JOCOTENANGO A FONDO

Jocotenango Sacatepéquez, Abril 2012.

LA VOZ JUVENIL
La Educación en Guatemala: existe, pero ¿funciona? P. 3 Educación Especial P. 5 Agentes de Cambio P. 7 ¿Qué es Liberación Entonces? P. 12 La memoria como insomnio: Las Dos Erres P. 13 Violencia Intrafamiliar P. 20

Segunda Edición

EDITORIAL
La educación pública en nuestro país, se ha degradado. Estudios de mercado informan del crecimiento espontáneo de la educación privada justificada por la pésima calidad de su contraparte. Existe un sentir generalizado por parte de la población de la crisis permanente y sin solución a la vista. La prueba de referencia aplicada a los maestros, ha sido aprovechada y los resultados mirados desde tal punto y de manera muy particular, podrían implicar una toma de conciencia que la educación va por buen camino. Pero, es muy probable que nos equivoquemos, por cuanto, no existe aún una propuesta real e integral para regresar hacia una buena calidad de la educación pública. Pero con esto no podemos decir que la educación privada sea de mejor calidad, ya que también pasa por situaciones en las cuales las instituciones privadas solo pretenden ser reconocidas por una buena banda escolar, o la mejor fiesta de su aniversario, dejando por un lado el nivel académico. Arreglar la problemática de la educación, no se hace con proyectos de municipalización, tampoco con solo evaluaciones a profesores. Exige muchas acciones que solo un gobierno con amplia legitimidad social puede lograr. La solución, por lo tanto, es en la educación. En la educación se condicionan entre sí, infraestructura, presupuesto, docentes, padres de familia y directivos del sector. En el campo docente, la experiencia nos dice que la transversalidad aporta muchos beneficios en la calidad de la educación. No significa desaparecer al sector magisterial, pero sí abrir las puertas a una legión de profesionales que podrían adicionalmente dedicarse a la enseñanza, seria necesario fortalecer la educación a los futuros docentes, en este caso, implementar métodos que logren un verdadero cambio en nuestra educación; ya que para poder tener un nivel satisfactorio debe haber un cambio notorio a nivel general. Es un error seguir manteniendo la estructura y organización que se tiene, una propuesta diferente sería

instruir o generar el sistema educativo en la creación de métodos de aprender, evaluar y competir, para que luego de terminada la etapa educativa el “estudiante” esté listo para trabajar; sin embargo, no significa que esté listo para vivir. Los docentes, los padres de familia, y la sociedad, obligan a una actitud donde prevalezcan valores como el amor, el respeto y la responsabilidad a nivel educativo, en una sociedad que rápidamente se autodestruye, se enferma y se dedica a producir resultados técnicos y mecánicos. La reducida vocación y creatividad en los sistemas educativos, ha generado la promoción de generaciones de estudiantes mediocres y mal acostumbrados a memorizar, a la temporalidad de procesos de aprendizaje y a la indiferencia social, histórica y cultural de sus contextos. Finalmente, se propone un sistema educativo alternativo donde las voces, pensamientos y opiniones estudiantiles también sean escuchadas e incluidas en los procesos formales de enseñanza-aprendizaje, para lograr ciudadanos responsables, con habilidades reforzadas y capacidades de integrarse creativa y productivamente a la sociedad. La educación, es una manera de liberación colectiva cuando se respetan las historias y formas de ver el mundo de todos los que forman parte del proceso educativo.

Equipo Periodismo
Directores Revista: Marco Vinicio Cay Valle. Marvin Antonio Calderón Valle. Coordinación: Juan Pablo Romero Fuentes. Diseño: Marvin Antonio Calderón Valle. Redacción y periodistas: Marco Cay. Marvin Calderón. Astrid Ibañez. Andres Reyes. Juan Pablo Romero Fuentes. Andrea Tumax. David García. Brenda Pérez. Juan Ignacio Romero Córdova. Invitados: Fernando Ortíz Moreira. Rafael Fuentes. Diego Silva. Tushte.

www.lospatojos.org.gt

Nota del Editor.

“Soñamos y trabajamos para recrear el mundo, porque nuestro sueño es un sueño con una realidad menos malvada, menos perversa, en que uno puede ser más gente que cosa. Pero, al mismo tiempo trabajamos en una estructura de poder que explota y domina. Y esto nos plantea esta dualidad que nos hace mal”. Paulo Freire.
“Salvo que se indique lo contrario, el contenido de “Jocotenango a fondo, La Voz Juvenil” se encuentra licenciado bajo la licencia de Creative Commons Reconocimiento 3.0 Guatemala. Para ver una copia de esta licencia por favor visite: http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ gt/ o envíe una carta a Creative Commons, 444 Castro Street, Suite 900, Mountain View, California, 94041, USA.” y el logo de creative commons de la primera licencia.

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La Educación en Guatemala: existe, pero ¿funciona?

El hecho educativo es posible porque los seres humanos tenemos una doble capacidad que nos lo permite: La Educabilidad, o sea la capacidad de recibir influencias educativas y La Educatividad, o sea la capacidad de ejercer dichas influencias. La primera hace posible el acto de aprender y la segunda posibilita el acto de enseñar. (Concepto ontológico de la educación).
Claro que sí existe y por supuesto que funciona, pero ¿para quién, cómo y para qué? La educación generalmente es concebida para instruir desde las necesidades económicas de un país, específicamente basada en la palabra y voz de los grupos más ricos y poderosos de una sociedad. La educación en un país como el nuestro no ha tenido demasiada importancia ni mucho menos los recursos necesarios a pesar de los miles de maestros y los millones de guatemaltecos que hemos sido parte y resultado de los procesos de enseñanza-aprendizaje en las aulas de escuelas, colegios, institutos y universidades, durante muchos años. No creo que se haya instruido o generado el sistema educativo en relación a las capacidades humanas básicas como los sentimientos, los valores y contextos socioculturales, sino más bien en la creación de métodos de aprender, evaluar y competir, para que luego de terminada la etapa educativa el “estudiante” esté listo para trabajar; sin embargo, no significa que esté lista para vivir. En mi opinión, a este sistema educativo le ha hecho falta la capacidad de influir amorosa y políticamente en los procesos educativos. Freire, sostenía la doble capacidad de aprender y enseñar, con nuestros ritmos y con nuestras formas; destacaba también la importancia de conocer, respetar y adecuar la enseñanza a las personas según sus condiciones de vida para que la educación sea entonces un proceso humano primeramente y, luego, técnico. Quiero decir que, los guatemaltecos y guatemaltecas aprendemos historia, geografía, literatura, matemática e incluso arte para poder trabajar, para poder consumir, comprar y producir, pero no para vivir, no para ser libres, sino para hacer correctamente lo que el sistema nos demanda; ¿será qué nosotros también podemos exigir algo al sistema en el que vivimos? ¿Qué estamos aprendiendo? ¿Qué estamos enseñando? ¿Para qué nos sirve? Son las tres preguntas que esencialmente he tomado como puntos de partida y de investigación para contribuir al sistema educativo actual, para qué en lugar de buscar las respuestas correctas, nos involucremos más en la búsqueda constante de la pregunta y la palabra común y sencilla, de las maneras de sentir y expresar lo que la persona siente, piensa y hace al mismo tiempo. El sistema educativo guatemalteco reduce al niño-niña, joven y estudiante universitario a un punto y lo incluye a una estadística ¿por qué? Por ejemplo: Justo prepara unos huevos revueltos para su examen final de cocina, sin embargo, a “Justo no se le da la cocina como se le dan los números”, en fin, Justo ha seguido las instrucciones para cocinar los huevos, pero al final, se le que-

