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Mision de La Filosofia

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FILOSOFÍA

ALFONSO MARAVI LINDO

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5. 5.1.

LA MISIÓN DE LA FILOSOFÍA Las tareas de la filosofía expuesta por Platón en la Alegoría de la Caverna En Grecia clásica, según Platón:" La misión de la filosofía es la purificación de fas almas ". Esta idea de la misión de la filosofía está expuesta en el libro VI de La República de Platón, a través de la alegoría de la caverna presenta a unos prisioneros atados de los pies a las paredes de una caverna oscura, que no pueden percibir directamente la luz del sol sino solamente las sombras que proyectan las ondas luminosas a través de la entrada a la caverna. Esta alegoría es la representación del estilo de w'da instintiva de las gentes en este mundo visible y contingente, cuyas almas al encarnarse en el cuerpo quedaron prisioneras de los sentidos, de los instintos y de las pasiones inferiores. • La misión de la filosofía es la purificación de las almas de los prisioneros de la caverna. Activando las potencias racionales del alma humana se puede lograr la conversión de las personas, es decir, superar la vida instintiva y encaminarlos a un estilo de vida racional caracterizado por el autodominio y la autoconciencia. La actividad filosófica conduce a la vida ascética, estilo de vida espiritual de autodominio y de autoconciencia, en la que las funciones racionales del alma dirigen y controlan a los apetitos, deseos y pasiones inferiores del alma humana. Aristóteles decía que filosofamos para librarnos de la ignorancia. La vida filosófica es un estilo de vida intelectual contemplativo que satisface el denuedo por conocerse a sí mismo y conocer el mundo para contemplar la naturaleza y armonizar con el cosmos. La filosofía h u m a n i z a a las p e r s o n a s y c o n t r i b u y e a su autorrealización como personas.
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5.2.

Según Karl Popper, fundador del racionalismo crítico: La misión de la filosofía en la cultura actual consiste en abordar dos problemas genuinamente filosóficos: • Primero, el problema cosmológico: La filosofía tiene que explicar el origen y evolución del universo que a su vez implica el problema antropológico, es decir, explicar la posición del hombre en el cosmos. Segundo, el problema del crecimiento y justificación de la ciencia, mediante una epistemología o teoría del conocimiento científico, que explique los fundamentos y los criterios de validez de las teorías científicas.

elucidaciones del pensamiento mediante el análisis Lógico del lenguaje. A la filosofía no le corresponde plantearse problemas ni resolverlos. Esta tarea, le compete a los científicos. La tarea de la filosofía es analítica: Consiste en aclarar las ideas, poner en claro el pensamiento mediante el análisis lógico del lenguaje. El método del análisis lógico comprende dos partes: una parte negativa que consiste en disolver las paradojas que surgen en la argumentación científica y una parte positiva que consiste en la fundamentación lógica de la ciencia fáctica. Según los filósofos de la existencia como Gabriel Maree!, lo que podemos esperar de la filosofía en una época de crisis son dos cosas: 1 .
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5.3.

Según el marxismo, la misión de la filosofía como concepción del mundo es orientar y dirigir la actividad práctica transformadora del hombre como ser social (miembro de una clase social) en su lucha p o r : la producción de medios de vida, la lucha de clases que define la esfera política de la sociedad y la actividad científica y artística. Una concepción del mundo tiene una parte teórica o conjunto de principios interpretativos de la naturaleza y de la vida humana en sociedad, que interacciona dialécticamente con la práctica social que tiene tres niveles: lucha por la producción, la lucha de clases y la actividad científica. Lenin sostuvo: "no hay teoría revolucionaria sin práctica revolucionaria". La misión de la filosofía es formar una conciencia política de clase que conviertan a los ciudadanos en actores sociales en la tarea de construir una sociedad igualitaria de trabajadores productores.

La filosofía puede aportar un diagnóstico general del problema de la deshumanización en la sociedad industrial y técnica. El hombre es un ser cosificado y reducido a una función (obrero, empresario, empleado, desocupado, etc.), que percibe su situación en la experiencia de la angustia y la desesperación La filosofía puede formar una conciencia lúcida en cada individuo, es decir una conciencia reflexiva que le permita salir de la confusión en que se encuentra, trazarse un proyecto existencial de autorealización para superar la deshumanización

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5.4.

Según la Escuela Neopositivista del Círculo de Viena: La tarea de la filosofía es analítica. Ludwieg Wittgenstein sostiene la tesis de que la filosofía no es una ciencia sino una actividad que consiste en hacer
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