OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.

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PENSAMIENTO FILOSÓFICO MODERNO INTRODUCCIÓN La Filosofía Moderna corresponde al periodo conocido como la Edad Moderna en la Historia Universal y que comienza con en el Renacimiento y la Reforma Protestante. Es verdaderamente una época de luces, que iluminaría el oscurantismo que el Medioevo había propiciado por prolongados siglos. Germina la exaltación del hombre y de las ciencias; es la época de los humanismos y de las nuevas invenciones científicas que permitirán el nacimiento de los primeros pasos de la técnica y de la tecnología. El espíritu humano enormemente inquieto y dinámico se eleva a la explicación de las diferentes problemáticas sociales, culturales, económicas, políticas y religiosas que tanto perturbaban aquella época pos escolástica. Es una nueva filosofía que engrandece el método científico, el nacimiento de nuevos estados y el pretensioso auge de las ciencias. El presente trabajo no quiere calificarse como un tratado de Filosofía Moderna; pero si pretende presentar a manera de síntesis y sistemáticamente los principales temas, conceptos, pensadores e influencias de dicha época del conocimiento en el renacimiento de las ciencias, la técnica, las revoluciones y de cómo esta edad siembra las bases para lograr construir la sociedad contemporánea.

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OBJETIVOS GENERAL: • Conocer los aportes más significativos de los principales ideólogos del pensamiento filosófico y científico moderno; así como de los trascendentales acontecimientos que transformaron ésa época del conocimiento. ESPECÍFICOS: • Definir con claridad las relaciones establecidas entre el pensamiento filosófico y científico moderno. • Reconocer la importancia y actualidad de los aportes de Galileo Galilei y Francis Bacon a la ciencia contemporánea. • Resaltar el valor fundamental que posee el derecho y la libertad de pensamiento en el ámbito social, cultural e intelectual que define y distingue el obrar intelectual de la persona humana.

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LIBERTAD DE PENSAMIENTO EN EMMANUEL KANT Y JOHN LOCKE……………………………………………………………. FRANCIS BACON Y SUS APORTES A LA CIENCIA………………………………………………………………………………………….com TABLA DE CONTENIDO 1.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. CUADRO COMPARATIVO RENÉ DESCARTES – DAVID HUME………………………………………………………………………13 6. GALILEO GALILEI ANTE AL TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO…………………………………………………………………………24 9. GALILEO GALILEI Y SUS APORTES A LA CIENCIA…………………………………………………………………………………………19 7. CONTEXTO HISTÓRICO DE IMMANUEL KANT………………………………………………………………………………………………9 4. CONTEXTO HISTÓRICO DE JOHN LOCKE………………………………………………………………………………………………………7 3. CONCLUSIONES…………………………………………………………………………………………………………………………………………26 4 .21 8. LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO EN COLOMBIA…………………………………………………………………………………………11 5.6 2.

27 5 .com 10. BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………………………………………………………………………………….OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.

OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. EMMANUEL KANT libertad Capacidad de los seres racionales para determinarse a obrar según leyes dadas por su propia razón Todo cuanto ocurre está determinado por leyes naturales. LIBERTAD DE PENSAMIENTO EN EMMANUEL KANT Y JOHN LOCKE LIBERTAD DE PENSAMIENTO JOHN LOCKE voluntad Facultad gracias a la cual podemos determinarnos por la razón y por la inclinación en virtud de principios libertad Estado de naturaleza de perfecta igualdad que tienen los hombres para actuar y poseer dentro de los límites de la ley natural consentimiento Fuerza moral que anima y da forma concreta e histórica a la sociedad civil o política y al régimen o gobierno. Es el sendero de la libertad el único por el cual es posible hacer uso de la razón en nuestras acciones y omisiones Defiende la libertad de pensamiento. voluntad y consentimiento son los tres pilares sobre los cuales el ser humano funda la vida política y social. Libertad. a fin de llegar a un estado de igualdad donde todo el poder está regulado por la reciprocidad. 6 . La tolerancia implica libertad en la medida que no perjudique a los demás.com PENSAMIENTO FILOSÓFICO MODERNO 1. propiciando la convivencia entre los hombres y procurando el bienestar propio y el general. El hombre es libre por ley y naturaleza.

