La Rumorosa

Dicen que en una ranchera cercana a la ciudad de Tijuana viva una enfermera llamada Eva. Era muy conocida y respetada porque ayudaba a los enfermos y a los accidentados; sin importar la hora iba adonde se lo pidieran. Cierto da, lleg a su casa una seora que le rog muy angustiada: Seorita Eva, mi esposo est enfermo, necesita que lo atiendan; por favor, venga a verlo. Qu es lo que tiene? pregunt la enfermera. Ha tenido mucho dolor de estmago, toda la noche se estuvo quejando respondi la mujer. Por dnde vives? Cerca de La Rumorosa contest. Est lejos dijo la enfermera. Primero voy a ver a una vecina que tambin est enferma, pero dime cmo llegar y en cuanto me desocupe, ir para all. La seora le dio las seas del lugar y se fue. Mientras tanto, la enfermera tom su maletn y se dirigi a la casa de su vecina. Terminada su visita, sali rumbo a La Rumorosa caminando bajo el calor intenso del medioda, pero en su prisa por llegar adonde la esperaban, equivoc el camino. No veo ninguna casa pens preocupada estoy segura de que me dijo que era por aqu. Ya haban pasado varias horas desde que saliera de su casa y pronto oscurecera. Tena hambre y sed porque el agua que llevaba se haba terminado; an as trat de no desesperarse. Levant la vista y no mir otra cosa que piedras formando los enormes cerros de La Rumorosa... una sensacin de temor la invadi porque saba historias de ese lugar en las que se hablaba de aparecidos, brujas y quin sabe cuntas cosas ms. Decidi volver a caminar y guardando su miedo se meti entre aquellos cerros; con la noche las enormes piedras que se encontraban por todos lados se transformaban en horrendas personas y animales que gritaban su nombre: Eva, Eva...! La mujer ech a correr desesperada entre las rocas hasta que sus pies resbalaron y no supo ms de s. Con los das, los vecinos fueron a buscar a Eva a su casa, pero no la encontraron. No volvieron a saber de ella hasta que en las curvas de La Rumorosa vieron a una mujer vestida de blanco que peda raite... el camino era tan difcil que nadie poda detenerse, pero aun as, cuando menos se lo esperaban, apareca sentada a un lado del que iba manejando! El susto que se llevaban! La mujer se quedaba muda y siempre desapareca frente al panten. Se dice que todos estaban tan espantados que ya no queran pasar por aquellos lugares, pues corra el rumor de que era la enfermera muerta. Otros cuentan que en la Cruz Roja de Tecate, muchos pacientes han sido atendidos por una misteriosa mujer que era muy cuidadosa en las curaciones y desapareca siempre que llegaba la enfermera de turno; a pesar del susto que les dio ver cmo se desvaneca, la mayora coincide en que siempre los favoreci. Mucha gente ha acudido con el padre para que ayude a la enfermera en pena, pero, como nadie sabe dnde muri, no han podido hacer nada; as, la muerta seguir vagando por los caminos de La Rumorosa durante muchos aos ms.

Leyenda de la Llorona
Cuenta la leyenda que en un lejano pueblo viva una joven mujer junto con sus tres hijitos, todo iba muy bien, los nios eran muy felices y su madre los quera muchsimo. Pero una noche lluviosa de invierno ocurri algo terrible. Como os digo, aquella noche, lleg a casa el padre, quien los haba abandonado tiempo atrs. Sin l la familia era feliz y esa noche sus gritos y borracheras se volveran a notar en la casa, por no hablar de las brutales palizas que tanto los nios como la madre sufriran. La mujer siempre haba rezado para que no regresara nunca ms, pero el destino quiso otra cosa. Con su odio, el hombre bot de un puete la puerta y entr gritando que todos fueran a recibirlo, los nios, espantados, se escondieron y la madre, por amor a sus hijos, se enfrent cara a cara con su marido. La mujer sufri un golpe que la dej sin sentido durante varias horas. Cuando despert, busc a sus hijos por todos los rincones de la casa pero ni los nios ni su marido se hallaban por ninguna parte, desesperada, corri bajo la

tormenta llorando y gritando sus nombres, pasaron das, meses, aos, muchos aos... hasta que una noche muri de tristeza, nadie supo nada de los nios, nadie los vio nunca ms, no aparecieron sus cuerpos o alguna seal del hombre que se los llev. Desde entonces se dice que su espritu no descansa en paz y todas las noches se le oye llorar y lamentar con tristeza por los alrededores de un estero. Las mujeres corren tras sus hijos para esconderlos, ya que cuentan que se los puede llevar la llorona, para volver a ser feliz.

