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FILOSOFIA Y EDUCACION

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UNIVERSIDAD DEL TOLIMA INSTITUTO DE EDUCACION A DISTANCIA LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFANTIL PLAN INTEGRAL DE CURSO FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN

1. LINEAMIENTOS GENERALES. • • • • • • • •

Unidad Académica: Instituto de Educación a Distancia -IDEAD Programa o Carrera: Licenciatura en Pedagogía Infantil Campo o Área de Formación: Específico Núcleo de Formación: Socialización y Educación Nombre del Curso: Desarrollo Integral Infantil Créditos: 4 Intensidad horaria: Trabajo presencial: 192 horas 32 horas

Trabajo Independiente: 160 horas Proyecto de Investigación al cual esta inscrito el Curso:

LOS SENTIDOS PEDAGÓGICOS DE LOS PROYECTOS DE INTERVENCIÓN 1. OBJETO DEL TRABAJO CURRICULAR Un Licenciado en educación debe saber la razón por la cual existe una filosofía de su quehacer, de su pedagogía, de su acción cotidiana en la búsqueda de la felicidad del hombre; por ello a través de la filosofía de la educación ordena diversas cualidades: perfecciona al hombre. Lo acaba, o lo cumple; siendo la educación el proceso de perfeccionamiento del sujeto y mientras exista este proceso habrá educación, por lo que se dice que hay educación porque hay perfectibilidad, esta perfectibilidad exige realización.

La educación es una variante del desarrollo lógico de la idea de que el hombre es contingente, imperfecto, inacabado y que por lo tanto debe completarse, acabarse. La educación es un acabamiento, por lo que la educación no debe ser sólo de un tipo pues se requiere de cada uno de los momentos por los que ha pasado la educación para hacer con ellos una educación integral, no solamente liberal, o social ni aristócrata, ni demócrata, así como idealista, o realista, ni de tradición y mucho menos modernista. Así la filosofía de la educación es el resultado del perfeccionamiento del hombre, es el reconocimiento de su esencia, su naturaleza, y todo proceso educativo dependerá del sentido profundo que tenga de su propia naturaleza, su relación dialéctica con sus semejantes, el reconocimiento de los valores propios y el respeto por los demás. Razones éstas, más que suficientes para pensar en una Filosofía de la Educación como dimensión teleológica del diario acontecer del proceso enseñanza-aprendizaje. La filosofía de la Educación, ubica al hombre como un ser pensante, racional. relacional, jurídico-político, que está influido por los diferentes sistemas educativos que tienen validez a nivel internacional y están ligados a los cambios económicos, políticos y socioculturales que influyen notoriamente en el ámbito educativo y el pensamiento social colombiano. 2. FINALIDAD Es sospechosamente curioso el hecho de que de todas las profesiones existentes, sea precisamente la del educador a la que se le exija una constante reflexión por el significado de su ciencia. Al médico, al ingeniero, al abogado o al licenciado en letras no se le ve discutir acerca de la medicina, la ingeniería, el derecho o la literatura ni mucho menos la repercusión de su oficio en la sociedad. Quizás por considerarse al educador como un eje fundamental de la sociedad, en cuyas manos se decide el destino de los habitantes de una república, la misma sociedad le exija claridad y tino en el ejercicio de su oficio. Este constante reflexionar del educador acerca de su profesión ha obligado a la ciencia pedagógica a recurrir a la filosofía para despejar sus incógnitas. Así, una rama de la filosofía nace con el nombre de “filosofía de la educación”, con el propósito de analizar lo que han dicho quienes practican y teorizan acerca de la educación y de sus problemas fundamentales:

En la filosofía de la educación se pretende responder preguntas tales como: ¿qué involucra la educación?, ¿qué es exactamente enseñar?, ¿cuándo se puede afirmar con propiedad que

que se ubica en el ámbito de la Antropología filosófica.se “sabe” algo?. 1998) La educación toma de la filosofía la reflexión y el punto de vista de la totalidad para esclarecer los problemas relativos a la pedagogía. Este problema. Tarea no fácil. Estos se definen en relación estrecha con aquella idea. Y esta pregunta es fundamental por cuanto si la educación tiene por propósito la transformación del individuo a través del conocimiento. (Mantovani.OBJETIVOS La Filosofía de la Educación pretende una comprensión fundamental. debe despertar en el estudiante un claro asombro investigador. ¿qué quiere decir que todos los niños deben tener “igualdad de oportunidades”?. pero tarea posiblemente gratificante y necesaria. antes de señalar fines y medios a la educación. 3. una filosofía de la educación debe partir de la idea del ser humano: Fácil es comprender que la pedagogía presupone una idea del hombre. sistemática y crítica del hecho educativo. . reflexionando acerca del hecho educativo desde sus presupuestos fundamentales. El teórico de la educación debe consultar a la filosofía la doctrina en torno del hombre. 3. Así. distinto del que ofrece una Teoría General de la Educación. ¿qué significa “libertad” en un contexto educativo”? (Moore. Este carácter específicamente filosófico de la asignatura. podrá el educador tener una mayor conciencia de su labor educativa y saber que su práctica descansa sobre temas que se profundamente con la humanidad.1OBJETIVOS GENERALES Interpretar los problemas fundamentales de la vida que constituyen los puntos reflexivos de la Filosofía y aplicarlos al proceso educativo. una perplejidad activa y una reflexión en profundidad que permitan conocer el hecho educativo desde sus presupuestos antropológicos y filosóficos. previamente. ciencia profunda del hombre. ¿que criterios deben satisfacerse para decir que lo que un maestro hace puede caracterizarse verdaderamente como “punitivo”?. El primer problema al cual se enfrenta la filosofía de la educación es al tipo de ser humano que se desea formar. Necesita un saber acerca de su estructura y esencia. viendo la educación como un todo. 1983). Esta servirá de base a la idea esencial de la educación y a una concepción fundamental sobre sus medios (..) Toda pedagogía es. parte desde las inquietudes socráticas por el ser y llega hasta nuestros días.. Son tres los problemas de la filosofía de la educación.

