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ES 4.

ao

LITERATURA
Fabiana A. Sordi
Graciela I. Ballanti
Las cosmovisiones mtica,
pica y la mirada trgica
Recursos para el docente
DAL=J9LMJ9
IV
ndice
kecursos para la planiIicacion, pg. 2 Propuestas Iotocopiables, pg. 8
Proyecto de lectura, pg. 18 hotas, pg. 24
Jefa de arte: Claudia Fano.
Diagramacin: Alejandra Mosconi.
Correccin: Andrea Gutirrez.
Este libro no puede ser reproducido total ni parcialmente en
ninguna forma, ni por ningn medio o procedimiento, sea re-
progrco, fotocopia, microlmacin, mimegrafo o cualquier
otro sistema mecnico, fotoqumico, electrnico, informtico,
magntico, electroptico, etctera. Cualquier reproduccin sin
permiso de la editorial viola derechos reservados, es ilegal y
constituye un delito.
2010, EDICIONES SANTILLANA S.A.
Av. L. N. Alem 720 (C1001AAP),
Ciudad Autnoma de Buenos Aires, Argentina.
ISBN: 978-950-46-2310-6
Queda hecho el depsito que dispone la ley 11.723.
Impreso en Argentina. Printed in Argentina.
Primera edicin: xxxxxxxxxxx de 2010.
Este libro se termin de imprimir en el mes
de xxxxxxx de 2010, en xxxxxxxxxxxxxxxxxxx
Ballanti, Graciela I.
Literatura IV : las cosmovisiones mtica, pica y la mirada trgica
: recursos para el docente / Graciela I. Ballanti y Fabiana Sordi. - 1a
ed. - Buenos Aires : Santillana, 2010.
32 p. ; 28x22 cm. - (Saberes clave)
ISBN 978-950-46-2310-6
1. Literatura. 2. Enseanza Secundaria. I. Sordi, Fabiana II. Ttulo
CDD 407.12
J=;MJKGKH9J9=D<G;=FL=
LITERATURA IV. Las cosmovisiones mtica, pica y la mirada
trgica. Recursos para el docente es una obra colectiva, creada y
disenada en el uepartamento Fditorial de Fdiciones Santillana S. A.,
ba|o la direccion de Craciela Perez de Lois, por el siguiente equipo:
Craciela I. 8allanti
Iabiana A. Sordi
}eIa de edicion: Criselda CandolIi
Cerencia de gestion editorial: Honica Pavicich
Lus cosmovlslones mlLlcu,
plcu y lu mlrudu Lrglcu
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
2
Captulo Expectativas de logro Contenidos Estrategias didcticas
Recursos para la planificacin
1
Relatos de
orgenes
keconocer las caractersticas de los
relatos en los que prevalece la mirada
mtica, entender su contexto de
produccion y su Iuncion en las sociedades
del pasado y en las presentes.
Interpretar cosmogonas de la mitologa
latinoamericana precolombina y clsica
grecolatina, y seguir recreaciones en
diversos generos (poesa}.
Producir textos sobre las lecturas,
incorporando el proceso de planicacin,
la redaccion de distintas versiones y la
revision de los escritos.
Leer textos de crtica literaria en sus
versiones originales.
Fmplear terminologa propia de la
materia y avanzar en la sistematizacion
de los conocimientos lingusticos para
optimizar las prcticas.
LECTURA. "A las puertas del ulimpo", version de un
mito griego, y Popol Vuh, anonimo. Comprension
lectora y produccion escrita.
LOS TEXTOS EN ESTUDIO. La mitologa clsica. La
mitologa precolombina. La religiosidad maya.
Los mitos y su Iuncion. Las respuestas de los
mitos. Las cosmogonas.
OTROS LENGUAJES. Cosmogona y pintura: mural de
uiego kivera sobre el Popol Vuh.
DESDE LA CRTICA. "Eistorias verdaderas, historias
Ialsas", de Hircea Fliade (Iragmento}.
TEXTOS EN DILOGO. "Iundacion mtica de 8uenos
Aires", de }orge Luis 8orges.
Prcticas individuales y colectivas de
lectura y escritura literaria.
kesolucion de consignas y actividades
para analizar generos y estilos propios
de las obras seleccionadas e identiIcar
conexiones entre lengua|es artsticos.
Lectura y anlisis de textos academicos de
crtica literaria.
Propuesta de recorridos de lectura para
la generacion de proyectos personales de
lectura literaria.
8usqueda de inIormacion en todas las
Iuentes de consulta posibles y adecuadas
(recursos bibliogrIcos impresos y
virtuales}.
El discurso
acadmico
Leer textos expositivos y reIexionar
sobre las caractersticas propias de la
exposicion en textos de estudio y de
divulgacion.
Los textos expositivos: Iormas de organizacion
de la inIormacion.
Los recursos explicativos.
La divulgacion cientIca.
Lectura y actividades de comprension y
produccion sobre textos expositivos dados.
2

Hroes que
son un mito
Leer y analizar textos de la epica clsica
grecolatina en los que prevalece la
mirada sobre el heroe mtico.
Fstablecer un dilogo entre estas
obras de la literatura universal y otras
pertenecientes a la literatura argentina
contempornea.
Analizar la cosmovision mtica en
obras pertenecientes a otros lengua|es
artsticos (historieta}.
Leer e interpretar textos de crtica
LECTURA. "Fneas o la obligacion de vivir", de
Iranco vaccarini, a partir de un episodio de la
Eneida, de virgilio, y "ulises pierde sus naves",
de Iranco vaccarini, a partir de un episodio de
la Odisea, de Eomero. Comprension lectora y
produccion escrita.
LOS TEXTOS EN ESTUDIO. uos poetas clsicos: Eomero
y virgilio. La dimension de los heroes.
OTROS LENGUAJES. Los clsicos en historieta: pgina
de la Ilada, por Iontanarrosa.
DESDE LA CRTICA. "Los problemas homericos", de
Lectura, anlisis y caracterizacion de la
mirada sobre el heroe mtico puesta en
|uego en las obras.
Comparacion y busqueda de regularidades
entre los textos ledos, tanto literarios
como crticos y pertenecientes a otros
lengua|es.
Produccion de textos literarios.
keIexion sistemtica sobre las caracters-
ticas del genero y la especiIcidad del
lengua|e literario.
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
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literaria y dar cuenta de las relaciones
que se establecen con las obras ledas.
Producir textos escritos Iccionales y
academicos a partir de las lecturas.
Fmplear la terminologa propia de la
materia.
Pierre vidal-haquet (Iragmento}.
TEXTOS EN DILOGO. "Fl Fmbudo de la Huerte", de
Iranco vaccarini, recreacion del mito de Fscila y
Caribdis.
Participacion en situaciones de
socializacion de los temas abordados,
con empleo de terminologa especIca, e
investigacion colaborativa.
keconocimiento de clases de palabras.
IdentiIcacion y completamiento de
estructuras sintcticas.
Anlisis sintctico.
Puntuacion de textos.
El discurso
acadmico
keIlexionar para elaborar criterios que
permitan a los alumnos y a las alumnas
me|orar sus prcticas de comprension y
produccion de exposiciones.
Procedimientos lingusticos de la divulgacion.
La inIormatividad en los textos de divulgacion.
ESCRITORES EN TALLER. Paso a paso, un artculo de
divulgacion cientIica.
Lectura y produccion de textos expositivos
sobre los textos ledos y otros materiales
utilizados, teniendo en cuenta los
componentes estructurales y la progresion
de la inIormacion.
3
Tiempo de
leyendas
Leer y analizar obras literarias
inscriptas en la cosmovision mtica y
Iabulosa.
Poner en dilogo estas obras
legendarias, en especial de la cultura
latinoamericana, con leyendas urbanas
contemporneas.
Comparar el tratamiento de una
leyenda en el lengua|e verbal y en el
cinematogrIco.
Leer textos crticos de estudio
directamente relacionados con el
recorte de obras seleccionadas: el
universo legendario americano y las
leyendas urbanas.
Fscribir textos Iccionales y academicos
en los que se pongan en |uego tanto
los procedimientos estudiados como la
terminologa propia de la materia.
LECTURA. "Las barbas del nire", leyenda mapuche,
y "Los enamorados", version de Liliana Cinetto
de una leyenda mexicana. Comprension lectora
y produccion escrita.
LOS TEXTOS EN ESTUDIO. La cultura mapuche.
Leyendas y vision del mundo.
La cultura azteca. Fscritura y codices.
Las leyendas y su Iuncion. Leyendas y relatos
mticos. Las leyendas urbanas.
OTROS LENGUAJES. version Ilmica de una leyenda.
DESDE LA CRTICA. "Leyendas urbanas", de Antonio
urt y }osep Sampere (Iragmento}.
TEXTOS EN DILOGO. "Las vasi|as de la bisabuela",
version de Alicia Stacco de una leyenda urbana.
Iormulacion de hipotesis de lectura y
veriIicacion.
Lectura y anlisis de leyendas.
Fstablecimiento de relaciones temporales
y causales entre segmentos textuales.
keconocimiento de caractersticas del
genero y comparacion con la leyenda
urbana.
Comparacion de temticas de las leyendas
ledas y de su tratamiento con otros
lengua|es artsticos.
PlaniIicacion, puesta en texto y revision de
los escritos.
Participacion en situaciones de
socializacion de lo ledo y producido.
El discurso
acadmico
keIexionar para elaborar criterios que
permitan a los alumnos y a las alumnas
me|orar sus prcticas de comprension y
produccion de exposiciones.
Los paratextos. 1ipos y Iunciones.
Los paratextos en los textos de divulgacion: la
inIograIa y el despiece.
Lectura y anlisis de elementos
paratextuales y de su Iuncionalidad en los
procesos de lectura.
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
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Captulo Expectativas de logro Contenidos Estrategias didcticas
Recursos para la planificacin
4

