Presidentes de La Iglesia 04 Wilford Woodruff

DE LOS PRESIDENTES DE LA IGLESIA
WILFORD WOODRUFF
ENSEANZAS
ENSEANZAS DE LOS PRESIDENTES DE LA IGLESIA
WILFORD WOODRUFF
Publicado por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das Salt Lake City, Utah, E.U.A.
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2005 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados Impreso en Estados Unidos de Amrica Aprobacin del ingls: 8/01 Aprobacin de la traduccin: 8/01 Traduccin de Teachings of the Presidents of the Church: Wilford Woodruff Spanish 36315 002
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ndice de temas
Ttulo Pgina Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . V Resea histrica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI La vida y el ministerio de Wilford Woodruff. . . . . . . . . . . . . . XVI 1 La restauracin del Evangelio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 2 Jos Smith: Profeta, Vidente y Revelador . . . . . . . . . . . . . . . 13 3 La dispensacin del cumplimiento de los tiempos . . . . . . . . 25 4 El poder y la autoridad del Santo Sacerdocio . . . . . . . . . . . . 36 5 El Espritu Santo y la revelacin personal. . . . . . . . . . . . . . . 47 6 La enseanza y el aprendizaje por medio del Espritu . . . . . 59 7 La expiacin de Jesucristo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 8 Comprendamos la muerte y la resurreccin. . . . . . . . . . . . . 79 9 La proclamacin del Evangelio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 10 La humilde confianza en Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 11 Oremos para recibir las bendiciones del cielo . . . . . . . . . . 113 12 Los ricos tesoros de las Escrituras . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 13 El diario: De mucho ms valor que el oro . . . . . . . . . . . . 131 14 Recordemos nuestro legado espiritual . . . . . . . . . . . . . . . . 139 15 Vivamos por la fe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 16 El matrimonio y el ser padres: Cmo preparar a nuestra familia para la vida eterna . . . . . 165 17 La obra del templo: Cmo volver el corazn a nuestra familia y al Seor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 18 La obra del templo: Somos salvadores en el monte de Sin . . 191 19 Sigamos al Profeta viviente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 20 El albedro: Escoger entre la vida o la muerte . . . . . . . . . . 212 21 Sobrellevemos fielmente las pruebas y la oposicin . . . . . . 223 22 La labor temporal y la espiritual van de la mano . . . . . . . . 233 23 Uno en corazn y voluntad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245 24 Preparmonos para la segunda venida de Jesucristo . . . . . 257 Lista de ayudas visuales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268 ndice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270 III
Introduccin
a Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles han establecido la serie Enseanzas de los Presidentes de la Iglesia para ayudarle a tener una comprensin ms profunda del Evangelio restaurado y a acercarse ms al Seor por medio de las enseanzas de los profetas de los ltimos das. A medida que la Iglesia vaya agregando ms tomos a esta serie, usted podr tener en su hogar una coleccin de libros de referencia del Evangelio. Este libro presenta las enseanzas del presidente Wilford Woodruff, que prest servicio como Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das desde abril de 1889 hasta septiembre de 1898. Estudio personal
Al estudiar las enseanzas del presidente Wilford Woodruff, busque la inspiracin del Espritu. Recuerde esta promesa inspirada de Nefi: el que con diligencia busca, hallar; y los misterios de Dios le sern descubiertos por el poder del Espritu Santo (1 Nefi 10:19). Al final de cada captulo, encontrar la seccin Sugerencias para el estudio y la enseanza, la cual contiene preguntas, ideas y referencias de las Escrituras que le sern de utilidad para entender y aplicar las palabras del presidente Woodruff. Considere la posibilidad de leerla antes de leer el captulo. Adems, mientras estudie, medite sobre las siguientes preguntas: Qu principio ensea aqu el presidente Woodruff? Qu puedo aprender yo de eso? Cmo me pueden ayudar las enseanzas del presidente Woodruff? Cmo me ayudarn en mis responsabilidades del hogar y de la Iglesia? Qu debo hacer como resultado de lo que he aprendido?
INTRODUCCIN
Cmo ensear con este libro Si usted presta servicio enseando en la Sociedad de Socorro, el qurum de lderes o el grupo de sumos sacerdotes, tendr la oportunidad de hacerlo utilizando este libro. Las pautas que siguen a continuacin le ayudarn en su tarea. Concentre su enseanza en las palabras del presidente Woodruff y en las Escrituras El Seor nos ha mandado ensear no diciendo sino las cosas escritas por los profetas y apstoles, y lo que el Consolador [nos] ensee mediante la oracin de fe (D. y C. 52:9). Tal vez tenga a veces la tentacin de dejar de lado este libro y preparar las lecciones con otros materiales, pero su asignacin este ao es lograr que las personas aprendan el Evangelio a travs de las palabras del presidente Woodruff y de las Escrituras. Concentre cada una de las lecciones en las citas de este libro y en los pasajes de las Escrituras relacionados que se encuentran al final de cada captulo. Dedique una parte considerable de la leccin a leer y analizar las palabras del presidente Woodruff. Anime a los miembros de la clase a estudiar los captulos antes de las reuniones dominicales y a llevar consigo el libro a la Iglesia. Si lo leen con anticipacin, estarn mejor preparados para tomar parte en la clase y para elevarse unos a otros. Procure tener la gua del Espritu Santo Si ora pidiendo ayuda y se prepara diligentemente, el Espritu Santo le guiar en sus esfuerzos (vase Alma 17:23; D. y C. 11:21; 42:14; 88:7778). Por esa voz apacible y delicada que le llegue a la mente y al corazn, l le ayudar a elegir las citas del libro que alienten a los dems a aprender el Evangelio y vivirlo. Cuando vaya a ensear, ore para que el poder del Espritu acompae sus palabras e inspire los anlisis de la clase. Nefi dijo:
VI
INTRODUCCIN
cuando un hombre habla por el poder del Santo Espritu, el poder del Espritu Santo lo lleva al corazn de los hijos de los hombres (2 Nefi 33:1; vase tambin D. y C. 50:1322). Prepare un bosquejo de la leccin A medida que el Espritu le inspire ideas para la enseanza, antelas a fin de recordarlas despus. Antes de la clase, prepare un bosquejo por escrito con el fin de organizar esas ideas e incorporarlas en el plan de la leccin. Considere la posibilidad de emplear los cuatro pasos de este sencillo mtodo: 1. Estudie el captulo. Lalo para familiarizarse con las enseanzas del presidente Woodruff. Siga el consejo que se da en Estudio personal, en la pgina V . 2. Por medio de la oracin, elija los trozos que sean ms tiles para aquellos a quienes vaya a ensear. Estudie el captulo por lo menos una vez ms. Repase los subttulos que aparecen en negrilla y que destacan los principios que debe ensear. Pida al Seor que le gue para seleccionar las partes de la leccin que se presten mejor para ayudar a los miembros a aprender y a aplicar esos principios. Debido a que cada captulo contiene ms material del que podr tratar en un periodo de clase, no debe sentir la obligacin de ensear todos los principios ni de utilizar todos los prrafos. 3. Decida la forma en que ensear cada uno de los trozos elegidos. Una vez que los elija, podr planificar la manera de ensearlos. Al hacerlo, procure, por medio de la oracin, la gua del Espritu. Fjese en la seccin: Sugerencias para el estudio y la enseanza que aparece al final del captulo. Recuerde que lo que usted ensee debe ayudar a los miembros a entender, analizar y aplicar las palabras del presidente Woodruff. 4. Haga un bosquejo para organizar sus ideas. Eso le ayudar a organizarlas y a presentar la leccin. El bosquejo debe consistir en tres partes principales: La introduccin. Prepare una introduccin breve a fin de que los miembros concentren su atencin en las palabras del presidente Woodruff.
VII
INTRODUCCIN
Un anlisis de las enseanzas del presidente Woodruff. Anote lo que haya planeado para ensear los trozos seleccionados. Si lo desea, divida esta parte de su bosquejo segn los principios que se describen en los subttulos que aparecen en negrilla. La conclusin. Preprese para resumir brevemente los principios que hayan analizado y para dar testimonio de ellos. Puede tambin idear maneras de exhortar a los miembros de la clase a expresar su testimonio. Dirija anlisis que sean edificantes El Seor revel principios para una enseanza eficaz cuando dijo: Nombrad de entre vosotros a un maestro; y no tomen todos la palabra al mismo tiempo, sino que hable uno a la vez y escuchen todos lo que l dijere, para que cuando todos hayan hablado, todos sean edificados de todos y cada hombre tenga igual privilegio (D. y C. 88:122). A continuacin hay pautas que quizs le pueden servir para promover y dirigir anlisis edificantes: Procure la gua del Espritu Santo. Tal vez l le inspire a hacer determinadas preguntas o a incluir en el anlisis a ciertas personas. Dirija a los participantes para que se concentren en las enseanzas del presidente Woodruff; pdales que lean sus palabras con el fin de promover anlisis y responder a las preguntas. Cuando el anlisis tienda a apartarse del tema, con amabilidad vuelva a encaminarlo en la debida direccin. Testifique con frecuencia sobre las verdades que se analicen y tambin anime a los participantes a expresar su testimonio. Cuando sea apropiado, cuente experiencias que se relacionen con los principios que se enseen en el captulo; anime a las personas a relatar las suyas cuando el Espritu Santo as las inspire. No hable demasiado. Ms bien, exhorte a los dems a expresar su opinin, a hacer preguntas y a ensearse unos a otros.
VIII
INTRODUCCIN
No se deje inquietar por el silencio despus de hacer una pregunta; a veces, las personas necesitan tiempo para pensar o leer algo en el libro antes de expresar una idea, un testimonio o una experiencia. Preste atencin a todos los que participen en el anlisis; escchelos con inters sincero y trate de entender sus comentarios. Exprseles gratitud por su participacin. Cuando se expresen varias ideas, considere la posibilidad de pedir a alguien que las anote en la pizarra. No interrumpa un buen anlisis slo con el objeto de presentar todo el material que haya preparado. Lo ms importante es que las personas sientan la influencia del Espritu y que aumente su determinacin de vivir de acuerdo con el Evangelio. Las buenas preguntas pueden conducir a aprender, analizar y aplicar concienzudamente lo que se estudie. Al final de cada captulo de este libro, encontrar preguntas tiles en la seccin Sugerencias para el estudio y la enseanza. Refirase a ellas a menudo; y, segn sea necesario, formule tambin sus propias preguntas. Preprelas de manera que lleven a los miembros a investigar, a analizar y a aplicar las enseanzas del presidente Woodruff, tal como se indica a continuacin. Las preguntas que llevan a la investigacin animarn a los participantes a leer y analizar las palabras del presidente Woodruff. Por ejemplo, podra preguntarles: Qu aprendemos del consejo del presidente Woodruff de dar a conocer el Evangelio?. Las preguntas para analizar llevarn a las personas a meditar sobre las enseanzas del presidente Woodruff y a hacer ms profundo su conocimiento de los principios del Evangelio. Por ejemplo, despus de que los participantes hayan contestado la pregunta que se menciona en el prrafo anterior, usted podra preguntarles: Por qu es la obra misional una experiencia tan hermosa?. Las preguntas para aplicar servirn para que los miembros de la clase decidan cmo pueden vivir de acuerdo con las enseanzas del presidente Woodruff. Por ejemplo, podra preguntarles: Cules son algunas de las cosas concretas que podemos hacer para dar a conocer el Evangelio?.
IX
INTRODUCCIN
Informacin sobre el origen de los materiales de consulta que se citan en este libro Las enseanzas del presidente Woodruff que forman este libro son citas directas de sus discursos, escritos publicados y diarios personales. En las citas de sus diarios, la puntuacin, las maysculas y la disposicin de los prrafos se han modernizado. Otras citas han retenido dichos detalles de la fuente original, excepto cuando se han hecho cambios editoriales o tipogrficos necesarios para facilitar la lectura. Por esa razn, quizs se encuentre cierta falta de uniformidad en el texto. Adems, el presidente Woodruff empleaba trminos como los hombres para referirse a la humanidad, tanto a hombres como a mujeres. Era una expresin comn en su poca. A pesar de las diferencias entre el lenguaje de la poca y el moderno, las enseanzas del presidente Woodruff se aplican a las personas de ambos sexos.
Resea histrica
ste libro no es una historia, sino ms bien una compilacin de los principios del Evangelio como los enseaba el presidente Woodruff. La cronologa que aparece a continuacin tiene por objeto poner sus enseanzas en un marco histrico. En esta resea se omiten muchos acontecimientos importantes de la historia seglar as como muchos aspectos importantes de su vida, como sus casamientos y el nacimiento y la muerte de sus hijos. 1807, 1 de marzo Nace en Farmington, condado de Hartford, estado de Connecticut, hijo de Beulah Thompson y Aphek Woodruff. Muere su madre a la edad de veintisis aos. Su padre se casa con Azubah Hart. Empieza a trabajar de molinero. Se muda con su hermano Azmon y la esposa de ste a Richland, condado de Oswego, estado de Nueva York, donde compran una granja. Por primera vez oye hablar del Evangelio restaurado en una reunin que llevan a cabo dos misioneros Santos de los ltimos Das, los lderes Zera Pulsipher y Elijah Cheney. Es bautizado y confirmado por Zera Pulsipher. Es ordenado maestro por Zera Pulsipher. Va a Kirtland, Ohio, donde conoce al profeta Jos Smith.
XI
1808, 11 de junio 1810, 9 de noviembre 1821 1832
1833, 29 de diciembre
1833, 31 de diciembre 1834, 2 de enero 1834, abril
RESEA HISTRICA
1834, mayo a junio
Viaja con el Campo de Sin al estado de Misuri, donde se queda, en el condado de Clay, para ayudar a los santos que viven all. Es ordenado presbtero en el condado de Clay, estado de Misuri, por Simeon Carter. Sale de Misuri en su primera misin de tiempo completo a fin de ensear el Evangelio en los estados de Arkansas y Tennessee. Es ordenado lder cerca de Memphis, Tennessee, por Warren Parrish. Lo llaman a integrar el Segundo Qurum de los Setenta. Es ordenado Setenta por David Patten. Lo llaman a integrar el Primer Qurum de los Setenta. Sale de Kirtland, Ohio, para cumplir una misin en las islas Fox, prximas a la costa del estado de Maine. Mediante una revelacin recibida por el profeta Jos Smith, lo llaman al Qurum de los Doce Apstoles (vase D. y C. 118). Es ordenado Apstol por Brigham Young en el sitio del templo en Far West, Misuri. Parte para una misin en Inglaterra.
1834, 5 de noviembre
1835, 13 de enero
1835, 28 de junio 1836, 19 de abril 1836, 31 de mayo 1837, 3 de enero 1837, 31 de mayo
1838, 8 de julio
1839, 26 de abril
1839, 8 de agosto
XII
RESEA HISTRICA
1840 a 1841
Es misionero en Inglaterra, donde contribuye al bautismo y a la confirmacin de aproximadamente 2.000 personas. Colabora tambin en el esfuerzo por conseguir derechos de autor para el Libro de Mormn en Londres. Regresa junto a su familia y otros santos de Nauvoo.
1841, 6 de octubre
1841, 21 de noviembre Es testigo de los primeros bautismos por los muertos que se llevan a cabo en el baptisterio del Templo de Nauvoo. 1843, julio a noviembre Cumple una misin en los estados del este de Estados Unidos, tratando de reunir fondos para terminar la construccin del Templo de Nauvoo. 1844, mayo a agosto 1844, 9 de julio 1844, 6 de agosto 1844, 8 de agosto Cumple otra misin en los estados del este de Estados Unidos. Se entera del martirio de Jos y de Hyrum Smith, ocurrido el 27 de junio. Regresa a Nauvoo con otros miembros del Qurum de los Doce Apstoles. Asiste a una conferencia en la cual los Santos de los ltimos Das sostienen al presidente Brigham Young y al Qurum de los Doce Apstoles como lderes de la Iglesia. Acepta el llamamiento para presidir la Misin Europea. Regresa a Nauvoo y ms tarde se une a los santos en su xodo hacia el Oeste. Parte de Winter Quarters con la primera compaa de pioneros que se dirigen al Valle del Lago Salado.
XIII
1844, 12 de agosto 1846, abril a mayo 1847, 7 de abril
RESEA HISTRICA
1847, 24 de julio 1847 a 1850
Llega al Valle del Gran Lago Salado. Cumple varias asignaciones de ayudar a los santos a inmigrar a Salt Lake City desde Winter Quarters y los estados del este de Estados Unidos. Presta servicio como ayudante del historiador de la Iglesia. Presta servicio como primer presidente del Templo de Saint George. Se entera del fallecimiento del presidente Brigham Young y parte de Saint George rumbo a Salt Lake City. Es sostenido como Presidente del Qurum de los Doce Apstoles en la misma conferencia general en la que se sostiene a John Taylor como Presidente de la Iglesia. El Congreso de los Estados Unidos aprueba la ley de Edmunds, que declara ilcito el matrimonio plural y prohbe a los polgamos votar, as como ocupar cargos pblicos y ser miembros de un jurado. Presta servicio como Historiador de la Iglesia. El Congreso de los Estados Unidos aprueba la propuesta de EdmundsTucker, otra ley en contra de la poligamia, la que permita al gobierno federal confiscar gran parte de las propiedades de la Iglesia. La propuesta se convierte en ley el 3 de marzo de 1887.
1856 a 1883 1877, 1 de enero al 26 de junio de 1884 1877, 29 de agosto
1880, 10 de octubre
1882
1883 a 1889 1887, 19 de febrero
XIV
RESEA HISTRICA
1887, 25 de julio
A la muerte del presidente John Taylor, se convierte en el Apstol de mayor antigedad y en el lder que preside la Iglesia. Dedica el Templo de Manti, Utah. Se le sostiene como Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.
1888, 17 de mayo 1889, 7 de abril
1890, 24 de septiembre Despus de haber recibido una revelacin del Seor, publica una declaracin en la que se establece que los Santos de los ltimos Das deben cesar su prctica del matrimonio plural. 1890, 6 de octubre Los miembros de la Iglesia que asisten a la conferencia general sostienen unnimemente la revelacin recibida por el presidente Woodruff con respecto al matrimonio plural. Dedica el Templo de Salt Lake.
1893, 6 de abril
1894, 13 de noviembre Supervisa el establecimiento de la Sociedad Genealgica de Utah. 1897, 1 de marzo 1898, 2 de septiembre Al cumplir noventa aos, asiste a la celebracin de su cumpleaos. Muere en San Francisco, California, despus de una breve enfermedad.
XV
La vida y el ministerio de Wilford Woodruff

Con maravillas obra Dios en la profundidad; calma la fiera tempestad y pasa por la mar1. As comienza el himno predilecto del presidente Wilford Woodruff: Con maravillas obra Dios. Le encantaba ese himno, coment el presidente Heber J. Grant, que era Apstol cuando Wilford Woodruff era Presidente de la Iglesia. Estoy seguro de que lo cantbamos hasta dos veces por mes en nuestras reuniones semanales en el templo, y raramente pasaba un mes sin que el hermano Woodruff pidiera que lo cantramos. l crea en esta obra con todo su corazn y toda su alma, y trabaj en ella con todas las fuerzas que Dios le dio para hacerla avanzar2. Matthias F. Cowley, que tambin prest servicio con el presidente Woodruff, dijo: Quizs no haya habido otro hombre en la Iglesia que sintiera ms hondamente que Wilford Woodruff la verdad de las palabras: Con maravillas obra Dios en la profundidad. Tena tal intensidad espiritual y era tan completamente dedicado al servicio a Dios que durante toda su vida recibi numerosas manifestaciones milagrosas de los propsitos de Dios. Nunca bas su fe en los milagros, sino que stos simplemente confirmaron lo que l crea de corazn y corroboraron sus ideas de las enseanzas de las Santas Escrituras3. Tal como lo observaron el presidente Grant y el hermano Cowley, el himno predilecto del presidente Woodruff era un tema apropiado para su vida. Describa tambin el progreso de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das que l presenci. El himno contina as: Oh santos, ya valor mostrad; las nubes no temis. Llenas estn de gran bondad y bendiciones dan.
XVI
LA VIDA Y EL MINISTERIO DE WILFORD WOODRUFF
Sus fines Dios revelar con todo esplendor; aunque amargo el botn, ms dulce es la flor. El que carezca de la fe en vano buscar. El gran intrprete es Dios; Su plan aclarar4. Wilford Woodruff fue un destacado participante de muchos acontecimientos esenciales al principio de la historia de la Iglesia, y lleg a conocer de cerca las nubes de adversidad que finalmente dieron como resultado bendiciones para los fieles. Prob la amargura de la persecucin y del sufrimiento, pero al mismo tiempo tambin prob la dulzura del ser conducido por la mano de Dios. Y al presenciar el desarrollo de la restauracin del Evangelio, obtuvo una comprensin clara de la obra de Dios. La infancia y la juventud de Wilford Woodruff: Su hogar fue un cimiento slido Wilford Woodruff naci el 1 de marzo de 1807 en Farmington, estado de Connecticut, hijo de Aphek Woodruff y Beula Thompson de Woodruff. Cuando tena quince meses, su madre muri de fiebre purprea. Unos tres aos despus, su padre se cas de nuevo, por lo que l y los dos hermanos mayores fueron criados por su padre y su madrastra, Azubah Hart de Woodruff. Los Woodruff tuvieron otros seis hijos, cuatro de los cuales murieron en la infancia. Los escritos de Wilford Woodruff indican que su niez fue muy similar a la de otros chicos de su poca; asista a la escuela y trabajaba en la granja de la familia. Tambin trabaj en el aserradero de su padre siendo nio todava, y obtuvo la experiencia que le ayudara ms tarde, en su vida de adulto, cuando l mismo tuvo un aserradero. Uno de sus pasatiempos favoritos era pescar, y l y sus hermanos iban muy seguido a pescar truchas en el arroyo que pasaba junto al negocio de su padre.
XVII
El presidente Woodruff amaba a su familia y senta gran respeto hacia sus padres. Con admiracin y gratitud, describa a su padre como un hombre robusto que siempre trabajaba arduamente y que era una persona muy caritativa, de gran honestidad, integridad y veracidad5. Tambin recordaba la forma en que las enseanzas evanglicas de su madrastra haban contribuido a que buscara la verdadera Iglesia del Seor6. Incluso despus de ser mayor, muchas de sus ms grandes alegras se relacionaban con sus padres y hermanos. l se bautiz en la Iglesia el mismo da que su hermano Azmon. Despus, le caus gran regocijo poder ensear y bautizar a su padre, a su madrastra y a los dems integrantes de esa familia. Ms adelante, se asegur de que se efectuara la obra en el templo por su madre, un privilegio que, segn dijo, lo recompens por todas las labores de su vida7. La proteccin y la misericordia de Dios Al recordar su infancia y adolescencia, Wilford Woodruff reconoca que la mano del Seor le haba preservado la vida muchas veces. En un artculo titulado Captulo de mis accidentes, describe algunos de los accidentes que sufri, expresando asombro de haber vivido para contarlo. Por ejemplo, relata una aventura que tuvo en la granja de sus padres: Cuando tena seis aos, un toro furioso estuvo a punto de matarme. Mi padre y yo estbamos dando calabazas al ganado y un toro malhumorado sac a mi vaca del lugar donde estaba comiendo. Al levantar yo la calabaza que haba quedado, el toro embisti en mi direccin. Mi padre me grit que la soltara y corriera, pero yo estaba empeado en que se respetaran los derechos de la vaca y corr colina abajo con la calabaza en las manos y el toro persiguindome. Cuando estaba por alcanzarme, met el pie en el agujero de un poste y ca; el toro salt sobre mi cuerpo y embisti la calabaza destrozndola con los cuernos; yo habra corrido la misma suerte si no hubiera sido por la cada8. Tambin contaba de un accidente que tuvo cuando tena diecisiete aos: Iba montado en un caballo muy malhumorado
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con el cual no estaba familiarizado; mientras bajbamos por la pendiente de una colina rocosa, el caballo, aprovechndose del terreno, abandon de un brinco el camino y corri pendiente abajo entre las rocas, a toda carrera, al mismo tiempo dando corcovos y tratando de hacerme caer en las piedras; yo me afirm en su cabeza, me aferr a las orejas con todas mis fuerzas y esperaba que en cualquier momento me hiciera pedazos contra las rocas. Mientras me hallaba en esa posicin, montado sobre el pescuezo del animal, aferrado a las orejas y sin rienda para guiarlo, l sigui a toda carrera colina abajo hasta que se dio contra una roca con tal fuerza que cay al suelo; sal disparado por encima de la cabeza del animal y de las rocas, a unos cinco metros de distancia; ca de pie, lo cual me pareci la nica circunstancia que me salv la vida, porque si me hubiera golpeado en cualquier otra parte del cuerpo, el golpe me habra matado instantneamente; an as, mis huesos crujieron con mi peso como si fueran juncos. El golpe me fractur la pierna izquierda en dos partes y me disloc completamente ambos tobillos; y el caballo casi se me fue encima en sus esfuerzos por levantarse. Mi to, Titus Woodruff, me vio caer, consigui ayuda y me llev a su casa. Me qued all, acostado, desde las dos de la tarde hasta las diez de la noche sin atencin mdica; al fin lleg mi padre con el doctor Swift, de Farmington, que me acomod los huesos dislocados, me enyes las piernas y me llev esa noche en su carruaje a la casa de mi padre, a ms de doce kilmetros de distancia. Pas grandes sufrimientos, pero recib buena atencin mdica y a las ocho semanas ya poda salir afuera con las muletas9. A Wilford Woodruff se le sigui preservando la vida, a pesar de la frecuencia con que tuvo accidentes, incluso al llegar a la edad adulta. Cuando tena cuarenta y un aos, hizo un resumen de los percances que haba sufrido, expresando gratitud por la mano protectora del Seor: Me he fracturado ambas piernas una en dos lugares, ambos brazos, la clavcula y tres costillas, y se me dislocaron los dos tobillos. Me he ahogado, congelado, escaldado y me mordi un perro rabioso; estuve dos veces bajo el torrente de una rueda de molino; he pasado por varias enfermedades graves y me he topado con veneno en sus peores formas; he aterrizado en una
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pila de escombros ferroviarios; he escapado por un pelo de balas perdidas y he pasado por una serie de otros peligros inminentes. Me parece milagroso que, con todas las lesiones y los huesos rotos que he tenido, no me hayan quedado defectos en las piernas ni en los brazos, sino que he podido soportar los trabajos, las vicisitudes y las jornadas ms difciles; y muchas veces he caminado 60, 80 y hasta 100 kilmetros en un da. La proteccin y la misericordia de Dios me han acompaado y hasta ahora mi vida ha sido preservada. Por esas bendiciones, siento que debo rendir mi gratitud a mi Padre Celestial, rogando que pueda pasar el resto de mis das a Su servicio y dedicado a la edificacin de Su reino10. Su bsqueda y su hallazgo de la verdadera Iglesia del Seor Wilford Woodruff era un adolescente cuando sinti por primera vez el deseo de servir al Seor y aprender sobre l. A temprana edad ya me interesaban mucho los temas religiosos, dijo11. Sin embargo, decidi no afiliarse a ninguna religin porque estaba determinado a encontrar la nica Iglesia verdadera de Jesucristo. Inspirado por las enseanzas de sus padres y de amigos, y por las impresiones del Espritu, estaba convencido de que la Iglesia de Cristo no estaba en la tierra, que haba habido una apostasa de la religin pura y sin mcula ante Dios y que se acercaba el momento de un gran cambio12. En particular, lo motivaban las enseanzas de un hombre llamado Robert Mason, que le profetiz que llegara a probar en vida los frutos del Evangelio restaurado (vanse las pginas 13 de este libro). Aos despus, pensando que sus experiencias podan ser de beneficio para otros Santos de los ltimos Das13, el presidente Wilford Woodruff relataba con frecuencia la historia de su bsqueda de la verdad: No encontr ninguna denominacin religiosa cuyas doctrinas, fe o prctica estuvieran de acuerdo con el Evangelio de Jesucristo ni con las ordenanzas y los dones que los Apstoles enseaban. Aunque los ministros de la poca decan que la fe, los dones, la gracia, los milagros y las ordenanzas que disfrutaban los santos de
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la antigedad ya no existan ni se necesitaban, yo no poda creer que fuera as, sino que pensaba que se haban retirado a causa de la incredulidad de los hijos de los hombres. Crea que los mismos dones, gracias, milagros y poderes se manifestaran igual en una poca del mundo como en otra si Dios tena Su Iglesia en la tierra, y que la Iglesia de Dios se restablecera y yo llegara a conocerla. Por mi lectura del Antiguo y del Nuevo Testamento, tena esos principios firmemente grabados en mi mente y oraba fervientemente para que el Seor me mostrara lo que era correcto o incorrecto y me guiara por el camino de la salvacin, sin tener en cuenta las opiniones de la gente. Y durante tres aos, las impresiones del Espritu del Seor me ensearon que l estaba por establecer Su Iglesia y reino en la tierra en los ltimos das14. Mi alma estaba concentrada en esas ideas, dijo. Desde que era muy joven, oraba da y noche para poder ver en vida a un profeta. Habra caminado dos mil kilmetros con tal de ver a un profeta o a un hombre que me enseara las cosas que yo lea en la Biblia. No poda afiliarme a ninguna iglesia, porque no haba encontrado ninguna que profesara esos principios. Pas muchas horas de la medianoche, junto al ro, en las montaas y en mi molino suplicando a Dios que me permitiera conocer a un profeta o a algn hombre que me enseara los conceptos del reino de Dios tal como yo los lea15. La bsqueda de Wilford Woodruff termin cuando tena veintisis aos. El 29 de diciembre de 1833 oy un discurso de predicacin del lder Zera Pulsipher, un misionero Santo de los ltimos Das, y describi en su diario la reaccin que tuvo ante las palabras del lder Pulsipher: Empez la reunin con unos comentarios de introduccin y despus or. Sent que el Espritu de Dios me testificaba que se era un siervo de Dios. Despus, comenz a predicar, lo que hizo tambin con autoridad, y cuando termin el discurso, sent de verdad que era el primer sermn del Evangelio que haba escuchado en mi vida. Pens que aquello era lo que haba estado buscando. No pude menos que sentir que, antes de irme, tena el deber de testificar la verdad a la gente. Abr los ojos para ver, los odos para or y el corazn para entender; y abr mis puertas al que haba ministrado entre nosotros16.
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Wilford Woodruff invit al lder Pulsipher y a su compaero, Elijah Cheney, a alojarse en su hogar. A los dos das, despus de pasar tiempo leyendo el Libro de Mormn y hablando con los misioneros, el hermano Woodruff fue bautizado y confirmado miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. Desde ese da su vida cambi; habiendo encontrado la verdad, se dedic a darla a conocer a otras personas. El deseo de salir a predicar el Evangelio Debido a que estaba resuelto a cumplir los convenios que haba hecho en el bautismo, Wilford Woodruff se entreg para ser un instrumento en las manos del Seor, siempre dispuesto a hacer Su voluntad. A fines de 1834, sinti el deseo de salir a predicar el Evangelio17, y recibi el llamamiento de prestar ese servicio en el sudeste de Estados Unidos. Saba que tendra pruebas y que su vida iba a estar en peligro durante sus viajes, pero el testimonio y la fe que tena le daban fortaleza. Ms adelante coment: Saba que el Evangelio que el Seor haba revelado a Jos Smith era verdadero y de tal valor que quera darlo a conocer a las personas que no lo haban escuchado. Era tan bueno y claro, que me pareca que sera fcil lograr que la gente creyera en l18. Cuando Wilford Woodruff empez su primera misin, haca poco que lo haban ordenado presbtero en el Sacerdocio Aarnico. Su compaero, a quien haban ordenado lder, lo acompa durante las primeras dificultades de la misin, pero al poco tiempo se desanim y regres a su hogar en Kirtland, Ohio. Solo en un lugar extrao, el hermano Woodruff or pidiendo ayuda y continu sus labores misionales, atravesando pantanos y terrenos anegados. Al fin lleg a la ciudad de Memphis, Tennessee, fatigado y hambriento19. En la primera experiencia misional que tuvo all, habl ante un pblico numeroso. Esto es lo que relat al respecto: Fui a la mejor taberna [posada] del lugar, que administraba el seor Josiah Jackson. Le dije que era forastero y que no tena dinero, y le pregunt si podra alojarme una noche. Me pregunt qu estaba haciendo all y le expliqu que era predicador del Evangelio; se ri y me dijo que no tena mucho aspecto de predicador. No me
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extra, porque todos los predicadores que l haba visto iban montados en buenos caballos o viajaban en un carruaje fino, bien vestidos, y tenan buenos sueldos; adems, habran dejado que todo este mundo se hundiera en la perdicin antes que andar chapoteando a travs de ms de doscientos setenta kilmetros de pantanos por salvar a la gente. El dueo quera divertirse un poco, as que me dijo que poda quedarme all si estaba dispuesto a predicar; tena curiosidad de saber si era capaz de hacerlo. Debo confesar que para entonces, ya me haba vuelto un tanto astuto, por lo que le rogu que no me obligara a predicar. Cuanto ms le rogaba, ms decidido estaba el seor Jackson que lo hiciera Me sent en una sala grande para cenar; antes de que terminara, la sala empez a llenarse de gente, los habitantes ricos y vestidos a la moda de Memphis, con su ropa de pao fino y de seda, mientras que mi aspecto era terrible, como podrn imaginarse, despus de haber caminado a travs de lodazales. Cuando termin de comer, se llevaron la mesa, levantndola sobre la cabeza de la gente, y la pusieron en otro lado. A m me pusieron en un rincn de la sala, con un atril que tena encima una Biblia, un himnario y una vela, y rodeado por diez o doce hombres, con el dueo de la taberna en el centro. Haba presentes unas quinientas personas que haban ido all, no para escuchar un discurso sobre el Evangelio, sino para divertirse Qu les parece, si se encontraran en esa situacin? En su primera misin, sin compaero ni amigo, y llamado a predicar a esa clase de congregacin. Para m, fue uno de los momentos mejores de mi vida, aun cuando hubiera preferido estar acompaado. Le un himno y les ped que lo cantaran, pero ni un alma cant; les dije que no tena talento para cantar pero que, con la ayuda del Seor, iba a orar y a predicar. Me arrodill para orar y los hombres que me rodeaban tambin se arrodillaron. Le supliqu al Seor que me diera Su Espritu y que me hiciera saber lo que haba en el corazn de las personas. Le promet en mi oracin que hablara a esa congregacin lo que fuera que l quisiera inspirarme. Despus me levant y habl durante una hora y media; fue uno de los discursos mejores de mi vida.
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Tuve una visin mental de la vida de los que me escuchaban y les habl de sus malas acciones y de las consecuencias que tendran. Los hombres que me rodeaban bajaron la cabeza. Tres minutos despus de haber concluido mi discurso, no quedaba ninguna otra persona en la sala. Casi en seguida me indicaron la cama donde iba a dormir; en el cuarto vecino, ms grande que el mo, se haban reunido muchos de los hombres a los cuales haba predicado y poda or su conversacin. Uno de los presentes dijo que le gustara saber cmo se haba enterado ese muchacho mormn de lo que pasaba en la vida de ellos. Al poco rato, se hallaban enfrascados en una discusin sobre un punto de doctrina. Alguien sugiri que me llamaran para aclarrselo, pero el dueo de la taberna dijo: No, ya tuvimos bastante para hoy. A la maana siguiente, com un buen desayuno y el dueo me dijo que si volva por aquellos lugares, llegara a su casa, donde poda quedarme todo el tiempo que quisiera20. En noviembre de 1836, Wilford Woodruff termin su misin en los estados del sureste. Registr en su diario que en 1835 y 1836 haba recorrido ms de 15.700 kilmetros, tenido 323 reuniones, organizado cuatro ramas de la Iglesia, bautizado a setenta personas y confirmado a sesenta y dos; haba llevado a cabo once ordenaciones al sacerdocio, sanado a cuatro personas por la imposicin de manos y se haba salvado de los ataques de seis populachos en diferentes ocasiones21. Se le orden lder en junio de 1835 y setenta en mayo de 1836. Cuando el lder Woodruff regres a Kirtland, se encontr con que muchos miembros de la Iglesia de ese lugar haban cado en la apostasa y hablaban mal del profeta Jos Smith. En los das de la apostasa de Kirtland, coment ms adelante, al conocer a un hombre, Jos Smith no poda saber si era amigo o enemigo, a menos que el Espritu de Dios se lo revelara. La mayora de los que haban sido lderes estaban en contra de l22. Aun en los momentos ms tenebrosos23, Wilford Woodruff permaneci fiel al Profeta y leal a su determinacin de predicar el Evangelio. Fue llamado al Primer Qurum de los Setenta y en ese cargo continu testificando de la verdad y viajando para asistir a
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conferencias de los alrededores. Despus de haber estado en Kirtland menos de un ao, obedeciendo una inspiracin fue a cumplir una misin de tiempo completo en las islas Fox, prximas a la costa de Maine. Coment lo siguiente: El Espritu de Dios me dijo: Elige a un compaero y vete a las islas Fox. Y bien, yo saba tanto de lo que haba en las islas Fox como de lo que haba en Kolob. Pero el Seor me dijo que fuera, y fui. Eleg a Jonathan H. Hale y l me acompa. Echamos unos cuantos demonios de all, predicamos el Evangelio e hicimos algunos milagros Fui a las islas Fox y realic all una buena obra24. Cuando los lderes Woodruff y Hale llegaron a las islas, encontraron gente que deseaba volver al orden antiguo. Ms adelante, dijo: Sin hacer excesivos comentarios al respecto, dir que mientras estaba all, bautic a ms de cien personas25. Como Apstol del Seor Jesucristo, contina el servicio misional En 1838, mientras se encontraba cumpliendo la misin en las islas Fox, el lder Woodruff recibi un llamamiento que extendi su servicio misional para el resto de su vida. El 9 de agosto recib una carta de Thomas B. Marsh, que era en ese entonces Presidente de los Doce Apstoles, dijo, informndome que Jos Smith, el Profeta, haba recibido una revelacin nombrando a las personas que deba elegir para ocupar las vacantes de los que haban cado: John E. Page, John Taylor, Wilford Woodruff y Willard Richards. El presidente Marsh agregaba en su carta: Por esta carta sepa, hermano Woodruff, que ha sido nombrado para ocupar el lugar de uno de los Doce Apstoles, y que est de acuerdo con la palabra del Seor, recibida recientemente, que usted venga de inmediato a Far West y que el prximo 26 de abril se aleje de aqu, de entre los santos, y parta para otros climas a travs del ocano. El presidente Woodruff coment ms adelante: El contenido de esa carta se me haba revelado varias semanas antes, pero no lo haba mencionado a nadie26.
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La instruccin de partir para otros climas a travs del ocano se refera al mandato del Seor de que los Doce cumplieran misiones en Gran Bretaa. Poco despus de que lo ordenaran Apstol, el 26 de abril de 1839, el lder Wilford Woodruff parti para Gran Bretaa como uno de los testigos especiales del nombre de Cristo en todo el mundo (D. y C. 107:23). El lder Woodruff prest servicio despus en otras misiones de los Estados Unidos y de Gran Bretaa, y lleg a destacarse como uno de los ms grandes misioneros de la historia de la Iglesia. Este libro contiene muchos relatos de sus experiencias misionales. Ayuda a los santos a congregarse En la actualidad, se aconseja a los santos que edifiquen el reino de Dios en los lugares donde vivan, fortaleciendo as a la Iglesia por todo el mundo. Pero en los primeros tiempos de la Iglesia, los misioneros Santos de los ltimos Das animaban a los conversos nuevos a emigrar hacia la sede de sta, ya fuera en Kirtland, Ohio, el condado de Jackson, Misuri, Nauvoo, Illinois o Salt Lake City, Utah. Unos dos aos despus del martirio de Jos y de Hyrum Smith, los santos se vieron obligados a abandonar sus hogares en Nauvoo y establecer una colonia temporaria en Winter Quarters, Nebraska. El lder Woodruff, que haba estado en Inglaterra como misionero, regres a donde se encontraba congregada la mayora de los miembros de la Iglesia. Despus de partir de Winter Quarters, ayud a dirigir a los santos en su emigracin ms conocida: la jornada a travs de llanuras y montaas de los Estados Unidos hasta su tierra prometida en el Valle del Lago Salado. Integraba la primera compaa de pioneros y, en la ltima parte del viaje, transport al presidente Brigham Young, que estaba enfermo. El lder Woodruff estaba presente cuando el presidente Young se levant de la cama que tena en el carromato, contempl la tierra que estaba ante sus ojos y proclam: Hemos llegado. ste es el lugar. Adelante!27. El lder Woodruff continu ayudando a los santos a reunirse en la tierra prometida. En una de sus misiones, l y su familia pasaron dos aos y medio en Canad y en el noreste de Estados
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En 1839, los lderes Wilford Woodruff (primer plano), Brigham Young (atrs) y otros miembros del Qurum de los Doce Apstoles partieron de su hogar para predicar el Evangelio en Inglaterra.
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Unidos ayudando a los miembros de la Iglesia a emigrar al Valle del Lago Salado. Se encontraba con el ltimo grupo de esos santos cuando tuvo la siguiente experiencia, que demuestra la sensibilidad que tena a las impresiones del Espritu: Vi un vapor listo para partir; me acerqu al capitn y le pregunt cuntos pasajeros llevaba. Trescientos cincuenta, me dijo. Podra llevar a otros cien? Me contest que s. Estaba a punto de decirle que queramos subir a bordo cuando el Espritu me advirti: No subas a ese barco, ni t ni tus acompaantes. Est bien, me dije. Ya haba aprendido algo sobre esa voz suave y apacible. No subimos al vapor, sino que esperamos hasta la maana siguiente. Treinta minutos despus de partir, la nave se incendi; como tena cuerdas en lugar de cadenas para mover la rueda del timn, [al quemarse las cuerdas] el barco no pudo volver a la costa. Era una noche oscura y no se salv ni un alma. Si no hubiese obedecido la influencia de ese amonestador interior, yo mismo habra estado en l junto con toda la compaa28. Sus servicios en el Valle del Lago Salado Despus de que los santos se establecieron en el Valle del Lago Salado, los deberes del lder Woodruff cambiaron. Ya no se le envi ms a cumplir misiones de tiempo completo en el extranjero; en cambio, sus responsabilidades eran ayudar a otros santos a emigrar hacia la sede de la Iglesia, reunirse con los que visitaban la zona, prestar servicio como legislador, trabajar para regar y cultivar la tierra y desarrollar mtodos para mejorar las cosechas y las labores de agronoma. Iba muy seguido a visitar las colonias de Santos de los ltimos Das en Utah, Arizona e Idaho, donde predicaba el Evangelio y animaba a los santos a cumplir sus deberes. De 1856 a 1883, Wilford Woodruff prest servicio como Ayudante del Historiador de la Iglesia; y de 1883 a 1889, un perodo que abarc la mayor parte de su servicio en el Qurum de los Doce Apstoles, fue el Historiador de la Iglesia. Aunque esa responsabilidad le exiga mucho tiempo, la consideraba un privilegio porque pensaba que la historia de esta Iglesia permanecer durante esta vida y por la eternidad29. Su trabajo como historiador
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El presidente Wilford Woodruff y su familia vivieron en esta casa de Nauvoo, estado de Illinois.
era una continuacin de la labor que haba realizado desde 1835, cuando empez a llevar un diario que era el registro personal de su vida y de la historia de la Iglesia (vanse las pgs. 131132). En sus esfuerzos continuos por fortalecer a la Iglesia, servir a la comunidad y mantener a su familia, Wilford Woodruff segua los principios que haba aprendido de su industrioso padre. El lder Franklin D. Richards, del Qurum de los Doce Apstoles, coment de l que se destacaba por su actividad, su laboriosidad y su resistencia fsica. A pesar de que no era un hombre robusto, era capaz de realizar labores que habran dejado exhausto a uno de fsico comn30. El diario del lder Woodruff est lleno de anotaciones que indican largos das de trabajo arduo. Cuenta de una ocasin, cuando tena sesenta y siete aos, en que se haba subido a una escalera de casi cuatro metros de altura, con su hijo Asahel, para juntar duraznos de un duraznero alto. Asahel empez a perder el equilibrio y, al tratar de salvarlo, el lder Woodruff tambin cay. Esto es lo que escribi: Ca a tierra debajo de la escalera, de una altura de ms o menos tres metros, y me di un golpe en el hombro
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y la cadera derechos, lo que me caus mucho dolor. Asahel no se lastim mucho. Estuve toda la noche lastimado y muy dolorido31. Al da siguiente escribi: Estuve muy lastimado y dolorido hoy; sin embargo, fui al campo y volv a casa al atardecer32. Al comentar sobre ese suceso, Matthias Cowley dijo: Naturalmente, uno se pregunta qu poda estar haciendo un hombre de su edad en lo alto de un rbol. En primer lugar, tratndose del lder Woodruff, si vea algo que consideraba que deba hacerse, el asunto no era nunca una cuestin de la edad siempre que l pensara que poda hacerlo. Estaba en todas partes listo para una emergencia en cualquier momento. Si en lo alto de un manzano vea una rama que deba podarse, apenas se le ocurra la idea, ya estaba all arriba para hacerlo; y le era siempre muy difcil pedir a otra persona que hiciera algo que l poda hacer33. La construccin de templos y la obra del templo En dondequiera que los santos vivieran durante un perodo prolongado, en una zona cntrica, all edificaban un templo. As lo hicieron en Kirtland, en Nauvoo y finalmente en Salt Lake City; y al hacerlo, eran fieles a una revelacin del Seor que recibi el profeta Jos Smith y que el lder Woodruff escribi en su diario: Qu objeto podra tener el recogimiento de los judos o del pueblo de Dios, en cualquier poca del mundo? El objeto principal fue edificar una casa al Seor, en la cual l podra revelar a Su pueblo las ordenanzas de Su casa y las glorias de Su reino, y ensear a la gente el camino de la salvacin; porque hay ciertas ordenanzas y principios que, para ensearse y practicarse, deben efectuarse en un lugar o casa edificada para tal propsito. Esto lo determin Dios antes de que el mundo fuese, y por ese propsito el designio de Dios era recoger a los judos, mas no quisieron. Dios persigue el mismo fin con recoger a Su pueblo en los ltimos das: la edificacin de una casa al Seor, una casa donde puedan ser preparados para las ordenanzas e investiduras, lavamientos, unciones, etc.34. El lder Woodruff exhortaba con frecuencia a los santos a ser partcipes de las bendiciones asequibles en el templo, y deca: Considero que la edificacin de templos es uno de los requisitos
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El Templo de Manti, Utah, dedicado en 1888 por el presidente Wilford Woodruff.
importantes que exige el Seor a los Santos de los ltimos Das en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, para que podamos ir a esos templos y redimir no slo a los vivos sino a nuestros muertos35. Con la diligencia que lo caracterizaba, dio el ejemplo de realizar la obra del templo, asegurndose de que se llevara a cabo por miles de sus antepasados. Como muchos otros profetas de su poca, el lder Woodruff profetiz que llegara el momento en el que habra templos por todo el mundo36. Y se regocijaba por la oportunidad de ver que esa profeca comenz a cumplirse en los cuarenta y seis aos que pasaron desde que los santos haban llegado al Valle del Lago Salado, con la edificacin y la dedicacin de cuatro templos en el Territorio de Utah, en las ciudades de Saint George, Logan, Manti y Salt Lake City. El presidente Woodruff ofreci las oraciones dedicatorias de los templos de Manti y Salt Lake City. En un mensaje dirigido a todos los miembros de la Iglesia, l y sus consejeros de la Primera Presidencia testificaron de las bendiciones que reciben los que asisten a las dedicaciones de templos con un espritu de sincera
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adoracin: Se les darn las dulces impresiones del Santo Espritu; y de cuando en cuando se agregar a ello los tesoros del cielo y la comunin con ngeles, porque [el Seor] ha hecho la promesa y no fallar su cumplimiento37. l escribi sobre una de esas experiencias, que tuvo durante la dedicacin del Templo de Logan: Mientras asista a la dedicacin de este templo, me puse a reflexionar sobre las muchas horas que pas orando durante los primeros aos de mi juventud, pidiendo a Dios que me permitiera vivir en la tierra hasta ver establecida la Iglesia de Cristo y ver surgir a un pueblo que recibiera el antiguo Evangelio y sustentara la fe que los santos tuvieron tiempo atrs. El Seor me prometi que vivira hasta encontrar al pueblo de Dios y tener un nombre y un lugar en Su casa, un nombre mejor que el de hijos e hijas, un nombre que no pereciera. Y hoy me regocijo en tener un nombre con Su pueblo y en ayudar en la dedicacin de otro templo a Su santsimo nombre. Alabanzas sean dadas a Dios y al Cordero para siempre jams38. El servicio que prest Wilford Woodruff como Presidente de la Iglesia Cuando muri el presidente John Taylor, el 25 de julio de 1887, el Qurum de los Doce Apstoles pas a ser el organismo gobernante de la Iglesia, con el presidente Woodruff como el oficial que presida. Al sentir el peso de tener que dirigir a toda la Iglesia, el presidente Woodruff escribi los siguientes pensamientos en su diario: Esto me coloca en una situacin muy peculiar, una posicin a la que nunca aspir en toda mi vida. Pero se me ha dado por la providencia de Dios, y le ruego a l, mi Padre Celestial, que me conceda Su gracia para cumplirla. Es una posicin elevada y de gran responsabilidad para cualquier hombre, una que exige mucha sabidura. Nunca pens que vivira ms que el presidente Taylor Pero ha sucedido Slo puedo decir: Maravillosas son Tus sendas, oh Seor Dios Todopoderoso, porque ciertamente has escogido lo dbil del mundo para llevar a cabo Tu obra en la tierra. Ruego que Tu siervo Wilford est preparado para cualquier cosa que le est reservada y que tenga el poder de llevar a cabo cualquier cosa que el Dios del cielo requiera de sus manos. Pido esta bendicin a mi Padre Celestial en el nombre de Jesucristo, el
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El presidente Wilford Woodruff, centro, con sus Consejeros de la Primera Presidencia: presidentes George Q. Cannon, izquierda, y Joseph F. Smith, derecha.
Hijo del Dios viviente39. El presidente Woodruff fue sostenido como Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das el 7 de abril de 1889. l fue el cuarto Presidente de la Iglesia en esta dispensacin. Testifica de la obra del Seor en los ltimos das En sus mensajes a los miembros de la Iglesia, el presidente Woodruff testific repetidas veces de la restauracin del Evangelio, tal como lo haba hecho durante todo su ministerio. Sin embargo, en esos ltimos nueve aos de su vida, expres su testimonio cada vez con ms intensidad. l era el nico que quedaba vivo de los que haban prestado servicio como Apstoles con Jos Smith, y senta una apremiante necesidad de dejar un testimonio claro y firme del Profeta de la Restauracin. Aproximadamente un ao antes de morir, dijo: Hay muchas cosas que no entiendo, y una de ellas es por qu me encuentro todava aqu, a esta edad. No entiendo por qu se me ha preservado durante tanto tiempo, cuando tantos Apstoles y Profetas han sido llamados de regreso al hogar celestial... Soy el
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nico que queda vivo de los que recibieron investiduras de las manos del profeta Jos Smith; soy el nico que queda vivo y que estuvo con los Doce Apstoles cuando l les entreg el reino de Dios y les dio el mandato de llevarlo adelante. l estuvo en una sala, pronunciando ante nosotros su ltimo discurso, durante unas tres horas. El cuarto estaba lleno de lo que pareca un fuego inextinguible. Su rostro era brillante como el mbar; sus palabras nos sonaban como un vvido rayo, y penetraron todo nuestro ser, de la cabeza a los pies. Nos dijo: Hermanos, el Seor Todopoderoso ha sellado sobre mi cabeza todo sacerdocio, toda llave, todo poder, todo principio que corresponde a la ltima dispensacin del cumplimiento de los tiempos y a la edificacin del reino de Dios. He sellado sobre ustedes todos esos principios, sacerdocio, apostolado, y todas las llaves del reino de Dios, y ahora tienen que preparar los hombros para llevar sobre ellos este reino y sacarlo adelante, o sern condenados. No he olvidado esas palabras, ni las olvidar jams mientras viva. se fue el ltimo discurso que pronunci en vida. Poco despus tuvo lugar el martirio y fue llamado con gloria de regreso al hogar40. Cuando era Presidente de la Iglesia, el presidente Woodruff exhortaba a los santos a buscar la gua del Espritu Santo y a seguirla, a ser fieles a sus convenios, a predicar el Evangelio dondequiera que fuesen, a ser honrados en sus responsabilidades temporales y a ser diligentes en la obra de historia familiar y del templo. Sus consejos eran similares a lo que haba declarado cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles: Por buenos que seamos, debemos procurar continuamente perfeccionarnos y ser mejores. Obedecemos una ley y un Evangelio diferentes de los que obedecen otras personas; y tenemos la visin de un reino diferente, por lo que nuestras miras deben ser proporcionalmente ms elevadas ante el Seor Dios nuestro; debemos gobernarnos y dominarnos de acuerdo con eso, y ruego a Dios, mi Padre Celestial, que Su Espritu est con nosotros y nos d la capacidad para hacerlo41. La publicacin del Manifiesto Fortalecido por la gua de la mano del Seor, el presidente Woodruff dirigi a los santos durante uno de los tiempos ms
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turbulentos de esta dispensacin. Hacia fines de la dcada de 1880, la Iglesia continuaba la prctica del matrimonio plural obedeciendo el mandato que el Seor haba dado al profeta Jos Smith. Pero el gobierno de Estados Unidos decret en esos das leyes que se oponan a esa prctica, con castigos severos si se violaban, incluidas la confiscacin de las propiedades de la Iglesia y la suspensin de los derechos civiles bsicos de los miembros, tal como el de votar. Dichos sucesos abrieron tambin vas legales para el procesamiento de los Santos de los ltimos Das que practicaban el matrimonio plural. La Iglesia present apelaciones legales, pero todo fue intil. Dichas circunstancias causaban gran preocupacin al presidente Woodruff, por lo que procur saber la voluntad del Seor con respecto a ese asunto y al fin recibi la revelacin de que los Santos de los ltimos Das deban cesar en la prctica del matrimonio plural. Obedeciendo el mandato del Seor, public lo que vino a conocerse como el Manifiesto, un documento inspirado que sigue siendo la base de la posicin de la Iglesia en cuanto al matrimonio plural. En esa declaracin pblica, fechada el 24 de septiembre de 1890, afirmaba que tena la intencin de someterse a las leyes del pas; tambin testificaba que la Iglesia haba dejado de ensear el concepto del matrimonio plural42. El 6 de octubre de 1890, en una sesin de la conferencia general, los Santos de los ltimos Das sostuvieron la declaracin de su Profeta, apoyando unnimemente una afirmacin de que l estaba plenamente autorizado en virtud de su posicin, para expedir el Manifiesto43. Reafirma la naturaleza eterna de la familia Unos tres meses antes de su martirio, el profeta Jos Smith dio un discurso ante un grupo numeroso de santos. El presidente Woodruff, que escribi un resumen de sus palabras, dijo que el Profeta se haba referido a uno de los temas ms importantes e interesantes que se hayan presentado a los santos44. Como parte de ese discurso, el Profeta testific sobre la naturaleza eterna de la familia, y habl de la importancia de ser sellados a nuestros padres y de continuar esa ordenanza selladora a travs de nuestras generaciones:
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el espritu de Elas el profeta es que rescatemos a nuestros muertos, seamos unidos a nuestros padres que se hallan en el cielo y sellemos a nuestros muertos para que salgan en la primera resurreccin; y aqu nos hace falta el espritu de Elas el profeta para ligar a los que moran en la tierra con los que moran en el cielo Lo que debis hacer es ligar en la tierra vuestros hijos e hijas a vosotros, y ser ligados vosotros mismos a vuestros padres en gloria eterna45. Durante varias dcadas siguientes, los Santos de los ltimos Das saban que deba haber entre los padres y los hijosun eslabn conexivo de alguna clase (D. y C. 128:18). Sin embargo, sus prcticas no estaban completamente en orden; como lo observ el presidente Woodruff, el profeta Jos no vivi bastante tiempo para hablar ms detalladamente sobre esas cosas46. Por eso, actuando de acuerdo con toda la luz y el conocimiento que tenan47, muchas veces se hacan sellar a Jos Smith, a Brigham Young o a otros lderes contemporneos de la Iglesia, o adoptar por ellos, en lugar de sellarse a sus propios padres. Cuando era Presidente de la Iglesia, el presidente Woodruff se refiri a esa prctica, diciendo: No hemos llevado a cabo plenamente esos principios, en cumplimiento con las revelaciones que hemos recibido de Dios, respecto al sellamiento del corazn de los padres a los hijos y de los hijos a los padres. No me he sentido satisfecho, ni tampoco el presidente Taylor ni ningn hombre, despus del profeta Jos, que haya asistido a la ordenanza de adopcin en los templos de nuestro Dios. Sentamos que haba algo ms de lo que habamos recibido, que todava deba revelarse48. El presidente Woodruff recibi esa revelacin adicional el 5 de abril de 189449. Tres das despus, en un discurso de la conferencia general, habl de la revelacin: Cuando me dirig al Seor para saber por quin deba ser adoptadoel Espritu de Dios me dijo: No tienes un padre que te engendr?. S, lo tengo. Entonces, por qu no honrarlo a l? Por qu no ser adoptado por l? S, contest, eso debo hacer. Fui sellado a mi padre, y deb haber sellado a mi padre a su padre y seguir as retrocediendo en el tiempo; y el deber que deseo que cumpla todo hombre que presida en
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un templo desde hoy y para siempre, a menos que el Seor Todopoderoso mande otra cosa, es que se asegure de que toda persona sea sellada a su padre sa es la voluntad de Dios para con Su pueblo. Quiero que tenga eso en cuenta todo hombre que presida en los templos de estas montaas donde est Israel. Me corresponde a m quitarle los derechos del linaje a cualquier persona? Le corresponde a hombre alguno hacerlo? No. Repito que toda persona debe ser sellada a su padre; entonces habremos hecho exactamente lo que Dios dijo cuando declar que enviara a Elas el profeta en los ltimos das [vase Malaquas 4:56] Queremos que desde ahora los Santos de los ltimos Das busquen su genealoga tan lejos como puedan llegar, y que se sellen a sus antepasados. Hagan sellar a los nios a sus padres, y sigan esa cadena del linaje hasta donde puedan Hermanos y hermanas, graben estos conceptos en su corazn. Sigamos adelante con nuestros registros, llenmoslos con rectitud ante el Seor y cumplamos con este principio; y las bendiciones del Seor nos acompaarn y los que sean redimidos nos bendecirn en los das por venir. Ruego a Dios que, como pueblo, se abran nuestros ojos para ver, nuestros odos para or y nuestro corazn para comprender la grandiosa y extraordinaria obra que pesa sobre nuestros hombros y que el Dios del cielo exige que hagamos50. Pedimos hoy por ti El 1 de marzo de 1897, los Santos de los ltimos Das llenaron el Tabernculo de Salt Lake para celebrar el cumpleaos del presidente Wilford Woodruff, que cumpla noventa aos. All oyeron un himno nuevo: Pedimos hoy por ti, cuya letra haba escrito Evan Stephens para rendir tributo al amado Profeta de la Iglesia, adaptndole la msica de otro himno: Pedimos hoy por ti, Profeta fiel, que halles felicidad en tu vejez; que Dios te d salud, gozo y paz; que haga l brillar siempre tu faz. Que haga l brillar siempre tu faz.
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Pedimos hoy por ti, con gran amor; que Dios te d Su luz, fuerza y valor. Con gran seguridad nos guiars; por sendas de verdad nos llevars. Por sendas de verdad nos llevars. Pedimos hoy por ti, con gran fervor. Dios nos escucha con paterno amor. En esta vida l te cuidar y para siempre te bendecir. Y para siempre te bendecir.51 Dieciocho meses despus, el 2 de septiembre de 1898, muri el presidente Wilford Woodruff, unindose as a los otros santos que lo haban precedido en la muerte. En el funeral, que tuvo lugar en el Tabernculo de Salt Lake, hubo un espritu de paz que prevaleci en todo lo que se hizo, invadi a la congregacin y permaneci all, aliviando los sentimientos de todos. El interior del Tabernculo estaba adornado artsticamente con colgaduras blancas y numerosos y magnficos arreglos florales, as como manojos de trigo y avena. A cada lado del rgano haban colocado el nmero 1847, con grandes ramos de artemisa, girasol y con ramas de pino, en memoria de la llegada de los pioneros al Valle del Lago Salado, en julio de 1847. Encima de un gran retrato del presidente Woodruff estaba iluminada la frase: Ha muerto, pero todava nos habla, como tributo a un Profeta de Dios cuyas enseanzas y ejemplo seguiran inspirando a los santos en sus esfuerzos por edificar el reino de Dios52. Notas
1. Himnos, N 191; letra por William Cowper. 2. En Conference Report, abril de 1937, pg. 11. 3. Wilford Woodruff: History of His Life and Labors As Recorded in His Daily Journals, 1964, pg. 37. 4. Himnos, N 191. 5. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen), Millennial Star, 18 de marzo de 1865, pgs. 167168. 6. Vase Journal of Wilford Woodruff, prefacio de 1838, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. 7. Vase Deseret Weekly, 24 de febrero de 1894, pg. 288. 8. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen): Chapter of Accidents, Millennial Star, 10 de junio de 1865, pgs. 359360; tomado de un documento que el entonces lder Woodruff escribi en 1858.
XXXVIII
9. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen): Chapter of Accidents, Millennial Star, 17 de junio 17 de 1865, pgs. 374375. 10. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen): Chapter of Accidents, Millennial Star, 24 de junio de 1865, pg. 392. 11. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen), Millennial Star, 25 de marzo de 1865, pg. 182. 12. Journal of Wilford Woodruff, prefacio de 1838. 13. Vase Deseret Weekly, 5 de septiembre de 1891, pg. 323. 14. Millennial Star, 25 de marzo de 1865, pg. 182. 15. Millennial Star, 21 de noviembre de 1895, pg. 741. 16. Journal of Wilford Woodruff, Introduccin. 17. Leaves from My Journal, Millennial Star, 30 de mayo de 1881, pg. 342. 18. Millennial Star, 30 de mayo de 1881, pg. 342. 19. Leaves from My Journal, Millennial Star, 20 de junio de 1881, pg. 391. 20. Millennial Star, 20 de junio de 1881, pg. 391. 21. Vase Journal of Wilford Woodruff, resmenes de 1835 y 1836. 22. Deseret Weekly, 7 de noviembre de 1896, pg. 643. 23. Deseret Weekly, 7 de noviembre de 1896, pg. 643. 24. Deseret Weekly, 7 de noviembre de 1896, pg. 643. 25. En Conference Report, octubre de 1897, pg. 46. 26. Leaves from My Journal, Millennial Star, 26 de septiembre de 1881, pg. 621. 27. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julio de 1880, pg. 2. 28. En Conference Report, abril de 1898, pg. 30. 29. Journal of Wilford Woodruff, 6 de septiembre de 1856. 30. Wilford Woodruff , Improvement Era, octubre de 1898, pg. 865.
31. Journal of Wilford Woodruff, 7 de septiembre de 1874. 32. Journal of Wilford Woodruff, 8 de septiembre de 1874. 33. Wilford Woodruff: History of His Life and Labors, pg. 484. 34. Citado por Wilford Woodruff en Journal of Wilford Woodruff, 11 de junio de 1843. 35. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de mayo 1876, pg. 4. 36. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de marzo de 1878, pg. 1. 37. Address from the First Presidency, Millennial Star, 10 de abril de 1893, pg. 246. 38. Journal of Wilford Woodruff, 17 de mayo de 1884. 39. Journal of Wilford Woodruff, 25 de julio de 1887. 40. Deseret Weekly, 4 de septiembre de 1897, pg. 356. 41. Deseret News: Semi-Weekly, 28 de diciembre de 1875, pg. 1. 42. Vase Doctrina y Convenios, Declaracin Oficial 1. 43. Lorenzo Snow, texto que acompaa la Declaracin Oficial 1, en Doctrina y Convenios. 44. Journal of Wilford Woodruff, 10 de marzo de 1844. 45. Citado por Wilford Woodruff en Journal of Wilford Woodruff, 10 de marzo de 1844. 46. Discourse by President Wilford Woodruff , Millennial Star, 28 de mayo de 1894, pg. 338. 47. Millennial Star, 28 de mayo de 1894, pg. 337. 48. Millennial Star, 28 de mayo de 1894, pg. 337. 49. Vase Journal of Wilford Woodruff, 5 de abril 5 de 1894. 50. Millennial Star, 28 de mayo de 1894, pgs. 338, 339, 341. 51. Himnos, N 12. 52. Vase In Memoriam: President Wilford Woodruff , Womans Exponent, 15 de septiembre de 1898, pgs. 4445.
XXXIX
A partir de la primera visin de Jos Smith, el Evangelio ha surgido en su verdadera gloria, poder, orden y luz.
C A P T U L O
La restauracin del Evangelio

Por medio del profeta Jos Smith, el Seor restaur Su Evangelio en su gloria, potestad, orden y luz verdaderos.
De la vida de Wilford Woodruff
uando Wilford Woodruff era nio, su familia y l se hicieron amigos de Robert Mason, un hombre reconocido por tener creencias religiosas diferentes de los dems. El presidente Woodruff contaba: l crea que era necesario que hubiera profetas, apstoles, sueos, visiones y revelaciones en la iglesia de Cristo, lo mismo que tenan en los das antiguos; y crea que, en los ltimos das, el Seor iba a establecer a un pueblo y una iglesia con los profetas, apstoles y todos los dones, potestades y bendiciones que siempre haba habido en toda poca del mundo Cuando yo era un muchacho, l iba con frecuencia a la casa de mi padre y nos enseaba esos principios a m y a mis hermanos; y yo le crea. [Mason] oraba mucho, y tena sueos y visiones; en stas el Seor le mostraba muchas cosas que iban a suceder en los ltimos das. Relatar una visin que l me relat. La ltima vez que lo vi, me dijo: Estaba trabajando en el campo al promediar el da, cuando me vi envuelto en una visin. Me colocaron en medio de un gran bosque de rboles frutales; tena mucha hambre y camin bastante a travs del huerto buscando una fruta para comer; pero en todo el huerto no pude encontrar ninguna y me puse a llorar por eso. Cuando me hallaba contemplndolo y preguntndome por qu no tendran fruto los rboles, stos empezaron a caer a tierra a mi alrededor hasta que no qued ni uno en pie en todo el huerto; y mientras observaba todo asombrado, vi brotes
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CAPTULO 1
que salan de las races de los rboles cados y se convertan en arbolitos fuertes que crecan vigorosamente ante mis ojos. Despus, echaron botones, florecieron y dieron fruto hasta que todos quedaron cargados de las mejores frutas que haba visto en mi vida, y me regocij de ver tantas. Me acerqu a un rbol y me llen las manos de frutas, maravillndome ante su belleza; y cuando estaba por probarlas, la visin se cerr y me encontr en el campo, en el mismo lugar donde me hallaba cuando comenz. Despus, me arrodill en la tierra y or al Seor, y le ped, en el nombre de Jesucristo, que me revelara el significado de aquella visin. El Seor me dijo: sta es la interpretacin de la visin: los rboles grandes del bosque representan la generacin de la cual formas parte. En tu generacin no hay iglesia de Cristo ni reino de Dios sobre la tierra; no hay ningn fruto de la iglesia de Cristo sobre la tierra; no hay ningn hombre ordenado por Dios para administrar las ordenanzas del Evangelio de salvacin en esta poca y esta generacin. Pero en la prxima, yo, el Seor, establecer mi reino y mi Iglesia en la tierra, y los frutos del reino e Iglesia de Cristo, los mismos que siguieron a los profetas, apstoles y santos de toda dispensacin, volvern a encontrarse en la tierra en toda su plenitud. Vivirs hasta ver ese da y tendrs el fruto en tus manos, pero nunca lo probars en la carne . El presidente Woodruff continu diciendo: Cuando termin el relato de la visin y de la interpretacin, me dijo: Yo nunca probar ese fruto en la carne, pero t s; y llegars a ser un participante destacado en ese reino. Luego se fue. sas fueron las ltimas palabras que me habl en la tierra l tuvo aquella visin alrededor del 1800 y me la relat en 1830, o sea, en la misma primavera en que se organiz esta Iglesia. Esa visin, junto con otras cosas que me ense, me caus una gran impresin y se grab en mi mente, y or mucho pidiendo al Seor que me guiara con Su Espritu y me preparara para Su Iglesia cuando sta surgiera. Cuando Wilford Woodruff se convirti a la Iglesia, le escribi una carta a su amigo Robert Mason. Le... dije que haba encontrado la Iglesia de Cristo de la cual l me haba hablado, cont despus. Le expliqu su organizacin y la publicacin del Libro
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de Mormn, y que la Iglesia tena profetas, apstoles y todos los dones y bendiciones pertinentes; y que el verdadero fruto del reino e Iglesia de Cristo era evidente entre los santos, tal como el Seor le haba mostrado en la visin. Recibi mi carta y la ley muchas veces, y la tuvo en sus manos como haba tenido la fruta durante la visin; pero ya era muy anciano y al poco tiempo muri. No lleg a ver en vida a ningn lder que le administrara las ordenanzas del Evangelio. En la primera oportunidad que tuve, despus de haberse revelado la doctrina del bautismo por los muertos, fui y me bautic por l1.
Las enseanzas de Wilford Woodruff