Es decir, que debe ser considerada como un acto estrictamente pedagógico, pero dirigida a la acción política. Porque todo es político y sin un sistema educativo más humano, entonces jamás tendremos un mejor sistema de vida global.

y consumo”, entonces, se liberan y crecen, se hacen fuertes y más nobles. Inyectar valores humanos y sociales a los sistemas actuales de números, estadísticas y competencias es urgente y obligatorio. Un sistema educativo basado únicamente en instrucciones técnicas y académicas no es tan eficiente como uno combinado primordialmente con amor, respeto y creatividad. Y no pretendo decir que uno es mejor que el otro, solamente que uno es menos efectivo humanamente que el otro, pero debe ser el amor la esencia de cualquier manifestación humana para que la paz y la justicia existan. En fin, comparto mi estilo de entender el mundo y la palabra educación con las palabras de Freire: “El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas”.

La educación antes de ser una cantidad de temas y de evaluaciones, es un conjunto de infinitas formas de pensar y de hacer, de enseñar y de aprender, de no decir y de comunicar, un intercambio de saberes y poderes. Es entonces una oportunidad para todo ser humano de conocer el mundo, la vida y sus manifestaciones en general.

maron, por lo tanto Justo ha reprobado la clase de cocina. Ahora bien, ¿El maestro o la maestra, ¿a quién califican en realidad, a Justo como persona o al huevo como resultado? ¿Cómo lo califican? ¿A quién deben responder los maestros? ¿Al sistema educativo, a la sociedad, a los padres de Justo o a Justo?. No podemos seguir con un sistema que nos marque la vida y nos defina por números y descripciones técnicas, cuando lo que el mundo, la vida y este país necesitan son ciudadanos formados y llenos de amor, esperanza y motivación. Los huevos quemados a lo mejor no se los comerá el ciudadano que paga o tiene otros para comer, pero siempre habrá alguien en alguna parte que no tiene comida y que seguramente esos huevos quemados pueden ser los mejores huevos que haya comido en mucho tiempo. La Educación debe ser un proceso de amor, de liberación y de apoyo mutuo.

Una forma humana y técnica, pero más humana, para mejorar la calidad de vida de una persona, de una familia, de una comunidad, de un país, de un continente, del mundo! Cuando los pueblos reconocen lo que saben y lo que no saben, y se dedican a crear plataformas de convivencia social en lugar de “promociones humanas de producción

“Eduquemos con amor
Juan Pablo Romero Fuentes

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¿Cómo inicio la idea de crear esta institución? La idea realmente de iniciar esta organización, empezó en una reunión con un americano; don Álvaro y su hijo. Dentro de la plática, don Álvaro empezó a hablarnos sobre la posibilidad o la idea de iniciar una organización, pero la plática fue entre algo formal e informal, porque no hubo algo serio; a raíz de esto, empezaron a madurar varias ideas que ya teníamos de años anteriores. ¿En qué año empezó a funcionar la institución o escuela? Hasta en enero del 2010 se empezó con la escuela ya formalizada, con una estructura educativa formal. Cuando se funda la institución y la escuela, se vienen muchos problemas, ya que éramos una institución que acababa de iniciarse en este camino, y básicamente los problemas que hemos tenido, son, por ejemplo: encontrar un lugar adecuado para establecer la escuela, también el dinero para poder financiar a los maestros, para la refacción de los niños, la renta, la luz, teléfono, internet, etc. Pero gracias a Dios, hemos recibido de personas americanas, y así nos ayudamos para financiar a los maestros; el director y algunas otras personas no tenemos sueldo en este momento y estamos tratando de seguir así, porque lo que nos corresponde, es tratar que ellos tengan un espacio en la sociedad. ¿Con cuántos niños empezó esta institución y cuántos hay actualmente? Se comenzó nada más con 2 niños sordos, ese año terminamos con 7 niños, actualmente tenemos 19; Jamás pensamos que en un establecimiento de educación es-

EDUCACIÓN ESPECIAL,
Entrevista: Marco Cay Redacción: Brenda Pérez

EN JOCOTENANGO

“La Voces del Silencio”

pecial para niños sordos, tuviera una aceptación entre la sociedad, ya que hemos visto que los niños con alguna discapacidad son rechazados. Hasta hace un tiempo que el gobierno ha podido establecer leyes que apoyan a los niños con discapacidades. Los niños son muy diferentes, tanto por los problemas que tienen cada uno como su propia personalidad; hay adolescentes que les gusta alguna mujer y quieren comunicarse con ella, pero no pueden, y eso los frustra y los deprime, entonces hay que estar en completa comunicación con ellos. ¿Cuál es el objetivo realmente de la institución? El proyecto realmente cuando nace, nace con la idea de poder ayudar a los niños con problemas de audición y nunca nos imaginamos que hubiera tantos niños con este problema; como por ejemplo, hay jóvenes entre los 14 y 24 años que no han podido recibir una educación formal. Hemos tratado de orientar nuestra escuela, de tal forma que el proceso de educación les ayude a tener un nivel de confianza y comprensión aceptable; no solo que todo sea hecho mecánicamente, sino que aprendan realmente lo que está en el pizarrón, que aprendan a utilizar todo tipo de cosa como una computadora, etc. También que vayan a experimentar, qué es estar en un hospital; no sé si se han dado cuenta que las puertas de los baños del hospital no tienen chapas, los ciegos ni siquiera saben donde están las puertas, ni siquiera es-

Melvin Mejía
tán identificados los salidas de emergencia, como que un doctor le grite a un ciego, sabiendo que él tiene problemas visuales y no auditivos, y que a un sordo lo agarren del brazo para llevarlo a algún lugar y lastimosamente tenemos una cultura realmente cambiada.