De caballeros
heroicos
Leer e interpretar obras literarias en las
que predomine la cosmovision epica.
Analizar los generos y estilos propios de
la epica espanola y de la Irancesa.
Comparar la imagen social del heroe
mtico con la del heroe epico.
Eacer dialogar las obras ledas con la
imagen del heroe colectivo
presente en textos de otros lengua|es
(historieta}.
Leer e interpretar textos de crtica
literaria.
uar cuenta de las relaciones establecidas
y de las conclusiones obtenidas, a traves
de producciones individuales y colectivas.
LECTURA. "Poema de Hio Cid" y
"Cantar de koldn", anonimos (seleccion}.
Comprension lectora y produccion escrita.
LOS TEXTOS EN ESTUDIO. Fl medioevo, epoca de
senores Ieudales y caballeros. 1rovadores y
|uglares. Los romances.
Fl relato epico: caractersticas.
La epica espanola y la Irancesa.
Las marcas de la oralidad.
OTROS LENGUAJES. ue la historieta al cine.
DESDE LA CRTICA. "Fl mito de Superman", de
umberto Fco (Iragmento}.
TEXTOS EN DILOGO. El Eternauta, de Eector Cermn
uesterheld y Irancisco Solano Lopez.
Prcticas individuales y colectivas de
lectura y escritura.
Anlisis de generos y estilos propios de las
obras seleccionadas.
IdentiIcacion de relaciones entre
lengua|es artsticos diIerentes.
Lectura y anlisis de textos academicos de
crtica literaria.
Propuesta de recorridos personales de
lectura literaria.
Comparacion y busqueda de regularidades
entre los textos ledos, en Iuncion de sus
contextos de produccion.
El discurso
acadmico
Producir paratextos a partir de las
obras ledas o de las propuestas en el
recorrido personal.
ESCRITORES EN TALLER. Paso a paso, un prologo para
un libro ledo.
Produccion de un prologo, empleando sus
saberes paratextuales en la planiIcacion,
puesta en texto y revision del escrito.
5
El gaucho:
hroe o
antihroe?
IdentiIcar las caractersticas de los
relatos en los que prevalece la mirada
epica, interpretarlos en virtud de su
contexto de produccion y el del mundo
reIerido e identiIcar su Iuncion social.
Seguir recreaciones contemporneas en
diversos generos (cuento}.
Leer textos de crtica literaria en sus
versiones originales.
Producir textos literarios y academicos
sobre las lecturas.
Fmplear terminologa propia de la
materia.
Avanzar en la sistematizacion de
los conocimientos lingusticos para
optimizar las prcticas.
LECTURA. "Fl gaucho Hartn Iierro", de }ose
Eernndez (seleccion}.
"La vuelta de Hartn Iierro", de }ose Eernndez
(seleccion}. Comprension lectora y produccion
escrita.
LOS TEXTOS EN ESTUDIO. Fl gaucho: Iuncion social y
poltica. Literatura gaucha o gauchesca?
Fl Martn Fierro. Fl discurso ideologico. Los
persona|es. La Iorma del poema.
OTROS LENGUAJES. Fntre almanaques y museos.
DESDE LA CRTICA. "La voz 'gaucho' y el espacio
interior", de }oseIna Ludmer (Iragmento}.
TEXTOS EN DILOGO. "8iograIa de 1adeo Isidoro Cruz
(1829-1874}", de }orge Luis 8orges.
Lectura, anlisis y caracterizacion de la
mirada sobre el heroe epico puesta en
|uego en las obras ledas.
Comparacion y busqueda de regularidades
entre los textos literarios y pertenecientes
a otros lengua|es artsticos.
Produccion de textos literarios.
keIexion sistemtica sobre las
caractersticas del genero y la
especiIcidad del lengua|e literario.
Participacion en situaciones de
socializacion de los temas abordados.
8usqueda de inIormacion.
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
5
El discurso
acadmico
Leer y analizar resenas y producir
comentarios, empleando
procedimientos propios del tipo
textual.
Los textos expositivos argumentativos.
La resena crtica.
Lectura, anlisis y produccion sobre obras
ledas.
6
pica y
visin
romntica
en Esteban
Echeverra
Seguir a un autor.
Leer y analizar la vision epica del
komanticismo en textos de Fsteban
Fcheverra.
kelacionar los textos ledos con su
contexto de produccion.
Fstablecer un dilogo entre obras
del autor pertenecientes a distintos
generos.
kelacionar los textos literarios con otras
maniIestaciones artsticas (pintura}.
Leer e interpretar textos de crtica
literaria en sus versiones originales.
Producir textos sobre las lecturas,
incorporando el proceso de
planiIcacion, la redaccion de distintas
versiones y la revision de los escritos.
LECTURA. La cautiva, de Fsteban Fcheverra
(seleccion}. Comprension lectora y produccion
escrita.
LOS TEXTOS EN ESTUDIO. FL komanticismo en el ko de
la Plata.
unitarios y Iederales. Los inicios del conIicto.
kosas en el poder. La Ceneracion del 37.
OTROS LENGUAJES. Fl tema de la cautiva en la
pintura.
DESDE LA CRTICA. "IilosoIa, poltica y literatura en
el Salon Literario de Harcos Sastre", de Hartn
Prieto (Iragmento}.
TEXTOS EN DILOGO. El matadero, de Fsteban
Fcheverra (Iragmento}.
Prcticas individuales y colectivas de
lectura y escritura literaria.
kesolucion de actividades para analizar
generos y estilos propios de las obras
seleccionadas e identiIcar conexiones
entre lengua|es artsticos.
Propuesta de recorridos de lectura para
la generacion de proyectos personales de
lectura literaria.
Lectura y anlisis de textos academicos de
crtica literaria.
Comparacion y busqueda de regularidades
entre los textos ledos.
El discurso
acadmico
Analizar y producir resenas, respetando
Iormatos, estrategias discursivas y
estilos propios de los textos expositivos
argumentativos.
Las estrategias de cortesa en la resena crtica.
ESCRITORES EN TALLER. Paso a paso, una resena crtica.
Produccion de textos expositivos
argumentativos (resenas, comentarios},
tomando como reIerencia las lecturas.
7
La mirada
trgica en la
narrativa
Leer e interpretar obras literarias
narrativas en las que predomine la
mirada trgica.
uiIerenciar los conceptos de tragedia y
mirada trgica.
Fstablecer un dilogo entre las obras
ledas y textos de otros lengua|es
(pintura}.
Leer e interpretar textos de crtica
literaria.
LECTURA. "8en Sidi Abu Al Iadall", de }uan
Coytisolo.
"La Iel inIantera", de Arturo Perez-keverte.
Comprension lectora y produccion escrita.
LOS TEXTOS EN ESTUDIO. Lo trgico como genero y
como cosmovision.
La mirada trgica contempornea.
Las versiones de la guerra segun }uan Coytisolo.
Los heroes de Perez-keverte.
OTROS LENGUAJES. Pintura y condicion trgica del
hombre.
Iormulacion de hipotesis de lectura y
veriIcacion.
Lectura y anlisis de obras narrativas de
mirada trgica.
Fstablecimiento de relaciones temporales
y causales entre segmentos textuales.
Comparacion de temticas de las obras
ledas y de su tratamiento en otros
generos literarios y en otros lengua|es
artsticos.
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
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Captulo Expectativas de logro Contenidos Estrategias didcticas
Recursos para la planificacin
uar cuenta de las relaciones establecidas
y de las conclusiones obtenidas, a traves
de producciones individuales y colectivas.
kelacionar los textos analizados con otros
pertenecientes a distintos generos (novela
y poesa}.
Incorporar el proceso de planiIcacion
de la escritura, la redaccion de distintas
versiones y la revision de los escritos.
DESDE LA CRTICA. "1ragedia y catstroIe", de Ceorge
Steiner (Iragmento}.
TEXTOS EN DILOGO. Fahrenheit 451, de kay 8radbury
(Iragmento} y "Las lanzas", de Hanuel Hachado .
Participacion en situaciones de
socializacion de lo ledo y producido.
PlaniIcacion, puesta en texto y revision de
los escritos.
El discurso
acadmico
Leer textos argumentativos y
reIexionar sobre las caractersticas
propias de la argumentacion,
especialmente en textos del mbito
academico.
La argumentacion: estructura y recursos.
Fl emisor. Fstrategias para polemizar.
ESCRITORES EN TALLER. Paso a paso, una
argumentacion escrita.
Lectura y produccion de textos
argumentativos, teniendo en cuenta
los componentes estructurales y los
procedimientos argumentativos.
8
La mirada
trgica en la
poesa
Leer e interpretar obras poeticas en las
que predomine la mirada trgica.
Analizar el contexto historico de la
Ceneracion del 98, la del 27 y la de
posguerra en relacin con la
cosmovision trgica en la poesa
espaola.
kelacionar los textos ledos con su
contexto de produccion.
Fstablecer un dilogo entre los poemas
ledos, otros lengua|es y otros textos
pertenecientes a distintos generos
(teatro}, epocas y literaturas.
Leer textos crticos y emplear
terminologa propia de la materia.
Incorporar el proceso de escritura en la
produccion de textos.
LECTURA. "Fl via|e deInitivo" y "La vida ha puesto
enIrente de mi desilusion", de }uan kamon
}imenez. "una Fspana |oven", de Antonio
Hachado. "Cancion ultima" y "Para la libertad",
de Higuel Eernndez. Comprension lectora y
produccion escrita.
LOS TEXTOS EN ESTUDIO. Fspana de cara al siglo xx.
una generacion renovadora.
Fspana entre guerras.
Los poetas en la posguerra.
Coincidencias de los noventayochistas.
Fvolucion de la poesa del 27.
OTROS LENGUAJES. La mirada trgica en la pintura
del cubismo.
DESDE LA CRTICA. "Lengua|e de poema", de }orge
Cuillen (Iragmento}.
TEXTOS EN DILOGO. Mateo, de Armando uiscepolo
(Iragmento}.
Prcticas individuales y colectivas de
lectura y escritura literaria.
IdentiIcacion e interpretacion de recursos
de connotacion.
Anlisis de los aspectos Iormales y
estructurales de la poesa.
keIexion sistemtica sobre las
caractersticas del genero y la
especiIcidad del lengua|e literario.
Produccion de textos poeticos.
Lectura y anlisis de textos academicos de
crtica literaria.
Propuesta de recorridos de lectura para la
generacion de proyectos personales.
Santillana S.A. Prohibida su fotocopia. Ley 11.723
7
El discurso
acadmico
Leer y analizar inIormes, reIexionando
sobre Iormatos, estrategias discursivas
y estilos propios de este tipo textual del
mbito academico.
Fl inIorme academico. Fl inIorme de lectura.
Componentes del inIorme. La inIormacion
paratextual. La ob|etividad en el inIorme.
Las marcas temporales.
Lectura y reIexion sistemtica sobre
las caractersticas del inIorme, sus
tipos y Iuncionalidad en su mbito de
circulacin.
9

