Sosa, cuya bibliografa no es precisamente escasa, pero para m es un punto de partida para

nuevas visiones sobre qu significa escribir hoy, en estos momentos, y de espaldas (con pedo y todo) a las grandes

editoriales y sus mezquindades. Lo cual ya, de por s, es un mrito que


celebro. Nagasakipanema se burla de la burla de las editoriales transnacionales con un discurso inelegible, un tema inclasificable, inencontrable acaso, y un ordenamiento abisal, exigente y lejano al fast fool reader del gran sistema. Notable. (Vctor Coral)

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CONVERSAS

Estoy preparando los poemas completos de Nstor Perlongher


Entrevista a Roberto Echavarren. Por Vctor Coral. Mayo, 2012.

Roberto: Dnde transcurri tu infancia y qu libros marcaron esa etapa crucial de la vida de un poeta? Mi infancia transcurri en la ciudad costera Montevideo y en la costa del Uruguay, una serie de pennsulas. El mar me marc. Mi primer libro se llama El mar detrs del nombre. Los libros que lea en mi infancia iban desde La cenicienta a Julio Verne, que me dio una idea concreta de la geografa y la cultura a travs de sus periplos alrededor del mundo. A veces los poetas tienen patrias literarias. Para muchos, por ejemplo, Irlanda, o Pars, son lugares esenciales. Tienes t alguna? Por qu? Para m sera San Petersburgo. En los ltimos aos despus de un viaje a Rusia trabaj en un libro que resume mi experiencia y mis entrevistas a la gente que conoc. Es una investigacin acerca de la poesa, la msica, el teatro, la vida poltica, historia institucional e historias de vida, cuyo foco es la Segunda Guerra Mundial en el frente ruso. En

el aire de Montevideo descubro

algunos das la atmosfera fluvial y marina de aire fuerte impregnado de humedad de Petersburgo, y respiro y huelo entre
dos ciudades.

Has escrito poesa y has escrito narrativa, adems de ensayo. Cmo ves los contornos de estos gneros y si te parece vlido regresar a la disolucin de aquellos o conservar esa separacin acaso clsica? Gneros son gneros, por ejemplo la

novela es ficcin narrativa, el

verso es verso, el poema en prosa es poema en prosa, la crnica es crnica, el diario es diario, el teatro es teatro. No se disuelven los gneros, pero soy un curioso y experiment con varios. Las noches rusas contiene dos obras de teatro, narrativas no
ficcionales (un trmino tcnico anexacto, que distingue con respecto a la ficcin). El diario de viaje es la macroforma de Las noches rusas, pero contiene historias de vida, ensayos de historia, traducciones de poesa. Un gnero puede habitar dentro de otro (una entrevista dentro del marco de un diario) Esto no disuelve los gneros sino que les permite funcionar integrando un conjunto, para mostrar la historia viva desde varios ngulos y varios registros, yuxtapuestos entre s. La coleccin La Flauta Mgica signific un aporte fundamental en cuanto a traduccin en el mbito hispanoamericano. Cuntanos un poco cmo surgi el proyecto, se consolid y cul fue su derrotero. Surgi por sugerencia de la poeta Silvia Guerra, que vea cmo se amontonaban mis traducciones de poesa sin concretarse en edicin. Tuvimos la suerte de lograr unos fondos del Ministerio de Cultura para iniciar la serie, y a medida que avanzbamos nos dbamos cuenta de que haba que hacer ms, creando a partir de cero una coleccin que es tambin una aventura. Te digo tres poetas peruanos y me los defines con tres palabras: Hinostroza, Martn Adn, Reynaldo Jimnez. Hinostroza, magia; Martn Adn, xtasis; Reynaldo Jimnez, terciopelo.

Qu proyectos tienes exactamente ahora: ests escribiendo un poemario, una novela, ests traduciendo? El ao pasado publiqu seis libros (Las noches rusas, La edad de plata, poetas rusos, Los poemas de nuestro clima, traduccin de Wallace Steven, Michel Foucault, una introduccin, la obra de teatro frica, la mueca de Felisberto Hernndez, y una novela, Las aventuras de la negra Lola). Este

ao

pienso tomrmelo suave. Ahora estoy preparando un libro de poemas y la edicin de los Poemas completos de Nstor Perlongher.
Si tuvieras que referirte a algunos pocos poetas uruguayos menores que t, quines seran y por qu? Mencionara a Eduardo Espina, a Roberto Appratto y a Silvia Guerra. Los tres son algo menores que yo. Eduardo

Espina es con Perlongher una

figura mayor del neobarroco, aunque a l le haya gustado llamarse barrococ. El cutis patrio, La caza nupcial, son libros imprescindibles de la poesa hispanoamericana.
Roberto Appratto ha madurado maravillosamente, su certera tersa frase tiene un impulso nico, su estilo es ntidamente distintivo, maneja la irona y una frescura desarmante en sus poemas que parecen apuntes en el cruce instantneo de la vida urbana, la vida marina, y la informacin cultural. Silvia Guerra escribi un libro acerca de Lautramont, y sus libros de poesa tienen una radicalidad desnuda, una severidad concentrada.