com 2. el Parlamento apoyado por los pequeños terratenientes. que le permite expropiar la mayor parte de los bienes de la Iglesia. Esto acabó por sublevar a los seguidores protestantes y a la propia burguesía.html 1 7 . Disponible: http://sergio-hinojosa. La mayoría de sus razonamientos giran en torno al tema de la tolerancia religiosa.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. Contexto Histórico de John Locke. Por otra parte Carlos I se encarga de disolver el parlamento e instalar un régimen absolutista con tintes romanos. del otro. en 1632 donde nació John Locke. la que dominará la vida económica y agrícola. sobre la base del Parlamento como defendía la burguesía y entre aquella otra posición sustentada por los realistas que veían en el poder ejecutivo del monarca la dirección del Estado. Con esta operación acumula un poder absoluto en el reino de Inglaterra. Comienza así la guerra civil inglesa. presenta dificultades al momento de decidir por el credo oficial. Sergio. De un lado el rey apoyado por la nobleza. Esta misma contradicción lleva a John Locke a escribir sus obras más importantes considerando la “Revolución Gloriosa” como la confirmación definitiva al Parlamento y el fin de la justificación divina de la monarquía absolutista. los grandes terratenientes. los católicos y los anglicanos. favorable a la política del papa de Roma.com/ 2010/11/contexto-historico-de-john-locke. Locke se ocupará teóricamente de la contradicción no resuelta entre fundar el Estado sobre el poder legislativo. Es así como surge en Inglaterra una nueva clase. Fue durante este reinado. para romper con la iglesia de Roma y hacerse cargo él de una iglesia con carácter nacional: la iglesia anglicana”1. Es por ello que lo fundamenta como un “derecho natural del HINOJOSA.blogspot. CONTEXTO HISTÓRICO DE JOHN LOCKE El reinado de Enrique VIII supone la consolidación de la reforma de Lutero y la extensión del protestantismo en Inglaterra. “El monarca aprovechará los conflictos con el papa. para repartirlos entre la pequeña nobleza y los comerciantes. [Documento en línea]. que en un estado plurirreligioso como éste. la burguesía comercial e industrial. algo demasiado liberal y nuevo para el siglo XVII.

El Estado. El padre del liberalismo moderno es una de las mentes más brillantes que han dignificado al hombre. Disponible: http://www. proteger los intereses civiles de los ciudadanos y no interferir en sus creencias religiosas” 2. tenía como fin. [Documento en línea].com individuo.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. en Revista Iberoamericana de Educación. John Locke. permitiéndole que hoy se le reconozca como un ser libre y autónomo en sus decisiones. la relación entre derechos naturales y derechos civiles y los límites del poder del gobierno. el cual precedía y era independiente a la instauración de todo gobierno. según Locke.rieoei. BARRIONUEVO. la separación de la religión del estado.PDF 2 8 . Entre sus controversiales temas los más importantes y que de cierta manera han influenciado el pensamiento posmoderno se encuentran: la división entre conocimiento racional y conocimiento revelado. únicamente. Maria Estela.org/deloslectores/887Barrionuevo.

Federico II. Surge la lucha protagonizada por la clase burguesa. Se trata de la monarquía absoluta y una sociedad clasista donde domina el despotismo ilustrado. el cual penetró profundamente en todos los círculos culturales de mediados del siglo XVIII. Kant se vio obligado a firmar un escrito comprometiéndose a IMMANUEL KANT. [Documento en línea]. por lo cual se extendió en Alemania el pietismo. vida transcurrida en la época de la Ilustración. “Durante todo el siglo XVIII se da un proceso contra el llamado Antiguo Régimen. Federico Guillermo II y Federico Guillermo III.com 3. La mayor parte de la estructura social seguía siendo feudal”3. Motivos por los cuales más adelante disputaría un conflicto que mantuvo con el reproche del rey Federico Guillermo II. Probablemente el emperador se sintiera amenazado por la difusión de los ideales de la ilustración en Alemania y el triunfo de la Revolución francesa. Al mismo tiempo se va dando una protesta contra la ortodoxia religiosa. al igual que algunas corrientes de las tendencias empiristas que procedían de Inglaterra y de los ideales de la Ilustración. ya que se pensaba que era un atentado contra el cristianismo.es/ficha/contexto-historico-kant/ 3 9 .xuletas. a raíz de la publicación de su obra "La religión dentro de los límites de la mera razón". de Francia. donde Kant tuvo adquirió su formación religiosa. igualdad y fraternidad”. de los que Kant era ferviente admirador. Todos los poderes de la nación están sujetos a la autoridad de los reyes que ejercen un poder sin control baja lo figura de Luis XIV de Francia. en la que predominaban las formas dogmáticas frente a la vivencia de la fe. bajo el gobierno de cuatro reyes: Federico Guillermo I. La filosofía predominante de aquel tiempo en Alemania era el racionalismo de Christian Wolff. en Prusia. Disponible: http://www. CONTEXTO HISTÓRICO DE IMMANUEL KANT Kant interviene en la historia a partir del siglo XVII y especialmente en el siglo XVIII.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. una nueva doctrina que suponía una profunda religiosidad y un tipo de vida dominado por la austeridad. que consigue derrocar a ese régimen en la revolución francesa cuyo lema fue “libertad.

