Los mitos en las glogas.

Ninfas : En las glogas las ninfas, en general, suelen invocarse en los momentos de tristeza como oyentes de los lamentos de Salicio, Nemoroso o Alabanio. En el verso 116 de la gloga II, Nemoroso invoca a estos seres para que le aporten el don de la palabra y as poder explicar la historia de la Casa de Alba. Las ninfas eran habitualmente hijas de Zeus y personificaban la fuerza natural que presida la reproduccion y la fecundidad de la naturaleza. Eran hermosas y amantes la msica y la danza. . Segn el lugar donde habitaban reciban diferentes nombres como, por ejemplo, Nyades, las ninfas que habitaban en los ros o Nereidas a las que habitaban en el mar. Euridice y Orfeo: El mito de la historia de amor de esta pareja es el tema de la labor de la ninfa Filodce, que se nos narra en la Eglga III, en los versos de 121 a 144. El mito protagonizado por esta pareja explica que Eurdice y Orfeo se casaron, pero cuando celebraban las bodas, apareci Aristeo con la intencin de raptarla. Euridice huy de l con tan mala fortuna que una serpiente venenosa la mordi en un pi, matndola. Desesperado, Orfeo, decidi bajar a los Infiernos para convencer a los dioses de que le permitiesen llevarse a Euridice. Gracias a lo melodioso de sus cantos logr su objetivo, pero le pusieron como unica condicin que no volviese la cabeza para mirar a Euridice hasta que hubiesen llegado a la tierra. Durante la ascensin, Orfeo no pudo resistir la tentacin y se volvi para mirarla, desapareciendo al instante ella para siempre. Apolo y Dafne : El mito protagonizado por Apolo y la ninfa Dafne aparece como tema de la labor de la ninfa Dinmene. Este mito se nos narra en los versos de 145 a 178 de la gloga III. Dafne fue una ninfa arcadia, hija del ro Ladn y de la Tierra, y uno delos fracasos amorosos de Apolo. Cuando Apolo trat de seducirla, Dafne huy. A punto de ser alcanzada, su padre la transform en un laurel, planta que alude a su nombre. Esta metamorfosis se describe en los versos de 161 a 168 : Mas a la fin los brazos le crecan y en sendos ramos vueltos se mostraban; y los cabellos, que vencer solan al oro fino, en hojas se tornaban ; en torcidas races s'estendan los blancos pies, y en tierra se hincaban ; llora el amante, y busca el ser primero,

