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SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANO El estudio del pensamiento educativo venezolano, latinoamericano y universal permite construir un referente terico del

SEB con identidad propia. En este se identifican, entre otros representantes a: Simn Rodrguez (1769-1854), Simn Bolvar (1783-1830), Ezequiel Zamora (1817-1860 ),Luis Beltrn Prieto Figueroa (1912-1993), Beln Sanjun Colina (1916-2004) . Todos ellos personalidades relevantes de la poltica y la educacin venezolana. El Sistema Educativo Bolivariano (SEB) transita hacia la construccin del modelo de la nueva Repblica, donde el Estado ejerce la accin de mxima rectora, garantiza el acceso a los derechos esenciales como principio tico y poltico. Refundar la Repblica significa construir ese nuevo modelo de sociedad plasmada en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela; y un pilar fundamental para lograr tal fin es la educacin. Este nuevo sistema educativo busca garantizar el carcter social de la educacin asegurndose que llegue a todos los ciudadanos, sin exclusin alguna; abarcando todas las etapas del ser humano, desde que inicia su proceso de formacin hasta el momento en que esta listo para desenvolverse como profesional. Este sistema bolivariano esta conformado por subsistemas que buscan cubrir cada una de la etapas de la vida del nuevo republicano y republicana, desde la educacin inicial que va desde el maternal hasta el preescolar, que tiene por finalidad la formacin integral de los nios y las nias entre cero (0) y seis (6) aos de edad, en cuanto a hbitos, habilidades, destrezas, actitudes y valores basados en la identidad local, regional y nacional, mediante el desarrollo de su potencial creativo y el pleno ejercicio de su personalidad en formacin, atendiendo a la diversidad e interculturalidad. Brindaratencin integral a los nios y las nias en la reas: pedaggicas, salud, alimentacin, recreacin, desarrollo fsico y cultural. Este subsistema comprende dos niveles el maternal y el de preescolar. Esta etapa se concreta a partir del modelo Simoncito, el cual es el proyectobandera del Estado venezolano, a travs del cual se busca incluir en el proceso de formacin integral que se llevar a cabo en el Sistema EducativoBolivariano a todos los nios en edades comprendidas entre los cero (0) y los seis (6) aos. El siguiente subsistema abarca la formacin integral de los nios y las nias desde los seis (6) hasta los doce (12) aos de edad, aproximadamente, o hasta concluir el sexto grado, ltimo de los seis que comprende la Educacin Primaria. Desde esta edad se hace necesario formar a los nios y nias con sentido crtico, reflexivo, hacer de ellos seres participativos, seguros de s mismo, independientes, concientes de la corresponsabilidad que tienen de su actuacin en el entorno en que se desenvuelve, sea en la escuela, familia o la comunidad; con sentimientos de amor y respeto en sus diferentes manifestaciones hacia la Patria, sus compaeros(as) y el ambiente, entre otros; tambin cualidades tales como la de ser responsables, honrados, honestos y solidarios, adquiriendo o reafirmando sus hbitos de higiene individual y colectiva y todos aquellos que favorezcan su salud preventiva e integral, que los prepare y forme para la vida acorde con los fines e ideales de la CRBV. Para de esta manera comenzar a recuperar todos los valores que habamos perdido a lo largo de los aos, consolidando as las bases para un sociedad digna, solidaria, cooperadora y corresponsable del desarrollo comunitario. La formacin integral de los y las adolescentes y jvenes en edades comprendidas entre los doce (12) y diecinueve (19) aos de edad le corresponde al subsistema de Educacin Secundaria Bolivariana, esta busca formarlos ciudadanos con conciencia histrica e identidad venezolana, continuando con el proceso del desarrollo de las capacidades crticas, reflexivas, liberadoras del pensamiento, que les permita ser investigadores, pioneros en la creacin de nuevas formas de solucin para los conflictos y problemas sociales comunitarios, abarcando contextos desde los local, regional, nacional y porque no internacional,

