Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

Las preguntas que aparecen a continuacin se analizarn en la Escuela del Ministerio Teocrtico en la semana del 30 de abril de 2012. Adems de la referencia, se indica la fecha que corresponde a la semana en que se presenta cada punto. El objetivo es que en su preparacin semanal para la escuela incluya un anlisis de cada pregunta.

1. Por qu nos conviene estudiar el libro de Jeremas? [5 de mzo., si pg. 129 prr. 36.] Esta profeca inspirada es del todo edificante y provechosa. Mire al ejemplo valeroso del profeta mismo. Fue denodado al proclamar un mensaje impopular a un pueblo impo. Rechaz la amistad con los inicuos. Comprendi la urgencia del mensaje de Jehov y se dio de todo corazn a la obra de Jehov sin renunciar. Para l la palabra de Dios fue como un fuego en sus huesos, y fue el alborozo y regocijo de su corazn. (Jer. 15:16-20; 20:8-13.) Siempre seamos tan celosos como l por la palabra de Jehov! Tambin demos apoyo leal a los siervos de Dios, como hizo Baruc para con Jeremas. La obediencia sincera de los recabitas es tambin un ejemplo esplndido para nosotros, e igualmente la consideracin bondadosa de bed-mlec al profeta perseguido (36:8-19, 32; 35:119; 38:7-13; 39:15-18).
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contra el pueblo de Dios estn luchando contra Dios y no tendrn xito. 3. De qu manera regresaron los ungidos a las veredas de mucho tiempo atrs, y cundo lo hicieron? (Jer. 6:16.) [12 de mzo., w05 1/11 pg. 24 prr. 12.] Desde finales del siglo XIX, los seguidores ungidos de Cristo se han aplicado a s mismos el consejo de Jeremas 6:16. Como colectividad, han encabezado el regreso sincero a las veredas de mucho tiempo atrs. En contraste con la cristiandad apstata, han conservado con fidelidad el modelo de palabras saludables que estableci Jesucristo y que apoyaron sus fieles discpulos del siglo I (2 Timoteo 1:13). Hasta el da de hoy, los ungidos se ayudan mutuamente y tambin a sus compaeros de las otras ovejas a seguir el modo de vida feliz y saludable que la cristiandad ha abandonado (Juan 10:16).
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2. Cmo puede Jehov librarnos de la persecucin? (Jer. 1:8.) [5 de mzo., w05 15/12 pg. 23 prr. 18.] Dios dijo al profeta Jeremas: Yo estoy contigo para librarte (Jeremas 1:8). Cmo puede Jehov librarnos de la persecucin hoy da? Puede hacer que se levante un juez imparcial como Gamaliel o que un funcionario corrupto u opositor sea sbitamente reemplazado por otro ms razonable. No obstante, a veces, tambin puede dejar que la persecucin siga su curso (2 Timoteo 3:12). Si Dios permite que nos persigan, siempre nos dar las fuerzas necesarias para aguantar (1 Corintios 10:13). Sea lo que sea que l deje que suceda, sabemos con certeza lo que ocurrir finalmente: quienes luchan
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4. Podemos decir que sigue habiendo hoy blsamo en Galaad? (Jer. 8:22.) [19 de mzo., w10 1/6 pg. 22 prr. 3pg. 23 prr. 3.] Qu hay de nosotros? En nuestros tiempos, las buenas nuevas del reino siguen siendo igual de reconfortantes (Mateo 6:10; 9:35). As lo demuestra el caso de Roger y Liliane. En enero de 1961, este matrimonio aprendi que Dios ha prometido darnos la vida eterna. Para ellos fue como si les hubieran aplicado un blsamo para aliviar sus heridas. Liliane recuerda: Pensar en lo que acababa de aprender me dio tanta alegra que me puse a bailar por toda la cocina. Roger, que llevaba diez aos con una parlisis

