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óó

lMAGEMES LEGlBLES: LA lCCMCGRAFlA llVAMAKÜ CCMC
SlGMlFlCAMlE
´o·.to·t··o / o··÷.´
En osto tralajo so prosonta ol análisis iconográûco do una
tallota utilizada para la inhalación do polvos psicoactivos,
provonionto do la colocción dol Vusoo do Arto do Donvor,
Colorado (EEUU). la pioza, sin procodoncia ni contoxto ar-
guoológico conocido, poro con clara iconogratia Tivanaku,
ha sido soloccionada para comprolar la hipótosis do guo oso
sistoma iconográûco os indopondionto do ontidados politicas
oxclusivas y no roprosonta una idoologia unica y constanto a
travos dol ároa do inûuoncia Tivanaku. Dolido a su portali-
lidad, la paratornalia inhalatoria tiono una amplia distrilución
y su iconogratia maniûosta oxprosionos complojas y divorsas,
roguiriondo do un ostudio dotallado. El análisis dol matorial ico-
nográûco pormito olsorvar multiplos olomontos ostructuralos y
divorsas modalidados do organización. Divorsidad guo so haco
ovidonto cuando so comparan las ditorontos manitostacionos
dol asi llamado sistoma iconográûco do Tivanaku.
0ALABRASCLAVES: Tivanaku, tallotas do inhalación do suls-
tancias visionarias, ontoógonos, vilca, colil, Anadonanthora,
análisis iconográûco, alucinógonos
This vork prosonts a dotailod iconographic analysis ot a snutt
tray in tho colloction ot tho Donvor Art Vusoum, Colorado (USA).
This oljoct, vithout provonionco or archaoological contoxt lut
vith cloar Tivanaku iconography, has loon soloctod to tost
tho hypothosis that this iconographic systom is indopondont
ot oxclusivo political ontitios, and that it is not tho oxprossion
ot a constant idoology throughout tho Tivanaku sphoro ot
inûuonco. Duo to its portalility, tho snutûng paraphornalia
is ot lroad goographical distrilution and oxhilits a complox
iconography alloving a dotailod study. Tho iconographic analy-
sis rovoals multiplo structural olomonts and divorso modalitios
ot organization. That divorsity is ovidont vhon tho dittoront
manitostations ot tho so-callod Tivanaku iconographic systom
aro comparod.
+EYWORDS: Tivanaku, snutt tray, onthoogons, vilca, colil,
Anandonanthora, iconographic analysis, hallucinogons
' Constantino V. Torros, Art and Art History Dopartmont - DV381A, llorida lntornational Univorsity, Viami ll 33199, omail:
torrosm4ûu.odu
El cuonto dol olotanto on la oscuridad, tal como
tuo rolatado por ol poota porsa Jalálu-Din Pumi
(120¯-12¯3 DC) on su Vasnavi, rosumo muchos
do los prollomas rolacionados con la intorprota-
ción do culturas arguoológicas. Pumi nos cuonta
cómo unos hinduos, guo llovalan un olotanto a
una oxhilición, dolioron dojarlo una nocho on
un lugar muy oscuro. Atraidas por la curiosidad,
muchas porsonas so aglomoraron on torno al lugar
para avoriguar do guo so tratala, puosto guo jamás
halian visto un animal somojanto. Sin omlargo,
ol lugar ostala domasiado oscuro para pormitir
una clara olsorvación, por lo guo los visitantos
comonzaron a tocarlo con sus manos para tonor
una idoa do su aparioncia. Uno do ollos palpó
su trompa y sonaló guo so parocia a una pipa do
agua, otro tocó una oroja y dijo guo ora un gran
alanico, otro su piorna y ponsó guo dolia sor
una columna, otro alcanzó su ospalda y doclaró
guo la lostia ora como un gran trono. Cada uno
dio una doscripción ditoronto, do acuordo con la
parto guo halia tantoado on la oscuridad (Pumi
19¯5: 122).
Esto rolato nos prosonta una visión tragmontada,
guo simula cohoroncia. Una visión construida a
partir do dotallos guo sulstituyon la intogridad
dol signo. Un prolloma similar so maniûosta
cuando so intonta ostudiar la contiguración
pictórica conocida como ostilo Tivanaku. Si
BCLEllM DEL MÜSEC CHlLEMC DE ARlE PRECCLCMBlMC
M° P, 2004, pp. óóZ3, Sonllogo de Chlle
lSSM 0Z1ó1ó30
óó Bolelín del Museo Chlleno de Arle Precolomblno, M° P, 2004
acoptamos guo ol concopto ostilo so roûoro a
sorios constantos do olomontos do disono guo
pormanocon rolativamonto invariallos al sor
olsorvados dontro dol procoso do transtormación
do una sorio cohoronto do oljotos o tomas (Goll
1998: 16¯, Kullor 1981: 129-130), ol supuosto
ostilo Tivanaku so conviorto on numorosos
ostilos. Esto so haco ovidonto, como so vorá a
continuación, cuando so comparan las ditorontos
manitostacionos do oso sistoma pictórico. Es
incorrocto ontoncos, doscrilir a ostos signos y
motivos como ostilo ya guo no son rocoptoros
tormalos, sino rotorontos iconográûcos. Considorar
osto sistoma do imágonos como una conûguración
iconográûca pormito olsorvar, simultánoamonto,
su divorsidad y su homogonoidad a travos dol ároa
goográûca on la cual so maniûosta.
En osto tralajo so intonta domostrar, a travos
dol análisis do una tallota para inhalar polvos
psicoactivos, guo osto sistoma iconográûco os in-
dopondionto do ontidados politicas oxclusivas. So
argumonta guo no os transmisor do una idoologia
ospociûca y constanto, sino guo provoo la ostruc-
tura concoptual nocosaria para dosarrollar idoas.
Consocuontomonto, so adapta a condicionos loca-
los y su signiûcado os variallo. Doliloradamonto,
so ha soloccionado un oljoto sin procodoncia
ni contoxto arguoológico para comprolar la
hipótosis do guo nos oncontramos tronto a una
conûguración iconográûca organizada do acuordo
a ostructuras cohorontos, y no tronto a una sorio
do olomontos omllomáticos guo donotan una
prosunta asociación con ol sitio do Tivanaku, on
ol altiplano loliviano. Aunguo on osto tralajo so
adopta, por convonioncia y tradición, ol apolati-
vo Tivanaku para rotorir al sistoma iconográûco
guo so doûno a continuación, las implicacionos do
caráctor ditusionista y ol supuosto rospocto a la
oxistoncia do un control contral guo conllova osa
donominación -adomás do la rostricción o limita-
cionos cronológicas guo ostalloco- roguioron do
mucha procaución on su uso.
EL SlSlEMA lCCMCGRAFlCC DE
llVAMAKÜ
Esta sorio distintiva do imágonos comionza a
aparocor rolativamonto tomprano (ca. 300 AC) on
la cuonca dol lago Titicaca, y guizás más tardo
(ca. 200 DC), on ol sur do Bolivia y on San Po-
dro do Atacama (Boronguor 2000, Chávoz 19¯5,
Posnansky 1945, 195¯). Sus manitostacionos más
complojas y monumontalos so producon on ol si-
tio do Tivanaku (ca. 300-900 DC), on ol altiplano
loliviano. Dado guo la oscultura monumontal do
oso sitio rouno, on su gonoralidad, las convon-
cionos ostallocidas, puodo sorvir do tundamonto
para una primora doûnición do su conûguración
iconográûca. Utilizando como punto do rotoroncia
la litooscultura dol Poriodo Clásico (laso 4, ca. 400-
¯00 DC) do Tivanaku, os posillo ostallocor sus
parámotros proliminaros o idontiûcar algunos do
los signos y narrativas tomáticas alli prosontos on
otro tipo do artotactos do amplia distrilución on
los Andos Contro-Sur (p.o., toxtilos, implomontos
dol ajuar inhalatorio).
A partir dol análisis dol matorial iconográûco
os posi ll o olsor var ci or t os ol omont os
ostructuralos ovidontos, asi como sus prolallos
modalidados do organización. Al rospocto, so
puodon proponor varios nivolos do actividad
signiûcativa: (1) los ::gu·: j::ua::·:, (2) las
agI·u~:a·:·u~: u~ ~:I·: ::gu·: u~uI:· u~ Ia
··uj·::·:·u (p.o., platatormas oscalonadas
guo contionon signos y proyoccionos latoralos,
tocados, cotros, otc.), (3) las uu:uau~: I~uáI:·a:
y sus ditorontos tormulacionos (p.o., porsonajos
trontalos portando cotros, porsonajos do porûl,
camolidos antropomortizados, otc.), y (4)
las ua::aI::a: I~uáI:·a:, osto os, aguollas
composicionos pictóricas guo constituyon las
más complojas oxprosionos do osa iconogratia y
guo ostán mayormonto conûnadas a la oscultura
monumontal y a la docoración arguitoctónica.
A continuación so discuto cada uno do ostos
nivolos signiûcativos.
(1) ·:gu·: j::ua::·:. Para los propósitos
do osto tralajo so utiliza ol tormino signo on
su sontido lásico, os docir, como aguol guo
roprosonta o sulstituyo un oljoto o concopto
y activa a un intorprotanto. El signo primario
os la parto tundamontal o irroducillo do una
propuosta porcoptual. El sistoma guo analizamos
ostá articulado por una sorio do signos prima-
rios rocurrontos (ûg. 1) guo provoon ol matorial
lásico para su conûguración iconográûca. Estos
signos parocon no posoor implicancias jorár-
guicas, intoractuando y comlinándoso ontro
si, camliando constantomonto do posición
y sirviondo tanto tuncionos primarias como
auxiliaros. Es posillo idontiûcar on ollos tros
tondoncias dosdo ol punto do vista tormal: una
con caractoristicas goomotricas (ûg. 1a), y las
óZ
otras dos prodominantomonto liomortas (ûgs.
1l y 1c). la ostructura organizativa lásica solro
la guo oporan ostos signos os ol cuorpo, ya soa
humano o animal. las tuncionos tormalos guo
ostos dosomponan ostán dotorminadas por su
disono, sus asociacionos y su localización dontro
do la anatomia. Algunos sirvon como tormina-
ción o romato do una ûgura, como os ol caso dol
olomonto ondulanto tripartito (ûg. 1l.1). Otros
puodon ocupar ditorontos posicionos intorioros
on la unidad o tormulación tomática. El signo on
zigzag, por ojomplo, torma parto comunmonto
do cotros, como tamlion puodo roprosontar la
taja aldominal do un porsonajo o doscrilir la
laso do un tocado cotálico (ûg. 1a.1). En ciortos
casos aparocon como conoctoros do divorsos
componontos, como ol signo somicircular on
su tunción intormodiaria ontro caloza y torso
(ûg. 1c.¯). Es notallo ol signo compuosto do
un olomonto contral con proyoccionos latoralos
(ûg. 1l.¯-9), guo sólo aparoco al intorior do
platatormas oscalonadas (ûgs. 2, 4, 5).
(2) .gI·u~:a·:·u~: u~ ::gu·:. El sogundo nivol
signiûcativo surgo cuando ostos signos primarios
so aglomoran o rounon para tormar componontos
dol cuorpo, oxtonsionos (ojos alados, alas, colas)
y anoxos (cotros, tocados) (ûg. 2).
(3) ¹u:uau~: I~uáI:·a:. El torcor nivol lo
constituyon las unidados tomáticas (ûgs. 3-8),
dondo las aglomoracionos do signos primarios
(ûg. 2) construyon ûguras más complojas, como
un cuorpo o porsonajo con sus ditorontos ac-
cosorios y olomontos asociados, olalorados on
ditorontos soportos talos como piodra, toxtilos,
corámica, madora y huoso. Algunas do ostas
unidados son do amplia distrilución goográûca,
miontras guo otras so rostringon a localidados
ospociûcas.
las ditorontos tormas on guo puodon articu-
larso los signos primarios dontro do un cuorpo
o porsonajo, pormiton la croación do numo-
rosas variacionos ostructuralos o tormulacionos
tomáticas. Aunguo los porsonajos roprosontados
compartan una tomática laso (porsonajo trontal
portando cotros, rostro radianto sin cuorpo, por-
sonajo do porûl portando cotro, avos, camolidos
con lulto a la ospalda), si so los compara ontro
si, sus ditoroncias puodon sor notallos (ûgs. 3-
¯). Existon tamlion roprosontacionos guo son
unicas o guo so limitan a un ároa goográûca
ligura 1. lnvontario do signos primarios.
lmógenes leglbles en llwonoku , C. M. lorres
o b c
1
2
3
4
ó
ó
Z
8
P
ó8 Bolelín del Museo Chlleno de Arle Precolomblno, M° P, 2004
ligura 2. Solocción do aglomoracionos do signos.
Porlodo del Sol
llwonoku, Bollvlo
Coyo Crlenle
Son Pedro de Alocomo, Chlle
CElRCS
Punlo Plcholo
Chlle
Coyo Crlenle
Son Pedro de Alocomo, Chlle
lCCADCS
Porlodo del Sol
llwonoku, Bollvlo
Porlodo del Sol
llwonoku, Bollvlo
Monolllo Bennell
llwonoku, Bollvlo
C)CS
Porlodo del Sol
llwonoku, Bollvlo
PLAlAFCRMAS
Sólcor 3
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Cuebrodo Vílor
Chlle
Monolllo Bennell
llwonoku, Bollvlo
Cuebrodo Vílor
Chlle
óP
ospociûca (ûg. 8). Cada poso tomática os do gran
varialilidad do acuordo a sus accosorios y a la
asociación y disposición do los signos primarios
guo lo contorman. Por ojomplo, los cotros do
los porsonajos trontalos diûoron mucho (ûg. 3).
Algunos sugioron tormas vogotalos, otros ropro-
sontan, prolallomonto, dardos y propulsoros.
Son trocuontos las roprosontacionos humanas o
zoomortas. El rostro radianto (ûg. 4) varia no
sólo on sus componontos, sino tamlion on su
asociación con ol signo contonido dontro do la
platatorma oscalonada on la cual so apoya. los
porsonajos do porûl portando cotros (ûg. 5) di-
ûoron tanto on los componontos dol cotro como
on la prosoncia o ausoncia do alas y colmillos.
En algunas ocasionos ostos porsonajos portan
hacha y caloza trotoo. En cada unidad tomática,
la conûguración do los ojos, tocados y tunicas
muostra una gran varialilidad.
(4) Na::aI::a: I~uáI:·a:. En la mayoria
do los casos, las tallotas, toxtilos, corámicas
y huosos gralados, roprosontan solamonto
una unidad tomática, o soa, un porsonajo sin
acompanantos. El cuarto nivol signiûcativo so
distinguo por la articulación do varias unidados
tomáticas on una sola olra. Es docir, so trata
do composicionos pictóricas más complojas
guo contorman narrativas tomáticas. Esta
articulación do multiplos tomas so limita, con
pocas oxcopcionos, a la oscultura monolitica y
a olomontos arguitoctónicos. la organización
do ostos tomas on la oscultura monolitica
ligura 3. Tipos soloccionados do porsonajos trontalos.
lmógenes leglbles en llwonoku , C. M. lorres
Porlodo del Sol
llwonoku, Bollvlo
Monolllo Bennell
llwonoku, Bollvlo
Monolllo Ponce
llwonoku, Bollvlo
Coyo Crlenle, l. 40P3Pó
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Coyo Crlenle, l. 4010
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Cullor ó, l. 218384
Son Pedro de Alocomo, Chlle
ó0 Bolelín del Museo Chlleno de Arle Precolomblno, M° P, 2004
sugioro una ostructura jorárguica y rotuorza
ol concopto dol cuorpo como la ostructura
lásica do organización. los monolitos Bonnott
y Ponco so onvuolvon con ûguras y signos guo
son conjugados a travos do la anatomia do
las ontidados roprosontadas on las osculturas,
adguiriondo do osto modo, aûnidad con nuostras
nocionos do narrativas toxtualos.
Todas ostas variacionos sugioron guo los
signos primarios modiûcan su signiûcado do
acuordo a su modo do asociación con otros
signos, a su posición dontro do la anatomia y
dol contoxto tomático on ol cual son oxprosados.
Estos tactoros sonalan la posililidad do guo no
oxista una rolación unitormo y dirocta ontro la
roprosontación iconográûca y su signiûcado,
on torma indopondionto dol sitio on guo so
maniûosto. la adaptalilidad do la conûguración
iconográûca a condicionos rogionalos, podria
oxplicar parcialmonto su cooxistoncia con
oljotos localos on sitios arguoológicos do las
zonas do Arica y San Podro do Atacama. la
prosoncia do variacionos rogionalos o do tomas
limitados a una rogión ospociûca (ûg. 8) apoya
osta propuosta. Un caso ilustrativo al rospocto so
puodo olsorvar on uno do los signos primarios
(ûg. 1a.4). A osto signo sólo so lo roprosonta on
la oscultura monumontal dol sitio do Tivanaku y
on muy pocas circunstancias on otros matorialos.
Nunca aparoco on la paratornalia inhalatoria.
ligura 4. Tipos soloccionados do rostros radiantos.
Porlodo del Sol
llwonoku, Bollvlo
Cuílor ó, l. 1PP4Pó
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Coyo Crlenle
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Monolllo Bennell
llwonoku, Bollvlo
ó1
Sus multiplos roprosontacionos y prodominanto
prosoncia dontro dol monumonto llamado
Kochamama (ûg. 8) donotan su importancia
para oso sitio on particular. Podria sugorirso, con
cautola, guo osto signo so roûoro a Tivanaku y
guo halria sorvido como topónimo.
la importancia dol cuorpo, do la variodad do
gostos y posos guo doûnon las ditorontos unidados
tomáticas, asi como do los signos a travos do los
cualos so articulan las ditorontos idoologias,
sugioron una transmisión do intormación guo
ontatiza la actividad portormativa (para una
discusión do posos y gostos como ovidoncia
do actividad chamánica, voaso Boronguor 2001:
¯3-¯5). la variodad do atrilutos, posos y gostos,
paroco sor parto do una narrativa do la cual los
oljotos oxistontos rovolan sólo tragmontos y
dotallos. Dolido a su portalilidad, la paratornalia
inhalatoria prosonta una amplia distrilución y
muostra complojas oxprosionos on su iconogratia.
El uso do plantas visionarias ostá siompro rodoado
por una sorio do actividados guo incluyon
musica y rocitalos ropotitivos, manipulacionos
do oljotos, lailos y, on ocasionos, movimiontos
tronoticos. la intoracción ontro roprosontacionos
visualos y ostados oxtáticos so produco on la
arona portormativa. Es on osta intorsocción do
modalidados do oxprosión dondo la iconogratia
Tivanaku asumo un nivol signiûcativo aun más
complojo o irrocuporallo.
ligura 5. Tipos soloccionados do porsonajos do porûl portando cotros.
lmógenes leglbles en llwonoku , C. M. lorres
Porlodo del Sol
llwonoku, Bollvlo
Monolllo Bennell
llwonoku, Bollvlo
lunlco de Pulocoyo [del.|
Bollvlo
Coyo Crlenle, l. 4008
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Coyo Crlenle, l. 4141
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Sólcor 3, l. 10Z
Son Pedro de Alocomo, Chlle
ó2 Bolelín del Museo Chlleno de Arle Precolomblno, M° P, 2004
ligura 6. Tipos soloccionados do roprosontacionos do avos.
Coyo Crlenle, l. 3P44
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Cuílor, l. 2Z42
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Punlo Plcholo, lexlll [del.|
Chlle
Porlodo del Sol [del.|
llwonoku, Bollvlo
ó3
ligura ¯. Tipos soloccionados do roprosontacionos do camolidos con lulto a la ospalda.
lmógenes leglbles en llwonoku , C. M. lorres
Sólcor 3, l. 44
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Coyo Crlenle, l. 404Pó0
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Reclplenle, cerómlco
llwonoku, Bollvlo
Monolllo Bennell [del.|
llwonoku, Bollvlo
ó4 Bolelín del Museo Chlleno de Arle Precolomblno, M° P, 2004
ligura 8. Tipos soloccionados do roprosontacionos unicas o do distrilución goográûca limitada.
Coyo Crlenle, l. ó381
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Cuílor 2, l. 3Z0ó
Son Pedro de Alocomo, Chlle
Monolllo ¨Kochomomo"
llwonoku, Bollvlo [Posnonsky 1P4ó: Flgs. 101 o, b|
óó
PARAFERMALlA lMHALAlCRlA EM LCS
AMDES CEMlRCSÜR

