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SUMARIO

(1) Editorial Feliberto Prez del Sol: (2) La Sociedad Civil y su Importancia en la Cultura. Ramn Jimnez Arencibia: (4) Villa Clara, Detenida en el Tiempo. Rafael Prez Gonzlez: (8) Nuestro Primer Poeta. Clara Prez Gmez: (10) Alfredo, El Chino; Nostalgia por tu Abridor. Mario Flix Lleonart Barroso: (12) Las Vctimas de la Mentalidad Imperante. Guillermo Farias Hernndez: (15) Se Representa a la Ciudadana por Liberar? Joaqun Cabezas de Len: (18) Amor, Si Sobrevivimos En Esta Isla Desnuda. Horacio Lpez-Silverio Rodrguez.: (19) Desvaro. Francisco Blanco Sanabria: (20) Boleto al Paraso, Pretexto Para Hablar de Cultura. Ren Gmez Manzano: (24) Pobre Cuba! Jos Ramn Borges Serrano: (25) Las Porfiadas Parrandas de Guayos. Yasmn Conyedo Rivern: (27) Fuerzas Represivas versus Opositores Pacficos. Jorge Lus Artiles Montiel: (28) El Hundimiento del Deporte Cubano. Carlos Valhuerdi Obregn: (32) Reconciliacin Nacional, Pero

CONSEJO EDITORIAL
Jorge Lus Artiles Montiel, Yasmn Conyedo Rivern, Guillermo Farias Hernndez, Ramn Jimnez Arencibia, Yayme Llanes Nez, Mario Flix Lleonart Barroso, Feliberto Prez Del Sol, Clara Prez Gmez, Rafael Prez Gonzlez, Carlos Valhuerdi Obregn y Liset Zamora Carrandi. Todas las opiniones reflejadas en esta revista son responsabilidad exclusiva de cada uno de sus autores y no del Consejo Editorial. Fotorreportera: Yayme Llanes Nez. Websmaster: Rafael Prez Gonzlez. Redaccin: Alemn No 615 entre/calles Hospital y Misionero. La Chirusa. Santa Clara. Villa Clara. Telfono: 53-42-282219. Direccin Digital: www.revistanacan.wordpress.com. Revista del Foro de Estudios Sociales Marta Abreu, Ao 1, Nmero 1, de 2011. Septiembre-Octubre

EDITORIAL
La revista Nacn auspiciada por El Foro de Estudios Sociales Marta Abreu, es una nueva iniciativa Cultural, Informativa y de Comunicacin Social desde Cuba para esta tierra y hacia el mundo. Redactada por miembros de la Sociedad Civil No Oficialista en la regin central de la Nacin, por ahora y debido a los impedimentos materiales su periodicidad ser bimensual. Este recin creado mecanismo de debate alternativo, con su nombre rinde homenaje a los aborigenes cubanos. Pues, en esta zona geogrfica donde hoy residimos, se localizaba El Cacicazgo de Cubanacn. Cuba significaba Isla Grande, mientras, Nacn lo traducan indistintamente como Medio, Mitad o Centro. Para ponernos a la altura de los tiempos que discurren, donde el Periodismo y la Bloggofera Independientes como entes democrticos se han propagado y se han digitalizado desde aqu, el oscuro y reprimido interior de nuestra Patria. Este constituye un esfuerzo ms en la sacrificada meta de arribar a la tolerancia entre todos los compatriotas. Nuestra revista viene al mundo en un momento nico para el futuro poltico-social de la denominada Revolucin Cubana. Donde la conceptualizada cual Generacin Histrica de este controvertido proceso poltico, desaparece del escenario pblico por causas naturales y meramente geritricas. El comercio exterior del gobierno se haya falto de credibilidad, se encuentra en un impredecible callejn sin salida, por ello, los insumos casi no se localizan, ya ni en las propias Tiendas Recaudadoras de Divisas (TRD). Algo que crea un stress social y donde su principal manifestacin es la protesta verbal contra el status quo. Instante, en que el benefactor por antonomancia y de ltima hora, del longevo proceso encabezado por el Lder de Verde Olivo que est muy enfermo. Paradjicamente, tambin pende sobre l una irreversible enfermedad, que ha dejado anonadados a los militantes de la izquierda radical y violenta de ese subcontinente, que es Amrica Latina. Aquellos jvenes que descendieron con barbas y crucifijos de las montaas cubanas, en 1959, hicieron a muchos creer en la posibilidad de establecer en Cuba un utpico paraiso terrenal. Sus supuestamente ungidas poses de Cristos Redentores, ya no convencen a sus compatriotas de menor edad, quienes slo aspiran a huir de esta tierra. Existe una Crisis Econmica Mundial de la que ningn pas escapa, nuestra Isla se encuentra en una precariedad de este tipo, hace la nimiedad de 21 aos, slo que aqu se le nombra eufemsticamente Periodo Especial en Tiempo de Paz. Una manera crptica del lenguaje oficial, para no reconocer a esta Sociedad Fracasada, que por desgracia nos toc vivir. Nacn, es un medio catrsico para sentirnos un poco ms libres y proyectar toda una serie de Libertades que nos han sido vedadas, por algo ms de 52 aos. Jos Mart Prez, nuestro Apstol Nacional, dijo: Libertad, es el derecho de todo hombre a ser honrado, a pensar y hablar sin hipocreca. Eso mismo es lo que intentaremos hacer en este espacio.

Consejo Editorial.

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La Sociedad Civil y su Importancia en la Cultura, Feliberto Prez del Sol.


El proyecto de instituir una sociedad civil, en este caso, relacionada con el quehacer artstico, tuvo implcitamente, la concepcin de separarse lo ms posible de los dictmenes estatales. Varios estudiosos aseguran, que este tipo de entidad surgi con el propsito de dar a conocer toda obra o asociacin, que no gozara del apoyo gubernamental y favorecer as, a una mejor percepcin de la cultura del patio. A esta intencin se le sum adems, la de fomentar el cultivo de actividades artsticas y literarias, as como adiestrar a los nacionales, en el gusto, y despertar en ellos la vocacin y el inters por las artes, todo esto por supuesto, como se plante anteriormente, alejado de las influencias de la esfera oficial. El inters por la formacin de estas sociedades estuvo dado, en primer trmino, por la necesidad de desarrollar y extender nuestra cultura nacional, y al mismo tiempo, vincular a sus asociados con el pueblo, en la bsqueda de verdaderos valores artsticos. No obstante, y sin procurar disminuir la dimensin creadora y de accin de las sociedades, que brotaron antes del 20 de mayo de 1902, para nadie es un secreto, que con la llegada de la Repblica, la cifra de estas se dispararon. Desde aquellos primeros aos republicanos, tal propsito, prevaleci en los miembros con tanto fervor, que una vez juntados alrededor de asociaciones culturales, lograron, sin demora, que estas alcanzaran el carcter de independientes y ms tarde el de sociedades jurdicas propias, y con ello la plena facultad civil para efectos legales. Raras veces, se les vieron inclinadas a frenar la vocacin de alguien, pues saban que de esa forma intentaban conseguir que la intelectualidad cubana fuera til y que abandonara la indiferencia, que haba mostrado hasta entonces, ante diversos problemas planteados en el desarrollo de la futura vida republicana. Una vez conseguido esto, prevalecieron en su empeo de distanciarse de lo gubernativo, y como principal y hasta a veces nico objetivo, el de

Cultura

contribuir, por cuantos medios pudieran, a que sus afiliados se motivaran por la literatura, la declamacin, la msica, la pintura, por los adelantos de estos ramos, y proporcionar a la vez, grato solaz y honesta diversin. Con el arribo de la Revolucin Cubana, en enero de 1959, cargada con sus dismiles tonos, pero tambin con su rgida orientacin, todo aquello fue desapareciendo paulatinamente, pues muchos de sus miembros abandonaron el pas o pasaron a formar parte activa en el nuevo proceso que se iniciaba. Y como era de esperar, en torno a estos nuevos espacios culturales y bajo su frondosa sombra acogedora, florecieron nuevas aspiraciones, muchas de las cuales no se adentraron en los detalles esenciales del asunto, sino que vivieron al borde de la sumisin y por ende, contrarios a los preceptos y los anhelos pblicos, llegando incluso, a cuestionarse la verdadera existencia de las mismas. Das atrs, en las pginas del peridico Granma, el crtico Pedro De la Hoz public un trabajo periodstico bajo el ttulo: Cunto puede aportar la sociedad civil socialista a la cultura, donde hizo gran nfasis por colocar este ltimo concepto en primer plano, mientras abord un encuentro entre representantes de fundaciones y asociaciones vinculadas a la cultura, el cual haba sido convocado por la Fundacin Nicols Guilln para conmemorar su XX aniversario. Este eminente crtico, desde una percepcin bien enfocada, se encarg de exponer: las innegables contribuciones, y sobre todo, las potencialidades por explotar, de esas sociedades que forman parte de la sociedad civil socialista, ms adelante acept: que las iniciativas puestas en marcha en el pas, al respecto, sobre todo en los ltimos 25 aosno son tan visibles ni publicitadas, pero que: se corresponden con el proceso de radicales transformaciones que ha marcado el ltimo medio siglo. Qu pretendi con todo este embrollo de Sociedad Civil Socialista? Acaso convencer a 2

los lectores, que la citada fundacin, junto a las Alejo Carpentier y Fernando Ortiz, a la sazn al frente de planes editoriales e investigativos de asuntos culturales, econmicos, polticos y sociales, estimulan un autntico y plural pensamiento cultural? Si hubiese preguntado: Aporta algo la Sociedad Civil Socialista a la cultura? Entonces s, hubiera podido refutar que s, que posen peso y responsabilidad en nuestra sociedad militar socialista, que pueden incluso, aportar a la defensa y a dilatar lo alcanzado en el orden castrense-policial, y a la vez lograr que hombres y mujeres se proyecten como sujetos socialistas, no como civiles, como debera ser. Por lo que creo, que sumarle el calificativo de Socialista al concepto Sociedad Civil, es producir inmundicia, ms, si se adorna con el celofn de la cultura. El mapa del hambre, dicen y con razn, que coincide exactamente con el de las falsas ideologas, quizs ac, en La Mayor de las Antillas, suceda esto, slo que sera en la vertiente de las sociedades, pues creo que: "En el pas de las falsas ideologas pululan las falsas sociedades civiles. En nuestros das, el accionar preciso de una sociedad civil relacionada con la cultura, es

proponer proyectos encaminados al florecimiento artstico de jvenes valores, an por despuntar y la consiguiente promocin de estos, adems fomentar y cultivar pasajes de la vida cultural local, nacional y allende de los mares. Por ejemplo, contribuir a divulgar la literatura censurada por el rgimen, usando para ello modestsimos modos, como prstamos, conferencias y distribucin gratuita de este tipo de publicaciones y tambin, por qu no, de toda ndole, pero con una finalidad especfica y atrayente: rescatar y expandir acontecimientos que sin ser engrandecedores, ayuden a la formacin de una personalidad individualmente civilista. No sera estilsticamente correcto finalizar este artculo sin ofrecer al menos un alto grado de agradecimiento a cuantos hombres y mujeres se aventuraron y aventuran, en la difcil empresa de fundar una Sociedad Civil, por supuesto, que esta gratitud no va dirigida al ms de un centenar de sociedades apegadas, orquestadas o subvencionadas por el Estado, sino a aquellas formadas por seres de uno y otro sexo, que decidieron unirse, con otros de idnticos pensares, para juntos intentar incentivar un amplio desarrollo cultural, donde los de menos presencia en la nomenclatura oficial, apenas si son aceptados.

Divulgar literatura censurada, es un ejemplo del accionar preciso de una sociedad civil.

Feliberto Prez del Sol. Tcnico Medio en Perforacin de Minerales Slidos. Se desempea como Fotgrafo Profesional. Ejerce como Periodista y Blogger Independiente. Preside el Club de Artistas Libres Williams Fabin lvarez, (CAL). Reside en Santa Clara, Villa Clara.

Villa Clara, Detenida en el Tiempo, Ramn Jimnez


Villa Clara es una de las 15 provincias, que forman el Archipilago Cubano, limita al norte con el Golfo de Mxico, el Estrecho de la Florida y el Canal Viejo de Las Bahamas. Al sur, con las provincias de Sancti Spritus y Cienfuegos. Tiene esta una superficie de 8 661.5 Km. Cuadrados y una poblacin de 833 424 habitantes. La provincia la conforman 13 municipios y su capital es Santa Clara. Cuenta adems al norte con un sistema de cayos, con pequeas playas de aguas lmpidas y finas arenas blancas. La economa del territorio mantuvo una consolidada tradicin azucarera, hasta que las decisiones errneas del gobierno, destruyeron a esta industria. Existen otras actividades econmicas, hoy deprimidas por la centralizacin ms absoluta. La industria de productos electrodomstico y semipesado, la industria qumica, la pesca, el cultivo del caf, y la actividad silvicultura. Importantes son tambin los criaderos de mariscos de Caibarin, poblado eminentemente de pescadores. Los villaclareos escribieron pginas brillantes en la lucha contra el colonialismo espaol, la historia de este pas recoge momentos importantsimos, en que se puso a prueba el amor por la independencia y por la libertad de la patria, de los luchadores de este territorio, muchos de los cuales ofrendaron gloriosamente sus vidas. Luego en la Repblica, sus hijos se opusieron firmemente a los gobiernos corruptos, a los ladrones del tesoro pblico, que no les interesaba en absoluto la vida del pueblo. Cuando se estableci la tirana de Fulgencio Batista en el poder, los hijos de esta demarcacin desplegaron una lucha abierta contra el rgimen, que incluy la lucha armada.

Arencibia.