Leyenda del Jinete Sin Cabeza

Cuentan que por ah del ao de 1856; en uno de esos pueblos alejados de la entonces montaosa y desierta Cd. de monterrey, nuevo len. Sucedi que dos hombres lugareos se disputaban el amor de una bella mujer llamada: margarita garza. Era tanto el amor y el cario que Ponciano Arriaga y Federico Loera le tenan a margarita; que no haba da que no se retaran y sus miradas retadoras no se cruzaran, slo que el corazn de margarita perteneca, en secreto, a otro muchacho de se mismo pueblo, su nombre era Lorenzo Antonio Snchez; y era un extraordinario jinete que montaba con gran facilidad los caballos de su rancho la cruceta, localizada al kilometro 7.8 por la carretera a Reynosa, y precisamente- cuentan los bisnietos de los que fueron testigos- fue en ese rancho donde se protagoniz una de las terrorficas historias de la cual an no se tiene una explicacin lgica y cientfica de lo que en realidad sucedi ah... Dicen que cuando Antonio se dio cuenta del amor que margarita en silencio le profesaba a l, le correspondi totalmente en sus sentimientos y se la rob en una noche de luna llena; con previo consentimiento de ella y se la llev a su rancho, para ser felices solos y amarse profundamente, ms sin embargo, los padres de margarita se negaban totalmente al romance entre el humilde Antonio y la doncella, pues los predilectos para ellos eran precisamente alguno de los otros dos hombre en disputa; y Antonio, sin pelear una batalla gan el corazn de aquella bella mujer. Slo que el padre de margarita, y mucho menos aquellos dos hombres se iban a quedar tan tranquilos y dejar en manos de aquel muchacho a margarita, as que aquel viejo en complicidad de Ponciano y Federico acordaron un plan para deshacerse de Antonio y quitarlo del camino... fue as que aquella noche, y con algunos pesos de por medio, aquellos otroras rivales y ahora compaeros irrumpieron en aquel alejado rancho de las crucetas, margarita se encontraba dormida mientras Antonio terminaba de amarrar unos caballos, en eso cuatro poderosos brazos lo atraparon y una nube de puetazos llovi por sobre su rostro sin darle oportunidad de ver a sus agresores ni mucho menos de defenderse, la Golpiza fue tremenda al grado de que los golpes y los gemidos de Lorenzo Antonio la despertaron, pero para cuando quiso salir, solo atin a ver que mientras uno de los agresores agarraba a Antonio fuertemente el otro no dejaba de darle golpes en la cara hasta dejarlo caer como un guiapo, la chica, del susto, se quedo paralizada ante tremenda golpiza y no saba qu hacer, como tiro de gracia, una filosa hoja de un machete que uno de aquellos desgraciados cargaba, brillo a la luz de la luna para pasar finamente por el cuello de aquel joven brutalmente asesinado, la cabeza de Lorenzo Antonio rod por el csped limpiamente ante el asombro mudo de margarita, ah fue cuando de su garganta dej escapar un grito de horror e impotencia, aquellos cobardes al descubrirla la tomaron y se la llevaron, no sin antes echar un vistazo al cuerpo decapitado de Antonio, y esbozando una cnica sonrisa en complicidad se retiraron de aquel lugar, sin darse cuenta; stos, que la cabeza del muchacho, con la leve luz de la luna, alcanz a distinguir los rostros de sus asesinos... la noticia del asesinato se dio a conocer a nivel regional, ms nunca se supo de los asesinos y as, stos, recibieron el dinero acordado del padre de margarita, y ahora slo quedara pendiente la disputa entre ellos sobre quin habra de ser el merecedor de las caricias de aquella chica; quin por cierto, al paso de los das se le vio marchitada y seca.