Mejía nos cuenta, que todo el proceso desde la fundación ha sido experiencia tras experiencia, que les han ido enseñando, cómo poder resolver problemas que ellos mismos tienen: como conductuales, que les han impedido ubicarse dentro de la sociedad; ellos al igual que nosotros, tienen muchos problemas de personalidad pero es por que no terminan de ser aceptados. Por ejemplo, hay tres hermanos en la institución, Jesús, Juan y Elena; ellos lustraban zapatos en el parque, y en una ocasión, la policía los agarró, porque pensaron que eran ladrones y no se pudieron comunicar con ellos y durante una semana se los llevaron a la cárcel; imagínense, una semana, y la mamá, bien preocupada porque nos los encontraba. A la hora de estudiar aquí, ¿están avalados por el ministerio de educación o qué identidad del gobierno de Guatemala los apoya o no tienen apoyo? El gobierno solo apoya con dar las instrucciones que hay que seguir para presentar cuadros y te dan un número para poder perseguir cualquier obligación como Institución no lucrativa. No recibimos apoyo gubernamental, nosotros somos muy independientes, de hecho han venido otras instituciones a pedirnos que formemos parte de ellos, pero nosotros como una institución independiente, estamos tratando de trabajar solos; no queremos ni podemos pertenecer a una institución.

En este establecimiento, ¿hay niños solo de Jocotenango o también de sus alrededores? Tenemos alumnos de Dueñas, Ciudad Vieja, Santa María de Jesús, Santiago Zamora, Chimaltenango, Santa Lucía Milpas Altas, Antigua y de aquí de Jocotenango.

¿Los maestros están capacitados para impartir este tipo de educación? Algunos de los estudia dar a los tengo una ellos todavía están en proceso de estudio, uno de elpsicología clínica y un profesorado para poder ayuniños. El único que tiene una especialización soy yo, especialización con niños con problemas de audición.

Pero mi función aquí, es coordinar muchas cosas como por ejemplo: las donaciones con benefactores, planificar actividades de los cumpleaños o para ir a lugares a visitar, como las obras sociales del hermano Pedro, para que vean que hay niños con otras discapacidades.

“La educación es el arma más poderosa que puedes usar para cambiar el mundo”
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Nelson Mandela

AGENTES DE CAMBIO
Desde mi punto de vista trato siempre de ayudar a las personas, pues no me gusta verlos en las drogas o en la delincuencia. Yo tuve mucho contacto con las drogas, me refiero, a amistades involucradas en delincuencia juvenil y crimen organizado; viví en un ambiente donde a mis amigos y compañeros por alcoholismo, drogadicción e involucrándose en problemas los mataban. Entonces he conocido a muchas personas, muchos patojos que están empezando a agarrar un cigarro y en lugar de consumirlo los invito a bailar. Yo bailo Break Dance, es algo que me apasiona, me siento bien al hacerlo, siento que me libero, es todo para mí. Tenemos muchos sueños con Los Patojos Crew, queremos llegar a ser campeones nacionales, que es algo que no veo muy lejano o imposible de lograr. Me siento muy bien porque mi vida ha cambiado mucho en comparación a como era antes, ahora que pertenezco al proyecto “Los Patojos” es totalmente diferente, es una nueva forma de vivir. Mi mayor motivación es saber que hago algo que mis amigos no pudieron: cambiar. Me pongo a pensar en las cosas que pudimos haber hecho con mis amigos, pero que no podrán hacer porque están muertos, entonces por mí y por ellos es que lo hago y los disfruto cada segundo.

gente marcando la diferencia

Angel Rafael Solís Tocay, 20 años, Mixco.

Un poco de mi historia
En mi niñez todo fue normal, mis papás me dieron estudios, me apoyaron en todo siempre. En segundo básico, empecé con una mentalidad muy codiciosa, quería dinero, dinero y más dinero; a pesar que mis papás me daban todo lo que necesitaba, yo quería tener más. Luego conocí a varios amigos y junto con ellos empecé a robar, cosas sencillas como teléfonos pero lo que ganábamos, poco a poco dejó de satisfacernos y eso nos condujo a cosas más grandes, y por mi ambición dejé de estudiar a mis 15 años. Pasé un año con mentalidad de pura “chingadera” solo decíamos

con mis amigos “vamos hacer billete” y empezábamos a robar. A mis 17 años, pasé a tener otra mentalidad, ya no quería robar teléfonos sino quería involucrarme en extorsiones, robos de carros, secuestros y cosas más grandes; más nunca secuestré a nadie, pero participé en extorsiones, llamadas y otras cosas, es algo difícil de explicar. Empecé a cambiar al cumplir mis 18 años cuando el nivel de violencia en Mixco, era extremadamente elevado. Mis amigos eran iguales, empezaban con algo y querían más y más, era tanto lo que manejábamos que entre mis amigos se empezaron a matar; me di cuenta que era un nivel demasiado elevado y extremo el que se estaba manejando. Empezaron a formarse grupos, nos invitaban a formar parte de ellos.

No eran maras sino simplemente grupos de jóvenes que hacían “locuras” y si los rechazabas te mataban por “andar con huecadas” como ellos le decían. Recuerdo a mi primo menor, tenía 14 años él a su edad elevó su nivel, era “grueso” como todos le decían, él se involucró más rápido en la violencia y la delincuencia haciendo cosas como cobrar impuestos y golpear, aparte de lo que hacíamos todos. Otro amigo que vino del extranjero, nos preguntó sobre lo que hacíamos y le contamos, y nos dijo “Caí de perlas con ustedes porque vengo hacer lo mismo” así que empezamos a trabajar con él, y se fue convirtiendo en algo más fuerte metiéndonos más y más en eso, éramos imparables sin que nos preocupara nada ni nadie, lo único que queríamos era dinero el cual no nos servía de nada pues