El Evangelio de Jesucristo es eterno e invariable. Muchas veces, en distintas dispensaciones, el Seor ha movido Su mano para establecer Su reino en la tierra; l ha levantado hombres espritus nobles que han venido en diversos perodos y tomado un tabernculo de carne; l los ha inspirado, les ha dado revelaciones, los ha llenado de inspiracin, de luz, de verdad, y de todo lo pertinente al reino de Dios2. Si ustedes se encontraran con el padre Adn, con Set, Moiss, Aarn, Cristo o los apstoles, todos ellos ensearan los mismos principios que se nos han enseado a nosotros; no habra ni una partcula diferente. Este Evangelio es eterno en su naturaleza y de carcter invariable3. Nunca ha habido ms que un Evangelio, y nunca se entregar ms de uno a los hijos de los hombres, y eso no ha cambiado ni cambiar en esta vida ni en la eternidad. Es igual en toda poca del mundo; sus ordenanzas son las mismas. Los que creyeron en el Evangelio tuvieron fe en Jess antes de que l viniera en la carne, y el arrepentimiento se haba predicado antes de Su poca y se ha predicado desde entonces. Tambin se practicaba el bautismo para la remisin de pecados y la imposicin de manos para el don del Espritu Santo; y tenan la organizacin de la Iglesia y la integraban hombres inspirados Estos elementos se necesitan en toda poca del mundo4.
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Siempre que el Seor tiene una Iglesia en la tierra y que esa Iglesia recibe el Evangelio de Cristo y disfruta del Espritu Santo, todo don y beneficio que jams haya pertenecido a la Iglesia de Dios est en esa Iglesia5. Jesucristo estableci Su Iglesia durante Su ministerio terrenal, pero la gente cay en la apostasa poco despus de Su muerte y resurreccin. Jesucristo llev el Evangelio a los judos y estableci Su reino entre ellos, con todos los dones, beneficios y potestades pertinentes al mismo: sanaban a los enfermos, echaban fuera los demonios y se manifestaban dones entre ellos; pero los judos lo rechazaron y al fin lo mataron No lo recibieron, y entonces, de acuerdo con un mandato, este Evangelio fue a los gentiles6. Cuando el reino se present a los gentiles, tena apstoles y profetas, poderes sanadores, revelaciones directas de Dios y todo don y beneficio en los que los judos crean y de los que disfrutaron mientras permanecieron fieles; cuando fue a los gentiles, su organizacin era perfecta, pero con el paso del tiempo, cambiaron las ordenanzas del reino de Dios y cayeron en la incredulidad, y as han permanecido durante siglos, sin el verdadero orden de los cielos entre ellos En el transcurso del tiempo, los dones, los beneficios y las potestades del reino de Dios fueron retirados, y casi todos los hombres que oficiaban en la antigua Iglesia de Dios fueron condenados a muerte; los mataron porque se empeaban en mantenerla pura y se esforzaron arduamente por establecer los principios que Dios haba revelado7. Pasaron muchos siglos, en los que nacieron millones de seres humanos que vivieron en la tierra, murieron y fueron al mundo de los espritus, y, que sepamos, ni uno solo de ellos tuvo potestad de salir entre los seres humanos y administrar las ordenanzas del Evangelio de vida y salvacin. Sin duda, habra millones de buenas personas que actuaron de acuerdo con la mejor luz que tenan que en su poca salieron a predicar el Evangelio de acuerdo con la luz que posean. Pero no tenan autoridad para administrar ninguna ordenanza que tuviera efecto despus de la muerte. No posean el Santo Sacerdocio8.
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Jesucristo llev el Evangelio a los judos y estableci Su reino entre ellos.
El mundo estaba casi totalmente privado del conocimiento de la verdad y del Espritu Santo, que se derrama para conducir a la humanidad en el camino de la verdad El hecho de que generacin tras generacin ha establecido sistemas y organizaciones, todos profesando estar de acuerdo con el plan de salvacin y, sin embargo, opuestas las unas a las otras hasta el punto de establecer numerosas religiones, todas discrepando en puntos de doctrina, es una prueba de que ha habido algn error9. Despus de siglos de apostasa, el Seor restaur la plenitud del Evangelio por medio del profeta Jos Smith. El Evangelio ha surgido en su verdadera gloria, poder, orden y luz en nuestros das, como siempre sucedi cada vez que Dios tuvo entre la gente un pueblo que l reconoci. Esa misma organizacin y Evangelio, por los cuales Cristo muri y los Apstoles derramaron su sangre por defender, estn establecidos otra vez en esta generacin. Y cmo apareci? Por el ministerio de un santo ngel de Dios, que vino del cielo, que [habl] con el hombre y le revel las tinieblas que cubran el mundo y le mostr la
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gran oscuridad que rodeaba a las naciones, y las escenas de lo que tendra lugar en esta generacin, que ocurriran una tras otra en rpida sucesin aun hasta la venida del Mesas [vase Jos SmithHistoria 1:3049]. El ngel le ense a Jos Smith los principios que son necesarios para la salvacin del mundo; y el Seor le dio mandamientos, sell sobre l el sacerdocio y le confiri poder para administrar las ordenanzas de la casa del Seor. Le dijo que el Evangelio no estaba entre los hombres, que no haba ninguna organizacin verdadera de Su reino en el mundo, que la gente se haba alejado de Su verdadero orden, haba cambiado las ordenanzas y quebrantado el convenio sempiterno, y haba heredado mentiras y elementos en los cuales no haba provecho. Le dijo que haba llegado el momento de poner el cimiento para establecer el reino de Dios entre los hombres, por ltima vez, en preparacin para el ltimo da10. Qu hizo Jos Smith despus de haber recibido el sacerdocio y sus ordenanzas? Les dir lo que hizo. Hizo lo que diecisiete siglos y cincuenta generaciones de clrigos y religiones cristianas que han quedado atrs, ms el mundo entero combinado, no pudieron hacer: a pesar de ser un muchacho sin instruccin escolar, present al mundo el Evangelio de Jesucristo en su plenitud, claridad y sencillez, tal como lo ensearon su Autor y Sus Apstoles; present la Iglesia de Jesucristo y el reino de Dios, perfectos en su organizacin, tal como Pablo los representa: con la cabeza y los pies, los brazos y las manos, cada miembro del cuerpo perfecto ante el cielo y la tierra [vase 1 Corintios 12:1228]. Cmo pudo l, un muchacho sin instruccin, hacer lo que todos los eruditos del mundo cristiano no pudieron durante diecisiete siglos? Es que el poder de Dios influa en l y lo instruyeron los hombres que, mientras estaban en la carne, haban predicado el mismo Evangelio; y al hacerlo, l cumpli lo que el padre Adn, Enoc, Moiss, Elas, Isaas, Jeremas y Jess y Sus Apstoles haban profetizado. Bien dijo Pablo: no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree [vase Romanos 1:16]. As tambin pueden decir los Santos de los ltimos Das: No nos avergonzamos del Evangelio de Cristo.
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El profeta Jos Smith recibi el apostolado y todo lo que le corresponde de manos de Pedro, Santiago y Juan.
Yo no me avergenzo de decir que Jos Smith era un Profeta de Dios; no tengo vergenza de testificar que l fue llamado por Dios y estableci el cimiento de esta Iglesia y reino en la tierra, porque es la verdad, y cualquier hombre o mujer que est inspirado por el Espritu Santo puede ver y entender estas cosas. l vivi hasta recibir toda llave, ordenanza y ley que se haya dado a un hombre en la tierra desde nuestro padre Adn, todas las pertinentes a esta dispensacin. Recibi potestades y llaves de manos de Moiss para el recogimiento de Israel en los ltimos das; recibi de manos de Elas el profeta las llaves para sellar el corazn de los padres a los hijos y el de los hijos a los padres; recibi el apostolado y todo lo que le corresponde de manos de Pedro, Santiago y Juan; recibi de manos de Moroni todas las llaves y las potestades que se requieren del palo de Jos que est en la mano de Efran; recibi el Sacerdocio Aarnico de manos de Juan el Bautista, con todos sus poderes y llaves; y toda otra llave y todo poder pertinentes a esta dispensacin, y no tengo vergenza de decir que l era un Profeta de Dios11.
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Jos Smith, en lugar de vivir cerca de mil aos como Adn, vivi hasta los treinta y ocho aos. Sac a luz el registro del palo de Jos que est en la mano de Efran, o sea, la historia de los antiguos habitantes de este continente. Lo tradujo por el poder de Dios y se ha publicado en muchos idiomas. Adems, organiz La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das sobre el fundamento de apstoles y profetas, siendo Cristo Jess la principal piedra angular [vase Efesios 2:20]. Hubo hombres ordenados al sacerdocio y enviados, de diversas ocupaciones para ganarse la vida, a llevar este Evangelio al mundo. Dios le dijo a Jos Smith que haba sido llamado para podar la via por ltima vez antes de la venida del Hijo del Hombre [vase D. y C. 24:19]. Desde entonces, miles de lderes de Israel han sido enviados al mundo a predicar el Evangelio Que toda persona lea las revelaciones del libro de Doctrina y Convenios, que se dieron por medio de l durante el corto tiempo que estuvo aqu en la tierra. Es uno de los ms grandes registros que haya podido dar un hombre a la familia humana; y no slo eso, sino que organiz las investiduras y llev a cabo muchas otras obras. Quin podra esperar que hiciera ms en el corto tiempo de vida que tuvo? Yo recib mi investidura de sus manos. l fue quien sac a luz todas esas ordenanzas que se han dado a los Santos de los ltimos Das. En realidad, es asombroso que haya hecho tanto como hizo12. Ahora tenemos el privilegio de andar a la luz del Evangelio restaurado. Considero que cualquier pueblo al que el Seor haya revelado el Evangelio de Jesucristo, al que haya dado el Santo Sacerdocio y la autoridad para administrar las ordenanzas de Su casa, es un pueblo bendecido por l Considero que sa es nuestra posicin actual; tenemos el privilegio de andar en la luz, tenemos el privilegio de conocer y comprender la verdad, de saber cul es la va para salvarse y ser exaltado en la presencia de nuestro Padre y Dios. Estamos en condiciones de conocer Su intencin y voluntad por medio de Sus siervos, los profetas. El Seor nos ha dado maestros y hombres inspirados por el Espritu y el poder de Dios; les ha dado la verdad y los ha investido con sabidura para
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ensearnos en todo momento el camino que debemos recorrer. Eso es una gran bendicin13. Cuando reflexiono sobre la condicin de la familia humana y considero lo diferente de nuestra situacin con respecto a las masas de la humanidad, creo que debemos estar agradecidos a nuestro gran Benefactor. Hay millones de personas que se renen en diversos edificios, en catedrales, en capillas y en otros tipos de iglesias con el propsito de adorar a Dios; pero, a menos que haya presente un lder Santo de los ltimos Das que ha sido llamado a predicar a los habitantes de la tierra, hay acaso alguna de esas numerosas congregaciones que se junte teniendo una comprensin de la verdad? Se renen entendiendo los principios del mismo Evangelio, del mismo plan de salvacin, el Evangelio de Jesucristo, de una forma que les haga ser uno? Ahora bien, Dios no poda hacer que un pueblo fuera uno con tantas clases de fe y multiplicidad de doctrinas que existen en el mundo, diametralmente opuestas entre s; pero nosotros somos un pueblo bendecido; tenemos los principios de unidad y, si vivimos de acuerdo con ellos, nos unirn y seremos uno. Basados en ese principio es que los Santos de los ltimos Das son bendecidos y libres. Se nos ha liberado en gran parte de esos problemas e incertidumbres, de falsas doctrinas, de la oscuridad, del error y de la supersticin con los que nuestra mente estaba empaada hasta que la luz se manifest a los hijos de los hombres que estaban en tinieblas, porque as estbamos todos; hasta que apareci la luz, la mayora nos arrastrbamos en las tinieblas. Aun cuando furamos sinceros y acturamos movidos por los sentimientos mejores y ms santos, hasta que se revel la plenitud del Evangelio, el mundo andaba palpando la pared como ciegos [vase Isaas 59:911]. No haba apstoles ni profetas, no haba hombres inspirados que nos dijeran qu hacer para ser salvos, y tuvimos que pasar por todas esas dificultades, desgracia y oscuridad a las que estn sujetos los hijos de los hombres que viven segn doctrinas falsas, falsas tradiciones y falsos maestros Se nos ha liberado de esas cosas, la nube de tinieblas se levant y la luz de la verdad eterna ha comenzado a brillar en nuestra mente
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Considero sta una de las ms grandes bendiciones que Dios ha dado a los hijos de los hombres: la de indicarles con claridad la verdad Dnde hay un hombre o una mujer que haya podido comprender algo acerca de Dios o de la eternidad antes de que Jos Smith revelara la plenitud del Evangelio? Yo pude leer en la Biblia esas cosas que hemos recibido y en las que ahora creemos, pero estaba rodeado de las tradiciones del mundo y no las comprenda. Ahora se nos ensean, da tras da, los principios claros del Evangelio de Jesucristo, el plan de salvacin, o sea, la manera de vivir a fin de contar con la aprobacin de nuestro Padre Celestial. No es eso una bendicin que supera a todas las dems bendiciones? Si este pueblo se diera plena cuenta de sus bendiciones, nunca tendra un momento de infelicidad. Si comprendieran la posicin que ocupan y su verdadera relacin con Dios, estaran perfectamente satisfechos y se daran cuenta de que nuestro Padre Celestial es misericordioso y nos ha conferido bendiciones grandes y gloriosas14. Agradezco a Dios el vivir en esta poca del mundo en que mis odos han escuchado la plenitud del Evangelio de Cristo15.
Sugerencias para el estudio y la enseanza

Al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo, considere estas ideas. Si necesita ms ayuda, consulte las pginas VX. Repase el relato de las pginas 13. Qu le faltaba a Robert Mason? Qu nos ensea ese relato sobre la Gran Apostasa y sobre la restauracin del Evangelio? Estudie las pginas 35 y fjese en las caractersticas de la verdadera Iglesia del Seor. Por qu es importante que la Iglesia se establezca siempre siguiendo el mismo modelo? De acuerdo con el presidente Woodruff, qu fue lo que llev a la Gran Apostasa? Cules fueron algunos de los resultados de sta? (Vanse las pgs. 45.) Cmo se manifiestan esos resultados en la actualidad?
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Repase las pginas 58 fijndose en algunos de los logros del profeta Jos Smith en la restauracin del Evangelio. De qu forma le han afectado a usted esos logros? Lea el prrafo que empieza en la parte inferior de la pgina 6. Cmo demostramos que no nos avergonzamos del Evangelio restaurado de Jesucristo? Fjese en las palabras oscuridad y luz, en las pginas 810. Qu aprende del uso que hace el presidente Woodruff de esas palabras? Qu le faltara a su vida si usted no hubiera abrazado el Evangelio restaurado? Pasajes de las Escrituras relacionados: Isaas 29:1014; Ams 8:1112; Mormn 1:1314; D. y C. 128:1921. Notas
1. Leaves from My Journal, Millennial Star, 23 de mayo de 1881, pgs. 334335. 2. Deseret News: Semi-Weekly, 1 de julio de 1866, pg. 2. 3. The Discourses of Wilford Woodruff , sel. por G. Homer Durham, 1946, pg. 24. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 12 de enero de 1875, pg. 1. 5. The Faith of the Latter-day Saints, Millennial Star, 25 de julio de 1892, pg. 478. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 13 de junio de 1882, pg. 1. 7. Deseret News, 21 de marzo de 1855, pg. 10. 8. Deseret Weekly, 14 de noviembre de 1891, pg. 658. 9. Deseret News, 26 de septiembre de 1860, pg. 234. 10. Deseret News, 21 de marzo de 1855, pg. 10. 11. Deseret News: Semi-Weekly, 25 de noviembre de 1873, pg.1. 12. Discourse by President Wilford Woodruff , Millennial Star, 21 de mayo de 1894, pgs. 324325. 13. Deseret News, 26 de diciembre de 1860, pg. 338. 14. Deseret News, 6 de enero de 1858, pg. 350. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 28 de diciembre de 1875, pg. 1.
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El presidente Woodruff dijo lo siguiente del profeta Jos Smith: En pblico y en privado tena consigo el Espritu del Todopoderoso y manifestaba una grandeza de alma que jams he visto en ningn otro hombre.
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Jos Smith: Profeta, Vidente y Revelador

Jos Smith, el Profeta de esta dispensacin, fue siempre fiel a las revelaciones que recibi de lo alto, cumpliendo as su llamamiento preordenado y sellando su testimonio con su sangre.
esde los primeros tiempos de ser miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, Wilford Woodruff tuvo un testimonio del profeta Jos Smith. Desde antes de haberlo visto, estaba completamente seguro de que Jos Smith era un profeta, dijo. No tena ningn prejuicio hacia l1. En abril de 1834, unos cuatro meses despus de bautizarse, el hermano Woodruff viaj a Kirtland, Ohio, donde vio al profeta Jos por primera vez. Ms adelante relat lo siguiente: Mi primer encuentro con l fue un tanto singular. Lo vi en el campo, con su hermano Hyrum; tena puesto un sombrero muy viejo y se ocupaban de tirar al blanco. Me presentaron y l me invit a acompaarlo a su casa. Acept la invitacin y lo observ detenidamente para ver qu poda aprender. Mientras nos dirigamos a su casa, me dijo que sa era la primera vez en mucho tiempo que haba dedicado una hora a divertirse. Poco despus de haber llegado a su casa, fue al cuarto contiguo y volvi con una piel de lobo, y me dijo: Hermano Woodruff, quisiera que me ayudara a curtir esto. As que me quit la chaqueta y me puse a trabajar para ayudarle, y me sent honrado de hacerlo Quera colocar la piel de lobo sobre el asiento de su carreta
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sa fue la primera vez que vi al profeta Jos Smith, el gran Vidente de esta ltima dispensacin2. Al recordar esa experiencia, el presidente Woodruff deca que a algunas personas tal vez les hubiera parecido mal ver a un lder de la Iglesia en esas actividades; pero sus propias observaciones de Jos Smith, tanto en pblico como en privado, sirvieron para fortalecer su testimonio de la misin del Profeta. Desde aquellos primeros tiempos de Kirtland hasta el martirio del Profeta, diez aos ms tarde, Wilford Woodruff prest fiel servicio a Jos Smith, incluso cuando otros amigos y compaeros de la Iglesia apostataron. l dijo: Con todas las apostasas que hemos tenido y con todas las dificultades y aflicciones que hemos sufrido nunca tuve la tentacin de dudar de esta obra ni de que Jos Smith era un Profeta de Dios3. El 19 de marzo de 1897, el presidente Woodruff, que tena noventa aos, hizo una grabacin de su testimonio; era el primer Presidente de la Iglesia que lo haca. En su breve mensaje dedic gran parte del tiempo a testificar de la misin del profeta Jos Smith, demostrando una devocin de toda su vida hacia su amigo y lder: Doy mi testimonio de que Jos Smith era un verdadero Profeta de Dios, ordenado por l para colocar el fundamento de Su Iglesia y reino en la ltima dispensacin del cumplimiento de los tiempos El profeta Jos Smith dio la vida por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo, y ser coronado como mrtir en la presencia de Dios y del Cordero. En todos los testimonios que l nos expres, el poder de Dios se manifestaba visiblemente en el profeta Jos Smith4.

Tanto en pblico como en privado, el profeta Jos Smith era caritativo, misericordioso, fiel y verdico. Viaj miles de kilmetros con Jos Smith y conoc su espritu5. He sentido enorme regocijo por lo que vi del hermano Jos, porque en pblico y en privado tena consigo el Espritu del
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Todopoderoso y manifestaba una grandeza de alma que jams he visto en ningn otro hombre6. Su alma se ensanchaba tanto como la anchura de la eternidad por el bienestar de la familia humana7. El hermano Jos habra abarcado a todo el crculo de la familia humana en los principios de salvacin, si hubiera estado en su poder hacerlo8. La dispensacin que l fue llamado a introducir es la ms grandiosa que se ha dado a la humanidad, y exiga que hubiera un hombre como l a la cabeza; un hombre que fuera fiel a Dios y a sus hermanos; que fuera vidente y revelador y cuya fe en Dios fuera tal que jams flaqueara ni dudara, sino que persistiera y animara a los dems a seguir avanzando con la gran obra que tenan por delante9. Jos Smith fue preordenado para establecer la obra de Dios en los ltimos das. Jos Smith estuvo miles de aos en el mundo de los espritus, reservado para nacer en la carne en el momento preciso, y para ser inspirado por Dios, visitado por l, y habilitado y preparado para la misin que se pondra en sus manos10. Jos Smith fue nombrado por el Seor antes de nacer, as como lo fue Jeremas. El Seor le dijo a ste: Antes que te formase en el vientre te conoc, y antes que nacieses te santifiqu, te di por profeta a las naciones [Jeremas 1:5]. Y se le mand amonestar a los habitantes de Jerusaln sobre su iniquidad. A l le pareci una ardua tarea, pero al fin hizo lo que se le haba mandado. Por eso digo con respecto a Jos Smith que l recibi su nombramiento antes de la fundacin del mundo, y que vino en el momento sealado por el Seor para establecer esta obra en la tierra11. El profeta Jos Smith recibi instruccin de Dios el Padre, de Jesucristo, del Espritu Santo y de ngeles del cielo. Muchas veces se ha hablado de Jos Smith como persona analfabeta e ignorante. Era hijo de un granjero y tuvo muy poca
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oportunidad de recibir educacin escolar. Con qu manual contaba para revelar al mundo la plenitud del Evangelio? Ninguno. Slo la instruccin que recibi de la ministracin de ngeles del cielo, de la voz de Dios y de la inspiracin y el poder del Espritu Santo. Los principios revelados al mundo por intermedio de l son tan verdaderos como el trono de Dios; su influencia ya se deja sentir en la tierra y continuar aumentando hasta la venida del Hijo del Hombre12. Jos Smith era motivado por el Espritu Santo y, en respuesta a sus oraciones, el Padre y el Hijo le ministraron; y el Padre le dijo: ste es mi Hijo Amado: Escchalo! [Vase Jos Smith Historia 1:17.] l escuch atentamente las palabras de Jesucristo y continu hacindolo hasta que lo mataron, como al Salvador13. Que yo sepa, nunca he ledo en ninguna parte que se haya manifestado el mismo poder a los hijos de los hombres en ninguna dispensacin, como se manifest al Profeta de Dios en la organizacin de esta Iglesia, cuando el Padre y el Hijo aparecieron juntos al profeta Jos en respuesta a su oracin sa fue una importante revelacin que Dios ha dado concerniente a Su obra, y que nunca se ha manifestado de la misma manera en ninguna dispensacin del mundo. As que, para organizarla, los ngeles del cielo ministraron al Profeta de Dios. Ellos fueron sus maestros, sus instructores, y todo lo que hizo y todo lo que llev a cabo desde el principio, desde ese da hasta el de su martirio, fue por revelacin de Jesucristo14. Afirmo que no creo que haya habido nunca un hombre que haya estado ms ntimamente unido y relacionado con Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo que el profeta Jos Smith. El poder de revelacin lo acompa desde el da en que fue llamado para recibir el sacerdocio hasta el da en que lo asesinaron. El poder de inspiracin lo acompa da tras da. Esto se manifiesta claramente en las revelaciones que contiene el libro de Doctrina y Convenios. Siempre que el Seor estuvo dispuesto a reprenderlo, Jos Smith tuvo que reprenderse l mismo, por su propia boca; y no vacilaba en publicar la palabra del Seor, aun cuando fuera en contra de s mismo. l estaba unido al Seor, estaba unido al Espritu Santo y a los ngeles del cielo15.
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CAPTULO 2
A Jos Smith, en respuesta a sus oraciones, el Padre y el Hijo le ministraron.
Las profecas, las revelaciones y los decretos del Todopoderoso, por as decirlo, rodeaban a aquel hombre; y era preciso que le ensearan, no el hombre ni la voluntad del hombre, sino que era necesario que vinieran ngeles del cielo y le ensearan; era necesario que las revelaciones de Dios le ensearan, y durante aos fue instruido por visiones y revelaciones y por ngeles santos enviados por Dios desde el cielo a fin de ensearle, instruirlo y prepararlo para colocar el fundamento de esta Iglesia. Jos Smith mismo no poda comprender la importancia de la obra cuyos cimientos estableci, a menos que estuviera envuelto en visiones de la eternidad. Cuando su mente se abri, pudo comprender, en muchos aspectos, los designios de Dios; y esas revelaciones lo rodearon y guiaron sus pasos16. A pesar de las pruebas y de la persecucin, el profeta Jos Smith permaneci fiel a su testimonio. Cuando Jos Smith present al mundo cristiano los principios que Dios le haba comunicado, de inmediato despert sus
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prejuicios; tuvo que luchar con las tradiciones que ellos haban heredado de sus antepasados, los cuales no conocan a Dios ni saban Sus caminos, tradiciones que les haban llegado a travs de las edades y que eran contrarias a las verdades salvadoras del cielo17. El mundo entero se levant contra l, tanto los ministros religiosos como la gente del pueblo. Por qu? Sencillamente, porque Jos Smith era como otros profetas y apstoles. l introdujo una dispensacin del Evangelio de Jesucristo que entr en conflicto con las tradiciones de la gente, tradiciones que haban ido pasando de generacin en generacin18. Su vida fue una lucha continua, encontrando oposicin a diestra y siniestra, especialmente de los ministros religiosos de la poca; pero l pas por todo eso y se regocij inmensamente con sus labores hasta que dio cumplimiento a su testimonio en la carne, despus de haber trabajado arduamente con ese fin durante catorce aos. Tuvo que navegar aguas profundas, pero nunca se desanim ni se desilusion a pesar de tener que luchar con enemigos de afuera y enemigos de dentro de su propio crculo. Nunca perdi de vista la majestad de su llamamiento ni la divinidad de esta obra, sino que, en medio de la gente y en toda circunstancia, habl y actu como quin era: el Profeta de Dios, el Vidente y Revelador de la ltima dispensacin19. Todos los sentimientos de su alma, todos los pensamientos de su mente y todos los actos de su vida probaron que estaba decidido a mantener el principio de la verdad, aun a costa de sacrificar su vida20. El Seor dijo a Jos Smith que lo probara para ver si permaneca fiel o no en Su convenio, aun hasta la muerte. Y lo prob; y, a pesar de tener que luchar contra todo el mundo y de tener que soportar la traicin de los amigos falsos, aun cuando su vida fue un escenario de dificultades, ansiedad y preocupacin, an as, en todas sus aflicciones, sus encarcelamientos, los populachos y los malos tratos que tuvo que sufrir, siempre fue fiel a su Dios y leal a sus amigos21.
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Con la visin del destino de la Iglesia, el profeta Jos Smith prepar a los Doce Apstoles y les dio potestad para llevar adelante la obra del Seor. La Iglesia fue organizada el 6 de abril de 1830, con seis miembros, pero Jos Smith tena la fe de que ese reino que haba comenzado as, como un grano de mostaza, se convertira en una gran Iglesia y reino en la tierra22. Jos Smith era lo que profesaba ser, un Profeta de Dios, un Vidente y Revelador. l estableci el fundamento de esta Iglesia y reino y vivi hasta poder entregar las llaves del reino a los lderes de Israel, a los Doce Apstoles. Pas el ltimo invierno de su vida, unos tres o cuatro meses, con el Qurum de los Doce, ensendoles. No eran unas pocas horas dedicadas a administrarles las ordenanzas del Evangelio, sino que pas da tras da, semana tras semana y mes tras mes ensendoles, a ellos y a unos cuantos ms, todo lo pertinente al reino de Dios23. Un tiempo antes de su muerte, el profeta Jos fue inspirado por el Seor para prever su partida del escenario terrenal. Esto se hizo evidente de diversas maneras, pero especialmente en la gran ansiedad que tena por conferir a los Doce Apstoles todas las llaves y la autoridad del Santo Sacerdocio que haba recibido. Tanto en pblico como en privado afirm que ellos estaban totalmente capacitados y calificados para eso y que l haba colocado el reino de Dios sobre los hombros de los Doce Apstoles. Yo, Wilford Woodruff, siendo el ltimo sobreviviente de los presentes en aquella ocasin, considero mi deber a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, a la casa de Israel y al mundo entero el expresar ste, mi ltimo testimonio, a todas las naciones: que en el invierno de 1843 y 1844, Jos Smith, el Profeta de Dios, llam a los Doce Apstoles para que se reunieran en la ciudad de Nauvoo y dedic muchos das a conferirnos nuestras investiduras y a ensearnos los gloriosos principios que Dios le haba revelado. Y en una oportunidad, l estuvo de pie ante nosotros cerca de tres horas, explicndonos la grandiosa y ltima dispensacin que Dios haba abierto con Su mano sobre la tierra en
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El entonces lder Wilford Woodruff estaba presente cuando el profeta Jos Smith entreg las llaves del reino al Qurum de los Doce Apstoles.
estos ltimos das. La sala estaba llena de lo que pareca un fuego consumidor, el Profeta revestido con gran potestad de Dios y su rostro brillante y claro, y dio fin a aquel discurso, que jams se olvidar ni en esta vida ni en la eternidad, con estas expresiones: Hermanos, he sentido un gran pesar en el corazn por el temor de que pueda ser llevado de esta tierra con las llaves del reino de Dios en mi poder, sin haberlas sellado sobre la cabeza de otros hombres. Dios ha sellado sobre mi cabeza todas las llaves del reino de Dios que se necesitan para organizar y edificar la
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Iglesia, Sin y el reino sobre la tierra, y para preparar a los santos para la venida del Hijo del Hombre. Hermanos, agradezco a Dios el haber vivido hasta el da de poder conferirles sus investiduras, y ahora he sellado sobre su cabeza todos los poderes del Sacerdocio Aarnico y del de Melquisedec y del Apostolado, con todas las llaves y potestades pertinentes que Dios ha sellado sobre m. Y ahora transfiero todas las labores, la carga y el cuidado de esta Iglesia sobre sus hombros, y les mando en el nombre del Seor Jesucristo fortalecer sus hombros y sobrellevar la carga de esta Iglesia y reino de Dios ante el cielo y la tierra, ante Dios, los ngeles y los hombres; y si no lo hacen, sern condenados. Y el mismo Espritu que llen la sala aquel da arde en mi pecho al escribir este testimonio24. El profeta Jos Smith sell su testimonio con su sangre. Jos Smith vivi hasta dar su testamento al mundo y, una vez que hubo sellado todas esas llaves, potestades y bendiciones sobre Brigham Young y sus hermanos, una vez que hubo plantado esas llaves en la tierra a fin de que nunca ms se quitaran, una vez que hubo hecho eso y que sac a luz aquel registro, ese libro de revelacin, la proclamacin del cual abarca el destino de toda esta generacin judos, gentiles, Sin y Babilonia, todas las naciones de la tierra, sell su testimonio con su sangre en la crcel de Carthage, donde hombres malvados e impos les quitaron la vida a l y a su hermano Hyrum25. Debo decir que en aquel momento me pareci extrao que se permitiera quitar al Profeta y a su hermano Hyrum de nuestro medio. Pero Jos Smith, por mandamiento de Dios y por el poder y las revelaciones del cielo, fue ordenado y estableci el cimiento de esta gran dispensacin y del cumplimiento de los tiempos. Se le trajo al mundo y se le orden para organizar esta Iglesia de Cristo en la tierra por ltima vez, a fin de prepararla para la venida del Hijo del Hombre. Reflexionando al respecto despus de su muerte, qued convencido de que haba sido ordenado para morir, para derramar su sangre como testimonio en esta dispensacin26.
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Jos fue leal, fiel y valiente en el testimonio de Jess hasta el da de su muerte27. Expres su testimonio, lo dej pblicamente registrado, lo sell con su sangre y dio su vida, y ese testimonio est en vigor actualmente por todo el mundo y permanecer as hasta el fin del tiempo28.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Qu fue poco comn en la forma en que Wilford Woodruff conoci a Jos Smith? (Vanse las pgs. 1314.) Qu ensea ese relato sobre el profeta Jos Smith? Fjese en las pginas 1415 y repase la parte que habla del carcter de Jos Smith. Por qu es importante conocer su carcter en privado tanto como en pblico? La conducta que sigamos en privado, cmo afecta nuestra habilidad para ensear y dirigir? Qu le impresiona sobre la forma en que Jos Smith aprendi la plenitud del Evangelio? (Vanse las pgs. 1517.) Cmo reaccion el profeta Jos ante la adversidad? (Vase la pg. 18.) En qu nos puede beneficiar su ejemplo? Por qu entreg el profeta Jos Smith las llaves del reino a los Doce Apstoles? (Vanse las pgs. 1821.) Por qu es importante que sepamos que eso ocurri? Repase el comentario del presidente Woodruff sobre la muerte de Jos Smith (pg. 21). Qu piensa usted al considerar el sacrificio que hicieron Jos y Hyrum Smith? Qu le ha impresionado al leer los comentarios del presidente Woodruff sobre el profeta Jos Smith? Por qu es importante recibir un testimonio del profeta Jos Smith? Qu podemos hacer para fortalecer nuestro testimonio del Profeta?
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Pasajes de las Escrituras relacionados: 2 Nefi 3:615; D. y C. 5:10; 135; Jos SmithHistoria. Notas
1. Deseret News, 20 de enero de 1858, pg. 363. 2. Deseret News, 20 de enero de 1858, pg. 363. 3. The Discourses of Wilford Woodruff , sel. por G. Homer Durham, 1946, pgs. 2030. 4. Testimonies of the Presidents of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, videocasete, 1986, N de artculo 53242. 5. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 31. 6. Deseret News, 20 de enero de 1858, pg. 363. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 36. 8. Deseret News, 16 de diciembre de 1857, pg. 324. 9. Deseret Weekly, 26 de octubre de 1889, pg. 560. 10. Revelation and Judgment, Deseret Weekly, 25 de agosto de 1894, pg. 289 . 11. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 281282. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de mayo de 1873, pg. 1. 13. Deseret Weekly, 14 de noviembre de 1891, pg. 658. 14. Millennial Star, 28 de abril de 1890, pg. 258. 15. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, pg. 306. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 25 de noviembre de 1873, pg. 1. 17. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 31. 18. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 4243. 19. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 3132. 20. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 36. 21. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 33. 22. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de diciembre de 1869, pg. 1. 23. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 35. 24. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de noviembre de 1887, pg. 722. 25. Deseret News: Semi-Weekly, 25 de noviembre de 1873, pg. 1. 26. Deseret Weekly, 14 de noviembre de 1891, pgs. 658659. 27. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de diciembre de 1869, pg. 1. 28. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de mayo de 1876, pg. 4.
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Cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles, el lder Wilford Woodruff trabaj diligentemente para ayudar a establecer la Iglesia de Jesucristo en la dispensacin del cumplimiento de los tiempos.
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C A P T U L O
La dispensacin del cumplimiento de los tiempos

Por ser Santos de los ltimos Das, tenemos el sagrado deber de ayudar a edificar el reino de Dios en esta ltima dispensacin.

n diversas pocas de la historia del mundo, el Seor ha establecido dispensaciones del Evangelio y, en cada una de ellas, ha revelado Su Evangelio por medio de uno o ms de Sus siervos autorizados. El profeta Jos Smith fue el instrumento del Seor para establecer la dispensacin actual, a la que las Escrituras se refieren como la dispensacin del cumplimiento de los tiempos (Efesios 1:10; D. y C. 128:20). En la primavera de 1834, Wilford Woodruff asisti a una reunin del sacerdocio en Kirtland, Ohio. En esa reunin comenz a comprender el destino de la Iglesia en esta dispensacin. Ms adelante coment: El Profeta llam a todos los que posean el sacerdocio para que se reunieran en una pequea cabaa que serva de escuela. Era una casa muy pequea, quizs de unos 4,2 metros cuadrados, pero ah estaba todo el sacerdocio de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das que se encontraba entonces en la ciudad de Kirtland sa fue la primera vez que vi a Oliver Cowdery o que lo o hablar; y tambin la primera vez que vi a Brigham Young, a Heber C. Kimball, a los dos hermanos Pratt [Orson y Parley], a Orson Hyde y a muchos otros. No haba Apstoles de la Iglesia en ese tiempo, excepto Jos Smith y Oliver Cowdery. Cuando nos reunimos, el Profeta pidi a los lderes de Israel que se encontraban con l que dieran testimonio de esta obra. Todos
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los que nombr hablaron, y muchos otros que no he nombrado dieron tambin su testimonio. Cuando concluyeron, el Profeta dijo: Hermanos, he sido grandemente elevado e instruido con sus testimonios esta noche, pero quiero decirles ante el Seor que, concerniente al destino de esta Iglesia y este reino, ustedes no saben ms de lo que sabe un beb en brazos de su madre. No lo comprenden. Me qued un tanto sorprendido. Luego dijo: Esta noche slo ven aqu a un puado de hombres con el sacerdocio, pero esta Iglesia se extender por Amrica del Norte y del Sur, cubrir todo el mundo 1. Wilford Woodruff dedic su vida a edificar el reino de Dios y continu recibiendo instruccin de Jos Smith, aun despus de la muerte del Profeta. l relataba una visin que tuvo, en la cual habl con Jos Smith: Lo vi en la puerta del templo, en el cielo. Se acerc a m y me habl; me dijo que no poda detenerse a hablar conmigo porque tena prisa. El hombre que vi despus fue el padre del Profeta [Joseph Smith]; l tampoco poda hablar conmigo porque tena prisa. Vi a seis hermanos que haban ocupado elevados cargos en la tierra, y ninguno de ellos pudo detenerse a hablarme porque todos andaban apresurados. Me qued muy asombrado. Al poco rato, vi al Profeta otra vez y tuve el privilegio de hacerle una pregunta. Le dije: Quisiera saber por qu anda usted de prisa. Yo he andado apresurado toda mi vida y esperaba que los apremios acabaran cuando llegase al reino del cielo, si es que llego. Jos me dijo: Se lo dir, hermano Woodruff. Toda dispensacin que ha tenido el sacerdocio en la tierra y que ha ido al reino celestial ha tenido ciertas labores que realizar a fin de prepararse para ir a la tierra con el Salvador cuando l vaya a reinar en ella. Cada dispensacin ha tenido abundante tiempo para realizar esa obra, pero nosotros no. Somos la ltima dispensacin y es tanto el trabajo que queda por hacer que tenemos que apresurarnos para realizarlo 2.
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El Seor y Sus profetas han contemplado esta dispensacin desde antes de la creacin del mundo. Todos los hombres inspirados, desde los das del padre Adn hasta los de Jess, tuvieron una vislumbre, ms o menos, de la grandiosa y ltima dispensacin del cumplimiento de los tiempos, en la que el Seor se dispondra a preparar la tierra y a un pueblo para la venida del Hijo del Hombre y para un reinado de rectitud3. Considero que la obra que ha estado desarrollndose desde el tiempo en que esta Iglesia fue organizada, no es otra cosa que la realizacin del gran plan de nuestro Padre Celestial, aquel plan que fue ordenado desde antes de la fundacin del mundo. En realidad, no ha habido otra dispensacin que todos los profetas de Dios y los hombres inspirados hayan contemplado con mayor inters Al contemplar, en visin proftica, nuestros das, Isaas emplea un lenguaje muy fuerte para expresar sus sentimientos al respecto. En una oportunidad dijo: Cantad alabanzas, oh cielo, y algrate, tierra; y prorrumpid en alabanzas, oh montes; porque Jehov ha consolado a su pueblo, y de sus pobres tendr misericordia. Sin dice: Me dej Jehov, y el Seor se olvid de m. Se olvidar la mujer de lo que dio a luz, para dejar de compadecerse del hijo de su vientre? El Seor dice que s, que es posible que la mujer se olvide; pero que l nunca olvidar a Sin. He aqu que en las palmas de las manos te tengo esculpida, dice; delante de m estn siempre tus muros [vase Isaas 49:1316]. Y bien, esta Sin de Dios ha estado ante Su faz desde antes de la fundacin del mundo4. El Seor nunca cre este mundo al azar; nunca ha hecho ninguna de Sus obras al azar. La tierra fue creada con ciertos propsitos, y uno de stos es su redencin final y el establecimiento en ella de Su gobierno y reino en los ltimos das a fin de prepararla para el reinado del Seor Jesucristo, cuyo derecho es reinar. Ese tiempo ha llegado, esa dispensacin est ante nosotros, estamos viviendo en ella5.
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Nada puede impedir que la Iglesia cumpla su destino. Esta Iglesia ha continuado elevndose. Es la nica Iglesia verdadera sobre la faz de toda la tierra. Su historia est ante el mundo. Ha continuado progresando y creciendo desde el da en que fue organizada hasta el presente El designio del Dios Altsimo es que permanezca en la tierra con potestad, gloria y dominio, tal como los profetas de Dios la vieron en su propio da y generacin. ste es el reino que Daniel vio, y continuar rodando hasta llenar toda la tierra [vase Daniel 2:3435, 4445; D. y C. 65:2]6. Creemos que esta Iglesia preparar la va para cuando Cristo venga a reinar, y que esta Iglesia se convertir entonces en el reino de Dios, que todos los cristianos ruegan que venga, para que se haga la voluntad de Dios en la tierra as como en el cielo [vase Mateo 6:10]7. No hay ningn poder en la tierra que pueda destruir esta Iglesia. Por qu? Porque Dios la tiene en Sus manos. l es Su Autor y ha prometido, por boca de innumerables profetas, que la Iglesia permanecer8. Cuando mataron a Jos y a Hyrum, no destruyeron el mormonismo, no destruyeron la fe en Dios, no aniquilaron la esperanza ni la caridad, no anularon las ordenanzas de la casa de Dios ni el poder del Santo Sacerdocio. El Dios del cielo ha ordenado todas esas cosas9. El reino de Dios avanza, no retrocede10. Dnde est el Santo de los ltimos Das, o cualquier otra persona, que haya visto retroceder esta Iglesia y reino? Fueren cuales fueren nuestras circunstancias, este reino ha ido avanzando y elevndose continuamente, hasta el presente. Retroceder alguna vez? No, jams. Esta Sin del Seor, en toda su belleza, potestad y gloria, est esculpida en las manos del Dios Todopoderoso y est continuamente ante Su faz; Sus decretos son inalterables y nadie puede cambiarlos11. Aunque todos los poderes de las tinieblas luchen contra nosotros, el Seor es nuestro Amigo y l nos sostendr y nos dar el poder de edificar a Sin y de llevar adelante esta obra hasta la
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Esta Iglesia ha continuado elevndose ste es el reino que Daniel vio y continuar rodando hasta llenar toda la tierra.
venida del Hijo del Hombre. Por lo tanto, consulese su corazn Todos debemos permanecer unidos en la causa en la cual estamos embarcados. Si lo hacemos, saldremos triunfantes12. No hemos estado precisamente en un lecho de rosas; desde el principio hasta hoy hemos enfrentado lucha y oposicin. Pero tanto nosotros como el mundo podemos estar tranquilos con respecto al mormonismo, porque permanecer hasta que el Seor Jesucristo venga sobre las nubes del cielo13. El oro y la plata podrn dejar de existir; las casas y las tierras podrn desaparecer; todos los asuntos temporales podrn anularse; pero el sacerdocio nunca desaparecer, la salvacin no dejar de ser, el reino de Dios no pasar y la profeca jams dejar de cumplirse14. Fuimos reservados en el mundo de los espritus para edificar el reino de Dios en esta dispensacin. Fuimos reservados durante miles de aos en el mundo de los espritus para venir en la carne, en los ltimos das, y hacernos cargo
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del reino de Dios y edificarlo. Si comprendemos eso, entonces en qu estamos pensando los Santos de los ltimos Das? Tenemos que librar una gran batalla. Lucifer, el hijo de la maana, y todas sus huestes estn unidos en contra de nosotros. No somos ms que un pequeo grupo comparados con los dems habitantes de la tierra. En ninguna poca del mundo hubo nunca ms que unos pocos hombres y mujeres lo bastante independientes para rechazar el mal y servir al Seor. Pero a nosotros se nos ha encontrado dignos de ser contados entre Su pueblo. Ha llegado el momento, por lo tanto, de levantarnos, de despertar y de revestirnos con la potestad de Dios y del Santo Sacerdocio, el cual debemos magnificar, y de obtener las bendiciones que le son pertinentes15. Nunca ha habido un pueblo como ste. Nunca ha habido una obra como sta desde que Dios cre el mundo. Es cierto que ha habido hombres que predicaron el Evangelio; pero en la plenitud de los tiempos, el Seor ha extendido Su mano para establecer Su reino. sta es la ltima dispensacin y l ha levantado hombres y mujeres que lleven a cabo Su obra; como lo he dicho muchas veces, muchos fuimos reservados en el mundo de los espritus desde la organizacin de este mundo hasta la generacin en la que vivimos16. Las revelaciones de Dios en la Biblia, en el Libro de Mormn y en Doctrina y Convenios se estn cumpliendo. Nosotros las estamos cumpliendo. Y mientras estemos aqu, seamos fieles a Dios, el gran Elohim, el Dios de los judos y de los gentiles. l confa en nosotros y en nadie ms. l confa en los Santos de los ltimos Das. Por qu? Porque nadie ms ha recibido la plenitud del Evangelio eterno; nadie ms se ha embarcado en la tarea de edificar este reino. La fe y la impresin que tengo con respecto a eso es que fuimos elegidos antes de que el mundo fuese, como lo fueron los antiguos apstoles, para venir en la carne y encargarnos de este reino, y tenemos que hacerlo o si no, seremos condenados. sa es la posicin en la que estamos hoy. Los ojos de las huestes celestiales estn fijos en nosotros; los ojos de Dios mismo y de Su Hijo Jesucristo, y los de todos los apstoles y profetas que sellaron su testimonio con su sangre, estn observando a este pueblo. Ellos los visitan a ustedes y observan
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sus obras, porque saben muy bien que su destino es edificar este reino, establecer Sin, santificarla, santificar la tierra y preparar el mundo para la venida del Hijo del Hombre17. Los Santos de los ltimos Das tenemos una gran obra para hacer. Jos Smith vino como cumplimiento de una profeca, hizo lo que se haba requerido de l, estableci el fundamento de la obra, recibi las llaves del sacerdocio y del apostolado y todo don y gracia que se necesita en la organizacin de la Iglesia para llevarla adelante. Se nos ha llamado a edificar sobre el fundamento que l coloc18. Si pudiramos abrir nuestra visin mental, extenderla hacia el futuro y ver este reino y lo que ciertamente lograr, y lo que nosotros tendremos que hacer, la lucha por la que hemos de atravesar, sin duda veramos que tenemos una gran obra por delante19. Nuestro llamamiento especial es edificar Sin y preparar a la gente para permanecer en lugares santos mientras el Seor derrama Sus juicios sobre los inicuos20. La intencin y la voluntad de Dios es que los Santos de los ltimos Das comprendan plenamente que se encuentran en medio de la grandiosa y ltima dispensacin de Dios a los hombres, y que deben entender tambin plenamente las responsabilidades que les corresponden como obreros en ella. Y nunca deben perder de vista el hecho de que todos los poderes de las tinieblas combinados jams podrn frustrar los propsitos de Dios con respecto a la obra que l se ha dispuesto a llevar a cabo en la poca y la generacin en las cuales vivimos. Los Santos de los ltimos Das debemos vivir ante el Seor de tal manera que podamos entender la posicin que ocupamos y los deberes que se nos exigen; porque el Seor requiere de nosotros ciertas cosas en nuestros das, as como las ha requerido de Su pueblo en toda poca en la que ha dado la plenitud del Evangelio eterno y el poder y la autoridad del Santo Sacerdocio Tambin es la voluntad de Dios que paguemos nuestros diezmos y nuestras ofrendas; es Su voluntad que obedezcamos la
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Palabra de Sabidura; es Su voluntad que guardemos los mandamientos y los enseemos a los dems. Se nos har responsables de lo que no hagamos, y que es nuestro deber hacer, as como de lo que hagamos. Debemos ser uno de corazn y de pensamiento y no permitir que nada de naturaleza temporal o espiritual nos separe del amor de Dios y del hombre. Debemos ser unidos y debemos interesarnos en el bienestar mutuo. Debemos ensear los principios del Evangelio de Cristo a nuestros hijos e hijas, as como al mundo, y prepararnos para los acontecimientos futuros de los que se habla en las revelaciones que el Seor nos ha dado. l ya ha comenzado Su obra, Su obra maravillosa y prodigio entre los habitantes de la tierra, a los que se refiere Isaas [vase Isaas 29:14]. l nunca apartar Su mano de nosotros hasta que Sus propsitos se hayan cumplido21. Tenemos una gran obra por delante, cuya ejecucin requerir todos nuestros esfuerzos, todos nuestros talentos y habilidades. Debemos buscar el Espritu de Dios para ayudarnos, porque sin ese Espritu, lograramos muy poco22. Les digo que si miramos alrededor y vemos el estado del mundo por una parte y lo que tenemos que llevar a cabo por la otra, y la condicin a la que debe llegar el reino de Dios a fin de cumplir su destino y las revelaciones de Jesucristo, nuestro objetivo principal debe ser edificar el reino de Dios y hacerlo avanzar Debemos procurar la edificacin del reino y asegurarnos las bendiciones, no slo para nosotros, sino tambin tratar de ser salvadores en el monte de Sin y de hacer todo el bien que podamos, trabajando para promover la causa y el inters de Sin en todo aspecto en el que se nos llame a trabajar. Si seguimos ese curso, prosperaremos, tendremos continuamente paz mental y, como ha dicho el Seor, nada se le privar a la persona que procure la rectitud y las bendiciones del reino de Dios Tenemos muchas grandes posibilidades a las puertas, muchos cambios que tendrn lugar en la tierra, y el reino sigue creciendo; y deseo exhortar a todo Santo de los ltimos Das que me escuche hoy a estudiar bien la posicin en que se encuentre; indaguemos en nuestro corazn para ver si estamos a favor del
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Nuestro llamamiento especial es edificar Sin y preparar a la gente para permanecer en lugares santos.
Seor nuestro Dios, y entonces aumentemos constantemente la fe, la esperanza, la rectitud y todo principio virtuoso que sea necesario para sostenernos en cualquier prueba por la que tengamos que pasar a fin de demostrar que somos amigos de Dios, y ver si permanecemos o no en el convenio; seremos probados desde este momento hasta la venida del Mesas, o mientras vivamos en la tierra23. Si los Santos de los ltimos Das son fieles a los convenios que han hecho con su Dios y cumplen estrictamente los principios que l nos ha dicho que deben gobernarnos en la edificacin de Su Sin, no tienen por qu temer. Sin embargo, si olvidamos nuestros convenios y nos apartamos de las enseanzas que l nos ha dado y las descuidamos, entonces, Santos de los ltimos Das, tengan la seguridad de que nuestra posicin ser muy peligrosa. Los propsitos de Dios no pueden frustrarse, pero seremos afligidos y los que se obstinen en ese curso se vern rechazados y privados de toda participacin en las bendiciones prometidas a Sin24.
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El Seor est con este pueblo, pero como Santos de los ltimos Das, pienso que no siempre valoramos nuestros privilegios. Se nos llama a llevar a cabo una obra; el Seor ha puesto esa obra en nuestras manos y se nos hace responsables ante los cielos y la tierra de emplear el talento, la luz y la verdad que se han encomendado en nuestras manos25.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Repase las pginas 2526. Cmo se est cumpliendo la profeca de Jos Smith? Qu aprendemos de la visin que tuvo el presidente Woodruff? Por qu han esperado los profetas ansiosamente esta dispensacin? Por qu es importante que entendamos que estamos viviendo en medio de la ltima dispensacin? (Vanse las pgs. 27.) Qu queremos decir al testificar que pertenecemos a la nica Iglesia verdadera sobre la faz de toda la tierra? (pg. 27; vase tambin D. y C. 1:30). Cmo podemos dar a conocer humildemente esta verdad a los dems? Qu le impresiona al estudiar las enseanzas del presidente Woodruff sobre el destino de la Iglesia? (Vanse las pgs. 2730.) Fjese en la pgina 30 para buscar las cosas que perecern y las que permanecern para siempre. Cules son algunas de las diferencias entre unas y otras? Lea las enseanzas del presidente Woodruff sobre el hecho de haber sido reservados en el mundo de los espritus para nacer en esta dispensacin (pgs. 2931). Qu opina al meditar sobre esas palabras? Fjese en la fotografa de la pgina 32. Qu tiene que ver esa foto con el hecho de edificar el reino de Dios? Segn el presidente Woodruff, cules son algunos de los deberes que tenemos al ayudar a edificar el reino de Dios? (Vanse las pgs. 3034.)
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CAPTULO 3
Lea el primer prrafo de la pgina 34. Qu privilegios tenemos en esta dispensacin? Qu piensa que querr decir la frase valorar nuestros privilegios? Pasajes de las Escrituras relacionados: D. y C. 6:3234; 64:3334; 121: 2632; 138:5356. Notas
1. En Conference Report, abril de 1898, pg. 57; vase tambin Anclados en la fe y la dedicacin, Liahona, agosto de 2001, pg. 33. 2. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. por G. Homer Durham, 1946, pgs. 288289; vase tambin Llevamos el mismo paso de nuestros lderes?, Liahona, enero de 1999, pg. 6. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 12 de enero de 1875, pg. 1. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de septiembre de 1870, pg. 2. 5. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 174. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julio de 1880, pg. 1. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 193. 8. Deseret Weekly, 6 de agosto de 1892, pg. 1. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de enero de 1882, pg. 1. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de diciembre de 1880, pg. 1. 11. Deseret News, 24 de abril de 1872, pg. 152. 12. Discourse by President Wilford Woodruff , Millennial Star, 6 de junio de 1895, pg. 354. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 110. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 131. 15. Deseret Weekly, 22 de junio de 1889, pg. 824.. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 14 de diciembre de 1880, pg. 1. 17. En Conference Report, abril de 1880, pgs. 8485. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 10 de enero de 1871, pg. 2. 19. Deseret News, 4 de marzo de 1857, pg. 411. 20. Deseret Weekly, 26 de octubre de 1889, pg. 562. 21. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junio de 1895, pgs. 385, 386. 22. Deseret Weekly, 22 de junio de 1889, pg. 823. 23. Deseret News, 4 de marzo de 1857, pg. 411. 24. Epistle, Womans Exponent, 15 de abril de 1888, pg. 174. 25. Deseret News, 23 de diciembre de 1874, pg. 741.
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C A P T U L O
El poder y la autoridad del Santo Sacerdocio

Dios confiere el sacerdocio a Su pueblo para bendecirlo y exaltarlo.

esde pequeo, Wilford Woodruff anhelaba encontrar una iglesia que tuviera verdadera autoridad del sacerdocio, con poder en los cielos y en la tierra1. En un discurso que dio en 1889, dijo: Cuando era un muchachito, asista a una escuela dominical En ella le el Nuevo Testamento; aprend versculo tras versculo y captulo tras captulo. Y qu me ense? Me ense el Evangelio de vida y salvacin; me ense un Evangelio que tiene potestad en los cielos y en la tierra. Me ense que la organizacin de la Iglesia consista en profetas, apstoles, pastores y maestros, con ayudantes y administradores. Y para qu? A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo [vase 1 Corintios 12:28; Efesios 4:1113]. Eso que aprend dej en m una impresin; lo cre y, sin embargo, nunca o a ningn clrigo ni ministro que lo enseara. En la adolescencia asist a las reuniones de casi todas las denominaciones religiosas que existan. En una oportunidad, fui a una de esas reuniones grandes que haba a veces en Connecticut, en la cual se juntaron cuarenta o cincuenta ministros de diversas religiones y oraban pidiendo un da de Pentecosts y muchas otras cosas. En esa reunin se permita a cualquier persona que hiciera comentarios; yo era muy joven, pero me levant, me par en el pasillo y dije a aquel grupo de ministros: Mis amigos, me pueden
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CAPTULO 4
Pedro y Juan sanando a un lisiado (vase Hechos 3). El joven Wilford Woodruff busc la fe que una vez se dio a los santos, una religin que tuviera el mismo poder ante Dios que tena la Iglesia del Salvador en el meridiano de los tiempos.
decir por qu no luchan ustedes por la fe que una vez se dio a los santos? Me pueden decir por qu no luchan por el Evangelio que Jesucristo ense y que los Apstoles ensearon? Por qu no luchan por aquella religin que les da poder ante Dios? Poder para sanar a los enfermos, para hacer que los ciegos vean, que el lisiado camine, y que les concede el Espritu Santo y los dones y la gracia que se han manifestado desde la creacin del mundo. Por qu no ensean a la gente los mismos principios que ensearon los antiguos patriarcas y profetas, mientras se hallaban inspirados por las revelaciones de Dios? Ellos tenan la ministracin de ngeles; tenan sueos y visiones y revelaciones constantes para guiarlos y dirigirlos por el camino que deban recorrer. El ministro que presida dijo: Mi querido joven, usted sera muy inteligente y un hombre muy til en la tierra si no creyera en todas esas tonteras. Todo eso se dio a los hijos de los hombres durante las pocas de oscurantismo del mundo, y se les dio con el nico propsito de iluminar a esas personas en su da, para que creyeran en Jesucristo. Hoy vivimos en medio del esplendor de la
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CAPTULO 4
gloriosa luz del Evangelio y no necesitamos nada de eso. Yo le contest: Entonces, que me den las pocas de oscurantismo; que me den las pocas en que el hombre recibi esos principios 2. El 29 de diciembre de 1833, Wilford Woodruff por fin oy el Evangelio de boca de siervos autorizados por Dios. Esto es lo que relat: Por primera vez en mi vida, vi a un lder de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das, Zera Pulsipher, que me dijo que haba recibido inspiracin del Seor. l estaba en el granero, trillando grano, cuando oy la voz del Seor que le dijo que saliera y fuera hacia el norte, que l Zera Pulsipher le tena reservado algo para hacer all. Entonces fue a buscar al hermano [Elijah] Cheney, un vecino y miembro de la Iglesia. Ambos recorrieron ms de noventa kilmetros a pie en la nieve profunda, y el primer lugar a donde sintieron la impresin de llegar fue la casa donde vivamos mi hermano y yo. Llegaron a la casa y hablaron con la esposa de mi hermano, dicindole quines eran y por qu estaban all; le dijeron que haban tenido la inspiracin de ir hacia el norte, pero que en todo el camino no haban sentido la impresin de llegar a ningn lado sino hasta que vieron aquella casa. Cuando le explicaron sus principios, ella les dijo que tanto su marido como su cuado eran hombres que crean en esos principios y que haban orado por ellos durante aos. Despus, hicieron arreglos para tener una reunin en la pequea escuela que haba en nuestra granja. Volv a casa al atardecer y mi cuada me cont de la reunin. Yo haba estado arrastrando troncos desde la ribera del lago Ontario (tena un negocio de aserradero), as que solt los caballos y, sin detenerme a comer nada, me fui a la reunin. Encontr la casa y el patio llenos de gente. Por primera vez en mi vida, escuch un discurso sobre el Evangelio, tal como lo ensean los lderes de esta Iglesia; era lo mismo que haba estado buscando desde mi niez. Invit a los hombres a mi casa. Me prestaron un Libro de Mormn y me pas toda la noche leyndolo. Por la maana, le dije al hermano Pulsipher que quera ser bautizado. Tena el
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CAPTULO 4
testimonio de que aquellos principios eran verdaderos. Mi hermano y yo fuimos bautizados, los dos primeros de aquel condado3. El lder Pulsipher bautiz a Wilford Woodruff el 31 de diciembre de 1833, en un arroyo, y lo confirm ese mismo da; a los tres das, el hermano Woodruff recibi el Sacerdocio Aarnico y fue ordenado al oficio de maestro. se fue el principio de un ministerio que dur toda su vida al servicio del Seor. Pensando en aquel da, dijo: Mi misin comenz de inmediato4.