la paratornalia para la inhalación nasal do polvos
visionarios ostá compuosta do una variodad do
oljotos con amplia distrilución on los Andos
Contro-Sur (Nunoz 1963, Torros 198¯, Wasson 1965,
19¯2). El ajuar inhalatorio consisto on una tallota
roctangular, un tulo para inhalar, una cuchara y
lolsas do cuoro guo contionon las sulstancias
psicoactivas. So conocon 85 tallotas y 24 tulos
guo contionon iconos y tomas oguivalontos a
aguollos roprosontados on la oscultura monumontal
do Tivanaku. la tocha más tomprana asociada a
un oguipo inhalatorio con iconos Tivanaku
corrospondo a ca. 190±140 DC (UCTl-224) y tuo
oltonida do matorial procodonto do la tumla 4229-
30 (Toconao Orionto), on la zona do San Podro do
Atacama. la más tardia, so ulica on osa misma zona,
ospociûcamonto on ol sitio do Sólcor 3, tumla 5 y
corrospondo a una tallota con una roprosontación
do camolido asociada a un rocipionto corámico
guo tuo tochado por Tl ca. 920±120 DC (UCTl-48)
(Boronguor ot al. 1986: 34). las tallotas y tulos
Tivanaku son gonoralmonto do madora y llovan
ûguras incisas o talladas on roliovo, la mayor parto
do los tulos son simplos cilindros portorados. Una
oxcopción notallo os un inhalador on torma do \
tallado on un huoso do camolido, procodonto dol
sitio do Tivanaku (Uhlo 1898).
la más prolallo tuonto lotánica do los polvos
visionarios do los Andos Contro-Sur os la somilla
dol gonoro loguminoso Anadonanthora, ospociû-
camonto A. colulrina var. Colil (lornándoz Distol
1980, Pois Altschul 1964, llagostora ot al. 1988,
Torros ot al. 1991). las somillas do colil oran do
tácil accoso, ya guo ol hálitat do osto gonoro so
oncuontra on Bolivia, ol noroosto do Argontina y
on Poru, dondo crocon tan al norto como ol vallo
dol rio Varanón, on la vortionto occidontal do los
Andos (Pois Altschul 1964: 35). la ovidoncia más
antigua do su uso so halla ontro las culturas tor-
mativas dol noroosto argontino, on particular do
la Puna do Jujuy, dondo so tumalan on pipas do
huoso o do piodra (ca. 2100 AC) (lornándoz Distol
1980, Poroz Gollán 8 Gordillo 1994).
So conocon sólo 10 tallotas do la zona sur dol
lago Titicaca (nuovo do piodra y una do huoso).
Sin omlargo, unicamonto tros han sido pullicadas:
dos so oncuontran on ol Poomor Vusoum, on Hil-
doshoim, Alomania (Bootzkos ot al. 1986: 60-61,
143-144, Uhlo 1912: ligs. 15 y 16), y la torcora on
ol Vusoo Etnográûco do Buonos Airos (Posnans-
ky 195¯: 120-121, pl. lXXlA.a). Dos tragmontos
(N°35515 y N°360¯2) y una tallota complota
(N°35636) so oncuontran on ol Univorsity Vusoum
do Philadolphia. So dosconoco ol paradoro actual
do tros tallotas moncionadas por Uhlo (1912: 530-
531, nota 4). Una so oncontrala on aguol momonto
on una colocción on Oruro, y on 1894, las otras dos
ostalan on pososión do Ernosto Vazzoi, a guion
Uhlo (1912: 531) conoció on la Paz. Vazzoi ora
un invostigador italiano guo viajó a travos do gran
parto do Sudamorica con ol propósito do coloccio-
nar artotactos procolomlinos y otnográûcos para
ol Vusoo Nacional do Antropologia y Etnologia do
lloroncia (Ciruzzi 1992). En la actualidad ninguna
do ostas dos tallotas torma parto dol catálogo dol
musoo llorontino. Por su parto, la colocción dol
musoo do Tivanaku incluyo una tallota do huoso
oxcavada on oso sitio arguoológico.
Excoptuadas ostas 10, ol rosto do las tallotas
con iconogratia Tivanaku son do madora. Dolido
a la polro prosorvación dol matorial orgánico on la
humoda ároa dol lago Titicaca, so puodo proponor,
tontativamonto, la antigua oxistoncia do tallotas
do oso matorial on la zona. Al norosto dol Titicaca,
on ol sitio do Nino Korin (ulicado on la Cordillora
Oriontal do los Andos a una altura do 3500 m),
so roportó ol hallazgo do tallotas con iconogratia
Tivanaku. So tratala do una tumla coloctiva, on
la guo so oncontraron cinco tallotas do madora,
tulos do cana, onomas y ospátulas (Wasson 19¯2,
voaso tamlion Ollitas Polloto 1963). En un alri-
go rocoso corcano a la localidad do Amaguaya
(Dopto. do la Paz, Bolivia), tuoron oncontrados ro-
ciontomonto implomontos do inhalación, ontro los
guo so distinguo un ajuar inhalatorio compuosto
do una gran tallota do madora (26 cm) dontro do
una vaina do cuoro, una cucharilla do huoso con
avo on su mango y una lolsa do cuoro (Pondón
1999). Otras tallotas con iconogratia Tivanaku
han sido roportadas on Algarrolal, llo (Alcaldo
Gonzálos 1995: 165, lám. 3), on la Poal, vallo do
Vajos (Garcia Várguoz 8 Bustamanto Vontoro
1990) y on Puno (sitio VC-95), todas on ol sur dol
Poru, asi como tamlion on la zona do Cochalam-
la, on Bolivia. Sin omlargo, la zona arguoológica
do San Podro do Atacama, on ol norto do Chilo, os
ol ároa guo prosonta la mayor concontración do
implomontos inhalatorios con iconogratia Tiva-
naku, a la voz guo constituyo ol limito moridional
do osto tipo do iconogratia. Alli so han oxcavado
63 tallotas y 23 tulos con ostas caractoristicas, los
lmógenes leglbles en llwonoku , C. M. lorres
óó Bolelín del Museo Chlleno de Arle Precolomblno, M° P, 2004
ligura 9. Tallota para inhalar polvos psicoactivos, madora con laminado do oro, incrustacionos do piodra y concha (1¯,1 x 8,3
cm). Donvor Art Vusoum, Estados Unidos, numoro do colocción: 2000.211.
ligura 10. Dotallo dol porsonajo zoo-antropomorto tallado on volumon.
Borde lolerol
Borde lnlerlor
Borde lolerol
Borde superlor
Reclplenle
Flguro en relleve
óZ
guo roprosontan aproximadamonto ol 10° do los
oguipos inhalatorios localos.
A continuación, so dosarrolla un análisis
dotallado do una tallota para inhalar polvos vi-
sionarios portonocionto a la colocción dol Donvor
Art Vusoum (Estados Unidos), cuya procodon-
cia y contoxto cultural original so ignora. So ha
soloccionado osta tallota por varias razonos.
Primoro, porguo la ausoncia do datos acorca do
sus asociacionos arguoológicas olliga a analizarla
unicamonto por la intormación inhoronto a olla.
Sogundo, porguo su complojidad iconográûca
puodo sorvir para domostrar guo ol sistoma ico-
nográûco on discusión os un sistoma altamonto
organizado. Torcoro, porguo la intormación guo
contiono, sugioro guo so trata do un modo do
notación concoptual indopondionto do ontidados
politicas ospociûcas, adaptado y modiûcado por las
ditorontos localidados on las guo so maniûosta.
AMALlSlS DE LA lABLElA DE DEMVER
la tallota dol Vusoo do Arto do Donvor (ûgs. 9 y
10) prosonta varias caractoristicas guo la distinguon
do otros instrumontos do osto tipo. la composición
total, con una ûgura zoo-antropomorta osculpida
on volumon con la caloza dirigida hacia ol
rocipionto, os un rasgo compartido con la tallota
do piodra dol Vusoo Etnográûco do Buonos Airos
(Posnansky 195¯: Pl. lXXA.a) y con varias otras
do San Podro do Atacama (llagostora ot al. 1988:
lám. 5). Esta, sin omlargo, so distinguo por su
amplio uso do láminas do oro o incrustacionos
do piodra y concha. Poro tamlion por sor unica
on la comploja composición do las tiguras
graladas on ol marco dol rocoptáculo. Como
tuo moncionado antoriormonto, la mayoria do
las tallotas roprosonta una sola ûgura. lo mismo
puodo docirso do los tojidos do Tivanaku, las tallas
on madora y la corámica, guo tamlion oxhilon un
unico porsonajo, ol guo, a monudo, os ropotido con
sutilos pormutacionos. En osta tallota on camlio,
so roprosontan ocho ûguras corrospondiontos a
cuatro ditorontos porsonajos, ulicados alrododor
dol lordo o marco sulroctangular dol rocipionto.
Todas las ûguras son aladas, aunguo muostran
caractoristicas antropomortas.
la ostructura do osta tallota consisto on dos
soctoros claramonto dolinoados: una ûgura zoo-an-
tropomorta on volumon o roliovo y un rocipionto
sulroctangular con lordos incisos con la ropro-
sontación do cuatro porsonajos. Dos do las ûguras
ostán roprosontadas on los lordos o oxtromos su-
porior o intorior dol rocipionto (ûg. 11), os docir,
tanto a los pios do la ûgura on roliovo como on su
lado opuosto. las otras dos so ulican on los lordos
latoralos dol rocipionto (ûg. 12). la organización
do los cuatro porsonajos otroco variadas locturas.
El oxtromo suporior dol rocipionto ostá inciso con
la roprosontación do dos porsonajos ontrontados.
Estos porsonajos son diagonalmonto oguivalontos
a aguollos situados on ol oxtromo opuosto. Uno
do ollos (ûg. 11a) os una ûgura con caractoristicas
do avo, su prominonto collar sugioro un cóndor.
El porsonajo al guo so ontronta (ûg. 11l) os muy
ditoronto. Su caloza posoo la loca on torma do l,
un olomonto (vor ûg. 1c.5) guo Posnansky (1945,
ll: lig. 115) ha idontiûcado como ol poz loga
(O:~:I~:a) dol lago Titicaca, su cola tormina on una
cara trontal (vor ûg. 1c.3). los tocados do amlos
porsonajos inviorton la iconogratia: la ûgura do avo
llova un tocado lipartito guo tormina on calozas
con loca on l, miontras guo la ûgura opuosta
porta un tocado lipartito guo tormina on calozas
do avo (ûg. 1c.6).
los lordos latoralos dol rocipionto ostán incisos
con dos paros do ûguras mirando on dirocción
opuosta (ûg. 12), no ontrontadas, como on ol caso
antorior. Estos porsonajos so distinguon ontro si
por su composición cotálica, su tocado y por los
oljotos guo tionon on sus manos. Uno do ollos
os, aparontomonto, un tolino, como lo indican la
conûguración dol cuorpo y sus orojas (ûg. 12a).
El otro, on camlio, tiono un hocico más pronun-
ciado (ûg. 12l), guo lo asomoja a la ûgura tallada
on volumon guo so discuto más alajo. Es diticil
proponor una idontiûcación procisa do osta ûgu-
ra hilrida. Tontativamonto, so lo podrian atriluir
caractoristicas do zorro. Nuovamonto, amlas ûgu-
ras latoralos diûoron on su tocado. la guo posoo
atrilutos tolinicos oxhilo un tocado lipartito con
calozas con loca on l. Adomás, llova un collar
somicircular (ûg. 1c.¯) guo no torma parto do
los otros porsonajos. la ostructura lipartita do
los tocados, con calozas do animalos mirando
on dirocción opuosta, os compartida por tros
paros do porsonajos, miontras guo ol cuarto par
-ol porsonajo con caractoristicas do zorro- diûoro
notallomonto. En osto, ol tocado consisto on dos
calozas mirando hacia atrás. la caloza solro la
nuca os ol signo con loca on torma do l (ûg. 1c.5),
miontras guo aguolla solro la tronto os una caloza
do tolino (ûg. 1c.1). Continua la corrospondoncia
lmógenes leglbles en llwonoku , C. M. lorres
ó8 Bolelín del Museo Chlleno de Arle Precolomblno, M° P, 2004
ligura 12. Dotallo do uno do los lordos latoralos. a: Porsonajo alado con caloza do tolino. l: Porsonajo alado con hocico alongado.
ligura 11. Dotallo dol lordo suporior dol rocipionto. a: Porsonajo con caractoristicas do avo. l: Porsonajo con loca on torma do l.
dol animal on ol tocado con la idontidad do la
ûgura opuosta. la cola do los porsonajos tolinicos
tormina on caloza do avo, miontras guo la do los
porsonajos do hocico pronunciado tormina on
caloza con loca on l.
Al dividir ol ároa dol rocipionto a lo largo do
sus ojos contralos, so rovola una socuoncia do dos
ûguras on cada cuadranto. Estas socuoncias o pro-
cosionos, so ontrontan a los pios do la ûgura contral
y on ol lordo opuosto dol rocipionto (ûg. 13). las
cuatro procosionos, o más corroctamonto, los dos
paros do procosionos, so organizan on simotria
rotacional alrododor dol rocipionto, croando la ya
moncionada oguivaloncia diagonal. la simotria ro-
tacional sólo so intorrumpo on los divorsos oljotos
o cotros ompunados por los porsonajos. Tros tipos
ditorontos do cotros (ûg. 14) son prosontados por
cuatro porsonajos y contriluyon a una sogunda loc-
tura do ostas procosionos simotricamonto opuostas.
En una tallota cuya organización procodo a travos
do dualidados y do oposicionos, la pormutación
guo ocurro con los cotros doscrilo una ditoronto
rolación cuatripartita. Uno do los cotros (ûg. 14a)
so ropito cuatro vocos, una voz dontro do cada
o b
o b
óP
cuadranto. El porsonajo con loca on l (ûg. 11l)
y ol porsonajo con hocico pronunciado (ûg. 12l)
portan osto tipo do cotro.
1
El porsonajo con atri-
lutos do avo (ûg. 11a) porta un cotro sorpontino
guo culmina on caloza con loca on l (ûg. 14l),
on tanto guo la ûgura con caractoristicas do tolino
(ûg. 12a) llova un cotro guo tormina on caloza do
avo (ûg. 14c). la distrilución do ostos tros tipos
do cotros doscrilo una sorio do oposicionos guo
diûoro do la simotria guo organiza la oposición do
los paros do porsonajos. El moncionado cotro guo
so ropito cuatro vocos doscrilo un cuadrado guo os
atravosado por la corrospondoncia do los otros dos
cotros (ûg. 15). Como so ha visto, la iconogratia
ha sido compuosta do manora dolilorada, croando
cuidadosamonto varios nivolos do posililidados
signiûcativas.
El porsonajo tallado on volumon solro ol lordo
suporior do la tallota puodo considorarso como la
ûgura contral do la composición (ûgs. 16a y 16l).
Esta contralidad os sugorida no sólo por su pro-
minonto tamano, sino tamlion por los numorosos
signos guo culron su cuorpo. Aun más importanto
ligura 13. Vódulo do procosionos convorgontos.
ligura 14. Tipos do cotros on manos do los porsonajos dol lordo dol rocipionto.
ligura 15. Posición rolativa do los cotros do los porsonajos dol
lordo dol rocipionto.
lmógenes leglbles en llwonoku , C. M. lorres
b o c
Z0 Bolelín del Museo Chlleno de Arle Precolomblno, M° P, 2004
os la autoridad guo lo conûoro su caloza coronada
por un tocado lipartito guo culmina, a su voz,
on calozas con loca on torma do l. las sutilos
connotacionos antropomortas do la anatomia dol
porsonajo no pormiton una idontiûcación ospoci-
ûca. Su largo hocico lo rolaciona con una do las
ûguras localizadas on los lordos latoralos do la
tallota (ûg. 12l). la torma on guo la lámina do oro
onvuolvo su caloza, pormitiondo guo so olsorvo la
loca tallada on la madora, sugioro un sor humano
onmascarado, transtormado on una ontidad con
variados atrilutos zoomortos. la corona o tocado
do osta ûgura ostá compuosta do una landa do
signos angularos (ûg. 1a.3), solro la cual so olsor-
van calozas con loca on l. las landas cotálicas
con olomontos angularos son trocuontos on las
ûguras trontalos guo portan cotros (ûg. 3) y on las
calozas radiantos sin cuorpos (ûg. 4). El olomonto
angular, aparontomonto, no asumo la tunción do
landa cotálica on los porsonajos do porûl (ûg. 5),
ni on otras unidados tomáticas (ûgs. 6-8). lorma
parto dol collar dol porsonajo con loca on torma
do l (ûg. 11l) roprosontado on los lordos suporior
o intorior dol rocipionto.
El cuorpo do osto porsonajo contral ostá culiorto
por gralados ordonados on rigurosa simotria. Sus
piornas trasoras prosontan calozas do avo y las
dolantoras, calozas con loca on torma do l. los
ojos tuoron olalorados con los mismos motivos.
Su ospalda ostá incisa con la roprosontación do un
sor alado con loca on torma do l (ûg. 1¯), guo
oncuontra clara corrospondoncia con la ûgura do
similar composición al lordo dol rocipionto (ûg.
11l). Esto sor alado so apoya on un roctángulo
guo contiono dos tormas angularos ontrolazadas
(ûg. 1a.3). Esto os un signo do trocuonto roproson-
ligura 16. a y l, Porsonajo contral.
ligura 1¯. Dotallo dol porsonajo contral: disono gralado on
su ospalda.
ligura 18. Signos primarios roprosontados on la tallota do
Donvor.
o b
Z1
tación on todo tipo do artotactos Tivanaku. En osto
caso llova cuatro proyoccionos latoralos talos como
landas sorpontinas: dos culminan on ol signo con
loca on l y dosciondon por ol torso do la ûgura, las