todo lo gastábamos en cosas insignificantes como dice la gente “lo que es del agua, el agua se lo lleva”. Luego apareció un tal “Roberto”, al momento que llegó se apoderó de Mixco, se convirtió en uno de los asesinos más grandes y más buscados de Guatemala, así que empezó a “limpiar” la cuidad eliminando a gente que estuviera “jodiéndolo”; él mataba, mataba y mataba. Empezó a mandar notas a quienes iba a matar, primero te invitaban a unirte a su grupo, pero al momento de rechazarlos te asesinaban. Pero al pertenecer a su grupo tenias que matar, secuestrar, golpear y hacer lo que él quería, perdíamos completamente la libertad de hacer lo que queríamos y no depender de nadie más, si él te mandaba a matar a tu hermano lo tenias que hacer o te mataban a vos. Cuando enviaron la nota a mi casa lo primero que hice fue llorar, no sabía qué hacer pues me iban a matar no era ninguna broma, no quería dañar a mi familia y menos decirles lo que estaba haciendo y en lo que me involucré, pero supe que era el momento, me armé de valor y coraje y les conté todo. Mi primo al enterarse me dijo que no me fuera y le contesté que sí quería y era lo que iba a hacer, es más, lo invité a venir conmigo pero insistió en quedarse ahí, estuvo 15 días en Mixco y lo mataron. Fue algo bastante doloroso para toda mi familia, pero en especial para mí porque sabía lo que le había pasado y el porqué lo habían matado. Me puse a pensar que era lo que me pasaría a mí si me quedaba ahí, poco a poco empezaron a matar a todos, eran 3 o 4 jóvenes diarios. Sentía un miedo horrible, ya ni quería salir de mi casa estaba todo el día encerrado por el temor que sentía y a pesar de eso tenía miedo a que llegaran a mi casa a sacarme y matarme, pues existía un límite de tiempo esperándote, se aburrían,

llegaban a tu casa y te mataban ahí mismo. Entonces platiqué con mis papás y les dije que no quería seguir viviendo en ese lugar y tomaron una decisión. No fue casualidad sino el destino que quería traerme hasta aquí, venimos a vivir a Jocotenango, estuvieron 1 año aquí pero decidieron regresar a Mixco y yo me negué, pues sentía una tranquilidad y una paz increíblemente grande, me sentía a gusto estando aquí. Además, ya pertenecía a “Los Patojos” bailando, pero al mismo tiempo sentía una gran tentación al regresarme allá y estando acá también tuve tentaciones e invitaciones a que me involucrara en lo mismo, las cuales rechacé. Así que me quedé viviendo en Jocotenango. Estando en el proyecto Los Patojos me siento “calidá”. Trabajo por las mañanas, en las tardes y noches también dando talleres de baile. Mi sueño, la verdad no tengo sueños sin embargo si anhelo cosas, prefiero esperar lo que este destinado para mí, que estoy seguro será lo mejor. Mi mentalidad antes era convertirme en uno de los grandes y ahora es ayudar a las demás per-

sonas, estando aquí reflexioné y me di cuenta que sólo hacia “muladas” en mi vida. Vengo de un lugar donde me acostumbré a que lo que soñaba no se cumplía entonces prefiero aceptar y darle con todo a las oportunidades que vengan. Existen cosas que la gente no ve y solo critica. Vine a cambiar muchas cosas estando aquí, no saben lo increíblemente bien que me siento y lo mucho que he ayudad a mis amigos, compañeros y a mi comunidad. Mi hermano y yo, que venimos enseñar el baile y ahora son más de 100 jóvenes los que lo practican con nosotros, me pregunto ¿Qué hicimos nosotros para que ellos también lo empezarán hacer?, bueno supongo que debo estar haciendo las cosas bien en este que es mi nuevo comienzo. Muchos de ellos estaban pensado en fumar un cigarro o tomar una cerveza que es lo primero que los jóvenes pensamos a nuestra edad, pero se dieron cuenta como yo que vale la pena más ser reconocido por hacer lo que te gusta (bailar) que por lo que no te gusta (violencia).

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Me siento bien al compartir lo que es mi pasión ahora, El Baile. Me gusta que al bailar los niños y jóvenes que me siguen se sorprendan y tomen como ejemplo las cosas positivas y logros que he tenido. Así que me siento satisfecho de estar dando lo mejor de mí y todo lo que tengo. Les quiero decir a todos los que estén leyendo esto que aunque a veces la vida te diga que no tiene solución siempre hay una salida a tus problemas, al final de cuentas todo tiene sentido y a lo que tú llamas errores son la llave para un mundo nuevo lleno de lo que siempre quisiste. “Todos tenemos derecho a sentir y expresarnos de la forma que queramos. Nunca se es tarde para empezar con el cambio”.

Entrevista: Andrea Tumax. Fotografía: Marvin Calderón.

Mano de León en la voz de Elder Cuc
“Me gustaría pedirle a la gente y al alcalde que nos ayuden también como a tener luz, tener servicio de agua, arreglar el camino hacia acá, un puesto de salud; pues los doctores solo vienen una vez al mes” Elder Cuc, 11 años. . Actualmente curso el grado de Sexto Primaria. Vivo en Caserío Mano de León, lugar donde viven únicamente 14 familias, la mía está conformada por cinco integrantes: mis papás Hipólito Cuc y María Clara, mis hermanos María Cristina de 9 años, Luis Miguel de 8 años y yo que soy el más grande de mis hermanos. Soy el encargado de atender la tienda de mi familia, que funciona desde las 6:00 a.m. hasta las 9:00 p.m. vendemos casi de todo, como comida, que es lo que la gente más nos compra: huevos, fideos, sopa, azúcar, arroz, café y cosas básicas. Los productos los traen en pickup cada mes. Mi mamá es la que administra el dinero y yo hago lo demás. Mi rutina es, levantarme, desa-

yunar y empiezo a trabajar en la tienda, pero los días que el profesor viene me voy a la escuela y mi mamá se queda encargada. Vienen únicamente 3 maestros Rafa, Diego y Mauricio, en la escuela funcionan solo los grados hasta sexto primaria. Primero realizo mis tareas y luego sigo ayudando a atender la tienda. Entre mis obligaciones están: estudiar, hacer mis tareas, trabajar en la tienda y cuidar a mis hermanos. El clima aquí es muy frío. Juego con mis amigos a partir de las 4:00pm para llegar a mi casa no muy tarde a las 5:00pm. Por medio de un generador de gasolina, miramos tele y tenemos luz en las noches; la gasolina la bajamos a traer cada 15 días. Aparte de mis profesores hay mucha gente que viene a ayudarnos constantemente haciendo cosas como: dejarnos comida para las familias de aquí cada mes.

Con los maestros también vienen voluntarios a brindarnos su ayuda, como nos construyeron una galera, una cocina, un drenaje y baños. Lo que más me gusta hacer es despachar en la tienda, me gusta porque

ese es mi trabajo, también me gusta mucho el fútbol. Las 14 familias que viven aquí tenemos, relación somos del mismo apellido: “Cuc” .
Reportaje: Marco Cay, Ignacio Romero Fotografías: Marvin Calderón

Escuela Mano de León

Al trabajar con la niñez encontré, mi vocación
Yolanda Guerrero, 45 años de edad, Maestra de Educación Primaria, graduada hace 25 años y trabaja formalmente hace 11 años.

