QUIEN LO MATO?

Escenificacin sobre el proceso a Jess

http://www.mensajero.org.mx/pascua/dinamicas/01_quien_lo_mato.htm

REPARTO Juez (hombre o mujer) Fiscal (hombre o mujer) Defensor (hombre o mujer) Guardias de la corte Poncio Pilato Herodes Ans Caifs Judas Iscariote Escena 1: JUICIO A PONCIO PILATO (Se necesita: una mesa; una silla; un banquillo de los acusados; Todo esto para representar una sala de Juzgado). (Al iniciarse la obra, estarn en la escena el Juez, el Fiscal, el Defensor y los Guardias de la Corte. El Juez vestido con traje oscuro estar sentado en la silla. Antes de hablar golpear 3 veces en la mesa). JUEZ: Acabamos de presenciar la muerte de Jesucristo, indudablemente la muerte ms famosa de la historia. Como ustedes han visto, la muerte de Cristo no fue u asesinato clandestino realizado en la oscuridad de la noche, sino el resultado de una sentencia judicial pronunciada en un tribunal de justicia. La ejecucin de la sentencia ocurri a medioda, un viernes. El acusado muri tres horas despus. Bueno, lo que interesa ahora, es QUIEN LO MAT?, Quin o quines tienen la culpa de su muerte? Como fue una sentencia judicial no podemos culpar a los verdugos, o sea a los que fsicamente clavaron al acusado a la cruz de madera en la que ms tarde falleci. Es demasiado evidente que los culpables eran otros. Entonces, para juzgar mejor lo que pas, vamos a llamar nuevamente a las principales personajes que tuvieron algo que ver en la muerte de Jess de Nazaret. Ustedes van a ser el jurado. Dirn, en cada caso, si es culpable o no, despus de haber escuchado su defensa, as como las acusaciones del fiscal.

Les advierto que no deben dejarse influenciar por algn parentesco que ustedes puedan tener con los acusados; guense solamente por el amor a la verdad. Finalmente les notifico que su silencio ser interpretado como una acusacin de culpabilidad. Es imposible ser neutral frente a un acontecimiento de tanta importancia como es la de la crucifixin del Hijo de Dios. Yo como Juez, aceptar sin discusin el fallo, la decisin de ustedes, el jurado. (Dejar unos momentos para que el pblico responda). As pues, (da un golpe en la mesa) se abre la sesin. Llamen al primer acusado:, Poncio Pilato! GUARDIA (en voz alta dice) Poncio Pilato! (Entra Pilato vestido elegantemente de traje y corbata) JUEZ: (Dirigindose al Sr. Fiscal) Tiene la palabra Sr. Fiscal. FISCAL: (Dirigindose al Sr. Juez) Gracia Sr. Juez. (Ahora, dirigindose a Pilato) Diga su nombre completo PILATO: Poncio Pilato. FISCAL: Seor Poncio Pilato, usted fue la mxima autoridad poltica en el pas de Judea en el tiempo de la crucifixin de Jess de Nazaret. PILATO: S , es cierto, aunque yo solamente representaba al Emperador Romano. FISCAL: Judea era una colonia del Imperio Romano, no? PILATO: S, una de las colonias ms miserables y asquerosas. Los judos estaban siempre pelendose entre ellosfariseos, saduceos y esos guerrilleros zelotas. Yo nunca quise que me mandaran all. FISCAL: Correcto. Sin embargo, usted tuvo la responsabilidad poltica y fue usted el que conden a muerte a Jess. PILATO: No, yo no hice eso. Me lav las manos pblicamente del asunto.

