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Perspectivas as en Trabajo Social[1]

Perspectivas as en Trabajo Social[1]

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PERSPECTIVAS METODOLOGICAS EN TRABAJO SOCIAL .

AUTORES: BENEGAS – MATUS Y OTROS

PROCESO DE RECONCEPTUALIZACION
• TEORIAS DE LA MODERNIZACION Y DEPENDENCIA. • Segunda parte de la década del 50 y la del 60. • Teoría de la modernización : el proceso de desarrollo es concebido como el acercamiento de Latinoamérica a un modelo ofrecido por las sociedades capitalistas desarrolladas. • Racionalidad creciente- capitalismo.

• El proceso de modernización define un modo de vida, una serie de disposiciones y características relacionadas con la denominación clásica de espíritu del capitalismo. El proceso moderno contiene una estructuración política y un sistema económico, pero también es un fenómeno que involucra un cambio de mentalidad a nivel de los sujetos”. ( Alex Inkeles)

• TEORIA DE LA DEPENDENCIA: Surge en el interior de la teoría de la modernización. • Pone énfasis en el carácter histórico estructural de la situación de subdesarrollo, e intenta vincular el surgimiento de esta situación, así como reproducción, a la dinámica del desarrollo del capitalismo a escala mundial.

• El énfasis esta puesto en el análisis que vincula las economías centrales a las periféricas. • Introduce el concepto de dominación= improbabilidad de un desarrollo autónomo. • Caracterización del proceso de dominación entre clases, a través de situaciones en las cuales hay penetración financiera y tecnológica produciéndose una estructura económica desequilibrada. Limita el crecimiento de la periferia- por patrones de capitalistas de clase

Emergencia de un Estado que se presenta como nacional para buscar consenso, organiza e implementa la explotación capitalista. Choca con los intereses de la burguesía local o las multinacionales y se convierte en un Estado capitalista productor, en herramienta de acumulación privada, garantía de los mecanismos de distribución de ingreso y del gasto publico, de circulación de bienes y formación del capital financiero = convierte en viable el desarrollo dependiente . Estado caracterizado como una fuerza motora de un desarrollo.

Trabajo social y la reconceptualizacion
• En una 1° etapa el TS latinoamericano estuvo influenciado por una concepción asistencialista. • Posteriormente es influido por el desarrollismo . • 1970 : fase de ruptura. Proceso de acercamiento al análisis estructural como uno de los instrumentos de reproducción del sistema.

La reconceptualizacion inicia a partir de 1965 en el cono sur y Brasil y se propaga al resto de los países latinoamericanos con ritmos diferentes. Fue un cuestionamiento al ámbito profesional, con el objetivo de producir un cambio de perspectiva en la intencionalidad profesional y búsqueda de reformulación metodológica.

• Pretende conocer y abordar al hombre por medio de sus relaciones sociales, por su ubicación de clases, y no solo por los roles que este juega dentro de la sociedad. • Puede caracterizarse por: • Análisis de las realidades nacionales y latinoamericas desde la teoría de la dependencia como factor explicativo de los desequilibrios del modelo de desarrollo urbano-industrial.

• Integra elementos analíticos socioeconómicos para entender e integrar el TS a la realidad de nuestros países. • Intentos de crear una teoría del TS latinoamericano. • Abordaje del método científico por oposición a la metodología entendida como una simple suma de técnicas (caso, grupo , comunidad).

• Adecuación de técnicas : técnicas de concientización, participación popular y movilización popular, acción, reflexión.• Énfasis en la teoría de conocimiento, dentro de la concepción dialéctica materialista, lo que significa reflexión sobre el alcance transformador de la practica Prof. • Acentuación de la variable política en Trabajo Social.