La mirada
trgica en
Garca Lorca
Seguir a un autor.
Leer y analizar la cosmovision trgica en
la produccion teatral, poetica y pictorica
de Iederico Carca Lorca.
kelacionar los textos ledos con su
contexto de produccion.
Fstablecer un dilogo entre obras del
autor pertenecientes a distintos generos.
Analizar los smbolos en la produccion
lorquiana.
Leer e interpretar textos de crtica
literaria en sus versiones originales.
Producir textos sobre las lecturas,
incorporando el proceso de planicacin,
la redaccion de distintas versiones y la
revision de los escritos.
LECTURA. Doa Rosita la soltera y La casa de
Bernarda Alba, de Iederico Carca Lorca (seleccion}.
Comprension lectora y produccion escrita.
LOS TEXTOS EN ESTUDIO. Iederico Carca Lorca y su
tiempo. Los smbolos en la obra de Lorca.
Fl teatro de Lorca. Lo trgico en Lorca.
La poesa de Lorca. La produccion poetica
lorquiana.
OTROS LENGUAJES. Los dibu|os de Carca Lorca.
DESDE LA CRTICA. "Fl honor en el teatro de Lorca", de
Carlos 8lanco Aguinaga (Iragmento}.
TEXTOS EN DILOGO. "komance sonmbulo" y "Soneto
de la dulce que|a", de Iederico Carca Lorca.
Iormulacion de hipotesis de lectura y
veriIcacion.
Lectura y anlisis de obras de Iederico
Carca Lorca.
kesolucion de actividades para analizar
generos y estilos propios de las obras
seleccionadas e identiIcar conexiones
entre lengua|es artsticos.
Comparacion y busqueda de regularidades
entre los textos ledos.
Lectura y anlisis de textos academicos de
crtica literaria.
Socializar lo ledo y producido.
El discurso
acadmico
Analizar y producir inIormes,
sistematizando Iormatos, estrategias
discursivas y estilos propios de este tipo
textual.
ESCRITORES EN TALLER. Paso a paso, un inIorme de
lectura.
Produccion de un inIorme de lectura.
PlaniIcacion, puesta en texto y revision de
los escritos.
En proyecto Ampliar el propio universo de lecturas
con recorridos personales.
1raba|ar colaborativamente para dar a
conocer sus producciones, aportando
sus creaciones.
HaniIestar apertura Irente a los
|uicios de los otros y compartir sus
valoraciones con los dems.
uesempenar un rol en las distintas
actividades tendientes a lograr la
publicacion de los traba|os.
La revista digital del curso. Fdicion de una revista digital, como
actividad colaborativa de gestion de
recorridos personales de lecturas y de
socializacion de las producciones del curso
en torno a la literatura.
S
a
n
t
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l
l
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S
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A
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Propuestas fotocopiables
1. Lee este mito clsico.

La cosmovisin mtica
Aracne y Minerva

Fn una ocasion, Aracne desaIio a la diosa Hinerva en el arte
de traba|ar la lana. Fsta doncella no era ilustre por su nacimien-
to sino por su habilidad, que le haba otorgado la celebridad de
que disIrutaba. viva en la pequena ciudad de Eipepo, atrayen-
do hasta all la curiosidad de las hinIas de Hole y del Pactolo,
que abandonaban a menudo sus encantadoras vinas y las aguas
de este ro para admirar la belleza de las obras de Aracne. 1an
hermosas eran que se hubiera dicho que Hinerva en persona
era quien las haba e|ecutado. Con la misma presteza y gracia
con que hilaba, traba|aba con la agu|a. Flla, conocedora de su
habilidad, no reconoca a la diosa superioridad en su arte.
Puede venir deca y disputar conmigo sobre cul de las
dos es ms hbil. acepto, si soy vencida, someterme al castigo
que ella disponga.
Colerica por este discurso insolente, Hinerva tomo la Iigura
de una vie|ecita de blanca cabellera y apoyndose sobre un bas-
ton le hablo as a Aracne:
ho se debe despreciar la ve|ez. Los anos dan la experiencia
y no debes de|ar de escuchar los conse|os que te voy a dar. Con-
tentate con saber que por tu habilidad has sobrepasado a todas
las mu|eres del mundo; pero no trates |ams de igualarte a una
diosa. uebes darle alguna satisIaccion por las palabras oIensivas
que acabas de proIerir; ella te perdonar si demuestras arrepen-
timiento.
Fste discurso oIendio a Aracne, quien respondio:
Por que Hinerva no se presenta tal como es? Por que re-
huye el desprecio que le he hecho?
Lo acepta di|o la diosa, y se mostro ante la |oven con su
identidad verdadera.
Las hinIas y las mu|eres que por all andaban le rindieron
sus honores. Pero Aracne se mostro imperturbable; solamente
un levsimo rubor cubrio sus me|illas. La diosa acepto inmedia-
tamente el desaIo. una y otra prepararon sus obras. Ambas tra-
ba|aron con destreza y ligereza admirables, poniendo un gran
celo en superarse. Cada una de ellas trazo sobre su te|ido anti-
guas historias. Hinerva represento en el suyo el pleito que tuvo
con heptuno sobre el nombre que se deba dar a la ciudad.
veanse all los doce grandes dioses sentados en sus tronos con
su ma|estad caracterstica y }upiter en el centro. Cada uno de
estos dioses estaba all representado, pero }upiter tena un aire
de grandeza tal que anunciaba ser el maestro del mundo. para
hacer comprender me|or a su rival el castigo que le esperaba por
su temeridad, trazo en las diminutas cuatro esquinas del lienzo
la historia de cuatro combates. Fn una esquina se vea la aventu-
ra de Eemo, rey de 1racia, y de kodope, su esposa, convertidos
en roca por haber tenido la audacia de llevar los nombres de
}upiter y }uno. Fn el otro ngulo estaba la historia de Piga, reina
de los Pigmeos, a quien }uno, para castigarla por su presuncion,
convirtio en grulla para que estuviera en guerra continua con su
pueblo. Fn el tercer ngulo se vea a Antgona, que haba tenido
la audacia de compararse con la esposa de }upiter, por lo que
Iue convertida en ciguena. Al Iin, en la cuarta esquina, se vea a
Cinara abrazando con lgrimas en los o|os las gradas de un tem-
plo. Fran sus propias hi|as, a quienes los dioses as haban trans-
Iormado. Hinerva rodeo el borde de su traba|o con ramos de
olivo entrelazados.
Aracne, por su lado, represento sobre su lienzo a Furopa, se-
ducida por }upiter ba|o la Iigura de toro. Furopa se encontraba
all con los o|os hacia la ribera que acababa de de|ar. Pareca lla-
mar a sus companeras en su socorro, retirando sus pies por temor
de que Iueran mo|ados. 1ambien se vea dibu|ado a Asterios, lu-
chando contra el guila de la que }upiter haba tomado la Iigura,
y a Leda acariciada por el cisne. Eo|as de hiedra entrelazadas
bordeaban esta obra de tapicera. Fstaba tan bellamente e|ecuta-
da que Hinerva no pudo encontrar en ella ningun deIecto. La
diosa reprendio con violencia los crmenes de los dioses all re-
presentados. Con la lanzadera rasgo de arriba aba|o el tapiz y
golpeo con Iuerza la cabeza de Aracne, quien, poseda de gran
desesperacion huyo de la gente. Hinerva, no se sabe si por un
resto de piedad, la sostuvo en el aire y le hablo as:
Vivirs, insolente Aracne, siempre de esta Iorma suspendi-
da; tal ser tu castigo por toda la posteridad.
De esta manera, transIormada en arana, sigue realizando
con sus hilos la tarea a que estaba acostumbrada.
A partir de uvidio, Metamorfosis.
2. kesponde.
a) Por que Hinerva se disIraza de anciana? Cul es su proposito?
b) Por que la diosa elige ese diseno para su tapiz? Por que Aracne elige el suyo?
c) Cules son los rasgos del carcter de una y otra protagonista? kealiz un cuadro comparativo.
d) Cul crees que era el lugar que se les daba a las mu|eres en la sociedad griega? }ustiIic tu respuesta dando
e|emplos del texto.
3. Fleg una de las siguientes aIirmaciones y argument a Iavor o en contra de ella a partir de la lectura.
a) Las historias de los mitos cumplen una Iuncion didctica.
b) Las obras de arte desaIan al poder porque lo cuestionan.
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Propuestas fotocopiables
1. Lee este texto expositivo.
2. uetermin si se trata de un texto expositivo divulgativo o especializado y explic por que.
3. Subray que Iorma de organizacion inIormativa predomina en este texto y |ustiIic.
Ordenamiento cronolgico. Seriacin. Caracterizacin.
Causalidad. Problema-solucin. Contraste u oposicin.
4. ua e|emplos de al menos dos recursos explicativos empleados.





