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Los Fundamentos Del Positivismo

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LOS FUNDAMENTOS DEL POSITIVISMO. El surgimiento de la sociología.

1 FILOSOFIA NEGATIVA Y FILOSOFIA POSITIVA * Lo positivo para Comte son los hechos de la obsevacion mientras que Schelling subraya que la experiencia no esta limitada a los hechos que se dane n los sentidos internos o externos. * La filosofía positiva fue una reacción consciente contra las tendencia criticas y destructivas del racionalismo francés y alemán. Sus contemporáneos reconocían que los principios que Hegel enunciaba en su filosofía lo conducían a criticar todo o que hasta ahora había sido considerado como la verdad objetiva. * La dialéctica hegeliana era considerada como el prototipo de todas las negaciones destructivas de lo dado, pues en ella toda forma inmediatamente daba paso a su opuesto y solo alcanza su verdadero contenido al hacer esto. Contiene el principio de la revolución. * La filosofía positivista estudiaba las realidades sociales según el moedelo de la naturaleza y bajo el aspecto de la necesidad objetiva. En esta forma la filosodia positiva se esforzaba por contrarrestar el proceso critico que encerraba l negación filosófica de o dado y por reintegrar a los hechos de la dignidad. * El objetivo político vincula al positivismo con las doctrinas de la contrarrevolución francesa. 2 SAINT SIMON * El proceso industrial es el único factor integrador del nuevo orden social. * La nueva era es la era del industrialismo, que trae consigo la garantía de la realización de todas las potencialidades del ser humano * Este autor empezó con una visión predominantemente optimista de la sociedad industrial, que representaba la afirmación y utilización de todos los esfuerzos humanos en la consecución de una vida de felicidad y abundancia * Sostenía que la teoría social, el razonamiento estaría basado en hechos observados y explicados. * Los conceptos y valores trascendentales han de ser probados mediante el método positivista de las ciencias exactas. * El progreso del sistema industrial exigia, como supuesto previo que la lucha entre las clases fuese transformada primero en la lucha contra la naturaleza, en la que todas las clases sociales se encontraban unidas.

* El positivismo-dice Comte. sino que los considera como simples objetos de observación. afirma Comte. * La filosofía positivista se refiere a la síntesis de todo el conocimiento científico empirico ordenado dentro de un sistema de progreso armonioso. luego del metafísico y finalmente del régimen positivista. en ultima instancia todo progreso tiende a consolidar el orden. excluirá todo impulso que intente derrocar el orden ya existente. * La sociología para Comte en virtud de su concepto del orden es esencialmente estatica social. Comte adjudico a la sociología la tarea de difundir esdta enseñanza. advirtiendo que el liberalismo encierra su propia semilla de la destrucción. * Los poderes provisionales que gobiernan y mantienen el orden social.* El positivismo de Simon se vion convertido. * La sociedad era considerada como un complejo mas o menos definido de hechos regidos por leyes mas o menos generales. antes el cual ha de someterse la voluntad del hombre. la de que la sociedad posee un orden natrual inmutable. La acumulación de la riqueza y el aumento de la pobreza.es la única arma capaz de combatir la fuerza anarquica de principios puramente revolucionarios. es también dinámica social en virtud del concepto de progreso. Toda oposición a las realidades sociales queda fuera del discurso filosófico. * La sociología positiva ni admira ni condena los hechos políticos. que sigue un curso inexorable. * La historia toma primero el camino inevitave del régimen teorico. se verán defendidos por el positivismo. * * Es cierto que hay que mejorar las condiciones de la clase baja pero sin alterar el orden social y el orden económico. En la que los capitalistas y propietarios son los que ordenan la distribución social del trabajo. 3 LA FILOSOFIA POSITIVA DE LA SOCIEDAD: AUGUSTO COMTE * Comte liberó la teoría social de sus conexiones con la filosofía negativa y la coloco en la orbita del positivismo. son consecuencia de la organización económica. El orden es la condición fundamental del progreso. * El sentimiento revolucionario habría de ser controlado difundiendo otra enseñanza. . * La nueva sociología se limitara a los hechos del orden social existente y el mejoramiento.

* Enjuicia a Hegel junto con los representantes mas destacados del racionalismo. y por lo tanto. con su objeto.* El relativismo de Comte termina en una teoría positiva de la autoridad. * Stein dice que el proceso económico era fundamental para los procesos políticos y social y que la lucha de clases era el verdadero contenido central de la sociedad. * La sociedad es un orden clasista. * El racionaismo contiene según él el principio de falsa libertad. marco conceptual y métodos propios. designa un tratamiento de la teoría social como ciencia especial. . hechos que se repiten en ataques ideológicos del Nacionalsocialismo. concidero y admitió por un tiempo que las contradicciones irreconciliables de la sociedad moderna constituían el motor de su desarrollo concordando en esta forma con el análisis dialectico e la sociedad en Hegel. 5 LA TRANSFORMACION DE LA DIALECTICA EN SOCIOLOGIA: Lorenz Stein * Representas la primera sociología alemana. * En esencia la sociedad es sociedad de clases. * Toda revolución se resuelve en un nuevo conflicto de clases y en una nueva forma de sociedad. * La filosofía positiva implicaba una aceptaion sin reservas de los poderes existentes. * La posibilidad de progreso por lo tanto ha de ser buscada en un factor que este por encima del Estado y de la sociedad y sea mas poderoso que ambos. La relación genera e inalterable en la sociedad es la relación entre una clase dominante y una clase dominada. La existencia de las clases es un hecho dado inevitable que se origina en el proceso del trabajo. incompatible con la libertad. * Stein convirtió la dialéctica en un conjunto de leyes objetivas que reclaman una reforma social como solución adecuada para todas las contradicciones y neutralizo sus elementos críticos. Estas afirmaciones implican que el establecimiento de la sociolgia como ciencia verdadera requiere la abolición de sus fundamentos económicos. La personalidad es mas poderosa que el estado y la sociedad. Friedrich Julius Stabl * La importancia de su filosofía recide en su adaptación del autoritarismo antirracionalista al desarrollo social de la clase media. Este factor ultimo según Stein es la personalidad y su destino. 4 LA FILOSOFIA POSITIVA DEL ESTADO.

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