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Paradigma Crtico Dialctico

ESCUELA DE FRANKFURT
(surge entre la dcada del 20 y el 30 en Alemania, trasladndose a EE.UU, teniendo su auge a partir de los 60)

Principales exponentes

Por qu Crtico?

Postulados

Replanteamiento del marxismo Crtica al positivismo Crtica a la sociologa Crtica a la sociedad moderna Crtica a la cultura

Crtica al positivismo

Mtodo nico Exclusin de los valores humanos Naturalizacin de las condiciones sociales Evalan medios pero no fines

Crtica a la sociologa

Mtodo como fin en s mismo Falta de crtica seria Reduccin de lo humano a variables sociales Incapacidad de producir ideas relevantes acerca de los cambios polticos para una mejor sociedad

Crtica a la sociedad moderna


Racionalidad formal (Weber) RAZN: gran esperanza de la sociedad

Valoraciones de los medios en trminos de los valores humanos (justicia, paz, felicidad)

Vida moderna: irracionalidad de la racionalidad, es decir, irracionalidad de la racionalidad formal

Irracionalidades del mundo racional


Destruccin humana Paz bajo amenaza de guerra Personas pobres, reprimidas, explotadas incapaces de realizarse a pesar de la existencia de los medios para ello

Crtica de la cultura

Industria de la cultura

Cultura de masas: manipulada, pasiva, atontada Medios masivos de comunicacin: medios de dominacin, propicia totalitarismo. Tecnologa: mtodos de control ms eficaces, incluso ms agradables. Estructuras opresoras interesadas en extender su influencia por toda la sociedad

Industria del conocimiento

Por qu Dialctico?

Sociedad

Es un TODO Interrelacin de sus componentes

No se puede estudiar un componente aislado de los dems praxis

Relacin dinmica entre teora y prctica

Campo de conflicto y tensiones: desigualdad y dominacin

Antecedentes

La racionalizacin del S. XVIII (Ilustracin) engendr, a la larga, su contrario. Al promediar el S. XX la barbarie toc su punto mximo y la razn manipulada racionaliz lo irracional:

Nazismo y Fascismo

Cules son los propsitos de la Teora Crtica ante este escenario?

Propuesta (Horkheimer y Adorno)

Ampliar el concepto de Razn, liberndola de los lmites marcados por la prctica empirista y de una visin objetiva de la realidad. Lanzar conceptos que promuevan un cambio social

Marcuse

Sujeto unidimensional Necesidades reales

Necesidades ficticias

conciencia alienada no las distingue

LIBERTAD: instinto libidinal no sublimado, todo el cuerpo humano tiene ansas de libertad

Todava existe el legendario hroe revolucionario que puede derrotar incluso a la televisin y a la prensa: su mundo es el de los pases subdesarrollados

Habermas (dcada del 70)

Sociedad estatal

Poder poltico

busca dominar, captar a travs de la

propaganda Sociedad civil


Opinin pblica En contra o legitima

Inters emancipatorio

Al conocimiento humano hay que entenderlo a partir de los intereses que lo movilizan Los hombres toman conciencia de que hay sectores sometidos y buscan cambiar la situacin.

Cambio

El cambio social debe darse en el mbito de la comunicacin y el entendimiento de los sujetos Democracia deliberativa Accin comunicativa

Accin estratgica

Democracia deliberativa

Procedimiento colectivo de toma de decisiones polticas que incluya la participacin activa de todos los potencialmente afectados por tales decisiones basado en el principio de deliberacin que implica argumentacin y discusin pblica de las diversas propuestas

Accin comunicativa

En oposicin a la accin estratgica que busca persuadir mediante la seduccin, el engao y la coaccin, la accin comunicativa est orientada al entendimiento de todos y al consenso. Comunidad ideal de dilogo: principio D (discursivo)

Principio D

Abierto a todos (nada relevante es excluido) Todos pueden enunciar sus puntos de vista (derecho de construccin) Igualdad de informacin Acuerdo no coactivo o con engao, se valoran buenos argumentos. Proceso de entendimiento intersubjetivo garantiza en consenso.