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Es manifi esto que en la estructura original de nuestra mente la atencin ms intensa est centrada en torno a nosotros mismos; la siguiente

en intensidad se dirige a nuestras relaciones y conocidos; tan slo la ms dbil alcanza a los extraos y a las personas que nos son indiferentes [...]

La ley del Estado debe dar prioridad a lo remoto, con el fi n de que todos puedan optar por lo cercano

El gnero humano, considerado desde su origen, parece a los ojos de un fi lsofo un todo inmenso que tiene, como cada individuo, su infancia y sus progresos [...] En medio de sus destrucciones, las costumbres se suavizan, el espritu humano se ilustra, las naciones aisladas se acercan las unas a las otras. El comercio y la poltica renen, en defi nitiva, todas las partes del globo. La masa total del gnero humano, con alternativas de calma y agitacin, de bienes y males, marcha siempre aunque a paso lento hacia una perfeccin mayor (Turgot, 1998: 200-201).

la antropologa pragmtica se concentra en aquello que no cambia nunca y que puede ser observado siempre del mismo modo: el punto cero de la moral. Kant En otras palabras, Kant est diciendo que la raza, y en particular el color de la piel, debe ser vista como un indicativo de la capacidad o incapacidad que tiene un pueblo para educar (Bildung) la naturaleza moral inherente a todos los hombres (1996: 68).
La humanidad existe en su mayor perfeccin (Volkommenheit) en la raza blanca. Los hindues amarillos poseen una menor cantidad de talento. Los negros son inferiores y en el fondo se encuentra una parte de los pueblos americanos (Kant , 1968: 316).21

Como dira Hegel , la civilizacin recorre el mismo camino del sol: aparece en Oriente (all tiene su arch) pero se despliega y llega a su trmino (es decir a su telos, a su fi n ltimo) en Occidente. No hay modernidad sin colonialismo y no hay colonialismo sin modernidad porque Europa slo se hace centro del sistema-mundo en el momento en que constituye a sus colonias de ultramar como periferias. Los discursos de la Ilustracin no viajan desde el centro hasta la periferia, sino que circulan por todo el sistema mundo y se anclan en diferentes nodos de poder.