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Puntos Sobresalientes de Biblia - Zacarias 1 a 8

Puntos Sobresalientes de Biblia - Zacarias 1 a 8

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10/18/2013

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Zacarias 1
=============================== Zacarías 1:2-6 Jehová se vuelve a los arrepentidos que aceptan la reprensión y que se vuelven a él adorándolo
sin reservas. Se niega por el contrario a escuchar las peticiones de ayuda de quienes ‘siguen rehusando prestar atención, y siguen presentando un hombro terco y hacen sus oídos demasiado insensibles para oír’.

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Zacarías 1:8-17. Garantiza la terminación del templo e indica que Jerusalén y otras ciudades de Judá serán
bendecidas.

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Zacarías 1:18-21. Promete el final de ‘los cuatro cuernos que dispersaron a Judá’, es decir, todos los gobiernos
enemigos de la adoración de Jehová.

En 520, dieciséis años después de haberse colocado los cimientos, Jehová comisionó a Zacarías para que incitaran al pueblo a reanudar los trabajos ( Zacarías 1:1). Estimulados por estos mensajeros de Dios y por las pruebas claras de que contaban con el apoyo divino, los judíos reemprendieron las obras, las cuales quedaron finalizadas en el año 515 (Esdras 6:14, 15).

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Mediante una serie de ocho visiones que recibió Zacarías, a los judíos obedientes que trabajaron en la reconstrucción del templo se les garantizó que contaban con el apoyo de Jehová. La primera visión les aseguró que el templo se completaría, así como que Jerusalén y Judá disfrutarían de prosperidad durante el tiempo en que los judíos llevaran a cabo la obra encomendada (Zacarías 1:8-17).

-----------------------------------------------------------------------------------------------En la segunda visión, Jehová prometió acabar con todos los gobiernos opuestos a la adoración verdadera (Zacarías 1:18-21). Y las demás visiones les confirmaron que la protección divina estaría sobre las labores de construcción, que personas de muchas naciones afluirían a la casa de Jehová ya finalizada, que habría paz y seguridad, que se allanarían obstáculos aparentemente insalvables a la obra de Dios, que se eliminaría la maldad y que los ángeles proporcionarían supervisión y protección.

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La oferta de misericordia de Jehová cayó en oídos sordos. Mediante el profeta Zacarías, Dios dijo: “Ellos no escucharon, y no me prestaron atención”. (Zacarías 1:4b.) Por eso, la justicia misericordiosa de Dios lo impulsó a enviar a su Hijo unigénito para ayudarles a regresar a Él.

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Zacarías 1:3. Aunque los judíos regresaron de Babilonia en 537 a.E.C., a ellos se les instó también a volver a Dios
por obediencia y adoración con toda el alma. Darían prueba visible de esta vuelta al participar en la reedificación hasta completar el templo.

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Zacarías ( Zac 1:1), avivó el celo de los exiliados judíos repatriados para que reemprendieran la reconstrucción del templo después de una interrupción de algunos años debida a la oposición enemiga, pero prolongada por la apatía de los judíos y su búsqueda egoísta de intereses personales.

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Zacarias 2
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Dios declara en su Palabra: “El que los toca a ustedes [sus siervos leales] está tocando el globo de mi ojo” ( Zac. 2:8). Así que cuando sus enemigos lancen el ataque contra sus siervos, Jehová contraatacará, con lo que la gran tribulación llegará a su fase culminante: el Armagedón. Comandadas por Cristo, poderosas fuerzas angélicas ejecutarán la sentencia divina destruyendo al mundo de Satanás.

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Zac 2:1. ¿Por qué estaba un hombre midiendo Jerusalén con un cordel? Al parecer, la acción del hombre señalaba la construcción de una muralla protectora alrededor de la ciudad. Pero un ángel le dice que Jerusalén tiene que expandirse y que gozará de la protección de Jehová (Zacarías 2:3-5).

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Zac 2:1-13. Indica que Jerusalén se expandirá y que Jehová será para ella “un muro de fuego todo en derredor”, una protección.