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AVIESAS
Noticias del escritor fantasma
A sus 77 aos, las agencias anuncian que la ms reciente novela de Thomas Pynchon, Inherent Vice, est siendo llevada a la pantalla grande nada menos que por Paul Thomas Anderson (There Will Be Blood, Boogie Nights), con el protagnico de Robert Downey Jr. Luego de leer Contraluz, su reciente novela extensa traducida al castellano, y de sorprendernos con el humilde prlogo a sus cuentos de juventud, vale la pena darle una mirada a la obra de uno de los novelistas ms misteriosos y sobrevalorados? del momento.

Un gran poeta peruano, desaparecido hace pocos aos en Espaa, me dijo alguna vez durante una conversa que, si un escritor no tena talento o llegada al pblico, lo que tena que hacer es forjarse un mito. Mira a tal recuerdo claramente que me dijo--, ha fingido suicidarse dos veces, se fue a vivir a la selva, ha tenido cinco mujeres en un ao y a todas las ha maltratado, ha atacado a los mejores poetas anteriores a l. Se ha hecho un mito. Ahora todo lo que publique ser considerado noticia por lo menos, sino una obra rupturista. Aunque estimo que mi amigo poeta exageraba, creo que, en alguna medida, algo de cierto hay en sus palabras. Cuando le la primera novela de Thomas Pynchon (Nueva York, 8 de mayo de 1937), ni por asomo pens que fuera alguna vez a relacionarlo con aquella, digamos, estrategia. V (1963) es un libro soberbio, bien estructurado, sin muchas veleidades y afectaciones. Esto se supera an ms con

La subasta del lote 49 (1966), donde la

paranoia de imaginarse la existencia de un sistema postal subterrneo, alternativo y amenazante, supera fcilmente -en una nouvelle de poco ms de 150 pginas-- muchas alucinaciones antitutpicas y de la sci-fi de su poca.
El problema viene despus, cuando el mito Pynchon ya est instalado en el imaginario estadounidense y, por extensin, mundial (los gringos son inalcanzables cuando quieren vendernos sus sueos y pesadillas).

Entonces la gente, sobre todo

los impresionables periodistas


por qu no se conoce ms que

culturales, empiezan a preguntarse

cuatro fotografas suyas de juventud, cmo es que envi a un amigo suyo vestido de payaso para recibir uno de los pocos premios literarios que ha obtenido ,

cmo diablos es que no tiene ganas de ser entrevistado por nadie (sobre todo cuando aquello es la delicia de todo escritor contemporneo
que se precie a s mismo), que si es verdad que es Salinger, que si es

Unabomber, que si sale disfrazado de Santa Claus azul en una Harley arrojando regalos a los negros pobres de Brooklyn poco antes de la Nochebuena Todo ello no son ms que derivados del gran mito del escritor asceta, alejado del mundano ruido y abocado obsesivamente a escribir, sin importarle para nada lo que est ms all del propio texto pero claro, esto pierde brillo si se est casado con una agente literaria: tiene quin se preocupe de todas esas cosas menudas--. No obstante, seamos justos: la aparicin en 1973 de El arco iris de la gravedad, publicado inicialmente en castellano en dos volmenes, por Grijalbo, y hace poco vuelto a editar por Tusquets, fue el equivalente a un tsunami literario, al nacimiento de un volcn casi triangular y botando hermosas fumarolas azules.

El arco iris es una obra maestra de la

arquitectura literaria. Ni los mejores libros del ahora Nobel Mario Vargas Llosa lo alcanzan en complejidad y sofisticacin. La dosis de paranoia an funciona, est qumicamente emulsionada a lo largo de todo el libro, y el estilo y la sintaxis narrativos no han dejado de ser asequibles a pesar de la voluminosidad del libro
sabemos: mega biblios mega kakn). Creo que este es el punto de alzada, el pico econmico y literario del escritor fantasma. Por ms que los defensores de su siguiente volumen, Mason & Dixon (de corte histrico y decididamente estadounidense por sus cuatro costados), difieran. En M&D Pynchon mantiene el inters de la lectura a pesar de sus cientos de cientos de pginas, pero no logra trascender la localidad de su historia, la inverosimilitud de muchos pasajes ms delirantes que misteriosos, su aire repetitivo. (aunque, ya