No pas ms de una semana, cuando en una noche se oy y se le vio galopar cerca de aquel pueblo un caballo negro, pero la sorpresa es que los que lo vieron no daban crdito cuando repararon que el hombre que lo jineteaba no tena cabeza! Una hora despus el cuerpo de Ponciano Arriaga se localiz decapitado y tasajeado en una de los atajos de aquel pueblo, mientras que casi al mismo tiempo, cerca de la casa de margarita; hallaron el cuerpo inerte, y con la misma suerte que el de Ponciano, de Federico Loera... los dos fueron decapitados con la misma saa! Afuera de la casa de margarita, se encontraba un remolino de gente, entre curiosos, algunos de la polica montada y una avalancha de reporteros, pues la puerta principal de madera, de la casa; fue quebrada y dentro apareci el cuerpo del padre de la doncella, aparentemente su cuerpo sin sangre ni huellas de violencia, pero si su rostro reflej que antes de morir tuvo la impresin ms fuerte de su vida que fue lo que le caus el infarto que lo condujo hasta la muerte. finalmente aquellos canallas pagaron caras sus malditas acciones y la osada de invadir y mancillar un amor puro, pagando con la misma moneda, la muerte... pero, la gente extraada se preguntaba quin los mat?, tenan algo que ver con el asesinato del joven Lorenzo Antonio?, dnde qued margarita, se la llev el jinete?, porqu desapareci?, ella fue la causante de todo eso? o est muerta?... nadie supo responderse esas preguntas ni mucho menos con el paso del tiempo qued aclarado. pero cuentan algunas versiones, y casi la mayora coincide, que aquella noche el jinete sin cabeza apareci para vengarse de sus asesinos, y que sin en vida le arrebataron el amor de margarita, ms all de la muerte no pudieron lograrlo, pues el jinete sin cabeza adems de cobrarse la mala jugada se llev a su amada lejos muy lejos, cuentan que nadie jams volvi a ver a margarita ni a aquel jinete extrao por el pueblo ni por lugares circunvecinos, dicen que se march al ms all, a todo galope; en brazos de su amado, para seguirse amando como jams lo hicieron en vida.

Leyendas de Puebla (Popocatepetl e Iztaccihuatl)

Hace tiempo, cuando los aztecas dominaban el Valle de Mxico, los otros pueblos deban obedecerlos y rendirles tributo, pese a su descontento. Un da, cansado de la opresin, el cacique de Tlaxcala decidi pelear por la libertad de su pueblo y empez una terrible guerra entre aztecas y tlaxcaltecas. La bella princesa Iztacchuatl, hija del cacique de Tlaxcala, se haba enamorado del joven Popocatpetl, uno de los principales guerreros de este pueblo. Ambos se profesaban un amor inmenso, por lo que antes de ir a la guerra, el joven pidi al padre de la princesa la mano de ella si regresaba victorioso. El cacique de Tlaxcala acept el trato, prometiendo recibirlo con el festn del triunfo y el lecho de su amor. El valiente guerrero se prepar con hombres y armas, partiendo a la guerra despus de escuchar la promesa de que la princesa lo esperara para casarse con l a su regreso. Al poco tiempo, un rival de Popocatpetl invent que ste haba muerto en combate. Al enterarse, la princesa Iztacchuatl llor amargamente la muerte de su amado y luego muri de tristeza. Popocatpetl venci en todos los combates y regres triunfante a su pueblo, pero al llegar, recibi la terrible noticia de que la hija del cacique haba muerto. De nada le servan la riqueza y podero ganados si no tena su amor. Entonces, para honrarla y a fin de que permaneciera en la memoria de los pueblos, Popocatpetl mand que 20,000 esclavos construyeran una gran tumba ante el Sol, amontonando diez cerros para formar una gigantesca montaa. Desconsolado, tom el cadver de su princesa y lo carg hasta depositarlo recostado en su cima, que tom la forma de una mujer dormida. El joven le dio un beso pstumo, tom una antorcha humeante y se arrodill en otra montaa frente a su amada, velando su sueo eterno. La nieve cubri sus cuerpos y los dos se convirtieron, lenta e irremediablemente, en volcanes.