• Intentos que las practicas Prof. Concreten los principios liberadores asumidos por los TS. • Promueve una lectura histórica-critica a la concepción funcionalista y de desviación social. • Desde el punto de vista metodológico: se replantean los objetivos del TS. , pasando de lo asistencial , de la integración del individuo al sistema a la concientización, la organización y movilización. Se cuestiona el asistencialismo y la ideología liberal.

• Pretende conocer y abordar al hombre a través de sus relaciones sociales, en relación de su ubicación de clase. • Corresponde al TS la implementación de postulados que tienden a que cada hombre pueda alcanzar nuevos niveles de conciencia que permitan integrarse críticamente a la sociedad . Plantea objetivos y acciones en el campo de la concientización, organización, capacitación y movilización social.

• Exponentes: Vicente de Paula Faleiros (el foco principal es el agente en vez del problema) • Manuel Zabala : propone abolir toda metodología, el TS es el transformador . Contacto directo con el pueblo. • Boris Lima y María Angélica Gallardo elaboraron una propuesta en la que vincularan el proceso de planeamiento al método del conocimiento sensitivo- racional (Mao-Tse Tung, Zabala)

• El Método BH que retoma el conoc. Sensible al racional . La practica se concibe como la fuente y criterio de la verdad de la teoría. • Brecha entre lo cuantitativo y cualitativo. La re conceptualización plantea una acentuación cualitativa en donde sea el propio alumno compartiendo las formas existentes de explotación en la realidad social el que de cuenta de ellas.

• PAULO FREIRE: La instancia didáctica de “taller” . Definido como una instancia teóricapractica donde un grupo integrado por maestros y alumnos problematizan un aspecto de la realidad social, buscando su conexión estructural con una problemática mas amplia, con el objeto de definir formas de transformación de dicha problemática y de su conexión estructural.

• Persiste una línea de secuencia: diagnosticoprogramación-ejecución-evaluación. • El taller se transforma en la respuesta que la re-conceptualización pide a las Escuelas, y desde esta petición surge la necesidad de una revisión critica del curriculum con énfasis en la practica.

El trabajo social en los 90
• • • • • • • No hay intervención sin comprensión social . Comprensión social compleja : Intervención social Transformaciones contextuales Teoría social Enfoques epistemológicos Perspectivas éticas y valoricas

• La investigación se configura como una de las formas posibles de llevar a cabo los proceso de comprensión social. • Reconocer que tras las formas de fijación de lo real hay procesos de validación del saber, una noción de racionalidad, de tiempo y espacio, una concepción de teoría y praxis, una determinada forma de relacionar sujeto y objeto.

• Para intervenir es preciso comprender porque y sobre que se actúa. Esta comprensión es siempre histórica. • TS debe ser pensado desde los procesos sociales en los que se inserta.

Contexto de los noventa
• En los años noventa podría caracterizarse como un proceso explosivo de cambios profundos, variaciones en la noción de Estado, redefinición de los espacios públicos, nuevas formas de exclusión social. • La pobreza ya no es asumida como el obstáculo al desarrollo sino que es vista como una dimensión del mismo proceso de modernización. Prima el punto de vista relacional.

• La pobreza tiene un significado social dentro de una malla de relaciones, su estructura reacondiciona los sistemas productivos, incorpora conocimiento científico y tecnología y donde se produce a la vez, un mayor crecimiento de la producción y el desempleo. • Proceso de doble exigencia: integración trasnacional y segmentación interna (riqueza y pobreza)

• Incremento de la producción con menos manos de obra. Auge del subempleo y del mercado informal. • Cambia la naturaleza misma del trabajo ,con tendencia a la tercerización, y los nuevos empleos se encuentran en el sector servicios. • Los pobres ya no son una sola condición estructural, hoy se diferencian dimensiones diversas, grados, de función, de estructura, etc.

• La medición de logro ya no se mide por la permanencia sino al devenir de los empleos afectando también a la definición de las identidades colectivas. • Se produce una insuficiencia de herramientas conceptuales que permitan interpretar la realidad social. Las diferencias sociales, étnicas, culturales se cristalizan las relaciones de desigualdad, o ni siquiera se integran conformando una yuxtaposición de islas en un archipiélago.