Una forma de mirar desde la oscuridad La poeta y crtica literaria Ruth Padel, en su libro A quien los dioses destruyen, elementos de la locura griega y trgica (Sexto Piso, 2008), ha dicho sobre cierto tipo de visin oscura y retorcida: La locura es la posibilidad ms oscura, ms equivocada de la conciencia, una negrura sin luz. Y es una forma de mirar en la oscuridad y a travs de ella, de ver verdades inaccesibles a las mentes normales. No hay duda de que escritores y poetas como Guy de Maupassant, H. P. Lovecraft, Antonin Artaud, Pablo Palacio, Martn Adn y tantos otros llegaron a ese estado de ver verdades ocultas al comn de la gente; tengo serias dudas en el caso de Pynchon. Primero, est el calculado desarrollo de su novelstica, que ha seguido un in crescendo en cuanto a volumen y enrevesamiento iba a poner barroquismo, pero no termina de encajar ese trmino complejo- que parece responder a una tctica bien pensada antes que a una inmanejable necesidad expresiva. Luego, tenemos lo de sus innumerables e ingentes deudas literarias, bien sealadas por Rodrigo Fresn en su resea Hacer historia: Pensar en Pynchon como el eslabn de una cadena que arranca con la metaficcin marinera de Herman Melville, sigue con el Hollywood apocalptico de Nathanael West, estalla con las adicciones corporativas de William Gaddis (a quien Pynchon le debe ms de lo que le gustara reconocer) y el virus lingstico de William Burroughs, viaja al futuro con la ciencia-ficcin replicante de Philip K. Dick (a quien Pynchon tambin le debe mucho ms de lo que le gustara reconocer)

Cierto. Pynchon es inexplicable sin todos estos autores, en especial el autor de gape, gape y el de Suean los androides con ovejas elctricas? Pero tambin es inexplicable --y esto se ve mucho mejor con su ltimo libro de formato mayor traducido al castellano: Contraluz (Tusquets, 2011)que

esta de

afectado por el mismo afn por atiborrar al lector con pasajes calculadamente delirantes, con historias espionaje, conspiracin, traicin y contratraicin a veces inmanejables, a veces barruntables para el que conoce gran parte de su obra, con personajes descentradamente

estrambticos, con exageraciones y retorcimientos

que

llevaron, en su momento, a un aluvin de crticas en EE. UU. Una de las ms feroces fue la aparecida en New York Review Books, donde el reseista termina diciendo: He decidido que es tiempo de no seguir dndole vida a una mentira crticoliteraria. No es fcil hallar la forma decir esto, pero aqu est: odio a Thomas Pynchon. Ms all de odios y amores personales, lo que percibo es que, luego de soplarme las 1,300 pginas de Contraluz --Against the day, en su idioma original--, el escritor fantasma ha llegado a ese punto donde no solo se repite a s mismo (como comedia, si el lector es hegeliano), sino

que empieza a

desdibujar su mito debido al libertinaje consentido con que ha escrito durante dcadas desde su cueva platnica que solo le dej ver sombras del mundo real, sombras amenazantes que tan bien supo plasmar en los setenta con su pera magna: El arco iris de la gravedad.
Mucho de lo posterior a este libro, lo sostiene el mito, la rentable intransigencia del autor, su ausencia meditica que, en su caso, tal vez le valga ms que su presencia La obsesiva necesidad de no contaminarse con un mundo que, final y paradjicamente, lo sostiene comprando sus libros, ensalzndolos irreflexivamente, creando clubes de fans y, sobre todo, con sus crticos no todos-- que aplauden como focas todo lo que publica; una vida ms parecida a un fantasma de cartn (de cartoon?), que a la de un genio demoniaco e indiscutiblemente dionisaco y a contracorriente.

Pero no todo est perdido. Como afirman algunos reseistas gringos, Inherent Vice puede ser un giro favorable en su obra. Al menos, creo, lo redime con una historia breve, sobriamente contada --pero locamente desarrollada, como las de Gaddis, solo que ambientada en una California surfera-- y con el agradable condimento de ser un policial divertido, de lectura fcil y finamente enhebrado. Esperemos que esta tendencia ms divertida y minimalista se mantenga como una vertiente en su obra. De lo contrario, sus viejos hinchas le pediremos que la solapa de su prximo libro traiga una foto actual que diga algo as: Thomas Pynchon, entusiasmado, en diciembre de este ao, colocando las bolas al rbol de Navidad de su casa.

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POYESIS
Poesa y crtica frente a la crisis
Codex de los poderes y los encantos, Martn Rodrguez-Gaona. III Beca Internacional Antonio Machado. Editorial Olifante, 2011. Espaa.