Dios realiza todas Sus obras por el poder del sacerdocio. No conozco ningn otro tema de la Iglesia de mayor importancia para los habitantes de la tierra y para nosotros mismos que el del Santo Sacerdocio5. Por el poder del sacerdocio, Dios, nuestro Padre Eterno, ha organizado todos los mundos y redimido todos los mundos que se hayan redimido. Por ese mismo sacerdocio, los hombres han administrado en la tierra las ordenanzas del Evangelio de Cristo6. El Santo Sacerdocio es la va por la cual Dios se comunica con el hombre y trata con l en la tierra; y los mensajeros celestiales que han visitado la tierra para ponerse en contacto con el hombre han sido hombres que, en la carne, poseyeron y honraron el sacerdocio. Todo lo que Dios ha hecho que se lleve a cabo para la salvacin del gnero humano, desde la llegada del hombre a la tierra hasta la redencin del mundo, ha sido y ser en virtud del sacerdocio sempiterno7. El Seor nunca ha tenido en la faz de la tierra una Iglesia, desde la primera que fue organizada hasta la actualidad, que no se haya organizado por revelacin, con profetas y apstoles, pastores, maestros, ayudantes y administradores investidos con el Santo Sacerdocio, con ese poder delegado por Dios al hombre que autoriza a ste a obrar en nombre de Dios; y desde el principio del mundo, sin ese sacerdocio ningn hombre tiene derecho alguno de ministrar en ninguna de las ordenanzas de Su santa casa ni tampoco tiene derecho nadie a ese sacerdocio, a menos que haya sido llamado por Dios como lo fue Aarn, que,
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CAPTULO 4
El presidente Woodruff ense que el sacerdocio es ese poder delegado por Dios al hombre que autoriza a ste a obrar en el nombre de Dios.
segn se nos dice, fue llamado por revelacin [vase Hebreos 5:4]. Para qu sirve ese sacerdocio? Sirve para administrar las ordenanzas del Evangelio de nuestro Padre Celestial, el Eterno Dios, el Elohim de los judos y el Dios de los gentiles8. Ningn hombre tiene autoridad de Dios para administrar las ordenanzas de vida y salvacin entre los hijos de los hombres [excepto] por el poder del Santo Sacerdocio. Los Santos de los ltimos Das poseen ese poder9. Los poseedores del sacerdocio deben emplearlo para prestar servicio y para edificar el reino de Dios, no para ensalzarse a s mismos. Qu gran responsabilidad es la de poseer este sacerdocio celestial, imperecedero y eterno! Y sin duda tendremos que dar cuenta de ello. Los apstoles, los setenta, los sumos sacerdotes, los lderes y todo hombre que posea cualquier parte de este sacerdocio que se nos ha concedido sern responsables de l10. Tenemos una obra que se ha depositado sobre nuestros hombros. Jos Smith la tuvo, Brigham Young la tuvo, los Doce
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Apstoles la tienen, todos la tenemos y seremos condenados si no la llevamos a cabo. Sabremos eso cuando pasemos al otro lado del velo Muchas veces, al reflexionar, he deseado poder comprender completamente la responsabilidad que tengo ante Dios, y la que tiene todo hombre que posea el sacerdocio en esta generacin. Pero les digo, hermanos, creo que tenemos el corazn demasiado puesto en las cosas de este mundo. No apreciamos en la forma que deberamos, como hombres que poseemos el Santo Sacerdocio en esta generacin, la enorme responsabilidad que tenemos ante Dios y los cielos, as como en la tierra. Creo que estamos demasiado alejados del Seor11. Si nosotros poseyendo el Santo Sacerdocio, lo utilizramos con cualquier otro propsito que no sea edificar el reino de Dios, nuestro poder cesara Muchos hombres buenos han intentado hacerlo hombres en alta posicin del sacerdocio, incluso en el Apostolado, se han elevado a s mismos fundados en la autoridad del sacerdocio. Y a dnde han llegado? Se les ha acabado el poder y la autoridad Meditemos sobre estas ideas. Me lo digo yo mismo, y lo digo a los apstoles, a los setentas y a los sumos sacerdotes. No pueden usar el sacerdocio con ningn otro propsito bajo el cielo que no sea el de edificar el reino y hacer la voluntad de Dios; y si intentan hacer otra cosa, el poder les ser quitado12. Siempre he ledo con gran inters esa revelacin que se dio a Jos Smith en respuesta a la oracin que ofreci en la crcel de Liberty [vase D. y C. 121:3446]. Siempre he contemplado esa revelacin que Dios le dio, considerando que las pocas clusulas que la componen contienen tantos principios como todas las otras revelaciones que Dios ha dado al hombre. l le hizo comprender a Jos que posea el sacerdocio, un sacerdocio que era segn el orden de Dios, segn el orden de Melquisedec, aquel sacerdocio por el cual Dios mismo llev a cabo todas Sus obras en los cielos y en la tierra; y que cualquier hombre que lo poseyera tena igual poder. Ese sacerdocio tena comunicacin con los cielos, poder para mover los cielos, poder para ejecutar la obra de los cielos; y al hombre que magnificara ese llamamiento Dios lo encomendara a Sus ngeles, y sus ministraciones tendran potestad y fuerza tanto en este mundo como en el venidero; pero si
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CAPTULO 4
ese hombre empleara el sacerdocio con cualquier otro propsito que el de edificar el reino de Dios, que es la razn por la cual se dio, los cielos se retirarn, el poder del sacerdocio se apartar y el hombre quedar para andar en la oscuridad, y no en la luz; y sa es la clave de la apostasa de toda persona, ya sea en esta generacin o en cualquier otra13. El sacerdocio se nos ha dado a nosotros y, si no lo empleamos debidamente, quedaremos bajo condenacin. Por lo tanto, pongamos manos a la obra y llevemos adelante el reino. Esforcmonos por obtener el Santo Espritu y el poder del Evangelio de Jesucristo que se ha puesto en nuestras manos, y si lo hacemos, la bendicin del Seor premiar nuestros esfuerzos14. El Seor sostiene a cualquier hombre que posea parte del sacerdocio, que magnifique su llamamiento y que cumpla su deber, ya sea presbtero, lder, setenta o apstol15. Una vez, me qued muy complacido al ver a varios diconos magnificar su llamamiento Recorrieron la ciudad en que vivan y cortaron toda la lea de todas las viudas de aquel pueblo. El hermano [George] Teasdale, presidente de la estaca, tena tres o cuatro montones grandes de troncos de cedro en su terreno y una noche, al volver a su casa, not que haban desaparecido; se preocup pensando en qu habra pasado, pero cuando fue a mirar, encontr que todo estaba cortado y colocado en la leera. Los diconos haban magnificado su llamamiento esplndidamente. En algunos aspectos, hoy nos encontramos en circunstancias particulares. Debemos confiar en el Seor y hacer lo correcto. S que el sacerdocio se ha dado para la salvacin de los hombres y la administracin de ordenanzas, tanto para los vivos como para los muertos. Decenas de miles de personas han sido redimidas en el mundo espiritual por los de su posteridad que estn en la carne y tienen las llaves de la salvacin de sus muertos. Mientras el reino es del Seor, han surgido los salvadores en el monte de Sin, tal como lo predijo el profeta Abdas [vase Abdas 1:21]. Esa gente est llevando a cabo dicha obra ahora. El Seor est con ustedes, y sus antepasados se regocijan en el mundo de los espritus. Por lo tanto, seamos fieles mientras estemos aqu. Dios nos ha elegido para poseer este sacerdocio. Entre los millones de personas
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Qu gran responsabilidad es la de poseer este sacerdocio celestial, imperecedero y eterno!
de la tierra, el Seor ha escogido a este puado de hombres para tenerlo, para ordenar, para organizar, para amonestar a los del mundo y predicarles el Evangelio. Espero que mis hermanos que llevan este sacerdocio recuerden lo valioso que es Seamos leales y fieles. No perdamos nuestra autoridad en el sacerdocio ni nuestro lugar en el reino de Dios. Acerqumonos al Seor en oracin secreta e invoquemos Su santo nombre. En ello reside nuestra fortaleza16. Si somos fieles a nuestros convenios y responsabilidades, recibiremos las bendiciones del sacerdocio en esta vida y en la venidera. Cuando el Seor concede a los hijos de los hombres dones relacionados con el sacerdocio, los que reciban esos dones son responsables de la forma en que los empleen17. Cuando oficia un apstol o presidente, o un obispo o cualquier hombre que posea el sacerdocio, administra bajo la autoridad del Seor Jesucristo; entonces ese sacerdocio tiene efecto, y todas las bendiciones que un siervo de Dios confiera a los hijos de los
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hombres se harn realidad en esta vida y en la venidera. Si se me da una bendicin por el Santo Sacerdocio, o si la recibo de un patriarca, esos dones y bendiciones se extendern al otro mundo; y si soy fiel a los convenios a lo largo de mi vida, puedo reclamar toda bendicin que se me haya concedido, porque la autoridad por la cual se confirieron es ordenada por Dios, y es por ella que los hijos del Altsimo administran las ordenanzas de vida y salvacin a los hijos de los hombres; y esos actos oficiales tendrn su efecto sobre las personas tanto en esta vida como ms all del sepulcro. sas son las riquezas verdaderas, las riquezas que perduran por toda la eternidad y, por medio de esas bendiciones, conferidas por el Evangelio, tendremos poder para recibir otra vez nuestro cuerpo y preservar nuestra identidad por la eternidad. S, podemos reclamar esto en virtud del Santo Sacerdocio18. Con frecuencia reflexiono sobre las promesas que se nos han hecho con respecto al sacerdocio. En una revelacin sobre el tema, el Seor dice: Porque quienes son fieles hasta obtener estos dos sacerdocios de los cuales he hablado, y magnifican su llamamiento, son santificados por el Espritu para la renovacin de sus cuerpos todo lo que mi Padre tiene le[s] ser dado As que, todos los que reciben el sacerdocio reciben este juramento y convenio de mi Padre, que l no puede quebrantar, ni tampoco puede ser traspasado [vase D. y C. 84:3340]. Ahora bien, a veces me hago esta pregunta: Comprendemos todo eso? Comprendemos que si obedecemos las leyes del sacerdocio seremos herederos de Dios y coherederos con Jesucristo? Me doy cuenta de que nuestros ojos no han visto, nuestros odos no han odo ni ha entrado en nuestro corazn la percepcin de la gloria que est reservada a los fieles [vase 1 Corintios 2:9]19. Qu clase de hombres y mujeres deben ser los que son llamados a tomar parte en la grandiosa obra de los ltimos das? Debemos ser hombres y mujeres de fe, valientes en la verdad tal como se ha revelado y puesto en nuestras manos. Debemos ser hombres y mujeres de integridad hacia Dios y Su Santo Sacerdocio, fieles a l y leales los unos a los otros. No debemos permitir que las casas y las tierras, el oro y la plata ni ninguno de los bienes de este mundo nos aparten del esfuerzo por lograr el gran objetivo
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que Dios nos ha mandado alcanzar. Nuestra meta es elevada, nuestro destino es elevado, y no debemos nunca decepcionar a nuestro Padre ni a las huestes celestiales que velan por nosotros; tampoco debemos desilusionar a los millones de personas que estn en el mundo de los espritus, que tambin nos observan con gran inters y ansiedad, algo que nuestro corazn no ha podido concebir plenamente. sas son grandes y potentes acciones que Dios requiere de nosotros. No seramos dignos de la salvacin ni seramos dignos de la vida eterna en el reino de nuestro Dios si cualquier cosa pudiera apartarnos de la verdad o de nuestro amor por ella20.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Qu impresiones tuvo el joven Wilford Woodruff que lo llevaron a buscar la Iglesia verdadera? (Vanse las pgs. 3738.) En qu se relacionaban esas impresiones con el sacerdocio? Repase las pginas 3940, y fjese en las obras que realiza el Seor por el poder del sacerdocio. De qu forma participan los poseedores del sacerdocio en la obra del Seor? Por qu es importante que tanto los hombres como las mujeres aprendan sobre el sacerdocio? Qu bendiciones le ha trado a usted el sacerdocio? Al leer las enseanzas del presidente Woodruff sobre las responsabilidades de los poseedores del sacerdocio, qu principios encuentra? (Vanse las pgs. 4043.) De acuerdo con el presidente Woodruff, qu actitudes y acciones hacen que los cielos se aparten de un poseedor del sacerdocio? Por qu es imposible que un hombre utilice el sacerdocio para su propio provecho? (Vanse las pgs. 4043; vase tambin D. y C. 121:3440.) Cmo debe vivir un poseedor del sacerdocio para tener poder para ejecutar la obra de los cielos? (Vanse las pgs. 4043; vase tambin D. y C. 121:4146.)
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Qu significa magnificar un llamamiento en el sacerdocio? (Vanse las pgs. 4244.) Qu ejemplos ha visto de hermanos que magnifican su llamamiento en el sacerdocio? Repase la ltima seccin del captulo (pginas 4344). De qu manera trae bendiciones el sacerdocio, tanto en esta vida como en la venidera? Pasajes de las Escrituras relacionados: Juan 15:16; Hebreos 5:46; Alma 13:120; D. y C. 84:1748; 107:1820; Artculos de Fe 1:5. Notas
1. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, pg. 450. 2. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, pg. 450. 3. Deseret Evening News, 1 de marzo de 1897, pg. 1. 4. The Rights of the Priesthood, Deseret Weekly, 17 de marzo de 1894, pg. 381. 5. Deseret Weekly, 17 de marzo de 1894, pg. 381. 6. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, pg. 450. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. por G. Homer Durham, 1946, pg. 64; vase tambin Liahona, oct.nov. de 1986, pg. 1. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 30 de julio de 1878, pg. 1. 9. Deseret Weekly, 17 de marzo de 1894, pg. 381. 10. Deseret Weekly, 2 de marzo de 1889, pg. 294. 11. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 102. 12. En Conference Report, abril de 1880, pg. 83. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 6768. 14. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julio de 1880, pg. 1. 15. Deseret Weekly, 7 de noviembre de 1896, pg. 641. 16. Deseret Weekly, 17 de marzo de 1894, pgs. 381382. 17. Deseret Weekly, 17 de marzo de 1894, pg. 381. 18. Deseret News, 26 de febrero de 1862, pg. 273. 19. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de enero de 1883, pg. 1. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 18 de octubre de 1881, pg. 1.
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C A P T U L O
El Espritu Santo y la revelacin personal

Segn nuestra fidelidad, podemos recibir la compaa del Espritu Santo para iluminarnos y guiarnos hacia la vida eterna.

n octubre de 1880, el presidente Wilford Woodruff dijo a los santos que haca poco lo haban visitado el presidente Brigham Young, fallecido en 1877, y el presidente Heber C. Kimball, fallecido en 1868. Cuando llegamos a destino, cont el presidente Woodruff, le pregunt al presidente Young si quera predicar, a lo que l me contest: No, ya he dado mi testimonio en la carne y no hablar ms a este pueblo. Pero, agreg, he venido a verte; he venido para velar por ti y para ver lo que hace la gente. Entonces sigui diciendo: Quiero que ensees al pueblo, y que t mismo sigas este consejo: todos tienen que luchar y vivir de tal forma que puedan obtener el Espritu Santo, porque sin esa gua no podrn edificar el reino; sin el Espritu de Dios corren el peligro de caminar en la oscuridad, corren el peligro de fracasar en su llamamiento como apstoles y como lderes de la Iglesia y reino de Dios 1. Aquel consejo no era nuevo para el presidente Woodruff. Sus hermanos saban que l era un hombre sensible a las impresiones del Espritu del Seor, un hombre guiado en el cumplimiento de su deber por la inspiracin, ms que por cualquier don de sabidura o criterio que poseyera2. A menudo relataba una experiencia que haba tenido con las impresiones del Espritu y que le haba ocurrido mientras viajaba con su familia hacia el Este de los Estados Unidos, donde haba sido llamado como misionero. Esto es lo que contaba:
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CAPTULO 5
Un da, al atardecer, entr con el carruaje en el terreno del hermano Williams [miembro de la Iglesia de la localidad]; el hermano Orson Hyde [del Qurum de los Doce Apstoles] conduca su carreta a mi lado. Conmigo iban mi esposa y mis hijos. Despus de desprender los caballos y comer la cena, fui a acostarme en el carruaje. A los pocos minutos de estar all, el Espritu me dijo: Levntate y mueve este carruaje. Cuando le dije a mi esposa lo que tena que hacer, me pregunt por qu. No lo s, le contest. En esas ocasiones, ella no me haca ms preguntas; si le deca que no lo saba, eso era suficiente. Me levant y mov el carruaje Despus, mir a mi alrededor y fui a acostarme. El mismo Espritu me dijo entonces: Ve a sacar tus caballos de debajo de aquel roble. Fui, saqu los caballos y los puse en un pequeo bosque de nogales. Otra vez volv a la cama. A los treinta minutos vino un remolino de viento que quebr el tronco del roble a unos sesenta centmetros de la tierra; el rbol barri con tres o cuatro cercados y cay en medio de aquel patio, cerca de la carreta del hermano Orson Hyde y exactamente en el lugar donde haba estado el carruaje mo. Qu consecuencias habramos sufrido si no hubiera escuchado a ese Espritu? Por supuesto, sin duda mi esposa, mis hijos y yo habramos muerto. La que me habl fue la voz apacible y delicada; nada de terremoto, ni truenos ni rayos, sino la voz dulce y apacible del Espritu de Dios. Y me salv la vida. Lo que recib fue el espritu de revelacin3. El presidente Woodruff haca hincapi en la importancia de que todos los miembros de la Iglesia se dejaran guiar por el Santo Espritu, que procuraran recibir revelacin personal. l aseguraba que la Iglesia de Dios no podra sobrevivir veinticuatro horas sin la revelacin4.

El Espritu Santo es un Personaje de espritu que testifica de Dios el Padre, de Jesucristo y de la veracidad del Evangelio. El Espritu Santo es uno de los Personajes de la Trinidad. Dios el Padre y Dios el Hijo tienen tabernculos carnales [un cuerpo de
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CAPTULO 5
El don del Espritu Santo puede darse a todo hombre y a toda mujer fieles, y a cada nio que tenga la edad apropiada para recibir el Evangelio de Cristo.
carne y huesos], y Dios mismo ha creado al hombre segn Su propia imagen; pero el Espritu Santo es un Personaje de espritu que da testimonio del Padre y del Hijo a los hijos de los hombres [vase D. y C. 130:22]5. Cul es el testimonio ms grande que un hombre o una mujer puede tener con respecto a que sta es la obra de Dios? Les dir cul es el testimonio ms grande que yo haya podido tener en mi vida, el ms seguro: es el testimonio del Espritu Santo, el testimonio del Padre y del Hijo6. Es posible que nuestros ojos y odos se engaen con la astucia y las maquinaciones del hombre; pero el Espritu Santo jams engaa a nadie7. Las Escrituras nos dicen que en el hombre hay un espritu y que la inspiracin del Omnipotente le da entendimiento [vase Job 32:8]. Basados en ese principio es que llegamos a conocer la
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CAPTULO 5
verdad y el poder del Evangelio que hemos recibido. Los principios de vida eterna se nos manifiestan por la inspiracin del Espritu Santo, porque ese Espritu viene sobre nosotros, Su influencia penetra en nuestra mente y, si prestamos atencin a esas enseanzas y tenemos la debida sensibilidad, comprenderemos claramente las cosas como son8. Todo fiel Santo de los ltimos Das puede recibir el don del Espritu Santo, que es el don ms grande que podemos recibir en la vida terrenal. Toda persona que se haya arrepentido de sus pecados, que se haya bautizado para la remisin de stos, segn el orden de Dios y a similitud de Jesucristo, que fue sepultado en el agua en la semejanza de Su muerte y sali del agua en la semejanza de Su resurreccin, tiene derecho al Espritu Santo; se le ha prometido, y ese derecho le pertenece; el derecho de disfrutarlo est al alcance de todas las personas y, si reciben el Espritu Santo y [Sus] dones, tendrn inspiracin, luz y verdad; tendrn ojos para ver, odos para or y corazn para comprender9. Ahora bien, si ustedes tienen el Espritu Santo y cada uno debera tenerlo, les puedo decir que no hay don ms grandioso, no hay bendicin ms grande ni testimonio ms fuerte que se hayan dado al hombre en la tierra. Pueden tener la ministracin de ngeles; pueden ver muchos milagros; pueden contemplar muchas maravillas; pero afirmo que el don del Espritu Santo es el don ms grande que se pueda conferir al hombre. Es por medio de ese poder que hemos llevado a cabo todo lo que hemos hecho. Eso es lo que nos sostiene en todas las persecuciones, pruebas y tribulaciones que tenemos que pasar10. Todo hombre y toda mujer que hayan entrado alguna vez en la Iglesia de Dios y hayan sido bautizados para la remisin de los pecados tienen derecho a la revelacin, derecho a tener el Espritu de Dios para asistirlos en sus labores, en el cuidado de los hijos, en los consejos que den a sus hijos y a aquellos a quienes hayan sido llamados a presidir. El Espritu Santo no es exclusivamente
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para los hombres, ni para los apstoles ni los profetas, sino que le corresponde a todo hombre y a toda mujer fieles, y a cada nio que tenga la edad apropiada para recibir el Evangelio de Cristo11. Debemos familiarizarnos con la voz apacible y delicada del Espritu Santo, la voz de revelacin. Hay una manera determinada por la cual se recibe la revelacin del Seor para el gobierno de Su Iglesia. En toda poca no hay ms que un hombre a la vez en la tierra que tiene esa potestad. Pero todo miembro tiene el privilegio de recibir individualmente revelacin del Seor para guiarlo en sus propios asuntos y para testificarle con respecto a lo correcto de la enseanza y las actividades pblicas12. Qu es la revelacin? Es la inspiracin del Espritu Santo al hombre. Jos Smith le dijo un da a John Taylor: Hermano Taylor, preste atencin a las impresiones del Espritu de Dios; preste atencin a la inspiracin que le d el Espritu; pngalas en prctica y sern un principio de revelacin en usted, y entonces conocer y comprender a este Espritu y Su potestad. sa es la clave, es la piedra fundamental de toda revelacin En mis experiencias, me he empeado en familiarizarme con ese Espritu y por aprender Su forma de actuar13. Cuntos de ustedes han tenido revelacin? Cuntos han escuchado al Espritu de Dios hablndoles con esa voz apacible y delicada? Desde que empez mi relacin con esta Iglesia y reino, he tenido muchos testimonios. A veces he sido bendecido con ciertos dones y favores, ciertas revelaciones y ministraciones; pero en ninguno de esos casos he hallado nada de lo que pueda depender ms que la voz apacible y delicada del Espritu Santo14. El hombre tiene la tendencia a poner la mirada a una altura excesiva o a esperar demasiado, de tal modo que muchas veces se confunde en cuanto al Espritu de Dios y a la inspiracin del Todopoderoso. No debemos buscar el Espritu de Dios en el trueno ni en el vendaval, sino en la voz apacible y delicada [vase 1 Reyes 19:1112]15.
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CAPTULO 5
Por medio del don del Espritu Santo, recibimos bendiciones con el fin de guiarnos ahora en esta vida y de prepararnos para la vida eterna. Se podra rodear a cualquier hombre o mujer con toda la riqueza y la gloria que la imaginacin del hombre pudiera concebir, y estaran satisfechos? No. Todava les quedara un vaco doloroso. Por otra parte, mustrenme un pobre mendigo que vaya por la calle y que tenga el Espritu Santo, cuya mente est llena de ese Espritu y ese poder, y yo les mostrar una persona que tiene paz mental, que posee verdaderas riquezas y los gozos que nadie puede obtener de ninguna otra fuente16. Cuando disfrutamos del Espritu Santo, cuando tratamos de vivir nuestra religin aqu en la tierra, somos el pueblo ms feliz del mundo, sean cuales sean nuestras circunstancias. No importa si somos pobres o ricos, si somos felices o estamos afligidos, si una persona vive su religin y disfruta de la aprobacin y del Espritu de Dios, lo que suceda en la tierra no le va a afectar. Puede haber terremotos, guerras, fuego o lucha a su alrededor, pero l sabe que todo ser para bien. se es mi parecer17. Toda persona que recibe ese Espritu tiene dentro de s un consolador, un lder que la gobierna y la gua; ese Espritu revela a toda persona de fe, da a da, todo aquello que sea para su beneficio Esa inspiracin de Dios a Sus hijos en toda poca del mundo es uno de los dones necesarios para sostener al hombre y capacitarlo para andar por la fe y para obedecer todos los dictados, mandamientos y revelaciones que Dios ha dado a Sus hijos para guiarlos y dirigirlos en la vida18. Toda persona debe obtener el Espritu de Dios y luego seguir Sus dictados. Eso es revelacin. No importa lo que el Espritu nos diga que debemos hacer; l nunca nos dir nada que est mal19. Estamos rodeados de malos espritus que estn en guerra con Dios y con todo lo que est relacionado con la edificacin del reino de Dios, y nos hace falta ese Santo Espritu para poder vencer esas influencias ste es el Espritu que debemos tener para llevar a cabo los propsitos de Dios en la tierra, y necesitamos se ms que
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CAPTULO 5
Los Santos de los ltimos Das que sean dignos pueden recibir el Espritu Santo para asistirlos en sus labores, en el cuidado de los hijos, en los consejos que den a sus hijos y a aquellos a quienes hayan sido llamados a presidir.
cualquier otro don Estamos en medio de enemigos, en medio de las tinieblas y la tentacin, y es preciso que seamos guiados por el Espritu de Dios. Debemos orar al Seor hasta obtener al Consolador. Eso es lo que se nos promete al bautizarnos. Es el Espritu de luz, de verdad y de revelacin, y puede estar con todos nosotros al mismo tiempo20. Se darn cuenta de que si tratamos de hacer algo que no est de acuerdo con los dictados del Santo Espritu, nos encontraremos en la niebla, en la oscuridad y en dificultades, y no sabremos cmo resolver la situacin. Cada da que pase, necesitamos que nos acompaen el poder del Seor: el poder de Su Santo Espritu y la fortaleza del sacerdocio, a fin de saber lo que debemos hacer. Y si vivimos de esa manera ante el Seor, el Espritu nos revelar diariamente cules son nuestros deberes. Para m, no tiene importancia en qu labor nos hayamos embarcado; lo que importa es que sepamos cul es la voluntad del Seor y que la hagamos, y entonces nuestra labor estar bien hecha y ser aceptable ante l21.
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CAPTULO 5
A travs de toda mi vida y mis labores, siempre que el Espritu del Seor me ha dicho que haga algo, invariablemente he encontrado que el hacerlo era bueno. He sido protegido por ese poder Obtengan el espritu de revelacin. Y cuando lo consigan, estarn seguros y harn exactamente lo que el Seor quiera que hagan22. La idea de que podemos obedecer y ser santificados por el Evangelio, y estar preparados as para heredar la vida eterna, es uno de los principios ms gloriosos que se hayan revelado al hombre Nosotros tenemos una esperanza de la que el mundo nada sabe y que ni siquiera puede concebir en sus pensamientos; excepto que nazcan del Espritu de Dios no pueden siquiera ver el reino de Dios ni pueden entrar en l, a menos que nazcan del agua y del Espritu [vase Juan 3:5]; en consecuencia, no pueden conocer las gozosas expectativas y esperanzas que nosotros tenemos. Sus ojos, odos y corazones no se han abierto para ver, escuchar y sentir el poder del Evangelio de Cristo23. Es nuestro el privilegio de seguir los dictados del Espritu del Seor y de tenerlo como nuestro gua y compaero, y haciendo eso las bendiciones de los cielos se derramarn sobre nosotros tan rpidamente como estemos preparados para recibirlas24. La compaa constante del Espritu nos exige esfuerzo y fidelidad continuos. Anhelo que como pueblo, podamos cumplir nuestro deber, vivir nuestra religin, mantener la fe y andar ante el Seor de tal manera que el Espritu Santo sea nuestro compaero constante para guiarnos en los das por venir. sos son mi oracin y mi deseo25. S que para poder mantenernos en el compaerismo del Santo Espritu se requieren esfuerzo, trabajo y fidelidad constantes ante el Seor, y vivir de modo que podamos obtener esas bendiciones26. Mientras estemos en la carne, no hay nada que debamos esforzarnos ms por obtener que el Espritu de Dios, el Espritu Santo, el Consolador, al cual tenemos derecho por haber obedecido los requisitos del Evangelio27. La gran promesa que acompaa la prdica del Evangelio, segn se ha revelado desde el cielo en nuestros das, es que se
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CAPTULO 5
conceder el Espritu Santo al penitente sincero que obedezca las ordenanzas sagradas. Por medio del Espritu Santo, se nos da conocimiento de cosas pasadas, presentes y por venir, y se nos hace saber la intencin y voluntad del Padre. De esa manera, el Omnipotente revela Sus propsitos a los que obedecen Sus mandamientos y cuya vida es pura y aceptable ante l, a fin de que estn preparados para todo suceso y toda prueba que puedan esperarlos en su camino. Si hay miembros de la Iglesia que no sepan por experiencia propia que esto es verdad, pueden estar seguros de que no estn viviendo a la altura de sus privilegios. Todos los santos deben estar en estrecha comunin con el Espritu Santo y, por Su intermedio, con el Padre; de lo contrario, hay peligro de que los venza el mal y queden junto al camino [vase Mateo 13:19]. Por lo tanto, decimos a los Santos de los ltimos Das: El Espritu Santo no mora en tabernculos impuros. Si desean disfrutar de los plenos poderes y dones de su religin, deben ser puros. Si son culpables de debilidad, insensatez y pecados, deben arrepentirse de ellos, o sea, deben abandonarlos por completo. No podemos complacer a Dios de ninguna otra manera. Hombre de Santidad es Su nombre [vase Moiss 6:57] y se deleita con los esfuerzos que hacen Sus hijos por ser puros28. Si no recibimos revelacin, es porque no vivimos como debemos vivir, porque no magnificamos [nuestros llamamientos] del sacerdocio como deberamos; si lo hiciramos, no quedaramos sin revelacin, a nadie le faltaran las buenas obras29. Dejemos de lado toda prctica mala, todos esos hbitos que puedan impedirnos la comunin con Dios Si esas cosas insignificantes tienen la tendencia a impedirnos el gozo y rebajarnos a los ojos del Seor, debemos dejarlas de lado y manifestar la determinacin de hacer la voluntad de nuestro Padre Celestial y de realizar la obra que se nos ha dado para llevar a cabo Cuando yo hago cualquier cosa que me impida disfrutar del Espritu del Seor, tan pronto como me doy cuenta de ello, de inmediato lo desecho30. Estamos tratando de obedecer la ley celestial de Dios; estamos predicando el Evangelio de Jesucristo y esforzndonos por llevar a la prctica sus principios. De ah que nos preguntemos: En qu
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CAPTULO 5
nos beneficiar hacerlo? En qu nos beneficiar ser fieles? Nos beneficiar en algo pasar a travs de las pruebas, las aflicciones y la persecucin que sean, o hasta la muerte misma, por el reino de Dios, por la salvacin y la vida eterna, que es el ms grande de todos los dones que Dios puede conceder a los hijos de los hombres? Afirmo que s; y espero que los Santos de los ltimos Das, que todos los hombres que tienen autoridad, sean fieles ante el Seor; que recordemos nuestras oraciones, que nos esforcemos por tener el Santo Espritu, por saber la intencin y la voluntad de Dios, para que sepamos qu camino tomar y podamos obtener el Espritu del Seor y el Espritu Santo, y logremos vencer al mundo y magnificar nuestro llamamiento hasta el fin de este perodo de prueba31.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Qu se aprende de los relatos que estn en las pginas 4748? Al estudiar este captulo, qu ha aprendido sobre el Espritu Santo y Sus funciones? Repase todo el segundo prrafo de la pgina 50. Por qu consideramos que el don del Espritu Santo es el don ms grande que se pueda recibir en esta vida? Lea el ltimo prrafo del captulo, en las pginas 5556. Cmo nos prepara el Espritu Santo para la vida eterna, que es el ms grande de todos los dones? Por qu las enseanzas del presidente Woodruff nos ayudan a reconocer las impresiones del Espritu Santo? (Vanse las pgs. 4851; vase tambin D. y C. 6:15, 2223; 11:1214.) Por qu es importante que recordemos que el Espritu Santo se comunica generalmente con una voz apacible y delicada? Lea el prrafo que comienza en la parte inferior de la pgina 51. Cules son algunas de las riquezas verdaderas que recibimos cuando tenemos el Espritu Santo con nosotros? (Vanse las pgs. 5154.)
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CAPTULO 5
Piense en alguna experiencia que haya tenido en la cual el Espritu Santo le haya guiado. Qu bendiciones ha recibido usted por contar con la compaa del Espritu Santo? Lea la ltima seccin del captulo (pgs. 5455). Por qu debemos esforzarnos continuamente a fin de tener la compaa constante del Espritu Santo? Qu puede impedirnos sentir la influencia de ese Espritu? Qu puede ayudarnos a percibirla? Pasajes de las Escrituras relacionados: Juan 14:26; 15:26; 16:13; 1 Corintios 2:914; 1 Nefi 10:1719; 2 Nefi 32:15; Moroni 10:5; D. y C. 8:23; 14:7. Notas
1. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. por G. Homer Durham, 1946, pg. 290; vase tambin la pg. 289; vase tambin Liahona, agosto de 1979, pgs. 3132. 2. Joseph F. Smith, Doctrina del Evangelio, pg. 165. 3. Deseret Weekly, 5 de septiembre de 1891, pg. 323. 4. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 61. 5. Deseret Weekly, 21 de septiembre de 1889, pg. 393. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 7 de septiembre de 1880, pg. 1. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 30 de julio de 1878, pg. 1. 8. Deseret News, 26 de junio de 1861, pg. 130. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de mayo de 1876, pg. 4. 10. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, pg. 451. 11. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 53 12. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 54. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 4546. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 45. 15. Journal of Wilford Woodruff, 20 de enero de 1872, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. 16. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 5. 17. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julio de 1875, pg. 1. 18. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 78. 19. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 193194. 20. Deseret Weekly, 7 de noviembre de 1896, pg. 643. 21. Deseret News, 4 de marzo de 1857, pg. 411 22. En Conference Report, abril de 1898, pg. 31. 23. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de marzo de 1873, pg. 3. 24. Deseret News, 26 de diciembre de 1860, pg. 338. 25. Deseret Weekly, 6 de marzo de 1897, pg. 371. 26. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julio de 1875, pg. 1. 27. Contributor, agosto de 1895, pg. 637. 28. Epistle, Womans Exponent, 15 de abril de1888, pg. 174; tomado de una carta escrita por el presidente Woodruff en nombre del Qurum de los Doce Apstoles. 29. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 51. 30. Deseret News, 26 de febrero de 1862, pg. 274. 31. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 129.
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Como maestros del Evangelio, debemos obtener el Espritu a fin de seguir el ejemplo de Jess. Cuando nos reunimos para aprender el Evangelio, debemos estar atentos y ser fieles como Mara, la cual, sentndose a los pies de Jess, oa su palabra (vase Lucas 10:3842).
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C A P T U L O
La enseanza y el aprendizaje por medio del Espritu

Al aprender el Evangelio y al ensearlo a otras personas, necesitamos la gua del Espritu Santo.

n octubre de 1855, al prepararse para una conferencia, el entonces lder Wilford Woodruff or para recibir gua preguntando qu deban ensear a la gente l y los dems hermanos. En respuesta a su oracin, recibi la siguiente revelacin: Que mis siervos obtengan el Espritu Santo y mantengan consigo mi Espritu, y eso les har saber continuamente lo que deben ensear a la gente; y enseen a la gente que debe mantener mi Espritu consigo, y as entendern la palabra del Seor cuando se les ensee1. Con un testimonio firme de ese principio, el presidente Woodruff muchas veces empezaba sus discursos de conferencia expresando el deseo de ensear por el poder del Espritu Santo; adems, tambin con frecuencia haca recordar a los santos que deban escuchar y aprender por ese mismo poder. Una vez dijo: Todos dependemos del Espritu del Seor, de la revelacin, de la inspiracin, del Espritu Santo, a fin de estar capacitados para ensear a las personas a quienes se nos llame a hablar; y si el Seor no me da el Santo Espritu esta tarde, les aseguro a todos que no recibirn mucho del hermano Woodruff 2.

Debemos ensear el Evangelio slo si somos inspirados por el Espritu Santo. Yo no soy capaz, ni ninguna persona lo es, de ensear a los hijos de los hombres y elevarlos en el Evangelio de Jesucristo sin el
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CAPTULO 6
Santo Espritu, sin la revelacin, sin la inspiracin del Dios Todopoderoso. Por lo tanto, quiero contar con la fe de los Santos de los ltimos Das y tambin con sus oraciones. Necesito que me ayude el Espritu de Dios, como lo necesita toda persona que trate de ensear al pueblo las cosas del reino de los cielos3. Mi conviccin es que nadie, ni en sta ni en ninguna otra generacin, es capaz de ensear y elevar a los habitantes de la tierra sin la inspiracin del Espritu de Dios. Nuestro pueblo se ha visto en posiciones que, en todas nuestras ministraciones y labores, nos han enseado la necesidad de reconocer la mano de Dios en todas las cosas; sentimos esa necesidad hoy. S que no estoy capacitado para ensear ni a los Santos de los ltimos Das ni al mundo sin tener el Espritu de Dios. Eso es lo que deseo y tambin su fe y sus oraciones, para que mis pensamientos sean dirigidos de una manera que sea beneficiosa para ustedes. Cuando enseo pblicamente, nunca permito que mi mente se encamine en ninguna direccin excepto en la que el Espritu me indique, y sa es la situacin en que estamos todos al reunirnos con los santos o al salir a predicar el Evangelio4. El Seor dijo, hablando por medio de Jos Smith: Y lo que hablen cuando sean inspirados por el Espritu Santo ser Escritura, ser la voluntad del Seor, ser la intencin del Seor, ser la palabra del Seor, ser la voz del Seor y el poder de Dios para salvacin [D. y C. 68:4]. Por qu es eso? Porque el Espritu Santo es uno de los Personajes de la Trinidad y, en consecuencia, cuando un hombre habla por el Espritu Santo, lo que diga es la palabra del Seor. Debemos esforzarnos por obtener ese Espritu para que nos acompae continuamente y se convierta en un principio de revelacin para nosotros5. La mente de este pueblo necesita constante alimento, y todos tenemos que depender del Santo Espritu y del Seor para nutrir la nuestra de esa inagotable fuente de inteligencia que proviene de Dios, porque no podemos obtener de ninguna otra fuente el alimento para la mente inmortal del hombre6. El hombre posee un espritu que debe durar eternamente, un espritu que viene de Dios, y, a menos que sea alimentado de esa misma fuente o poder que lo cre, no puede sentirse satisfecho7.
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CAPTULO 6
Si no tenemos el Espritu Santo, no debemos ensear8. Al ensear el Evangelio, debemos recordar que las verdades ms claras y sencillas son las ms edificantes. Las revelaciones de Jesucristo nos ensean que el Salvador naci en la carne, y el Padre dijo que no le haba dado la plenitud desde el principio sino que continu de gracia en gracia hasta haber recibido la plenitud y ser llamado Hijo de Dios, porque al principio no la haba recibido [vase D. y C. 93:1214]; de la misma manera, nosotros debemos procurar con toda el alma progresar en la gracia, la luz y la verdad a fin de que, a su debido tiempo, podamos recibir la plenitud [vase D. y C. 93:20]. El Seor tiene muchos grandes principios preparados para nosotros, y los principios ms grandes son los ms sencillos y claros. Los primeros principios del Evangelio, que nos conducirn a la vida eterna, son los ms sencillos, y, sin embargo, son para nosotros los ms importantes y gloriosos. El hombre puede esforzarse por hacer una gran exhibicin de talento, erudicin y conocimiento, ya sea en publicaciones o en prdicas, puede intentar predicar los misterios y hacer presentaciones extraas, grandiosas y magnficas, y trabajar en ello con todas sus fuerzas, con el espritu y la fortaleza del hombre y sin la ayuda del Santo Espritu de Dios; sin embargo, la gente no se siente elevada ni queda satisfecha con su prdica. Lo que ms nos eleva son los conceptos ms claros y sencillos, si se ensean por el Espritu de Dios, y no hay nada que sea ms importante ni de ms beneficio para nosotros. Si tenemos ese Espritu acompandonos, si est con nosotros de continuo, iluminndonos la mente da y noche, estamos en el camino seguro9. Quiero decir que, entre la gente que he conocido en esta Iglesia, he visto hombres que de vez en cuando se presentan y tratan de ser siervos de Dios; intentan explicar cosas de las que nada saben a fin de que los consideren sagaces. Se ve mucho de eso en esta poca. Haba uno de los principales lderes de la Iglesia que sali entre la gente y se embarc en la prdica de ciertos principios. Jos Smith lo supo y le pidi que le presentara la doctrina por escrito. l lo hizo y cuando termin, se lo ley al Profeta; despus, le pregunt qu opinaba. Bueno, dijo Jos,
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CAPTULO 6
es un sistema hermoso y no le encuentro ms que una falla. Y qu es, hermano Jos? ste le contest: Que no es verdad. Por eso digo, de cuando en cuando alguien, pensando que es inteligente, trata de ensear algo que no est en Doctrina y Convenios ni en las obras de la Iglesia, y que no es verdad Enseen la verdad tal como la comprendan. No conjeturen sobre cuestiones de las que nada saben, porque eso no beneficiar a nadie. Si prestan odos a doctrina falsa, se vern desviados por espritus falsos. Recuerden y observen eso, y estarn en buen camino. Mantnganse en las vas de la verdad y todo les ir bien10. Cuando nos reunimos para aprender el Evangelio, los alumnos necesitamos el Espritu tanto como el maestro. Confo en que el Espritu de Dios est no slo con los que hablen y enseen sino tambin con los que escuchen11. Todos necesitamos la inspiracin del Omnipotente ya sea que prediquemos o que escuchemos12. A mis hermanos y hermanas, les digo que tratemos de preparar la mente y el corazn mediante la oracin ante el Seor, a fin de recibir bastante de la luz del Espritu y de la influencia del Espritu Santo para ver el camino de la vida y ser preservados en l; y cuando recibamos enseanzas y consejos de los siervos de Dios, que estemos dispuestos a atesorarlos en el corazn y a ponerlos en prctica en nuestra vida diaria13. Si gozamos de la porcin del Espritu de Dios que tengamos el privilegio de recibir y magnificamos nuestro llamamiento, tendremos ese testimonio que debemos llevar dentro de nosotros cuando se nos presente cualquier doctrina nueva o se nos explique ms claramente una doctrina anterior. De ese modo, aprovecharemos la prdica de nuestros hermanos y estaremos en condiciones de atesorar los principios de vida eterna14. Espero y ruego que cuando nos reunamos, disfrutemos del Espritu de Dios y nuestros corazones estn unidos como si fueran un solo corazn; que ofrezcamos nuestras oraciones ante el Seor para que Sus bendiciones nos acompaen y para que los que nos hablen lo hagan por la inspiracin del Espritu Santo y por el poder de Dios15.
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CAPTULO 6
Todos necesitamos la inspiracin del Omnipotente ya sea que prediquemos o que escuchemos.
Debemos prestar atencin [al maestro] y ofrecer nuestras oraciones y fe en su beneficio, y si lo hacemos, recibiremos de la abundancia de su corazn esas cosas que son benficas para nosotros16. Cuando uno de los miembros de la Presidencia de esta Iglesia o del Qurum de los Doce Apstoles, o cualquiera de los lderes, se levanta... para hablar, los de este pueblo confan en esa persona y esperan que tenga consigo el Santo Espritu para decir algo que los edifique; el pueblo espera eso casi unnimemente. Debo decir que, por otra parte, la Presidencia, los Doce y los lderes esperan que tambin el pueblo tenga el Espritu del Seor para llegar a entender; y as como se requiere de los lderes que hablan que enseen la doctrina, los principios, la verdad y las revelaciones de Jesucristo, de la misma forma se requiere de los que escuchan que comprendan lo que se les diga. Cuando la mente de las personas se aviva y se ilumina con el poder de Dios y el don del Espritu Santo para que puedan apreciar y valorar los principios de verdad eterna y las revelaciones que Dios ha dado entonces estn preparados para beneficiarse de las bendiciones que se derramen sobre ellos. Cualquiera
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CAPTULO 6
de ustedes que haya experimentado esa bendicin, y supongo que todos la habrn recibido en algn momento, se han asombrado de ver el cambio que ha tenido su mente en algunas pocas de su vida. S que eso me ha pasado a m y supongo que les habr sucedido a otras personas. Ha habido momentos en que la percepcin de mi mente se ha agudizado para comprender la palabra de Dios y las enseanzas de Sus siervos. Esa percepcin se ha abierto y avivado por el poder de Dios y por el don del Espritu Santo, de tal modo que al estar aqu y escuchar a la Presidencia y a otros siervos de Dios ensearnos el principio de la rectitud y la palabra de Dios, he sentido la fuerza, la potestad y la importancia de esas verdades eternas que se nos han presentado, mientras que en otros momentos es posible que se hayan enseado las mismas verdades pero han pasado de largo sin dejar en m la misma impresin. Considero importante que nos esforcemos por lograr ese Espritu, que vaya aumentando en nosotros y que lo llevemos siempre con nosotros a fin de que, cuando oigamos las enseanzas, nuestra mente est preparada para recibirlas Afirmo que en vista de que muchos de nosotros hemos recibido el Evangelio y nos hemos unido a los santos de Dios, es importante que hoy trabajemos, que vivamos bajo la influencia de ese Espritu, para que contine aumentando y gobernando nuestros actos entre los hijos de los hombres. Ahora bien, cuando una persona tiene el Santo Espritu y oye las verdades claras y sencillas de la salvacin, stas le resultan de mayor valor que cualquier otra cosa, y est dispuesta a sacrificar todo lo de naturaleza temporal para asegurarse la salvacin; pero cuando la mente de las personas se oscurece, pierden el Santo Espritu y no valorizan ese Evangelio ni se dan cuenta del privilegio y del honor que tienen de relacionarse con los santos de Dios tampoco mantienen su lealtad hacia su Padre Celestial ni honran Su nombre aqu en la tierra ni aprecian la relacin que tienen con los que poseen el Santo Sacerdocio, y, por lo tanto, terminan en las tinieblas Nos asombramos y maravillamos cuando nos iluminan el Espritu de Dios y las revelaciones que l nos ha dado; y al vernos estimulados hasta el punto de percibir la importancia de esas cosas, observamos
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CAPTULO 6
el efecto y la influencia que tienen en nosotros, no slo a fin de prepararnos para ir al mundo de los espritus sino tambin para encontrarnos con nuestro Padre Celestial17.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Lea las palabras del presidente Woodruff en los dos primeros prrafos de este captulo (pgina 59). Qu discernimos de su carcter segn esas palabras? Qu esclarecimiento proporcionan sobre la enseanza y el aprendizaje? Qu aprende usted de las palabras del presidente Woodruff acerca de la enseanza por el poder del Espritu? (Vanse las pgs. 5960; vase tambin 2 Nefi 33:12.) Cmo debemos prepararnos para recibir la gua del Espritu Santo cuando enseamos? Qu experiencias ha tenido usted en ensear y aprender por el Espritu? Repase la seccin que empieza en la pgina 61. Por qu es peligroso hacer conjeturas sobre conceptos que no entendemos? Por qu son las verdades ms claras y sencillas las que ms nos edifican? Qu deberes tienen los que aprenden? (Vanse las pgs. 6263.) Cmo obtenemos el mayor beneficio de una leccin o un discurso sobre el Evangelio? Medite o analice las formas en que puede prepararse para aprender por el Espritu. Repase el primer prrafo de la pgina 6364. Segn sus experiencias en la enseanza del Evangelio, en qu le han beneficiado la atencin oraciones y fe de las personas a las que ha enseado? Los principios que se ensean en este captulo, en qu nos pueden ayudar al estudiar este libro? (Vanse tambin las pgs. VX.) Cmo se aplican estos principios al aprendizaje y a la enseanza del Evangelio en nuestro hogar?
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CAPTULO 6
Pasajes de las Escrituras relacionados: Hebreos 4:2; 2 Pedro 1:21; 2 Nefi 31:3; Alma 17:23; D. y C. 11:1821; 42:14; 50:1322; 52:9; 100:58. Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, 19 de octubre de 1855, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. 2. Deseret News: Semi-Weekly, 11 de septiembre de 1883, pg. 1. 3. Millennial Star, 21 de noviembre de 1895, pgs. 737738. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de febrero de 1873, pg. 2. 5. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, pg. 226. 6. Deseret News, 4 de marzo de 1857, pg. 410. 7. Deseret News, 26 de diciembre de 1860, pg. 338. 8. Deseret Weekly, 19 de abril de 1890, pg. 560. 9. Deseret News, 1 de abril de 1857, pg. 27. 10. Millennial Star, 26 de mayo de 1890, pg. 324. 11. En Conference Report, abril de 1898, pg. 2. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de marzo de 1878, pg. 1. 13. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de mayo de 1873, pg. 1. 14. Deseret News, 30 de julio de 1862, pg. 33. 15. Deseret Weekly, 13 de abril de 1895, pg. 513. 16. Deseret News, 1 de abril de 1857, pg. 27. 17. Deseret News, 1 de abril de 1857, pg. 27.
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C A P T U L O
La expiacin de Jesucristo
La expiacin de Jesucristo es el principio fundamental de salvacin y la fuente principal de esperanza para toda la humanidad.

uando el lder Wilford Woodruff comenz su ministerio de Apstol, l y sus hermanos realizaron su obra en Estados Unidos y en Inglaterra entre personas que ya veneraban a Jesucristo como el Hijo de Dios y el Redentor de la humanidad. Sabiendo que sus oyentes tenan ya la creencia fundamental en la expiacin de Jesucristo, concentraron su enseanza en temas como el llamamiento del profeta Jos Smith, la salida a luz del Libro de Mormn y la restauracin del sacerdocio1. Sin embargo, cuando la gente pona en tela de juicio la doctrina de la Expiacin, el lder Woodruff refutaba sus afirmaciones con vigor y claridad, testificando que el objeto de la misin de Cristo en la tierra era ofrecerse como sacrificio para redimir al gnero humano de una muerte eterna2. En 1845, un miembro de la Iglesia en las Islas Britnicas public un folleto con el que intentaba probar que no haba sido necesario que Jesucristo sufriera y muriera por la redencin del hombre. El lder Woodruff, que era entonces la autoridad presidente de las Islas Britnicas, refut pblicamente esa declaracin en un artculo titulado Rationality of the Atonement [El concepto racional de la Expiacin]. Lo public con la esperanza de que todos comprendieran correctamente la creencia de [la Iglesia] al respecto, y que los santos de Dios estuvieran preparados para soportar los ataques del gran enemigo de la salvacin del hombre, as como tambin de que el asunto quedara claro en la mente de los que creen en las revelaciones de Dios3. Sus
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CAPTULO 7
El Cordero de Dios ha llevado a cabo por el hombre algo que ste no poda realizar por s mismo.
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CAPTULO 7
palabras, tanto de condenacin de la enseanza falsa como de alabanza al Salvador, revelaban su firme amor por el Seor y su profunda gratitud por el plan de redencin. Expresaba tristeza por el hecho de que el hombre que haba escrito el folleto hubiera dejado que los poderes de las tinieblas le dominaran la mente hasta el punto de apartarlo tanto del orden y del consejo del reino de Dios. Y observ lo siguiente: Sera mucho mejor para una persona estar totalmente desprovista de talento y habilidades que emplearlos con la intencin de probar la ineficacia de la expiacin de Cristo y de atacar el principio fundamental de la salvacin, como lo ha hecho l4. El lder Woodruff dedic la mayor parte de su artculo a citas de las Escrituras, demostrando que en ellas hay una gran abundancia de testimonios de los profetas de antao, as como del Seor mismo5. Deca tambin que la doctrina de la Expiacin era no slo un tema que los antiguos profetas y siervos de Dios se deleitaban en predicar, sino tambin el manantial de todas sus esperanzas y la fuente de la que extraan fortaleza y sostn6.

De acuerdo con la voluntad de Su Padre, Jesucristo vino a la tierra a redimirnos de los efectos de la Cada. Creo que el Todopoderoso saba lo que iba a hacer con este mundo antes de crearlo. Saba qu clase de espritus lo ocuparan y qu clase de obra tendra que llevarse a cabo a fin de salvar a Sus hijos e hijas que vinieran a habitarlo. Y al leer la historia de los tratos de Dios con el hombre, desde la creacin del mundo hasta esta dispensacin, vemos que el Padre se ha esforzado por bendecir a Sus hijos e hijas. l nos dio a Su Hijo Unignito para que muriera con el fin de redimir al mundo, un sacrificio que solamente Dios mismo poda ofrecer. Y en estos postreros das, l ha comenzado la organizacin de la grandiosa y ltima dispensacin, la ms grande de todas las dispensaciones7. El Salvador mismo nos ensea cul era el objeto del Padre al enviarlo a l al mundo: Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que
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en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envi Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por l [Juan 3:1617]. Las revelaciones que Dios ha dado al hombre prueban plenamente que l y los mundos eternos estn gobernados por una ley celestial; y a fin de que el hombre disfrutara de la misma gloria que l, era preciso que obedeciera la misma ley, porque lo que la ley gobierna, tambin preserva, y por ella es perfeccionado y santificado [D. y C. 88:34]. Pero el hombre, habiendo transgredido la ley de Dios, como resultado acarre sobre s la maldicin de la desobediencia, de la cual era incapaz de redimirse, ni tampoco poda redimirlo nada que no fuera un sacrificio infinito que expiara su Cada. El efecto de esa desobediencia, como ya sabemos, fue la muerte, una maldicin que ha heredado toda la posteridad de Adn. Tengamos en cuenta que el hombre, aunque se someta a este castigo, lo hace sin ninguna potestad inherente de lograr por s mismo su resurreccin y restauracin a la presencia de Dios y a Su gloria; ha quedado bajo la jurisdiccin y el dominio de la muerte y, para lograr la victoria sobre ella, era necesario que alguien ms santo y puro que el que se haba convertido en transgresor entrara en ese dominio a fin de que, de ese modo, pudiera destruirlo; y a menos que se hiciera eso, el control que la muerte ejerce sobre la humanidad sera eterno. No se requiere mucho argumento para probar que el Hijo de Dios era, en todo sentido, capaz de llevar a cabo esa obra por ser puro, santo e inmaculado; y el hecho de que l fue nombrado para lograrlo se evidencia plenamente en el testimonio de Juan con respecto al Salvador: He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo [Juan 1:29] para que as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados [1 Corintios 15:22]... ...De los abundantes testimonios ha quedado plenamente establecido, ms all de toda controversia... por las revelaciones de Dios recibidas en diversas dispensaciones y pocas del mundo y en distintas partes de la tierra, que el objeto de la misin de Cristo aqu en la tierra era ofrecerse como sacrificio para redimir al ser humano de la muerte eterna, y que el llevar a cabo ese sacrificio
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El objeto de la misin de Cristo en la tierra era ofrecerse como sacrificio para redimir al gnero humano de una muerte eterna.
estaba perfectamente de acuerdo con la voluntad del Padre. En todas las cosas y desde el principio, Jesucristo fue estrictamente obediente a la voluntad de Su Padre y bebi de la amarga copa que se le dio; he aqu gloria y honra, inmortalidad y vida eterna, con ese amor que es mayor que la fe o la esperanza, porque de esa manera el Cordero de Dios ha llevado a cabo por el hombre algo que ste no poda realizar por s mismo8. Podemos recibir el don de la exaltacin solamente por medio de la expiacin de Jesucristo y de nuestra obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio. Como pueblo debemos tener la conviccin de que nuestro Padre Celestial ha hecho todo lo posible por la salvacin de la familia humana. l nos ha dado a conocer las leyes que son necesarias para llevar a cabo la exaltacin y la gloria del hombre, y ha hecho todo lo que se puede hacer de acuerdo con la ley... Jess muri para redimir a todas las personas; pero a fin de que stas reciban el beneficio de Su muerte y de que Su sangre las limpie de todo pecado cometido en la carne, deben obedecer la ley del
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CAPTULO 7
Evangelio. De los pecados de Adn hemos sido redimidos por la sangre de Cristo; y para obtener la salvacin, debemos ser obedientes y fieles a los preceptos del Evangelio9. Si llego a obtener plena salvacin, ser porque he guardado las leyes de Dios10. La justicia ha satisfecho su exigencia y las palabras de Dios diciendo porque el da que de l comieres, ciertamente morirs se han cumplido [vase Gnesis 2:17]. Por otra parte, se han manifestado la misericordia y el amor de Dios al romper las ligaduras de la muerte, haciendo posible que el espritu y el cuerpo del hombre vuelvan a unirse. Los espritus de los justos reciben exaltacin en la presencia de Dios y del Cordero, y en los mismos tabernculos [cuerpos] que tuvieron cuando lucharon, trabajaron y sufrieron mientras estaban en la tierra; sin esa unin, es imposible que el alma del hombre reciba la plenitud de la gloria. Relacionada con eso existe una gloria que ser una fuente eterna de gozo para todo habitante del reino celestial. En contraste, los espritus de los que hayan rechazado el Evangelio de Cristo y hayan tomado con ligereza las misericordias que l les ofrece deben volver a su cuerpo en la ltima resurreccin para recibir la plenitud de su castigo en el mismo tabernculo que ocuparon mientras luchaban contra Dios. A toda persona que escuche estas palabras le advertimos que se arrepienta de sus pecados y obedezca el Evangelio del Hijo de Dios11. Cul es el Evangelio que Jess mismo ense? Su primer principio era fe en el Mesas; se fue el primer principio que se ense al hombre. Cuando Adn, despus de ser expulsado del jardn de Edn, fue a Adn-ondi-Ahmn a ofrecer sacrificios, el ngel del Seor le pregunt por qu lo haca; l contest que no lo saba, pero que el Seor le haba mandado hacerlo. Se le dijo entonces que la sangre de toros y cabras, de carneros y corderos deba derramarse sobre el altar como un smbolo del grande y ltimo sacrificio que se ofrecera por los pecados del mundo [vase Moiss 5:47]. O sea, el primer principio que se ense a nuestro padre Adn fue el de la fe en el Mesas, que vendra en el meridiano de los tiempos a dar Su vida por la redencin del hombre. El segundo principio era el arrepentimiento. Y qu es el arrepentimiento?
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Es abandonar el pecado. La persona que se arrepiente, si acostumbra decir palabrotas, no las dice ms; si es un ladrn, no vuelve a robar; se aleja de todos sus pecados anteriores y no los vuelve a cometer. El decir me arrepiento hoy y robar maana no es arrepentimiento. se es el arrepentimiento del mundo, que no es grato a los ojos de Dios. El arrepentimiento es el segundo principio. He odo a muchos hombres decir que no es necesario tener ordenanzas y que solamente creer en Jesucristo basta para salvarse. No he aprendido eso de ninguna revelacin de Dios al hombre, ni antigua ni moderna, sino que, al contrario, los patriarcas y los profetas y Jesucristo y Sus apstoles ensearon la fe en Cristo, el arrepentimiento y el bautismo para la remisin de pecados, lo cual es una ordenanza del Evangelio. Hay quien dice que el bautismo no es esencial para la salvacin, pero Jess no slo lo ense sino que l mismo obedeci ese requisito, no bautizndose para la remisin de pecados mas, como l mismo dijo, para que cumplamos toda justicia; de tal modo, en eso como en todos los dems aspectos, dio el ejemplo que todos debemos seguir [vase Mateo 3:15]. Cuando se cumple con esos principios del Evangelio, el hombre es digno de recibir el Espritu Santo; y ese don sagrado se concede hoy igual que en la antigedad, por la imposicin de manos de los hombres que poseen la autoridad para administrar las ordenanzas del Evangelio. sos son los primeros principios del Evangelio en los cuales creemos los Santos de los ltimos Das y que enseamos a nuestros semejantes12. Cuando se llama a las personas al arrepentimiento, ese llamado est relacionado con sus propios pecados y no con las transgresiones de Adn. Lo que se da en llamar el pecado original fue expiado por la muerte de Cristo, sin tener en cuenta ninguna accin de parte del hombre; adems, el mismo sacrificio expi los pecados particulares del hombre, pero con la condicin de que ste obedezca el plan de salvacin del Evangelio cuando se lo escuche13. Todos los hijos de los hombres que [hayan llegado] a la edad de responsabilidad son culpables de pecado, pues todos se inclinan hacia lo malo igual que las chispas vuelan hacia arriba. Qu haremos para salvarnos? clamaron las personas que oyeron la prdica de Pedro el da de Pentecosts [vase Hechos 2:37],
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Con excepcin del Seor Jesucristo, bajo la direccin de Su Padre, no hay ningn otro ser que tenga el poder de salvar las almas de los seres humanos y darles vida eterna.
y lo mismo se podra aplicar a todos los hombres en toda generacin. La respuesta es: Obedezcan la ley del Evangelio. se es el medio seguro que se ha dado para la salvacin de la familia humana14. Siento que, como pueblo, deberamos regocijarnos y apreciar estos dones y bendiciones que Dios ha puesto en nuestras manos; y deberamos tratar de magnificar nuestros llamamientos y de satisfacer la expectativa de nuestro Padre Celestial, as como la de aquellos que nos han precedido... ...El Evangelio de Cristo es una de las bendiciones ms grandes que se pueden conceder al hombre. La vida eterna, dice el Seor, es el don mayor de Dios [vase D. y C. 14:7]; y podemos obtenerla slo por medio de la obediencia a este Evangelio. sa, hermanos y hermanas, es la bendicin que tenemos15.
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Mi oracin ferviente es que las bendiciones de Dios estn con nosotros durante esta vida, que cuando lleguemos al fin de ella y pasemos ms all del velo, hayamos hecho todo lo que se haya requerido de nosotros y estemos preparados para morar con los santificados y los justos hechos perfectos por la sangre del Cordero16. A travs de los mritos de la Expiacin, podemos perfeccionarnos en Cristo. Con excepcin del Seor Jesucristo, bajo la direccin de Su Padre, no hay ningn otro ser que tenga el poder de salvar las almas de los seres humanos y darles vida eterna17. Nuestro estudio principal debe ser el de atesorar las palabras de vida con el fin de progresar en gracia, avanzar en el conocimiento de Dios y perfeccionarnos en Cristo Jess para que podamos recibir la plenitud y llegar a ser herederos de Dios y coherederos con Jesucristo [vase Romanos 8:1617]18. Hermanos y hermanas, no somos acaso hijos e hijas de Dios?, y cuando l se manifieste, si somos fieles, no seremos semejantes a l? [vase 1 Juan 3:2]. As es; y cuando llegue ese da glorioso, volveremos a tener el privilegio de estar sobre esta tierra y reunirnos con gozo y accin de gracias... con miles de otras personas que han lavado sus ropas emblanquecindolas en la sangre del Cordero y que, mediante los mritos de Su expiacin, son ungidos reyes y sacerdotes de Dios y reinarn con l siendo exaltados en Su reino. Que todos seamos dignos de esa recompensa; y, mientras andamos por este mundo de cambio y de tristezas, que sigamos el ejemplo de la vida de los dignos... y sobre todo, que sigamos los pasos del gran Ejemplo de toda rectitud, nuestro Seor Jesucristo, cuya gracia invoco sobre todos ustedes19.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. El relato de las pginas 6869. qu nos revela sobre lo que senta el presidente Woodruff hacia Jesucristo?
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Repase las enseanzas de las pginas 6970. Qu ense el presidente Woodruff sobre la necesidad que tenemos de la expiacin del Salvador? D una ojeada al captulo y estudie algunos de los pasajes de las Escrituras que aparecen al final de esta pgina. Mientras lo hace, busque las frases que describen lo que Jesucristo tuvo que soportar para salvarnos a todos de la muerte fsica y para ofrecernos salvacin de nuestros pecados. Qu siente al meditar sobre lo que el Salvador hizo por usted? Qu le dira a alguien que afirmara que no es necesario tener ordenanzas y que solamente creer en Jesucristo basta para salvarse? (Vanse las pginas 7174.) Lea la seccin final de este captulo (pgina 75), prestando atencin especial a la frase los mritos de Su expiacin. Luego estudie 2 Nefi 2:68 y Alma 22:14. En qu mejoran estas enseanzas su comprensin de la Expiacin? De qu forma ha influido en su vida el testimonio que tiene de la expiacin del Salvador? Pasajes de las Escrituras relacionados: En el artculo que se menciona en las pginas 6970, el lder Woodruff cit los siguientes pasajes de las Escrituras que hablan de la expiacin de Jesucristo, o se refiri a ellos: Job 19:25; Mateo 26:28; 27:52; Juan 1:29; 3:1617; Hechos 2:23; 4:12; 20:28; Romanos 3:2425; 1 Corintios 1522; Glatas 3:1724; Efesios 1:7; Colosenses 1:1920; Hebreos 9:28; 10:710, 29; 11:26, 35; 1 Pedro 1:1821; 1 Juan 2:2; Apocalipsis 1:5; 5:910; 13:8; 1 Nefi 10:56; 11:3233; 2 Nefi 2:26; 9:314; 26:2324; Jacob 6:89; Mosah 3:11, 1618; 15:1920; 18:2; Alma 7:12; 11:42; 21: 9; 34:815; 42:1317; 3 Nefi 11:911; 27:14; Mormn 9:13; ter 3:14; Moroni 10:33; D. y C. 18:1011; 19:1619; 35:2; 38:4; 45:34; 88:34.
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Notas
1. Vase de Dallin H. Oaks, Testigos de Cristo, Liahona, enero de 1991, pg. 36. 2. Rationality of the Atonement, Millennial Star, 1 de octubre de 1845, pg. 118. 3. Millennial Star, 1 de octubre de 1845, pg. 113. 4. Millennial Star, 1 de octubre de 1845, pg. 113. 5. Millennial Star, 1 de octubre de 1845, pg. 118. 6. Millennial Star, 1 de octubre de 1845, pgs. 113114. 7. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, pg. 225. 8. Millennial Star, 1 de octubre de 1845, pgs. 114115, 118. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 11 de agosto de 1868, pg. 2. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. por G. Homer Durham, 1946, pg. 23. 11. Millennial Star, 1 de octubre de 1845, pgs. 118119. 12. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 1819. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 34. 14. Deseret News: Semi-Weekly, 13 de junio de 1882, pg. 1. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 11 de agosto de 1868, pg. 2 16. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de julio de 1881, pg. 1. 17. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de febrero de 1898, pg. 7. 18. Deseret News, 1 de abril de 1857, pg. 27. 19. Millennial Star, 9 de julio de 1888, pgs. 436437.
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El presidente Wilford Woodruff testific que el Salvador era las primicias de la resurreccin.
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C A P T U L O
Comprendamos la muerte y la resurreccin

Cuando mueren nuestros seres queridos y cuando contemplamos nuestra propia condicin mortal, podemos encontrar consuelo y tranquilidad en el Evangelio restaurado de Jesucristo y en la eterna realidad de la resurreccin.
principios de agosto de 1839, el entonces lder Wilford Woodruff parti de su hogar en Montrose, estado de Iowa, obedeciendo al llamado del Seor para cumplir una misin en las Islas Britnicas. Se despidi de su esposa, Phoebe, y de su nica hija, Sarah Emma, que tena un ao. En ese momento, Phoebe estaba embarazada de Wilford, hijo, que naci el 22 de marzo de 1840.
Pocos meses despus de su partida de Montrose, el lder Woodruff se hallaba en la parte este de los Estados Unidos, predicando el Evangelio y preparndose para su jornada a Gran Bretaa. En ese tiempo, anot en su diario tres sueos diferentes que tuvo con la esposa. Despus del primero, escribi lo siguiente: En un sueo vi a mi seora en profunda afliccin en nuestro hogar de Montrose. No vi a Sarah Emma1. Lo que anot sobre el segundo sueo tambin fue breve: Tuve un sueo durante la noche en el que convers con mi seora, pero no vi a Sarah Emma2. El tercer sueo era ms detallado: Nos regocijamos mucho al poder estar juntos, pero nuestros abrazos se mezclaron con el pesar, porque despus de hablar un poco sobre asuntos familiares, le pregunt dnde estaba Sarah Emma... Sollozando, me contest... Se nos muri. Sufrimos juntos un momento, y entonces despert... Ser realidad este sueo? Slo el tiempo lo dir3.
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El 14 de julio de 1840, el lder Woodruff, que ya se encontraba en Gran Bretaa, escribi en su diario conmemorando un da importante para su familia: Sarah Emma cumple hoy dos aos. Que el Seor proteja a mi esposa y a mis hijos de enfermedad y de muerte hasta mi regreso. Pero como siempre, reconociendo la voluntad del Seor, agreg: Oh, Seor, los encomiendo en Tus manos; alimntalos, vstelos y consulalos, y Tuya ser la gloria4. Tres das despus, falleci la pequea Sarah Emma. El lder Woodruff no se enter de la muerte de su hijita sino hasta el 22 de octubre, cuando ley la noticia en una carta enviada a uno de sus hermanos del Qurum de los Doce Apstoles5. A los cuatro das, le lleg la noticia de puo y letra de Phoebe, en una carta fechada el 18 de julio. l copi parte de la carta en su diario: Mi amado Wilford: Qu sentirs cuando te diga que ayer tuve que presenciar la partida de nuestra pequea Sarah Emma de este mundo? S, se ha ido. La implacable mano de la muerte la ha arrancado de mis brazos... Muchas veces pens, al mirarla, cmo me sentira si me separara de ella. Y pensaba que no podra vivir sin ella, especialmente en ausencia de mi compaero. Pero ella se ha ido. El Seor la ha llevado al hogar con l por algn sabio propsito. Es una prueba para m, pero el Seor ha estado conmigo de manera maravillosa. Veo y siento que l la ha llevado al hogar y, por un corto tiempo, la cuidar mejor de lo que yo podra, hasta que me vaya y me encuentre con ella. S, Wilford, tenemos un angelito en el cielo, y pienso que no sera extrao si su espritu te ha visitado ya. Es difcil vivir sin ella... Dej un beso para su pap poco antes de morir... Los lderes le impusieron las manos y la ungieron varias veces, pero al da siguiente su espritu vol de ste al otro mundo sin una queja. Hoy Wilford [hijo] y yo, con un buen nmero de amigos que nos acompaaron, fuimos a Commerce, [estado de Illinois] a rendir respeto y despedir a nuestra querida pequeita dndole una sepultura decente. Aparte de su mam y hermanito, no tuvo otro familiar que la acompaara a su ltima morada ni derramara una lgrima por ella... Acabo de dar un paseo agradable y melanclico
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hasta la tumba de Sarah. Ella descansa sola, en paz, y yo puedo decir que el Seor dio y el Seor quit, y bendito sea el nombre del Seor [vase Job 1:21]6. Adems de copiar la carta de su esposa, el lder Woodruff escribi muy poco acerca de la muerte de su hija; slo mencion que Sarah Emma haba sido arrebatada del tiempo y que se haba ido, para no ser vista ya ms en esta vida7. En sus noventa y un aos, Wilford Woodruff sufri por la muerte de muchos seres queridos, incluso varios miembros de su familia y todos los Apstoles con quienes haba prestado servicio bajo la direccin del profeta Jos Smith. En esas ocasiones solemnes, encontraba consuelo en su testimonio del Evangelio restaurado y en la eterna realidad de la resurreccin8. A menudo ense que la muerte de un Santo de los ltimos Das digno es a la vez un tiempo de prueba y de regocijo. Ms an, hacia el final de su vida escribi las siguientes instrucciones con respecto a su propio servicio funerario: No deseo que ni mi familia ni mis amigos usen una banda de luto por m en mi funeral, ni tampoco despus, porque si soy verdico y fiel hasta la muerte, nadie tendr por qu llorar por m9.