Los procesos culturales siguen siendo objeto de una idea de orden central definido hegemónicamente, donde lo que se aparte de ese discurso de “deber ser” es leído básicamente como transgresión. Se abordan las causas sociales y económicas del cambio de actitud hacia el trabajo, el consumo, el ocio, el éxito.-

• Para Matus la deducción que la realidad no tiene una verdad objetiva. • El desafío es reconstruir el problema “en” situación y no incorporar sobre un fundamento el fenómeno a indagar. • El análisis debe estar puesto en donde cada uno de los sujetos reconstituye la situación (análisis de las contradicciones de esos discursos) . Analizar las dimensiones que constituyen un problema.

• Los procesos reflexivos son importante ya que permite profundizar en los mecanismos y modos de exclusión social. Construir nuevas categorías conceptuales que permitan mostrar una realidad persistente y múltiple – Mirada del contexto. • El desafío de una comprensión social compleja consiste en una dimensión en la posibilidad de nombrar la malla, el entramado de constitución de lo social. • No existe modo eficaz de trabajar lo social sin nombrar reconstructivamente lo social.

POSITIVISMO
• En Chile surge a mediados de la década del 30 del presente siglo cuando se crea la 1° escuela de Servicio Social chilena y latinoamericana (1925) . • La ruptura religiosa origino la incisión en la elite intelectual dando origen a los grupos laicos y clericales, impidiendo recuperar el consenso religioso} esto da lugar a la fusión entre el liberalismo profesado por los intelectuales disidentes y el positivismo.

• La influencia del positivismo en la década del 50 en Chile a través de la teoría de Freud incorporada por Mary Richmond en el tratamiento del caso social individual : el conflicto que afecta a la persona radica en las características de la personalidad. • Comte: al crear la sociología como “ciencia de la naturaleza” define el nexo entre positivismo y las cs. Sociales. • Ataque frontal a la metafísica. Se propone la destrucción de las visiones imperantes y dar por superado el estadio metafísico con el advenimiento del positivismo.

• Asume el tema del progreso despojándolo del radicalismo al que se asociaba en la filosofía de la ilustración.}progreso y orden se vuelven dependientes uno del otro. • El progreso de la humanidad acelerado o retardado por la intervención humana posee el carácter de una fuerza autónoma hacia el mejoramiento. Superar la metafísica como las concepciones reaccionarias del positivismo.

Positivismo lógico
• Comte. sus aportes refieren básicamente a la idea de reconstrucción de la historia sobre la base del espíritu positivista • La idea de que las teorías eran lenguajes destinados a la representación de hechos , comienza a primar. Sucesiva formación de áreas o campos de estudios separados en el curso de la evolución del pensamiento humano (matemáticas, astronomía, física ,biología, sociología) • La noción de la importancia de la ciencia • Demanda el primado de las ciencias, combate las concepciones idealistas y espiritualistas.

• La teoría es básica en toda investigación, particularmente en la investigación sociológica (observación, experimentación y comparación) • Comte.: toda observación empírica es ociosa, “las teorías dirigen nuestra atención hacia ciertos hechos con preferencia a otros) • Principio de verificabilidad: la manera de verificar que es verdadera una proposición.

• Importancia del lenguaje . Interés para los filósofos con lo cual se enfatiza la relación entre el lenguaje y el mundo. • La teoría de la inducción era un proceso de establecimiento o justificación de teorías a través de experimentos u observaciones repetidas. Las proposiciones elementales debían resolver empíricamente su valor de verdad. Dentro de estas teorías también se encuentran las proposiciones de la lógica y de la matemática, la misión de la filosofía, la ciencia y los valores como rasgos del positivismo lógico.