Resulta un lugar comn aludir a la necesidad de trazar puentes entre la realidad potica de Espaa y la de otros pases de habla hispana en el continente americano, como si esto fuera una importante deuda todava por cumplir. Y no cabe ninguna duda de que el conocimiento de la evolucin de los modos poticos diversos que tienen en comn una misma lengua puede resultar una aventura apasionante y enriquecedora; pero se olvida con frecuencia el hecho felizmente establecido de que numerosos poetas originarios de Hispanoamrica, sin perder la relacin con su pas natal, tienen desde hace tiempo una relevante presencia en Espaa que posibilita un dilogo vivo y permanentemente abierto con estas tradiciones. En el caso de Martn Rodrguez-Gaona (Lima, 1969) la vinculacin con el contexto literario espaol no se reduce nicamente al hecho de que algunos de sus libros de poemas hayan aparecido en primeras ediciones en editoriales de nuestro pas (es el caso del libro que nos ocupa, as como de Parque infantil, publicado por Pre-textos en el 2005); adems de ello, Rodrguez-Gaona viene desde hace tiempo ejerciendo la crtica literaria en diversas publicaciones, y es autor de un cuidado anlisis que aborda algunos de los condicionantes sociolgicos de la produccin potica surgida durante los ltimos aos en Espaa (Mejorando lo presente. Poesa espaola ltima: posmodernidad, humanismo y redes, Caballo de Troya, 2010).

Rodrguez-Gaona, por tanto, transita y al mismo tiempo, por ello, es extranjero en dos versiones sociales de una misma (o parecida) realidad lingstica. Una circunstancia que, al hablar del libro que nos ocupa, parece de obligada mencin, ya que este episodio transciende la mera ancdota biogrfica para convertirse en una toma de posicin desde la que afrontar la condicin, de por s ambigua y desplazada, del individuo en el mundo actual.

El punto de

partida es ambicioso: el recorrido narrado por el autor del Codex de los poderes y los encantos se presenta como un viaje alucinado por los infiernos de la sociedad contempornea. Al igual que en la Divina comedia de Dante, el poeta es testigo durante su marcha de las visiones fugaces y fragmentarias ofrecidas por un elenco de almas condenadas.
En este caso, las de los habitantes de una Espaa moderna donde los individuos se sienten destinados a cumplir sus sueos (Vine a Madridrecuerda Rodrguez-Gaona en el texto que cierra el poema a modo de eplogo porque me dijeron que aqu sera feliz), pero que continuamente fracasan en el intento de alcanzar una posicin estable que les permita descansar, condenados a un vagar contino entre las sombras de los deseos incumplidos. En Cdex de los poderes y los encantos, la Historia convertida en fbula, leyenda y biografa se transforma en el relato imposible de una realidad cambiante en la que los hechos del pasado se entremezclan con la actualidad social y las visiones del presente.

En los crculos de este viaje

infernal, aparecen ante el lector gracias a la voz del poeta, que comparte la misma mirada distanciada del antroplogo y el inmigrante, los espritus de Felipe Guamn Poma de Ayala y el Inca Garcilaso de la Vega, mostrando la semejanza estructural entre los cronistas de indias de la

poca colonial y la del poeta peruano afincado en la Espaa de hoy.


Frente a los grandes relatos de la Historia, la visin del poeta habitante, al igual que los antiguos cronistas, de dos mundos ofrece la visin humanizada y cambiante del individuo annimo. Si el gran relato histrico de la civilizacin occidental se ha resquebrajado con la llegada de la Posmodernidad dejando advertir su condicin ilusoria, y se ofrece ahora, al igual que el borgiano Libro de arena, en permanente e imprevisible mutacin, tambin el propio relato biogrfico como secuencia ordenada de acontecimientos que obedecen a las distintas etapas de la vida y reproducen los modelos de los predecesores, se ha desvanecido. Y, sin embargo, aunque fragmentarios, nuestros relatos histricos o biogrficos requieren una y otra vez de la imposicin de un orden secuencial. Las historias plurales son el hilo que hilvanan las diferentes tribus. La narracin es la lnea insustituible que recoge lo disperso, que dota de unidad a los diversos eventos de la vida y constituye la sea identitaria de pueblos e individuos. Y, sin embargo, de nuevo, cualquier identidad con pretensiones esencialistas sea esta nacional, social o sexual no es ms una trampa en cuyo interior el individuo ha de elegir entre quedar preso en la mentira o resignarse a vivir en la continua posicin marginal del extranjero. Seres y objetos estn en movimiento, mezclndose / y cambiando, / apareciendo y desapareciendo, plegndose / despegando. Dos figuras arquetpicas simbolizan en el libro el desplazamiento constante al que el individuo se encuentra sometido respecto a unas identidades que no se adaptan a la norma. Por una parte, los encomenderos son aquellos que aceptan las jerarqua sociales sin cuestionarlas y tienen a su cargo una tierra definitiva donde asentar sus vidas. Representan la va de la resignacin imposible, la de quienes creyeron en la promesa de una vida aparentemente slida enmarcada, despus de todo, en el crecimiento feliz y constante de la economa, pero que se desmaterializa en una gran mentira de desigualdades sociales, hipotecas y habitaciones amplias, ventiladas y confortables:

los modernizaron / los hicieron avergonzarse / de sus sueos juveniles. / Terminaron buscando gestos / para explicar que ellos no robaron, / que slo tomaban cerveza y tenan familia. Frente a ellos, la historia que se repite y se pliega nos ofrece la figura arquetpica de los mitimaes. Con este nombre nos advierte el poeta se denominaban en el Imperio Inca a aquellas familias separadas de sus comunidades originarias para evitar concentraciones de poder indeseables. No es difcil ver hasta qu punto

estas figuras fantasmagricas, de

modo simblico, estn presentes desde hace aos en la actualidad social de nuestro pas. Su presencia se vuelve tan numerosa que desbarata los planes de contar una historia nacional nica. Pero encomenderos y mitimaes, como dos momentos de un dilogo infinito de promesas fantsticas y frustraciones inevitables, estn en el fondo de cada individuo que haya tenido que romper con el ideal de vida que la sociedad le tena preparado, independientemente de cul sea su procedencia: Posiblemente
este sea el origen, pero / hoy eres forastero, / hijo de ningn lugar. Y, por ltimo, tambin recordando la obra de Dante, la esperanza del amor y su bsqueda interminable es, en el Cdex de los poderes y los encantos, el ltimo reducto de esperanza para construir una identidad a travs de la propia biografa: Dominar todas las extensiones conocidas del planeta, / para qu? Slo busco un cuerpo / proporcional al mo: / Algo / que me invite a descansar Pero el dilogo amoroso uno de los ltimos mitos de las historias lineales es una conversacin ininteligible entre distintas lenguas, la historia repetida de Babel, un laberinto en el que las palabras se confunden (escribimos

oraciones de las que no nos sentimos sujetos activos) y un modo tambin de escapar de definir lo idntico a travs de la figura del otro (Voy al bao, dudo si al de damas, porque es ms limpio / y est cerca). De nuevo, la solidez que ofrece la estabilidad familiar o la unidad conyugal no puede detener el curso imparable del mundo en descomposicin perpetua: El tiempo se desintegra, la luz se oscurece, los nios ya no juegan en los parques. Poesa profundamente enraizada en nuestro presente social y poltico, el

Cdex de los poderes y los encantos parece situarnos, con una apuesta potica singular y una escritura aparentemente sobria (pero que muestra en contraste la ferocidad del discurso que late en su interior), ante una situacin de crisis endmica de la que solo las ruinas de lo ideolgico y la especulacin de lo simblico se presentan como una paradjica esperanza de cambio.
Pero, al mismo tiempo, junto a la corrupcin, la banalidad y la mentira, tambin el mundo, el corazn y las ilusiones, como siempre parece recordarnos el poeta, no cesan de girar. (Sandra Santana)

Los lmites del delirio (verasteguiadas)*

Tratado sobre la yerbaluisa, Enrique Verstegui. Caja Negra, 2012. 31 pp.

Si mis trabajos filosficos son superiores a Platn y Aristteles no es por otra cosa ms que por la invencin magnnima de mis matemticas. E. Verstegui.

Me disculpar el lector el empezar una resea con una afirmacin contundente y algo indignada; realmente hay que ser

un caradura, un

ignorante y un hipcrita profesional para llenar de elogios a este intolerable tratado de lugares comunes, errores de todo tipo y demostraciones penosas del ego ms superficial y vano.
Aquellos que nos habamos entusiasmado con El teorema del Yu, los que habamos aumentado un poquito nuestra esperanza de recuperacin del poeta Verstegui con Teorema de los cambios, hoy nos vemos simplemente decepcionados con las simplezas y estridencias con que ha rellenado las pginas de su nuevo libro Tratado sobre la yerbaluisa. Por cierto, esto no va contra esa infusin maravillosa y reparadora a la cual el yo potico adjudica valores que no tiene, y toma como punto de partida absurdo para mostrar supuestas realidades interiores que, de existir, no tendran ni siquiera que nombrarse. No. Es por el rosario de autoelogios de alarmante ineficiencia que el poeta se autoofrece prcticamente en cada pgina:

El krisolismo procesado mentalmente en Per pero encarnado all donde se celebre la ceremonia de la lectura de Albus/Splendor (se trata de un libro de Verstegui, obviamente), el libro sacrosanto de los Andes-- expresa la necesidad gentica de unir las diferentes sangres de la humanidad, no solo como anhelo, o deseo, sino, sobre todo, como necesidad genticamente impostergable de producir un salto cualitativo en la humanidad. (pp 17) Es decir

