P. 1
Simon El Mago - Introduccion por Ernest L. Martin

Simon El Mago - Introduccion por Ernest L. Martin

|Views: 560|Likes:
Publicado porAbiatar

More info:

Published by: Abiatar on May 15, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/10/2014

pdf

text

original

¿QUIEN FUE SIMON EL MAGO?

ERNEST L. MARTIN

¿Cuáles fueron los orígenes del Cristianismo Católico-Babilónico? ¿Cuál fue la religión de Simón antes de conocer a Pedro? ¿En donde se origino esa religión? A continuación presento una serie de artículos que hablan sobre Simón el Mago y su gran falsificación del Cristianismo.

TABLA DE CONTENIDO 1. Mas sobre Simón el Mago 2. Simón el Mago comienza la Iglesia Universal 3. ¡Pedro no fue el Primer Papa¡ 4. Un “PEDRO” estuvo en Roma 2000 años A. de C. 5. Los Simonitas establecen la Iglesia Universal 6. La Falsificación del Mago a través del Nuevo Testamento

Más Sobre Simón el Mago
El Falso Sistema Religioso empezó muy temprano – casi con el Pentecostés en 31 d. C. aun en las Epístolas mas tempranas de Pablo, el nos informa que “el misterio de la iniquidad Ya Esta Operando” (II de Tes. 2:7). Pablo escribió esto en 50 o 51 d. C. El plan para suplantar la Verdad ya había empezado. En las Epístolas posteriores de Pablo y en la de los otros Apóstoles, encontramos más información. Sin embargo, aunque los Apóstoles ya discutían sobre el sistema diabólico que se estaba levantando, ellos nunca mencionaron como empezó. No tenían ninguna necesidad de mencionarlo - porque ya estaba hecho. El libro de los Hechos es la Clave para entender los orígenes del Cristianismo. No solo muestra el comienzo de la Verdadera Iglesia, sino de igual forma revela el origen de la Iglesia Falsa disfrazada de Cristiandad. De hecho, ¿crees tú que el libro de los Hechos no hablaría de este hecho importante? El Libro de los Hechos – La Clave Primero, recordemos dos puntos importantes. 1) El libro de los Hechos fue escrito por Lucas alrededor del año 62 d.C. – unos 31 años después de que surgiera la Iglesia Verdadera. Hechos presenta TODOS los eventos que afectaron, de mayor manera, a la Iglesia Verdadera. Nos habla especialmente sobre las cuestiones relacionadas con el principio de la Historia de la Iglesia. 2) Hechos no registra cada evento relativo a la Iglesia, es importante que tengamos eso en cuenta. Por ejemplo, Lucas no hace mención alguna sobre diez de los doce Apóstoles originales de Cristo. ¿Por eso tenemos que asumir que ellos no tuvieron un papel importante en la historia de la Iglesia? Definitivamente NO. Ellos cumplieron con un trabajo importante. Pero a partir de esta omisión podemos