Economa

tanto urbano como rural, minaron la estabilidad de un gobierno, que se mantena al frente del Estado cubano, por la fuerza de las bayonetas. Al ser derribada la tirana batistiana, por las acciones coordinadas de toda la oposicin, se abrieron nuevas perspectivas para el progreso de la nacin. Se haba logrado alcanzar mediante una prolongada lucha armada, la libertad poltica, y la posibilidad de restaurar los principios estipulados en la Constitucin de 1940. Todas las provincias del pas, celebraron la victoria. Villa Clara, que en aquel entonces perteneca a la antigua provincia de Las Villas, aport su cuota de sacrificio y de sangre. Una vez ms sus hijos, como lo demostraron en las dos guerras del siglo XIX, fueron factores referenciales, en la lucha por obtener la independencia y la soberana nacional respecto a Espaa. Muy pronto, aquella situacin creada el 1ro de enero de 1959, se modific paulatinamente. El territorio llamado histricamente la ciudad de Marta de Abreu, quisieron cambiarle el nombre, por la del Che Guevara. Pero estos esfuerzos no prosperaron, a pesar, de que los gobernantes han hecho todo lo posible porque as fuera. Antes de declararse el carcter socialista de la Revolucin, muchos villaclareos ya se enfrentaban, a lo que sera la futura mal llamada dictadura del proletariado. Proliferaron en estas villas, un nmero indeterminado de organizaciones clandestinas, cuyo objetivo era terminar con la naciente dictadura de los Castro. De nuevo, las montaas del Escambray, acogieron a las guerrillas campesinas, que tomaron las armas, para combatir la colectivizacin forzosa, al estilo estalinista. Cientos de combatientes regaron con su sangre llanos y ciudades, y otros muchos fueron a dar con sus huesos a las tenebrosas crceles comunistas. Esta provincia, como el resto de sus homlogas centrales y las que se encuentran en la parte 4

Campos y ciudades de este terruo, fueron escenarios de fuertes combates contra la dictadura. La huelga del 9 de abril, y las actividades crecientes del movimiento guerrillero

occidental de la Isla, que an sufren los embates de los fuertes huracanes, que azotaron el territorio nacional en este Siglo XXI, innegable es, que estos fenmenos naturales ocasionaron enormes prdidas y daos materiales incluida la infraestructura existente.
Unido a ello, la continuacin en el mal desempeo de la economa, se manifiesta en la aplicacin de los mtodos autoritarios, apoyados estos en una mayor centralizacin. Los resultados de esta poltica, durante ms de 52 aos, han sido el incumplimiento de los planes en la industria y la agricultura. Como consecuencia de lo anterior, se produce un deterioro creciente de las condiciones de vida de la poblacin, lo que evidencia lo endeble de la economa cubana ante las crisis. El comportamiento cada ao de la misma, lo reafirma, desbalance financiero, entre los ingresos y gastos y con un mayor endeudamiento exterior. No hay un ao, en que el villaclareo, cierre el ciclo lleno de alegra y espere el prximo con grandes esperanzas de hacer realidad sus sueos. Pasaron los tiempos en que los lderes castristas, le auguraban al pueblo pocas ms duras que la anterior, ya no hay necesidad de hacerlo, porque cada amanecer es peor. Aos de crisis permanente ha sufrido el pueblo, lo cual se empeora, producto de la irracional poltica que aplica el castrismo sin cambio sustanciales. El panorama que se presenta no ofrece mayores esperanzas en el plano econmico, la industria y la agricultura no acaban de satisfacer los intereses nacionales. En estas provincias del interior se siente con mayor rigor, los efectos del desastre econmico. Las diferencias en el nivel de desarrollo con la capital se profundizan por momentos. El racionamiento es ms duro en estas regiones que en la urbe capitalina, que deben presentar como el espejo de la repblica. Desmantelar la mayora de los centrales azucareros, ocasion la muerte de los bateyes, en

los ingenios de la regin. Las tierras se inundaron de marab y se produjo un xodo masivo a las ciudades. El plan de poner a estudiar a los que perdieron sus empleos por el cierre de las fbricas de azcar, no dio resultado alguno.
Santa Clara, La Ciudad de Marta Abreu, capital de la provincia, fue de las primeras ciudades en sentir los efectos de la errnea poltica econmica. Con evidente desconocimiento de los principios de esta ciencia, y con el propsito de iniciar el desarrollo industrial en forma acelerada, instalaron dos grandes fbricas. Sin el ms mnimo conocimiento del mercado, ni estudios minuciosos de la factibilidad y necesidades reales del pas y de la provincia, pusieron en prctica el plan guevarista de industrializacin. Montaron una fbrica de utensilios domsticos, La INPUD, y otra que llamaron fbrica de fbrica: Planta Mecnica.

Con anterioridad en su poltica de nacionalizacin de cientos de talleres del calzado, grandes, medianos y pequeos, donde laboraban miles de trabajadores de este sector, la mayora fueron cerrados, al concentrar la produccin en una o dos fbricas estatizadas. Ese personal sobrante engros la plantilla de estas dos industrias.
Planta Mecnica, produca piezas para los ingenios azucareros, los dirigentes de la revolucin no se cansaban de referirse a ella constantemente. Su plantilla de cargos se acercaba a los 3000 trabajadores, al igual que la INPUD, con ms de 2000 empleados, ensamblaba refrigeradores, cocina de gas, ventiladores y cafeteras. Para ejercer el control poltico, haba un Bur del Partido Central, y un ncleo por cada taller. Adems, exista un Comit Sindical y Secciones Sindicales en cada departamento de la fbrica. Abundaba un ejrcito de burcratas, al estilo sovitico. La falta de libertad y de iniciativa individual, se evidenciaba en su estructura administrativa. Jams pas por la mente de muchos marxistas, ni 5

de sus adversarios ideolgicos que el comunismo fuera a colapsar en la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas. La Patria de Lenin, como la llamaban sus partidarios, se fragment en pequeas repblicas, establecieron una economa de mercado y senderos democrticos.
Para Cuba, fue un golpe demoledor. Castro perda el apoyo econmico que haba sido la salvacin de su gobierno. El acceso al mercado de la Europa Oriental a precios subsidiados desapareci. Las nuevas Repblicas exigan pagos en efectivo por sus mercancas. La debilidad y dependencia de la economa cubana, era evidente. Escasez de petrleo, fertilizantes, piezas de repuestos, materias primas y comestibles de Rusia y Europa detuvieron la economa. La produccin azucarera descendi, cerca de las tres cuartas partes de las fbricas de la isla se paralizaron o redujeron su produccin, el transporte y las comunicaciones sufrieron drsticos recortes. INPUD y Planta Mecnica, cesaron, el desempleo y el subempleo se incrementaron, el bajo estndar de vida del pueblo cubano se sumergi a niveles de miseria. Miles de obreros de estas grandes industrias fueron declarados interruptos, los cuales, ociosos llenaban los bancos del parque Leoncio Vidal de Santa Clara.

Villa Clara recibi junto al resto de las provincias del pas, un rudo impacto con la prdida de las subvenciones otorgadas por la Europa del Este. Esta situacin se agudiz por las interrupciones de los crditos otorgados en condiciones muy favorables, pagaderos con productos agroindustriales, esencialmente azcar.
Para brindar cierta flexibilidad a la economa y enfrentar la crisis, el gobierno, junto a las medidas anteriores, otorg permisos a los ciudadanos para ejercer el Trabajo por Cuenta Propia. Tambin un Programa de Perfeccionamiento Empresarial donde las empresas socialistas tuvieran mayores niveles de decisin y se prioriz el desarrollo del Turismo. An trabajan a menos de la mitad de sus capacidades productivas, las fbricas que en forma anrquica se instalaron en la regin central. Sakenaf, Planta Mecnica, INPUD, la Electroqumica, y la de Buja, abandonaron su Objeto Social, por la falta de recursos materiales para cumplir con los contratos establecidos. Haba una fuerte corriente de utilizar los instrumentos de Mercado dentro de una estructura socialista y en un grado tal a fin de evitar posibles consecuencias negativas. Ahora bien, estaban los ms conservadores, que apoyaban medidas coyunturales para detener el declive econmico y el Dficit Fiscal.

Era conmovedor ver a los villaclareos, envueltos en esta dura crisis. Los apagones se colocaron a la orden del da, el maguey, una planta que sustituy la ausencia del jabn, se hizo presente en los hogares de La Ciudad de Marta, el arroz de fideos sustituy al original y la cscara de la toronja al bistec.
Ante la situacin creada el gobierno adopt una serie de medidas para paliar la crisis. Aument el racionamiento de los ya limitados productos de bienes de consumo, autoriz la posesin de dlares y se hicieron esfuerzos para atraer inversiones extranjeras. Tambin abri sus puertas el Mercado Libre Campesino.

Esta ltima tendencia es la que sus posiciones triunfaron en el VI Congreso del Partido Comunista de Cuba, celebrado recientemente. Esto se expresa a travs de la aprobacin de Los Lineamientos sobre la Poltica Econmica y Social, con lo que buscan eliminar el peligro de desestabilizacin del rgimen y mantener la continuidad.
Santa Clara, capital de la provincia, sigue detenida en el tiempo, al igual que el resto de los municipios. Sin desarrollo industrial, con una esfera de los servicios en condiciones de deterioro creciente. La infraestructura, se asemeja a una Aldea Global, en medio del progreso que trae inevitablemente La Globalizacin. 6

Este pueblo siempre se ha caracterizado por sus posiciones antidictatoriales y su amor a las libertades pblicas e individuales. Apoy sin reservas a los defensores del Estado de Derecho, y el sistema pluralista, donde slo triunfan los que tienen fe en los principios democrticos y en la voluntad de los pueblos expresada en las urnas. Abrir ms el abanico de las reformas, fue la expresin de los villaclareos, cuando emitieron sus opiniones sobre los Lineamientos en discusin. Comprendan que el sector privado era capaz de desempear papeles positivos, eliminar el monopolio estatal, generar competencia para mejorar la eficiencia, y crear fuente de empleos. Con seria preocupacin ven los habitantes de La Ciudad de Marta, como el Trabajo por Cuenta Propia es boicoteado por las autoridades oficiales, estos ponen en evidencia su odio ancestral contra todo lo que indique independencia econmica individual. Por eso, son las miles de trabas que ponen para evitar su desarrollo y progreso.

Se cuentan por cientos los hombres y mujeres dedicados a esta actividad, que han entregado en esta fecha sus licencias como pequeos empresarios, trmino este abolido por el rgimen. Inconformes con los abusos a que son sometidos, mediante impuestos y la agobiante accin de los inspectores, que constantemente los atosigan con abusivas y elevadas multas. Historia llena de epopeyas heroica presenta esta provincia. Enemiga de toda dictadura, es calificada en algunas esferas, como que su poblacin es mayoritariamente anticastrista. Los hechos lo atestiguan. Sus hijos integraron las guerrillas en las montaas del Escambray, cientos fueron fusilados y miles resultaron encerrados en las mazmorras del sistema. Por eso, Villa Clara, sigue detenida en el tiempo y seguir en esta situacin, mientras no se produzca un cambio poltico, que abra el camino a una Transicin Pacfica y Democrtica, a un Estado de Derecho, con una Economa de Mercado. Y esto slo se alcanzar, cuando sus hijos se unan, y pongan por encima de todo a la Patria.

Ramn Jimnez Arencibia. Licenciado en Economa por la Universidad de La Habana, en 1985. Expreso poltico en dos ocasiones. Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Reside en Santa Clara, Villa Clara.

Nuestro Primer Poeta, Rafael Prez Gonzlez.


La fundacin de una nueva ciudad es algo as como un Parto Social. En ese nuevo terruo se desarrollaran las nuevas generaciones y se crearn tradiciones y ancdotas que caracterizarn de algn modo el lugar. As, personas de todas las ramas del saber tendrn all su lugar y sin dudas entre ellas los poetas. De procedencia latina esta palabra designa, a aquel que tiene su modo de ver la vida y sobre todo de expresarla, de un modo sui generis, llamado poesa. Su poder de abstraccin su cultura y su genialidad son los que al fin lo hacen brillar o quedar en la obscura mediocridad. Nuestra villa no escapa a esa herencia de su primero habitantes y largo sera exponer la plyade de literatos, poetas y personalidades en el mundo de la ciencia que brillaron y brillan en ese mundo vedado para muchos y de fcil entrada para otros. Es significativo traer aqu, al primer poeta nacido en Cuba, segn narra en su libro Los Poetas Villaclareos, una de las celebridades del patio, el seor Dr. Manuel Garca Garfalo Mesa. En esa poca las fuentes referenciales son principalmente las actas capitulares y la Memoria Histrica de la villa de Santa Clara de nuestro historiador Miguel Dioniso Gonzlez. Este fue, segn cuenta Garfalo Mesa en su obra antes mencionada, Jos Suri y guila: que fue el poeta ms antiguo nacido en Cuba, o, al menos, el primero de que se tienen noticias, naci en la villa de Santa Clara el da 26 de octubre del ao de 1698 y fueron sus padres Don Dionisio y Doa Mara. Sin una fuerte instruccin y sin haber demostrado inclinacin a la poesa deca de l Dionisio Gonzlez en su memoria histrica: Hay en sus composiciones armona y facilidad, no les falta belleza, y par una imaginacin creadorantense tambin pensamientos ingeniosos.... De origen campesino se traslad posteriormente a la ciudad donde hizo estudios de lengua latina y de historia adquiriendo necesarios conocimientos en estas ramas.