lo cual lo condujo a ser.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. 10 . Immanuel Kant es el filósofo más importante e ilustrado de esta época que abrió nuevos caminos al pensamiento y determina toda la filosofía posterior. ocurrida en 1797. a veces personificado como un irreverente. Su formación académica le llevó a desarrollar ampliamente su pensamiento crítico.com no volver a hablar ni a escribir públicamente de religión. debido a la profundidad e introducción de sus ideas poco difundidas y a la vez desconocidas. promesa de la que se sintió desvinculado a la muerte del emperador.

Podríamos pensar que la ley sustenta y fundamenta la libertad de pensamiento en Colombia. 11 . Nuestra sociedad colombiana ha sido marcada profundamente por la ausencia de esos personajes que queriendo el cambio y el progreso de ésta cultura han sido vilmente asesinados y poco a poco han quedado en el olvido. Estas amenazas son el alimento cotidiano que vemos en la prensa. quien procuraba por lo que los ricos fueran cada vez menos ricos y los pobres cada vez menos pobres. el internet. tal vez nuestra sociedad sería diferente. también trayendo a la mano la Constitución Política de Colombia que en el artículo 57 proclama este derecho fundamental de todo ser humano: “Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos. pero no sólo ellos. sin que pueda establecerse censura”.com 4. sino también. ya que estos mismos mecanismos son manipulados por las potencias políticas y económicas debido a que muchas ideas no deben salir a la luz pública. pues son sucesos que se perderán en los enigmas de la historia. sin tener en cuenta cuántas cosas más se quedan en el tintero. entre tantos otros medios. sus ideas u opiniones de viva voz. por escrito o mediante cualquier otra forma de expresión y de hacer uso para ello de cualquier medio de comunicación y difusión. ¿Qué habría pasado si a éstas personas les hubieran permitido llevar a cabo sus ideales?. O para ilustrar un poco más. ¿Qué sucedió con el líder liberal Jorge Eliecer Gaitán? Asesinado el 9 de abril de 1948. los noticieros. pues son muchos los intereses que caminan detrás de ellas. las que proceden de esas mentes escazas que quieren proponer el cambio y el beneficio para tantos. tal vez no.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. sus grandes ideales que parece que murieran con el tiempo. LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO EN COLOMBIA Una buena definición para la libertad de pensamiento consistiría en la posibilidad del individuo para desarrollar pensamientos de forma independiente de cualquier condicionante externo. pero lejos de ser una realidad es más bien una utopía casi que irrealizable. el reconocido Luis Carlos Galán. tantas son las voces que se callan. pues.

recordamos con alegría a Jaime Garzón. pero que se han encontrado y chocado fuertemente con la poderosa barrera de la guerrilla.com Posiblemente nuestra sociedad actual esté pagando con las injusticias que encontramos a nuestro alrededor por los errores cometidos por aquellas minorías que sólo buscan su beneficio particular. el gobierno. aquel humorista que con sus risas quiso darle a conocer al mundo la otra cara de nuestra realidad colombiana. que aún sin conocer nisiquiera sus nombres han querido expresar sus formas de pensar. recordarle a algunos pocos lo que son y lo que hacen es motivo para firmar la sentencia de muerte. las luces de aquellos hombres y mujeres que se han apagado. 12 . Aún todavía. todas estas injusticias y hasta la sangre derramada son el motivo que estimula a muchos hombres de valor a no desistir en la lucha por la libertad de pensamiento para hacer cada día más justa y equitativa nuestra sociedad colombiana. Pero a la vez. Muchas han sido pues.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. tal vez. la política y los medios de comunicación. y después de 12 años de haber fallecido.