ver que Lucas registró SOLO AQUELLOS EVENTOS QUE FUERON ABSOLUTAMENTE NECESARIOS para conocer el futuro de la Iglesia de Dios. Notemos que la geografía de Lucas nos lleva hacia el Noroeste y Oeste de Palestina. El sitúa la historia de la Iglesia en Asia Menor, Grecia y Roma. El desea dejarnos con la verdad de lo que pasa en el Oeste y el Norte porque las profecías muestran que un falso sistema se estaba levantando en esas ciudades. Todas las demás actividades de la Iglesia de Dios – las de los otros diez Apóstoles, etc. – son de importancia relativa porque el problema no provenía de Palestina. Los problemas llegaron de ROMA y las áreas adyacentes. No parece extraño que Lucas no tenga ningún reparo en decirnos lo que realmente estaba pasando en esa área, por la sencilla razón de que Hechos se relaciona principalmente con la actividad de Pablo. Los principios que hemos mencionado anteriormente nos ayudaran a entender en general el libro de Hechos. Con esto en mente, vayamos al incidente registrado por Lucas, el primer encuentro de los Apóstoles de Cristo con un hereje. Este encuentro no fue con un estafador ordinario, sino con uno de los grandes hombres del Oriente – ¡Simón el Mago¡ La razón por la que Lucas describe las intenciones de este hombre tan enfáticamente es por el efecto tan profundo que este hombre, y sus seguidores, causaron en la Iglesia de Dios en Asia Menor, Grecia y especialmente en ROMA. Por ese tiempo, hacia el año 62 d. C., (cuando Lucas compuso el libro de Hechos) había en la Iglesia Verdadera ya muchos problemas, la intención de Lucas fue la de mostrar al pueblo que el NO era, como decía serlo, parte de la Iglesia Cristiana. Todos los eruditos concuerdan en que Lucas narro lo de Simón por la notoriedad y el peligro que había sobre la iglesia. Al respecto, veamos el comentario del Diccionario Hasting de la Iglesia Apostólica, Vol. 2, p.496: “Parece que Lucas Conocía Sobre la Reputación de Simón, y contó la historia sobre Simón como el resultado natural de lo que ocurrió al principio de su vínculo con los Cristianos.” Si asumimos que Lucas registró el encuentro de los Apóstoles con Simón el Mago simplemente para mostrar que la “simonía” no era correcta, habremos acertado. Hay algunos pasajes en la Biblia que muestran sobre el pecado de comprar dones celestiales. Lucas expuso a Simón el mago. ¡ Este es el punto importante¡ Lucas claramente mostró que Simón no era parte de la Iglesia de Dios, aun en el año 62 d. C., mucha gente pensó que Simón era un verdadero cristiano – pensaron que era líder de los Cristianos Verdaderos; ¡el Apóstol a los Gentiles¡

Que Nos Dice Lucas Sobre Simón el Mago Veamos cuales son los puntos que Lucas pone delante de nosotros. 1) Simón era Samaritano, no Judío – (Hechos 8:9). Recordemos que la Biblia nos dice que la salvación viene de los Judíos – no de los Samaritanos (Juan 4:22). 2) Simón el Mago usaba poderes demoníacos para hacer milagros y maravillas (Hechos 8:9). 3) Toda la población de Samaria (pequeños y grandes) confiaban en el (v. 10). El era visto como un gran profeta – todos los Samaritanos creían en el. 4) Los samaritanos lo adoraban como al “Único” – un dios. "Este es el gran poder de Dios". RV95 v. 10. Imaginen lo llamaban dios encarnado. 5) Lucas también nos cuenta que Simón se había establecido en Samaria como el “Único” y había practicado con sus poderes “por mucho tiempo” verso 11. 6) Lucas quiere hacernos entender que nominalmente el era Cristiano (“Simón mismo creyó”) y fue bautizado – eso es, físicamente, llego a “entrar” en la Iglesia Cristiana (verso 13). 7) El mismo Simón reconoció que el poder de Cristo era más grande que el poder que le asociaba con su gran renombre (verso 13). 8) Simón, sabiendo del potencial de la religión Cristiana espero hasta que las autoridades, es decir Pedro y Juan, vinieran a Samaria para ofrecerles dinero a cambio de obtener el Apostolado en la Iglesia Cristiana (versos 18-21). Simón Demanda el Oficio de Apóstol Aquellos que han leído esta sección de la Escritura quizás tendrán la noción errónea de que Simón quería comprar el Espíritu Santo. Si, el quería eso – pero su verdadera intención iba mas allá de eso. El buscaba convertirse en un Apóstol. Pedro inmediatamente percibió su intención y dijo “No tienes tú parte ni suerte en este asunto” (verso 21). Los Apóstoles verdaderos fueron escogidos después de la muerte de Cristo para tomar parte en el apostolado completamente (Hechos 1:25, 26). Pedro le estaba diciendo a Simón que no podía comprar el Apostolado. Lucas muestra que Simón quería ser parte de los Apóstoles – un hombre de alto rango en la Iglesia Cristiana. Pero no estaba capacitado para este oficio. Después de todo Simón se imagino a si mismo estar calificado para ser un Apóstol, especialmente en la región de Samaria en donde creían que el era un gran líder religioso. Sin embrago, Pedro lo reprendió con severidad. 9) Pedro percibió que Simón estaba “camino a la maldad, y en esclavitud de pecado” (verso 23).