Al morir, el espritu de toda persona entra en el mundo de los espritus, donde los justos se regocijan y continan en la obra del Seor. Mucha gente cree que cuando una persona muere, ah se termina todo, que no hay un ms all. Puede una persona sensata creer que el Dios del cielo ha creado dos o tres miles de millones de espritus y les ha dado tabernculos [cuerpos] slo para que vengan a vivir en la tierra y luego pasen al olvido o sean aniquilados? Me parece que ninguna persona razonable tendra esa creencia; es contraria al sentido comn y a la reflexin seria10. Al llorar la prdida de nuestros amigos que se van, no puedo menos que pensar que en toda muerte hay un nacimiento; el espritu deja un cuerpo que ha muerto para nosotros y pasa, vivo, al otro lado del velo, a formar parte de esa grande y noble congregacin
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que tambin trabaja para que se cumplan los propsitos de Dios en cuanto a la redencin y salvacin de un mundo cado11. Hay regocijo cuando el espritu de un santo del Dios viviente entra en el mundo de los espritus y se encuentra con otros santos que se han ido antes12. Algunos trabajan de este lado del velo; y otros, del otro lado. Si permanecemos aqu, esperamos trabajar en la causa de la salvacin; y si pasamos all, esperamos continuar nuestra obra hasta la venida del Hijo del Hombre13. Por la expiacin de Jesucristo, todas las personas sern resucitadas y su espritu se reunir con su cuerpo inmortal. Sabemos que por Adn todos tenemos que morir, que debido a la Cada la muerte debe pasar sobre toda la familia humana, as como las bestias del campo, los peces del mar y las aves del cielo, y sobre todas las obras de Dios en lo que concierne a esta tierra. Es una ley inalterable e irrevocable... El Salvador mismo pas la muerte; l muri para redimir al mundo; Su cuerpo fue puesto en el sepulcro, pero no sufri corrupcin; y despus de tres das se levant de la tumba y se volvi inmortal. l fue las primicias de la resurreccin14. Con respecto a la resurreccin, tengo confianza y siempre la he tenido. Me regocija pensar en eso. La posibilidad se nos present con la sangre del Hijo de Dios15. Cuando llegue el momento de la resurreccin, nos levantaremos con un cuerpo inmortal, y las persecuciones, el sufrimiento, el pesar, el dolor y la muerte, inherentes del ser mortal, desaparecern para siempre16. Esta doctrina de la resurreccin de los muertos es sumamente gloriosa. Es un consuelo pensar, al menos para mi espritu, que en la maana de la resurreccin ste tendr el privilegio de morar en el mismo cuerpo que ocup aqu. Los lderes de Israel hemos andado muchos miles de kilmetros con cansancio y fatiga, esforzndonos por predicar el Evangelio de Jesucristo a los hijos de los hombres. Me alegrara mucho tener en la resurreccin ese mismo
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cuerpo con el que atraves pantanos, anduve a nado en los ros y viaj y me esforc por edificar el reino de Dios aqu, en la tierra17. El Evangelio da consuelo cuando muere un ser querido. Sin el Evangelio de Cristo, la separacin por la muerte es uno de los temas ms ttricos que se pueda imaginar; pero, tan pronto como conocemos el Evangelio y aprendemos el principio de la resurreccin, el pesar y el sufrimiento causados por la muerte tienden, en gran parte, a desaparecer. Muchas veces he pensado que el ver un cuerpo muerto y el verlo despus en el sepulcro y cubierto de tierra es uno de los espectculos ms tristes del mundo; sin el Evangelio, es como dar un salto en la oscuridad. Pero en seguida de conocer el Evangelio, apenas el espritu del hombre se ve iluminado por la inspiracin del Todopoderoso, puede exclamar con el que vivi en la antigedad: Oh sepulcro dnde est tu victoria? Oh muerte, dnde est tu aguijn? El aguijn de la muerte es el pecado y el don de Dios es la vida eterna por medio de nuestro Seor Jesucristo [vase 1 Corintios 15:5557]. La resurreccin de los muertos se presenta ante el entendimiento iluminado del hombre y ste tiene una base sobre la cual su espritu puede afirmarse. sa es la posicin de los Santos de los ltimos Das hoy; sabemos por nosotros mismos, no quedamos a oscuras con respecto a ese tema. Dios nos lo ha revelado y comprendemos el principio de la resurreccin de los muertos, y sabemos que el Evangelio nos hace comprender la vida y la inmortalidad [vase 2 Timoteo 1:10]18. Por supuesto, es difcil separarnos de nuestros amigos... Es natural que demos expresin a nuestros sentimientos derramando lgrimas al sepultar los cuerpos de nuestros amados amigos, y existe un lmite para lo que es apropiado y est bien en esos casos; pero hay extremos a los cuales se llega muchas veces que no son apropiados ni estn bien, y los Santos de los ltimos Das no deben imitarlos19. Por una causa o razn que me es desconocida, he vivido para asistir a funerales y acompaar a la tumba a muchos profetas y apstoles y a muchos de los santos que han trabajado en esta Iglesia en su da y generacin... Nunca he sentido dolor al acompaar a su ltima morada a cualquier profeta o apstol o a cualquier santo del
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Tan pronto como conocemos el Evangelio y aprendemos el principio de la resurreccin, el pesar y el sufrimiento causados por la muerte tienden, en gran parte, a desaparecer.
Dios viviente que haya sido verdico y fiel para con Dios, verdico y fiel a Sus convenios, que haya recibido el Evangelio de Jesucristo con sus ordenanzas, y el Santo Sacerdocio. Esos hombres y mujeres han cumplido su misin aqu en la tierra con honor, con esfuerzo, con amor, hasta que se les llam al hogar. Han muerto en su fe y recibirn una corona de gloria. sos han sido mis sentimientos a la muerte del presidente [Brigham] Young, del hermano [Heber C.] Kimball, del hermano [John] Taylor, de los Doce Apstoles y de todas las personas que han recibido el Evangelio de Cristo y han sido leales y fieles en esa misin. En la vida hay una realidad eterna de la que el mundo entero llegar a saber; en la muerte hay una realidad eterna. Hay una realidad eterna en la resurreccin, y en los juicios futuros, y en los futuros tratos de Dios con todos los hombres de acuerdo con las obras hechas en la carne; y cuando se ha llamado al hogar en el mundo de los espritus a un hombre o a una mujer que haya entrado en el convenio con el Seor, que haya recibido el Evangelio con sus ordenanzas, y haya sido verdico y fiel en su
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da y generacin, qu persona que comprenda estos principios va a llorar por ese hermano o hermana?20 Por la expiacin de Jesucristo, todos los nios que mueran antes de llegar a la edad de responsabilidad heredarn la gloria celestial. No hay ningn nio que haya muerto antes de llegar a la edad de responsabilidad que no haya sido redimido y est, por lo tanto, totalmente libre de los tormentos del infierno... Desafo a cualquiera a encontrar en alguno de los registros de la verdad divina una ordenanza que se haya instituido para la salvacin de los nios pequeos e inocentes; sera innecesario hacerlo, y lo nico que se puede hallar es el relato de cuando Jess tom a los pequeitos en Sus brazos y los bendijo, lo cual es perfectamente correcto de acuerdo con el orden de Dios. Pero la accin de rociar a los nios [para bautizarlos] o la doctrina de que los nios pequeos puedan ir al infierno en alguna circunstancia es una doctrina establecida por los hombres y no por Dios, y, por eso, no tiene efecto alguno y es totalmente errnea y desagradable a la vista de Dios. No hay nada ms que decir acerca de eso... Los nios pequeos son redimidos por la sangre de Jesucristo21. Los nios son inocentes ante el Seor; en cuanto a su muerte y el porqu de que suceda, eso est en manos de Dios y, siguiendo el ejemplo de Job, no debemos quejarnos del Seor ni de Sus decretos... En cuanto a ese asunto, existe este consuelo: son inocentes, no estn en transgresin. Han sufrido la muerte, de acuerdo con la ley que Dios dio a Adn y a toda su posteridad; pero cuando su espritu dej el cuerpo y fue al mundo de los espritus, sus pesares y aflicciones terminaron... Ellos saldrn de sus sepulcros en la maana de la resurreccin... revestidos de gloria, inmortalidad y vida eterna, con belleza y frescura eternas, y sern entregados en manos de sus padres, que los recibirn en la organizacin familiar del mundo celestial y los tendrn consigo para siempre. Vivirn tanto como Dios. Para los Santos de los ltimos Das, que creen en la resurreccin, esto debe ser una fuente de consuelo y tranquilidad.
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Con su testimonio de la expiacin del Salvador, el presidente Wilford Woodruff ofreca consuelo a los padres de nios pequeos que haban muerto.
...Quizs tanto ustedes como yo podamos preguntarnos: Por qu se ha llevado el Seor a mis hijos?. Pero eso es algo que yo no puedo contestar, porque no lo s; est en manos de l, y as ha sido desde la creacin del mundo hasta ahora. Los nios mueren en su infancia y van al mundo de los espritus. Vienen ac y cumplen el objeto de su venida al mundo, es decir, viven en la carne. Vienen a recibir un perodo de prueba y una herencia en la tierra; obtienen un cuerpo, un tabernculo, que ser preservado para ellos, y en la maana de la resurreccin espritus y cuerpos se reunirn; y, de la misma manera que aqu encontramos en una familia nios de distintas edades, desde el nio de pecho hasta el joven, as ser en la organizacin familiar del mundo celestial. Nuestros nios se nos devolvern tal como eran cuando fueron sepultados si los padres guardamos la fe y probamos ser dignos de obtener la vida eterna; y si no lo hacemos, nuestros hijos sern preservados igual y heredarn la gloria celestial. sa es mi opinin en cuanto a los nios pequeos que mueren, ya sean hijos de judos como de gentiles, de buenas como de malas personas. Vienen de su Padre eterno y de su Madre eterna, de quienes nacieron en el mundo eterno, y sern devueltos a su linaje eterno.
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Y todos los padres que han recibido hijos aqu, de acuerdo con el orden de Dios y con el Santo Sacerdocio, sea cual sea la poca en que hayan vivido, reclamarn a esos hijos en la maana de la resurreccin, y se les entregarn y ellos sern una honra para su organizacin familiar en el mundo celestial... ...A nuestros amigos que sufren, les digo que sus hijos se han ido y ustedes no pueden hacer nada al respecto; ninguno de nosotros puede hacer nada. Pero no hay crtica para los padres si han hecho todo lo posible; no se puede criticar a una madre por no haber podido salvar a su hijo enfermo; debemos dejar esas cosas en manos de Dios. No pasar mucho tiempo hasta que volvamos a tenerlos... Dios no me ha revelado nada acerca del progreso, de la gloria o de la exaltacin de los nios en la vida venidera, ni sobre sus hijos ni sobre los mos ni los de cualquier otra persona, aparte de que sabemos que son salvos. Considero que debemos poner nuestra confianza en el Seor en estas aflicciones, debemos buscar apoyo en Su brazo y recurrir a l en procura de tranquilidad y consuelo. No sufrimos por estas aflicciones lo mismo que los que no tienen esperanza; no lloramos la prdida de nuestros hijos como si no furamos a verlos nunca ms, porque sabemos que no es as. El Seor nos ha enseado algo mejor, y tambin el Evangelio nos lo ensea; las revelaciones de Jesucristo nos han indicado que ellos se nos devolvern en la resurreccin de los justos... ...Ruego a mi Padre Celestial que bendiga al hermano y a la hermana Wheeler [un matrimonio cuyos hijos de cuatro y seis aos haban muerto recientemente] en su dolor, y que les conceda el Santo Espritu para que, al acostarse por la noche y al levantarse por la maana y echar de menos a sus hijos, sientan que deben ponerse en las manos del Seor y comprendan que la separacin de sus hijitos no es permanente sino que en un tiempo corto les sern devueltos. Eso se aplica a todos nosotros al perder a nuestros hijos. Los dejamos en la tumba, pero saldrn en la maana de la resurreccin y, si somos fieles a la verdad, los recibiremos y nos regocijaremos con ellos22.
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CAPTULO 8
Debemos vivir de tal manera que, al morir, estemos preparados para recibir las bendiciones que Dios nos ha reservado. Nuestro destino futuro se encuentra al otro lado del velo. Cuando muera, quiero tener el privilegio de ir a donde estn mi Padre Celestial y Jesucristo, el Salvador del mundo23. Debemos tratar de emplear bien nuestro tiempo y de mejorar nuestro talento y nuestras habilidades y oportunidades mientras nos hallamos aqu en la tierra. Me doy cuenta de que este mundo no es el lugar donde permaneceremos; tenemos evidencias de eso diariamente. Nos vemos obligados a sepultar a nuestros profetas, apstoles, lderes, padres, madres, esposas y nios, lo cual nos demuestra que no sabemos cundo vamos a morir; por lo tanto, debemos mejorar hoy nuestra vida24. Esa admonicin est fuertemente dirigida a los vivos. ...tambin vosotros estad preparados... [Mateo 24:44]. Y se aplica a todos nosotros. Los que somos padres y lderes de Israel tenemos la obligacin de trabajar en la causa de Dios mientras se nos permita permanecer aqu; de vivir de acuerdo con la luz y el conocimiento con que se nos ha bendecido, porque hay una hora sealada para todos los hombres; y l se lleva a muchos segn la prudencia de Su voluntad. Se lleva a los que tiene que llevarse y deja a los que tiene que dejar por un sabio propsito que slo l conoce25. Una vez que hayamos pasado a travs de las aflicciones de la vida terrenal y se nos confieran el gozo y la gloria del reino celestial, sabremos que los pesares de esta vida nos han preparado y capacitado para apreciar las bendiciones que Dios tiene reservadas para los fieles26. Es mi ruego que este pueblo se arrepienta de todos sus pecados y despierte y tenga la fuerza de presentarse ante Dios, para que sus oraciones sean escuchadas; que estn preparados para defender el reino y no abandonar nunca sus convenios ni a sus hermanos, ni traicionar el Evangelio, sino que venzan al mundo y se apresten para llegar a ser herederos con Cristo de la
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CAPTULO 8
plenitud de la primera resurreccin que se ha preparado para los que obedezcan los mandamientos de Dios27.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Repase el relato de la muerte de Sarah Emma Woodruff (pginas 7981). Qu doctrinas consolaron y fortalecieron al lder Woodruff y a la esposa? Qu aprendemos de ese relato? Segn el presidente Woodruff, qu experiencias podemos anhelar para cuando estemos en el mundo de los espritus? (Vanse las pginas 8182.) Por qu el saberlo nos es de ayuda? Al leer el consejo del presidente Woodruff sobre la forma de sufrir por la muerte de seres queridos, qu principios encuentra? (Vanse las pginas 8384.) Qu ha hecho para hallar la paz despus de la muerte de un ser amado? Cmo podemos ayudar a otras personas que lloran por ese motivo? La expiacin de Jesucristo, cmo vence el aguijn de la muerte? (Vanse las pginas 8284; vase tambin 1 Corintios 15:5557; Mosah 16:69.) Qu ha aprendido de las enseanzas del presidente Woodruff sobre los nios pequeos que mueren? (Vanse las pginas 8588.) Repase la pgina 88. Trate de recordar a miembros de la familia o amigos que parecan estar preparados cuando les lleg el momento de morir. Qu aprendemos de esas personas? De acuerdo con el presidente Woodruff, qu debemos hacer con el fin de prepararnos para la vida despus de la muerte? (Vanse las pginas 8788.) Cmo le ayudan las enseanzas del presidente Woodruff a comprender mejor la muerte y la resurreccin?
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CAPTULO 8
Pasajes de las Escrituras relacionados: 1 Corintios 15; Alma 11:4245; 28:12; 34:3241; Moroni 8:1219; D. y C. 42:4547; 76:5070; 138:57. Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, 8 de noviembre de1839, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. 2. Journal of Wilford Woodruff, 11 de noviembre de1839. 3. Journal of Wilford Woodruff, 28 de noviembre de 1839. 4. Journal of Wilford Woodruff, 14 de julio de 1840. 5. Vase Journal of Wilford Woodruff, 22 de octubre de 1839. 6. En Journal of Wilford Woodruff, 26 de octubre de 1840. 7. Journal of Wilford Woodruff, resumen del ao 1840. 8. Deseret Weekly, 4 de abril de 1891, pg. 462. 9. Citado en President Wilford Woodruff , Millennial Star, 22 de septiembre de 1898, pg. 604. 10. Deseret Weekly, 21 de septiembre de 1889, pg. 394. 11. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. por G. Homer Durham, 1946, pg. 245. 12. Deseret Weekly, 4 de abril de 1891, pg. 463. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 246. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 244. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 17 de enero de 1882, pg. 1. 16. Deseret Weekly, 24 de febrero de 1894, pg. 288. 17. Deseret News: Semi-Weekly, 28 de diciembre de 1875, pg. 1. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julio de 1875, pg. 1. 19. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 247. 20. Deseret Weekly, 4 de abril de 1891, pg. 462. 21. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 232233. 22. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julio de 1875, pg. 1. 23. Deseret Weekly, 6 de abril de 1889, pg. 451. 24. Millennial Star, 21 de noviembre de 1887, pg. 742. 25. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 246. 26. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julio de1875, pg. 1. 27. Deseret News, 31 de diciembre de 1856, pg. 340.
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C A P T U L O
La proclamacin del Evangelio

Debemos ser diligentes y fieles en contribuir a que otras personas reciban las bendiciones del Evangelio restaurado.

oco despus que Wilford Woodruff se bautiz y fue confirmado miembro de la Iglesia, tuvo gran deseo de predicar el Evangelio. l contaba lo siguiente: Un domingo al atardecer, me fui solo al bosque y elev al Seor una oracin ferviente pidindole que me abriera el camino para ir a predicar el Evangelio a los habitantes de la tierra. El Espritu del Seor me testific que l haba escuchado mi oracin y que la contestara. Me levant de all feliz, camin unos doscientos metros y me encontr con Elias Higbee, un sumo sacerdote con quien me haba alojado durante unos meses. Al acercarme a l, me dijo: Hermano Wilford, el Espritu del Seor me ha dicho que usted debe ser ordenado y salir en una misin. Y yo le contest: Estoy listo 1. Bajo la direccin del obispo, Wilford Woodruff fue ordenado presbtero el 5 de noviembre de 1834, y luego fue llamado a cumplir una misin en el sur de los Estados Unidos. Prest servicio con fe y diligencia, dando comienzo a toda una vida de servicio misional durante la cual contribuy a que miles de personas abrazaran el Evangelio restaurado. El presidente Heber J. Grant dijo, refirindose a l: No creo que haya habido otro hombre en la tierra que haya convertido ms almas que l al Evangelio de Jesucristo2. En enero de 1840, poco despus de haber sido ordenado Apstol, el lder Wilford Woodruff lleg a Inglaterra para prestar servicio como misionero; comenz su obra en el condado de Staffordshire, en el que tuvo mucho xito. Cuarenta nombres se agregaron a la Iglesia por el bautismo, inform, y siguen abrindose muchas puertas. En medio de esa prosperidad de la obra, al
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CAPTULO 9
La granja de John Benbow. Por su estudio diligente de la Biblia, John Benbow, su familia y sus amigos se prepararon para aceptar el Evangelio restaurado.
levantarme a hablar ante una congregacin numerosa en Hanly, el 1 de marzo, el Seor me manifest que sa sera la ltima vez que amonestara a la gente por mucho tiempo; cuando inform a la gente que iba a ser la ltima vez en muchos das que escucharan mi voz, se asombraron, pues pensaban, igual que yo al entrar all, que pasara meses entre ellos. Pero los caminos y los pensamientos de Dios no son como nuestros caminos y nuestros pensamientos en todos los casos. Al da siguiente, el lder Woodruff suplic al Seor en una oracin preguntndole adnde deba ir. ste es su relato: Sabiendo que tena el privilegio y el deber de averiguar cul era la voluntad del Seor al respecto, por lo tanto, ped a mi Padre Celestial en el nombre de Jesucristo que me indicara Su voluntad y, mientras peda, el Seor me contest y me indic que era Su deseo que fuera inmediatamente a la parte sur de Inglaterra. Habl de esto con el hermano William Benbow, que haba vivido en Herefordshire y tena amigos que vivan all, y que deseaba mucho que yo visitara aquella parte del pas; y l se ofreci
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generosamente a acompaarme hasta la casa de su hermano y pagar mis gastos, lo cual acept sin vacilacin3. El 4 de marzo de 1840, el lder Woodruff y William Benbow llegaron a la casa de John, el hermano de ste. Al cabo de una hora de nuestra llegada, contaba el presidente Woodruff, supe por qu me haba enviado el Seor all... Encontr a un grupo de hombres y mujeres, unas seiscientas personas, que se haban congregado con el nombre de Hermanos Unidos y estaban buscando afanosamente el orden antiguo de religin; queran el Evangelio que ensearon los profetas y apstoles, tal como yo lo deseaba en mi adolescencia4. La familia Benbow acept en seguida el mensaje de la Restauracin y William regres a Staffordshire despus de haber tenido el feliz privilegio de ver a su hermano John con todos los de su casa... bautizarse en el nuevo y sempiterno convenio5. El lder Woodruff se qued en la regin unos ocho meses. Despus dijo: En los primeros treinta das tras mi llegada a Herefordshire, bautic a cuarenta y cinco predicadores y a varios cientos de miembros nuevos... En unos ocho meses de labor trajimos al redil a dos mil personas6. El presidente Woodruff escribi lo siguiente, refirindose a esa experiencia: Toda la historia de la misin en Herefordshire demuestra la importancia de prestar atencin a la voz apacible y delicada de Dios y a las revelaciones del Espritu Santo. El Seor tena all una gente preparada para recibir el Evangelio; ellos estaban orando para pedir luz y verdad, y el Seor me envi7. Unos dos aos antes de que el entonces lder Woodruff prestara servicio en Inglaterra, el Espritu lo haba guiado para que predicara a un grupo ms pequeo: su propia familia. En la bendicin patriarcal que haba recibido de Joseph Smith, padre, se le prometa que podra llevar al reino de Dios la casa de [su] padre8. En 1838, mientras cumpla una misin en un lugar cercano a su pueblo de origen, sinti que haba llegado el momento en que se cumpliera esa profeca. Con respecto a eso, escribi: Pas... dieciocho das en Farmington y Avon, visitando a los de la casa de mi padre, mis tos y primos, vecinos y amigos, predicndoles el Evangelio de Jesucristo y luchando por traerlos
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al reino de Dios... Con la ayuda de Dios, prediqu fielmente el Evangelio a los de la familia de mi padre y a todos los que estaban con l, as como tambin a mis otros parientes. El 1 de julio de 1838, el lder Woodruff bautiz a seis personas, incluso todos los que vivan en la casa de su padre, tal como se le prometa en la bendicin patriarcal. Fue verdaderamente un da de gozo para mi alma, coment. Mi padre, mi madrastra y mi hermana estuvieron entre los bautizados; despus de eso, bautic a otros parientes. Sent que con la obra de ese da solamente, me vea ampliamente recompensado por todas mis labores en el ministerio. Nadie podra comprender el gozo, la gloria, la felicidad y el consuelo que siente un lder de Israel al ser un instrumento en las manos de Dios para llevar a su padre, a su madre, a sus hermanos o a cualquier persona de la posteridad de Adn a travs de la puerta que da entrada a la vida y a la salvacin. No es posible que hombre alguno lo haga, a menos que haya experimentado esas cosas y que posea el testimonio de Jesucristo y la inspiracin del Dios Todopoderoso9.

Dios nos hace responsables de dar a conocer el Evangelio a otras personas. Los seres humanos de todas las edades procuran la felicidad; desean tener paz social y domstica; y cuando piensan en el amplio futuro que tienen por delante, desean ser partcipes de las bendiciones que se mencionan como parte de esa existencia; pero no saben cmo obtenerlas a menos que un siervo de Dios aparezca y les indique el camino10. Somos las nicas personas a quienes se ha entregado en nuestros das este santo Evangelio, el sacerdocio y los convenios, y se nos har responsables de la forma en que los utilicemos. Por eso, debemos ser diligentes y fieles en ofrecer esta gran salvacin a los hijos de los hombres y en edificar a Sin y el reino de nuestro Dios11.
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Al cultivar sinceramente nuestra amistad con otras personas, el Seor nos proporcionar las oportunidades de darles a conocer el Evangelio.
Por insignificantes que parezcan algunas personas a los ojos del mundo, el Dios del cielo nos hace responsables de predicar este Evangelio a toda nacin debajo del cielo, y debemos hacerlo o seremos condenados. No podemos evadir esa responsabilidad. Por qu? Porque, como dice Pablo, ...ay de m si no anunciare el evangelio! [1 Corintios 9:16]. No hay ms que un Evangelio; nunca lo ha habido y nunca lo habr. Y Pablo dice: Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema [Glatas 1:8]. Ese Evangelio, santos del Dios viviente... est en nuestras manos, nos ha sido enviado por las ministraciones de ngeles; es el mismo que fue enseado desde Adn hasta Cristo y desde Cristo hasta nuestros das y generacin, siempre que Dios ha tenido gente en la tierra12. Desde que Dios hizo el mundo, nunca ha habido un grupo de hombres que estuviera bajo una obligacin mayor de amonestar a esta generacin, de levantar la voz clara y fuerte, da y noche cuando tengamos la oportunidad y declarar las palabras de Dios a los de esta generacin. Se nos exige que lo hagamos. Es nuestro llamamiento hacerlo. Es nuestro deber. Es un asunto nuestro13.
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He atravesado pantanos y he cruzado ros a nado, he pedido mi pan de cada da de puerta en puerta y he dedicado cerca de cincuenta aos a esta obra. Y por qu? Habra sido todo el oro de California suficiente para pagarme? No, de veras. Lo que he hecho y lo que mis hermanos han hecho lo hemos llevado a cabo porque Dios nos lo ha mandado. Y sa es nuestra posicin hoy. Hemos predicado y trabajado en nuestro pas y en el extranjero, y pensamos continuar con nuestras labores, con la ayuda de Dios, mientras tengamos la libertad de hacerlo14. Muchas veces pienso que nosotros, los lderes de Israel y Santos de los ltimos Das, no llegamos a darnos cuenta de la posicin que ocupamos ante el Seor. La obra que se requiere de nuestras manos es grande y poderosa; es la obra del Dios Todopoderoso. Somos responsables de presentar el Evangelio de Cristo a todas las naciones de la tierra... Somos responsables de todo eso y de edificar templos al Altsimo, en los cuales podamos entrar y llevar a cabo ordenanzas para la salvacin de nuestros muertos15. Y adems, aqu estamos rodeados por muchas personas a quienes tenemos el deber de predicar, porque es tan necesario hacerlo en nuestra tierra como en el extranjero16. Al ayudar a otras personas a venir a Cristo y progresar hacia la exaltacin, hallamos gran gozo. El que da a conocer a cualquier alma los principios de vida y de salvacin y se le administran las ordenanzas correspondientes, se convierte en un instrumento en las manos de Dios para la salvacin de esa alma. Nada que se pueda dar a los hijos de los hombres es comparable con eso... ...El Seor dijo: Y si acontece que trabajis todos vuestros das proclamando el arrepentimiento a este pueblo y me trais aun cuando fuere una sola alma, cun grande ser vuestro gozo con ella en el reino de mi Padre! [D. y C. 18:15]... Hemos predicado el Evangelio a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, en todo lugar en el que el Seor nos ha abierto las puertas y al que hemos tenido el privilegio de entrar. An as, el mundo est lleno de gente que no ha escuchado el Evangelio de Jesucristo; y mientras llevemos el
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CAPTULO 9
sacerdocio sobre nuestros hombros, tenemos todava la obligacin y somos todava responsables de la salvacin de los hijos de los hombres, siempre que tengamos el privilegio de conferir esos dones a los hijos y a las hijas de Adn. Piensen solamente en el hecho de que, al abrazar el Evangelio de Cristo, podemos llegar a ser herederos de Dios y coherederos con Jesucristo, podemos tomar parte en la primera resurreccin y levantarnos de la tumba revestidos de gloria, inmortalidad y vidas eternas, y entrar en la presencia de Dios y el Cordero para morar con Ellos eternamente en los cielos! Quin puede comprender eso? Lo comprenden los habitantes de la tierra? No!... Me doy cuenta de que dependemos del Seor en todas las cosas. l es nuestro protector; es el autor de nuestra salvacin. Jesucristo ha dado Su vida para redimirnos con Su sangre, y gracias a eso se nos confieren estas bendiciones... ...No existe ningn llamamiento que el hombre pueda recibir que sea ms importante que el de tener el derecho y el privilegio de salir a salvar las almas de sus semejantes; salvarlas por predicarles el Evangelio, por administrarles las ordenanzas de la casa de Dios para que puedan prepararse para entrar en el reino de los cielos y en una gloria celestial... Muchas veces pienso que nosotros mismos no apreciamos bien las bendiciones que disfrutamos y que tenemos a nuestro alcance. Nuestro corazn debe estar dedicado a edificar el reino de Dios, la Sin de Dios y Su obra mientras estemos aqu y tengamos la posibilidad de hacer esas cosas. Como Presidencia y como Apstoles, tenemos el deber no slo de trabajar nosotros sino tambin de enviar a los lderes de Israel a proclamar el Evangelio en las naciones de la tierra. Actualmente hay puertas abiertas en muchas naciones para la difusin del Evangelio de Cristo y para traer almas a Cristo a fin de que reciban esas bendiciones17. Casi toda mi vida ha transcurrido en esta Iglesia, y desde que ingres en ella hasta ahora, he salido en misiones casi sin cesar. Siempre me he regocijado hacindolo, y todava es as. Cuando muera y mi cuerpo sea sepultado, no quiero que se presente nadie y diga que descuid mi deber en llevarle la salvacin, al menos en lo que me haya sido posible. Siempre he disfrutado predicar el Evangelio y administrar las ordenanzas de vida y salvacin, tanto
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CAPTULO 9
aqu como en el extranjero, porque saba que sta es la obra de Dios, como lo s hoy18. En lugar de criticar las religiones de los dems, debemos vivir de tal manera que haga destacar la verdad y la integridad de la nuestra. Cuando vayan a un vecindario a predicar el Evangelio, nunca traten de derribar una casa, por decirlo as, antes de edificar otra mejor; es decir, no ataquen nunca la religin de otra persona, vayan adonde vayan. Estn dispuestos a dejar que todo hombre disfrute de su propia religin, pues tiene el derecho de hacerlo. Si no acepta el testimonio de ustedes con respecto al Evangelio de Cristo, es asunto suyo y no de ustedes. No dediquen tiempo a atacar a otros grupos religiosos o sectas; no tenemos tiempo de hacer eso y no est bien hacerlo, nunca19. Procuren obtener sabidura por la fe, la oracin y la humildad, y el Espritu de Dios para guiarlos en todas sus labores. La sabidura es uno de los ms grandes dones de Dios, y la voz de la prudencia nunca nos aconsejar dedicar tiempo a pelear con las sectas del da, a oponerse a las opiniones de los hombres ni a ridiculizar las religiones que nos rodean, haciendo de esa manera que se cierren los odos de los posibles oyentes, poniendo en el corazn de las personas una barrera para la luz y la verdad; las opiniones y las religiones de otras personas son tan preciadas para ellos como lo es la nuestra para nosotros... Hagan que su tema sea la salvacin, con mansedumbre y humildad, con el poder, la verdad, la sabidura, la luz y el conocimiento que encierran los primeros principios del Evangelio del Hijo de Dios. Ustedes pueden ser un instrumento para salvar las almas de las personas, y ellas se regocijarn con ustedes por haber visto la luz. No debemos nunca predicar nada que no sea el Evangelio ni predicar nada que no corresponda a nuestro llamamiento, ni contender por palabras que no ofrezcan beneficio. Todo rbol se conoce por su fruto; si somos fieles ante el Seor y seguimos un curso recto y prudente, seguramente el resultado de nuestras labores ser un buen fruto20. Todos los miembros de la Iglesia deben tener como meta llevar a la prctica diariamente los principios del Evangelio; no hay una
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CAPTULO 9
manera mejor de convencer de su verdad al mundo que la de demostrar en nuestras acciones y en los tratos entre nosotros y con nuestros semejantes el efecto ennoblecedor que tienen esos principios. Declaramos solemnemente nuestro testimonio, y es preciso que tengamos una alta norma de vida pura que corresponda a esas declaraciones21. El Espritu Santo gua a los que dan a conocer el Evangelio y a los que lo reciben. Todo el secreto de nuestro xito en cuanto a lograr conversos consiste en que predicamos el mismo Evangelio que Jess predic, con toda su sencillez y claridad, y en que el Espritu Santo descansa sobre los que lo reciben, llenndoles el corazn de un gozo y una alegra indescriptibles, y haciendo que sean uno; y entonces sabrn si la doctrina es de Dios o del hombre22. Qu hacen estos cientos, estos miles de lderes de Israel... para poder ir al extranjero... y predicar el Evangelio hasta convencer a los hijos y a las hijas de Adn? Eso se ha logrado por el poder de Dios. Ningn lder de esta Iglesia tiene la potestad de salir y de cumplir la voluntad de Dios, a menos que lo haga por medio de Su poder. Si tenemos algn poder, es de Dios, y debemos confiar en l con respecto a todas las cosas23. Cuando el que tiene autoridad predica el Evangelio, promete a todos los que crean y obedezcan, en el nombre de Jesucristo, que se les conceder el Espritu Santo. En virtud de esa promesa, todas esas personas pueden saber por s mismas si es de Dios o del hombre. Si una persona que no tenga autoridad pretende proclamar este mismo Evangelio, por muy capacitada e inteligente que pueda ser, su doctrina se descubrir porque las promesas que han de acompaar a los creyentes en Cristo no se cumplen, no se recibe el Espritu Santo que imparte Sus dones al hombre, y en consecuencia, queda al descubierto la falsedad de las doctrinas de los hombres a fin de que nadie sea engaado24. A menos que tengan el Espritu Santo cuando salgan a predicar el Evangelio, no podrn cumplir con su deber; pero si lo tienen, estarn seguros, vayan adonde vayan, y sus palabras tendrn efecto en el corazn de los honrados y mansos de la tierra25.
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CAPTULO 9
A medida que nos esforcemos por dar a conocer el Evangelio, debemos buscar la gua del Espritu Santo.
No tiene ninguna importancia la edad que tenga el hombre que predique el Evangelio, ya sea veinticinco, noventa o quinientos aos, siempre que est inspirado por el Espritu y el poder de Dios26. Es mi ruego que el Seor vaya delante de nosotros y prepare el camino y nos d acceso al corazn de las personas, para que se pueda hacer el bien y el reino de Dios siga avanzando27.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Repase el relato del lder Wilford Woodruff cuando fue a la casa de John Benbow (pginas 9193). De qu manera fue guiado el lder Woodruff a la granja de los Benbow? Al leer ese relato, qu se aprende del ejemplo de William Benbow? Fjese en las pginas 9394; y busque palabras o frases que indiquen qu sintieron William Benbow y Wilford Woodruff cuando sus familiares aceptaron el Evangelio. Qu ha sentido
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CAPTULO 9
usted cuando sus seres queridos se han unido a la Iglesia o han vuelto a ser activos en ella? Repase las palabras del presidente Woodruff sobre la responsabilidad que tenemos de dar a conocer el Evangelio (pginas 9496). Especficamente, qu podemos hacer para darlo a conocer a familiares y amigos? De qu modo podemos contribuir en esa labor con los misioneros de tiempo completo? Cmo podemos cumplir nuestra responsabilidad de ensear el Evangelio a todas las naciones de la tierra? (pgina 96). Por qu vacilamos a veces en hablar del Evangelio a los dems? Cmo podemos vencer nuestros temores? Por qu es la obra misional un experiencia tan hermosa? (Vanse las pginas 9697.) Qu experiencias ha tenido usted en las que haya sentido el gozo de dar a conocer el Evangelio? Por qu es importante que no critiquemos las religiones de los dems? (Vase la pgina 98.) Cmo debemos testificar de la veracidad de la Iglesia sin criticar otras religiones? Repase el ltimo prrafo de la pgina 98. En qu forma influyen nuestras acciones en la opinin que se forme la gente de la Iglesia? Al leer las palabras del presidente Woodruff sobre el Espritu Santo y el servicio misional, qu aprende? (Vanse las pginas 99100.) Qu debemos hacer para ser dignos de gozar de la compaa del Espritu Santo? Pasajes de las Escrituras relacionados: Mateo 28:1920; D. y C. 4; 18:1016; 42:1114; 50:1322; 60:23; 84:88; 88:81. Notas
1. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen), Millennial Star, 25 de marzo de 1865, pg. 183. 2. Gospel Standards, comp. por G. Homer Durham (1941), pg. 20. 3. Elder Woodruff s Letter, Times and Seasons, 1 de marzo de 1841, pg. 327. 4. Millennial Star, 28 de noviembre de 1895, pg. 754. 5. Times and Seasons, 1 de marzo de 1841, pg. 328. 6. Millennial Star, 28 de noviembre de 1895, pg. 754. 7. Leaves from My Journal, Millennial Star, 28 de septiembre de 1881, pg. 767. 8. Leaves from My Journal, Millennial Star, 19 de septiembre de 1881, pg. 606.
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9. Millennial Star, 19 de septiembre de 1881, pgs. 606607. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. por G. Homer Durham, 1946, pg. 259. 11. Deseret News, 27 de mayo de 1857, pg. 91. 12. Millennial Star. 28 de noviembre de 1895, pg. 755. 13. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julio de 1880, pg. 1. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 133. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 29 de febrero de 1876, pg. 1. 16. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junio de 1895, pg. 385. 17. Millennial Star, 14 de mayo de 1896, pgs. 307309. 18. Millennial Star, 14 de mayo de 1896, pg. 310. 19. Contributor, agosto de 1895, pgs. 636637.
20. To the Officers and Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in the British Islands, Millennial Star, febrero de 1845, pgs. 141142. 21. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de noviembre de 1887, pg. 729. 22. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 136. 23. Deseret Weekly, 2 de marzo de 1889, pg 294. 24. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 135136. 25. En Conference Report, abril de 1898, pg. 32. 26. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 275. 27. Correspondence, Millennial Star, agosto de 1840, pg. 93.
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C A P T U L O
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La humilde confianza en Dios

La verdadera fortaleza se recibe al confiar humildemente en Dios.
L o nico que me ha asombrado durante toda mi vida, dijo el
presidente Wilford Woodruff, ha sido que el Seor me haya escogido para cualquier cosa, especialmente para ser Apstol y Presidente. Pero eso es asunto Suyo y no mo1. Aunque al presidente Woodruff le hayan sorprendido sus llamamientos en la Iglesia, l saba por qu lo haba llamado el Seor. ste es su comentario: Por qu escogi el Seor a un hombre tan dbil como Wilford Woodruff para presidir Su Iglesia? Por qu eligi a Jos Smith, un muchacho inculto, como se deca de l? Por qu ha elegido esa clase de hombres? Porque poda dirigirlos. l ha elegido hombres que reconocen la mano de Dios2.
El presidente Woodruff siempre reconoci la mano de Dios, tanto en sus xitos personales como en el progreso de la Iglesia. En un discurso que dio en el Tabernculo de Salt Lake, dijo lo siguiente: Le agradezco al Seor mi vida, le agradezco Sus bendiciones y misericordias para conmigo. Tengo mis razones para regocijarme en eso y me siento obligado a dar a Dios la gloria por todo lo que he recibido en mi vida. Si he hecho algn bien, si he sido capaz de predicar el Evangelio y de seguir un curso por el cual haya ennoblecido a mis semejantes, ac o en el extranjero, lo he hecho gracias al poder de Dios... Ese poder nos ha acompaado, y por eso estamos aqu hoy. Es la razn por la cual este Tabernculo se eleva en este lugar hoy, en cumplimiento de las predicciones de los profetas de Dios en los das antiguos. Es la razn por la cual la Sin de Dios est establecida en estos valles de las montaas. Todo se ha hecho por el poder de Dios y no del hombre3.
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CAPTULO 10
El presidente Wilford Woodruff dijo: Me siento obligado a dar a Dios la gloria por todo lo que he recibido en mi vida. Si he hecho algn bien... lo he hecho gracias al poder de Dios.
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Dependemos de Dios para todas las bendiciones espirituales y temporales. Yo dependo enteramente del Seor. Siempre lo he hecho durante toda mi vida, y en mis viajes y peregrinajes para predicar el Evangelio de Cristo a mis semejantes4. Deberamos empezar por comprender que las vas de Dios son infinitamente superiores a las nuestras, y que Sus consejos, aun cuando nos requieran sacrificios, son siempre lo mejor y lo ms seguro para adoptar y poner en prctica. Somos miles los que podemos testificar esa verdad por experiencia propia... Tambin debemos aprender esta gran verdad: que Dios tendr todo el honor y la gloria por el establecimiento de Su Iglesia y reino en la tierra. El hombre no lo puede reclamar ahora ni en ninguna otra poca del mundo. Nada ms que el poder de Dios podra haber sacado a luz la plenitud del Evangelio, organizado la Iglesia, congregado a Su pueblo en Sin cumpliendo la revelacin al respecto y llevado a cabo la obra que se ha realizado5. Debemos tener en cuenta que nuestra fortaleza, nuestra esperanza y nuestro poder estn en las manos de Dios y no en las de los hombres. El Seor mismo ha extendido Su mano para establecer esta Iglesia, Su reino, Su obra... Nosotros no poseemos esa potestad; nunca la hemos tenido en cuanto a la gua y direccin de este reino, sino por la intervencin del Dios Omnipotente6. El solo hecho de que tenemos un pueblo, de que tenemos una Sin, de que tenemos un reino, de que tenemos una Iglesia y un sacerdocio conectado con los cielos y que tiene el poder de moverlos, de que sabemos que los cielos se comunican con nosotros dirigiendo la ejecucin de esta gran obra de los ltimos das en la cual estamos embarcados los Santos de los ltimos Das, ese hecho solamente debe llenarnos el corazn de humildad ante el Seor nuestro Dios, y debe recordarnos continuamente en nuestras meditaciones y sentimientos la responsabilidad que tenemos para con l y con nuestros hermanos, as como nuestra dependencia de l en cuanto a todas las bendiciones que recibimos, tanto espirituales como temporales7.
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Mi manera de pensar es que, desde nuestro padre Adn hasta el presente, el Seor no ha tenido nunca un pueblo llamado para edificar Su reino y establecer Su Sin en el mundo o para predicar el Evangelio de arrepentimiento a los hijos de los hombres que no haya dependido enteramente del Dios del cielo para recibir apoyo8. Sabemos y comprendemos perfectamente que nuestro destino, nuestra posicin y nuestras bendiciones estn completamente en Sus manos9. Digo a todos los hombres judos y gentiles, grandes y pequeos, ricos y pobres que el Seor Todopoderoso tiene poder en S mismo y no depende de ningn hombre para llevar a cabo Su obra; pero cuando llama a los hombres para efectuarla, stos tienen que poner su confianza en l10. Dios elige a los humildes para hacer Su obra. El Seor ha escogido lo dbil del mundo para hacer Su obra; pero l nos puede ensear, a m o a cualquiera de mis hermanos, como lo ha hecho en toda poca del mundo. Siempre ha escogido lo dbil; por ejemplo, escogi a Moiss para dirigir a los hijos de Israel. Moiss dijo que era tardo para hablar y pensaba que no podra hacer nada; pero el Seor le dijo que le dara un portavoz. Cuando l quiso un rey para Israel, eligi a David, hijo de Esa, que pastoreaba las ovejas. Todos los hijos de Esa, excepto David, fueron presentados al Profeta, pero Samuel no quiso ungir a ninguno y pregunt a Esa si tena ms hijos; ste dijo que s, que tena un jovencito pastoreando las ovejas. El Profeta quiso verlo y, cuando l se present, Samuel lo ungi Rey de Israel. Lo mismo pas en los das de los Apstoles. Quines eran ellos? Pescadores incultos. Y as es en nuestros das. Empezando por Jos Smith y siguiendo con todos nosotros, quines somos? Somos pobres y dbiles orugas de la tierra; pero el Seor nos ha escogido porque pens que podra hacer algo con nosotros. Y espero que as sea. Creo que he tenido el Apostolado ms tiempo que cualquier otro hombre que haya estado en la tierra en estos ltimos das. Debera jactarme o estar orgulloso y presuntuoso por haber posedo el sacerdocio durante tanto tiempo? Sera muy necio si as lo hiciera. Tenemos el deber de honrar a Dios y de reconocer Su mano. El diablo ha procurado destruirme desde el da en que 106
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nac hasta el presente; pero el Seor siempre ha estado a mi lado y me ha salvado. Ha habido dos fuerzas obrando en m, una para destruirme y la otra para salvarme. Y hoy me encuentro aqu, y soy un dbil instrumento en las manos de Dios. Pero, si l me dice cul es mi deber, vive Dios que lo har! ...Ruego a Dios que nos d sabidura y que nos ayude a ser humildes, fieles, dciles y mansos de corazn11. Muchas veces en mis viajes he odo a las personas decir: Por qu escogi Dios a Jos Smith? Por qu escogi a ese muchacho para iniciar esta dispensacin y colocar el fundamento de esta Iglesia? Por qu no eligi a algn gran hombre...? No he tenido ms que una respuesta para dar en esos casos, y es que el Seor Omnipotente no hubiera podido hacer nada con ellos, no hubiera podido hacerlos humildes. No es sa la clase de hombres que se ha elegido para una obra como sta en ninguna poca del mundo. El Seor Omnipotente escoge lo dbil del mundo; a sos puede dirigir. Por lo tanto, escogi a Jos Smith por ser dbil, y ste tuvo bastante sentido comn para comprenderlo12. Cuando las personas se vuelven orgullosas, caen. Nunca han visto el da, ni nunca lo vern, en esta vida ni en la eternidad, en que puedan estar en una situacin en la que no necesiten la proteccin y el cuidado de Dios. Es algo que necesitan constantemente, a lo largo de su vida. Si nuestros jvenes, o nuestros hombres mayores o nuestras mujeres piensan que han llegado al punto de ser independientes del Seor, se darn cuenta de que estn totalmente equivocados13. Si el Presidente de la Iglesia o cualquiera de sus Consejeros o de los Apstoles, o algn otro hombre, tienen en su corazn la conviccin de que Dios no puede cumplir Sus propsitos sin l y que l es indispensable para llevar adelante la obra del Seor, se encuentra en terreno peligroso. O a Jos Smith decir que una vez Oliver Cowdery, que era el segundo Apstol de esta Iglesia, le dijo: Si yo me aparto, esta Iglesia caer. Jos Smith le dijo: Oliver, si te parece, intntalo. Oliver lo hizo, y l cay; pero el reino de Dios no. He conocido tambin a otros apstoles de mi poca que pensaban que el Seor no podra
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arreglrselas sin ellos; pero l sigui adelante con Su obra sin su ayuda14. He visto a Oliver Cowdery hablar con tal poder que pareca que haca temblar la tierra bajo sus pies; nunca o a un hombre dar un testimonio ms fuerte que l cuando lo haca con la influencia del Espritu. Pero desde el momento en que abandon el reino de Dios, su fuerza desapareci... La perdi, como Sansn en brazos de Dalila; perdi la fuerza y el testimonio que haba tenido, y nunca los recuper totalmente en la carne, a pesar de que muri siendo [miembro] de la Iglesia15. Una tercera parte de las huestes celestiales fueron expulsadas por su rebelin... Se encuentran en toda ciudad y pueblo donde vivan los habitantes de la tierra, y especialmente donde haya Santos de los ltimos Das. Creen ustedes que esos diablos que nos rodean no van a tratar de hacer algo? Estarn dormidos? No tienen una obra que realizar? A mis hermanos que poseen el sacerdocio, les digo: Tenemos una batalla encarnizada con esos espritus y no podemos huir de ella. Qu nos harn? Tratarn de impulsarnos a hacer cualquier cosa que no est bien. Esos demonios estaran muy contentos de convencernos a m y a mis hermanos de que somos grandes hombres, ms inteligentes que todos los dems; de dividirnos el uno contra el otro y de hacer que proclamemos los pecados de nuestros hermanos en lugar de los nuestros. Por eso, debemos cuidarnos muy bien. Yo debo hacerlo; mis Consejeros y los Apstoles deben hacerlo; todos debemos... Y si se nos abren los ojos para comprender lo que viene de Dios, comprenderemos nuestras responsabilidades; comprenderemos los poderes del Santo Sacerdocio y la relacin que tenemos con Dios. Sin duda, debemos ser humildes ante el Seor16. Sean humildes, estn alerta, oren siempre. Cudense del orgullo para no caer como otras personas lo han hecho17. Cuando confiamos humildemente en el Seor, l nos protege y nos fortalece. Hay dos grandes virtudes... que dan a una persona potestad con el cielo: la integridad y la pureza de carcter. Si el hombre las
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posee, si su corazn es sincero e invariable, si su vida es pura, y si a esto agregamos la humildad, estar protegido de una cantidad de debilidades y podr resistir muchas tentaciones. Todos tenemos nuestras debilidades; Dios lo ha permitido para que se nos pueda ensear a ser humildes y a tener caridad hacia los dems. Ninguno de nosotros es perfecto mientras estamos en la carne; pero el hombre que, con confianza humilde en el Seor, nunca flaquea en la lucha por el bien, nunca vacila en su lealtad a la verdad y mantiene siempre intactos sus convenios es una persona a la que debemos admirar, y, con la ayuda del cielo, esforzarnos por imitar18. Quiero decir a los Santos de los ltimos Das que todo lo que tenemos que hacer es ser fieles, guardar los mandamientos del Seor, ser humildes y buscarlo con oracin ferviente, y todo estar bien con nosotros19. Dios est con este pueblo, pero se nos requiere que escuchemos Su voz, que obedezcamos Sus mandamientos y que seamos humildes ante l... Entre los mormones, como nos llama la gente, existe una calma que sorprende y maravilla al mundo... La razn de nuestra calma es que Dios es nuestro Amigo, nuestro Legislador, nuestro Libertador. Si el Seor no pudiera sostener Su obra, ciertamente nosotros no podramos. Pero l puede hacerlo, siempre lo ha hecho y lo har hasta el fin. Por lo tanto, digo a los santos que no teman; confen en Dios; no dejen que su corazn flaquee. Hagan que sus oraciones asciendan hasta los odos del Seor de los ejrcitos da y noche. Pidan lo que deseen. Si lo hacen, el Seor contestar sus oraciones siempre que lo que pidan est bien. Ah es donde se encuentra nuestra fortaleza: est en Dios20.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Por qu es importante reconocer que dependemos de Dios? (Vanse las pginas 105106.) Qu influencia tiene ese reconocimiento en la forma en que enfrentemos la vida?
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A quines se refera el presidente Woodruff al decir lo dbil del mundo? (Vanse las pginas 101, 106107; vase tambin 1 Corintios 1:2528.) Por qu elige el Seor a esas personas para llevar a cabo Su obra? Cundo ha visto usted la obra del Seor realizada por lo dbil del mundo? Lea todo el tercer prrafo de la pgina 107 y reflexione o analice cmo sera su vida sin la proteccin y el cuidado de Dios. Qu le ensea eso sobre el orgullo? Cules son algunos de los resultados del orgullo? Qu aprendemos del relato sobre Oliver Cowdery, que aparece en las pginas 107108? Lea todo el segundo prrafo de la pgina 108. Por qu quieren Satans y sus huestes que pensemos que somos grandes... [y] ms inteligentes que todos los dems? Por qu desean convencernos de proclamar los pecados de nuestros hermanos en lugar de los nuestros? Cmo podemos resistir esas tentaciones? Repase los cuatro ltimos prrafos del captulo, fijndose en las palabras y las frases que tengan ms importancia para usted (pginas 108109). Qu bendiciones recibimos cuando confiamos en el Seor? Pasajes de las Escrituras relacionados: Proverbios 3:57; Lucas 18:914; Jacob 2:1321; Alma 36:3; Helamn 3:35; D. y C. 112:10; 121:3440. Notas
1. Millennial Star, 21 de noviembre de 1895, pg. 739. 2. Millennial Star, 21 de noviembre de 1895, pg. 739. 3. Deseret Semi-Weekly News, 21 de diciembre de 1897, pg. 1. 4. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. por G. Homer Durham, 1946, pg. 275. 5. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de noviembre de 1887, pg. 729. 6. Millennial Star, 28 de abril de 1890, pg. 258. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 14 de mayo de 1878, pg. 1. 8. Deseret Weekly, 21 de septiembre de 1889, pg. 393. 9. En Conference Report, abril de 1880, pg. 10. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 123124. 11. Deseret Weekly, 23 de marzo de 1889, pg. 391.
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12. Deseret News: Semi-Weekly, 7 de septiembre de 1880, pg. 1. 13. Deseret Weekly, 20 de julio de 1889, pg. 115. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 123. 15. Deseret Weekly, 23 de marzo de 1889, pg. 391. 16. Deseret Weekly, 20 de abril de 1889, pg. 515.
17. En Elders Journal, julio de 1838, pg. 36. 18. Millennial Star, 9 de julio de 1888, pg. 436. 19. Priesthood, and the Right of Succession, Millennial Star, 22 de agosto de 1892, pg. 532. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 22 de enero de 1884, pg. 1.
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Hay una admonicin de nuestro Salvador que todos los santos de Dios deben observar, lo cual me temo que no hacemos como es debido, y es la de orar siempre sin desmayar.
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Oremos para recibir las bendiciones del cielo

Cuando oramos con fe, nos preparamos para recibir las bendiciones que el Padre Celestial tiene reservadas para nosotros.

n marzo de 1835, mientras cumpla su primera misin, Wilford Woodruff tuvo que atravesar ros y pantanos de la parte sudeste de Estados Unidos. Para cruzar los pantanos, l y su compaero cortaron un rbol e hicieron una canoa, en la que viajaron sin accidentes unos doscientos cuarenta kilmetros antes de abandonarla y empezar a caminar. El presidente Woodruff contaba que haban tomado una ruta que atravesaba terrenos pantanosos, llenos de agua y barro la mayor parte del camino, y que se extenda unos doscientos setenta kilmetros. En un da recorrimos ms de sesenta kilmetros chapoteando en el barro y el agua, que nos llegaban a las rodillas. El 24 de marzo, despus de recorrer unos quince kilmetros por el lodo, me encontr rengo y con fuerte dolor en una rodilla, y me sent en un tronco. A esa altura del trayecto, su compaero, que estaba aburrido de la obra y haba decidido regresar a su casa, lo abandon all, sentado sobre un tronco en medio de una cinaga infestada de caimanes. Imperturbable, Wilford Woodruff se volvi al Seor. Dijo: Me arrodill en el barro y or; el Seor me san y segu muy contento mi camino1. Aos despus, el presidente Woodruff volvi a demostrar su fe cuando l y la esposa, con varias otras personas, viajaban en barco para prestar servicio en Inglaterra. Habamos estado navegando tres das y noches con un fuerte viento que haca retroceder el barco, relataba. Al fin, ped a mis compaeros que fueran conmigo a
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mi cabina y oraran al Seor rogndole que cambiara la direccin del viento. No tena temor de zozobrar, pero no me gustaba la idea de volver a Nueva York, pues deseaba continuar el viaje. Todos ofrecimos la misma oracin, los hombres y las mujeres; cuando terminamos, salimos a cubierta y en menos de un minuto fue como si un hombre hubiera tomado una espada y hubiese cortado aquel ventarrn; se hubiera podido tirar un pauelo de gasa y el aire no lo habra movido2.

Tenemos el deber de orar con fe para recibir la ayuda que necesitemos. Hay una admonicin de nuestro Salvador que todos los santos de Dios deben observar, lo cual me temo que no hacemos como es debido, y es la de orar siempre sin desmayar [vase Lucas 18:1; D. y C. 88:126]. Me temo que nuestro pueblo no ora bastante y con fe. Debemos invocar al Seor con oracin ferviente y hacerle saber todos nuestros deseos, porque si l no nos protege y nos defiende y nos salva, ningn otro poder lo har. Por lo tanto, toda nuestra confianza est en l. As es que debemos hacer llegar nuestras oraciones da y noche a odos de nuestro Padre Celestial3. Los habitantes de la tierra no se dan cuenta del efecto y del beneficio de la oracin. El Seor escucha y contesta las oraciones de hombres, mujeres y nios. La oracin tiene fuerza, mucho ms que cualquier otra cosa, para traernos las bendiciones de Dios4. Cuando el mundo se levante en contra del reino de Dios en estos ltimos das, deben temer los santos?... No debemos tener miedo. Hay una cosa que debemos hacer y es orar a Dios. Toda persona justa lo ha hecho; aun Jess el Salvador, el Unignito del Padre en la carne, tuvo que orar siempre, desde el pesebre hasta la cruz; a lo largo de Su vida, da tras da, tuvo que dirigirse a Su Padre para que le diera gracia que lo sostuviera en Su hora de afliccin y lo habilitara para beber de la amarga copa. Tambin lo hicieron Sus discpulos5. Sea lo que sea que necesitemos recibir y disfrutar, debemos pedrselo al Seor. Debemos retirarnos a nuestros lugares secretos
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a fin de acudir a l y hacerle saber nuestros deseos, para que nuestras oraciones sean escuchadas y contestadas. En eso consiste nuestra fortaleza. Tenemos nuestra confianza puesta en Dios y no en el hombre6. Para que el Seor sostenga a Su pueblo, edifique a Sin y cumpla Sus promesas, todo santo de Dios tiene el deber... de hacer que sus oraciones asciendan hasta el Seor de los ejrcitos, da y noche en el momento apropiado, en el crculo familiar o en un lugar privado... ...Tengo ms fe en la oracin ante el Seor que en casi cualquier otro principio que exista. Si no tenemos fe en la oracin a Dios, no tendremos mucha en l ni en el Evangelio. Debemos orar al Seor pidindole lo que queremos. Que este pueblo eleve constantemente sus oraciones al Seor en el momento debido, y l no las pasar por alto sino que las escuchar y las contestar; y el reino y la Sin de Dios se levantar y brillar, se pondr sus ropas hermosas, quedar investida con la gloria de su Dios y cumplir el objeto de su organizacin aqu en la tierra [vase D. y C. 82:14]7. Como pueblo, debemos levantarnos con fe y potestad ante Dios y expresarle nuestros deseos y dejar nuestro destino en Sus manos. En ellas est, de todos modos. Y en ellas permanecer8. Debemos orar a fin de comprender la voluntad del Seor y de recibir Su gua. Pienso que debemos elevar nuestro corazn en oracin a Dios, nuestro Padre Celestial, pidiendo Su misericordia y que nos gue y dirija por la inspiracin del Espritu Santo, que nuestra mente se ilumine y se nos abra el entendimiento a fin de comprender Su intencin y voluntad concerniente a Su pueblo9. En cualquier momento en que estn en duda con respecto a un deber o una tarea que deban realizar, nunca hagan nada sino hasta despus de haberse dedicado a la oracin y de haber obtenido el Santo Espritu. Y lo que sea que l les indique que deben hacer, eso ser lo correcto; y si siguen Sus dictados, todo les saldr bien. Durante el ejercicio de nuestro ministerio entre las naciones de la tierra, se nos conducir a muchos lugares en los que pensemos
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que hay un cierto curso de accin que debemos seguir; pero si no estamos seguros, ser mejor que nos presentemos ante el Seor y le pidamos con fe que nos instruya en lo que debemos hacer10. Esforcmonos con fidelidad y oremos al Seor da tras da para que nos d sabidura a fin de tener potestad para triunfar y vencer11. Los padres tienen el sagrado deber de ensear a sus hijos a orar y de asegurarse de que la familia ore junta. La intencin y la voluntad de Dios es que todo hombre y mujer que hayan entrado en el convenio del matrimonio y a quienes se les den hijos e hijas, les enseen a orar tan pronto como esos hijos lleguen a la edad apropiada. Los Santos de los ltimos Das tienen la obligacin de ensear a sus hijos a orar mientras son nios; de ensearles a comprender el principio y los beneficios de la oracin a fin de que oren por sus padres y por todo lo que sea necesario. Si empiezan a ensear a los nios de ese modo y los preparan para amar al Seor, raramente se apartarn de ese camino. El jefe de familia no debe tomarse la prerrogativa de orar siempre l mismo, sino que debe pedir a los dems de la familia que oren y que pidan la bendicin de los alimentos12. Si vivimos el Evangelio, se nos contestarn nuestras oraciones con bendiciones sobre nuestra cabeza. Nosotros, como pueblo, debemos ser humildes, orar y someternos a los poderes superiores para que podamos recibir las bendiciones que nuestro Padre Celestial nos ha prometido13. Debemos vivir de manera tal que podamos presentarnos ante el Seor y pedir, con fe y con poder, esas bendiciones que nos hacen falta para sostenernos y llevar a cabo los propsitos de Dios... Eso es necesario para nuestro progreso14. Dios tiene el deseo de dar a Sus santos las cosas buenas de la tierra, as como las bendiciones del cielo, a medida que sean capaces de utilizarlas en forma apropiada... ...Muchos de ustedes habrn aprendido a orar; por lo tanto, no dejen de elevar sus oraciones a odos del Dios de los ejrcitos, y
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l los escuchar... Pero las bendiciones del cielo slo se obtienen y se administran basndose en los principios de rectitud15. No tenemos tiempo que perder a fin de prepararnos para lo que vendr en la tierra. Y quin querra perder su corona, su gloria y la esperanza de vidas eternas que ha tenido en el pasado por haber recibido el Evangelio de Jesucristo? Nadie que tenga alguna porcin del Espritu de Dios. Elevmonos y magnifiquemos nuestro llamamiento; esforcmonos ante Dios hasta obtener el Santo Espritu y hasta que nuestras oraciones atraviesen el velo de la eternidad y lleguen a los odos del Dios de los ejrcitos y se nos contesten con bendiciones que se derramen sobre nosotros16.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Repase los relatos de las pginas 113114 y medite o analice las formas en que el lder Woodruff podra haber reaccionado en cada una de esas situaciones. Qu aprendemos de sus reacciones? Al leer las enseanzas del presidente Woodruff sobre nuestro deber de orar, qu le impresiona? (Vanse las pginas 114115.) En su opinin, qu significa orar con fe? Por qu debemos orar para recibir las bendiciones que necesitamos? Qu otros propsitos tiene la oracin? Lea el tercer prrafo de la pgina 114. Por qu tena que orar el Salvador? Qu aprendemos de Sus oraciones? (Vase Mateo 26:39; Juan 11:41; 3 Nefi 13:913.) Cmo nos ayuda la oracin cuando tenemos que tomar decisiones o cuando tenemos preguntas sobre nuestros deberes? (Vase la pgina 114.) De qu maneras ha contestado nuestro Padre Celestial sus oraciones? Cmo debemos reaccionar cuando la respuesta a una oracin es diferente de la que esperbamos recibir? Qu promete el presidente Woodruff a los padres que enseen a sus hijos a orar? (Vase la pgina 116.) Qu principios de la
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oracin deben los padres ensear sus hijos? Cmo pueden los padres ayudar a sus hijos a hacer que la oracin sea una parte integral de su vida? En las oraciones familiares, por qu es importante que todos los miembros de la familia tengan la oportunidad de orar? (Vase la pgina 116.) Cmo ha fortalecido la oracin a su familia? Estudie la ltima seccin del captulo (pginas 116117) y fjese en los atributos que el presidente Woodruff dijo que debemos tener. Por qu son indispensables esos atributos cuando oramos y cuando procuramos respuesta a nuestras oraciones? Pasajes de las Escrituras relacionados: Mateo 7:7; Santiago 1:56; 5:16; 2 Nefi 32:89; Alma 33:311; 34:1728; 37:3637; 3 Nefi 18:1921; D. y C. 10:5; 68:28; 112:10. Notas
1. Vase Leaves from My Journal, Millennial Star, 20 de junio de 1881, pgs. 390391. 2. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. por G. Homer Durham, 1946, pg. 288. 3. The Discourses of Wilford Woodruff , pg. 221. 4. Millennial Star, 7 de mayo de 1893, pg. 305. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de febrero de 1873, pg. 2. 6. The Rights of the Priesthood, Deseret Weekly, 12 de enero de 1875, pg. 1. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 12 de enero de 1875, pg. 1. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 22 de enero de 1884, pg. 1. 9. Millennial Star, 18 de mayo de 1891, pg. 306. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 134. 11. Deseret News-Weekly News, 21 de diciembre de 1897, pg. 1. 12. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junio de 1895, pg. 385. 13. Deseret News, 26 de noviembre de 1856, pg. 299. 14. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, pg. 307. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de marzo de 1883, pg. 1. 16. Deseret News, 31 de diciembre de 1856, pg. 340.
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Los ricos tesoros de las Escrituras

Si escudriamos las Escrituras con el mismo Espritu con que stas se dieron, obtendremos una comprensin mayor de la voluntad de Dios.

l 1 de marzo de 1845, el lder Wilford Woodruff, que prestaba servicio como la autoridad presidente de Iglesia en las Islas Britnicas, recibi una carta de un amigo de los Estados Unidos, en la que inclua la copia de otra carta; en sta un hombre haca un bosquejo de su plan de imprimir Doctrina y Convenios en Inglaterra, asegurndose los derechos de autor; dicha accin habra impedido a la Iglesia la publicacin del libro en aquel pas. El presidente Woodruff escribi esto en su diario: Ciertamente, es un intento atrevido el que un apstata o varios emprendan la tarea de imprimir las obras de la Iglesia para robarle la ganancia de las ventas. Considero que ha sido la misericordia de Dios lo que me ha trado el conocimiento de esto y lo ha puesto en mis manos. Me pas todo el da examinando la ley con el fin de averiguar cmo asegurarnos los derechos de autor1. Contrat a un impresor para preparar e imprimir tres mil ejemplares del libro2. Y, despus de haber comprendido las leyes britnicas de derechos de autor, el 7 de junio de 1845 se los asegur en su propio nombre, cuarenta y ocho horas despus de recibir las ltimas pginas de los impresores3. De ese modo, preserv el derecho legal de la Iglesia de imprimir el libro en Inglaterra. sa no fue la primera vez que Wilford Woodruff se esforz por poner las Escrituras en manos de los Santos de los ltimos Das. Antes de que se imprimiera por primera vez Doctrina y Convenios, copi a mano muchas de las revelaciones para llevarlas consigo en
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Debemos atesorar las palabras de vida. Debemos escudriar los registros de la verdad divina.
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sus viajes misionales. Mientras cumpla su primera misin en Inglaterra, desde enero de 1840 hasta abril de 1841, trabaj con el presidente Brigham Young y con otras personas para publicar la primera edicin del Libro de Mormn que se imprimi fuera de los Estados Unidos. Ms adelante, en Nauvoo, Illinois, ayud al profeta Jos Smith a preparar la impresin del peridico de la Iglesia, intitulado Times and Seasons. Entre el 1 de marzo de 1842 y el 16 de enero de 1843, los siguientes documentos aparecieron en dicho peridico muchos aos antes de ser publicados en la Perla de Gran Precio: el libro de Abraham; Jos SmithHistoria; la carta a Wentworth, que contena los Artculos de Fe; y una porcin del libro de Moiss. Una vez que ayud a los santos a tener acceso a las Escrituras, el presidente Woodruff los exhortaba a atesorarlas en el corazn4. Esto es lo que les deca: Debemos vivir nuestra religin. Debemos poner en prctica lo que predicamos. Debemos atesorar las palabras de vida. Debemos escudriar los registros de la verdad divina. Debemos tratar de comprender la poca en la que vivimos. Eso es lo que pienso de nuestra situacin actual. No considero que las revelaciones que contienen estos libros, concernientes a la dispensacin del cumplimiento de los tiempos, sean slo palabras que queden sin cumplirse5.

