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PENSAMIENTO FILOSÓFICO MODERNO

PENSAMIENTO FILOSÓFICO MODERNO

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OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.

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PENSAMIENTO FILOSÓFICO MODERNO INTRODUCCIÓN La Filosofía Moderna corresponde al periodo conocido como la Edad Moderna en la Historia Universal y que comienza con en el Renacimiento y la Reforma Protestante. Es verdaderamente una época de luces, que iluminaría el oscurantismo que el Medioevo había propiciado por prolongados siglos. Germina la exaltación del hombre y de las ciencias; es la época de los humanismos y de las nuevas invenciones científicas que permitirán el nacimiento de los primeros pasos de la técnica y de la tecnología. El espíritu humano enormemente inquieto y dinámico se eleva a la explicación de las diferentes problemáticas sociales, culturales, económicas, políticas y religiosas que tanto perturbaban aquella época pos escolástica. Es una nueva filosofía que engrandece el método científico, el nacimiento de nuevos estados y el pretensioso auge de las ciencias. El presente trabajo no quiere calificarse como un tratado de Filosofía Moderna; pero si pretende presentar a manera de síntesis y sistemáticamente los principales temas, conceptos, pensadores e influencias de dicha época del conocimiento en el renacimiento de las ciencias, la técnica, las revoluciones y de cómo esta edad siembra las bases para lograr construir la sociedad contemporánea.

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OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.com

OBJETIVOS GENERAL: • Conocer los aportes más significativos de los principales ideólogos del pensamiento filosófico y científico moderno; así como de los trascendentales acontecimientos que transformaron ésa época del conocimiento. ESPECÍFICOS: • Definir con claridad las relaciones establecidas entre el pensamiento filosófico y científico moderno. • Reconocer la importancia y actualidad de los aportes de Galileo Galilei y Francis Bacon a la ciencia contemporánea. • Resaltar el valor fundamental que posee el derecho y la libertad de pensamiento en el ámbito social, cultural e intelectual que define y distingue el obrar intelectual de la persona humana.

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21 8. LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO EN COLOMBIA…………………………………………………………………………………………11 5.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. CONCLUSIONES…………………………………………………………………………………………………………………………………………26 4 . FRANCIS BACON Y SUS APORTES A LA CIENCIA…………………………………………………………………………………………. CONTEXTO HISTÓRICO DE JOHN LOCKE………………………………………………………………………………………………………7 3. GALILEO GALILEI ANTE AL TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO…………………………………………………………………………24 9. LIBERTAD DE PENSAMIENTO EN EMMANUEL KANT Y JOHN LOCKE……………………………………………………………. CUADRO COMPARATIVO RENÉ DESCARTES – DAVID HUME………………………………………………………………………13 6. GALILEO GALILEI Y SUS APORTES A LA CIENCIA…………………………………………………………………………………………19 7. CONTEXTO HISTÓRICO DE IMMANUEL KANT………………………………………………………………………………………………9 4.6 2.com TABLA DE CONTENIDO 1.

com 10. BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………………………………………………………………………………….OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.27 5 .

a fin de llegar a un estado de igualdad donde todo el poder está regulado por la reciprocidad. El hombre es libre por ley y naturaleza. La tolerancia implica libertad en la medida que no perjudique a los demás.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. voluntad y consentimiento son los tres pilares sobre los cuales el ser humano funda la vida política y social. propiciando la convivencia entre los hombres y procurando el bienestar propio y el general. EMMANUEL KANT libertad Capacidad de los seres racionales para determinarse a obrar según leyes dadas por su propia razón Todo cuanto ocurre está determinado por leyes naturales. Es el sendero de la libertad el único por el cual es posible hacer uso de la razón en nuestras acciones y omisiones Defiende la libertad de pensamiento. 6 . LIBERTAD DE PENSAMIENTO EN EMMANUEL KANT Y JOHN LOCKE LIBERTAD DE PENSAMIENTO JOHN LOCKE voluntad Facultad gracias a la cual podemos determinarnos por la razón y por la inclinación en virtud de principios libertad Estado de naturaleza de perfecta igualdad que tienen los hombres para actuar y poseer dentro de los límites de la ley natural consentimiento Fuerza moral que anima y da forma concreta e histórica a la sociedad civil o política y al régimen o gobierno.com PENSAMIENTO FILOSÓFICO MODERNO 1. Libertad.

OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. para romper con la iglesia de Roma y hacerse cargo él de una iglesia con carácter nacional: la iglesia anglicana”1. el Parlamento apoyado por los pequeños terratenientes. en 1632 donde nació John Locke. favorable a la política del papa de Roma. los católicos y los anglicanos. sobre la base del Parlamento como defendía la burguesía y entre aquella otra posición sustentada por los realistas que veían en el poder ejecutivo del monarca la dirección del Estado. Disponible: http://sergio-hinojosa. Con esta operación acumula un poder absoluto en el reino de Inglaterra. Esta misma contradicción lleva a John Locke a escribir sus obras más importantes considerando la “Revolución Gloriosa” como la confirmación definitiva al Parlamento y el fin de la justificación divina de la monarquía absolutista. Locke se ocupará teóricamente de la contradicción no resuelta entre fundar el Estado sobre el poder legislativo. la que dominará la vida económica y agrícola. Fue durante este reinado. “El monarca aprovechará los conflictos con el papa. De un lado el rey apoyado por la nobleza. Es por ello que lo fundamenta como un “derecho natural del HINOJOSA. algo demasiado liberal y nuevo para el siglo XVII.com 2. La mayoría de sus razonamientos giran en torno al tema de la tolerancia religiosa. Comienza así la guerra civil inglesa. del otro. la burguesía comercial e industrial. Esto acabó por sublevar a los seguidores protestantes y a la propia burguesía. Sergio. [Documento en línea].blogspot. los grandes terratenientes. Por otra parte Carlos I se encarga de disolver el parlamento e instalar un régimen absolutista con tintes romanos. para repartirlos entre la pequeña nobleza y los comerciantes.com/ 2010/11/contexto-historico-de-john-locke. CONTEXTO HISTÓRICO DE JOHN LOCKE El reinado de Enrique VIII supone la consolidación de la reforma de Lutero y la extensión del protestantismo en Inglaterra.html 1 7 . Contexto Histórico de John Locke. presenta dificultades al momento de decidir por el credo oficial. que le permite expropiar la mayor parte de los bienes de la Iglesia. que en un estado plurirreligioso como éste. Es así como surge en Inglaterra una nueva clase.

OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. la separación de la religión del estado. permitiéndole que hoy se le reconozca como un ser libre y autónomo en sus decisiones. la relación entre derechos naturales y derechos civiles y los límites del poder del gobierno. John Locke. según Locke. en Revista Iberoamericana de Educación. [Documento en línea]. BARRIONUEVO. Entre sus controversiales temas los más importantes y que de cierta manera han influenciado el pensamiento posmoderno se encuentran: la división entre conocimiento racional y conocimiento revelado. El Estado.PDF 2 8 . Maria Estela.org/deloslectores/887Barrionuevo. El padre del liberalismo moderno es una de las mentes más brillantes que han dignificado al hombre. únicamente. proteger los intereses civiles de los ciudadanos y no interferir en sus creencias religiosas” 2.com individuo.rieoei. el cual precedía y era independiente a la instauración de todo gobierno. Disponible: http://www. tenía como fin.

a raíz de la publicación de su obra "La religión dentro de los límites de la mera razón".es/ficha/contexto-historico-kant/ 3 9 . Disponible: http://www. el cual penetró profundamente en todos los círculos culturales de mediados del siglo XVIII. La filosofía predominante de aquel tiempo en Alemania era el racionalismo de Christian Wolff.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. una nueva doctrina que suponía una profunda religiosidad y un tipo de vida dominado por la austeridad. de los que Kant era ferviente admirador. donde Kant tuvo adquirió su formación religiosa. igualdad y fraternidad”. de Francia. [Documento en línea]. vida transcurrida en la época de la Ilustración. Todos los poderes de la nación están sujetos a la autoridad de los reyes que ejercen un poder sin control baja lo figura de Luis XIV de Francia. Al mismo tiempo se va dando una protesta contra la ortodoxia religiosa. por lo cual se extendió en Alemania el pietismo. Probablemente el emperador se sintiera amenazado por la difusión de los ideales de la ilustración en Alemania y el triunfo de la Revolución francesa. en Prusia. al igual que algunas corrientes de las tendencias empiristas que procedían de Inglaterra y de los ideales de la Ilustración.xuletas. CONTEXTO HISTÓRICO DE IMMANUEL KANT Kant interviene en la historia a partir del siglo XVII y especialmente en el siglo XVIII. Surge la lucha protagonizada por la clase burguesa. en la que predominaban las formas dogmáticas frente a la vivencia de la fe. Se trata de la monarquía absoluta y una sociedad clasista donde domina el despotismo ilustrado. ya que se pensaba que era un atentado contra el cristianismo.com 3. que consigue derrocar a ese régimen en la revolución francesa cuyo lema fue “libertad. Federico Guillermo II y Federico Guillermo III. La mayor parte de la estructura social seguía siendo feudal”3. Federico II. “Durante todo el siglo XVIII se da un proceso contra el llamado Antiguo Régimen. Motivos por los cuales más adelante disputaría un conflicto que mantuvo con el reproche del rey Federico Guillermo II. Kant se vio obligado a firmar un escrito comprometiéndose a IMMANUEL KANT. bajo el gobierno de cuatro reyes: Federico Guillermo I.