¿Cuál cree usted que es la base fundamental que un niño tiene que tener cuando entre a básicos o a carrera? Bueno, para mí, la base fundamental es la lectura, la escritura y por supuesto, matemáticas; son las básicas, para el niño; si al niño se le va inculcando por ejemplo lo que es la lectura, él va a ir mejorando muchas cosas, el hábito de lectura es bueno porque el niño va aprendiendo más, y en la matemática le ayuda a pensar mejor y a desarrollar su cerebro. ¿Le afecta a un niño estar en un grado menor cuando él tendría que estar en un grado mayor? Bueno en nuestra escuela se da mucho ese fenómeno porque tenemos niños mayores, por ejemplo hay niños de 9 años en primer

grado verdad, pero porque no se le dio la oportunidad o son repitentes, entonces yo pienso que no es bueno porque ellos ya son mayores y les da vergüenza estar en cierto grado, entonces, sí afecta porque ellos ya van con otra mentalidad también verdad, yo siento que el grupo debe de ser igual de 8 años en segundo, como le digo en varios grados tengo niños mayores. ¿Cuál es la causa de que los niños pierdan un grado? Yo siento que es falta de interés de los padres de familia que no los motivan, yo siento que esa es el único problema, uno puede ser eso y el otro fenómeno puede ser también que dentro de la escuela o del maestro puede ser, pero yo siento que en una escuela importa el papel de los padres, el niño y el maestro pienso que ellos tres tienen que trabajar en conjun-

¿Por qué quiso ser maestra?
Yolanda Guerrero: Al principio quería ser contadora, pero por cuestiones económicas, decidí estudiar magisterio y cuando hice mis prácticas con los niños, me sentí felíz porque encontré mi vocación.

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to para evitar que el niño repita. ¿Cuáles son los problemas más comunes en una escuela? Pues la desnutrición, es una de ellos, ya que los padres piensan que todo es gratis se atienen a no darles de comer a los niños, e incluso hay niños que vienen sin comer porque dicen que las mamas no están, o que andan trabajando, y a pesar que la educación es gratuita a veces no se da todo lo que dice el gobierno lo que damos es solamente una parte tanto en útiles como en refacción pero según las noticias dicen que desayuno y almuerzo y no es así verdad. ¿Cuáles cree que son los problemas más comunes en el aprendizaje? Yo veo que los problemas más fuertes son: uno de ellos es la desnutrición, porque un niño bien alimentado va a rendir bien en los estu-

dios, también puede ser problemas auditivos, visuales y el habla también, y hemos tenido casos aquí en la escuela, pero es muy difícil decirle a los padres su hijo necesita terapias, porque entonces se ofenden. ¿Usted piensa que los niños de escasos recursos aprovechan más el estudio, que un niño que si tiene los recursos? Hay unos que si los aprovechan y se esfuerzan, pero uno los tiene que estar motivando también, hay otra parte que no se preocupan y de igual manera los padres de familia tampoco les muestra interés ni los motivan y dicen bueno si él no sabe leer pues no hay problema verdad o les dicen solo aprendé a escribir tu nombre y ya, solo aprendé a leer un poco, y con eso ya es suficiente para algunos padres o tan solo que los niños sepan un poco de números, eso ya es su-

ficiente, si hablamos en un nivel muy grande de pobreza verdad. ¿Usted piensa que los problemas de la casa le afecten bastante a los niños? Hay varios aspectos que pueden ser fundamentales para que el niño se desarrolle bien en la escuela y si la familia está desintegrada como un niño que tiene a los padres juntos.

Entrevista y Fotografías: Astrid Ibañez

Juventud Patojiana, presente en el diplomado ciudadanía política
Hola, mi nombre es Andrea Tumax Cataví y quiero contarles que junto con mis compañeros Melissa Miranda, Marvin Calderón, Astrid Ibáñez y Marlon Calderón, aproximadamente un mes, fuimos seleccionados para representar a la Junta de Participación Juvenil Utateca por medio de becas, que se nos fueron otorgadas de parte del programa Liderazgo Joven de la Universidad Rafael Landívar para El Diplomado en Ciudadanía Política. Desde el momento en que fuimos aceptados, nos comprometimos a poner todo nuestro esfuerzo, dedicación, tiempo, entusiasmo; a participar activamente y asistir al diplomado con mucha responsabilidad. En mi opinión, es una gran oportunidad tanto para mí como para mis compañeros, el poder aprender sobre política, nuestro alrededor; poder transmitir lo aprendido a mis demás compañeros de la junta, sobre nuestra comunidad y como poder ayudarla, que es lo que tanto nos gusta. Este diplomado tiene una duración de 6 meses, iniciamos ya hace algunas semanas recibiendo nuestra primera clase y estamos ansiosos y muy emocionados de seguir participando en este Diplomado que nos ha gustado mucho.

Astrid, Marlon, Melissa, Marvin y Andrea

¿QUÉ ES LIBERACIÓN ENTONCES?
Desde hace décadas, muchos intelectuales y por si fuera poco: apolíticos; siguen utilizando la palabra proceso desde su muy usual trinchera llamada: inteligencia académica, pero no han podido demostrar con hechos reales su verdadero significado, sumemos a nuestra problemática una urgencia de liberación desde estado, iglesia, escuela o familia. Aceptar la liberación como un reto popular educativo permanente en nuestros pueblos, es asumir un nuevo horizonte para nuestro quehacer como entes de cambio, proponerse nuevos objetivos reales, pero que en su caminar sean sinceros y coherentes con el contexto social; educación real, otra iglesia realmente evangelizadora que una al pobre con un Jesús vivo, un estado democrático, una familia perseverante y consecuente desde sus múltiples miradas sociales. Desde hace mucho tiempo hablamos de las diferencias entre países, Chile no es Guatemala, Brasil no tiene los mismos problemas que Honduras, etc. Pero sin lugar a dudas, lo que nos sigue uniendo, y se nos presenta día con día como pueblos de América; es el peso de una inexorable y creciente deuda externa, sus democracias patéticas, y por sobre todo, la incertidumbre de nuestros jóvenes atados a una realidad televisiva. Por supuesto modificar o superar estas realidades es para muchos un horizonte utópico, y ese horizonte constituye ese reto de liberación de la exclusión económica, de la miseria social que la mayoría de nuestros pueblos sigue viviendo de manera normal, la opresión política heredada, y por supuesto nuestra marginalidad apática. En cuanto no exista una tarea incansable de educar a la masa en conciencia popular, en asumirse en su propia historia, eliminar la concepción dominante de educación, religión, deporte y temas populares importantes, el pueblo seguirá explotado, sumiso y apático. Apoderarse y transformar esos temas como “verdaderos ejes” del proceso de liberación, quizá sea lo más urgente hoy. Somos jóvenes, somos diferentes, sí, somos muchos, pero, ¿dónde están?, ¿qué proponen?. Hoy en esta pequeña muestra somos pocos, pero desde nuestra conciencia educativa nuestra voz juvenil en praxis social. “En pleno proceso de liberación”.
Texto: Rafael Fuentes. Fotografía: Tushte.