Otro hubiera sido el derrotero de este librito

si Verstegui hubiera

seguido el rastro de verdaderos experimentadores, como Henri Michaux y Francis Ponge, quienes demostraron una lucidez extrema, una vocacin cientfica acendrada para describir estados de conciencia, sensaciones
la de tomar yerbaluisa, por ejemplo, es una extremadamente sutil, y, por lo tanto, todo un retoadems de objetivaciones (en el caso de Ponge) que se han inmortalizado en poemas como La papa y El guijarro (Ver La parti pris des choses). Pero qu tenemos a cambio? Common places, semiverdades y creencias: Arte + ciencia: he ah los inconmensurables avances de la humanidad (pp. 17) Si quieres xito: estudia. (pp 19) Si ests cansado por el deporte o por el trabajo excesivo, levanta ambas piernas, descansando los talones contra la pared de tu habitacin, mientras, con ambos codos apretados contra el trax, descansa el cuerpo. Esa posicin reconocida como yoga peruano es fantsticamente acertada para lograr un descanso absoluto del cuerpo (pp. 23) Belleza = praxis, tan inmediatamente igual que poesa = poiesis (pp 26)

El espritu es macho, y el alma es hembra () Sobre el eje axial (SIC) de estos contrarios (pp 16) En fin, la lista de afirmaciones de este tipo, que no puedo sino llamar verasteguiadas, es muy larga. Adems de sus aportes a la lingstica moderna, como escribir trabsuxtansindose en una parte y, como debe ser, transubstancindome, en otra; sus pleonasmos (ver arriba), tenemos sus revelaciones de grueso calibre: En abril de 1970 () fui presentado a los poetas de Hora Zero, que acababan de formarse, a quienes conduje a la novedad, la calidad y la produccin. (pp 30) Adems de revelarnos a los peruanos de corazn sencillo y mente corriente que en el mismo mes del 70

aparecieron sus primeros

poemas, los cuales fueron alborozadamente recibidos tanto por las feministas peruanas como por el pueblo peruano (pp 30).
otra. As que ya saben: las feministas son una cosa y el pueblo peruano,

Podra ahondar ms sobre las verasteguiadas, por ejemplo cuando afirma que hasta los 19 aos su vida fue igual a la de Buda (!); pero lo considero intil. Este libro pasar como tantos otros libros del poeta que no estn contenidos en el conjunto llamado tica y que ni de broma se acercan a Monte de Goce, el gran legado del poeta a la poesa peruana y latinoamericana. (Vctor Coral)
(*) Una versin un poco distinta de esta resea apareci en abril en mi blog Luz de Limbo.

Estrella globalizada?
Pro tica o la construccin del cielo, Albert Estrella. Punto Com, 2011. Cerro de Pasco.

Enfermero de profesin, Albert Estrella (Pasco, 1985) tiene una larga lista de colaboraciones en revistas, organizacin de recitales, premios regionales, y dos poemarios anteriores: Cuchillos afuera y La familia disfuncional y otros poemas hereditarios. El poemario que ahora comentamos dice en su contraportada que renueva la tradicin literaria de Cerro de Pasco al incorporar un lenguaje contemporneo cada vez ms globalizado, pero a la vez, ms imbricado con la enorme tradicin universal. Si tomamos este primer punto para analizar el poemario de Estrella, vemos que, efectivamente,

el poeta centroandino

ha incorporado elementos de la globalizacin en su texto, sobre todo el lenguaje de la computacin. Microsoft Office, Facebook, palabras como nick y network, todo lo cual, al menos, evidencia un afn de bsqueda.
Pero no creemos que Estrella pase de ello en este libro. En su poema Neo-Barroso? --el poeta tiene una obsesin con los guiones-- no solo no roza esa muletilla que alguna vez fue una gran propuesta potica (espero que me dejen seguir colaborando luego de decir esto) sino que se pierde en el juego con la figura del barro y la vasija que no s si termina muy lejos o muy cerca de nada (tampoco soy una experta en el tema). Lo ms logrado del poemario es el poema NN (parece que no ha ledo a Domingo de Ramos) atiborrado lamentablemente de citas tan dismiles --no amanec con ganas de ironas y sarcasmoscomo una enorme del gran poeta

chileno Gonzalo Rojas, otra de nuestro Csar Vallejo, y una ms de Hctor Hernndez Montesinos Los dems poemas del libro ni van en el sentido de lo que refiere la contraportada de Nicols Matayoshi, ni encuentran su lugar dentro de una glocalizacin siquiera; en otras palabras, si algo aporta, y eso es evidente, Po tica o la construccin del cielo dentro de la poesa de Cerro Pasco pero recuerdo haber ledo que Hora Zero tena cosas ms atrevidas en los setenta-, poco lo hace en el contexto peruano y dudamos con circunspeccin y seriedad fundamentada de que lo haga en el nivel de la tradicin literaria universal, como lo afirma categricamente la contraportada.