besando y abrazando aquel madero. Este mito aparece de nuevo al final de la gloga III, durante el dialogo entre Tirreno y Alcino, en los versos 353 a 360. En estos versos se comparan los rboles simbolicos de tres personajes mitolgicos, el laurel de Apolo, el mirto de Venus y el lamo de Alcides (Hercules) con el sauce de Flrida, la amada de Tirreno. Venus y Adonis : Venus y Adonis son los protagonistas de la labor de la ninfa Climene, cuyo mito se describe en los versos 179 a 193 de la gloga III. Segn la mitologa, Adonis era hijo de Mirra y de Tas, el rey de Asiria. Por jactarse Mirra de ser ms bella que Venus, esta le infundi una pasin incestuosa por su padre. Un da en que este haba bebido mucho, ayudada por su nodriza, Mirra se uni a l. Esta unin, amparada por la oscuridad, se repiti durante doce noches, en la ltima de las cuales por fin Tas descubri quin era la mujer que yaca con l. Indignado intent matar a su hija, pero los dioses la salvaron convirtiendola en un rbol de la Mirra. A los diez meses, un jabal corne al rbol de la Mirra y naci un nio llamado Adonis. Venus lo confi a Pesfone, pero, cuando se lo reclam, la diosa de los infiernos se neg a devolverlo porque se haba enamorado de l. Zeus intervino ante la disputa de las dos diosas y decidi que Adonis permaneciese cuatro meses con Persfone, cuatro con Venus y los cuatro restantes solo, aunque Adonis prefiri pasarlos con Venus. Adonis era un apasionado por la caza y muri corneado por un jabal, que podra ser Ares disfrazado por estar celoso de Adonis. Neptuno : Se cita el nombre de este dios, en el verso 264 de la gloga III, en el momento en el que se habla de la muerte de la ninfa Elisa, la amada de Nemoroso. Al ser una ninfa acutica, la noticia de su muerte se publica por el reino de Neptuno, dios de las aguas tena la capacidad de metamorfosearse en diferentes animales para conseguir sus fines amorosos. Se le representaba barbado, desnudo, llevando como smbolo un tridente y a menudo acompaado por un delfn. Tirreno y Alcino: Estos son los nombres de los pastores que dialogan en la gloga III. A travs de un dilogo entre ellos, Tirreno y Alcino se refieren a los amores de Flrida y Filis respectivamente. En la mitologa, Tirreno era un hroe perteneciente al pueblo de los Etruscos. Los Etruscos eran originarios de la regin de Lidia y dejaron su pais de origen a raz de una poca de hambre. Tirreno fue quin condujo a su pueblo hasta Italia. Por su parte Alcino, en la mitologia, es el nombre del rey de Corcia, isla a la que llegaron Jason y los Argonautas. A Alcino se le pidi que arbitrara una disputa entre Jasn y unos enviados del rey de Clquide que reclamaban a Medea, hija del rey de Colquide que por amor ayud a Jasn a conseguir el Vellocino de Oro. Alcino decidi que, si Medea era virgen todava, regresara con los emisarios ; pero si ya no lo era, poda quedarse con Jasn. La esposa de Alcino, Arete, le comunic el veredicto a Jasn por anticipado y aquella misma noche se celebraron las bodas.

Alcides (o Hercules) : Este personaje mitolgico aparece citado al final de la Eglga III, en el dilogo entre Tirreno y Alcino, donde aparece relacionado con su simbolo, el lamo. Su rbol simbolico se compara, junto con el Laurel de Apolo y el mirto de Venus al sauce, rbol smbolo de Flrida, la amada de Tirreno en los versos 353 a 360 : El lamo de Alcides escogido fue siempre, y el laurel del rojo Apolo; de la hermosa Venus fue tenido en precio y en estima el mirto solo; el verde sauz de Flrida es querido y por suyo entre todos escogilo; doquiera que sauces de hoy ms se hallen, el alamo, el laurel y el mirto callen lcides, Heracles en la mitologia griega y ms tarde conocido como Hrcules en la mitologa romana, era hijo de Zeus y Alcmena. Cuando Alcmena y la madre del futuro rey Euriteo de Micenes estaban en cinta, el Destino decidi que el beb que naciera primero mandara sobre el segundo en nacer. Hera, que odiaba a Alcmena y al fruto de la infidelidad de esta con Zeus, su esposo, acvanz el nacimiento de Euristeo de forma que Heracles quedara a su merced. Heracles naci con una gran fuerza fsica que demostr desde muy joven. Siendo Heracles todava un beb, Hera envi a dos serpientes para que devorasen al nio, pero este las estrangul con sus manos, demostrando as su fuerza fsica. En un ataque de locura, provocada por Hera, Heracles mat a sus hijos por lo que fue castigado por el oracilo de Delfos a realizar doce trabajos para el rey de Micenas, Euristeo. Estos doce trabajos fueron : Matar al len de Nmea, matar a la Hidra de Lerna, capturar a la cierva de Menal, capturar al jabal de Erimant, limpiar los establos de Augias, matar a los pjaros de Estimflia, capturar al toro de Creta, amansar a los caballos de Diomedes, vencer a las Amazona, hacer prisionero al gigante Gerin, conseguir las manzanas del jardn de las Hesperidas y sacar a Cancerbero, el pero de tres cabezas que guardaba los infiernos, del Hades. Una vez liberado de la servitud que le ataba a Euristeo realiz otros trabajos por los que los dioses, al morir envenenado por la sangre del centauro Neso, le concedieron la immortalidad