“res cogitans”. La crítica de Hume se dirige contra ese Dios trascendente. Es una unión accidental dada la independencia de las dos. En el hombre. que se contempla a sí mismo como un ser finito. creador del cielo y de la tierra. pues. por la presencia en el hombre de la idea de lo perfecto Es imposible demostrar y conocer a Dios.com 5. La exaltación del hombre queda atenuada y detenida por su superioridad en el orden mundano. que superpone su inferioridad absoluta al orden divino. “res extensa”. el que muere”. “El mismo YO que piensa. no se pueden reducir a impresiones. algo que está en el mundo y que a la vez lo trasciende. el que habla. es el que sufre. consiguiendo la unidad. Concibe al hombre como un ser limitado. el que crece. CUADRO COMPARATIVO RENÉ DESCARTES – DAVID HUME NOMBRE DEL FILÓSOFO RACIONALISTA O ÍTEMS DE LA SÍNTESIS IDEALISTA COMPARATIVA René Descartes Compuesto de: alma. Lo explica como “conciencia del universo” o como una especie de “dios inminente”. HOMBRE pineal. La imposibilidad de tener impresiones sobre la idea de Dios y de poder aplicar el 13 . aunque se tengan ideas. Esta unión se posibilita por medio de la glándula 1. el cuerpo y el alma se hallan articulados porque hay un “yo” que los une. que se encuentra en el cerebro. Por tal motivo Dios existe. y no puede ser sustancial para formar una sola sustancia.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. y de cuerpo. imperfecto. NOMBRE DEL FILÓSOFO EMPIRISTA David Hume Considera al hombre como el objeto supremo de la creación.

entre estas la esencia y la existencia. La religión tiene su origen en el sentimiento de miedo de la gente y en la ignorancia de las causas de los eventos terribles de la naturaleza. En su libro Historia natural de la religión. “Después de haberme asegurado de estas máximas y haberlas puesto aparte con las verdades de la fe. Descartes parte de su propia existencia como un ser pensante. (Agnosticismo). y niega su existencia apelando al problema del mal en el mundo. TEOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN DIOS RELIGIÓN e infinito. Lo que representa a las cosas en la mente son las ideas. y este se 14 . Quiere aclarar la cuestión de la “certeza de nuestro conocimiento”. principio de causalidad (todo efecto tiene una causa) a las criaturas. Lo cual lo lleva a concluir que: 1. e ideas. se manifiesta en contra del fariseísmo universal y defiende los valores morales frente a la superstición y el fanatismo doctrinario. No podemos fiarnos de los sentidos. Menoscaba la pretensión de las pruebas de la existencia de Dios. Entre los máximos fundamentos que adoptó para seguir su carrera sin peligro.com 2.) Es una representación en la mente humana de lo que se da fuera de ella. percepciones que se deben a copias o recuerdos. Descartes se ajustó con un gran espíritu al catolicismo. Distingue entre impresiones sensibles. III. que han sido siempre las primeras de mi creencia. impide todo conocimiento de Dios. argumentando que Dios posee todas las perfecciones. p. se localiza en primer lugar el de conservar constantemente la religión en que por la gracia de Dios había sido instruido desde la infancia. El entendimiento posee algunos límites. afirmando que como punto de partida. juzgué que podía deshacerme libremente del resto de mis opiniones”. (Discurso sobre el método. percepciones vivas y actuales. que no son proporcionadas por los sentidos.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. En el campo de a la religión. se debe dudar de todo.

15 . Propone la simpatía como sentimiento de utilidad hacia todos los hombres que anida en el corazón del hombre y fundamenta el orden moral y social. Y lo que representan las cosas en la mente son las ideas. CONOCIMIENTO 2. por el contrario es la emotividad la fuerza que determina el obrar y el sentimiento moral. Pretende crear una gran ética. 3.com 3. éstas son las cuantitativas y las cualitativas. Procurar siempre vencerse a sí mismo antes que a la fortuna y los deseos. Ambos filósofos entienden por conocimiento una representación en la mente humana del objeto que se da fuera de ella.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. reduce a las impresiones y a las ideas. No podemos fiarnos es los conocimientos de otros. No podemos fiarnos de los sueños. Considera que la razón no puede ser el fundamento de nuestros juicios morales. sea bueno o malo. 2. La emotividad es la fuente del juicio moral. RELA-CIÓN 4. pero antes manifiesta que se ha de guiar por una moral provisional. porque no interviene ni es capaz de determinar nuestra conducta. ya que son el origen de los pensamientos cimentados por la reducción de ideas a impresiones fundamentadas en la experiencia del conocimiento sensible. de la realidad exterior. ÉTICA RELACION ES Sostiene que el hombre posee una voluntad libre y por lo tanto es responsable ante Dios de su forma de vida. Ser lo más firme y lo más decidido que se pueda en las acciones. La realidad exterior tiene cualidades que podemos reconocer con la razón. Obedecer las leyes y costumbres de su país. Se fundamenta en el sentimiento o emoción de aprobación o reprobación. 3. Su ética se desarrolla de acuerdo a las siguientes máximas: 1.