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La Memoria como insomnio: Las Dos Erres
En los años ochenta, Guatemala continuaba viviendo una guerra que inició en 1960, 6 años después de la expulsión de Jacobo Arbenz Guzmán de suelo Guatemalteco; la guerra fría en varios países del mundo, se convertiría dentro de la historia de Guatemala, en el detonante para fomentar una política sistemática de estado, para reprimir cualquier ideología en contra del gobierno y que dejó más de 200 mil muertos, víctimas y desaparecidos. Esta es la historia de lo que pasó un 7 de diciembre de 1982, cuando niñas y niños, mujeres y hombres inocentes fueron masacrados en el parcelamiento de las dos Erres en la libertad Petén. bierno. Líderes estudiantiles desaparecían… eran asesinados y torturados. El 23 de marzo de ese año, el General Enfrían Ríos Montt, llegó al poder en un golpe de Estado al Genera Romeo Lucas García… 16 meses después, el 8 de agosto del 1983 sería derrocado de igual forma. Sin embargo durante los 16 meses de gobierno, se calculan que fueron asesinadas casi 70 mil personas, de las más de 200 mil asesinas y 40 mil desaparecidos. El gobierno de facto, instauró una política sanguinaria, entre ellas, la de tierra arrasada, según datos de la comisión para el esclarecimiento histórico.

Por: Diego Silva

venientes de Retalhuleu, obtuvieron al norte de Petén estas tierras a través de la agencia gubernamental Fomento y Desarrollo de Petén, Fydep. Al tener las 100 caballerillas, le pusieron el nombre de las “Dos Erres”, iniciales de los últimos apellidos de ambos, Ruano y Reyes. El selvático parcelamiento, creció para el año de 1982, de 300 a 350 habitantes vivían en las 100 caballerías. Tenían una escuela, una iglesia católica y evangélica.

Tres pequeños comercios funcionaban, y para abastecer de productos al parcelamiento, se viajaba una vez a la semana a Las Cruces, donde los hombres trabajaban y cada fin de ¿Cuándo nace la historia? ¿De El Parcelamiento las Dos Erres, semana retornaban a las dos qué acontecimiento se tiene fue eliminado de la cartografía erres. Sembraban maíz, fríque partir para formar parte de del país junto con sus habitan- jol, piña, y criaban animales. la memoria de un pueblo, y no tes el 7 de diciembre de 1981. digamos, la de un país…? Esta Este año se cumplen 30 años de El fundador, Federico Aquino es una de las miles de pregun- aquella masacre… En los años Ruano, al que recuerdan como tas que forman nuestra patria, 70, distintas familias de el ori- un hombre humilde y el corazón abrazada hasta el día de hoy. ente y la costa sur de Guatemala, de las dos erres, cavó un pozo En el año de 1982, una clara migraron a Petén, en búsqueda en su terreno, donde encontró represión se vivía en las calles de tierras para vivir. Federico agua, y del cual abastecía a toda en contra de aquellos que eran Aquino Ruano, junto a su primo la comunidad. Juan Arévalo, considerados subversivos al go- hermano, Marcos Reyes, pro- también fundador, abrió un

pozo a finales del 70 y que para Un Subcomandante, de nom1982 tenía 12 metros de profun- bre Carlos Carias, destacado didad sin haber hallado agua… en las cruces, demandó que las Dos Erres, se unieran al serViaje a Petén; un viaje de 13 vicio para realizar turnos en horas por lo menos, para llegar Las Cruces. Sin oponerse, los a las Cruces. De ahí, son 12 kiló- campesinos estarían de acuerdo, metros en terracería dentro de si sólo se realizaba el patrulun paisaje desolador, de extensas laje en su parcelamiento; pues caballerías de ganado, para lle- de lo contrario, descuidarían a gar al lugar donde un día, niños, sus familias. Esta actitud fue tomujeres y hombres, eran felices. mada por el ejército como subversivos, catalogando a las Dos Esta vez, me acompañaron los Erres como área roja, lo que sigfamiliares de las víctimas, que nificaba, que la comunidad encon los años han recobrado las tera pertenecían a la guerrilla, o fuerzas para regresar cada año simpatizaban con los rebeldes. para recordar a sus familiares, y esta vez para contar parte de esta El suceso crucial del destino de historia, que después de muchos las Dos Erres estaba marcado… años habían narrado con miedo… Los costales en los que sacaban En aquella época, Las Cruces, sus cosechas para venderlas, eran blanco de ataques en- se perdían; ante esta situación, tre el Ejército y la Guerrilla. Federico Aquino Ruano, fundador de las Dos Erres, decidió A inicios de 1982 miembros de entonces colocar sus inilas FAR llegaron a Las Cruces a ciales en los costales para comprar alimentos y realizar un mitin; enfrentamientos pasados, y estos hechos, ocasionaron que se estableciera un destacamento militar en la zona. El subteniente militar Carlos Antonio Carias destacado en el área, organizó la patrulla de auto defensa civil, institucionalizada un año antes en todo el país para realizar turnos entre los pobladores, supuestamente, de una forma voluntaria, pero era obligatoria, de lo contrario, los señalaban como miembros o simpatizantes de los llamados “subversivos”. La tranquilidad que reinaba en las dos Erres, pronto se vería desmembrada y opacada por una terrible incursión… 14|15