Historia

Se expone en el libro los poetas de Villa Clara una interesante ancdota sobre nuestro poeta que es la siguiente: Se hallaba de paseo en Sancti Spritus, cuando se celebrarse all la fiesta de un Santo, a la cual fue invitado por varios de sus amigos, para que se encargara de la loa canto laudatorio. El se excus al principio, y no pudiendo al fin evitar el compromiso, tuvo que prestarse la exigencia; pero con la condicin de que haba de proporcionrsele el manuscrito del panegrico que iba pronunciarse en la misma festividad. No fue esto difcil, y apenas le dio una simple lectura, cuando llegada la oportunidad, se present ante la imagen y recit lo sustancial de la oracin en buenos versos con aplauso de todos los que le escuchaban. Lo anterior habla de su genialidad la cual no fue admirada sol en Santa Clara y Sanct Spritus sino tambin: en la Habana y otros pueblos adelantados de la isla, que haba visitado. Se le conoca generalmente en nuestra villa por el Hermano Suri, con motivo de pertenecer la Hermandad de la tercera Orden de San Francisco, pues en su poca, raro era el individuo que no estaba inscrito en ella, segn narra Garfalo. Y continua: en el ao de 1735, con motivo de los festejos que tu vieron lugar en la Villa, por los favorables progresos que haban obtenido en Italia las armas espaolas y por la coronacin del Rey de Npoles el Infante Don Carlos, se representaron dos comedias escritas por el vate Suri, cuyos ttulos, por lo remoto de la poca, se perdieron para siempre en la negrura de la historia. De el puede decirse parodiando a Garfalo, que fue pobre y campesino , y que con su propio esfuerzo mas que nada compuso versos, que an hoy pueden ser modelos de metro y de diccin. Se convirti posteriormente (segn Garfalo) en farmacutico (1), y se estableci en Santa Clara, con una botica, que bien puede considerarse como la primera que tuvo la Villa. Muri el da 30 de octubre del ao de 1762, a

la edad de sesenta y seis aos, siendo sepultado su cadver, sin caja, en el sitio ms inferior de la Iglesia Parroquial. Desgraciadamente por una irracional decisin de la poca esta iglesia fue
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derruida quizs para que no quedara lugar exacto donde los actuales pobladores puedan ir a rendir tributo a su primer poeta. Insertamos aqu un fragmento de versos de Sur y guila. LA FESTIVIDAD DEL CORPUS (FRAGMENTO) Ya, mseros hijos de Eva, Os vengo a pedir albricias, Pues de vuestro cautiverio Piadoso Jess os libra. Ya de su gloria las puertas Que cerrara su justicia, A todos se las franquea Con paternales caricias. Ya el cielo baj a la tierra Y Dios con el hombre habita, Cuyo inaudito portento Tenis patente a la vista. Este es, anuel Garcafieles, el man Que a los hebreos llova, Si bien aquella fue sombra, Este es claridad divina. Al ver al gran Salomn Venid de Sin las hijas, Que sil Esposa inmaculada A su trono nos convida:

Quin tendr la razn. El primero Miguel Dionisio o el segundo Garfalo?

(1) Hay que destacar que aunque Garfalo, lo sita como el primer farmacutico de la villa, Miguel Dionisio en su memoria hist rica dice textualmente: avecindados algn tiempo despus. a estos sigui el capitn D. Bartolom Jacinto Dubois de la Rosa, que adems de ejercer la medicina y ciruga, fue tambin el primero que estableci aqu una botica de ungentos.(42) Sin embargo, hubo pocas entonces, antes de la venida del ltimo, en que se careci absolutamente de facultativos, y en tal necesidad, tenan los vecinos que recurrir otros pueblos en solicitud de alguno, como sucedi en 1703, que vino de Santo Espritu el Dr. Pedro Belhais, asistir al alfrez Gaspar Rodrguez de Arciniega justipreci en 240 reales. De aqu podr deducirse la importancia de establecimiento. En la nota nmero (42) dice textualmente: Al fallecimiento de Dubois, ocurrido en 1726 exista an la botica, que no pudo ta sarse por falta de persona inteligente; pero a poco lleg a la villa D. Jos de Puga, mdico y boticario, y la

Rafael Prez Gonzlez. Graduado de Licenciado en Matemtica (como ciencia exacta) en la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, en 1971. Periodista, Bibliotecario y Blogger independiente del Foro Cubanacn Press y Webmaster del mismo. 9

Alfredo, El Chino; Nostalgia por tu Abridor, Clara Prez Gmez.


S, esa era la bodega de Alfredo, El Chino, as era como lo llamaban todos, el apodo se lo ponan lo mismo delante que detrs del nombre, no importaba, principalmente para los que todava gozaban de la sana divinidad infantil de aquellos tiempos. De esta manera suelen contar con marcada nostalgia los veteranos, todava clientes del establecimiento de vveres La Nueva China, nombre que adquiri el negocio de Alfredo con la intervencin del triunfo revolucionario en este pas. Y es que, en sus ya encanecidas cabezas no alcanzan a entender, cmo han conseguido cambiar tanto las cosas. Cuando dicen cosas, se refieren a precios y abastecimiento de mercancas. Es hasta simptico escuchar sus pesarosas y envejecidas charlas, del tiempo que se enorgullecen de haber vivido, cuando segn ellos hasta el ms pobre, vena a comprarle cinco centavos de picadillo de res al Chino para la cena. Mercanca que era despachada por el dependiente, con las especies y la sal de contra (regalo de la casa autorizada por el dueo) o tres centavos de frijoles con la contra de tocino. Los que por divertirnos un poco escuchndolo hablar, acudamos frecuentemente a comprar cualquiera de las variedades de golosinas, que aqu se ofertaban, siempre salamos premiados, alegan. Si le comprbamos tres centavos de duro fros, nos premiaba con dos centavos de caramelos, si adquiramos diez centavos de dulces finos, nos ganbamos un refresco embotellado de la fbrica Tarajano. Fbrica de refrescos enclavada en este municipio, tambin intervenida a su dueo por quienes tomaron el poder hace ya 52 desesperados aos. Hoy, esta industria es una empresa nacional de bebidas y licores (Combinado Cubanacn), que el pueblo no disfruta, con tanto prestigio en calidad como el de su antiguo dueo. Slo que su antiguo empresario Tarajano, se hizo de gran fortuna y reputacin, con la venta de sus productos a centavos y sus coterrneos tambin podan deleitarse con su afamada bebida.

Sociedad

Repiten una y otra vez que con lo que le compraban al Chino una caja de 24 botellas de refresco, hoy no pueden tomarse ni siquiera uno, pues esta les costaba 1 peso 20 centavos cubanos, mientras los bondadosos revolucionarios, le venden el ms barato, cada unidad en bolsitas plsticas, llamados Coral a 1 peso 40 centavos la misma moneda. No obstante el precio, hay que casarles la pelea, como se dice en buen cubano (estar al tanto de su abastecimiento) y luego ponerte dichoso y encontrarte con un dependiente, tambin revolucionario, que haya tenido la conciencia de ponerlos a enfriar para que el cliente quede complacido, total, el va a obtener el mismo salario a fin o principios de mes. Sealan con el dedo hacia la ventana, a un costado del comercio e indican un viejo pero conservado abridor, que todava permanece intacto en su parte baja, ven ese abridor que est all? Usted poda venir a cualquier hora del da, si era tarde en la noche le tocaba por esa misma ventana y tal pareca que el Chino durmiera all mismo. Asomaba su oriunda cabeza china y lanzaba su peculiar pregunta: Qu lleva nio, qu lleva? Le pedas un refresco del sabor que apetecieras y volva a preguntar: Lleva o toma aqu?, abra la gran nevera, giraba hacia el abridor y te entregaba por cinco centavos un refresco con escarcha y un puado de caramelos. Pero lleg la Revolucin, empezamos a construir el Socialismo y a este ms de medio siglo, de querer alcanzar lo que cada da est ms lejos de lograr su perfeccin y en lo que ya ni sus propios promotores creen, slo nos quedan los nostlgicos recuerdos, que nos llevaremos quienes tuvimos la dicha de disfrutar de este ahora, ocioso abridor.

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Clara Prez Gmez. Estudi hasta segundo ao Licenciatura en Espaol y Literatura en el Instituto Superior Pedaggico Silverio Blanco de Sancti Spritus. Periodista y Blogger Independiente. Reside en Camajuan, Villa Clara.

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Las Vctimas de la Mentalidad Imperante, Mario Flix Lleonart Barroso.


Al General de Ejrcito Ral Castro Ruz. Las vctimas de La Mentalidad Imperante, como usted lo ha denominado General en su discurso en el Sptimo Perodo Ordinario de Sesiones de la VII Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular, pululan por doquier. Yo soy una de ellas. Cuando asist a una escuela por primera vez, con solo cinco aos de edad, no estaba preparado psicolgicamente para enfrentarme en m primera semana de clases a aquel maestro, quien con tono autoritario y amenazador pregunt: Quin es religioso en el aula? Esa fue la bienvenida que recib de su Sistema Nacional de Educacin. El maestro no era excepcin, sino la regla de aquellos aborrecibles tiempos, su nombre es lo de menos en medio de tanto exceso. All, me inici en esta guerra que usted y su gente comenz. Aquella fue la ocasin en que negu, como hizo El Apstol Pedro, pues le confieso avergonzado, que no tuve valor para levantar m mano, al descubrir que yo era el nico, que ya con esa edad me consideraba cristiano. Dada la profunda educacin de m hogar y de m Iglesia Bautista en los primeros pasos de mi infancia. Era 1980, fue tal el trauma padecido, que extraje lecciones para el resto de m vida y por eso m blog digital Cubano Confesante y m cuenta en twitter @maritovoz. Me propuse, nunca ms negar m fe cristiana y esa experiencia inicial en una lista de segregaciones siempre in crescendo hasta hoy, me prepar para el resto de m vida. All est, m Expediente Escolar de Primaria manchado, a pesar de mis buenos resultados, por el simple hecho de pertenecer al mismo tipo de Iglesia en que se congreg el mrtir de su Revolucin Frank Pas Garca. All qued la marginacin que sent en Secundaria Bsica, por negrseme la posibilidad de ser Abanderado del 2000, no obstante, todos mis xitos acadmicos. Hoy, debo soportar como Pastor Bautista que soy, a pesar de mis reiteradas quejas (17 de septiembre de 2009 o 6 de diciembre de 2010),

Epstola

hasta ahora desodas por el Comit Municipal Partido Comunista de Cuba (PCC) en Camajuan. Que personas como la directora de la Secundaria Bsica Urbana de m localidad, a pesar de ser testigo constante de las injusticias que contra m se realizaron, ya que fue una de mis compaeras de grupo en toda la Primaria y Secundaria. Ella partcipe de una campaa, que pretende conseguir la inasistencia a nuestra iglesia de los estudiantes de su plantel y de sus padres, de lo cual poseo abundantes testimonios; quiero pensar que fue lo que aprendi de su discurso y que no es capaz de generar ningn tipo nuevo de mentalidad, para poder escapar de la hasta ahora imperante. Ella, por cierto, s fue Abanderada del 2000, parece que aprendi muy bien, qu tipo de personas se abanderaban en nuestra sociedad y a cules se segregaban. Gracias a que ya habamos pasado 1991, pude estudiar en la universidad, pero la nica vez que intent trabajar para el Estado, en el DIVET de Camajuan, fui desechado al no pasar la investigacin de oficio, que se me advirti cuando asist a entrevista y el puesto fue ocupado por un Tcnico Medio, eso s, poseedor de un carn de la Unin de Jvenes Comunistas (UJC). Lo cual me colocaba en desventaja, evidentemente, la prioridad no era acadmica ni profesional, sino poltica, como lo ha sido cada arista de nuestra hastiada sociedad. Ya siendo pastor, m esposa y yo realizamos el intento de colaborar como profesores en la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, para impartir la carrera de Ciencias de la Informacin, de la cual habamos sido egresados en La Habana y que recin, se haba insertado all, Ella aspiraba a realizarlo a tiempo completo y yo con carcter de Profesor Adjunto. Por supuesto, dada la Mentalidad Imperante que usted ahora reconoce, la negativa fue pasmosa y a pesar de necesitarse docentes, por lo novedoso de la carrera, sutilmente fuimos rechazados. En la ltima de mis detenciones, el da 25 de junio 12

de 2011, uno de mis captores me preguntaba: Cmo usted ha llegado a sus actuales posiciones tan crticas? Creo que parafraseando a Bcquer, la respuesta pudo haber comenzado con: Y t todava me lo preguntas? El responsable es usted y si despersonalizamos, su Sistema.
Usando la propia terminologa suya General, fue su propia gente la que me Fabric y no el tan llevado y trado Imperialismo Yanqui, que ahora, como usted atinadamente reconoce, no constituye el peor enemigo de su sistema. La imagen que siempre he tenido de su Revolucin, es la de un puado de gnsteres, salvo contadas excepciones, que en m pueblo han hecho y desecho con la excusa de ser comunistas y revolucionarios. Jams he excluido a nadie para la asistencia o membresa de la Iglesia, no pocos miembros de su Partido nico y de la UJC han sido objeto amoroso de mi pastorado, y me gozo en ello, pero ahora me encuentro con el fenmeno, de que algunos de ellos estn amenazados o en proceso de ser expulsados de estas organizaciones por su pertenencia a nuestra Iglesia. An cuando se pretenda realizarlo enmascaradamente, como en el caso de las represalias a la mujer a la que usted hizo referencia en su discurso. Otros estn decidindose a salirse de propia voluntad, cual modo prctico de abandonar nuestra congregacin cristiana. No porque all se hayan sentido irrespetados, sino, para evitar posibles represalias contra ellos, conscientes de la Mentalidad Imperante, que a pesar de su atinado discurso prefieren evadir, en vez de enfrentar. En estos tiempos, el aire de nuestra comunidad est caldeado por causa de personeros que dicen representarlo a usted. Estos con el mayor descaro visitan las casas de miembros de la Iglesia Bautista de Taguayabn, para exhortarles, a que no asistan ms o tratan de reclutarles como colaboradores para que me vigilen y sigan cada uno de mis pasos. No escatiman para ello ningn tipo de manipulacin, chantaje o amenaza. Pisotean la Carta Magna vigente, cual si La