Desde entonces permanecen juntos y silenciosos Iztacchuatl y Popocatpetl, quien a veces se acuerda del amor y de su amada; entonces su corazn, que guarda el fuego de la pasin eterna, tiembla y su antorcha echa un humo tristsimo.

LA LEYENDA DE LA MULATA DE CRDOBA

Cuentan que hace muchos aos, en los tiempos de la Inquisicin y el Santo oficio, en la Villa de Crdoba exista una mujer, reconocida por su belleza, aunque curiosamente, nadie saba sobre su procedencia. No tena padre ni madre y le llamaron Soledad. Por la condicin de su raza, ella viva aislada del trato social comn, pues los negros y los indios no eran bien vistos, por lo que el color de piel de esta mujer era prueba fehaciente de la unin entre blancos y negros. A pesar de esto, cuando se dejaba ver, su presencia era considerada como un escndalo, su belleza la haca blanco de habladuras, por lo que se volvi huraa. Adems de ser bella, la mulata empez a ser famosa por la regin pues usaba las hierbas que conoca para realizar curaciones que parecan maravillosas; pero no slo eso, se deca que tambin lleg a conjurar tormentas y que incluso, podra predecir los temblores y eclipses. Los rumores empezaron a correr y las mujeres decan que ella saba de embrujos y encantamientos. Incluso afirmaban algunos que por las noches, de su choza se vean luces extraas e intensas y cierta msica misteriosa.

Tales hazaas y habilidades empezaron a inquietar a los supersticiosos, quienes empezaron a correr rumores que la hermosa mulata tena un pacto con el diablo, por lo que las autoridades y los vecinos empezaron a espiarla, sin embargo, la mulata segua yendo a misa, por lo que calmaba un poco los rumores. El alcalde de crdoba era Don Martn de Ocaa, un hombre de edad que arda de pasin por la Mulata. El confes sus intenciones y ofreci regalos a la sin igual mujer, pero ella no regalaba ni una sonrisa. El hombre desairado y despechado, acus a la Mulata de haberle hecho beber un brebaje que le provoc la prdida de la razn. El castigo era probablemente la hoguera, as se vengara del desprecio suya o de nadie. La noche de la acusacin, el alcalde, policas, amigos y sirvientes fueron hasta la choza de la Mulata, para que en nombre de la Santa Inquisicin abriera su puerta, ella no lo hizo por miedo as que entraron a la fuerza a aprehenderla. Fue llevada en una carreta custodiada por el Santo Oficio hasta las mazmorras de la Fortaleza de San Juan de Ula, aunque hay quienes dicen que fue en el Palacio de la Santa Inquisicin, en la Plazuela de Santo Domingo, en Mxico. A la mulata la juzgaron y la encontraron culpable de sostener pactos con el maligno, por lo que fue sentenciada ser quemada con lea verde enfrente de los ciudadanos, como ejemplo de lo que no haba que hacer. Al estar en bajo vigilancia en la crcel, ella se gan la confianza de su custodio y le rog que le consiguiera un pedazo de gis, el hombre sin poder resistirse, acept y lo consigui hasta llevrselo a su celda. La mulata prisionera comenz a dibujar sobre las paredes una ligera nave, durante toda la noche, previa a su sentencia. El dibujo tena velas desplegadas y que se mecan sobre las olas del mar. Para cuando el carcelero fue a buscarla, se qued asombrado por la obra de arte que haba delineado: los detalles estaban perfectamente delineados en una embarcacin como si fuera a emprender una larga travesa. Soledad le pregunt entonces al carcelero: - Qu es lo que crees que le hace falta al barco? A lo que el carcelero le contest: - Andar Acto seguido, ella le dijo: - Pues mira cmo anda Y sin esperar tanto, la mulata dio un salto, se subi en el barco diciendo adis al asombrado guardin mientras la embarcacin se perda en el horizonte dibujado de la pared. Despus de contar su historia, nadie le crey cuando contaba la misteriosa desaparicin de la mulata de Crdoba.