10 . ocurrida en 1797. a veces personificado como un irreverente. lo cual lo condujo a ser. debido a la profundidad e introducción de sus ideas poco difundidas y a la vez desconocidas. Su formación académica le llevó a desarrollar ampliamente su pensamiento crítico.com no volver a hablar ni a escribir públicamente de religión. promesa de la que se sintió desvinculado a la muerte del emperador.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. Immanuel Kant es el filósofo más importante e ilustrado de esta época que abrió nuevos caminos al pensamiento y determina toda la filosofía posterior.

O para ilustrar un poco más. ¿Qué habría pasado si a éstas personas les hubieran permitido llevar a cabo sus ideales?.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. el internet. quien procuraba por lo que los ricos fueran cada vez menos ricos y los pobres cada vez menos pobres. pues son sucesos que se perderán en los enigmas de la historia. sino también. sin que pueda establecerse censura”. pero lejos de ser una realidad es más bien una utopía casi que irrealizable. pues. pues son muchos los intereses que caminan detrás de ellas. Nuestra sociedad colombiana ha sido marcada profundamente por la ausencia de esos personajes que queriendo el cambio y el progreso de ésta cultura han sido vilmente asesinados y poco a poco han quedado en el olvido. entre tantos otros medios. sin tener en cuenta cuántas cosas más se quedan en el tintero. por escrito o mediante cualquier otra forma de expresión y de hacer uso para ello de cualquier medio de comunicación y difusión. pero no sólo ellos. también trayendo a la mano la Constitución Política de Colombia que en el artículo 57 proclama este derecho fundamental de todo ser humano: “Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos. tal vez nuestra sociedad sería diferente. las que proceden de esas mentes escazas que quieren proponer el cambio y el beneficio para tantos. sus grandes ideales que parece que murieran con el tiempo. ya que estos mismos mecanismos son manipulados por las potencias políticas y económicas debido a que muchas ideas no deben salir a la luz pública. LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO EN COLOMBIA Una buena definición para la libertad de pensamiento consistiría en la posibilidad del individuo para desarrollar pensamientos de forma independiente de cualquier condicionante externo. Estas amenazas son el alimento cotidiano que vemos en la prensa. el reconocido Luis Carlos Galán. los noticieros. sus ideas u opiniones de viva voz. tal vez no. 11 . tantas son las voces que se callan.com 4. ¿Qué sucedió con el líder liberal Jorge Eliecer Gaitán? Asesinado el 9 de abril de 1948. Podríamos pensar que la ley sustenta y fundamenta la libertad de pensamiento en Colombia.

recordamos con alegría a Jaime Garzón. tal vez. Pero a la vez.com Posiblemente nuestra sociedad actual esté pagando con las injusticias que encontramos a nuestro alrededor por los errores cometidos por aquellas minorías que sólo buscan su beneficio particular. que aún sin conocer nisiquiera sus nombres han querido expresar sus formas de pensar. todas estas injusticias y hasta la sangre derramada son el motivo que estimula a muchos hombres de valor a no desistir en la lucha por la libertad de pensamiento para hacer cada día más justa y equitativa nuestra sociedad colombiana. la política y los medios de comunicación. el gobierno. Muchas han sido pues. recordarle a algunos pocos lo que son y lo que hacen es motivo para firmar la sentencia de muerte. pero que se han encontrado y chocado fuertemente con la poderosa barrera de la guerrilla. 12 . las luces de aquellos hombres y mujeres que se han apagado.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. Aún todavía. y después de 12 años de haber fallecido. aquel humorista que con sus risas quiso darle a conocer al mundo la otra cara de nuestra realidad colombiana.