. . Lograr una explicación de las consecuencias pedagógicas que se puedan desprender de las diferentes concepciones filosóficas de la educación para el programa de Filosofía para niños. PERFILES DE FORMACIÓN Y DESEMPEÑO Dominio cognoscitivo: • • Identifica los fundamentos teóricos de la Filosofía de la Educación como requisito para comprender los ambientes educativos institucionales.Estructurar una concepción filosófica de la vida para tener una base firme en al conducción propia y que pueda ser aplicada en el proceso de orientación de los demás. 3. Identifica los principios de la Filosofía de la Educación para profundizar el análisis sobre un momento educativo particular que vive el sistema educativo Colombiano.Distinguir estos conceptos básicos de otros conceptos afines y auxiliares o complementarios. 4.pedagógico a través de la lectura y comentario de textos seleccionados de los principales autores de este campo de conocimiento. . regionales y del país en un contexto de globalización. Dominio instrumental: • • Planea el acercamiento de la realidad histórica de la juventud para describir e interpretar el sentido de su propia vida.Desarrollar con precisión.Descubrir y catalogar los conceptos básicos de la Filosofía de la Educación.Ordenar los nuevos conocimientos en un esquema coherente..Conocer el panorama general del pensamiento filosófico .2 OBJETIVOS ESPECIFICOS . . . Ordena las diversas situaciones encontradas en los campos epistemológico. antropológico. pedagógico y teleológico del actual sistema educativo. Definir diversas corrientes de la Filosofía de la Educación y valorarlas para entender su trascendencia en el proceso educativo y en el ámbito docente. coherencia y argumentos los distintos contenidos o temas.

FREIRE. PRESENTACIÓN Y SUSTENTACIÓN DEL CURSO ACUERDO PEDAGÓGICO: EL PORQUE Y EL PARA QUE DE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN AMBITO 1 : Desde una Vertiente conceptual. con la lógica. LIBERTAD. AMBITO 2: Desde una vertiente textual. Emite opiniones de manera constructiva admitiendo el la oposición y los diferentes puntos de vista de sus interlocutores e interiorizando las bondades del pensamiento del otro. SAN AGUSTIN. la Pedagogía en relación con la ética. NEWMAN. ROUSSEAU. EXPERIENCIA. CIENCIA. Estas distinciones no operan activamente en el pensamiento moderno. KOHLBERG. CONOCIMIENTO. ADOCTRINAMIENTO. Reflexiona sobre la importancia del saber filosófico – pedagógico. y con las artes. NEUTRALISMO EDUCATIVO. PETERS. 5. La teología de la educación y el arte de educar. las diferencias ciencias de la educación. Para comprender suficientemente esta cuestión deben distinguirse los diferentes rangos de la finalidad: fin del agente y fin de lo obrado.Domino actitudinal: • • • Se acerca a la comunidad educativa mediante una reflexión crítica con el objeto de observar los diversos modos de pensar y actuar de los jóvenes en su cotidianidad educativa. HERBART. doce constelaciones alrededor de los siguientes conceptos básicos: FILOSOFÍA. JUSTICIA. KANT. DEWEY. PERSONA. VOLUNTAD. como elemento fundamental en el futuro ejercicio docente. . la cual se subdivide en: El saber pedagógico. AMBITO 4 La finalidad de la educación. AMBITO 3 La Filosofía de la Educación como Saber Filosófico. CREENCIA. el pensamiento filosófico-pedagógico de doce clásicos en la Historia de la Filosofía de la Educación: PLATON. DETERMINISMO. Y otras consideraciones. su defección es causa de muchos de los problemas —y de los errores— actuales en la ética y en la misma pedagogía. ARISTOTELES. SANTO TOMAS. fin natural y fin libre. fin final y fines parciales.