Constitucin de la Repblica de Cuba fuera un trapo y se comportan con una impunidad, que lamentablemente muchos les llegan a creer.
Concuerdo con usted, en que: son portadores de conceptos obsoletos, por dems: contrarios a la legalidad, todava enraizados en la mentalidad de no pocos dirigentes en todos los niveles. Ellos constantemente cometen, como usted asegur: flagrantes violaciones de nuestros derechos ciudadanos refrendados en La Constitucin de la Repblica y antes an, en la no mencionada para nada Declaracin Universal de los Derechos Humanos. Puede ser, como usted dice: sus actitudes estn basadas en una mentalidad arcaica, alimentada por la simulacin y el oportunismo. Pero con todo respeto General, ha esperado demasiado tiempo, para tardamente revisar toda esta, segn usted acota: visin estrecha y excluyente de la que estn permeados ciertos sectores de la sociedad cubana. Pero oiga bien General, y no me malinterprete, cuando pienso en cada uno de esos supuestos mandatados, no les miro con rencor, ni suponga que me dirijo a usted para que ejecute su amenaza hecha pblica, de comenzar a llevarlos a los tribunales, ya que como usted ha reconocido por fin: todos los cubanos, sin excepcin, somos iguales ante la ley. Sepa que estoy dispuesto un da a sentarme a celebrar con ellos, como manifest Jos Mart respecto a los espaoles en su magistral Manifiesto de Montecristi. El da en que los cambios en esta nacin dejen de ser reformas cosmticas, como las que usted ahora propone y les facilite a ellos un cambio de actitud; el da que se deje de barrer bajo la alfombra y se construya de veras la Patria con la que so El Maestro: Con todos y para el bien de todos. Con todo respeto General, no conseguir nada aleccionando a personeros, que no estn 13

haciendo, sino, lo que ustedes durante dcadas les ensearon y ordenaron. Humillando ahora a sus sabuesos no conseguir nada. Si de veras quiere que desaparezca esa Mentalidad Imperante, comience reconociendo su propia responsabilidad como miembro de la cpula gobernante en generarla.
El reconocimiento de lo que usted llama errores, debe y tiene que comenzar por ustedes prioritariamente, hasta ahora impunes e intocables. A pesar, de que supongo que usted y su hermano se estn incluyendo en esa frase suya, de que: todos los cubanos, sin excepcin, somos iguales ante la ley. Con todo respeto, quiero que usted sepa que yo tambin oro a Dios, por el perdn a sus pecados y para que vivamos en nuestra Patria quieta y reposadamente junto a sus personeros, quienes por cierto, tambin han sido vctimas de esa Mentalidad Imperante, que ahora usted ataca tratando de cambiar un estado de opinin internacional muy desfavorable a su Sistema obtuso. Pues el verdadero error de ellos ha sido obedecerles ciegamente.

Con todo respeto General, esa Mentalidad Imperante, no es otra cosa, que ese pensamiento nico que nos ha cercenado como Nacin, en estas ms de cinco dcadas. No es otra que la mentalidad al frente de este Estado ustedes propiciaron. No divague ms por favor y comience aceptando ante todo su propia responsabilidad.
Mario Flix Lleonart Barroso

Presbtero de la Convencin Bautista Occidental


Pastor Bautista de las Iglesias de Taguayabn y Rosala. Camajuan. Villa Clara

Mario Flix Lleonart Barroso. Licenciado en Informacin Cientfico-Tcnica y Bibliotecologa por la Universidad de La Habana, en 1998. Mster en Teologa por la Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos de Miami, Florida, EUA. Presbtero de la Convencin Bautista Occidental. Es Blogger Independiente. Reside en Taguayabn, Camajuan, Villa Clara.

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Se Representa a la Ciudadana por Liberar? Guillermo Farias Hernndez.


Los opositores no violentos que interactan dentro y fuera de Cuba, se han acostumbrado a usar de una manera indiscriminada el concepto de Libertad, por eso, a veces muchos cometen errores conceptuales, que la propia vida les hace pasar por deslices garrafales. Los cuales traen costos muy difciles de subsanar en el discurrir del batallar cvico. Las primeras preguntas que se deben hacer estos disidentes son: A quines pretenden liberar del rgimen totalitario, al que est sometido el pueblo de Cuba, hace ms de 50 largos aos? Son seres humanos verdaderamente libres los disidentes pblicos? o Se sienten autnticos servidores pblicos del sometido pueblo cubano? Los cubanos poseen el gran handicap, de que la inmensa mayora de los ciudadanos nacionales residentes en el Archipilago, no gozan de la ms mnima prctica, de cmo se convive en una Democracia Representativa. Y para aprender a Aceptar, Respetar o Tolerar a los conciudadanos con otros ideales polticos, se hace necesario todo un proceso de Ensayo versus Error. Cuando se da en primera instancia el paso definitivo para romper con El Miedo Ambiente y se declaran abiertamente opositores polticos al castrismo, la primera actitud contestara que asume un anticastrista en ciernes, se caracteriza generalmente por una politizacin desmedida de las crticas a los entes y figuras oficialistas. Esto los lleva a asumir poses intrnsecamente polticas, sin tener en cuenta para nada, que existen otros niveles para la ejecucin de imputaciones. Una de las formas de lucha antitotalitaria, que mayor arraigo tiene en el seno de la Disidencia Nacional, es la ejecucin de constantes y valientes denuncias del desaguisado gubernamental. Los opositores pacficos al castrismo, en lo fundamental acentan sus ataques a las formas y metodologas oficialistas en el plano poltico. Con estas posiciones ellos desprecian otras maneras de operar contra el totalitarismo cubano imperante.

Disidencia

Aparte, los opositores no violentos al rgimen necesitan percatarse de la necesidad de tener un mayor arraigo en el seno de la poblacin cubana. Para lograr esto, se necesita ir mucho ms all de las cotidianas denuncias polticas. Esto obtendra por parte de la Ciudadana una percepcin altruista hacia la oposicin, al verla, no slo capaz de ser reprimida por las autoridades nacionales, al reclamar sus derechos polticos, sino, que son capaces de aceptar castigos, cuando exigen a las autoridades que cumplan los derechos de todos los cubanos. Se trata de pasar de La Cultura de la Denuncia a La Cultura del Activismo Prociudadano. No slo exponer lo mal hecho, sino tambin procurar soluciones y mostrarse ante la poblacin como sus defensores y protagonistas del cambio por ocurrir. Todas estas actitudes de defender a la Ciudadana Nacional, simpatice esta o no con las ideas polticas y prodemocrticas, cuando menos, logran crear una visin respetuosa hacia los integrantes de la disidencia no violenta. Lo que beneficia a toda la oposicin en general, pues la Ciudadana aparentemente apoltica es el eslabn que falta para lograr ser mayora ante el gobierno. Errneamente algunos lderes opositores y sus seguidores, tienden a exhortar a los asediados miembros del Pueblo Cubano de A Pie, a que sin ms, se incorporen a las filas anticastristas. Mientras, otros dirigentes de la disidencia menosprecian el rol que en la Democratizacin, debe y va a jugar, la ahora asustada Ciudadana. Estos todava creen, que pueden aspirar a derribar el Totalitarismo Fidelista sin el apoyo de los ciudadanos comunes. Sin el sustento y concurso de la mayor parte de este adormecido pueblo, nada se podr alcanzar en cuanto a Democratizacin concierne. Por eso, la asignatura pendiente es involucrar a los ciudadanos supuestamente apolticos. Los ciudadanos de a pie, ya saben que los dirigentes oficialistas actuales no sirven para nada y a la misma vez, esos mismos conciudadanos, no estn seguros que los disidentes internos sean mejores 15

que estos, que ahora estn en el poder. O sea, los miembros de la nomenclatura perdieron ya su confianza, mientras, los opositores tampoco han sido capaces de ganrsela.
Se necesita disear toda una estrategia cientficamente concebida, donde se busque: Cules son las mayores necesidades que tiene el ciudadano cubano aparentemente apoltico, y que el gobierno no es capaz de satisfacerlas? Tras conocer con exactitud estas insatisfacciones, sera prioritario elaborar una serie de Demandas Ciudadanas, Culturales, Deportivas, Econmicas, Espirituales y Sociales, que los cubanos aterrados ante la represin slo piden a sotto voce. Ah, precisamente radicara el triunfo o el fracaso para lograr que la Ciudadana identifique sus dismiles demandas, con el quehacer de la Disidencia Interna. Cuando los hombres y mujeres dentro de Cuba perciban, que sus cotidianos reclamos son publicitados por los opositores abiertamente anticastristas. Aqu en este punto, no sera desacertado recordar la campaa opositora: CON LA MISMA MONEDA, reconocida por el rgimen de forma solapada en el ltimo Congreso del Partido Comunista de Cuba. Al asegurar pblicamente, que la Doble Circulacin Monetaria dentro del pas, haba que eliminarle, que esta era constitutiva de Injusticia Social.

pudiera brindar la parte del pueblo cubano, que en estos momentos se encuentra en la Dispora.
Esto tendera puentes reconciliatorios, muy a propsito rotos, y nunca dejados reconstruir por el gobierno castrista, entre los cubanos que viven dentro y fuera. Ya que los cubanos que residen al interior de la Isla, tienen recursos econmicos muy limitados y se hace necesario contar con el concurso de todos aquellos en el exterior, que quieran solidarizarse con sus compatriotas. Existen muchas iniciativas en este sentido, que pudieran ser enumeradas en detalles de manera posterior. Ahora es el momento, de que los opositores no violentos al agonizante rgimen castrista deben dejar de hacer peticiones abiertamente polticas y que comprendan, que su deber es representar las necesidades del pueblo. La oposicin debera exigir en todos los espacios pblicos y mediticos posibles Reclamos Ciudadanos. Se puede tericamente afirmar, que cuando La Oposicin Civilista Cubana entienda, que su tarea actual es representar y canalizar las aspiraciones de la Ciudadana y no slo sus intereses polticos opositores, entonces, habr dado un paso fundamental en su maduracin. Que consiste en Sociabilizar Los Reclamos de Todo un Pueblo. Solamente as, se podra lograr ampliar la an reducida Base Social, con que cuentan los opositores cvicos cubanos al interior del Archipilago y se ensanchara cualitativamente el nmero de seguidores de las ideas prodemocrticas en Cuba. Al gobierno de los hermanos Castros no le quedara otra alternativa, que la de abrir las negociaciones con sus adversarios polticos. En resumen, hay cuatro tareas bsicas a realizar, estas son: 1.- Pasar de La Denuncia Poltica a La Denuncia Prociudadana, 2.- Transitar del Estrecho Marco Poltico a Los Reclamos Ciudadanos con Base Social, 3.- Trasmitir mensajes de Victoria, en vez de los de ser Vctimas y 4.- Generar Demandas Concretas 16

Debido a eso, muchas de las actuales soluciones que le ha dado el gobierno Castro-Raulista a las acuciantes miserias de la Ciudadana, son exigencias que les realizaron distintas tendencias opositoras cubanas, desde hace gran nmero de aos. En estos tiempos, por el desfavorable contexto poltico-social interno y externo han tenido que ceder, para evitar as, el surgimiento de incontrolables explosiones sociales.
Lo importante entonces, es implementar una estrategia para mostrar estas victorias entre la poblacin y no dejar que el rgimen las presente como concesiones dadivosas de su parte. Se hace necesario argumentar algunas posibles soluciones, las cuales pasan por la ayuda que

basadas en los problemas reales de la poblacin. Con el apoyo de sus compatriotas en el exilio, Los Defensores Pblicos de la Ciudadana en el Interior de la Isla pueden convertirse en promotores de valores, de los cuales carece desde hace varias dcadas la Patria Cubana. Porque los Disidentes No Violentos slo sern

verdaderamente libres, cuando logren liberar de sus temores, a la hasta ahora avasallada Ciudadana Cubana.

La alimentacin es uno de los mayores problemas sociales de la poblacin cubana.

Guillermo Farias Hernndez. Licenciado en Psicologa por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, en 1988. Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Preso Poltico en Tres Ocasiones. Premio Andrei Sjarov del Parlamento Europeo a la Libertad de Conciencia del ao 2010. Reside en Santa Clara, Villa Clara.

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Amor, Si Sobrevivimos En Esta Isla Desnuda, Joaqun Cabezas de Len.


Poesa. A Dailyn Amor, si sobrevivimos en esta mitad del mundo y el olvido no saluda tus ojos de noviembre y la esperanza como una ciudad infinita (defenderemos. Amor, si sobrevivimos el sortilegio de encontrar (tu paisaje

de viajar como dos sombras torpes que todava encuentran su locura, la mitad del mundo ser tu cuerpo, nica tierra donde poner mis pies; la suerte sern tus ojos, mis manos como un puente llegarn a ti. Amor, si sobrevivimos en el equilibrio del siglo en esta isla desnuda!

Tomado del poemario Mundos Desarmables, Ediciones Capiro, 1992.

Joaqun Cabezas de Len. Licenciado en Contabilidad y Finanzas por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, en 1993. Gan El Premio de la Ciudad de Santa Clara en Poesa, en 1991. Ejerce como Poeta, Escritor, Ensayista, Articulista y Politlogo. Reside en Camajuan, Villa Clara.

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Desvaro, Horacio Lpez-Silvero Rodrguez.

Poesa.

Ha muerto Lpez-Silvero con dao a mayor cuanta ya finaliz su da este poeta altanero el destino traicionero dej al verso sin palacio todo el mundo va despacio completamente llorando con lagrimas lamentando la despedida de Horacio. Con este dolor profundo que se me encaj en el pecho yo ya se que voy derecho a parar al otro mundo a veces, yo me confundo viendo que fall mi suerte est mi materia inerte que no la puedo amparar y ya se que va a parar en los brazos de la muerte. Siendo un hombre inteligente un buen improvisador demostrando un gran valor en la palabra presente digno criterio al ambiente profundsimo en la labia en la dcima guajira eso parece mentira que me haya muerto con rabia.

Horacio Lpez-Silvero Rodrguez. Conocido popularmente como El Turpial de la Florida. Ejerci como modesto trabajador agrcola. Fue durante toda su vida un Poeta y Repentista Autodidacta. Naci en Santa Clara, Villa Clara en 1924 y muri en esta misma locacin en el 2007. Este texto fue publicado con la anuencia de sus hijos.

