MS ALL DEL PRINCIPIO DEL PLACER

Resumen

1. Psicoresmenes
www.oocities.org/psicoresumenes/Freud/mapp.htm MS ALL DEL PRINCIPIO DEL PLACER. Resumen. Freud desarroll sucesivamente dos teoras de las pulsiones. La primera teora las divide en pulsiones de ... Resumen
Freud, publicado en 1920, donde las dividir en pulsiones de vida y pulsiones de muerte. ). La segunda teora aparece en el artculo que aqu resumimos, publicado en 1920, donde las dividir en pulsiones de vida y pulsiones de muerte. En psicoanlisis suponemos que, desde el punto de vista econmico, los procesos psquicos se regulan automticamente por el principio del placer, que busca la descarga de la tensin : PC

Mas all del ppio del placer 2 El libro habla de que todo proceso anmico del ser humano es regulado inevitablemente por el principio del placer. As el displacer y el placer son las fuerzas o motores que influyen poderosamente sobre la conducta humana. Se relacionan con la cantidad de excitacin existente en la vida anmica. Cuando el deseo es mayor, es decir, cuando hay una elevacin de la exitacin se produce el displacer; por el contrario, cuando el deseo es satisfecho, es decir, cuando hay una disminucin de la cantidad de dicha excitacin, se produce el placer. La tendencia del aparato anmico es conservar lo ms bajo posible o constante, la cantidad de excitacin en l. Sinembargo, Freud nos hace ver que a pesar de este perfecto funcionamiento primario del placer en el aparato anmico, tiene varios problemas o inhibiciones, como son:

Puede ser intil (y hasta peligroso en alto grado): Puede confundir la autoafirmacin del organismo frente a las dificultades del mundo exterior. Bajo el instinto de conservacin del yo, queda sustituido el principio del placer por el principio de la realidad que, sin abandonar el propsito de una consecuencia final de placer, exige y logra el aplazamiento de la satisfaccin y nos fuerza a aceptar el displacer durante un largo rodeo necesario para legar al placer. Algunos impulsos instintivos que producen casi toda la energa que llena el aparato anmico, pueden ser incompatibles con el resto, por sus fines. Por lo que los instintos incompatibles son separados por el proceso de la represin y privados al principio de posibilidad de satisfaccin. La mayor parte de displacer es displacer de percepcin, percepcin del esfuerzo de instintos insatisfechos o percepcin exterior. Un ejemplo de la transformacin de la represin de una posibilidad de placer en una fuente de displacer es todo displacer neurtico, placer que no puede ser sentido como tal. La neurosis traumtica es una perturbacin que suele aparecer tras graves conmociones, teniendo sntomas motores anlogos a la histeria y acusados signos de padecimiento subjetivo. Tanto para la neurosis como para otras enfermedades se usa la tcnica de repetir lo reprimido del recuerdo del paciente, y no recordarlo como un trozo pasado. Para ello se utiliza la obsesin de repeticin, que debe atribuirse a lo reprimido inconsciente, material que no puede exteriorizarse hasta que la labor teraputica no halla debilitado la represin. As, la resistencia del yo consciente y preconsciente se halla al servicio del principio del placer porque se trata de ahorrar el displacer que sera causado por la libertad de lo reprimido. De este modo, la labor ser la de conseguir la admisin de tal displacer haciendo una llamada a principio de la realidad, lo cual produce disgustos pues saca los sentimientos reprimidos. Otro trmino relacionado con el placer-displacer es la conciencia, que es la funcin de un sistema especial que se denomina Cc. Dado que la conciencia procura percepciones de estmulos externos y sensaciones de placer y displacer que no pueden provenir ms que del interior del aparato anmico, podemos atribuir al sistema P-Cc una localizacin, vuelto hacia el mundo exterior y envolviendo a los sistemas psquicos. Todos los procesos excitantes que se desarrollan en los dems sistemas, dejan en el sistema P-Cc huellas duraderas como fundamento de la memoria, al contrario que en sistema Cc, que no dejan huellas duraderas. Por tanto, la conciencia se forma en lugar de la huella mnmica. Estudiado esto, se puede contradecir el principio kantiano que dice que el tiempo y el espacio son dos formas necesarias de nuestro pensamiento, ya que los procesos anmicos inconscientes no pueden ser ordenados temporalmente porque el tiempo no cambia nada en ellos. El sistema Cc recibe excitaciones procedentes del exterior y del interior, y la diversidad y a situacin de las condiciones entre ambos es lo que regula la funcin del sistema y del aparato anmico. Contra las excitaciones del exterior existe una proteccin, logrando que las cantidades de excitacin que llegan acten disminuidas. Contra las excitaciones procedentes

del interior, sin embargo, no existe ninguna proteccin, crendose por ello una serie de sensaciones de placer y displacer. Por esto la conducta acta contra las excitaciones exteriores que conllevan un aumento demasiado grande de displacer. Adems hay excitaciones exteriores que tienen suficiente energa para atravesar la proteccin, como las traumticas, que ejercen un displacer especfico. Para corregirlo, el sistema recibe nueva energa para transformarla en reposo. Por tanto, las funciones del aparato anmico son independientes al principio del placer, pareciendo ms primitivas que a intencin de conseguir placer y evitar displacer. Aun as, no se contradice. La carencia de un dispositiva protector contra las excitaciones del interior de la capa cortical tiene por consecuencia que tales excitaciones entraen mximas 2
Los procesos anmicos son regulados por el p. de p. lo pone en marcha una tensin displacentera y finalmente esta disminuye. Placer y displacer se refieren a la cantidad de excitacin, que no est ligada. El displacer se refiere a un aumento, y el placer a una disminucin. El aparato anmico se afana por mantener lo ms baja posible, o al menos constante, la cantidad de excitacin presente en l. Todo cuanto sea apto para incrementarla se sentir como disfuncional. Es incorrecto hablar de un imperio del principio del placer, porque sino todos nuestros procesos anmicos tendran que estar acompaados de placer o llevar a l. O sea, existe una fuerte tendencia al p. de p. pero hay otras fuerzas que lo contraran, por tanto el resultado no siempre puede ser placentero. Este principio corresponde al modo de trabajo primario del aparato anmico, siendo ste peligroso para la autopreservacin del organismo. Bajo el influjo de las pulsiones de autoconservacin del yo, es relevado por el principio de realidad, que, sin resignar el propsito de una ganancia final de placer, exige y consigue posponer la satisfaccin. Las pulsiones sexuales son especialmente difciles de educar para que sigan al principio de realidad. Slo una parte de las experiencias de displacer es causa de el relevo del p. de p. por el p. de r. otra fuente proviene de los conflictos y escisiones en el aparato anmico mientras el yo recorre su desarrollo hacia organizaciones de superior complejidad. Ciertas pulsiones se muestran, por sus metas o requerimientos, inconciliables con las restantes del yo. Son segregadas por el proceso de represin, se las retiene en estadios inferiores del aparato psquico y se les corta (en un comienzo) la posibilidad de satisfaccin. Si luego consiguen una, sea directa o sustitutiva, este xito es sentido por el yo como displacer. En su mayor parte, el displacer que sentimos es un displacer de percepcin, sea de exigencias...