5. Fscrib una descripcion y una comparacion para agregar al texto e indic donde las incluiras.
6. Propone un ttulo no connotativo para el texto.
7. 8usc inIormacion y redact un despiece sobre la Cuerra de 1roya que vincule los siguientes terminos.
Manzana de oro jardn de las Hesprides Afrodita Paris Elena Menelao Agamenn Aquiles.


La exposicin
Cmo un arquelogo aficionado parti en
busca de Troya?
Una clida tarde de agosto de 1868, el empresario Heinrich Schliemann,
apasionado por la arqueologa, se encontraba sentado en la azotea de una casa,
en la ciudad de Yenitsheri, al noroeste de Turqua, enfrascado en la lectura de la
Ilada, la gran epopeya homrica. Mientras el sol se pona lentamente en los
Dardanelos, Schliemann cerr los ojos e imagin el pasaje que acababa de leer: el
vivo relato del saqueo de Troya.
Una ardiente ambicin
Schliemann haba ledo por primera vez la Ilada siendo apenas un muchacho, y desde entonces haba desarrollado
una profunda y ardiente pasin por Troya, la antigua ciudad griega asediada durante la Guerra de Troya. Ahora estaba
decidido a encontrarla, cumpliendo as la ambicin de su vida. Pese a que no existan crnicas detalladas acerca de la
existencia de Troya, Schliemann estaba convencido de que las antiguas ruinas de la ciudad se hallaban enterradas bajo
un pequeo montculo artificial prximo a la ciudad turca de Hissarlik.
A lo largo de los aos, Heinrich Schliemann haba acumulado la riqueza necesaria para financiar sus propias ex-
cavaciones arqueolgicas. A pesar de que para entonces era un personaje enormemente considerado en el mundo de
las finanzas, Schliemann anhelaba el respeto y la admiracin del mundo acadmico. Si tena xito en su intento de
encontrar la mtica ciudad de Troya, recibira el reconocimiento que tanto ansiaba.
Las ruinas clsicas desperdigadas sobre el montculo de Hissarlik demostraron que el lugar estuvo ocupado en la
Antigedad y Schliemann recibi la autorizacin del gobierno turco para comenzar sus excavaciones en abril de 1870.
Por espacio de tres aos, un ejrcito de 100 hombres, equipados nicamente con palas, cavaron enormes zanjas en un
montculo de 10 m de altura, demoliendo paredes y otras estructuras que no despertaban el inters de su contratista.
Schliemann crea firmemente que bajo las ruinas clsicas yacan sepultadas al menos cuatro ciudades y que su
Troya se encontraba en el segundo nivel, empezando desde abajo: Troya II. Pero las ruinas encontradas en ese nivel
abarcaban una superficie de solo 100 m, sin duda insuficiente para haber contenido las grandes murallas y torres des-
critas por Homero en su Ilada.
Se descubrieron as las ruinas de nueve ciudades y se lleg a la conclusin de que el nivel VII era probablemente
el emplazamiento de la Troya homrica. Durante su tercera campaa arqueolgica, Schliemann encontr un gran teso-
ro: vasijas y joyas labradas en oro y plata, adems de dos tocados para el pelo, tambin de oro.
Fuente: http://www.selecciones.com/acercade/art.php?id=1292 (Iragmento}.
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Propuestas fotocopiables
1. Lee esta resena.

La resea
2. Explic qu dos razones explcitas en el texto justifican estas opiniones.
a) ho provoca el aburrimiento.



b) ho logra que el espectador se compenetre con la historia.



3. Fxplic los mecanismos de ob|etividad presentes en el texto. Cit un e|emplo de cada uno.
4. List las expresiones portadoras de sub|etividad que, a lo largo del texto, anticipan y reIuerzan las opiniones
sobre la pelcula.




5. Cambi el conector "en sntesis" de la oracion Iinal por "sin embargo" y escrib un prraIo de cierre que reIuer-
ce solamente una de las dos opiniones del autor.
Una nueva versin para
una vieja historia

Con direccion de wolIgang Petersen
y las actuaciones protagonicas de 8rad
Pitt (Aquiles}, Fric 8ana (Eector}, urlando
8loom (Paris}, uiane Kruger (Eelena} y
Peter u' 1oole (Pramo}, Troya (uSA,
2004} comenzo a rodarse en los Fstudios
Shepperton, a 64 kilometros de Londres,
el 22 de abril de 2003. Fntre los decora-
dos construidos Iiguraba el Palacio de
1roya. Para el roda|e de exteriores se eli-
gieron localizaciones en Halta y Hexico.
La pelcula cuenta, una vez ms, la
pasion de dos de los amantes ms legen-
darios de la historia, Paris, prncipe de 1roya, y Eelena, reina de
Fsparta, que desencadena una guerra que asolar una civiliza-
cion. Fl rapto de Eelena por Paris, separndola de su esposo, el
rey Henelao, es un insulto que no se puede tolerar. Fl orgullo
Iamiliar establece que una aIrenta a Henelao es una aIrenta a su
hermano Agamenon, el poderoso rey de Hicenas, que no tarda
en reunir a todas las grandes tribus de Crecia para recuperar a
Eelena de manos de los troyanos. Pero por par-
te de Agamenon, la lucha por el honor est co-
rrompida por su incontenible codicia, ya que
necesita conquistar 1roya para asumir el control
del mar Fgeo. La ciudad amurallada, ba|o el
mando del rey Pramo y deIendida por el pode-
roso prncipe Eector, es una Iortaleza a la que
ningun e|ercito ha sido capaz de ingresar. Sola-
mente un hombre se erige como la clave para la
victoria o la derrota de 1roya, Aquiles, conside-
rado el ms grande guerrero vivo. Arrogante,
rebelde y aparentemente invencible, Aquiles no
siente lealtad hacia nada ni nadie, excepto ha-
cia su propia gloria. Fs su insaciable ansia de
Iama eterna lo que le lleva a atacar las puertas
de 1roya ba|o el estandarte de Agamenon.
Poseedora de un desarrollo demasiado irregular, esta super-
produccion combina momentos brillantes con otros que no lo
son tanto, y aunque no provoca el aburrimiento del espectador,
tampoco logra que este se compenetre con la historia. Fn snte-
sis, para pasar el rato.
Iuente: http://www.labutaca.net/Iilms/21/troy.htm
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Propuestas fotocopiables
1. Lee estas leyendas.

La cosmovisin mtica en las leyendas
2. Compar la leyenda guaran con la leyenda mexicana de las pginas 41 a 43 de tu libro de texto.
a) Cul es el conIlicto en uno y otro caso?
b) ue persona|es o Iuerzas de la naturaleza se desempenan como ayudantes y como oponentes?
c) Fn que consiste la transIormacion en cada caso y como se |ustiIica?
3. Complet el siguiente cuadro de doble entrada con e|emplos de la leyenda guaran y de la urbana, segun corres-
ponda.
Leyenda guaran Leyenda urbana
1emas
Persona|es
Ambientes
Propositos
4. Propone una explicacion racional para el hecho de que el Iantasma de la muchacha no Irecuente la biblioteca.



Origen del guanumby

En una regin poblada por diversas tribus indgenas, vivi en tiempos remo-
tos una joven guaran llamada Pot. En su idioma, su nombre significa flor. As,
bella y alegre como las flores silvestres, era Pot, a quien am Guanumby, un va-
liente joven de una tribu enemiga.
Cada atardecer, los jvenes se encontraban bajo la penumbra verde de la sel-
va, para no despertar sospechas y proteger su amor del odio irracional de sus
pueblos.
Pero sucedi que, una tarde, otra joven descubri el secreto de Pot y se apre-
sur a contarlo al rubich. El jefe de la tribu guaran se enfureci al escuchar la
noticia. Era la primera vez que alguien desafiaba sus leyes.
En vano acudi Guanumby a la cita del siguiente atardecer: la noche anterior,
el rubich haba encerrado a Pot para evitar que se escapara. Y en vano acudi el
joven a muchas otras.
La luna, viendo la enorme pena del enamorado, le cont una noche que Pot,
obligada por el rubich a casarse con un joven de su tribu, rog a Tup que le
quitara la vida. Tup escuch sus splicas: no la hizo morir, pero la transform en
una flor.
Entonces Guanumby extendi sus brazos al cielo y pidi con todas sus fuer-
zas a Tup que lo ayudara a encontrarla.
Inmediatamente, ante la mirada asombrada de la luna, el cuerpo de Guanum-
by comenz a disminuir hasta quedar convertido en un pequesimo y delicado
pjaro multicolor, de pico largo y arqueado, que sali volando apresuradamente,
condenado a buscarla.
Leyenda guaran.
La joven del museo
En el Museo Isaac Fernndez
Blanco de la Ciudad de Buenos
Aires se cuenta que, cuando la
niebla envuelve la ciudad, el
espectro de una muchacha
merodea las penumbras del
museo.
El fantasma de la joven apare-
ce desde los aos veinte ante los
consternados ojos de los visitan-
tes. Siempre sucede lo mismo:
camina apurado y sigiloso por la
bajada de Suipacha 1400, hacia el
museo.
Segn se cuenta, el espectro
atorment en los aos cuarenta al
poeta Oliverio Girondo y tambin
al escritor Manuel Mujica Linez.
Los guardias nocturnos del
museo suelen refugiarse en la
biblioteca, nico lugar que, al
parecer, no frecuenta el fantasma
de la muchacha.
Leyenda urbana.
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Propuestas fotocopiables
1. Lee este texto crtico.