por impresiones. Explican la conexión entre las ideas y los objetos del mundo real. Cree completamente en la Se muestra duro ente el problema religioso. desde la doctrina católica. SEMEJANZAS Hume interpreta a Descartes es términos empiristas. así como en los materiales de que está hecho el conocimiento. intuición inmediata: “Pienso. Las ideas están ya en el 16 .com Hume está de acuerdo con Descartes en que las matemáticas salen de nuestra razón pero piensa q están son una ciencia formal donde los conceptos se relacionan entre sí.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. una imagen tal La realidad del “yo” como vez fantástica. luego existo”. sustancia distinta de Las ideas intelectuales son menos claras y dependen de las nuestros pensamientos. El empirismo. fundamentado en una experiencia particular. se centra en el conocimiento y en el modo en que conocemos. al igual que el racionalismo. no universal y en la duda metódica. aunque no significa que existencia de Dios como el rechace la idea de la existencia de Dios ser perfecto y orientado Parte de la experiencia y percibe datos. El yo de Hume sólo es una corriente de conciencia. Todo nuestro conocimiento se reduce a impresiones e ideas. hija de las pasiones y la imaginación. nuestro entendimiento está completamente limitado por las impresiones Su conocimiento se origina La experiencia nos da un saber de aquí y ahora.

La ética fomenta la emotividad y la simpatía como un valor superior. La religión de Descartes Su teosofía permite explicar el agnosticismo y las diferentes concepciones de Dios. En cuanto a su idea de religión se puede enunciar la moderada vivencia de las experiencias religiosas. no depende de lo sensorial. Su concepción de hombre nos permite ubicarlo como el ser más importante en medio del mundo.com DIFERENCIAS hombre como ideas innatas. seguir las leyes y pretender la superación personal. LICENCIATURA La concepción de Dios como idea de lo perfecto e infinito. constante e inmortal con entendimiento y voluntad propias. La unión del hombre APLICACIÓN DE LAS TESIS compuesto por alma y EXAMINADAS A SU cuerpo.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. La experiencia es una especie de conocimiento intelectual Su ética permite y fomenta la autonomía personal. El Yo cartesiano era un ser idéntico a sí mismo. 17 .

com permite enfocar la enseñanza desde el catolicismo que es la institución en la cual basamos nuestra doctrina.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. 18 .

lo cual refutaba la teoría de Aristóteles. en la cual el centro del universo estaba constituido por el sol donde los demás planetas se mueven alrededor de él. tanto por las contribuciones particulares como por el método que utilizó para obtenerlas. una de sus grandes obras”4. y luego de comenzar sus estudios en medicina se inclina a la matemática. ni tampoco debió ser el primero en usarlo para mirar el cielo. que concilia experiencia y razón y que consta de tres fases: 1) resolución o intuición.com 6. se seleccionan las propiedades esenciales.com/2009/10/galileogalilei-y-sus-aportaciones-la. En ellos plantea su método hipotético-deductivo. Ingresa a la Universidad de Pisa. pero al conocer la existencia del mismo se construye uno que le permite observar unas manchas en el sol. [Documento en línea]. 2) la composición. “Contempló la Luna a lo largo de varios días constatando el movimiento aparente del avance de luces y sombras sobre su superficie. acerca de un firmamento perfecto. la física y la astronomía.blogspot. donde se prueba empíricamente las consecuencias inferidas de las hipótesis. Los aportes de Galileo en el campo han sido muy importantes. cuantificables matemáticamente. Sus dos principales obras fueron Diálogos relacionados con los dos grandes sistemas del mundo y Diálogos relacionados con dos nuevas ciencias. Galileo Galilei y sus aportaciones a la astronomía. Italia. recogiendo todos los datos en “La gaceta sideral”. se formulan las hipótesis a partir de enlaces de las propiedades cuantificadas y la confirmación experimental. No fue el inventor del telescopio. GALILEO GALILEI Y SUS APORTES A LA CIENCIA Nace en Pisa.html 4 19 . además percibe con claridad que la superficie de la luna no era lisa y no dudó en señalar la existencia de valles y montañas.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. Disponible: http://astrofisicayfisica. Sus estudios le permiten formular la primera ley del movimiento y la ratificación de la teoría del heliocentrismo de Nicolás Copérnico.