Debemos estudiar las verdades de las Escrituras, atesorarlas en el corazn y practicarlas en nuestra vida diaria. Lean la Biblia, el Libro de Mormn, Doctrina y Convenios y los otros registros que el Seor nos ha dado y atesoren esas revelaciones teniendo en cuenta lo que l nos ha prometido. De ese modo, atesoraremos algo de valor6. ...Los Santos de los ltimos Das tenemos el deber de pensar y reflexionar, de leer la palabra de Dios y de tratar de comprender nuestra condicin, posicin y responsabilidad ante el Seor7. El mundo est lejos del Seor. Nosotros mismos estamos demasiado alejados de l como pueblo. Debemos acercarnos a
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l y esforzarnos por obtener el Santo Espritu para que, al leer las revelaciones de Dios, podamos hacerlo con el mismo Espritu con que fueron escritas. Entonces comprenderemos el [significado] que tenan al ser entregadas a los hijos de los hombres8. El diablo anda suelto por la tierra y tratar de destruir a tantas personas como pueda. Escudrien las Escrituras que hemos recibido directamente, as como las que contiene la Biblia, y aprendan a comprender la intencin y la voluntad de Dios, lo cual podemos hacer si las leemos teniendo en nuestro interior la luz del Santo Espritu, preparndonos de ese modo para lo que ha de sobrevenir9. Todas estas cosas [los principios que se ensean en las Escrituras] son verdad. Debemos estudiarlas, atesorarlas en el corazn y ponerlas en prctica en nuestra vida diaria10. Los profetas, apstoles y patriarcas han dejado sus escritos inspirados en registros para nuestro uso y beneficio, y se nos tendr por responsables del ejercicio de nuestro albedro en la manera en que tratemos la palabra de Dios que hemos recibido11. La Biblia y el Libro de Mormn se juntan para proclamar la plenitud del Evangelio. No me avergenzo de reconocer que soy un firme creyente en el cumplimiento literal de la Biblia, as como de toda comunicacin de Dios al hombre... Creo que los santos hombres de antao hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo, que estaban seguros de lo que crean y decan y que el apstol Pedro dijo la verdad al decir que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada [2 Pedro 1:20]12. Testifico que Jos Smith fue preparado por el Dios Omnipotente para ser Profeta en la ltima dispensacin y el cumplimiento de los tiempos; que l sac a luz el Libro de Mormn y lo tradujo por el don y el poder de Dios para beneficio del mundo en los ltimos das. S que el Libro de Mormn es la verdad y que es un registro divinamente inspirado13. Tenemos la Biblia el palo de Jud que contiene la ley de Dios dada a Moiss y a los antiguos profetas y patriarcas. Se nos ha hecho llegar a travs de miles de aos del pasado. Mientras que
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hay bibliotecas, como la de Alejandra... que han desaparecido, la Biblia ha sido preservada para nosotros, y la tenemos en nuestra posesin para leerla. En ella se nos da la ley de Dios que se dio a los antiguos. Pero, en lo que respecta al Evangelio, no ha habido cambio en esa ley desde aquel entonces hasta ahora. La Biblia el Antiguo y el Nuevo Testamento nos da la ley por la cual podemos ser exaltados y volver a la presencia de Dios, a morar con l para siempre jams. Nos indica el curso que debemos seguir a fin de tener parte en la primera resurreccin, para que podamos salir investidos de gloria, inmortalidad y vida eterna. Tambin nos da la historia, no slo de lo que ha pasado con los judos sino de lo que suceder. Adems, tenemos el Libro de Mormn el palo de Jos que est en la mano de Efran, que fue escrito en el continente americano por apstoles y profetas. Entre otras cosas, contiene las enseanzas de Jesucristo cuando, despus de Su resurreccin, apareci con su cuerpo inmortal y glorioso y ense el Evangelio aqu. Esas revelaciones contienen muchos principios importantes y nos indican cul ser la escena en los ltimos das de la tierra, la situacin de la gran Babilonia y los juicios que sobrevendrn en los das antes de la venida del Hijo del Hombre14. Ezequiel dice que en los ltimos das el palo de Jos en las manos de Efran deba juntarse con el palo de Jud, ante los ojos de las naciones, en las manos del Seor, con el propsito especial de recoger a la casa de Israel en los postreros tiempos [vase Ezequiel 37:1528]. Esos dos registros tambin deban utilizarse a fin de predicar la plenitud del Evangelio sempiterno tanto al judo como al gentil; y se levantarn para juzgar a la generacin que viviera en la tierra cuando salieran a luz15. Aqu tenemos la Biblia, el registro de los judos, escrita por inspiracin del Seor a Moiss y a los antiguos patriarcas y profetas. Es acaso una impostura y, como dicen los infieles, la obra del hombre? No, ningn hombre que haya vivido en la tierra tendra la potestad de hacer tal libro sin la inspiracin del Todopoderoso. Lo mismo sucede con el Libro de Mormn: todo el ingenio de todos los hombres debajo del cielo no podra componer y presentar al mundo un libro como ste. Sus principios son divinos, porque provienen de Dios. Nunca podran haber surgido de la mente de un impostor ni de una persona que
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escribiera una novela. Por qu? Porque las promesas y profecas que contiene se estn cumpliendo a la vista de toda la tierra16. El Evangelio que contiene el Libro de Mormn, es diferente del que contiene la Biblia? No. Cuenta la historia de un pueblo que vivi en el continente americano en la antigedad, explica de dnde vinieron y cmo llegaron aqu, habla de los tratos de Dios con ellos y del establecimiento de la Iglesia de Cristo en su medio. Jess los visit despus de Su resurreccin. Por eso haba dicho: Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aqullas tambin debo traer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor [Juan 10:16]... Ambos libros contienen el mismo Evangelio. Nunca hubo ms que un Evangelio y nunca habr ningn otro que se revele a la familia humana17. Doctrina y Convenios es nuestro testamento de los ltimos das. Adems, tenemos el libro de Doctrina y Convenios, que ustedes tienen en su casa y pueden leer. Ese canon de revelacin se recibi de boca del profeta Jos Smith, por medio del Urim y Tumim y de otras maneras. El libro contiene algunas de las revelaciones ms gloriosas y sublimes que Dios ha dado al hombre. Nos indica qu tenemos ante nosotros, qu espera a esta nacin y a las otras naciones del mundo, y qu les est reservado a los habitantes de la tierra. Son cosas claras, explcitas y potentes; son revelaciones de Dios y se cumplirn, ya sea que el hombre crea o no en ellas18. Tengo en la mano Doctrina y Convenios, que contiene las revelaciones que se nos dieron por medio del profeta Jos Smith mientras estuvo en la carne. Lean esas revelaciones; desde el comienzo hasta el fin, unen a todas las dispensaciones que Dios ha tenido en la tierra19. Considero que Doctrina y Convenios, nuestro Testamento, contiene un canon de las proclamaciones ms solemnes y divinas que se hayan hecho a la familia humana. Si me refiero solamente a la Visin [de la seccin 76], es una revelacin que da ms luz, ms verdad y ms principios que cualquier otra contenida en cualquier otro libro que podamos leer. Nos aclara al entendimiento nuestra
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El Libro de Mandamientos, la primera recopilacin de las revelaciones de Jos Smith. Este ejemplar del libro lleva la firma de Wilford Woodruff.
condicin presente, de dnde vinimos, por qu estamos aqu y hacia dnde vamos. Por esa revelacin, cualquier persona puede saber cul ser su destino y condicin. Porque toda persona sabe qu ley obedece, y las leyes que se obedezcan aqu determinarn la posicin que se tenga en el ms all. Esas leyes los preservarn y recibirn las bendiciones que les correspondan20. Doctrina y Convenios [es] un canon de revelaciones que el Seor dio a Jos Smith. El libro contiene algunas de las revelaciones ms gloriosas sobre la doctrina, los principios, el gobierno, el reino de Dios y las diversas glorias y sobre muchas otras cosas que se extienden hasta los mundos eternos21. La Perla de Gran Precio contiene verdades gloriosas reveladas al profeta Jos Smith. Nota: La Perla de Gran Precio no era una de las obras cannicas de la Iglesia durante la mayor parte de la vida de Wilford Woodruff. No obstante, gran parte de los santos lea sus enseanzas, porciones de las cuales aparecan por primera vez en algunas publicaciones de la Iglesia. El 10 de octubre de 1880, la
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CAPTULO 12
Perla de Gran Precio pas a ser una obra cannica de la Iglesia por decisin de la Primera Presidencia y el voto de sostenimiento de la conferencia general. En las siguientes partes de su diario, el lder Woodruff expresa su testimonio concerniente al libro de Abraham, que el profeta Jos Smith tradujo por el poder de Dios y que fue ms adelante incluido en la Perla de Gran Precio. El Seor est bendiciendo a Jos con la potestad para revelar los misterios del reino de Dios, para traducir... registros antiguos y jeroglficos que se remontan a Abraham y a Adn, lo que hace arder nuestro corazn al contemplar sus gloriosas verdades que se abren ante nuestros ojos. Jos el Vidente nos ha presentado algunas partes del libro de Abraham, escrito de puo y letra de l [Abraham], pero escondido durante los ltimos cuatro mil aos del conocimiento del hombre y que ahora ha salido a luz mediante la misericordia de Dios22. Las verdades del libro de Abraham son verdaderamente edificantes, grandiosas y gloriosas, y estn entre los ricos tesoros que se nos han revelado en los ltimos das23. Las profecas de las Escrituras nos ayudan a prepararnos para los acontecimientos de los ltimos das. Hermanos y hermanas, leamos las revelaciones de Dios nosotros mismos y, al leerlas, creamos en ellas y tratemos de vivir de tal manera que podamos estar listos para cualquier cosa que el Seor nos tenga reservada, para que podamos reconocer Su mano como Job lo hizo, y no quejarnos por causa de Sus providencias para con nosotros. Si no podemos comprenderlas ahora, las comprenderemos ms adelante24. Quin soy yo, dice el Seor, [que]... mando, y los hombres no obedecen[?] Quin soy yo, dice el Seor, para prometer y no cumplir? [Vase D. y C. 58:3032]... Hemos dicho, una y otra vez, ao tras ao, que vivimos en una poca, una generacin y una dispensacin muy peculiares, y es la verdad. El tiempo pasa, continan sus sucesos y se cumplen las revelaciones de Dios, especialmente para nosotros. Vivimos en un da de oscuridad; la
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incredulidad y la infidelidad cubren toda la superficie de la tierra... Los Santos de los ltimos Das se asombran al ver cuntas tinieblas y cunta infidelidad cunden por todas partes. De ah que, pienso que de los Santos de los ltimos Das se requiere una fidelidad mayor en la prctica de nuestra religin y hacia las diversas revelaciones de Dios que se hallan en la Biblia, el Libro de Mormn y Doctrina y Convenios. Tenemos ante los ojos, ao tras ao, las seales del cielo y de la tierra y el cumplimiento de profecas, pero cunto ms aumenta la fe de nuestro pueblo en Dios? En ese sentido, aumenta nuestra fe en proporcin al aumento de infidelidad en el mundo? Es posible que yo no sea un juez, pero me parece que no lo comprendemos. La obra en la que estamos embarcados, as como la Biblia, el Libro de Mormn y Doctrina y Convenios, son tan verdaderos hoy como lo eran hace veinte, treinta o cuarenta aos... Afirmo que esta obra es tan verdadera actualmente como entonces, y as tambin lo es la declaracin que cit antes: Quin soy yo, dice el Seor, [que]... mando, y los hombres no obedecen[?] Quin soy yo, dice el Seor, para prometer y no cumplir? Creo que el Seor cumplir lo que dice; creo que cumplir las promesas que ha hecho a los Santos de los ltimos Das y al mundo, a Sin y a Babilonia; y si lo hace, hay algo para nosotros a las puertas, algo que los Santos de los ltimos Das tenemos que hacer25. Deseo decir a los Santos de los ltimos Das: Ejerzan la fe en Dios y en Sus revelaciones; lanlas, mediten sobre ellas y oren fervientemente para poder lograr una comprensin correcta de todo lo que Dios ha revelado, a fin de que progresen en la luz y el conocimiento de Dios y vean la importancia de vivir su religin y de llevar una vida recta ante l 26.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. En su opinin, qu quiere decir leer las Escrituras con el mismo Espritu con el cual fueron escritas? (pgina 121).
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Repase el primer prrafo de la pgina 122. Cmo protegen las Escrituras de la influencia del diablo? En el segundo prrafo de la pgina 122, el presidente Woodruff nos aconseja tres cosas que debemos hacer con las Escrituras. Qu importancia tienen esas acciones? Por qu es importante estudiar tanto la Biblia como el Libro de Mormn? (Vanse las pginas 122124; vase tambin 1 Nefi 13:40; 2 Nefi 3:12.) Qu le impresiona del testimonio del presidente Woodruff de Doctrina y Convenios? (Vanse las pginas 124126.) En qu sentido es Doctrina y Convenios nuestro Testamento? Wilford Woodruff consideraba que las verdades del libro de Abraham son ricos tesoros (pgina 126). Qu tesoros ha encontrado usted en la Perla de Gran Precio? Cmo nos preparan las Escrituras para lo que la vida nos tenga reservado? (Vanse las pginas 126127.) Qu ha hecho usted para lograr que su estudio de las Escrituras sea significativo? Qu pasajes de las Escrituras le han ayudado ms? Cmo le han servido de ayuda? Qu deben hacer los padres, los abuelos y los maestros para ayudar a los nios y a los jvenes a estudiar las Escrituras y aplicarlas a s mismos? Pasajes de las Escrituras relacionados: 1 Timoteo 4:1316; 2 Timoteo 3:16; 1 Nefi 15:24; Helamn 3:2930; Moroni 10:35. Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, 1 de marzo de 1845, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. 2. Vase Journal of Wilford Woodruff, 7 de junio de 1845. 3. History of the Church, tomo VII, pg. 426; vase tambin Journal of Wilford Woodruff, 7 de junio de 1845. 4. Millennial Star, 21 de noviembre de 1887, pg. 742. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julio de 1880, pg. 1. 6. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, pg. 226. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 7 de septiembre de 1880, pg. 1. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julio de 1880, pg. 1. 9. Contributor, agosto de 1895, pg. 639.
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10. Millennial Star, 21 de noviembre de 1887, pg. 742. 11. Deseret Weekly, 21 de septiembre de 1889, pg. 394. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de marzo de 1878, pg. 1. 13. Mormonism Brought Prominently Before the Public, Millennial Star, 5 de agosto de 1897, pg. 493. 14. Deseret Weekly, 19 de abril de 1890, pg 560. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de mayo de 1876, pg. 4. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de mayo de 1873, pg. 1. 17. Deseret News: Semi-Weekly, 16 de agosto de 1881, pg. 1. 18. Deseret Weekly, 19 de abril de 1890, pg. 560.
19. Millennial Star, 10 de noviembre de 1896, pg. 741. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de julio de 1881, pg. 1. 21. The Keys of the Kingdom, Millennial Star, 2 de septiembre de 1889, pg. 548. 22. Journal of Wilford Woodruff, 19 de febrero de 1842. 23. Journal of Wilford Woodruff, 19 de marzo de 1842. 24. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julio de 1875, pg. 1. 25. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de mayo de 1876, pg. 4. 26. Deseret News: Semi-Weekly, 30 de julio de 1878, pg. 1.
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En esta pgina de su diario, Wilford Woodruff escribi lo que senta con respecto a su matrimonio con Phoebe Whittemore Carter.
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El diario: De mucho ms valor que el oro

Nuestro diario tiene valor personal para nosotros y tambin puede llevar bendiciones a nuestra familia y a las generaciones futuras.

ilford Woodruff comenz a escribir su primer diario en 1835, pensando que ser bueno reexaminar nuestra vida pasada, y tambin no slo un privilegio sino un deber llevar cuenta exacta de nuestras acciones. Y escribi esto: Con esa intencin, me empear de aqu en adelante por llevar un diario de mis viajes, para que cuando se me pida, pueda dar cuenta de mi mayordoma1. Llev su diario durante los prximos sesenta y tres aos, haciendo su anotacin final el 31 de agosto de 1898, dos das antes de morir. Lo que escribi en su diario ha dejado un registro verdico y fiel de su vida y demuestra el amor que senta por su familia, su inters por lo que le rodeaba, su diligencia en llevar a cabo sus tareas diarias, su fe en las pruebas y su testimonio y comprensin del Evangelio. Las anotaciones tambin dan detalles de la vida de otros miembros de la Iglesia de aquel tiempo. Aparte de lo que escribi sobre su vida y ministerio, Wilford Woodruff llev un registro detallado de la historia de la Iglesia, sobre lo cual explic lo siguiente: He sido inspirado y motivado a llevar un diario y escribir todo lo que pueda sobre los asuntos de esta Iglesia. Cuando la Iglesia estaba en sus comienzos, no comprenda por qu tena ese deseo tan fuerte; pero ahora lo comprendo. Siempre que oa al hermano Jos o a uno de los Doce predicar o ensear un principio, me senta ansioso como pez fuera del agua hasta que lo escriba; entonces me senta bien. Poda escribir un discurso de Jos una semana despus de escucharlo,
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casi palabra por palabra; y despus de escribirlo, lo olvidaba. se fue un don que recib de Dios2. Como parte de su esfuerzo por llevar una crnica de la historia de la Iglesia, el presidente Woodruff registraba importantes detalles de las reuniones a las que asista. En una de sas ense un principio que se puede aplicar a los diarios personales as como a los registros oficiales de la Iglesia: Cuando se camina en medio de una corriente rpida, nunca se pasa dos veces por la misma agua. Tampoco se puede vivir ms de una vez el mismo perodo de tiempo. Cuando atravesemos el umbral de esa puerta, habremos cerrado para siempre lo que ha pasado en esta reunin; el tiempo que hemos pasado esta noche nunca se repetir. Entonces, no deberamos llevar un registro de nuestra labor, de las enseanzas y de los consejos que hemos escuchado en esta reunin? Eso es lo que debemos hacer3. Con sus diarios, el presidente Woodruff dej un regalo duradero a sus descendientes y a todos los miembros de la Iglesia. El bigrafo Matthias F. Cowley dijo: La vida de Wilford Woodruff fue asombrosa. Fue una vida sencilla en la cual l expres sinceramente sus sentimientos y sus propsitos. La franqueza de sus expresiones, su cuidado con los detalles y su concienzudo apego a la verdad lo hicieron, quizs, el mejor cronista de acontecimientos en toda la historia de la Iglesia4. El lder B. H. Roberts, miembro del Primer Qurum de los Setenta y conocido historiador de la Iglesia, escribi: El presidente Woodruff prest un servicio sumamente importante a la Iglesia. Sus Journals [Diarios] llevados regular y metdicamente, prolijos y bien encuadernados... constituyen un tesoro original histrico y documental de valor inapreciable. La Iglesia est agradecida por ellos, porque son un registro verdico de discursos y frases del Profeta de la nueva dispensacin Jos Smith que, si no fuera por Wilford Woodruff, se habran perdido para siempre. Lo mismo se puede decir de los discursos y de las frases de Brigham Young y de otros lderes dirigentes de la Iglesia; [y] por las actas de reuniones de consejo, decisiones, juicios, normas y muchos hechos oficiales de naturaleza privada, todos importantes y sin los cuales un escritor de historia tal vez no pudiera tener el punto de vista correcto en muchas cosas; en todo eso, estos Journals del presidente Woodruff son invalorables5.
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La mayor parte de lo que contiene este captulo ha sido tomada de los registros que hizo el presidente Woodruff de discursos que pronunci en reuniones del sacerdocio. Aunque en muchos de ellos se dirige a los lderes, sus enseanzas son valiosas para todos los miembros de la Iglesia.

Al escribir la historia de nuestra vida, nos beneficiamos nosotros mismos y hacemos bien a nuestra posteridad y a la Iglesia. El registro y la historia de esta Iglesia y reino sern bien recibidos en un da futuro. No ha habido ninguna otra dispensacin en la tierra cuyos hechos puedan ser ms interesantes que la nuestra... Es cierto que Jos Smith llev una historia de su vida y de todo lo que, hasta cierto punto, se relacionaba con l. l ha muerto, pero su vida y su testimonio se publican hoy en el mundo... Tambin el presidente Young tuvo escribas que registraron sus hechos diarios y su vida, lo que est bien y es lo correcto. Pero, deja asentado todo eso la historia de la vida de miles de apstoles y lderes que estn y estarn en el mundo entre todas las naciones de la tierra, as como los tratos de Dios con ellos? Ciertamente, no. Por eso, todos ustedes, lderes de Israel, escriban su historia y los tratos de Dios con ustedes en todo el mundo, para su propio beneficio y el de su posteridad, para beneficio de la casa de Israel, del judo y el gentil, de las generaciones futuras6. Algunas personas no considerarn importante escribir o llevar un registro de nuestro trabajo o de la obra de Dios, pero yo creo que lo es. De otro modo, los profetas no hubieran tenido la inspiracin de exhortarnos a ser fieles en este aspecto. El Seor nos ha dicho que lo que se selle en la tierra ser sellado en el cielo y que lo que se registre en la tierra quedar registrado en el cielo, y lo que no se selle o registre en la tierra no quedar sellado ni registrado en el cielo [vase D. y C. 128:78]. Por lo tanto, parece ser muy importante que llevemos un registro verdico y fiel de todas las cosas7. Algunos dirn que el hacerlo es mucha molestia. Pero no debemos considerar una molestia nada que sea para bien. Considero
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que la parte de mi vida que he dedicado a llevar mi diario y a escribir historia ha sido empleada muy productivamente8. Aun cuando no hubiera otro motivo aparte del privilegio de leer de nuevo nuestro diario y de que nuestros hijos lo lean, eso sera suficiente compensacin por el tiempo dedicado a escribir9. Debemos dejar un registro de las bendiciones que Dios nos da y de nuestras acciones oficiales en la Iglesia. Toda persona debe escribir una historia breve de su vida: sus padres, su nacimiento, su religin, cundo y por quin fue bautizada, cundo fue ordenada, a qu oficio y por quin [tratndose de un hombre]; y dar una resea de todas sus misiones, de sus acciones oficiales y de los tratos de Dios con ella. Entonces, si muriera y los historiadores desearan publicar su biografa, tendran una base para hacerlo. Muchos piensan que su vida es un tema aburridor y sin importancia, pero a m no me parece as10. Les aconsejo que escriban sobre todas sus bendiciones y preserven su registro... Quiero exhortarlos a dejar anotado todo acto oficial de su vida. Si bautizan, confirman, ordenan o bendicen a cualquier persona, incluso a un enfermo, escriban un relato de lo que hayan hecho. Si todo hombre lo hiciera, la Iglesia podra llevar cuenta correcta de esos hechos... Si el poder y las bendiciones de Dios se manifiestan para protegerlos de peligro... deben dejar un registro de ello. Tomen nota de los tratos de Dios con ustedes en su vida diaria. Yo he escrito acerca de todas las bendiciones que he recibido y no lo cambiara ni por oro puro11. No debemos sentir bastante respeto por Dios para hacer un registro de esas bendiciones que l derrama sobre nosotros y de los actos oficiales que realizamos en Su nombre en esta tierra? Yo creo que s12. La Presidencia de la Iglesia que nos dirige ahora... lleva la historia de los tratos, tanto de Dios como de los hombres, con ellos... lo cual ser interesante para millones de personas de las generaciones futuras. Pero, exonera de hacerlo a los miles de lderes, sumos sacerdotes y apstoles que han viajado muchos aos y edificado
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esta Iglesia y reino, que han tenido los dones del Espritu Santo consigo para tener el poder de curar al enfermo, echar fuera demonios, abrir los ojos del ciego, destapar los odos del sordo y hacer que el lisiado caminara... y mandar al demonio y que ste los obedeciera, as como tener ngeles guardianes que los protegieran del peligro y la muerte? Yo digo, van a recibir los lderes esas bendiciones y no considerar que vale la pena registrarlas? Ni siquiera [podran] dejar un breve relato escrito para que sus hijos y las generaciones futuras lo lean? Yo creo que deben hacerlo, que el Seor requiere eso de nosotros y que es un legado rico y sagrado que nuestra posteridad merece recibir13. Debemos llevar un registro de los acontecimientos a medida que ocurran. Nosotros somos el pueblo ordenado por Dios para establecer Su reino en la tierra, edificar Sin y preparar el camino para la venida de Jesucristo. Entonces, no debemos llevar un diario, un registro y una historia de los tratos de Dios con [nosotros] a medida que ocurran, da tras da? As debe ser... ...En lugar de descuidar esa tarea, que todo hombre que pueda hacerlo lleve un diario y registre los acontecimientos que van sucediendo da tras da. Eso constituir un valioso legado para nuestros hijos y un gran beneficio para las generaciones futuras al ofrecerles una historia exacta de cmo surgi la Iglesia y reino de Dios y de su progreso en la tierra en esta ltima dispensacin, en vez de dejar en manos de nuestros enemigos el escribir una historia falsa de la verdadera Iglesia de Cristo14. No se nos ocurre pensar en la importancia de los sucesos conforme se nos presentan, pero despus nos damos cuenta de que eran importantes. Vivimos en una de las generaciones de mayor significacin en que haya vivido el hombre y debemos escribir un relato de esos sucesos importantes que tienen lugar ante nuestros ojos en cumplimiento de las profecas y las revelaciones de Dios. Hay un gran torrente de revelaciones que se cumplen en la actualidad, y a medida que ocurran, debemos llevar un registro de ellas15.
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Los nios deben empezar a temprana edad a llevar un diario. Quiero decir a mis jvenes amigos que si llevan un diario de lo que les pase diariamente y de lo que suceda a su alrededor, eso ser una gran bendicin para ellos y para sus hijos. Que todo nio y nia consigan un librito o cuadernillo y escriban en l un poco casi todos los das. Y qu voy a escribir, pensarn. Escriban cualquier cosa que valga la pena preservar o lo mejor que tengan para relatar; y si empiezan a hacerlo mientras son nios, ser muy fcil seguir cuando sean hombres y mujeres. Qu agradable les resultar, a ustedes y a sus hijos, dentro de treinta, cincuenta u ochenta aos, el sentarse a leer lo que sucedi en su infancia y su adolescencia! No les gustara leer lo que pas a su padre, su madre, sus abuelos cuando eran nios y en el resto de su vida? El objeto no es tanto que lleven un diario en su niez como que lo continen cuando sean grandes y a lo largo de su vida. Eso se necesita especialmente en la generacin de ustedes, porque viven en la poca ms importante que hayan visto los hijos de los hombres; y ms que cualquier otra generacin, es importante que ustedes empiecen temprano a llevar un diario y que sigan esa prctica durante toda su vida. Ustedes son los hijos de Sin y sus padres han sido llamados por Dios para edificar la Iglesia de Cristo y el reino de Dios en la tierra en los ltimos das; y pronto llegar el momento en que sus padres morirn y ustedes tendrn que ocupar su lugar. Sern padres, sern madres, y ustedes, jovencitos... llegarn a ser profetas, apstoles y lderes y tendrn que viajar y predicar el Evangelio, y recibirn la palabra del Seor. Cuando ese momento llegue, ser muy importante que lleven un diario y escriban un relato de los tratos del Seor con ustedes... ...Para m y mi familia, es ahora un gran placer sentarnos y leer el relato de nuestros viajes, de dnde hemos estado, de lo que hemos hecho y de los tratos de Dios con nosotros y de los muchos buenos momentos que hemos pasado con nuestros amigos. En mis diarios, puedo leer las buenas enseanzas que recib hace muchos aos de los presidentes Jos Smith, Brigham Young, Heber C. Kimball, de los Doce Apstoles y de muchos otros buenos lderes, as como de
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Que todo nio y nia consigan un librito o cuadernillo y escriban en l un poco casi todos los das.
los buenos tiempos que pasamos juntos. Si mis jvenes amigos empiezan a hacer eso y continan hacindolo, les ser de mucho ms valor que el oro en un da futuro16.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Por qu son importantes para la Iglesia los diarios del presidente Woodruff? (Vanse las pginas 131132.) Qu les dira l a las personas que piensen que su diario nunca tendr importancia para nadie? Cules son algunos acontecimientos que hayan tenido lugar en la Iglesia durante su vida? En qu ayudara a sus hijos y nietos un registro de esos acontecimientos? Repase el primer prrafo de la pgina 132. Cmo se aplican esas palabras del presidente Woodruff al hecho de llevar un diario? Reflexione sobre las consecuencias que se produciran si hechos importantes quedaran en el olvido para las generaciones presentes y futuras. 137
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Repase el captulo, fijndose en qu tipo de datos debemos anotar en nuestro diario. En qu nos benefician a nosotros esos registros? En qu benefician a nuestra familia? Qu le gustara saber de la vida de sus antepasados? Su propia respuesta, qu ideas le sugiere sobre lo que debera escribir en su diario? Por qu es importante escribir sobre los acontecimientos tan pronto como ocurran? (Vase la pgina 135.) Qu podemos hacer a fin de tener tiempo para escribir en un diario? Busque las pginas 135136 y repase el consejo del presidente Woodruff a nios y jvenes. De qu modo pueden los padres y los abuelos hablar de esas ideas con sus hijos y nietos? Cmo las empleara usted en una noche de hogar o en un consejo de familia? Pasajes de las Escrituras relacionados: 1 Nefi 1:1; Omni 1:17; Mosah 1:16; Alma 37:19; Moiss 6:56. Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, sin fecha, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. 2. Journal of Wilford Woodruff, 17 de marzo de 1857. 3. Journal of Wilford Woodruff, 17 de marzo de 1857. 4. Wilford Woodruff: History of His Life and Labors As Recorded in his Daily Journals, 1964, pg. v. 5. A Comprehensive History of the Church, tomo 6, pgs. 354355. 6. Journal of Wilford Woodruff, 15 de febrero de 1853. 7. Journal of Wilford Woodruff, 17 de marzo de1857. 8. Journal of Wilford Woodruff, 12 de febrero de 1862. 9. Journal of Wilford Woodruff, 6 de septiembre de 1856. 10. Journal of Wilford Woodruff, 17 de marzo de1857. 11. Journal of Wilford Woodruff, 6 de septiembre de 1856. 12. Journal of Wilford Woodruff, 12 de febrero de 1862. 13. Journal of Wilford Woodruff, 18 de noviembre de 1855. 14. Journal of Wilford Woodruff, 12 de febrero de 1862. 15. Journal of Wilford Woodruff, 6 de septiembre de 1856. 16. Keep a Journal, Juvenile Instructor, 1 de enero de 1867, pgs. 56.
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Recordemos nuestro legado espiritual

Los relatos de los sacrificios y de la fe de los primeros Santos de los ltimos Das nos inspiran a ser ms diligentes en guardar nuestros convenios y en edificar el reino de Dios.

uando enseaba a los miembros de la Iglesia, Wilford Woodruff repeta muchas veces las historias de fe y valor de los Santos de los ltimos Das. Exhortaba a los de su generacin a continuar en la fe, y a los de la prxima a seguir el ejemplo de sus antepasados, a tener presente el gran esfuerzo, la preocupacin y las penurias que sobrellevaron sus antepasados para establecer el fundamento de la Sin de nuestro Dios1. Dijo: Gracias a las misericordias de [Dios], hemos sido guiados hasta ahora. Sus bendiciones se han derramado multiplicadas sobre nosotros ao tras ao, se nos ha concedido ms de lo que merecemos y el consejo y las instrucciones que se nos han dado han sido buenos. Espero que seamos prudentes y no dejemos que esos acontecimientos queden en el olvido como cuentos sin valor, sino que confirmemos su veracidad y estemos dispuestos a hacer cualquier cosa que se nos pida2. Este captulo contiene relatos del presidente Woodruff de cuatro acontecimientos importantes de su vida y de la historia de la Iglesia: (1) el Campo de Sin; (2) el cumplimiento del mandato del Seor de reunirse en el sitio del templo de Far West, estado de Misuri; (3) la curacin de enfermos en Commerce, estado de Illinois, y Montrose, estado de Iowa; y (4) la llegada de los pioneros al Valle del Lago Salado. Esos relatos son parte del legado espiritual de todo miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.
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CAPTULO 14

El Campo de Sin En 1833, los santos de Dios fueron expulsados por un populacho insubordinado del condado de Jackson, Misuri, y se refugiaron en el condado de Clay... Les haban quemado las casas y destruido sus propiedades y los expulsaron totalmente empobrecidos, obligndolos a cruzar el ro [Misuri]. El Consejo [de esa zona] pidi voluntarios que fueran a Kirtland, a 1.600 kilmetros de distancia, para ver al profeta Jos Smith y pedirle que les aconsejara lo que deban hacer. Parley P Pratt, cuya familia . careca totalmente de medios para mantenerse, y Lyman Wight, cuya esposa estaba acostada junto a un tronco cado en el bosque, con una criatura de tres das y sin alimento, ropa ni refugio, se ofrecieron para ir a ver al Profeta de Dios... Cuando los lderes Pratt y Wight llegaron a Kirtland, hablaron con el profeta Jos sobre su penosa situacin, y l pregunt al Seor lo que deba hacer. El Seor le dijo que juntara las fuerzas de Su casa, los hombres jvenes y los de edad madura, para ir a redimir a Sin... La voluntad de Dios era que juntaran hasta quinientos hombres, pero que no fueran si no reunan por lo menos cien [vase D. y C. 103]. Los santos del Seor juntaron doscientos cinco hombres, la mayora de los cuales se reunieron en Kirtland, en la primavera de 1834... Se nos organiz en compaas de a diez con un capitn cada una, y el Profeta de Dios dirigi a ese batalln de doscientos cinco hombres del Campo de Sin en una jornada de 1.600 kilmetros. ...El consejo y la palabra del Seor que nos lleg por medio de Su profeta, y su cumplimiento, junto con nuestras alegras y nuestros pesares por esas situaciones y acontecimientos, han quedado grabados en nuestro corazn como si se hubiera escrito con un punzn de hierro sobre una roca, y su historia permanecer a travs de esta vida y de la eternidad3. Yo estuve en el Campo de Sin junto al Profeta de Dios y presenci los tratos de Dios con l. Vi que tena el poder de Dios; vi que era un Profeta. Lo que se le manifest por el poder de Dios
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Al referirse al Campo de Sin, el presidente Woodruff dijo: Logramos una experiencia que no habramos tenido de ninguna otra manera.
en aquella misin fue de gran valor para m y para todos los que recibieron sus instrucciones. Me referir a un caso en particular: Poco antes de que llegramos a Misuri, Jos reuni a todos los del campo y profetiz y nos dijo todo lo que nos esperaba. Nos explic la razn por la cual bamos a sufrir una correccin, diciendo: Ustedes me consideran uno ms de los muchachos aqu reunidos. No se han dado cuenta de mi posicin ante el Seor. Pero a este campo le espera una correccin. Nos dijo que eso nos sobrevendra por no haber obedecido sus consejos. Una hora despus de haber llegado a Misuri y de haber armado las tiendas... un hombre cay enfermo ac, otro all, y al poco rato haba diez o doce extendidos sobre frazadas, enfermos de clera. Al ver eso, el Profeta de Dios sinti compasin de ellos, y l y Hyrum le impusieron las manos al hermano Carter, el primero en enfermar; pero tan pronto como lo hicieron, se sintieron enfermos ellos mismos y tuvieron que salir del campamento. Despus, l nos dijo: Les anunci lo que iba a pasar y cuando vino la enfermedad, extend la mano para rechazarla y estuve a punto de caer enfermo yo mismo. Esa misin fue muy interesante para m4.
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Al acercarnos al condado de Clay, Misuri, los habitantes del condado de Jackson se pusieron muy nerviosos; doce hombres en un transbordador cruzaron el ro Misuri hasta Liberty, en el condado de Clay, y convocaron a una reunin en el municipio, donde dieron discursos enardecidos a fin de agitar a la gente para que fuera a destruir el campamento de los mormones. Pero los habitantes del condado de Clay no se mostraron dispuestos a hacerlo... No obstante, en el condado de Jackson se reuni un populacho de hombres a caballo y a pie que cruzaron el ro hasta el condado de Clay y fueron a nuestro encuentro para destruirnos. Habamos acampado del lado este del ro Fishing y ellos tenan la intencin de provocarnos a pelear. Estbamos cerca de una iglesia bautista y el cielo estaba despejado, sin una nube a la vista. En seguida que armamos nuestras tiendas, aparecieron dos hombres a caballo que atravesaron el campamento gritando horribles vulgaridades... Al salir del lugar en direccin al este, apareci por el noroeste una pequea nube que empez a desplegarse como si fuera un rollo, y muy pronto todo el cielo se cubri con una nube negra como tinta. Al poco rato, empezaron a brillar los relmpagos, a resonar los truenos y a caer la lluvia a torrentes; tambin cay granizo, en nuestro campamento del tamao de un huevo de pjaro, que cubri rpidamente la tierra con un manto blanco. Todos tuvimos que correr a refugiarnos en la iglesia. El profeta Jos fue uno de los ltimos en entrar5. Al entrar el Profeta sacudiendo el agua de su sombrero y su ropa, nos dijo: Muchachos, hay un significado en todo esto. Dios est en esta tormenta. Cantamos alabanzas a Dios y pasamos la noche acostados en los bancos y bajo techo, mientras nuestros enemigos estaban en medio de la tempestad6. El ro, que podramos haber cruzado casi sin mojarnos los pies cuando acampamos, haba subido unos seis metros, as que ningn enemigo poda alcanzarnos desde el oeste; y la caballera, que estaba para el este, tuvo que correr a refugiarse en una escuela o en cualquier otro lugar que protegiera a los hombres del granizo que les caa encima. Los caballos de ellos, asustados por el granizo y la tormenta en general, se desparramaron por el bosque, a varios kilmetros de distancia, ensillados todava, y no pudieron encontrarlos durante varios das7.
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Se comentaba que, cuando estaban en la escuela, el capitn haba dicho que era extrao que siempre que queran hacer algo contra los mormones haba una granizada o una tormenta o cualquier otra cosa que los atrasara; pero no estaban dispuestos a reconocer que Dios peleaba nuestras batallas8. Nosotros estbamos agradecidos al ver que l peleaba nuestras batallas y nos liberaba, y que nuestros enemigos no intentaban perseguirnos ms. A la maana siguiente (el 22 de junio), se recibi una revelacin, en el ro Fishing, que est registrada en Doctrina y Convenios, seccin 105 [vanse los versculos 9 a 14, en los cuales el Seor pone fin a la misin original del Campo de Sin]. A partir de ese da, se abland el corazn de la gente del condado de Clay y continuamos nuestra jornada a travs del condado, haciendo nuestro campamento final... en donde pasamos algunas aflicciones en cumplimiento de la palabra del Seor por la boca de Jos el Profeta... Despus de quedarse all unos das y de poner en orden la Iglesia en el condado de Clay, el profeta Jos regres a Kirtland con los miembros del Campo de Sin que tenan familia; los que no tenamos nos quedamos un poco en Misuri hasta que salimos hacia otras partes de la nacin a predicar el Evangelio de Cristo9. Cuando los integrantes del Campo de Sin fuimos llamados, muchos de nosotros jams nos habamos visto la cara; ramos extraos los unos para los otros, y algunos no haban visto nunca al Profeta. Habamos estado dispersados por la nacin, como granos de maz en un cedazo. ramos jvenes y en aquel tiempo fuimos llamados para salir a redimir a Sin, y lo que tenamos que hacer deba hacerse con fe. Nos congregamos en Kirtland, procedentes de varios estados, y fuimos a redimir a Sin para cumplir el mandamiento que habamos recibido de Dios. l acept nuestras obras como acept las de Abraham. Nuestros logros fueron grandes, aunque hubo apstatas e incrdulos que muchas veces nos preguntaron: Y qu consiguieron?. Logramos una experiencia que no habramos tenido de ninguna otra manera. Tuvimos el privilegio de ver al Profeta y de viajar con l mil seiscientos kilmetros y de contemplar la influencia del Espritu de Dios en l, las revelaciones que Jesucristo le da y el cumplimiento de esas revelaciones10. 143
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La experiencia que obtuvimos al viajar con el Campo de Sin fue de ms valor que el oro, y la historia de ese grupo pasar hasta las ltimas generaciones de hombres11. El cumplimiento del mandato del Seor de reunirse en el sitio del templo en Far West, estado de Misuri Nota: El 26 de abril de 1838, el Seor revel por medio del profeta Jos Smith que los oficiales presidentes de la Iglesia deban empezar a construir un templo en la ciudad de Far West, Misuri (vase D. y C. 115:710). El 26 de abril de 1839, exactamente un ao despus de haber dado esa revelacin, tambin les mand comenzar de nuevo a poner los cimientos (vase D. y C. 115:11). Ms tarde, el presidente Woodruff explic que este mandato era de colocar la piedra angular del templo 12. El 8 de julio de 1838, el profeta Jos pidi: Indcanos, oh Seor, tu voluntad en cuanto a los Doce (encabezamiento de D. y C. 118). En respuesta, el Seor les revel que en la primavera siguiente, los integrantes del Qurum de los Doce Apstoles deban ir a Inglaterra a predicar el Evangelio. El Qurum deba reunirse en el sitio del templo en Far West el 26 de abril de 1839 como seal del comienzo de esa misin. Tambin deban tomar medidas para que los lderes John Taylor, John E. Page, Wilford Woodruff y Willard Richards llenaran las vacantes del Qurum de los Doce Apstoles (vase D. y C. 118:46). Cuando se recibi la revelacin [en 1838], reinaban la paz y la tranquilidad en Far West, la ciudad donde viva la mayora de los Santos de los ltimos Das; pero antes de que llegara el tiempo de cumplirse, los santos de Dios haban sido expulsados del estado de Misuri al estado de Illinois, por orden del gobernador Boggs; y los habitantes de Misuri juraban que si todas las dems revelaciones que haba recibido Jos Smith se haban cumplido, sa no se cumplira. En ella se especificaba el da y el lugar donde los Doce Apstoles deban despedirse de los santos para ir a sus respectivas misiones allende el mar, y los del populacho de Misuri haban afirmado que ellos iban a asegurarse de que la revelacin no se cumpliera...
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Cuando se acerc el momento en que deba cumplirse ese mandato del Seor, Brigham Young era el Presidente de los Doce Apstoles; [Thomas] B. Marsh, que era el apstol de ms antigedad, haba apostatado. El hermano Brigham llam a los integrantes de los Doce que estaban entonces en Quincy, Illinois, para averiguar qu pensaban con respecto a ir a Far West a cumplir la revelacin. En ese momento, el profeta Jos y su hermano Hyrum, Sidney Rigdon, Lyman Wight y Parley P Pratt estaban en la crcel, . en Misuri; pero Joseph Smith [padre], el patriarca, estaba en Quincy. l y otras personas que estaban presentes consideraban que no sera prudente que tratramos de ir all, donde nuestra vida estara en gran peligro; pensaban que el Seor aceptara nuestros deseos de cumplir como tarea cumplida; pero cuando el presidente Young pregunt a los Doce qu opinbamos al respecto, todos a una voz dijimos que el Seor Dios haba hablado y que debamos obedecer. El cuidado de Sus siervos era asunto del Seor y nosotros debamos cumplir el mandamiento o morir en la demanda. Para comprender plenamente el riesgo que corramos los Doce Apstoles al embarcarnos en esa jornada, mis lectores deben recordar que Lilburn W Boggs, gobernador del estado de Misuri, ha. ba publicado una proclamacin por la cual todos los Santos de los ltimos Das tenan que abandonar el Estado o seran exterminados. Far West haba sido capturado por la milicia, que no era ms que un populacho organizado; se haba obligado a los ciudadanos a entregar sus armas; todos los hombres [lderes de la Iglesia] que se haba podido capturar estaban en la prisin; el resto de los santos hombres, mujeres y nios deban huir del estado como pudieran para salvar la vida, dejando atrs en manos del populacho las casas, las tierras y otras propiedades que no les fuera posible llevar consigo. De hecho, los enemigos mataron todas las reses y los cerdos de los santos que encontraron y robaron todo aquello a lo que pudieron echar mano. Los Santos de los ltimos Das fueron tratados con despiadada crueldad y tuvieron que soportar los ms terribles abusos. Para muchos salir del estado fue sumamente difcil, especialmente para los hombres conocidos; porque all haba en esa poca muchos hombres que parecan considerar que matar a un mormn no era peor que liquidar a un perro rabioso...
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El sitio del templo en Far West, Misuri, donde los miembros del Qurum de los Doce se reunieron el 26 de abril de 1839, en obediencia al mandato del Seor.
Despus de haber decidido que cumpliramos con lo que nos requera la revelacin,... partimos para Far West... En la maana del 26 de abril de 1839, a pesar de las amenazas de nuestros enemigos que decan que la revelacin que habra de cumplirse ese da no se cumplira, a pesar de que diez mil santos haban sido expulsados del estado por orden del gobernador y a pesar de que el profeta Jos y su hermano Hyrum Smith, junto con otros lderes, estaban en manos enemigas, encadenados y en prisin, nos dirigimos al terreno del templo en la ciudad de Far West, donde nos reunimos en concilio y cumplimos la revelacin y el mandamiento que se nos haban dado, adems de muchas otras cosas que hicimos en ese concilio... Despus de despedirnos del pequeo grupo de santos que se haba quedado en el sitio del templo para vernos cumplir la revelacin y el mandamiento de Dios, volvimos la espalda a Far
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West y a Misuri y regresamos a Illinois. Habamos logrado la misin sin que ni un perro moviera la lengua ante nosotros [vase xodo 11:7] ni ningn hombre nos dijera: Por qu lo hacen?. Cruzamos el ro Misisip en el vapor, entramos en Quincy el 2 de mayo y todos tuvimos gran regocijo de volver al seno de nuestra familia sanos y salvos y en paz 13. La curacin de enfermos en Commerce, Illinois, y en Montrose, Iowa Antes de partir para nuestra misin en Inglaterra [en 1839], era preciso que instalramos a nuestras familias. Se eligi un lugar, Commerce, que despus se llam Nauvoo, como el sitio donde nuestro pueblo deba establecerse. Sal de Quincy, junto con el hermano Brigham Young y nuestras respectivas familias, el 15 de mayo; y el 18, llegamos a Commerce. Despus de hablar con Jos, cruzamos el ro [Misisip] a la altura de Montrose, Iowa. El presidente Brigham Young y yo, con nuestras familias, ocupamos un cuarto de unos dieciocho metros cuadrados. Al fin, el hermano Young consigui otra habitacin... Despus, el hermano Orson Pratt y su familia se mudaron al mismo cuarto con nosotros. Mientras viva en esa cabaa... presenciamos durante todo un da el poder de Dios con el profeta Jos. Era una poca de mucha enfermedad y l haba dejado su casa de Commerce para los enfermos; tena una tienda armada en el patio de su casa y estaba viviendo en ella. El gran nmero de santos que haban sido expulsados de Misuri llegaban continuamente a Commerce, pero no tenan casas para alojarse y vivan en carretas, en tiendas o en el suelo. Por eso, haba muchos enfermos debido a la intemperie a que haban estado expuestos. El hermano Jos estuvo cuidando enfermos hasta quedar agotado y muy cerca de enfermar l mismo. El 22 de julio de 1839, por la maana, se levant pensando en la situacin de los santos de Dios, en sus persecuciones y aflicciones, y elev una oracin de splica al Seor; el poder de Dios vino sobre l con fuerza y, lo mismo que Jess san a los enfermos en Su poca, Jos, el Profeta de Dios, san a todos los que le rodeaban en esa ocasin; san a los que estaban en su casa y en
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su patio y luego, en compaa de Sidney Rigdon y varios de los Doce, fue a ver a los enfermos que estaban junto al ro y, con voz potente y en nombre de Jesucristo, les mand levantarse y sanar; y todos fueron sanados. Una vez que san a todos los enfermos del lado este del ro, cruzaron el Misisip en un transbordador hasta Montrose, al oeste, donde estbamos nosotros. La primera casa que visitaron fue la del presidente Brigham Young, que estaba en cama enfermo; el Profeta fue a su casa y lo san, y todos salieron juntos de all. Al pasar frente a mi puerta, el hermano Jos me dijo: Hermano Woodruff, sgame. Aqullas fueron las nicas palabras que se pronunciaron en el grupo desde el momento que salimos de la casa del hermano Brigham hasta que cruzamos la plaza pblica y entramos en casa del hermano [Elijah] Fordham. El hermano Fordham haba estado agonizando una hora y todos esperaban que en cualquier momento exhalara su ltimo suspiro. Sent el poder de Dios que sobrecoga a Su Profeta. Cuando entramos en la casa, el hermano Jos se acerc al hermano Fordham y le tom la mano derecha; en la izquierda tena el sombrero. Vio que los ojos del hermano Fordham estaban vidriosos, que no hablaba y estaba inconsciente. Despus de tomarle la mano, lo mir fijamente y le dijo: Hermano Fordham, me reconoce, no es as?. Al principio, no hubo respuesta, pero todos pudimos ver el efecto del Espritu de Dios sobre l. Volvi a decirle: Elijah, me reconoce?. Con un murmullo casi imperceptible, el hermano Fordham contest: S!. Entonces el Profeta le dijo: Tiene fe en que puede ser sanado?. La respuesta, ms clara que la anterior, fue: Me temo que sea demasiado tarde. Si hubiera venido antes, creo que habra podido ser. Tena el aspecto de un hombre que despierta de un sueo, el sueo de la muerte. Jos le dijo entonces: Cree usted que Jess es el Cristo?. S, creo, hermano Jos, contest.
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El 22 de julio de 1839, el profeta Jos Smith anduvo entre los enfermos de Commerce, Illinois, y de Montrose, Iowa, sanndolos por el poder del sacerdocio.
El Profeta de Dios habl entonces con voz potente, como con la majestad de la Trinidad: Elijah, en el nombre de Jess de Nazaret te mando que te levantes y sanes!. Las palabras del Profeta no eran como las de un hombre, sino como la voz de Dios. Me pareci que la casa se sacuda desde sus cimientos.
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Elijah Fordham se levant de su cama de un brinco como un hombre se levanta de los muertos. Su rostro cobr un color saludable y toda su persona emanaba vida. Tena los pies cubiertos de... cataplasmas cuyo contenido se desparram al sacudrselas de encima; despus pidi que le llevaran la ropa y se visti; pidi un tazn de pan y leche, y comi; luego se puso el sombrero y sali con nosotros a la calle, a visitar a otros enfermos. El incrdulo puede preguntar: No hay algn engao en eso?. Si hay dudas en la mente del incrdulo, no las hubo ciertamente en Elijah Fordham, el hombre agonizante, ni en los que estuvimos presentes con l; porque a los pocos minutos habra estado en el mundo de los espritus, si no hubiera sido rescatado... En cuanto salimos de la casa del hermano Fordham, fuimos a la de Joseph B. Noble, que estaba muy dbil y gravemente enfermo. Al entrar, el hermano Jos lo tom de la mano y le mand, en el nombre de Jesucristo, levantarse y sanar. l se levant y san de inmediato. Mientras eso suceda, el malvado populacho... se haba alarmado y nos sigui a la casa del hermano Noble. Antes de llegar, el hermano Jos haba pedido al hermano Fordham que ofreciera una oracin. Mientras l oraba, los del populacho entraron con todos los espritus malos que los acompaaban. Tan pronto como ellos entraron, el hermano Fordham, que estaba orando, se desmay y cay al suelo. Cuando Jos vio al populacho dentro de la casa, se levant e hizo que sacaran del cuarto tanto a aquella clase de hombres como a sus diablicos acompaantes; el hermano Fordham se recuper inmediatamente y termin su oracin. Aquel hecho indica el poder que tienen los espritus malos sobre el cuerpo de los hombres. Los santos se salvan del poder del diablo slo por el poder de Dios. El caso del hermano Noble fue la ltima curacin de aquel da. Fue el da ms grandioso de la manifestacin del poder de Dios en el don de sanidades desde la organizacin de la Iglesia14.
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La llegada de los pioneros al Valle del Lago Salado Nota: En abril de 1834, Wilford Woodruff oy esta profeca del profeta Jos Smith: Habr decenas de miles de Santos de los ltimos Das que se congregarn en las Montaas Rocosas, y all abrirn la puerta para el establecimiento del Evangelio entre los lamanitas, que lo recibirn, as como sus investiduras y las bendiciones de Dios. Este pueblo ir a las Montaas Rocosas y all edificar templos al Altsimo15. En cumplimiento de esa profeca, trece aos ms tarde los santos comenzaron a establecerse en el Valle del Lago Salado, despus de haber sido perseguidos y expulsados de lugar tras lugar. El lder Woodruff, que era entonces miembro del Qurum de los Doce Apstoles, form parte de la primera compaa de pioneros que parti en abril de 1847 de Winter Quarters, Nebraska, hacia su nueva tierra prometida, y lleg al Valle del Lago Salado en julio de 1847. El 22 de [julio de ese ao], Orson Pratt, [George] A. Smith y otros siete hombres entraron al valle despus de haber dejado el campamento para explorar y mejorar el camino. El presidente Young estaba enfermo y yo lo llevaba en una cama que habamos preparado en mi carromato; acampamos con el grupo principal de la compaa... El 24 conduje el carromato, con el presidente Young acostado en l, y entramos en el valle; el resto de la compaa nos sigui. Al salir del can y tener una vista completa del valle, di vuelta el carromato de manera que enfrentara al oeste, y el presidente Young se levant y contempl el territorio que estaba ante nuestros ojos. Mientras contemplaba el panorama, estuvo varios minutos absorto en una visin. Haba visto ya el valle antes en una visin y en aquel momento vea la futura gloria de Sin y de Israel, tal como iba a ser, en los valles de estas montaas. Cuando la visin lleg a su fin, dijo: Est bien. ste es el lugar. Adelante!. As que conduje el carromato hasta el campamento que ya haban formado los que nos haban precedido. Cuando llegamos al campamento, los hermanos ya haban empezado a arar la tierra. Yo haba llevado conmigo varios kilos de papas y me propuse no comer ni beber nada hasta que las hubiera
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CAPTULO 14
El 24 de julio de 1847, el presidente Brigham Young se levant de su cama en el carromato de Wilford Woodruff y declar que los santos haban llegado a su nueva tierra.
plantado; termin de plantarlas a la una y sas, junto con las que los otros hermanos haban plantado, fueron el principio de la produccin de papas de Utah. Al atardecer, en compaa de Heber C. Kimball, [George] A. Smith y E. T. Benson, fui al [can] del City Creek a buscar madera. Mientras estbamos all, cay una lluvia que se extendi por casi todo el valle... En la maana del 28... el presidente Young se reuni en consejo con los Doce y luego fue a caminar al norte de nuestro campamento. En cierto punto se detuvo, clav su bastn en la tierra, y dijo: Aqu estar el Templo de nuestro Dios. Ese punto est aproximadamente en el centro del sitio del Templo de Salt Lake16. Dios nos ha bendecido, ha bendecido la tierra, y nuestras labores en el cultivo del suelo han sido sumamente productivas...Antes era estril, desolada, llena de langostas, grillos y coyotes, y eso pareca que era la nica produccin natural del suelo. Empezamos a trabajar por la fe, no tanto por lo que la vista ofreca, y a cultivar la tierra. El primer da rompimos casi todos los arados que tenamos.
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CAPTULO 14
Tuvimos que desviar corrientes de agua para mojar el suelo, y por experiencia tuvimos que aprender a cultivar casi todo. El extrao que llegue a Salt Lake City y vea nuestras huertas y los rboles que hay en las calles pensar qu lugar productivo y hermoso es ste. No se le ocurrira pensar que casi todos los rboles que contempla, durante veinte o veinticuatro aos, segn su edad, han tenido que ser regados dos veces por semana todo el verano, de lo contrario se habran secado hace mucho tiempo. Tuvimos que unirnos para hacer esas cosas; el Seor ha bendecido nuestras labores y Sus misericordias han estado sobre este pueblo17. En la jornada pionera, tuvimos que venir ac [al Valle del Lago Salado] por la fe; no sabamos nada de esta tierra, pero queramos venir a las montaas. Antes de su muerte, Jos haba organizado una compaa que viniera aqu; l tena todo esto delante de los ojos y lo entenda perfectamente. Dios le haba revelado el futuro de esta Iglesia y reino, y de cuando en cuando le haba dicho que la obra para la cual estaba estableciendo el cimiento llegara a ser un reino sempiterno, que permanecera para siempre. El presidente Young condujo a los pioneros a esta tierra, porque tena la fe para creer que el Seor nos sostendra; todos los que vinieron aqu en esa poca tenan la misma fe. El Espritu de Dios estaba con nosotros, el Espritu Santo nos acompaaba. Y los ngeles del Seor estaban con nosotros y recibimos bendiciones. Todo lo que esperbamos al venir aqu se ha realizado, y ms an, segn el tiempo lo ha permitido18. Nosotros, los pioneros y pueblo de Dios, estamos cumpliendo profeca y haciendo historia... Toda nuestra vida, nuestra historia y nuestros viajes han sido indicados por los antiguos profetas. Al venir los pioneros a este desierto rido y seguirlos los santos para cumplir las profecas de hacer que el desierto florezca como la rosa [vase Isaas 35:1], para sembrar nuestro grano junto a los pequeos arroyos y a las aguas quietas, para usar el abeto, el pino y el boj a fin de embellecer el lugar del santuario de Dios y hacer glorioso el lugar de Sus pies [vase Isaas 60:13]... magnifiquemos nuestro llamamiento y edifiquemos la Sin y reino de Dios hasta que se perfeccione ante los cielos y la tierra; no decepcionemos a los que nos enviaron ni a los que nos han visto
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en visin y por revelacin, sino terminemos y cumplamos nuestro destino a satisfaccin de nuestro Padre Celestial, Sus ngeles y todos los hombres de bien19.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Repase los comentarios del presidente Woodruff en la pgina 139. Por qu debemos aprender sobre los primeros Santos de los ltimos Das? Qu podemos hacer para que las historias de su vida no queden en el olvido como cuentos sin valor? Cmo podemos preservar los relatos de la vida de nuestros antepasados? Qu beneficios recibi Wilford Woodruff de sus experiencias con el Campo de Sin? (Vanse las pginas 140143.) En su opinin, cmo le habrn servido esas experiencias para prepararlo para dirigir la Iglesia ms adelante? De qu forma le han preparado a usted para prestar servicio las experiencias que ha tenido? Por qu sentan los miembros del Qurum de los Doce Apstoles que deban ir al sitio del templo en Far West, Misuri? (Vanse las pginas 144147.) Qu aprendemos de ese relato? Qu aprende usted del relato sobre la curacin de Elijah Fordham y de las dems personas? (Vanse las pginas 147150.) De qu modo puede ayudar ese relato a los poseedores del Sacerdocio de Melquisedec cuando se preparan para bendecir a los enfermos? Qu nos ensea sobre la fe el viaje de los pioneros al Valle del Lago Salado? Qu otros principios del Evangelio ve en la vida de esos pioneros? (Vanse las pginas 151153.) Qu pioneros modernos hay en su familia? y en su comunidad o pas? Qu han hecho esas personas para ser consideradas pioneros?
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En qu sentido comparten todos los miembros de la Iglesia el legado espiritual de los primeros Santos de los ltimos Das? Pasajes de las Escrituras relacionados: Santiago 5:1415; Alma 15:112; ter 12:6; D. y C. 42:4448; 103; 105; 115; 118; 136. Notas
1. A Pioneer Address, Millennial Star, 3 de septiembre de 1888, pg. 563. 2. En Journal of Discourses, tomo IX, pg. 223. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julio de1880, pg. 2. 4. En Conference Report, abril de 1898, pgs. 2930. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julio de 1880, pg. 2. 6. En History of the Church, tomo II, pg.104, nota al pie. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julio de 1880, pg. 2. 8. En History of the Church, tomo II, pg.104, nota al pie. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julio de 1880, pg. 2. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. por G. Homer Durham, 1946, pg. 305. 11. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julio de 1880, pg. 2. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de diciembre de 1869, pg. 1. 13. Leaves from My Journal, Millennial Star, 10 de octubre de 1881, pgs. 645647. 14. Leaves from My Journal, Millennial Star, 10 y 17 de octubre de 1881, pgs. 647, 669671. 15. Citado por Wilford Woodruff en Conference Report, abril de 1898, pg. 57. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julio de1880, pg. 2. 17. Deseret News, 22 de mayo de 1872, pg. 216. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de diciembre de 1869, pg. 1. 19. Deseret News: Semi-Weekly, 27 de julio de 1880, pgs. 23.
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Aun las labores de Jess... se realizaron todas por la fe. l fue sostenido por el poder del Padre, cuya obra haba venido a llevar a cabo.
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C A P T U L O
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Vivamos por la fe
Andamos por la fe, no por la vista, con la seguridad de que el Seor nos fortalecer en nuestros esfuerzos por edificar Su reino en la tierra.

n noviembre de 1834, Wilford Woodruff fue ordenado presbtero en el Sacerdocio Aarnico y recibi su primera asignacin de misionero de tiempo completo. Viva entonces en el condado de Clay, Misuri, donde se haba quedado despus de prestar servicio con el Campo de Sin. Antes de comenzar la misin, habl con su obispo, que era quien le haba dado la asignacin. Le pregunt qu ruta deba tomar para llegar a su campo de labor; tambin le pregunt si l y su compaero deban viajar sin bolsa ni alforja, como el Seor haba mandado a los misioneros de esa poca (vase D. y C. 24:18; 84:78, 86). Viajar sin bolsa ni alforja quiere decir salir sin dinero, confiando en la bondad de los miembros de la Iglesia y de otras personas para recibir alimento y alojamiento. l recordaba ms adelante su conversacin con el obispo de esta manera: En esa poca era peligroso para nuestros hermanos de la Iglesia atravesar el condado de Jackson [Misuri]; l quera que yo fuera a Arkansas y el camino pasaba exactamente por el medio de ese condado. Le pregunt si deba ir por esa regin (llevaba un compaero que era lder). l me dijo: Si tiene la fe para hacerlo, hgalo; yo no la tengo. Pens que era un comentario extrao proviniendo de un obispo. Bueno, le dije, el Seor dice que debemos ir sin bolsa ni alforja; debemos hacer eso?. Y me contest: sa es la ley de Dios; si tiene fe para hacerlo, podr hacerlo 1.
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CAPTULO 15
Poco despus de esa conversacin, Wilford Woodruff y su compaero salieron para su misin, atravesando el condado de Jackson sin bolsa ni alforja. Ms tarde, el presidente Woodruff dijo: Pusimos algunos Libros de Mormn en nuestras mochilas y algo de ropa, las cargamos a la espalda y empezamos a caminar. Cruzamos en el transbordador hasta el condado de Jackson y lo atravesamos. En algunas circunstancias, el Seor nos protegi por milagro de los populachos2. Adems de proteger a los dos misioneros del populacho del condado de Jackson, el Seor los protegi tambin de otros peligros en el camino. El presidente Woodruff contaba una de esas experiencias: Al acercarse l y su compaero a un bosque, apareci un gran oso negro que iba en direccin a ellos. No le tuvimos miedo, deca l, pues estbamos en los negocios del Seor y no nos habamos burlado del Profeta de Dios, como lo hicieron los cuarenta y dos muchachos malvados que se burlaron de Eliseo dicindole: Calvo, sube!, por lo cual fueron despedazados por osos [vase 2 Reyes 2:2324]... Cuando el oso lleg a una distancia de unas ocho varas [una distancia de aproximadamente cuarenta metros], se sent sobre sus patas traseras, nos observ un momento y se fue corriendo; nosotros seguimos nuestro camino muy contentos3. El presidente Woodruff hablaba muchas veces de su primera misin, recordando las bendiciones que haba recibido al servir al Seor con fe: Nunca en mi vida, ni siendo Apstol, ni setenta ni lder, he tenido mayor proteccin del Seor que mientras tuve el oficio de presbtero. El Seor me revel en visiones, revelaciones y por el Santo Espritu muchas de las cosas que me estaban reservadas4.