Yo saba que era inocente, e hice lo posible para salvarlo. Incluso, era la costumbre poner en libertad a un preso por ser la fiesta de Pascua, y yo dej que los judos escogieran entre Jess y Barrabs. Y qu pas? Escogieron la libertad para ese criminal, Barrabs. Y cuando yo les dije que Jess era inocente me gritaron: Crucifcalo! crucifcalo!. Algunos queran chantajearme, los sinvergenzas, diciendo: Si lo sueltas, te acusaremos ante el Emperador de Roma. FISCAL: Pero usted lo conden? PILATO: Qu otra cosa poda hacer? Esos judos me tuvieron arrinconado. FISCAL: Sin embargo, es verdad que en todo el pas solamente usted tena el poder de condenar a un hombre a morir. PILATO: S es cierto. FISCAL: Y si usted no hubiera dado su consentimiento, Jess no hubiera muerto. PILATO: (muy enojado y con la voz alterada) Lo niego! Estos malditos fariseos lo hubieran asesinado clandestinamente. Yo hice la cosa en forma legal, nada ms FISCAL: Es todo Sr. Juez, gracia. JUEZ: Tiene la palabra el abogado defensor. DEFENSOR: (Dirigindose a Pilato) Es verdad que usted era el representante del Imperio Romano? PILATO: S!, es verdad. DEFENSOR: Usted era representante del Imperio Romano; una de sus funciones primordiales era la de mantener el orden para que no fuera alterado por levantamiento populares, por guerrillas, por asambleas, por mtineses cierto? PILATO: S!, es cierto. Roma no quera que la paz fuera alterada en sus colonias. Tenamos rdenes de suprimir, por la fuerza, cualquier manifestacin que causara desrdenes populares. DEFENSOR:

Bien. Por otro lado no es verdad que al Imperio romano le interesaban las buenas relaciones con las autoridades religiosas de Judea? PILATO: S, es verdad. Roma nos haba recomendado mantener relaciones cordiales con los Sumos Sacerdotes. Tenamos acuerdos secretos y concesiones que, lo confieso, a veces eran en contra de los intereses del pueblo. DEFENSOR: Usted fue presionado por Ans y Caifs para que dictara la sentencia de muerte contra de Jess de Nazareth? PILATO: As fue! Ellos me presionaron fuertemente; hasta llegaron a amenazarme con enviar emisarios a Roma mostrando mi infidelidad al Imperio; esto, lgicamente, hubiese provocado mi destitucin del cargo, quiz mi procesamiento y mi ruina poltica. DEFENSOR: (Dirigindose al jurado: pblico) Seores del jurado! este hombre es inocente. Actu bajo presiones muy fuertes... Quin de ustedes no ha sentido miedo cuando lo van a denunciar por defender la justicia?. El temor a quedarse sin trabajo, el pensar en la familia y los hijos, no nos obliga a guardar silencio ante las injusticias que vemos? Seores del jurado, si ustedes condenan a este hombre, ustedes mismos se condenan... Acaso no es verdad que se tiene miedo a organizarse y a exigir sus derechos en el barrio, en la fbrica, en la universidad? Acaso ustedes no se han lavado las manos muchas veces ante las flagrantes injusticias que se comenten alrededor y en frente de ustedes mismos: desalojos, represiones, etc...? En todas estas ocasiones, una definicin suya era necesaria para ser solidarios con los dems; pero... los riesgos eran demasiado grandes, y preferiemos no hacer nada: exactamente como Pilato, a quien ahora ustedes van a juzgar. (Dirigindose al Sr. Juez) He terminado Sr. Juez. JUEZ: Gracias. Ahora el pueblo, como jurado, tendr la ltima palabra. (Dirigindose al pblico) Si alguien del pueblo desea hacerle alguna pregunta al acusado, puede hacerla ahora... (Se invita a los presentes a hacer preguntas; se hace una pausa) JUEZ: Entonces, procedamos con el juicio. (Dirigindose al pblico) Levanten la mano todos los que piensan que Poncio Pilato es INOCENTE de la muerte de Jess. Recuerden que los que se abstienen de votar estn votando en contra del acusado. (Dirigindose a los guardias) Guardias, cuenten los votos. (Los guardias cuentan el nmero de manos que alzaron, se lo comunican al Sr. Juez y ste lo anuncia al Jurado) Y ahora levanten la mano los que consideran que Poncio Pilato, es CULPABLE del crimen mencionando. (Dirigindose a los guardias) Guardias, cuenten los votos. (Harn lo mismo que antes). JUEZ: (Golpeando la mesa tres veces y con voz fuerte y solemne anuncia:)