pues. La exaltación del hombre queda atenuada y detenida por su superioridad en el orden mundano. La crítica de Hume se dirige contra ese Dios trascendente. “res extensa”. Lo explica como “conciencia del universo” o como una especie de “dios inminente”. el que crece. y no puede ser sustancial para formar una sola sustancia. Concibe al hombre como un ser limitado. y de cuerpo. el que habla. aunque se tengan ideas. es el que sufre. “res cogitans”. En el hombre. CUADRO COMPARATIVO RENÉ DESCARTES – DAVID HUME NOMBRE DEL FILÓSOFO RACIONALISTA O ÍTEMS DE LA SÍNTESIS IDEALISTA COMPARATIVA René Descartes Compuesto de: alma. que se contempla a sí mismo como un ser finito. “El mismo YO que piensa. HOMBRE pineal. Por tal motivo Dios existe. el que muere”. que superpone su inferioridad absoluta al orden divino. La imposibilidad de tener impresiones sobre la idea de Dios y de poder aplicar el 13 . creador del cielo y de la tierra. por la presencia en el hombre de la idea de lo perfecto Es imposible demostrar y conocer a Dios. imperfecto. Es una unión accidental dada la independencia de las dos. el cuerpo y el alma se hallan articulados porque hay un “yo” que los une. Esta unión se posibilita por medio de la glándula 1. algo que está en el mundo y que a la vez lo trasciende. NOMBRE DEL FILÓSOFO EMPIRISTA David Hume Considera al hombre como el objeto supremo de la creación. que se encuentra en el cerebro.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.com 5. consiguiendo la unidad. no se pueden reducir a impresiones.

y niega su existencia apelando al problema del mal en el mundo. Entre los máximos fundamentos que adoptó para seguir su carrera sin peligro. Lo que representa a las cosas en la mente son las ideas. No podemos fiarnos de los sentidos. Lo cual lo lleva a concluir que: 1. entre estas la esencia y la existencia. La religión tiene su origen en el sentimiento de miedo de la gente y en la ignorancia de las causas de los eventos terribles de la naturaleza. principio de causalidad (todo efecto tiene una causa) a las criaturas. El entendimiento posee algunos límites.) Es una representación en la mente humana de lo que se da fuera de ella. En su libro Historia natural de la religión. p. Descartes se ajustó con un gran espíritu al catolicismo.com 2. (Agnosticismo). se manifiesta en contra del fariseísmo universal y defiende los valores morales frente a la superstición y el fanatismo doctrinario. Quiere aclarar la cuestión de la “certeza de nuestro conocimiento”. argumentando que Dios posee todas las perfecciones. afirmando que como punto de partida. III. impide todo conocimiento de Dios. se debe dudar de todo. percepciones vivas y actuales. que han sido siempre las primeras de mi creencia. y este se 14 .OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. e ideas. percepciones que se deben a copias o recuerdos. se localiza en primer lugar el de conservar constantemente la religión en que por la gracia de Dios había sido instruido desde la infancia. juzgué que podía deshacerme libremente del resto de mis opiniones”. TEOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN DIOS RELIGIÓN e infinito. “Después de haberme asegurado de estas máximas y haberlas puesto aparte con las verdades de la fe. que no son proporcionadas por los sentidos. Menoscaba la pretensión de las pruebas de la existencia de Dios. Descartes parte de su propia existencia como un ser pensante. Distingue entre impresiones sensibles. (Discurso sobre el método. En el campo de a la religión.

RELA-CIÓN 4. La realidad exterior tiene cualidades que podemos reconocer con la razón. ÉTICA RELACION ES Sostiene que el hombre posee una voluntad libre y por lo tanto es responsable ante Dios de su forma de vida. pero antes manifiesta que se ha de guiar por una moral provisional. reduce a las impresiones y a las ideas. Ser lo más firme y lo más decidido que se pueda en las acciones. por el contrario es la emotividad la fuerza que determina el obrar y el sentimiento moral. Se fundamenta en el sentimiento o emoción de aprobación o reprobación. sea bueno o malo. 2. éstas son las cuantitativas y las cualitativas. Su ética se desarrolla de acuerdo a las siguientes máximas: 1. ya que son el origen de los pensamientos cimentados por la reducción de ideas a impresiones fundamentadas en la experiencia del conocimiento sensible.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.com 3. La emotividad es la fuente del juicio moral. No podemos fiarnos de los sueños. 3. Ambos filósofos entienden por conocimiento una representación en la mente humana del objeto que se da fuera de ella. No podemos fiarnos es los conocimientos de otros. CONOCIMIENTO 2. Pretende crear una gran ética. Procurar siempre vencerse a sí mismo antes que a la fortuna y los deseos. porque no interviene ni es capaz de determinar nuestra conducta. 3. de la realidad exterior. 15 . Obedecer las leyes y costumbres de su país. Considera que la razón no puede ser el fundamento de nuestros juicios morales. Propone la simpatía como sentimiento de utilidad hacia todos los hombres que anida en el corazón del hombre y fundamenta el orden moral y social. Y lo que representan las cosas en la mente son las ideas.

OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. fundamentado en una experiencia particular. una imagen tal La realidad del “yo” como vez fantástica. nuestro entendimiento está completamente limitado por las impresiones Su conocimiento se origina La experiencia nos da un saber de aquí y ahora. sustancia distinta de Las ideas intelectuales son menos claras y dependen de las nuestros pensamientos. Todo nuestro conocimiento se reduce a impresiones e ideas. Las ideas están ya en el 16 . SEMEJANZAS Hume interpreta a Descartes es términos empiristas. así como en los materiales de que está hecho el conocimiento. desde la doctrina católica. hija de las pasiones y la imaginación. aunque no significa que existencia de Dios como el rechace la idea de la existencia de Dios ser perfecto y orientado Parte de la experiencia y percibe datos. se centra en el conocimiento y en el modo en que conocemos. El empirismo. Explican la conexión entre las ideas y los objetos del mundo real. al igual que el racionalismo. Cree completamente en la Se muestra duro ente el problema religioso. no universal y en la duda metódica. El yo de Hume sólo es una corriente de conciencia.com Hume está de acuerdo con Descartes en que las matemáticas salen de nuestra razón pero piensa q están son una ciencia formal donde los conceptos se relacionan entre sí. por impresiones. intuición inmediata: “Pienso. luego existo”.

constante e inmortal con entendimiento y voluntad propias. La experiencia es una especie de conocimiento intelectual Su ética permite y fomenta la autonomía personal. seguir las leyes y pretender la superación personal. 17 . Su concepción de hombre nos permite ubicarlo como el ser más importante en medio del mundo. LICENCIATURA La concepción de Dios como idea de lo perfecto e infinito. En cuanto a su idea de religión se puede enunciar la moderada vivencia de las experiencias religiosas. La religión de Descartes Su teosofía permite explicar el agnosticismo y las diferentes concepciones de Dios. La ética fomenta la emotividad y la simpatía como un valor superior. El Yo cartesiano era un ser idéntico a sí mismo. no depende de lo sensorial.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.com DIFERENCIAS hombre como ideas innatas. La unión del hombre APLICACIÓN DE LAS TESIS compuesto por alma y EXAMINADAS A SU cuerpo.

18 .com permite enfocar la enseñanza desde el catolicismo que es la institución en la cual basamos nuestra doctrina.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.

Los aportes de Galileo en el campo han sido muy importantes. ni tampoco debió ser el primero en usarlo para mirar el cielo. además percibe con claridad que la superficie de la luna no era lisa y no dudó en señalar la existencia de valles y montañas. y luego de comenzar sus estudios en medicina se inclina a la matemática. que concilia experiencia y razón y que consta de tres fases: 1) resolución o intuición. Galileo Galilei y sus aportaciones a la astronomía.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.html 4 19 . la física y la astronomía. una de sus grandes obras”4. Sus estudios le permiten formular la primera ley del movimiento y la ratificación de la teoría del heliocentrismo de Nicolás Copérnico. Italia. pero al conocer la existencia del mismo se construye uno que le permite observar unas manchas en el sol. 2) la composición. GALILEO GALILEI Y SUS APORTES A LA CIENCIA Nace en Pisa.com/2009/10/galileogalilei-y-sus-aportaciones-la.com 6. [Documento en línea].blogspot. recogiendo todos los datos en “La gaceta sideral”. No fue el inventor del telescopio. tanto por las contribuciones particulares como por el método que utilizó para obtenerlas. En ellos plantea su método hipotético-deductivo. cuantificables matemáticamente. lo cual refutaba la teoría de Aristóteles. en la cual el centro del universo estaba constituido por el sol donde los demás planetas se mueven alrededor de él. se seleccionan las propiedades esenciales. Sus dos principales obras fueron Diálogos relacionados con los dos grandes sistemas del mundo y Diálogos relacionados con dos nuevas ciencias. Ingresa a la Universidad de Pisa. acerca de un firmamento perfecto. “Contempló la Luna a lo largo de varios días constatando el movimiento aparente del avance de luces y sombras sobre su superficie. Disponible: http://astrofisicayfisica. se formulan las hipótesis a partir de enlaces de las propiedades cuantificadas y la confirmación experimental. donde se prueba empíricamente las consecuencias inferidas de las hipótesis.