Positivismo en Trabajo social
• Influjo de la corriente positivista esta marcada desde los inicios hasta comienzo de la década del 60. • Nidia Aylwin:los pasos de la investigación en TS corresponden a pasos generales del método científico , definición de variables, determinación del instrumento, aplicación , análisis y elaboración de conclusiones.

• Ander Egg : En todos los métodos de TS hay una serie de etapas similares que por un lado son iguales a las que se dan en toda planificación. Cuatros momentos: diagnostico, planificación, programación ,ejecución y evaluación. • Greenwood: señala los métodos de investigación social empírica : Método experimental, de encuesta y caso , que tienen su paralelo en disciplinas física y biológicas.

• Kisnerman y María de Gómez: el positivismo proyecto el método científico como camino para conocer básicamente . No es suficiente conocer hay que cambiar la realidad a medida que se la va conociendo, intervenir en lo que estudiamos, . Conocer implica encuadre de la tarea, determinación de la población , recolección de información, evaluación y pronostico.

• Di Carlo: los fines últimos perseguidos por la acción profesional están suficientemente caracterizados en el sistema de valores universalistas y solidarios que orientan la profesión. • Mario Bunge: las hipótesis contrastable podrían serlo a través de datos empíricos o teóricamente “ si una teoría no puede enriquecerse con hipótesis subsidiarios y con datos hasta convertirse en una teoría constatable entonces no es una teoría científica.”

• El impacto en el TS : se auto-limito la prof. , al obtener el esquema verificacioncita propuesto . Esto ayudo a crear configuración estadística del modelo y resto importancia a descubrimientos significativos. Se observa una correspondencia rígida y formal entre la manera de investigar y los pasos del método científico definido por Bunge. Centrado en el cumplimiento de esos procedimientos que en el análisis (limitación de la función explicativa)

MATRIZ DIALECTICA
• Comienza su influencia en el TS latinoamericano en la década de los 60, posteriormente de la revolución cubana. • Este movimiento se desarrollo en una vertiente critica a la tendencia “profesionalizante” de la universidad, de la mano de profesionales comprometidos con los mov. Sociales y los partidos políticos. En sus principios se encontraba marcada por los partidos de inspiración marxista ortodoxa.

• La visión dialéctica emerge en un contexto de ruptura en los años 60, vinculado con el movimiento comunista internacional(la revolución cultural proletaria) en un contexto en donde autores enfatizaban una lectura mas estructural y cientificista de la dialéctica, al desarrollar una critica epistemológica del marxismo, para separar lo ideológico de lo científico en el pasamiento de Marx.

Dialéctica hegeliana
• Hegel propone sus propia dialéctica, descubre a la subjetividad como principio de la Edad moderna. • Principales aspectos: • La identidad de pensamiento y mundo objetivo en la conciencia: Combina 2 cuestiones: por un lado la verdad como ficción y por otro lo verdaderamente finito esta en la idea. La idea como realidad y ser.

• Critica del principio de identidad: Cada cosa es TODO lo que ella NO ES. El no ser como parte de su esencia, las cosas vistas en movimiento y no fijas. Articula: relación, movimiento, contradicción y totalidad. • Critica de la realidad inmediata: Plantea que para alcanzar la verdad debemos buscar en la totalidad de su fundamento , por medio de la reflexión para conocer nuestra esencia siguiendo un camino no lineal.

Dialéctica de Marx
• Principales rasgos: • La inversión idea/materia: Marx se adentra en su interpelación a una noción abstracta de sujeto , la verdadera naturaleza del hombre es el conjunto de relaciones sociales. • El concepto de la historia: el trabajo es esencial para entender la historia, en una relación transformadora que permite conocerlo como tal, el objeto de trabajo y los medios de trabajo. La historia no es mas que la actividad humana persiguiendo sus objetivos-