sino.Sentido teleológico de la actuación humana. y no como incorporación o asunción de valores. 6. acaso el mayor riesgo que entraña hoy la formación moral. en fin. La axiología. canalice los medios que direccionen su comportamiento futuro. Estas palabras definen claramente el fundamento principal de un programa de Filosofía para niños. La contemplación designa el mejor modo humano de obrar. pese a su exitosa difusión actual no es más que la formalización idealista de la teleología educativa. que opera como un fin-causa o fin como principio: no se trata tanto de obtener determinados rendimientos. AMBITO 5 Filosofía para niños: “Toda verdadera filosofía es educativa y toda verdadera educación es filosófica” (Porf. frente a un potencial cliente y al ejercicio de una profesión competitiva y que le genere éxitos. núcleo esencial y germinal del obrar feliz. —. de una forma libre. su expansión y desarrollo junto con algunas experiencias significativas y exitosas en el mundo. Este planteamiento remite necesariamente a la educación como formación de hábitos o virtudes. El adagio clásico "todo agente obra por un fin" es el principio de la racionalidad práctica. no sólo en el papel de estudiante. en el papel universitario y en su proyección hacia la comunidad. como de obrar de un determinado modo: este modo es la tensión u orientación a la contemplación. Este obrar feliz es el fin de la educación. Una Filosofía para niños (FpN) es una propuesta educativa que brinda a los niños los instrumentos adecuados en el omento en que comienzan a interrogarse acerca del mundo y su inserción en él. Por consiguiente la meta del curso debe fundamentarse en la consolidación y construcción de valores comportamentales. Para el desarrollo de esta unidad es necesaria una visión histórica del programa. mediante la integración operativa de las potencias superiores humanas. como ejes de cambio en el individuo. La actuación humana cobra sentido —tanto para el agente como para el observador— en cuanto se ordena a un fin. conocer los puntos básicos del pensamiento de LIPMAN. La felicidad: fin de la educación. Educación y filosofía unidas tienen un mismo propósito: desarrollar el pensamiento de los niños para construir una mejor vida para sí y para su entorno social. de llegar a determinadas situaciones. PRINCIPIOS DE FORMACIÓN Se pretende en esta asignatura viabilizar y propiciar espacios en los cuales el estudiante. los conceptos filosóficos y psicológicos que lo sustentan y finalmente a través de la reflexión descubrir las características pedagógicas y su aplicación en nuestro medio. Lipman). en .

que permitirá una exposición precisa y razonada de los contenidos de la asignatura. tal vez más que en otras disciplinas. Se las considera superiores por ser las referencias directas a la filosofía que tiene el estudio filosófico de la educación. frente a una sociedad y a su propio devenir histórico. En la presentación del trabajo por núcleos se desarrollan principios de: • Autonomía • Participación • Pertinencia • Coherencia • Flexibilidad • Creatividad 7. de manera que no sólo consta del estudio del fin de la educación. sino también del estudio del . exige reflexión en profundidad y una sosegada asimilación e integración personal y.su vida social como mecanismo y estrategia para desarrollar criterios y juicios. La consideración de la finalidad conforma nuestra disciplina. En Filosofía de la Educación. El punto de partida no está en estos saberes. el estudiante ha de aprender a trabajar por sí mismo. Como disciplina sapiencial se vincula estrechamente a otras dos disciplinas filosóficas superiores: la Ética y la Antropología. sino en la reflexión sobre la experiencia pedagógica inmediata. la Filosofía de la Educación puede considerarse como el saber teleológico de la educación. Cuando surgen determinados conceptos en esta reflexión —tales como los de persona. Desde otra perspectiva. La segunda dirección lleva a un ordenamiento de los nuevos conocimientos en un esquema coherente. por supuesto. que nunca son muchas. ARTICULACIÓN La Filosofía de la Educación puede contemplarse desde distintas perspectivas. Esto no significa que la Filosofía de la Educación sea una derivación lógica o aplicación práctica a la educación de la Ética y de la Antropología filosóficas. fundamentalmente en dos direcciones. Una apunta a descubrir y delimitar conceptualmente las ideas básicas. el discurso reflexivo se determina sobre todo por la dinámica propia de la indagación sobre la experiencia educativa. una repetida consulta de los textos recomendados. La adquisición de estas ideas básicas. libertad o virtud— es cuando opera la referencia a la Ética o a la Antropología.

Estos conceptos vertebran el temario de nuestra disciplina y estimulan la investigación y aplicación de una filosofía para niños en el aula. Desde estos hondos supuestos. en cuanto que no aborda el estudio de las causas. y su contenido consistiría en la mera exposición de lo que puede extraerse para el saber educativo de las distintas filosofías existentes. aun en esta situación —es decir. relativismo general del saber. Pero esta concepción. pero contempladas desde la perspectiva de la finalidad. Con todo. 8. Esta juventud determina su actual consistencia. en la escuela y la comunidad. careciendo de doctrinas filosóficas sobre la educación sólidamente establecida y ampliamente aceptada— se observa que existe un grupo de conceptos fundamentales que están presentes en las diversas concepciones pedagógicas.sujeto y de la propia acción educativa. insistiendo en unas u otras según su mayor o menor presencia en la cultura del momento. Como disciplina académica. además de relativista. Su presencia en los currículos académicos apenas llega a un siglo de existencia. • Consultas por la Web. pues su nacimiento y constitución están determinados por el relativismo dominante en el pasado siglo XX. • Práctica de observación • Presentaciones diversas . pragmática y utilitarista. habría que hablar con propiedad de "filosofías" de la educación. Más que "filosofías de la educación". en plural. según sean la ética y la antropología profesadas— así será la concepción de la educación. y así será su filosofía. se constituye la Filosofía de la Educación como disciplina sapiencial y académica. es fáctica. se estarían considerando ideologías pedagógicas. ACTIVIDADES DE INTEGRACIÓN Productos de las actividades de integración • Ensayos • Mapa conceptual • Socialización de consultas por CIPAS • Resolver las preguntas generadoras • RAE (Resumen Analítico de Estudio). Según ésta visión. o sea. atendiendo a los conceptos comunes indicados antes. la Filosofía de la Educación tiene una corta historia. en buena medida es a-filosófica. Se dice que según sea el modelo de hombre —es decir. pero acuciante precisamente en la Ética y en la Antropología. ¿Para qué se educa? Tal es la cuestión última en la Filosofía de la Educación.