puede considerarse a Galileo como el fundador de la ciencia moderna. y más en general.answers. (2006). Galileo se ha convertido en el símbolo de la lucha contra la autoridad y de la libertad en la investigación”5. la realización de experimentos y la formulación de teorías explicatorias. Aportes de Galileo Galilei.com/activity?show=91f71f9b3a6226e03f335ef42a3c00b9aa 5 en línea]. Además de sus extraordinarios resultados como físico y astrónomo. cuyas bases son aún las nuestras. [Documento http://espanol. basada en la observación de los hechos. también llamado por muchos el padre de la astronomía moderna y el padre de la física moderna. Disponible: 20 . la importancia de Galileo está precisamente en haber creado una mentalidad científica nueva.yahoo.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. Por estos motivos. En la historia de la cultura. como el introductor del método experimental en la investigación científica.com “Puede considerarse a Galileo como el fundador de la astronomía moderna. ZARINA.

en el que presenta y convoca a un proyecto de investigación filosófico-natural tendente a conseguir la restauración del saber. y por eso hay que encontrar un nuevo método para la Ciencia” 6. Es allí donde la duda y la certeza se funden para formar los conocimientos. al ser considerado como el padre del método científico moderno. dando lugar al desarrollo de la tecnología en función de una mejor calidad de vida para la humanidad. Bacon busca encontrar verdades certeras. por su gran número de ensayos que abarcan temas muy diversos. MESTRE CHUTS. es una valiosa contribución al aún titubeante idioma inglés de su tiempo. no sabe ser leal a la confianza depositada en él. terminará con dudas. literato y filósofo británico. el haber luchado por la aplicación práctica del conocimiento científico. pues su gran virtud fue. pues dice: "Si un hombre parte de certezas. La labor de Bacon como literato se evidencia particularmente en su prosa concisa.suite101. sin lugar a dudas. además de esto. Pero el lugar que ocupa Bacon en la historia se debe más que todo a su trabajo filosófico. su metodología de la ciencia ya no es válida.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.com 7. Se le conoce. FRANCIS BACON Y SUS APORTES A LA CIENCIA Estadista. condenado y despojado de todos sus cargos. José Vicente. directa y excesivamente económica en las palabras. propone el uso de una nueva lógica para estudio y progreso de las ciencias. personificando e impulsando una de las más grandes y revoluciones en la historia del pensamiento científico. Como estadista. pero si se conforma con partir de dudas. El pensamiento científico de Francis Bacon. terminará obteniendo certezas". su lógica. es decir. Francis Bacon alcanzó los puestos más altos en la gobernación de Inglaterra aunque. Se le acusó de haber cometido en su cargo veintitrés delitos de prevaricación.net/el-pensamiento-cientifico-de-francis-bacon-a3061 6 http://jose-v-mestre- 21 . Gran parte de sus ideas respecto a este tema se encuentran en el Novum Organum. [Documento en línea]. Es reconocido culpable. Sostiene la incapacidad de la ciencia de Aristóteles al mostrarse “incapaz de describir el mundo. una vez en la cima como Lord Canciller. Disponible: chust.