otras dos torminan on ol signo con caloza do tolino
y culron su grupa. Con la oxcopción dol gralado
on torma do S on ol pocho do la ûgura tolinica (ûg.
12a), ol porsonajo contral rouno on su cuorpo cada
signo prosonto on osta tallota (ûg. 18).
la cuidadosa organización do las ûguras on
un modolo do simotria rotacional, la posición
consocuonto do los signos primarios, asi como ol
aparojamionto y la oposición do olomontos por-
mutantos, conûoron a osta tallota connotacionos
signiûcativas. la posililidad do varias locturas in-
horontos on su composición, indica lo dolilorado
o intoncional do su conûguración. la torma on
guo ostos disonos la culron, más la organización
do las procosionos alrododor dol rocipionto y su
rolación con la ûgura contral, la asocian con las
ontradas y dintolos monumontalos dol sitio do
Tivanaku (Boronguor 2000: 32 alajo, 33 arrila).
Esta idontiûcación do una tallota para inhalar
polvos psicoactivos con ontradas o zonas do ac-
coso a ospacios aislados, concuorda con nocionos
rolacionadas con las actividados oxtáticas como
intontos do accodor a otras roalidados. las suls-
tancias visionarias oporan como intormodiarias
ontro los soros humanos y las rogionos oxtrahu-
manas. lunción guo ha sido documontada dosdo
los primoros contactos con los ouropoos hasta la
opoca contomporánoa (lrikol 1961: 4, las Casas
1909: 445, Pano 19¯4: 30, 35, Poichol-Dolmatott
19¯1: 2¯-28).
DlSCÜSlCM Y CCMCLÜSlCMES
la ovidoncia prosontada a travos dol análisis do la
tallota do Donvor y do su contoxto iconográûco,
sugioro un sistoma do notación concoptual, una
tontativa do codiûcar, y no la oxprosión do una
idoologia constanto a travos do la supuosta ároa do
inûuoncia do Tivanaku. Esto sistoma produjo un
roportorio visual do signos y tomas guo incluyo-
ron algunos rasgos con amplia distrilución, poro
tamlion otros ospociûcos a dotorminados lugaros
goográûcos y ospacios tomporalos. la complojidad
iconográûca guo maniûosta la tallota, sugioro guo
osto sistoma do signiûcados olodoco tanto a pa-
tronos localos, on cuanto a las roprosontacionos
guo la componon, como a osguomas ostructuralos
y organizativos do caráctor glolal, como puodo
aprociarso al comparar las divorsas oxprosionos
do cada unidad tomática (vor ûgs. 3-¯). Si la or-
ganización, signiûcado y distrilución dol sistoma
iconográûco Tivanaku hulioran olodocido a un
control contral, ol ostilo y las unidados tomáticas
prosontarian caractoristicas más homogonoas. la
oxistoncia do tomas unicos y la roprosontación
do dotorminados signos sólo on ciortas ároas
goográûcas (ûg. 8), sugioro la participación do
ontidados localos capacos do utilizar osa conûgura-
ción iconográûca con autonomia. Esta adaptación
a condicionos o nocosidados rogionalos puodo ox-
prosarso on la cooxistoncia do implomontos con
iconogratia Tivanaku (p.o., on ol ajuar inhalatorio
o on toxtilos) con artotactos localos. En San Podro
do Atacama, por ojomplo, tallotas con osto tipo do
iconogratia so asocian on contoxtos tunorarios no
sólo con corámicas y toxtilos localos, sino tamlion
con artotactos procodontos dol noroosto argontino.
Adomás, la prosoncia y amplia distrilución goo-
gráûca do osto sistoma iconográûco, producida
con antorioridad al augo do Tivanaku, llova a
cuostionar soriamonto la atrilución a oso sitio mo-
numontal do una tunción contral y ditusora.
la organización do las ditorontos unidados
tomáticas olsorvadas on la tallota do Donvor os
atin a la manora on la guo los distintos tomas so
conjugan a travos dol cuorpo do las ontidados
roprosontadas on la oscultura monolitica. Es on osto
sontido guo la iconogratia Tivanaku somoja nuos-
tras nocionos do narrativas toxtualos. No on cuanto
una oporación sintagmática linoal guo donoto la
rolación ontro las ditorontos unidados contonidas
on osta tallota, o on otros oljotos con osto tipo
do iconogratia, sino más lion como un sistoma do
comlinacionos diogoticas. Toda narrativa incluyo
su diogosis, os docir, provoo do rotoroncias al con-
toxto signiûcativo guo la rodoa -y dontro dol cual
so ha dosarrollado- transtormando asi al loctor
on un usuario activo dol oljoto.
Para aclarar osta asorción soria apropiado dis-
cutir solro un oljoto iconográûco rospocto al cual
so cuonto con un contoxto cultural y, más aun, con
documontación toxtual o histórica. Si so solocciona
una imagon dol corpus mito-histórico cristiano,
siompro os posillo olsorvar sus ramiûcacionos
narrativas. Por ojomplo, un dovoto guo asisto a
una catodral románica como la do St. Piorro (ca.
1135 DC), on Voissac (suroosto do lrancia), so
vorá ontrontado -al dotonorso anto uno do los
lajo roliovos dol accoso sur do la iglosia- a la ropro-
lmógenes leglbles en llwonoku , C. M. lorres
Z2 Bolelín del Museo Chlleno de Arle Precolomblno, M° P, 2004
sontación do una ûgura tomonina con un intanto,
montando un lurro guiado por un homlro. Esta
conûguración podria sor inmodiatamonto idontiû-
cada no sólo como la Huida a Egipto, sino guo
adomás pormitiria al loctor intormado dotorminar
ol univorso diogotico do la narrativa. O soa, para
osto hipototico loctor, sorian ovidontos las historias
solro ol origon y causa do la huida y solro sus
tuturas consocuoncias, adomás do otras prolallos
rotoroncias a olomontos más distantos, talos como
la oxpulsión dol Paraiso u otros componontos dol
Viojo Tostamonto. las procosionos on la tallota
do Donvor y on la ontrada monumontal conocida
como la Portada dol Sol, o lion, la organización do
las unidados tomáticas on los monolitos Bonnott y
Ponco, prolallomonto tamlion pormitioron y pro-
vocaron intoroncias a un univorso mito-histórico.
la tallota do Donvor pudiora intorprotarso, ado-
más, como un onunciado portormativo, puosto
guo no sólo conllova una narrativa o documonta
un ovonto, sino guo so omploa para ojocutar una
acción. El oljoto iconográûco y la narrativa guo
doscrilo, roprosonta un acto y simultánoamonto
lo roaliza. la loctura do la iconogratia Tivanaku
so produco on ol uso do oso oljoto, on osto caso
un implomonto guo asisto a la modiûcación do
los ostados do concioncia. los signos y porso-
najos roprosontados implican concoptos logillos
dontro dol ostado provocado por las sulstancias
visionarias: onuncian accionos a sor ojocutadas.
las variadas comlinacionos diogoticas guo otrocon
ostas narrativas, pormiton a las ontidados localos
ontatizar ciortas historias, o aspoctos do ollas,
considorados como apropiados a sus nocosidados
goográûcas, tomporalos y culturalos.
los prollomas rolativos a la cronologia y pro-
codoncia do la tallota do Donvor son diticilos do
olucidar. Su linoa ûuida y sinuosa la rolaciona con
oxprosionos tompranas do la conûguración pictó-
rica donominada Tivanaku. Esto so vo claramonto
cuando las ûguras osculpidas solro ol marco dol
rocoptáculo so comparan con aguollas roproson-
tadas on la corámica y los toxtilos Pukara (voaso
Conklin 1983: ligs. 6, ¯ y 9). los signos gralados
on osta tallota son, on su mayoria, aguollos do-
notados on osto tralajo como liomortos (ûg. 1c).
El signo angular roprosonta la unica oxcopción
(ûg. 1a.3). En otras tallotas Tivanaku (p.o., ûg.
3 alajo, ûg. 5 alajo), prosuntamonto más tardias,
ol uso dol roportorio do signos (ûg. 1) os más
intonso. Vuchos do los signos incisos on osta ta-
llota la rolacionan con la iconogratia Pukara. Por
ojomplo, los componontos dol cotro liturcado (ûg.
14a), ol signo on torma do S (ûg. 1a.¯), ol motivo
on torma do coma guo compono parto do las alas
do los cuatro porsonajos al lordo dol rocipionto y,
ol collar somicircular (ûg. 1c.¯), son do trocuonto
roprosontación on la corámica do osa cultura (p.o.,
voaso Chávoz 2002: lig. 2.19). la caloza trontal
con incisión triangular (ûg. 1c.3) so asocia clara-
monto con la iconogratia Pukara. En la oscultura
do Japisi, on la placa do Voho (Chávoz 1981: ligs.
1 y 2) asi como on uno do los porsonajos alados
do la tallota do Donvor (ûg. 11l), la linoa guo ro-
prosonta los ojos os paralola a las diagonalos guo
dividon la cara on dos, no on torma tripartita ni
con ojos circularos como on otras manitostacionos
(p.o., ûg. 3 alajo izg.). El oxplicito ontasis on los
signos liomortos on osta tallota y ol uso do la linoa
ondulanto, más orgánica guo ol patrón cuadricu-
lado guo prodomina on oxprosionos sulsocuontos
do la iconogratia, son otros tactoros guo sugioron
una tocha tomprana -guizás contomporánoa con
las tasos tardias do Pukara (ca. 50-200 DC)- on ol
dosarrollo do la conûguración pictórica oxprosada
duranto Tivanaku Clásico.
El porsonajo con loca on l (ûg. 11l) y su torma
alroviada (ûg. 1c.5), prodominan on osta tallota
con 31 roprosontacionos. Esto ontasis puodo clari-
ûcar prollomas rolacionados con su procodoncia.
Aparontomonto, ol roportorio iconográûco Pukara
no incluyo a osto porsonajo y su signo rolacionado.
Sin omlargo, ostá prosonto on 12 tallotas do San
Podro do Atacama (p.o., ûgs. 5, 6, 8, llagostora
ot al. 1988: láms. ¯ y 8) y os do trocuonto ropro-
sontación on la oscultura monumontal dol sitio
do Tivanaku (ûg. 8 izg.). Es notallo su prosoncia
on la taja aldominal dol monolito Bonnott (Pos-
nansky 1945: lig. 113a), asi como on los oljotos
asociados a la ûgura porsoniûcada on ol monoli-
to Ponco (Boronguor 2000: 15 izg.). la prolallo
ausoncia do osto signo on oxprosionos Pukara on
ol sur dol Poru y norto do Bolivia, y su trocuoncia
on la cuonca sur dol lago Titicaca, sugioron guo
ol lugar do procodoncia do osta tallota ostuvo on
una localidad do osta zona moridional.
PECONOClVlENTOS Agradozco a la Dra. Vargarot \oung-Sán-
choz dol Donvor Art Vusoum por su gonorosidad y por tacilitar
las totos do la tallota. Estoy ospocialmonto agradocido do Joso
Boronguor, William y Barlara Conklin, Varia Antoniotta Costa,
Agustin llagostora, lrancisco Gallardo y Donna Torros, por sus
ostimulantos discusionos solro osto toma. So agradoco ol apoyo
dol Proyocto lONDEC\T N°19¯00¯3, puosto guo osto tralajo no
huliora sido posillo sin su gonorosa contrilución.
Z3
MClA
1
lncidontalmonto guisiora hacor unos comontarios solro
la composición do osto cotro ropotido cuatro vocos. Esta ro-
prosontación doscrilo un oljoto con laso roctangular, con un
ároa claramonto disonada para ompunarlo, guo so liturca on
dos landas ondulantos guo culminan on circulos o ostoras. Su
conûguración sugioro, claramonto, un origon vogotal. Knolloch
(2000: lig. 2), on un tralajo solro podor y ritual on Concho-
pata, Poru, idontiûca un icono similar como la roprosontación
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polvo do osas somillas visionarias.
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a traves del analisis de una tableta para inhalar polvos psicoactivos. Estos signos parecen no poseer implicancias jerarqui cas. es posible establecer sus parametres preliminares e identificar algunos de los signos y narrativas tematicas alli presentes en otro tipo de artefactos de amplia distribucion en los Andes Centro-Sur (p. Para los propositos de este trabajo se utiliza el terrnino "signo" en su sentido basico. y no frente a una serie de elementos ernblematicos que denotan una presunta asociacion con el sitio de Tiwanaku. (3) las unidades temdticas y sus diferentes formulaciones (p. y quizas mas tarde (ca. 300-900 DC). cetros.e. (2) las aglomeraciones de estos signos dentro de la composici6n (p. Al respecto. Considerar este sistema de imageries como una configuracion iconografica permite observar. Utilizando como punto de referencia la litoescultura del Periodo Clasico (Fase 4. Chavez 1975. tocados.. como aquel que representa 0 substituye un objeto 0 concepto y activa a un interpretante. El sistema que analizamos esta articulado por una serie de signos primarios recurrentes (fig. puede servir de fundamento para una primera definicion de su configura cion iconografica. que este sistema iconografico es independiente de entidades politicas exclusivas. La). Esto se hace evidente. por conveniencia y tradicion. y las . Dado que la escultura monumental de ese sitio reline. cuando se comparan las diferentes manifestaciones de ese sistema pictorico. Posnansky 1945. El signo primario es la parte fundamental e irreducible de una propuesta perceptual. plataformas escalonadas que contienen signos y proyecciones laterales. se ha seleccionado un objeto sin procedencia ni contexto arqueologico para comprobar la hipotesis de que nos encontramos frente a una configura cion iconografica organizada de acuerdo a estructuras coherentes. interactuando y cornbinandose entre si. N° 9. 200 DC). Se argumenta que no es transmisor de una ideologia especifica y constante. y (4) las narrativas tematieas. Sus manifestaciones mas complejas y monumentales se producen en el sitio de Tiwanaku (ca.. las implicaciones de caracter difusionista y el supuesto respecto a la existencia de un control central que conlleva esa denominacion =ademas de la restriccion 0 limitaciones cronologicas que establece.). A continuacion se discute cada uno de estos niveles significativos. Deliberadamente. sino que provee la estructura conceptual necesaria para desarrollar ideas. Consecuentemente. las convenciones establecidas. Aunque en este trabajo se adopta.e.requieren de mucha precaucion en su uso.56 Boletfn del Museo Chileno de Arte Precolombino.2004 aceptamos que el concepto "estilo" se refiere a series constantes de elementos de disefio que permanecen relativamente invariables al ser observados dentro del proceso de transforrnacion de una serie coherente de objetos 0 temas (Gell 1998: 167. textiles. ca. simultaneamente. ELSISTEMA ICONOGRAFICO TIWANAKU DE Esta serie distintiva de imageries comienza a aparecer relativamente temprano (ca. En este trabajo se intenta demostrar. implementos del ajuar inhalatorio). personajes de perfil. 400700 DC) de Tiwanaku. en el altiplano boliviano. etc. etc. en el altiplano boliviano. aquellas composiciones pictoricas que constituyen las mas complejas expresiones de esa iconografia y que estan mayormente confinadas a la escultura monumental y a la decoracion arquitectonica. es decir. A partir del analisis del material iconografico es posible observar ciertos elementos estructurales evidentes. sino referentes iconograficos. personajes frontales portando cetros. asi como sus probables modalidades de organizacion. como se vera a continua cion. describir a estos sign os y motivos como "estilo" ya que no son receptores formales.e. 1957). se adapta a condiciones locales y su significado es variable. 1) que proveen el material basi co para su configuracion iconografica. en el sur de Bolivia y en San Pedro de Atacama (Berenguer 2000. (1) Signos primarios. el supuesto estilo Tiwanaku se convierte en numerosos "estilos".. Kubler 1981: 129-130). camel id os antropomorfizados.). Es incorrecto entonces. Es posible identificar en ellos tres tendencias desde el punto de vista formal: una con caracteristicas geornetricas (fig. cambiando constantemente de posicion y sirviendo tanto funciones primarias como auxiliares. esto es. se pueden proponer varios niveles de actividad significativa: (1) los signos primaries. el apelativo Tiwanaku para referir al sistema iconografico que se define a continua cion. 300 AC) en la cuenca del lago Titicaca. su diversidad y su homogeneidad a traves del area geografica en la cual se manifiesta. en su generalidad.