teniendo conciencia de la corresponsabilidad que tenemos por el actuar del hombre en el planeta, conociendo la necesidad que existe de ser solidarios, unidos, cooperantes con nuestro hermanos. Este subsistema busca dar continuidad a los estudios primarios de los y las adolescentes pero tambin busca su incorporacin al proceso productivo social, orientndolos a la prosecucin de estudios superiores. Por eso este subsistema comprende el Liceo Bolivariano y la Escuela Tcnica Robinsoniana y Zamorana. Nuestro Sistema Educativo Bolivariano busca la inclusin de todos y todas los ciudadanos, aun de aquellos que presentan necesidades educativas especiales fomentando su formacin y desarrollo integral, con la finalidad de garantizarles su integracin plena en lo educativo, laboral y social. De igual forma les garantiza atencin especializada, es una educacin fundamentada en la Prevencin y Atencin Integral Temprana, en la educacin y el trabajo, as como en la integracin social. Este subsistema respeta la caracterizacin de la poblacin con necesidades educativas especiales; revela sus potencialidades, su diferencia individual, su ritmo de aprendizaje y asume cientficamente, que la diversidad es enriquecedora para la convivencia humana. La Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela, reconoce al pueblo venezolano como multitnico y pluricultural , en consonancia al principio de la no exclusin el Sistema educativo Bolivariano entre los subsistemas que los comprenden tiene el de Educacin Intercultural que se encarga de atender la educacin integral de los pueblos y comunidades indgenas y afrodescendientes, desde los contextos de coexistencia de diversidad cultural, teniendo como punto de partida la educacin propia. Respetando la cultural, religin, creencias, lenguaje y territorio de estos pueblos, concedindoles el derecho a educarse en su lengua nativa, siendo esta el primer idioma para fortalecer su expresin oral y escrita; pasando a ser el castellano la segunda lengua de estudio, tambin se da sin perturbacin de su entorno natural, permitindoles conservar su identidad tnica y cultural, sus valores, fortaleciendo la conciencia histrica y la unidad de la Nacin venezolana. El desarrollo de este subsistema trae consigo el respeto de los modelos propios de socializacin colectiva de cada pueblo y comunidad originaria, la educacin se centra en la familia y viene dada desde ella, de sus padres, madres, abuelos, y abuelas, este aprendizaje se desarrolla de acuerdo a la cosmovisin de cada pueblo y comunidad, al espacio geogrfico (espacios territoriales indgenas, afrodescendientes, rurales, urbanos y fronterizos), calendario de tradiciones culturales y actividades de recreacin. Los maestros son estudiantes al mismo tiempo, fomentando el proceso de aprendizaje como un compartir de saberes, teniendo como bandera la defensa de su propia cultura. El ltimo subsistema atiende la educacin de las personas mayores de 18 aos siempre y cuando estas no se encuentren incorporadas a otro subsistema. En este subsistema encontramos varia modalidades entre ellas estn: presencial, semi-presencial o por encuentros y Misiones (Robinson, Ribas, Sucre,Universidad Bolivariana de Venezuela). En esta etapa se busca favorecer el desarrollo cultural, social y laboral de los adultos y las adultas, la formacin de conocimientos cientficos y tecnolgicos, habilidades, destrezas y valores que le permitan interactuar con el medio, identificarse con su nacin, actuar con conciencia social y participar activa y organizadamente en la construccin de una nueva sociedad, capaces de insertarse al proceso productivo social. Con este subsistema se busca darle ms herramientas al nuevo republicano para la formacin de la sociedad que queremos. La poblacin atendida en este subsistema es heterognea, socialmente y por edades, ya que en el participan grupos de mujeres trabajadoras o no trabajadoras de la poblacin urbana, rural o indgena, adultos vinculados o no al mundo del trabajo, poblacin penal y personas adultas con necesidades educativas especiales. Es decir en este subsistema se incluyen a todos los ciudadanos sin exclusin alguna

al Sistema de Educacin, garantizndoles la prosecucin de estudios superiores dndoles la oportunidad de tener una carrera, en muchos casos de poder hacer realidad un sueo que por muchas causas no pudieron lograr en otra etapa de sus vidas como lo es poder estudiar en una universidad y obtener un profesin que les brinde la oportunidad de mejorar su calidad de vida y poder incorporarse al proceso productivo social o si ya estn en el mejorar su calidad profesional. En el, se abordan procesos convencionales y no convencionales: en los primeros se encuentran: alfabetizacin (comprende alfabetizacin en castellano y en lenguas autctonas) y en postalfabetizacin (primaria, secundaria, bachillerato y menciones tcnicas); y en los segundos, programas integrados para el desarrollo rural, formacin sociolaboral, programas de capacitacin profesional, formacin tcnica empresarial y formacin de personaldocente especializado. Comprende las Misiones Robinson, Ribas, Sucre, Universidad Bolivariana de Venezuela.