como el introductor del método experimental en la investigación científica.com/activity?show=91f71f9b3a6226e03f335ef42a3c00b9aa 5 en línea]. Aportes de Galileo Galilei. la realización de experimentos y la formulación de teorías explicatorias. Por estos motivos. En la historia de la cultura.com “Puede considerarse a Galileo como el fundador de la astronomía moderna. basada en la observación de los hechos.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. cuyas bases son aún las nuestras. la importancia de Galileo está precisamente en haber creado una mentalidad científica nueva. Galileo se ha convertido en el símbolo de la lucha contra la autoridad y de la libertad en la investigación”5. Disponible: 20 . puede considerarse a Galileo como el fundador de la ciencia moderna.yahoo.answers. y más en general. Además de sus extraordinarios resultados como físico y astrónomo. (2006). [Documento http://espanol. también llamado por muchos el padre de la astronomía moderna y el padre de la física moderna. ZARINA.

su metodología de la ciencia ya no es válida. Disponible: chust. en el que presenta y convoca a un proyecto de investigación filosófico-natural tendente a conseguir la restauración del saber. propone el uso de una nueva lógica para estudio y progreso de las ciencias. no sabe ser leal a la confianza depositada en él. Se le acusó de haber cometido en su cargo veintitrés delitos de prevaricación.com 7. [Documento en línea].suite101. es una valiosa contribución al aún titubeante idioma inglés de su tiempo. personificando e impulsando una de las más grandes y revoluciones en la historia del pensamiento científico. terminará obteniendo certezas".net/el-pensamiento-cientifico-de-francis-bacon-a3061 6 http://jose-v-mestre- 21 . Como estadista. MESTRE CHUTS. Se le conoce. además de esto. su lógica.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. pero si se conforma con partir de dudas. por su gran número de ensayos que abarcan temas muy diversos. La labor de Bacon como literato se evidencia particularmente en su prosa concisa. y por eso hay que encontrar un nuevo método para la Ciencia” 6. es decir. pues dice: "Si un hombre parte de certezas. Bacon busca encontrar verdades certeras. Sostiene la incapacidad de la ciencia de Aristóteles al mostrarse “incapaz de describir el mundo. José Vicente. Es allí donde la duda y la certeza se funden para formar los conocimientos. terminará con dudas. Pero el lugar que ocupa Bacon en la historia se debe más que todo a su trabajo filosófico. El pensamiento científico de Francis Bacon. al ser considerado como el padre del método científico moderno. dando lugar al desarrollo de la tecnología en función de una mejor calidad de vida para la humanidad. pues su gran virtud fue. una vez en la cima como Lord Canciller. directa y excesivamente económica en las palabras. Es reconocido culpable. el haber luchado por la aplicación práctica del conocimiento científico. Gran parte de sus ideas respecto a este tema se encuentran en el Novum Organum. sin lugar a dudas. FRANCIS BACON Y SUS APORTES A LA CIENCIA Estadista. condenado y despojado de todos sus cargos. literato y filósofo británico. Francis Bacon alcanzó los puestos más altos en la gobernación de Inglaterra aunque.

com/2007/06/francis-bacon-inventar-la-ciencia. que partiendo de experiencias singulares y aisladas. Bacon considera la ciencia platónico-aristotélica puramente teórica.blogspot. pues “a la naturaleza se le domina obedeciéndola”. Francis Bacon propone un nuevo método de investigación conocido como la “inducción”. Ahora se parte de lo singular y concreto para llegar a lo abstracto y universal. formular una hipótesis explicativa del fenómeno. En cuanto a la ciencia. “Este método se basa en la observación de los hechos. ese conjunto de creencias y prejuicios admitidos sin pruebas ni controles suficientes. pues. creando así unos ídolos que son.com Su filosofía quiere desarrollar un método empírico e inductivo. El método inductivo consiste. [Documento en línea]. Francis Bacon: inventar la ciencia. Mauricio José. por lo cual son una fuente constante de error y de esta manera ocultan el verdadero saber. como la contemplación de la verdad y no como la transformación de la naturaleza. tiene por objeto ser para el uso y beneficio de los hombres” 7. la magia y la religión. Por lo cual se puede concluir que su meta es proponer un nuevo sistema para alcanzar el conocimiento.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. que habían sido desplegadas por los pensadores anteriores especialmente los de la época medieval. ya que para él la búsqueda del conocimiento es “algo más que un simple ejercicio intelectual. que hoy llamamos "método científico". Afirma que la filosofía tradicional y sus métodos han desarrollado una especie de fenomenología del error. La Filosofía en Síntesis. Disponible: http://xoccam. 7 22 . Su pensamiento marca una nueva creación. 46. de manera que tal observación tiene que ser interpretada por la razón” 8. comprobar que las causas establecidas en la hipótesis sean reales y considerar la forma del fenómeno estudiado. Pág. para responder a las preguntas que dejaban abiertas la escolástica. José. Bacon distingue cuatro grupos de ídolos: SCHWARZ.html 8 GAJATE MONTES. según el Novum Organum en: formular con exactitud los fenómenos naturales. totalmente contrario a la deducción y al silogismo. Editorial el Búho. se remonta a los principios y leyes más generales.