El prisionero Poncio Pilato, por votacin popular y democrtica, ha sido declarado CULPABLE por este tribunal del pueblo, y por consiguiente est condenado a muerte de cruz. Llvenselo. (Los guardias lo apresan y se lo llevan).

El prisionero Poncio Pilato, por votacin popular y democrtica, ha sido declarado INOCENTE por este tribunal del pueblo, y por consiguiente ser puesto en libertad desde este momento. Queda en libertad. (Se retira libre).

ESCENA 2a. JUICIO A HERODES JUEZ: (Dirigindose a un guardia) Llame al segundo acusado, Herodes. GUARDIA: (Con voz firme) Acusado Herodes! (Entra un Herodes corpulento, vestido con traje y corbata). JUEZ: (Dirigindose al Fiscal) Tiene la palabra Sr. Fiscal. FISCAL: Gracia Sr. Juez. (Dirigindose al acusado le dice) Acusado Herodes, usted era el Rey de Galilea en el tiempo de Jess de Nazaret, s o no? HERODES: S pero yo no era nada ms que un rey-ttere. FISCAL: Explquese. HERODES: Yo era rey, pero no tena poder. Reinaba, pero no gobernaba. Reciba mis rdenes de los romanos. FISCAL: Entonces, por qu fue que Pilato mand a Jess a ser juzgado por usted, si es que usted no gozaba de ningn poder real? HERODES: Es que Pilato lleg a saber que Jess era ciudadano de Galilea, que era mi territorio - mi reinoen ese tiempo y como Pilato no quera esa responsabilidad, y como yo estaba de vacaciones en Jerusaln en esa semana, me lo mand a m. FISCAL: Y usted lo conden?

HERODES: De ninguna manera. Se trataba de un pobre loco que ni siquiera abri la boca para hablar. Se qued completamente mudo frente a m. Me mir, con esos ojos terribles que tena. Hasta ahora me acuerdo de cmo me observaba, como si conociera toda mi vida anterior. FISCAL: Entonces...? HERODES: Bueno, como no contest nada, me aburr. Haba otras cosas que hacer, entonces le hicimos una pequea broma, inocente por supuesto. Le quitamos su ropa, y le pusimos un disfraz de Rey, porque todos sus amigos lo llamaban Rey de los Judos. Pero yo no lo conden; lo devolv a Poncio Pilato en su nuevo disfraz. Fue una buena broma y nos remos mucho. FISCAL: Sin embargo, usted no lo declar inocente. HERODES: Claro que el pobrecito no era culpable de nada serio. Pero yo no poda comprometerme ponindolo en libertad. En primer lugar, yo estaba fuera de mi jurisdiccin; en segundo lugar, esos malditos fariseos me hubieran matado. Lo devolv a Pilato, sencillamente. FISCAL: Pero usted hubiera podido llevarlo a Galilea para juzgarlo all. Pilato hubiera consentido en eso? HERODES: Supongo que s, pero para qu? Mi nico crimen fue quizs, que fui poco cobarde. FISCAL: (Dirigindose al Juez) He terminado Sr. Juez. Gracias. JUEZ: Tiene la palabra el Abogado Defensor. DEFENSOR: (Dirigindose a Herodes) Es verdad que usted no tena facultades para gobernar en Jerusaln? HERODES: Si. Yo era de Galilea y no tena funciones legislativas en Jerusaln. DEFENSOR: Sin embargo, llevaron a Jess ante usted para que lo juzgara; no es cierto? HERODES: No!, yo no lo juzgu. Ya he dicho que no era mi competencia. Ante la presin de los fariseos, yo le hice unas cuantas preguntas, que no me contest. Y, como ya dije, estbamos de buen humor y le hicimos una broma. Yo lo remit a Pilato, que era la autoridad competente.