A los judios obedientes las visiones de Zacarias, les confirmaron que la protección divina estaría sobre las labores de construcción, que personas de muchas naciones afluirían a la casa de Jehová ya finalizada, que habría paz y seguridad, que se allanarían obstáculos aparentemente insalvables a la obra de Dios, que se eliminaría la maldad y que los ángeles proporcionarían supervisión y protección (Zacarías 2:5, 11)

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La Biblia describe a Jehová Dios como un refugio, una muralla adonde podemos correr en busca de protección. ( Zacarías 2:4, 5.) Jehová es, pues, la defensa principal de sus siervos. Es muy necesario que le oremos incesantemente.

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Zacarías 2:1-5.—Pudiera ser que el joven estuviera midiendo a Jerusalén para construir un muro protector
alrededor de ella. Pero el ángel de Dios indicó que no habría un muro que limitara la expansión de la ciudad. Ningún humano podría impedir que Jerusalén siguiera creciendo. Jehová la protegería, tal como hoy día protege al resto ungido que formará parte de la celestial Nueva Jerusalén. (Revelación 21:2.)

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Una “grande muchedumbre” se ha unido a los israelitas espirituales del día moderno, y todos se han presentado en formación de batalla, dispuestos a participar en los sufrimientos y las penalidades de la guerra declarada, de índole espiritual, contra la entera organización de Satanás... para la honra y gloria de Jehová. (Zacarías 2:11.)

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¿Cumplió Jehová a este resto ungido de herederos de la Nueva Jerusalén esta promesa que había hecho: “Una gloria es lo que llegaré a ser en medio de ella”? (Zacarías 2:5) Ciertamente lo ha hecho, porque se ha glorificado por medio de ser el Protector celestial en medio del resto perseguido, hostigado, recibido con oposición. El que hayan sobrevivido a pesar de no tener protección visible de clase carnal terrestre habla gloriosamente del Dios a quien adoran y en quien cifran su confianza.

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Zacarias 3
=============================== Zacarías 3:1-10. Muestra que Satanás está implicado en la oposición a la restauración del templo y que el sumo
sacerdote Josué es librado y purificado.

-----------------------------------------------------------------------------------------------El resto ungido tuvo una nueva identificación ante Babilonia la Grande y sus patrocinadores políticos. Esta acción de quitarse ellos ropaje religioso que había quedado manchado y sucio debido a contacto con Babilonia la Grande agradó al Dios de ellos, Jehová. A los ojos de él, presentaban un nuevo aspecto. Figurativamente, era como si el resto ungido se hubiese puesto los “vestidos de ceremonia” correspondientes a su ministerio sacerdotal. (Zac. 3:4, 5) Esto dignificó, honró, glorificó, su ministerio para con Dios.

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Los adoradores de Jehová con sociabilidad fraternal, como se predijo en la profecía de Zacarías 3:10: ‘se llaman, cada uno al otro, mientras están debajo de la vid y mientras están debajo de la higuera.’ Esto verdaderamente es un precioso goce anticipado de la paz, seguridad y prosperidad que habrá después que Dios el Todopoderoso haya destruido a todos sus enemigos restantes en Har-Magedón y luego restaure el paraíso a la Tierra.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Tenga en cuenta también lo siguiente: el profeta Zacarías del siglo VI a. E.C. vio en una visión al sumo sacerdote Josué vestido con prendas de vestir sucias. ¿Cómo iba a limpiárselas para poder seguir ejerciendo el sacerdocio? Dios dijo: “Si sigues mi camino y guardas mis mandamientos, también administrarás mi templo”. (Zacarías 3:7, Nueva Biblia Española, edición latinoamericana.) A los que no obedecen las leyes de Dios, entre ellas las que prohíben las prácticas homosexuales, Dios les dice: “Porque el conocimiento es lo que tú mismo has rechazado, yo también te rechazaré de servirme como sacerdote”. (Oseas 4:6.)

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Zacarías dijo que el “Brote” (es decir, Jesús) llegaría a “sentarse y gobernar en su trono” ( Zacarías 3:8; Lucas 1:32, 33). Sin lugar a dudas, nuestra fe crecerá si examinamos más las profecíasde Zacarias y de toda la Biblia.