LEYENDA DE LA ESQUINA DEL MASCARN Y EL GALLO DE ORO

Dicen las viejas historias que nos hablan del legado de doa Ana Francisca de Irivas, que la dignsima seora don all por la dcada de 1750 una cuantiosa fortuna destinada a la creacin de la Casa Convento donde habran de ser educadas las doncellas mejor nacidas de la Villa. La realizacin del proyecto que sufri varios cambios y demoras durante las pocas en que fueron virreyes de la Nueva Espaa don Miguel de la Gra Talamanca, Marqus de Branciforte y su noble sucesor don Miguel Jos de Azanza, abri por fin sus puertas como Colegio de Santa Rosa en la vieja manzana que ocup despus de muchos aos la Escuela Secundaria, dando origen ms tarde el famoso legado al plantel que hasta nuestros das se conoce como Escuela del Mascarn, nombre que le dio tradicin por la casa que ocupa en el cruce de la avenida tres y calle nueve, donde ha habido siempre por el lado de afuera una mscara incrustada en la pared. En la contra-esquina, otro edificio que fue tambin antiguo casern y que tuvo en sus muros la figura de un gallo; completa el relato que narra la leyenda del Mascarn y el Gallo de Oro, y que dice lo siguiente: Viva en otras edades en la Villa de Crdoba un acaudalado seor llamado Don Ladrn Clavijo y Maulen, familiar quizs de aquel otro digno hidalgo que desempe la alcalda mayor del real lugar all por el ao de 1640 y cuyos nombres y apellidos se escribieron: Don Ladrn de Peralta y Maulen. De noble abolengo hered el de Clavijo junto con los ttulos y la residencia de sus mayores tanto pesados doblones, que muy sobrado de ellos, despus de haber hecho varios legados y caridades, decidi para su seguridad enterrar el resto de su fortuna en los terrenos de la casa que en aquellas pocas lindaban con los caminos de herradura. Como un pretexto cualquiera, mand el caballero a fabricar bajo el escaln de la puerta que daba entrada a los traspatios, una bveda donde poco a poco fue encerrando sus tesoros. Dice la fbula que aquel lugar era precisamente el corral de la casa donde haba un gallo madrugador, nico testigo del escondite, ya que su dueo aprovechaba las horas del alba en que crea que todo el mundo dorma, para enterrar las botijas llenas de oro. No sabemos cul fue la causa pero el hidalgo pas a mejor vida sin haber tenido tiempo de revelar su secreto, y la enorme mansin lujosamente amueblada fue repartida entre los dos nicos parientes lejanos que haba, quienes quedaron muy satisfechos con la herencia pensando que su noble deudo se habra gastado las onzas de oro en aquellos legados y caridades. Cada uno con su parte empez a hacer reformas en la casa que pusieron en venta, decidiendo entre otras muchas cosas, deshacerse de los animales que les estorbaban, y despus de malbaratar galgos y podencos, le ordenaron al sirviente que matara al viejo gallo que viva solo en el fondo del traspatio. El muchacho compadecido del pobre animal lo puso sobre el escaln de la aosa puerta y lo tap con un canasto, yendo a decir a los amos que sus rdenes estaban cumplidas. Cuentas las consejas que aquella misma noche, cuando el compadecido mozo fue por el gallo para llevrselo al corral de su pobre casa, el animal cant dos veces con voz humana diciendo: Debajo de este viejo escaln enterr sus doblones Don Ladrn de Clavijo y Maulen". Dueo del secreto, el sirviente sac las botijas repletas de oro y con el tiempo compr la mitad de la casa mandando a poner en la parte de afuera la figura de un gallo, que narran los relatos antiguos, estaba vaciado en oro. A los pocos aos, en la contra-esquina, un misterioso y acaudalado seor que vino a vivir a la Villa de Crdoba,