La cosmovisin pica
2. kesponde.
a) ue que concepcion parte el autor? ue distincion hace sobre ella?
b) Cul es la opinion de Cataln sobre la Iuncion social de la epopeya?
c) Por que el autor sostiene que su proposito no es deIender al persona|e de Iiccion ni desmitiIicar al Cid his-
torico? Harc la opcion que creas correcta y |ustiIicala.
Porque no cree que el Cid haya sido un personaje histrico.

Porque su intencin es analizar la ideologa del autor del poema.

Porque es revisionista.
3. Cit e|emplos de los versos del Poema de Mio Cid que den cuenta de estos aspectos.
Informacin histrica no intencional
Situaciones:
Costumbres:
kitos:
Ambientes:
Informacin histrica intencional
Hodos de ser:
Haneras de pensar y de sentir:
El Mio Cid y su intencionalidad histrica

"Sin la epopeya ignoraramos, con muchas costumbres, ritos y
modos de ser, muchas maneras de pensar y de sentir, las ms im-
pulsoras de la vida, las que nos dan a conocer la antigua civiliza-
cion medieval me|or que cualquier cronica de la epoca". Con estas
palabras centraba Henendez Pidal en 1948 la vie|a cuestion de la
"historicidad" de la poesa epica medieval, cuestion Irecuente-
mente malentendida por los simpliIicadores de ideas a|enas.
aclaraba: "Siempre ms que hechos concretos, la epopeya nos ha-
br de dar situaciones, costumbres, ideario y ambiente; pero tam-
bien es cierto que todas estas cosas son de ms alto interes histo-
rico que los hechos".
Fn esta enumeracion de "cosas... de ms alto interes que los
hechos", Henendez Pidal incluye dos modalidades de inIormacion
historica que creo preciso separar: de una parte, las "situaciones",
"costumbres", "ritos", el "ambiente", son datos que el poeta registra-
ba inintencionalmente (o con intencionalidad a|ena a su valor "ar-
queologico" actual}, simplemente por el hecho de hallarse inmerso
en la "antigua civilizacion medieval"; pero los "modos de ser", el
"ideario", las "maneras de pensar y de sentir" incorporadas a una
obra Iiguran en ella con plena intencionalidad para dar signiIicado a
la Ibula, a la imaginacion, para construir el mensa|e del poema.
Fl desinteres por el punto de vista historico del poeta, que
supone la inclusion de la ideologa en la misma nomina que las
costumbres, quiz haya que atribuirlo a la creencia menendezpi-
dalina de que el autor del Hio Cid (al igual que los primeros Iabu-
ladores de cualquier otro poema epico} recoge muy directamente
una vision contempornea de los sucesos. Fn consecuencia, He-
nendez Pidal tiende a considerar como uno el tiempo historico de
kodrigo uaz (la "Fspana del Cid", tan magistralmente reconstrui-
da por el mismo} y el del autor del poema, y no cree preciso distin-
guir entre el tiempo representado y el que el poeta del Cid, debido
a su personal integracion en un determinado espacio y tiempo,
pudo poner de maniIiesto en su texto. A mi parecer, la epopeya,
como cualquier historia (por muy ob|etiva y cientIica que quiera
ser} es siempre interpretacion "poltica" del pasado (proximo o le-
|ano}, es utilizacion del ayer en Iuncion del hoy, es leccion cara al
Iuturo (como bien vieron, no solo historiadores clsicos, sino tam-
bien grandes historiadores medievales como AlIonso X}. |.|
Hi reinterpretacion del Cid del poema no responde, pues, al
proposito de deIender la autonoma del heroe Iictivo o al deseo de
desmitiIicar al persona|e historico ob|etivos revisionistas que no
me interesan sino al convencimiento de que para comprender
me|or el signiIicado del ultimo gran canto heroico medieval del
uccidente europeo es preciso examinar ba|o una luz nueva la his-
toria que en el se hace Iiccion.
Diego Cataln (Iragmento}. uisponible en
http://diegocatalan.blogia.com/2010/072001-iv-el-mio-cid-y-su-inten-
cionalidad-historica.php
|Consultado el 20/09/10|.
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Propuestas fotocopiables
1. Indic a cul de estos paratextos corresponden cada uno de los siguientes enunciados.

Los paratextos
2. }ustiIic tu resolucion de la actividad anterior.







3. Imagin que el siguiente texto Iorma parte del copete de un texto de divulgacion.
a) Leelo.
Como elementos que rodean al texto, los paratextos ofrecen diversos tipos de indicios que aportan informacin
para orientar su comprensin. En tal sentido, brindan al lector datos en relacin con el texto principal y sirven
para anticipar, reforzar o dar informacin complementaria al mensaje central.
b) Propone un ttulo connotativo para el texto del que Iorma parte.
c) Fscrib un despiece de no ms de seis lneas en el que amples el siguiente tema de ese texto de divulgacion:
los tipos de paratextos desde el punto de vista de la enunciacion.
Eemos seguido el manuscrito original, Iechado en Cranada el 8 de enero de 1925, y el
texto publicado en La Iarsa, Hadrid, 1929.
Lo sabe todo el mundo, es decir, en esta ocasion el mundo entero: Iederico Carca Lorca Iue
una criatura extraordinaria. A todas horas, aquel vivir estuvo lleno de magia.
Fn estas pginas desordenadas va el reIle|o Iiel de mi corazon y de mi espritu. Se her-
mana el nacimiento de cada una de estas poesas que tienes en tus manos, lector, al
propio nacer de un brote nuevo.
A Lorenzo Hartnez Iuset, gran amigo y companero.
Surrealismo. Hovimiento artstico y literario surgido en Irancia en la decada de 1920,
caracterizado por la presencia de lo onrico e irracional.
Iederico Carca Lorca nacio en Iuente vaqueros, provincia de Cranada, el 5 de |unio de
1898.
Prlogo. Notas aclaratorias. Dedicatoria.
Glosario. Solapa. Contratapa.
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Propuestas fotocopiables
1. Lee estos versos de "La vuelta" en que aparecen los conse|os del vie|o vizcacha a Iierro.
2. kesponde.
a) ue conductas humanas se destacan en los conse|os de vizcacha?



b) Con que animales se comparan esos comportamientos que se aconse|an?



c) ue costumbres debe adquirir el gaucho para su integracion, segun estos conse|os?



d) Cul es la crtica social presente en estos versos?



3. Fleg una de las sextinas y analizala en cuanto a su Iorma: numero de versos, metrica y esquema de rima.
4. kelee la inIormacion sobre literatura gaucha y literatura gauchesca en la pgina 85 de tu libro de texto y expli-
c dentro de cul de ellas, a tu |uicio, se inscriben los conse|os de vizcacha.

La cosmovisin pica en la gauchesca
"Fl primer cuidao del hombre
es deIender el pelle|o.
Llevate de mi conse|o,
Ii|ate bien lo que hablo:
el diablo sabe por diablo
Pero ms sabe por vie|o.
Hacete amigo del }uez.
ho le des de que que|arse;
y cuando quiera eno|arse
vos te debes enco|er,
pues siempre es gueno tener
palenque ande ir a rascarse.
hunca le lleves la contra
porque el manda la gavilla
all sentao en su silla
ningun guey le sale bravo.
A uno le da con el clavo
y a otro con la cantramilla.
Fl hombre, hasta el ms soberbio,
con ms espinas que un tala,
aflue|a andando en la mala
y es blando como manteca.
Hasta la hacienda baguala
cae al |aguel con la seca.
ho andes cambiando de cueva,
hace las que hace el raton.
Conservate en el rincon
en que empezo tu existencia,
vaca que cambia querencia
se atrasa en la paricion".
menudiando los tragos,
aquel vie|o como cerro,
"ho olvides, me deca, Iierro
que el hombre no debe creer
en lgrimas de mu|er
ni en la renguera del perro.
ho te debes aIligir
aunque el mundo se desplome.
Lo que ms precisa el hombre,
tener, segun yo discurro,
es la memoria del burro
que nunca olvida ande come.
ue| que caliente el horno
el dueno del amasi|o.
Lo que es yo, nunca me aIli|o
y a todito me hago el sordo.
Fl cerdo vive tan gordo
y se come hasta los hi|os.
Fl zorro que ya es corrido
dende le|os la olIatea.
ho se apure quien desea
hacer lo que le aproveche.
La vaca que ms rumea
Fs la que da me|or leche".
Jose Eernndez. Martn Fierro.
8uenos Aires, AlIaguara, 2002.
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1. Lee esta introduccion de un inIorme sobre la Ceneracion del 98.
2. Fscrib un ttulo para el inIorme en el que se evidencien tanto el tema como el proposito del traba|o.
3. Plante el ndice de los contenidos, en Iuncion de lo que se anticipa en la introduccion del inIorme. Inclu tam-
bien el tratamiento de la obra de tres poetas de la generacion y el aspecto de su mirada sobre la realidad que
te interese destacar.











4. Fscrib una posible conclusion para el inIorme, retomando los puntos centrales del desarrollo y la hipotesis que
se sostiene. Podes revisar lo estudiado sobre la Ceneracion del 98 en el captulo 8 de tu libro de texto.