DEFENSOR: Pero, usted pudo hacer algo por el prisionero, no es verdad? HERODES: Bueno, yo poda haber pedido la extradicin del juicio a Galilea, pero para qu meterme en problemas?... Jess haba sido preso en Jerusaln, y las acusaciones pertenecan a las autoridades de aquel lugar. Pilato era el que tena que resolverlas. Para qu complicarme la vida? DEFENSOR: (Dirigindose al jurado, el pblico) Seores, ste hombre es inocente. No juzg a Jess... Y no lo vamos a condenar por lo que pudo hacer o dej de hacer... Acaso ustedes quieren meterse en problemas cuando en la fabrica alguien les pide un favor, una recomendacin? Mejor dile al jefe... y as no se meten en los... Cuando hay que ayudar al otro, al pobre, al marginado, al exiliado, mejor no nos metemos en los!... Cuando hay que participar en la junta de vecinos, en la parroquia Mejor nos quedamos en la casa viendo el ftbol, y no nos comprometemos, ni nos complicamos la vida!... (Dirigindose al Juez) He terminado Sr. Juez! JUEZ: (Dirigindose al pblico). Antes de pasar a la votacin, si alguien del jurado desea hacerle alguna pregunta al acusado, puede hacerla. (Pausa). JUEZ: Como anteriormente, invito al pueblo a levantar la mano. Levanten la mano todos los que consideran que Herodes es INOCENTE. (Se cuentan los votos...) Ahora levanten la mano los que piensan que Herodes es CULPABLEdel crimen. (Se cuentan los votos...y golpeando la mesa tres veces y con voz fuerte y solemne anuncia:) El acusado Herodes, por voto popular y democrtico, ha sido declarado culpable (o inocente) por este tribunal, y por consiguiente est condenado a la muerte de cruz (o ser puesto en libertad desde este momento). (Herodes sale del tribunal) ESCENA 3a. JUICIO A ANS Y CAIFAS. JUEZ: Llamen a los sacerdote Ans y Caifs. GUARDIA: (Con voz firme) Ans y Caifs! (Entran vestidos comn y corriente) JUEZ: Tiene la palabra Sr. Fiscal.

FISCAL: Gracias Sr. Juez. (Dirigindose a Ans y Caifs) Ustedes eran sumos sacerdotes en el tiempo de Jess de Nazaret, no es verdad? ANS Y CAIFAS: S! Es verdad. FISCAL: Cuenten al tribunal por qu condenaron a Jess. ANS: Sencillamente, se meti en cosas que no eran de su competencia. CAIFAS: Era un laico que se atrevi a criticar el sistema religioso judo, especialmente a los sacerdotes. ANS: Tambin se meti en poltica y ustedes comprenden seguramente que la religin no debe mezclarse en cosas de poltica, sobre todo en un pas dominado por un poder extranjero. FISCAL: Cmo el Imperio Romano? CAIFAS: Exactamente. El sitema religioso tiene que predicar la paz y la vida futura. Qu vamos a hacer cuando personas como este Jess comienzan a predicar la subversin y la rebelin en nombre de Dios y de la Religin? FISCAL: Jess hizo eso? ANS: S, muchas veces. Me acuerdo que dijo una vez: "No he venido a traer la paz, sino la espada". La religin no puede francamente tolerar la violencia, bajo ningn pretexto. CAIFAS: Otra vez expuls a unos inocentes comerciantes de nuestro Templo, como para decir que el culto no tiene derecho a sostenerse econmicamente. ANS: Seguramente, usted sabe que haba tipos guerrilleros y revolucionarios entre sus discpulos y amigos. Uno se llamaba Simn el Zelota. Hasta prostitutas lo seguan, y l no las rechazaba. A mi parecer la Iglesia tiene que protegerse un poco. Quiz en la vida futura seremos todos iguales; pero aqu, en este mundo, Dios ha creado a las personas desiguales y diferentes. Su voluntad est bien clara: El quiere que haya ricos y pobres, santos y pecadores. Quines somos nosotros para cambiar lo Dios quiere? FISCAL: Entonces ustedes vieron a Jess como un elemento subversivo y revolucionario. Por eso lo acusaron y pidieron su condena a muerte?