-----------------------------------------------------------------------------------------------A esta “piedra” simbólica se le daría plena atención divina. En confirmación de esto al sumo sacerdote Josué y a sus sacerdotes compañeros se les diría: “Sobre la una sola piedra hay siete ojos.” (Zacarías 3:9) No que se grabarían siete ojos en aquella piedra, para dar la idea de que los que contemplaran la piedra estarían siendo mirados en sentido séptuplo. Con los ojos fijamos la atención en algo. También, puesto que bíblicamente el número siete simbolizaba perfección, el que estén los siete ojos sobre aquella sola piedra quiere decir que Jehová fija su atención perfecta sobre esa Piedra simbólica, su prometido Mesías.

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¿Qué había de esperarse después que Jehová cumpliera la promesa que dio por medio de Zacarías: “Ciertamente quitaré el error de aquella tierra en un solo día”? Nada sino favor divino, expresado en bendiciones materiales y espirituales para los israelitas que estarían adorando en su segundo templo completado en Jerusalén. Muy apropiadamente, pues, después de aquella promesa vino esta profecía divina: “‘En aquel día,’ es la expresión de Jehová de los ejércitos, ‘se llamarán, cada uno al otro, mientras estén debajo de la vid y mientras estén debajo de la higuera.’”—Zacarías 3:10.

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Zacarias 4
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Los verdaderos discípulos de Cristo sí comprenden qué es el Reino de Dios y qué logrará. Por eso le dan el primer lugar en su vida y lo anuncian por todo el mundo con la ayuda del espíritu santo (Zac. 4:6) “Esta es la palabra de Jehová a Zorobabel, y dice: ‘“No por una fuerza militar, ni por poder, sino por mi espíritu”, ha dicho Jehová de los ejércitos. ¿Quién eres tú, oh gran montaña? Delante de Zorobabel (llegarás)……. ¿Qué puede decirse de cada uno de nosotros? ¿Participamos en el ministerio con regularidad? ¿Tratamos de dedicarle más tiempo o de ser más eficaces?

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¿Por qué leemos la Biblia y meditamos en ella todos los días? ¿Por qué oramos? ¿Por qué asistimos a las reuniones y predicamos las buenas nuevas del Reino? ¿Es porque los ancianos nos animan a hacerlo? Bueno, es cierto que ellos nos animan, y eso es algo que agradecemos. Pero llevamos a cabo dichas actividades cristianas porque el espíritu santo nos impulsa a demostrarle a Jehová que nuestro amor es sincero. Además, nos hemos convencido de que esa es su voluntad (Zac. 4:6).

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Zac 4:6, 7. Ningún obstáculo fue demasiado grande para que, por el espíritu de Jehová, se reconstruyera el
templo. Si tenemos fe en Dios, podremos vencer cualquier problema que se nos presente en nuestro servicio a él (Mateo 17:20).

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Zac 4:10. Bajo la supervisión de Jehová, Zorobabel y su gente finalizaron las obras del templo en conformidad con
Sus elevadas normas. Vivir a la altura de lo que Jehová espera no es demasiado difícil para los humanos imperfectos.

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Zac 4:1-14. Promete que los obstáculos como montañas serán allanados y que el gobernador Zorobabel acabará
el templo.

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Aquellos exiliados que habían regresado tenían por delante una gran obra: la reconstrucción del templo de Dios y de Jerusalén y sus murallas. Hubo mucha oposición de parte de los celosos vecinos. Cuando se estaba construyendo el templo, era un “día de las cosas pequeñas” (Zacarías 4:10). La situación fue análoga a la que experimentaron los cristianos ungidos fieles en 1919. Ese memorable año se les liberó del cautiverio espiritual a Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religión falsa. No eran más que unos pocos millares, y se enfrentaban a un mundo hostil

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Ni las riquezas de la cristiandad, ni sus conexiones y amistad con las clases dirigentes han impresionado a Jehová Dios, como tampoco lo ha hecho su teología tradicionalista. No se requiere poder humano para efectuar la voluntad de Dios. (Zacarías 4:6.)