GAJATE MONTES. Editorial el Búho. y falso. de su educación. José Vicente. “Todas las filosofías hasta ahora nos han presentado un mundo teatral. Francis Bacon es el heraldo de la nueva era científica como padre de la filosofía y de la investigación moderna. Disponible: chust. de sus ocupaciones. Ídolos de la caverna: Son errores particulares de cada individuo debido a su situación particular. Ídolos del teatro: son todas las deformaciones que provienen de la multitud de las filosofías. presentándonos un mundo imaginario. El pensamiento de Francis Bacon “es realmente muy importante. Por tal motivo. dando paso a los conceptos ilusorios. La Filosofía en Síntesis.net/el-pensamiento-cientifico-de-francis-bacon-a3061 9 10 http://jose-v-mestre- 23 . al considerar la ciencia desde el punto de vista inductivo” 10. ya que podemos suponer un precedente del pensamiento científico del Círculo de Viena de la primera mitad del siglo XX. El pensamiento científico de Francis Bacon. consiste en dar por buenas las apariencias sensibles apoyados en los datos engañosos que proporcionan los sentidos y en mantener adhesiones a las viejas creencias. de su temperamento y demás situaciones particulares. [Documento en línea]. 46. José.com     Ídolos de la tribu: los más arraigados y peligrosos.suite101. Pág. nos han enseñado el error bajo la apariencia de verdad”9. Ídolos del mercado: son los derivados de los contactos y las relaciones humanas que se derivan casi siempre del lenguaje. ya sea de sus gustos.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. MESTRE CHUTS.

para que la leyera públicamente en una reunión en la que procuraría que se encontraran los profesores de matemática y de filosofía”12. además que fué desarrollado en público de modo humillante. Este suceso debió ser bien desagradable para Galileo ya que. La Iglesia Católica de la segunda mitad del siglo XVI. Lo que deberíamos saber sobre Galileo. por lo cual a Galileo le correspondía abjurar de la sospecha de herejía ante toda la Congregación del Santo Oficio. cosa que se le había prohibido y que había aceptado sumisamente. “Sería condenado a cárcel al arbitrio de la Congregación.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.htm 11 12 24 .com 8. y el siglo XVII. [Documento en línea]. mientras que el otro defendía el sistema heliocéntrico de Copérnico. Mariano. el Papa decide que Galileo fuera examinado acerca de su intención con amenaza de tortura11. Disponible: http://www. era una defensa destapada del Heliocentrismo.org/FICHAS/IGLESIA/Inte03/deberiamos_saber_sobre_galileo. que ya se sabía de antemano que no se iba a realizar. se le prohibiría que en el futuro tratara de cualquier modo el tema del movimiento de la tierra. además de todas sus teorías científicas. se prohibiría el Diálogo. Debido a las controversias causadas. sobre todo al de Florencia. ARTIGAS. pero en verdad. GALILEO GALILEI ANTE AL TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO Galileo Galilei vivió en una época en la que era difícil defender su doctrina del heliocentrismo. buscaba consolidar la ortodoxia. En este caso se trataba de una amenaza puramente formal. Lo que Galileo quería era argumentar que el sistema heliocéntrico era presentado sólo como una hipótesis. afectaba directamente a su persona.mercaba. a fin de ser lo suficientemente fiel a las Sagradas Escrituras y mostrarse fuerte frente aquellos rebeldes cismáticos que atacaban su doctrina. Este gran pensador produjo un escrito que llevaba por nombre "Diálogo sobre los dos principales sistemas del mundo" en el cual un interlocutor defendía el sistema geocéntrico de Ptolomeo. y se enviaría copia de la sentencia a los nuncios e inquisidores.