CAIFAS: Exacto. Es necesario que haya respeto y obediencia a las autoridades y, con toda franqueza, ese Jess no quera respetar ni obedecer. No era precisamente lo que se dice un modelo de observancia. ANS: Fue un obrero ignorante que quera figurar entre sus paisanos. FISCAL: (Despus de un silencio) Nada ms Seor Juez. JUEZ: Tiene la palabra el Abogado Defensor. DEFENSOR: (Dirigindose al Sr. Juez) Gracias Sr. Juez (Dirigindose a los acusados) Ustedes como Sumos Sacerdotes tenan como misin velar para que la Iglesia cumpliese su funcin. No es verdad? ANS: Nosotros, sumos sacerdotes debamos ser muy celosos de la misin de la Iglesia. No podamos permitir que con actitudes como la de ese Jess de Nazaret, se alterase el orden y nos metiese en poltica. CAIFAS: Adems, nosotros debamos dedicarnos a las cosas de Dios y dejar a los hombres las cosas de este mundo. DEFENSOR: Entre los seguidores de Cristo se encontraba gente pobre, pordioseros, ladrones, enfermos, prostitutas; en una palabra "pecadores"; no es vedad? ANS: S!, era una muchedumbre de gentes de mal vivir los que lo seguan, malos creyentes, pecadores. El mismo Jess curaba a los enfermos en sbado que es el "da del Seor". CAIFAS: Un da expuls a los mercaderes del templo, nuestros amigos, buenos hombres, gentes religiosas y respetuosos del sbado, que hacan sus penitencias y que nos daban abundantes limosnas para poder tener limpia y decente la "casa de Dios". DEFENSOR: Entonces, ustedes acusaron a Jess de irrespetuoso, de pecador y de poltico? ANS: Era un pecador , atacaba a los sacerdotes y escribas, siervos de Dios! CAIFAS: Era un subversivo, un loco, un demente!

JUEZ: Basta! Toca el turno a la defensa. DEFENSOR: (dirigindose al Jurado) Seores: estos hombres, Ans y Caifs, son inocentes. Hicieron lo que tenan que hacer como alto dirigente de la Iglesia. Si los condenan tendran que condenar tambin a muchos sacerdotes, religiosos, catlicos de toda la vidaque se preocupan de la "casa de Dios", del culto,aunque olviden los problemas de los pobres y oprimidos. Acaso tendran que condenarse a ustedes mismos. Porque, quin no prefiere cumplir lo establecido, mantener la observancia de la ley, asistir a los ritos para tranquilizar la conciencia? Es decir cuntos de vosotros no hacis consistir vuestra fe en un par de observancias nada ms? cmo vamos a condenar a estos dos si nuestro comportamiento es idntico al suyo y en la prctica estamos de acuerdo con ellos? (Pausa) He terminado, seor Juez. JUEZ: (Dirigindose al jurado) Seores del jurado: han escuchado las declaraciones de los sacerdotes Ans y Caifs, las acusaciones del fiscal y los argumentos de la defensa, ahora les corresponde a ustedes si las acusaciones que han hecho los sacerdotes a Jesucristo son acusaciones criminales, o si, por otra parte, son simples prejuicios e ignorancia en cuanto al papel de la Iglesia en el mundo. Desea alguna persona del Jurado hacer alguna pregunta a los acusados? (Se invita a los presentes a hacer preguntas. Se hace una pausa). Levanten la mano los que crean que Ans y Caifs son CULPABLES de la muerte de Cristo. (Se cuentan lo votos). Levanten la mano los que crean que Ans y Caifs son INOCENTES de la muerte de Cristo. (Se cuentan lo votos). (Golpeando la mesa tres veces pronuncia la sentencia) A. Los prisioneros Ans y Caifs por voto popular y democrtico, han sido declarados culpables por este tribunal y por consiguiente sern condenados. B. Los prisioneros Ans y Caifs por voto popular y democrtico, han sido declarados inocentes por este tribunal y por consiguiente sern absueltos. (Salen los sacerdotes entre guardias) Escena 4. JUICIO A JUDAS. JUEZ: (Dirigindose a los guardias) Llamen al Sr. Judas Iscariote. GUARDIA: Judas Iscariote! (entra vestido comn y corriente). JUEZ: (Dirigindose al fiscal). Tiene la palabra el Sr. Fiscal.