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En el siglo seis antes de nuestra era común, el gobernador de Jerusalén puso a prueba el espíritu de Dios al obrar en armonía con la comisión que recibió de Dios. Por demostrar que Dios es veraz, tuvo el gozo de ver terminado el templo en el año 515 a. de la E.C. y de inaugurarlo. (Zac. 4:8-10)

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Zacarias 5
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Supongamos, por ejemplo, que un cristiano tiene acceso a fondos donados para fomentar los intereses del Reino, sea en la congregación o en otro lugar. ¿A quién le pertenece ese dinero? En última instancia, a Jehová, pues se entregó para promover su adoración. ¿Debería uno creer que tiene el derecho de tomarlo “prestado” para una emergencia personal o de usarlo de otro modo sin la debida autorización? De ninguna manera. Eso equivaldría a robar a Dios y ciertamente no sería bondadoso ni justo hacia quienes contribuyeron dichos fondos para la obra de Jehová ( Zacarías 5:3).

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Dice Zacarías, “la tapa circular de plomo fue alzada; y ésta es cierta mujer sentada en medio del efa. Así que él dijo: ‘Esta es la Iniquidad.’ Y procedió a arrojarla de vuelta en medio del efa, después de lo cual arrojó la pesa de plomo sobre la boca de éste.”—Zacarías 5:7, 8. 30 De modo que la iniquidad de todos los habitantes del país se simboliza por medio de una mujer. Pero ahora esta “iniquidad” ha sido encerrada o limitada como la mujer dentro de la medida de efa. Ella misma ha sido medida, y el tiempo para el permiso de ella en la tierra también ha sido medido por el Señor Soberano Jehová. Y para mantenerla encerrada, una pesada tapa circular de plomo ha sido puesta sobre la boca de la medida de efa.

-----------------------------------------------------------------------------------------------“‘He hecho que salga,’ es la expresión de Jehová de los ejércitos, ‘y tiene que entrar en la casa del ladrón y en la casa del que jura falsamente en mi nombre; y tiene que alojarse en medio de su casa y exterminarla a ella y sus maderos y sus piedras.’”—Zacarías 5:4. El ladrón y el que juraba falsamente en el nombre de Jehová estaban bajo la maldición de ser destruidos. No solo serían exterminadas sus casas, maderos, piedras y todo; también el ladrón y los que juraban falsamente serían exterminados. El lugar mismo de su residencia sería borrado del país, y ellos junto con su habitación. ¡Ciertamente una maldición terrible! ¡Drástica!

-----------------------------------------------------------------------------------------------“Entonces levanté mis ojos y vi, y, pues aquí venían saliendo dos mujeres, y viento había en sus alas. Y tenían alas como las alas de la cigüeña. Y gradualmente levantaron el efa entre la tierra y los cielos. De modo que le dije al ángel que hablaba conmigo: ‘¿Adónde llevan el efa?’”—Zacarías 5:9, 10. 32 Se utiliza a dos mujeres simbólicas para transportar rápidamente, como si por transportación aérea de carga de tiempos modernos, la “iniquidad” encerrada. Este es un buen uso de simbolismos. A estas representantes del sexo femenino no se les utiliza solo para simbolizar iniquidad; la iniquidad no se limita a las mujeres, pues éstas también pueden ser virtuosas y útiles en el servicio de Jehová. Y aquí en esta visión se les utiliza para simbolizar agentes empleados por el Señor Soberano Dios, quien odia la iniquidad. Como Él, estas dos mujeres simbólicas odian la iniquidad y se alegran de ser utilizadas por él para librar de la iniquidad la tierra o país. Así que aquí tenemos un excelente equilibrio en el uso de las mujeres como símbolos.

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“A su vez me dijo: ‘Para construirle una casa en la tierra de Sinar; y tiene que establecérsele firmemente, y tiene que depositársele allí sobre su debido lugar.’”—Zacarías 5:11. 35 ¿Por qué el que se depositara la “iniquidad” en la “tierra de Sinar” era ponerla en su propio “debido lugar”? Porque era allí, aun en el día del profeta Zacarías, que estaba la ciudad de Babilonia. Fue allí que Babilonia fue fundada por Nemrod, el “poderoso cazador en oposición a Jehová.” Entonces, en la “tierra de Sinar,” que simboliza la ubicación de la rebelión contra la soberanía universal de Jehová Dios y también la ubicación de la religión babilónica falsa, allí es donde ha de ser colocada y mantenida la “iniquidad,” como en una casa firmemente establecida sobre su “debido lugar” como base.