El informe
Durante el siglo XIX, Furopa vivio una revolucion tecnologica
originada por la aplicacion de nuevas Iormas de energa a la in-
dustria. Sin embargo, en Fspana, la Ialta de tecnologa propia y
la escasez de capitales nacionales representaron un obstculo
para el desarrollo economico y social.
Fn 1898, la perdida de Cuba, Puerto kico y Iilipinas, en una
guerra en la que intervinieron los Fstados unidos, que iniciaban
su hegemona mundial, signiIico un duro golpe para Fspana.
Fn este contexto de crisis Iinisecular se desarrolla el moder-
nismo, estetica surgida en Latinoamerica e introducida en Fspa-
na por el nicaraguense kuben uaro, al tiempo que tiene lugar la
produccion de la llamada Ceneracion del 98. Fl proposito de este
traba|o es establecer las vinculaciones entre el contexto y la mi-
rada trgica que caracteriza las obras poeticas de los miembros
de este grupo de escritores.
La importancia economica de Cuba para Fspana, en especial
para Cataluna, era considerable. ue all la gran oposicion que
motivo la aparicion de un movimiento de liberacion en la isla.
Adems, los Fstados unidos, en Iuncion de su propia hegemona,
apoyaban activamente a los separatistas.
Fn 1868 estallo un conIlicto belico en Cuba, que obligo a
Fspana a reconocer una serie de concesiones a la autonoma
cubana. La guerra se reanudo en 1895 y, en abril del 98, los
Fstados unidos atribuyendo responsabilidad a los espanoles
por el hundimiento de su acorazado Haine, anclado en el
puerto de Santiago de Cuba decidieron Iormalizar un ulti-
mtum e iniciar las hostilidades. Fspana Iue derrotada y, por
el 1ratado de Pars, el 10 de diciembre de 1898, concedio la
independencia a Cuba y cedio Puerto kico y Iilipinas a los
Fstados unidos. un ano ms tarde, Cuba Iue gobernada por la
intervencion norteamericana. Fl reinicio de la guerra de Cuba
en 1895 concluyo en el 98 con la independencia cubana y la
cesion de Puerto kico y Iilipinas a los Fstados unidos, hecho
que signiIico el Iin de cuatro siglos de dominio espanol en
America.
un grupo de |ovenes, de los cuales los ms representati-
vos Iueron muchos de los miembros de la llamada Ceneracion
del 98, acuso a la clase dirigente de la crisis de Fspana, responsa-
bilizndola por la derrota. Fxigan la regeneracion del pas y re-
chazaban la pasividad de la sociedad, propiciando un cambio de
mentalidad que sacara a Fspana de su letargo y acercara la pol-
tica a la realidad.
Los integrantes de la Ceneracion del 98 intentaban convertir
a Fspana en un pas industrial, liberal, moderno. La preocupa-
cion etica por la situacion del pas les permitio develar una pro-
Iunda brecha entre la poltica y la realidad, y postularon la nece-
sidad de cambio. A la vez, maniIestaron su decepcion ante lo que
Antonio Hachado llamo "la Fspana que bosteza", la inercia al
cambio por parte de una sociedad pasiva. esta mirada trgica
se hace especialmente evidente en la produccion poetica.
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Propuestas fotocopiables
1. Lee estos poemas.
2. Analiz los rasgos vanguardistas en estas poesas. ua e|emplos.
Uso central de la metfora:



Presencia de los sueos y del inconsciente:



Intimismo:



3. List las palabras y expresiones que en estos poemas conIorman el campo semntico de lo trgico. Fxplic con
que se vincula la mirada trgica en estas poesas.







La mirada trgica en la poesa
Cancin del gitano apaleado
Veinticuatro bofetadas.
Veinticinco bofetadas;
despus, mi madre, a la noche,
me pondr en papel de plata.
Guardia civil caminera,
dadme unos sorbitos de agua.
Agua con peces y barcos.
Agua, agua, agua, agua.
Ay, mandor de los civiles
que ests arriba en tu sala!
No habr pauelos de seda
para limpiarme la cara!
Federico Garca Lorca.
Poema del cante jondo.
En: Obras completas. Madrid,
Aguilar, 1975.
Vuelta de paseo
Asesinado por el cielo,
entre las formas que van hacia la sierpe
y las formas que buscan el cristal,
dejar crecer mis cabellos.
Con el rbol de muones que no canta
y el nio con el blanco rostro de huevo.
Con los animalitos de cabeza rota
y el agua harapienta de los pies secos.
Con todo lo que tiene cansancio
sordomudo
y mariposa ahogada en el tintero.
Tropezando con mi rostro distinto de cada
da.
Asesinado por el cielo!
Federico Garca Lorca.
Poeta en Nueva York.
En: Obras completas.
Madrid, Aguilar, 1975.
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Propuestas fotocopiables
1. Lee este Iragmento de Bodas de sangre.
2. Fxplic como se maniIiesta en el Iragmento ledo la tension entre la etica principio individual de comporta-
miento y la moral compendio de costumbres que enlazan a un grupo humano, caracterstica de la mirada
trgica de Lorca.
3. Analiz en los versos del Iragmento la simbologa del caballo y del Iuego.









4. }ustiIic por que la hovia es una herona trgica. Comparala con Adela y con kosita, persona|es de las otras
obras de Lorca que leste.

La mirada trgica en el teatro lorquiano
Acto III
La Novia y Leonardo se enamoraron, pero el padre de la muchacha se opuso a esta relacin. La Novia se cas entonces con el Novio
pero, una vez celebrado el matrimonio, huye con Leonardo. Finalmente, el Novio les dar alcance y los dos hombres se enfrentarn
y morirn.
LEONARDO: Calla!
NOVIA: Desde aqu yo me ir sola.
Vete! Quiero que te vuelvas!
LEONARDO: Calla, digo!
NOVIA: Con los dientes,
con las manos, como puedas,
quita de mi cuello honrado
el metal de esta cadena,
dejndome arrinconada
all en mi casa de tierra.
Y si no quieres matarme
como a vbora pequea,
pon en mis manos de novia
el can de la escopeta.
Ay, qu lamento, qu fuego
me sube por la cabeza!
Qu vidrios se me clavan en la lengua!
LEONARDO: Ya dimos el paso; calla!
porque nos persiguen cerca
y te he de llevar conmigo.
NOVIA: Pero ha de ser a la fuerza!
LEONARDO: A la fuerza? Quin baj
primero las escaleras?
NOVIA: Yo las baj.
Leonardo: Quin le puso
al caballo bridas nuevas?
NOVIA: Yo misma. Verdad.
LEONARDO: Y qu manos
me calzaron las espuelas?
NOVIA: Estas manos que son tuyas,
pero que al verte quisieran
quebrar las ramas azules
y el murmullo de tus venas.
Te quiero! Te quiero! Aparta!
Que si matarte pudiera,
te pondra una mortaja
con los filos de violetas.
Ay, qu lamento, qu fuego
me sube por la cabeza!
LEONARDO: Qu vidrios se me clavan
en la lengua!
Porque yo quise olvidar
y puse un muro de piedra
entre tu casa y la ma.
Es verdad. No lo recuerdas?
Y cuando te vi de lejos
me ech en los ojos arena.
Pero montaba a caballo
y el caballo iba a tu puerta.
Con alfileres de plata
mi sangre se puso negra,
y el sueo me fue llenando
las carnes de mala hierba.
Que yo no tengo la culpa,
que la culpa es de la tierra
y de ese olor que te sale
de los pechos y las trenzas.
NOVIA: Ay qu sinrazn! No quiero
contigo cama ni cena,
y no hay minuto del da
que estar contigo no quiera,
porque me arrastras y voy,
y me dices que me vuelva
y te sigo por el aire
como una brizna de hierba.
He dejado a un hombre duro
y a toda su descendencia
en la mitad de la boda
y con la corona puesta.
Para ti ser el castigo
y no quiero que lo sea.
Djame sola! Huye t!
No hay nadie que te defienda.
Federico Garca Lorca.
Bodas de sangre.
En: Obras completas. Madrid,
Aguilar, 1975.