identificarlos: FAR, las mismas iniciales de las Fuerzas Armadas Rebeldes, FAR. El 10 de Octubre de 1982, en una emboscada que las FAR perpetraron contra una patrulla del ejército, dejó 22 soldados muertos y 21 fusiles robados, elevando el alerta a los militares en la zona; por lo que el subteniente Carlos Carias, no tubo dudas en afirmar que en las Dos Erres, existían guerrilleros y que los fusiles estaban en sus manos. Se solicitó el envío de 18 instructores de la Escuela Kaibil, con la orden de ir a las Dos Erres, en la misión de recuperar los fusiles y eliminar a los pobladores. A esta patrulla, se sumó otro contingente de 40 kaibiles, bajo las órdenes del alto mando del ejército. La incursión inició el 6 de diciembre de 1982, los militares ingresaron, y la mañana del 7 de diciembre, los militares

dividieron a la población, mujeres y niños, y hombres aparte. Lo que ocurrió en aquella época fue narrado por los dos únicos sobrevivientes; además de dos ex-kaibiles, Fabio Pinzón Jeréz y César Franco Ibáñez actualmente testigos protegidos, que se encuentran en México, ellos narraron la masacre. Los familiares que hoy viven, salieron por algún motivo de las Dos Erres. Durante el recorrido de este viaje a la memoria, me narran como era aquella población, y esa historia de Guatemala, que les despierta mientras otros duermen. Un reporte elaborado por la comisión para el esclarecimiento histórico, recabó los relatos y testimonios de los sobrevivientes y participantes de la masacre en el parcelamiento.

eldad fluía con naturalidad. Las mujeres sin importar la edad, o estar en gestación, las violaban, luego eran llevadas junto con los hombres a las orillas del pozo y se les cuestionaba si eran guerrilleros, independientemente Los testimonios cuentan que de un sí o un no, se les pegaba fueron sacados con violencia de con el mazo de sus armas y a sus casas. Llevaron a las mu- otros se les disparaba, para lujeres y niños a las dos iglesias, ego ser arrojados al pozo. Eny a los hombres en la escuela. trada la noche, ninguna persona Los hombres eran interroga- estaba viva. Excepto dos nidos para saber donde tenían ños uno secuestrado y otro que los fusiles, y otro grupo regis- logró escapar. El parcelamiento traba las viviendas sin encon- fue quemado y a los pobladores trar los fusiles y algo que los que deseaban regresar, les era relacionara con la guerrilla. impedido el paso. Para que la gente hablara sobre ese episoFue hasta recibir la orden por ra- dio sangriento, tuvieron que dio de sus superiores, que inició pasar 12 años, y pasar más de 30 la eliminación de los pobladores. años para que se hiciera justicia. Estos fueron llevados hacia el pozo de la propiedad de Juan Arévalo, un pozo que no fue terminado tras no haber hallado agua. La primera víctima, fue un bebé de cuatro meses, que fue arrojado vivo. Era el inició de la masacre. La cruDe los 36 años de guerra, el gobierno de Ríos Montt, es considerado como el más sangriento de la guerra interna en Guatemala. La Asociación de Familiares Detenidos-Desparecidos de Guatemala, Famdegua, inició esta búsqueda de la verdad, re-

alidad e historia que abraza a nuestra Guatemala, y que hoy, es nesasario que los jóvenes conozcan el pasado, para hacer de este mundo, que pueden ser las cuadras en donde vivimos, un territorio mejor.

ASÍ SE EXPRESA EL PUEBLO:

María Gabriela Valle Ruiz Estudiante 17 años

en torno a la Educación privada y pública.

Primero que nada, pienso que no se nos brindan buenas instalaciones, pretenden que estudiemos en construcciones en mal estado y la verdad es muy difícil, mi deseo en el futuro es buscar apoyo y así poder ayudar a todos los que estudian en estas situaciones. Dejando eso por un lado el nivel educativo que nos brindan es muy bueno, pero al momento de pedir trabajo contratan a estudiantes que provienen del sector privado, sin tomar en cuenta habilidades y preparación académica. Jorge Luis Xicay Pérez Padre de familia 55 años Pienso que la educación pública es muy completa en el nivel académico, a pesar de los constantes descansos que brindan a los alumnos están muy bien preparados. La gente es la que se encarga de dar mala fama a este tipo de educación. Muchos decidimos que nuestros hijos estudien ahí por situaciones financieras o bien por la calidad educativa que poseen. Ayuda mucho económicamente este tipo de educación, pero debería ser mejor supervisada. Maestro Universitario Oscar Estuardo Canec Pinelo Maestro y Doctor La mayoría de estudiantes que provienen de una escuela pública ganan el examen para ingresar a la Universidad con mayor facilidad, esto se debe a la preparación académica que tienen. Pero el rendimiento del estudiante depende de sí mismo, no de donde provenga su educación pero es más difícil “sobrevivir” a una Universidad pública ya que esta exige que los estudiantes le pongan más interés y esfuerzo a sus estudios. Es importante en todo tipo de educación fomentar los valores y el hábito de la lectura ya que es preocupante la ausencia de estos en los estudiantes hoy en día. El beneficio en una universidad pública es que forman profesionales de calidad. Lastimosamente en las Universidades Publicas el nivel de deserción es alto, a pesar que hay una constante suspensión de clases, se nota el alto interés que poseen los estudiantes que en realidad desean ejercer su profesión. Considero que la educación pública es una de las mejores a nivel académico.

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facebook/Grupo Jocotenango a Fondo

Doña Ingrid Vides, 42 años, Maestra de Español y Madre Pienso que la educación de las escuelas es malísima, pues pierden mucho tiempo en huelgas y no le dedican el 100% al trabajo, en una institución privada hay más oportunidades de entrar a la universidad porque tienen más apoyo.

Claudia Verónica Maestra Considero que el sector educativo público, necesita mejorar en la calidad docente, el pénsum de estudios y el incentivo docente, lo que en realidad necesitamos es calidad mas no cantidad. He trabajado en los dos sectores y ¡claro! en el privado hay más exigencia y más supervisión, pero considero que no importando el lugar donde se trabaje depende del maestro, como dicen, “el perico donde quiera es verde”, la verdad estoy muy feliz, me siento realizada en estar trabajando en el lugar que fue mi hogar durante mis estudios, trato siempre de dar a mis alumnas lo mejor de mí, cuando existe amor a lo que uno hace no importa dónde o quién lo haga. Como maestros tenemos muchos beneficios, entre ellos: tener un trabajo seguro, derecho a jubilación, prestaciones, ubicarnos en nuestra especialidad entre otras. Y algunas desventajas son la sobrepoblación escolar, no todos los docentes son conscientes y por unos pagamos todos. Nuestros alumnos tienen las mismas oportunidades tanto de laborar y seguir en una universidad y poseen una mejor preparación educativa. José Jelkmann 18 años Estudiante La educación privada me parece bien, pues hay más atención para los alumnos, gracias a mi educación privada me veo como un profesional de éxito en un futuro y un gran músico.