Algunas de estas unidades son de amplia distribuci6n geografica. extensiones (ojos alados. mientras que otras se restringen a localidades especificas. ya sea humano 0 animal.1- 00 . como es el caso del elemento ondulante tripartito (fig. ~ ~ ~ ~: ~ - r. cera. 3-8).\1 aJ ~ . ~ ~ ~ ~ ~ ~ m - 6 r-7 I~. Torres 57 a b c 1 ~ ~ I=j ~. 2. I b. (2) Aglomeraciones de signos. permiten la creaci6n de numerosas variaciones estructurales 0 formulaciones ternaticas. ~ ® l!J' - @ ~ EJI 4A. camelidos con bulto a la espalda). si se los compara entre S1. En ciertos casos aparecen como conectores de divers os componentes. Ic. 2). ~ 'ED3 2 . ~ !trJ @ .mica.lrncqenes legibles en Tiwanaku / c. personaje de perfil portando cetro. El segundo nivel significativo surge cuando estos signos primarios se aglomeran 0 reunen para formar componentes del cuerpo. 4.~ 9 A o>:~ Figura 1. Ib. Aunque los personajes representados compartan una ternatica base (personaje frontal portando cetros.7-9). . rostro radiante sin cuerpo. El tercer nivel 10 constituyen las unidades ternaticas (figs..7).. sus asociaciones y su localizacion dentro de la anatomia.. textiles. elaborados en diferentes soportes tales como piedra. ~ II ~ . forma parte cornunmente de cetros. aves.L). El signo en zigzag. La.. Las diferentes formas en que pueden articularse los signos primarios dentro de un cuerpo o personaje.~. Algunos sirven como terminaci6n 0 remate de una figura. 37). f!J ~ WI ~ ~ m ~ . . M. Existen tarnbien representaciones que son unicas 0 que se limitan a un area geografica .. donde las aglomeraciones de signos primarios (fig.-. • • - ~ otras dos predominantemente biomorfas (figs. La estructura organizativa basica sobre la que ope ran estos signos es el cuerpo. Es notable el signo compuesto de un elemento central con proyecciones later ales (fig. 5). lb y lc). Otros pueden ocupar diferentes posiciones interiores en la unidad 0 formulaci6n ternatica. 2) construyen figuras mas complejas. como un cuerpo 0 personaje con sus diferentes accesorios y elementos asociados.. . como el signo semicircular en su funci6n intermediaria entre cabeza y torso (fig. sus diferencias pueden ser notables (figs. Las funciones formales que estes desernpenan estan determinadas por su disefio.. madera y hueso. tocados) (fig. alas. ~ ~ 13 ~~ ~ 3 ~ ~ 4 5 E 0 .L). colas) y anexos (cetros. que s6lo aparece al interior de plataformas escalonadas (figs. (3) Unidades tematicas. como tambien puede representar la faja abdominal de un personaje 0 describir la base de un tocado cefalico (fig.. por ejemplo. Inventario de signos primarios. II . ~ § -- 8 [] I~l CJ fC -~ ~ ~ -.sg. ~I ~ m! ~ li :I .~.