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Zacarias 6
=============================== Zacarías 6:11-13. ¿Se convirtió Josué en rey sacerdote al ser coronado sumo sacerdote? No, pues él
no descendía de la línea real de David; sin embargo, su coronación sí lo convirtió en figura profética del Mesías (Hebreos 6:20). La profecía sobre el varón llamado Brote se cumple en el Rey Sacerdote celestial Jesucristo (Jeremías 23:5). Tal como Josué ofició de sumo sacerdote en el templo reconstruido a favor de los judíos, así también Jesucristo ocupa el puesto de Sumo Sacerdote en el templo espiritual de Jehová a favor de la adoración pura.

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Zacarías 6:12, 13 predijo que Jesús desempeñaría un papel similar en llevar la adoración verdadera a su estado perfecto: “Esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos: ‘Aquí está el hombre cuyo nombre es Brote. Y de su propio lugar brotará, y ciertamente edificará el templo de Jehová. Y [...] él, por su parte, llevará la dignidad; y tiene que sentarse y gobernar en su trono, y tiene que llegar a ser sacerdote sobre su trono’”. Jesús, por medio de quien brota el linaje real de David, está en el cielo y respalda la obra del Reino en el templo espiritual. Por lo tanto, ¿podrá alguien impedir que tal obra progrese? ¡Claro que no! ¿No nos anima este hecho a seguir adelante en nuestro ministerio, sin dejarnos desviar por las preocupaciones de la vida diaria?

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Zacarías 6:11-15.—La coronación del sumo sacerdote Josué no lo hizo sacerdote-rey, porque él no era del linaje
real de David. Más bien, hizo de Josué una figura profética del Mesías, en quien se cumple de lleno la profecía acerca de “Brote”. (Zacarías 3:8; Jeremías 23:5.) Josué ayudó a llevar a término la obra de reedificar el templo en Jerusalén. El Sacerdote-Rey celestial, Jesucristo, lleva a término la obra en el templo espiritual.

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¿Cómo puede ser que los cuatro carros tirados por conjuntos de caballos de diferentes colores sean “los cuatro espíritus de los cielos”? (Zacarías 6:5) Es porque, en el cumplimiento de la visión profética, son fuerzas angélicas de la región espiritual, que tienen acceso a la presencia del celestial “Señor de toda la tierra.” Jehová es Quien “hace a sus ángeles espíritus.”

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Zacarías 6:6, 7 El ángel de Jehová les dijo a todos los carros que fueran a sus asignaciones que tenían que ver
con las varias direcciones o partes de la Tierra. Obedientemente lo hicieron, para salvaguardar al pueblo de Dios en Judá.. ¡Qué consuelo tiene que haber sido ese sentido de esta visión para los edificadores del templo en el día de Zacarías! No tenían que preocuparse en cuanto a que hubiera interferencia violenta de sus enemigos para detener la obra de ellos en la casa de la adoración de Jehová. ¡Qué fortalecedor y alentador es esto, también, para el resto ungido del Israel espiritual hoy día mientras participan en restaurar hasta el grado más pleno la adoración pura e incontaminada del Señor Soberano de toda la Tierra en Su templo espiritual!

El Mesías Jesús, coronado en 1914 E.C., no es imitador del clero religioso de la cristiandad que se mete en la política mundana y trata de hacerse jefe de los políticos, que se resienten por ello. No hay conflicto entre su puesto de Sumo Sacerdote celestial y su puesto de Rey Mesiánico. Como está escrito, “el consejo mismo de la paz resultará estar entre ambos.” (Zacarías 6:13)

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La venida de Heldai, Tobías y Jedaya desde Babilonia para hacer o entregar una contribución en apoyo de la reedificación del templo pareció ser anuncio de algo mayor. “Y los que están lejos vendrán y realmente edificarán en el templo de Jehová.” (Zacarías 6:15) Sin duda alguna, aunque no se suministra informe de ello, muchos judíos sí abandonaron el destierro en Babilonia y vinieron a Jerusalén solo para dar ayuda en lo relacionado con el segundo templo de Jerusalén.