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Boleto Al Paraso, Otro Pretexto Para Hablar de Cultura, Francisco Blanco Sanabria.
Al tratar un hecho muy extrao que pas casi como desapercibido a la vista impasible de la opinin pblica, hace ya dos dcadas, a comienzos de los 90 del pasado siglo XX. El veterano realizador cubano Gerardo Chijona, toca una tecla de un piano de mal de mala muerte, con trompeta apocalptica tab de vox populi de eso ni hablar; muy belicosa y venenosa de tratar an en la denominada y llamada sociedad socialista cubana. Chijona atesora una filmografa nada despreciable, como asistente de direccin, guionista y frente a los sets y plats de los estudios del Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematogrfica (ICAIC). Se inici en la documentalstica, luego al incursionar en el largometraje de ficcin, acapar la atencin con cintas que le dieron popularidad, como fueron: Adorables Mentiras, Caravana, Un Paraso Bajo Las Estrellas, entre otras. Con esta presente entrega ya estrenada en algunos circuitos nacionales, titulada Boleto al Paraso, Gerardo Chijona prefiere el continuismo paradisiaco, al intentar abrir otras de las puertas del Hado terrestre. El tema eterno universal y multiclasista de la niez, adolescencia y juventud traumatizadas por los avatares, conflictos, obstculos, estrecheces socioeconmicas, polticas e ideolgicas. As como el Stress Social y los problemas familiares generacionales; tragedias de ndole ecolgicas, catastrficas, holocaustos, matanzas, guerras y limpiezas tnicas. Unidas a las presiones extremas en sociedades de mercado consumista, contracultura en sociedades arcaicas, regidas por fundamentalismos teocrticos y en las totalitarias policiales. Hoy nada est exento ni segregado y todo gira alrededor de un denominador: la intolerancia ancestral y ultraconservadora en cualquiera de los cinco continentes conocidos. Se suman adems, una serie de flagelos sociales que hacen ms frgiles y voltiles las soluciones a nivel global, como la prostitucin infantil y juvenil, drogadiccin, el trabajo en condiciones semiesclavistas y feudalizantes. Los embarazos y abortos en nias y adolescentes violentadas y forzadas al sexo precoz, por las mafias proxenticas, junto a la violencia intra y extra familiar. Los status quo de sociedades marginales y caticas, repletas de ghettos y villas miserias, donde un pber o un joven ha perdido uno o ambos progenitores, victimas de la pandemia del SIDA o del desorden

Cultura

terrorista de guerrillas, narcotrfico. Unido a todo esto, la desercin escolar y el reclutamiento contra su voluntad de menores en zonas de conflictos blicos, como fuerzas militares o carne de can. A decir de la gran directora de cine hind, Mira Nair sobre su filme Salaam Bombay, de 1988: el mismo describe la realidad de los nios y jvenes sin infancia, que sobreviven y subsisten en la calle, a veces, paradjicamente, con resignacin, humor y dignidad. Estas situaciones dan indicadores de estadsticas, que enumeradas o no, son ms o menos confiables, cuando intervienen organizaciones como la UNICEF o la UNESCO. No obstante, nos dan un promedio de todos los horrores que sufren y padecen los menores de edad y los rebeldes sin causa, al colocarse desigualmente como David, frente a Goliat. Cuando el mundo de los adultos y la realidad, son adversos a sus ilusiones y sueos y con todo esto, nos quedamos cortos y parcos de nuevas revelaciones Si Louis Malle viviera an, para convencernos como dio en el blanco con Brooke Shields, emblemtica Nia Bonita. Otro ejemplo zootrpico, visto en las pantallas grandes y en videos, en aos recientes en Cuba, lo fue, Los Chicos del Swing, una espectacular y alucinante propuesta del realizador britnico Howard Carter, en 1992. La misma nos deleita con espasmo crucial, respecto a las vertiginosas caceras de brujas y razzias de Las Hitlerjurgen, contra amplios sectores y capas de la juventud berlinesa, tan reticente y reacia al rechazar la poltica de arianizacin y asimilacin forzosa al nazismo. Para que denegaran de su libre albedrio y admiracin, como fans de or, disfrutar y bailar al son de la msica popular norteamericana como jazz, swing, blues, foxtrop y bebop? O de poseer un disco de larga duracin de Cab Galloway, Cole Porter e incluso del gitano belga Jean Baptiste (Django) Reinhardt, en la Alemania Fascista de los aos 30 o en la Rusia Sovitica de Jos Stalin, hasta el deshielo de 1956? Si bebemos de las fuentes y antecedentes que ya rondan ms de Medio Siglo, en el Sptimo Arte, hoy en Cuba quedan muchos soadores que ya son abuelos y recuerdan la breve pero fulminante filmografa de James Dean (1931-1956), actor vanguardia de su tiempo, en los Estados Unidos de 20

Amrica, que nos leg tres ttulos que impactaron: Al Este del Edn de Elas Kazn, Rebeldes sin Causa de Nicholas Ray y su pstuma Gigante, de George Steven.
Devino en un Prometeo Encadenado, smbolo de la encarnacin mtica del dolo e icono de una juventud inquieta, heurstica y en constante rebelda. De la cual no escaparon los Marlon Brando, los Dennis Hooper, Jack Nicholson, en las colinas de Hollywood e un Elvis Presley en la orbita mundial del Rock and Roll. Podramos desclasificar todos los fenmenos de La Cultura de Masas de la segunda mitad del siglo XX, entre los que estn The Beatles, Bob Dylan, Woodstock, las sagas de todos los conciertos de rock, el cine independiente de los aos 50 a los 80. Tambin el impacto de la disc music, break dance, rap, hip-hop y la msica salsa. Y nos volveremos a quedar sin gasolina, en cualquier higway o road movie de nuestra ya reducida, supercontaminada y muy compactada Aldea Global Terrestre, con el perdn del programa Dossier de la emisora Telesur con todo su conductor a cuestas Walter Martnez. Qu nueva inquietud nos propone Gerardo Chijona, con su historia contada en amargas secuencias de un grupo de jvenes amantes del rock, siempre extrapolados y exprimidos del seudo-paraso del Socialismo Real Castrista y para muchos NaziStalinista? Que coloca primero que todo como consigna y slogan a La Niez y La Juventud, como el futuro de la Patria, la Humanidad y el Socialismo perdn, Del Nacional-Socialismo?

de la Polica Nacional Revolucionaria (PNR) y de las intimidaciones coercitivas y persecucin del oficialato de la Seguridad del Estado.
Que muchos de ellos fueron a parar a crceles y campos de concentraciones, por no aceptar la rehabilitacin doctrinaria del castro-marxismo, por eso deciden inocularse en una accin suicida el virus del Sndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA). Por medio de sexo inseguro, pinchazos con agujas contaminadas o en contacto con sangre de un seropositivo.

El lector de esta crnica debe ubicarse en un contexto histrico de l979 a 1995, para deslindar algunas lagunas cronolgicas, barreras ideolgicas y una feroz censura inquisitorial contra todo admirador del hard rock, el soul, rhythm and blue, el metal thrash,, todo lo que le oliera a tufo nauseabundo del capitalismo de cultura masiva corrompido.
Para el alto poder de las elites del Comit Central del Comunismo castrostalinita, cuando perciban los sonidos, los aullidos y el payeo del rasgado de una Fender o una Gibson criolla, cualquier algaraba de un metal rock concert capitalino o en el interior del pas, era, como una migraa incurable, siempre venida de los Estados Unidos. Pese a algunos aires de distensin con el Primer Encuentro Musical Cuba-EUA, en marzo de 1979, donde un Bill Joel arrebat al auditorio del teatro Karl Marx. Los primeros conciertos de rock fueron protagonizados, por cuartetos de los otrora pases socialistas como Locomotiv y Katty Kovak de Hungria, Notoso, Czeslaw Niemen y Nurt de Polonia. Gutk Markovich y Gold Wash Board de la desaparecida Yugoslavia, as como otras agrupaciones rockeras de Canad, Europa Occidental y Estados Unidos. As como de Brasil y Argentina, Rita Lee, Fito Pez, Charlie Garca y Len Gieco. Pero prevaleca el egocentrismo ultraconservador y un nacionalismo extremista del unimusicalsmo patriotero conformado solamente, por Guaracha Son y la Nueva Trova. Y mucho cuidado ah, por cierta represin que hubo con el Grupo de Experimentacin Sonora del ICAIC, despus del suicidio de su mecenas Haydee Santamara en 1980, un ao nefasto. Puesto que el jingosmo farisaico gubernamental continuaba vigente con Los Torquemadas. Al producirse el proceso democratizador del Glasnost y la Perestroika, en la entonces Unin de 21

El Via Cruxis de un grupo de reducido jvenes, casi nios, de pelo largo o ensortijado a lo Bob Dylan, vestuario alegrico de T Shirt con carteles de Aerosmith, cadenas, collares, aretes, blue jeans ceidos. Una cuarta generacin de hippies descendientes de los adoradores de Jim Morrison, Bryan Jones, The Doors, Lyrnyrd Skynead, Bob Head, Don McClean, Crosby, Still, Nash and Neil Young, Cream Creason y Iron Butterfly. Pero entonces ms cercanos a Iron Maiden, Mettallica o Scorpion y buscadores del Santo Grial de los otroras Bangla Desh Concert,
Ya muy desalentados por el apartheid oficial contra los rocker fans, de finales de los 80 y comienzos de los 90. Hartos y cansados de sufrir golpes, vejaciones, discriminaciones de todo tipo, detenciones, encierros y mazmorras en los precintos

Repblicas Socialistas Soviticas, que finaliz entre 1989-1991, con el desmoronamiento del hasta ese momento real Socialismo Europeo. La desaparicin de la URSS como potencia opresora multinacional, no genero advertencia para la nomenklatura del castrismo.
La que no quiso entender, escuchar o dejarse cuestionar, que segn una frase acuada por el especialista post morten, Rufo Caballero, asevera: No hay, ni habr arte adulto sin hereja sistemtica. Ya que las gerontocracias partidistas saben de los peligros de comprometerse en materias de liberalizaciones y no dar ningn compromiso de ceder y correr riesgos, al desmontar una unin mvil defectuosa, con hilos de rosca ya fuera de circulacin. Chijona se apoya para reforzar en ordenamientos dramatrgicos del guin de Boleto al Paraso, en el relato testimonial titulado: Confesiones a un mdico del doctor en medicina Jorge Prez vila. Quien lo enfoca con catarsis, por momentos aristotlicos, pero a cada instante karmtico y con sabor del distanciamiento pico de Bertold Brecht. Claramente debe quedar establecido, que el realizador tiene que mantener un Lmite de Tierra de Nadie o Amor en Concierto de Campos Roturados, por las minas explosivas de la censura del Santo Oficio Estadual. Para que su melodrama no vuele por los aires y quedar bien con el box office o los beneficios de taquilla de Festivales o de su posible comercializacin. Y para no caer los en crteres de recientes bombardeos, por eso su discurso cinematogrfico va con mucho relativo cuidado, para que no le ocurra un affaire tipo el filme Alicia en el Pueblo Maravillas, del admirado Daniel Daz Torres. Uno de los aportes de ms valenta en la cinta de Chijona, es la acertada combinacin de la fotografa de Ral Prez Ureta, para converger en un collage y mixing de locaciones y encuadres de planos con secuencias del sonido ambiental. Su ensamblaje con el corte y la edicin para ponernos en los agudos conflictos y crearnos una toma de identificacin con conciencia de los sufrimientos de esos chicos rockers. Ms la adicin de la msica y la direccin de Edesio Alejandro, quien cabalmente nos lleva rescatarnos esa memoria afectiva, para los que ya oscilan entre los 40 y 60 aos. Por lo mucho que padecieron en carne propia los long hair en las batidas de los guarapitos o esbirros auxiliares de la PNR. Cuando

capturaban en un concierto de aquellos tiempos legendarios y les rompan un long playing de los Yardbirds en la cabeza o con tijeras y cuchillas.
Ellos trataban de mutilarles el orgullo de ser reyes en aquella jungla de asfalto o en el peor de los casos, los mandaban para un campo de trabajo forzado en los Gulags de los aterrorizadores aos 60. Donde por las preferencias estticas iban hacia las denunciadas internacionalmente Unidades de Apoyo a la Produccin (UMAP). Ya un poco ms tarde simplemente, le aplicaban la famosa Ley Contra la Vagancia o peor an, la de todava est vigente Ley de Peligrosidad Pre Delictiva, de 2 a 4 aos en prisin. Al recrearnos con este crew tcnico, la retroalimentacin de poca, atmsfera y ritmo orgnico e histrinico en cada uno de los personajes de un mundillo con etapa, gentes, sexo, romances, miedos, terrores, indefensiones y represiones. Los cuales son producto de un momento y tiempo, que ojala quiera Dios, pronto sea superado definitivamente.