FISCAL: Gracias Sr. Juez. (Dirigindose a Judas dice): Usted es el famoso apstol que traicion a Cristo, no es verdad? JUDAS: (Gritando) Yo no saba que lo iban a matar! JUEZ: (Dando un golpe en la mesa) No es necesario que grite. Contrlese, por favor. (Dirigindose al fiscal) Prosiga Sr. Fiscal. FISCAL: Qu papel tuvo usted en este asunto? JUDAS: Yo era el tesorero del grupo. Llevaba el libro de cuentas y lo llevaba bien. Nadie jams se quej de m. Solo al final, cuando los gastos comenzaron a ser ms que las entradas. Y es que el Maestro insista en pagar impuestos. Era una bobada para qu pagar impuestos? para llenar los bolsillos de los sacerdotes del templo y de los malditos romanos? FISCAL: Eso fue todo? JUDAS: No. El Maestro comenz a descuidarse en otras cosas tambin. Una vez permiti a una mujer regalarle un perfume carsimo, importado del extranjero. Con el dinero que cost ese perfume hubiramos podido comer un mes. Y es que el Maestro no daba importancia al dinero; no era un hombre prctico en los asuntos econmicos. Estaba un poco en las nubes. FISCAL: Pero, pagaba los impuesto, no? JUDAS: Eso s. Pero, hablando con toda franqueza, qu se puede hacer sin dinero? Cualquier asociacin, cualquier sociedad necesita el dinero y necesita que alguien lo administre. Yo nunca manej el dinero para beneficio propio. Y tampoco es cierto que me dejara sobornar por los sacerdotes. Recib solamente treinta miserables monedas de plata. Si me condenan por eso, tendrn que condenar tambin a la mayor parte del mundo: quin no ha recibido sobornos? Los comerciantes, los polticos, la polica, los mismos jueces son todos tan limpios y tan claros que no han sido sobornados jams por nadie? FISCAL: Eso es todo?

JUDAS: Slo quiero repetir que yo no saba que lo iban a matar. De eso yo no tengo la culpa y a m no me pueden condenar por la muerte de Jess de Nazaret. FISCAL: Eso es todo Sr. Juez. JUEZ: (Dirigindose al defensor) Su turno, seor Defensor. DEFENSOR: Gracias, seor Juez. (Dirigindose a Judas) Usted fue uno de los que Cristo escogi para que lo siguieran? JUDAS: S! Yo dej mi casa, mis amigos, mi tranquilidad familiar y me fui con el Maestro, me gustaba lo que deca y me senta a gusto en el equipo. DEFENSOR: Ya nos cont usted cules eran sus funciones dentro del grupo que segua a Jess. Pero, qu pas al final? JUDAS: Bueno, poco a pocote empec a sentir mal en el grupo, por un lado los compaeros empezaban a desconfiar de m y por otro, mis opiniones ya no eran aceptadas; Pedro y Juan se haban vuelto los amigos de confianza del Maestro DEFENSOR: Y por eso entreg usted a Jess? JUDAS: No! No fue por estos motivos!, aunque debo confesar, que algo influyeron Yo fui engaado, los sacerdotes y los fariseos me dijeron que queran hablar a solas con el Maestro. Que yo les arreglara la cita. Y eso es lo que hice Yo no saba que lo iban a matar!... Ese no fue el trato!... DEFENSOR: Pero, usted recibi dinero por arreglar la cita. No es verdad? JUDAS: Bueno, ellos me ofrecieron dinero, que yo en un principio no quise aceptar Pero despus Yo tena algunas deudas, me exigan que las pagara, no saba qu hacer Ese dinero, me cay de maravilla. No lo iba a recibir, si estaba muy necesitado?... Como ya le dije, no saba que iban a matar al Maestro Fui engaado! DEFENSOR: (Dirigiendo se al jurado) Seores, este hombre es inocente Es un hombre mediocre, incapaz de hacer mal o de tratar de matar a alguien... Fue engaado por los sacerdotes y los fariseos...