Desarrollo y consolidacin del proyecto Escuelas Bolivarianas El proyecto Escuelas Bolivarianas constituye la concrecin de la poltica del Estado venezolano orientada a subsanar las limitaciones de la educacin preescolar y de la primera y segunda etapa de educacin bsica. Conforma un espacio que promueve la justicia social, garantizando el derecho a todos los nios, nias y adolescentes a una educacin integral con ndices ptimos de permanencia, prosecucin y culminacin de los requerimientos acadmicos en los perodos escolares establecidos; a la vez que satisface las necesidades de alimentacin y de atencin preventiva en salud. Para ello se desarrollan acciones intersectoriales con la familia e instituciones del rea de las ciencias, las artes y el deporte. Creadas con el propsito de construirle viabilidad al desarrollo del Ideario Bolivariano y para superar la exclusin en la I y II etapas de educacin bsica y garantizar la prosecucin a la III etapa, en el marco de una educacin integral. El proceso revolucionario lleva a repensar la escuela, a producir cambios en ella, a experimentar en procura de una nueva escuela, contextualizada y con pertinencia social, que responda a los tiempos y a las condiciones del pas. Integral, a tiempo completo, donde se combinan los talleres, con la cocina, el desayuno, el almuerzo y la merienda de los nios y nias, con las actividades deportivas y culturales, los docentes con las madres procesadoras. La nueva escuela venezolana, para la educacin bolivariana, se traduce en una prctica pedaggica abierta, reflexiva y constructiva desde las aulas, en una relacin amplia con la comunidad, signada por la participacin autntica para construir una nueva ciudadana. PROPOSITO: Que los Padres Representantes,Docentes, estudiantes y ciudadanos en general valoren los diferentes procesos educativos, pedaggicos y de aprendizaje a partir de la difusin e intercambio de experiencias significativas logradas a travs de los diferentes programas, planes y proyectos que se desarrollan en Las Escuelas Bolivarianas durante cada ao escolar. OBJETIVO: Dar Difusin al trabajo pedaggico, acadmico_ comunitario, Docente, que se realiza en las Escuelas Primarias Bolivarianas a nivel Institucional, Municipal, Zonal, Regional y Nacional; as como propiciando espacios para el intercambio de experiencias significativas, educativas, pedaggicas, curriculares, culturales y deportivas que se desarrollan en las mismas, como concrecin de los de los principios de las Escuelas Bolivarianas y que buscan la profundizacin del sistema educativo. El currculo se administra mediante una jornada escolar completa, caracterizada por: implementacin y desarrollo de experiencias pedaggicas innovadoras, atencin alimentaria, realizacin de actividades complementarias del rea cultural y deportiva en el marco de un espacio de convivencia constructiva y en concordancia a las exigencias acadmicas y atencin integral a la planta fsica escolar.