Durante nuestra vida en la tierra, debemos caminar por la fe, no por la vista. La fe es el primer principio del Evangelio. Y qu es la fe? Pablo lo explica, al escribir a los hebreos, diciendo: Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve, y
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CAPTULO 15
para probarlo contina diciendo qu lograron por la fe varios hombres [vase Hebreos 11]. Considero que la fe es uno de los principios ms importantes que Dios ha revelado al hombre5. Si tuviramos una comprensin correcta, veramos todo como el Seor lo ve y entenderamos cmo se cumplirn Sus propsitos; pero debemos caminar por la fe, no por la vista6. Cuando lleguemos al otro lado del velo, sabremos algunas cosas. Ahora obramos por la fe; tenemos la conviccin de las cosas que no se ven. La resurreccin, el juicio eterno, el reino celestial y las grandes bendiciones que Dios ha dado en los sagrados ungimientos y en la investidura de los templos, todo eso es para el futuro y se cumplir, porque son verdades eternas. Mientras estemos en la carne, con este velo sobre nosotros, nunca comprenderemos completamente lo que nos espera en el mundo del ms all. Ser provechoso para toda persona servir a Dios y guardar Sus mandamientos en el corto tiempo que viva en la tierra7. Hermanos y hermanas, deben vivir por la fe, dndose cuenta da tras das de que todo poder est en Dios y que es gracias a l que podemos vivir en paz y disfrutar de la abundancia8. El Evangelio de Jesucristo exige que tengamos fe todo el da9. Demostramos nuestra fe por nuestras obras. Es en verdad bueno... or la palabra del Seor y es algo muy bueno creer en ella, pero es todava mejor practicarla10. El primer principio del Evangelio es la fe. La gente del mundo podr decir que todos creen en Jesucristo; s, pero hay algo ms que hacer que limitarse a creer en Cristo. Debemos arrepentirnos de nuestros pecados, bautizarnos para su remisin y recibir el Espritu Santo. sta es la doctrina que ensearon Cristo y Sus Apstoles11. Se requiere fe de parte de los santos para vivir su religin, para cumplir su deber, para andar rectamente ante el Seor y para edificar Su Sin en la tierra. Adems, es preciso que las obras correspondan a nuestra fe... Como pueblo, tenemos el deber de unirnos y de no cansarnos de hacer el bien12.
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CAPTULO 15
Al ayudar a edificar el reino de Dios, debemos ejercer la fe. Ese don y principio de la fe es necesario para los santos en toda poca del mundo a fin de habilitarlos para edificar el reino de Dios y ejecutar la obra que se requiere de ellos13. Si leen el captulo once de Hebreos, encontrarn que, empezando por la creacin del mundo, todo se ha hecho por la fe. La obra entera de todos los patriarcas y profetas antiguos se llev a cabo por el ejercicio de este principio; y lo mismo sucede en la ltima dispensacin del cumplimiento de los tiempos14. Aun las labores de Jess, desde el pesebre hasta la cruz, a lo largo de toda Su vida de dolor, pesar, afliccin, sufrimiento, persecucin y escarnio, se realizaron todas por la fe. l fue sostenido por el poder del Padre, cuya obra haba venido a llevar a cabo. l crea sin dudas que podra lograr todo lo que se le haba mandado ejecutar. Fue basado en ese principio que cumpli todo requisito y obedeci toda ley, incluso la del bautismo... Los apstoles, en sus labores, han tenido que trabajar de acuerdo con el mismo principio que gui a los santos tanto en tiempos antiguos como en los ltimos das, o sea, el principio de la fe. Jos Smith tuvo que obrar por la fe. Es cierto que tena conocimiento de muchas cosas importantes, como lo tenan los santos de tiempos pasados, pero en muchas otras tuvo que ejercer la fe. l crea que estaba cumpliendo las profecas de los profetas de antao; saba que Dios lo haba llamado; pero en el establecimiento de Su reino, tuvo que trabajar continuamente por la fe. La Iglesia fue organizada el 6 de abril de 1830, con seis miembros, pero Jos tena fe de que el reino as comenzado, como un grano de mostaza, se convertira en una gran iglesia y reino sobre la tierra; y desde ese da hasta aquel en que sell su testimonio con su sangre, su vida entera fue como vadear entre aguas profundas de persecucin y opresin a manos de sus semejantes. Tuvo que soportar todo eso por la fe, y fue verdico, fiel y valiente en el testimonio de Jess hasta el da de su muerte... ...En nuestras labores para edificar la Iglesia y reino de Dios en la tierra, hemos tenido que trabajar por la fe. Eso todava sigue siendo un requisito15. 160
CAPTULO 15
Cientos de personas trabajan en los [templos]. Por quin? Tanto por los vivos como por los muertos. Por qu trabajan por los muertos? Han presenciado alguna vez la resurreccin de los muertos? No, a no ser que sea por visin o revelacin. Pero tienen fe en ella y llevan a cabo esa obra como evidencia de su fe. Contemplan con esperanza la resurreccin y el juicio eterno, el reino celestial y las grandes bendiciones que Dios ha revelado para la salvacin y exaltacin de los hijos de los hombres. Lo hacen por la fe y es por ese poder que han logrado hacerlo... Por fe se edific el Tabernculo [de Salt Lake]... se han levantado templos y... se ha congregado la gente de las naciones de la tierra. Se ha llamado a miles de lderes, no de colegios sino de diversas ocupaciones de la vida, y se han enviado al mundo a predicar el Evangelio sin dinero y sin precio... Hay personas que los han escuchado y a quienes algn espritu o poder ha convencido de que el testimonio de esos lderes era la verdad... Qu resultado ha tenido eso? Miles de personas han credo en ese testimonio y han probado que es verdad. Esos lderes trabajaron por la fe, viajaron por la fe, actuaron por la fe. La fe fue lo que los sostuvo desde el principio hasta el fin. Viajaron sin bolsa ni alforja y, por su fe, el Dios del cielo los aliment y visti y abri el camino delante de ellos... Muchas personas creyeron en el testimonio de aquellos hombres sencillos, se arrepintieron de sus pecados, se bautizaron para la remisin de stos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo, y recibieron el Espritu Santo, que les dio testimonio de las verdades del Evangelio16. En toda poca del mundo en que Dios ha llamado o mandado a un hombre o a un pueblo que ejecute cierta obra, mediante determinacin y perseverancia, y fe en l, han sido capaces de llevarla a cabo17. Al guardar nuestros convenios y obedecer los mandamientos, el Seor aumenta en nosotros el poder de la fe. Todas las labores que hemos llevado a cabo... se han hecho por fe; y nosotros, los Santos de los ltimos Das, debemos procurar atesorar ese principio y progresar al obedecerlo18.
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CAPTULO 15
El presidente Woodruff dijo que los misioneros trabajaron por la fe, viajaron por la fe, actuaron por la fe. La fe fue lo que los sostuvo.
Tenemos el deber de estar continuamente aumentando nuestra fe para que podamos invocar al Seor y que l nos escuche19. Pienso que el Seor requiere eso de todo hombre y mujer de Israel, de todo Santo de los ltimos Das, para que podamos obtener el Santo Espritu y luego, como resultado, dar los frutos para la salvacin. Entonces vern a este pueblo guardar sus convenios y obedecer los mandamientos de Dios; se es el deber que todos tenemos, y debemos vivir nuestra religin y seguir sus preceptos. Cuando se haga esto, vern despertar espiritualmente a este pueblo y hacer obras de rectitud; tendrn fe y tendrn potestad, y se levantarn y el poder y la gloria de Dios se manifestar en ellos como instrumentos que el Seor ha escogido en esta dispensacin en la tierra y en cuyas manos ha entregado el Santo Sacerdocio20. Siento que el Seor nos ha favorecido y que debemos apreciar sobre todas las cosas de la tierra las palabras de vida eterna que se nos han dado. Mientras nos gobierne el Santo Espritu, nuestra mente se fortalecer y nuestra fe crecer. Y nos esforzaremos por la edificacin del reino de Dios21.
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CAPTULO 15
Padre Todopoderoso, aumenta en nosotros los poderes de esa fe que se ha entregado a los santos. Fortalcenos con los recuerdos de las liberaciones gloriosas del pasado, con la memoria de los sagrados convenios que has hecho con nosotros, a fin de que cuando nos amenace el mal, cuando las dificultades nos rodeen, cuando pasemos a travs del valle de la humillacin, no flaqueemos, no dudemos, sino que con la fuerza de Tu santo nombre podamos lograr todos Tus propsitos rectos para nosotros, cumplir la medida de nuestra creacin y, por Tu gracia, triunfar gloriosamente sobre todo pecado que nos aceche, ser redimidos de todo mal y contarnos en el reino del cielo entre aquellos que han de morar en Tu presencia para siempre22.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Qu es la fe? (Vanse las pginas 158159; vase tambin Hebreos 11:1; Alma 32:21.) Cmo recibimos la conviccin de lo que no se ve? En su opinin, qu quiere decir andar por fe y no por vista? De qu modo influye en nuestra vida diaria la fe en Jesucristo? Cmo influye la fe en Jesucristo en nuestra esperanza de la vida eterna? (Vase Moroni 7:4142.) Al estudiar las enseanzas del presidente Woodruff en este captulo, qu relacin ve entre nuestra fe y nuestras acciones? (Vase tambin Santiago 2:1726.) Cmo demostr Wilford Woodruff su fe cuando se le llam a cumplir su primera misin de tiempo completo? (Vanse las pginas 157158.) Qu experiencias ha tenido usted que le hayan exigido el ejercicio de la fe? Qu aprendemos sobre la fe del ejemplo de Jesucristo? Y del ejemplo del profeta Jos Smith? Y del ejemplo de los misioneros y nuevos conversos de ahora? (Vanse las pginas 160161.) De qu manera le ha bendecido el Seor al ejercer la fe en l?
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CAPTULO 15
Fjese en la palabra don, en el primer prrafo de la pgina 160. Piense o analice la importancia de recordar que la fe es un don de Dios. Qu debemos hacer para recibir ese don? (Vanse las pginas 161162.) Pasajes de las Escrituras relacionados: Romanos 10:17; 2 Corintios 5:7; Helamn 15:78; ter 12:227; Moroni 7:2033. Notas
1. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. por G. Homer Durham, 1946, pgs. 299300. 2. Leaves from My Journal, Millennial Star, 30 de mayo de 1881, pg. 343. 3. More of My First Mission, Juvenile Instructor, 1 de mayo de 1867, pg. 69. 4. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 300. 5. Deseret Weekly, 3 de febrero de 1894, pg. 193. 6. Deseret News, 26 de septiembre de 1860, pg. 234. 7. Deseret Weekly, 3 de febrero de 1894, pg. 194. 8. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 222. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 30 de julio de 1878, pg. 1. 10. Deseret News, 26 de junio 1861, pg. 130. 11. Millennial Star, 19 de noviembre de 1896, pg. 739740. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 12 de enero de1875, pg. 1. 13. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de diciembre de 1869, pg. 1. 14. Deseret News, 23 de diciembre de 1874, pg. 741. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de diciembre de 1869, pg. 1. 16. Deseret Weekly, 3 de febrero de 1894, pg. 193. 17. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 278. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de diciembre de 1869, pg. 1. 19. Deseret News, 6 de enero de 1858, pg. 350. 20. Deseret News, 4 de febrero de 1857, pg. 379. 21. Deseret News, 1 de abril de 1857, pg. 27. 22. Parte de la oracin dedicatoria del Templo de Salt Lake, en The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 349.
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C A P T U L O
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El matrimonio y el ser padres: Cmo preparar a nuestra familia para la vida eterna
Con la gua de padres rectos y amorosos, la familia puede unirse para contribuir a la edificacin del reino de Dios y participar de todas las bendiciones del cielo.
ilford Woodruff y Phoebe Whittemore Carter se casaron el 13 de abril de 1837, en Kirtland, Ohio. Durante toda su vida juntos soportaron muchas pruebas, con las cuales aument su devocin del uno hacia el otro, hacia sus hijos y el reino de Dios. Una de esas experiencias ocurri en el invierno de 1838, unos cinco meses antes de que Wilford Woodruff recibiera su llamamiento al apostolado. En un viaje en el que el hermano Woodruff diriga a un grupo de santos que iba a reunirse con otros miembros de la Iglesia, su esposa cay seriamente enferma. Ms tarde l relat lo siguiente: El 23 de noviembre, un terrible dolor de cabeza atac a mi esposa, Phoebe, y termin en una fiebre cerebral. Empeor da tras da, mientras continubamos nuestro viaje. Sufriendo como estaba, era un enorme sacrificio viajar en una carreta por caminos escabrosos; nuestra hijita tambin estaba muy enferma. En los das que siguieron, la condicin de la hermana Woodruff empeor, Phoebe Woodruff aun cuando haban podido detenerse en el viaje y encontrar lugares para que ella descansara, El hermano
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CAPTULO 16
Cuatro generaciones de la familia del presidente Woodruff. De izquierda a derecha, arriba: su hijo Wilford Woodruff, hijo; su nieto Wilford S. Woodruff; su bisnieto Charles W. Woodruff; y el presidente Wilford Woodruff.
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CAPTULO 16
Woodruff relat esto: El 3 de diciembre mi esposa estaba muy mal. Me pas el da cuidndola, y al otro da volv a Eaton [un pueblo cercano] para buscar algunas cosas que le hacan falta; pareca estar cada vez peor, y al anochecer su espritu aparentemente abandon el cuerpo y ella muri. Las hermanas se reunieron a su alrededor, sollozando, mientras yo la contemplaba con gran tristeza. Poco a poco, el Espritu y el poder de Dios empez a invadirme hasta que, por primera vez desde que haba enfermado, la fe me llen el alma aun cuando la vea ante m como muerta. Fortalecido por esa fe, Wilford Woodruff le dio a su esposa una bendicin del sacerdocio. Le puse las manos sobre la cabeza, dijo, y en el nombre de Jesucristo reprend al poder de la muerte y al destructor y le mand salir de ella, y al espritu de vida entrar en su cuerpo. Su espritu regres al cuerpo y desde aquel momento qued sana; y todos sentimos que debamos alabar a Dios, confiar en l y guardar Sus mandamientos. Mientras todo eso me suceda (segn mi esposa me lo cont despus), su espritu haba abandonado el cuerpo y ella lo vio tendido en la cama, y a las hermanas que lloraban. Las mir, y tambin nos miraba a m y a su beb, y mientras contemplaba esa escena, aparecieron dos personajes en el cuarto... Uno de los mensajeros le dijo que tena dos opciones: poda ir a descansar en el mundo de los espritus; o, con una condicin, poda tener el privilegio de volver a su tabernculo y continuar sus labores en la tierra. La condicin era que estuviera dispuesta a apoyar a su marido y pasar con l por todas las dificultades, pruebas, tribulaciones y aflicciones de la vida que l tendra que pasar por amor al Evangelio, hasta el fin. Al pensar en la situacin de su marido y de su hija, contest: S, lo har!. En el momento de tomar esa decisin, el poder de la fe me invadi y, cuando la bendije, su espritu regres a su tabernculo... En la maana del 6 de diciembre, el Espritu me dijo: Levntate y contina tu camino!, y gracias a la misericordia de Dios, mi esposa pudo levantarse tambin y vestirse sola y caminar hasta la carreta, y seguimos nuestro camino muy contentos1.
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CAPTULO 16
Fiel a su promesa, la hermana Woodruff apoy a su marido, aun durante las veces en que sus deberes de Apstol le exigan pasar largos perodos lejos de la familia. El 4 de mayo de 1840, cuando el lder Woodruff prestaba servicio de misionero en Inglaterra, ella le envi una carta en la que le deca: S que es la voluntad de Dios que trabajes en Su via; por lo tanto, me siento conforme con Su voluntad en estas cosas. No se me ha ocurrido murmurar ni quejarme desde que te fuiste, pero espero anhelosamente el da en que regreses al hogar y ests una vez ms en el seno de tu familia, despus de haber cumplido tu misin con amor hacia Dios. Siempre ests conmigo cuando voy ante el trono de la gracia; y cuando pido proteccin y bendiciones para m y los nios, tambin las pido para mi querido compaero, que se ha ido lejos de m a una nacin extraa a predicar la plenitud del Evangelio de Jesucristo2. En esos tiempos de separacin, el presidente Woodruff tambin expresaba cunto extraaba a su familia junto con la determinacin de hacer la voluntad del Seor. El 3 de abril de 1847, se prepar para partir con la primera compaa de pioneros que sala para el Valle del Lago Salado. Esto es lo que escribi en su diario: Nunca, en ningn momento, he sentido mayor ansiedad que ahora, al dejar a mi familia para ir a una misin. Mi splica a Dios es que nos sostenga a m y a mi familia para que podamos reunirnos otra vez en la tierra, como lo ha hecho en las muchas misiones que he tenido en la via del Seor3. Cuatro das ms tarde, su familia lo vio partir de la colonia de los santos en Winter Quarters, Nebraska. De pie en lo alto de un peasco, no lejos de la colonia, se detuvo un momento para mirarlos otra vez con sus binoculares4. Wilford Woodruff se regocijaba con el conocimiento de que su familia poda ser eterna. Esa verdad le dio fortaleza para sobrellevar las dificultades de la vida. He pensado muchas veces, deca, que si trabajara hasta que fuera tan viejo como Matusaln, y que si por ese medio pudiera tener a mi familia conmigo en los mundos eternos, eso me recompensara cualquier dolor y afliccin que pudiera tener que soportar en este mundo5. La promesa de una familia eterna influa en sus acciones para con los suyos. En una carta que escribi a su hija Blanche, le deca: Todos esperamos poder vivir juntos para siempre despus de la muerte. Creo que
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CAPTULO 16
nosotros, padres e hijos, debemos hacer todos los esfuerzos posibles por hacernos felices mutuamente mientras vivamos, para que no tengamos nada que lamentar6.

Las bendiciones del matrimonio y de ser padres son mucho ms importantes que la riqueza del mundo. El Seor nos ha dicho que el matrimonio es ordenado por Dios para el hombre [vase D. y C. 49:15]. Segn lo que leemos de algunas comunidades, la institucin del matrimonio est cayendo casi en el descrdito; hay rumores de que esa tendencia est aumentando entre nosotros. Sin duda, la causa se puede atribuir al aumento de riquezas y a la falta de disposicin de los hombres jvenes de tomar sobre s la carga de una esposa y una familia. Al alejarnos de la vida sencilla de tiempos pasados, naturalmente es de esperar que esa tendencia vaya en aumento, al vacilar los jvenes en ofrecer matrimonio a las mujeres a menos que puedan brindarles un hogar tan cmodo como el que disfrutan en su casa paterna. La crianza de las jovencitas con hbitos extravagantes o lujosos tambin puede desanimar del matrimonio a los jvenes... se debe ensear a la juventud de ambos sexos que la posesin de riquezas no es necesaria para tener felicidad en el matrimonio7. Cuando las hijas de Sin reciben la propuesta de los jvenes de unirse a ellos en matrimonio, en lugar de averiguar: Tiene este joven una linda casa de ladrillos, una yunta de hermosos caballos y un cmodo carruaje?, deben preguntar: Es un hombre de Dios? Tiene consigo el Espritu de Dios? Es Santo de los ltimos Das? Ora? Tiene consigo el Espritu que lo habilite para edificar el reino?. Si l posee todo eso, no se preocupen del carruaje ni de la casa de ladrillos; acepten casarse y nanse de acuerdo con la ley de Dios8. Estos jvenes de Sin tienen el deber de tomar a las hijas de Sin por esposas y preparar tabernculos [cuerpos] para los espritus de los hombres, que son hijos de nuestro Padre Celestial. Ellos estn esperando esos tabernculos, se les ha mandado venir aqu y deberan nacer en la tierra de Sin y no en Babilonia9.
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CAPTULO 16
Exhorto a los padres por todo Sin a hacer todo lo que puedan por inducir a sus hijos e hijas a andar en los senderos de rectitud y verdad y a aprovechar toda oportunidad que se les presente. No dejen que su corazn est puesto por completo en la vanidad y en los asuntos del mundo, sino aprendan a apreciar el hecho de que los hijos fieles estn entre las ms escogidas y grandes bendiciones10. No apreciamos como deberamos la bendicin que Dios nos ha revelado en el orden patriarcal del matrimonio: la del sellamiento por esta vida y por la eternidad11. Debemos valorar a nuestra familia y las relaciones que nos unen, recordando que si somos fieles, heredaremos la gloria, la inmortalidad y la vida eterna, y sta es el ms grande de todos los dones que Dios ha dado al hombre [vase D. y C. 14:7]12. Por las enseanzas y el ejemplo de los padres, los hijos pueden prepararse para prestar servicio en la Iglesia y permanecer fieles a la verdad. Nunca he tenido ninguna duda con respecto a la verdad y al triunfo final de esta obra. No la tengo hoy. No tengo dudas de que Sin llegar a ser todo lo que los profetas vieron que sera, en su gloria, su potestad, su dominio y fortaleza, con el poder de Dios sobre ella. En vista de todo esto, la interrogante que ha surgido en mi mente y que me ha dado mucho que pensar es: Quin se va a encargar de este reino y sacarlo adelante? En quin ha de confiar el Seor para dirigir este reino en su triunfo final y prepararlo en su perfeccin y gloria para la venida del Hijo del Hombre? En nuestros hijos e hijas... Este reino ha de descansar sobre sus hombros cuando sus progenitores y mayores hayan pasado al otro lado del velo. Esto se presenta ante m tan claramente como la luz del sol en el firmamento. Y al considerarlo, me pregunto: En qu condiciones se encuentran nuestros hombres y mujeres jvenes? Nosotros, sus padres, estamos cumpliendo el deber que tenemos hacia ellos? Estn ellos tratando de reunir los requisitos y de prepararse para el gran destino y la gran obra que tienen por delante?13
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CAPTULO 16
Esforcmonos por criar a nuestros hijos en la disciplina y amonestacin del Seor.
Ninguno de nosotros sabe qu camino tomarn nuestros hijos. Les damos buenos ejemplos y nos esforzamos por ensearles principios de rectitud; pero cuando llegan a la edad de responsabilidad, tienen su albedro y actan por s mismos14. En nuestro afn por predicar el Evangelio a la gente de todas las naciones, no debemos olvidar las obligaciones que tenemos en cuanto a la enseanza apropiada de nuestros hijos, inculcando en ellos desde pequeos el amor por la verdad y la virtud y la reverencia por las cosas sagradas y proporcionndoles el conocimiento de los principios del Evangelio15. Esforcmonos por criar a nuestros hijos en la disciplina y amonestacin del Seor [vase Efesios 6:4]. Dmosles buenos ejemplos y ensemosles buenos principios mientras son nios. Nos los ha dado nuestro Padre Celestial; ellos son nuestro reino, el fundamento de nuestra exaltacin y gloria; son plantas de renombre [vase D. y C. 124:61] y debemos empearnos todo lo posible en fortalecerlos ante el Seor, y en ensearles a orar y a tener fe en l, para que cuando ya no estemos y ellos nos substituyan en este campo de accin, puedan tomar sobre s la grandiosa obra de los ltimos das y reino de Dios en la tierra16. 171
CAPTULO 16
A los que viven de acuerdo con lo que se suele llamar la ley civilizada, se les ensea la ley moral los Diez Mandamientos, se les ensea a no mentir, a no blasfemar, a no robar, en suma, a no hacer aquellas cosas que se consideran malas, profanas y deshonrosas en la sociedad. Cuando los padres ensean esos principios en la niez, stos les quedan grabados en la mente y, tan pronto como los nios lleguen a la edad de responsabilidad, las primeras impresiones tendrn influencia en sus acciones y a lo largo de toda su vida. Los nios que han recibido esa enseanza y capacitacin siempre se sobresaltan despus si oyen a sus conocidos blasfemar y tomar el nombre de Dios en vano; y si alguna vez llegan a blasfemar de la misma manera, ser despus de haber hecho grandes esfuerzos por dejar de lado aquellas primeras impresiones17. Es... una gran bendicin para los nios tener padres que oren y les enseen buenos principios y les den un buen ejemplo. Los padres no pueden reprender a sus hijos por hacer lo que ellos mismos hagan18. Si damos un buen ejemplo a nuestros hijos y tratamos de ensearles desde la infancia hasta que sean mayores, ensearles a orar y honrar al Todopoderoso, ensearles los principios que los sostengan en medio de toda prueba para que el Espritu del Seor pueda estar con ellos... entonces no se apartarn fcilmente. Las buenas impresiones [que hayamos grabado en ellos] los acompaarn toda la vida, y sean cuales fueren los principios que se presenten, esas buenas impresiones permanecern con ellos para siempre19. Los padres prudentes no permiten que las influencias externas tengan precedencia sobre su familia. Desde hace mucho tiempo estoy convencido de que el diablo est haciendo grandes esfuerzos por meter una cua entre padres e hijos, tratando de inspirar e inculcar en la mente de los hijos y de las hijas de los santos las nociones corruptivas que les impidan seguir las huellas de sus padres... ...Es sumamente importante que seamos padres y madres prudentes y que actuemos sabiamente al inculcar en su mente tierna todos esos principios que los conducirn a lo que sea
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justo y a llevar consigo durante toda su vida los principios de rectitud y verdad... ...Es muy importante saber cmo comportarnos para ganarnos la confianza y el afecto de nuestra familia, que los lleven por el sendero en el cual puedan ser salvos. sta es una consideracin y una obra que los padres no deben dejar de lado... Muchas veces quizs pensemos en asuntos que parecen tan urgentes que nos hacen olvidar esas obligaciones, pero eso no debe ser. Todo hombre cuya mente est alerta y que contemple con anhelo la obra que tenemos por delante, ver y sentir que la responsabilidad que tiene hacia su propia familia, y especialmente en la crianza de sus hijos, es enorme. Queremos salvar a nuestros hijos y deseamos que ellos participen de todas las bendiciones que rodean a los santificados, que reciban las bendiciones de sus padres que han sido fieles a la plenitud del Evangelio20. Debemos todos examinar nuestro hogar y tratar cada uno de gobernar a su familia y de poner su casa en orden21. Todo padre debe presidir su familia con bondad y rectitud. Cuando yo era nio e iba a la escuela, tena un maestro que sola llevar al aula un montn de varas de ms de dos metros de largo, y una de las primeras cosas que esperbamos era recibir unos azotes. Por cualquier cosa que le disgustara, nos daba una tremenda paliza. Cualquier azote que yo haya recibido entonces no me hizo ningn bien... La bondad, la suavidad y la misericordia son mejores en todo sentido. Deseo inculcar ese principio en la mente de nuestros jvenes para que lo pongan en prctica siempre en todas sus acciones. La tirana no es buena, ya sea que la ejerzan los reyes, los presidentes o los siervos de Dios; las palabras bondadosas son mucho mejores que las speras. Si cuando tenemos dificultades entre nosotros furamos bondadosos y amables unos con otros, nos evitaramos grandes problemas. ...Si vemos a una familia en la cual el hombre trata con bondad a su esposa e hijos, veremos que ellos lo tratan a l de igual manera. Me llegan algunas quejas del tratamiento que dan los hombres
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a su esposa: No le proveen de lo necesario; no la tratan con bondad. Eso me aflige mucho. Esas cosas no deben suceder... Debemos ser bondadosos unos con otros, debemos hacernos el bien mutuamente y esforzarnos por promover el bienestar, el inters y la felicidad de los dems, especialmente de los de nuestra propia casa. El hombre est a la cabeza de su familia. Es el patriarca de su casa... No hay una vista ms hermosa que la de ver a un hombre a la cabeza de su familia, ensendole principios de rectitud y dndoles buenos consejos. Esos hijos honran a su padre y tienen tranquilidad y gozo por tener un padre que es un hombre ntegro22. Las enseanzas y el ejemplo de la madre pueden influir en su familia durante esta vida y por la eternidad. Generalmente, consideramos a la madre como la persona que forma el carcter de los hijos. Yo pienso que la madre tiene en su posteridad una influencia mayor que la de cualquier otra persona. A veces surge la pregunta: Cundo comienza esa educacin?. Nuestros profetas han dicho: Cuando el espritu, o la vida, entra en el tabernculo. La condicin de la madre en ese momento tendr su efecto en el fruto de su vientre; y desde el nacimiento de esa criatura y a lo largo de su vida, las enseanzas y el ejemplo de la madre gobernarn y controlarn al hijo en gran parte, y su influencia se dejar ver en esta vida y por la eternidad23. Madres, sobre sus hombros descansa mucha de la responsabilidad de desarrollar correctamente la fuerza mental y moral de la generacin futura, tanto en la infancia como en la juventud e incluso en los aos maduros... Ninguna madre de Israel debe dejar que pase un solo da sin ensear a sus hijos a orar. Ustedes mismas deben orar y deben ensear a sus hijos a hacerlo; deben criarlos de esa manera, para que despus que ustedes se hayan ido y ellos tomen su lugar en llevar adelante la gran obra de Dios, tengan inculcados en su mente los principios que los sostendrn en esta vida y por la eternidad. Muchas veces he afirmado que la madre es quien da forma a la mente del nio...
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...Mustrenme una madre que ora, que ha pasado por las pruebas de la vida confiada en la oracin, que, al tener esas pruebas y dificultades, ha depositado su confianza en el Seor Dios de Israel, y sus hijos seguirn ese mismo sendero. Ese ejemplo permanecer con ellos cuando les llegue la hora de trabajar en el reino de Dios24. Nuestras hermanas... tienen deberes que cumplir para con su marido, y deben considerar la posicin de l y sus circunstancias... Toda esposa debe ser bondadosa con su esposo; debe consolarlo y hacer todo lo que pueda por l, sean cuales sean las circunstancias. Cuando toda la familia es unida, disfrutan todos de un ambiente celestial aqu en la tierra. As es como debe ser, porque cuando un hombre de esta Iglesia toma para s una esposa, espera permanecer con ella por toda la vida y la eternidad. En la maana de la primera resurreccin, espera tener a esa esposa y a sus hijos con l en una organizacin familiar, para continuar en esa condicin por siempre jams. Qu gloriosa es esa idea!25.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Qu le impresiona ms sobre la relacin que exista entre Wilford y Phoebe Woodruff? (Vanse las pginas 165,167168.) Repase el consejo que dio el presidente Woodruff a su hija Blanche (pgina 168). Piense o analice qu puede hacer especficamente para ayudar a los miembros de su familia a ser felices. Qu le impresiona al leer el consejo que el presidente Woodruff dirigi a los jvenes con respecto al matrimonio y el ser padres? (Vase la pgina 169.) Cmo pueden aplicar ese consejo los miembros de la Iglesia hoy? Lea los tres ltimos prrafos de la primera seccin de las enseanzas (pginas 169171). De qu modo nos pueden apartar de los gozos familiares la vanidad y los asuntos del mundo? Cmo podemos contrarrestar esas influencias?
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Cmo demostramos a nuestros familiares que apreciamos nuestra relacin con ellos? Lea el primer prrafo completo de la pgina 171172. En su opinin, qu significa criar a nuestros hijos en la disciplina y amonestacin del Seor? Qu ha hecho usted para lograr eso? Repase el primero y el segundo prrafo de la pgina 171. De qu modo pueden los padres ayudar a sus hijos a sentir el deseo de prestar servicio en la Iglesia? Al leer los consejos del presidente Woodruff sobre la enseanza de los hijos, qu principios aprende? (Vanse las pginas 170172.) Repase la seccin que empieza en la pgina 172. Qu deben hacer los padres para dar prioridad a las relaciones familiares? Qu principios pueden aprender los padres con el relato de Wilford Woodruff cuando era nio y de las experiencias que tuvo con el maestro? (Vase la pgina 173174.) Qu dijo el presidente Woodruff sobre la influencia que tiene el hombre como esposo y padre? (Vanse las pginas 173175.) Qu dijo sobre la influencia que tiene la mujer como esposa y madre? (Vanse las pginas 174175.) De qu modo pueden ayudarse mutuamente marido y mujer a cumplir sus responsabilidades? Cmo se aplican a los abuelos las enseanzas de este captulo? Qu experiencias han demostrado la buena influencia que pueden tener los abuelos en sus nietos? Qu ejemplos ha visto usted de padres y abuelos que cumplan sus responsabilidades para con su familia? Pasajes de las Escrituras relacionados: Ens 1:1; Mosah 4:1415; Alma 56:4548; D. y C. 68:2531; 93:3840. Notas
1. Leaves from My Journal, Millennial Star, 3 de octubre de 1881, pgs. 638639. 2. Citado en Millennial Star, agosto de 1840, pg. 90. 3. Journal of Wilford Woodruff, 3 de abril de 1847, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. 4. Vase Journal of Wilford Woodruff, 7 de abril de 1847
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5. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, pg. 226. 6. Wilford Woodruff a Blanche Woodruff, 16 de septiembre de 1894; citado por Daniel H. Ludlow, ed., en Encyclopedia of Mormonism, 4 tomos, 1992, tomo IV pg.1582. , 7. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de noviembre de 1887, pg. 728. 8. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. de G. Homer Durham, 1946, pg. 271. 9. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 271. 10. Y. M. M. I. A. Annual Conference, Contributor, agosto de 1895, pg. 636. 11. Deseret News Weekly, 26 de junio de 1867, pg. 202. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de marzo de 1873, pg. 3. 13. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, pgs. 225226.
14. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julio de1875, pg. 1. 15. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junio de 1895, pg. 385. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julio de 1875, pg. 1. 17. Deseret News, 22 de febrero de 1865, pg. 162. 18. Selfishness, Juvenile Instructor, 15 de marzo de 1867, pg. 45. 19. Deseret News, 26 de diciembre de 1860, pg. 338. 20. Deseret News, 26 de diciembre de 1860, pg. 338. 21. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 264. 22. Deseret Weekly, 22 de junio de 1889, pg. 823. 23. Deseret Weekly, 17 de agosto de 1889, pg. 225. 24. Deseret News, 24 de abril de 1872, pg. 152. 25. Deseret Weekly, 22 de junio de 1889, pg. 823.
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Queremos que... los Santos de los ltimos Das investiguen su genealoga hasta donde puedan llegar y se sellen a sus padres.
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La obra del templo: Cmo volver el corazn a nuestra familia y al Seor

Cuando entramos dignamente en la casa del Seor, recibimos ordenanzas que nos preparan a nosotros, a nuestros antepasados y a nuestros descendientes para morar en la presencia de Dios por siempre.

uando se dedic el Templo de Kirtland, el 27 de marzo de 1836, Wilford Woodruff se encontraba cumpliendo una misin de tiempo completo en los estados del sur de Estados Unidos. Tres semanas despus supo del acontecimiento de la dedicacin y escribi en su diario que la noticia era gloriosa en extremo1. Al terminar su misin, regres a Kirtland, a donde lleg a pie en medio de una gran tormenta de nieve. Esto es lo que escribi en su diario: Pudimos divisar el templo del Seor antes de llegar al pueblo, y realmente sent regocijo al verlo, puesto que era la primera vez que mis ojos contemplaban la casa del Seor edificada por mandamiento y revelacin2. El amor de Wilford Woodruff por la obra del templo jams disminuy. Particip en todas las fases de la obra, desde la construccin hasta la dedicacin y desde la historia familiar a la obra de ordenanzas por los muertos. Tambin se regocijaba en las ordenanzas personales del templo que haban recibido l y los miembros de su familia. El presidente Woodruff hablaba a menudo del da en que recibi la investidura. El profeta Jos Smith, presintiendo que su ministerio terrenal iba a llegar pronto a su fin, confiri la investidura a los del Qurum de los Doce Apstoles en Nauvoo, aun antes de que se terminara la construccin del templo. El presidente
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Woodruff testific: Jos Smith me dio a conocer las ordenanzas que conferimos a los Santos de los ltimos Das en nuestra investidura. Yo recib la ma bajo la direccin de Jos Smith3. Cuando era miembro del Qurum de los Doce Apstoles y ms adelante, cuando era Presidente de la Iglesia, Wilford Woodruff particip en un esfuerzo continuo por edificar templos. Ayud en la obra del Templo de Nauvoo, Illinois, y en los templos de cuatro ciudades de Utah: Logan, Saint George, Manti y Salt Lake City; y ofreci las oraciones dedicatorias de los templos de Manti y de Salt Lake. El Templo de Salt Lake, cuya construccin termin despus de cuarenta aos de dedicada labor por parte de los santos, tena un significado especial para el presidente Woodruff. l lo haba visto por primera vez en una visin detallada que tuvo antes de llegar con los santos al Valle del Lago Salado4. Cuatro das despus de llegar al valle, estuvo presente cuando el presidente Brigham Young fue inspirado para elegir el sitio para el templo5. Aos antes de que se terminara el templo, tuvo un sueo en el cual se le entreg la llave del edificio y el presidente Young le dijo que deba dejar entrar al templo a todos los que procuraran la salvacin6. Fue un incansable promotor de la finalizacin del templo, incluso en tiempos de pruebas y persecucin. Y cuando la construccin lleg a su fin, en abril de 1893, sigui las instrucciones que haba recibido del presidente Young en el sueo y organiz tres semanas de servicios dedicatorios para asegurarse de que todos los santos tuvieran la oportunidad de asistir. Despus de la dedicacin del Templo de Salt Lake, el presidente Woodruff hizo nfasis en la importancia de la familia en la obra del templo, diciendo: Queremos que desde ahora los Santos de los ltimos Das investiguen su genealoga hasta donde puedan llegar y se sellen a sus padres y madres. Que sellen los hijos a sus padres y sigan esta cadena tan lejos como sea posible7. (Para leer el relato histrico en el que se basa esta enseanza, vanse las pginas XXXVXXXVIII de la Introduccin de este libro.) En 1894, el presidente Woodruff supervis el establecimiento de la Sociedad Genealgica de Utah, lo cual condujo a la labor mundial de la Iglesia en la actualidad para ayudar a la gente a buscar
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datos de sus antepasados. Cien aos despus, el lder Russell M. Nelson, del Qurum de los Doce Apstoles, coment: Los acontecimientos de ese ao histrico establecieron la investigacin de historia familiar y el servicio en el templo como una sola obra de la Iglesia8. Esos acontecimientos fueron parte de un cumplimiento continuo de la profeca de que el corazn de los hijos se volver hacia sus padres (D. y C. 2:2; vase tambin Malaquas 4:56). Debido a las muchas enseanzas importantes del presidente Woodruff sobre la obra del templo, ste es el primero de dos captulos de este libro dedicados a ese tema. El captulo corriente se concentra en las bendiciones de la asistencia al templo y en la naturaleza eterna de la familia; el captulo 18 se concentra ms en la obra por los muertos.

Participamos con gozo celestial en la obra del templo, sabiendo que nos ayuda a prepararnos a nosotros, a nuestros descendientes y a nuestros antepasados para morar en la presencia de Dios. No hay ninguna labor en la cual los Santos de los ltimos Das se sientan ms profundamente interesados que en la edificacin y finalizacin de los templos9. Cuando reflexiono sobre el poder que hemos tenido de erigir templos al nombre del Dios Altsimo... y sobre los privilegios que tenemos de ir a esos templos y efectuar la obra necesaria para nuestra propia salvacin y para la redencin de nuestros muertos, me regocijo en extremo y pienso que hemos sido grandemente bendecidos10. La historia de estos templos est delante de sus ojos. Saben que los profetas [Jos y Hyrum Smith] fueron asesinados y que el Seor exigi de los santos la construccin del Templo de Nauvoo antes de que fueran expulsados a las tierras deshabitadas. Se recibi cierta revelacin que inspir fuertemente a los lderes de la Iglesia de Dios a llevar a cabo esa obra [vase D. y C. 124:2541]. Ellos se afanaron con todas sus fuerzas y lograron realizarla. Despus, fueron a ese templo y recibieron ordenanzas
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e investiduras antes de partir para las tierras desiertas. Estos templos que hemos edificado... permanecen como un monumento ante Dios, los ngeles y los hombres, a la fe y las obras de los Santos de los ltimos Das11. Es evidente que los Santos de los ltimos Das aprecian las bendiciones que se obtienen por medio de esta obra del templo... Nuestro corazn se llena de alegra y no podemos menos que alabar a nuestro Dios y Su bondad para con Su pueblo por permitirle, a pesar de la oposicin y las muchas dificultades con las que ha tenido que luchar, erigir estos edificios y dedicarlos, de acuerdo con el modelo que l ha dado para esos propsitos sagrados. Ningn Santo de los ltimos Das consciente puede pensar en este tema sin conmoverse con un gozo celestial ante lo que Dios ha hecho por nosotros en nuestra generacin, proporcionndonos, como lo ha hecho, todos los medios que nos preparan a nosotros, a nuestra posteridad y a nuestros antepasados para ese mundo eterno que est ms all de la vida presente. Los Santos de los ltimos Das son, en verdad, un pueblo altamente favorecido, y en nuestra tierra, de todo corazn y de todo hogar deben ascender alabanzas a Dios por la gran misericordia y bondad que nos ha mostrado. l nos ha hecho promesas de naturaleza por dems preciada, y las ha cumplido hasta el presente. Seramos el pueblo ms ingrato e indigno que haya vivido si, despus de recibir esas maravillosas manifestaciones de Su magnanimidad, furamos lentos en nuestra diligencia o fallramos en la obediencia y devocin que le debemos a l y a Su grandiosa causa12. Deseamos continuar en estos templos; deseamos que estn ocupados por los Santos de los ltimos Das. Queremos que nuestros hermanos y nuestras hermanas continen yendo a ellos, redimiendo a los muertos y bendiciendo a los vivos13. De la oracin dedicatoria del Templo de Salt Lake: Oh Seor, con intensos e indescriptibles sentimientos, contemplamos la finalizacin de esta sagrada casa. Dgnate aceptar ste, el cuarto templo que Tus hijos del convenio han erigido en estas montaas, auxiliados por Ti. En tiempos pasados, inspiraste con Tu Santo Espritu a Tus siervos, los profetas, para que hablaran de la poca de los ltimos das en que el monte de la casa del Seor se
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A los miembros que eran dignos de asistir a los servicios de la dedicacin del Templo de Salt Lake se les entregaban recomendaciones como sta.
establecera en lo alto de las montaas y sera exaltado sobre los collados [vase Isaas 2:2; Miqueas 4:2]. Te agradecemos el haber tenido la gloriosa oportunidad de contribuir al cumplimiento de esas visiones de Tus antiguos videntes y que hayas condescendido a permitirnos tomar parte en esta gran obra14. Por medio de la obra de historia familiar y de las ordenanzas del templo, somos sellados a nuestra familia formando un eslabn conexivo que liga a las generaciones. Los principios del Evangelio de Jesucristo tienen poder y eficacia despus de la muerte porque reunirn a los hombres con su esposa e hijos en la organizacin familiar y los unirn en los mundos eternos... Las ordenanzas selladoras han sido reveladas a los Santos de los ltimos Das y tendrn efecto despus de la muerte y, como he dicho, reunirn eternamente a hombres y mujeres en la organizacin familiar. se es el motivo por el cual estos principios forman parte de nuestra religin, y gracias a ellos marido y mujer, padres e hijos sern unidos hasta que los
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eslabones de la cadena lleguen a nuestro padre Adn. No podramos obtener una plenitud de la gloria celestial sin esta ordenanza selladora15. Hermanos y hermanas, la gloria de todo esto es que cuando terminemos, tendremos a nuestra familia con nosotros nuestro padre y madre, nuestros hermanos y hermanas, nuestra esposa y nuestros hijos en la maana de la resurreccin, en la organizacin familiar del mundo celestial, para morar all por siempre jams. Para esto vale la pena sacrificar todo lo que podamos en los pocos aos que tenemos para estar en la carne16. Que todo hombre se selle a su padre; as ustedes harn exactamente lo que Dios dijo cuando afirm que enviara a Elas el profeta en los das postreros [vase Malaquas 4:56]. Elas el profeta apareci a Jos Smith y le dijo que haba llegado el da en que se deba cumplir ese principio [vase D. y C. 110:1316]. Jos Smith no vivi lo suficiente para aclarar ms sobre esto; su alma estuvo dedicada a esta obra antes de ser martirizado por la palabra de Dios y por su testimonio de Jesucristo. l nos dijo que deba haber un eslabn conexivo de todas las dispensaciones y de la obra de Dios de una generacin a otra [vase D. y C. 128:18]. Esto pesaba en su mente ms que cualquier otro asunto que se le haba encomendado. El Seor me revel en mis oraciones que tengo el deber de decir a todo Israel que le es preciso cumplir con este principio, y obedeciendo a esa revelacin lo presento a este pueblo... Queremos que desde ahora los Santos de los ltimos Das investiguen su genealoga hasta donde puedan llegar y se sellen a sus padres y madres. Que sellen los hijos a sus padres y sigan esa cadena tan lejos como sea posible17. De la oracin dedicatoria del Templo de Salt Lake: Nuestro Padre que ests en los cielos, presentamos ante Ti los altares que hemos preparado para que Tus siervos y Tus siervas reciban sus bendiciones selladoras. Los dedicamos en el nombre del Seor Jesucristo, a Tu santsimo nombre, y te pedimos que santifiques estos altares, que los que vengan a ellos sientan el poder del Espritu Santo sobre s y se den cuenta de lo sagrado de los convenios en los que han entrado. Y rogamos que los convenios
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y contratos que hagamos contigo y entre nosotros sean dirigidos por Tu Santo Espritu, guardados devotamente por nosotros y aceptados por Ti; y que todas las bendiciones pronunciadas se cumplan en la maana de la resurreccin de los justos para todos los santos que vengan a estos altares... Oh Dios de nuestros padres, Abraham, Isaac y Jacob, cuyo Dios te deleitas en llamarte, te agradecemos con todo el fervor de una gratitud inmensa el que hayas revelado los poderes por los cuales el corazn de los hijos se est volviendo a sus padres y el corazn de los padres a sus hijos, para que los hijos de los hombres de todas las generaciones puedan ser partcipes de las glorias y los gozos del reino del cielo. Te rogamos que confirmes sobre nosotros el espritu de Elas para que podamos redimir a nuestros muertos y tambin unirnos a nuestros padres que han pasado el velo, y adems, sellar a nuestros muertos para que salgan en la primera resurreccin y para que los que moramos en la tierra estemos ligados a los que moran en el cielo. Te agradecemos en nombre de los que han finalizado su obra en el ser mortal, as como en nombre de nosotros mismos, el que las puertas de la prisin se hayan abierto, que se haya proclamado la libertad de los cautivos y se hayan soltado las ligaduras de los que estaban atados. Te alabamos por que nuestros padres, del primero al ltimo, desde el principio hasta ahora, puedan estar unidos con nosotros por lazos inquebrantables, ligados por el Santo Sacerdocio; y por que como una gran familia, unidos en Ti y fortalecidos por Tu poder, nos presentaremos juntos ante Ti, y por el poder de la sangre expiatoria de tu Hijo podamos librarnos de todo mal, ser salvos y santificados, exaltados y glorificados18. Debemos prepararnos espiritualmente para recibir las bendiciones del servicio en el templo. Antes de ir al templo... aprtense solos en oracin secreta. Ofrezcan sus splicas al Seor y ruguenle no slo que sus pecados les sean perdonados, sino que puedan todos tener el Espritu de Dios y el testimonio del Seor Jesucristo; que el Espritu de Dios pueda estar con los que se renan en el templo...
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Tengo el deseo de que los santos hagan eso, porque quisiera ver que los que van al templo lo hagan con un corazn puro, y que el Espritu de Dios est con ellos, para que se sientan contentos y puedan todos sentir la influencia de ese poder19. Ningn miembro de la Iglesia a quien se encuentre digno de entrar en esa santa casa puede considerarse ignorante de los principios del Evangelio. Podemos suponer que todos saben cul es su deber hacia Dios y hacia sus semejantes. Nadie puede tener tan mala memoria que haya perdido de vista la admonicin de que debemos estar llenos de amor y caridad hacia nuestros hermanos. Por eso, nadie puede dudar ni por un momento de la suprema importancia de que cada uno de los miembros de la congregacin est en paz con todos sus hermanos y hermanas y con Dios. De qu otro modo podemos esperar ganarnos las bendiciones que l nos ha prometido, si no es por cumplir con los requisitos por medio de los cuales esas bendiciones son la recompensa? Los hombres y las mujeres que estn violando una ley de Dios o los que son negligentes en obedecer Sus mandamientos, pueden esperar que el solo hecho de ir a Su santa casa... los haga dignos de recibir Su bendicin o haga que la reciban? Pueden pensar que el arrepentimiento y el abandono del pecado se logren tan fcilmente? Se atreveran as, aunque fuera en pensamiento, a culpar a nuestro Padre de injusticia y parcialidad y atribuirle indiferencia en el cumplimiento de Sus propias palabras? Seguramente, ninguno de los que proclaman pertenecer a Su pueblo sera capaz de semejante cosa. En consecuencia, los que son indignos no deben esperar una bendicin de su asistencia al templo mientras los pecados de los que no se hayan arrepentido estn a su alrededor como un mal olor, o exista en su corazn una amargura o una indiferencia que no perdona hacia sus hermanos o hermanas. Con respecto a esto ltimo, pensamos que hay mucho que decir. En la lucha por cumplir con lo que es, aparentemente, lo ms importante de la ley, existe la posibilidad de que la importancia de este espritu de amor, bondad y caridad se subestime...
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Antes de entrar en el templo para presentarnos ante el Seor... debemos despojarnos de todo sentimiento inflexible y malo hacia los dems; que no slo cese la discordia entre nosotros, sino que lo que la causa desaparezca y que todo pensamiento que la haya provocado y mantenido se esfume; que nos confesemos mutuamente nuestros pecados y nos pidamos perdn los unos a los otros; que supliquemos al Seor el espritu de arrepentimiento y, despus de obtenerlo, sigamos su inspiracin; y as, siendo humildes ante l y buscando el perdn los unos de los otros, concederemos esa caridad y generosidad que pedimos y esperamos recibir del cielo a aquellos que ansen nuestro perdn. De ese modo, iremos a ese lugar santo con el corazn libre de engao y el alma preparada para ser ennoblecidos como se nos promete. De ese modo, nuestras splicas, inalteradas por pensamientos de discordia, subirn unidas hasta los odos de Jehov y nos traern las bendiciones selectas del Dios del cielo... ...Exhortamos a [todo miembro de la Iglesia] a buscar la hermandad con sus hermanos y a ganarse su plena confianza y amor; y sobre todo, a procurar tener compaerismo y unidad con el Espritu Santo. Que en el ms pequeo y humilde crculo familiar se busque y se atesore diligentemente este Espritu de la misma manera que lo hacen los miembros de las organizaciones y los qurumes ms elevados; que invada el corazn de los hermanos y las hermanas, los padres y los hijos en el hogar, as como el corazn de los de la Primera Presidencia y de los Doce; que ablande y disuelva todas las diferencias entre los miembros de las presidencias de estaca y los sumos consejos, as como entre los vecinos que vivan en el mismo barrio; que una a jvenes y viejos, hombres y mujeres, rebao y pastor, miembros y sacerdocio, en lazos de gratitud, perdn y amor, a fin de que podamos sentir la aprobacin del Seor y allegarnos todos a l con la conciencia libre de ofensa ante todos los hombres. As no habr desilusiones en cuanto a las bendiciones prometidas a los que lo adoren sinceramente. Se les dar la dulce inspiracin del Santo Espritu y, de cuando en cuando, los tesoros del cielo y la comunin de ngeles, porque l ha hecho Su promesa y no puede fallar!20.
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De la oracin dedicatoria del Templo de Salt Lake: Nuestro Padre que ests en los cielos, T que creaste los cielos y la tierra, y todo lo que en ellos hay; T, Ser glorioso, perfecto en misericordia, amor y verdad, nosotros, Tus hijos, venimos hoy ante Ti en esta casa que hemos edificado a Tu santsimo nombre, y suplicamos humildemente que por la sangre expiatoria de tu Hijo Unignito, no recuerdes ms nuestros pecados ni los tengas contra nosotros, sino que nuestras oraciones suban a Ti y encuentren acceso ante Tu trono, para que sean escuchadas en Tu santa habitacin y que por Tu gracia te complazca escuchar nuestras peticiones, contestarlas de acuerdo con Tu sabidura y amor infinitos y concedernos que las bendiciones que buscamos nos sean conferidas, multiplicadas por cien, siempre que las procuremos con pureza de corazn y con integridad de propsito para hacer Tu voluntad y glorificar Tu santo nombre... Venimos ante Ti con gozo y accin de gracias, con espritus jubilosos y un corazn lleno de alabanza, por habernos permitido ver este da que, durante estos cuarenta aos, hemos esperado, esforzndonos y orando, para poder dedicarte esta casa que hemos edificado a Tu glorioso nombre. Hace un ao colocamos la piedra del coronamiento con exclamaciones de Hosanna a Dios y al Cordero. Y hoy te dedicamos el edificio completo, con todo lo que le pertenece, para que sea santo ante Tu vista; que sea una casa de oracin, una casa de alabanza y de adoracin; que Tu gloria descanse sobre ella; que Tu santa presencia est continuamente en sus recintos; que sea la morada de Tu Hijo bien amado, nuestro Salvador; que los ngeles que estn en Tu presencia sean los santos mensajeros que lo visiten, comunicndonos Tus deseos y Tu voluntad, para que sea santificado y consagrado y en todas sus partes santo para Ti, el Dios de Israel, el Legislador Omnipotente de la humanidad. Y te suplicamos que todas las personas que pasen por el umbral de sta, Tu casa, sientan Tu poder y se sientan constreidas a reconocer que T la has santificado, que es Tu casa, un lugar de santidad21.
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Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Cul fue la reaccin del lder Wilford Woodruff cuando supo de la dedicacin del Templo de Kirtland y cuando vio el templo por primera vez? (Vase la pgina 179.) Ha tenido usted alguna experiencia similar que sea apropiado relatar? De qu manera demostraron los primeros Santos de los ltimos Das su inters en los templos? (Vanse las pginas 181183.) Por qu debemos estar profundamente interesados en la obra del templo? Repase el ltimo prrafo de la pgina 180. En qu sentido ve usted el servicio en el templo y la historia familiar como una sola obra? (Vanse las pginas 182185.) En qu le ha ayudado esta obra a volver su corazn hacia sus antepasados y sus descendientes? Por qu necesitamos la ordenanza selladora para obtener la plenitud de la gloria celestial? (Vanse las pginas 182184; vase tambin D. y C. 131:14.) D una ojeada al captulo entero buscando frases sobre las relaciones familiares. Qu aprendemos de esas enseanzas? El comprender lo que es la casa del Seor, cmo influye en lo que sintamos hacia nuestro propio hogar? En qu les ha bendecido a usted y su familia la asistencia al templo? Cmo pueden ensear los padres a sus hijos a venerar el templo y a prepararse para recibir las ordenanzas que se imparten en l? Las pginas 185188 contienen algunos consejos del presidente Woodruff para ayudar a los santos a prepararse para la dedicacin del Templo de Salt Lake. De qu modo pueden ayudarnos esos consejos cada vez que vayamos al templo? Cules son algunos de los principios que se ensean en la oracin dedicatoria del Templo de Salt Lake? (Vanse las pginas 182185, 187188.) Medite o analice la forma en que
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las palabras de la oracin seran de beneficio en nuestros esfuerzos por efectuar la obra del templo y de historia familiar. Pasajes de las Escrituras relacionados: Salmos 24:35; Mateo 16:1819; D. y C. 27:9; 97:1017; 109; 110; 138:4648. Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, 19 de abril de1836, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. 2. Journal of Wilford Woodruff, 25 de noviembre de 1836. 3. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. de G. Homer Durham, 1946, pg. 148. 4. Vase The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 162. 5. Vase Journal of Wilford Woodruff, 28 de julio de 1847. 6. Journal of Wilford Woodruff, 12 de marzo de 1887. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 157. 8. En Conference Report, octubre de 1994, pg. 114; o Liahona, enero de 1995, pg. 98. 9. Citado por James R. Clark, comp., en Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 tomos, 19761975, tomo III, pg. 236. 10. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junio de 1895, pg. 386. 11. Deseret Weekly, 6 de agosto de 1892, pg. 193. 12. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de noviembre de 1887, pgs. 730731. 13. Deseret Weekly, 14 de noviembre de 1891, pg. 660. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 337. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 21 de diciembre de 1869, pg. 2. 16. Deseret Weekly, 22 de octubre de 1892, pg. 548. 17. Millennial Star, 28 de mayo de 1894, pgs. 338339. 18. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 339341. 19. Millennial Star, 7 de mayo de 1893, pg. 305. El presidente Woodruff dio estas instrucciones para ayudar a los miembros a prepararse para asistir a la dedicacin del Templo de Salt Lake. 20. En Messages of the First Presidency, tomo III, pgs. 242244. El presidente Woodruff dio estas instrucciones para ayudar a los miembros a prepararse para asistir a la dedicacin del Templo de Salt Lake. 21. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 335, 337338.
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La obra del templo: Somos salvadores en el monte de Sin

Nosotros poseemos las llaves de la salvacin de nuestros antepasados que murieron sin el Evangelio.

n octubre de 1841, poco despus de haber regresado a Nauvoo de una misin en Inglaterra, el lder Wilford Woodruff asisti a una reunin en la cual el profeta Jos Smith ense la doctrina de la redencin de los muertos. sa era la primera vez que oa que los miembros podan recibir ordenanzas a favor de sus antepasados que hubieran muerto. l coment: Fue como un rayo de luz del trono de Dios a nuestro corazn. Nos abri una perspectiva tan amplia como la eternidad1. Tambin dijo: Me hizo pensar que el Dios que haba revelado ese principio al hombre era sabio, justo y digno de confianza, que posea tanto los mejores atributos como sentido comn y conocimiento. Pens que concordaba l con el amor, la misericordia, la justicia y el juicio, y sent que amaba al Seor ms que nunca... Cuando nos lleg la revelacin del bautismo por los muertos, tuve ganas de exclamar un aleluya; pens que tenamos el derecho de regocijarnos por las bendiciones del cielo2. Al escuchar esta doctrina, el lder Woodruff pens en su madre. El primer pensamiento que me vino a la mente, dijo, fue que yo tena una madre en el mundo de los espritus. Ella muri cuando yo tena catorce meses y nunca la conoc. Pens: Tengo yo el poder para ir a sellar mi madre a mi padre?, y la respuesta fue S 3. Ms adelante, habl del momento en el que por fin tuvo la oportunidad de que su madre fuese sellada a su padre: Ella tomar parte en la primera resurreccin y ese solo hecho me
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El Templo de Salt Lake, dedicado por el presidente Wilford Woodruff el 6 de abril de 1893.
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compensara todas las labores de mi vida4. Adems, testificaba del gozo que haba tenido al efectuar ordenanzas por otros familiares fallecidos: He tenido la bendicin y el privilegio de redimir en el templo de nuestro Dios a unos cuatro mil parientes de mi padre y de mi madre. Menciono esto porque es una de las bendiciones que tenemos, de cuya plenitud y gloria nunca sabremos hasta que el velo se abra5. Mientras era Presidente de la Iglesia, Wilford Woodruff dedic el Templo de Salt Lake. En esa ocasin, rog al Seor que ayudara a los santos en sus esfuerzos por redimir a los muertos: Ten a bien... permitir que nos visiten mensajeros santos dentro de estas sagradas paredes y nos instruyan con respecto a la obra que debemos realizar en beneficio de nuestros muertos. Y, puesto que has inducido el corazn de muchos de los que todava no han entrado en convenio contigo a buscar a sus progenitores, y al hacerlo han hallado la ascendencia de muchos de Tus santos, te suplicamos que aumentes en su pecho ese deseo para que as puedan ayudar en el cumplimiento de Tu obra. Bendcelos, te rogamos, en sus labores para que no cometan errores al preparar su genealoga; y, ms an, te pedimos que abras ante ellos nuevas avenidas de informacin y que pongas en sus manos los registros del pasado, para que su obra no slo sea correcta sino tambin completa6.

El Padre Celestial es misericordioso con todos Sus hijos y no condena a los que hayan muerto sin tener la oportunidad de recibir el Evangelio. Si los que han muerto no han escuchado el Evangelio, el Seor no los va a mandar al infierno por no haberlo recibido. l es el Padre de todos y es misericordioso con todos... Millones de personas han nacido en la carne, han vivido y se han ido al sepulcro sin haber visto jams en su vida el rostro de un profeta; sin haber visto nunca un hombre que fuera llamado por Dios y tuviera el poder de administrar alguna de las ordenanzas de la casa de Dios. Los condenar l porque no recibieron el Evangelio? No, en absoluto7.
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El Templo de Winter Quarters, Nebraska, construido donde muchos Santos de los ltimos Das acamparon en el invierno de 1846 a 1847, antes de su jornada hasta el Valle del Lago Salado.
Dios no hace acepcin de personas; l no dar privilegios a una generacin y se los privar a otra; y toda la familia humana, desde el padre Adn hasta nuestros das, debe tener el privilegio, en alguna parte, de or el Evangelio de Cristo. A las generaciones que han pasado y se han ido sin or ese Evangelio en su plenitud, poder y gloria nunca se les tendr por responsables ante Dios por no obedecerlo. Tampoco las pondr l bajo condenacin por rechazar una ley que nunca vieron ni comprendieron; y si han vivido de acuerdo con la luz que tuvieron, hasta ese punto estn justificados, y habr que predicarles en el mundo de los espritus8. Al construir templos y recibir las ordenanzas salvadoras en beneficio de los muertos, llegamos a ser salvadores en el monte de Sin. Muchos de nuestros antepasados, que estn ahora en el mundo de los espritus, nunca vieron el rostro de un apstol, de un 194
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profeta ni de un hombre inspirado, y se encuentran en una prisin. Jos Smith, Heber Kimball, George A. Smith y miles de los lderes de Israel pueden predicar a esos espritus y stos recibir el testimonio de los lderes; pero los lderes no bautizarn all a los creyentes; no hay bautismo en el mundo de los espritus, as como tampoco se casan ni se dan en casamiento9. Algunas personas que estn en la carne deben encargarse de hacer por ellos esa parte de la obra; porque se necesita lo mismo para salvar a un muerto que nunca recibi el Evangelio que lo que se necesita para salvar a un vivo. Y todos los que han fallecido sin el Evangelio tienen el derecho de esperar que una persona viva efecte esta obra por ellos10. Es nuestro deber asumir nuestra responsabilidad y edificar estos templos. Contemplo esta parte de nuestro ministerio como una misin de tanta importancia como la de predicar el Evangelio a los que estn vivos; los muertos oirn la voz de los siervos de Dios en el mundo de los espritus y no podrn salir en la maana de la primera resurreccin a menos que se lleven a cabo ciertas ordenanzas por ellos y en su beneficio, en los templos edificados al nombre de Dios... Alguien tiene que redimirlos llevando a cabo en la tierra esas ordenanzas de las que ellos no pueden encargarse en el mundo de los espritus; y a fin de que se haga esta obra, debemos tener templos en los cuales realizarla. Y lo que deseo decirles, mis hermanos y hermanas, es que el Dios del cielo requiere de nosotros que los edifiquemos para que la obra de la redencin se apresure. Tendremos nuestra recompensa cuando pasemos el velo... ...No me extraa que el presidente Young haya dicho que senta la inspiracin de exhortar a los Santos de los ltimos Das a apresurarse a edificar estos templos. l saba la importancia de la obra; pero ahora que l ya no est, depende de nosotros el continuarla, y Dios nos bendecir en nuestras labores y tendremos gozo en ellas. sta es una preparacin necesaria para la segunda venida del Salvador; y cuando hayamos construido los templos ahora proyectados, veremos la necesidad de edificar otros porque comprenderemos la magnitud de la obra para hacer en proporcin directa a la diligencia de nuestras labores, y el presente es slo un comienzo. Cuando venga el Salvador, se dedicarn mil aos a esta obra de redencin; y habr templos por toda esta tierra de
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Jos Amrica del Norte y del Sur, y tambin en Europa y en todos lados; y todos los descendientes de Sem, Cam y Jafet que no recibieron el Evangelio en la carne deben recibir las ordenanzas en los templos de Dios antes de que el Salvador pueda presentar el reino al Padre, diciendo: Est hecho11. Se les ha presentado... algunas cosas concernientes a la redencin de nuestros muertos y otras con respecto a la construccin de templos. stas, mis hermanos, son obras importantes; son obras que efectuamos por los dems y que ellos no pueden efectuar por s mismos. Eso fue lo que hizo Jesucristo cuando dio Su vida por nuestra redencin porque nosotros no podamos redimirnos solos. Tenemos padres y madres y otros familiares en el mundo de los espritus y hay una obra que debemos realizar por ellos. Personalmente, he sentido gran inters en esta obra de redimir a los muertos, igual que mis hermanos y hermanas. Es una labor que debemos continuar mientras tengamos la oportunidad... Es una obra que descansa en los Santos de los ltimos Das. Hagan lo que puedan al respecto para que cuando pasen al otro lado del velo, su padre, su madre, sus parientes y amigos los bendigan por lo que han hecho; y, por haber sido instrumentos en las manos de Dios para conseguir su redencin, se les reconocer como salvadores en el monte de Sin en cumplimiento de la profeca [vase Abdas 1:21]12. Somos bendecidos con poder y autoridad, poseyendo el Santo Sacerdocio por mandamiento de Dios, por poder estar en la tierra y redimir tanto a los vivos como a los muertos. Si no lo hiciramos, seramos condenados y desarraigados de la tierra, y el Dios de Israel levantara a otro pueblo que lo hiciera13. Hermanos y hermanas, mediten en estas cosas y acptenlas de corazn. Continuemos con nuestros registros, llenmoslos en rectitud ante el Seor cumpliendo este principio, y las bendiciones de Dios nos llegarn y aquellos a quienes redimamos nos bendecirn en das futuros. Ruego a Dios que los ojos de nuestro pueblo sean abiertos para ver, los odos para or y los corazones para entender la enorme y grandiosa obra que tenemos sobre los hombros y que el Dios del cielo requiere de nosotros. Estos principios que l nos ha revelado concernientes a la redencin de nuestros muertos son magnficos y gloriosos14.
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El Templo de Saint George, Utah. El presidente Wilford Woodruff fue presidente de dicho templo.
Los muertos estn ansiosos de que recibamos las ordenanzas en su nombre, y Dios mismo contempla la obra del templo con gran inters. Tenemos una gran obra ante nosotros en la redencin de nuestros muertos. Todo el cielo observa con inters el camino que seguimos15. Nuestros antepasados esperan que nosotros hagamos esta obra. Nos observan con gran ansiedad y estn deseosos de que terminemos estos templos y nos encarguemos de ciertas ordenanzas por ellos, para que en la maana de la resurreccin puedan salir y disfrutar de las mismas bendiciones que nosotros16. ...Todos los que han muerto sin el conocimiento de este Evangelio, quienes lo habran recibido si se les hubiese permitido permanecer, sern herederos del reino celestial de Dios; tambin todos aquellos que de aqu en adelante mueran sin un conocimiento de l, quienes lo habran recibido de todo corazn, sern herederos de este reino; pues yo, el Seor, juzgar a todos los hombres segn sus obras, segn el deseo de sus corazones
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[D. y C. 137:79]. As ser con sus antecesores. Habr muy pocos, si es que hay algunos, que no acepten el Evangelio... Los antepasados de este pueblo lo abrazarn17. El presidente Young nos ha dicho, y as es, que si los muertos pudieran, hablaran con voz de diez mil truenos llamando a los siervos de Dios para que construyeran templos, magnificaran su llamamiento y redimieran a sus muertos18. Si supiramos y entendiramos lo que sentan el profeta Jos Smith y los hermanos que se relacionaban con l, y lo que sienten los millones de seres de la familia humana que estn encerrados en sus prisiones, no nos cansaramos... Trabajaramos por la redencin de nuestros muertos19. Los ojos de los cielos estn sobre nosotros; los ojos de Dios mismo y los ojos de todo profeta y apstol del mundo de los espritus estn observndolos, observando a este sacerdocio, para ver lo que hacen y lo que van a hacer. Tiene una magnitud mucho mayor de lo que llegamos a comprender. Entendamos la importancia de las ordenanzas de la casa de Dios y cumplamos nuestro deber, para que podamos ser justificados20. Cuando nos encontremos con nuestros antepasados en el mundo de los espritus, ser un momento de regocijo o de lamentacin, segn la obra que hayamos hecho por ellos aqu. Ustedes han tenido la potestad de... redimir a sus muertos. Muchos de ustedes lo han hecho y espero que todos continen mientras haya muertos para redimir. Nunca se detengan en esa obra mientras tengan la posibilidad de entrar en el templo... Yo he redimido a algunos miles de personas ac. He hecho por ellos bautismos, ordenaciones, lavamientos y unciones, investiduras y sellamientos, lo mismo que si ellos hubieran estado vivos all. Ir al otro lado del velo y los conocer; y ustedes irn y conocern a sus parientes21. Cuando mi cuerpo est en la tumba y mi espritu vaya al mundo de los espritus, me regocijar y tendr gloria con ellos en la maana de la resurreccin, si ellos reciben estos principios. Tal vez ustedes digan: Bueno, y qu pasa si esas personas por las
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que se ha bautizado no reciben el Evangelio?. Entonces ser falta suya y no ma. El deber que tienen todos en Israel es encargarse de esta obra, tanto como tengan la oportunidad ac en la tierra22. Cmo me sentira yo, despus de haber vivido tanto tiempo y con los privilegios que he tenido de ir a estos templos, si fuera al mundo de los espritus sin haber hecho esta obra? Me encuentro con los de la casa de mi padre, me encuentro con los de la casa de mi madre, me encuentro con mis antepasados, y ellos estn en prisin; yo tena en mi poder las llaves de su salvacin y, sin embargo, nada hice por ellos. Cules seran mis sentimientos y qu sentimientos tendran ellos hacia m?23 No quiero ir al mundo de los espritus y encontrarme con mis progenitores que no hayan escuchado nunca el Evangelio en su generacin, y que me digan: Tenas el poder en tu mano de ir a redimirme y no lo hiciste. No quiero encontrarme con eso. No quiero que les pase eso a los Santos de los ltimos Das. Creo que estamos en buen camino. Tenemos cuatro templos que se han levantado en los valles de las montaas [era 1897] y que son bien aprovechados por los Santos de los ltimos Das. Pero deseamos que eso contine hasta que se haya redimido a todos los que est en nuestro poder redimir. Si llevamos adelante este principio, recibiremos la bendicin que trae aparejada y que estar con nosotros en la maana de la resurreccin, cuando nuestros padres y madres y antepasados salgan con nosotros porque los habremos redimido24. Si no hacemos lo que se nos requiere al respecto, estamos bajo condenacin. Si nos encargamos de esto, cuando nos encontremos con nuestros amigos en el reino celestial, ellos nos dirn: Has sido un salvador para nosotros, porque tenas la posibilidad de hacerlo y te has encargado de esas ordenanzas que Dios ha requerido25. Se nos ha llamado a ser salvadores en el monte de Sin mientras el reino del Seor est en la tierra. Estos principios son gloriosos. Salvarnos nosotros mismos y salvar a nuestros semejantes, qu principio glorioso! Qu son el oro y la plata, qu son las riquezas de este mundo? Todas perecen con el tiempo. Nos vamos y las dejamos. Pero si tenemos la vida eterna, si permanecemos
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fieles y vencemos al mundo, nos regocijaremos al pasar al otro lado del velo. Siento alegra con todo esto. Difcilmente habr otro principio de los que el Seor ha revelado que me haya trado tanto gozo como el de la redencin de los muertos. Que podamos tener con nosotros a nuestro padre, a nuestra madre, a nuestra esposa y a nuestros hijos en la organizacin familiar, en la maana de la primera resurreccin y en el reino celestial. stos son principios grandiosos y valen la pena cualquier sacrificio26.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Qu sinti Wilford Woodruff cuando oy hablar por primera vez de la doctrina de la redencin de los muertos? Qu fue lo primero que pens? (Vase la pgina 191.) Qu aprendemos de sus reacciones? El presidente Woodruff dijo que la obra del templo por los muertos es tan importante como la obra misional para los vivos (pgina 195). Medite o analice la importancia de esas palabras. Qu experiencias ha tenido que le hayan demostrado la conexin que existe entre la obra del templo y la misional? El presidente Woodruff dijo que cuando recibimos ordenanzas a favor de los muertos, efectuamos una obra que ellos no pueden efectuar por s mismos (pgina 196). El comprender eso, de qu modo influye en su manera de pensar sobre la obra del templo? Repase la seccin que empieza en la pgina 197. De acuerdo con el presidente Woodruff, qu piensan nuestros antepasados de la obra del templo? Cmo considera Dios el Padre esa obra? Qu piensa usted al leer esas palabras? Repase la seccin final del captulo, comenzando en la pgina 198. Reflexione sobre lo que sentira usted al encontrarse con sus antepasados en el mundo de los espritus. Cmo podemos hacernos tiempo para trabajar en la obra del templo y de historia familiar? Qu recursos nos proporciona la Iglesia para guiarnos y ayudarnos?
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Cmo fortalece a nuestra familia la participacin en la obra del templo y de historia familiar? Qu debemos hacer para contribuir a que la juventud de la Iglesia halle gozo en su responsabilidad de redimir a los muertos? Pasajes de las Escrituras relacionados: 1 Corintios 15:29; D. y C. 128; 138. Notas
1. Deseret Weekley, 25 de diciembre de 1897, pg. 34. 2. Deseret News, 27 de mayo de 1857, pg. 91. 3. Deseret Weekly, 25 de diciembre de 1897, pg. 34. 4. Deseret Weekly, 24 de febrero de 1894, pg. 288. 5. Deseret Weekly, 24 de febrero de 1894, pg. 288 6. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. de G. Homer Durham, 1946, pg. 341. 7. Deseret Weekly, 19 de abril de 1890, pg. 562. 8. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 149. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de mayo de 1876, pg. 4. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 14 de mayo de 1878, pg. 1. 11. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de marzo de 1878, pg. 1. 12. Millennial Star, 21 de noviembre de 1887, pgs. 742743. 13. Millennial Star, 21 de mayo de 1894, pg. 324. 14. Millennial Star, 28 de mayo de 1894, pg. 341. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 18 de octubre de 1881, pg. 1. 16. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 150. 17. Millennial Star, 28 de mayo de 1894, pgs. 339349. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de marzo de 1878, pg. 1. 19. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de octubre de 1880, pg. 1. 20. En Conference Report, octubre de 1897, pg. 47. 21. Deseret Weekly, 6 de agosto de 1892, pg. 193. 22. Deseret Weekly, 25 de abril de 1891, pg. 555. 23. Millennial Star, 14 de mayo de 1896, pg. 309. 24. Deseret Weekly, 25 de diciembre de 1897, pg. 47. 25. En Conference Report, octubre de 1897, pg. 47. 26. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, pg. 308.
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Wilford Woodruff prest servicio como Presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das desde el 7 de abril de 1889 hasta el 2 de septiembre de 1898.
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C A P T U L O
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Sigamos al Profeta viviente

Si obedecemos la palabra del Seor revelada al Profeta viviente, encontraremos seguridad y felicidad en este mundo y exaltacin en el mundo por venir.

l lder Wilford Woodruff estaba en su casa una tarde cuando se enter de que el presidente Brigham Young quera que fuera a verlo en la oficina del Historiador de la Iglesia. Al recibir esa solicitud del Presidente de la Iglesia, el lder Woodruff fue de inmediato a la oficina1, donde prestaba servicio en ese entonces como ayudante del Historiador. Ms adelante escribi lo siguiente en su diario: El presidente Young me dijo al verme entrar: Tienes una yunta [de caballos]?. Le contest que tena un par de caballos jvenes. Me pregunt si estaba dispuesto a entregarlos; vacil un momento y le dije: S, seor, puedo hacer cualquier cosa que sea necesaria. Entonces l me dijo: Yo tengo un par de buenos caballos que quiero darte mientras ests trabajando aqu. Eso me tom de sorpresa, porque fue algo completamente inesperado. Acept los caballos muy agradecido, aunque tal vez, en el momento, no lo haya expresado as2. Cuando el lder Woodruff accedi a entregar sus caballos, lo hizo sencillamente en obediencia a la solicitud del presidente Young, sin esperar ninguna recompensa a cambio. No obstante, saba que se reciben bendiciones al seguir al profeta viviente. Unos meses antes haba dicho: El Seor le expandir la mente al hermano Brigham y lo conducir a muchos principios concernientes a la salvacin de este pueblo, y no podemos cerrarnos y decir que iremos slo hasta tal punto y no ms all; no podemos hacer eso sin poner en peligro nuestra condicin ante Dios3.
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Esas palabras estaban de acuerdo con su inalterable lealtad a los Presidentes de la Iglesia mientras prest servicio como miembro del Qurum de los Doce Apstoles. Cuando l mismo lleg a ser Presidente de la Iglesia, testific de su llamamiento divino y asegur a los santos que siempre seran guiados por un profeta viviente, dicindoles: Cuando el Seor entreg las llaves del reino de Dios, las llaves del Sacerdocio de Melquisedec, del Apostolado, y las sell sobre la cabeza de Jos Smith, las sell para que quedaran aqu en la tierra hasta la venida del Hijo del Hombre. Bien dijo Brigham Young: Las llaves del reino de Dios estn aqu. Y estuvieron con l hasta la hora de su muerte. Despus, quedaron en posesin de otro hombre: el presidente John Taylor, y l las tuvo consigo hasta el momento de su muerte. Despus, pasaron a su vez, de acuerdo con la providencia de Dios, a Wilford Woodruff. Les digo a los Santos de los ltimos Das que las llaves del reino de Dios estn aqu, y que aqu van a estar tambin hasta la venida del Hijo del Hombre. Que todo Israel comprenda eso. No estarn conmigo ms que un corto tiempo, pero pasarn a manos de otro apstol, y de otro despus de se, y continuar as hasta que venga el Seor Jesucristo en las nubes del cielo4.