Uno de los aspectos centrales de la experimentacin sin previo conocimiento de la tradicin potica, por lo menos de la nacional, es la confusin daina entre permisividad con el texto y apertura desbocada del mismo a todo lo que seale engaosamente una globalizacin que no
solo sigue en discusin, sino que se manifiesta trunca, fragmentaria y, como se ha visto, profundamente confundidora para los creadores. (Patricia Navaja)

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DOXA
Entre lo popular y lo docto

Instituto de Investigaciones Lingsticas Invel. Ao IV, N 4, 2012.

Nmero cuarto de la revista anual del Invel, Instituto de Investigaciones Lingsticas. El nmero se abre con una sesuda investigacin de la lingista Judith Glvez Glvez sobre los usos metafricos en la prensa chicha.

partir de los marcos conceptuales relativamente nuevos que le brinda la lingstica cognitiva, Glvez examina minuciosamente algunos aspectos centrales del uso de la metfora cotidiana en la prensa popular, vulgarmente llamada chicha: el hecho de que se tome a las personas como animales (el
zorrito Aguirre, por ejemplo), que se tome a una parte del cuerpo como persona (Colita coquetea con el loco Vargas), y que el entorno natural o no animado sea tomado como vivo (Mina se traga varios mineros). Sin dejar de hacer un estudio introductorio que explica meridianamente su propuesta, JGG arriba, tras anlisis e investigaciones que datan del ao 2010 en adelante, a ciertas conclusiones importantes sobre este fenmeno de la lengua actual: muy por el contrario de lo que se cree, las metforas no estn para nada restringidas al lenguaje literario, sino que forman parte de nuestro marco conceptual cognitivo, y es en la prensa popular donde aquel importante recurso literario se utiliza para redefinir la realidad por medio de su potencialidad expresiva.

Al

parecer,

el objetivo de estos usos metafricos

controvertidos, pero tambin de las jergas y expresiones jergales, es el exagerar los hechos de la realidad con el propsito de atraer la atencin del pblico mayoritario, con una marcada tendencia hacia la burla y lo jocoso.
Las metforas utilizadas en los diarios populares no mantienen una unidireccionalidad sino que proliferan por decirlo de algn modo- en diversos usos del recurso, aunque todos ellos con intencionalidades ms bien discutibles. Y lo ms importante: sugiere Glvez Glvez que lo que se puede ver como una simple banalizacin de los hechos y las cosas en los diarios de la prensa popular, en realidad corresponden a una creatividad lingstica que est profundamente imbricada con nuestro conocimiento del mundo.

Si bien hace falta profundizar ms sobre el tema

este importante

trabajo parece apenas la punta del iceberg de una verdadera revisin del papel que juegan en la creacin diaria de nuestro mundo cotidiano, los diarios llamados chicha--,
el aporte de la autora, que es el resultado de investigaciones realizadas para el II Congreso de Lingstica y Educacin realizado en noviembre del 2010 en la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM, resulta trascendental, pues abre puertas para la continuacin del desentramado que la prensa popular teje y reteje en torno a la versin de la realidad que quieren llevar a sus lectores, y la forma en que estos toman esa carga y la descomponen. Otro artculo interesante para nuestros lectores es Muros que hablan, de Ana Mara Gispert-Sauch Colls que trata de comprender a cabalidad una de las expresiones ms interesantes de la juventud limea (mundial, diramos).

Esto hace referencia indudablemente al grafiti y la forma en que la juventud limea asume esta rica posibilidad de expresin que, lamentablemente, no halla otros espacios de manifestacin ms tradicionales y aceptados. Hay ms artculos de inters: Lxico etnolingstico quechua del proceso de cultivo de Aurahu-Chupamarca, de la doctora Isabel Glvez Astorayme a la sazn, directora del Ilvemy la interesante resea de Yoni Crdenas Cornejo titulada The Frameworks of English, una clara lectura del libro del mismo nombre de Kim Ballard. En suma, un nmero muy interesante, con artculos especializados y otros de inters muy general, que nos mueven a desear

que la revista

tenga una periodicidad ms frecuente en lugar de dejar de circular (como ha trascendido), lo cual se lograra fcilmente abaratando costos con editoras que cobren menos y que tengan conciencia intelectual
Fabla a la investigacin actual en el Per. del aporte que hace

Lima desde lejos


Limaneras, Juan Manuel Chvez. Editorial Casatomada, 2012. 134 pginas.

Si hay un joven autor peruano al que debamos seguirle la ruta, ese es Juan Manuel Chvez (Lima, 1976). Digamos que Chvez se encuentra muy lejos de los asentamientos humanos de la literatura peruana. No necesita de la fidelidad de los amigos del bar para sentirse alguien y en plena vigencia. Tampoco de las golleras del mundo acadmico. Lo mucho o poco que ha logrado en lo literario es fruto de su formacin, inteligencia y evidente talento.