parcial, aade: Cuando aprend que el dolor y las enfermedades desaparecern y los muertos resucitarn, me sent muy feliz y recuper la alegra de vivir (Revelacin [Apocalipsis] 21:4). Por desgracia, en 1970, este matrimonio perdi a su hijo, que tena 11 aos. Pero no se hundieron en la desesperacin. Ms bien, comprobaron por s mismos que Jehov est sanando a los quebrantados de corazn, y est vendando sus partes doloridas (Salmo 147:3). La esperanza de volver a verlo les trajo gran consuelo. Y hoy, cincuenta aos despus de conocer la verdad bblica, las buenas nuevas del cercano Reino de Dios an les ayudan a seguir adelante y a sentirse felices. Una curacin an mayor Este ejemplo demuestra que, en sentido espiritual, el blsamo de Galaad sigue disponible hoy. Las buenas nuevas del Reino ejercen un efecto calmante en el corazn de quienes sufren, pues les dan consuelo y esperanza. Y lo mejor de todo es que este blsamo est a nuestro alcance. Qu debemos hacer si deseamos aplicrnoslo? Abrirle el corazn a la Palabra de Dios y dejar que su mensaje influya en todo aspecto de nuestra vida, tal como ya lo han hecho millones de personas. Ahora bien, este blsamo no es ms que un anticipo de una curacin mucho mayor que est por llegar. Felizmente, ya queda muy poco tiempo para que Jehov Dios realice la curacin de las naciones, lo que en ltima instancia significar la vida eterna. Cuando llegue ese momento, nadie tendr motivos para decir: Estoy enfermo. Cunto consuelo nos proporciona el blsamo de Galaad! (Revelacin 22:2; Isaas 33:24.) 5. En qu sentido puede Jehov sentir pesar tras dictar una condena? (Jer. 18:7, 8.) [2 de abr., jr pg. 151, recuadro.]

CMO SIENTE PESAR JEHOV? La grandeza del perdn de Dios se percibe en la manera como trata a quienes han practicado el pecado pero luego cambian de actitud. Cuando ve que dan un giro a su vida y le obedecen, siente pesar (Jer. 18:8; 26:3). En qu sentido? Dios es perfecto y nunca yerra en sus juicios, de modo que no siente pesar en el sentido de que se arrepiente de haber dado un fallo errneo, como le puede suceder a un ser humano. Ms bien, siente pesar en el sentido de que modifica su manera de obrar, de acuerdo con el cambio de actitud que observa. No se trata simplemente de que Jehov anule la condena, sino que cambia sus sentimientos hacia los pecadores arrepentidos. Segn algunos eruditos, el origen del verbo hebreo que se traduce sentir pesar en los versculos anteriores alude al acto de respirar profundamente, quizs hasta dando un suspiro. Esto puede dar a entender que cuando Jehov ve autntico remordimiento en el corazn, respira profundamente, por as decirlo, dando un suspiro de alivio. Ahora puede mostrarle al arrepentido la afectuosa atencin de la que disfrutan quienes tienen su aprobacin. Es verdad que el pecador quizs tenga que afrontar ciertas consecuencias, pero a Dios le complace su cambio de actitud y amortigua la calamidad, o disciplina, que de otro modo merecera (Jer. 26:13). Qu juez humano tiene esa disposicin a reconocer el verdadero arrepentimiento? A Jehov le deleita hacerlo (Jer. 9:24). 6. Cmo embauc Jehov a Jeremas, y qu leccin nos ensea esto? (Jer. 20:7.) [2 de abr., jr pg. 36 prr. 8.] Jehov de ningn modo lo enga con tretas y artimaas, sino que lo embauc
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en un sentido positivo, para bien. Jeremas no se senta con fuerzas para cumplir la misin que Dios le haba confiado, pues la oposicin de sus adversarios era muy grande; no obstante, con el respaldo del Altsimo lo consigui. Puede decirse, entonces, que Jehov se impuso sobre Jeremas porque fue ms fuerte que l y sus propias inclinaciones. Cuando este hombre piadoso crey que haba llegado al lmite y que ya no daba ms, Jehov ejerci sobre l una fuerza persuasiva de modo tal que lo embauc. Gracias al poder de Jehov super sus debilidades y no dej que la apata ni el rechazo ni la violencia le impidieran predicar. 7. En qu sentido quedaban santificados los enemigos de Israel? (Jer. 22:6-9.) [9 de abr., it-1 pg. 1059 prr. 5.] Cuando era necesario castigar al Israel infiel, a los ejrcitos extranjeros que llevaban la destruccin se les consideraba santificados, en el sentido de que Jehov los haba apartado para la ejecucin de sus justos juicios. (Jer 22:6-9; Hab 1:6.) De manera similar, Jehov llam a las fuerzas militares (principalmente los medos y los persas) que destruyeron a Babilonia: Mis santificados. (Isa 13:13.) 8. Por qu poda Jehov decirle con toda justicia a su nacin: Te he atrado con bondad amorosa? (Jer. 31:3.) [23 de abr., jr pgs. 142-144 prrs. 8-11.] La faceta de la personalidad divina que conocemos como bondad amorosa, o amor leal, es difcil de definir en muchos idiomas. Segn un diccionario bblico, el trmino hebreo engloba tres significados que siempre interactan: fuerza, constancia y amor. La misma obra seala: Cualquier traduccin del trmino que no expresa las tres acepciones inevitablemente perder algo de su