Bolivia Monolito Bennett Tiwanaku. . Bolivia Coyo Oriente San Pedro de Atacama.58 Boletin del Museo Chileno de Arte Precolombino. Bolivia Coyo Oriente San Pedro de Atacama.2004 Portada del Sol Tiwanaku. Selecci6n de aglomeraciones de signos. Bolivia Monolito Bennett Tiwanaku. Bolivia PLATAFORMAS Figura 2. N° 9. Chile Portada del Sol Tiwanaku. Bolivia Quebrada Vitor Chile OJOS S61cor 3 San Pedro de Atacama. Chile Quebrada Vitor Chile TOCADOS Portada del Sol Tiwanaku. Chile Punta Pichalo Chile CETROS Portada del Sol Tiwanaku.

Por ejemplo. T. 4093-95 San Pedro de Atacama. La organizacion de estos temas en la escultura monolitica . 2183-84 San Pedro de Atacama. se trata de composiciones pictoricas mas complejas que conforman narrativas ternaticas. Es decir. El cuarto nivel significativo se distingue por la articulacion de varias unidades ternaticas en una sola obra. dardos y propulsores. Bolivia Monolito Bennett Tiwanaku. probablemente. textiles. Los personajes de perfil portando cetros (fig. Chile Quitor 5. otros representan. un personaje sin acornpanantes. 4010 San Pedro de Atacama. En algunas ocasiones estos personajes portan hacha y cabeza trofeo. sino tambien en su asociacion con el signo contenido dentro de la plataforma escalonada en la cual se apoya. Son frecuentes las representaciones humanas 0 zoomorfas. las tabletas. (4) Narrativas temdticas. representan solamente una unidad ternatica. En la rna yoria de los casos. 3). En cada unidad ternatica. la configuracion de los ojos. 5) difieren tanto en los componentes del cetro como en la presencia 0 ausencia de alas y colmillos. 0 sea. los cetros de los personajes frontales difieren mucho (fig. Chile Coyo Oriente. Bolivia Monolito Ponce Tiwanaku. Bolivia Coyo Oriente. Torres 59 Portada del Sol Tiwanaku. Cada pose ternatica es de gran variabilidad de acuerdo a sus accesorios y a la asociacion y disposicion de los signos primarios que 10 conforman. a la escultura monolitica y a elementos arquitectonicos. cerarnicas y huesos grabados. 4) varia no solo en sus componentes. Esta articulacion de multiples temas se limita. T.lrncqenes legibles en Tiwanaku / c. tocados y tunicas muestra una gran variabilidad. especifica (fig. Tipos seleccionados de personajes frontales. 8). El rostro radiante (fig. Chile Figura 3. Algunos sugieren formas vegetales. M. con pocas excepciones. T.