KANT. ADOCTRINAMIENTO. HERBART. CREENCIA. PRESENTACION Y SUSTENTACION DE LAS UNIDADES INTEGRALES DEL CURSO ACUERDO PEDAGÓGICO: PORQUE Y EL PARA QUE DE LA FILOSOFIA DE LA EDUCACIÓN AMBITO 1 : Vertiente conceptual. CONOCIMIENTO. ARISTOTELES. desarrollar los conceptos de: FILOSOFÍA. Fundamentos. DESARROLLO DE LOS NUCLEOS AMBITO 1 TITULO: Vertiente conceptual. NEUTRALISMO EDUCATIVO. NEUTRALISMO EDUCATIVO. PERSONA. CONOCIMIENTO. SANTO TOMAS.• Videos alusivos al tema 9. DETERMINISMO. VOLUNTAD. VOLUNTAD AMBITO 2: Vertiente textual. JUSTICIA. CIENCIA. EJES TEMATICOS PREGUNTAS GENERADORAS NUCLEO PROBLEMICO Los animales son lo que son. KOHLBERG. PETERS. AMBITO 3 AMBITO 4 Temática: La Filosofía de la Educación como Saber Filosófico Temática: Sentido teleológico de la actuación humana y La felicidad: fin de la educación. CIENCIA. Qué es la educación? .”Si queremos adultos que piensen por sí mismos. Temática: Filosofía para niños. CREENCIA. JUSTICIA. DETERMINISMO. DEWEY. profundizar en el pensamiento de PLATON. ADOCTRINAMIENTO. debemos educar a los niños para que piensen por sí mismos” (Mathew Lipman) AMBITO 5 10. EXPERIENCIA. desarrollo logros y experiencias significativas. FREIRE. PERSONA. Razón de ser de la Filosofía 1. desarrollar los conceptos de: FILOSOFÍA. NEWMAN. LIBERTAD. ROUSSEAU. EXPERIENCIA. SAN AGUSTIN. LIBERTAD. Origen.

experiencia. conocimiento. neutralismo educativo. la Axiología y la Teleología. ¿Tiene un término la educación? 5. . axiología. ¿Qué es la educación? La respuesta a esta pregunta es el núcleo de esta unidad didáctica. El para qué de la filosofía de la Educación. sino necesaria. perspectiva teleológica. objetivos educacionales. voluntad.¿Cuál de estos términos tiene una mayor analogía con educar? 4. Ésta consideración emplaza a la educación. construir. justicia. el hombre es lo que llega a ser desde sí mismo.siguiendo los dictados de la especie. Relación de la filosofía de la educación con otras ciencias. posible. 2. derechos humanos. La educación no sólo es experiencia. persona. nutrir. como persona. desde una Otros conceptos: Creencia. de la Educación. "La educación es la producción del estado perfecto del hombre en cuanto hombre. adoctrinamiento. libertad. crear. Trasmitir. Describe los principales argumentos del porqué y el para qué de una filosofía de la educación y del quehacer pedagógico para la transformación y desarrollo de la sociedad. determinismo. tales como la Antropología. progresar. finalidades y aspiraciones 3. Cómo es posible la educación? Conceptos de Filosofía de la Educación : ciencia. que es el estado de virtud" ¿Es correcta esta definición de la educación? COMPETENCIAS A DESARROLLAR INTERPRETATIVA • • Interpreta la información básica sobre los fundamentos de la filosofía de la educación con lo cual contribuye al acercamiento e inmersión de la problemática educativa de la Institución donde labora para el logro de la comprensión de las expectativas previstas en la visión y misión de la misma. El lema de Píndaro se considera comúnmente como la expresión quintaesenciada de la educación: "llega a ser el que eres". ideal. En la reflexión sobre el origen etimológico del término educatio aparecen unas indicaciones que introducen la indagación conceptual.

TOMAS. ARISTOTELES. LECTURAS BÁSICAS • • • • CIRIGLIANO. SANTO TOMAS. KOHLBERG? Fundamentos teóricos de 2. NEWMAN. Filosofía de la Educación. ¿Qué corriente filosófica EJES TEMATICOS NUCLEO PROBLEMICO -¿Es posible conocer el • pensamiento histórico filosófico de la educación? ¿El ser humano ha tenido que ver históricamente con algún proceso educativo y cuál sería su objetivo? . SAN AGUSTIN. SANTO TOMAS. KANT. PETERS. ARISTOTELES. ROUSSEAU. FREIRE. F. FREIRE. Edit. KOHLBERG PREGUNTAS GENERADORAS Una mirada retrospectiva 1. ARISTOTELES. NEWMAN. profundizar en el pensamiento de PLATON. 2000. (1987) L’educació com a pràctica de la llibertat. SAN AGUSTIN. ROUSSEAU. FREIRE. HERBART. Barcelona:Eumo NAVAL . PETERS. P. DEWEY. PROPOSITIVA • Propone algunas estrategias para visualizar una mejor forma como se debe asumirse el papel transformador de la educación a favor de la counidad educativa en perspectiva nacional y en un contexto de globalización. México. Eunsa. Diego. José Guadalupe de la: Esencia de la Filosofía de la Educación. MORA LEDESMA. KANT. Cuáles son las semejanzas y las diferencias de del pensamiento de pensamiento entre PLATON. Filosofía de la Educación. DEWEY. HERBART. Progreso LECTURAS RECOMENDADAS: • ROJAS AJMAD. C. PETERS. editorial Humanitas FREIRE. PLATON. ROUSSEAU. Buenos Aires. Pamplona. “Para qué una Filosofía de la Educación?” AMBITO 2 TITULO: Vertiente textual. NEWMAN. KOHLBERG. KANT. y Altarejos. HERBART.Si bien es cierto se afirma que el hombre es un • . DEWEY.. SANTO SAN AGUSTIN. Gustavo.ARGUMENTATIVA • Adquiere la capacidad teórica y discute sobre los distintos ejes temáticos desarrollados dentro de la Filosofía de la Educación.