Programa de Alimentacin Escolar: La alimentacin escolar, como parte del proceso de formacin integral de los alumnos, se acompaa con tertulias que permiten fomentar y consolidar una cultura alimentaria, con hbitos de higiene socialmente aceptados. En ese sentido, se conforma un escenario donde todos los miembros de la comunidad educativa, incluyendo a los alumnos, elaboran el Proyecto Pedaggico de Aula, a partir del Conocer, el Saber, el Hacer y el Convivir.

Elementos Cosmogonicos, Cosmologicos, Antropologicos Y Eticas En El Ideario Politico De Los Chibcha Y Aborgenes Venezolanos Cosmologa Maya Nosotros conocemos acerca de la coherenciae integridad de los antiguos Mayas mucho antes de comenzar a trabajar en este libro. Nuestros propios estudios y ms de un siglo de investigacin da testimonio de la total homogeneidad del arte Maya, escritura y simbolismo a travs del completo perodo Clsico. No obstante, nos sorprendi que cada elemento de la cosmologa Maya, no importa donde empezramos, nos diriga hacia unos pocos temas centrales: la creacin del cosmos; el ordenamiento del mundo de la gente y los dioses y antepasados al Otro Mundo; el triunfo de los humanos ancestrales sobre las fuerzas de la muerte, debilitamiento y muerte, a travs de habilidad y hechicera; el milagro de la real resurreccin a consecuencia del sacrificio; y el origen del maz como la sustancia del cuerpo y alma Maya, escribe David Freidel en el libro Maya Cosmos[1]*, el cual me propongo utilizar como marco de referencia para este captulo. Los Incas su origen se calcula que aparecieron a finales del siglo XII, cuando una pequea tribu se estableci en lo que es el valle del Cuzco, fundaron la capital y ms tarde se convirti en un extenso y poderosos imperio que guarda sus tradiciones, mitos leyendas como los dems pueblos que habitan en este continente. El seoro Inca fue fundado por el legendario Manco Cpac a fines del siglo XIII, le sucedieron hbiles guerreros como Pachacutec y su sucesor Tupac Yupanqui quienes apenas en 50 aos construyeron el imperio ms grande y extenso de Amrica. Fueron tan bien organizados que fcilmente lograron dominar a todos los pueblos que hallaban a su paso, transmitieron su lengua quechua quedando como lengua oficial del imperio Inca. Sus actividades econmicas fueron: La agricultura, el comercio, los metales y la caza y pesca. Los mayas: Cuando los Mayas florecieron era un imperio que abarcaba todo Meso Amrica. Vivieron en las selvas del Petn, Guatemala, parte de Yucatn, occidente de Honduras y El Salvador. Los Mayas que florecieron entre los aos 300-900 de nuestra era, se les conoce como del Perodo Clsico. Pero sbitamente, en su cspide, colapsaron y desaparecieron. Resurgieron 200 aos despus en Chichn Itz pero ms debilitados, en lo que se conoce como Perodo Posclsico. La casta sacerdotisa era la dominante, fueron exitosos en las ciencias como en las artes, hbiles en el arte del tejido a base de algodn y la fibra de agave. Con el plumaje de numerosos pjaros que existieron en su territorio realizaban soberbios tejidos. La orfebrera era muy avanzada y la metalurgia del cobre bien conocida. Su arquitectura es la ms perfecta del nuevo mundo, con decoraciones en relieves, pinturas y calados. La cermica tena forma animal, o humana, y era grabada o pintada. La escritura supera a las restantes escrituras americanas. La sbita desaparicin de sus tribus del perodo clsico ha suscitado controversiales especulaciones en los ltimos