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Al completarse el segundo templo en Jerusalén en 515 a. de la E.C., el resto judío y los prosélitos que estaban en la tierra de Judá tuvieron prueba final de que Zacarías había sido enviado por Dios como verdadero profeta. No en vano se le habían dicho estas palabras a Zacarías: “Y ustedes tendrán que saber que Jehová de los ejércitos mismo me ha enviado a ustedes. Y tiene que ocurrir... si ustedes sin falta escuchan la voz de Jehová su Dios.”—Zacarías 6:15. En nuestro caso hoy es igual. Todo depende de si escuchamos la voz de Jehová como nuestro Dios. Si lo hacemos, tendremos el privilegio de ser testigos de la terminación triunfal de la obra del templo, con honra al Sacerdote-Rey coronado Jesucristo.

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Zacarias 7
=============================== Zacarías 7:8-10 Para obtener el favor de Jehová, tenemos que ejercitar la justicia, manifestar bondad amorosa,
practicar la misericordia y hablar la verdad.

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sigamos imitando a Jehová Dios, quien es “abundante en bondad amorosa” (Éxodo 34:6; Efesios 5:1). Podemos hacerlo si tomamos voluntariamente medidas específicas, sobre todo en favor de quienes están necesitados. Y sin duda honraremos a Jehová y sentiremos un gran gozo al ‘efectuar unos con otros bondad amorosa’ (Zacarías 7:9).

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Después de que los judíos fueron liberados de la cautividad en Babilonia, Jehová dijo mediante el profeta Zacarías: “Cuando ustedes ayunaron [...], y esto por setenta años, ¿ayunaron realmente para mí, hasta para mí?”. Dios desaprobaba estos ayunos porque con ellos los judíos lamentaban los castigos que él mismo les había impuesto. Ayunaban debido a la calamidad que les había acaecido, no por los malos actos que la causaron. Una vez devueltos a su patria, era el momento de regocijarse en vez de lamentarse del pasado. (Zacarías 7:5.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------En Zacarías 7:9, 10, la bondad amorosa se asocia con la misericordia y la compasión. ¿Eres compasivo con tus padres tocante a las presiones que ellos afrontan? La bondad amorosa de algunas personas “es como las nubes de la mañana y como el rocío que se va temprano”. (Oseas 6:4.) ¿Desaparece tu bondad amorosa en medio de una discusión o cuando no te sales con la tuya? Cuando estás disgustado, ¿mantienes ‘la ley de la bondad amorosa en tu lengua’? La lealtad y la compasión son vitales en la comunicación.

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Aunque éste era el único ayuno público que exigía la ley mosaica, los israelitas observaban muchos otros. Ayunaban públicamente en aniversarios de desastres nacionales y durante tiempos de sequía, escasez de cosechas, pestilencia y guerra.—Zac. 7:5

-----------------------------------------------------------------------------------------------“Con verdadera justicia hagan su [labor de] juzgar; y efectúen unos con otros bondad amorosa y misericordias; [...] y no tramen nada malo unos contra otros en sus corazones” (Zacarías 7:9, 10). Estos profetas explicaron al pueblo de Dios qué implica adorar a Jehová con todo el corazón, y hoy nosotros podemos sacar gran provecho de sus explicaciones.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Por boca de Zacarías, Jehová expresa el deseo de que sus siervos “no tramen nada malo unos contra otros en sus corazones” (Zacarías 7:9, 10). Esta advertencia es pertinente sobre todo cuando creen que un hermano les ha hecho daño, sea a ellos mismos o a un familiar suyo. En tal caso es fácil que “tramen [algo] malo [...] en sus corazones” y luego lo realicen. Sin embargo, Dios da a sus siervos un buen ejemplo y desea que lo imitemos.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Dos años después de empezar a profetizar Zacarías, una delegación llega de Betel para preguntar a los sacerdotes del templo si se deben seguir observando ciertos períodos de plañir y ayunar. Jehová pregunta mediante Zacarías al pueblo y a los sacerdotes si ellos son realmente sinceros al ayunar. Lo que Jehová desea es ‘obediencia, verdadera justicia, bondad amorosa y misericordias’ (Zacarías 7:7, 9). Porque ellos resisten sus palabras proféticas con hombros tercos y corazón como piedra de esmeril, él los arrojará tempestuosamente por todas las naciones.