com No hay evidencia alguna de que Galileo Galilei haya sido torturado. [Documento en línea]. Disponible: http://ojoeternidad.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.com/2007/01/el-juicio-contra-galileogalilei. aunque sí estuvo en prisión en los calabozos de la Inquisición.blogspot. diplomacia y dignidad de este gran hombre que nos ha dejado un enorme testamento en conocimiento como heraldo de la ciencia y de la libertad de pensamiento. se contrapone este hecho con la tolerancia. es cierto. pero no es menos cierto que estaba bastante presionada en aquellos años”13. pues como siempre sucede en estos casos. “La Iglesia Católica se comportó de manera intolerante. que posteriormente se transformaría en arresto domiciliario de por vida en Villa Medici.html 13 25 . El juicio contra galileo Galilei.

Es un periodo de luces que con los nuevos florecimientos del conocimiento iluminó el oscurantismo que propició el medioevo. sin que pueda establecerse censura. En la historia de la cultura.com 9. debido a la profundidad e introducción de sus ideas poco difundidas y a la vez desconocidas. CONCLUSIONES  La Filosofía Moderna corresponde al periodo conocido como la Edad Moderna en la Historia Universal y que comienza con en el Renacimiento y la Reforma Protestante. se ha convertido en el símbolo de la lucha contra la autoridad y la libertad en la investigación.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. sus ideas u opiniones de viva voz.   26 . Su formación académica le llevó a desarrollar ampliamente su pensamiento crítico. Galileo puede considerarse como el fundador de la ciencia moderna. a veces personificado como un irreverente. basada en la la realización de experimentos y la formulación de teorías. Immanuel Kant es el filósofo más importante e ilustrado de esta época que abrió nuevos caminos al pensamiento y determina toda la filosofía posterior. lo cual lo condujo a ser. también llamado por muchos el padre de la astronomía moderna y de la física moderna.  Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos. por escrito o mediante cualquier otra forma de expresión y de hacer uso para ello de cualquier medio de comunicación y difusión.

Johannes.rieoei. Editorial Herder. Disponible: http://sergiohinojosa. Breve Historia de la Filosofía.org/FICHAS/IGLESIA/Inte03/deberiamos_saber_ sobre_galileo. Editorial USTA. Editorial el Búho. Hernando. [Documento en línea].mercaba. José. 2006.xuletas. Maria Estela. Disponible: http://www.org/deloslectores/887 Barrionuevo. IMMANUEL KANT. Disponible: http://ojoeternidad.com/2007/01/el-juiciocontra-galileo-galilei. [Documento en línea].com 10.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.html HIRSCHBERGER.es/ficha/ contexto-historico-kant/   27 . Disponible: BARRIONUEVO. BIBLIOGRAFÍA        ARTIGAS.htm BARRAGÁN LINARES. Lo que deberíamos saber sobre Galileo. en línea]. [Documento en línea]. [Documento http://www. [Documento en línea]. en Revista Iberoamericana de Educación. [Documento http://astrofisicayfisica.com/2009/10/galileo-galilei-y-sus-aportaciones-la. La Filosofía en Síntesis. Disponible: http://www. Colombia. Filosofía Moderna.blogspot. Galileo Galilei y sus aportaciones a la astronomía.PDF El juicio contra galileo Galilei. Mariano.html en línea]. Contexto Histórico de John Locke.com/ 2010/11/contexto-historico-de-john-locke.html GAJATE MONTES. 2008. Sergio.blogspot. John Locke.blogspot. Disponible: HINOJOSA. Bogotá.

(2006). Mauricio José.answers. [Documento en línea].html ZARINA.net/el-pensamiento-cientifico-de-francis-bacon-a3061 SCHWARZ. 28 .com    MESTRE CHUTS.suite101.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. Aportes de Galileo Galilei. José Vicente.com/2007/06/francis-bacon-inventar-la-ciencia.com/activity?show=91f71f9b3a6226e03f335ef42a3c00b9aa en línea]. Francis Bacon: inventar la ciencia. Disponible: http://jose-v-mestre-chust. Disponible: Disponible: línea]. El pensamiento científico de Francis Bacon.blogspot. [Documento en http://espanol.yahoo. [Documento http://xoccam.

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