siglos. Entre las muchas ciudades mesoamericanas que fundaron, dos fueron de las ms importantes y cuyas ruinas existen: Tikal en las selvas del Petn (Guatemala) y Chichn Itz en Yucatn (Mxico) Los Aztecas: El azteca fue un pueblo que, mediante alianzas militares con otros grupos y poblaciones conoci una rpida expansin y domin el rea central y sur del actual Mxico entre los siglos XIV y XVI, si bien es cierto que en un primer momento tras su llegada, tuvo que enfrentarse a otros pueblos ya asentados en la zona. Tras la muerte de Moctezuma II en el 1520, se puso de manifiesto la debilidad de este gran imperio, derivada de aquella rpida expansin: no podan controlar aquel vasto territorio; las divisiones internas entre provincias y las tensiones y ambiciones independentistas de algunos pueblos, facilit a los espaoles, dirigidos por Hernn Corts, la conquista de este gran imperio, que culmin en 1521. Los Incas: La regin andina del Per comprende tres regiones: la costa, la sierra, formada por cordilleras, valles y mesetas de los andes. Y la montaa que comprende las selvas tropicales del este del pas. En la costa y en los valles frtiles y hmedos de la sierra habitaron diferentes pueblos que finalmente fueros sometidos por los incas. Esas zonas son propicias para el cultivo del maz, la papa, la coca, y la quinua, elementos que los diferencia de los aztecas. Los Aztecas: En la zona geogrfica que corresponde a la mitad sur del Mxico actual, se desarroll una gran actividad cultural desde unos 2000 aos a. C. En esta regin habitaron diversos pueblos, algunos de los cuales nos han dejado muestra de su floreciente cultura, como es el caso de los restos arqueolgicos de la ciudad de Teotihuacn, ya deshabitada cuando llegaron los espaoles. En la meseta central mexicana desde finales del siglo VII hasta mediados del siglo XII, se desarroll la cultura tolteca que lleg a fusionarse con la maya en su expansin hasta el Yucatn. En este marco geogrfico, ms concretamente en las orillas e islas del lago Texcoco, se desarroll la civilizacin azteca, una de las civilizaciones mejor conocida de la Amrica precolombina y la unidad poltica ms importante de toda Mesoamrica cuando llegaron los espaoles. Organizacin poltica y social Los Incas: Los incas crearon un extenso imperio unificado poltica y culturalmente. El rgimen era totalitario pues el estado intervena en todo, aun en asuntos personales como el matrimonio. El gobierno era desptico y en cierto modo teocrtico, pues como descendientes y representantes del sol, los emperadores eran jefes del orden sacerdotal. El mando se transmita a los hijos. Funcionarios de todos los niveles actuaban como jueces; los casos ms graves los juzgaban los administradores de mas alto rango y los casos de menor importancia, os funcionarios de categoras ms bajas. Los castigos variaban no solo de acuerdo con el crimen, sino tambin de acuerdo a la razn por la cual se haba cometido el delito. Al pronunciar una sentencia, tambin se tomaba en cuenta la edad del criminal. Un delincuente joven sin ningn tipo de antecedentes, reciba un castigo mas leve que el que haba transgredido las leyes anteriormente. En lugar de pagar impuestos, el pueblo trabajaba para el estado. Este impuesto de trabajo se llama mita y los campesinos lo "pagaban" trabajando en las construcciones, en las minas, sirviendo al ejercito, o haciendo cualquier tarea que fuera necesaria.