Hay que reconocer, que Gerardo Chijona hace ciertas concesiones para evitar fuertes apretones y manotazos de parte de cierto sector de la crtica calvinista y supuestamente puritana. La que an tiene preponderancia en los arreos conductores del poder cultural e informativo centralizado. Poda haber usado unos metros ms de formato digital, para reconstruir escenas y secuencias de represin policial y de sus parapoliciales y repartiendo a diestra y siniestra, el doloroso Pan con Lechn como se conoce una buena paliza con las tomfas policiales. Sera darle a la mecnica estandarizada fascista el biotipo del retrato adecuado de sus tteres con cachiporras de verdeolivo.
Otros cineastas como Costa Gravas, en su cinta Z, present secuencias de cortes y rapados de melenas por parte de secuaces policiales y paramilitares a estudiantes y obreros hippies, en batidas represivas a manifestantes de la oposicin a la junta militar griega, de los aos 60. Vasil Pichul, autor de la cinta sovitica La Pequea Vera, estandarte del proceso democratizador en la extinta URSS, en 1989. Si reflej fotogramas y planos muy draconianos, que rivalizaron con filmes coterrneos como Catstrofe en el Metro, El Mensajero o con el docudrama, Qu Difcil Es Ser Joven. Chijona pudo haber superado este reto y resucitar el neoneorrealismo, pero no lo hizo. 22

Las actuaciones son un duelo cerrado de noveles interpretes, cortejados con un reparto de figuras experimentadas y consagradas de las pantallas nacionales. Ese Kool and his Gang con excelentes mimoclan de debutantes estelares que son, Saray Vargas, Hctor Medina, Miriel Cejas y Dunia Matos, quienes nos trazan momentos de ternura, dolor, compasin, bis jocosa y reflexiones paradjicas en parbolas neo testamentarias del regreso del Hijo Prdigo. Siempre en fotogramas de locaciones naturales e interiores de hospitales, estaciones de polica, calles labernticas, suburbios arrabaleros y las tablas de las plataformas de los conciertos. Locaciones que recogen toda la intimidad de subsistencia y exclusin ante el llamado de la selva oscura, del homo sapiens, que es el inexorable y fatdico rumbo, que lleva la actual sociedad cubana. Es volvernos a encontrar con pginas distintas del blogger Generacin Y, junto a la protagonista femenina que manifiesta su rechazo social al CastroStar System y del modelo del Hombre Nuevo. Que aunque moderada, su escapismo y evasin del acoso paterno-sexual y familiar, se transforma en un supuesto proteccionismo selvtico y anagnrisis a la manada y clan de sus homlogos hippies o rockeros. Ella es capaz de sentir y trasmitir pasin y sacrificio, como Santa Rita de Acasia, de concientizar a su amado compaero, en no inocularse con el mortal virus del SIDA o de no cometer el acto suicida autodestructor.

Hacer autostop, eludir la persecucin policial, iniciarse de aprendiz del bajo mundo de la prostitucin, vivir como bestias evasivas, comiendo sobrantes de los contenedores de basura. Pero prodigando caridad desprendida para con el prjimo, hacer el amor virtual, romntico, pero no la guerra a la distensin, ejercer el oficio de negociante underground, informal y subterrneo.
Fingir Doble Moral, para subsistir en la simulacin frente al orden establecido, asaltar una farmacia para hurtar psicofrmacos de consumo y de enajenacin a ritmo de la cancin: Tengo el corazn contento. Es un rock lento con Malena, si tiene nombre de tango o de milonga portea: vivir por vivir y seguir viviendo Ese es el terrible mensaje de tragedia optimista, en esa Babel de Farisesmo Acuciante, sin escrpulos de ningn tipo, que es esta Cuba, que hoy se debate en el ser o no ser de esa Nacin. Convertida en Circo Romano y Coliseo de los caprichos dictatoriales de una camarilla. La cual intent crear Un Moderno Prometeo y result ser el peor de los Frankstein. Ese Hombre-Lobo guevarista que la Revolucin denomin, burlonamente, El Hombre Nuevo. Este elenco de introducing en el reparto del filme Boleto al Paraso de Gerardo Chijona, refuerza un cierto positivismo evanglico, que tiende a estimular la supervivencia humana y homenajearla. Siempre frente a todas las vicisitudes de una existencia en la propia Patria, en lo esencial excesivamente deformante.

Francisco Blanco Sanabria. Licenciado en Historia por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, en 1998. Instructor de Teatro y Crtico de Cine. Bibliotecario, Ensayista y Periodista Independiente. Gan varias veces Concursos Literarios del Proyecto de Bibliotecas Independientes. Reside en Cruces, Cienfuegos.

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Pobre Cuba! Ren Gmez Manzano.


Los trabajadores cubanos se han preocupado por ante el inminente inicio del despido masivo de ms de un milln de empleados superfluos, anunciado hace meses por el presidente Ral Castro. Esa cifra, impresionante de por s, ha sido precisada por especialistas bien informados, que hablan de no menos de un milln y cuarto de cubanos. De manera tpicamente orwelliana, el anuncio final de la impopular medida ha correspondido a la tristemente clebre Central de Trabajadores de Cuba, el gremio oficialista que, lejos de defender a sus miembros, se ha consagrado histricamente a exigirles el cumplimiento de las ms ingratas demandas de la patronal. En este caso, bajo el nombre de la CTC se ha publicado un pronunciamiento en el rgano oficial del partido nico. El denso documento, junto con numerosos lugares comunes de la propaganda comunista, plantea que, entre los lineamientos para 2011, se contempla la reduccin de ms de 500.000 trabajadores en el sector estatal. En un prrafo antolgico, los representantes del proletariado hacen un inventario de todas las medidas anti-obreras que ellos propugnan: Es necesario elevar la produccin y la calidad de los servicios, reducir los abultados gastos sociales y eliminar gratuidades indebidas, subsidios excesivos, el estudio como fuente de empleo y la jubilacin anticipada. El principio rector del proceso? La idoneidad demostrada. A quienes desconocen las sutilezas de la neo-lengua castrista hay que aclararles que ese eufemismo contiene, como elemento fundamental, la aceptacin expresa de las polticas del rgimen. O sea: que podemos contar con que este proceso ser aprovechado para premiar a los incondicionales y castigar a los desafectos.

Poltica.
Por supuesto que a los que resulten despedidos se les ofrecern las alternativas de siempre. En primer trmino, la agricultura, que en el caso de La Habana y de otras ciudades mayores implica alejarse de la familia, instalarse en albergues infectos, usar transportes de cuarta categora y realizar una labor a la que no se est habituado, y todo ello por un salario ridculo. Otras opciones? Limpieza de calles, enterrador, buzo o cazador de cocodrilos en la Cinaga de Zapata. Como imaginarn, esas propuestas, que son las que suelen recibir los jvenes que arriban a la edad laboral, resultarn an menos atractivas para adultos que no se han criado en esos medios. Queda entonces la variante del trabajo por cuenta propia. Incluso en la prensa no controlada por el rgimen se habla con moderado optimismo de esa perspectiva. La mayora de los entrevistados expresa la esperanza de aumentar sus ingresos por esa va. Lo que, por supuesto, est por verse. No cabe dudar que algunos lo logren, pero sern probablemente una minora. Los ms, apacentados durante decenios en los amplios establos comunistas, no se acostumbrarn a labrarse su propio destino y sucumbirn en la desigual pelea. En el nterin, cabe esperar que la prostitucin y el delito comn florezcan como nunca antes. Ojal me equivoque. Donde s existe un entusiasmo delirante por la purga anunciada es en las nutridas filas del sistema estatal de inspectores. Estos funcionarios, entre los que proliferan el cohecho y la desvergenza, se afilan los dientes pensando en la multitud de infelices que caern en sus fauces. Como es natural, ellos aspiran a que sus parientes y amigotes engruesen su contingente, por lo que tambin el nepotismo har su agosto. Pobre Cuba!

Ren Gmez Manzano. Licenciado en Derecho por la Universidad Patricio Lumumba, Mosc, Unin Sovitica, en 1966. Preso Poltico en Dos Ocasiones. Uno de los redactores de La Patria es de Todos. Premio de las Asociaciones de Abogados Europeos Ludovic Trarieux, en 2007. Dirige el gremio de abogados Corriente Agramontista. Reside en La Habana.

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Las Porfiadas Parrandas de Guayos, Jos Ramn Borges Serrano.


Las Fiestas Tradicionales de la localidad de Guayos, son unas celebraciones nacionalmente famosas y porfiadas, que se admiran hoy, como antao. Lo que no sabe el invitado, ni el orgullo guayense deja revelar, es que desde hace varias dcadas estos festejos se realizan casi sin el apoyo gubernamental. Las Parrandas, unos espectculos tpicos del centro-norte de Cuba, datan del Siglo XIX. Cuando el sacerdote Francisco Virgel de Quiones, de la Iglesia Parroquial San Juan de los Remedios, para llamar a los feligreses a La Misa del Gallo, solicit hacer estridencia por los pobladores con lo que se tuviera a mano. Esto gust a los vecinos y se estableci con los aos, como una fiesta para esperar el da de La Navidad. Ya a principios del Siglo XX, se extendi hacia otros lugares cercanos como: Camajuan, Zulueta, Vueltas y Buena Vista. En el ao 1925, comerciantes y tabaqueros de esos asentamientos trajeron la tradicin hasta Guayos. Fue muy bien acogida y se qued para formar parte de la cultura y costumbres de los guayenses. Y la hicieron suya con tal fervor, que desde entonces, ao tras ao La Parranda es la reina de sus fiestas, a la que dedican cuatro o cinco meses de preparativos, para disfrutarla un solo da. La localidad fue separada en dos, un dueto de barrios en lucha sana y amistosa, pero tambin en secreto. Una, La Loma y otra Cantarana, ms all de fronteras divisorias, surgi un pueblo en dos colores, Rojo o Verde. Estandartes que ningn guayense ha traicionado, incluso, ni los emigrados, por lejos que estn, pierden su barriada. Cada barrio presentaba carrozas, juegos de luces, fuegos artificiales, congas, muecones, cantos de anuncio o de crtica al oponente. Estas contiendas comenzaban desde los meses de octubre o noviembre, cada fin de semana, sala un barrio diferente en lo que se llamaba Changises y el pueblito se llenaba de visitantes.

Sociedad

Para seguir los orgenes cristianos de esta tradicin, los festejos finales se celebraban en plena Navidad. Se seleccionaba un da y a partir de las seis de la maana, hasta 24 horas despus, se competa y celebraba, adems, se discuta y bailaba con la confianza de que su barrio era el mejor. Se encenda el juego de luces, sala la carroza, detrs la conga, brillaban en el cielo luces de colores por los fuegos artificiales. Entonces, se calentaba la frontera, atronaba en los odos el fuego de los morteros, mientras, los novatos desconocedores corran asustados, el guayense no, pues aseguran: del fuego mientras ms huyes... ms malo es. As viva el pueblo, como en un encanto y lleg la dcada de los aos 60 del pasado Siglo XX. Y con ella, el gobierno de Fidel Castro, que se dice es tan verde como las palmas, todo cambi en La Mayor Isla del Caribe y las parrandas tambin. Lo primero fue separar esa fiesta de La Cristiana Navidad, lo segundo no celebrarla. Pero el pueblo, parrandero al fin, sigui con los festejos. El gobierno vio en las parrandas cierto peligro de revueltas populares y comenz a fiscalizarlas como celebraciones, as como a la Junta Directiva de cada barrio. Entonces lleg, La Nueva Divisin Poltico-Administrativa en la Isla y Guayos pas al municipio de Cabaigun, como localidad. La nueva ciudad cabecera municipal nunca comprendi bien a aquellos barrioteros, con sus explosivos y sus bullas. Existieron muchos solapados intentos de eliminar las fiestas tradicionales, de los que por cierto, hubo muchos. Pero, el corazn del parrandero es indomable y eso no lo comprenden aquellos de almas flojas. Entonces, la fatal casualidad trajo un accidente, el aciago da 2 de diciembre de 1987, por una mala manipulacin explot el local de La Pirotecnia, localizado en la Carretera Central a la salida hacia Cabaigun. Lo que trajo con un lamentable saldo 25

de nueve hijos de Guayos tristemente fallecidos.


A los dos largos aos, se reanudaron los festejos, pero ya el gobierno los puso siempre en la primera mitad del ao y despus a finales de los aos 90. El estado aboli la Asociacin de Parranderos de Guayos, organizacin independiente que compraba suministros para las fiestas y comercializaba productos para recaudar fondos. Hoy 6 de agosto de 2011, cuando redacto, se vive La Parranda en Guayos y aunque ya el gobierno no da ni la mitad del presupuesto de antes, para las celebraciones. No obstante, los empecinados pobladores de m pueblecito inventan para

celebrarla. Y el estado socialista ganancias por las ventas en los festejos.

obtiene

Creo que el gran mrito de las tan saboteadas Parrandas de Guayos, es haber subsistido a la intolerancia, por obstinadas, de unas autoridades totalitarias, que se abrogan el derecho de arruinar el Patrimonio Cultural Cubano. Porque la Cultura Nacional est conformada por los distintos elementos de sus hombres y mujeres ms humildes.

Jos Ramn Borges Serrano. Estudi hasta tercer ao de Medicina en el Instituto Superior de Ciencias Mdica Dr. Faustino Prez Hernndez de Sancti Spritus. Preso Poltico en Una Ocasin. Se desempea como Periodista, Bibliotecario y Blogger independiente. Reside en Cabaigun, Sancti Spritus.

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Fuerzas Represivas versus Opositores Pacficos, Yasmn Conyedo Rivern.


Por ms de 50 aos, el gobierno cubano ha preparado sus fuerzas represivas, para enfrentar las acciones de la oposicin, as como evitar el desencadenamiento de un estallido social. Estos han incrementado la ofensiva contra los prodemocrticos, con acciones violentas y han llegado hasta cometer asesinatos. Al citar fuerzas represivas, nos referimos a los agentes de la Seguridad del Estado y de la Polica Nacional Revolucionaria, los miembros de la Brigadas de Respuestas Rpidas, Especializadas y de Accin Rpida, conformada esta ltima por militantes del Partido y la Juventud Comunista, as como otros adeptos a la dictadura. Los miembros del Ministerio del Interior son entrenados por instructores de artes marciales, para utilizar su aprendizaje de defensa personal contra la sociedad civil emergente, la cual tiene un modo de pensar distinto al impuesto. Estos aplican sus conocimientos sin importarles los daos fsicos ocasionados a los pacifistas. Fidel y Ral Castro, estn desesperados por mantener su poder totalitario. Tratan de recuperar la credibilidad popular, que han perdido producto del desacreditado discurso poltico plagado de mentiras, lo que los ha llevado a cometer errores garrafales y adentrarse en un mundo inhumano, simbolizado por el odio y la maldad.