Desde los das de Adn, el Seor ha levantado profetas que gobernaran Su Iglesia y amonestaran a los habitantes de la tierra. Dios ha dirigido Su Iglesia desde el principio por medio de profetas y de otros hombres inspirados. Y dirigir esta Iglesia hasta que el drama llegue a su fin5. Dios nunca tuvo una iglesia ni un pueblo, en ninguna poca del mundo, que no haya sido gobernado y dirigido por revelacin. Los orculos vivientes de Dios estaban entre aquellos que posean las llaves del reino, y ellos tenan que recibir revelacin que les ayudara en toda su obra6. Que nosotros sepamos, el Seor nunca ha enviado Sus juicios sobre ninguna generacin a menos que haya levantado profetas y
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hombres inspirados que amonestaran a los habitantes de la tierra. sa es la forma en que l ha tratado con todos los hombres, desde el padre Adn al tiempo presente7. Por medio de los profetas vivientes, el Seor revela Su voluntad para la Iglesia y nos conduce por la senda que lleva a la vida eterna. El Seor nos ha enseado... que sea que l hable con Su propia voz desde los cielos, o por la ministracin de ngeles, o por boca de Sus siervos cuando los inspire el Espritu Santo, lo que se diga es de todos modos la intencin y la voluntad de Dios [vase D. y C. 1:38]8. La ley de Dios est en la boca de aquellos que han sido nombrados para dirigirnos9. Aun cuando tuviramos ante nosotros toda revelacin que Dios haya dado al hombre, aun cuando tuviramos el libro de Enoc o tuviramos en el idioma ingls las planchas que no fueron traducidas, o los registros de Juan el Revelador que estn sellados, y todas las dems revelaciones, y si estuvieran unas encima de otras en una pila de treinta metros de altura, la Iglesia y reino de Dios no podra progresar, en sta ni en ninguna otra poca del mundo, sin los orculos vivientes de Dios10. Tenemos la revelacin con nosotros. Es cierto que los lderes de esta Iglesia desde la muerte del profeta Jos Smith no han [publicado] muchas revelaciones. Jos Smith dio origen al libro de Doctrina y Convenios, que es un grandioso tomo de revelaciones, uno de los registros ms gloriosos que Dios ha dado al hombre en la tierra. Pero deseo afirmar que el hermano Brigham Young no vivi sin recibir revelacin. Siempre la tuvo consigo. No hubiera podido trabajar sin ella; no hubiera podido predicar ni hacer la voluntad de Dios sin ella; tampoco podra hacerlo ningn hombre que ocupara esa posicin. El Seor no permitira a nadie estar a la cabeza de esta Iglesia a menos que fuera gobernado y dirigido por la revelacin. Nosotros somos frgiles instrumentos, dbiles orugas de la tierra; pero Dios ha escogido lo dbil de la tierra para confundir a lo sabio y para edificar Su Sin, y l nos da revelacin y nos hace saber Su intencin y Su voluntad11.
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Cuando levantamos la mano en un voto de sostenimiento, nos comprometemos a sostener a la Presidencia de esta Iglesia con [nuestra] fe, obras y oraciones.
Hay una diferencia entre nosotros y el mundo: nosotros tenemos un medio principal por el que recibimos luz, conocimiento y bendiciones... Se podra tomar a los hombres ms inteligentes que el talento y la erudicin pudieran formar y ponerlos en la Iglesia de Dios, y nunca podran ser superiores a su lder; su sabidura se convertira en necedad. Por qu? Porque no han sido llamados para dirigir. Si el Seor llamara a un hombre que jams hubiera aprendido a leer ni una sola palabra en un libro para dirigir la Iglesia y reino de Dios, l le dara la potestad para hacerlo. Hemos recibido esas lecciones da tras da, exhortndonos a ser unidos y a que nuestros corazones lleguen a ser como uno, a fin de que nuestras oraciones y obras se concentren en una mira para llevar a efecto el consejo del que est a nuestra cabeza. El Seor dirigir [al Presidente de la Iglesia] a donde l quiere que vaya. Sabemos que Dios est con l y lo ha guiado continuamente... En muchas cosas, es el [Profeta] quien debe decirnos lo que est bien y lo que est mal, porque para eso son su posicin y llamamiento... Entre l y el Seor existe una comunicacin perfecta por la cual obtiene la sabidura, que extiende por otros
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medios al pueblo. Eso lo sabemos. Debemos aprender a poner en prctica ese conocimiento12. El Seor jams permitir que yo ni ningn otro hombre que sea Presidente de esta Iglesia los desve. No es parte del programa. No es la intencin de Dios. Si yo intentara tal cosa, el Seor me quitara de mi lugar13. Espero que todos sigamos el curso que nos han marcado los siervos del Seor, porque si lo hacemos, s que estaremos seguros en este mundo y nos aseguraremos la felicidad y la exaltacin en el mundo por venir... Si somos fieles, ellos nos guiarn por el camino de vida y, mientras tengamos fe para creer en sus instrucciones, en las enseanzas del Santo Espritu a travs de ellos, siempre estaremos en el camino seguro y tendremos la certeza de nuestra recompensa14. Para sostener al Profeta viviente y a otros lderes de la Iglesia oramos por ellos y seguimos sus consejos. Yo y otros hombres, los Apstoles, y todos los que son llamados a oficiar en el nombre del Seor necesitamos la fe y las oraciones de los Santos de los ltimos Das15. Mientras viva, quiero ser verdico y fiel hacia mi Dios y para con los santos. Una de las ms grandes bendiciones que Dios me ha dado ha sido el hecho de que tanto yo como mis Consejeros estamos en el corazn de los Santos de los ltimos Das, y he sentido que debo humillarme hasta el polvo ante el Seor por eso. Sabemos que ustedes oran por nosotros; sabemos que nos respetan y dependemos de ese principio... ...lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte... y lo que no es, para deshacer lo que es [vase 1 Corintios 1:2728]. Sentimos nuestra debilidad; yo quisiera ser un hombre mejor de lo que soy. Por supuesto, he tratado de ser lo mejor que pueda en mi debilidad; y todava deseo hacerlo. Pero dependo del Seor y de las oraciones de los santos, lo mismo que mis hermanos16. Espero que mis hermanos y hermanas sientan el deseo sincero de sostener a la Presidencia de esta Iglesia con su fe, sus obras y oraciones, y no permitan que lleven solos toda la carga, mientras que nosotros los santos evadimos la responsabilidad. Si lo
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hiciramos, no seramos dignos, no seramos dignos de nuestra posicin de lderes de Israel, de padres y madres de Israel. Que cada uno ponga su grano de arena; y si corregimos nuestras necedades y ponemos en orden nuestra casa y hacemos lo correcto, entonces haremos algn bien y ayudaremos a levantar un poco la carga que llevan los que dirigen... Es penoso para el [Presidente de la Iglesia] ver que hay personas que son imprudentes y siguen un camino que las conduce a la destruccin, que no estn dispuestas a seguir sus consejos ni a obedecer las doctrinas que l ensea. Pero cuando ve que la gente est dispuesta a obedecer el consejo sabio y a tratar de santificarse ante el Seor, se siente fortalecido y sostenido17. No debemos tomar con ligereza el consejo del Presidente de la Iglesia. Cuando el Seor inspira a ciertos hombres y los enva a cualquier generacin, hace responsable a esa generacin del modo como reciba el testimonio de Sus siervos18. Es indispensable que todos los miembros de la Iglesia ejerzan sus poderes de razonamiento y reflexin, y comprendan a conciencia por qu deben seguir el curso que Dios nos indica. Nuestro Padre que est en los cielos desea obediencia inteligente por parte de Sus santos. l nos ha dado el albedro para pensar y actuar segn nuestra consciencia, por propia volicin, para obtener nosotros mismos un testimonio de l con respecto a la veracidad de los principios que l ensea, y luego ser firmes e inquebrantables en la ejecucin de todo lo que sea necesario para la salvacin19. Tenemos el privilegio de vivir de tal modo que el Espritu de Dios nos testifique la verdad de cualquier revelacin que provenga de Dios por la boca de Su Profeta que gua a Su pueblo; y cuando el Profeta que dirige presenta una doctrina o un principio, o afirma as dice el Seor, siempre ha sido mi regla aceptarlo plenamente aun cuando est en conflicto con mi tradicin o mis puntos de vista, sabiendo muy bien que el Seor revelar la verdad a Su Profeta, a quien ha llamado para dirigir Su Iglesia, y no a m. Y la palabra del Seor por medio de Su Profeta es ley para m20.
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Quiero decir a mis hermanos y hermanas que el [Presidente de la Iglesia] es nuestro lder, nuestro legislador en la Iglesia y reino de Dios. Ha sido llamado a ese oficio y tiene la prerrogativa de decir al pueblo lo que debe hacer, y nosotros tenemos el deber de obedecer el consejo que ha dado hoy a las hermanas y a los hermanos. Nosotros, como pueblo, no debemos tratar con ligereza su consejo, porque, y se lo digo en el nombre del Seor, y lo he observado desde el da en que me hice miembro de esta Iglesia, que ninguna persona que vaya en contra del consejo del lder legalmente autorizado de este pueblo ha prosperado, ni nunca prosperar21. De acuerdo con la antigua prctica, aprendemos que los [pastores] siempre iban delante y preparaban el camino, a fin de saber anticipadamente si haba algn peligro y tener tiempo de salvar a las ovejas. Si se permite que [las ovejas] corran delante del pastor, es probable que los lobos las ataquen y las destruyan; y si los miembros de este reino tratan de ir adelante o de cruzarse en el camino de sus lderes, respecto a cualquier asunto, en el momento en que lo hagan estarn en peligro de ser atacados por los lobos. ste es un tema sobre el cual he pensado mucho y he adquirido en mi experiencia algo de conocimiento provechoso al observar la conducta de los hombres y siempre ha sido el caso que, cuando actuaron en contra del consejo de sus lderes... invariablemente han cado en un enredo y han salido perdiendo. No obstante lo que yo haya podido adquirir en mi aprendizaje, investigando y estudiando las artes y ciencias del hombre, no obstante los principios que pueda haber aprendido en mis estudios cientficos, sin embargo, si el Profeta de Dios me dijera que cierto principio o teora que haya aprendido no es verdadero, no importa lo que mis ideas hayan podido ser, considerara que, ante la sugerencia de mi lder, es mi deber abandonar ese principio o teora... En los das de Jos he visto a hombres que sacaban a colacin principios, y lean y enseaban y recomendaban teoras de las que el Profeta deca: No est bien, eso no es verdad. Aquellos hombres seguan discutiendo, manteniendo su posicin; escriban en defensa de sus teoras aunque el Profeta las condenaba, y decan: No tenemos fe en su teora ni en el sistema que nos presenta.
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En el preciso momento en que un hombre hace eso, est en oposicin al siervo de Dios que est autorizado para dirigir el camino hacia la vida y la salvacin. Esto es algo que los lderes deben evitar a toda costa. La realidad es que hay muchas cosas que se ensean en la edificacin de este reino que nos parecen extraas y contrarias a nuestras tradiciones y que tienen como objeto probar a los hombres. El hermano Jos emple una gran variedad de mtodos para probar la integridad de las personas y ense muchos conceptos que, de acuerdo con la tradicin, requeran la oracin, la fe y un testimonio del Seor antes de que muchos de los santos pudieran creer en ellos... Con respecto a oponernos a cualquier hombre que haya sido nombrado para dirigirnos, dir que nunca debemos hacerlo, sean cuales sean nuestros sentimientos y puntos de vista sobre el tema, en lo que se refiere a las tradiciones y la educacin que tengamos. Si Dios tiene algo para revelar, lo revelar al hombre que est a la cabeza... No hay otro plan ni otro sistema por el cual guiar y gobernar a las personas en este reino, ms que aquel que ha sido establecido por las revelaciones de Dios en el orden de Su Iglesia y reino, y es que el que est a la cabeza es quien dirige, aconseja y gobierna en todas las dispensaciones en las cuales se ha revelado la voluntad de Dios al hombre22.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Qu principios aprendemos en el relato de la pgina 203? Qu responsabilidades tienen los profetas? (Vanse las pginas 204206.) Cmo cumple esas responsabilidades el actual Presidente de la Iglesia? Repase el tercer prrafo de la pgina 210. Por qu es ms importante recibir direccin de un profeta viviente que tener los registros de los profetas antiguos? Repase el segundo prrafo de la pgina 206. En qu le ayuda a usted esa seguridad?
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Qu debemos hacer para sostener y apoyar al Presidente de la Iglesia? (Vanse las pginas 206208.) Considere lo que hace usted para sostener al profeta viviente. Qu consejos hemos recibido del actual Presidente de la Iglesia? Qu ha hecho usted para seguir esos consejos? Qu bendiciones ha recibido como resultado de su obediencia? Qu advertencias hizo el presidente Woodruff a los que rechacen o no hagan caso de las palabras del profeta viviente? (Vanse las pginas 208210.) Lea el segundo prrafo de la pgina 208. Qu idea le da la frase obediencia inteligente? Cmo se ensea a los nios a sostener al Presidente de la Iglesia? Pasajes de las Escrituras relacionados: Ams 3:7; Mateo 10:41; 1 Tesalonicenses 5:25; Mosah 2:79; D. y C. 21:47; 28:67; 43:13; 107:22. Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, 26 de agosto de 1857, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das. 2. Journal of Wilford Woodruff, 26 de agosto de 1857. 3. Deseret News, 27 de mayo de 1857, pg. 91; tomado de un discurso pronunciado el 9 de abril de 1857. 4. Millennial Star, 2 de septiembre de 1889, pg. 547. 5. Deseret Weekly, 5 de septiembre de 1891, pg. 324. 6. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. de G. Homer Durham, 1946, pgs. 5354. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 223. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de marzo de 1878, pg. 1. 9. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 56. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 53. 11. Millennial Star, 5 de marzo de 1896, pg. 148. 12. Deseret News, 16 de diciembre de 1857, pgs. 324325. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 212. 14. Deseret News, 27 de mayo de 1857, pg. 91. 15. Millennial Star, 2 de septiembre de 1889, pgs. 547548. 16. Deseret Weekly, 5 de septiembre de 1891, pg. 324. 17. Deseret News, 21 de marzo de 1855, pg. 11. 18. Deseret News, 1 de julio de 1863, pg. 1. 19. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de noviembre de 1887, pg. 724. 20. Journal of Wilford Woodruff, 27 de enero de 1860. 21. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de septiembre de 1870, pg. 2. 22. Deseret News, 27 de mayo de 1857, pg. 91.
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El albedro: Escoger entre la vida o la muerte

ste es el momento en el que debemos escoger entre el bien y el mal, porque nuestras acciones traen consecuencias en esta vida y en las eternidades.

l presidente Wilford Woodruff testific que la salvacin se recibe gracias a la sangre de Jesucristo y por medio de ella, y tambin hizo hincapi en que la plenitud de la salvacin se recibe por medio de la obediencia al Evangelio1. Comprendiendo eso, ense que todos tenemos nuestro albedro para elegir lo bueno y rechazar lo malo, o elegir lo malo y rechazar lo bueno2, y que Dios nos har responsables del empleo de ese albedro3. Exhort a los santos a tomar decisiones correctas, recordndoles la diferencia que hay entre unos pocos aos de placer terrenal y una larga eternidad de luz, de verdad, de bendiciones y de conocimiento que el Seor conceder a todo hombre que guarde Su ley4. Como todos nosotros, el presidente Woodruff tuvo infinidad de oportunidades de ejercer el don del albedro. Una de sas ocurri en Herefordshire, Inglaterra, en la casa de John Benbow (vase la pgina 93 de este libro). John Benbow era un hombre noble, comentaba el presidente Woodruff. Pareca un lord ingls; tal vez uno de los hombres ms ricos que haya entrado en la Iglesia. No haca un mes que se haba bautizado, John Benbow segn creo, cuando entr en una pequea sala con su esposa y pas unos tres cuartos de hora dicindome
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CAPTULO 20
Fotografa de la casa de granja que fue propiedad de John Benbow.
que haba estado leyendo en el Nuevo Testamento que, en los das de los Apstoles, [los santos] vendan todas sus posesiones y ponan el dinero a los pies de los Apstoles [vase Hechos 4:3137]; y me dijo que consideraba su deber cumplir con esa ley, y que as lo deseaba. Lo escuch pacientemente y, cuando termin, me llev tal vez media hora explicarle la diferencia que existe entre nuestra posicin actual y la de los Apstoles en aquellos das. Le hice comprender que Dios no me haba mandado a Inglaterra para hacerme cargo de su oro, sus caballos, sus vacas y sus propiedades, sino que me haba enviado a predicar el Evangelio. Le aclar, sin embargo, que el Seor aceptara su sacrificio y que en cualquier momento que pudiera hacer el bien, lo hiciera; que auxiliara a los pobres, que ayudara a publicar el Libro de Mormn, etc.. Al recordar esa experiencia, el presidente Woodruff coment sobre la influencia de largo alcance que haba tenido su decisin de rehusar cortsmente el ofrecimiento del hermano Benbow: Bueno, cul habra sido el resultado si yo hubiera tomado el otro camino y le hubiera dicho: S, dme su propiedad y yo me encargar de ella?. Quin sabe, l tal vez hubiera apostatado. Y no slo eso sino que habra habido un Apstol necio que habra
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sido tambin candidato a la apostasa. Fue acaso una tentacin para m? No, no lo fue. Y no lo habra sido para ningn lder que tuviera consigo el Espritu de Dios para saber la diferencia que hay entre unos miles de libras esterlinas y el tener parte en la primera resurreccin, con poder para pasar por los ngeles y los dioses a su exaltacin y gloria, y morar en la presencia de Dios y del Cordero para siempre jams5.

Por el albedro que Dios nos ha dado, somos responsables de nuestras acciones. Dios ha dado el albedro individual a todos Sus hijos en esta dispensacin, como lo ha dado a todos Sus hijos de dispensaciones anteriores. Ese albedro ha sido siempre un patrimonio del hombre bajo la soberana y el gobierno de Dios. Lo tuvimos en el ms alto cielo antes de que el mundo fuese, y el Seor lo mantuvo y lo defendi all de la agresin de Lucifer y de los que estuvieron de su lado, hasta que se expuls a Lucifer y a una tercera parte de las huestes celestiales [vase Apocalipsis 12:19; D. y C. 29:3637; Moiss 4:14]. En virtud de ese albedro, ustedes y yo y toda la humanidad somos seres responsables: responsables del camino que sigamos, de la vida que vivamos, de nuestras acciones mientras tengamos un cuerpo6. Parte de la administracin divina es no forzar a nadie a ir al cielo, no coaccionar la mente de nadie, sino dejarla libre para actuar por s misma. [Dios] pone delante del hombre que ha creado el Evangelio sempiterno, los principios de vida y salvacin, y luego lo deja libre para optar por ellos o rechazarlos, con la clara condicin de que es responsable ante l por el resultado de sus acciones7. Nuestras decisiones de hacer lo bueno o lo malo nos traen consecuencias en esta vida y en las eternidades. Todos recibirn las consecuencias de aquello por lo que se esfuercen. Cualquier cosa que sembremos, ya sea buena o mala, nos dar su fruto [vase Glatas 6:7; D. y C. 6:33]8.
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El Seor nos ha dado mandamientos y tenemos que obedecerlos si deseamos recibir las bendiciones de la obediencia9. Cuanto ms nos apeguemos a los mandamientos de Dios, ms confianza tendremos en que l es nuestro amigo y vela por nosotros y que Su Hijo Jess es nuestro abogado ante el Padre, que est en medio de este pueblo y que luchar por los derechos de Sus santos y desviar toda arma que se levante contra Sin10. Debemos grabar en la mente de nuestros hijos las malas consecuencias de cometer pecado o de quebrantar cualquiera de las leyes de Dios; se les debe hacer comprender que si hacen lo malo, les sobrevendr dolor y tribulacin, los cuales pueden fcilmente evitar si hacen lo bueno; y este principio deben aprenderlo por precepto, sin tener que aprender por experiencia el pesar y la afliccin de hacer lo malo11. Nunca he cometido en esta Iglesia y reino un pecado que no me haya costado mil veces ms de lo que vala. No podemos pecar impunemente; no podemos dejar de lado el [buen] consejo con impunidad y sin experimentar dolor12. Hermanos y hermanas, traten de acercarse a Dios; oren a l en sus lugares secretos y no se aparten de la rectitud y la verdad; si lo hacen, no tienen nada que ganar y tienen todo que perder13. Las personas que rehsan andar de acuerdo con la luz que tengan, tarde o temprano pasarn graves aflicciones; sas no tienen gozo, felicidad y salvacin como las que obedecen los mandamientos de Dios y constantemente hacen lo bueno. Los inicuos siempre viven con temor. No hay ningn aliciente para que un hombre o una mujer cometan pecado, porque ste no produce buenos resultados. Es mejor que sirvamos al Seor, porque los que sirven al Seor maana, tarde y noche son felices, ya sean ricos o pobres14. Si preguntan a cualquier pueblo, nacin, reino o generacin de hombres, les dirn que estn en busca de la felicidad, pero cmo la buscan? Tomen como ejemplo la mayor parte de la humanidad y qu hacen para buscar la felicidad? Lo hacen sirviendo al diablo lo ms que pueden; y casi lo ltimo, el ltimo ser que los hijos de los hombres adoran y el ltimo cuyas leyes quieren obedecer es el Dios del cielo. No adoran a Dios ni honran Su nombre ni obedecen Sus leyes, sino que lo blasfeman da tras da;
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Los que sirven al Seor maana, tarde y noche son felices, ya sean ricos o pobres.
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y para buscar la felicidad, casi todo el mundo comete pecados, infringe la ley de Dios y blasfema Su nombre, al mismo tiempo que rechaza la nica fuente de donde procede la felicidad. Si realmente comprendiramos que para obtener la felicidad no podemos andar en las sendas del pecado y quebrantar las leyes de Dios, veramos la necedad de hacerlo y todo hombre y toda mujer vera que para obtenerla, es preciso esforzarnos por efectuar obras de rectitud y hacer la voluntad de nuestro Padre que est en el cielo; porque de Su mano recibiremos toda la felicidad, las bendiciones, la gloria, la salvacin, la exaltacin y las vidas eternas que podamos recibir ya sea aqu o en la eternidad15. Seamos fieles y cubrmonos con las virtudes del Evangelio. Si se hace lo malo, no se gana nada. La mentira, el robo, la blasfemia, la ebriedad, la crtica y la negacin del Seor Jesucristo slo brindan dolor y remordimiento; rebajan al hombre, que es creado a la imagen de Dios. Pero las acciones de hacer lo bueno, de obedecer los mandamientos de Dios, de ser caritativos y bondadosos, brindan gozo y paz y traen al Espritu Santo, y, finalmente, la exaltacin en el reino de nuestro Padre16. Recibiremos nuestra recompensa eterna de acuerdo con la ley que decidamos obedecer durante nuestro corto tiempo en la tierra. Benditos sean, hermanos; nuestra vida aqu es breve, slo unos pocos das; pero del otro lado del velo viviremos eternamente; viviremos una existencia tan larga como la de nuestro Creador, y nuestro destino eterno depende de la forma en que pasemos nuestra corta vida en la carne17. Cuando podamos comprender realmente que nuestro destino futuro la futura felicidad, exaltacin y gloria, o la futura desgracia, bajeza y afliccin depende del breve tiempo que pasemos en este mundo, dira yo que no conviene a ninguna persona bajo el cielo dedicar su tiempo a hacer lo malo... Si el hombre va a obtener cualquier bendicin de cualquier origen, tiene que obtenerla del Seor, porque el diablo no tiene la disposicin de bendecir, y no bendecir a los hijos de los hombres, sino que se esfuerza por desviarlos del camino de la rectitud y la verdad18. 217
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El Dios del cielo, que cre esta tierra y puso a Sus hijos en ella, les dio una ley por medio de la cual puedan ser exaltados y salvos en un reino de gloria. Porque hay una ley que se ha dado a todo reino, y todas las cosas estn gobernadas por la ley a travs del universo entero. Cualquiera sea la ley que una persona obedezca, es preservada por esa ley y recibe la recompensa correspondiente que esa ley le garantice [vase D. y C. 130:2021]. La voluntad de Dios es que todos Sus hijos obedezcan la ley ms alta para que reciban la gloria ms alta que se ha ordenado para todos los seres inmortales. Pero l ha dado a todos Sus hijos el albedro de escoger la ley que han de obedecer19. Nadie va a recibir una gloria celestial a menos que obedezca una ley celestial; nadie va a recibir una gloria terrestre a menos que obedezca una ley terrestre; y nadie va a recibir una gloria telestial a menos que obedezca una ley telestial [vase D. y C. 88:1933]. Hay una gran diferencia entre la luz del sol a medioda y el brillo de las estrellas por la noche, pero esa diferencia no es mayor que la que existe en la gloria de las distintas partes del reino de Dios20. El Seor nos ha revelado la ley celestial, o sea, nos ha dado la plenitud del Evangelio de Jesucristo y un conocimiento de los principios de vida eterna... Si furamos al mundo celestial, recibiramos la influencia del Espritu que predomina all y tendramos con nosotros continuamente esos principios por los cuales debemos ser gobernados. Es preciso que poseamos el mismo Espritu y los mismos principios en este mundo y que obedezcamos aqu una ley celestial y que estemos unidos por ese principio que une al pueblo de Dios que mora en Su presencia, a fin de tener la misma gloria que ellos disfrutan. stos son los principios que se nos ensean da a da y debemos aprender a acatarlos y dejar de lado nuestro egosmo y todo principio falso21. Es provechoso para los hombres hacer lo bueno y si toman otro camino en sta o en cualquier otra generacin para ir contra Dios o Su obra, sufrirn y se lamentarn amargamente por ello... Si una persona hace lo bueno, es valiente en el testimonio de Jess, obedece el Evangelio y guarda sus convenios, cuando pase al otro
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lado del velo tendr entrada a la presencia de Dios y del Cordero; por haber obedecido la ley celestial, entra en la gloria celestial, es preservada por esa ley y participa en esa gloria a lo largo de la eternidad. Para cualquier persona bajo el cielo, es provechoso obedecer y ser fiel a la ley de Dios en los pocos das de su existencia en la carne22. Haramos bien en resolver de corazn, de una vez por todas, que haremos las obras de rectitud, que honraremos a nuestro Padre Celestial, que cumpliremos nuestro deber para con Dios y el hombre, que pondremos manos a la obra y edificaremos el reino de Dios; entonces comprenderemos que para obtener felicidad y satisfacer el alma inmortal en una plenitud de gloria, el hombre debe obedecer una ley celestial y ser vivificado por una porcin del Espritu celestial de Dios; tambin comprenderemos que el cometer pecado, infringir la ley de Dios y blasfemar Su nombre acarrearn tristeza y desgracia y traern la muerte, tanto temporal como espiritualmente. Si andamos en los caminos del mal, contristamos al Espritu Santo, entristecemos a nuestros hermanos y nos hacemos dao nosotros mismos23. El camino de la vida se nos ha sealado y si no andamos por l, no enfrentaremos otra cosa que la muerte. Detengmonos a reflexionar un momento, a ver si es mejor para nosotros recibir la vida o la muerte... Ustedes han escuchado verdades claras que han sido dictadas por el poder del Espritu Santo y por el testimonio de Jesucristo, y ahora es el momento de decidir a quin servirn24. Sus bendiciones futuras, su futura exaltacin y gloria, los mundos sin fin, dependen del curso que sigan aqu. La va que conduce a la vida eterna est clara ante ustedes... Ahora depende de ustedes andar por ella25. Dios pone a nuestro alcance la salvacin, proporcionndonos principios sencillos de conducta y dndonos fortaleza para cumplirlos. Ah, a su alcance, estn la salvacin, la vida eterna y una parte en la primera resurreccin; de hecho, todas las bendiciones que Dios haya prometido a cualquier pueblo que haya vivido en la tierra estn reservadas para ustedes y se encuentran a su alcance siempre que cumplan su deber26. 219
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Los Santos de los ltimos Das tienen todo el aliento que puedan necesitar; el sendero que tienen delante es claro y atrayente27. No hay ms que un camino correcto, y es uno muy derecho; y los principios y las reglas que los gobiernan en ese camino son sencillos y fciles de entender. se es el sendero que debemos seguir, y considero que somos altamente bendecidos por haber aprendido cul es el verdadero camino28. Ahora bien, sea lo que sea que el Seor requiera de nosotros, nunca requiere nada que no podamos realizar. Podemos obedecer Sus mandamientos segn la posicin que ocupemos y los medios que poseamos. No existe un hombre ni una mujer que sean tan pobres que no puedan obedecer el Evangelio; pueden ir y bautizarse para la remisin de sus pecados, y si guardan los mandamientos del Seor, l pondr en sus manos el poder y los medios para cumplir todo lo que se les requiera29. Ruego que sigamos ese curso para que cuando estemos del otro lado del velo nos sintamos satisfechos con lo que hayamos hecho. Encontraremos nuestra historia y nuestro registro all, en la gran biblioteca del reino celestial de nuestro Dios, y sabremos lo que estuvimos haciendo en esta vida. Si hacemos cualquier cosa mala, sentiremos remordimiento. Debemos arrepentirnos del mal y tratar de mejorar. Ruego que el Espritu de Dios est con nosotros para guiarnos y dirigirnos en nuestras labores mientras estemos aqu; luego, cuando muramos, ruego que seamos recibidos en el reino de Dios. Nos regocijaremos si hacemos lo bueno; porque nuestros ojos no han visto, ni nuestros odos han odo ni ha entrado jams en el corazn de los hijos de los hombres la gloria que espera a los hijos y a las hijas de Adn. Est oculta de nuestros ojos hoy y no se nos descubrir sino hasta que entremos en la presencia de Dios y del Cordero30. Ningn hombre ni ninguna mujer que haya vivido en la tierra y haya guardado los mandamientos de Dios estar jams avergonzado de ello ni lo lamentar cuando entre en la presencia de Dios31.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX.
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Repase el relato de las pginas 212214. Qu principios guiaron al lder Woodruff en la decisin que tom con respecto al hermano Benbow? Lea el segundo prrafo de la pgina 214. Por qu no est en la naturaleza de Dios el forzar a nadie a ir al cielo ni coaccionar la mente de nadie? Qu hace nuestro Padre Celestial para alentarnos a seguir el camino que lleva a la vida eterna? El presidente Woodruff dijo: Todos recibirn las consecuencias de aquello por lo que se esfuercen (pgina 214). Qu significa eso para usted? Qu influencia pueden tener esas palabras en las decisiones que tomemos? De acuerdo con el presidente Woodruff, qu bendiciones recibimos en esta vida al guardar los mandamientos? Qu consecuencias tenemos en esta vida cuando optamos por no obedecer los mandamientos? (Vanse las pginas 215, 217.) Repase el cuarto y el quinto prrafos de la pgina 215, 217. Qu precio se paga por el pecado? De qu modo afectan nuestro destino eterno las decisiones que tomemos diariamente? (Vanse las pginas 217218.) Por qu es importante tener en cuenta que esta vida es corta comparada con las eternidades? Qu le dira usted a un amigo o familiar que busque la felicidad sin guardar los mandamientos? Qu experiencias podra contarle a esa persona para ayudarle? En su opinin, por qu ser que algunas personas piensan que la salvacin no est a su alcance? Al estudiar las enseanzas del presidente Woodruff de las pginas 219220, cules de sus afirmaciones seran especialmente tranquilizadoras para las personas que piensan de esa manera? Qu pueden hacer los padres para respetar el albedro de sus hijos pero, al mismo tiempo, ayudarles a tomar decisiones correctas? Pasajes de las Escrituras relacionados: Josu 24:15; Isaas 64:4; Colosenses 3:2425; 1 Nefi 3:7; 2 Nefi 2:2530; Alma 7:1425; 41:10; Helamn 14:3031; D. y C. 130:2021.
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Notas
1. Deseret News: Semi-Weekly, 13 de junio de 1882, pg. 1. 2. Sayings and Writings of President Woodruff , Contributor, julio de 1894, pg. 538. 3. Deseret Weekly, 26 de octubre de 1889, pg. 561. 4. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. de G. Homer Durham, 1946, pgs. 278279. 5. Millennial Star, 28 de noviembre de 1895, pgs. 754755. 6. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 89. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 9 de mayo de 1882, pg. 1. 8. Millennial Star, 2 de septiembre de 1889, pg. 548. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de mayo de 1876, pg. 4. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de julio de 1881, pg. 1. 11. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 105. 12. Deseret News: Semi-Weekly, 14 de diciembre de 1880, pg. 1. 13. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 262. 14. Deseret News, 22 de febrero de 1865, pg. 162. 15. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 259260. 16. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 23. 17. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 244. 18. Deseret News, 22 de febrero de 1865, pg. 162. 19. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 10. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 12 de enero de 1875, pg. 1. 21. Deseret News, 6 de enero de 1858, pg. 350. 22. Deseret News, 23 de diciembre de 1874, pg. 741. 23. Deseret News, 4 de febrero de 1857, pg. 879. 24. En Journal of Discourses, tomo IX, pg. 222. 25. Y. M. M. I. A. Annual Conference, Contributor, agosto de 1895, pg. 638. 26. Contributor, agosto de 1895, pg. 638. 27. Deseret News: Semi-Weekly, 26 de julio de 1881, pg. 1. 28. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 307. 29. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de mayo de 1876, pg. 4. 30. Millennial Star, 14 de mayo de 1896, pg. 311. 31. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de mayo de 1873, pg. 1.
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C A P T U L O
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Sobrellevemos fielmente las pruebas y la oposicin

Si somos fieles y obedientes en tiempos de pruebas, el Seor nos fortalecer y har que la adversidad contribuya a prepararnos para la gloria celestial.
Estamos seguros mientras cumplamos nuestro deber, ensea-
ba el presidente Woodruff. No importa cules sean las pruebas y las tribulaciones por las que tengamos que pasar, la mano de Dios estar con nosotros para sostenernos1. Cuando enseaba ese principio, el presidente Woodruff hablaba por experiencia propia. l tuvo que sobrellevar la persecucin religiosa y poltica, la violencia de la chusma, la oposicin a la obra misional, adems de enfermedades, muertes de familiares y amigos y las pruebas de la vida cotidiana. Pero reaccionaba ante esa adversidad con fe en lugar de desaliento, confiando en las promesas del Seor y encontrando fortaleza en su testimonio del Evangelio. En noviembre de 1835, cuando era misionero en la parte sur de los Estados Unidos, l y sus compaeros de viaje recibieron la gua del Seor en un momento de dificultad. Sobre eso, escribi: Mientras viajbamos de noche... se desat una terrible tormenta de viento y lluvia. Llegamos a un arroyo que estaba tan crecido por la lluvia que no podamos cruzarlo sin echar a nado los caballos... Nos encaminamos hasta donde empezaba la corriente para vadearla; pero, en medio de la oscuridad y del viento y de la lluvia que nos azotaban con furia, nos perdimos en el tupido bosque, entre la lluvia, el viento, los arroyos y las ramas cadas de los rboles. Atravesamos arroyuelos como veinte veces... No obstante, el Seor fue misericordioso con nosotros en medio de nuestras penurias y, mientras estbamos tanteando en la oscuridad, en peligro de matarnos nosotros y a los caballos cayendo en barrancos profundos, de pronto apareci una luz brillante que nos
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Todos enfrentamos pruebas, igual que los primeros Santos de los ltimosDas. El presidente Woodruff ense que Dios permite que Sus santos sean probados a fin de que puedan demostrar su integridad y conocer la naturaleza de la base sobre la cual funcionan.
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rode y nos hizo ver la situacin peligrosa en la que nos encontrbamos, porque estbamos al borde de una profunda hondonada. La luz continu iluminndonos hasta que dimos con una casa y supimos qu camino seguir2. Comentando sobre esa experiencia, el presidente Woodruff dijo: De ah seguimos nuestro camino muy contentos, a pesar de que la oscuridad todava nos rodeaba y de que continuaba la lluvia3. Esas palabras ejemplifican su forma de enfrentar las dificultades de la vida. Siempre sigui adelante en su camino, regocijndose con las bendiciones del Seor, aun cuando continuaban algunas pruebas.

Las pruebas y la oposicin nos dan experiencia y contribuyen a prepararnos para la gloria celestial. Sin duda, ha sido muchas veces motivo de asombro, para hombres y para mujeres, el pensar por qu ha puesto Dios a personas en un mundo como ste, por qu hace que Sus hijos pasen por dolor y afliccin aqu, mientras estn en la carne. El Seor nos ha revelado algo con respecto a ese asunto y hemos aprendido lo suficiente para saber que es una cosa necesaria4. Parece claro el hecho de que Dios tiene el propsito de dejar que Sus santos sean completamente probados, a fin de que puedan demostrar su integridad y conocer la naturaleza de la base sobre la cual funcionan5. Aun cuando a veces sentimos deseos de quejarnos, y los hemos sentido en tiempos pasados, por tener que enfrentar opresin, persecucin y afliccin, an as quiero decir a mis hermanos y hermanas que ste es el patrimonio de los santos de Dios... Nunca he ledo sobre ningn pueblo de Dios, en ninguna dispensacin, que haya pasado por la vida en un lecho de rosas, como dira el mundo sectario, sin algn tipo de oposicin... Nos ha tocado pasar a travs de pruebas muchas veces y no creo que debamos protestar, puesto que si no tuviramos pruebas no podramos sentirnos a gusto en el otro mundo en compaa de los profetas y apstoles que fueron aserrados, crucificados, etc., por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo6.
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Es imposible... que los santos de Dios hereden el reino celestial sin ser probados para saber si son fieles o no a los convenios del Seor7. Jess... descendi debajo de todo para ascender por encima de todo y comprender todas las cosas. Ninguna persona ha descendido ms bajo que el Salvador del mundo. Nacido en un establo, acunado en un pesebre, Jesucristo anduvo de all hasta la cruz, con dolor mezclado con sangre, hasta llegar al trono de la gracia; y durante toda Su vida no hubo nada de naturaleza terrenal que pareciera digno de poseer. Su vida entera transcurri en la pobreza, las penurias, el dolor, la afliccin, el trabajo, la oracin, el pesar y la tristeza hasta que entreg el espritu en la cruz. An as, l era el Primognito de Dios y el Redentor del mundo. Quizs surja la pregunta de por qu permiti el Padre que Su Hijo viniera aqu y viviera y muriera como lo hizo. Cuando lleguemos al mundo de los espritus y el velo sea descorrido, entonces quizs entendamos el porqu de todas estas cosas. En las dispensas y providencias de Dios al hombre, parece que nacemos para sufrir dolor, afliccin, pesares y pruebas; eso es lo que Dios ha decretado para la familia humana; y si empleamos correctamente este perodo de prueba, la experiencia que nos brinda se evidenciar como una gran bendicin para nosotros; y cuando recibamos la inmortalidad y la vida eterna, la exaltacin, los reinos, tronos, principados y las potestades, con todas las bendiciones de la plenitud del Evangelio de Cristo, sabremos y comprenderemos por qu nos ha tocado pasar a travs de una continua lucha los pocos aos que estuvimos en la carne8. Qu es cualquier cosa que tengamos que hacer o sufrir comparada con el inmenso nmero de reinos, tronos y principados que Dios nos ha revelado?9 En la guerra entre las tinieblas y la luz, el Seor y Su pueblo triunfarn. La oposicin a Dios y a Su Cristo, la oposicin a la luz y la verdad ha existido desde el principio hasta el da de hoy. Es la guerra que comenz en el cielo, que ha existido a travs de los tiempos y que continuar hasta la ltima escena, hasta que reine Aquel cuyo derecho es reinar, cuando venga en nubes de gloria a recompensar a todos de acuerdo con las obras que se hayan hecho aqu en la carne10.
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El espritu de lucha que se ha manifestado en estos tiempos ha existido en todas las pocas en que el sacerdocio ha estado en la tierra. Siempre ha habido una guerra entre la luz y las tinieblas, Dios y el diablo, santo y pecador, principios correctos y doctrinas falsas. Nosotros mismos estamos en lucha con las malas tendencias de nuestra naturaleza11. Hay dos poderes en el mundo, en medio de los habitantes de la tierra: el poder de Dios y el del diablo. En nuestra historia hemos tenido algunas experiencias muy peculiares. Siempre que Dios ha tenido un pueblo en la tierra, no importa en qu poca, Lucifer, el hijo de la maana, y los millones de espritus cados que fueron echados del cielo, han peleado contra Dios, contra Cristo, contra la obra de Dios y contra el pueblo de Dios; y no vacilan en hacerlo en nuestros das. En cualquier momento en que el Seor ha extendido Su mano para ejecutar una obra, esos poderes se han dispuesto a destruirla12. No slo tenemos que batallar con los poderes de las tinieblas, con las fuerzas invisibles que nos rodean, sino que debemos luchar con muchas circunstancias externas y contender con muchas dificultades grandes que por fuerza debemos enfrentar; y cuanto ms de esto enfrentemos, ms motivados a la accin debemos estar y ms debemos empearnos con todas nuestras fuerzas ante el Seor para establecer la rectitud y la verdad y para fomentar la obra de Dios y ver que se honre Su nombre en la tierra13. Cuando el ngel entreg [el Libro de Mormn] a Jos Smith, el diablo saba que era el fundamento para un sistema que destruira su reinado. Las expulsiones, etc., que este pueblo ha tenido que soportar no se han debido a que se tratara de malhechores, a que fueran ms inicuos que los dems, sino a que estaban colocando el cimiento del reino de Dios que iba a progresar y a extenderse... y a preparar la va para la venida del Seor Jesucristo, que es Rey de reyes y Seor de seores, y que vendr a reinar sobre toda la tierra; y todos los dems reinos, presidentes y gobernadores, y sus sbditos, se vern obligados a reconocer que Jess es el Cristo. La obra de los ltimos das que representamos atar el poder del diablo que ha prevalecido entre los hijos de los hombres... Por lo tanto, no es extrao que l est enardecido y agite a los inicuos para que le hagan la guerra. El Seor inspirar a Sus siervos y les dar la habilidad para mantener este reino en la tierra. l est al
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timn. Yo no dara mucha importancia a esta obra si l no fuera su autor; sin l no podra defenderse del gran poder que se ha desatado contra ella14. Debemos ser conscientes de nuestro deber, invocar al Seor con humildad y vivir cerca de l; y nuestros ojos sern abiertos, como en el caso del joven siervo del antiguo profeta Eliseo, y veremos que ms son los que estn con nosotros que los que estn con ellos [vase 2 Reyes 6:817]; y que el elemento de oposicin slo tiende a apurar el cumplimiento de los propsitos de Dios. Pongan su confianza en Dios y fense de Sus promesas, viviendo de acuerdo con la luz y el conocimiento que poseen. Y, ya sea que vivan o mueran, todo ser para bien15. El Seor vela por nosotros en tiempos de pruebas, fortalecindonos de acuerdo con nuestra fe, humildad y obediencia. Ciertamente, no hemos sufrido nunca ms de lo que sufri el Salvador, ni cerca. Pero l, durante toda Su vida, permaneci fiel a Su Padre y a Su llamamiento de Salvador del mundo. Oraba mucho y lamentaba ante Dios los pecados del mundo. Hoy est en medio de nosotros; l es nuestro abogado con el Padre [vase D. y C. 29:5]. l vela por nosotros y har todo lo que pueda por nuestra salvacin16. Hemos sido perseguidos, afligidos y hemos pasado por graves pruebas en nuestra vida; pero el Seor nos ha llevado a travs de todo eso17. Las calamidades y los problemas estn aumentando en la tierra, y todo ello tiene un significado. Recurdenlo y reflexionen sobre estas cosas. Si cumplen con su deber y yo cumplo con el mo, tendremos proteccin y pasaremos por las aflicciones con paz y a salvo18. Vivir como Santos de los ltimos Das frente a un mundo que nos desacredita y en medio de pruebas, tribulaciones y persecucin, exige una mente independiente, honestidad de corazn, fe en Dios y firmeza de carcter19. Daniel fue preparado para entrar en el foso de los leones; los tres muchachos hebreos [Sadrac, Mesac y Abed-nego] no tenan miedo del fin que les esperaba; los Apstoles fueron valientes en
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Nacido en un establo, acunado en un pesebre, Jesucristo anduvo de all hasta la cruz, con dolor mezclado con sangre, hasta llegar al trono de la gracia.
la verdad y no teman morir. Y por qu pudieron esos hombres y otras personas en circunstancias similares permanecer firmes en sus convicciones sin flaquear? En primer lugar, porque tenan la verdad y lo saban; y, en segundo lugar, el Espritu Santo, el Consolador, los sostuvo como slo Su poder puede hacerlo en todas las difciles experiencias por las que tiene que pasar el pueblo de Dios. Y as es en nuestros das20. Muchas veces he pensado que nunca he visto a este pueblo ms feliz que en sus pocas de mayor pobreza, de expulsiones y aflicciones por la palabra de Dios y el testimonio de Jess. El Espritu de Dios ha estado con ellos, y el Espritu Santo, el Consolador, ha sido su compaero constante en su humildad y sus penurias, por lo que han estado llenos de gozo y consuelo y se han regocijado ante el Seor por todas estas cosas. No habran sentido eso si no hubieran estado tratando de guardar los mandamientos del Seor21. Es preciso que nos arrepintamos y seamos humildes ante el Seor nuestro Dios, para que podamos tener el Santo Espritu y disfrutar ms de Su presencia con el fin de prepararnos para lo que sea que nos espere22. 229
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Quiero expresar mi testimonio a los Santos de los ltimos Das. Dios est con este pueblo. l traza nuestro curso y continuar hacindolo slo con que escuchemos Su voz; y continuar concedindonos suficiente gracia para que podamos sobrellevar los das de prueba y dificultades. El Seor ha sido misericordioso con Su pueblo en toda poca del mundo; pero as como Cristo sufri, y los Apstoles sufrieron algunos hasta la muerte por el testimonio de Jess, tambin los Santos de los ltimos Das han sufrido y algunos han sellado su testimonio con su sangre y su vida. Se les ha requerido pasar por grandes aflicciones por amor al Evangelio, pero nunca se les ha exigido soportar ms de lo que fueran capaces de sobrellevar, y nunca ser as siempre que sigamos los consejos que recibimos del cielo23. La mano de Dios est extendida para la salvacin de este pueblo y, por muy oscuras que las nubes parezcan, por fuertes que se vuelvan la persecucin, la opresin y la oposicin a esta obra, desde el principio hasta hoy, el Seor ha velado por sus intereses, la ha sostenido y preservado y seguir hacindolo hasta que llegue el fin, hasta que Sin se levante y se ponga sus ropas hermosas, y se cumplan todos los grandiosos acontecimientos de los ltimos das24.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Lea el relato de las pginas 223, 225. Qu aprende al leerlo? Muchas personas se preguntan por qu permite Dios que Sus hijos pasen por dolor y afliccin (pgina 225). Cmo responde a esa pregunta el presidente Woodruff? (Vanse las pginas 225226.) Por qu fue necesario que Jess sufriera? (Vase la pgina 226; vase tambin Alma 7:1112; D. y C. 88:6.) Cmo reaccion l ante la oposicin? (Vanse las pginas 228229.) Cmo podemos seguir Su ejemplo? El presidente Woodruff ense que la guerra que se libra entre la luz y las tinieblas ha existido a travs de los tiempos (pgina 226). En qu se ve la continuacin de esa guerra en
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la actualidad? Qu debemos hacer para protegernos y defender a nuestra familia? (Vanse las pginas 226.) En qu forma ha sido usted motivado a la accin (pgina 227) como resultado de las pruebas? Estudie 2 Reyes 6:817. Qu le impresiona en ese relato? Qu ense el presidente Woodruff cuando se refiri a ese pasaje de las Escrituras? (Vase la pg. 228.) Cmo nos ayuda el Seor a enfrentar nuestras pruebas? (Vanse las pginas 228230; vase tambin Mosah 24:1316.) Qu debemos hacer para recibir el consuelo y la fortaleza que nos ofrece el Seor? Cmo le ha ayudado l a sobrellevar la adversidad? Pasajes de las Escrituras relacionados: 2 Nefi 2:1124; Alma 36:3; D. y C. 58:25; 101:15; 121:78, 29; 122:59. Notas
1. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. de G. Homer Durham, 1946, pg. 212. 2. History of Wilford Woodruff (From His Own Pen), Millennial Star, 15 de abril de 1865, pg. 231. 3. My First Mission Continued, Juvenile Instructor, 15 de junio de 1867, pg. 91. 4. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julio de 1875, pg. 1. 5. Epistle, Womans Exponent, 15 de abril de 1888, pg. 174. 6. Deseret News: Semi-Weekly, 15 de enero de 1883, pg. 1. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 263. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de julio de 1875, pg. 1. 9. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 85. 10. Deseret Weekly, 21 de septiembre de 1889, pg. 394. 11. Deseret News, 26 de septiembre de 1860, pg. 234. 12. Deseret Evening News, 17 de octubre de1896, pg. 9. 13. Deseret News, 4 de marzo de 1857, pg. 411. 14. Deseret News, 22 de febrero de 1865, pg. 163. 15. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de marzo de1883, pg. 1. 16. Millennial Star, 5 de marzo de 1896, pg. 150. 17. Deseret Weekly, 25 de abril de 1891, pg. 555. 18. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 230. 19. Deseret News: Semi-Weekly, 31 de enero de 1882, pg. 2. 20. Deseret News: Semi-Weekly, 13 de junio de 1882, pg. 1. 21. Deseret News, 22 de febrero de 1865, pg. 162. 22. Deseret News: Semi-Weekly, 12 de enero de 1875, pg. 1. 23. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junio de 1895, pg. 386. 24. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de marzo de 1873, pg. 3.
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Toda persona debe sentir orgullo al ser productor y no slo consumidor.
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La labor temporal y la espiritual van de la mano

Al tratar de fortalecer a nuestra familia y de edificar el reino de Dios en la tierra, debemos esforzarnos tanto temporal como espiritualmente.

n los primeros tiempos de la Iglesia, los profetas y apstoles exhortaban con frecuencia al pueblo a hacer su parte en edificar el reino de Dios. Esa obra exiga labor tanto espiritual como temporal. Adems de las acciones de orar, estudiar las Escrituras y dar a conocer el Evangelio, los santos tenan que construir casas y ciudades, establecer escuelas pblicas, cultivar e irrigar el rido suelo y acarrear granito desde las montaas para edificar el Templo de Salt Lake. En 1857, diez aos despus de que los pioneros Santos de los ltimos Das haban llegado al Valle de Salt Lake, el presidente Wilford Woodruff dijo: Si ponemos manos a la obra y edificamos el reino de Dios en vez de ocuparnos de nosotros mismos, no importa de qu manera lo hagamos, ya sea excavando un canal, construyendo un templo, predicando el Evangelio, cultivando la tierra, o cualquier otra cosa... veremos que el Seor nos ayudar y nos sostendr; nos dar fortaleza con Su poder y nos auxiliar en todo lo que hagamos1. Los que conocan al presidente Woodruff saban que no se limitaba a hablar sobre el valor del trabajo arduo; l aplicaba a s mismo ese principio. Adems de magnificar sus llamamientos en el sacerdocio, era diligente en las labores temporales, aun en su edad avanzada. El historiador Santo de los ltimos Das Andrew Jenson escribi: Su laboriosidad era tan claramente parte de su ser que, cuando tena noventa aos y uno de sus nietos lo sobrepas un poco en la labor de escardar [carpir] verduras en el huerto, l
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coment con simulada humillacin: Bueno, sta es la primera vez que uno de mis descendientes me supera con la escarda 2. Un conocido del presidente Woodruff dijo lo siguiente: Amaba el trabajo, no slo en s, sino porque estaba relacionado con un mandato divino. Tampoco lo consideraba simplemente un medio de salir adelante en la vida o de adquirir artculos y comodidades para s y para los que dependan de l; lo contemplaba como una bendicin, un privilegio, una oportunidad para la que siempre estaba dispuesto con tal que su llamamiento lo permitiera...Pensaba que sudar era un mandamiento divino, lo mismo que orar; y fue el mejor de los ejemplos de esa vida cristiana sencilla que produce el bienestar fsico, mental y moral del hombre. Crea sinceramente en la superioridad moral de la labor manual, que amaba y de la que disfrutaba3.

Al edificar el reino de Dios, tenemos que cumplir deberes temporales. Nuestro Presidente [Brigham Young] nos ha dicho muchas veces que no podemos separar lo temporal de lo espiritual sino que deben ir de la mano, y as es, y as debemos actuar con respecto a la edificacin de la Iglesia y reino de Dios4. Algunas personas tienen la idea de que la Presidencia de esta Iglesia y los Doce Apstoles no deberan tener que ocuparse de asuntos temporales; aunque les aseguro que estaramos en una mala situacin si no atendiramos los asuntos temporales5. Estamos literalmente edificando el reino de Dios en la tierra y tenemos deberes temporales que cumplir. Habitamos cuerpos temporales, comemos alimentos temporales, construimos casas temporales, criamos ganado temporal y plantamos trigo temporal; luchamos para librarnos de hierbas temporales, de enemigos temporales de nuestras plantas, y todo eso presenta naturalmente la necesidad de encargarnos de muchos deberes y de llevar a cabo tareas de carcter temporal y difcil, las cuales, por supuesto, son parte de nuestra religin6.
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No podemos edificar Sin sentados en un tabln de pino cantando himnos para obtener la dicha eterna; tenemos que cultivar la tierra, sacar rocas y otros elementos de las montaas para levantar templos al Dios Altsimo; y l exige de nuestras manos esa labor temporal, lo mismo que le requiri a Cristo que muriera para redimir el mundo, o que el Salvador exigi a Pedro, a Santiago y a Juan que fueran a predicar el Evangelio a las naciones de la tierra. sta es la gran dispensacin en la cual se debe edificar la Sin de Dios, y somos los Santos de los ltimos Das quienes tenemos que edificarla7. En los asuntos temporales, debemos recibir bien el consejo del Seor y de Sus siervos. Desde el principio de esta obra hasta el presente, ha sido ms difcil para los siervos de Dios conseguir que la gente prepare su corazn para permitir que el Seor los gobierne y los dirija en sus labores y medios de vida temporales que en asuntos concernientes a su salvacin eterna... sa es una idea un tanto extraa, pero creo que posiblemente se deba a la posicin que ocupamos. Hay un velo entre el hombre y lo eterno; si ese velo se descorriera y viramos las cosas eternas tal como son ante el Seor, nadie se vera tentado con respecto al oro, la plata y los bienes de este mundo y stos no haran a nadie ser reacio a dejar que el Seor lo dirigiera. Pero aqu tenemos el albedro y estamos en un perodo de prueba, y hay un velo entre nosotros y lo eterno, entre nosotros y nuestro Padre Celestial y el mundo de los espritus; y eso es por un sabio propsito del Seor nuestro Dios: el de probar si los hijos de los hombres obedecern o no Su ley en la situacin en la que se encuentren ac. Santos de los ltimos Das, reflexionen sobre estas cosas. Con cada fibra de nuestro corazn, hemos estado dispuestos a que Jos Smith, el presidente Young y los lderes de nuestro pueblo nos guiaran y dirigieran en cuanto a nuestros intereses eternos; y las bendiciones que por su autoridad han quedado selladas sobre nosotros se extienden al otro lado del velo, estn vigentes despus de la muerte y afectan nuestro destino en las interminables etapas de la eternidad.
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En los das de Abraham, Isaac y Jacob, y de Jess y los Apstoles, los hombres reciban bendiciones que les eran selladas, reinos, tronos, principados y potestades, con todas las bendiciones del nuevo y sempiterno convenio. Quizs alguien se pregunte: Nos interesan esas bendiciones eternas? S, as debera ser. Son esas bendiciones dignas de sacrificar nuestra riqueza terrenal, ya sea que tengamos poco o mucho? La salvacin, la vida eterna, son dignas de sacrificar una yunta de bueyes, una casa, cuarenta hectreas de tierra o cualquier otra de nuestras posesiones terrenales? Si es as, deberamos estar tan dispuestos a dejar que el Seor nos gobierne y dirija en todas nuestras labores temporales como en las espirituales. Repito, cuando un hombre muere, no puede llevarse consigo su ganado, sus caballos, su casa ni sus tierras; va a la tumba, el lugar de descanso de toda carne. Nadie escapa de eso; la ley de la muerte es para todos. En Adn todos mueren, mientras que en Cristo todos son vivificados [vase 1 Corintios 15:22].Todos entendemos que la muerte ha pasado por todas las personas, pero... ninguno de nosotros sabe cundo le tocar el turno, aunque sabemos que no pasar mucho tiempo antes de que se nos llame a seguir a las generaciones que nos precedieron. Si reflexionamos sobre estas cosas, creo que todos debemos estar dispuestos a dejar que el Seor nos gue en los asuntos temporales8. El vivir el Evangelio implica la combinacin de una educacin espiritual y temporal con la labor honrada. Existe un proverbio o dicho que he odo muchas veces en mi vida y que creo que encierra una gran veracidad y es que la verdad es poderosa y prevalecer. Pienso que este concepto se ha manifestado en toda circunstancia en que se haya utilizado la verdad, ya sea que se aplique temporal o espiritualmente; ya sea aplicada a naciones, a familias o a personas individualmente; ya sea en el mundo o en el reino de Dios9. Para decir la verdad, la edificacin de la Sin de Dios en estos ltimos das encierra todos los aspectos, tanto temporales como espirituales, en los cuales estamos embarcados. No se puede mencionar ningn tema que sea legtimo y legal a la vista de Dios
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El tema de la educacin apropiada de la juventud de Sin es de extrema importancia.
o del hombre y que no est comprendido en nuestra religin. El Evangelio de Jesucristo que hemos abrazado y que predicamos abarca toda verdad y todo llamamiento y ocupacin legtimos del hombre10. No debemos descuidar a nuestros hijos; ellos deben recibir una educacin apropiada en todo sentido, tanto espiritual o temporal. se es el mejor legado que los padres pueden dejar a sus hijos11. Al ir aumentando la inclinacin hacia la instruccin de los libros, no se debe descuidar la labor manual. La educacin del intelecto y la del cuerpo van de la mano. Un cerebro apto debe ir acompaado de una mano apta. Debemos dignificar la labor manual entre nosotros y hacerla honorable; la tendencia, que se ha vuelto muy comn en estos das, de que los jvenes reciban un poco de instruccin acadmica y luego se consideren por encima de labores mecnicas u otro tipo de tareas, no debe permitirse entre nosotros... Toda persona debe sentir orgullo al ser productor y no slo consumidor. Nuestros hijos deben aprender a mantenerse con su propio trabajo y habilidad, y no slo eso, sino ayudar a mantener a otras personas; y que el hacerlo por el trabajo
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honrado es uno de los medios de vida ms honorables que Dios ha proporcionado a Sus hijos en la tierra. El tema de la educacin apropiada de la juventud de Sin es de extrema importancia12. En nuestros esfuerzos econmicos, debemos proveer de lo necesario para nuestra familia, obedecer la ley del diezmo, ser generosos con nuestros bienes y evitar las deudas. En lo que se refiere a asuntos temporales, debemos salir a trabajar y abastecernos de lo necesario13. En cuanto a los bienes materiales y la riqueza, no los quiero si me van a condenar. Quiero tener lo suficiente para vestir y calzar a mi [familia], proveerles de una vida cmoda, si puedo hacerlo honradamente ante el Seor; pero preferira que todos viviramos en la pobreza que tener riquezas y ser destruidos. La abundancia es peligrosa a menos que la utilicemos de tal modo que no nos destruya; si no la podemos usar para la gloria de Dios y la edificacin de Su reino, estamos mejor sin ella14. Algunas personas han considerado que la ley del diezmo es como un tributo, una carga que se les ha echado encima; pero para quin es? Nuestro diezmo, nuestras labores y todo lo que hacemos en el reino de Dios, para quin son?... Nuestro diezmo, nuestras labores y nuestra obra no son para la exaltacin del Todopoderoso, sino para nosotros... Debemos comprender eso tal como es, y nos ir bien. Cuando pagamos el diezmo, cuando obedecemos toda ley que se nos ha dado para exaltarnos y hacernos bien, todo ello es para nuestro propio beneficio y para el beneficio de nuestros hijos, y no para beneficiar al Seor, a no ser porque l se complace en la fidelidad de Sus hijos y desea verlos andar en la senda que conduce a la salvacin y a la vida eterna15. No tenemos ms que mirar a nuestro alrededor para darnos cuenta... de que los que son generosos en su contribucin a la obra de Dios son favorecidos del Seor. Eso fue lo que le sucedi al antiguo Israel, y nos ha sucedido a nosotros. Sin embargo, las donaciones voluntarias dejan mucho que desear a pesar de las preciosas promesas que ello conlleva. Es preciso recordar a los santos esta obligacin que tienen. Tambin a nuestros hijos
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El diezmo es una ley que se nos ha dado para exaltarnos y hacernos bien.
se les debe ensear este deber para que el encargarse puntualmente de estos asuntos se convierta en un hbito para ellos. Los que han cumplido estrictamente con este requisito pueden testificar del gran placer y de las muchas recompensas que han recibido por observarlo. Esta ley de generosidad parece ser una de las salvaguardias que el Seor ha adoptado con el fin de apartar a Su pueblo de las malas consecuencias que tiene la posesin de riquezas. l nos ha dicho que la abundancia de la tierra es Suya para dar, pero nos ha amonestado con respecto al orgullo, no sea que nos volvamos como los nefitas de antao [vase D. y C. 38:39]. Sabemos la ruina que les caus a ellos y debemos tomar toda precaucin para evitar que la riqueza tenga un efecto desastroso en nosotros. Hay muchas personas que pueden soportar la pobreza y ser humildes y mantenerse cerca del Seor, pero que no podran sobrellevar las riquezas porque se volveran soberbias y codiciosas y olvidaran a su Dios. Sin embargo, los que recuerdan constantemente las enseanzas del Seor con respecto a la tierra y sus habitantes, y contribuyen de los medios que l les
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proporciona para auxiliar a los pobres y ayudar a adelantar la obra de Dios saben refrenarse y dan as menos poder a Satans para desviarlos16. Nos sentimos inspirados a prevenir a los Santos de los ltimos Das en cuanto al mal hbito de incurrir en deudas y tomar sobre s obligaciones que son con frecuencia una carga mayor de lo que pueden soportar, y que los llevan a la prdida de su casa y de otras posesiones. Sabemos que est de moda actualmente utilizar el crdito hasta su lmite... Es un mal muy grande que nosotros, el pueblo, colectiva e individualmente, debemos evitar diligentemente. Debemos hacer nuestras compras, dentro de lo posible, basados en el principio de pagar al contado, y debemos mantener nuestras necesidades dentro de los lmites de nuestros recursos. Es preciso reprimir la tendencia a especular y a correr riesgos en negocios de cualquier clase... Contntense con tener una ganancia moderada y no se dejen engaar por las esperanzas ilusas de obtener opulencia. Recuerden el dicho del sabio: ...el que se apresura a enriquecerse no ser sin culpa [vase Proverbios 28:20]. Enseemos tambin a nuestros hijos hbitos de economa y a no permitirse gustos que no puedan satisfacer sin incurrir en deudas17. En todas nuestras actividades, debemos buscar primero el reino de Dios. Existe un deseo muy generalizado entre este pueblo de hacerse ricos, y de trabajar por su propio beneficio y no por el reino de Dios. Pero, qu provecho sacaramos si renunciramos a la oracin y nos dedicramos a hacernos ricos? Qu aprovechar al hombre ganar todo el mundo y perder su alma? No mucho. Qu dar el hombre a cambio de su alma cuando llegue al otro lado del velo? [vase Marcos 8:3637]. Me asombra en extremo el poco inters que demuestran los habitantes de la tierra en general por su estado futuro. No hay una sola persona aqu hoy que no vaya a vivir del otro lado del velo tanto tiempo como su Creador, a travs de las etapas interminables de la eternidad; y el destino eterno de todo individuo depende de la forma en que pase los pocos aos de su vida en la
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carne. Pregunto en el nombre del Seor: Qu importancia tiene la popularidad para ustedes y para m? Qu son el oro o la plata, o los bienes de este mundo, ms all de hacer posible que obtengamos lo necesario para comer, beber y vestir, y edificar el reino de Dios? Y el hecho de que dejemos de orar y nos obsesionemos por lograr las riquezas del mundo es el colmo del desatino y de la necedad. Al ver la forma en que se comportan algunas personas, se dira que piensan que vivirn aqu eternamente y que su destino eterno depende de la cantidad de dinero que posean. A veces pregunto a los Santos de los ltimos Das: Cunto dinero tenamos cuando llegamos aqu? Cunto trajimos con nosotros y de dnde lo sacamos?... No creo que ninguno de nosotros haya nacido sobre su propio caballo ni en su propio carruaje, ni haya trado consigo acciones de negocios ni ganado ni casas; sino que nacimos desnudos como Job y pienso que saldremos de aqu tan desnudos como l [vase Job 1:2021]. Por eso, con respecto a los bienes del mundo, los valoramos tanto que nos persuaden a perder la salvacin por conservarlos? Digo que ms bien me dejen ser pobre todos los das de mi vida; si las riquezas me van a condenar y a privarme de la gloria que tengo en perspectiva por obedecer los mandamientos de Dios, le ruego a l que no me deje poseerlas nunca. Dios tiene en Sus manos las riquezas de este mundo: el oro y la plata, el ganado y las tierras son Suyas y l las da a quien bien le parezca darlas. Cuando Cristo estaba sobre el monte, Lucifer, el diablo, le mostr toda la gloria del mundo y le ofreci drsela si se postraba y lo adoraba [vase Mateo 4:89]. Pero, saben ustedes?, aquel pobre diablo no posea ni un milmetro de tierra en el mundo entero, y ni siquiera tena un cuerpo, un tabernculo. La tierra es el estrado de los pies del Seor, y si alguna vez poseemos algo de ella, el Seor nos lo habr dado. Y debemos ser tan fieles a nuestra religin si tenemos diez millones de dlares como si no tuviramos ni uno solo. Lo que debemos, o deberamos, procurar es la vida eterna, y eso, sean cuales sean nuestras circunstancias y nuestra condicin en la tierra, debe ser nuestro principal objetivo...
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...He estado hablando sobre las riquezas. No encuentro nada malo en las riquezas. El oro y la plata son del Seor. Nosotros queremos [edificar] casas y debemos cultivar la tierra, y eso est bien. No me parece mal que un hombre se haga rico. Pero me parece mal que vendamos el reino de Dios, nuestra primogenitura, vendiendo el Evangelio y privndonos de la vida eterna por satisfacer los apetitos de la carne, el orgullo de la vida y las modas del mundo, y por poner nuestro corazn en esas cosas18. Quiero referirme a las palabras que Jesucristo dijo a Sus seguidores: Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas [vase Mateo 6:33]. Les dir, hermanos y hermanas, nosotros, como santos, podemos intentarlo todos los das de nuestra vida, probar todo camino y todo principio del mundo y no podremos prosperar con ningn otro modo de proceder que no sea el de buscar primeramente el reino del cielo y su justicia; si hacemos eso, no habr bendicin, ni bien, ni exaltacin, don, gracia, deseo ni cualquier cosa que una buena persona pueda desear y sea de provecho y bueno para esta vida y para la eternidad que no nos sea dado. Muchas personas han tratado de buscar la felicidad sin tratar de buscar primero el reino del cielo... pero siempre se han encontrado con que es un camino cuesta arriba, y as nos pasar a nosotros si lo intentamos19. Nuestras aspiraciones son elevadas; aspiramos a tener un lugar en el reino celestial de Dios, a obtener la vida eterna, el ms grande de todos los dones de Dios al hombre. Para nosotros, todo el honor, la gloria y la riqueza de este mundo deberan hundirse en la insignificancia en comparacin con una herencia en la presencia de Dios y el Cordero, con todos los profetas, apstoles y santos, incluso la familia paterna. Mientras que lo uno es efmero y pasar pronto, lo otro permanecer para siempre20.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX.
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Qu hizo el presidente Woodruff para seguir los principios que se ensean en este captulo? (Vanse las pginas 233234.) Por qu no podemos separar lo temporal de lo espiritual? (Vanse las pginas 234235; vase tambin D. y C. 29:3435.) Cmo podemos aplicar esta verdad a nuestra vida diaria? y a nuestro servicio en la Iglesia? El presidente Woodruff coment que hay muchas personas que no siguen el consejo del Seor en asuntos temporales. En su opinin, por qu suceder eso? (Vanse las pginas 235236.) Qu consejos ha dado el actual Presidente de la Iglesia sobre asuntos temporales? Repase el segundo prrafo de la pgina 237. Cules son algunos de los beneficios de la labor manual? En su opinin, qu quiere decir ser productor y no slo consumidor? Qu advertencias hizo el presidente Woodruff sobre el dinero? (Vanse las pginas 238239.) Qu consejos dio sobre las deudas y el crdito? Qu debemos hacer para tener la debida perspectiva al respecto? En qu sentido son el diezmo y las ofrendas para nuestro propio beneficio y para el beneficio de nuestros hijos? (Vase la pg. 238.) La enseanza del Salvador en Mateo 6:33, qu significado tiene para usted? (Vanse tambin las pginas 240242.) Repase el captulo, fijndose en los principios que los padres deben ensear a sus hijos. Cules son algunas de las cosas que pueden hacer con ellos para ensearles esos principios? Qu experiencias ha tenido usted al aprenderlos y ensearlos? Pasajes de las Escrituras relacionados: Malaquas 3:811; Mateo 6:1921; Santiago 2:1426; Jacob 2:1219; D. y C. 42:42; 58:2628. Notas
1. Deseret News, 4 de marzo de 1857, pg. 411. 2. Latter-day Saint Biographical Encyclopedia, 4 tomos, 19011936, tomo I, pg. 26. 3. J. M. Tanner, Character Sketch, citado por Matthias F. Cowley en Wilford Woodruff: History of His Life and Labors As Recorded in his Daily Journals, 1964, pgs. 644645.
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4. Deseret News, 30 de julio de 1862, pg. 33. 5. Deseret Weekly, 25 de agosto de 1894, pg. 289. 6. Deseret News, 22 de mayo de 1872, pg. 216. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. de G. Homer Durham, 1946, pgs. 164165. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 23 de junio de 1874, pg. 1. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 22 de enero de 1884, pg. 1. 10. Deseret News, 22 de mayo de 1872, pg. 216. 11. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 267. 12. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de noviembre de 1887, pg. 733.
13. Deseret Weekly, 25 de agosto de 1894, pg. 290. 14. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 173174. 15. Deseret News, 4 de febrero de 1857, pg. 379. 16. Millennial Star, 14 de noviembre de 1887, pg. 727. 17. Millennial Star, 14 de noviembre de 1887, pgs. 728729. 18. Deseret News: Semi-Weekly, 29 de febrero de 1876, pg. 1. 19. Deseret News, 4 de marzo de 1857, pg. 410. 20. Epistle, Contributor, abril de 1887, pg. 237.
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C A P T U L O
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Uno en corazn y voluntad

Cuando somos unidos en el Evangelio, estamos preparados para recibir las ms ricas bendiciones de los cielos.

l presidente Wilford Woodruff se complaca en la amistad de otros miembros de la Iglesia. Muchas de las anotaciones de su diario incluyen palabras de gratitud por el espritu de unin y de amor que haba en las reuniones de la Iglesia1. Despus de una de esas reuniones, escribi que dos de los discursantes haban tenido que salir en seguida por tener otro compromiso, pero que les haba sido difcil llegar a tiempo porque apenas pudieron salir de la casa, pues eran tantos los que deseaban estrecharles la mano. Tambin escribi lo siguiente sobre la misma reunin: El Espritu del Seor estaba con nosotros; el amor y la unidad prevalecan en la congregacin. Me sent contento de contemplar a tantos santos unidos en el nuevo y sempiterno convenio2. El presidente Woodruff esperaba ver ese espritu de unidad extenderse desde las reuniones de la Iglesia a todos los aspectos de la vida cotidiana. En sus discursos pblicos y en su ejemplo diario, alentaba a los santos a ser unidos en su hogar, en sus responsabilidades de la Iglesia y en sus labores temporales. Matthias F. Cowley escribi: Para l, no haba lugar en la Iglesia para contenciones, dudas ni oposicin. La obra era de Dios, y eso bastaba. Ah estaban las autoridades debidamente nombradas, a quienes se haban dado las responsabilidades del reino. Por lo tanto, a l no le preocupaba lo que otros vean como falta de sabidura en ellos. No era avaro y consideraba que los reveses financieros no podran jams frustrar los propsitos de Dios; tampoco le preocupaba cunto de los bienes de este mundo pudiera llegar a poseer. Se haba dado a la tierra un glorioso mensaje y l quera que todos
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Al hacer hincapi en la importancia de la unidad, el presidente Wilford Woodruff compar al gobierno de la Iglesia y al de la familia con la vid con sus ramas y sus pmpanos.
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supieran el valor que tena para la familia humana y que entendieran las bendiciones de salvacin que traa para los obedientes. Wilford Woodruff siempre se sinti fuera de lugar en medio de la contencin. La evitaba y nunca tuvo inters en relacionarse con los que tenan la tendencia a murmurar, a criticar ni a quejarse. Nunca pens que eso fuera necesario. No le resultaba difcil ponerse de acuerdo con sus hermanos; siempre era razonable en sus peticiones, nunca tena intereses privados en lo que haca y jams vacilaba cuando haba algo importante para hacer. Era leal al Profeta y veraz para con sus hermanos3.