Estaba formado por familias que se crean emparentadas por un antepasado comn y tenan una propiedad territorial comn que el estado les otorgaba. El nombre ayllu se refiere al grupo de familias y al territorio que posea. Los componentes de un ayllu vivan todos juntos, constituyendo una aldea, o bien un barrio propio dentro de una misma ciudad. Una regin donde se agrupaban varios ayllus formaba un gran grupo al; cual se lo denominaba saya, y dos o tres sayas constituan una provincia con su propia capital.Las provincias formaban a su vez "cuatro cuartos" en los que se divida el Imperio. Los Mayas: Organizacin poltica Los mayas primitivos se agrupaban en pequeos caseros, distantes unos de otros. Posteriormente fueron erigidos algunos centros ceremoniales. La vida de estos primeros habitantes del rea maya dependa enteramente de los elementos naturales y del cultivo y recoleccin de sus cosechas. Con la vida sedentaria y la prctica continua de la agricultura primitiva, surgi lo que al principio fue el culto sencillo de la naturaleza y de los elementos ligados a la siembra, tales como el sol, la lluvia, el viento, las montaas, el agua, etc. Organizacin Social La sociedad en este periodo es todava de carcter tribal, es decir, grupos de familias relacionadas por parentesco, que comparten una cultura, un lenguaje y un territorio. A medida que la agricultura se hace ms compleja, crendose sistemas de riego e incluyendo el cultivo de productos comerciales, como el cacao y el algodn, aumenta la poblacin y empiezan a surgir centros ceremoniales, as mismo se consolida la jerarquizacin de las clases sociales, que resulta de la divisin del trabajo. Actividades econmicas Los Incas: Agricultura: La agricultura fue la base de sus instituciones polticas y se fundaba principios verdaderamente cientficos que les permitieron la alianza de la pequea propiedad y el estado productor. El territorio estaba dividido en tres partes: una para el sol, otra para el Inca o soberano y la tercera para el pueblo; las dos primeras se trabajaban colectivamente y sus productos se dedicaban al sostenimiento del culto y de los sacerdotes, los gastos del imperio y de su soberano; la tercera consista el ayllu y se divida en parcelas proporcionadas al numero de miembro de cada familia; a cada matrimonio se le daba la cantidad de tierra que se crea suficiente para su mantenimiento, por cada hijo varn se aumentaba un tanto y mitad por cada hija mujer; las tierras de los ancianos, las viudas, los enfermos y los soldados en servicio eran cultivadas tambin colectivamente. Comercio. Los incas no formaban un pueblo mercantil, ni saban lo que era el dinero. Para los cambios de productos con los pases vecinos se celebraban ferias en los confines del imperio. Metales. Todas las minas pertenecan al emperador, y el metal que de ellas proceda se guardaba con mucho celo. El oro y la plata se enviaban directamente al Cuzco, y si alguien era sorprendido dejando la ciudad con estos metales, era severamente castigado. Artesanos muy expertos hacan objetos de oro, platino y cobre, y saban tambin que mezclando el cobre con el estao se obtena el bronce. Los incas no conocan el hierro. La mayora de los objetos que fabricaban tenan fines ornamentales y no utilitarios; hacan joyas de oro, figuras de llamas y mascaras para

las momias. Eran muy pocos los utensilios que se fabricaban con metal. Uno de los mtodos empleados para trabajar el oro, la plata y el cobre consistan en martillar el metal hasta obtener finas laminas; Luego se las modelaba, sin emplear el calor. Caza y Pesca. Sus armas eran la honda, la macana y la boleadora. La cacera de la vicua estaba reglamentada; La vicua es un poco ms pequea y su velln ms cort que la llama. No era permitido cazarla sino una vez al ao y en el mismo sitio. Armados con palos y lanzas formaban miles de cazadores un crculo inmenso que iba estrechando hasta recoger a todos los animales en una llanura; all mataban a los machos, les sacaban las pieles y la carne era cortada en tajadas muy