Bolivia Portada del Sol Tiwanaku. Chile Coyo Oriente San Pedro de Atacama. La presencia de variaciones regionales 0 de temas limitados a una region especifica (fig. Los monolitos Bennett y Ponce se envuelven con figuras y signos que son conjugados a traves de la anatornia de las entidades representadas en las esculturas. a su posicion dentro de la anatomia y del contexto ternatico en el cual son expresados. La adaptabilidad de la configura cion iconografica a condiciones regionales.2004 Ouitor 5.60 Boletin del Museo Chileno de Arte Precolombino. Chile Monolito Bennett Tiwanaku. sugiere una estructura jerarquica y refuerza el concepto del cuerpo como la estructura basica de organizacion.4). Estos factores sefialan la posibilidad de que no exista una relacion uniforme y directa entre la representacion iconografica y su significado. podria explicar parcialmente su coexistencia con objetos locales en sitios arqueologicos de las zonas de Arica y San Pedro de Atacama. la. Nunca aparece en la parafernalia inhalatoria. . 1994-96 San Pedro de Atacama. Tipos seleccionados de rostros radiantes. Un caso ilustrativo al respecto se puede observar en uno de los signos primarios (fig. Todas estas variaciones sugieren que los signos primarios modifican su significado de acuerdo a su modo de asociacion con otros signos. en forma independiente del sitio en que se manifieste. T. afinidad con nuestras nociones de narrativas textuales. A este signo solo se le representa en la escultura monumental del sitio de Tiwanaku y en muy pocas circunstancias en otros materiales. 8) apoya esta propuesta. Bolivia Figura 4. adquiriendo de este modo. N° 9.

La variedad de atributos. en ocasiones. T. Chile r 1 Coyo Oriente. T. Tipos seleccionados de personajes de perfil portando cetros. de la varied ad de gestos y poses que definen las diferentes unidades ternaticas. Chile S61cor 3. con cautela. asi como de los sign os a traves de los cuales se articulan las diferentes ideologias. manipulaciones de objetos. T. La interacci6n entre representaciones visuales y estados extaticos se produce en la arena performativa. Chile Figura 5. vease Berenguer 2001: 73-75). 4141 San Pedro de Atacama. La importancia del cuerpo.lrncqenes legibles en Tiwanaku / c. El uso de plantas visionarias esta siempre rode ado por una serie de actividades que incluyen musica y recitales repetitivos. Torres 61 Portada del Sol Tiwanaku. que este signo se refiere a Tiwanaku y que habria servido como top6nimo. sugieren una transmisi6n de informaci6n que enfatiza la actividad performativa (para una discusi6n de poses y gestos como evidencia de actividad chamanica. Podria sugerirse. la parafernalia inhalatoria presenta una amplia distribuci6n y muestra complejas expresiones en su iconografia. M. 8) denotan su importancia para ese sitio en particular. Bolivia Monolito Bennett Tiwanaku. parece ser parte de una narrativa de la cual los objetos existentes revelan s6lo fragmentos y detalles. bailes y. movimientos freneticos. Bolivia Tunica de Pulacayo (det.) Bolivia Coyo Oriente. Debido a su portabilidad. Es en esta intersecci6n de modalidades de expresi6n donde la iconografia Tiwanaku asume un nivel significativo aun mas complejo e irrecuperable. poses y gestos. . Sus multiples representaciones y predominante presencia dentro del monumento Hamado "Kochamama" (fig. 4008 San Pedro de Atacama. 107 San Pedro de Atacama.

Chile Portada del Sol (det.) Tiwanaku. . Bolivia Punta Pichalo. textil (det. 2742 San Pedro de Atacama. T.2004 r Coyo Oriente.) Chile Figura 6. N° 9. Chile ** t-_·. T. Ouitor. Tipos seleccionados de representaciones de aves. 3944 San Pedro de Atacama.62 Boletin del Museo Chileno de Arte Precolombino.

Bolivia Figura 7. Chile Monolito Bennett (det.lrncqenes legibles en Tiwanaku / c. Chile Coyo Oriente. cerornico Tiwanaku. . Bolivia Recipiente. 44 San Pedro de Atacama. Tipos seleccionados de representaciones de carnelidos con bulto a la espalda. T.) Tiwanaku. 4049-50 San Pedro de Atacama. T. M. Torres 63 1 S61cor 3.

3706 San Pedro de Atacama. Bolivia (Posnansky 1945: Figs. Chile Ouitor 2. Tipos seleccionados de representaciones {micas 0 de distribuci6n geografica limitada. Chile Monolito "Kochamama" Tiwanaku. T. b) Figura 8.2004 Coyo Oriente. T.64 Boletin del Museo Chileno de Arte Precolombino. 101 a. N° 9. 5381 San Pedro de Atacama. .

unicamente tres han sido publicadas: dos se encuentran en el Roemer Museum. Torres 65 PARAFERNALIA INHALATORIA EN LOS ANDES CENTRO-SUR La parafernalia para la inhalacion nasal de polvos visionarios esta compuesta de una variedad de objetos con amplia distribucion en los Andes Centro-Sur (Nunez 1963. en el sitio de Nino Korin (ubicado en la Cordillera Oriental de los Andes a una altura de 3500 m). a quien Uhle (1912: 531) conocio en La Paz. Mazzei era un investigador italiano que viajo a traves de gran parte de Sudamerica con el proposito de coleccionar artefactos precolombinos y etnograficos para el Museo Nacional de Antropologia y Etnologia de Florencia (Ciruzzi 1992). el noroeste de Argentina y en Peru. Perez Gollan & Gordillo 1994). lam.a).Torres 1987. Llagostera et al. Exceptuadas estas 10. colubrina var. 1986: 60-61. 920±120 DC (UCTL-48) (Berenguer et al. donde crecen tan al norte como el valle del rio Marafion. Alemania (Boetzkes et al. valle de Majes (Garcia Marquez & Bustamante Montoro 1990) y en Puno (sitio Mc-95). La mas probable fuente botanica de los polvos visionarios de los Andes Centro-Sur es la semilla del genero leguminoso Anadenanthera. 1972). 1986: 34). 1988. las otras dos estaban en posesion de Ernesto Mazzei. Las tabletas y tubos Tiwanaku son generalmente de madera y llevan figuras incisas 0 talladas en relieve. entre los que se distingue un ajuar inhalatorio compuesto de una gran tableta de madera (26 em) dentro de una vaina de cuero. una cucharilla de hueso con ave en su mango y una bolsa de cuero (Rendon 1999). 3). tubos de cafia. todas en el sur del Peru. en particular de la Puna de Jujuy. en Bolivia. LXXIA. enemas y espatulas (Wassen 1972. En un abrigo rocoso cercano a la localidad de Amaguaya (Depto.lrncqenes legibles en Tiwanaku / c. fueron encontrados recientemente implementos de inhalacion. yen 1894. Sin embargo. pl. a la vez que constituye el Iirnite meridional de este tipo de iconografia. de La Paz. Se desconoce el paradero actual de tres tabletas mencionadas por Uhle (1912: 530531. se puede proponer. Se conocen solo 10 tabletas de la zona sur del lago Titicaca (nueve de piedra y una de hueso). 15 y 16). La evidencia mas antigua de su uso se hall a entre las culturas formativas del noroeste argentino. Bolivia). Reis Altschul 1964. M. se ubica en esa misma zona. os fragmentos D (NQ35515 y NQ36072) Y una tableta completa (NQ35636) se encuentran en el University Museum de Philadelphia. en el norte de Chile. tumba 5 y corresponde a una tableta con una representacion de camelido asociada a un recipiente ceramico que fue fechado por TL ca. en Hildesheim. Se trataba de una tumba colectiva. Uhle 1912: Figs. Cebil (Fernandez Distel 1980. Una excepcion notable es un inhalador en forma de Y tallado en un hueso de camelido. 2100 AC) (Fernandez Distel 1980. es el area que presenta la mayor concentracion de implementos inhalatorios con iconografia Tiwanaku. en la que se encontraron cinco tabletas de madera. Debido ala pobre preservacion del material organico en la hurneda area dellago Titicaca. La mas tardia. Al noreste del Titicaca. nota 4). En la actualidad ninguna de estas dos tabletas forma parte del catalogo del museo Florentino. 143-144. Otras tabletas con iconografia Tiwanaku han sido reportadas en Algarrobal. en la zona de San Pedro de Atacama. la antigua existencia de tabletas de ese material en la zona. una cuchara y bolsas de cuero que contienen las substancias psicoactivas. vease tambien Oblitas Poblete 1963). La fecha mas temprana asociada a un equipo inhalatorio con iconos Tiwanaku corresponde a ca. en La Real. la mayor parte de los tubos son simples cilindros perforados.Wassen 1965. Y la tercera en el Museo Etnografico de Buenos Aires (Posnansky 1957: 120-121. la zona arqueologica de San Pedro de Atacama. el resto de las tabletas con iconografia Tiwanaku son de madera. Torres et al. asi como tambien en la zona de Cochabamba. Una se encontraba en aquel momenta en una coleccion en Oruro. la coleccion del museo de Tiwanaku incluye una tableta de hueso excavada en ese sitio arqueologico. Se conocen 85 tabletas y 24 tubos que contienen iconos y temas equivalentes a aquellos representados en la escultura monumental de Tiwanaku. ya que el habitat de este genero se encuentra en Bolivia. 1991). El ajuar inhalatorio consiste en una tableta rectangular. un tubo para inhalar. Las semillas de cebil eran de facil acceso. tentativamente. donde se fumaban en pip as de hueso 0 de piedra (ca. los . se reporto el hallazgo de tabletas con iconografia Tiwanaku. procedente del sitio de Tiwanaku (Uhle 1898). especificamente A. Por su parte. en la vertiente occidental de los Andes (Reis Altschul 1964: 35). Sin embargo. 190±140 DC (UCTL-224) fue Y obtenida de material procedente de la tumba 422930 (Toconao Oriente). Alli se han excavado 63 tabletas y 23 tubos con estas caracteristicas. especificamente en el sitio de Solcor 3. Ilo (Alcalde Gonzales 1995: 165.