Entre los integrantes de la Trinidad y en el reino celestial prevalece la unidad. El Salvador dijo a Sus Apstoles de la antigedad y dice a los de nuestros das: ...Yo os digo: Sed uno; y si no sois uno, no sois mos [D. y C. 38:27]. Yo y el Padre uno somos [Juan 10:30]. Hay un principio estrechamente relacionado con esto que creo es muy importante para nosotros, como pueblo y como Iglesia en la tierra. Con todas las divisiones, y todo el descontento, y las contiendas y oposiciones entre los poderes de la tierra o que han sido revelados desde los cielos, nunca he odo que se haya revelado jams a los hijos de los hombres que hubiera ninguna divisin entre Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espritu Santo. Ellos son uno, siempre han sido uno y siempre sern uno de eternidad en eternidad. Nuestro Padre Celestial est a la cabeza, siendo el Autor de la salvacin de los hijos de los hombres, habiendo creado y habitado el mundo y habiendo dado leyes a los habitantes de la tierra4. Jess era uno con el Padre. l dijo: Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi [Juan 6:38]. Esta unin entre el Padre y el Hijo nunca se rompi. La primera revelacin que se dio a Jos Smith fue la del Padre y el Hijo. Los cielos se abrieron y el Padre con Su Hijo apareci ante Jos en respuesta a su oracin, y sealando a Su Hijo, le dijo: ...ste es mi Hijo Amado. Escchalo! [Vase Jos Smith Historia 1:17]5.
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Hay un reino celestial, un reino terrestre y un reino telestial; hay una gloria del sol, una gloria de la luna y una gloria de las estrellas; y as como una estrella difiere de otra en gloria, tambin es as en la resurreccin de los muertos [vase 1 Corintios 15:4142]. En el reino celestial de Dios, todos son uno, existe la unin6. Para usar una comparacin, quin piensa tener un terreno de veinte hectreas solo en el reino de Dios, o en el cielo, cuando lleguemos all? Nadie debe esperar eso, porque en ese reino, ya sea en el cielo o en la tierra, encontraremos unidad; y el Seor nos exige que nos unamos, de acuerdo con los principios de Su ley celestial7. Los profetas deben estar unidos con los integrantes de la Trinidad, y todos los miembros de la Iglesia deben procurar esa misma unidad. Al leer en la Biblia, en el Libro de Mormn y en Doctrina y Convenios la historia de los tratos de Dios con el hombre, vemos que, desde los das de nuestro padre Adn, el Seor ha levantado en cada dispensacin una clase de hombres a los cuales ha conferido Su sacerdocio y a quienes ha dado poder y autoridad para efectuar Su obra sobre la faz de la tierra y entre los hijos de los hombres. Y esos hombres han tenido en su posesin los principios de unin con Dios, con el Hijo de Dios y con el Espritu Santo. A nuestro padre Adn se le dio el Espritu Santo, que se derram sobre l cuando, en sus ltimos das, bendijo a los de sus hijos que eran sumos sacerdotes y al resto de su posteridad [vase D. y C. 107:5356]. El padre Adn, Enoc, Moiss, No, Abraham, Isaac y Jacob, y todos los antiguos patriarcas y profetas se vean obligados a tener comunin con Dios; tenan la necesidad de buscar al Seor porque, sin esa comunin, no estaban capacitados para cumplir su deber. Dependan de l para recibir revelacin, luz e instruccin a fin de tener el poder para cumplir los mandamientos de Dios. Esa unidad que el Seor exiga a los antiguos profetas y patriarcas y que Jess requiri de Sus Apstoles tambin se les exigi a Jos Smith y a sus hermanos. Se ha exigido a todos los santos de Dios desde la fundacin del mundo hasta hoy8.
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La Primera Presidencia en 1894. De izquierda a derecha: el presidente George Q. Cannon, Primer Consejero; el presidente Wilford Woodruff; y el presidente Joseph F. Smith, Segundo Consejero.
Comprendo que la Presidencia de esta Iglesia se encuentra entre este pueblo y el Seor, porque ellos forman la cabeza; y comprendo que Dios les revela Su voluntad y, por lo tanto, debemos buscar en ellos luz e instruccin. La cabeza puede estar llena de luz, inspiracin y revelacin, y saber la intencin y voluntad de Dios, pero si los oficiales que les siguen en jerarqua y si nosotros mismos estamos inertes con respecto a nuestros deberes, y no estamos en condiciones de recibir esa luz, no les parece que la corriente se corta? No hay una corriente ni un medio por el cual la luz pueda fluir hacia las ramas y las hojas del cuerpo. Comprendo que tenemos el deber, no slo nosotros los que poseemos el sacerdocio, sino tambin este pueblo en general, de presentarnos ante el Seor con fe y humildad para poder obtener las bendiciones preparadas para nosotros; y podemos obtener toda la luz, el conocimiento, la fe, la inteligencia y la potestad indispensables para nuestra salvacin por medio de la humildad, la obediencia y la sumisin a la voluntad de Dios. Debemos prestar atencin a eso a fin de que nuestra mente est preparada y nuestro cuerpo
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sea idneo para la recepcin del Espritu Santo, a fin de que el Espritu de Dios fluya libremente por todo el cuerpo, de la cabeza a los pies. Y, cuando se sea el caso, todos veremos lo mismo, sentiremos lo mismo y seremos iguales, y llegaremos a ser uno en lo que concierne al Evangelio y al reino de Dios, como el Padre y el Hijo son uno; entonces este pueblo comenzar a ver la posicin y la relacin que ocupamos el uno hacia el otro, y hacia Dios; y veremos la importancia de encargarnos de nuestros deberes, de tener la disposicin de mejorar nuestro tiempo, de emplear bien nuestro talento y obtener las bendiciones que el Seor tiene para nuestro gozo. Pero, si la gente es negligente y haragana y no est viviendo de acuerdo con sus privilegios, no se dan cuenta ustedes de que cuando el Espritu de Dios empiece a fluir de la cabeza al cuerpo, pronto habr una obstruccin que le impedir seguir? Podemos hallar ese principio en toda la Iglesia y reino de Dios y aplicarlo al gobierno de la familia... Es como la vid con sus ramas y sus pmpanos [vase Juan 15:111]. sta es una buena analoga para ensearnos el principio de la rectitud. A fin de que estemos preparados para hacer la voluntad de Dios y estar en situacin de edificar Su reino en la tierra y de llevar a cabo Sus propsitos, no slo debemos ser unidos y actuar como un solo corazn, sino que debemos obtener el Santo Espritu de Dios y saber la intencin y la voluntad de l para con nosotros; y ser gobernados y dirigidos por l en todas nuestras actividades y nuestros actos, para estar a salvo y asegurarnos la salvacin9. La unin hace la fuerza. No creo que se necesite mucho argumento para probarnos que la unin hace la fuerza y que un pueblo unido tiene un poder que uno que est dividido no lo tiene10. Debemos ser unidos y permanecer juntos en medio de la oposicin que tendremos que enfrentar11. Si somos unidos, no se espera que los inicuos tengan fuerza para hacer que el mal prevalezca sobre nosotros12. Babilonia podr dividirse; los habitantes de la tierra pueden tener toda la divisin que quieran, pero recibirn los resultados de esa desunin, y as ha sido siempre. Ciudad tras ciudad, nacin
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tras nacin, han sido destruidas por los juicios del Omnipotente siempre que han madurado en la iniquidad, como sucedi a Sodoma y Gomorra, a Babilonia, a Nnive, a Tiro y Sidn, y a muchas otras ciudades y naciones antiguas. Pero los santos de Dios no podrn prosperar a menos que sean unidos13. A medida que la Iglesia crece y que el reino de Dios se establece ms plenamente, la importancia de la unin de sus miembros se hace ms evidente. Es absolutamente indispensable que haya unin no slo de palabra, sino una fusin total de corazn y de alma entre todos los presidentes, los consejos y las ramas de la Iglesia de Cristo, a fin de lograr los designios de Dios en la edificacin de Sin y en la obtencin de esas bendiciones que es su privilegio disfrutar; porque, tengan la seguridad, santos del Altsimo, de que los cielos se cerrarn sobre los integrantes de cualquier presidencia, qurum, consejo o rama que estn divididos de corazn, pensamiento o sentimientos, y as seguirn y las bendiciones se les quitarn hasta que desaparezca lo malo; porque el Seor jams derramar las ricas bendiciones del cielo y el sacerdocio y los dones del Evangelio [a menos] que sea sobre el principio de esa unin que la ley celestial de Dios exige... Solamente por los esfuerzos unidos de los santos de Dios en esta ltima dispensacin se realizar la edificacin de Sin y se preparar al reino de Dios en la tierra para unirse con el reino de Dios en el cielo; y as la cadena que ha mantenido fusionadas en una a las huestes celestiales se extender y abarcar con su circunferencia a todos los que hayan sido obedientes a los mandatos de Dios14. Debemos ser unidos en nuestra doctrina, en nuestras labores en el reino de Dios y en el amor de los unos por los otros. En la doctrina Siempre me regocijo al ver que mis semejantes llegan al conocimiento de la verdad por la obediencia al Evangelio que ensean los siervos del Seor. Cuando las personas van a las aguas del bautismo y reciben la imposicin de manos para el don del Espritu Santo, reciben tambin la misma verdad, la misma luz que nosotros hemos recibido, y as nos volvemos uno de corazn
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y voluntad, y seguimos la inspiracin del Espritu Santo que es inherente a este Evangelio. Cuando se predica el Evangelio y se administran las ordenanzas de la casa del Seor, el espritu de inspiracin del cielo acompaa a los que ofician, hasta el punto de que permanecer siempre con ellos, si son fieles, en todos los deberes de la vida. Cuando oigo a las autoridades hablar de los tratos de Dios con esta generacin, percibo que son uno en voluntad; el testimonio que expresan es uno y todos estn de acuerdo en ese testimonio; y son uno al declarar que la obra del Seor nuestro Dios prevalecer sobre todos sus enemigos15. En la prdica del Evangelio existe una caracterstica particular: Se puede mandar a mil lderes y todos ensearn las mismas doctrinas; todos trabajarn para edificar la misma Iglesia; estarn unidos porque su fe, sus doctrinas y la organizacin de la Iglesia todas tienen su origen en las revelaciones de Dios y por eso todos estn de acuerdo con respecto a los principios del Evangelio... Nuestra unin y unidad de sentimientos constituye uno de los elementos ms hermosos de la organizacin del reino de Dios16. Las labores en el reino de Dios Tenemos que edificar este reino por medio de la unin y por la obediencia fiel a los hombres que estn para dirigirnos, o de lo contrario seremos esparcidos; si seguimos cualquier otro curso, se nos quitarn las bendiciones de Dios17. Aun cuando yo sea un dbil instrumento en las manos de Dios, tengo el deber de tener Su compaa. Tengo la obligacin de tener Su poder; y si lo tengo, mis Consejeros deben apoyarme y sostenerme. Debemos ser uno de corazn y voluntad en todos los asuntos, ya sean temporales o espirituales, que se nos presenten en las labores de la Iglesia y reino de Dios. Y estoy agradecido de poder decir que as ha sido el caso desde que fui llamado a esta posicin, o sea, desde que fue organizada [esta] Presidencia de la Iglesia. Y unidos a nosotros aqu estn los Doce Apstoles; ellos tienen el deber de ser uno de corazn y voluntad; no tienen derecho a ser de otra manera, pues no prosperaran ante Dios si lo fueran. Ellos deben ser uno con nosotros y nosotros con ellos: Tienen sus derechos y tienen su albedro, pero cuando la
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Presidencia de la Iglesia dice a cualquiera de ellos: sta es la palabra del Seor, o Esto es lo correcto, deben aceptarlo y trabajar con nosotros. La ley de Dios exige de nosotros esa unin. Tambin los setenta tienen el deber de ser unidos con los Doce Apstoles; ellos son llamados por los apstoles para ir a trabajar en la via del Seor, y trabajan juntos. Lo mismo pasa con toda organizacin de la Iglesia, hermanos y hermanas; debe haber unin. No debe haber discordia ni desunin; si las hay, el Seor no est complacido y nuestra obra se retrasa18. Por todas partes sobre la faz de la tierra vemos cules son los efectos de la desunin. Cuanto ms divididos estn las naciones, las comunidades, las familias o los grupos de gente de cualquier tipo bajo el cielo, menos poder tienen para cumplir cualquier propsito o principio imaginable; y cuanto ms unidad hay entre ellos, ya sea legislativa o de otra clase, ms poder tienen para lograr lo que se propongan. A diario vemos cada vez ms divisin entre gente del mundo y los resultados de ello son muy evidentes. Somos llamados a edificar Sin y no podremos hacerlo a menos que seamos unidos. Y en esa unin, tenemos que cumplir los mandamientos que Dios nos ha dado y tenemos que obedecer a aquellos que han sido nombrados para dirigirnos y para guiar los asuntos del reino de Dios... ...Los principios del Evangelio de Jesucristo que se han revelado en nuestros das son el poder de Dios para la salvacin de todo aquel que cree, sea judo o gentil, tanto en esta poca del mundo como en cualquier otra; y en tanto que seamos unidos en cumplir los consejos que recibimos, podremos vencer todo mal que se cruce en nuestro camino, edificar la Sin de Dios y ponernos en tal posicin que podamos ser salvos en ella19. El amor del uno por el otro Sean bondadosos unos con otros. No se critiquen el uno al otro... Apyense mutuamente20. No deben existir sentimientos egostas de parte de ningn miembro de una familia. No me importa lo que pase, esto o lo otro, con tal de que me salga con la ma, eso es egosmo, produce divisin y no est de acuerdo con lo que profesa un santo de Dios. Debemos esforzarnos, cada uno de nosotros, por eliminar
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esos sentimientos de nuestro corazn; y luego, en nuestra organizacin familiar, debemos tratar de promover el inters general de sus miembros21. Si nuestra religin no nos lleva a amar a Dios y a nuestro prjimo, y a tratar justa y correctamente a todas las personas, entonces es en vano profesarla. El Apstol dijo: Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, cmo puede amar a Dios a quien no ha visto? [1 Juan 4:20]. La mejor forma de ejemplificar nuestro amor por Dios es vivir nuestra religin. Es en vano profesar que amamos a Dios mientras censuramos o hacemos mal a Sus hijos. Los convenios sagrados que hemos hecho con l nos imponen estrictamente los deberes que tenemos unos con otros; y el gran objeto de la religin es ensearnos cmo llevar a cabo esos deberes de tal modo que originen la mayor felicidad para nosotros y para nuestros semejantes. Si observamos las obligaciones de nuestra religin, no se dicen palabras ni se cometen actos que puedan daar al prjimo. Si los Santos de los ltimos Das vivieran como deben y como su religin les ensea, jams existira en ellos un sentimiento que no fuera de aprecio y amor fraternal. La crtica y las calumnias no se conoceran entre nosotros, sino que la paz, el amor y la buena voluntad reinaran en nuestros corazones, casas y comunidades. Seramos el pueblo ms feliz sobre la faz de la tierra, y la bendicin y la paz del cielo estaran con nosotros y con todos los nuestros. Si hay tristezas, resentimientos, contenciones y odios entre nosotros, es porque todava no cumplimos la religin en la que profesamos creer; sos no son sus frutos. Donde existan esos males, hay una desesperada necesidad de arrepentimiento... Los Santos de los ltimos Das por lo general tenemos la costumbre de tomar la Santa Cena una vez por semana. Si se observan las enseanzas de nuestro Seor, en memoria de quien cumplimos esa sagrada ordenanza, no se puede permitir que nadie que haya pecado tome parte en ella sino hasta que haya una reconciliacin. El mandamiento expreso del Seor Jess es de que no se permitir que nadie participe indignamente de Su carne y sangre [vase 3 Nefi 18:2832]. No es posible imaginar un sistema
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ms perfecto para evitar la existencia de malos sentimientos entre hermanos y hermanas. Si los santos cumplen su deber, no puede haber problemas que queden sin resolver ms all del da del Seor, cuando se renen para comer y beber en memoria de l22. Exhorto a todos los santos a observar unidos las palabras del Seor que estn registradas en los versculos 12, 13 y 14 del [captulo 15] de Juan: Si nos amamos unos a otros como Cristo nos am, ser fcil resolver todas las dificultades que se nos puedan presentar y perdonarnos unos a otros y estar llenos de misericordia; la luz, el amor, el gozo, la unin, la paz y la hermandad nos darn estabilidad en nuestra poca, lo cual ser mucho mejor ante la vista de Dios, los ngeles y los hombres que los resentimientos mezquinos por las faltas de nuestros hermanos23. Deberamos ser uno de corazn y de voluntad, y no permitir que nada de naturaleza temporal o espiritual nos separe del amor de Dios y del hombre24.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Repase el primer prrafo de la pgina 245. Qu experiencias similares ha tenido usted? En qu sentido son uno el Padre Celestial, Jesucristo y el Espritu Santo? (Vanse las pginas 247248.) Cmo estn unidos los profetas con los integrantes de la Trinidad? (Vanse las pginas 248249.) Cmo podemos lograr todos esa unidad? (Vanse las pginas 249250.) Repase las pginas 248250, fijndose en los comentarios del presidente Woodruff sobre un terreno de veinte hectreas, un ro y una vid. Qu aprendemos de esas comparaciones? Lea el primer prrafo de la pgina 251. Qu experiencias ha tenido que le demuestren que la unin hace la fuerza? Analice o piense en los diversos antecedentes, caractersticas, intereses, talentos y deberes de los miembros de su barrio, rama o familia. En su opinin cmo pueden esas personas unirse para el bien? 255
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Qu bendiciones recibimos cuando estamos unidos para el bien en nuestro hogar? Y en las organizaciones de la Iglesia? Cules son algunas consecuencias de la desunin en el hogar y en la Iglesia? Qu recursos nos ofrece la Iglesia para ayudarnos a ser unidos en la doctrina que enseamos? Qu debemos hacer para asegurarnos de que nuestra enseanza tenga unidad con las enseanzas de los profetas de los ltimos das? Por qu es imposible decir que amamos a Dios si aborrecemos a nuestro hermano? (Vase la pg. 253254.) Estudie el primer prrafo de la pgina 255. Cmo nos ayuda la Santa Cena a ser ms unidos? Pasajes de las Escrituras relacionados: Salmos 133:1; Mosah 18:21; 3 Nefi 11:2829. Notas
1. Journal of Wilford Woodruff, 21 de junio de 1840, Archivos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das; vase tambin Journal of Wilford Woodruff, 2 de abril de 1841; de abril de 1841; 16 de febrero de 1845; 20 de julio de 1845; 31 de agosto de 1845; 26 de marzo de 1847. 2. Journal of Wilford Woodruff, 16 de febrero de 1845. 3. Wilford Woodruff: History of His Life and Labors As Recorded in his Daily Journals, 1964, pg. 70. 4. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, pg. 305. 5. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, pgs. 305306. 6. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, pg. 305. 7. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. de G. Homer Durham, 1946, pg. 83. 8. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, pg. 305. 9. Deseret News, 4 de febrero de 1857, pg. 379. 10. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 172. 11. Deseret Weekly, 23 de marzo de 1889, pg. 391. 12. Deseret Weekly, 22 de junio de 1889, pg. 824. 13. Deseret Weekly, 30 de agosto de 1890, pg. 305. 14. Union, Millennial Star, 15 de noviembre de 1845, pg. 168. 15. Deseret News, 26 de junio de 1861, pg. 130. 16. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 135. 17. Deseret News, 13 de mayo de 1857, pg. 76. 18. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 89. 19. Deseret News: Semi-Weekly, 25 de mayo de 1867, pg. 3. 20. Deseret Weekly, 22 de octubre de 1892, pg. 548. 21. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de septiembre de 1870, pg. 2. 22. An Epistle to the Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, Millennial Star, 14 de noviembre de 1887, pgs. 729730. 23. To the Officers and Members of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in the British Islands, Millennial Star, febrero de 1845, pg. 142. 24. Salt Lake Herald Church and Farm, 15 de junio de 1895, pg. 385.
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C A P T U L O
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Preparmonos para la segunda venida de Jesucristo

Mientras esperamos el retorno del Salvador para reinar en la tierra, debemos prepararnos individualmente, como familia y como pueblo.

n su discurso de la conferencia general de abril de 1950, el lder Richard L. Evans, del Qurum de los Doce Apstoles, dijo: Me vienen a la memoria unas palabras que, segn recuerdo, se atribuan al presidente Wilford Woodruff. Se dice que algunos de los hermanos de su poca se le acercaron... y le preguntaron cundo pensaba que llegara el fin, cundo sera la venida del Maestro. Aunque no creo que stas fueran sus palabras exactas, comunican el espritu con que supuestamente respondi: Yo vivo como si fuera a suceder maana... pero todava estoy plantando cerezos! 1. Aun cuando sas no hayan sido las palabras exactas del presidente Woodruff, reflejan su manera de pensar con respecto a la segunda venida de Jesucristo. l dijo lo siguiente: No creo que nadie pueda predecir la hora de la venida del Hijo del Hombre... No debemos esperar que se nos haga saber la hora en que tendr lugar ese acontecimiento2. No obstante, esperaba con anhelo el retorno del Salvador para reinar en la tierra. Con el testimonio de que la Iglesia se haba establecido en los ltimos das, apremiaba a los santos a prepararse para la segunda venida del Salvador. Todas las seales, tanto en el cielo como en la tierra, indican la venida del Seor Jesucristo, dijo. Cuando bajo la influencia del Espritu de Dios mi mente se abre para comprender estos conceptos, me asombro y me maravillo de que la gente, no slo la del mundo sino nosotros, no est ms ansiosa
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CAPTULO 24
El Seor Jesucristo vendr a reinar en la tierra... El Seor no demorar Su venida.
y sea ms diligente en prepararse y preparar a su familia para los acontecimientos que estn ahora a las puertas, porque aunque pasen los cielos y la tierra, no habr ni una jota ni un tilde de la palabra del Seor que no se cumpla3.

Estamos en los ltimos das y debemos permanecer alerta a las seales de la segunda venida del Salvador. Dir a los Santos de los ltimos Das, como lder de Israel y como Apstol del Seor Jesucristo, que nos acercamos a algunos de los juicios ms terribles que Dios haya derramado sobre el mundo. Fjense en las seales de los tiempos, en la seal de la venida del Hijo del Hombre, que han empezado a manifestarse tanto en el cielo como en la tierra... Estamos acercndonos a ellas. Todo lo que tienen que hacer los Santos de los ltimos Das es ser calmos, cuidadosos y prudentes ante el Seor, fijarse en las seales de los tiempos y ser verdicos y fieles; y cuando todo haya pasado, comprendern muchas cosas que hoy no comprenden... Estamos en la ltima dispensacin y el cumplimiento de los tiempos. Es una
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poca maravillosa y los ojos de todo el cielo estn fijos en nosotros, as como los ojos de Dios mismo y de todos los patriarcas y profetas. Ellos estn observndolos con gran inters en su bienestar; y nuestros profetas que fueron asesinados y sellaron su testimonio con su sangre estn con los Dioses, rogando por sus hermanos. Por lo tanto, seamos fieles, dejemos esos acontecimientos en manos de Dios y, si cumplimos nuestro deber, l nos cuidar4. El Seor Jesucristo viene a reinar en la tierra. El mundo tal vez diga que l demorar Su venida hasta el fin de la tierra. Pero la gente del mundo no conoce los pensamientos ni los caminos del Seor. l no demorar Su venida a causa de la incredulidad de ellos, y las seales tanto del cielo como de la tierra indican que est cercana. Las higueras estn cubrindose de hojas a la vista de todas las naciones de la tierra [vase Jos SmithMateo 1:3840], y si tuvieran el Espritu de Dios, las veran y comprenderan5. Para aprender sobre las seales de la Segunda Venida debemos estudiar las Escrituras. Si el mundo quiere saber lo que va a pasar, que lean la Biblia, el Libro de Mormn, y Doctrina y Convenios; que lean las revelaciones de Juan [el Apocalipsis].Y vive Dios que se cumplirn. No habr ni una que quede sin cumplirse. La mano de Dios ha empezado a manifestarse en la tierra; el juicio est a las puertas; les espera calamidad a las naciones de la tierra. Pero nosotros debemos estar preparados para permanecer en lugares santos mientras los juicios de Dios se manifiestan6. En el captulo 24 de Mateo se nos dice que, en cierta ocasin, Jess ense a Sus discpulos muchas cosas concernientes al Evangelio, al templo, a los judos, a Su segunda venida y el fin del mundo; y ellos le preguntaron: Maestro, qu seal habr de estas cosas? El Salvador les contest, pero de manera muy breve. Como me da por pensar bastante en esto, me siento inclinado a leerles una porcin de la palabra del Seor a nosotros, porcin en la que el Salvador nos explica a nosotros ms plenamente este asunto que a Sus discpulos. Es una revelacin que se dio a los Santos de los ltimos Das el 7 de marzo de 1831. [Despus de haber dicho eso, el lder Woodruff ley la revelacin que es ahora la seccin 45 de Doctrina y Convenios.]... 259
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Vivimos en una poca postrera, aunque es verdad que ocurrirn muchos grandes e importantes acontecimientos en estos tiempos. Pero una cosa es cierta, y es que aunque el Seor no ha revelado el da ni la hora en que vendr el Hijo del Hombre, ha indicado la generacin; y las seales que se predijeron como precursoras del acontecimiento han comenzado a aparecer en los cielos y en la tierra, y continuarn hasta el final. Si nosotros, los Santos de los ltimos Das, queremos tener algo que nos d motivacin, leamos la Biblia, el Libro de Mormn y el libro de Doctrina y Convenios, que contienen bastante para edificarnos e instruirnos en los asuntos de Dios. Atesoren las revelaciones de Dios y el Evangelio de Jesucristo que contienen7. Encontrarn numerosas predicciones en cuanto a Su venida, como stas: Yo vengo pronto. Vendr a la hora que no pensis. Mi venida est a las puertas. Vendr como ladrn en la noche. Vendr a la hora en que no me esperen. Bendito sea el que est esperando la venida del Seor y Salvador Jesucristo. Yo digo que a travs de todas las Escrituras el Antiguo y el Nuevo Testamento, el Libro de Mormn y el libro de Doctrina y Convenios hay muchas referencias de la segunda venida del Seor. Y lo ha prometido l sin intencin de cumplirlo? No, no es as; todo se cumplir8. Por ser el pueblo del convenio del Seor, somos responsables de preparar la va para Su Segunda Venida. Quisiera preguntar quin est buscando el cumplimiento de estos acontecimientos y quin se est preparando en la tierra para el cumplimiento de la palabra que el Seor ha hablado por boca de profetas, patriarcas y apstoles en los ltimos seis mil aos. Que yo sepa, nadie [excepto] los Santos de los ltimos Das, y por mi parte creo que no estamos ni la mitad de lo alertas que deberamos estar, ni la mitad de lo preparados que deberamos estar para los tremendos acontecimientos que sobrevendrn en la tierra, en rpida sucesin en estos ltimos das. Aparte de Sus santos, de quin puede esperar el Seor la preparacin para Su segunda venida? De nadie9.
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El Seor tiene por delante una gran obra y est preparando a un pueblo para realizarla antes de Su venida. Con esto, surge una pregunta, hermanos y hermanas: Tenemos el corazn preparado? Nos damos cuenta de estas cosas? Como pueblo, comprendemos nuestras responsabilidades ante el Seor? l ha levantado un reino de sacerdotes aqu, en los ltimos das, para establecer Su Iglesia y reino, y para preparar la va para la segunda venida del Hijo del Hombre; y el Dios del cielo ha puesto en manos de Sus siervos las llaves del reino, y les ha dicho: ...lo que yo, el Seor, he decretado en stos mis siervos se cumplir, porque a ellos les es dado poder para sellar, tanto en la tierra como en el cielo, para el da de la ira del Dios Todopoderoso, que ser derramada sobre el mundo [vase D. y C. 1:79]. Muchas veces pienso que nosotros, los lderes de Israel y los Santos de los ltimos Das, no nos damos cuenta plenamente de la posicin que ocupamos ante el Seor. La obra que se requiere de nosotros es grande y magnfica; es la obra del Dios Todopoderoso. Somos responsables de presentar el Evangelio de Cristo a todas las naciones de la tierra... Se nos hace responsables de todo eso y de edificar templos al Altsimo, en los que podamos entrar y encargarnos de las ordenanzas para la salvacin de nuestros muertos... ...Cunto ha suplicado el Seor con las naciones de la tierra a fin de darles gloria celestial, honor, inmortalidad y vida eterna? Lo ha hecho durante los ltimos seis mil aos, y nos ha levantado siervos Suyos de tanto en tanto y ha llamado a los habitantes del mundo a fin de que se preparen para el grandioso da de Su segunda venida, que est a las puertas. Los est llamando a grandes voces hoy en da; y, como les he dicho ltimamente a algunos de mis hermanos, el Seor quiere saber si los Santos de los ltimos Das estn o no dispuestos a trabajar con l. Es momento de decidirse10. Antes de que venga Cristo, se debe preparar a un pueblo que est santificado ante el Seor. Es preciso construir templos; es preciso edificar Sin; es preciso que haya un lugar seguro para el pueblo de Dios cuando Sus juicios estn sobre toda la tierra, porque los juicios de Dios caern sobre la tierra, de eso no hay duda; las revelaciones estn llenas de promesas con respecto a eso y, como el Seor ha dicho, l no fallar en cumplir su palabra11.
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Creo que no nos damos cuenta de la magnitud de esta obra. Es difcil para nosotros comprender la responsabilidad que tenemos hacia Dios, hacia los cielos, hacia los muertos igual que hacia los vivos entre nuestros semejantes. Ahora bien, al contemplar estas cosas, me fijo adems en lo que hay delante de nosotros. Las organizaciones, que se han establecido en esta Iglesia desde el principio, son todas ayudas y direcciones y estn juntas para llevar adelante esta gran obra. Los ojos de los cielos se fijan en nosotros. El Hijo de Dios y todos los profetas y patriarcas que han vivido en la tierra estn observando esta obra grandiosa, esta gran organizacin que se prepara para la venida del Hijo del Hombre12. Debemos prepararnos individualmente para la segunda venida de Jesucristo. Vivimos en una poca importante. Las profecas que se refieren a nuestro tiempo estn sobre nosotros. Estamos preparados para enfrentarlas?13 El Salvador... compar el reino de Dios a diez vrgenes, que tomaron sus lmparas y salieron a recibir al esposo [vase Mateo 25:1]. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. Las insensatas, tomando sus lmparas, no tomaron consigo aceite; mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lmparas. Y tardndose el esposo, cabecearon y se durmieron. Y a la medianoche se oy un clamor: Aqu viene el esposo; salid a recibirle! Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron, y arreglaron sus lmparas. Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lmparas se apagan. Mas las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id ms bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas. Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con l a las bodas; y se cerr la puerta. Despus vinieron tambin las otras vrgenes, diciendo: Seor, seor, brenos! Mas l, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco [Mateo 25:212]. Ahora bien, los que tienen aceite en sus lmparas son aquellos que viven su religin, pagan su diezmo, pagan sus deudas, guardan los mandamientos de
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CAPTULO 24
Dios y no blasfeman Su nombre; hombres y mujeres que andan en la luz del Seor; son hombres y mujeres que no venden su primogenitura por un plato de potaje o por un poco de oro o de plata; stos son los que sern valientes en el testimonio de Jesucristo. Eso es lo que pienso ahora. Siento que debo amonestar a mis hermanos y hermanas, los Santos de los ltimos Das, a vivir su religin, a preparar sus lmparas, porque vive el Seor que Su palabra se cumplir. La venida de Jess est cerca, a las puertas... El hombre justo no puede salvar al inicuo. Tenemos que vivir nosotros mismos con rectitud, o sea, guardar los mandamientos de Dios14. La parbola de las diez vrgenes tiene por objeto representar la segunda venida del Hijo del Hombre, la venida del Esposo a encontrarse con la esposa, la Iglesia, la esposa del Cordero, en los ltimos das; y pienso que el Salvador estaba en lo cierto cuando dijo, refirindose a los miembros de la Iglesia, que cinco eran prudentes y cinco eran insensatos; porque cuando el Seor del cielo venga con poder y gran gloria a recompensar a cada uno de acuerdo con las obras que haya hecho en la carne, si encuentra preparados para la salvacin a la mitad de los que profesan ser miembros de Su Iglesia, ser el nmero que se espera, a juzgar por el camino que muchos siguen actualmente15. La palabra del Seor a m es que ha llegado el momento de que Sin se levante y brille; y el testimonio del Espritu de Dios a m es que todo este reino, este gran reino de sacerdotes... que ha llevado el sacerdocio, ha cumplido plenamente una parte de la parbola de las diez vrgenes. Y cul es? Nada menos que mientras el Esposo se ha tardado, todos hemos cabeceado y nos hemos dormido; y la palabra del Seor a m es que hemos dormido demasiado y tenemos ahora el privilegio de levantarnos y ajustar nuestras lmparas y poner aceite en nuestras vasijas. sa es la palabra del Seor a m16. La pregunta que surge ahora es: Cmo podemos mantener el aceite en nuestras lmparas? Obedeciendo los mandamientos de Dios, recordando ofrecer nuestras oraciones, haciendo lo que se nos dice en las revelaciones de Jesucristo y contribuyendo de otros modos a edificar Sin. Mientras estemos trabajando por el
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CAPTULO 24
Si estamos trabajando por el reino de Dios, tendremos aceite en nuestras lmparas, nuestra luz brillar y sentiremos el testimonio del Espritu de Dios.
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reino de Dios, tendremos aceite en nuestras lmparas, nuestra luz brillar y sentiremos el testimonio del Espritu de Dios. Por otra parte, si ponemos el corazn en las cosas del mundo y buscamos los honores de los hombres, andaremos en la oscuridad y no en la luz. Si no valoramos nuestro sacerdocio, y la obra de este sacerdocio, la edificacin del reino de Dios, la construccin de templos, la redencin de nuestros muertos y el avance de esta gran obra para la cual nos ha ordenado el Dios de Israel, si no creemos que estas cosas tienen ms valor que las del mundo, no tendremos aceite en nuestras lmparas, no tendremos luz, y no podremos estar presentes en la cena de la boda del Cordero17. Quin va a estar preparado para la venida del Mesas? [Los] que gocen del Espritu Santo y vivan con la inspiracin del Todopoderoso, los que obedezcan a Jesucristo y den fruto para el honor y la gloria de Dios. Y nadie ms18. Ruego que vivamos de tal manera que no estemos entre las vrgenes insensatas, sino que comprendamos las seales de los tiempos, cumplamos nuestro deber, mantengamos nuestra integridad, venzamos al mundo y estemos preparados para recibir a nuestro Redentor cuando venga, con gozo, y no con pesar y vergenza19. Confen en Dios. Cumplan su deber. Recuerden sus oraciones. Tengan fe en el Seor, perseveren y edifiquen Sin. Todo ser para bien. El Seor va a visitar a Su pueblo, y acortar Su obra en justicia; si no, nadie sera salvo [vase D. y C. 84:97; Mateo 24:22]. Les repito, observen las seales de los tiempos y preprense para lo que ha de venir20.

Considere estas ideas al estudiar el captulo o al prepararse para ensearlo. Si necesita ms ayuda, fjese en las pginas VX. Repase el primer prrafo de la pgina 257. Qu aprende de las palabras que el lder Evans atribuy al presidente Woodruff? Cmo podemos saber cules son las seales de la segunda venida del Salvador? (Vanse las pginas 258260.)
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Qu propsitos tienen las seales de la Segunda Venida? (Vanse las pginas 258260; vase tambin D. y C. 45:3439.) Qu evidencias ve de que algunas de esas seales se estn cumpliendo? Cmo podemos permanecer calmos, cuidadosos y prudentes ante el Seor, aun cuando algunas de esas seales incluyan tragedias? Repase las enseanzas del presidente Woodruff sobre la funcin que tiene la Iglesia para preparar la va para la Segunda Venida (pginas 260262). De qu modo podemos participar en esa obra? Por qu debemos ocuparnos ms de estar preparados que de saber el momento exacto de la Segunda Venida? Cmo podemos ayudar a nuestra familia a prepararse? Cmo podemos permanecer en lugares santos mientras los juicios de Dios se manifiestan en la tierra? (pgina 259). En la parbola de las diez vrgenes, a quin representan las vrgenes prudentes y las insensatas? a quin el esposo? y la esposa? Qu representa la cena de bodas? Y el aceite de las lmparas? En nuestra preparacin para la Segunda Venida, qu debemos hacer para tener aceite en nuestras lmparas? (Vanse las pginas 262263, 265; vase tambin D. y C. 45:5657.) Pasajes de las Escrituras relacionados: D. y C. 45:1575; Jos SmithMateo 1:2155. Notas
1. En Conference Report, abril de 1950, pg. 105. 2. Deseret Weekly, 11 de octubre de 1890, pg. 517. 3. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de febrero de 1873, pg. 2. 4. The Discourses of Wilford Woodruff, sel. de G. Homer Durham, 1946, pgs. 211212. 5. Deseret News: Semi-Weekly, 20 de mayo de 1873, pg. 1. 6. Millennial Star, 30 de mayo de 1895, pg. 355. 7. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de febrero de 1873, pg. 2. 8. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de mayo de 1876, pg. 4. 9. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de febrero de 1873, pg. 2. 10. Deseret News: Semi-Weekly, 29 de febrero de 1876, pg. 4. 11. Deseret News: Semi-Weekly, 2 de mayo de 1876, pg. 4. 12. Deseret Weekly, 24 de febrero de 1894, pg. 286. 13. Deseret News, 16 de diciembre de 1857, pg. 325. 14. Deseret News: Semi-Weekly, 6 de julio de 1880, pg. 1.
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15. Deseret News: Semi-Weekly, 29 de febrero de 1876, pg. 1. 16. Deseret News: Semi-Weekly, 28 de diciembre de 1875, pg. 1. 17. The Discourses of Wilford Woodruff, pgs. 124125.
18. Deseret News: Semi-Weekly, 4 de febrero de 1873, pg. 2. 19. Deseret News, 21 de marzo de 1855, pg. 11. 20. The Discourses of Wilford Woodruff, pg. 252.
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Lista de ayudas visuales
Cubierta: Wilford Woodruff, por Grant Romney Clawson. Pgina IV: Detalle de Wilford Woodruff, por H. E. Peterson. Pgina VI: Fotografa por Steve Bunderson. 1997 Steve Bunderson. Prohibida su reproduccin. Pgina VIII: Fotografa por Steve Bunderson. 1997 Steve Bunderson. Prohibida su reproduccin. Pgina XXVII: Wilford Woodruff saliendo en una misin a Inglaterra, por Sam Lawlor. 2001 Sam Lawlor. Prohibida su reproduccin. Pgina XXXI: Fotografa por John Telford. 2000 John Telford. Prohibida su reproduccin. Pgina XL: La Primera Visin de Jos Smith, por Walter Rane. Cortesa del Museo de Historia y Arte de la Iglesia. Pgina 5: Cristo ordenando a los Doce Apstoles, por Harry Anderson. Pgina 7: La Restauracin del Sacerdocio de Melquisedec, por Kenneth Riley. Pgina 12: Profeta del Seor, por David Lindsley. 2000 David Lindsley. Prohibida su reproduccin. Pgina 17: La Primera Visin, por Tom Holdman.
Pgina 20: Jos Smith se rene por ltima vez con los apstoles, por Robert T. Barrett. 2004 Robert T. Barrett. Pgina 24: Detalle de La Primera Presidencia y el Qurum de los Doce Apstoles, 1853, por Frederick Hawkins Piercy. Pgina 29: Daniel interpreta el sueo de Nabucodonosor, por Grant Romney Clawson. Pgina 37: Lo que tengo, os lo doy, por Walter Rane. Pgina 53: Fotografa por Brian Wilcox. 1986 Brian Wilcox. Prohibida su reproduccin. Pgina 58: Mara oy Su palabra, por Walter Rane. Cortesa del Museo de Historia y Arte de la Iglesia. Pgina 68: No se haga mi voluntad, sino la tuya, por Harry Anderson. Pacific Press Publishing Association. Utilizada con permiso. Pgina 71: La Crucifixin, por Harry Anderson. Pgina 74: La oveja perdida, por Del Parson. 1998 Del Parson. Prohibida su reproduccin. Pgina 78: Ha resucitado, por Del Parson. 1996 Del Parson. Prohibida su reproduccin.
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L I S TA D E L M I N A S
Pgina 84: Jess se aparece a quinientas personas, por Grant Romney Clawson. 1971 Grant Romney Clawson. Pgina 86: EsbozoCementerio de Temple Hill, por A. VaLoy Eaton. Pgina 92: Granja y estanque de los Benbow, por Francis R. (Frank) Magleby. Pgina 141: Campo de Sin, por C. C. A. Christensen. Cortesa del Museo de arte de la Universidad Brigham Young. Prohibida su reproduccin. Pgina 149: Detalle de Emma Smith, dama elegida, por Theodore S. Gorka. Pgina 152: Brigham Young entra en el valle, por Glen S. Hopkinson. 1997 Glen S. Hopkinson. Prohibida su reproduccin. Pgina 156: Cristo sana al hombre con la mano seca, by Robert T. Barrett. 1981 IRI. Cortesa del Museo de Historia y Arte de la Iglesia. Pgina 162: Fotografa por Steve Bunderson. Steve Bunderson. Prohibida su reproduccin.
Pgina 165: Fotgrafo desconocido. Cortesa de Special Collections Department, Biblioteca J. Willard Marriott, Universidad de Utah. Prohibida su reproduccin. Pgina 197: Fotografa por Steve Tregeagle. 1996 Steve Tregeagle. Prohibida su reproduccin. Pgina 202: Wilford Woodruff, por George Henry Taggert. Pgina 216, arriba, a la derecha: Fotografa por Steve Bunderson. 1995 Steve Bunderson. Prohibida su reproduccin. Pgina 216, abajo, a la izquierda: Fotografa por Steve Bunderson. 1996 Steve Bunderson. Prohibida su reproduccin. Pgina 224: Carromatos, por Gary L. Kapp. 1989 Gary L. Kapp. Prohibida su reproduccin. Pgina 229: Se llamar su nombre Admirable, por Simon Dewey. 2000 Simon Dewey. Prohibida su reproduccin. Pgina 258: La Segunda Venida, por Harry Anderson. Pgina 264: Paz, no como el mundo la da, por Michael T. Malm. Cortesa del Museo de Historia y Arte de la Iglesia.
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AAdversidad. Vase Oposicin; Pruebas Albedro su definicin, 214 su empleo trae consecuencias ahora y en la eternidad, 214218, 219220 un don de Dios para todos Sus hijos, 214 Amor de unos por otros, 253255 Apostasa la Gran Apostasa, 45 representada en la visin de Robert Mason 12 Apstoles deben ser unidos, 240241, 252 durante el ministerio terrenal del Seor, 4 Arrepentimiento necesario para recibir todas las bendiciones de la Expiacin, 73 necesario para tener la gua del Espritu, 55, 229 Asuntos temporales. Vase tambin Trabajo aceptemos el consejo del Seor en ellos, 235236 debemos tenerlos en una perspectiva apropiada, 235242 estn unidos a los asuntos espirituales, 233242
BBautismo es esencial para la salvacin, 73 se ha dado en todas las dispensaciones, 3 Bautismo por los muertos. Vase Obra del templo Benbow, John, 9394, 212214 Benbow, William, 9394 Biblia fundamental en la conversin de Wilford Woodruff, 3637 fundamental en la conversin de Wilford Woodruff, 3839 Libro de Mormn se une con el Libro de Mormn para ensear la verdad, 122124 se une con la Biblia para ensear la verdad, 122124 testifica de la Segunda Venida, 259260 testifica de la Segunda Venida, 259260, 262263 traducida por Jos Smith, 8 CCampo de Sin, El 140143 Cheney, Elijah, XXI, 3839 Cristo. Vase Jesucristo Convenios, recibimos bendiciones si somos fieles a ellos, 33
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Con maravillas obra Dios, himno predilecto de Wilford Woodruff, XVIXVII DDeuda, 239240 Diario personal bueno para nosotros, nuestra familia y la Iglesia, 133 debe tener detalles de las bendiciones que Dios nos da, 134135 los de Wilford Woodruff contienen historia de la Iglesia y registros de enseanzas, XXVIII, 131132 los nios y los jvenes deben llevarlo, 135137 se debe llevar a medida que ocurran los sucesos, 135 Diezmo y ofrendas, 31, 238239 Dios el Padre Autor de la salvacin, 247 comunin con l por medio del Espritu Santo, 55 dio a Su Hijo Unignito, 69 es Uno con el Hijo y con el Espritu Santo, 247248 ha hecho todo lo que puede por nuestra salvacin, 71 orar a l, 114117 organiz y redimi a todos los mundos por el poder del sacerdocio, 3940 recibir Su aprobacin, 10 somos Sus hijos, 169 Su intencin y voluntad se dan a conocer por medio del Espritu Santo, 54 Su misericordia 10, 193194 Su poder sostuvo al Salvador, 160
Dispensaciones, el reino de Dios establecido en ellas, 3, 25 Dispensacin del cumplimiento de los tiempos deberes de los Santos de los ltimos Das en su transcurso, 26, 3033 estamos en medio de ella, 31 profetizada en la antigedad, 2627 progreso de la Iglesia en su transcurso, 2526 Doctrina y Convenios nuestro testamento en los ltimos das, 124125 testifica de la Segunda Venida, 259260 Don del Espritu Santo. Vase tambin Espritu Santo bendiciones por medio de l, 5154 dado en todas las dispensaciones, 34, 73 el ms grande de los dones en esta vida, 50 exige constante fidelidad, 5456 para todos los Santos de los ltimos Das dignos, 50 EEconoma, 238242. Vase tambin Asuntos temporales Edificacin de templos, XXX, 179182, 195 Educacin, 236237 Ejemplo influye en lo que piensen de la Iglesia otras personas, 98 los padres deben ensear por medio de l, 170172
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Enseanza de este libro, VIIX la de verdades sencillas es ms edificante, 6164 la unidad es necesaria en ella, 251252 por el Espritu, VI, 5965, 99100, 218219 Escrituras cmo nos preparamos las personas, 262263, 265 cmo reconocer las seales, 258260 cmo se prepara la Iglesia, 260262 debemos estudiarlas, 121122 nos preparan para los acontecimientos de los ltimos das, 126127 Espritu Santo. Vase tambin Don del Espritu Santo cmo reconocer Su voz, 51 la respuesta a las oraciones vienen por intermedio de l, 115 nos ayuda a prepararnos para la Segunda Venida, 265 nos ayuda a ser unidos en la verdad, 249250 nos sostiene en las pruebas, 228229 se ensea y se aprende por Su poder, VI, 5965, 99100, 219 Su misin, 4950 Su naturaleza, 4849 Su unidad con el Padre y el Hijo, 247248 Sus efectos en los justos, 187188 Evangelio es invariable, 3 sus bendiciones, 9697 Expiacin de Jesucristo. Vase tambin Jesucristo
hace por nosotros lo que no podemos hacer nosotros mismos, 71, 196 nos redime de la Cada, 6971 ofrece la salvacin a los justos, 7175, 9697 perfecciona al contrito y fiel, 75, 187188 salva a los nios que mueren antes de la edad de responsabilidad, 8688 FFamilia. Vase tambin Matrimonio; Padres debe tener prioridad, 172173 la bondad es esencial en ella, 168,173 la funcin que tienen en ella el padre y la madre, 173175 proveer econmicamente para sus miembros, 238239 su naturaleza eterna, 168, 174175, 180, 182185 unidad, su importancia en ella, 249250, 252254 Far West, Misuri, se dedica all el sitio del templo, 144146 Fe aumenta cuando somos fieles a los convenios, 161163 definicin, 158159 es necesaria en la obra de Dios, 160161 se demuestra por las obras, 159 GGrant, Heber J. su comentario sobre el servicio misional de Wilford Woodruff, 91
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sus palabras sobre el himno predilecto de Wilford Woodruff, XVI Guerra entre las tinieblas y la luz, 226228 HHerencia, la importancia de recordarla, 139 Historia familiar. Vase tambin Obra del templo en diarios personales, 133136 unificada con la obra del templo, 180 Hogar. Vase Familia Humildad. Vase tambin Orgullo es un requisito en la obra de Dios, 106107 nos hace reconocer nuestra dependencia de Dios, 105106 nos trae la proteccin del Seor, 108109 Wilford Woodruff la demostr, 103 IIglesia de Jesucristo establecida durante el ministerio terrenal del Salvador, 4, 36 igual en toda dispensacin, 34 lleva a efecto el plan del Padre Celestial, 2730 prepara al mundo para la Segunda Venida, 28, 260262 su progreso y destino, 2732 Instruccin cmo aplicar lo que aprendemos, 62
de este libro, V por el Espritu, V 6265 , JJesucristo. Vase tambin Expiacin de Jesucristo, Segunda venida de Jesucristo creci de gracia en gracia, 61 es el nico Ser que puede ofrecernos salvacin, 75 es Uno con el Padre y el Espritu Santo, 247248 estableci Su Iglesia, 4 la adversidad que sufri, 226, 228229 obr por la fe, 160 permaneci fiel al Padre, 228 predic el Evangelio con sencillez y claridad, 99 Su muerte, 7173, 82 Su resurreccin, 82 Sus oraciones, 115, 228229 visit al pueblo de Amrica despus de Su resurreccin, 124 Jos Smith. Vase Smith, Jos LLabor. Vase Trabajo Labor espiritual, va unida a la labor temporal, 233, 234242 Ley, obedecerla en esta vida determina la recompensa eterna, 217218, 219. Vase tambin Albedro MMadre, 174175 Manifiesto, XXXIVXXXV Mason, Robert, XX, 13
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Matrimonio, es ordenado por Dios, 169 Muerte cmo prepararse para enfrentarla, 8788 consuelo cuando llega a un ser querido, 8388 de nios pequeos, 8587 de Sarah Emma Woodruff, 79, 8081 de Wilford Woodruff, XXXVIII en ella no podemos tener nuestras posesiones materiales, 236, 240241 resurreccin, 8286 separacin del espritu y el cuerpo, 8182 sufrimiento que causa, 81, 83 todas las personas la pasan, 236 Mundo de los espritus, en l nos encontraremos con nuestros antepasados, 198199 NNios. Vase tambin Familia; Padres cmo prepararlos para servir en la Iglesia y permanecer fieles, 170172 debe enserseles a orar, 116 deben llevar un diario, 135137 deben tener prioridad en la vida de sus padres, 169170, 172173 enviados por nuestro Padre Celestial, 171 inocentes para el Seor antes de la edad de responsabilidad, 8587
la importancia de que los padres les enseen, 170172, 215 las bendiciones de criarlos, 169170 necesitan bondad y buen ejemplo de padre y madre, 173174 necesitan educacin temporal y espiritual, 237 OObediencia inteligente, 208. Vase tambin Albedro; Ley Obra del templo ansiedad de nuestros antepasados por recibir sus ordenanzas, 197199 despus de la Segunda Venida, 195196 Dios la proporciona por Su misericordia, 193194 el gozo que produce, 181182 est unida a la historia familiar, 180 llegamos a ser salvadores en el monte de Sin, 194196 por los muertos, la labor de Wilford Woodruff en ella, XXXXXXII, 3, 42, 191193 preparacin personal para realizarla, 185188 su importancia, 181182 Obra misional el ejemplo, su influencia en ella, 98 gozo de dar a conocer el Evangelio, 94, 9697 importancia de no criticar las religiones de los dems, 98 la fe, su funcin en ella, 161
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necesidad del Espritu Santo para realizarla, 99100 nuestro deber de dar a conocer el Evangelio, 9496 Wilford Woodruff, sus experiencias de misionero, XXIXXV 9193, 9596, 103, , 113, 119, 157, 158 168, 179, 212214, 223225 Oposicin. Vase tambin Pruebas contra la verdad, no prevalecer, 226228 nos prepara para la gloria celestial, 225226 Oracin. Vase tambin Oracin familiar la necesidad que tenemos de ella, 114115 para recibir gua, 115 sus bendiciones provienen de vivir el Evangelio, 116117 Orgullo, 107108. Vase tambin Humildad. Oracin familiar, 116 Ordenanzas. Vase Sacerdocio PPadres, 173174 Padres. Vase tambin Hijos; Familia deben ensear a sus hijos a orar, 116 deben ensear a sus hijos por precepto y ejemplo, 170172 la funcin del padre y la madre, 173175 tienen el privilegio de cuidar a los hijos espirituales del Padre Celestial, 169171
Palabra de Sabidura, 3132 Pedimos hoy por ti, XXXVII Perla de Gran Precio, contiene grandes tesoros, 126 Pioneros, su jornada al Valle del Lago Salado, XXVI, 151153 Poder sellador, une a las familias por la eternidad, 180, 182185 Preordenacin para vivir en los ltimos das, 2930 Presidente de la Iglesia cmo lo sostenemos, 206208 peligros de no seguirlo, 203, 208210 por su boca, Dios revela Su voluntad, 205206 Primera Visin, 16, 247248 Profetas, siempre han dirigido la Iglesia de Dios, 3, 204205 Pruebas. Vase tambin Oposicin cmo sobrellevarlas con fe, 33 el Seor fortalece nuestra fe cuando las enfrentamos, 228229 nos preparan para la gloria celestial, 225226 Pulsipher, Zera, XXI, 3839 RReino de Dios cmo edificarlo, 3033, 233, 234235 debemos buscarlo primero, 240242 Restauracin bendiciones que trajo, 810 de la Iglesia, 56 de verdades del Evangelio, 6, 810
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del sacerdocio, 58 gratitud de Wilford Woodruff por ella, 10 Wilford Woodruff la busc, XXXXI, 13 Resurreccin, 8286 Revelacin cmo reconocerla, 51 para guiar a la Iglesia, 51, 204207, 208210, 248250 personal, 5155 SSacerdocio cmo magnificar sus llamamientos, 4142 definicin, 3940 el poder por el que obra Dios, 39 naturaleza eterna de las bendiciones que se reciben de l, 4345 responsabilidades de quienes lo poseen, 4043 su juramento y convenio, 44 su restauracin, 58 sus ordenanzas, 3940, 42 Santa Cena, promueve la unidad, 254 Salvacin, est a nuestro alcance, 219220 Salvadores en el monte de Sin. Vase Obra del templo. Segunda venida de Jesucristo sus seales, que se encuentran en las Escrituras, 259260 Smith, Jos aconseja a John Taylor sobre la revelacin personal, 51
conversacin de Wilford Woodruff con l en una visin, 26 dirige el Campo de Sin, 140143 entrega a los Apstoles las llaves del reino, 1821 lo instruyen el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, 1517 lo instruyen mensajeros celestiales, 1517 obr por la fe, 160161 sana enfermos en Commerce, Illinois, y en Montrose, Iowa, 147150 soport la persecucin, 1718 su carcter, 1415 su llamamiento, 3031 su martirio, 21 su preordenacin, 15 sus profecas sobre el progreso de la Iglesia, 2527 TTaylor, John recibe consejos de Jos Smith en una revelacin personal, 51 su muerte, XXXII Templo de Salt Lake, trozos de la oracin dedicatoria del mismo, 162163, 182, 183186, 187188, 193 Trabajo. Vase tambin, Asuntos temporales el hacerlo manualmente es un honor, 237 el temporal y el espiritual no se pueden separar, 234235 es necesario para edificar el reino de Dios, 233, 234235
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UUnidad cuando tomamos la Santa Cena, 254255 en el amor de los unos por los otros, 253255 en el reino celestial, 248 en la enseanza, 251252 en la familia, 242, 253 en la Iglesia, 248255 entre integrantes de la Trinidad, 247248 VValle de Lago Salado, la jornada de los pioneros hasta llegar all, XXVIIXXIX WWoodruff, Aphek (padre del Presidente) da ejemplo de integridad e industria, XVIIXVIII su bautismo, 9394 Woodruff, Azmon (hermano del Presidente), se bautiza el mismo da que su hermano Wilford, XVIII, 3839 Woodruff, Azubah Hart (madrastra del Presidente) ensea a Wilford el Evangelio, XVIII se casa con el padre de Wilford, XVII Woodruff, Beulah Thompson (madre del Presidente) su muerte, XVII, 191 Wilford Woodruff hace por ella la obra del templo, 191
Woodruff, Phoebe Whittemore Carter (esposa del Presidente) apoya a su marido en los deberes de la Iglesia, 167168 le es devuelta la vida por el poder del sacerdocio, 165167 le escribe sobre la muerte de su hijita, 7981 Woodruff, Sarah Emma (hija de Wilford Woodruff), su muerte, 7981 Woodruff, Wilford accidentes que sufri, XVIIIXIX asegura en Inglaterra los derechos de autor de Doctrina y Convenios, 119 ayuda a los santos a congregarse, XXV XXVIXXVIII , ayuda en la publicacin de las Escrituras, 119121 bautiza a su padre y a los integrantes de la familia paterna, 9395 busca la Iglesia verdadera, XXXXI, 13, 3638 conoce a Jos Smith,1314 dedica el Templo de Manti, 180 dedica el Templo de Salt Lake, 180 devuelve la vida a su esposa Phoebe por el poder del sacerdocio, 165167 disfruta del trabajo duro, XVII, XXVIIIXXX, 233, 234 en el Campo de Sin, 140143 entrega sus caballos a Brigham Young, 203 es historiador, XXVIII es inspirado para salvar a los santos de un desastre, XXVIIXXVIII
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es misionero, XXIXXVI, 9192, 9596, 103, 113, 119, 157, 158, 168, 179, 212214, 223225 es Presidente de la Iglesia, XXXIIXXXVII escribe una refutacin de la prdica de un hombre que niega la Expiacin, 6769 estudia las Escrituras en su niez, 36 hace la obra del templo por miles de sus parientes, 191193, 198 hace la obra del templo por Robert Mason, 3 hace una grabacin de su testimonio, 14 lo que piensa sobre sus llamamientos en la Iglesia, 103 ora pidiendo fortaleza para continuar la misin, 113 ora por otras personas para que cese una tormenta, 113114 oye hablar de la obra del templo por los muertos, 191 participa en la colocacin de la piedra angular para un templo en Far West, Misuri, 144146 predica el Evangelio a John Benbow y familia, 9193 recibe inspiracin para ensear a la gente cmo buscar al Espritu, 59 recibe inspiracin para mover la carroza donde estaba su familia, 48 recibe instruccin de Brigham Young en visiones, 47, 180 recibe instruccin de Robert Mason, 12
recibe la investidura del templo de manos de Jos Smith, XXXIIIXXXIV 1920, 179 , se entera de la muerte de su hija, 79, 8081 se le llama a cumplir una misin en Inglaterra, 91 se le llama al Qurum de los Doce Apstoles, XXIVXXVI, 144 se le salva del peligro en su primera misin, 158 se le salva en medio de un temporal, 223225 se mantiene firme mientras otros apostatan, 14 su amor por su familia, XVIIXVIII su bautismo y confirmacin, 39 su conversin, XXI, 23, 3639 su humildad, 103 su inters en la obra del templo, 179180 su muerte, XXXVIII su niez, XVIIXIX su preparacin para la Segunda Venida, 257 su primer llamamiento misional, 91, 157, 158 sufre adversidades, 223225 sus diarios, XXVIII, 131132 tiene una visin del Templo de Salt Lake, 180 ve un templo por primera vez, 179 viaja con los pioneros al Valle del Lago Salado, XXVIII, 151153 Woodruff, Wilford, hijo, 7980
278
NDICE
YYoung, Brigham dirige a los Apstoles en la colocacin de la piedra angular para un templo en Far West, Misuri, 144146 ensea que la labor temporal y la espiritual no pueden separarse, 234 escoge el sitio para el Templo de Salt Lake, 152, 180
habla sobre la importancia de la obra del templo, 195, 198 instruye a Wilford Woodruff en una visin, 47, 180 regala una yunta de caballos a Wilford Woodruff, 203 siempre tuvo revelacin, 205 viaja en el carromato de Wilford Woodruff hasta el Valle del Lago Salado, XXVII, 151
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Presidentes de La Iglesia 04 Wilford Woodruff

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DE LOS PRESIDENTES DE LA IGLESIA

ENSEANZAS DE LOS PRESIDENTES DE LA IGLESIA

1808, 11 de junio 1810, 9 de noviembre 1821 1832

1833, 31 de diciembre 1834, 2 de enero 1834, abril

1834, mayo a junio

1844, 12 de agosto 1846, abril a mayo 1847, 7 de abril

1847, 24 de julio 1847 a 1850

1856 a 1883 1877, 1 de enero al 26 de junio de 1884 1877, 29 de agosto

1883 a 1889 1887, 19 de febrero

1888, 17 de mayo 1889, 7 de abril

La vida y el ministerio de Wilford Woodruff

LA VIDA Y EL MINISTERIO DE WILFORD WOODRUFF

LA VIDA Y EL MINISTERIO DE WILFORD WOODRUFF

LA VIDA Y EL MINISTERIO DE WILFORD WOODRUFF

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LA VIDA Y EL MINISTERIO DE WILFORD WOODRUFF

LA VIDA Y EL MINISTERIO DE WILFORD WOODRUFF

El Templo de Manti, Utah, dedicado en 1888 por el presidente Wilford Woodruff.

LA VIDA Y EL MINISTERIO DE WILFORD WOODRUFF

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La restauracin del Evangelio

De la vida de Wilford Woodruff

Las enseanzas de Wilford Woodruff

Jesucristo llev el Evangelio a los judos y estableci Su reino entre ellos.

Sugerencias para el estudio y la enseanza

Jos Smith: Profeta, Vidente y Revelador

De la vida de Wilford Woodruff

Las enseanzas de Wilford Woodruff

A Jos Smith, en respuesta a sus oraciones, el Padre y el Hijo le ministraron.

Sugerencias para el estudio y la enseanza

La dispensacin del cumplimiento de los tiempos

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El poder y la autoridad del Santo Sacerdocio

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Qu gran responsabilidad es la de poseer este sacerdocio celestial, imperecedero y eterno!

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El Espritu Santo y la revelacin personal

De la vida de Wilford Woodruff

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Sugerencias para el estudio y la enseanza

La enseanza y el aprendizaje por medio del Espritu

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Sugerencias para el estudio y la enseanza

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