delgadas. Las vicuas eran esquiladas y la lana era depositada en los almacenes reales, de donde las ms finas se destinaban para los vestidos del inca y la otra se reparta al pueblo. La pesca era practicada en las costas y en el lago Titicaca, en balsas que eran usadas desde mucho tiempo atrs en esa regin y a las cuales llamaban "caballitos".Domesticacin de animales: los incas criaban llamas, alpacas, conejillos de indias, perros y patos. Los Mayas: La Agricultura Los mayas fueron bsicamente agricultores, y su principal cultivo era el maz utilizando la tcnica de la "rosa" empleada en la actualidad por los campesinos mayas y se supone que fue la que utilizaron sus antepasados. La tcnica de la rosa consiste en cortar y quemar el monte antes de sembrar, en los ltimos aos se ha puesto en duda esta tcnica debido a que agota los suelos y obliga al campesino a desplazarse cada dos o tres aos en busca de nuevas tierras, as mismo, cultivaban frijoles, caco, camote, calabaza, chile, aguacate, maran y guayaba, tabaco y algodn. La Caza y la Pesca Tambin seguan siendo cazadores, hallando en selvas, montes, litorales y orillas de esteres gran cantidad de animales como los jaguares, venados, serpientes, tortugas, conejos, monos utilizando como instrumentos las cerbatanas, arcos, flechas y trampas, anzuelos de conchas. Domesticacin de Animales Se dedicaban a la domesticacin de animales como el perro, jolote, y de aves como el pato, palomas y las abejas de estas utilizaban la miel y cera. Los Aztecas: La civilizacin azteca se bas desde el punto de vista econmico, en la agricultura y el comercio. Uno de los sistemas de colonizacin agrcola ms interesante fue la construccin de huertos flotantes, las chinampas, hechas con caas, ramas, barro y limo. Adems, conocan las tcnicas del barbecho y la irrigacin mediante diques y acequias y utilizaban abonos vegetales y animales. La ganadera era pobre como el resto de la Amrica precolombina, el pavo diversas razas de perros, una de ellas criada para el consumo de su carne. Otro recurso eran las aves acuticas y el pescado, la sal del lago de Texcoco y el basalto con el que se construan muelas de mano. En los mercados se practicaba un activo comercio sustentado por el trueque, empleando las semillas de cacao como cambio o para equiparar diferencias. El precio de las mercaderas variaba segn la cantidad existente.

Desarrollo cientfico y artstico Los Incas: En el mbito artstico la civilizacin inca mostr un gran desarrollo. Crearon hermosos templos muy trabajados ya que la religin formaba un gran porcentaje en la vida del inca. Tambin realizaron ostentosos palacios y grandes fortalezas estratgicamente emplazadas, como Machu Picchu. Las obras publicas cambien tuvieron su adelanto ya que, adems del sistema de caminos empedrados, tambin construyeron grandes puentes colgantes, canales para regado y de acueductos para permitir una optima explotacin terrenal. Los Mayas: Sus mayores avances fueron su sistema matemtico que inclua un dgito equivalente al cero estaba ligado a un sistema religioso y tambin a observaciones. Entre los mayas, la cronologa se determinaba mediante un complejo sistema calendrico. El ao comenzaba cuando el Sol cruzaba el cenit el 16 de julio y tena 365 das; 364 de ellos estaban agrupados en 28 semanas de 13 das cada una, y el ao nuevo comenzaba el da 365. Adems, 360 das del ao se repartan en 18 meses de 20 das cada uno. Las semanas y los meses transcurran de forma secuencial e independiente entre s. Sin embargo, comenzaban siempre el mismo da, esto es, una vez cada 260 das, cifra mltiplo tanto de 13 (para la semana) como de 20 (para el mes). El calendario maya, aunque muy complejo, era el ms exacto de los conocidos hasta la aparicin del calendario gregoriano en el siglo XVI. Otro avance fue la escritura estos pueblos desarrollaron un mtodo de notacin jeroglfica y registraron su mitologa, historia y rituales en inscripciones grabadas y pintadas en estelas (bloques o pilares de piedra), en los dinteles y escalinatas y en