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FICHA TCNICA
Ttulo: Mitos y recuerdos
Autor: Harcelo 8irma|er
Serie Azul (desde 12 anos}
Ilustraciones: Pez
IS8h 978-987-04-0696-9
80 pginas
1. reimpresion: enero de 2008
Formato: 12 x 20 cm
Proyecto de lectura
Leer libros completos I
Fste libro est compuesto por catorce cuentos bre-
ves, Iormados, a su vez, por dos historias relacionadas
entre s: una leyenda griega y un recuerdo o una in-
vencion inspirados por ella. Las leyendas o mitos que
inician cada cuento pertenecen a los libros la Ilada y
la Odisea, escritos presumiblemente por el poeta grie-
go Eomero, hace unos dos mil quinientos anos.
Fl volumen se divide en dos partes, que correspon-
den a cada una de estas obras clsicas. La Ilada cuenta
el relato de la guerra entre griegos y troyanos, desenca-
denada a partir del rapto de Eelena a manos de Paris.
La Odisea narra las aventuras del heroe griego ulises,
y su diIicultoso regreso a casa.
A partir de una serie de preguntas sin respuesta,
que obsesionaron al autor durante mucho tiempo, na-
cio, segun el, la necesidad de escribir cuentos. Fsas
preguntas tienen que ver, mayormente, con los valo-
res transmitidos por la literatura clsica y la literatura
inIantil, y aparecen como un tema recurrente en los
libros del autor.
Fn este caso, las historias clsicas se presentan a
traves de un narrador omnisciente que no oculta sus
apreciaciones personales y emplea un lengua|e llano y
coloquial, que lo acerca al lector adolescente de la ac-
tualidad. Fsa tercera persona gramatical de|a paso a
un narrador en primera persona que se hace cargo de
los recuerdos o anecdotas de su propia inIancia. Los
dioses y los heroes de la mitologa conviven con chicos
de nuestro tiempo. Los escenarios de la Antiguedad se
combinan con el paisa|e de diversos barrios de la Ca-
pital y el Cran 8uenos Aires. Las Ironteras espaciales y
temporales se diluyen para crear una atmosIera de Ia-
miliaridad con los hechos narrados.
Fn los recuerdos, de carcter autobiogrIico, el na-
rrador testigo apela a diIerentes recursos. Algunas ve-
ces establece analogas entre las dos historias, toman-
do como protagonistas a sus companeros de escuela;
otras, cuestiona los hechos narrados desde la pers-
pectiva actual y se plantea preguntas sobre el com-
portamiento humano.
Adems del narrador, algunos persona|es aparecen en
distintas historias y asumen roles estereotipados dentro
del grupo, como sucede con Iacundo, el "conse|ero".
Iiel a su estilo, Harcelo 8irma|er aporta una mira-
da crtica e ironica de ciertos valores transmitidos por
la literatura universal, y desmitiIica, en este caso, a
los heroes que protagonizan la mitologa griega.
Al mismo tiempo, nos presenta conIlictos, dudas y
sentimientos que trascienden el paso del tiempo, y re-
valoriza los misterios como base de la literatura.
RESEA ARGUMENTAL
La cosmovisin mtica en Marcelo Birmajer


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Proyecto de lectura
PARA LA LECTURA
Leer el prologo y el eplogo de Harcelo 8irma|er y ex-
plicar el concepto de literatura del autor. 8uscar deIi-
niciones teoricas sobre la literatura, reIlexionar sobre
estas ideas y elaborar una deIinicion personal.
ue es un clsico? ue caractersticas debe reunir
una obra para ser considerada clsica? Cules son
los temas clsicos retomados en este libro?
kastrear a lo largo de la historia de la literatura las
deIiniciones de cuento aportadas por distintos au-
tores. Leer como punto de partida "Algunos aspec-
tos del cuento", de }ulio Cortzar. Analizar los cuen-
tos incluidos en este libro segun las caractersticas
del genero.
8uscar inIormacion sobre la Ilada y la Odisea. Hacer
un estudio del contexto historico en que Iueron ge-
neradas estas obras. Investigar como era la sociedad
de la epoca y compararla con la sociedad actual.
Fmprender la lectura de los episodios retomados
por Harcelo 8irma|er en este libro. Comparar la
version del autor con la version original. ue diIe-
rencias y que seme|anzas encuentran?
Fn que lugares transcurren los mitos y recuerdos?
ubicar geogrIicamente los relatos.
Cules son los valores, conceptos e ideas cuestio-
nados por el narrador de los recuerdos? Fn que
sentido logra desmitiIicarlos y revertirlos? F|empli-
Iicar con Iragmentos del libro. uebatir en clase.
ue narradores se utilizan en cada relato? kas-
trear intervenciones, comentarios, reIlexiones del
narrador en primera persona del singular y del plu-
ral, y pensar que Iuncion cumplen.
Fn que sentido se diIerencia el narrador de los re-
cuerdos del resto de sus companeros de clase?
Eacer una descripcion de las mu|eres de la mitolo-
ga que aparecen en el libro. 8uscar inIormacion
sobre ellas y analizar su tratamiento en este libro
de 8irma|er. Luego, enumerar y describir a las chi-
cas que protagonizan los recuerdos de inIancia.
ueterminar la vision que da el autor sobre la mu-
|er. Cul es la imagen de la madre que nos presen-
ta el autor en "Fl talon de Aquiles"?
Cules son los adultos que aparecen en los recuer-
dos? ue lugar ocupan?
Cul es el concepto de guerra que se presenta en el
libro?
Cul es la idea del destino que transmite el cuento
que lleva ese ttulo? Analizar este recuerdo desde el
punto de vista temporal. A que genero pertenece este
relato? Por que? ueterminar las diIerencias genericas
con los otros recuerdos que componen el libro.
ue cuentos tienen un Iinal inesperado? Cul sera
el Iinal previsible?
Fn que sentido se enIrentan el sueno y la realidad?
uescribir a los lotoIagos y a los cclopes. 8uscar in-
Iormacion sobre la Ilor del loto.
Leer otras obras del autor que presenten versiones
sobre historias clsicas, como Los Caballeros de la
Rama o Fbulas salvajes, y realizar un anlisis de
ellas, en comparacion con Mitos y recuerdos.
8uscar en la historia de la literatura otros textos ins-
pirados en obras clsicas. uividir la clase en grupos
para emprender la lectura de distintos textos. Prepa-
rar una clase especial para exponer el tema.
Para proIundizar el conocimiento del autor, adems
de leer otras obras suyas, pueden verse las pelculas
de uaniel 8urman en las que participo como coguio-
nista: El abrazo partido y Dos hermanos.
PARA LA PRODUCCIN
A partir de las preguntas planteadas por el autor en
el prologo, escribir un texto argumentativo, inten-
tando dar respuesta a algunas de ellas.
Leer las historias mticas que inician cada cuento y
escribir anecdotas personales inspiradas en ellas.
Fscribir un prologo para el libro, teniendo en cuen-
ta la deIinicion personal de literatura elaborada en
clase.
kedactar un relato autobiogrIico del hombre que
protagoniza el recuerdo inspirado por "Cclopes".
Fscribir la historia de Ilavia, la protagonista de "La
tregua", veintidos anos despues.
Imaginar la trama de un relato policial a partir del
recuerdo que sigue a "Los espas".


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FICHA TCNICA
Ttulo: El matadero y otros textos
Autor: Fsteban Fcheverra
Antologa
Serie Roja
IS8h 987-04-0219-4
128 pginas
1. edicion: Iebrero de 2006
Formato: 12 x 18,5 cm
Proyecto de lectura
Leer libros completos II
El matadero, escrito entre 1838 y 1840, y de publica-
cion postuma, es un texto Iundacional en la literatura
argentina, pues inicia la escritura de Iiccion para repre-
sentar la conIrontacion entre la civilizacion y la barba-
rie.
Fcheverra elige el espacio del matadero para reali-
zar una descripcion del mundo de la barbarie, encarna-
do, segun el, en el rosismo. ue este modo, el texto, con-
siderado por la crtica como un cuento y tambien como
un cuadro de costumbres, trasciende la Iuncion estetica
y se plantea como una denuncia poltica acerca de su
realidad contempornea, presente ya desde los prime-
ros prraIos:
"Fl primer novillo que se mato Iue todo entero de
regalo al kestaurador, hombre muy amigo del asado.
una comision de carniceros marcho a oIrecerselo a
nombre de los Iederales del matadero, maniIestndole
in voce su agradecimiento por la acertada providencia
del gobierno, su adhesion ilimitada al kestaurador y su
odio entranable a los salva|es unitarios, enemigos de
uios y de los hombres. Fl kestaurador contesto a la
arenga rinforzando sobre el mismo tema y concluyo la
ceremonia con los correspondientes vivas y vociIeracio-
nes de los espectadores y actores. Fs de creer que el
kestaurador tuviese permiso especial de su ilustrsima
para no abstenerse de carne |.|".
La primera parte del relato es eminentemente des-
criptiva, y en la segunda predomina la accion. Fl heroe
del matadero, un matariIe llamado Hatasiete, se en-
Irenta primero con un toro y luego con un |oven unita-
rio. La multitud lo incita en los dos casos a la violencia,
y ambos enIrentamientos terminan en la muerte del
enemigo.
Fl narrador se presenta en primera persona, como tes-
tigo de los hechos narrados, y emite constantemente sus
|uicios de valor, haciendo una crtica mordaz, utilizando
el humor y la irona. Fl lengua|e empleado reproduce el
habla directa y brutal de los habitantes del matadero.
Fl relato tiene un proposito aleccionador y culmina
aIirmando que la barbarie que opera en el matadero es
la que domina el pas.
Los textos que completan el libro echan luz sobre el
pensamiento poltico y literario del autor, y pueden
leerse como complemento de El matadero. "Apologa
del matambre" e "Eistoria de un matambre de toro" re-
Ile|an la mirada del autor sobre la sociedad y la vida
criollas. Fn "Literatura mazorquera", el autor denuncia
la existencia de una literatura "oIicial", adepta al rosis-
mo. Por su parte, "Clasicismo y romanticismo" expone
los principios del movimiento romntico, al que adhiere
Fsteban Fcheverra como miembro de la llamada Cene-
racion del 37. Iinalmente, las "Cartas a un amigo" ponen
de maniIiesto la escritura romntica del autor y su con-
cepcion estetica. Fn estos Iragmentos que cierran el li-
bro se advierte claramente la inIluencia de autores ro-
mnticos, como Lord 8yron.
RESEA ARGUMENTAL
pica y visin romntica en Esteban Echeverra