10. Edit. ARGUMENTATIVA • Diserta sobre las diversas concepciones filosóficas desde la edad antigua hasta la moderna y contemporánea. Aula XXI. Edt. En: Ministerio de Educación nacional. 7. ¿Hacia donde va la educación Colombiana dentro de la denominada Revolución educativa? COMPETENCIAS A DESARROLLAR INTERPRETATIVA • Interpreta las diferentes tendencias filosóficas en orden a la filosofía de la Educación a través de la Historia de la filosofía. • LEY GENERAL DE EDUCACION. . Martín: ¿Qué es el hombre?.ser de necesidades.¿la filosofía de la educación ha dado algún tipo de respuestas a tan ingentes requerimientos? ¿En qué contexto filosófico se desarrolla la Educación Colombiana? la Revolución Educativa en Colombia podría identificarse en la actualidad como mediadora y orientadora de los procesos educativos en Colombia y en el mundo? 3. Cincel-Kpelusz. Herder. 72 a 90. PROPOSITIVA Plantea estrategias para la socialización de los planteamientos antropológicos y epistemológicos estudiados.Mediante la organización de seminarios talleres ayuda y estimula al mejoramiento de la calidad educativa de la Institución Educativa donde se desempeña el estudiante de Pedagogía Infantil LECTURAS BASICAS: • LA REVOLUCION EDUCATIVA. 67. - LECTURAS RECOMENDADAS: • LA FORMACIÓN DEL NUEVO MAESTRO. (1980) Teoría de la educación. Art. Santillana. Madrid. • Reconstruye las prácticas y discursos pedagógicos en torno a los postulados de las distintas tendencias educativas. 2002 • CONSTITUCION POLITICA DE COLOMBIA. . 1 a 9. 26. R. 18 a 20. • BUBBER. 68. 356. Madrid. En “Hacia una Pedagogía del Conocimiento” • REFLEXIONES PEDAGOGICAS PARA EL SIGLO XXI. • NASSIF. 1999. Madrid. 16. Art.

4. Edu/causa. El saber filosófico en sí mismo El saber pedagógico Las diferentes ciencias de la educación La pedagogía en relación con la ética La pedagogía en relación con la lógica La pedagogía en relación con las artes La teología de la educación El arte de educar PREGUNTAS GENERADORAS ¿Por qué la filosofía de la educación es un saber filosófico? ¿Porqué la filosofía de la educación es un saber pedagógico? ¿Cómo se relacionan las diferentes ciencias de la educación? ¿Porqué el saber pedagógico forma parte de la lógica y por lo tanto es un arte? 1. Buenos Aires. Magaldy: Repensando la Educación en nuestros tiempos.Es posible la la • intelección de la Filosofía de la Educación como saber pedagógico? • . USTA. Bogotá AMBITO 3 TITULO: La Filosofía de la Educación como Saber Filosófico NUCLEO PROBLEMICO • . • Relaciona la pedagogía con las distintas ciencias que aborda la filosofía de la educación para una formación integral de los niños y jóvenes ARGUMENTATIVA: • Diserta sobre el por qué y el para qué la filosofía de la Educación es un saber filosófico.Finalmente.Es posible comprender la Filosofía de la Educación como saber • filosófico? • . Hernando. 2. Historia de la filosofìa. COMPETENCIAS A DESARROLLAR INTERPRETATIVA: • Analiza la estructura y características de la filosofía como saber histórico. es posible • relacionar la filosofía de la educación con las • demás ciencias? • • EJES TEMATICOS La filosofía de la educación como saber filosófico.• • TÉLLEZ. 3. . BARRAGÁN.

la supervivencia: las transmisión de potencias irracionales cultura) del animal o las 2. configuración de la cualquiera de los casos. LECTURAS BASICAS • NÚÑEZ. Educación y Desarrollo. Paidós LECTURAS RECOMENDADAS • MARTÍNEZ ENRIQUE. 1990. En: Colombia al filo de La Oportunidad. participantes en el potencias racionales proceso educativo humanas - . ¿Qué es más eficaz para (Socialización. Nathaniel. España. Edt. Magisterio. (1999) Pedagogía Social : Cartas para navegar en un nuevo milenio.Elementos para definir 2. Barcelona. Misión Ciencia. Barcelona. En: Siete Aprendizajes Básicos. personalidad 3. PROPOSITIVA: • Plantea alternativas de capacitación para los docentes de preescolar y primaria con el fin establecer y aplicar una filosofía para niños desde el aula de clase. Educamos o limitamos? la e educación: Argumente en 1. “La filosofía de la Educación como saber filosófico. Universidad virtual Santo Tomás. V. AMBITO 4 TITULO: Sentido teleológico de la actuación humana y la felicidad: fin de la educación NUCLEO PROBLEMICO ¿Cómo definir el concepto de educación y qué análisis merecen los participantes en la función social de la educación? ¿Cuál es la perspectiva de la Educación en Colombia y en el EJES TEMATICOS PREGUNTAS GENERADORAS . Hacia qué horizonte de Educación según posibilidades de diferentes autores. Págs. Barcelona • BRANDEN. 60-107 • ENFRENTAR LAS INCERTIDUMBRES.• Elabora discursos y ensayos sobre las relaciones de la filosofía de la educación con las demás ciencias. PP. Edgar Morán. El respeto hacia uno mismo. Santa fe de Bogotá. • LA AGENDA: LA EDUCACION PARA UN MILENIO NUEVO. 83 a 96.Definición de la 1. educación vamos? .