• La concepción dialéctica de Marx: este proceso de lucha de clases deviene de la vida del hombre, de los procesos que necesita para insertarse en la sociedad y en la contradicción que surge entre el capital y la adquisición de los métodos para la subsistencia. Todo este proceso es caracterizado como dialectico porque es cambiante, influido por el contexto(vigente entre el momento en que la civilización comienza hasta la evolución del capitalismo)

• La primacía de las fuerzas productivas: la clase dominante es la que gestiona las fuerzas productivas porque no conserva relación con la conciencia y practica humana y también por la lucha de clases. • Aportes metodológicos en el TS latinoam.: • Carlos Urrutia: circuito cognitivo científico entre la realidad y el pensamiento (serie de paso de manera cíclica)

• María Gallardo Clark : “la Praxis del TS en una dirección científica”. Una proposición metodológico técnica basada en el materialismo histórico y dialectico. Proceso básicos son la investigación, el diagnósticos, la programación, la ejecución, la evaluación y educación. • Mercedes Gagneten: expone que las fases metodológicas no constituyen una cadena de etapas aisladas sino que cada una de ellas determina a la siguiente. Son guisa para facilitar

• El acceso al develamiento de la realidad y constituyen en cuanto tales, un solo proceso de conocer actuando, sintiendo y pensando. Toma a la realidad como sujeto de transformación, siguiendo una lógica dialéctica, entendiendo como modos de construcción del pensamiento a raíz de lo que expresa cada sector social según sus condiciones concretas de existencia.

MATRIZ FUNCIONALISTA
• El funcionalismo se caracteriza por ser un punto de vista en las cs. Sociales, que cuenta con cierta semejanza a la visión de la biología organicistaSus primeros pasos se dieron en el Organicismo positivista, de donde toma la idea de mundo orgánico. • Las instituciones son vistas como requisitos funcionales para la mantención del status-quo societal. Concibe a la sociedad como un sistema en equilibrio dinámico.

• Funcionalismo absoluto:Bromslaw Malinowski • Necesidades universales que deben ser atendidos por toda la sociedad humana , si esta no quiere destruirse a si misma. Son las instituciones sociales las encargadas de llevar a cabo la satisfacción de estas necesidades, ya que se deben encargar de la mantención del sistema.

• Funcionalismo relativizado: Robert Merton • Se cree en la imposibilidad de la existencia de una sociedad totalmente integrada unida. Proponer el estudio de las unidades para las cuales son funcionales a una manifestación social dada o a una cultura en particular, destacando que lo que puede ser funcional en una sea disfuncional en otras.

• Estructural funcionalismo: Talcot Parsons • Propone que la continuidad de los sistemas sociales deriva del funcionamiento de las estructuras sociales, las cuales cumplen requisitos actuando como mecanismos. Entiende a la acción como sistema de orientaciones determinado normativamente. Distingue cuatro campos: sistema cultural, social, psíquico y biológico., y estos subsistemas se jerarquizan según la visión cibernética (tecnología existente)

• Gisela Konopka : la teoría funcionalista tuvo un fuerte impacto en la formación profesional • Ella indica tres premisas de este método: “el servicio social como profesión trata de mejorar el funcionamiento social de las personas, existe una correlación significativa entre el funcionamiento social y experiencia de grupos; las personas necesitan ayuda profesional para mejorar su funcionamiento social.

• Durante la década del 40 al 50 se encuentra una notable influencia de la corriente psicodinamica de la psicología. Se produce una transición de una etapa de asistencia social a una asépticotecnocrática en donde predomina como objetivo profesional la adaptación y el ajuste de las personas con otros y con su ambiente. • En la década del 60 se incorpora a la profesión la influencia de la corriente sociológica.

• Ayudo a la practica del TS con categorías conceptuales . Cierta limitación en cuanto a la rigurosidad de lectura y la evaluación de los fenómenos. • El aporte en el abordaje familiar y de organizaciones. El diagnostico familiar. El individuo en es visto en términos de la estructura familiar, comunicación, interacción, lenguaje, organización y funcionamiento interno

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