construy otra casona adornando sus paredes con una extraa cscara, y el lugar empez a ser conocido en el poblado como la encrucijada del Mascarn y el Gallo de Oro. Las leyendas aseguran que por las noches las dos figuras hablaban narrando viejas historias de la Villa, que la tradicin oral se ha encargado de conservar a travs de muchas generaciones. En aquella encrucijada, dicen que se oy contar por primera vez de las virtudes y abnegacin de las nobles damas fundadoras, de quienes la historia nada comenta, concretndose a nombrar slo a los dignos hacendados y dejando que sea el poeta quien escriba de ellas comparndolas con treinta palomas que jams volaron. En el cruce de aquellas veredas se hicieron muchos comentarios del aoso subterrneo, por cuyos largos y oscuros corredores transitaban las carretas llenas de oro rumbo a la Casa del Diezmo, y se oy contar de doa Catalina de Erazo; la Monja Alfrez, cuando pas con sus recuas camino de Orizaba. Dicen tambin que el Mascarn y el Gallo de Oro saben todos los nombres de las seoras cordobesas que donaron sus prendas para fundir la voz de las viejas campanas, y que relatan las leyendas de la Calle del Santo Cristo, de la Cuesta del Indio, del Temor de Dios y de la Seora del Peregil; ellos saben dnde estn escondidos los tesoros del Charro Negro y vieron pasar huyendo en medio de las sombras de la noche a Jess Arriaga, alias Chucho "El Roto", que vivi muchos aos escondindose en la vieja Hacienda de San Francisco. Una frente a la otra, narrando historias y haciendo comentarios de todo lo sucedido, vieron desfilar a travs de los aos que se volvieron siglos los grandes acontecimientos de la Villa con sus armas y sus festejos sociales; ellos saben quin llam a los das torrenciales de 1714 "Ao del Diluvio", vivieron el terremoto que derrumb la torre de la Parroquia de la Pursima y conocen la feliz mano que sembr en nuestro parque 21 de Mayo las cuatro palmas reales. Y as seguirn narrando historias y consejas porque, aunque ya hace muchos aos que las dos figuras originales fueron quitadas de aquellos sitios, en las noches sin luna cuentan que se oyen todava sus voces sonoras que hablan de viejos relatos. Alguien que sabe de estas cosas, agrega a la fbula del Gallo de Oro la narracin que el Mascarn hace su misterioso dueo, de quien dice que era un viejo pirata, que cansado de navegar por todos los caminos del marocano, vino al Nuevo Mundo con los Filibusteros que en el ao de 1678 saquearon el Puerto de Campeche, llegndose despus hasta el de Alvarado a donde arrib con su nave llamada "La Mascarona" por la careta que como trofeo luca el velero navo en uno de sus costados y que despus de haber repartido entre la tripulacin el botn de guerra decidi internarse en la tierra firme escogiendo la tranquila Villa de Crdoba para sentar plaza, porque siendo originario de la Crdoba, Espaa, le tom cario al lugar donde con los pesados tejos de ojo que le correspondieron de sus correras levant la casona adornando sus paredes con aquel mascarn de pirata, que con un parche sobre el ojo vio transcurrir los aos de la Colonia con su larga caravana de nobles virreyes, esforzados guerreros, y dignos y sabios Prncipes de la Iglesia. No hace muchos aos unos seores que vinieron de la Amrica del Sur y que emparentados con las viejas familias cordobesas vivieron una larga poca en el aoso casern, de paso por esta ciudad donde visitaron sus antiguos lares, confirmaron la leyenda del viejo lobo de mar mostrando a la seorita directora de ya entonces colegio, un vetusto muro que divida los patios principales de lo que un da fueron las huertas de la casa, y en cuya pared se vea todava claramente pintada una nave corsaria que luca en el costado la misma figura del mascarn que hallaba todava entonces adornando la escuela por el lado de la avenida. En nuestros das, los dos caserones estn totalmente reformados pero el cruce de las calles se sigue llamando la Esquina del Mascarn, y existe en los alrededores de la ciudad, un molino de arroz cuya razn social gira con el nombre del Gallo de Oro, conservando sus dueos la tradicin (quizs sin conocer el maravilloso relato que desde el ao de 1640 en que un acaudalado hidalgo llamado Don Ladrn de Clavijo y Maulen enterr sus doblones en aquella contra-esquina) vienen narrando las consejas que de boca en boca de las dos figuras escuchan por las noches los que tienen la suerte de saber orlas, y que entre otras muchas cosas, sucedidas a travs de los siglos, nos hablan del famoso legado de la dignsima seora a quien la historia nombra y apellida doa Ana Francisca de Irivas y cuya feliz memoria est perpetuada en la actual Escuela del Mascarn, que all por el ao de 1750 abri primeramente sus puertas como Colegio de Santa Rosa, respetndose los deseos de su noble fundadora, para que en l fueran educadas las doncellas mejor nacidas de la Villa de Crdoba.