ESCOLAR orientado Del ser moral se encarga intencionalmente a la la Humanidad: razón. para que y cómo educativa) se humaniza la educación? 8. Por que. se se avienen o encajan en encarga la familia: la definición ofrecida de EDUCACIÓN FAMILIAR educación: "acción Del ser social se encarga recíproca de ayuda al el Estado: EDUCACIÓN perfeccionamiento.mundo en el marco de la globalización? ¿Cuál es la finalidad de la Educación? ¿Cómo se humaniza la educación? ¿Qué camino debe seguir la educación para que sea de calidad? Cuáles son los valores que se deben inculcar para la formación de los nuevos ciudadanos? - - - - - - 3. Se dice que el sentido Espíritu: Vida crítico y la autonomía Corazón: Vida Moral individual son los dos Mano: Vida Práctica grandes objetivos de la educación CAMINOS A SEGUIR: contemporánea. promueve la formación El valor de educar: una de hábitos éticamente experiencia y una vida buenos"?. . en cuanto que SOCIAL. ¿Cuáles son los elementos básicos propuestos por Savater para ofrecer una educación con calidad? COMPETENCIAS A DESARROLLAR INTERPRETATIVA - Analiza las características de la nueva perspectiva de la educación en Colombia. 5. ¿cuál es la Propuestas desde la relación más propia con Filosofía de la Educación el entorno: la adaptación para el mejoramiento de la o la trascendencia? calidad del servicio. Desde la plasticidad educación humana. Valores (Axiología 7. función social de la 4. y dirigido desde EDUCACIÓN ORAL Y ella. ¿Puede definirse al Humanización de la hombre como un ser de educación: Triple necesidades? actividad: 6. ¿Cómo Del ser Institntivo.

- Conoce con profundidad el sentido de la humanización de la Educación Colombiana Interioriza la importancia de las áreas humanísticas requeridas para la formación de los nuevos ciudadanos. PROPOSITIVA - Plantea la necesidad de realizar foros sobre los Caminos a seguir en el campo educativo luego de la reflexión filosófica del Curso y compromete a los distintos actores del proceso para el mejoramiento de la calidad educativa. Segundo Seminario Virtual SEIRUL-LO VARGAS. ARGUMENTATIVA Confronta la realidad de nuestro sistema educativo y concilia la teoría con la praxis pedagógico – educativa. Social y Moral. conocer su expansión y desarrollo junto con algunas experiencias . (1998). Alexander. Desiato. “Una perspectiva de la Educación”. De: Criteriología del materialismo dialéctico. (1992). Argumenta sobre la importancia de la Educación Familiar. Reinterpretación de Fernando Savater LECTURAS RECOMENDADAS SAVATER. El Perfil del Educador. El Mensajero. Susana. “La construcción social del vínculo: Objeto y finalidad de la educación Moral”. Salord. - - AMBITO 5 TITULO: Filosofía para niños: Es necesario tener una visión histórica del programa inicial. (1997) El valor de educar.. Normas y valores en el Salón de clases. LECTURAS BÁSICAS - RUIZ SILVA. México 1992 FCETIZIO H. F. Barcelona: Ariel GARCIA. “El valor de Educar”. S. Resuelve problemas teleológicos de la filosofía de la educación. (2003) Reinventar el vínculo educativo: aportaciones de la Pedagogía Social y del Psicoanálisis. F. Barcelona: Gedisa TUEROS. J. Edot. Temas de Educación. JIMENEZ. Valores Educativos del Deporte Revista de Educación VRIES. MASSINO. E. Bilbao.

¿Cuál es el origen de la filosofía para niños y cuál su desarrollo histórico? Según Lipman.) que conoce Usted. Argentina. . 4. filosofía para niños.Acercamiento a distintas publicaciones sobre filosofía para niños como paradigmas pedagógicos en el aula de clase. ¿cuáles son las características fundamentales de la metacognición? ¿Puede un maestro de Preescolar y Primaria brindar a los niños un programa integral? (posibilidades e inconvenientes). Experiencias exitosas en el mundo. ¿Los niños y las niñas tienen por naturaleza la capacidad y el derecho a pensar por sí mismos? Es decir.Los temas básicos de educandos? la filosofía.. se acerca más a la necesidad de ofrecer una Filosofía para niños en nuestro medio? . Costa Rica. etc.Reseña histórica de la filosofía para niños.Ruptura de la enseñanza de la filosofía tradicional frente a una filosofía para niños. tales como: el mundo. ¿Se concibe la educación como un proceso libre de una comunidad investigadora. ¿Cree que la comunicación mediante el diálogo libre es un medio para esclarecer las ideas. los conceptos filosóficos y psicológicos que lo sustentan y finalmente a través de la reflexión descubrir las características pedagógicas y su aplicación en nuestro medio.¿son filósofos natos? - - 2. una experiencia que reafirma seguirán a la base de la identidad individual y la un programa de relación armoniosa del filosofía para niños? individuo con la sociedad? . donde el educador es un guía que indaga y crece junto a los .Fundamentos de programas de Filosofía pedagógicos y para niños (experiencias de psicológicos en la España. Perú. Chile. determinar los puntos básicos del pensamiento de LIPMAN. ¿La filosofía para niños es hombre. PREGUNTAS GENERADORAS 1. Dios. NUCLEO PROBLEMICO . ¿Se pueden aplicar algunos modelos de programas de filosofía para niños en nuestro medio educativo? EJES TEMATICOS . el amor y la paz entre los seres humanos? - Cuales son las características del Debate en la Filosofía para niños? 5. el 3. De los diferentes modelos . promover la tolerancia.significativas y exitosas en el mundo.