otros restos monumentales. Los registros tambin se realizaban en cdices de papel amate (corteza de rbol) y pergaminos de piel de animales. Tanto en el aspecto cientfico como en el artstico, los mayas de las tierras bajas elevaron a altsimo nivel de perfeccin estos elementos, algunos de ellos adquiridos cuando no pasaban de un estado incipiente de desarrollo, la escritura por ejemplo. Los Aztecas: Sus manifestaciones artstica (1250-1521 d.C.) se encuentran entre las ms importantes de Mesoamrica antes de la llegada de los europeos. El trmino azteca, junto con los de mexica y tenochca, se utiliza hoy da para designar a los siete pueblos que llegaron al valle de Mxico procedentes de Aztln, lugar mtico situado al norte de Mesoamrica. El arte azteca es un lenguaje utilizado por la sociedad para transmitir su visin del mundo, reforzando su propia identidad frente a la de las culturas forneas. De marcado componente poltico-religioso, el arte azteca se expresa a travs de la msica y la literatura, pero tambin de la arquitectura y la escultura, valindose para ello de soportes tan variados como los instrumentos musicales, la piedra, la cermica, el papel o las plumas. Lo primero que llama la atencin es la asimilacin azteca de las tradiciones artsticas anteriores y la impronta personal que otorgaron a sus manifestaciones. El arte azteca es violento y rudo pero deja entrever una complejidad intelectual y una sensibilidad que nos hablan de su enorme riqueza simblica. Creencias religiosas Los Incas:

La religin incaica naci del respeto por las fuerzas de la naturaleza. Los antiguos peruanos adoraron a los espritus de la naturaleza y criaturas tales como jaguares, serpientes, y cndores. Tambin usaron su religin para unificar a las gran poblacin de su imperio. El principal dios de los Incas fue el Inti, el Sol. El fue el Proveedor de Vida y el protector de la gente Inca. El Inti les trajo calidez y luz. Cuando caa en el ocano cada tarde en la puesta de sol, los pobladores estaban asustados que el sol no pueda nadar bajo la Tierra para reaparecer la maana siguiente en el Este. Los Incas tambin veneraron lugares o cosas sagrados o extraos, llamados huacas. Podan ser rocas, montaas, ros, y rboles de forma inusual que los Incas pensaban que tenan especiales poderes. Se hacan ofrendas a las huacas para pedir ayuda. Se ofrecan nios en sacrificio y llamas que eran matadas y enterradas junto a ellos a las huacas ms importantes. Los Mayas: Toda la vida de los mayas est inspirada en ella, de all que hasta la organizacin del estado sea teocrtica. Los mayas rindieron culto a las fuerzas de la naturaleza, sus principales dioses fueron: Hunab Ku (el creador), seor de los cielos y dios del da. Itzamn (hijo de Hunab Ku) Chac (dios de la lluvia, y fertilidad de la agricultura) Ah Puch (dios de la muerte) Yun Kaax (dios del maz) La tierra, es una plancha plana que flota sobre el agua; pero tambin se concibe como un gran cocodrilo o lagarto, en cuyo dorso crece la vegetacin. Los mayas yucatecos la llamaron Chac Mumul An, "gran cocodrilo lodoso". Los Aztecas: Gran parte de la vida y la cultura Aztecas se hallaba determinada por las creencias religiosas. Una poderosa casta sacerdotal se encargaba de organizar las ceremonias rituales, de dirigir los centros de educacin y de realizar predicciones sobre los diversos aspectos de la sociedad y la poltica del imperio. Los Aztecas adoptaron las creencias religiosas de los pueblos vecinos y sometidos. Su religin era politesta, aunque predominaban unas pocas divinidades principales. Los dioses aztecas ms importantes estaban relacionados con el cielo solar y agrcola. Uno de los aspectos ms caractersticos de la religin era la prctica de sacrificios. El derramamiento de sangre, por parte de los propios sacerdotes o de las vctimas inmoladas, animales o humanas y la ofrenda de corazones Ellos crean en que las fuerzas de la naturaleza obraban para el bien o para el mal, y por eso, personificaban los elementos naturales como dioses y diosas y les rendan culto.