Miriam Consuelo Sagastume de Sosa Directora INSOL El sector educativo público incluye todos los pasos que conlleva el proceso de enseñanza-aprendizaje y evaluación, pues la educación pública y privada están inmersas. La verdad no se puede comparar los dos sistemas de educación ya que ambos vamos hacia la calidad educativa, de enseñanza y docente. Mi compromiso es formar profesionales de calidad. Tanto la educación pública como privada está regida por el ministerio de educación para así poder llevar a cabo una educación de calidad tanto en el sector público como privado. La educación se imparte igual, y nuestro objetivo como educadores es preparar a los alumnos a los cambios que exige el mundo globalizado.

twitter/@LaVozJuvenilJAF

Por: Andrea Tumax y Andres Reyes.

Director Prof. José Salomón Rodríguez Rogel, 55 años. Pienso que la diferencia que existe entre la educación pública y privada es que la pública ofrece cantidad y la privada ofrece calidad, pienso que la educación privada tiene más control y es más supervisada. Aunque el sector privado no tiene los mismos privilegios que el sector público gracias a Dios nunca he tenido necesidad de trabajar en el sector público porque el sector privado siempre me ha dado todo lo que necesito.

Laura María Fuentes Flores 34 años, Maestra Pienso que en la educación privada hay bastante exigencia, calidad educativa, disciplina y más beneficios. Se vive un ambiente diferente, las posibilidades económicas de los estudiantes es distinta y hay mucha diferencia en el tipo de alumno, ambos brindan buena educación pues esta depende del maestro.

Arte Urbano y Popular

Tushte

Maestro Universitario José Luis Cabria Cabria 38 años Piensan que la educación universitaria privada es más enfocada al alumno el docente se enfoca más en que el alumno aprenda, a diferencia que la pública es más por salir del paso la privada tiene más organización que la pública. A la universidad suelen llegar más alumnos de instituciones privadas y colegios que de institutos públicos, los alumnos de institución privada esperan una buena educación ya que están acostumbrados a pagar.

Tushte

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Más que un libro, quiero un sueño.
No sé escribir ninguna letra no puedo escribir mamá o imaginación mi nombre es un sonido sin palabras imágenes de tristeza en el diario palabras que jamás entenderé alguien dijo: “la educación es una solución para las guerras” pero el problema es la marginación soy un niño que se aferra a un sueño saber leer mamá en un poema escribirles con el alma “te quiero, amigo, hermano, compañero de batalla, sueños e ideas en acción…”
En esta edición, es un honor para nuestra revista, publicar el trabajo del artista urbano: TUSHTE, mostrando algunas de sus obras en nuestra sección de arte urbano y popular. Tushte, nos hace sentir movimiento y esperanza por medio de su obra; la creatividad y la autoformación, la humildad y la capacidad de creación de este joven artista guatemalteco, son algunas de sus claras características; se ha convertido en fuente de inspiración. Visítalo en: http://www.tushtedesing. blogspot.com/

Fernando Ortíz Moreira Poeta y actor de teatro Guatemala 1,985.

Tushte

Violencia Intrafamiliar en Jocotenango

La problemática de la Violencia Intrafamiliar no distingue condición económica o social, edad, género, grupo étnico al que se pertenezca o nivel educativo, en ese sentido, todos podemos ser víctima de la misma.

pues debemos estar concientes que esta problemática aumenta cada día, sobre todo cuando respecta a la violencia contra las mujeres guatemaltecas, quienes según información del Instituto de Enseñanza para el Desarrollo Sostenible IEPADES, entre el Sin embargo todo se vuelve más 45% y el 60% son víctimas de complejo cuando nos detenemos homicidios por el marido o cona pensar de qué manera podem- viviente dentro del hogar y en os contribuir a la erradicación donde los intentos de homicidio de la Violencia Intrafamiliar en son 12 veces más frecuentes enJocotenango, además ¿cómo tre quienes vivieron violencia. entender las herramientas adecuadas para poder detectarla o aceptar que estamos involu¿Vamos a dejar que las crados dentro de una situación estadísticas hablen por de violencia Intrafamiliar?. nosotros? La situación en la que nos encontramos dentro de nuestro Municipio es delicada, ya que muchas veces la magnitud de estas problemáticas se invisibilizan por las mismas autoridades quienes son las responsables de darle seguimiento a las denuncias. Entonces, ¿por dónde empezar cuando nos tenemos que afrontar a estadísticas que nos duelen?, 20|21 Nosotros como Grupo de Liderazgo Joven Jocotenango aliados con la Junta Juvenil Utateca, estamos capacitándonos en el tema de Violencia Intrafamiliar como parte de nuestra etapa de formación para la incidencia dentro de nuestro Municipio. Dentro de este proceso hemos podido compartir e informarnos de este tema con

la Procuraduría de los Derechos Humanos y con la Oficina de atención a la víctima por parte del Ministerio Público, porque sabemos que so mos capaces de unirnos y compartir ideas y hacerlas visibles hacia la población de Jocotenango. Posiblemente este texto esté lleno de muchas preguntas por resolver, pero confiamos en nuestra diversidad de capacidades para contribuir en la construcción de una convivencia en paz, respetando los derechos que cada uno de nosotros mujeres, hombres, niños, ancianos y todos los que somos parte de este municipio y que estamos comprometidos sabiendo que podemos aportar en nuestra cultura de paz, para una vida digna y llena de oportunidades. ¿Vamos a hacer algo por el cambio de nuestras familias jocotecas?
Por: LJJ

ENTRETENIMIENTO

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Historia, Amor, Geografía, Esperanza, Educación, Ideas, Sueños, Matemática, Juventud, Literatura, Pedagógico, Freire, Liberación, Motivación.
A H I S T O R I A T R G R O M A M E H M J P O E S N O I C A R E B I L O F A M W T J S S T E Ñ G R K O Q H U K U P D M R E O T B L V M E O U Z A I C I N I E A Ñ L C E F R I V L T N T O Ñ A S I E G A P E T E S A C P A M O C O R U M H Z I E K N G I N A D A I M O R L K A O I T O T D C N A M P D N Ñ U B I E X L N H L E D E R X C A D Ñ Z E P P V Z A S A S C K A R

Sopa de Letras

Por : Marvin Calderón

Sueños e Ideas en Acción

Alimentación, Salud, Educación, y activismo social a través del arte.

Por una niñez y juventud con dignidad, creatividad y oportunidades para transformar la sociedad. www.lospatojos.org.gt

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