Disidencia.

contestatario y su familia, pues el resto del vecindario se sentir vigilado, si continuara su trato con dichos amigos de antes. En segundo lugar, evitar el crecimiento inevitable de la disidencia, por miedo a que les suceda lo mismo. Este incremento de los contestatarios lo frenan tambin mediante el sacrificio de agentes encubiertos, los cuales salen a la luz a travs de los medios publicitarios oficiales, con el fin de amedrentar las masas descontentas. As les hacen creer, que la Seguridad es todopoderosa y est en todas partes, por lo que los grupos opositores estn penetrados y nunca tendrn xito. En cuanto a las palizas, estas se han producido en manifestaciones pblicas y arrestos policiales. Ejemplo de ello lo constituye el disidente Juan Wilfredo Soto Garca, quien falleci producto de ser agredido con tonfas en el Parque Vidal, en la capital de Villa Clara, as como Damaris Moya Portieles, activista de los Derechos Humanos, quien ha sufrido graves lesiones. Otras agresiones son para amedrentar a cvicos, que no permiten ser chantajeados. En este tema podemos sealar a Jos Lino Asencio Lpez, quien ha sido golpeado y amenazado de muerte, por negarse a trabajar con la Seguridad del Estado, adems han magullado a su hermano, pues fue advertido de que ellos no se equivocan y que alcanzan lo que se proponen. Hechos como estos, nos retornan a pocas pasadas. Lo cual demuestra, que se basan en mtodos fascistas, para continuar en el poder, as como mantener el miedo con su maquinaria agresora contra la sociedad civil. A pesar de toda esa violencia los defensores de los Derechos Humanos luchan por el no derramamiento de sangre del sufrido pueblo cubano.

Entre las estrategias utilizadas para desestabilizar la oposicin estn las llamadas telefnicas annimas, calumnias, expulsin de los centros de trabajo, detenciones arbitrarias, golpizas, vigilancia, despliegues policiales y parapoliciales, frente a las viviendas de los opositores como si hubieran cometido algn hecho delictivo. Atemorizan as al resto de la poblacin.
Infundir este fundamentales. temor tiene dos objetivos Primeramente, aislar al

Yasmn Conyedo Rivern. Estudi hasta tercer ao la carrera de Ingeniera Civil en la Facultad de Construcciones de la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas. Se desempea como Periodista, Bibliotecaria y Blogger Independiente. Reside en Santa Clara, Villa Clara.

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Hundimiento del Deporte Cubano, Jorge Lus Artiles Montiel.


El deporte cubano se encuentra sumergido en una crisis casi total. Despus de 40 aos de desarrollo y progresos en la mayora de los deportes, en estos momentos estn anegados. La nica salida posible es insertar a sus deportistas en las distintas Ligas Profesionales del mundo. Fidel Castro Ruz, en el lejano Febrero de 1961, aboli el deporte profesional en Cuba. Entonces introdujo tcnicos y asesores del antiguo bloque socialista, principalmente de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), as como Alemanes, Polacos, Hngaros, Blgaros, Rumanos y Yugoslavos, quienes aplicaron en todas las escuelas deportivas y en los equipos nacionales sus concepciones europeas. Son muchos los atletas cubanos campeones Olmpicos, Mundiales, Panamericanos y Centroamericanos que agradecen a esos profesores las enseanzas dadas. Desde los Juegos Panamericanos de Sao Paolo, Brasil en 1963, se observ el despegue del deporte en la isla, tanto en los individuales como en los colectivos. Ahora ya no es as, en estos momentos lleg al lmite de sus posibilidades. Ejemplos: Tefilo Stevenson Patterson, tres veces Campen Olmpico y Mundial en Boxeo, le debe su aprendizaje a un sovitico Andrei Chernovenko y Alberto Juantorena Danger, bicampen Olmpico en Atletismo, en Montreal, Canad 1976, en los 400 y 800 metros planos al polaco Zigmut Zabierzowky, Hctor Rodrguez en Judo a otro sovitico. La lucha libre y grecorromana, enseada por blgaros a Ral Cascaret, hicieron de l un atleta avanzado del estilo libre. Quien no lleg a ser Campen Olmpico, pues el boicot del presidente cubano Fidel Castro al no permitir la participacin de la isla, primero en Los ngeles, Estados Unidos 1984 y despus en Sel, Corea del Sur 1988, privaron a este y a muchos otros del sueo de estar en la Gloria Olmpica. Los de Levantamiento de Pesas, eran comandados por blgaros tambin. El mayor exponente de aquella quimera, fue el campen

Deportes

mundial Roberto Urrutia, exiliado en 1980, Daniel Nez Titular Olmpico en Mosc 1980, URSS. Adems la seleccin nacional domin el rea americana por ms de 40 aos, estos fueron los avances dejados por los decanos del deporte. El equipo nacional de Polo Acutico fue dirigido por el Campen Mundial y Olmpico, el hngaro Lazlo Magyar. Todo el desarrollo competitivo, se le debe a este gran profesor del Deporte de la Bola Mojada, quien los llev de campeones Centroamericanos, Panamericanos, hasta medallistas mundiales y buenas ubicaciones en Olimpiadas, desde Munich Alemania 1972 hasta Mosc 1980. Los gimnastas tuvieron a los rumanos como asesores del bello deporte masculino y femenino. Jorge Cuervo, Casimiro Surez, junto a Roberto Len Richard, estn entre los varones ms destacados, que dominaron el rea Centroamericana y Panamericana. Por su parte Orisel Martnez entre las damas, domin por mucho tiempo el rea geogrfica de Centroamrica y la Panamericana. La representacin de la extinta Repblica Democrtica de Alemania, (RDA) entren al equipo nacional de Natacin. Fueron nuestros nadadores discpulos de los que dominaban en aquellos momentos junto a Estados Unidos de Amrica (EUA), el mbito mundial de este deporte, desde aqu, se progres algo, pero hasta la Olimpiada de Atlanta, EUA 1996, no fue que se recoge el fruto del esfuerzo con medallas de plata para Rodolfo Falcn y Neyser Bent. El deporte cubano sigue con dificultades para imponerse despus del derrumbe del Campo Socialista Europeo. Los aficionados y deportistas deben dar muchas gracias a estos tcnicos que introdujeron sus conocimientos, habilidades. Pero sobretodo la teora ganadora impuestas a todos los atletas cubanos. A ellos les corresponden sentirse orgullosos del aprendizaje, primero como atletas y despus de sus retiros, como entrenadores, que fueron entrenados por estos
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avanzados expertos, a los que acarician a la Gloria Olmpica y los que soaron con ella.
El Judo, una especialidad entrenados por soviticos, dieron su fruto en la Olimpiada de Montreal, Canad, 1976, donde asombro al mundo, al imponerse, Hctor Rodrguez, en la divisin de los 71 kg. Hasta ahora, es el nico titulo en el masculino alcanzado, pero sin han tenido medallistas en otras competiciones de alta estima. En aquella etapa tenemos a los laureados Rafael Rodrguez, Isaac Azcuy y Guillermo DNelson, despus vino un estancamiento y el desmerengamiento socialista. Se comienza a progresar, al alcanzar medallas, en distintos torneos, como los Master, Gran Slan. Destacndose, Oscar Brayson en los mas de 100 kg y Oreidis Despaigne en los 100 kg. Manolo Poulot de los 60 kg es el nico Titular Mundial de la escuadra cubana, se titulo en Birmingham, 1999. Ahora, est consagrndose, el villaclareo Asley Gonzlez, en la divisin de los 90 kg. Las femeninas son harina de otro costal, pues poseen campeonas Olmpicas y Mundiales, que van desde Legna Verdeca, Diurys Gonzlez, esta ltima, medallista en cuatro Olimpiadas consecutivas desde Barcelona, 1992, hasta Atenas, Grecia, 2004. Amarilys Savn y la exiliada Yusmary Laborde, tambin Estela Rodrguez. Ahora se destacan Yanet Bermoy, en 52 Kg, Yurisleidy Lupetey, 57 Kg, Damaris Mestre, 48 kg. Y la medallista bronceada olmpica, Idalis Ortiz, en ms de 78 Kg, estas destacadas yudocas irn en busca de titularidad. El deporte del Remo, fue adiestrado por los polacos, el cual lleva mucho sacrificio fsico, fue dominado en toda Amrica por los cubanos. Gracias al aprendizaje de nuestros instructores amigos, ahora ya no sucede as, les cuestas trabajo para poder clasificar a los atletas, sus botes para competencias, antes dominadas por ellos con facilidades. Su despegue surgi en la Olimpiada del 2000 en Sydney, Australia, donde obtienen una medalla de plata en Canoa y un bronce en Kayak biplaza.

Los yugoslavos de un antiguo pas europeo exsocialista, encaminaron al Balonmano al desarrollo total, se lleg a dominar desde el debut de este deporte en los Juegos Panamericanos de Caracas, Venezuela, 1983. Destacndose el ya fallecido Moiss Casales, en la portera, Lzaro Neninger, Leonardo Cunill ambos delanteros entre muchos otros.
La bonanza result hasta los juegos de Winnipeg, Canad en 1999, dominaron el rea. Tras esta fecha por no tener roce internacional con los antiguos pases del campo excomunista. Donde se le facilitaban desde alimentacin, hospedajes, entrenamientos conjuntos con sus equipos nacionales, implementos deportivos y ms de seis meses en giras por tierras europeas. Quienes eran aquellos momentos eran los de mayor desarrollo en este deporte, por estos motivos hoy en da carecen de las perdidas titularidades. El Baloncesto una especialidad entrenada tambin por yugoslavos. Ya en 1971, despus de los Juegos Panamericanos de Cali, Colombia, comienzan el trabajo de conjunto con el entrenador principal cubano Carmelo Ortega. Clasificaron para la Olimpiada de Munich, Republica Federal de Alemania, 1972, donde obtuvieron una excelente medalla de bronce, que an es histrica. Pues es el mejor resultado del baloncesto masculino nacional en todos los tiempo. Entre tanto en el femenino no ocurri as, fueron medallistas mundiales y olmpicas, incluso con una de plata en el Campeonato Mundial de Sydney, 1991 y en la Olimpiada de Barcelona, Espaa, 1992, resultaron bronceadas. Pero desde esa fecha hacia ac, se observa un declive total en las dos ramas. En cuanto al Voleibol fueron asesorados por los soviticos. Los voleibolistas cubanos tuvieron un despegue progresivo, principalmente las femeninas, quienes ya dominaban en Amrica, ellas ganan el Campeonato Mundial de 1978 en Mosc, Unin Sovitica. El masculino obtuvo el bronce en la misma ciudad, reciben medallas en la Olimpiada de Mosc, 1980. por caprichos polticos se privan de participar en las Olimpiadas de Los
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ngeles, Estados Unidos, 1984 y Sel, Corea del Sur, 1988.


Debido a las ideas absurdas del presidente cubano Fidel Castro Ruz de boicotear esas competiciones. Poseyeron a la mejor volibolista del mundo en el Siglo XX, la habanera Regla Torres, tambin al mejor entrenador del pasado siglo XX, Eugenio George, sin olvidar que tena otra jugadora excepcional como Mireya Lus. Se obtuvieron tres oros olmpicos seguidos en Barcelona, 1992, Atlanta, 1996 y Sydney, 2000, con un bronce en Atenas, 2004. Ahora, como casi todos los deportes en el archipilago el voleibol se encuentra metido en un tormento de desesperacin. Los ciclistas tambin los entrenaron los soviticos, el primer ciclista cubano en tener renombre internacional fue el legendario Sergio (Pipan) Martnez, conocido por El Rey de las Carreteras Cubanas. A su vez se destacaron las cuartetas y otros conocidos como Aldo (El Bfalo) Arencibia, Carlos Cardet, Oscar Echevarria, fallecido recientemente, quien gan una etapa en el Giro al Porvenir, en esta solo participaban los Pases Socialistas o los que pertenecan al Pacto de Varsovia. Lzaro (Lilo) Santos, Noel de la Cruz y otros posteriores a estos ases del pedal, surgi en la dcada de los aos 90, Eduardo Alonso, Pedro Pablo Prez, quien ha ganado siete Vueltas a Cuba y en estos momento, Arnold Alcolea, es el ms sobresaliente en la actualidad. La rama femenina la encabeza Yoanka Gonzlez, medallista Mundial y Olmpica, Lizandra Guerra, Campeona Mundial en Strac, es la que ahora mismo, contina con ms fuerza de seguir en la cspide universal. Adems de Yumari Gonzlez, medallista y Campeona Mundial de la velocidad. Tambin viene una generacin de ciclistas que entrenan en Suiza, donde otorgan becas a ciclistas de los pases pobres y han mejorado el estandarte cubano de los mencionados medallistas Mundiales y Olmpicos. Solamente el Krate y otras artes marciales no eran entrenadores de las republicas exsocialistas,

venan del Japn, famosos Maestros de las Artes Marciales, por lo general adscritos al Partido Comunista de ese pas u otras organizaciones de izquierda. Tambin de la Republica Popular China (RPCH) y la Republica Democrtica Popular de Corea (RDPC),
Se introdujeron en la isla en la dcada de los aos 60, para uso exclusivo de los miembros de las Tropas Especiales, Escoltas Personales y del Ministerio del Interior. Ya a mediados de la siguiente dcada se autorizan personas por el gobierno a practicarlas como deporte. Ellos impartan conocimientos de las habilidades de los guerreros o iban a esos pases a tomar clases como alumnos. Despus seran los entrenadores de estos deportes en Cuba, Fidel, en un discurso afirm: El Karate, es un arma de la Revolucin. El Sexto Dan en el estilo Jo Shi Mon Julin Rizo y el Sptimo Dan Ramiro Chirino, fueron alumnos avanzados y posteriormente Maestros de estas Artes Marciales .Se destacan en etapas posteriores, el Campen de una Gala Mundial, David Flaquet, Wladimir Canso, ngel Luis Zaroza y otros atletas. El Taekwondo que es oriundo de Corea, tan milenario como cualquier otro Arte Marcial, aqu se introdujo en la dcada de los 80, a manera de defensa personal, con uso exclusivo de los miembros del Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (MINFAR) y de los militantes de las organizaciones polticas comenzaron a entrenarlo. Tomo demasiado desarrollo en un corto periodo, ya se poseen incluso Campeones Olmpicos y Mundiales. En todas las escuelas deportivas y reas especiales deportivas hoy se practica, por eso es el gran desenvolvimiento de este hbil e intrpido entretenimiento. ngel Volodia Matos fue Campen Olmpico, en el debut, d este Arte Marcial, en Sydney, Australia en el 2000. El deporte cubano est en un total desplome, debido a ideas totalitarias de la la nomenklatura gobernante. Si a los deportistas, de la isla se les permitieran insertarse en ligas y clubes
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extranjeros, entonces, Cuba volvera a estar en la elite mundial y no atravesara una encrucijada de un casi total abatimiento atltico.
Con esto no se va a manchar el honor o la moral de la mal llamada Revolucin Cubana, por estos motivos no se estuviera en la desesperacin en que los deportistas y exdeportistas nos encontramos, pues se ha perdido el liderazgo en varios eventos. El dictador Fidel Castro Ruz es el mximo responsable del deterioro general del deporte cubano. En un pas en que la alimentacin del pueblo de a

pie es mala y a los nios se le quita la leche a los siete aos, cuando ms la necesitan para su desarrollo. Adems, con las carnes rojas, tanto equinas como vacunas penalizadas su consumo, donde se vive con una Libreta de (Des) Abastecimiento, desde hace 50 aos, solamente La Soya es sustituida por la carne con que se deberan alimentar todos los cubanos y no los cercanos al gobierno. Es por estas doctrinas y directrices que El Deporte Cubano est bien hundido.