que habían sido desplegadas por los pensadores anteriores especialmente los de la época medieval. Francis Bacon propone un nuevo método de investigación conocido como la “inducción”. El método inductivo consiste. pues “a la naturaleza se le domina obedeciéndola”. ya que para él la búsqueda del conocimiento es “algo más que un simple ejercicio intelectual.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. José. que partiendo de experiencias singulares y aisladas. que hoy llamamos "método científico". comprobar que las causas establecidas en la hipótesis sean reales y considerar la forma del fenómeno estudiado. como la contemplación de la verdad y no como la transformación de la naturaleza. Su pensamiento marca una nueva creación. 46. tiene por objeto ser para el uso y beneficio de los hombres” 7. Afirma que la filosofía tradicional y sus métodos han desarrollado una especie de fenomenología del error. “Este método se basa en la observación de los hechos. Pág. Bacon distingue cuatro grupos de ídolos: SCHWARZ.com/2007/06/francis-bacon-inventar-la-ciencia. de manera que tal observación tiene que ser interpretada por la razón” 8. totalmente contrario a la deducción y al silogismo.html 8 GAJATE MONTES.com Su filosofía quiere desarrollar un método empírico e inductivo. se remonta a los principios y leyes más generales. ese conjunto de creencias y prejuicios admitidos sin pruebas ni controles suficientes. 7 22 . la magia y la religión. La Filosofía en Síntesis. Disponible: http://xoccam. por lo cual son una fuente constante de error y de esta manera ocultan el verdadero saber. Por lo cual se puede concluir que su meta es proponer un nuevo sistema para alcanzar el conocimiento. Bacon considera la ciencia platónico-aristotélica puramente teórica. formular una hipótesis explicativa del fenómeno. para responder a las preguntas que dejaban abiertas la escolástica. [Documento en línea]. pues.blogspot. creando así unos ídolos que son. según el Novum Organum en: formular con exactitud los fenómenos naturales. En cuanto a la ciencia. Francis Bacon: inventar la ciencia. Ahora se parte de lo singular y concreto para llegar a lo abstracto y universal. Editorial el Búho. Mauricio José.

Editorial el Búho. José Vicente. Por tal motivo. consiste en dar por buenas las apariencias sensibles apoyados en los datos engañosos que proporcionan los sentidos y en mantener adhesiones a las viejas creencias. Ídolos del teatro: son todas las deformaciones que provienen de la multitud de las filosofías. Ídolos del mercado: son los derivados de los contactos y las relaciones humanas que se derivan casi siempre del lenguaje. de sus ocupaciones. La Filosofía en Síntesis.suite101. “Todas las filosofías hasta ahora nos han presentado un mundo teatral. ya sea de sus gustos. de su temperamento y demás situaciones particulares. ya que podemos suponer un precedente del pensamiento científico del Círculo de Viena de la primera mitad del siglo XX. al considerar la ciencia desde el punto de vista inductivo” 10. de su educación. Disponible: chust. El pensamiento científico de Francis Bacon. dando paso a los conceptos ilusorios. MESTRE CHUTS.net/el-pensamiento-cientifico-de-francis-bacon-a3061 9 10 http://jose-v-mestre- 23 . nos han enseñado el error bajo la apariencia de verdad”9. presentándonos un mundo imaginario. y falso. Ídolos de la caverna: Son errores particulares de cada individuo debido a su situación particular. [Documento en línea]. Pág. El pensamiento de Francis Bacon “es realmente muy importante. GAJATE MONTES. Francis Bacon es el heraldo de la nueva era científica como padre de la filosofía y de la investigación moderna. José.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.com     Ídolos de la tribu: los más arraigados y peligrosos. 46.

Lo que deberíamos saber sobre Galileo. se prohibiría el Diálogo.htm 11 12 24 . para que la leyera públicamente en una reunión en la que procuraría que se encontraran los profesores de matemática y de filosofía”12. y el siglo XVII. [Documento en línea]. La Iglesia Católica de la segunda mitad del siglo XVI. “Sería condenado a cárcel al arbitrio de la Congregación. pero en verdad. que ya se sabía de antemano que no se iba a realizar. Mariano. mientras que el otro defendía el sistema heliocéntrico de Copérnico.mercaba. Disponible: http://www. a fin de ser lo suficientemente fiel a las Sagradas Escrituras y mostrarse fuerte frente aquellos rebeldes cismáticos que atacaban su doctrina. Este suceso debió ser bien desagradable para Galileo ya que. por lo cual a Galileo le correspondía abjurar de la sospecha de herejía ante toda la Congregación del Santo Oficio. era una defensa destapada del Heliocentrismo. Lo que Galileo quería era argumentar que el sistema heliocéntrico era presentado sólo como una hipótesis. Debido a las controversias causadas. En este caso se trataba de una amenaza puramente formal. además de todas sus teorías científicas. Este gran pensador produjo un escrito que llevaba por nombre "Diálogo sobre los dos principales sistemas del mundo" en el cual un interlocutor defendía el sistema geocéntrico de Ptolomeo. y se enviaría copia de la sentencia a los nuncios e inquisidores. el Papa decide que Galileo fuera examinado acerca de su intención con amenaza de tortura11. se le prohibiría que en el futuro tratara de cualquier modo el tema del movimiento de la tierra. además que fué desarrollado en público de modo humillante.com 8. sobre todo al de Florencia. afectaba directamente a su persona. GALILEO GALILEI ANTE AL TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO Galileo Galilei vivió en una época en la que era difícil defender su doctrina del heliocentrismo. cosa que se le había prohibido y que había aceptado sumisamente. buscaba consolidar la ortodoxia. ARTIGAS.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail.org/FICHAS/IGLESIA/Inte03/deberiamos_saber_sobre_galileo.