NOTA: Este versículo ha sido mal entendido porque algunas versiones de la Biblia han fallado en darle la fuerza que lleva la acusación de Pedro. Este verso cuando se traduce de la manera en que lleva la intención de Pedro, se convierte en uno de los más importantes del todo el capitulo. ¡ES UNA PROFECIA¡ Pedro conocía el pensamiento de este hombre y en lo que se había convertido. Este es el argumento de Sir William Ramsay en su Retratos de la Iglesia Apostólica, p. 60. Dice: “Pedro le reprendió fuertemente y en TERMINOS PROFETICOS. La PROFECIA esta implícita en la traducción ordinaria: El Griego dice “tu vas POR el camino de la maldad y a la esclavitud del pecado (sin ley)”, i. e. por causa de tu amargura y corrupción hacia otros.” Este es el planteamiento. Pedro estaba profetizando por medio del Espíritu Santo. Estaba hablando en lo que Simón se convertiría; el Comentario Lange explica: “las palabras de Pedro, literalmente, significan: ‘te veo como al hombre cuya influencia vendrá del resentimiento (veneno) y en esclavitud de pecado (iniquidad), o, como al hombre que ha alcanzado ese estado’.” (Vol. 9, p. 148). No solo fue Simón, en el tiempo de Pedro, el gran antagonista de la Iglesia, sino seria un adversario en el futuro. Esta profecía es la llave que abre nuestra comprensión a los ORIGENES de la herejía mencionada en las cartas de los Apóstoles. Pedro sabia perfectamente que Simón no se arrepentiría. El versículo 22 muestra esto en el texto original. Definición de Camino a la Amargura Es interesante notar la declaración que Pedro hace sobre Simón acerca de que se estaba dirigiendo por un “camino de maldad.” Para el lector moderno la frase tal vez carezca de significado, pero no hay ninguna duda que para el Judío del Primer Siglo esta tenia otro significado. La frase toma sentido si la leemos en el contexto del Antiguo Testamento el cual se refiere a aquellos que van en pos de los ídolos y las abominaciones de los paganos. Al leer Deuteronomio 29:16-18 podemos ver como este es un paralelo del discurso de Moisés. Cuando el Apóstol Pedro lo aplico a Simón el Mago la frase “camino de maldad,” significa que Simón seria el responsable de introducir las creencias paganas y los ídolos dentro del Cristianismo. Entonces la profecía toma un nuevo e importante significado cuando la analizamos a partir de la profecía de Pedro. No es extraño que Judas escribiera, hablando de los hombres que habían seguido a Simón el Mago (incluyendo al mismo Simón): “porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación” (v. 4). Podemos concluir que Pedro reconoció que Satanás estaba usando a Simón el mago como el GRAN PROTAGONISTA DE LA FALSA CRISTIANDAD. La historia posterior de Simón muestra que la profecía de Pedro se cumplió de forma incuestionable.