y la axiología.COMPETENCIAS A DESARROLLAR INTERPRETATIVA • • Comprende de la necesidad de implementar un programa de Filosofía para niños desde el preescolar hasta el grado once. Aplicación de la teoría de la comunicación del conocimiento en el aula. Estimula a sus colegas a estudiar profundamente la antropología.PEVEZ. ARGUMENTATIVA • • Conceptúa sobre los programas de desarrollo cognitivo a favor de una filosofía para niños Describe y compara las distintas experiencias pedagógicas sobre la aplicación de una Filosofía para niños y saca conclusiones para la cotidianidad laboral. Hace distinciones entre los fundamentos teóricos de la Filosofía para niños. con el fin de adelantar en el Establecimiento educativo donde trabajan una filosofía para niños. GUZMAN Isabel. tanto pedagógicos como psicológicos para la aplicación de experiencias en el aula. la ética social. PROPOSITIVA • • Comparte con el CIPAS los avances de la carrera a través de la filosofía para los niños. Madrid. Filosofía para niños. Visor. Profesora de la Universidad de AlacaláMadrid .DE LA GARZA. LECTURAS BÁSICAS: .DOMINGO. Miguela. Filosofía para niñas y niños – Chile LECTURAS RECOMENDADAS . . T (1995): Educación y Democracia.España .

2.HABERMAS. Estudio y discusión critica sobre los temas y problemas. Taurus. 11. J (1987): Teoría de la acción comunicativa. F. en relación con el objeto de estudio del programa”. Bilbao. Así. Madrid. . G (1987): Lenguaje. el enfoque de autoformación se orienta hacia la construcción del conocimiento “con actividades presenciales y no presenciales. Proyecto Didáctico Quirón. Orientación y fundamentos teóricos brindados por el tutor dentro del encuadre pedagógico y en las diversas asesorías. En esta parte los núcleos reforzarán las lecturas y desarrollarán las preguntas generadoras al igual que elaborarán las preguntas ECAES. es requisito indispensable. con aproximación a los textos y a los núcleos problemáticos para ser resueltos individual y colectivamente. el curso debe pensarse más como una interlocución entre estudiante y tutor. ♦ En la segunda fase nos dedicaremos al estudio crítico y discusión de los problemas. P. . partiendo de la estructura cognitiva previa del estudiante y de su práctica laboral cotidiana. (1975): Pedagogía del oprimido. por cada uno de los núcleos de trabajo individual y por CIPAS.GARCÍA MORIYÓN. .FREIRE. ♦ En todos los casos (en las dos partes) la lectura previa de los documentos. Siglo XXI . mediante la presentación. pues no habrá lugar para la clase magistral salvo cuando alguna dificultad especial exija para el esclarecimiento detenido de algunos conceptos técnicos. discusión y enfoques por parte del tutor. METODOLOGÍA De acuerdo con los fundamentos pedagógicos del IDEAD. (1998): Crecimiento moral y filosofía para Niños. textos y otros.. El proceso se desenvuelve de la siguiente manera: ♦ El curso tendrá dos partes 1. Pensamiento y Valores.DOMÍNGUEZ. Madrid. durante la primera fase nos dedicaremos al esclarecimiento colectivo de los contenidos de las lecturas. una mirada al aula. un intercambio de conocimientos. por lo demás. de igual manera planearan la sustentación temática frente a los demás núcleos.

Elaboración de un mapa conceptual. ♦ Metodología para el aprendizaje significativo: • • • Ejercicio de fijación de conceptos sobre conceptos y categorías dentro de la democracia. al igual que la elaboración de la ficha de aprovechamiento de las lecturas. El indicador evaluativo será del 30%. serán los indicadores que apuntarán al 40% como valor de la tutoría. individualmente o por CIPAS deben trabajar desde el comienzo en el proyecto planteado por el tutor.♦ Todos los estudiantes. Desarrollo de los interrogantes generadores. sobre la bibliografía complementaria. a partir de las lecturas establecidas. además. (sociodrama) y el manejo de la temática en el mismo. la participación en el foro que se proyecte o dinámica especial. . conversatorios. Individualmente realizar las lecturas básicas y recomendadas para cada unidad. se tendrá en cuenta el trabajo realizado en la ficha de aprovechamiento de la lectura. cartelera. Preparación de un socio drama que garantizará conocimientos sobre el juego de roles. que hace el estudiante a través de conversatorio y el análisis crítico-reflexivo. al igual que en la elaboración del RAE el cual se entregará oportunamente. Elaboración de RAE para cada jornada de trabajo. cuando se requiera. ♦ El desempeño de cada estudiante se evaluará desde la perspectiva del trabajo por NÚCLEOS e individualmente. • • • • 12. ♦ El manejo de los conceptos y la capacidad de síntesis en el mapa conceptual o en el desarrollo de las Preguntas Generadoras que cada uno elabora permitirán la valoración del 30%. ♦ La participación en la socialización de las lecturas. Profundización. reflexiones y análisis para generar escritos concluyentes sobre los temas tratados. teniendo como base los procesos de socialización. los análisis y la elaboración de las fichas de aprovechamiento de la lectura. Socialización de las lecturas previas a la tutoría. ACREDITACIÓN GENERAL DEL CURSO Para la acreditación del curso el estudiante deberá: 1. el proyecto y el RAE. contando con el apoyo tutorial.