Alberto Juantorena se coron en Montreal asistido por un tcnico polaco.

Jorge Lus Artiles Montiel. Estudi hasta tercer ao Licenciatura en Cultura Fsica por el Instituto Superior de Cultura Fsica de Villa Clara. Expreso poltico en cuatro ocasiones. Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Reside en Santa Clara, Villa Clara. 31

Reconciliacin Nacional, Pero, Carlos

Valhuerdi Obregn.

Religin

OBregnOObregnObregn. Despus de ms de 50 aos de un gobierno antidemocrtico, que ha desangrado al pas sumindolo en una crisis tanto econmica como social, que lejos de dar seales de recuperacin lo que hace es agudizarse, apremia la necesidad de una reconciliacin. Esta debe incluir al exilio como integrantes de nuestro pueblo e ir acompaada de justicia y verdad. La reconciliacin presupone perdn, pero este, para que sea efectivo tiene que ir asociado a un reconocimiento real y veraz, por parte de las autoridades y sus represores, de los hechos cometidos con los cuales han daado de una forma u otra a sus conciudadanos. Sin esta declaracin no sera creble el arrepentimiento y deseo de cambio por la parte del gobierno. Habra que ver con que miembros de la nomenclatura gobernante se dialogara. Pues aquellos que directa o indirectamente tienen sus manos manchadas de sangre, les sera imposible participar en una mesa de negociaciones. Hay mucho dolor y sufrimiento acumulado en este pueblo cubano para olvidar, como si nada hubiese ocurrido. No deseamos con ello, recordar para reabrir viejas heridas, sino para sanarlas y reparar todo lo que sea posible, para que no se vuelva a cometer tales injusticias. La reconciliacin es un perdn que tiene en cuenta la verdad y la justicia. En la iglesia, cuando un pecador arrepentido busca absolucin, se le exige la declaracin de todas sus faltas, sirva esto a modo de ejemplo. Dicha acusacin externa en el sacramento de la confesin debe hacerse a la luz de la misericordia, igual deber ocurrir cuando sea oportuna una reconciliacin entre todos los cubanos. Tanto entre los que nos quedamos atrapados en esta Isla Prisin, como con los que partieron lejos de la Patria. Exigirle a los culpables reconocer sus faltas es un acto de justicia, que no debe convertirse en un recuerdo morboso de lo mal hecho y mucho

menos en un incitar a la venganza o a una revancha sangrienta. Perdn y Amor, Justicia y Bondad deben primar, sirva de ejemplo la historia pasada donde ajusticiar criminales despert bajas pasiones e increment el odio. Se sabe que: -En la naturaleza del comunismo est la destruccin de la sociedad y por ende de la familia, desde su imposicin al pueblo cubano se increment la mentira como discurso oficialista y con el fin de granjearse el apoyo de las masas ms pobres se tom medidas populistas, que con el tiempo han ido desapareciendo. Tambin se hicieron promesas, que nunca se cumplieron. -Desde un inicio se conculc la libertad de expresin, se cerraron innumerables revistas y peridicos, slo circulan desde entonces aquellos que se hicieron eco del discurso oficial, igual suerte corrieron emisoras radiales por todo el pas y canales televisivos. La desinformacin es una de las armas de las cuales no pueden prescindir los totalitarismos. -Junto a todo esto se instaur un rgimen de odio y de terror: los fusilamientos y la vigilancia se hicieron cotidianos. Se incentiv las delaciones, se prohibi el derecho de asociarse y de crear organizaciones que no fueran las permitidas por el gobierno, a las que haba que pertenecer casi a la fuerza si deseabas continuar en tus estudios o trabajo. -Incit adems la rebelda de los hijos contra los padres, como las personas mayores a honestar y desde entonces los conflictos generacionales se han agudizado, incrementndose la Indisciplina Social, como un comn mal que desgarra a la familia, que trae a la indolencia y la falta de respeto. En las escuelas se les insista a los colegiales, que a los padres no haba que hacerles mucho caso, pues sus ideas estaban caducas y obsoletas. -Usurp el gobierno la labor educativa de los padres y el derecho de estos a escoger el tipo de educacin que deseaban para sus hijos, pues se 32

eliminaron todas las escuelas que no fueran regidas por el gobierno. Los centros educacionales en Cuba se convirtieron en sitios castrenses de adoctrinamiento, donde se ensea a odiar y se discrimina a los creyentes.
-Tambin la proliferacin de Escuelas en el Campo, alejadas de la supervisin familiar, trajo consigo la prdida de valores, junto a un incremento de los embarazos en la adolescencia y de las enfermedades venreas. No son pocos los abusos lascivos y las violaciones perpetrados por profesores entre sus estudiantes, a veces estos actos llegaron a ser verdaderas orgas. -No pocos cubanos han perdido su vida producto de la intransigencia de la dictadura: unos en guerras en diferentes partes del orbe, a donde fueron cuasi obligados a ir, hasta jvenes de 16 aos, y otros no resistieron las presiones de los oficiales en el Servicio Militar y se suicidaron. El nmero mayor de muertos, cuya cifra exacta an se desconoce, lo forma el de los ahogados en el Estrecho de la Florida. -A veces, los que han tratado de escapar de esta, La Isla Prisin, han sido hundidos por militares bajo las rdenes de Fidel y Ral Castro, como ocurri en los tristes casos de las embarcaciones Ro Canmar y el remolcador 13 de Marzo. En ambos casos murieron mujeres y nios, mas los asesinos quedaron impunes.

es la poblacin cubana.
Ya en el siglo XIX el Siervo de Dios, padre Flix Varela asever que era muy difcil lograr unidad aqu porque y as lo afirm con estas palabras: En un pas donde hay una poblacin tan heterognea como en la isla de Cuba, se necesita una unin mucho mayor que en otros pueblos para cualquier empresa poltica. Ante esta dificultad, desde hace algunos aos, ha formado la iglesia una comisin al respecto. Comisin que est dirigida por un obispo del interior de la isla y por otro desde el exilio. En este cargo se rota cada cuatro aos, desde el pasado 2010, la preside por la parte de la Conferencia de Obispos Catlicos de Cuba, monseor Arturo Gonzlez Amador, obispo titular de la Dicesis de Santa Clara, que desde finales de julio, se encuentra en esos asuntos en la ciudad de Miami. Esperemos que la tan ansiada y necesaria Reconciliacin Nacional comience a dar sus frutos a partir del prximo ao, pues ser este un ao de gracias especiales, al ser declarado Ao Jubilar Mariano, en honor a los 400 aos del hallazgo de la bendita imagen de Nuestra Madre y Patrona, La Virgen de la Caridad. Un jubileo es tiempo de gracia y reconciliacin. Reconciliacin que debe empezar con nosotros mismos y con Dios, para despus podernos reconciliar con nuestros familiares y vecinos, con todos aquellos a los cuales hemos ofendido o nos han daado ellos a nosotros, en este andar por la vida. Slo despus es que ser posible perdonar al enemigo, al adversario y al represor. Trabajemos todos para lograr esta pacificacin nacional, convirtmonos en mensajeros de la paz y el perdn, para lo cual necesitamos que Dios clemente y misericordioso, siembre esos sentimientos en el corazn de todos los cubanos. Debemos sustentarnos en aquello que nos une como nacin, como son: La Virgen de la Caridad, el Himno Nacional y nuestra bandera. Apegarnos a nuestras tradiciones, a nuestra idiosincrasia e historia real, no a la falseada y 33

Son incalculables los daos y prejuicios que un sistema como el de los hermanos Castro ha provocado en este pueblo, por lo que resulta absurdo tratar de sealarlos a todos, mucho de los cuales ser imposible reparar, pues se caera en nuevas injusticias. Es por ello, que la justicia a aplicar tiende ms al perdn y la misericordia, que a esa justicia ciega y muy cercana a la crueldad, que se confunda con rencor.
La Iglesia que peregrina en Cuba, como Mater et Magistra en humanidad que es, conoce lo arduo que resulta la tarea de una Reconciliacin Nacional, donde adems, est involucrado el exilio como integrantes que son de este pueblo y de su historia. Dificultades que nacen de lo diversa que

manipulada por un grupo o una filosofa, que siempre nos result ajena, la cual ha cado en tal descrdito, que los personeros del rgimen ya no

saben que hacer para apuntalarla. Por lo que ha llegado el momento oportuno y preciso, para una reconciliacin entre todos los hijos de esta tierra.

Carlos Emilio Valhuerdi Obregn. Doctor en Medicina Veterinaria por la Universidad Central Marta Abreu de Las Villas, en 1993. Periodista, Bibliotecario y Blogger Independiente. Reside en Santa Clara, Villa Clara.

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Concurso
El Club de Artistas Libres (C.A.L), William Fabin lvarez, convoca al concurso Juntando Estilos, en las siguientes manifestaciones artsticas: Fotografa, Poesa, Pintura y Caricatura. Las bases del concurso son: 1-La temtica ser libre y puede concursar cualquier persona residente en Cuba. 2-Un concursante podr participar en todas las manifestaciones disponibles. 3-Los trabajos deben ser entregados al Coordinador del certamen en formato digital y siempre con seudnimo en la siguiente direccin: Feliberto Prez Del Sol, conocido por Feli, en Carretera al Acueducto KM. 1 # 72, reparto Forestal, Santa Clara, Villa Clara. 4- Todo concursante debe entregar dos sobres perfectamente lacrados, donde tendr por fuera el seudnimo, para cada una de las temticas a concursar. Uno que contenga la obra en competencia, mientras que el otro debe contener los siguientes datos: Nombres y apellidos, Nmero Permanente de Identidad, Direccin Particular y Telfono (Si posee). 5-En Fotografa se aceptarn 3 fotos por concursante y hasta 5, si se trata de una serie, estas deben tener una resolucin mayor de 2000 pxeles por ambos lados y no pueden estar manipuladas. 6-La categora Poesa incluye soneto, dcima, verso y cualquier otra forma de construccin potica, y no debe pasar de las dos cuartillas tipo hoja carta. 7-En el apartado Pintura se aceptar una nica muestra por participante y debe tener una resolucin mayor a 2000 pxeles por ambos lados. 8-En la seccin de Caricatura se aceptarn 3 obras por concursante y hasta 5, si se trata de una serie y deben tener una resolucin mayor de 2000 pxeles por ambos lados. 9-Se otorgar un premio por cada temtica, consistente en 100. 00 pesos cubanos convertibles (CUC) y la obra ser publicada en el blog alternativo Foro Cubanacn Press, quien es adems el patrocinador de los premios de este concurso. 10- El jurado estar conformado por profesionales de las materias en concurso y su dictamen ser inapelable. 11-En el caso de que algn gnero en competencia, no rena el suficiente valor artstico exigido por el jurado, el mismo podr ser declarado desierto y quedar exento de premio. 12-Las obras exhibidas, que no resulten premiadas, podrn ser usadas por esta institucin organizadora en trabajos periodsticos, con el ntegro reconocimiento del autor. 13- El plazo de admisin para entregar las obras vencer el 17 de septiembre del ao 2011, sin posposicin. 14- Los premios sern entregados, el sbado 15 de octubre, a las 10. 00 a.m. en la vivienda del coordinador del concurso. 15- La participacin en el concurso implica la aceptacin de todas estas bases.

Dado en la ciudad de Santa Clara, provincia Villa Clara, a los 17 das del mes de junio del ao 2011.

Lea en el Prximo Nmero de Nacn

Cuba en el Contexto Internacional: Relaciones con Estados Unidos de


la exdiplomtica cubana, Miriam Leiva Viamontes.

El Auge de las Religiones En Cuba: Una Derrota Asimilada Por El Castrismo del Pastor Bautista de Taguayabn, Mario Flix Lleonart Barroso.

Por Ti, Dej de Ser Homofbico?


Pensamiento 2010, Guillermo Farias Hernndez.

del Premio Andrei Sjarov a la Libertad de

Los Lineamientos Aprobados

del exmilitante del Partido Socialista Popular (PSP) y exprisionero poltico de la Microfraccin, Ramn Jimnez Arencibia.

Las Huidas de los Deportistas Cubanos del exmasajista de la Academia Provincial de


Bisbol de Villa Clara, Jorge Lus Artiles Montiel.

Literatura Cubana y Preferencia Sexual


profesional, Feliberto Prez del Sol.

del irreverente roquero y fotgrafo

www.revistanacan.wordpress.com

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