Simón el Mago No Se Arrepintió 10) Aun después de la tremenda reprensión de Pedro, Simón ¡No se Arrepintió¡ Y Pedro sabia que no lo haría. Conclusión: Todo esto nos hace pensar que Simón creía que se convertiría en Apóstol – o por lo menos en uno de los líderes – de la Iglesia Cristiana. También vino al bautismo, pero de manera física, lo hizo ostentosamente para convertirse en “miembro”. Pero es importante recalcar que NO SE ARREPINTIO de su error. No existe ninguna huella que le conceda el derecho de convertirse en un Apóstol. Deliberadamente continuo con su error, y con sus seguidores – el mismo se autodenomino “Cristiano”. Es debido a toda la serie de actividades posteriores para convertirse en Apóstol que Lucas escribió acerca de el con el único fin de mostrar sus inicios y revelar lo que Pedro profetizo sobre el. Entonces el principio del falso sistema cristiano a partir de Simón nos abre todo un cúmulo de posibilidades para entender los inicios del Falso Cristianismo que opero desde los primeros años de la Iglesia. ¿En Que Creían Simón y los Samaritanos? Uno de los principales eruditos de la Iglesia primitiva fue Harnack, quien escribió una extensa obra en siete volúmenes titulada La Historia del Dogma. Este hombre ha sido una de las principales autoridades en el tema. Harnack escribe: “Mucho tiempo antes de la aparición del Cristianismo, ya habían aparecido en Siria y Palestinas religiones sincretistas. ESPECIALMENTE EN SAMARIA, conteniendo filosofía ASIRIA Y BABILONICA… con un sin numero de interpretaciones, estas penetraron mas allá del Mediterráneo” (Vol. 1, pp. 243,244). Notemos que la religión Babilónica llego ESPECIALMENTE A SAMARIA. ¿Y por que no? Los Samaritanos estuvieron emparentados por mucho tiempo con Babilonia. La Biblia dice en II de Reyes 17:24 que muchos de los Samaritanos había sido llevados desde Babilonia y sus alrededores hasta Samaria. Después, Esdras nos informa de otros que habían estado principalmente en Babilonia habitaron Samaria (Esdras 4:9-10). Esas gentes fusionaron sus creencias Babilónicas con algunas enseñanzas del Antiguo Testamento. Pero jamás dejaron sus enseñanzas Caldeo-Babilónicas. Si alguien duda de que los Samaritanos tenían practicas paganas mezcladas con la adoración a YHVH, vamos a leer el extraordinario pasaje de II de Reyes 17:24-41 en la Palabra Inspirada por Dios.

Una Breve Historia de los Samaritanos Originalmente fueron cinco tribus Babilónicas las que se trasladaron al área Norte de Israel una vez que Israel hubo pasado por la guerra y la cautividad de los Asirios. Cuando esas cinco tribus fueron llevadas a Samaria, trajeron consigo a sus dioses Asirios y Babilónicos. Después de haber llegado a su nuevo país, fueron atacados por leones. Ellos interpretaron esta señal como una clara amonestación por haber fallado en su culto a dios – no le dieron la Gloria debida al Único Dios, El Cual no esta confinado a un espacio de tierra. Los Samaritanos no desarrollaron suficientemente su sentido para discernir que el Verdadero Dios precisamente había enviado a Israel a la cautivad por haberlo abandonado e introducirse en la religiones Fenicias. Ellos le pidieron al rey de Asiría que les enviara un sacerdote de Israel para que les enseñara la religión verdadera y así aplacar a los leones. El sacerdote Israelita fue enviado para enseñarles la religión del Norte de Israel. Recuerden que los sacerdotes del Norte de Israel NO eran Levitas. En el tiempo de Jeroboam, los sacerdotes verdaderos de Dios fueron forzados a huir a Jerusalén y Judea (II de Crónicas 11:14). Jeroboam estableció su propio culto en las ciudades de Dan y Bet-el (I de Reyes 12:28-30). Cambio la fecha de los Días de Fiesta del séptimo al octavo mes. Además tomo sacerdotes de entre el pueblo, no importando que NO fueran Levitas (I de Reyes 12:31). Todos estos actos de Jeroboam fueron violaciones directas a la ley de Dios. Fue desde el tiempo de Jeroboam hasta la cautividad de Israel, que la mayoría de Israel no adoro al Dios Verdadero. Jerusalén y el Templo de Dios fueron aborrecidos, y el paganismo fue introducido a gran escala. Cuando los Babilonios que habían sido trasladados fueron afligidos por leones pidieron para ellos un sacerdote – Y LO OBTUVIERON. Pero lo lamentable fue que tal sacerdote fue de los adoradores surgido de entre los israelitas rebeldes. ¡El fue tan pagano como los mismos Babilonios¡ Este sacerdote de Israel enseño a los Babilonios (ahora llamados Samaritanos) a adoptar la adoración de los Israelitas de Norte. Este sacerdote les enseño a reverenciar a YHVH como a el “Dios de la Tierra.” Así, finalmente los Samaritanos adoptaron para ellos mismos el NOMBRE: El pueblo de YHVH; pero su religión fue un total paganismo – una mezcla de adoración Israelita y Babilónica – justo como posteriormente Simón el Mago lo haría con el nombre de Cristo, para continuar con su adoración pagana. Veamos lo que Dios dice acerca de la condición final de aquellos Samaritanos. Así, “aquellas gentes temieron a Jehová (autonombrándose pueblo de Dios) Y al mismo tiempo sirvieron a sus ídolos. También sus hijos y sus nietos, tal como hicieron sus padres (los Babilónicos), así hacen hasta hoy.” (2 de Reyes 17:41).