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Zacarias 8
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El libro bíblico de Zacarías habla de “diez hombres” que se acercan a “un hombre que [es] judío” y le dicen: “Iremos con ustedes” (Zacarías 8:23). Notemos que para dirigirse a él, emplean la expresión “ustedes”, lo que indica que ese “hombre” simboliza a un grupo de personas. En nuestro tiempo, ese “hombre” representa al resto de cristianos ungidos por espíritu, los cuales forman parte del “Israel de Dios”

-----------------------------------------------------------------------------------------------No hay duda de que Jesús jugaba cuando era pequeño, como lo hacían los niños de tiempos bíblicos (Zacarías 8:5)

Zacarías 8:1-23. ¿Cuándo se cumplen las diez declaraciones mencionadas en estos versículos? Cada
declaración va precedida de la expresión “esto es lo que ha dicho Jehová de los ejércitos” —o de una ligera variante de esta— y es la promesa de Dios de que concederá paz a su pueblo. Algunas se cumplieron en el siglo VI a.e.c., y todas ellas, o bien se han cumplido desde 1919, o bien se están cumpliendo ahora mismo.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Zacarías 8:3. ¿Por qué se llamaría a Jerusalén “la ciudad de apego a la verdad”? Antes de su destrucción en
607 a.e.c., Jerusalén era “la ciudad opresiva”, habitada por profetas y sacerdotes corruptos y gente infiel (Sofonías 3:1; Jeremías 6:13; 7:29-34). Pero ahora que el templo había sido reedificado y el pueblo se había comprometido a adorar a Jehová, se hablarían allí las verdades de la adoración pura, y Jerusalén se llamaría “la ciudad de apego a la verdad”.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Zacarías 8:9-13. Jehová nos bendice cuando realizamos su obra con ‘manos fuertes’. Entre sus bendiciones
están la paz, la seguridad y el progreso espiritual.

-----------------------------------------------------------------------------------------------“Habrá la semilla de la paz; la vid misma dará su fruto, y la tierra misma dará su producto, y los cielos mismos darán su rocío; y ciertamente haré que los restantes de este pueblo hereden todas estas cosas” (Zacarías 8:9-13). Tal como Jehová bendijo a aquellos judíos espiritual y materialmente, así nos bendecirá a nosotros si con diligencia y gozo realizamos la tarea que nos ha encomendado. Entre otras cosas, disfrutaremos de paz entre nosotros y de seguridad, prosperidad y crecimiento espirituales. Sin embargo, no debemos olvidar que la bendición de Jehová depende de que trabajemos en la obra del templo espiritual de la manera que él quiere.

-----------------------------------------------------------------------------------------------En los días de Zacarías, Dios prometió a un resto fiel de israelitas que la tierra volvería a gozar de ‘la semilla de la paz, que la vid misma daría su fruto, y que la tierra misma daría su producto’ (Zacarías 8:12). La vid también se utiliza para describir la paz de la que el pueblo de Dios disfrutará durante el Reinado Milenario de Cristo.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Millones de personas de todo el mundo, entre ellas muchos jóvenes, se han convencido de que el resto ungido de los testigos de Jehová constituye esa “nación justa”. Tales personas les dicen a los israelitas espirituales: “Iremos con ustedes, porque hemos oído que Dios está con ustedes” (Zacarías 8:23). Joven, sinceramente esperamos y pedimos a Dios que decidas ocupar tu sitio en su pueblo y que puedas “escoger la vida”, sí, la vida eterna en el nuevo mundo de Jehová.

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