Detalle del personaje zoo-antropomorfo tallado en volumen.1 x 8. N° 9. incrustaciones de piedra y concha (17. . Denver Art Museum.66 Boletfn del Museo Chileno de Arte Precolombino. Tableta para inhalar polvos psicoactivos. numero de colecci6n: 2000.3 em). madera con laminado de oro.2004 / Figura en relieve Borde lateral Borde lateral Borde inferior Figura 9. Figura 10.211. Estados Unidos.

difiere notablemente. Es dificil proponer una identificacion precisa de esta figura hibrida. un felino. porque la informacion que contiene. Como fue mencionado anteriormente. mientras que el cuarto par -el personaje con caracteristicas de zorro. aparentemente. tiene un hocico mas pronunciado (fig. con una figura zoo-antropomorfa esculpida en volumen con la cabeza dirigida hacia el recipiente. Los tocados de ambos personajes invierten la iconografia: la figura de ave lleva un tocado bipartito que termina en cabezas con boca en L. Estos personajes son diagonalmente equivalentes a aquellos situ ados en el extremo opuesto. en cambio. La cabeza sobre la nuca es el signo con boca en forma de L (fig. Su cabeza posee la boca en forma de L.3). se desarrolla un analisis de tallado de una tableta para inhalar polvos visionarios perteneciente a la coleccion del Denver Art Museum (Estados Unidos).a) con varias otras y de San Pedro de Atacama (Llagostera et al. Uno de ellos es.5). porque su complejidad iconografica puede servir para demostrar que el sistema iconografico en discusion es un sistema altamente organizado. mientras que aquella sobre la frente es una cabeza de felino (fig. Los bordes laterales del recipiente estan incisos con dos pares de figuras mirando en direccion opuesta (fig. Uno de ellos (fig. II: Fig. 1c. 1c. es compartida por tres pares de personajes. El otro. porque la ausencia de datos acerca de sus asociaciones arqueologicas obliga a analizarla unicamente por la informacion inherente a ella. las tallas en madera y la ceramica. que tambien exhiben un unico personaje. 1c. se distingue por su amplio uso de laminas de oro e incrustaciones de piedra y concha. El extremo superior del recipiente esta inciso con la representacion de dos personajes enfrentados. Lo mismo puede decirse de los tejidos de Tiwanaku. se representan ocho figuras correspondientes a cuatro diferentes personajes. 9 y 10) presenta varias caracteristicas que la distinguen de otros instrumentos de este tipo. En esta tableta en cambio. Se ha seleccionado esta tableta por varias razones. LXXA. Esta. Torres 67 que representan aproximadamente el 10% de los equip os inhalatorios locales. La composicion total. ambas figuras laterales difieren en su tocado. Nuevamente. M. Primero. tanto a los pies de la figura en relieve como en su lado opuesto. 12a). Segundo. es decir.6). su cola termina en una cara frontal (ver fig. es repetido con sutiles permutaciones. con cabezas de animales mirando en direccion opuesta. lleva un collar semicircular (fig. adaptado y modificado por las diferentes localidades en las que se manifiesta. lIb) es muy diferente. Todas las figuras son aladas. 12b). como en el caso anterior. 1c. un elemento (ver fig. Dos de las figuras estan representadas en los bordes 0 extremos superior e inferior del recipiente (fig. 12). sin embargo. La estructura de esta tableta consiste en dos sectores claramente delineados: una figura zoo-antropomorfa en volumen 0 relieve y un recipiente subrectangular con bordes incisos con la repre- sentacion de cuatro personajes. su tocado y por los objetos que tienen en sus manos. cuya procedencia y contexto cultural original se ignora. el tocado consiste en dos cabezas mirando hacia arras. sugiere que se trata de un modo de nota cion conceptual independiente de entidades politicas especificas. que 10 asemeja a la figura tallada en volumen que se discute mas abajo. El personaje al que se enfrenta (fig.7) que no forma parte de los otros personajes. ubicados alrededor del borde 0 marco subrectangular del recipiente. 11). se le podrian atribuir caracteristicas de zorro.5) que Posnansky 0945. La organizacion de los cuatro personajes ofrece variadas lecturas. a menudo. mientras que la figura opuesta porta un tocado bipartito que termina en cabezas de ave (fig. ANALISIS DE LA TABLETA DE DENVER La tableta del Museo de Arte de Denver (figs. la mayoria de las tabletas representa una sola figura. La estructura bipartita de los tocados.cion. como 10 indican la configura cion del cuerpo y sus orejas (fig.lrncqenes legibles en Tiwanaku / c. Las otras dos se ubican en los bordes laterales del recipiente (fig. 1c. 1c. es un rasgo compartido con la tableta de piedra del Museo Etnografico de Buenos Aires (Posnansky 1957: PI. Tercero. La que posee atributos felinicos exhibe un tocado bipartito con cabezas con boca en L. el que. 11a) es una figura con caracteristicas de ave. Estos personajes se distinguen entre si por su cornposicion cefalica. no enfrentadas. aunque muestran caracteristicas antropomorfas. su prominente collar sugiere un condor. Adernas. Tentativamente. Pero tambien por ser unica en la compleja cornposiciori de las figuras grabadas en el marco del receptaculo. 12). Continua la correspondencia . En este. 1988: Lam. 115) ha identificado como el pez boga (Oresteia) dellago Titicaca. A continua. 5).1).

a: Personaje con caracteristicas de ave. _".. " r .~.:.• . .. -'".~(~·:~gf~ '~::: . .' ..-·-i~:... . Tres tipos diferentes de cetros (fig. ...' " • . . ~.'" . .. _.. ' " ./':-. se enfrentan a los pies de la figura central yen el barde opuesto del recipiente (fig. J.. :J .. .. ..."~" .. '/ _.. '!'J!..~' . .. La simetria rotacional s6lo se interrumpe en los diversos objetos o cetros empufiados par los personajes. . :). .. i" " P." . . .:.. Al dividir el area del recipiente a 10 largo de sus ejes centrales... ' _. Estas secuencias 0 procesiones.. '. ~... . ~ ."...... Las cuatro procesiones.• " ..' 1":. . La cola de los personajes felinicos termina en cabeza de ave.' .• .~~:(: :'~'~':..J ' .. • . En una tableta cuya arganizaci6n procede a traves de dualidades y de oposiciones.. .'1 " .2004 .t .. • ..' ·1·. 14a) se repite cuatro veces. . una vez dentro de cada ..... la permutaci6n que ocurre con los cetros describe una diferente relaci6n cuatripartita. ..:.. •• 1' r~ I. !~ .• ~ •• •..• r . . creando la ya mencionada equivalencia diagonal.. r' :. ~ -' ' .. I ---... ~.~: ~ .• . "'~". ~~~~ I I.~ •• _.>!'.".-I'. ~I..~. se revela una secuencia de dos figuras en cada cuadrante. " • J Figura 12."• " . ...·/· ...." ... \ ...~~~~~~~ :' ' -. ..l. a: Personaje alado con cabeza de felino.'.' . ...' o·~ . . . _ '."". se arganizan en simetria rotacional alrededar del recipiente... '.. 13). ~. ' • .. b: Personaje con boca en forma de L.~.._.. .r" . N° 9. Figura 11. ..." j' "" _"..<.'\.'... 0 mas correctamente.'" r -' •. "iii::"" .. " . ·'Ci. ..C~4..._·t··._.. ...~..'" . . mientras que la de los personajes de hocico pronunciado termina en cabeza con boca en L. Detalle del borde superior del recipiente.. ." ..68 Boletfn del Museo Chileno de Arte Precolombino. '\ .. . I .» . . ' t ..... b: Personaje alado con hocico alongado. !'... r I .. 14) son presentados par cuatro personajes y contribuyen a una segunda leetura de estas procesiones simetricamente opuestas.'".. Detalle de uno de los bordes laterales. del animal en el tocado con la identidad de la figura opuesta. ~ ".JI.~. los dos pares de procesiones.' .. . . .:~-::~ _'" . Uno de los cetros (fig.~ .

lIb) Y el personaje con hocico pronunciado (fig. a b c Figura 14. El personaje tallado en volumen sobre el borde superior de la tableta puede considerarse como la figura central de la cornposicion (figs. La distribucion de estos tres tipos de cetros describe una serie de oposiciones que difiere de la sirnetria que organiza la oposicion de los pares de personajes. 14b). 12a) lleva un cetro que termina en cabeza de ave (fig. Modulo de procesiones convergentes. sino tambien por los numerosos signos que cubren su cuerpo. M. Torres 69 Figura 13. El mencionado cetro que se repite cuatro veces describe un cuadrado que es atravesado por la correspondencia de los otros dos cetros (fig. la iconografia ha sido compuesta de manera deliberada. Aun mas importante . creando cuidadosamente varios niveles de posibilidades significativas.' El personaje con atributos de ave (fig. Posicion relativa de los cetros de los personajes del borde del recipiente. cuadrante. 11a) porta un cetro serpentino que culmina en cabeza con boca en L (fig.lrncqenes legibles en Tiwanaku / c. 14c). Como se ha visto. en tanto que la figura con caracteristicas de felino (fig. Tipos de cetros en manos de los personajes del borde del recipiente. 16a y 16b). El personaje con boca en L (fig. 12b) portan este tipo de cerro. Figura 15. Esta centralidad es sugerida no solo por su prominente tamano. 15).

sugiere un ser humano enmascarado. N° 9.3). La corona 0 tocado de esta figura esta compuesta de una banda de signos angulares (fig. Las sutiles connotaciones antropomorfas de la anatomia del personaje no permiten una identificaci6n especifica. ~I 100111 Figura 17. ni en otras unidades tematicas (figs. no asume la funci6n de banda cefalica en los personajes de perfil (fig. El elemento angular. lIb) representado en los bordes superior e inferior del recipiente.3). Personaje central. s en la tableta de es la autoridad que le confiere su cabeza coronada por un tocado bipartito que culmina. a y b. permitiendo que se observe la boca tallada en la madera. aparentemente. a su vez. Su largo hocico 10 relaciona con una de las figuras localizadas en los bordes laterales de la tableta (fig. 12b). Detalle del personaje central: discno grabado en su espalda. transformado en una entidad con variados atributos zoomorfos. 5).2004 Figura 16. 1a. El cuerpo de este personaje central esta cubierto por grab ados ordenados en rigurosa simetria. cabezas con boca en forma de L. Sus piernas traseras presentan cabezas de ave y las delanteras. lIb). 1a. Este ser alado se apoya en un rectangulo que contiene dos formas angulares entrelazadas (fig. Este es un signo de frecuente represen- . que encuentra clara correspondencia con la figura de similar composici6n al borde del recipiente (fig. Los ojos fueron elaborados con los mismos motivos.70 Boletfn del Museo Chileno de Arte Precolombino. en cabezas con boca en forma de L. sobre la cual se observan cabezas con boca en L. Signos primarios representados Denver. Su espalda esta incisa con la representaci6n de un ser alado con boca en forma de L (fig. 4). Forma parte del collar del personaje con boca en forma de L (fig. Las bandas cefalicas con elementos angulares son frecuentes en las figuras frontales que portan cetros (fig. 6-8). 17). Figura 18. 3) yen las cabezas radiantes sin cuerpos (fig. La forma en que la lamina de oro envuelve su cabeza.

