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Las Siete Virtudes Del Alma

Autor: R:.H:. Carlos Napolen del Carpio Palacios

Entre las virtudes, siete deben llamar ms especialmente nuestra atencin, por que constituyen por si mismas un ideal del comportamiento. Se trata de la Humildad, el Desapego, la Constancia, la Tolerancia, la Sinceridad, la Compasin y la Sabidura. La Humildad: Ningn ser humano puede alcanzar la iluminacin si no adquiri la humildad, por que es esta virtud la que da la nobleza a un verdadero servidor del G:.A:.D:.U:. Y puesto que nosotros mismos aspiramos mediante nuestros estudios e interiorizacin de ellos dando como resultado nuestro avance del C:. sobre la E:. y de esta forma conocer la Luz Mayor, debemos aprender a ser humildes en todas las circunstancias de la vida. Esto implica que silenciemos nuestro ego cada vez que estemos tentados a atraer la atencin de los dems por nuestros mritos; recordemos lo que nos dice el Manual del M:. Mas:. Acerca de la humildad. Por lo que se refiere al Csmico (conjunto de Leyes Universales), nada es ms meritorio que trabajar al servicio del prjimo sin buscar jams glorificarse por ello. Es, entonces nuestra alegra interna para servir a nuestro ideal mstico. El Desapego: Muchas personas se encuentran demasiado apegadas a los bienes de este mundo y su adquisicin es el ideal de su vida. En casos extremos, envidian las posesiones de los dems y mantienen en su contra pensamientos de codicia. Evidentemente, dicho comportamiento est en oposicin con los valores morales que deben guiar nuestra conducta. Entonces, es importante que adquiramos el desapego y hacer de l uno de los pilares de nuestra existencia. Las personas que ms han contribuido con la Caridad son aquellos que ms han estado o estn desapegados a sus bienes.La mejor manera de lograr el despaego, consiste en centrarnos constanteente en la espiritualidad y cultivar

incansablemente nuestra propia riqueza interna. Cuando lo hayamos logrado, conoceremos la verdadera felicidad y viviremos en paz con nosotros mismos. La Constancia: Es imposible adquirir la Maestra de la vida mientras nos falte la Constancia en el estudio mstico, su interiorizacin y la aplicacin de estos en su vida diaria. Ya sea en le plan material o espiritual, nada se puede obtener sin hacer uso de esta virtud, porque es indispensable para llevar a cabo lo que emprendemos. A la inversa, la inconstancia conduce inevitablemente al fracaso, por que esta flaqueza hace esclavo al hombre de la casualidad y de las circunstancias. Es, entonces, estando activos y perseverantes al servicio del Bien que podemos realizarnos en todos los planos de la existencia. Por el contrario, si somos indecisos en la eleccin de nuestros actos inconstantes en su cumplimiento, nos volveremos, a pesar nuestro, en un servidor del mal y fallaremos en nuestra misin. La Tolerancia: Entre todas las flaquezas de la naturaleza humana, la intolerancia es sin duda la ms destructiva, porque hace del hombre el enemigo de su hermano. Es en ella que reside el germen de todas las guerras que asolan el mundo. Dado que todos aspiramos a volvernos instrumentos de paz, debemos dar muestras de tolerancia en todos los campos y mostrar que podemos entendernos con personas cuyas ideas, creencias o comportamientos. La Masonera conduce a los HH:. A ser tolerantes con todas las religiones, creencias, etc. Actuando de esta manera con nuestros semejantes, daremos el ejemplo de una actitud responsable y probaremos por nuestro comportamiento que la Masonera es profundamente humanista. La Sinceridad: Si el hombre tiene el poder de engaar a sus hermanos, en ningn caso puede ocultar al G:.A:.D:.U:. sus verdaderas intensiones. En virtud de este principio, le es imposible abusar de la confianzas del prjimo, mentir con fines interesados, mutilar la verdad o traicionar sus promesas sin sufrir, tarde o temprano, las consecuencias krmicas, de ello. Bajo todas sus formas, la hipocresa es culpable a los ojos de las Leyes de Universales (Csmico) las mismas que interactan entre si y traen consigo la Justicia Divina. Seamos entonces sinceros en nuestras relaciones con el prjimo ms aun con nuestros HH:. Sea del Ort:. o Vertiente al que pertenezcan y esforcmonos por ser verdaderos Mmas:. Hagamos igualmente de la sinceridad el apoyo de nuestra bsqueda mstica, porque tal es la condicin para recibir la inspiracin deseada. La Compasin: hermana de la caridad, es ms que una virtud. Es un estado de consciencia que revela en s mismo el respeto y el amor que debemos otorgar a

nuestro prjimo. El sufrimiento del prjimo, ya sea fsico o mental, no puede y no debe dejarnos indiferentes. Como saben, la humildad forma un solo cuerpo, y todo atentado causado contra una de as clulas del cuerpo es una ofensa a la fraternidad humana. Es por esa razn que tenemos el deber de actuar y de orar por todos los que sufren, a fin de que reciban el apoyo material y la ayuda espiritual de la que tanto necesitan, si no lo hacemos, somos indignos del conocimiento que poseemos. La Sabidura: es la ms bella de todas las virtudes, por que incluye a las seis anteriores. En efecto, es la expresin humana de la Perfeccin Divina. Quien quiera que la posea es verdaderamente Un Maestro, es decir, un instrumento de las Leyes por medio de las cuales el G:.A:.D:.U:. se manifiesta en toda la creacin, es de recordar, que el G:.A:.D:.U:. solo cre el universo y sus Leyes Naturales o Divinas que son las que gobiernan y le dan simetra. Entonces, ser sabio, en el sentido ms noble de ste trmino, es dominar el conocimiento de las Leyes Naturales, universales y espirituales. Es tambin pensar , hablar y actuar en armona perfecta con el bien. Por ltimo es ponerse constantemente al servicio de la humanidad, con el fin de ayudarla a evolucionar hacia un nivel superior de consciencia y permitirle, as, cumplir con su misin en este plano.

HH:. Cultivemos las virtudes, de esta Forma contribuiremos con la humanidad y nuestra Evolucin Espiritual

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