el equivalente a las cinco tutorías. 7. la conceptualización y la operacionalización de las unidades propuestas a nivel de la asignatura Ética. • RAE de cada jornada. Aprobar el 60%. La estructura y composición de la prueba institucional se fundamentará en la sustentación individual y por escrito de los criterios y/o procedimientos utilizados en cada una de las siguientes etapas: Contextualización. 6.2. el RAE con todas y cada una de las unidades integrales de curso. socio dramas de las diferentes unidades meta del curso. • Sustentación del material o temas propuestos. Aprobar la convocatoria final equivalente al 40% de acuerdo con la reglamentación vigente establecida por él IDEAD y la UNIVERSIDAD. Participar en las actividades de integración y las actividades desarrolladas durante los cinco encuentros presénciales programados. 3. Video Vim). preguntas generadoras resueltas. videos. • Las preguntas generadoras resueltas individualmente y por Núcleos. 8. 13. filminas. Cada Núcleo deberá presentar: • Trabajo escrito de la temática propuesta contenida en cada unidad. • Material de apoyo (carteleras. relacionada con el proyecto de investigación. Elaborar y presentar al finalizar el curso. Participar en las actividades de integración y las actividades desarrolladas durante los cinco encuentros presénciales programados. 5. socialización. (Cumpliendo con el desarrollo de las actividades de integración individuales y en CIPAS y la acreditación de cada unidad). 4. Cumplir con los criterios y/o exigencias de acreditación establecidos para cada una de las unidades del curso. con su material respectivo y las actividades de integración individuales y en NÚCLEOS resueltas. CONSOLIDACION TIEMPO PRESENCIAL E INDEPENDIENTE DEL CURSO EJE DE TRABAJO ACUERDO TIEMPO PRESENCIAL 2 TIEMPO INDEPENDIENTE 8 ASESORIAS TOTAL 10 . Elaborar individualmente y en CIPAS los trabajos y la sustentación. o sea.

BIBLIOGRAFIA GENERAL . consultas. práctica. ensayos.PEDAGOGICO AMBITO 1 Tutoría 1 AMBITO 2 Tutoría 2 AMBITO 3 Tutoría 3 AMBITO 4 Tutoría 4 AMBITO 5 Tutoría 5 CONVOCATORIA TOTALES 3 3 3 3 3 2 19 13 13 13 12 12 2 2 2 2 2 18 18 18 17 17 2 100 71 10 ACREDITACIÓN GENERAL DEL CURSO En concordancia con el acuerdo 024 de 1995. • Convocatoria 40% 14. portafolio. El proceso evaluará pruebas escritas. participación. para un total del 60%. trabajo en equipo. Trabajo grupal 15 % Proyecto de Investigación 30 %. se propone que el porcentaje del proceso sea distribuido así: • Proceso durante el Curso 60 %: Trabajo individual 15 %. el 60% corresponde al trabajo desarrollado durante el curso y el 40% a la convocatoria. Teniendo en cuenta los aspectos a trabajar durante el curso. informes. exposiciones.

Bilbao. GILBERT.L. Normas y valores en el Salón de clases. Problemas de la Formación de los Docentes. Buenos Aires. (1993. CASTILLA. Francisco: Sistema de Filosofía de la Educación. G (1987): Lenguaje. O. Proyecto Didáctico Quirón. Barcelona. Siglo XXI FREIRE. (1975): Pedagogía del oprimido. una mirada al aula. Barcelona. J. (1989): Cómo pensamos. LIPMAN. Pascual y notas Mariano LARROYO. KANT. CIRIGLIANO. Argentina.M. R. De la Torre.(1992): La filosofía el aula. Madrid: Ed. Aires. B. (1987). El Nacional. A. GARCIA. (1998): Crecimiento moral y filosofía para Niños. Morata. Madrid. Edit. A. Carlos. DEWEY. Matthew (1988). Gustavo. E. (1979). SHARP & F. (1987) L’educació com a pràctica de la llibertat. Edit. Ediciones De la Torre MONTES DE OCA.S. México. noviembre 27). Madrid.. Martín: ¿Qué es el hombre?. Madrid. P. Herder. F. T (1995): Educación y Democracia. editorial Humanitas DE LA GARZA. La Incomunicación.(1724-1804): Pedagogía traducción L. Monte Avila Editores. Madrid. Taurus. Nuestro Sistema Educativo: entre los más caros y malos del mundo". Madrid. Pensamiento y Valores. (1990). Recursos Humanos en Educación. Editorial Península. DOMÍNGUEZ.ALBORNOZ. Aplicación de la teoría de la comunicación del conocimiento en el aula. Porrúa LIPMAN. Susana. Filosofía de la Educación.. Paidós. FREIRE. España. M. Barcelona:Eumo GARCÍA MORIYÓN. O. P. México 1992 FCE HABERMAS. . Editorial Celta BUBBER. J (1987): Teoría de la acción comunicativa. Madrid. Caracas. Luzuriaga y J. {1995): Democracia y educación. Visor. El descubrimiento de Harry. Salord.

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