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Proyecto de lectura
PARA LA LECTURA
Investigar el lugar que ocupa Fsteban Fcheverra den-
tro de la literatura argentina. Fn que se diIerencia,
segun el prologo de Hartn Kohan, de las otras "celebri-
dades argentinas del siglo XIX"? Cundo y por que se
reivindico su obra literaria?
Indagar acerca del contexto historico de los textos que
componen este libro y hacer un estudio sobre la activi-
dad poltica del autor.
8uscar inIormacion sobre el paradigma sarmientino de
"civilizacion" y "barbarie".
Comparar su tratamiento en la obra de Sarmiento, Fa-
cundo, y en el relato de Fcheverra, El matadero.
uescribir las caractersticas del cuento y del cuadro de
costumbres, y determinar por que este texto se halla a
mitad de camino entre ambos generos.
Investigar las caractersticas del realismo y del romanti-
cismo. ue elementos de cada uno pueden verse en
este relato de Fcheverra?
Sintetizar el argumento de las dos grandes partes en
que se divide El matadero.
ue es lo que desencadena los hechos sangrientos?
Fxplicar por que el relato se desarrolla de lo general a
lo particular.
Por que el narrador elige ese mbito para situar la his-
toria? Fn que sentido el matadero Iunciona como una
metIora de la situacion poltica imperante?
Cul es la conIrontacion principal del texto? Como se
describe a los dos bandos opuestos? ue otras con-
Irontaciones aparecen? Cules son las relaciones de
poder que se ponen de maniIiesto en el cuento?
uescribir la relacion entre el campo y la ciudad. Cules
son las leyes que gobiernan cada espacio?
Investigar el tratamiento de esta dicotoma en otras
obras representativas de la literatura argentina.
ue tipos de lengua|e se enIrentan? F|empliIicar con
Iragmentos del texto.
Fn que sentido se enIrentan lo grotesco y lo sublime?
Cules son los distintos tipos de violencia que recorren
el texto?
Por que se elige el perodo de la Cuaresma? F|empliIi-
car y |ustiIicar.
ue tipo de narrador se utiliza? ue importancia tie-
ne el narrador en el texto?
kastrear los comentarios crticos sobre la realidad so-
cial, cultural y poltica.
8uscar e|emplos donde se utilice la irona y enumerar
los Iragmentos en los que el narrador apele a la com-
plicidad del lector para reaIirmar su denuncia poltica.
ue elementos autobiogrIicos aparecen a lo largo
del texto? Cules son los persona|es historicos que se
mencionan?
ue simbolizan el agua y la inundacion?
ue analogas se establecen entre las personas y los
animales?
Cul es la Iuncion del |uez del matadero?
Cul es el signiIicado del nombre Hatasiete?
1ras la lectura de los textos "Clasicismo y romanticis-
mo" y "Cartas a un amigo", explicar los principios del
romanticismo y de la Ceneracion del 37.
Analizar los otros textos que integran el libro desde el
punto de vista generico: artculo de costumbres, ensa-
yo, carta, etcetera
Investigar las caractersticas del costumbrismo espanol
y establecer seme|anzas y diIerencias con los textos de
Fcheverra.
PARA LA PRODUCCIN
Flegir un tema de actualidad para escribir un cuadro
de costumbres a la manera de "Apologa del matam-
bre" e "Eistoria de un matambre de toro".
Fscribir un ensayo sobre la |usticia y la violencia en
El matadero.
Fscribir un relato situado en un mbito que simbo-
lice la civilizacion representada por los unitarios,
segun el pensamiento de Fsteban Fcheverra.
Imaginar otro cuento que se inicie con la muerte
del unitario.
kedactar una cronica policial que tenga como pro-
tagonista al nino degollado por el lazo.
Fscribir las memorias de Hatasiete, quince anos
despues de los hechos narrados en El matadero,
luego de la cada de kosas.


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FICHA TCNICA
Ttulo: La sombra del guila
Autor: Arturo Perez-keverte
AlIaguara
IS8h 978-84-204-7469-4
152 pginas
1. edicion: noviembre de 2008
Formato: 13 x 21,5 cm
Proyecto de lectura
Leer libros completos III
Fsta novela historica, que por su extension podra
considerarse una nouvelle, Iue publicada en 1993 en un
periodico, por entregas, a la manera de un Iolletn.
Su argumento parte de un hecho real. 1ras la inva-
sion de hapoleon a kusia, en 1812, el segundo batallon
del 326 de InIantera de Lnea, compuesto por cuatro-
cientos cincuenta soldados espanoles enrolados a la
Iuerza en el e|ercito Irances, intenta desertar y pasarse
al bando enemigo.
Fl Fmperador, que observa la batalla desde una coli-
na, malinterpreta este movimiento y, creyendo que los
espanoles protagonizan un acto heroico de ataque a los
rusos, enva en su auxilio una carga de caballera dirigi-
da por el mariscal Hurat. Los soldados espanoles com-
baten entonces contra el e|ercito ruso en Sbodonovo y
obtienen el triunIo, pero solo once de ellos logran cru-
zar la Irontera y regresar a Fspana.
un narrador anonimo en primera persona del plural se
hace cargo del relato, en representacion del batallon espa-
nol. Pero esta voz narrativa adquiere constantemente ras-
gos de omnisciencia, ya que es capaz de trascender los l-
mites del tiempo y del espacio para penetrar en el pensa-
miento de los persona|es y, a la vez, narrar la historia desde
un Iuturo contemporneo al del lector.
Fsta Iluctuacion temporal se maniIiesta a traves del
lengua|e elegido, que reproduce el habla coloquial de la
actualidad, y tambien a traves de la reIerencia constante a
los libros de Eistoria que se ocuparon de narrar los hechos,
desde la perspectiva que da el paso del tiempo.
Las apelaciones al lector, representado en una gene-
rica segunda persona del plural, contribuyen a generar
esta atmosIera de inmediatez de los hechos narrados.
Por momentos, la narracion tambien nos presenta
directamente la voz de algunos persona|es, como hapo-
leon, a traves de la primera persona gramatical, que
permite acceder a su pensamiento por medio de un mo-
nologo interior.
Fstas voces diversas, en su mayora contrapues-
tas, reIle|an la oposicion entre la historia "oIicial" y
la verdadera historia contada por los protagonistas
de la guerra, que aportan una vision descarnada del
horror.
Fsta situacion se acentua a lo largo del relato por
el discurso ironico y caricaturesco elegido por el au-
tor. Sin embargo, en los ultimos captulos, la irona y el
humor se de|an de lado y el relato adquiere el tono de
dramatismo necesario para describir la angustia de la
retirada y un penoso regreso a casa.
RESEA ARGUMENTAL
La mirada trgica en Arturo Prez-Reverte


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Proyecto de lectura
PARA LA LECTURA
Investigar el contexto historico en que transcurre
el relato. 8uscar inIormacion sobre hapoleon, la
invasion a kusia, la cada del Imperio napoleonico
y, especIicamente, sobre el episodio que relata
esta novela: la suerte del segundo batallon del 326
de InIantera de Lnea.
ue Iuncion cumple la Eistoria? Cules son las
diIerencias entre la historia "oIicial" y la historia
contada por los protagonistas, desde el campo de
batalla? Fn que sentido se logra una desmitiIica-
cion de la Eistoria? Cules son las reinterpretacio-
nes que se llevan a cabo en esta novela?
ubicar geogrIicamente los sucesos del relato. Ea-
cer una investigacion sobre los pases y ciudades
que recorre el batallon espanol.
Averiguar las caractersticas de la novela historica.
ue elementos del genero se conservan en la obra
de Perez-keverte y que elementos originales nos
permiten diIerenciarla?
ue es un Iolletn y cules son las caractersticas del
genero que apreciamos en esta obra?
Fxplicar el ttulo del libro.
kastrear los persona|es historicos ms importantes
que aparecen en este texto. 8uscar inIormacion so-
bre ellos. Comparar esa inIormacion con la descrip-
cion que se hace en esta novela.
Cul es la imagen que nos presenta el narrador so-
bre hapoleon? kastrear y analizar los distintos ter-
minos que se utilizan para nombrarlo.
Como describe el narrador a los distintos e|ercitos
enIrentados en el relato: los Iranceses, los espanoles
y los rusos? F|empliIicar con Iragmentos del texto.
8uscar las caractersticas de la novela poliIonica.
Como se maniIiesta la poliIona en esta novela?
Cules son las voces narrativas que conviven en la
novela? Iundamentar con citas textuales.
Analizar el lengua|e empleado por los distintos na-
rradores y persona|es.
ue recursos emplea el narrador? Por que recurre
a la irona, al humor y a la caricatura?
Fn que sentido decimos que hay una Iluctuacion
temporal? Fn que epoca transcurre la novela? Fl
tiempo del relato es cronologico? Por que?
Cules son los elementos intertextuales que apare-
cen a lo largo del texto? ue Iuncion cumplen?
Cules son los temas principales de la obra? Como
aparecen el herosmo y el patriotismo? Cul es el
concepto de Patria y de hacion que nos transmite?
ue Iuncion tiene la memoria?
Leer la novela Territorio comanche, donde el autor
vuelve a abordar la temtica de la guerra, esta vez
en su traba|o como corresponsal.
Eacer un estudio comparativo de ambas obras.

PARA LA PRODUCCIN
ubservar la ilustracion de la tapa del libro y escribir
un relato en primera persona desde el punto de vis-
ta de uno de esos soldados.
Fscribir un ensayo a partir de la deIinicion de "terri-
torio comanche" que aparece en las primeras pgi-
nas del libro que lleva ese ttulo.
kedactar la autobiograIa del capitn Carca.
uescribir el episodio narrado en esta novela, dentro
de las Hemorias de hapoleon.
Fscribir la cronica policial del ataque a Sbodonovo.
kealizar grupalmente una historieta a partir de los
dos encuentros entre hapoleon y el capitn Carca.
Flegir un episodio de alguna guerra contempornea,
realizar un traba|o de investigacion y un relato his-
torico desde el punto de vista de los vencidos.
Fscribir un relato utilizando el genero epistolar,
reuniendo las cartas de uno de los soldados espa-
noles a su Iamilia.


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Notas