Aquellas gentes se designaron adoradores del Dios Verdadero, sin embargo siguieron siendo idolatras Babilónicos. ¿ A Que Deidades Adoraban los Samaritanos? Tenemos noticias de que aquellos ancestros de Simón el Mago trajeron junto con ellos a sus diosas y sus dioses. El pueblo de la ciudad de Babilonia adoraba a Sucot-benot, los Cutitas a: Nergal; los Hamatitas a: Asima; los Aveos a: Nimbas y Tartac; los Sefarvaimitas a: Adramelec y Anamelec. La primera deidad es Sucot-benot, una diosa. Es Semiramis en la forma de Venus. Escuchemos a Jones de su Nombres Propios de A. T., p.348. El dice que el nombre significa “el Tabernáculo de las hijas.” Esto es, “ Capilla construida de ramas verdes, las cuales los hombres de Babilonia, transportaron hasta Samaria, erigido en honor a Venus, y donde sus hijas eran PROSTITUIDAS para los devotos de la diosa abominable. Era la costumbre de Babilonia, la madre de las rameras, y a un mas SUS HIJOS HICIERON LAS MISMAS COSAS EN SAMARIA.” ¿Qué sabemos del díos Nergal de Cuta? McClintock y la Enciclopedia Strong nos informan que el nombre significa “el gran hombre,” “el gran héroe” o “el dios de la persecución,” i. e., el Cazador. En otras palabras, como lo explica la Enciclopedia, el era una forma o imagen de NIMROD. Este dios-cazador era reverenciado por la gente de CUTA, una tradición Arábiga nos dice que esta fue la ciudad preferida de NIMROD (vol. VI, p. 950). El próximo dios es el de Hamat: ASIMA. Jones nos muestra que este era el gran dios pagano de la propiciación, i. e., el dios que remueve la culpa de sus adoradores (p. 42). Este dios fue el REDENTOR pagano – Osiris en el panteón Egipcio o el caído NIMROD. Los Avitas adoraban a NIBHAZ (conocido como – el dios del Hades) y TARTAC, “la madre de los dioses”. Esta diosa también era conocida como la madre de los Asirios, o, como Jones lo dice, era SEMIRAMIS (ver p. 354). La quinta tribu Babilónica adoraba principalmente a dos dioses. Adramelec y Anamelec. El primero era el “dios del fuego,” el Sol o el Baal Fenicio (Jones, p. 14); el segundo era “el dios de los rebaños” o el Griego HERMES, el Buen Pastor (p. 32). (Es evidente que esos dioses y diosas fueron las principales deidades Babilónicas, y al mismo tiempo, los dioses y diosas que la Iglesia Católica Romana ha identificado con Cristo, María, etc.) Simón el Mago creció en esta sociedad tan mezclada. Los Samaritanos se hicieron llamar así mismos el pueblo del Dios Verdadero, pero en el sentido religioso fueron practicantes Babilónicos. El mismo Simón fue sacerdote de ese pueblo (la palabra “Mago” es la palabra Persa/Caldea para “Sacerdote”). Por lo tanto, en el encuentro de Simón el Mago con Pedro, encontramos la primera

conexión real de la verdadera Cristiandad con el sacerdote Caldeo a quien le fue profetizado que iría en camino de maldad. En el próximo articulo, veremos como Simón el Mago penetro el mundo Romano con su plan de traer una religión universal bajo la guía de la Cristiandad.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->