M. sugiere que este sistema de significados obedece tanto a patrones locales. 18). 3-7). Si se selecciona una imagen del corpus mito-historico cristiano. el personaje central reune en su cuerpo cada signo presente en esta tableta (fig. La cuidadosa organizacion de las figuras en un modelo de simetria rotacional. confieren a esta tableta connotaciones significativas. y no la expresion de una ideologia constante a traves de la supuesta area de influencia de Tiwanaku. 1135 DC). Si la organizacion. concuerda con nociones relacionadas con las actividades extaticas como intentos de acceder a otras realidades. La existencia de temas unicos y la representacion de determinados signos solo en ciertas areas geograficas (fig. asi como el aparejamiento y la oposicion de elementos permutantes. 0 en otros objetos con este tipo de iconografia. La forma en que estos disefios la cubren. sino mas bien como un sistema de combinaciones diegeticas. Con la excepcion del grabado en forma de S en el pecho de la figura felinica (fig. pero tambien otros especificos a determinados lugares geograficos y espacios temporales. Esta adaptacion a condiciones 0 necesidades regionales puede expresarse en la coexistencia de implementos con iconografia Tiwanaku (p. en cuanto a las representaciones que la componen. Toda narrativa incluye su diegesis.e. La complejidad iconografica que manifiesta la tableta. Este sistema produjo un repertorio visual de signos y temas que incluyeron algunos rasgos con amplia distribucion. significado y distribucion del sistema iconografico Tiwanaku hubieran obedecido a un control central. Pierre (ca. 8). En este caso lleva cuatro proyecciones laterales tales como bandas serpentinas: dos culminan en el signo con boca en Ly descienden por el torso de la figura. Es en este sentido que la iconografia Tiwanaku semeja nuestras nociones de narrativas textuales. por ejemplo. la posicion consecuente de los signos primarios. con documentacion textual e historica. las otras dos terminan en el signo con cabeza de felino y cubren su grupa. es decir. el "estilo" y las unidades tematicas presentarian caracteristicas mas hornogeneas. la asocian con las entradas y dinteles monumentales del sitio de Tiwanaku (Berenguer 2000: 32 abajo. lleva a cuestionar seriamente la atribucion a ese sitio monumental de una funcion central y difusora. producida con anterioridad al auge de Tiwanaku. como puede apreciarse al comparar las divers as expresiones de cada unidad ternatica (ver figs. provee de referencias al contexto significativo que la rodea -y dentro del cual se ha desarrollado. Las Casas 1909: 445.transformando asi al "lector" en un usuario activo del objeto. siempre es posible observar sus ramificaciones narrativas. mas la organizacion de las procesiones alrededor del recipiente y su relacion con la figura central. como a esquemas estructurales y organizativos de caracter global. Pane 1974: 30. Reichel-Dolmatoff 1971: 27-28). una tentativa de codificar. La posibilidad de varias lecturas inherentes en su cornposicion. se vera enfrentado -al detenerse ante uno de los bajo relieves del acceso sur de la iglesia. Esta identificacion de una tableta para inhalar polvos psicoactivos con entradas 0 zonas de acceso a espacios aislados.. La organizacion de las diferentes unidades tematicas observadas en la tableta de Denver es afin a la manera en la que los distintos temas se conjugan a traves del cuerpo de las entidades representadas en la escultura monolitica. Funcion que ha sido documentada desde los primeros contactos con los europe os hasta la epoca contemporanea (Frikel 1961: 4. 35. sugiere la participacion de entidades locales capaces de utilizar esa configuracion iconografica con autonomia. indica 10 deliberado e intencional de su configura cion.a la repre- . Las substancias visionarias operan como intermediarias entre los seres humanos y las regiones extrahumanas.lrncqenes legibles en Tiwanaku / c. mas aun. en Moissac (suroeste de Francia). un devoto que asiste a una catedral rornanica como la de St. Torres 71 tacion en todo tipo de artefactos Tiwanaku. 12a). Adernas. En San Pedro de Atacama. No en cuanto una opera cion sintagrnatica lineal que denote la relacion entre las diferentes unidades contenidas en esta tableta. sino tambien con artefactos procedentes del noroeste argentino. sugiere un sistema de nota cion conceptual. tabletas con este tipo de iconografia se asocian en contextos funerarios no solo con ceramic as y textiles locales. Para aclarar esta asercion seria apropiado discutir sobre un objeto iconografico respecto al cual se cuente con un contexto cultural y. la presencia y amplia distribucion geografica de este sistema iconografico. 33 arriba). en el ajuar inhalatorio o en textiles) con artefactos locales. Por ejemplo. DISCUSION Y CONCLUSIONES La evidencia presentada a traves del analisis de la tableta de Denver y de su contexto iconografico.

7). RECONOCIMIENTOS Agradezco a la Dra. representa un acto y simultaneamente 10 realiza. 14a). Su linea fluida y sinuosa la relaciona con expresiones tempranas de la configura cion pictorica denominada Tiwanaku.). tales como la expulsion del Paraiso u otros componentes del Viejo Testamento. puesto que este trabajo no N hubiera sido posible sin su generosa contribuci6n.. el signo en forma de S (fig.. Margaret Young-Sanchez del Denver Art Museum por su generosidad y por facilitar las fotos de la tableta. El objeto iconografico y la narrativa que describe. 1c).72 Boletfn del Museo Chileno de Arte Precolombino. permiten a las entidades locales enfatizar ciertas historias.2004 sentacion de una figura femenina con un infante. 0 sea. Sin embargo. asi como en los objetos asociados a la figura personificada en el monolito Ponce (Berenguer 2000: 15 izq. Las procesiones en la tableta de Denver y en la entrada monumental conocida como la Portada del Sol.e. Llagostera et al. . Es notable su presencia en la faja abdominal del monolito Bennett (Posnansky 1945: Fig. 1 y 2) asi como en uno de los personajes alados de la tableta de Denver (fig. 50-200 DC). Maria Antonietta Costa. Ll b). Esta configuracion podria ser inmediatamente identificada no solo como "La Huida a Egipto". en su mayoria.e. son otros factores que sugieren una fecha temprana -quizas contemporanea con las fases tardias de Pukara (ca. Muchos de los signos incisos en esta tableta la relacionan con la iconografia Pukara. no en forma tripartita ni con ojos circulares como en otras manifestaciones (p. La cabeza frontal con incision triangular (fig.5). 1988: Lams. probablemente tambien permitieron y provocaron inferencias a un universo mito-historico. Francisco Gallardo y Donna Torres. N° 9. Este enfasis puede clarificar problemas relacionados con su procedencia.19). la linea que representa los ojos es paralela a las diagonales que dividen la cara en dos. 0 aspectos de ellas. 3 abajo. En la escultura de Japisi. 1a. Aparentemente. y su frecuencia en la cuenca sur del lago Titicaca. Por ejemplo.e. 1c. 1c. aquellos denotados en este trabajo como biomorfos (fig. 1c. El personaje con boca en L (fig. considerados como apropiados a sus necesidades geograficas. 8 izq. puesto que no solo conlleva una narrativa 0 documenta un evento. 6. el repertorio iconografico Pukara no incluye a este personaje y su signo relacionado. sino que se emplea para ejecutar una accion.7).. 2. 0 bien. 7 y 9). como un enunciado performativo. serian evidentes las historias sobre el origen y causa de la huida y sobre sus futuras consecuencias. En otras tabletas Tiwanaku (p. por sus estimulantes discusiones sobre este tema. La lectura de la iconografia Tiwanaku se produce en el uso de ese objeto. Los signos grab ados en esta tableta son. en la placa de Moho (Chavez 1981: Figs.e. presuntamente mas tardias. 113a). ademas. sugieren que ellugar de procedencia de esta tableta estuvo en una localidad de esta zona meridional. Se agradece el apoyo del Proyecto FONDECYT Q1970073. ademas de otras probables referencias a elementos mas distantes. lIb) y su forma abreviada (fig. La probable ausencia de este signo en expresiones Pukara en el sur del Peru y norte de Bolivia. William y Barbara Conklin. esta presente en 12 tabletas de San Pedro de Atacama (p. la organizacion de las unidades ternaticas en los monolitos Bennett y Ponce. sino que ademas permitiria al lector informado determinar el universo diegetico de la narrativa. Los signos y personajes representados implican conceptos legibles dentro del estado provocado por las substancias visionarias: enuncian acciones a ser ejecutadas. Esto se ve claramente cuando las figuras esculpidas sobre el marco del receptaculo se comparan con aquellas representadas en la ceramica y los textiles Pukara (vease Conklin 1983: Figs. temporales y culturales. vease Chavez 2002: Fig. el motivo en forma de coma que compone parte de las alas de los cuatro personajes al borde del recipiente y. El explicito enfasis en los signos biomorfos en esta tableta y el uso de la linea ondulante. 8. el uso del repertorio de signos (fig. 1) es mas intenso. el collar semicircular (fig.3) se asocia claramente con la iconografia Pukara. fig. fig. El signo angular representa la (mica excepcion (fig. La tableta de Denver pudiera interpretarse. Agustin Llagostera. Estoy especialmente agradecido de Jose Berenguer. mas organica que el patron cuadriculado que predomina en expresiones subsecuentes de la iconografia. Las variadas combinaciones diegeticas que ofrecen estas narrativas.). para este hipotetico lector.en el desarrollo de la configura cion pictorica expresada durante Tiwanaku Clasico. 6. 7 y 8) y es de frecuente representacion en la escultura monumental del sitio de Tiwanaku (fig. figs. 5 abajo).3). montando un burro guiado por un hombre. los componentes del cetro bifurcado (fig. 1a. 5.). predominan en esta tableta con 31 representaciones.. fig. son de frecuente representacion en la ceramic a de esa cultura (p. en este caso un implemento que asiste a la modificacion de los estados de conciencia. 3 abajo izq. Los problemas relativos a la cronologia y procedencia de la tableta de Denver son dificiles de elucidar.

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