Muchos lo recuerdan como el risueo conductor radial del programa cultural La Divina Comedia, otros lo asocian a las excelentes conferencias que brindaba en el Britnico. Yo lo recuerdo por un robo que sufri: cuando se le otorg, en el 2002, solamente el Cop de Plata, por el cuentazo Sin cobijo en Palomares. Chvez es tambin autor de dos novelas: la celebrada La derrota de Pallardelle (2004) y la juvenil All va el seor G (2009). Tambin tiene en su haber el cuentario Sonren los desamparados (2006) y la investigacin La guerra del Pacfico y la idea de nacin (2010). Ahora nos entrega Limaneras, un peculiar libro de ensayos sobre Lima, sus costumbres, taras y pequeos grandes detalles. Muy bien escrito, por cierto. En cada pgina Chvez demuestra su generosidad intelectual y su capacidad de enseanza. Sumemos tambin la influencia mayor de la publicacin: la deliciosa antologa sobre Lima de Ral Porras Barrenechea: El ro, el puente y la alameda (segunda edicin, de 1965; no confundir con la hilacha de Munilibros, de 1987). Sin embargo, el libro no cuaja. Y me pregunt: Por qu no despega si cumple los requisitos para dicho fin? Por qu yo, en calidad de lector, me sent inmerso en la desazn, sabiendo de las cualidades de Chvez? En cierta ocasin le escuch lo siguiente a Peter Elmore: el entrevistador le acababa de pedir un consejo para los jvenes escritores, a lo que respondi: Hay que saber mirar y escuchar. Esta declaracin la tuve presente, como un mantra, al terminar Limaneras. En ninguna de sus cuatro secciones (Tiempos antiguos, Un camalen entre dos espejos, Paisaje peruano y Omisiones) encontr el compromiso vital del autor para con su tema a desarrollar. Su proyecto le exiga un compromiso parecido al de los novelistas de best-sellers, como, por ejemplo, meterse en el meollo de las calles y explorar. No s, quiz salir en las noches y ruquear; emborracharse en el Queirolo; entrar sin pagar, a riesgo de que te saquen la mierda en la puerta, al Directorio; pelearse con el negro Paciencias en el Etnias; bajar la resaca con un ceviche de carretilla entre Wilson y Colmena, irse a tonear al Boulevard de Los Olivos, dialogar con los jvenes empresarios de Comas O sea, enriquecer los apuntes del Moleskine con sudor, sobaco, carca y moco, tal y como lo hizo Porras Barrenechea en su ya

citada antologa. El legendario historiador saba de sus limitaciones, por eso los textos que firma en su florilegio solo se suscriben a lo que l conoce; no escribe de lo que no sabe, de lo que no ha comprendido. Ests falencias de Chvez no son cosa menor. Ojal fueran de estilo y concepto. Ojal fueran de edicin. Ojal fueran por falta de talento. A los creadores e intelectuales de su talla hay que exigirles un compromiso vital con su tpico. No podemos quedarnos en lo interesante, en la elasticidad y pulcritud del estilo, en aplaudir el derroche de inteligencia. No. Todo discurso de no ficcin debe nutrirse de consecuencia. Con mayor razn cuando aquel descansa en la ensaystica. Si no lo haces, suenas falso, plstico, sumamente distante A medida que llegaba a la ltima pgina, tena la esperanza de encontrar un detalle de relieve, de esos que grafiquen la huachafera, uno de los puntos centrales del libro. Y tuve la esperanza de hallarlo en la seccin Paisaje peruano, en donde somos testigos de un recorrido pormenorizado por cada una de las cuadras del jirn de La Unin. Me lo imaginaba a Juan Manuel Chvez viendo las galeras, caminando despacio, guardando en la memoria ocular los pequeos destellos que definen a nuestra querida ciudad. Piensa en Valdelomar, en la bohemia literaria y poltica de dcadas atrs, y la compara con el sarao frvolo de hoy. Compra un helado de menta con chispas de chocolate. Hace calor y se arrepiente del helado, que lo necesario es una chelita bien helada y un cigarrito Hamilton para matizar. Llega a La Plaza San Martn El recorrido ya est hecho... Lima es sumamente huachafa, piensa. A pocos metros de l, vendedores de sebo de culebra, y un poquito ms all unos turistas espaoles tomndole fotos al monumento del libertador. Se acerca. Los espaoles ren. A los segundos una decena de turistas franceses tambin empiezan a tomarle fotos al monumento. Y no demoran en rer. Por qu ren tanto?, se pregunta. Entonces nuestro autor abre su Moleskine y escribe algo ms o menos as: Debajo de San Martn hay una mujer esculpida, con una llamita en la cabeza. Dice la historia que el alcalde de entonces le haba pedido al escultor una llama sobre la cabeza de la mujer, y la nica llama que conoca este imbcil era el conocido auqunido. Y all est, para risa de los que saben mirar.

Una lstima, detallitos como estos no figuran en Limaneras. (Gabriel Ruiz Ortega)

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