“La Iglesia Católica se comportó de manera intolerante. pues como siempre sucede en estos casos. pero no es menos cierto que estaba bastante presionada en aquellos años”13.blogspot.com No hay evidencia alguna de que Galileo Galilei haya sido torturado.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. El juicio contra galileo Galilei. se contrapone este hecho con la tolerancia.html 13 25 . es cierto. Disponible: http://ojoeternidad. diplomacia y dignidad de este gran hombre que nos ha dejado un enorme testamento en conocimiento como heraldo de la ciencia y de la libertad de pensamiento.com/2007/01/el-juicio-contra-galileogalilei. que posteriormente se transformaría en arresto domiciliario de por vida en Villa Medici. aunque sí estuvo en prisión en los calabozos de la Inquisición. [Documento en línea].

basada en la la realización de experimentos y la formulación de teorías. sin que pueda establecerse censura. sus ideas u opiniones de viva voz. a veces personificado como un irreverente.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. lo cual lo condujo a ser. se ha convertido en el símbolo de la lucha contra la autoridad y la libertad en la investigación. Immanuel Kant es el filósofo más importante e ilustrado de esta época que abrió nuevos caminos al pensamiento y determina toda la filosofía posterior. debido a la profundidad e introducción de sus ideas poco difundidas y a la vez desconocidas. Su formación académica le llevó a desarrollar ampliamente su pensamiento crítico. En la historia de la cultura. CONCLUSIONES  La Filosofía Moderna corresponde al periodo conocido como la Edad Moderna en la Historia Universal y que comienza con en el Renacimiento y la Reforma Protestante.   26 . Es un periodo de luces que con los nuevos florecimientos del conocimiento iluminó el oscurantismo que propició el medioevo. también llamado por muchos el padre de la astronomía moderna y de la física moderna.com 9. por escrito o mediante cualquier otra forma de expresión y de hacer uso para ello de cualquier medio de comunicación y difusión. Galileo puede considerarse como el fundador de la ciencia moderna.  Toda persona tiene derecho a expresar libremente sus pensamientos.

Disponible: BARRIONUEVO. Lo que deberíamos saber sobre Galileo. 2006. Bogotá. [Documento en línea]. Disponible: http://www. 2008. Mariano.com/ 2010/11/contexto-historico-de-john-locke. Breve Historia de la Filosofía.htm BARRAGÁN LINARES.xuletas.html HIRSCHBERGER. Disponible: http://www. Editorial el Búho. Editorial USTA.blogspot.es/ficha/ contexto-historico-kant/   27 . Contexto Histórico de John Locke. [Documento en línea]. Editorial Herder. BIBLIOGRAFÍA        ARTIGAS. Disponible: HINOJOSA.html GAJATE MONTES. [Documento en línea]. Galileo Galilei y sus aportaciones a la astronomía. Maria Estela. [Documento en línea].PDF El juicio contra galileo Galilei. Hernando.OSCAR ADOLFO ACEVEDO B Profesor y estudiante de Filosofía y Educación Religiosa oscaradolfoacevedo@hotmail. [Documento http://www.org/FICHAS/IGLESIA/Inte03/deberiamos_saber_ sobre_galileo. Johannes. Disponible: http://ojoeternidad.html en línea].mercaba. Filosofía Moderna. José. IMMANUEL KANT.blogspot.com/2007/01/el-juiciocontra-galileo-galilei. [Documento http://astrofisicayfisica.org/deloslectores/887 Barrionuevo.com/2009/10/galileo-galilei-y-sus-aportaciones-la. en Revista Iberoamericana de Educación.com 10. Colombia.rieoei.blogspot. en línea]. Disponible: http://sergiohinojosa. La Filosofía en Síntesis. Sergio. John Locke.

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