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riqueza. As, la persona que manifiesta bondad amorosa es ms que buena; pone todo su empeo en ayudar a los dems a que satisfagan sus necesidades, sobre todo las espirituales. La razn principal por la que obra de manera tan desinteresada es su deseo de agradar al Todopoderoso. La mejor manera de captar la esencia de la expresin bblica bondad amorosa es estudiando cmo trat Dios a sus siervos a lo largo de la historia. Jehov protegi y aliment a los israelitas mientras vagaron cuarenta aos por el desierto. En la Tierra Prometida les proporcion jueces para rescatarlos de sus enemigos y hacerlos regresar a la adoracin pura. Dado que Jehov estuvo a su lado durante siglos, tanto en los buenos como en los malos tiempos, pudo decirle a la nacin: Con un amor hasta tiempo indefinido te he amado. Por eso te he atrado con bondad amorosa (Jer. 31:3).
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Hoy, Jehov sigue mostrando bondad amorosa de maneras que benefician directamente a sus siervos. Pensemos en la oracin. l oye todas las oraciones sinceras, pero presta especial atencin a las de sus siervos dedicados. Aunque le hablemos de los mismos problemas por aos, no pierde la paciencia con nosotros ni se cansa de or nuestros ruegos. En cierta ocasin, Jehov le mand a Jeremas que entregara un mensaje a un grupo de judos cautivos en Babilonia. Estaban a 800 kilmetros (500 millas) del templo, alejados de sus familiares y amigos en Jud. Sin embargo, el hecho de estar tan lejos del templo no impidi que Jehov oyera sus ruegos y sus expresiones de alabanza. Teniendo presente lo que sentimos cuando obtenemos respuesta a nuestras oraciones sinceras, imaginmonos el consuelo que sintieron aquellos judos al or las palabras divinas recogidas en Jeremas 29:10-12(lase).
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Observamos otra muestra de la bondad amorosa de Jehov en su actitud positiva. Al aproximarse la cada de Jerusaln y no cesar la rebelin de sus habitantes lo que en realidad equivala a rebelarse contra Dios, qu les aguardaba a estos en el futuro? Tal vez morir de inanicin o a manos de los caldeos? En el mejor de los casos, un largo exilio y la muerte en tierras extraas. Jehov, en cambio, tena una buena palabra para los que se arrepintieran y cambiaran. Prometi dirigirles su atencin y restaurarlos a su lugar, es decir, llevarlos de vuelta a su patria desde la lejana Babilonia (Jer. 27:22). Por ello, se les oira exclamar: Elogien a Jehov de los ejrcitos, porque Jehov es bueno; porque hasta tiempo indefinido es su bondad amorosa! (Jer. 33:10, 11).
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9. En qu sentido puede tenerse la ley de Dios escrita en el corazn? (Jer. 31:33.) [23 de abr., w07 15/3 pg. 11 prr. 2.] 31:33. En qu sentido se tiene la ley de Dios escrita en el corazn? Cuando alguien ama la ley divina al grado de sentir un ferviente deseo de hacer la voluntad de Jehov, puede decirse que tiene esa ley escrita en el corazn. 10. Cul era la razn de hacer dos escrituras de la misma transaccin? (Jer. 32:10-15.) [30 de abr., w07 15/3 pg. 11 prr. 3.] 32:10-15. Cul era la razn de hacer dos escrituras de la misma transaccin? La escritura abierta serva de fuente de consulta; la sellada era una copia para comprobar la exactitud de la primera si fuese necesario. Jeremas sigui los trmites legales pertinentes incluso cuando hizo tratos comerciales con un pariente y consiervo, lo que es un buen ejemplo para nosotros.