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NIMA SOLA

Es una creencia que est todava muy arraigada en la masa campesina. Su devocin data desde los primeros colonizadores. La representan como una mujer que padece tormentos en el purgatorio y recorre los caminos con las manos atadas con cadenas.

La leyenda que corre de boca en boca no se parece en nada a la citada en la Sagrada Escritura en relacin con la "sed de Cristo". Dicen que en Jerusaln tenan mujeres destinadas a darles de beber a los que sacrificaban en la cruz. La tarde del Viernes Santo le toc subir al Calvario a una joven: Celestina Abnegada. Del nfora dio a beber a Dimas y a Gesta, los dos ladrones que acompaaban a Jess. Al salvador lo despreci y por eso l la conden a sufrir la sed y el calor constante de las llamas del Purgatorio.

EL MOHN
En algunas regiones le dicen Poira. Dicen que es un personaje monstruoso, cubierto de pelaje abundante, que ms parece que estuviera envuelto en una luenga cabellera. Tiene manos grandes, con uas largas y afiladas como las de una fiera. La diversidad de leyendas que se cuentan sobre las hazaas o artificios como acta, constituyen una riqueza folclrica para esta tierra tolimense.

Los pescadores lo califican de travieso, andariego, aventurero, brujo y libertino. Se quejan de hacerles zozobrar sus embarcaciones, de raptarles los mejores bogas, de robarles las carnadas y los anzuelos; dicen que les enreda las redes de pescar, les ahuyenta los peces, castiga a los hombres que no oyen misa y trabajan en da de precepto, llevndoselos a las insondables cavernas que posee en el fondo de los grandes ros. Las lavanderas le dicen monstruo, enamorado, perseguidor de muchachas, msico, hipnotizador, embaucador y feroz. Cuentan y no acaban las hazaas ms irreales y fabulosas.

EL SILBN
Espritu vagabundo por matar a sus padres. Despus de asesinar a su padre, el hombre fue castigado con un mandador de pescuezo (tpico del llano), al tratar de huir fue mordido por un perro tureko, para concluir el castigo su abuelo reg sobre sus heridas gran cantidad de aji picante. El recuerdo y mencin de lo sucedido libra a las personas de ser atacadas por este espritu errante conocido como el silbn.

El Silbn se presenta a los borrachos en forma sombro. Otros llaneros le dan forma de hombre alto, flaco. usa sombrero y ataca a los hombres parranderos y borrachos, a los cuales chupa el ombligo para tomarles el aguardiente. La tradicin explica que al llegar el silbn a una casa en las horas nocturnas, descarga el saco y cuenta un a uno los huesos; si no hay quien pueda escucharlo, un miembro de la familia muere al amanecer. Otra versin dice que fue un hijo que mato a su padre para comerle sus "asaduras". El muchacho fue criado toeco (mimado), no respetaba a nadie. Un da le dijo a su padre que queria comer visceras de venado. Su padre se fue de caceria para complacerlo pero tardaba en regresar. En vista de esto el muchacho se fue a buscarlo y al ver que no traia nada, no habia podido cazar el venado, lo mato, le saco las visceras y se las llevo a su madre para que las cocinara. Como no se hablandaban, la madre sospech que eran las "asaduras" de su marido. preguntndole al muchacho, quien confes la verdad. De inmediato lo maldijo "pa to la vida". Su hermano Juan lo persiguio con un "mandador", le son una tapara de aj y le azuz el perro "tureco" que hasta el fin del mundo lo persigue y le muerde los talones.

EL SOMBRERON
Se trata de un personaje que vivi en pocas pretritas en diferentes pueblos. Era un enigmtico hombre que vesta de negro y se pona un gran sombrero del mismo color, montaba un brioso caballo tambin negro que se confunda con la noche, no hablaba con nadie y a nadie le haca dao; apareca y desapareca como por encanto.

El anciano se le encontraba en las orillas del camino y aunque ya muri, la gente sigue sintiendo su presencia. Fsicamente se le describe como un hombre maduro, con un sombrero grande, bien vestido, de rostro sombro y en actitud de observacin permanente. Las personas que lo han visto aseguran que lo acompaan dos enormes perros negros cogidos por gruesas cadenas. Los trasnochadores que lo han visto o a quienes se les ha presentado, dicen ver la figura que les sale al camino, los hace correr y les va gritando "SI TE ALCANZO TE LO PONGO", siempre persigue a los borrachos, a los peleadores, a los trasnochadores y los jugadores tramposos y empedernidos. Aprovecha los sitios solitarios. En noches de luna es fcil confundirlo con las sombras que proyectan las ramas y los arbustos. Llega siempre de noche a todo galope, acompaado de un fuerte viento helado y desaparece rpidamente. Fue famoso en Medelln en 1837, cuando recorra todas las calles. Apareca cuatro o cinco viernes seguidos, volva a aparecer uno o dos meses despus. Parece que fuera el sombrern, el espanto propio de Medelln". Hay crnicas tambin de sus andanzas por pueblos del suroeste como Andes, Bolvar y Jardn y por los poblados a orillas de los ros San Juan y Baud. En otras regiones colombianas como el Tolima, el Huila y al oriente del Valle del Cauca, se le denomina como El Jinete Negro y se le describe en forma muy similar a como se ha descrito aqu. Por el suroeste antioqueo, lo mencionan tambin como "El Jinete sin Zamarros", y se le describe con ligeras variantes. Le atribuyen distintas formas de presentacin, la ms frecuente de las cuales es la de un hombre alto y corpulento, enlutado, que termina en una calavera, ornada con un negro sombrero de anchas alas.

JUAN MACHETE
Considerable como una de las leyendas ms conocidas del llano. Cuenta la vida del hombre que quera ser el ms poderoso de la regin, su nombre era Juan Francisco Ortiz, amo y seor de las tierras de la Macarena. Este seor hizo un pacto con el diablo en el cual le entregaba su mujer e hijos, a cambio de mucho dinero, ganado y tierras.

El diablo le dijo a Juan que agarrara un sapo y una gallina, a los cuales debera coserle los
ojos y enterrarlos vivos un Viernes Santo a las doce de la noche, en un lugar apartado, luego debera invocar el alma y el corazn. Juan cumpli con lo encomendado. Pasando varios das, el hombre se di cuenta que los negocios prosperaban. Una madrugada se levant temprano, y al ensillar su caballo divis un imponente toro negro, con los cuatro cascos y los dos cachos blancos. Pas este hecho desapercibido y se fu a trabajar como de costumbre. En la tarde regres de la faena y observ que el toro todava se encontraba merodeando la casa. Pens "ser de algn vecino". Al otro da lo despert el alboroto causado por los animales, se imagin que la causa poda ser el toro negro. Trat de sacarlo de su territorio, pero esto no fue posible porque ningn rejo aguanto. Cansado y preocupado con el extrao incidente se acost, pero a las doce de la noche fue despertado por un imponente bramido. Al llegar al potrero se di cuenta que miles de reces pastaban de un lado a otro. Su riqueza aument cada vez ms. Dice la leyenda durante muchos aos fue el hombre ms rico de la regin. Hasta que un da misteriosamente empez a desaparecer el ganado y a disminuir su fortuna hasta quedar en la miseria. Se dice que Juan Machete despus de cumplir su pacto con el diablo, arrepentido enterr la pata que le quedaba y desapareci en las entraas de la selva. Cuenta la leyenda que en las tierras de la marraneras deambula un hombre vomitando fuego e impidiendo que se desentierre el dinero de Juan Machete.

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