Quin de nosotros no ha recibido dinero de no muy clara procedencia, por ciertas noticias, por ciertos comentarios, por denuncias, por firmar un papel, por dar un voto o por guardar silencio la alguna injusticia y el atropello?... Acaso en la fbrica, en el trabajo, no subimos de puesto, de categora pisando a los dems, hacindolos a un lado, perjudicndolos: "Es que no sabamos que lo iban a perseguir". An dentro del mismo movimiento, de la organizacin popular, del sindicato, de la comunidad...; si nos hacen caso, si nuestras ideas son aceptadas, si somos importantes, la cosa marcha; pero en el momento que somos cuestionados, que otros son ms importantes que nosotros, entonces aquello ya no funciona; o no vamos, o empezamos a desprestigiar el trabajo del grupo... Esto no es traicionar a Cristo, traicionar a nuestros amigos, a nuestros compaeros de trabajo?... Para usar una expresin del mismo Jess...: Quin se sienta libre de culpa, que tire la primera piedra". Eso es todo Sr. Juez. JUEZ: (Dirigindose al pblico) Gracias. Si alguien del jurado quiere hacerle alguna pregunta al acusado, pude hacerla. (Se invita a los presentes a hacer preguntas. Se hace una pausa) Ahora el pueblo debe decidir en cuanto a la culpabilidad o inocencia de Judas Iscariote. Teniendo en cuenta lo que han escuchado hoy, sin hacer caso a sus prejuicios previos, ni a la opinin mundial. Levanten la mano... (Se repite la votacin como otras veces). A. El acusado Judas Iscariote, por voto popular y democrtico, ha sido declarado culpable por este tribunal y, por tanto, est condenado a muerte en cruz. B. El acusado Judas Iscariote, por voto popular y democrtico, ha sido declarado inocente por este tribunal y, por tanto, ser puesto en libertad desde este momento. (Judas Iscariote sale). JUEZ: (Dirigindose al Jurado). Seoras, seores: A todos ustedes ha correspondido hoy el papel de Jurado. Ustedes, no yo -ni el fiscal- han juzgado a Poncio Pilatos, a Herodes, a Judas Iscariote, a loa sacerdotes Ans y Caifs. El juzgar la culpabilidad o la inocencia de personajes histrico no es quizs tan fcil como muchos de ustedes pueden haber pensado. Si hay algo en comn entre todos los prisioneros que han aparecido ante ustedes hoy da, y nosotros aqu presentes, es precisamente eso: que nuestra vida consiste muchas veces en silenciar lo ms precioso de nuestro ser, lo que ms nos distingue de los animales y del resto de la creacin. Termino este proceso pidiendo al Todopoderoso que nos haga comprender que la lucha principal de la vida es la de escuchar atentamente la voz de la conciencia personal y colectiva, sin la que los sueos de la humanidad permanecern como meros sueos, sin posibilidad de realizacin. (Se levanta) Seoras y seores de este tribunal, la sesin de hoy se da por concluida. (Sale)